Samiɛl bin de prich
Volyum 1
Di spiritual mana we di las Adventist waka dɛn bin gɛt
we dɛn de go na Kenan we de na ɛvin.
Arrival, Wednesde, Mach 20, 2030.
“ So udat na slev we fetful ɛn gɛt sɛns, we in masta dɔn mek rula oba in famili, fɔ gi dɛn it we di rayt tɛm rich?
Blɛsin fɔ da slev de we in masta kam si am de du dat.
Fɔ tru, a de tɛl una se i go mek i bi rula oba ɔl in prɔpati dɛn. ” .
Matyu 24: 45-47
Indeks fɔ di tɔpik dɛn we dɛn tɔk bɔt na di ɛnd pan di buk Di spiritual mana we di las Adventist waka dɛn bin gɛt
Ekstenshɔn fɔ di divayn rivyu dɛn we dɛn dɔn gɛt frɔm di tɛm we dɛn Na 07/03/2020
Nyu mɛsej dɛn we Gɔd inspɛkt ɔltɛm
Di Mɛsej dɛn we di pɔsin we rayt di buk
As i rayt na Rɛv . Bikɔs i de du wetin i dɔn plan bay we i de du ɔl dɛn tin ya we de gayd mɔtalman.
Sɔm pan di wok dɛn we Jizɔs Krays du na di inspɛkshɔn we i de gi in layt ɔltɛm, we impɔtant fɔ di spiritual layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik lɛk di mana we dɛn kin gi ɛvride to di Ibru dɛn we Gɔd kin gɛda na di dɛzat na Saynay.
Di wan dɛn we de luk fɔ am go si insay di atikul dɛn we dɛn rayt na dis wok, di garanti fɔ wan tru tru divayn tink, we de ɛnjɔy mi as witnɛs, ɛn we de mek dɛn ripɔtabl bifo Gɔd ɛn in suprɛm oli jɔjmɛnt. Bikɔs di we aw in layt nɔ gri, na in de mek di rilayshɔn bitwin in ɛn in krichɔ brok.
Di inspɛkshɔn we dɛn sho na dɛn layn ya na jɔs di fulfilment fɔ di prɔmis we Jizɔs bin mek to in savant dɛn, insay Mat. 28: 18 to 20 usay, fɔ pul dawt frɔm di wan dɛn we de tɔk to am, dɛn rayt se: " Jizɔs dɔn kam nia dɛn, i tɔk to dɛn se: Dɛn dɔn gi mi ɔl di pawa na ɛvin ɛn na dis wɔl. So una go ɛn mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul, baptayz dɛn insay di Papa ɛn di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem, ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a gɛt." bin tɛl una .
Afta a dɔn prɛzɛnt insay "Ɛksplen to mi Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn" di ditayl stɔdi, vas bay vas, fɔ dɛn divayn prɔfɛsi ya, a prɛzɛnt insay dis wok, akɔdin to di divayn inspɛkshɔn fɔ di tɛm, sɛntetik analisis pan di tim dɛn we dɛn trit insay dɛn prɔfɛsi ya, bɔt bak pan di tin dɛn we de apin naw. Dis kɔmprɛhnsiv we fɔ si tin na bɔku tin ɛn i de mek pipul dɛn sabi di ɔndastandin we Gɔd de gi wi insay Jizɔs Krays in nem. Dɛn nyu tɛstimoni ya gɛt valyu fɔ am lɛk di fɔs wan dɛn ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, dɛn de mek klia ɛn ɔndastand wetin dɛn bin dɔn ɛnkript ɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ pas insay.
A ad se insay di tranga tɛm we wi go gɛt fɔ go tru, fɔ no bɔt dɛn atikul ya go mek ɔl di difrɛns fɔ gɛt, ɔ nɔ gɛt, frɔm Krays, in ɛp we nɔ impɔtant ɛn in sɔpɔt frɔm Gɔd fɔ win as i win. Bikɔs dɛn invayt di wan dɛn we i dɔn pik fɔ " kip in wok dɛn te di wɔl dɔn ", insay " peshɛnt ɛn peshɛnt " we de sho di tru tru " oli " dɛn " fɔ Gɔd.
Notis: bikɔs dɛn kin yuz mashin transleshɔn softwe fɔ translet insay fɔrina langwej dɛn, na di wan we rayt di buk nɔmɔ fɔ rayt di tɛks dɛn we de insay Frɛnch, we na di langwej we dɛn rayt di fɔs fɔstɛm di dɔkyumɛnt dɛn.
2020 – Di biginin fɔ misfɔstans
Bifo di ideal bihayvya we i gri ɛn blɛs, Gɔd de tolɛret fɔ sɔm tɛm wetin i nɔ gri; bɔt na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ. Frɔm 2020, wi dɔn gɛt di bɛnifit fɔ si am de ansa wantɛm wantɛm to di bad bad tin dɛn we i de sɔfa, mɔ na di Kristian Wɛst.
We dɛn de yuz dis vas we dɛn kot na Rom.2: 9: " Tribulation and anguish upon every man of man who does evil, of the Jew first, and also of the Greek! " di big krieta Gɔd, wi big Jɔj mek di ia 2020, frɔm di spring ikwinɔks fɔ 2020 to di spring ikwinɔks fɔ 2021, akɔdin to in ɔda, wan ia we dɛn mak wit swɛ we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn na mɔtalman istri frɔm di we dɛn kɔmɔt na Ijipt. Ɛn fɔ fala di ɔda we dɛn sho na di vas, Izrɛl na di fɔs kɔntri we adopt, pan di fes we dɛn se na di "pandemic" we dɛn se na di Covid-19 vayrɔs we bin apia na Chaina, ɛn di tin we mek dis swɛ big, di bad bad disizhɔn fɔ "kɔnfayn" di wan ol kɔntri, so dat i go blok di ɔl ikɔmik aparɛt. We dɛn kɔpi dis mɔdel, Itali (di fɔs Wɛstinian kɔntri we dɛn afɛkt) ɛn ɔda Wɛstinian Kristian pipul dɛn insɛf dɔn tek di sem we wit di sem bad bad tin dɛn we dɔn apin to di ikɔnomi frɔm di spring insay 2020. Di we aw di Wɛstɛn wɔl dɔn fɔdɔm ikwal to di wan we wɔl wɔ bin mek.
Di kɔz fɔ dis divayn swɛ go bak to di ɔrijin fɔ di wɔl krieshɔn ɛn to di las ɔtrayz, lɛk sem-sɛks mared, di nyu mɔlti-sɛks "jɛnda tiori dɛm" ɛn di sɔpɔt we dɛn gi Islam. Bay dis riakshɔn, di Gɔd we mek Adam ɛn Iv ɛn dɛn pikin dɛn jɔs dɔn kɔnfɔm di mɛsej we dɛn gi na Jɛn. 3: 22: " Dɔn YaHWéH Gɔd se: Luk, di man dɔn tan lɛk wan pan wi , fɔ no gud ɛn bad. Naw so lɛ wi nɔ alaw am fɔ es in an ɛn tek di tik we de gi layf, ɛn it, ɛn liv sote go ." A dɔn ɔlrɛdi tɔk klia wan se dis " wan pan wi " de tɔk bɔt Setan, di dɛbul.
Ɛksplen : Fɔ sɔm dikɛd ia, dɛn dɔn put pat pan di bɔku bɔku prɔfit we di Amɛrikan faynɛns jayant, "Google," dɔn gɛt bak pan sayɛns risach, ɛn wan pan in gol dɛn nɔto natin pas fɔ mek mɔtalman "nɔ de day." Wit di we aw vayrɔs dɛn we de kil pipul dɛn de kam, di Ɔlmayti de mek sayn to di sayɛnsman dɛn na di wɔl se I nɔ go alaw dɛn fɔ gɛt dis rizɔlt; day go stil bi In divayn wɛpɔn, ɛn i go atak ɔl di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we gilti. Di big big prɔgrɛs we sayɛnsman dɛn dɔn mek bikɔs ɔf di divɛlɔpmɛnt fɔ ilɛktronik ɛn kɔmpyuta dɔn chenj mɔtalman maynd bad bad wan, mɔ pan yɔŋ pipul dɛn we mɛn na di Wɛst we nɔ gɛt rilijɔn. Fɔ tru, mɔtalman jɔs de ajɔst to di program we Gɔd mek fɔ am. We Gɔd bin gi Amɛrika pawa insay Wɔl Wɔ Tu, i bin rɛdi di rod fɔ mek Yurop nɔ go de igen. Tru in "intanɛt" nɛtwɔk, Amɛrika dɔn mek di pipul dɛn we de na di wan ol wɔl dipen pan in teknɔlɔji. Kapitalist gridi dɔn mek dɛn sakrifays lokal prodakshɔn fɔ favɔret prodakshɔn we dɛn muf go na Eshia, ɛn mɔ, las wan, Chaina. I tek di akshɔn fɔ vayrɔs fɔ mek di Wɛstinian neshɔn dɛn no se dɛn de dipen pan di wan dɛn we de mek di vayrɔs na Eshia ɛn di we aw dɛn dɔn pwɛl. Di nɛks tin we wi go du na fɔ pwɛl dɛn bay wɔ. Di lida dɛm fɔ di neshɔn dɛm na di Wɛst rili yɔŋ, ɛn lɛk di yɔŋ pipul dɛm na wi tɛm, dɛn de abop pan sayɛns nɔmɔ, we, te to 2020, bin ebul fɔ sɔlv ɔl di prɔblɛm dɛm. So wi kin ɔndastand di pwɛl at we dɛn yɔŋ pipul ya gɛt we de diskɔba se sayɛns nɔ gɛt ɛni ansa fɔ mɛn di wan dɛn we dɔn sɔfa wit Covid-19. Dis nyu, distressing situeshɔn dɔn mek dɛn "lɔk dɔŋ," "ɔnlɔk dɔŋ," ɛn "rilɔk dɔŋ" dɛn pipul dɛm, nɔr de sɔspɛkt se di mɛrɛsin go dɔn wɔs pas di sik, we, pan ɔl dat, dɛn bin ampli amplify insay dɛn jɔjmɛnt. Bɔt we dɛn du dat, na Gɔd in plan nɔmɔ dɛn dɔn du, we mek dɛn dɔnawe wit dɛn.
Insay di ia, Frayde, Ɔktoba 16, na 5 p.m. na di biginin fɔ di Sabat, di istri ticha Samiɛl Pati bin kɔt in ed bay wan Chechen immigrant afta di displei, na skul, fɔ mocking ɛn scabrous karikachɔ dɛm fɔ di Prɔfɛt Mohammed we di satirical nyuspepa "Charlie Hebdo" bin pul.
Na Mach 6, 7, ɛn 8, 2021, Pop Fransis bin travul go na Irak fɔ sɔpɔt di Ist “Kristian” dɛn we dɛn bin de mek sɔfa. We i bin de travul go na Mosul, di fɔma kapital siti we bin dɔn pwɛl di Islamik Kalifat, i kɔl di Muslim dɛn we i mit “brɔda dɛn.” We i du dat, i mek Jizɔs Krays vɛks, we yuz di Islam we in "brɔda dɛm" bin lɛk fɔ pɔnish am. Akɔdin to Gɔd, "brɔda in lɔv" na frut fɔ in Oli Spirit, we de jɔs aktif fɔ favɔret in fetful ilɛkt dɛn; ɛn mɔ nɔto fɔ pipul dɛn we de dinay ɛn prɛzɛnt, as Kristian lay, di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi, we na di bɛnifit fɔ di Gɔspɛl (di Gud Nyus) fɔ sev. Wi fɔ no se insay di sem tɛm dɛn, fɛt-fɛt fɛt-fɛt bitwin yɔŋ pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri ɛn di Frɛnch polis dɛn bin apin na bɔku siti dɛn, ɛn dis bin sho se di Muslim rilijɔn nɔ gri wit di sɛkyula Frɛnch ripablik gɔvmɛnt.
Wednesde, Me 19, 2021
35,000 polis ɔfisa dɛn gɛda fɔ protɛst di laxity fɔ di jɔstis sistɛm nia di Asɛmbli. Dɛn na pipul dɛn we yɔŋ pipul dɛn we de sɛl drag we dɛnsɛf na Islamist dɛn we nɔ de shem igen fɔ shot dɛn, de atak dɛn. Di polis de kɔnt di wan dɛn we dɔn day ɛn di wan dɛn we wund. Di fɛt-fɛt de kam mɔ ɛn mɔ we pɔsin nɔ ebul fɔ kɔntrol am. Di tin we mek di Ripɔblik nɔ ebul fɔ stɔp mɔtalman fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. Kɔrɔpshɔn de apin na ɔl di wok dɛn ɛn ɔl di rilijɔn, ikɔnomi, jɔjmɛnt, ɛn pɔlitiks. Ɛn di ɛksplen de pan di tru tin se di Ripɔblik de gi pozishɔn bay we dɛn jɔs gɛt kwalifayeshɔn pan akademik. Dɛn nɔ de ɛva tek pipul dɛn gud abit dɛn, ɛn afta dat dɛn kin kam fɔ no se di wan dɛn we want fɔ bi prɛsidɛnt na layman ɛn tifman dɛn. We dɛn kɔt am kɔmɔt nia Gɔd, i nɔ ebul fɔ sɔlv in prɔblɛm dɛn, ɛn in jɔstis sistɛm, we jɔs de bay di lɛta dɛn we in lɔ dɛn rayt, de mek di injɔstis we na gud abit nɔmɔ go ebul fɔ mek i nɔ du. Insay di Ripɔblik, lɛk di Baybul, " di lɛta de kil, bɔt di spirit de gi layf ." Jɔs lɛk aw i bigin, di Ripɔblik we dɛn kɔt frɔm Gɔd kin jɔs mek fɛt-fɛt, pwɛl pwɛl, ɛn day. We i kam pan mɔtalman jɔstis, Jizɔs Krays bin jɔs ebul fɔ sho insay parebul di kayn jɔj we nɔ de du wetin rayt; di rialiti fɔ 2021 de fulfil in vishɔn ɛn in Jɔjmɛnt fɔ tin dɛn pafɛkt wan.
Nyus as of Sɛptɛmba 25, 2021
Di spiritual man de jɔj ɔltin
Di ful vas na 1 Kɔr. 2: 15 se, “ Bɔt di pɔsin we gɛt spirit de jɔj ɔltin , bɔt nɔbɔdi nɔ de jɔj am. ”
A want fɔ bi ɔnɛs ɛn gri se dis vas na fɔ rilijɔn mɔ, bɔt pɔsin we gɛt sɛns frɔm Gɔd fɔ jɔj tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs kin, bɛtɛ pas ɛni ɔda pɔsin, jɔj di tin dɛn na dis wɔl bak. Di apɔsul Pɔl bin min am dis we, i bin se insay 1 Kɔr. 6: 3: " Una nɔ no se wi go jɔj enjɛl dɛn? Aw wi go jɔj di tin dɛn we de na dis layf mɔ ? "
So a go prizent di enlightened spiritual perspektiv of mi jojment pan di politikal en ikonomik choices of wi French sosayti bikos na di wan we a sabi bes, a don born na di en of di Second World War en a grow up na dis kontri of France. Di fɔs pikchɔ dɛn we dɛn bin gɛt na di wan dɛn we de sho wan neba we bɔm bin pwɛl. Ɔnda di Fɔs Ripɔblik, di kɔntri bin bil insɛf bak ɛn gɛt gud prɔsperiti bak. Dɔn di tɛm we dɛn bin de pul di kɔlonialɛshɔn kam ɛn di Fɔs Ripɔblik bin brok bikɔs ɔf di Aljerian Wɔ, te insay 1958, dɛn bin tek di Fayv Ripɔblik in ples we Jɛnɛral de Gal bin prɔpos. Na di dimokrasi lɛvɛl, di Fɔs, we dɛn bays pan di majyoriti ɛn prɔpɔshɔnal ripɔtmɛnt fɔ di diputɛt dɛn, bin mek dɛn nɔ adopt bay vot fɔ di tin dɛn we pasmak. I bin rili yusful fɔ protɛkt wisɛf. Fɔ mek dɛn adopt di prɔjek, dɛn bin gɛt fɔ mek ɔlman gri ɛn di gɔvmɛnt pati ɛn at le pat pan di wan dɛn we de na di ɔposishɔn go sɔpɔt am. Di prinsipul bin rili fit fɔ gɛt dimokrasi ɛn i bin bɛnifit di pipul dɛn na Frɛnch. Bɔt we di tɛm dɔn rich fɔ mek Gɔd rɛdi di pɔnishmɛnt fɔ di Frɛnch ripɔblikan gɔvmɛnt, i bin gi Frans to di sɛmi-monarchical rijim na di 5th Ripɔblik , we nɔ bin de mek prɔblɛm ɔnda di gɔvmɛnt we Jɛnɛral de Gal bin de rul. Di man bin de tinap tranga wan, i bin ɔnɛs, bɔt i bin gɛt kɔni kɔni we ɛn i bin ol 68 ia we i tek di kɔntri in prɛsidɛnt. So i bin ebul fɔ mek dɛn aksept in diktetɔrial gɔvmɛnt, we bin de mek lɛk se i nɔ de si ɛn mask biɛn wan ɔfishal dimokrasi ɔganayzeshɔn, as dimokrasi. Di pipul dɛn go ebul fɔ chenj dɛn "king" ɛvri sɛvin ia. Pantap dat, frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, di tɛm we dɛn bɔn mi, dɛn bin dɔn put Frans ɔnda di prɛshɔn fɔ tu pɔlitikal inflɔwɛns dɛn we rili agens dɛnsɛf: Amɛrikan kapitalizim ɛn Rɔshian Sɔviɛt kɔmyunizim, we de sho di say we i de we de put am bitwin Amɛrika ɛn Rɔshia. Jɛnɛral di Gal bin yuz in pawa fɔ gi Frans indipɛndɛns frɔm di prɛshɔn we di tu grup dɛn we bin de agens dɛnsɛf bin de gi am. Bɔt afta we i ritaia ɛn day, di wan dɛn we tek in ples bin put Frans bak ɔnda di we aw di jɛntriman dɛn na Amɛrika bin de ful pipul dɛn. In fri spirit, we tek wan rilijɔn fɔm fɔ fridɔm, win di big big pipul dɛn we bin gɛt Jɛnɛral di Gal in pɔlitikal ɛri. Libalism na rili di doktrin fɔm fɔ di prɔsis fɔ fridɔm. Bɔt Gɔd dɔn tich wi se tru tru fridɔm de insay am nɔmɔ, we wi obe In lɔ dɛn, so ɛni ɔda tin we pɔsin want fɔ gɛt fridɔm, in rilitɔs na fɔ gɛt, insay wan we we i de tink bɔt insɛf nɔmɔ, we i de tink bɔt insɛf nɔmɔ, di rayt fɔ du wetin i want. Frɔm da tɛm de, frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn, ɛn frɔm prɛsidɛnshi to prɛsidɛnshi, di frut we gridi bin gɛt fɔ mek di lida dɛn mek ɔl di mistek dɛn we go ambɔg di wan ol Frɛnch pipul dɛn. Pan dɛn mistek ya, a notis fɔs, na fɔ alaw in Muslim ɛnimi dɛn fɔ setul na in teritɔri, na di grɔn na in mɛtropɔlis. Dis mistek na bikɔs ɔf di rilijɔn we in bigman dɛn de du. If Gɔd bin mek dɛn no mɔ, dɛn fɔ dɔn ɔndastand se i nɔ pɔsibul fɔ mek di Kristian rilijɔn dɛn de togɛda ɛn "liv togɛda" wit Islam. Bɔt di establishmɛnt fɔ Islam bin gɛt fɔ rɛdi fɔ di las rilijɔn fɛt-fɛt, we go mek di rod fɔ Wɔl Wɔ Tu, dis tɛm nyuklia. Di lɔng ɛkspiriɛns we Frans bin gɛt we ɔl di kɔntri dɛn we i bin de rul na di Magrɛb nɔ gri wit am wan afta di ɔda, fɔ dɔn bi lɛsin, bɔt jɔs lɛk di wan dɛn we blaynd, dɛf, ɛn fulish pipul dɛn, dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di lɛsin dɛn we dɛn lan. Insay wan muv we bin nia fɔ kil dɛnsɛf, di Frɛnch ɔtoriti dɛn nɔ bin gi dɛnsɛf rayt fɔ du sɔv ɛn tɛst fɔ di tru tru prɔpɔshɔn fɔ fɔrina dɛn we de kam na ɔda kɔntri, mɔ di wan dɛn we na Muslim fɔs. Bɔt di trut de kɔmɔt na do, bikɔs ɔfishal wan na Frans gɛt 63 milyɔn pipul dɛn, bɔt i fayn fɔ no se in wɛlbɔdi biznɛs gɛt 75 milyɔn pipul dɛn we dɛn de kia fɔ. Yu tink se di 12 milyɔn we pasmak go bi, at least in pat, pipul dɛn we nɔ de fala lɔ we pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri bay lɔ kin wɛlkɔm? We denja de mit wi, i kin rili impɔtant fɔ ebul fɔ no aw i de tranga; fɔ liv de aks fɔ am. Di risk fɔ mek dɛn mek wan Muslim "fayv kɔlɔm" na Frɛnch teritɔri de ɛn dɛn go dɔn pe am dia. Di tin we mek dɛn blaynd dis na di pawa we Gɔd de put pipul dɛn ɛn di wan dɛn we de rul dɛn insay we dɛn nɔ tek in trut, lɛk aw dɛn rayt am na 2 Tɛs. Ɔltɛm, di pɔsin we dɛn de du bad kin et ɛn vɛks, nɔto pan di pɔsin we win. Ɛn ya bak, we dɛn bin blaynd ɔl, di Frɛnch dɛn nɔ bin no di lɛvɛl we dis vɛks, we pan ɔl dat, i bin jɔstifay gud gud wan. Di Gɔspɛl ɛn di Lɛta dɛn ɔl de sho Jizɔs Krays as di wangren yunivasal seviɔ we bin gri fɔ gi in bɔdi layf na dis wɔl fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik bin du ; Islam, we de dinay dis day we pɔsin kin day bay wilful, nɔ go ebul fɔ gri wit di Kristian fet ɛn di Gɔd we de inspɛkt am. I nɔto di chenj chenj chenj we lay lay Kristian rilijɔn dɛn de gi, bɔt i difrɛn frɔm dat, na di spɛshal pɔsin we mek ɔltin we, akɔdin to Mal. 3: 6, " nɔ de chenj ," ɛn i de gi ɔl mɔtalman wan plan fɔ sev we de jɔs de pan di tru Kristian fet we Jizɔs insɛf de jɔj ɛn evalyu. Dis we wi ɔndastand gud gud wan, wi kin analayz Islam lɛk ɛni ɔda aydiɔlɔjik tink we de ansa dis prinsipul: i go ɔltɛm gɛt sɔpɔta, ɔpɔnɛnt, ɛn di wan dɛn we nɔ bisin ɔ we de shem. Dis bad tik we Jizɔs Krays se gɛt tu men an dɛn: di wan dɛn we de sɔpɔt am ɛn di wan dɛn we nɔ de sɔpɔt am. Fɔ mek wi no mɔ, lɛ wi se Islam na di aktif tɛroris an ɛn di inaktiv an we de klap na pɔblik, ɔ sikrit wan fɔ di win dɛn we di aktif an dɔn gɛt. Dis dɔn pruv frɔm we, di tɛm we dɛn bin de pwɛl di Amɛrikan Twin Tawa dɛn na Nyu Yɔk pan Sɛptɛmba 11, 2001, di "youyous" we win di Muslim uman dɛn bin de ala ɛn sho se dɛn gladi na di eria dɛn we de nia di siti ɛn ZUP na Frans. Dɛn ɛnimi riakshɔn ya nɔ bin notis ɔ sankshɔn frɔm Frɛnch pɔlitiks ɛn, as a rizulta, di Muslim arm wing strɔng, ɔganayz insɛf ɛn tek di fɔm fɔ di Islamik grup Daesh. Nɔ bisin bɔt di trut we Gɔd gi ɛn di trut bɔt di tin dɛn we dɛn dɔn liv, de ɛksplen di Islamik agresiv we Gɔd dɔn kip ɛn wek fɔ du in pɔnishmɛnt mishɔn agens di Wɛst we nɔ biliv ɛn we tɔn agens di ɛnd tɛm. Frans stil de simbolik di target fɔ in vɛks, bikɔs, afta Gris ɛn Rom, na in ɔl di ripablik dɛn we bin de da tɛm de bigin. Ɛn di ripablik gɔvmɛnt ɛn di tin dɛn we i du pasmak, gɛt fɔ pe dɛn ɛgzistens nɔmɔ to di Krieta Gɔd we rayz dɛn fɔ pul di kiŋ gɔvmɛnt we i bin de aks ɛn kɔndɛm, bikɔs i bin de sɔpɔt di papa in Roman Katolik fet, frɔm di tɛm we dɛn bigin fɔ mek am, insay 538. Dis akɔdin de rid na Rɛv Revolution " great tribulation ": " Bɔt pan ɔl dat a gɛt sɔm tin dɛn agens yu, bikɔs yu alaw da uman Jezibɛl we de kɔl insɛf prɔfɛt fɔ tich ɛn ful mi savant dɛn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want ɛn fɔ it tin dɛn we dɛn sakrifays to aydɔl. A gi am tɛm fɔ ripɛnt, ɛn i nɔ go ripɛnt fɔ in mami ɛn dadi biznɛs. Luk, a go trowe am na bed, ɛn di wan dɛn we du mami ɛn dadi biznɛs wit am insay big trɔbul, pas dɛn ripɛnt fɔ wetin dɛn du Kwin " Jezebel ," di fɔrina uman we mared to di Ju kiŋ " Eab " we bin dɔn ɔlrɛdi kil Gɔd in prɔfɛt dɛn insay di tɛm we prɔfɛt Ilayja bin de akɔdin to Fɔs Kiŋ 18 ɛn 19. Wan ɔda tin we dɛn fiba na bɔt di akɔdin we lay lay witnɛs dɛn bin de aks di wan dɛn we dɛn kil, bikɔs di tɛstimoni dɛn we di Katolik prist dɛn bin gi, as dɛn bin dɔn kɔt am frɔm Gɔd as “ di prist dɛn fɔ Ashtɔrɛt ɛn di Beal dɛn na Jezibɛl " we di ol agrimɛnt, nɔ bin gɛt ɛni valyu fɔ am." Di tɛstimoni dɛn we dɛn rayt insay di buk dɛn we nem Kiŋ ɛn Kronikul bin gi pruf fɔ se di kiŋ dɛn na dis wɔl nɔ bin ebul fɔ mek Gɔd gri fɔ mek pipul dɛn du wetin rayt. We ɛni rul dɔn, di Spirit de sho aw i de jɔj am wit dɛn wɔd ya: " i du bad bad tin lɛk aw in papa bin dɔn du bifo am ." Ɛn afta dis kayn gɔvmɛnt, di ripɔblikan rijim bin du mɔ " bad "; ɛn dis fɔ di rizin dɛn we de dɔŋ ya.
Di prinsipul fɔ Frɛnch dimokrasi de gi di sem valyu to ɛni Frɛnch sitizin in vɔys. Bɔt di valyu fɔ sitizin dɛn nɔ gɛt wanwɔd, bikɔs i difrɛn bitwin di tu ekstrem dɛn we di wan dɛn we gɛt bɔku sɛns ɛn di wan dɛn we ful-ɔp wit krayse. Bitwin dɛn tu ekstrem ya, di ɔl pipul dɛn na so dɛn mek am wit pipul dɛn we gɛt sɛns ɛn ɔda pipul dɛn we nɔ so, ɔ ivin we nɔ gɛt sɛns. Intɛligent pipul dɛn kin analayz di prɔpɔzal dɛm fɔ di kandidet dɛm we de rɔn fɔ prɛsidɛnt ɔ lijislɛtiv ilɛkshɔn. Ɛn insay dis miks we dɛn miks wit vɔys dɛn we gɛt sɛns ɛn we nɔ gɛt sɛns, di avɛrej we dɛn kin gɛt, fɔ rili smɔl pas di lɛvul we dɛn nid ɛn we nɔ nid fɔ gɛt sɛns. Di majoriti of vota dem in rialiti no fit analyse di proposal and di ishu dem we de stake fo di ilekshon. So, dis rayt fɔ vot we dɛn gi ɔlman kin kil ɛn, fɔ lɔng tɛm, i de kɔndɛm di rijim fɔ fel, kraysis, pwɛl, ɛn disasta fɔ ɔlman, we kin mek dɛn gɛt fɛt-fɛt we kin kil pipul dɛn. Us chans dis egalitarian prinsipul gɛt fɔ adopt lɔ dɛn we go bɛnifit ɛn we go fayn fɔ ɔlman? Nɔn, bikɔs, pantap dat, di lida we dɛn dɔn ilɛkt de fos in abit, in nature ɛn in wil. If man bin pafɛkt, i go bi di ideal, bɔt alas, i, bɔku tɛm, i kin bi selfish ɛn ambishɔs tru prayz, ɛn ɔl di wan dɛn we tek Jɛnɛral di Gal in ples gɛt dis in kɔmɔn, se dɛn ɔl dɔn sakrifays di lɔng tɛm Frɛnch intres fɔ di bɛnifit fɔ di shɔt tɛm, dat na, di tɛm we dɛn pasɔnal mandat go tek. Dis kin bi klia we wi si aw Sɔshialis Prɛsidɛnt François Mitterrand bin favɔret Chaynish ɛn Eshia import fɔ gi di Frɛnch dɛn di impreshɔn fɔ bay pawa, rial insay di kwik fiuja, bɔt we go pwɛl wok fɔ di lɔng tɛm fɔ di Frɛnch ikɔmi. Pantap dat, fɔ mek wan Yurop we gɛt wanwɔd, na jɔs di lɔ dɛn we de fɔ in biznɛs. Di lida dɛn bin blaynd wit di valyu dɛn we pipul dɛn kin tink bɔt, ɛn dɛn mek Frans ɛn in pipul dɛn pe di prayz fɔ dis kɔnstrɔkshɔn. Dɛn bin muf in wok dɛn ɛn kɛr am go na Yuropian kɔntri dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ layf, ɛn dɛn bin kɛr am go na Pɔtyugal, Polan, Romɛnia ɛn Bɔljiɔ. If Yurop dɔn dɔn wit 27 neshɔn dɛn, na bikɔs di kapitalizim we de drɛb am de briŋ kɔntri dɛn we po mɔ ɛn mɔ fɔ yuz dɛn. Na di sem tɛm, Frans dɔn rili dipen pan Chaina, we naw gɛt rayt fɔ mek ɔlkayn prɔdak. So di pwɛl pwɛl gɛt bɔku tin dɛn we kin mek i pwɛl, bɔt mɔ na di swɛ we di Gɔd we de alayv we kam na di wɔl insay Jizɔs Krays in swɛ.
Frɛnch dimokrasi gɛt dis patikyula: in kɔnstityushɔn de bays in vot pan tu rawnd. Dis de sho di bad we aw di Frɛnch pipul dɛn bin de biev. Difrɛn frɔm dat, di prinsipul we Gɔd gi tɛl wi na Matyu 5: 37 se: “ Lɛ yu yɛs bi yɛs ɛn yu nɔ bi nɔ, ɛn ɔltin we pas dat kɔmɔt frɔm di wikɛd wan .” So na " to di wikɛd wan " wi fɔ atribyut di sɛkɔn raun we de pervɛst di ilɛkshɔn chuk. Fɔs, ɔnda di 3rd ɛn 4th Ripɔblik , di singl-raun balot bin alaw fɔ pik di kandidet we kam insay fɔs ilɛksɛf di nɔmba fɔ di vot dɛn we dɛn gɛt. Bɔt insay di 5th Ripɔblik , di sɛkɔn raun de gi di vot di we fɔ sho, apat frɔm sɔpɔt, et ɛn rijɛkt nashɔnalist kandidet dɛn; di vɔys we go kil insɛf we go kil di neshɔn, na so dɛn de put am. A ad dis kweshon: Aw wi go ilek di intelligent pesin if di vota na mostly stupid? Dis jɔjmɛnt na Gɔd kɔnfyus bikɔs di wan dɛn we i dɔn pik de mek wan " smɔl grup " we na in nɔmɔ de gɛt tru tru sɛns frɔm am , we rili difrɛn frɔm di instrɔkshɔn we di wan dɛn we gradyuet de gi. Bɔt dɛn tin ya de akɔdin to wetin Gɔd want, fɔ dat: di pipul dɛn gɛt di lida dɛn we dɛn fɔ gɛt.
Teknɔlɔji advans insay infɔmeshɔn tɛknɔlɔji ɛn di establishmɛnt fɔ di "intanɛt" sistɛm de ple impɔtant pat bak fɔ di transfɔmeshɔn fɔ di Wɛstɛn ikɔmi dɛm. Bɔku spɛshal wok dɛn dɔn bi tin we ɔdinari pipul dɛn kin du, bikɔs ɔf dɛn kɔmpyuta dɛn. Bɔt di ikɔnomi balans fɔ pipul dɛn de dipen pan ful wok ɛn di balans satisfayshɔn fɔ di sapɔt ɛn dimand. We dɛn de kil difrɛn ikɔmik sɛktɔ dɛn wan afta di ɔda wan, di tin dɛn we di intanɛt de du pasmak de pwɛl di ikɔnomi dɛn na di neshɔn dɛn tru wan imbalans we de kil pipul dɛn pan wok.
Insay di las tɛm, di amplifyed rol we di "intanɛt" sistɛm de du, gɛt di rispɔnsibiliti fɔ alaw di wan dɛn we gɛt sɛns ɛn di wan dɛn we nɔ gɛt sɛns fɔ mek pipul dɛn no wetin dɛn de tink ɛn wetin dɛn tink bɔt bɔku tin dɛn. Bɔku pan mɔtalman nɔ ebul fɔ jɔj bitwin gud ɛn bad, gud ɛn bad, bad tin dɛn kin gɛt pawa fɔ mek pipul dɛn no bɔt dɛn ɛn bɔku bɔku pipul dɛn kin sheb dɛn, ɛn so bad tin kin win di neshɔn dɛn, dɛn nɔ kin ebul fɔ mek i nɔ skata. Aydiɔlɔji dɛm, ɔl na utopian, de fɛt na di "intanɛt" bifo dɛn de fɛt, pan bɔdi, na grɔn ɛn na di ays. Wi nɔ fɔ wet ɔ op fɔ ɛni mɛrɛsin ɔ sɔlv fɔ sɔlv dɛn prɔblɛm ya we de kam di tɛm we di Gɔd we de alayv dɔn pik fɔ pripia wan big faya we go bi, akɔdin to Rɛv . 11: 15 go saund. I go kam bak ɛn dɔn di ɛgzistens fɔ di ribel dɛn ɛn di wan fɔ ɔl dɛn utopian drim dɛn, ɔnda di ɛvin nem we na Jizɔs Krays, Maykɛl ɛn Ɔlmayti YaHWéH.
Fɔ no aw fɔ lisin fɔ ɔndastand
Insay Frans, dɛn de pripia di prɛsidɛnt ilɛkshɔn wit di atɛnshɔn fɔ pik di edman fɔ di stet we dɛn go ilɛkt insay Epril 2022. Di dibat ɛn chenj bitwin jɔnalist ɛn pɔlitiks masta sabi pipul dɛn de mek am pɔsibul fɔ no di wan dɛn we de pan dɛn we difrɛn fɔ dɛn ebul fɔ lisin. Di ɛkspiriɛns rili tich, bikɔs dis sem bihayvya de bɔt di rilijɔn tɔpik. Insai di ilekshon kampen we de go on, wan man, we bi "troublemaker," we don de rait-wing politiks polemicist and journalist fo long taim, de atrak di intres of di midia bikos of di 17 to 18% ret of di estimet we di opinion polling ejensi dem giv am. Dis man nɔ ɔfishal wan deklare as prɛsidɛnt kandidet, bɔt i de tek advantej pan di rilis fɔ in buk, we i de prizent in asɛsmɛnt fɔ di sityueshɔn na Frans, we i tek as "naytmarish," we i biliv se fiuja intanɛnt sivil wɔ go bi di kɔnsikuns we nɔ go ɛva apin we di Muslim pipul dɛn we de bɔku we dɔn setul na Frans. Dis pozishɔn na lɔjik wan we ɔl di wan dɛn we de ɔriɛnt to umanist tink ɛn di yunivasal spirit, we ripresent ɔlmost ɔl di midia jɔnalist dɛn, de agens am. Di Baybul prɔfɛsi dɛn we Dan. 11: 40-45 ɛn Rɛv. 9: 13 sho se dis fɛt-fɛt dɔn kam nia. So a kin jɔs no wan patikyula sɛns ɛn mɔtalman sɛns pan di ayd dɛn we dis man dɔn spre. So dɛn de projɛkt Ɛrik Zɛmɔ lɛk bikɔs insay dis ilɛkshɔn kampen ɛn di opinion dɛn we dɛn tɔk bɔt am ɛn in wɔd dɛn de rili sho. A de pɔynt di wan dɛn we nɔ de tek tɛm wit in ɛksplen bikɔs dɛn stil dɛf to ɔl di klarifyeshɔn dɛn we i de briŋ ova tɛm to in kɔntes ɛn misɔndastandin stetmɛnt dɛn. Lɛk rɔbɔt dɛn we nɔ gɛt mɔtalman sɛns, dɛn nɔ taya fɔ ripit akɔdin dɛn we di patisan jɔstis sistɛm we fayn fɔ di umanist kamp bin dɔn sɔpɔt ɛn kɔnfɔm. Di bias de sho insay ɔl di minin we i min. Dɛn kin stik to dɛn pozishɔn ɛn dɛn nɔ kin yɛri di vɔys fɔ rizin igen. Dis bihayvya de pan bɔku pan di jɔnalist dɛm we de wok na pɔblik ɛn prayvet midia. Sɔm pipul dɛn we lɛk " pleasant fables " (2 Tim. 4: 3-4), ivin if di bad tin we kin apin we pɔsin ful kin kil am, kin kɔndɛm am fɔ we i nɔ prɛzɛnt in sɔlv ɔ wan mɛsej we gɛt op ɛn we de mek pɔsin want fɔ no mɔ fɔ mek pipul dɛn sɔpɔt am biɛn am. Bɔt, fɔtunate wan, sɔm ɔda wan dɛn, we na sɔm pan dɛn, tinap aut bay we dɛn sho se dɛn ebul fɔ kɔrɛkt ɛn ɔnɛs fɔ analayz di polemicist in stetmɛnt dɛn.
Mɔtalman de biev di sem we na di sivil ɛn rilijɔn spɛshal, na dat mek di we aw dɛn de biev we dɛn de pik sivil ilɛkshɔn de sho wetin dɛn rili bi. Ɛn a notis se insay in tɔk, Ɛrik Zɛmɔ de kɔndɛm di we aw di Frɛnch rula dɛn nɔ gri wit di mɔdel fɔ asimilet di fɔrina we Frans wɛlkɔm. I notis se, we i disayd fɔ kip ɔ lɛf fɔrina fɔs nem, na sayn we de sho se pipul dɛn de fala di Frɛnch pipul dɛn lay lay wan ɔ dɛn de fala am tru tru. Dis kɔs we dɛn de kɔs am, na tin we rayt mɔ bikɔs dɛn bin fɔs yuz dis fɔlt na di rilijɔn. Bikɔs wetin di apɔstat rilijɔn dɛn nɔ ɔndastand na dat Jizɔs Krays de "assimilate" insay in mɔdel ɛn in norms ɔl di wan dɛn we i de sev ɛn we i go rili sev. We i kɔl in apɔsul dɛn ɛn ɛngage dɛn, i bigin bay we i chenj dɛn nem ɛn afta dat i tɛl dɛn se: Saymɔn bi Pita; Sɔl bi Pɔl, bɔt dis chenj we dɛn chenj in nem kin sho se dɛn nid fɔ chenj big wan, bikɔs di fɔs Saymɔn go chenj afta we i dinay Jizɔs tri tɛm. Ɛn fɔ di sɛkɔn wan, we na Sɔl, na in na bin di lida we bin gɛt zil fɔ di wan dɛn we bin de mek di fɔs Kristian dɛn sɔfa. Jɔn nɔ tan lɛk di ɔda wan dɛn, i nɔ chenj in nem, we de sho wan nature we Gɔd rili bɔn frɔm we dɛn bɔn am, lɛk aw in nem se: Gɔd dɔn gi am. Fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we gɛt sɛns, asimilɛshɔn na di norm we nid fɔ bi ɛn i gri wit di aidia fɔ baptayz, usay di pɔsin we baptayz de kɔmɔt as nyu man, we nɔto insɛf in yon igen, bikɔs naw na Krays in yon we fri am. Lay lay rilijɔn dɔn mek Kristianiti bi simpul lɛbl we dɛn stɔp na di fɔrɛst fɔ di wan dɛn we baptayz lay lay wan we, we mek sɛns, we na di dɛbul in slev, go kɔntinyu fɔ sav am, wit lay lay op fɔ se Kristian dɛn go sev. Na di sem tin fɔ di mɔdel fɔ asimilet fɔrina immigrants, we dɛn dɔn lɛf, ɛn di immigrant de liv togɛda wit di nativ Frɛnch bɔt i nɔ want fɔ asimilate wit am bikɔs i want fɔ kip ɔl in ɔrijinal ɛritij. So, lɛk di rilijɔn domɛyn, insay di sivil domɛyn, di gud gren de liv togɛda bak wit di chaf, ɛn dis kɔhabiteshɔn de mek prɔblɛm dɛn we de mek pipul dɛn de fɛt ɛn nɔ gri fɔ put dɛnsɛf ɔnda di nashɔnal ɔtoriti dɛn; dis belligerent bihayvya na כnli di prεlud fכ bכku mכr siriכs kכnfכnshכn. Fɔ Gɔd, bikɔs Klɔvis, na bin di fɔs kiŋ fɔ di Frank dɛn, di Frans mɔdel na di sosayti fɔ sin we i de kɔndɛm dɛn sivil ɛn rilijɔn bihayvya. Te di tɛm we dɛn go dɔnawe wit am, Frans go dɔn du dis wok we go sho am fɔ am. Dis na di rizin we mek dɛn fɔ lisin ɛn yɛri di bad we aw Ɛrik Zɛmɔ bin tɔk, jɔs lɛk aw i bi wit di prɔfɛt wɔd we de akɔdin to Rɛv . Dis vas de sho di link bitwin di stej dɛm we de afta dɛnsɛf we de lid di sol to di prɔsis we Gɔd blɛs. Ɔltin bigin wit fɔ rid " blɛsin na di wan we de rid " ɔ, ɔndastandin bay wan pɔsin. Di sɛkɔn stej na di wan we de transmit: " di wan dɛn we de yɛri " ɔ, di bɔku bɔku pipul dɛn we ɔndastand di mɛsej we dɛn transmit. Ɛn di tɔd wan, " ɛn udat kip " dezinayt di pɔsibiliti fɔ put insay kɔnkrit prɔsis di norm fɔ di mɛsej we dɛn transmit.
So, i de sho in advantej, bikɔs di spiritual man de drɔ spiritual mɛsej ivin insay sivil ilɛkshɔn sityueshɔn. Bikɔs layf na wan ol tin we inklud di sivil ɛn di rilijɔn, ɛn tru in bihayvya, mɔtalman de mek in dip dip nature bak pan ɔl tu di eria dɛn ikwal.
Frɔm we Jizɔs Krays gɛt layf bak, i dɔn de pik di wan dɛn we i dɔn pik, we wi kin kɔmpia to bɔku bɔku mɔtalman dɛn we de rɛdi fɔ muf go ɔda kɔntri, we na di kiŋdɔm na ɛvin. Naw, di Masta ɛn Kiŋ na dis kɔntri nid fɔ drɛs we i dɔn mek fɔ bi; i kɔl am: “ di klos we dɛn kin wɛr fɔ mared .” Ɔnda dis wɔd, Gɔd de sɔma di standad fɔ in abit we dɛn sho insay Jizɔs Krays ɛn bifo am, di wan we dɔn sho bay in wok dɛn we i dɔn du frɔm we dɛn mek di wɔl na dis wɔl. Bikɔs di Gɔd we de gi Jɔstis ɛn Lɔv bin de bifo di Gɔd we de gi Lɔv ɛn Jɔstis. Lay lay Kristian dɛn jɔs de si Gɔd insay di aspek fɔ lɔv bikɔs Jizɔs Krays wik insay mɔtalman bɔdi. Dɛn nɔ ɔndastand se di tɛm we Maykɛl bin de na dis wɔl, i bin gri fɔ lɛf fɔ yuz in pawa we Gɔd gɛt fɔ ɔlman. Bɔt pan ɔl dat, ɛnitɛm Jizɔs bin fɔ dɔn bigin fɔ tan lɛk Gɔd bak, jɔs lɛk aw i bin de, i bin gɛt glori ɛn i bin de mek i fred, ɛn i bin fɔ dɔn mek di Ibru dɛn fred frɔm di mawnten we nem Saynay, we bin chenj to ɔfna we de bɔn ɛn we de smok.
A de prez ɛn tɛl di Masta Jizɔs Krays tɛnki we alaw mi fɔ no di divayn lɛsin dɛn na dis ilɛkshɔn kɔntɛks bikɔs asimilɛshɔn na di bies fɔ di Baybul tichin bikɔs dɛn sho am frɔm Jɛnɛsis we Gɔd se to man na Jɛn.2: 24: " So man go lɛf in papa ɛn in mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn go bi wan bɔdi . " Fɔ mek i go bifo pan in nyu union wit in yon wɛf, di man fɔ lɛf in stetɔs as bɔy pikin fɔ bi in wɛf in man; ɛn di sem tɛm, in mama ɛn papa fɔ gri fɔ lɔs dɛn prɛvilɛj stetɔs as mama ɛn papa, fɔ mek dɛn bɔy pikin chenj ɛn adap to in nyu sityueshɔn. Dɛn bɔn Ebram na wan pegan ples na Ɔ we de na di Kaldes, ɛn dɛn bin invayt Ebram fɔ kɔmɔt na in papa we de na dis wɔl fɔ go jɔyn di layf we i fɔ liv na ɛvin frɔm Gɔd. So yu go ɔndastand se Gɔd intres pan ɔl di tin dɛn we mɔtalman de du. Nɔto in, bɔt na mɔtalman we nɔ biliv se Gɔd de, we dɔn disayd fɔ separet sivil sɔbjɛkt dɛn frɔm rilijɔn sɔbjɛkt dɛn. Bikɔs na Gɔd gɛt dɛn tu, bikɔs na in mek dɛn. Ɛn as a so, i de jɔj dɛn ɔl tu frɔm Gɔd. So no rizin nɔ de fɔ jɔj sivil bihayvya difrɛn frɔm rilijɔn bihayvya. Ɛn di nid fɔ asimilɛshɔn de apia na dis prinsipul we Jizɔs Krays bin sho: " Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ sav (a spɛsifa: kɔrɛkt wan, to di pɔynt fɔ satisfay dɛn) tu masta "; tu uman dɛn, tu kɔntri dɛn, tu pipul dɛn we nɔ gri wit rilijɔn ɔ pɔlitiks.
Naw lɛ wi yuz dɛn lɛsin ya fɔ sivil bihayvya.
I nɔto kwɛstyɔn yet fɔ gri ɔ nɔ gri wit di tin dɛn we Ɛrik Zɛmɔ bin tɔk, bɔt na fɔ ɔndastand wetin man, di ɔda wan pas wisɛf, want fɔ tɛl wi. Di wan dɛn we ɔndastand kin posishun dɛnsɛf fɔ ɔ agens, bɔt na ya bak di man we gɛt sɛns fɔ establish di difrɛns bitwin di pɔsibul ɛksplen ɛn wetin di wan we de lisin want. Laif nɔ de gi man dɛn wetin dɛn want, bɔt di wɔl wɔ, we dɛn nɔ want, go stil bi sɔntin we nɔ go ɛva apin, bikɔs Gɔd dɔn program am fɔ apin bifo 2030.
Insay in tɔk, Ɛrik Zɛmɔ bin tɔk bad bɔt di denja we Islam de ɛn i rayt, bikɔs dis rilijɔn bin apia na di ɛnd pan di ia 600 nɔmɔ . fɔ pɔnish di sin dɛn we di lay lay pɔp Katolik Kristian rilijɔn we dɛn bin mek, fɔ in pat, insay di ia 538 insay di sem ia 600 . Muslim dɛn we gɛt pis de fɛt fɔ di aidia se Islam na rilijɔn we gɛt lɔv; we di fɛt-fɛt akshɔn dɛn we di pɔsin we mek am Mohamed bin lid bin de agens. Di wangren rilijɔn we de bays pan lɔv na di wan we in fawndeshɔn na Jizɔs Krays, we, bikɔs i lɛk di wan dɛn we i dɔn pik, i gi in layf ɛn shed in blɔd, we i dɔn tɔk klia wan na Jɔn 10: 17-18 se: " Di Papa lɛk mi, bikɔs a de gi mi layf, fɔ mek a tek am bak. Nɔbɔdi nɔ de tek am frɔm mi, bɔt a de put am pan misɛf; a gɛt di pawa fɔ le am, ɛn a gɛt di pawa fɔ tek am bak: dis na di kɔmandmɛnt we a bin gɛt frɔm mi Papa. " Di Kristian fet nɔmɔ gɛt minin, bikɔs i de fulfil wan divayn prɔjek we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di Oli Baybul we di tru ɛn wangren Krieta Gɔd bin mek mɔtalman no insɛf, tru di tin dɛn we Mozis, di Ibru papa fɔ di Ju pipul dɛn, rayt 3500 ia bifo wi tɛm.
Yumanist dɛn nɔ ɔndastand wetin mek Ɛrik Zɛmɔ de kɔndɛm di denja we Islam gɛt, bikɔs dɛn jɔs de si Islam tru di pisful aspek we bɔku pan di Frɛnch Muslim dɛn de sho. Di we aw Muslim dɛn de biev na di sem we aw di Kristian dɛn na di Wɛst de biev. Pantap dat, na Frans, pipul dɛn we nɔ biliv dɔn bi di bɔku bɔku pipul dɛn, ɛn di lay lay fet we di ɔda wan dɛn gɛt, de mek, wit Muslim dɛn we gɛt pis, wan tin we de mek pipul dɛn tink bɔt mɔtalman we rili want fɔ liv wit pis, nia dɛnsɛf. Ala fɔ dɛn, di Gɔd we mek ɔltin rili de alayv ɛn i de wok tranga wan fɔ ɔlman, ɛn in plan fɔ di wan dɛn we nɔ de tek tɛm ɔ we nɔ de tek am se natin, de fos insɛf pan ɔlman di we we nɔ go ɛva apin. Dis biɛn tɛm, fɔ mek dɛn ebul fɔ no difrɛns bitwin pis ɛn wɔ, pipul dɛn we de sɔpɔt mɔtalman dɔn de kɔl Islam we lɛk wɔ “Islamism.” So a go ad pan di fayn ɛn kɔnvins asɛsmɛnt dɛn we Ɛrik Zɛmɔ bin prɛzɛnt wan argumɛnt we de mek pisful Islam bi denja fɔ di Frɛnch dɛn. Di prezɛns fɔ pisful Muslim dɛm na Frans de mek di intavɛnshɔn fɔ "Islamist dɛm" nid fɔ bi bikɔs dɛn fɔ kam fɔ "rɛktify" di infidel bihayvya fɔ dɛn Muslim kɔ-rilijɔn pipul dɛm. Fɔ "Islamist," di pisful Muslim na di fɔs pɔsin fɔ chenj. As fɔ di wan dɛn we nɔ biliv, dɛn kin tek dɛn as "dɔg" ɛn trit dɛn lɛk dat. So, ɛnisay we Muslim de, di Islamist fɔ go de ɛn akt fɔ kɔnvɔyt di infidel. Dis nɔ de mek di umanist dɛn gladi, bɔt di wan dɛn we dɛn kɔl "Islamist" na, in rialiti, di savant dɛn we de du wetin rayt ɛn we de obe, bikɔs dɛn jɔs want fɔ obe di wɔ-dairekshɔn dɛn we Mohamed bin tich ɛn praktis. So di prɔblɛm na di ɛgzistens fɔ di Kɔran ɛn in agresiv tichin dɛn. If Muslim dɛn kɔndɛm fɛt-fɛt ɛn rilijɔn we nɔ de gri wit dɛnsɛf, dat min se dɛn de sho se dɛn nɔ gri wit di Kɔran, we de ɛnkɔrej ɛn kɔmand dɛn tin ya. Lɛ dɛn kɔndɛm bak di ban fɔ chenj rilijɔn we Islam de difend ivin insay fri kɔntri we in moto na "liberty, equality, fraternity"; wan fayn moto we infakt stil bi jɔs wan fayn utopian moto. Dɛn bɔku bɔku kɔntradikshɔn ya na di rut fɔ di fayl we di asimileshɔn fɔ di rilijɔn na di Kɔran ɛn fɔ di fɛt-fɛt we kin jɔs bɔku. Ɛn agreshɔn kin apin nɔmɔ wit di agrimɛnt ɛn di wil we di Krieta Gɔd we opin wan klem am bay we i inspɛkt dɛn wɔd ya we dɛn kot na Emɔs 3: 6: " Dɛn kin blo trɔmpɛt na siti, ɛn di pipul dɛn nɔ de fred? Misfɔstans kin kam na wan siti, ɛn YaHWéH nɔto di pɔsin we rayt am? " Spiritual jɔjmɛnt alaw mi fɔ no di sem kayn tin dɛn we apin insay di unfolding of history revealed in the Baybul. Wetin Frans, Yurop, ɛn di wan ol wɔl de kam fɔ gɛt na jɔs di las we aw dɛn de yuz di pɔnishmɛnt akshɔn dɛn we di Gɔd we mek ɔltin, we na di big Jɔj fɔ mɔtalman ɛn di enjɛl dɛn we de na ɛvin, dɔn ɔganayz. Afta di wata we bin kam insay 1656 afta Adam ɛn Iv sin, Gɔd bin bit Ijipt fɔ fri ɛn mek di neshɔn we na Izrɛl. Bitwin di ia 605 ɛn 586, i bin kɔl di pipul dɛn na Kaldian fɔ pɔnish di Izrɛlayt dɛn we nɔ fetful to Jiova. Dɔn, insay di ia 70 afta Krays, i kɔl di Roman dɛn fɔ pɔnish ɛn pwɛl di Izrɛl neshɔn bikɔs dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs. Insay wi tɛm, afta Nazi Jamani ɛn di kil we in "fuhrer" we bin vɛks bad bad wan, Adolf Hitler; in turn, Islamism kin bi di wip ɛn di saber fɔ pɔnish, we na fɔ sho se Gɔd vɛks. Islam nɔto di rilijɔn fɔ sev bɔt na di rilijɔn fɔ pɔnish; di saber de apia na in flag dɛn. Salvɛshɔn gɛt fɔ du wit Krays Jizɔs ɛn in wok we i de du fɔ pe fɔ sin na dis wɔl, ɛn na in, we i si se dɛn dɔn sɛl am ɛn provok am, i de sɛn agens di Wɛst di fanatik Islamik rilijɔn wamat ɛn afta dat, di Rɔshian wamat we de blɛs, we de mek pipul dɛn vɛks, ɛn we de tek chans. Bikɔs insay in istri ɛn te to dis biɛn tɛm, di lida dɛn na Frans ɛn dɛn Yuropian padi dɛn dɔn mek tin dɛn we de mek pɔsin vɛks to pawaful ɛn ɔva-arm pɔtnɛshɛl ɛnimi dɛn.
We a go bak to di ilɛkshɔn we de naw, a nɔ no if Ɛrik Zɛmɔ go dɔn kɔmit fɔ di prɛsidɛnt ilɛkshɔn. Bɔt in wok dɔn ɔlrɛdi bi, fɔ Gɔd, di wan we de tɔk bɔt pipul dɛn, bikɔs dɛn bin gɛt fɔ wɔn mɔtalman, we dɛn bin de trɛtin fɔ kil; di wan wan intɛlijɛns fɔ ɛni wan pan dɛn de invayt fɔ prodyuz in frut fɔ intɛlijɛns. Ɛn dɛn wɔd ya we dɛn kot na Dan. 12: 10 dɔn tek dɛn ful minin: " Bɔku pipul dɛn go klin, wayt ɛn klin; di wikɛd wan dɛn go du bad, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɔndastand, bɔt di wan dɛn we gɛt sɛns go ɔndastand ."
Di ilekshon or not of di polemicist no bi di sobjek igen bikos nau di die don cast. Ɔndastand bay dis se di sityueshɔn we dɛn dɔn establish nɔ go ebul fɔ chenj, di bad tin we dɛn de fred dɔn ɔlrɛdi apin. Wetin na dis bad tin? I nɔ pɔsibul fɔ mek na Frans bɔku pipul dɛn we bisin bɔt fɔ difend am. Bikɔs insay di 40 ia we pɔlitiks lida dɛn bin blaynd, di big riplesmɛnt we Ɛrik Zɛmɔ bin anɔys dɔn ɔlrɛdi apin. Frans tide na miks we gɛt tu nashɔnal pipul dɛn frɔm Itali, Spain, Pɔtyugal, Jamani, Ingland, ɛn ɔda wan dɛn we de sheb dis riflɛkshɔn frɔm di mɔt fɔ di kɔrɛnt Minista fɔ Jɔstis Dupont-Moretti, bitwin di tu raun dɛn fɔ di 2017 ilɛkshɔn: "aw yu de ɛkspɛkt mi, we gɛt tu nashɔnaliti , fɔ vot fɔ di Nashɔnal Frɔnt? (naw di Nashɔnal Rali)." So dual nashɔnaliti we dɛn dɔn mek lɔ, de tɔn agens di wan dɛn we mek am ligal. Dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di sɛns we di Gɔd we tan lɛk mɔtalman, Jizɔs Krays, bin gɛt, we bin tɔk insay Matyu 6: 24 se: " Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ sav tu masta. Bikɔs i go et di wan ɛn lɛk di ɔda wan, ɔ i go de gi in layf to di wan ɛn disgres di ɔda wan. Yu nɔ go ebul fɔ sav Gɔd ɛn prɔpati. "; nɔ pas di tru Gɔd ɛn Allah fɔ Islam, we bifo Mohamed, bin kɔl di gɔd we de na di mun, we na di pegan Astarte we di Baybul tɔk bɔt. So di rial denja nɔto Islam nɔmɔ bɔt na di we aw pipul dɛn we kɔmɔt na Yurop ɛn di wɔl de wɛlkɔm fɔrina dɛn we, we dɛn dɔn nashɔnal, bay dɛn vot, de mek i nɔ pɔsibul fɔ difend Frɛnch nashɔnal intɛres. Wi de si wisɛf na Frans insay dis paradoksal sityueshɔn usay di Frɛnch pas ɔlman pan di Frɛnch, di wan we bisin bɔt di layf we Frans de liv, na dis Ɛrik Zɛmɔ we de tɔk se na in Berber ɔrijin.
Dis ɔda vas na di Baybul, we dɛn kot na Jɛr. 17: 5, sho wan rial bad tin na wi sɛntiwɔd we di tin dɛn we pipul dɛn we gɛt sɛns de tink de dayrɛkt: " Na so YaHweh se: Dɛn fɔ swɛ di man we abop pan mɔtalman, we de mek bɔdi bi in an, ɛn we in at tɔn in bak pan YaHweh! » Insay midia ɛkshɛnj, intalɔkyutɔ dɛn kin tɔk bɔt rayta dɛn we tradishɔnal wan mek pipul dɛn sabi bay di ripɔblikan chukchuk dɛn we dɛn mek ova di kɔs fɔ Frɛnch istri. Ɛn na Frans, jɔs lɛk aw di ripablik gɔvmɛnt dɔn favɔret, tru di we aw dɛn win fridɔm, fɔ mek dɛn bɔku bɔku tin dɛn fɔ sho di difrɛn minin dɛn we dɛn de tink bɔt. Wi de tɔk bɔt di rayta dɛn we dɛn kɔl "enlightenment," di fɔs wan pan dɛn na di Genevan Voltaire. Bɔt ilɛk wetin man tink ɛn tink, na in yon we nɔmɔ i de tink bɔt fɔ bi mɔdel. Wetin mek di tink bɔt man fɔ bi kɔmɔn tin we pipul dɛn kin tink bɔt as mɔdel? Bikɔs di lɔk fɔ intɛlijɛns we di bɔku bɔku mɔtalman gɛt min se dis pɔpul mas nid fɔ dayrɛkt ɛn tich. Man nɔ no igen fɔ tink ɛn jɔj fɔ insɛf, ɛn i de fɛn, insay di grup, di trɛnk we de mek wanwɔd. Insay dis vishɔn bɔt mɔtalman layf, mɔtalman dɔn lɔs di tru "rayt fɔ mɔtalman"; di wan we Gɔd de gi, wan wan, "to mɔtalman"; dat fɔ disayd fɔ dɛnsɛf, fɔ gri ɔ fɔ nɔ gri, bay we dɛn tek wan strikt pasɔnal analisis fɔ di sɔbjɛkt dɛn we dɛn stɔdi. Dis pɔsin in yon opinion fɔ mek in chuk bitwin di tin dɛn we de prɛzɛnt dɛnsɛf to wi riflekshɔn, ɛn wetin mɔtalman de fɛn na in rod? Di tin dɛn we mɔtalman de tink ɛn di tin dɛn we Gɔd de tink bɔt we di Baybul nɔmɔ de sho . If di Baybul nɔ de, mɔtalman kin mek ɔltin bi lɔ, bɔt dis lɔ kin dɔn we di standad fɔ gud ɛn bad, klia wan , na Gɔd de sho ɛn difayn am. Dis na aw dis vas na Jɛr.17: 5 tek in ful minin. Gɔd " de swɛ di man " we go tek di tin dɛn we mɔtalman de tink as ɛgzampul, ɛn dis de mek i nɔ tek di divayn standad we dɛn rayt na di Baybul, we na Gɔd in wɔd we dɛn rayt pan skrol dɛn we dɔn bi buk.
Di jɛnɛreshɔn we bin ɛkspiriɛns di rijim fɔ di 4th Ripɔblik de lɔs, dɛn de tek in ples wit di jɛnɛreshɔn dɛn we dɛn bɔn afta we Nɔt Afrika wokman dɛn kam na Frans, dat na, afta 1976, di de we dɛn mek famili wanwɔd bak ligal. Dis jɛnɛreshɔn gro ɔp tek as in mɔdel di kɔlchɔ we de kɔmɔt frɔm di mɔlti-etnik sosayti na di USA, we dɛn mek wit unscrupulous adventurers frɔm ɔl di pipul dɛm na di wɔl. Bikɔs na de dɛn bɔn ɛn divɛlɔp dis mɔdel fɔ sosayti we tan lɛk Bebɛl. Dis nyu ɛkspiriɛns de sho se pipul dɛn de fɛt ɛn kil pipul dɛn we pas ɔlman ɛn dɛn de sho se dɛn nɔ de du wetin rayt wit pen. Notis se Gɔd insɛf bin kɔndɛm dis mɔdel, bay we i bin separet di man dɛn we difrɛn langwej dɛn bin mek wanwɔd, insay di tɛm we di istri Bebɛl bin de afta di wata we bin kam. Pantap dat, fɔ instɔl dis mɔdel fɔ sosayti we Gɔd kɔndɛm, di Amɛrikan payɔnia dɛn we kɔmɔt na Yurop ɛn di wɔl bin lɛf smɔl fɔ dɔnawe wit di fɔs pɔsin we bin de de fɔ tek in ples. Na dat mek na di Amɛrikan ɛgzampul we di mɔdan Yurop dɔn fɛn in mɔdel we de favɔret, naw na in grɔn, dis prɔsis fɔ riples pipul dɛn, fɔ riples di wokman dɛn, fɔ riples famili biznɛs wit kɔpɔt biznɛs we de ɛnrich sheholda dɛn we skata ɔlsay na di wɔl, we de ambɔg di lokal neshɔn ɛn in wokman dɛn. Di krieshɔn fɔ di Yunaytɛd Yurop na, insɛf, fɔ falamakata di Amɛrikan mɔdel: Amɛrika. Dɛn USA ya de insay di prɔses fɔ win di wɔl ɛn di fɔs wan we dɛn win na Yurop, we dɔn lɛf in mɔdel fɔ fri ɛn indipɛndɛnt neshɔn, ɛn dɔn adopt di norms fɔ Amɛrikan kɔlchɔ, in myuzik fashɔn, in wɔd ɛn ɛksprɛshɔn. Frɛnch, we na bin di langwej fɔ diplɔmasi, dɔn tek Inglish in ples. Notis se dis sakrifays na, fɔ Gɔd, fɔ rayz wan Tawa na Bebɛl we Inglish na di nyu intanashɔnal langwej. Wans bak, ɛn dis tɛm pan ɔl we dɛn de tɔk fɔrina langwej, mɔtalman de kam togɛda wit di aim fɔ rɔnawe pan di standad fɔ layf we Gɔd dɔn sɛt. Bɔt wetin di man we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt nɔ bin dɔn si bifo tɛm na di las tin we go apin bikɔs dɛn kɔlchɔ ɛn rilijɔn dɛn ya we nɔ gri wit dɛnsɛf de liv togɛda. Di big gɛda de kɛr insay insɛf, bay simpul kɔnsɛkshɔn, in pɔnishmɛnt we i go gɛt tumara bambay. Di agreshɔn dɛn we Islam we lɛk wɔ de du insay di Wɛstinian sosayti dɛnsɛf de kɔnfirm dis, ɛn na jɔs di daknɛs prɛlud fɔ wan big big pwɛl pwɛl we dɛn de pripia insay di pɔnishmɛnt fulfilment we Gɔd want ɛn prɔfɛsi. So, Gɔd we mek ɔltin go pɔnish dis las fɔm fɔ di Tawa na Bebɛl, ɛn in pɔnishmɛnt go, dis tɛm, gɛt difinitiv kɔnsikuns, bikɔs dɛn de kil. Bɔt dis na jɔs di fɔs pat pan dis pɔnishmɛnt, we de insay fɔ mek di neshɔn dɛn tɛm dɔn. Fɔ tru, di Tɔd Nyuklia Wɔl Wɔ we de kam go mek di nashɔnal sistɛm dɛn we wi no naw dɔn. Di planɛt dɛn we dɛn dɔn anɔys fɔ pwɛl go lɛf biɛn nɔmɔ " pipul dɛn we dɔn sev " we skata ɔlsay na di wɔl. We dɛn nɔ ebul fɔ rayz di ol neshɔn dɛn, dɛn pipul ya we dɔn sev go stil grup bak, pan wan glob ɔl skel, ɔnda di lidaship fɔ USA, so dat dɛn go mek wan nyu Stet, nyu sta, we de ripresent di ɔda pat na di wɔl fɔ in sta-spangled ban. Dɛn wan ya we go sev go bi pat pan di wan dɛn we Krays dɔn pik, ɛn di ɔda wan dɛn, ribel dɛn we Rɛv waka, ɛn dɛn nɔ ripɛnt fɔ dɛn kil, ɔ fɔ dɛn majik, ɔ fɔ dɛn mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want .
We a rid dɛn tin ya, a kin pul di dɛdukshɔn se di pwɛl pwɛl we de kam nia fɛt-fɛt nɔ de kam fɔ chenj mɔtalman; so di wangren tin we i want fɔ du na fɔ gi mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt wan impɔtant las wɔnin frɔm Gɔd to man dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt; we jɔstify in simbul fɔ " 6th trɔmpɛt " insay Apo.9:13. A tek dis chans fɔ mɛmba se, sayn fɔ di ribel abit, di Roman Katolik Sɔnde we dɛn gɛt frɔm Kɔnstantin I , frɔm Mach 7, 321, na di rizin fɔ di pɔnishmɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf we di fayv " trɔmpɛt dɛn " we bin de bifo am sho . Di wɔnin de sho se pɔnishmɛnt we pas dat go kam: di las wan. I go kam wit di fulfilment fɔ di " 7th trumpet " we, we de sho Krays in kam bak, go, dis tɛm, dɔnawe wit mɔtalman kɔmɔt na di wɔl. Bikɔs, we i kɛr di wan dɛn we i dɔn pik go na in kiŋdɔm we de na ɛvin fɔ de fɔ sɔm tɛm fɔ wan tawzin ia, di Krays Gɔd we win go mek di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, insay dis sem tɛm, di dɛbul in prizin we i de ayd insay di pwɛl pwɛl we in wikɛdnɛs go dɔn mek.
Insay 2020, we mɔtalman dɔn chenj bikɔs ɔf di tin dɛn we dɛn dɔn mek wit tɛknɔlɔji, mɔtalman fiba frɔm wan ɛnd na di wɔl to di ɔda ɛnd. Di wok we di midia de du dɔn rili bɔku. Ɔlsay, we pipul dɛn go bak na os, dɛn kin gɛt di advatayzmɛnt we kin kam bak ɛvri 20 to 25 minit na prayvet TV ɔ redio chanɛl dɛn. Dɛn kin put dis bren was fɔ pe fɔ di program dɛn we dɛn kin gi ɛn sɔm pan dɛn chanɛl ya, we spɛshal pan nyus, kin ɔganayz dibat usay praud pipul dɛn, we kin want fɔ gɛt badnem, kin kam fɔ sho dɛn jɔjmɛnt pan di difrɛn tin dɛn we de na di nyus. Dis kayn program de dayrɛkt di pɔsin we de lisin to ansa dɛn we de tek in ples fɔ dɛn yon. Dɛn kin du ɔltin fɔ pul man kɔmɔt nia in yon opinion. A notis se di opinion dɛm we dɛn sho, na, fondamental wan, gɛt fɔ du wit di ɔriɛnteshɔn fɔ di pɔlitikal chuk we wan wan pipul dɛn gɛt. Dɔn bak, wi kin ɔndastand aw dɛn dibat ya nɔ gɛt rial intres, ɛn di wangren rizin we mek dɛn de na di prayz we sɔm pipul dɛn de prawd ɛn di gridi we ɔda pipul dɛn de gridi.
Di tɛm we dɛn kin pik ilɛkshɔn kin jɔs mek pipul dɛn gɛt lay lay op na mɔtalman at ɛn maynd bikɔs fɔ pafɛkt nɔto mɔtalman ɔ na di wɔl, bikɔs Gɔd bin swɛ di wɔl ɛn di pipul dɛn we de de afta Adam ɛn Iv dɛn sin. A gɛt di bɛnifit pas bɔku pipul dɛn we a dɔn ɔndastand Gɔd in plan we bin kɔndɛm di plan dɛn we pipul dɛn we nɔ gri fɔ du wetin rayt, ɛn wit mi, a de invayt yu fɔ fri yusɛf frɔm lay lay op we mɔtalman gɛt fɔ de na dis wɔl. Gɔd dɔn disayd am insɛf, i go gɛt di las wɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik go waka pan di bɔdi we di ribel dɛn we dɔn bi " dɔst ".
Bifo dis tɛm, dɛn kin sho se mɔtalman nɔ pafɛkt bay di bad bad tin dɛn we i kin du, ilɛksɛf na we i de du tin pasmak; dat na di rayt ɛn di lɛft, ɔ di wan dɛn we de kɔnsavayv ɛn di wan dɛn we de mek nyu tin dɛn, di wan dɛn we de sɔpɔt fridɔm ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt di soshialis, di wan dɛn we jɛntri ɛn di wan dɛn we po, ɔ di wan dɛn we nɔ jɛntri. Insay di Ist kɔntri dɛn usay i bin de divɛlɔp, kɔmyunizim nɔ bin gɛt Jizɔs Krays in Gɔd in Spirit nɔmɔ fɔ mek i tan lɛk di fɔs Chɔch we in apɔsul ɛn disaypul dɛn bin mek. Bɔt di pafɛkt mɔdel we Gɔd lɛk ɛn gri wit, de go fa fawe fɔ dinay insɛf, bikɔs di masta fɔ mek insɛf bi savant fɔ ɔlman ɛn in savant dɛn; pan tin dɛm we gɛt fɔ du wit ikwal, di ripɔblikan kɔnsɛpt de win ɛn tek di imej fɔ tipik injɔstis. Divayn sɛns de tich wi fɔ waka wan smɔl layn we de na di midul pan dɛn ekstremist choices ya. Di man we gɛt sɛns kin kip di tin dɛn we de jɔs ɔnda di Gɔd we de alayv in yay frɔm in rayt ɛn lɛft. Ɛn dis chukchuk, we de sho se i smɔl, de tek di kwaliti fɔ di smɔl rilijɔn rod we Jizɔs bin tich, insay di Baybul, to di wan dɛn we want fɔ fala am. Gud ɛn rayt nɔ de na di ekstremist pozishɔn, bɔt bad, we Gɔd de difayn, de insay dɛn tu. Ɛn bikɔs, if Gɔd in Spirit nɔ de, " di lɛta de kil ," di Spirit we na Krays Jizɔs in Spirit we kɔmɔt frɔm Gɔd, de gayd di pɔsin we dɛn dɔn pik. Insay Tɛs. 5: 19 to 22, di Spirit tɛl wi se: " Nɔ kil di Spirit." Nɔ disgres di prɔfɛsi dɛn. Bɔt tɛst ɔltin; ol tin we gud; nɔ fɔ du ɛni kayn bad tin. » Bɔt nɔ de ɔnda ɛni ilyushɔn, if Jizɔs Krays nɔ ɛp, fɔ put dɛn tin ya na prɔsis nɔ pɔsibul, akɔdin to wetin i tɔk na Jɔn 15: 5: " Mi na di vayn, una na di branch dɛn. Di wan we de insay mi ɛn mi insay am de bia bɔku frut, bikɔs if a nɔ de wit mi, una nɔ go ebul fɔ du natin. " Dis min se wit am, di limit fɔ di tin dɛn we nɔ pɔsibul de go bak ɛn ɔl wetin Gɔd tink se gud kin bi pɔsibul fɔ mɔtalman bikɔs " natin nɔ de. " nɔ pɔsibul wit Gɔd " akɔdin to Lyuk 1: 37; Gɔd, we de gi am in ɛp we i nɔ nid fɔ ɛp am insay Jizɔs Krays.
" Di wan dɛn we Jizɔs nɔ de insay " de shayn wit di brilians we dɛn nɔ gɛt sɛns bikɔs dɛn nɔ no bɔt di rilijɔn tɔpik. A bin notis dazlin pruf fɔ dis na di aywev dɛn. Wan pisful Muslim bin protest agens in attachment to warrior Islam, bikɔs i se i rut insay di Quran. Di pɔsin we invayt am ɔ in gɔst, we na masta sabi bukman, nɔ bin ebul fɔ fɛn di ansa we dɛn fɔ dɔn gi am. I bin rili bad, bikɔs di ansa bin simpul. Dɛn bin jɔs gɛt fɔ pɔynt to di yɔŋ Muslim se di jɔjmɛnt fɔ di Kɔran de pan di istri tɛstimoni fɔ di wok dɛn we di pɔsin we rayt am dɔn du: Mohammed ɛn in sɔd we de chenj in kɔnvɛnshɔn; we bin jɔs bifo di sɔd fɔ chenj pipul dɛn we Chalmɛn bin du fɔ mek di Roman papa dɛn gɛt glori. So, usay dis rilijɔn we gɛt lɔv we dis yɔŋ man se na di Kɔran de? Nɔto insay di tɛks we i rayt, ɔ insay di pɔsin we rayt am, lɛk aw istri de sho. Dis ɛgzampul de sho di bad tin we di fɔs fɔstɛm pipul dɛn na Frɛnch nɔ bin rɛspɛkt di rilijɔn tɔpik, ɛn smɔl smɔl pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de ɛn we nɔ biliv se Gɔd de, bin win. Bikɔs usay Gɔd nɔ de igen, di wɔd rilijɔn nɔ gɛt minin igen. Ɛn we dɛn mit wit rilijɔn we de kam bak, di wan dɛn we gɛt sɛns we nɔ biliv se Gɔd de, kin bi mumu wantɛm wantɛm lɛk kap. Fɔ dɛn, rilijɔn bin dɔn bi ɛn stil de dis "opium of the people" we, akɔdin to dɛn, sɔm mɔtalman dɔn bi adikshɔn to. Ɛn pipul dɛn we nɔ biliv de sɔpɔt dɛn, jɔs lɛk aw dɛn de sɔpɔt ɛn mek lɔ fɔ yuz rial drɔgs we, insay pis tɛm, kin kil mɔ pas rilijɔn. Infakt, pɔsin kin jɔs sɔri fɔ am, bɔt di ɔfishal we aw pipul dɛn de ripresent rilijɔn, dɛn dɔn tek am ɔltɛm ɛn mek pipul dɛn nɔ no di tru. Fɔs, di Ju rilijɔn, we na di sɔs ɛn di men mɔdel, bin lɔs in divayn akrediteshɔn fɔ bɛnifit di nascent apɔsul Kristianiti. Di Roman Emparɔ Kɔnstantin I , bin ɔda fɔ lɛ dɛn lɛf di Sabat Mach 7, 321, mek Gɔd put, insay 538, dis Kristian fet ɔnda di harsh ɛn despotic domination we di Roman pop dɛn bin gɛt, we in dɛbul nature bin sho bay di Rifɔmeshɔn we Gɔd bin briŋ kam frɔm 1170 ɛn we bin kɔnfyus bay di Baybul prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Insay 1863, di Sɛvin-de Adventizm bin kɔndɛm di swɛ we di Roman Sɔnde gɛt ɛn dat mek, bikɔs ɔf dat, di Protɛstant dɛn we de du am as lɛgsi fɔ di Roman Katolik Chɔch; Dis swɛ kɔmɔt frɔm di we aw di lɔ we Daniɛl 8: 14 bigin fɔ wok, insay di spring insay 1843. Bɔt i nɔ dɔn, bikɔs we dɛn tɛst am bitwin 1991 ɛn 1994 wit di prɔfɛt layt dɛn we bin de da tɛm de, ɛn we dɛn ɛksplen insay dis wok, Jizɔs Krays bin " vɔmit " di Sɛvin-de Adventist Chɔch. Dɔn wi de mɛzhɔ di impɔtant tin bɔt di prɔfɛt rivyu, we Gɔd dɔn pripia, fɔ mek i gɛt layt we i dɔn pik, te di wɔl dɔn. If i nɔ de, i nɔ pɔsibul fɔ ansa fayn to di patikyula tin dɛn we i nid ɛn wetin i de op fɔ insay ɛni tɛm. Dɔn bak, a want fɔ mɛmba ya dɛn vas ya we di Spirit bin adrɛs to ɔl in savant dɛn; di wan dɛn we bin de insay di fɔs ɛn las tɛm na Kristian layf, insay Pita In Sɛkɛn Lɛta 1: 19-21: " Ɛn wi gɛt di prɔfɛt wɔd we dɛn mek shɔ mɔ, we una de du gud if una tek tɛm , lɛk layt we de shayn na dak ples, te di de klin ɛn di de sta go kɔmɔt na una at. Una fɔ no dis fɔs, se no prɔfɛsi na di Skripchɔ nɔ gɛt ɛni prayvet intapriteshɔn, bikɔs di prɔfɛsi nɔ ɛva kam bay wetin mɔtalman want, bɔt." Gɔd in oli pipul dɛn bin de tɔk as di Oli Spirit bin de mek dɛn want fɔ du sɔntin. ”
" Prɔfɛsi na fɔ di wan dɛn we biliv ," Pɔl bin tɔk insay 1 Kɔr. 14:22. So na fɔ wan rili smɔl pipul dɛn we skata bitwin di bɔku bɔku pipul dɛn. Insay di Wɛst, mɔtalman we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv, kin tek rilijɔn as lɔng as i nɔ de mek pipul dɛn sɔfa. Dis na aw pipul dɛn we nɔ ɔndastand se di swɛ we Gɔd de swɛ de kam pan di wan dɛn we biliv ɛn rilijɔn dɛn we de du bad to am bay we dɛn nɔ obe in lɔ dɛn de kɔntinyu fɔ bi lɔ . Ɛn bay we dɛn de se dɛn na in pipul dɛn we nɔ de obe am, dɛn de chenj in pafɛkt jɔs lɛk lɔv ɛn put dɛn mɔdel fɔ injɔstis to am. Di sɔfa we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa trade ɔ tumara bambay na bikɔs , nɔto di rizin , fɔ di swɛ we Gɔd dɔn swɛ. Dɔn bak, wi kin ɔndastand se, pan ɔl we i nɔ de mek pipul dɛn sɔfa igen, di Papal Roman Katolik Chɔch dɔn kɔntinyu fɔ de na di say we Gɔd de swɛ am frɔm we dɛn mek am insay 538. Notis se dis chɔch we de wɔship aydɔl nɔ bin disayd fɔ lɛf fɔ mek pipul dɛn sɔfa bay dɛnsɛf. Di stɔp fɔ mek i sɔfa, na di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn bin put am pan am frɔm 1792. Frɔm da tɛm de, di difrɛn diklareshɔn dɛn fɔ ripɛnt ɛn fɔ aks fɔ fɔgiv na pɔblik we di las pop dɛn bin mek nɔ gɛt wan valyu to Gɔd, ɛn dɛn nɔ gɛt ɔda rizin pas fɔ ful ɛn ful pipul dɛn na di Wɛst, we dɔn bi “yumanist” nɔmɔ. Notis bak se in ikumɛn alayns de mek i gɛt pis wit in ɛnimi dɛn ɛn rilijɔn ɛnimi dɛn we bin de trade: di Protɛstant dɛn. Bɔt dis ɔfishal rikɔnsilieshɔn we de ful pipul ɛn we de ful pipul dɛn, na fɔ jɔs stif dɛn, mek dɛn bi slev, ɛn fɔ mek dɛn gɛt mɔ rɛspɛkt fɔ dɛnsɛf. Pantap dat, na frɔm 1843 nɔmɔ dɛn dɔn mek dis gɛda, we na di de we Gɔd nɔ gri fɔ tek di Protɛstant fet ɛn kɔndɛm am. Ɛn afta di Protɛstant dɛn, dɛnsɛf, insay 1995, di Sɛvin-de Adventist dɛn bin jɔyn di apɔstat ikumɛnical gathering, so dɛn bin kɔnfirm se Jizɔs Krays bin vɔmit dɛn, afta di tɛst fɔ fet we di Spirit bin wek bitwin 1991 ɛn 1994 na Frans, na Valence sur Rhône. So tɛm de fɔ mek, bay wilful , di tru frut fɔ ripɛnt; afta dis fayn tɛm, i dɔn let fɔ tɔk, togɛda , Gɔd in spɛshal gudnɛs; individually , di ɔf go jɔs dɔn wit di ɛnd ɔf di tɛm fɔ kɔlektif ɛn individyual grɛs. So, frɔm di apɔsul dɛn te Krays kam bak wit glori, di tru Kristian fet nɔ go ɛva stɔp fɔ bi dis " smɔl rod ", we " smɔl pipul dɛn kin fɛn ", we Jizɔs Krays prɛzɛnt to in Pipul dɛn we i dɔn pik we in blɔd dɔn fri, so dat dɛn go fala am afta ɛn biɛn am.
Insay di prɔgrɛs we i bin de win mɔtalman sol, afta i dɔn sɛt rilijɔn, kiŋdɔm, neshɔn dɛn, pipul dɛn ɛn man dɛn agens dɛnsɛf, di sin we prawd ɛn selfishness bin dɔn ɛnd ɔp fɔ sɛt uman lig dɛn agens man mɔtalman. Nɔbɔdi nɔ go dinay se uman dɛn dɔn sɔfa wit vaylɛns we nɔ rayt frɔm di dominant man mɔtalman we bin de put pan uman dɛn, tru in spɛshal trɛnk na in bɔdi, in wil ɛn in aydia dɛn. Bɔt we wi no se na man dɛn gɛt dis fɔlt, yu tink se i bin nid fɔ ad pan uman dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, we di frut we de kɔmɔt de brok di prinsipul fɔ liv togɛda fɔ man ɛn uman? Udat dɛn fɔ se na in mek dɛn tɔn agens am? To uman dɛn we fri frɔm ɔl di wok we dɛn fɔ du to Gɔd. So dat dis uman protest na jɔs di las frut we mɔtalman sin dɔn mek. Ɛn di bad tin dɛn we kin apin to am kin rili bad, bikɔs fɔ Gɔd, dɛn de sho se i nid fɔ stɔp di layf we de liv lɔng na dis wɔl. Di mɔtalman man ɛn in wɛf we Gɔd mek fɔ dis wangren tin we mek di spisis bɔn pikin, siks tawzin ia ɔ lɛk bifo wi tɛm.
Di mistek dɛn we dɛn kin mek kin jɔs klia as tɛm de go, ɛn dis kin ɛp fɔ mek di bad tin dɛn we kin apin to dɛn bigin. So, di sityueshɔn we dɛn bin mek insay 1962 nɔto di wan we bin de insay 2021. Di Aljerian fɛtman dɛn, ɔ "harkis," . we di Frɛnch pipul dɛn bin gɛt wit rizɔv, we bin si di bad tin dɛn nɔmɔ we di Aljerian Wɔ bin gɛt, nɔ bin mek, di biginin, ɛni prɔblɛm wantɛm wantɛm. Bɔku pan dɛn bin jɔs want fɔ mek dɛn asimilet dɛn ɛn fɔ mek dɛn no dɛn as Frans in pikin dɛn we dɛn bin dɔn mek na Aljeria frɔm 1830. Bɔt nɔbɔdi nɔ bin dɔn notis se na Aljeria ɔlrɛdi, rilijɔn mek di Kristian fet ɛn di Muslim fet de togɛda we dɛn nɔ miks, wan na wan say, di ɔda wan na di ɔda say. Di rural pipul dɛm bin ɛkspiriɛns di Frɛnch prezɛns as ilɛjitimɛnt ɔkupeshɔn fɔ 128 ia di tɛm we di ɛnimi we di FLN grup bin de lid bigin; di Nashɔnal Libɛrɛshɔn Frɔnt. Di rial fɔlt fɔ di Frɛnch dɛn to Frans na fɔ wɛlkɔm na Frɛnch grɔn, afta 1962, di de we di agrimɛnt dɛn we Frans ɛn di FLN bin sayn na Evian, Aljerian pipul dɛn we stil ful-ɔp wit et to Frans we bin muf go ɔda kɔntri jɔs bikɔs di ikɔmik fayl we di nyu stet we fri ɛn indipɛndɛnt Aljeria bin gɛt. Di kɔnsɛkshɔn bin apin insay 1995 wit di atak dɛn we di GIA, di Aljerian Islamik Grup, bin du na Frɛnch grɔn. Frɔm da tɛm de, vokeshɔn dɛn we fayn fɔ oli wɔ, Jihad, bin de na di ɔrijin fɔ di grup dɛn we nem Al-Qaeda ɛn Daesh. Tru in nɔ intres ɛn disgres fɔ di rilijɔn sɔbjɛkt, Frans bi di kredul fɔ di Muslim wek we Ayatollah Khomeini we bin dɔn pripia am, na Frɛnch grɔn, frɔm Neauphle-le-Château usay i bin de, rayz na Iran. So Frans stil na dis yunivasal rivɔlɔshɔnari brid grɔn, we fetful to in imej ɛn in rivɔlɔshɔnari ɛkspiriɛns we bin mek i nɔ biliv se Gɔd de na di kɔntri insay 1792. Fɔ am, di tɛm dɔn kam fɔ pe, rili dia, di prayz fɔ in mistek dɛn we i mek fɔ jɔj. Di glimmer of lucidity of an intelligent minority nɔ tan lɛk to mi se i ebul fɔ gɛt sɔpɔt frɔm di ignorant masses. Ɛn dis de ɛksplen wetin mek Frans go sɔfa di sɔri fate we Gɔd de pripia fɔ am ɛn se i prɔfɛsi bay we i de pik, insay Rɛv .
Di blaynd ɛn stupid akseptɛns fɔ dual nashɔnaliti we di Ripɔblik kɔt frɔm Gɔd de put di lida fɔ Frans insay wan sityueshɔn we nɔ go sɔlv. Naw i fɔ gi tɔk agens di stet Islam we de agens Frans, we di ripɔtmɛnt dɛn fɔ dis ɔrijinal ɛnimi dɔn bi in sitizin dɛn, we dɛn no bay dɛn prezɛns na in yon grɔn. Di prɔblɛm we dɛn put to di Prɛsidɛnt fɔ Frans na dɛn wan ya: aw fɔ ansa to trɛtin fɔ wɔ bifo dɛn deklare am ɛn rili ɛnjɔy? Ɛn dɛn kin aks di kwɛstyɔn to man we lɛk fɔ tink bɔt mɔtalman. Pacifism kin jɔs chenj we dɛn fos am fɔ du dat bay di sityueshɔn we dɛn put pan am. Na da tɛm de di "humanist" mɔtalman kin chenj to wayl animal we tɔsti blɔd fɔ tɔn bak blo fɔ blo to di pɔsin we atak am.
Insay animal layf, di smɔl smɔl insɛkt kin no aw fɔ no wan trɛtin we go tek in layf; dis na insay di nem fɔ in instinkt fɔ kip insɛf. A notis se insay mɔtalman spɛshal dis instinkt fɔ kip yusɛf nɔ de wok igen; man dɔn blayn ɛn nɔ no natin pas insɛkt. Bikɔs i nɔ ebul fɔ no di denja we de mek i de pan denja, i kin jɔs gri fɔ du dat.
Man ɛn Uman
Di kɔntempt fɔ divayn ɔda bɔt dis kwɛshɔn na in ripɔtabl fɔ di big big dɛvyayshɔn dɛn we dɛn si insay dis ilɛkshɔn tɛm. Fɔ, frɔm di Inglish "suffragettes" dɛm fɔ di 1900 dɛm to 2021, ɛn i nɔ tu te 2022 insay dis mɔnt ɔf Ɔktoba, klos to di Ju ɔlide we na di "Day of Atonement," feminizim dɔn bi pɔlitikal ɛn soshal protest fɔs, insay in ekstrim ɛksprɛshɔn ɛn insay di sem tɛm, di lɔng-kɔntrol tinkin fɔ di LGBT lig dɛm, insay in nyu sɛns fɔ mental perversion, de tray fɔ tramp pan man domineshɔn, fɔ pas am ɛn establish di tɛm we dɛn de pik jɛnɛral. Di Gret Wɔ ɛn di bɔku bɔku pwɛl pwɛl we i go pwɛl go dɔn wantɛm wantɛm fɔ dɛn tin ya we pasmak, bɔt wi de si di we aw dɛn de sho di frut we di fridɔm we nɔ satisfay we Gɔd bin gi mɔtalman tide fɔ, we na di lɔng tɛm we pis go de ɔlsay na di wɔl insay mɔtalman istri.
Fɔ di wan dɛn we de aplay fɔ ples wit Jizɔs Krays, insay in kiŋdɔm, we de na ɛvin fɔs, fɔ go bak to di Baybul fawndeshɔnal tin dɛn we Gɔd dɔn prɛskrib impɔtant. Dɔn bak, a fɔ mɛmba una, fɔs, Gɔd mek di Mɔtalman insay in "man" vɛshɔn fɔ Man. Dɔn, fɔ wan tu rizin, prɔfɛt ɛn bɔku bɔku tin, i mek frɔm man, uman, fɔ mek i go gi am " ɛlda ". Ɔlrɛdi, dis wɔd " ɛlda " de put am sɛkɔn. Afta Iv nɔ bin obe Gɔd in lɔ se yu nɔ fɔ it di frut fɔ di wangren tik we dɛn nɔ fɔ it, ɛn Adam, bikɔs i lɛk Iv, it sɔm pan am, Gɔd gi in jɔjmɛnt ɛn i tɔk dɛn wɔd ya na Jɛn. 3: 16: “Ɛn i tɛl di uman se: “A go mek yu fil pen bad bad wan we yu bɔn pikin, ɛn we yu de fil pen yu go bɔn pikin, ɛn yu go want yu man, ɛn i go rul.” ova yu . » Dis uman stej na ston fɔ di perpetuity of the human species on earth Bɔt bifo yu ala agens dis inferior status, O uman, yɛri di minin we Gɔd gi dis dominator Bikɔs, di status we dɛn prɛd gɛt minin fɔ di wan dɛn we de pan am, dat na, pipul dɛn we dɛn bɔn bak pan di mɔdel fɔ Jizɔs Krays insay Ɛfi.
“ Una uman dɛn, una fɔ put unasɛf ɔnda una man dɛn lɛk aw una de put unasɛf ɔnda di Masta. ”
" Bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di kɔngrigeshɔn, in bɔdi, ɛn na in na di Seviɔ fɔ di kɔngrigeshɔn." »
“ Naw jɔs lɛk aw di chɔch de put dɛnsɛf ɔnda Krays, na so uman dɛn fɔ put dɛnsɛf ɔnda dɛn man dɛn pan ɔltin. ”
“ Una maredman dɛn, una fɔ lɛk una wɛf dɛn, jɔs lɛk aw Krays lɛk di kɔngrigeshɔn ɛn gi insɛf fɔ di kɔngrigeshɔn, ”
" so dat i go mek i oli wit wata we i was am, afta i dɔn klin am wit di wɔd, "
" fɔ prez am to am wit glori, we nɔ gɛt wan dɔti ɔ rɔtin ɔ ɛnitin lɛk dat, bɔt i oli ɛn nɔ gɛt wan bɔt." »
“ So maredman fɔ lɛk in wɛf lɛkɛ aw dɛn lɛk dɛn yon bɔdi, ɛn ɛnibɔdi we lɛk in wɛf lɛk insɛf. ”
“ Nɔbɔdi nɔ et in yon bɔdi, bɔt i de kia fɔ am ɛn kia fɔ am jɔs lɛk aw Krays de du di kɔngrigeshɔn. »
" bikɔs wi na pat dɛn na in bɔdi . "
“ So man go lɛf in papa ɛn mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn tu go bi wan bɔdi. »
“ Dis na big big sikrit, a de tɔk dis we i kam pan Krays ɛn di Chɔch. »
“ Fɔ dɔn, ɛni wan pan una fɔ lɛk in wɛf lɛk aw i lɛk insɛf, ɛn di uman fɔ rɛspɛkt in man. ”
Di Wan we bin tɔk insay Jɛnɛsis wit ɔl in pawa we Gɔd gɛt, bin put In ɛksplen dɛn na di tink we di Apɔsul Pɔl bin de tink fɔ sho wi wetin di pawa we dɛn gi di man min. Bɔt a de ripit, dis na divayn ideal we dɛn de gi mɔtalman. Fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis fayn fayn wok ɛn go bifo, dɛn nid man we tan lɛk Jizɔs Krays ɛn uman we tan lɛk di Wan we I Pik. Di lɔv we dɛn kin mek na di wan we lɛk te i day; fɔ gi pɔsin in layf fɔ di pɔsin we i lɛk.
Wetin wi go se bɔt mared pipul dɛn we de na dis wɔl? Di rizin dɛn we kin mek pɔsin mared kin bɔku, ɛn ivin we lɔv de du sɔntin, dɛn fɔ stil sheb am ikwal. Bɔku pipul dɛn kin rɔsh fɔ mared bikɔs dɛn de fred se dɛn go de dɛn wan; lɛk ol bachɛl ɔ ol maid. Ɔda wan dɛn de abop pan tin dɛn we rili de na dis wɔl: mɔni, biznɛs, fɔ gɛt badnem. Fɔ ɔl dɛn rizin ya ɛn di wan dɛn we a fɔgɛt, mared we go wok fayn na tin we nɔ bɔku lɛk gold ɔ ɔyl. Wetin Gɔd in pikin kin du if i nɔ ebul fɔ liv togɛda? Di man ɔ wɛf we de biev bad, we de du tin ɔnda Gɔd in yay, man ɔ uman, i go gi akɔn to di Wan we mek am. Pɔl nɔ fɔgɛt dis risk, bikɔs i se, na 1 Kɔr. 7: 28: " If una mared, una nɔ sin; ɛn if vajin mared, i nɔ sin; bɔt dɛn pipul ya go gɛt trɔbul na dɛn bɔdi , ɛn a go lɛk fɔ mek una nɔ gɛt dɛn. " Frɔm wetin Pɔl se, di prɔblɛm nɔto nyu tin, bɔt i ol lɛk di wɔl. Bɔt, Gɔd de put ɔltin fɔs pas ɔltin, ɛn pan dis tɔpik bɔt aw fɔ rul na in de bifo. Ɛni wan pan di tin dɛn we Gɔd mek gɛt di wok fɔ du fɔ mek di Gɔd we mek ɔltin gladi. Di opɔzishɔn, ivin di ɔpreshɔn we man we gɛt fɛt-fɛt de put pan am, fit fɔ mek wan rilijɔn ɔ anti-rilijɔn gɔvmɛnt sɔfa. Tru fet go bi di tin we di dɛbul ɛn dɛbul dɛn we de tek di kayn we aw man, jɔj, ɔ Kristian prist ɔ ɔda pɔsin, go atak am ɔltɛm. Tru pis na dis wɔl de fɔ di wan dɛn nɔmɔ we nɔ mared (di bɛst tin fɔ pik akɔdin to Pɔl) we de liv ayd, we ɔlman nɔ de pe atɛnshɔn to. Na di sityueshɔn we di krichɔ de insay we de favɔret ɔ nɔ fayn fɔ mek prɔblɛm. Bɔt di duty fɔ obe Gɔd, dɛn kin put am pan ɔl kayn tin ɛn we i dɔn obe dis duty, di krichɔ gɛt fɔ jɔs abop pan in Gɔd we de si ɔltin, yɛri ɔltin, ɛn rayt ɔltin.
Dis tin we a de tink bɔt de mek a mɛmba di wɔd dɛn we dɛn tɔk bɔt na di kiŋ prea we Jizɔs Krays bin tich: "... mek wetin yu want bi na dis wɔl ɛn na ɛvin ." So yu kin aks Gɔd fɔ ɛnitin we yu want, bɔt nɔ fɔgɛt se na wetin i want nɔmɔ dɛn go du, ɛnitin we yu dɔn aks am. We Jizɔs bin de pre na Gɛtsimani, i bin dɔn aks Gɔd fɔ pul di kɔp we i fɔ drink, bɔt i bin se wantɛm wantɛm se, “ bɔt nɔto wetin a want, bɔt na wetin yu want .” Jɔs lɛk aw Jizɔs fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik, i bin gɛt fɔ drink di kɔp we di Papa bin gi am, sɔm Pipul dɛn we i dɔn pik fɔ sɔfa di prɔblɛm dɛn we wikɛd man ɔ wikɛd wɛf kin gɛt, bikɔs wikɛdnɛs nɔto man ɔ uman.
Insay di wɔl we nɔ gɛt Gɔd, di fridɔm we dɛn no se uman dɛn kin gɛt kin atak di man we de atak am we bɔku tɛm i kin yuz in trɛnk we pas ɔl fɔ trit in wɛf bad. Dɛn tin ya we pipul dɛn kin du fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn bɔku tɛm dɛn kin rili nɔ rayt, tide de gɛt di we aw dɛn abiuz ya bin fɔ gɛt. Insay mared lɛk aw i de na rilijɔn, di wan we strɔng pas ɔl de put in lɔ pan di wan dɛn we wik pas ɔlman, ɛn na dis de gi mɔtalman dɛn imej fɔ " animal " we Gɔd se na dɛn insay in Baybul prɔfɛsi dɛn. Insay wi tɛm we wi de pripia fɔ di ɛnd fɔ di wɔl, di tu rod dɛn we Gɔd dɔn prɔpos, de mek, tru di we aw dɛn pik gud, pipul dɛn we tan lɛk Krays ɛn, tru di rod we bad, " animal dɛn " we tan lɛk di dɛbul. Ɛn di destiny fɔ ɛni wan pan dɛn de bil na di lɛvul we dɛn smɔl bay di instrɔkshɔn we sosayti dɛn we nɔ de wɔship Gɔd de gi dɛn yɔŋ pikin dɛn. Dis mek a ofa una dis riflεkshɔn we de kɔnsyus ɔl di pikin dɛm we dɛn bɔn frɔm 2018. Akɔdin to Gɔd, di pikin kin go insay big pɔsin we i ol 12 ia. Dis na di ej we, as big pɔsin, akɔdin to Gɔd, i kin bi pɔsin we gɛt fɔ ansa fɔ wetin i de disayd ɛn du; na di ej we dɛn nid fɔ rijek bad ɛn pik gud. Bɔt we Krays go kam bak, insay di spring insay 2030, di pikin we dɛn bɔn insay 2018 nɔ go ol 12 ia bɔt na 11 ia nɔmɔ i go liv, dat min se i nɔ go du fɔ mek i pik di gud tin, ɛn sev am as di Wan we Dɛn Pik. Frɔm 2018, yu nɔ tink se di pikin dɛn we dɛn bɔn dɔn ɔlrɛdi bi di yuslɛs jɛnɛreshɔn we dɛn dɔn sakrifays? Di impɔtants fɔ dis de fɔ spring 2018 kɔmɔt frɔm Gɔd in chuk, bikɔs na in sovereignly disayd fɔ gi mi wan layt we nɔ de ambɔg frɔm da tɛm de; spring 2018, dat na, 12 ia bifo spring 2030.
Gɔd ɛn Sayns
Na Mɔnde, Ɔktoba 4, as ges na di C-News nyus chenal, wan man we de mek agyumɛnt, EZ, bin shɔk di midia bay we i kɔmpia di transjɛndor intavɛnshɔn dɛn we dɛn bin du na USA pan pikin dɛn we ol 3 ɔ 4 ia to di ɛkspiriɛns dɛn we Nazi dɔktɔ we nem Josɛf Mɛngɛlɛ bin du na di kamp dɛn we dɛn bin de kil pipul dɛn insay Wɔl Wɔ Tu. EZ bin kɔl di Minista fɔ Edukeshɔn bad fɔ we i want fɔ fos dis kayn sosayti na Frans, afta wan dairekt we dɛn adrɛs to Frɛnch ticha dɛn we bin tan lɛk se i de sɔpɔt dis aidia. Fɔ wan tɛm, na di man we de na di Ripɔblikan rayt bin mek pipul dɛn tink bɔt di bad bad tin we Nazizm gɛt. Yu tink se i nɔ rayt?
A biliv se i de rayz wan tɔpik fɔ tink bɔt we go kɛr wi go fa.
I ivin tan lɛk se pɔsin kin se sayɛns we dɛn de yuz fɔ wɛlbɔdi biznɛs dɔn mek Gɔd nɔ gɛt di rayt we Gɔd gɛt, we wi kin tɔk smɔl bɔt di pawa we i gɛt fɔ bɔn pikin ɛn di pawa we i gɛt fɔ mek pɔsin day. Bɔt frɔm di biginin, wan tɔd pawa na Gɔd nɔmɔ gɛt am, na di pawa fɔ mɛn di tin dɛn we i mek. Ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, i stil de, tide, di wangren ɛn in wan dɔktɔ fɔ sik bɔdi ɛn maynd.
Tide, pikin dɛn kin gɛt bɛlɛ insay sayɛns tɛst tyub ɔ bay mama we dɛn kin tek in ples fɔ alaw ɛni uman, ilɛksɛf i nɔ bɔn pikin ɔ i nɔ gɛt pikin, fɔ bɔn pikin. Wetin Gɔd, di Wan we de mek dɛn bɔn uman dɛn we nɔ gɛt bɛlɛ ɔ nɔ bɔn pikin, go tink bɔt dis kayn tin?
Fɔ lɔng lɔng tɛm, na di wangren mɛrɛsin we mɔtalman bin de yuz fɔ yuz natura plant dɛn. Ɔltɛm, dɔktɔ dɛn we de du ɔpreshɔn kin stich di bɔdi fɔ wund dɛn we shap wɛpɔn dɛn kin mek. Di skata ɛn brus dɛn bin sho se di wan dɛn we bin de fɛt bin gɛt maynd. Bɔt sayɛns nɔ bin ebul fɔ du bɛtɛ pas dis.
Dis na wetin Gɔd se bɔt dayman bɔdi na Nɔm. 19: 11-13 (dɛn kin rikɔmɛnd di ful ridin te to vas 22): “ Ɛnibɔdi we tɔch ɛnibɔdi we dɔn day, ɛni mɔtalman bɔdi, nɔ fɔ klin fɔ sɛvin dez, i fɔ klin insɛf wit wata di tɔd de ɛn di de we mek sɛvin, ɛn i fɔ klin, bɔt if i nɔ klin insɛf di tɔd de ɛn di de we mek sɛvin, i nɔ klin, ɛnibɔdi tɔch ɛnibɔdi we dɔn day ɛn du am in bɔdi we i nɔ klin insɛf , i go dɔti di tabanakul we YaHWéH de du , bikɔs dɛn nɔ sprinkul di wata we de klin am pan am, i dɔti, ɛn in dɔti tin dɛn stil de pan am ”
" Di tabanakul fɔ Yahweh " na, wan wan, di bɔdi fɔ di krichɔ, ɛn togɛda, di pipul dɛn we gɛda. Di bɔdi we dɔn day kin dɔti dɛn tu tabanakul ya.
Dɛn bin dɔn mek dɛn ɔdinans ya fɔ Izrɛl fɔ lɔng tɛm, lɛk aw vas 21 sho se: " I go bi fɔ dɛn lɔ we go de sote go. Ɛnibɔdi we sprink di wata fɔ klin pɔsin fɔ was in klos, ɛn ɛnibɔdi we tɔch di wata we de klin fɔ klin, nɔ klin te ivintɛm. " Dɛn bin dɔn ɔda fɔ mek dɛn klin dɛn klin tin ya bay di big Gɔd we na Dɔktɔ, bikɔs i bin want fɔ mek i nɔ dɔti frɔm di maykrob, pɔyzin, ɛn baktri dɛm we de kil pipul dɛm we di day bɔdi de mek bɔku bɔku wan. Di sɔlv na fɔ was di klos ɛn bɔdi fɔ ɛnibɔdi we tɔch ɔ kam nia dayman bɔdi. Di we aw i de rɔtin, i nid fɔ bɛr di day bɔdi kwik kwik wan, fɔ protɛkt di wan dɛn we de alayv. Insay di tin dɛn we Gɔd mek, Gɔd mek spɛshal animal dɛn we gɛt wing ɔ tut fɔ pul di animal dɛn we dɔn day in bɔdi we de rɔtin. Bɔt mɔtalman bɔdi we dɔn day fɔ lɔs akɔdin to di lɔ dɛn we Gɔd dɔn put, bay we mɔtalman de du sɔntin, bɔku tɛm na bay we dɛn bɛr am ɔ bɔn am. Ɛn if dis nɔ pɔsibul, na di si ɛn na land, animal dɛn we klin kin kia fɔ mek dɛn nɔ de igen.
Arawnd di 13t sɛntinari , di fɔs ɔspitul-dɔktɔ dɛn bigin fɔ stɔdi bɔt mɔtalman bɔdi, ɛn di we aw dɛn bin kɔt day bɔdi dɛn bin alaw Ambroise Paré fɔ pablish, insay 1562, wan buk we gɛt di taytul: "Universal Anatomy of the Human Body." Dɛn bin gɛt dis no bay we dɛn nɔ fala wan lɔ we Gɔd bin dɔn se i nɔ fɔ du. Bɔt udat bin bisin bɔt dat? Nɔbɔdi nɔ de, ɛn difrɛn frɔm dat, mɔtalman dɔn abop pan dis no fɔ mek di risach ɛn ɔl di tin dɛn we dɛn dɔn mek pan mɛrɛsin bi lɔ te to wi tɛm we di ɛnd go dɔn. Ɛn mɔtalman we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv nɔ de pe atɛnshɔn to di standad fɔ tink bɔt Ɔlmayti Gɔd, we nɔ de chenj. Dis na di rizin we mek, bikɔs dɛn nɔ bin tek di tichin we Gɔd bin de tich, dɔktɔ dɛn bin kil di sikman dɛn we dɛn bin want fɔ mɛn. Wi mɛmba di mɛrɛsin dɛn we dɛn kin yuz: we dɛn kin pul blɔd, we kin mek di pɔsin we sik nɔ gɛt bɛtɛ blɔd, ɛn asɛnik we kin mek i gɛt pɔyzin. Ɛn pas ɔl, bikɔs dɛn nɔ bin gɛt bɛtɛ klin layf, dat bin mek i nɔ bin ebul fɔ wɛl. Fɔs, Louis Pasteur ɛn wan Jaman dɔktɔ we nem Rɔbɔt Kɔch bin kam fɔ no bɔt di bad tin dɛn we di maykrobayl dɛn de du ɛn di nid fɔ mek di wan dɛn we de du di mɛrɛsin was dɛn an bɔku tɛm ɛn fayn fayn wan. So, pipul dɛn nɔ bin day smɔl, bikɔs ɔf dis akshɔn we jɔs gɛt fɔ du wit wɛlbɔdi biznɛs, we Gɔd dɔn ɔlrɛdi tich. Bɔt in paralel wit dis advans, fyzikal ɛn kemikal no bɔt di introdyus kemistri insay di kɔmpɔzishɔn fɔ mɛrɛsin dɛn wit irɛvɛrsibl kɔnsikuns fɔ di natura l protɛktiv imuniti fɔ mɔtalman bɔdi. Kεmεstri de bi wan dכg we in abit de mek di infεnal saykl fכ dipεnd pan di prodak. We di bɔdi in natura akshɔn tek ples fɔ wan kemikal we de ɛp am, di nature kin lɛf in fɛt sote go. Ɛn kemistri dɔn kam insay ɔl di sɛktɔ dɛn—agrikalchɔral, it, ɛn mɛrɛsin—we de bil di bɔdi fɔ mɔtalman tide.
Apat frɔm dis di fyzikal εn kεmikכl dεjεnεreshכn, dεn ad di wan we de bi fכ di sεks mental pεrvεshכn dεm. Ɛn fɔ top ɔl dis, sayn dɛm fɔ moral decadence, frɔm USA de kam di "smoky" aydia dɛm akɔdin to EZ, fɔ di "transgender" legitimacy we de bil in ɔtoriti de. Fo di nem of fridom, fo USA, evritin de permit, evritin posibul. Ɛn dɛn kin ɛkspɔt di Amɛrikan mɔdel to ɔl di kɔntri dɛn na di Wɛst. Wi dɔn si se sayɛns nɔ de fala di lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek nɔ gri fɔ du dat; lɛ wi se i nɔ de pe atɛnshɔn to am. Yu tink se di sayɛns we wi de du tide, we nɔ de alaw insɛf fɔ du ɛnitin, difrɛn frɔm Josɛf Mɛngɛl we kɔmɔt na Nazi Jamani? USA nɔ dɔn disayd yet "di las sɔlvishɔn", bɔt i go du so, na jɔs kwɛshɔn bɔt "timing" fɔ di program we Gɔd dɔn sɛt. We di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, Amɛrika bin tek Nazi Jamani sayɛnsman dɛn fɔ yuz dɛn no fɔ dɛn yon bɛnifit. Di frut fɔ dis spirit we nɔ gɛt limit we de rul we dɛn fɛn na Adɔlf Hitlɛr in Jamani, de naw na di tink we pipul dɛn de tink bɔt Amɛrika tide. Ɛn in sayɛns de push bak ɔl di bɔda dɛn we gɛt fɔ du wit gud abit dɛn, lɛk aw Josɛf Mɛngɛl bin no aw fɔ du, i de tek advantej pan di kɔntɛks fɔ di kamp dɛn we dɛn bin de kil pipul dɛn usay i bin fɛn mɔtalman gini pig dɛn, we dɔn day ɔ we de alayv, fɔ tɛst di say dɛn we di tin dɛn we pɔsin kin ebul fɔ du. Di tu tin dɛm we dɛn kɔmpia nɔr yet na di sem lɛvɛl fɔ fred, bɔt di we aw dɛn de du am na kɔmɔn: wi de push bak di limit dɛm fɔ di pɔsibul; aw fa? Ɔnda di umanist kɔs fɔ di rod fɔ go na ɛlfaya we dɛn kɔba wit gud tin dɛn, aw fa sayɛns go kɛr wi go?
Gɔd nɔto dɛf ɛn blaynd, ɛn di difrɛn difrɛn sik dɛn we de naw, Kansa, AIDS, Alzaima, Covid, na di pɔnishmɛnt dɛn we sayɛns we prawd ɛn we de rul wit pawa de gi. If na tru se sayɛnsman dɛn kin chenj di sirinj ɛn tɛst tyub, ɛn naw, di jɛnɛtiks, na Gɔd de gi layf ɛn wok fayn to di tumbu ɛn vayrɔs dɛn we de apia. " Misfɔstans kin kam na siti we YaHWéH nɔ rayt am?" (Emɔs 3: 6). " Yɛs, na so PAPA GƆD YaHWéH se : Pan ɔl we a de sɛn mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn agens Jerusɛlɛm , sɔd , angri , wayl animal dɛn ɛn sikrit , fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn pan am, " (Izikɛl 14:21).
Di kɔmpitishɔn we di Ripɔblik gɛt wit rilijɔn dɛn
Di tin dɛn we di Muslim rilijɔn, we dɛn dɔn mek na di mɛtropɔliti Frans frɔm 1962, dɔn aks fɔ, de mek pipul dɛn de agyu wit in ripɔblikan gɔvmɛnt. Wetin mek prɔblɛm dɛn kin kam wit dis rilijɔn nɔmɔ? Fɔ ɔndastand di nyu prɔblɛm dɛn we dɛn dɔn tɔk bɔt, wi fɔ ɔndastand fɔs wetin mek di rilijɔn dɛn we bin de trade nɔ bin mek dɛn prɔblɛm dɛn ya. Di Ripɔblik na yɔŋ gɔvmɛnt we dɛn bil pan di krɔs we dɛn krɔs di kɔmbayn rijim fɔ Roman Katolik papism ɛn di monaki frɔm 1792. Fɔs, we dɛn bin de was di slet klin, di rivɔlɔshɔnari dɛn bin tek wan kalenda we bin chalenj di Katolik ɛritij. Tati dez mɔnt dɛn we gɛt tri tɛn dez wik dɛn bin tek di ples fɔ di sɛvin dez wik we dɛn bin gɛt frɔm di Ju rilijɔn. Bɔt dɛn bin lɛf di rivɔlɔshɔn kalenda, ɛn dɛn bil Ripɔblik dɛn we bin de afta dɛnsɛf di tɛm we di Katolik kalenda bin de. Dis de ɛksplen di pafɛkt kɔmpitishɔn we Katolik rilijɔn gɛt wit di ripablik gɔvmɛnt, bikɔs bay we dɛn adopt in kalenda, na di Ripɔblik bin adap to di rilijɔn norm we kɔmɔt frɔm Gɔd. Bikɔs ɛnibɔdi nɔ bin de sɔfa, insay 1981, Sɔnde bin kɔmɔt na di fɔs ples to di nɔmba sɛvin ples na di de dɛn insay di wik. Bɔt dis chenj nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ du wit am, nɔto fɔ Katolik dɛn, ɔ Protɛstant dɛn, ɔ fɔ di ripɔblikan dɛn we nɔ biliv Gɔd; nɔto fɔ di "Gɔd in pikin dɛm" we Sɔnde de lɛf fɔ bi di fɔs de na dɛn tink, ɛn di Sabat de stil bi di sɛvin de we Gɔd dɔn mek oli frɔm we dɛn mek di wɔl. We Nɛpɔlyɔn I bin mek in Kɔnkɔd gɔvmɛnt, dɛn bin no se di Katolik standad fɔ tɛm na di ɔfishal standad. Dɛn bin gi Katolik rilijɔn rayt fɔ du in rilijɔn ministri ɛn na in nɔmɔ. Di sivil pawa bin put in limit dɛn. Protɛstant rilijɔn bin wik, ɛn i bin lɛf smɔl fɔ lɛ i nɔ bin de na Frans, usay dɛn bin gɛt di sem rayt ɛn limit dɛn we di Katolik rilijɔn gɛt. Ɔl di rilijɔn grup dɛn bin de fos ɛn gri fɔ mek dɛn ɔganayz di tɛm. Di Ju pipul dɛn we nɔ bɔku bin jɔyn dis grup, dɛn bin fri fɔ ɔganayz dɛn rilijɔn tɛm di we aw dɛn want. Wan wan ɛn na kɔmyuniti, dɛn bin ebul fɔ kip "Shabbat" ɛvri sɛvin de, ɛn nɔbɔdi nɔ bin de stɔp dɛn. So wetin mek wetin bin wok so gud wit ɔl di Kristian ɛn Ju rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd nɔ de wok wit Islam? Na wan rizin nɔmɔ de: bikɔs Gɔd dɔn disayd ɔda we.
Islam sho se i ebul fɔ miks wit di Frɛnch Ripɔblik fɔ 33 ia, bitwin 1962 ɛn 1995, di de we di fɔs Aljerian jihadist atak na in grɔn. Insay dis 33 ia tɛm, Islam bin kɔntinyu fɔ bi rilijɔn we dɛn bin de du na prayvet ɛn i nɔ bin gɛt ɛni prɔblɛm. Bɔt dis rilijɔn, we Gɔd mek fɔ mek dɛn agyu, nɔ bin want fɔ sɛt mɔt, ɛn di tɛm we I bin pik am, i bin kɔmɔt na in kwayɛt ɛn bigin in agresiv program fɔ win bay we i bin de du bɔku bɔku tin dɛn we de mek i vɛks. Wantɛm wantɛm, Muslim uman dɛn bin apia we wɛr di ed-skaf, di chador, ɛn di burka we di Pakistani Muslim dɛn we bin de du bad bad tin dɛn bin de yuz, na di tɛm we dɛn nɔmba bin dɔn bɔku bad bad wan. Ɛnibɔdi we de wach kin no di apinɛns fɔ wan trap we de klos insay di Frɛnch pipul dɛn, we di Krieta Gɔd bin de atak frɔm di biginin fɔ tɛm, ɛn ivin mɔ frɔm we dɛn tek ripablik aydia. Di Ripɔblikan Frans we di Nazi Jamani gɔvmɛnt bin de trit pipul dɛn difrɛn we dɛn bin de trit dɛn kɔmpin dɛn bad, bin tray tranga wan fɔ mek mɔtalman biliv se dɛn gɛt pafɛkt uman we dɛn lɛk. Bikɔs dɛn bin de fred se dɛn go si dɛn as kɔntri we gɛt difrɛn kɔlɔ, in lida dɛn nɔ bin ebul fɔ pɔnish di bad bad tin dɛn we yɔŋ pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri ɛn we kɔmɔt na Nɔt Afrika bin de du. So dɛn bin ɛnkɔrej ɛn divɛlɔp indisiplin te dɛn chenj di eria dɛn na Frans to zon dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ kɔntrol, ɛn te tide, dɛn nɔ ebul fɔ kɔntrol; dis bikɔs dɛn bin ad ɛnrichmɛnt tru di illicit drag tred to nashɔnal ɛn rilijɔn ɔpɔzishɔn. Wit dis kayn intɛres we bin de pan denja, yɔŋ pipul dɛn we nɔ bin de du wetin rayt we kɔmɔt na ɔda kɔntri bin chenj to grup dɛn we nɔ bin de shem igen fɔ shot di polis dɛn. Dɛn bin atak di nashɔnal polis steshɔn dɛn we dɛn bin dɔn mek na dɛn eria ya ɛn bɔn dɛn. Ɛn na ya bak, bikɔs dɛn bin de fred se dɛn go jɔj dɛn as rasis, di lida dɛn bin lɛk fɔ lɛf di manejmɛnt fɔ dɛn teritɔri ya we di Ripɔblik dɔn lɔs.
Bikɔs di lida dɛn we de na di wɔl nɔ no bɔt Gɔd in plan, dɛn nɔ ebul fɔ lan frɔm di bad tin dɛn we dɔn apin we Ripɔblikan Frans bin de liv togɛda wit Muslim kɔntri dɛn. Ɛn afta dɛn sɔdɛn, sɔdɛn, we dɛn nɔ bin ebul fɔ liv togɛda wit Tunisia, Mɔrokɔ, ɛn Aljeria, insay blayndnɛs we nɔbɔdi nɔ go biliv, in pɔlitikal lida dɛn, we bin gri fɔ di patikyula intɛres dɛn we dɛn pati mɛmba dɛn gɛt, bin wɛlkɔm Islam na Frɛnch grɔn, we dɛn nɔ bin de wɔri bɔt di risk we bin de insay. Di tin dɛn we dɔn pas dɔn tɛl wi wetin go bi tumara bambay. Di wɛpɔn fɔ pɔnish pɔsin go bi wan tɛm bak, ɛn fɔ di las tɛm, i nɔ go ebul fɔ avɔyd ɛn i go rili wok. Di pacifism we di Frɛnch pipul dɛn gɛt nɔ de pripia dɛn fayn fɔ riak to wan big big agresiv we tan lɛk wɔ, mɔ we di ɛnimi dɔn ɔlrɛdi bɔku na dɛn grɔn, na rial kɔhabiteshɔn ɛn dɔn ɔlrɛdi de fes-to-fes kɔnfrɔntɛshɔn. Bɔt di ekstrim denja de pan di ɛksternal intavyu we di Muslim pipul dɛn we de fɛt, et, ɛn vɛks pas ɔl, bikɔs Frans dɔn shem dɛn fɔ lɔng tɛm. Dɛn bin tɔk bɔt di tin we bad pas ɔl na Dan. 11: 40, usay Gɔd bin tɔk se dɛn go ad agreshɔn frɔm pawaful Rɔshia, “ di kiŋ na di nɔt ,” to di atak dɛn we Muslim dɛn, “ di kiŋ na di sawt ” go atak dɛn. So wetin wi go se? Di wan we de liv go si, bikɔs di fulfilment fɔ apin jisnɔ, bitwin 2022 ɛn lɔng bifo 2030.
A de mɛmba una se fɔ tɔk se Islam na rilijɔn we gɛt lɔv, i tan lɛk fɔ put Jizɔs bak pan krɔs, i tan lɛk fɔ tek di bɛnifit frɔm am frɔm di sɔfa we in day we i day bay insɛf bin mek i bia. Ɛn ilɛk aw i bi, bikɔs dɛn dɔn gi am ɔl di pawa na di wɔl ɛn na ɛvin, ɛnibɔdi we atak am agens in wok go gɛt fɔ pe fɔ am bifo in fes.
Di Fatima Trap we dɛn kɔl Fatima
Di ia 1917 bin mak bay aparishin dɛm fɔ di "Virgin" na Fatima, Pɔtyugal. I bin apia to tri shɛpad dɛn we rili yɔŋ, we ol 7 to 10. Tide, insay Ɔktoba 2021, dis ol sid go bia frut, bikɔs na fim sinima dɛn, da fayn inschrumɛnt de fɔ mek pipul dɛn no bɔt sɔntin, dɛn go sho wan fim we de tɔk bɔt di tru tin dɛn. Dɛn kin protɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm dis kayn we fɔ ful dɛn, bɔt nɔto di sem tin fɔ di mɔtalman we nɔ lan buk ɛn we nɔ no natin. Frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn insay 1945, te tide, fet dɔn go dɔŋ ɛn, di sem tɛm, prɔpati dɔn de gro, bɔt wit di prɔblɛm we di wɔl tred dɔn mek, mɔtalman nɔ de du wetin i want ɛn di tin dɛn we i shɔ bɔt. So bɔku bɔku pipul dɛn kin de pan denja fɔ bisin bɔt di mirekul dɛn we Katolik gɔvmɛnt dɔn pruv ɛn no. Insai plenti enkaunt, evri taim fo di 13th of di mun, di "Virgin" don sheb in sikrit. Wi kin sɔm pan di men mɛsej dɛn we i gɛt lɛk dis: ɛl na rial tin we dɛn kin sho pikin dɛn we dɛn si am; Gɔd want mek Meri in Immakul At fɔ bi di tin we ɔlman fɔ devote; di Chɔch fɔ kɔnvɔyt di kɔmyunis kɔntri dɛn ɛn i go stil gɛt pipul dɛn we dɔn day fɔ dɛn fet. Bɔt as tɛm de go, wit Meri, i go win. Insay 1917, kɔmyunizim bin kam na Rɔshia. Fɔ ɛksplen aw dis mɛsej bin wok fayn, wan mirekul de we 17,000 pipul dɛn bin si di sem tɛm. A sɔma di tru tin dɛn: Tu klap dɛn we tɛnda bin de blo, laytin bin de shayn, ɛn wan klawd bin de kam dɔŋ to di grɔn, ɛn i bin stɔp na wan tik in ed, we bin bɛn wan say. Dɔn, di san bin de dans, i bin de kam nia ɛn gro, ɛn i bin de tɔn bak, i bin de stɔp; dis bin apin bɔku tɛm. Da de de, dɛn nɔ bin de si Meri, dɛn bin de kip di pikin dɛn we bin de si di vishɔn. No dawt nɔ de se dis tɛstimoni, we dɛn dɔn ridyus insay fim, go gɛt wan patikyula ɛfɛkt. Di ples we nɔ gɛt natin na pipul dɛn maynd nid fɔ ful-ɔp.
A dɔn notis se dis we aw dɛn bin de ful Iv rili fiba di we aw di snek bin ful Iv. Ɛnitɛm, di dɛbul kin kɔl tru tin dɛn nem, bɔt i kin chenj dɛn. Hɛl na tru tru prɔfɛsi bɔt nɔto ɔnda dis nem ɛn pas ɔl, ɛl nɔto bɔt i go bi. As fɔ di wɔship we dɛn de wɔship di "Virgin", na di Baybul nɔmɔ we wi no de protɛkt wi frɔm am, ɛn fɔ di wan dɛn we nɔ no natin, wetin pɔsin de si na tru fɔ tru. Di trut kin rili klia bikɔs di we aw pɔsin de luk kin ful pɔsin. Setan de yuz pikin dɛn bikɔs Katolik dɛn de si dɛn we nɔ du natin. Bɔt insay di Outreau ligal kes, pikin dɛn ɔl togɛda bin de lay fɔ aks pipul dɛn fɔ du tin dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit pikin dɛn; so, di pikin dem inosent? Di tru tin dɛn pruv am, di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn kin chenj dɛn maynd, jɔs lɛk big pipul dɛn we Jizɔs Krays nɔ protɛkt.
Frɔm wetin Gɔd se, di wan dɛn we nɔ lɛk in trut kin gɛt pawa fɔ ful pipul dɛn so dat dɛn go biliv lay lay tin dɛn. So na di dɛbul de du dɛn mistek ya we de mek pɔsin ful, bɔt na Gɔd gri wit am. So di fim "Fatima" go ful krawd pipul we nɔ biliv fɔ mek dɛn fil gilti ɔl; bifo day kam pan dɛn.
Insay di wik we na Ɔktoba 17-23, 2021, we Gɔd dɔn swɛ, di ripɔblikan Frans na di wan we dɛn de pik ɛn di mistek dɛn we dɛn de jɔj. Insay di rileshɔnship we de mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn we nɔ gɛt wanwɔd, di Aljeria prɛsidɛnt jɔs dɔn mɛmba in pipul dɛn we de na Frans se dɛn wok na fɔ wok de fɔ difend Aljeria in intres. So, di difens fɔ di prinsipul fɔ dual nashɔnaliti de tɔn agens di kɔntri na Frans, we adopt ɛn difend am. di prεsεns εn כganayzeshn fכ wan "fayv kכlכm" na Frεnch grכn so de tek wan liv εn rial fכm. Jizɔs bin rayt fɔ wɔn in oli wan dɛn bay we i tɛl dɛn se: " Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ sav tu masta... " Frans dɔn ful di lay lay Kristian rilijɔn, we dɔn kɔmɔt biɛn Krays in fet fɔ lɔng lɔng tɛm. Islam mɛmba am se Gɔd big ɛn i gɛt prayoritɛd pas ɔltin, wit in kruk we fɔ kɔnstrakt ɛn fos nashɔnal rilijɔn we bin de kɔl di Katolik rilijɔn, we i bin gɛt di sɔpɔt frɔm di wing we gɛt wɛpɔn na di monaki ɔ di dikteta we de na ɔfis. Di bɔn we dɛn bɔn di Prɔfɛt Mohamed na di ɛnd pan di 6th sɛntinari , afta dɛn dɔn mek di papa in gɔvmɛnt insay 538, bin gɛt, fɔ Gɔd, di gol fɔ fɛt wɔ agens di lay lay Kristian fet we i tink se gilti. Ɛn dis go kɔnfyus insay di big big kɔnfrɔntɛshɔn we di " siks trɔmpɛt " fɔ di Apɔkalips, dat na, di "Tɔd Wɔl Wɔ" we de kam nia.
Trade, we Kiŋ Sɔl dɔn pul am na pawa, i bin de yuz wetin pɔsin we de si tin bin dɔn tɔk, we na sɔntin we Gɔd nɔ gri fɔ. Bɔt, na tru tin dɛn nɔmɔ we Gɔd inspɛkt i bin ebul fɔ tɔk bɔt, pan ɔl we in wok na di dɛbul wok. Jɔs lɛk dis ɛgzampul, wi si insay di ia 1500 , di prɔfɛt Nɔstradamɔs we kɔmɔt na wan Ju famili we dɛn chenj in nem fɔ mek di Ju pipul dɛn we bin de da tɛm de nɔ et am. Di kwin mama we nem Katrin di Mɛdisi bin gladi fɔ dis prɔfɛt fɔ di sɛns we i bin gɛt as alkɛmist ɛn astrɔlɔg. Na in "Centuries", nem we dɛn gi di chapta dɛn fɔ bɔku prɔfɛt kwata dɛn we i bin gɛt insay inspɛkshɔn ɛn kɛr insay raytin, wi si dis 18th kwatarin fɔ di 1st Sɛntinari : " Bay di diskɔrd Gallic Negligence, go bi pasej to Mahommet opin, wit blɔd sok di land ɛn si Senoise, di Phocaean pɔt fɔ sel ɛn ship dɛn covered. »I nɔ bin ebul fɔ se bɛtɛ " king of the south ."Insay 2021, di divɛlɔpmɛnt fɔ infɔmeshɔn midia tek di fɔm fɔ bɔku "nyuz" chanɛl dɛn we, bitwin kɔmɛshɔnal brek, program dɛn we dɛn mek wit pɔlitiks ɔ ɛsayist dɛn we gɛt difrɛn opinion dɛn de sho pan wan lɔp Di wɔd dɛn we di prɔfɛt tɔk so, dɛn kɔnfyus am se na wan flɔ we nɔ de stɔp fɔ wɔd dɛn we de agens dɛnsɛf we de mek dɛn nɔ gɛt ɛni rizɔlt; observable and therefore demonstrated. Di kɔnsɛkshɔn go bi so bad ɛn kil ɛn di Frɛnch dɛn go no, tu let, se "fɔ rul na fɔ si bifo tɛm" lɛk aw wan ol wɔd de tich.
Frans de chenj bikɔs ɔf di tin dɛn we i de gɛt. Insay 2017, di ilɛkshɔn fɔ in yɔŋ prɛsidɛnt, bikɔs ɔf di rijɛkt we di Nashɔnal Frɔnt, we di pipul dɛn we in pɔlitikal ɛlit dɛn dɔn kɔndishɔn, dɔn dɛbul, mek wan prɛsidɛnt we nɔbɔdi nɔ notis in kɔnsɛkshɔn. Te da tɛm de, di kandidet dɛn we dɛn bin ilɛkt bin de ripresent pɔlitikal pati dɛn we bɔku pipul dɛn we bin de fala di lɔ bin de sɔpɔt. Na di fɔs tɛm dis we di yɔŋ prɛsidɛnt we dɛn dɔn ilɛkt nɔ bin gɛt ɔfishal pati biɛn am, ɛn na wan tɛm nɔmɔ we dɛn ilɛkt am ɛn win, na in i tek in lijislɛtiv asɛmbli. Dis bin mek di wan dɛn we bin jɔyn am bin tek advantej pan di win we i bin win fɔ go insay di pɔlitikal kamp we bin win. Te da tɛm de, dɛn bin de pik ɛn pik diputi dɛn fɔ di tin dɛn we dɛn kin disayd fɔ du pan pɔlitiks ɛn ikɔnomi. Insay dis nyu kes, nɔto so i bi; pasɔnal ambishɔn nɔmɔ na bin di rizin fɔ kɔmitmɛnt. So di prɛsidɛnt bin gɛt sɔpɔt we de obe am, we rɛdi fɔ obe in lida te i rayt; wetin dɛn kɔl ripɔtmɛnt fɔ "godillot" diputi dɛm we bin fɔ favɔret di aksɛntuated dirigisme fɔ dis nyu prɛsidɛnshi, yɔŋ, ambishɔs, ɛn inɛkspiriɛns lɛk aw di kandidet insɛf bin dɔn klem ɛn rɛkɔgnayz.
We dɛn adopt di teknɔlɔji advans we USA dɔn mek, di pipul dɛn na di wɔl de fɔdɔm insay di trap dɛn we dɛn seductive prodigies ya de mek. Dɛn kin si am as briliant invɛnshɔn dɛn we dɛn bigin fɔ apia, di intanɛt ɛn in soshal nɛtwɔk dɛn kin apia as inschrumɛnt dɛn we de protɛkt kɔntakt, indoktrineshɔn, ɛn fɔ mek mɔtalman grup bak insay bɔku we dɛn we de tɔn agens ɔl di ɔtoriti dɛn. Ɛn bikɔs dɛn dɔn mek di wan ol ɔganayzeshɔn fɔ di kɔntri dɛn bays pan dɛn tɛknikal we dɛn ya, di nashɔnal ɔtoriti dɛn kin si se dɛn de gɛt prɔblɛm dɛn we dɛn nɔ go ebul fɔ sɔlv. Ɔlkayn ribel dɛn kin si na di intanɛt di bɛst inschrumɛnt fɔ prɔpaganda ɛn lay lay infɔmeshɔn; inof fɔ satisfay di wan dɛn we de aks fɔ mɔ pan di anarchist dɛn. Na so dɛn kɔnfyus di swɛ we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na USA ɛn, tru di intanɛt in soshal nɛtwɔk dɛn, i de skata ɔlsay na di wɔl. Dɛn ɛgzampul ya de kɔnfɔm bak di spɛshal divɛlɔpmɛnt fɔ di " ribel " bihayvya we yɔŋ pipul dɛn we bin de di las tɛm bin gɛt, we na " ribel " abit we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa , lɛk aw di apɔsul Pɔl bin anawns to in yɔŋ brɔda insay Krays we dɛn kɔl Timoti: 2 Tim.1: 1-2: " Dis no bak, se insay di las dez, bad bad tɛm go kam. Bikɔs mɔtalman go de pipul dɛn we lɛk dɛnsɛf, pipul dɛn we lɛk mɔni, we de bost, we prawd, we de tɔk bad bɔt Gɔd, we nɔ de obe dɛn mama ɛn papa, we nɔ de tɛl tɛnki, we nɔ oli, we nɔ lɛk, we nɔ fetful, we de tɔk bad bɔt ɔda pipul dɛn, we nɔ de kɔntrol dɛnsɛf, we gɛt wamat, we nɔ lɛk gud, pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, we gɛt ed strɔng, pipul dɛn we gɛt ay maynd, we lɛk fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf pas pipul dɛn we lɛk Gɔd , we gɛt wan kayn we fɔ wɔship Gɔd bɔt we de dinay in pawa . Frɔm dɛn kayn tin dɛn de tɔn away .
Wan tɛlivishɔn dokyumɛnti de mek a wɔn una bɔt di tray we sayɛnsman dɛn de tray fɔ pwɛl di Baybul tɛstimoni, dat na fɔ gɛt fet pan di diklareshɔn dɛn we di Gɔd we de alayv dɔn transmit insay di Oli Skripchɔ dɛn. Di dokyumɛnti we dɛn bin prɛzɛnt bin prɔpɔz fɔ gi ɛksplen bɔt di wata we bin kam insay Noa in tɛm. We di agyumɛnt dɔn, wan uman we de stɔdi bɔt mɔtalman bin proud fɔ anawns se di demonstreshɔn we i du dɔn mek di tɔpik bɔt di wata we bin de rɔn nɔ klia. A bin si we dɛn bin de tink bak bɔt di Baybul stori we Gɔd bin dɔn sho. Di wan dɛn we rayt di tin dɛn we dɛn rayt bin tɔk se di stori bɔt di wata we bin rɔf go bigin frɔm we dɛn fɛn di kiŋ in tɛstimoni we dɛn rayt pan kle tablɛt dɛn insay di tɛm we Gilgamesh, we na bin pɔsin we bin liv afta di wata. Pantap dat, dɛn nɔ gri fɔ kɔba di ay ay mawnten dɛn we di Baybul tɔk bɔt bikɔs dɛn pipul ya we nɔ biliv Gɔd de si am se i nɔ pɔsibul fɔ kɔba; di wata we kin flɔd nɔto natin pas fɔ mek wata bɔku na di Blak Si rijɔn. Dis na di rizɔlt we dɛn kin gɛt we pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd kin tek tin dɛn we di Baybul tɔk bɔt we di Gɔd we mek ɔltin we nɔ gɛt ɛnd, we natin nɔ pɔsibul fɔ, de wok, pan ɔl we dɛn nɔ biliv se i de. A tek dis chans fɔ tɔk se fa frɔm we i nɔ gɛt wan yus, we dɛn fɛn di tɛstimoni we Gilgamesh bin gi, de mek di wata we bin de rɔn na di Baybul gɛt mɔ pawa ɛn i de sho se di wata bin kam tru. So i gi wi gud rizin fɔ biliv di divayn inspɛkshɔn we dɛn sho to Mozis arawnd 1500 bifo Krays.
Man dɛn wɛlbɔdi biznɛs
A de tɔk bɔt wan impɔtant rilijɔn tɔpik ya, bikɔs di fɔs diklareshɔn dɛn we Gɔd bin mek afta i mek mɔtalman, bin gɛt fɔ du wit di it we i de it. Yu fɔ ɔndastand se man in wɛlbɔdi go dipen mɔ pan di kwaliti fɔ ɔltin we de go insay in bɔdi tru in mɔt. I nɔ jɔs apin se di mɔt de alaw fɔ mek sawnd dɛn, di wan dɛn we de na in langwej, ɛn fɔ mek in it kam insay. Na di spiritual lɛvul, dɛn tu tin ya gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf. We mɔtalman tek Gɔd in wɔd as it, i go tɔk lɛk Gɔd. Ɛn dis wɔd we Gɔd mek de sho se di tichin we pɔsin kin gri wit, pafɛkt. Fɔ mek pɔsin go ebul fɔ du dis pafɛkt, i fɔ lan fɔ filta di tichin dɛn we de ɛn alaw ɔl wetin gud ɛn rayt, we Gɔd in jɔjmɛnt dɔn mek, kam insay am. Na di sem tin fɔ in wɛlbɔdi. Pan ɔl di it dɛn we i go pik, i fɔ filta ɛn kip di wan dɛn nɔmɔ we go gɛt, insay in bɔdi ɛn ɔlsay na in layf, di fayn fayn tin dɛn we gud ɛn rayt go du. Dɛn bin mek pafɛkt gud na Idɛn, bɔt dɛn bin mek wan ɔda standad fɔ gud ɛn rayt afta di Ebi Ebi Ren ɛn dɛn bin sho am to Mozis, we bin prɛzɛnt ɛn divɛlɔp am na Lɛv. 11. Wit ɔl in Ju "kosher" standad (mit we dɛn was insay wata fɔ pul blɔd), dɛn bin alaw fɔ it klin mit.
Ala, wetin wi de si tide? Di bad bad tin dɛn we mɔtalman dɔn du, tru in yon chukchuk, fri ɛn separet insɛf frɔm Gɔd. Frɔm di biginin fɔ 2020, di pɔnishmɛnt fɔ Covid-19 na in ansa to di grow ɛn dominate impety. Ɛn i fayn fɔ no se dis fɔs kɔlektif pɔnishmɛnt bin de tɔch mɔtalman, we nɔ gri fɔ lisin to di it ɔdinans dɛn we i dɔn prɛskrib, frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl, fɔ di gladi ɛn wɛlbɔdi fɔ di fɔs mɔtalman man ɛn in wɛf, Adam ɛn Iv. We Jizɔs Krays tek wan rial mɛrɛsin we dɛn bin de du frɔm di tɛm we di apɔsul dɛn bin de , insay Rɛv . Fɔ fala dis vas, di bɔku bɔku difrɛn kayn tik ɛn shrub lif dɛn, plant dɛn, vɛjitebul dɛn, ɛn frut dɛn na di mɛrɛsin dɛn we Gɔd dɔn put bifo mɔtalman fɔ mɛn am ɛn gi am tin fɔ it. Gɔd in glori de pan di pafɛkt tin dɛn we i mek na dis wɔl, usay mɔtalman ɛn di tin dɛn we Gɔd mek de dipen pan dɛnsɛf. Wan ɔda pikchɔ we de tɛl: nature na di branch we mɔtalman sidɔm pan. So, if mɔtalman wik di nature, na in de fɔdɔm ɛn pe di prayz. Ɛn na dis say sayɛns kin tan lɛk se i de ambɔg ɛn kil pipul dɛn, pan ɔl we dɛn se na di prɔgrɛs mek i de go bifo. Fɔ tru, prɔgrɛs de, bɔt na di wan we wikɛd de du. Notis se Gɔd nɔ bin gi Adam maykroskɔp afta i mek am. Mɔtalman in gladi at ɛn gud wɛlbɔdi nɔ bin dipen pan di we aw i fɛn di smɔl smɔl tin we mɔtalman in yay nɔ de si, bɔt i bin jɔs dipen pan di rɛspɛkt we i gɛt fɔ di lɔ dɛn we Gɔd bin dɔn put, we bin tɔk bɔt plant dɛn se: “ Dis go bi yu it .” So we di tɛm rich fɔ mek Gɔd rɛdi fɔ mek mɔtalman nɔ de igen na di wɔl, afta siks tawzin ia, tu ɔndrɛd ia we pipul dɛn bin de gɛt layf bak ɛn we sayɛnsman dɛn bin de rul bin de agens in divayn standad dɛn. Frɔm siks tawzin ia dɛn ɔl togɛda, na tu ɔndrɛd ia nɔmɔ bin lɛk fɔ day we go ambɔg layf. Wi kɔntempɔral nɔmal na di abnɔmal we di divayn ɔda. Dɛn bɔn di mɛrɛsin tide insay di tɛm we Luis Pastɔ, we na di fɔs man we nɔ gri wit di lɔ dɛn we Gɔd gi wit wan sayɛns we fɔ kia fɔ di sik we de pwɛl di vayrɔs we de mek pɔsin sik ɛn mɛn di pɔsin. Notis se sik ɛn swɛ na di sem rut, na dat mek Gɔd bin prawd se, insay di fɔti ia we di Ibru dɛn bin de na di dɛzat, we i bin de rul, sik nɔ bin dɔn afɛkt ɛnibɔdi. Bɔt dɛn bin dɔn kil man dɛn we bin tɔn agens Gɔd, ɛn dɛn bin dɔn pul dɛn kɔmɔt na di pipul dɛn, bikɔs i bin de jɔj sin ɛn pipul dɛn we de sin bad bad wan. Insay dɛn fɔti ia ya, di tin we di pipul dɛn bin de it nɔmɔ na di mana we Gɔd mek spɛshal wan fɔ fid di wan dɛn we de abop pan am. Wit di wata we kɔmɔt na di spring dɛn we i mek spring ɔp na di dɛzat, di mana we bin de te lɛk ɔni kek, nɔ bin ebul fɔ mek dɛn sik. Naw, we sik nɔ de na di fɔs bɛnifit na mɔtalman layf ɛn di gol nɔto tin we pɔsin nɔ go ebul fɔ du, bikɔs ɔltin dipen pan wetin i disayd fɔ du. No choice nɔ de we nɔ impɔtant, bikɔs di tin we mɔtalman de pik tide de rɛdi in fiuja destiny. Insay Rɛv. Fɔ am, da de de, di teys fɔ ɔni frɔm di biginin go tek di fɔm fɔ "pen" " na di bɔdi ", so bɔku di trayal go plɔng am insay " bita ". Bɔt, yu nɔ tink se i bɛtɛ fɔ mek wi sɔfa fɔ di Gɔd we mek wi, pas fɔ sɔfa we i bit wi as in ɛnimi? Ɔl di tin dɛn we yu kin pik na fri ɛn dɛn go gɛt dɛn bad tin dɛn we nɔ go ɛva apin. Insay wi layf tide, dɛn dɔn chenj di fayn tin dɛn we wi bin dɔn disayd fɔ du trade. Layf na siti dɛn bin dɔn mek pipul dɛn go bifo pan klin, klin ples, tin dɛn we de mek pipul dɛn nɔ gɛt sik, ɛn dis dɔn mek ol pipul dɛn dɔn ol. Bɔt i paradoksal, dis bɛnifit dɔn lɔs, tru di abit fɔ kemikal mɛrɛsin, to di bɔku bɔku mɔtalman kɔnsɛntreshɔn na big ɛn midul saiz siti dɛm usay gud kwaliti wata nɔ kin bɔku ɛn usay ɔl kayn pɔyushɔn kin kɔnsɛntret. Dis, so dat di pɔsin we de na di rural eria go bi di prɛvilɛj mɔtalman pan ɔl we i de sɔbjɛkt to wan bad bad ɛn deadly envayrɔmɛnt we dɛn kɔz bay peshɛnt ɛn kemikal fɛtilayza we lokal fama ɛn arboriculturist dɛn de yuz.
Kεmεstri kil, kεmikכl mεdisin we de kכl fכ kכl, de kil di bכdi dεm fכ mכtalman spirit dεm bak εn di kכnsekvεns fכ dεn kil dεm ya na di day we di imyun sistεm we εvri mכtalman de dכn wit frכm we dεn bכn am, pas insay εksepshכnal aksidεnt kes dεm we pas di norm. Dis imyun difens na bin di wɛpɔn we Gɔd bin dɔn gi in tin dɛn we i mek na dis wɔl; sɔntin we de sho se i lɛk dɛn. Dis na di rizin we mek, we a tink bɔt di sol we Jizɔs Krays dɔn fri na in yon, bɔdi ɛn spirit, wan ol sol, a dɔn pik fɔ witnɛs se a lɛk Gɔd, bay we a tek di it we i bin dɔn tɛl in pikin dɛn na dis wɔl frɔm di tɛm we di wɔl bigin. A gɛt fɔ pe dis standad, gud wɛlbɔdi, 55 kilogram fɔ 1.68 mita, wan standad we dɛn dɔn kip frɔm mi tati ia te to mi 77 ia naw. A lan fɔ ridyus mi it (wan men it fɔ wan de) ɛn dis kin mek a kɔntinyu fɔ slɛnd ɛn fɔ chenj chenj we kin mek a gɛt wɛlbɔdi ɛn fɔ du tin dɛn. So di rizɔlt de tɛstify di bɛnifit fɔ di ɔdinans dɛn fɔ di Gɔd we gɛt lɔv we jɔs want fɔ lid di wan dɛn we i dɔn pik to di gladi at we pas ɔl fɔ sote go we Jizɔs Krays nɔmɔ gɛt. Gɔd dɔn drink milk bifo Ebraam, a nɔ de rifyuz misɛf dis prɛshɔ prɔdak we a rili gladi fɔ in teys ɛn in nyutrishɔnal valyu ilɛk wetin di spɛshal pipul dɛn tink.
Opɔsite dis we fɔ du tin, to dis pɔsin in yon chukchuk, na mɔtalman we di " snek " dɛbul dɔn ful am we tɛl am bak, afta i dɔn tɔk am to Iv se, " Yu go tan lɛk Gɔd ." In turn, to di glori fɔ di " snek ," simbul fɔ di mɔdan mɛrɛsin, we de push di limit dɛn ɛva go bifo, di sayɛns risachman want fɔ mek layf ɛn pwɛl day, bɔt i fɛn, we i nɔ no am, bifo am, di Ɔlmayti Gɔd we de tɔn wetin i dɔn fɛn agens am, lɛk dis Covid-19 vayrɔs, we dɛn bɔn na wan Chaynish laboratori, na di kɔntri we de ɔfishal wan de wɔship di " dragon " se Jizɔs identify wit di " dɛbul " insay Rɛv. 12: 9. Wans bak, di ɔnɔ de kɔnfɔm: " di spiritual man de jɔj ɔltin ɛn nɔbɔdi nɔ de jɔj insɛf ." Nature gɛt di rayt ɛn di pɔsibiliti fɔ mistek mek ɛksepshɔnal abnɔmal kros brid dɛn we dɛn ifɛkt dɛn de sɔlv insay di liv mas. Bɔt di krieshɔn fɔ nyu mɔlyul dɛn we dɛn riprodyuz insay industri bay aplai fizik ɛn kemistri kin kɛr kɔnsikuns dɛn we nɔ go ebul fɔ chenj. Dɛn de atak di nature na di ays, na di wata ɛn na di dip dip pat na di wɔl we de pɔyzin mɔtalman it; na man we tɔn agens Gɔd ɛn wikɛd pipul dɛn de rul am. I sɛf de wet fɔ di de we dɛn go fri am we nɔ go ɛva kam igen, te di nyu we Gɔd mek we di et mileniɔm we go de sote go bigin. Tru Pɔl in mɔt, Gɔd bin dɔn tɔk insay Rom. 8: 20-21 : " Di tin dɛn we Gɔd mek, nɔto fɔ natin, bɔt bikɔs ɔf di wan we put am ɔnda am, . wit op se insɛf go fri frɔm di slev we kɔrɔpshɔn de mek ɛn go insay Gɔd in pikin dɛn fridɔm we gɛt glori ". "."
Insay di bad bad tin we wi de si wisɛf, Gɔd nɔ de aks di wan dɛn we i dɔn pik di tin dɛn we nɔ pɔsibul, bɔt i jɔs de aks fɔ di wan dɛn we i dɔn pik wit sɛns.
Fet, di frut we kɔmɔn sɛns de gi
As i tan to wi, di tin we mɔtalman mek de sho se i pafɛkt. Bɔt, pɔsin nɔ kin gɛt pafɛkt if pɔsin we gɛt sɛns nɔ want. di prכpכshכn dεm fכ di mכtalman bכdi de gi am, apat frכm di fayn we aw i de luk, plεnti kapasiti fכ akshכn we de alaw mכtalman fכ tכch, grap, εn swεl tin dεm, yεri sawnd dεm, smεl smel dεm, εn tεst smel dεm; ɔl di tin dɛn we nid fɔ mek dɛn kɔnstrɔk dɛn wit sɛns na dɛn maynd. Wi gɛt pruf fɔ se Gɔd pafɛkt we i ripresent insay in mɔtalman krichɔ dɛn. We mɔtalman want fɔ mek nyu tin, i kin jɔs mek difɔmeshɔn dɛn pan rial tin dɛn we dɔn ɔlrɛdi de bikɔs na Gɔd mek dɛn. Ɛn ɔl dɛn tin ya we mɔtalman maynd kin tink bɔt kin gɛt bad bad tin dɛn. Insay di imajineshɔn we di Grik dɛn bin de imajin, wi si di "Sayklɔps" we di pɔyt Ɔma in ayland we nem Krit bin gɛt. In jayant gɛt wan yay nɔmɔ we dɛn put na di midul pan in fɔɛd. Bɔt Gɔd we mek ɔltin nɔ mek dis mistek we i mek layf na di Wɔl. In krichɔ dɛn ɔl gɛt tu yay bikɔs dis na di impɔtant kɔndishɔn fɔ manej di sityueshɔn na di spes. Wan yay nɔ de alaw pɔsin fɔ jɔj distans kɔrɛkt wan. Semweso, di wan dɛn we mek di wɔl fɔ fikshɔn tide tek layf we dɔn de ɛn jɔs chenj am bay we dɛn de ɛgzajarayt di yes, yay, ɛn ɛvri ɔda pat pan di tin dɛn we dɔn de. Fɔ tru, we Gɔd mek di fɔs man, i mek wan tru tru masta sabi buk we de mek wi rili wɔship am bay we wi de tɔk ɛn du am.
Di 2022 French ilɛkshɔn ɛn di divayn swɛ
Insai di wik of Novɛmba 13-20, 2021, a bin rich nia fɔ no se di yɔŋ prɛsidɛnt we de naw go ri-ilɛkt insay di nɛks ilɛkshɔn; dis fɔ dɛn rizin ya: insay 2017, di Frɛnch pipul dɛn bin pik di prɛsidɛnt we Gɔd bin put pan dɛn, ɛn dis bin mek fayn tin apin. Fɔ du dis, dɛn nɔ bin put di kandidet we dɛn bin de tink se go win pan di res. We dɛn bin de vot agens di "Nashɔnal Frɔnt," we dɛn bin de prɛzɛnt fɔ bɔku bɔku ia as dɛbul we de mek pipul dɛn fred, di Frɛnch dɛn nɔ bin want fɔ pik di yɔŋ man we nɔ gɛt ɛkspiriɛns, we dɛn dɔn ɔlrɛdi no as prawd ɛn pɔsin we want fɔ gɛt bɔku prɔpati. Bikɔs Gɔd no se na di swɛ we Gɔd dɔn swɛ na in mek dis yɔŋ man we dɛn dɔn pik win, i nɔ gɛt ɛni rizin fɔ pul am na pawa. Tru di klɔmsi we di misguided yɔŋ edman fɔ stet gɛt, di divayn swɛ fɔ lid di kɔntri to in ruin ɛn pat pan distrukshɔn, we in intanɛnt ɛn ɔda ɛnimi dɛn go akɔmplit insay di imminent kɔntɛks fɔ di " siks trɔmpɛt " ɔ "Tɔd Wɔl Wɔ." I dɔn let fɔ mek Frans chenj di tin dɛn we i kin pik. I prɛsidɛnt aim fɔ mek Yuropian domineshɔn, we de mek i sɔpɔt ɛn ɛnkɔrej etnik miks bitwin Frans ɛn ɔda Yuropian kɔntri dɛn. Pantap dat, we dɛn de sɔfa di bad tin dɛn we di "Sɛkɛn Wɔl Wɔ," di Frɛnch dɛn kin gɛt fɔ fil se dɛn gilti bɔku tɛm. Sɔpɔt fɔ di Vichy gɔvmɛnt, we bin wok wit Jamani, na di fɔs wan. Di sɛkɔn wan na di tɛm we Frans bin de rul trade. Rimorse ɛn rigrɛt dɔn kil di pipul dɛn spirit fɔ lɛk dɛn kɔntri. Di fred we dɛn de fred fɔ mek dɛn tek dɛn as pipul dɛn we de trit dɛn kɔmpin dɛn bikɔs dɛn kɔmɔt na ɔda kɔntri, de mek di Frɛnch dɛn gri wit di prɔblɛm we di wan ol wɔl de sɔfa witout kɔmplen. Ɛn fɔ mek tin wɔs, di mayoniti dɛm we dɛn sɔpɔt naw de sho di dimand dɛm pan bɔku sɔbjɛkt dɛm, so dat Frɛnch kɔlchɔ ɛn ɔl in norm dɛm de atak wit aydia dɛm frɔm USA ɔ Kanada. Frans ɛn in tradishɔnal valyu dɛn de krɔs togɛda. Di " Babel " spirit de prodyuz in frut fɔ kɔnfyushɔn ɛn separeshɔn, ivin insay di pipul dɛn na Frans we de skata mɔ ɛn mɔ.
A mɛmba di rod we di divayn swɛ bin fala we bin fɔs bɔt di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, as di divayn jɔjmɛnt we di apɔsul Pɔl bin sho bin pruv: insay Rom. 11: " di branch dɛn we dɛn kɔt (ɔ kɔt) ." of the trunk "; in Rom. 2:9: " Trɔbul ɛn pwɛl at fɔ ɛnibɔdi we de du bad, di Ju fɔs, ɛn di Grik! " Dis jɔjmɛnt na leta Jizɔs Krays we kɔl di Ju pipul dɛn " Setan in sinagɔg " insay Rɛv. 2: 9 ɛn 3: 9. Dis jɔjmɛnt we Gɔd mek agens in pipul dɛn de mek am klia se fɔ bi di wan we de kip di oli wɔd we Gɔd rayt nɔmɔ nɔ go du fɔ mek i kɔntinyu fɔ gri wit am. Difrɛn frɔm dat, dɛn prɔfɛt raytin dɛn dɔn tɛstify ɛn anawns to di Ju pipul dɛn se di wan dɛn we de kam Mɛsaya Jizɔs, di wɔd we Gɔd rayt de tɔn agens dɛn ɛn kɔndɛm dɛn Ju neshɔn dɛn de jɔj dɛn ɛn kil dɛn tin dɛn we di Roman dɛn bin rili du insay di ia 70. Insay di Kristian tɛm, afta dɛn dɔn lɛf di Sabat we dɛn tek in ples wit "Sɔnde" we Kɔnstantin I bin mek as "de fɔ di san" we , frɔm 538 di swɛ na di Roman Katolik rilijɔn we, we Frans sɔpɔt, go dominate fɔ lɔng tɛm na di Yuropian kɔntinɛnt In prɛshɔ we dɛn dayrɛkt agens di Rifɔma dɛn na di 16th sɛntinari go fos di las wan dɛn fɔ go na ɛksil na kɔntri dɛn we wɛlkɔm dɛn mɔ ɛn bitwin dɛn kɔntri ya, di nyu Amɛrikan land we dɛn dɔn fɛn ɔ we dɛn dɔn fɛn bak Di Frɛnch kiŋ, Luis di Sɛvin, de gi in sɔpɔt to di Amɛrikan nashɔnal dɛn we dɔn go insay fɔ tɔn agens di Inglish dominator fɔs ɛn di mɔtalman we bɔku pan dɛn na Protɛstant, dis kɔntri de gi di Baybul big impɔtants na in kɔnstityushɔn te wi tɛm de fala di fridɔm we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari gɔvmɛnt gɛt we dɛn put pan ɔl di pipul dɛn na Frans Fridɔm de go to ɔda pipul dɛn bay di soja win dɛn we di Empaia Nɛpɔlyɔn I. Rilijɔn kin bi fri tru in "Kɔnkɔdat", bɔt da tɛm de i jɔs de bɔt di Kristian ɛn Ju rilijɔn dɛn wiked by the atheistic free thinking that is gaining human minds.Insay 1843, na USA, bikɔs di lɔ we Dan.8:14 bin dɔn bigin fɔ wok, di jɔjmɛnt we Gɔd gi de kɔndɛm di Protɛstant fet ɛn di frut we di swɛ de gi tek di fɔm fɔ di we aw di Katolik Hispanik pipul dɛn de tek am Protestant reverends ɛn pastɔ dɛn. Na so dɛn bin kɔnfyus di rikɔnsilieshɔn fɔ di tu ɛnimi rilijɔn dɛn, ɛn Amɛrika dɔn bia di aspek we Gɔd go gi am insay in prɔfɛsi wok we i du fɔ " di animal we de rayz frɔm di wɔl " insay Rɛv.13:11: " wan animal we tan lɛk ship we gɛt tu ɔn " we na di Protestant fet swɛ we istri dɔn sho klia wan, di prɔfɛsi de mɛmba ɛn sho di Protɛstant ɛn Katolik swɛ dɛn nɔmɔ we di mɔtalman masɛj dɛn nɔ bin de tek tɛm wit, na di swɛ we Gɔd bin de swɛ, na di rilijɔn we nɔ biliv se Gɔd de, we bin kam fɔs fɔ ful-ɔp di rilijɔn we nɔ gɛt natin fɔ du wit di tin dɛn we nɔ gɛt natin fɔ du wit di tin dɛn we de apin na di wɔl kɔmplit fridɔm, we separet frɔm di Wɛstinian wɔl In patikyula kwaliti na fɔ nɔ gɛt ɛni rilijɔn lida ɛn in pawa de pan di adherence ɛn ɛritaj ɔbligayshɔn we in mɛmba dɛn gɛt Islam na kɔnsɛpshɔn fɔ rilijɔn usay dɛn put mɔtalman layf ɔl ɔnda rilijɔn rul we nɔ gɛt difrɛns bitwin profane ɛn oli we kɔrɛkt mɔ to di mɔdel we Jizɔs Krays ɛn in apɔsul dɛn gi Ibru ɛn Kristian dɛn na Diyu.6: 5, 11: 1, 30: 6 ɛn Mat.22: 37, Mach.12: 30 ɛn Lyuk.10: 27: " I ansa se: Yu fɔ lɛk PAPA GƆD we na yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol, wit ɔl yu trɛnk ɛn wit ɔl yu maynd; ɛn yu neba lɛk yusɛf. " Di prɔblɛm wit Islam na dat di lɔv we Gɔd de aks fɔ, na fɔ di rɛkɔgnishɔn fɔ in volontia mɔtal sakrifays we i akɔmplit insay di mɔtalman ɛn divayn pɔsin we Jizɔs Krays gɛt; sɔntin we Islam nɔ de sɔbskrip to. Di krash we tu sivilizayshɔn dɛn, haypa-rilijɔn Islam ɛn di lay lay Kristian ɛn klia wan agnostik Wɛst, go prodyuz, ɛn i dɔn ɔlrɛdi de prodyuz, kil-kil wɔ agresɔn dɛn we di big wan dɛn ɔchestrated krieta Gɔd we so pɔnishmɛnt fɔ lɛf Kristian zil ɛn fɔ nɔ fetful to lay lay Wɛstinian Kristian dɛn, rilijɔn go so lid di pipul dɛn na di wɔl insay bad bad fɛt-fɛt, bikɔs na tru rilijɔn dɛn de kil Gɔd in jɔjmɛnt, we de kɔndɛm dɛn ɔl, bay we dɛn de agens di rilijɔn dɛn we de kɔmpit, di Serbian Ɔtodɔks to Kroeshian Katolik ɛn Bosnian Islam "Balkan War" bin mɛmba Wɛstɛn ɛn Istan Yurop bɔt dɛn bad bad ɛn bad bad tin we apin.
Insay di divayn plan fɔ di las tɛst fɔ fet, di USA go ple di lidaship pat; dat fɔ di wan we de rul di wan ol wɔl we de fos in wil, akɔdin to in opinion, fɔ di gud fɔ ɔlman. Insay di Apokalips, dis Amɛrikin ɛntiti de apia nɔmɔ na Rɛv . Dɛn bil USA frɔm 1776 pan wan land we man dɛn nɔ bin no te to di 16t sɛntinari . Dis na wetin mek dɛn nɔ tɔk bɔt am as neshɔn na Daniɛl in buk, we wi fɔ ɔndastand in patikyula patikyula tin. Insay dis buk, di pipul dɛn we dɛn de tɔk bɔt na di Izrɛl we bin de insay di ol agrimɛnt, we na Daniɛl in pipul dɛn. Ɛn mɔ, Daniɛl 8 gi wi di ditil dɛn bɔt di say dɛn we dɛn de, we gri wit di tin dɛn we de apin to di tin dɛn we di prɔfɛsi de tɔk bɔt, ɛn dis, ɔltɛm i gɛt fɔ du wit di Midul Is usay Izrɛl tinap. Dis na di rizin we mek, insay Dan.11:40, Rɔshia de apia as di " kiŋ na di nɔt (ɔ di nɔt )", di " nɔt " we i kam pan Izrɛl. Semweso, dɛn gi di Islam na Arebia di nem "kiŋ na di sawt (ɔ sawt )", we stil gri wit di pozishɔn we Izrɛl gɛt. Ɛn bikɔs di tɛm we prɔfɛt Daniɛl bin de, dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di ɛgzistens fɔ di Amɛrikan kɔntinɛnt, Gɔd nɔ tɔk bɔt am as " kiŋ ", dɛn kip in ɛgzistens sikrit, bɔt i prɔfɛsi in pɔnishmɛnt nyuklia akshɔn agens Rɔshia we in " kiŋ " ɛn domineshɔn go dɔn, dɔnawe wit am na di mawnten dɛn na Izrɛl, afta we i dɔn, insay wan big desperate vɛks, blɔd mɔ di Wɛstɛn Yurop invayd ɛn target bay di prɔfɛsi. Infakt, fɔ Gɔd ɛn istri trut, Amɛrika na jɔs let autgrowth fɔ di " tɛn ɔn " ɔ " kiŋ dɛm " na Yurop we bisin bɔt di prɔsis fɔ Sɔnde we dɛn gɛt frɔm Kɔnstantin I. Ɛn dis kin kɔnsɛntret bak di big teritɔri na Ɔstrelia ɛn di wan na Sawt Amɛrika. Fɔ tru, insay Daniɛl 8, Gɔd bin tɔk se wan pawa go kɔmɔt na di Wɛst pat na Izrɛl; dat na Rom. So di rilijɔn sɛnta we dɛn de tɔk bɔt de pas frɔm di Midul Is to di Wɛst. Ɛn na frɔm dis "Kristian" Wɛst pipul dɛn go bigin fɔ ful-ɔp di tu kɔntinɛnt dɛn na Amɛrika; inklud di wan we de na di nɔt we dɔn ɔlrɛdi de rul di wan ol wɔl ɛn we de kɔloniz ɔl di neshɔn dɛn we dɛn dɔn ful ɛn we dɛn de yuz, bɔt we dɛn want fɔ chenj to in mɔdel fɔ layf, na di kɔmishɔn ɛn kɔlchɔ.
Wik frɔm 11/28 to 12/04/2021
Di tin dɛn we de apin naw de tɔk bɔt tu men tɔpik dɛn we de mek di midia ɛn di ol Frɛnch pipul dɛn fred. Dis na di Covid vayrɔs ɛn di vayrɔs we dɛn kɔl nashɔnalism. Bikɔs, if yu jɔj di et we di midia ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn manipul, fɔ pas fifti ia, i tan lɛk se dɛn tin ya na di tu tin dɛn we dɛn de vɛks. Eric Zemmour bin dea fɔ kɔndɛm di risk fɔ "big riplesmɛnt," ɛn in wangren mistek na fɔ nɔ se dis "riplesmɛnt" dɔn ɔlrɛdi akɔmplit. I shɔ se dɛn go stil ebul fɔ mek i strɔng pan sivil wɔ ɔ di Wɔl Wɔ we de kam, bɔt di impɔtant tin dɔn ɔlrɛdi apin. Di riplesmɛnt na di aidia ɛn norm dɛm fɔ sivil ɛn pɔlitikal pɔblik tink. Lɛ wi kɔmpia di difrɛn difrɛn tin dɛn we bin de apin trade ɛn di tɛm we di Fayv Ripɔblik bin de naw .
Insay 1958, di tɛm we Jɛnɛral di Gal bin de, Frans we dɛn bin fri, bin gɛt mɔ tu pɔlitikal pati dɛn: di Ripɔblikan Katolik rayt, we bin de sɔpɔt di edman fɔ di Stet, ɛn we bin de agens am, wan strɔng ripɔtmɛnt fɔ di Frɛnch wokman dɛn bin gɛda ɔnda di ɛgis fɔ di Kɔmyunis Pati we gɛt Rɔshian ɛn Sɔviɛt inspɛkshɔn. Di nashɔnal spirit bin de rul na ɔl tu di kamp dɛn, ɛn di program fɔ fri pipul dɛn frɔm di USA we bin de invayd, ɔlman bin sɔpɔt am. So pɔsin fɔ dɔn liv insay dis tɛm fɔ notis di chenj, di ɔtɛnɛtik rivashɔn fɔ dɛn valyu ya we yu kɔmpia am wit di wan dɛn we bɔku pipul dɛn de sɔpɔt tide. Insay 2021, di nashɔnal spirit dɔn dɛbul, bikɔs di wan dɛn we de alayv tide, na Frans ɛn na Yurop, nɔ ɛva ɛkspiriɛns kɔntɛks fɔ wɔ na dɛn yon kɔntri. Gɔd bin lɛk am, di lɔng pis bin mek wan prɔjek we ɔlman ɔndastand we gɛt in ɔrijin frɔm di dizayn fɔ di kɔnstrɔkshɔn fɔ di " Tawa na Bebɛl " we dɛn bɔn insay di tink we Kiŋ Nimrɔd bin tink. Fɔ mɔtalman opinion, dis kɔnsɛpshɔn fɔ layf we gɛt fɔ du wit fɔ mek pis sef bitwin mɔtalman na nobul ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ fɛt am. Fɔ Gɔd in pikin, na so i bi, bikɔs na di ɛgzampul we Gɔd go gi sote go to di wan dɛn we i dɔn pik fɔ win. Dis na di say we di Baybul tan lɛk se i valyu, fɔ ɔndastand wetin wi de liv, ɛn wetin mek ɔl di difrɛns na di las vishɔn fɔ di tu kamp dɛn, akɔdin to wetin Sɔlɔmɔn, dis divayn sɛns we tan lɛk mɔtalman, tɔk insay Ɛk. 1: 9-10 : " Wetin dɔn de na wetin go de, ɛn wetin dɔn apin na wetin go apin, natin nɔ de we nyu ɔnda di san." If ɛnitin de we pipul dɛn kin se, ‘Si, dis na nyu tin!’ Dis tin dɔn de frɔm di tɛm bifo wi ." Afta Nimrɔd, ɔlsay na di wɔl in istri, dis tray fɔ mek pis ɔlsay na di wɔl dɔn nyu. Na in mek di big big pipul dɛn we bin de rul di istri win, ɛn pan dɛn, wi fɔ no di rizɔlt we di big kiŋ na Kaldian Nɛbukanɛza bin gɛt, we in kiŋdɔm bin gɛt pis bikɔs insɛf bin de ɔnda in kiŋdɔm ɛn i bin chenj to am di tru Gɔd, we mek wi ɔl di wɔl we de na di wɔl fɔ sɛn pis na di wɔl; A nɔ kam fɔ briŋ pis, bɔt na sɔd » ; Mat.24:6: « Una go yɛri bɔt wɔ ɛn rɔmɔr bɔt wɔ : una nɔ fɔ wɔri, bikɔs dɛn tin ya fɔ apin. Bɔt di ɛnd nɔ dɔn yet ». So, na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ mek wan kɔntɛks fɔ layf we gɛt pis we go de sote go ɔlsay na di wɔl, bikɔs fɔ mek i go gɛt dis rizɔlt, i go dɔn pik, sɔt ɛn kip, bitwin di wan dɛn we de ripresent di mɔtalman spɛshal, di tin dɛn we nɔ bɔku we dɛn fɛn fɔ fala di standad dɛn we de kɔndishɔn di pɔsibiliti fɔ dis pis we Jizɔs Krays nɔmɔ, we na di wangren Seviɔ na di wɔl win, dɔn win. So wi nɔ fɔ mistek bɔt di minin fɔ di 76 ia pis we dɛn dɔn gi Wɛstin Yurop te tide, frɔm we di « Sɛkɔn Wɔl Wɔ » dɔn. Di mɛtamɔrfɔsis fɔ mɔtalman maynd we dɛn gɛt insay dis tɛm de briŋ di demonstreshɔn we Gɔd de ɛkspɛkt. Wɔ ɔ pis nɔ dɔn alaw mɔtalman we tɔn dɛn bak pan Gɔd fɔ gɛt gladi at ɛn pis we go de sote go. Di ilyushɔn we dɛn mek de gi ples to rial tin: difrɛns bitwin difrɛn kɔlɔ, trayb, ɔ rilijɔn nɔ de mek pipul dɛn gɛt mɔni ɔ pis, bɔt na fɔ mek pipul dɛn de agens dɛnsɛf ɛn fɛt wɔ. Imigreshɔn kin bi swɛ as i de gro as tɛm de go. Na ɔltin bɔt di prɔpɔshɔn. We mayoniti bi ikwal, nyu dimand dɛn de apia ɛn impoz dɛnsɛf, ɛn dɛn de mek prɔblɛm dɛn we di Frɛnch dɛn nɔ go ebul fɔ bia wit blɔd we want fɔ ɛnjɔy dɛn nashɔnal prɛvilɛj fɔs; dis de sho di swɛ we di ripablik chukchuk we de gi, ivin to in ɛnimi dɛn, nashɔnaliti bay bɔn na di grɔn na Frans ɔ in ovasi teritɔri dɛn; we dɛn nɔ gi am fɔ simpul rizin dɛn we pɔlitiks lida dɛn de gi am fɔ insɛf, ilɛksɛf na pɔsin in yon ɔ i nɔ gi am. Di tin we kin apin kin bɔm; wan agyumɛnt, we strɔng pas di ɔda wan dɛn, go mek di kamp dɛn we ful-ɔp wit et dɛnsɛf. Sivil wɔ go mek Yurop brok ɛn opin fɔ di Rɔshian invayshɔn we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 11:40. Wan prɔfɛsi bɔt di Nostradamus we nɔ klia, se: "Roman pɔntif, tek tɛm mek yu nɔ kam nia di siti we tu riva dɛn de wata; yu blɔd go spit de, yu ɛn yu yon, we di ros blo." So, we Islam we lɛk wɔ atak am na Itali, i nɔ go te igen di Roman pɔp we de naw go fɛn say fɔ rɔn ɛn protɛkt am na Frans, na Layɔn; wan siti we di Rɔn ɛn Saɔn riva dɛn kin wata. Di prɔfɛt sho tu big watawe dɛn we tan lɛk di sem. Insay dis siti na Layɔn, we dɛn dɔn gi to di kult fɔ Meri, dɛn kin anawns fɔ kil Katolik Kristian dɛn (= yu yon) ɛn di pɔp "we di ros blo." Di soshialis prɛsidɛnt François Mitterrand bin tek dis ros as pɔlitikal emblem insay 1981. So i ripresent di pas we Frans pas ɔnda di sɛnta-lɛft filɔsofik tink bɔt soshialism we dɛn bin fɔm ɛn big fɔ di bad tin we di kɔmyunis pati bin gɛt. Di istri sakses dɛm fɔ di Frɛnch gɔvmɛnt dɛm dɔn kip dis soshal kɔlchɔ; ilɛksɛf dɛn na bin rayt-wing ɔ lɛft-wing. So di ros stil, insay 2021, aktif, bikɔs i de gi sɔpɔt to di Muslim imigrɛshɔn dɛn we de pripia fɔ fɔdɔm. Di ros na di flawa simbul fɔ dis lɔv we de kɔl di blaynd umanizm we Gɔd de rɛdi fɔ pwɛl. Bɔt, yu nɔ tink se Jizɔs insɛf bin se: " Lɛk una ɛnimi dɛn! " Yɛs, i tɔk dɛn tin ya, bɔt na to in fetful pipul dɛn we i dɔn pik nɔmɔ dɛn tɔk bɔt in wɔd dɛn; nɔto to pipul dɛn we nɔ biliv ɛn we de tɔn agens mɔtalman. Ɛn lɛ wi nɔ fɔgɛt se dis ɔda we Jizɔs in ɔda na fɔ mek dɛn ɛnimi dɛn gɛt mɔ gilti, bay we i de put mɔ bɔndɛl wud dɛn na dɛn ed, fɔ di de we Gɔd go jɔj dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn. So di gol we dis lɔv we dɛn dɔn kil fɔ in fet de luk fɔ nɔto lɔv, bɔt na divayn jɔstis.
Smɔl smɔl a de go to di ej we go mek a bi ɔktojen ia. Ɛn as fa bak as a kin luk bak, frɔm mi pikin tɛm, a mɛmba se a bin gladi fɔ tink bɔt brɔda ɛn sista padi biznɛs we fɔ mek ɔl mɔtalman at gɛt wanwɔd. Mi sol bin de shek shek we a yɛri di wɔd dɛn fɔ dis siŋ we bi di taytul fɔ wan fim, wɔd dɛn we se: " If ɔl di man dɛn na di wɔl bi gud padi ɛn waka an to an, gladi at go bi fɔ tumara." So a lan frɔm Jizɔs Krays se na in nɔmɔ dis wɔndaful drim we de na di wɔl go apin. Na bikɔs na dis wɔl we sin de naw, Gɔd nɔ de alaw am. Ɛn fɔ mek i nɔ apin, di dɛbul ɛn in savant dɛn de wok fayn fayn wan. Dɛn kin mek mɔtalman tink bɔt tin dɛn we kin mek dɛn et dɛnsɛf we kin mek dɛn nɔ ɔndastand ɔda pipul dɛn di rayt we. Insay mi umanist spirit, a dɔn de biev fayn ɔltɛm to strenja dɛn we a dɔn ebul fɔ du savis to misɛf. Na da sem tɛm de, a bin kam fɔ no aw i izi fɔ mek dɛn tɔn rawnd ɛn aw i izi fɔ mek dɛn et di kɔntri we dɛn bin de ɔspitul dɛn, wek bak. Fɔ ɔndastand di we aw dɛn de tink, wi fɔ no se insay dɛn natura prawd, dɛn kin fil di shem we dɛn kin shem we dɛn dɔn go bak na di kɔntri we dɛn bin dɔn kɔloni fɔ mek dɛn go bifo. Ɛn dis prayz de mek dɛn nɔ lɛk mɔ pipul dɛn na di Wɛst we de ɔnda di kɔmprɔmis dɛn we dɛn ripɔblikan gɔvmɛnt we dɔn de fɔ lɔng tɛm dɔn put pan dɛn. Fɔ as mɔ as di biginin fɔ di Frɛnch Ripɔblik bin kil ɛn fɛt-fɛt, na in ɛnd, i tan lɛk se i wik ɛn dɛn nɔ de tek am se natin. Dɔn bak, dis rial wikɛdnɛs de mek i no se in ɛnimi dɛn ɛn di Yuropian kɔmpitishɔn dɛn we de prɔfit ɛn rich dɛnsɛf frɔm di pwɛl pwɛl we i dɔn pwɛl, de mek i nɔ rɛspɛkt am. Fɔ lɔng tɛm, a bin de sɔfa fɔ tin dɛn we nɔ fayn we a bin tɔk di rɔng we se na wan man we kɔmɔt na Aljeria we kam fɔ de na mi bildin. We i bin de na in prayvet pat, i nɔ bin ayd di tru tin se i bin rili et Frans ɛn di Frɛnch dɛn. Na insay 2021 nɔmɔ we dɛn put vidio kamɛra dɛn, dat mek a ebul fɔ no di rial pɔsin we du di bad tin dɛn we dɛn du ɛn wach. A bin dɔn put am bifo ɔl di saspekshɔn, bikɔs ɔf in stupid bɔt opin wan padi biznɛs. So a kam fɔ no se dis neba, we rili Frɛnch, we gɛt siriɔs dispɛptik ɛn we nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk, we in sawnd dɛn we de kɔmɔt na in mɔt a nɔ ebul fɔ ɔndastand, na bin rili, to mi, fɔs ɛn fɔs, layman, tifman, pɔsin we de mek lɛk se i de du tin, ɛn pɔsin we de bɔn faya. Dɛn pipul ya wae gɛt dis maynia sik, na dɛn saykayatrist, fit fɔ liv wit nɔrmal pipul dɛm, de jɔj dɛm. Fɔ tru, dɛn na pipul dɛn we nɔ gɛt ɛnitin fɔ fɛt, we nɔ ebul fɔ tinap agens di inspɛkshɔn we di dɛbul dɛn we de du wikɛd tin dɛn tru dɛn de gi dɛn. Insay in tɛm, Jizɔs bin fɔ dɔn tɛl dɛn pipul ya we nɔ gɛt bɛtɛ maynd se: "Dɛbul, wetin na yu nem? » Tide, mɔtalman sayɛns de tray fɔ ridyus, tru in drɔgs, dɛn vaylɛnt riakshɔn we dis bi, ɛn we nɔto so, di dɛbul dɛn kin kɔntinyu fɔ du tin wit ɔl di kol at. Dis ɛgzampul de sho di bad tin we klin sayɛns jɔjmɛnt we de kɔntribyut, bay in blayndnɛs, fɔ mek di evils which strike global humanity, believer, unbeliever or unbeliever, Pɔl bin deklare insay Ɛfi dɛn as di tru tru pipul dɛn we de du di bad tin dɛn we dɛn dɔn du, na in nɔmɔ Frans dɔn gɛt fɔ sɔfa wit di tin dɛn we i dɔn du bikɔs ɔf di pɔlitikal ɛn ikɔnomi chukchuk we in prɛsidɛnt lida dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf dɔn mek, dɛn dɔn pwɛl dɛn kɔntri bay we dɛn de gi am to fɔrina kɔmpitishɔn, fɔs, na Yurop, ɛn afta dat, fɔ dɔn am, bay di muf we dɛn mek fɔ di bɛnifit fɔ Chaina unbearable burden and the scapegoat for the poverty observed Ɛn di Islamist kɔz bin jɔs gɛt fɔ straddle wan unfavorable situeshɔn fɔ jɔstify in exactions agens Frans ɛn di global Wɛstinian Kristian wɔl.
Insay di rili harsh kɔntɛks afta di wɔ we go fala di Tɔd Wɔl Wɔ we de kam, di wan dɛn we go sev frɔm di ribel go tink se dɛn kin, fɔ dɔn, mek di kɔndishɔn fɔ wan yunivasal gɔvmɛnt, we go mek am pɔsibul fɔ gɛt wetin Bebɛl nɔ bin ebul fɔ kip. Di big riplesmɛnt we Ɛrik Zɛmɔ, we na di ɔfishal kandidet fɔ di 2022 prɛsidɛnt ilɛkshɔn, bin de fred ɛn anɔys, Gɔd dɔn ɔlrɛdi sho am ɛn prɔfɛsi am na Rɛv bɔd we nɔ klin ɛn we pipul dɛn et , . bikɔs ɔl neshɔn dɛn dɔn drink di wayn we i vɛks bad bad wan we i du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn di kiŋ dɛn na di wɔl dɔn du mami ɛn dadi biznɛs wit am, ɛn di biznɛsman dɛn na di wɔl dɔn jɛntri tru di bɔku bɔku tin dɛn we i gɛt ." The multi-cult aspect of France and European countries is underlined by the term " impure " cited twice. After the search for racial purity by Hitler's Nazi government, di wan ol Yurop, Katolik ɛn Protɛstant, bin tek di absɔlɔb ɔpɔzit we fɔ si dis we we dɛn kɔndɛm bay we dɛn bigin fɔ wɛlkɔm di prɔblɛm we de apin tide If ikɔnomi kɔmpitishɔn kin gɛt siriɔs mɔni kɔnsikuns, di ɔda kɔmpitishɔn, rilijɔn, kin ambɔg mɔ Bikɔs i kin mek Gɔd invayt insɛf pan istri ɛn mɔtalman layf fɔ pɔnish di wan dɛn we dɔn day di wɔl wɔ we de kam na di penful, kɔnkrit visible expressions of dis di rilijɔn diktɛt dɛn we di Roman Katolik kiŋdɔm fɔ mek di misfɔstans we di pipul dɛn we gɛt fɔ du wit am go lɔng faya, jasin, ɛn brimston . Di ed dɛn fɔ di ɔs dɛn bin tan lɛk layɔn dɛn ed ; ɛn na dɛn mɔt kɔmɔt na faya, smok, ɛn brimston ." Ɔlsay na di wɔl, na di kɔntri dɛn we gɛt dɛn, dɛn dɔn trɔs di disayd fɔ yuz nyuklia wɛpɔn dɛn to wan pɔsin. Ɛn dis sityueshɔn, wit di bad bad tin dɛn we go apin to am, fit fɔ mek di Gɔd we mek di layf dɛn we go pwɛl bɔku bɔku wan bay dɛn we dɛn ya we de mek pipul dɛn fred tide, tɔk bɔt am ɛn sho am. Insay di vas we dɛn tɔk bɔt, di wɔd " ed " de sho, akɔdin to Ayz. 9: 14, di " majistret " ɔ, insay Rɛvɛleshɔn 9, di edman dɛn fɔ di neshɔn dɛn ɔ di prɛsidɛnt dɛn fɔ di neshɔn dɛn ɛn di wɔd " layɔn " de put dɛn pan di pawa, akɔdin to Jɔj dɛn 14: 18, insay dis kes, nyuklia, we di wɔd dɛn we se " faya, smok ɛn brimston " de sho vas fɔ in divayn jɔjmɛnt we gɛt fɔ du wit ɔl mɔtalman we de liv na di wɔl, ɛnisay we dɛn de ɛn ɛni rilijɔn we dɛn de tɔk ɛn kɔnfɛs In spɛshal sev plan we dɛn mek we dɛn de tek tɛm sev, we dɛn nɔ gri wit, ɔ we dɛn nɔ tek tɛm, de kɔndɛm dɛn ɔl fɔ sɔfa ɛn leta dɛn go day yunifom Bɔt, bikɔs di we aw dɛn nɔ fetful to Gɔd go dɔn du bad to di rizin we mek dɛn sev Jizɔs insay Krays, na lay Kristian dɛn , we dɛn tek se dɛn gilti mɔ, go sɔfa mɔ tranga , akɔdin to Rɛv di " sɛkɔn day ", akɔdin to Rɛv. 20: 14. Bɔt dis, nɔto bifo di ɛnd fɔ di "sɛvin mileniɔm" we go bigin insay di spring 2030.
We Setan drɛb Setan
Pan ɔl we i kin tan lɛk se i sɔprayz, dis kayn tin we pɔsin kin du na rial tin. Ɔlman fɔ aks ɛn ansa dis kwɛstyɔn fɔs: Wetin mek Setan go pul insɛf pan dis kayn kɔni we, di wan we nɔ gɛt natin fɔ lɔs, we i dɔn ɔlrɛdi lɔs di layf we go de sote go we i bin gɛt as di fɔs enjɛl na ɛvin we Gɔd mek? Insay di antechamber fɔ day we i bin dɔn prɔmis, yu nɔ tink se Gɔd bin lɛf am fɔ du wetin i want te Jizɔs Krays kam bak wit glori?
Fɔ mek yu biliv se Setan rili de drɛb Setan, na dis argumɛnt dɛn de we de bays pan lɔjik dɛdukshɔn dɛn we nid fɔ apin afta yu dɔn gɛt no bɔt di prɔfɛt mɛsej we dɛn kɔl " Apocalypse of Jesus Christ " ɔ, "Revelation of Jesus Christ." Bikɔs na insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, insay Jizɔs, Gɔd sho di tru jɔjmɛnt we i de pas to di Roman Katolik Chɔch ɛn di pop dɛn we bin kam afta am. Nɔ ɛva ɔnda in rial aydentiti, bɔt bay simbul dɛn, we Gɔd swɛ frɔm di biginin insay 538 ɛn te i dɔn insay 2030, di Roman Chɔch de apia de as di men pɔsin we i de pɔnish ɛn kɔndɛm am. Na os, Setan de na os. Insay Rɛv. 13: 3, in, Setan, we ɔnda di imej fɔ di " dragɔn " na Rɛv . Di kɔnvɛnshɔn we Rom bin chenj to pop Kristianiti de mek Rom bak insay wan nyu we fɔ rul, dis tɛm na rilijɔn nɔmɔ, so dis sakseshɔn na wan we we di dɛbul dɛn de ful pipul dɛn.
Frɔm da tɛm de, di trap fɔ kɔntinyu fɔ de we mɔtalman pipul dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am, bak, di chɔch go gɛt fɔ, we i tan lɛk, i tan lɛk se i de fɛt di dɛbul, di ɛnimi we Jizɔs Krays dɔn win. Dis na aw di ɔganayzeshɔn fɔ di dɛbul de mek dɛn inkwizitɔri traybɔn dɛn ya, we dɛn se fɔ fɛt di dɛbul ɛn in savant dɛn. Di target na ɔfishal wan, di majik ɛn witch dɛn we de praktis ɔkult sayɛns, prɛsishɔn akɔdin fɔ gɛt kɔmishɔn wit di dɛbul, bɔt ausayd dɛn jɔstis target ya, di chɔch de mek di tru tru savant dɛn fɔ Gɔd in Krays sɔfa, dis insay di nem fɔ heresy we de kɔl ɔltin we de agens di norm fɔ di ɔfishal Roman Katolik tichin we di pope fɔ di awa de difayn.
Na so dɛn kin ful bɔku bɔku mɔtalman; dɛn dɛbul ɔntin ya de mask in dɛbul aydentiti. We i tan lɛk, i de mek Jizɔs du di tin dɛn we Jizɔs bin du we insɛf bin de drɛb dɛbul dɛn we i bin de du in prichin wok na dis wɔl. Ɛn tide, jɔs lɛk in tɛm, di wan dɛn we de bɛnifit frɔm di we aw di prist dɛn we de drɛb dɛbul sev am, na in fɔs witnɛs dɛn we de wok fayn. Dɛn dɔn si ɛn fil insay dɛn bɔdi ɛn spirit, di chenj we de ɛksplen dɛn nyu stet. So i nɔ kin izi fɔ dɛn pipul ya fɔ gri se na di dɛbul insɛf ɔ wan pan in dɛbul dɛn dɔn pul dɛn kɔmɔt frɔm di dɛbul ɔ in dɛbul dɛn. Lɛk di " snek " na Idɛn, di prist we de pul dɛbul na jɔs wan intamɛdiɛri inschrumɛnt, dat na, wan mɛdiɔm, we de tɔk se na Jizɔs Krays gi am pawa. I izi fɔ ɔndastand se Jizɔs nɔ go ebul fɔ gi ɛni pawa to pɔsin we de ripresent di ɛnimi chɔch we dɛn de adrɛs in mɛsej dɛn to ɔltɛm insay di tɔd pɔsin, bikɔs i nɔ de ɛva adrɛs am wit di sɛkɔn pɔsin singul; Di fɔmula "yu" na fɔ adrɛs in tru tru savant dɛn nɔmɔ; ivin if di rɛkɔgnishɔn we i gɛt na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ. Dis de apia na Rɛv Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek wi wɔl. In rikwaymɛnt frɔm 1843 go jɔstify di wan we Sadis usay i se to am " Yu pas fɔ de alayv ɛn yu dɔn day ". Insay di 16t sɛntinari , di Katolik lig dɛn we bin de sav di “ lay lay prɔfɛt uman ” we dɛn kɔl “ Jezibɛl ” we dɛn kɔmpia am wit di Ju pipul dɛn Kwin, we na di fɔrina Fonishian wɛf we bin de wɔship Beal dɛn we Kiŋ Eab bin tek as in wɛf, bin et Jizɔs Krays in tru tru savant dɛn. I bin dɔn briŋ bak in kil-kil et fɔ bia pan di tru tru prɔfɛt dɛn na YaHWéH ɛn i bin mek dɛn kil 400 pan dɛn. Dɛn ɛksplen dɛn tin ya ditayli insay dis buk, so a go jɔs mɛmba ya aw Jizɔs nɔ gri fɔ tɔk to dis Katolik rilijɔn dairekt ɔ to ɛni wan pan di wan dɛn we de ripresent am. Di kes fɔ Katolik rilijɔn we dɛn bin de sho, frɔm 1843, " di Di " daknɛs " we dɛn tek fɔ " layt " go intensif, dis tɛm bɔt di Protɛstant fet insay in bɔku bɔku fɔm ɛn dinomineshɔn dɛn. Insay USA, afta dis de we na 1843, di frut dɛm fɔ di divayn swɛ de apia: di intanɛnt sivil wɔ we dɛn kɔl "secession"; di tranga we aw dɛn de du majik ɛn spiritual tin dɛn. Ɛn bak, lɛk di Katolik dɛn we bin de bifo dɛn, na di Protɛstant chɔch dɛn, di pastɔ dɛn we Gɔd we de alayv in Spirit dɔn lɛf, de drɛb dɛbul dɛn: “Setan stil de drɛb Setan.”
Di lɛsin we wi lan bɔt istri we dɛn dɔn sho na fɔ ɔndastand se nɔto jɔs ɛnibɔdi go ebul fɔ drɛb Setan, bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we ebul, akɔdin to if Gɔd kɔnfɛs am as in pikin ɛn gi am dis pawa. Bɔt fɔ mek dis apin, di pɔsin we de drɛb dɛbul insɛf fɔ si am " fit " fɔ du dis kayn akshɔn. Ɛn insay Rɛvɛleshɔn, na di "fɔs Adventist dɛm" nɔmɔ we dɛn sɔt ɛn pik bay di tɛst we dɛn bin gɛt insay 1843, dɛn no se dɛn " fit fɔ waka wit Jizɔs we wɛr wayt klos " akɔdin to Rɛv. Alas fɔ dɛn, di stori nɔ dɔn de bikɔs di sem swɛ bin atak, dis tɛm ɔfishal Adventism ɛn frɔm 1994, in prea dɛn dɔn jɔyn di wan dɛn we di ɔda pipul dɛn we dɔn fɔdɔm we bin de bifo am bin de pre. Frɔm da tɛm de, ɛnibɔdi nɔ rili drɛb Setan, we de jɔstify di ɛkstenshɔn fɔ in pawaful bad pawa oba ɔl di pipul dɛn na di wɔl, inklud di lay lay Kristian Wɛst bikɔs, akɔdin to Jizɔs Krays, in " tron " de na Rom akɔdin to Rɛv. 2: 13: " A no usay yu de, a no se Setan in tron de de. Yu ol mi nem tranga wan, ɛn yu nɔ dinay mi fet, ivin insay Antipas in tɛm, mi fetful witnɛs, we dɛn kil wit una, usay Setan de ." Di yus fɔ di infɔmal "tu" na dis mɛsej rayt bikɔs Jizɔs dɔn fɛn in fetful disaypul dɛn na Rom frɔm we Pɔl ɛn Pita kam de fɔ briŋ di Gɔspɛl fɔ sev. Bɔt insay 538, di de we dɛn ataya to dis mɛsej, dɛn pik ɛn kɔndɛm di nyu Roman Katolik rilijɔn as di pɔsin we de kɛr di " Belam in tichin " insay vas 14 we de fala: " Bɔt a gɛt sɔm tin dɛn agens yu, bikɔs yu gɛt pipul dɛn de we ol di tichin we Belam bin tich , we tich Belak fɔ put stɔp bifo di Izrɛlayt pikin dɛn, fɔ it tin dɛn we dɛn sakrifays to aydɔl dɛn ɛn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want . So na ɔnda di nem "doctrine of the Nicolaitans" Jizɔs de kɔl di nascent papal regime. Dɛn bil di nem Nikolaytans pan di Grik wɔd dɛn Nayk ɛn laos, we min pipul dɛn we win, we min klia wan fɔ di tɛm we di las Roman kiŋ dɛn we win di gɔvmɛnt bin de rul bifo di kiŋdɔm fɔdɔm ɛn fɔdɔm. Insay 538, Vigilius I na wan intrɛstin pɔsin we tek advantej pan wan tayt rilayshɔn wit Tiodora, di prostitut we mared to Jastinian I , fɔ bi di fɔs pɔsin fɔ sidɔm na " Setan in tron " na di Lateran Palace na Rom. Dis impyɔrial man ɛn in wɛf we de establish di swɛ na di Kristian fet kɔriɔs wan tan lɛk di man ɛn in wɛf we Gɔd, Jezibɛl ɛn Eab bin swɛ bak pan di ol agrimɛnt. Ɛn nɔto fɔ natin we di nem "Jɛzibɛl" go sho di Roman chɔch we bin de mek pipul dɛn sɔfa insay di 16t sɛntinari insay di mɛsej we dɛn kɔl Tiatira we min "swɛn insay ɔt, ɛn fɔ gi day wit sɔfa" dat na di awa we di apogee fɔ di "abomination of desolation" we dɛn prɔfɛsi na Dan.9:27: "... di pɔsin we de pwɛl di wɔl go du di tin dɛn we rili bad, te di pwɛl pwɛl ɛn di wan we dɛn dɔn disayd fɔ pwɛl go fɔdɔm pan di pɔsin we dɔn pwɛl . » ; Bɔku tɛm, bikɔs di rial transleshɔn de gi mɛsej we dɛn nɔ ɔndastand, di Baybul transletɔ dɛn kin chenj ɛn chenj di fɔs Ibru tɛks. Dis na di kayn tin we apin wit dis vas we dɛn nɔ translet di rɔŋ we, we di tru tru transleshɔn na: « Ɛn na wan wing go gɛt tin dɛn we nɔ fayn ɛn ivin we dɛn go dɔnawe wit (ɔ pwɛl kpatakpata ) ɛn dɛn go brok am , [akɔdin to] wetin dɛn dɔn disayd, pan di [land] we nɔ gɛt pipul dɛn ». Dis wɔd « wing » nɔ bin ɔndastand am fayn ɛn na dat mek Louis Segond bin pul am insay in transleshɔn. Naw, wing dɛn de sho di tin dɛn we de na ɛvin ɛn dat mek i de sho rilijɔn. Bay dis "wing" simbul, di Spirit de sho di Katolik fet we de domin Frans ɛn Yurop, insɛf ɔganayz pan di Triti fɔ Rom we dɛn sayn insay 1957 ɛn kɔnfyus insay 2004. So dɛn dɔn anɔys se di sɛdukshɔn fɔ di papal Roman Katolik rilijɔn, we di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn bin wund fɔ sɔm tɛm bitwin 1792 ɛn 1798, na di Kɔnkɔd fɔ mɛn am of Napoleon I. So i bin fɔ mek i tek lɔng tɛm fɔ mek i kil am te Jizɔs Krays go kam bak wit pawaful glori we go pul in mask ɛn pwɛl am ɛn ɔl di wan dɛn we de sɔpɔt am ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am we tɔn agens am, we ɔl na lay lay Kristian.
I klia se bikɔs di we aw i de biev to di wan dɛn we de kɔmpit wit in rilijɔn dɔn chenj kpatakpata, i nɔ de mek i sɔfa igen, bikɔs di Frɛnch royalist armed wing nɔ de sɔpɔt am igen, i nɔ izi fɔ no in tru tru we. Wan lɔv we de ful pipul dɛn we de ful pipul dɛn de sho am, bɔt di fɔlt fɔ dis lɔv na fɔ sheb am wit man dɛn nɔmɔ, we na di lɔv we dɛn sho fɔ Gɔd insay Krays nɔmɔ de sho tru fet. Insay in lɔ dɛn we dɛn kot na Mat. 22: 37-38, dɛn dɔn pik fɔ lɛk Gɔd as sɔntin we impɔtant pas ɔl: " Jizɔs ansa am se: Yu fɔ lɛk PAPA GƆD we na yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol ɛn wit ɔl yu maynd." Dis na di fɔs lɔ we pas ɔl ". Dɔn i ad se: " Ɛn di sɛkɔn wan tan lɛk am: Yu fɔ lɛk yu neba lɛk yusɛf ." Ɛn dis kɔs we dɛn tɔk to di Ju pipul dɛn we bin de insay in tɛm, de mɔna tide, frɔm 1843, ɔl di rilijɔn dɛn we de ɔna ɛn du rilijɔn fɔ di Sɔnde rɛst pan di Roman Katolik ɛritij we dɛn dɔn tek frɔm Mach 7, 321, di de we Emparɔ Kɔnstantin I bin fos am ɔlsay na di Roman Ɛmpaya. Dis dɔn bi sins 1843, di sayn fɔ di wɔship we dɛn nɔ want fɔ wɔship di dɛbul pɔsin, we i de tink ɛn du, na dɛn wan ya we de mek pɔsin we i dɔn pik, wi rid na Mat . » Bikɔs di bad tin dɛn we Jizɔs tɔk bɔt, de kɔntinyu fɔ gɛt valyu te di wɔl dɔn. Dis na di rizin bak we mek dɛn rayt di tɛstimoni fɔ di ol Ju agrimɛnt. Dɛn bin rayt am bay we dɛn rayt am fɔ mek Kristian dɛn we de na di nyu agrimɛnt nɔ du di sem mistek ɛn sin dɛn wan bay wan. Alas! Dis kɔs we dɛn de kɔs ɔl di rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn na di wɔl, dis ɔda tin we Jizɔs tɔk we dɛn kot na Lyuk 18: 7-8, wi kin ɔlrɛdi si am bad bad wan tide: " Ɛn Gɔd nɔ go blem di wan dɛn we i dɔn pik, we de kray de ɛn nɛt to am, pan ɔl we i de bia wit dɛn? A de tɛl una se i go blem dɛn kwik kwik wan. Bɔt we Mɔtalman Pikin kam, i go si fet na di wɔl?" » Dis kwɛstyɔn we Jizɔs aks, we at ɔl we de mɔna am, fɔ ɛnkɔrej ɛnibɔdi we de rid in wɔd dɛn fɔ tek tɛm ɛn nɔ trɔst am ɛn alaw am fɔ at least ɔndastand se di big big rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn nɔ de ripresent am, we nɔ gri wit wetin dɛn se dɛn de mek lɛk se dɛn de du am. Di wan dɛn we dɛn rili pik, dɛn kin ayd fɔ mek pipul dɛn nɔ no dɛn nem ɛn na insay wan kayn sikrit we Gɔd in mɛsej fɔ tru kin rich to mɔtalman maynd we i tink se fit fɔ du am.
Fɔ tru, di wangren we fɔ drɛb Setan na fɔ pruv se i nɔ rayt bay we wi gri fɔ put insɛf ɔnda di Gɔd we mek ɔltin ɛn in lɔ dɛn, we Jizɔs Krays dɔn ɔnɔ am pafɛkt wan bifo ɔlman. Na insay dis kes nɔmɔ in, Jizɔs, we de gi wi in ɛp, kin, as ay prist we de drɛb dɛbul, drɛb Setan ɛn in dɛbul dɛn kɔmɔt na wi layf, ɛn dis na strikt wan wan we ɛn pan di kɔndishɔn se wi nɔ fɔ tɔk bɔt di gudnɛs we wi gɛt. Na bikɔs if pɔsin go bak to sin, i kin mek i nɔ izi fɔ gɛt fɔgivnɛs ɛn leta i nɔ go izi fɔ am.
Bɔt fɔ mek dɛn biliv dɛn lɛsin dɛn ya we de fala dɛnsɛf ɛn we de afta dɛnsɛf, i rili impɔtant fɔ tɛl Gɔd bɔt in jɔjmɛnt we Jizɔs Krays dɔn sho. Na ya di prɔfɛsi dɛn tan lɛk se dɛn nɔ go ebul fɔ avɔyd ɛn dɛn nɔ nid fɔ du dat so dat di wan we dɛn kɔl go adap to wetin Gɔd want insay in tɛm, fɔ mek i go gɛt, insay Jizɔs Krays, di stetɔs fɔ bi pɔsin we dɛn dɔn pik we go mek i sev. Na fɔ obe Gɔd in lɔ ɛn prinsipul dɛn, we wi liv wit spirit we de kɔrɛkt wi, we wi de fred fɔ mek di Gɔd we de jɔj wi akshɔn ɛn wetin wi de tink nɔ gladi, na in de briŋ di tɛstimoni insay wi spirit se i de tek wi ɛn i rɛdi fɔ blɛs wi; we dis vas na Rom. 14: 22: " Dis fet we yu gɛt, kip am to yusɛf bifo Gɔd. Blɛsin fɔ di wan we nɔ kɔndɛm insɛf pan wetin i gladi fɔ! " Wi nɔ fɔ ful wisɛf bak, bay we wi de jɔj wisɛf pasmak. Na bikɔs Jizɔs gɛt sɔri-at, i de aks fɔ sɔntin, bɔt i nɔ de ɛva du wetin i want.
Jizɔs Krays kandidet fɔ di ilɛkshɔn fɔ di rula fɔ di wan ol at
In program
Wi kin tɔk smɔl bɔt am insay wan vas: “ Gi Gɔd wetin na Gɔd in yon ɛn gi Siza wetin na Siza in yon .” We dɛn adap am to di rial tin we de apin na wi tɛm, dis tɛks kin bi "ɛn to Rom wetin na Rom in yon." Frɔm da tɛm de, wi jɔs gɛt fɔ kɔnt di lɔng list fɔ di tin dɛn we i fɔ pe am.
- Di lɛf fɔ lɛf di wik Sabat rɛst fɔ di tru " sɛvin de " we Gɔd dɔn mek oli to di ɔda pat dɛn na Gɔd ɛn mɔtalman; dis frɔm we dɛn mek di wɔl. Insay di enumereshɔn fɔ di fɛstival dɛn fɔ YaHWéH, insay Lɛv. 23, di sɛlibreshɔn fɔ di wik Sabat de kam fɔs pan di ɔda fɛstival dɛn we bin gɛt dɛn fulfilment insay di fɔs tɛm we Krays kam. Dis nɔ de apin to di Sabat, we di tin we dɛn bin dɔn tɔk se go apin nɔ go apin te 2030 bay di tɛm we dɛn go go insay di sɛvin mileniom we di Sabat we dɛn dɔn oli fɔ ɛvri wik de anawns. Di we aw Kristian dɛn lɛf am, fɔ obe di chenj we di Roman Emparɔ Kɔnstantin bin mek we dɛn rayt Mach 7, 321, bin mek dɛn chenj di de, na di fɔs sin we bɔku ɔda sin dɛn we nɔ gri wit di lɔ we Gɔd gi go kɔmɔt. Na so di bɛnifit fɔ ɔl di kayn we aw Gɔd de swɛ we Rɛv.8 ɛn 9 de sho ɔnda di simbolik nem we na “ trɔmpɛt .” “ Sɛvin ” go de ɛn di “ sɛvin ” go apin bay we Jizɔs Krays go ɛp wi wit glori.
- Di adopshɔn fɔ Sɔnde . Fɔs, di pegan dɛn na di Roman Ɛmpaya bin kɔl am "Day of the Unconquered Sun", na di lay lay impyɔrial kɔnvɔyt, Kɔnstantin I di Gret, bin put am bay wan lɔ we dɛn mek Mach 7, 321. Insay wan kɔnfyushɔn na in maynd, di dɛbul inspɛkt am wit di aidia se in solar gɔd ɛn Jizɔs Krays, di nyu "Gɔd" fɔ di Kristian dɛn, na wan ɛn di sem divayn pɔsin. So na in mek dis nyu Kristian tichin we Rɛv . Insay dairekt ɛn absolyut opɔzishɔn to di Sabat, di " sil fɔ di Gɔd we de alayv ," di Roman Sɔnde, we dɛn bin de kɔl di San fɔ, we leta dɛn chenj in nem fɔ bɛtɛ ful ɛn ayd di setan trap "Day of the Lord," Gɔd go prɛzɛnt am wit di taytul we de sho se wi na " mak fɔ di wayl animal ," insay Rɛv. 13: 16; 14: 9-10; 16: 2; 19: 20; 20:4. We di Kristian fet bin gri fɔ du dis we Gɔd bin dɔn pwɛl in lɔ we mek 4, i bin gilti fɔ sin agens am, ɛn dis akshɔn bin brok di nyu agrimɛnt we Jizɔs Krays bin dɔn mek fɔ fri pipul dɛn sin dɛn. Dis sin we dɛn bin de praktis agens di Baybul tɛks bin gɛt di kɔlchɔ fɔ sin bay wilful we de kansel di bɛnifit we Gɔd in gudnɛs we dɛn gi insay di nyu agrimɛnt gɛt. Dis siriɔs fɔlt go fala wit "sɛvin" smɔl smɔl pɔnishmɛnt sankshɔn dɛn we Rɛv. 8 ɛn 9 kɔl " trɔmpɛt ." Di "fɔs siks" we gɛt wɔnin rol, " di sɛvin " go put mɔtalman layf na di wɔl dɔn. Di tru tin fɔ chenj di nem "Day of the Sun" to "Day of the Lord" na insɛf na ɔda prawd sakrifays agens di Masta Jizɔs Krays. Wi fɔ no se dis chenj we dɛn chenj di nem bin jɔs apin na kɔntri dɛn na Latin Yurop, ivin na Itali usay di pop dɛn de sidɔm. So di atribiushɔn fɔ di de we dɔti we dɛn de wɔship di san to di Masta Jizɔs Krays na jɔs wan Roman tin we dɛn dɔn du. Bɔt in turn, insay 1981, Frɛnch agnosticism bin mek dɛn adopt na Yurop di aidia se dis Roman "Lɔd in De" fɔ bi di " sɛvin de " fɔ wi wiks. So, dɛn bigin fɔ atak wan nyu atak agens di ɔda we aw di kalenda we Gɔd we mek ɔltin bin dɔn mek.
- Di chenj we dɛn chenj di tɛks na Gɔd in Tɛklɔg . Insay Dan.7: 25, Gɔd bin dɔn prɔfɛsi am wit dɛn wɔd ya: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we De Pantap Ɔlman, ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan Gɔd, ɛn i go tink fɔ chenj tɛm ɛn lɔ dɛn; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, ɛn tɛm, ɛn af tɛm ." Di pipul dɛn we pipul dɛn bin lɛk nɔ bin lan buk ɛn na prist dɛn nɔmɔ bin de rid bɔt rilijɔn ɛn na Latin nɔmɔ dɛn bin de rid am, we na di Roman langwej. So di pipul dɛn bin de atɛnd majik ɛn ɛnjɔymɛnt sɛshɔn dɛn we de mek pɔsin want fɔ du majik bɔt we dɛn nɔ bin ɔndastand wetin i min. Dɛn bin jɔs mɛmba di nem dɛn fɔ pipul dɛn we de na di Baybul, Meri, Josɛf, Jizɔs, Sɛnt Pita we Rom bin prɛzɛnt as di pɔsin we mek di Roman chɔch, Sɛnt Pɔl, Sɛnt Jems ɛn bɔku bɔku ɔda rial ɔ lay lay oli pipul dɛn. Dɔn bak, ɔnda di pretekst fɔ mek i izi fɔ mɛmba, di tɛks fɔ Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we de na Ɛksodɔs 20, di Roman Kuria ɛn di lida we de na in papa bin mek am bak. Insay dis vɛshɔn, dɛn pul Gɔd in sɛkɔn lɔ so dat di ship dɛn ɛn di prist dɛn go ebul, we dɛn nɔ go agens am ɛn we nɔ gɛt wanwɔd wit di lɔ, fɔ pwɛl di fɔs lɔ we Gɔd bin gi bay we dɛn butu bifo di aydɔl dɛn we di episkɔpat ɛn di Oli Si dɔn se oli. Fɔ mek di Roman we nɔ bin de wɔship Gɔd nɔ bin de du bad, i bin sheb di lɔ bɔt mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, ɛn dis bin mek i tan lɛk se di we aw i bin de tink bɔt Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, i bin tan lɛk se i go ebul fɔ fɛt di sin nɔmɔ we di bɔdi gɛt. Bɔt, na di sin we di bɔdi sin, di mami ɛn dadi biznɛs, na in i bin dɔn ɔlrɛdi atak di tink bɔt di fɔs sin; dis na bin jɔs wan lay mɔ, bikɔs di fɔs sin na bin sin agens di Spirit, bikɔs Iv ɛn Adam bin pik fɔ nɔ obe; Gɔd bin dɔn wɔn dɛn ɔl tu di rayt we bifo tɛm bɔt di bad tin dɛn we go apin to dɛn if dɛn nɔ obe.
If Sɔnde kɔmɔt na Rom, na di ɔda say, di ɔf fɔ wan de fɔ rɛst we Gɔd bin fɔs ataya ɛn fiks fɔ di " de we mek sɛvin " nɔmɔ, na sɔntin we difrɛn frɔm Gɔd. Na Gɔd in gudnɛs mek wi gɛt fɔ rɛst ɛvri wik we ɔl di wokman dɛn gladi fɔ. Ɛn di paradoks na dat Gɔd alaw di dɛbul fɔ mek dis rɛst we dɛn gladi fɔ bi sɔntin we dɛn go swɛ ɛn sɔpɔt fɔ tɛst mɔtalman fet. So, di chukchuk rili simpul: gi Gɔd di glori fɔ ɔnɔ in Sabat we de prɔfɛsi di tru fridɔm frɔm di bɔdi, ɛn lɛf Sɔnde to di ribel pipul dɛn we i dɔn ɔlrɛdi jɔj ɛn kɔndɛm we dɛn de wet fɔ mek dɛn pwɛl dɛn kpatakpata.
4- Di kult we dɛn bin de wɔship Meri . Wans dɛn dɔn kɔt mɔtalman spirit dɛn frɔm Gɔd, Gɔd kin gi mɔtalman spirit to di dɛbul. Frɔm da tɛm de, bikɔs di dɛbul dɛn we de na ɛvin bin de ful dɛn wit vishɔn dɛn we gɛt fɔ du wit spiritual tin dɛn, dɛn bin de sho dɛnsɛf as Gɔd in enjɛl dɛn. Di subterfuge bin wok fayn ɛn fɔ krawn dis mystification, di dɛbul bin mek ɔlman adopt Plato in Grik dogma se di sol nɔ de day, bay we dɛn go mek di we aw di wan dɛn we dɔn day de apia go mek lɔjik ɛn akseptabl. Ɛn udat de apia? Meri, we na di mama we de tek di pikin Jizɔs in ples. Insay di past kɔlchɔ dɛm fɔ ɔda etnik grup dɛm, dis karakta bin dɔn de ɔlsay ɔnda di nem dɛm "Semiramis, Isis, Astarte, Diana, Artemisia, Tanit, Venus, ɛn Aphrodite", ɔl dis de sho di pegan gɔd uman fɔ bɔn pikin: di uman we de bɔn ɛn ol in pikin na in an. Di dɛbul dɛn kin stil laf mɔtalman fulish we dɛn si se di tin kin kɔmɔt fayn ɛvri tɛm.
Bɔt fɔ mɔtalman, di tɔpik nɔto sɔntin fɔ laf bɔt fɔ kray bɔt. Bikɔs fɔ biliv dis sofizm we di dɛbul de falamakata, na fɔ wɔship aydɔl we Gɔd go pɔnish am wit day. Dɔn bak, nɔ gri ɛn nɔ pe atɛnshɔn to ɛni mɛsenja we dis mɛsej we de na Ayzaya 8: 20 nɔ gri wit we i se: " To di lɔ ɛn to di tɛstimoni; if pɔsin nɔ tɔk dis, i nɔ go shayn fɔ di pipul dɛn ." Dis tɛks translet lɛk dis: Di trut we Gɔd gri fɔ, na in nɔmɔ dɛn prɔpos na di Baybul frɔm A to Z. Insay di lɔ we na in yon tɛstimoni te di wɔl dɔn. Ɛn di wan dɛn we nɔ de fala dis klin Kristian rod nɔ go bɛnifit frɔm di fridɔm we Krays go briŋ kam to di wan dɛn we i dɔn pik. A mɛmba se insay Ayzaya in tɛm, di lɔ de tɔk bɔt di fɔs fayv buk dɛn na di Baybul we Mozis bin rayt ɔnda Gɔd in lɔ. As fɔ di tɛstimoni, i sho di tu tablɛt dɛn we de na in lɔ we gɛt di tɛn lɔ dɛn, we Gɔd bin prich di fɔs tɛks pan am na pɔblik to di Ju pipul dɛn we bin gɛda, dɔn i tɛl Mozis we i rayt di buk we nem Ɛksodɔs.
5- Di Enchantmɛnt dɛn we Katolik Misa dɛn De Du . Held in high sanctity in its dogmas, Catholic Masses are deounced by Jesus Christ by this term "enchantments" in Rɛv . ɛn bikɔs insay am dɛn bin fɛn prɔfɛt ɛn oli wan dɛn ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn kil na di wɔl in blɔd ". Insay Wɔl Wɔ Tu, na Kroeshi, wan pɔsin we nem Pavelic nɔmɔ de sho di mɛsej we de na dis vas. Dis Roman Katolik prist, we na di edman fɔ wan prizin kamp na Sɛbia, insɛf bin put in an pan di wok te afta we i dɔn mek di Ɔtodɔks Sɛb dɛn sɔfa te i day, i bin tan lɛk se i de sɛlibret di Katolik Misa insay wan kasɔk we dɛn rɛd wit di blɔd fɔ di wan dɛn we i kil. Bɔt dis na jɔs wan kɔnfɔmeshɔn we dɔn let fɔ di akshɔn dɛn we Gɔd impute to di Katolik Chɔch, frɔm Daniɛl to Rɛvɛleshɔn, ɛn we dis vas na Rɛv majik karakta we dɛn kin ridyus insay ɛni Misa akɔdin to wetin in dogma fɔ "transubstantiation" de tich Fɔ tru, di pɔsin we de sin nɔ nid prist ɔ ɛni mɔtalman intamɛdiɛri, bikɔs in tru tru prea kin gɛt am dairekt wan bay Krays, di ɛvin doktrin intɛrsɛsɔ bitwin di sinman ɛn Gɔd If in ripɛnt na tru tru, i go du fɔ am fɔ prodyuz bifo Gɔd, insay wok dɛn, di frut dɛn we fit fɔ gɛt ripɛnt.
6- Katolik rilijɔn ɔlide dɛn: Krismas; Ista; Pɛntikɔst; Fɔ tink; Ɔl di Sɔl dɛn De .
Fɔ fala rilijɔn ɔ sivil ɔlide dɛn impɔtant bikɔs na di tɛm we di wan dɛn we gɛt di sem maynd kin gɛda fɔ sɛlibret ɛn kɔnfɔm insay fɛstival gladi at se dɛn de fala di tɔpik we dɛn de sɛlibret ɔltogɛda. Gɔd de wach dɛn we ya we mɔtalman de biev; i de jɔj dɛn ɛn kɔndɛm dɛn. Ɔlide na di lure dɛn we di wan dɛn we de rul kin yuz fɔ kech di sɔpɔt we di pipul dɛn we pipul dɛn lɛk kin gi. Dɛn kin gi dɛn wetin dɛn want.
- Krismas min fɔ bɔn Gɔd, bɔt fɔs, dɛn bin de gi Disɛmba 24 to di pegan gɔd we nem Tamuz we di solar disk tinap fɔ, we leta dɛn bin de wɔship am ɔnda di nem Re bitwin di Ijipshian dɛn. Ɔnda di pretekst fɔ sɛlibret di bɔn we Krays bɔn, di pipul dɛn we ful-ɔp de gi glori to dis pegan solar gɔd apat frɔm di ɔnɔ we dɛn dɔn de gi am ɛvri Sɔnde frɔm Mach 7, 321. Fɔ tru, Gɔd nɔ de aks pipul dɛn fɔ sɛlibret di bɔn we Jizɔs Krays bɔn bikɔs i nɔ lɛf ɛnitin we i aks fɔ we go go na dis say, bɔt i de aks di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ no se i dɔn day we i dɔn pe fɔ sin ɛn di rizin we mek i gri fɔ day dɛn de mek dɛn sɔfa, fɔ mek dɛn go gɛt rial kɔnvɛnshɔn frɔm dɛn we de briŋ kɔnkrit chenj dɛn na bɔdi ɛn spiritual.
- Ista . Di tru Pasova fɔ Gɔd in plan bin kam tru Epril 3, 30 afta Krays. Frɔm da tɛm de, di fɛstival nɔ de igen ɛn i nɔ gɛt wan yus. Fet pan Krays, di tru fet, we de bia di frut we Gɔd de op fɔ, na inf fɔ kɛr di mɛsej bɔt Pasova ɛn di "De fɔ Fɔgiv Sin," ɔl tu di fɛstival dɛn dɔn apin di awa we Jizɔs Krays day.
- Pɛntikɔst . Dis fɛstival bin de di rayt tɛm ɛn dɛn bin plan fɔ mek i apin 40 dez afta Krays day. I nɔ rayt fɔ mek dɛn ɛkstɛnd am ɛvri ia.
- Di Asɔmpshɔn . Dis klin ɛn jɔs Roman Katolik fɛstival de sɛlibret di we aw di vajin we nɔ gɛt wan bɔt de go ɔp, jɔs lɛk aw Muslim dɛn kin sɛlibret we Mohamed go ɔp na ɛvin pan in ɔs frɔm di esplanade na Jerusɛlɛm. Lay pipul dɛn kin day tranga wan ɛn di bɔku bɔku pipul dɛn we Krays in blɔd nɔ go sev, de sɔpɔt am. Di ɔnɔ we dɛn gi di Vɛjin Meri nɔ rayt. Na Gɔd nɔmɔ de wɔship Gɔd. Wi de pre ɛn butu bifo Jizɔs Krays, we di wan dɛn we si se i gɛt layf bak dɔn sho se in na Gɔd, ɛn i dɔn mek shɔ se i gɛt layf bak. Bɔt di sɛkɔn pan Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn de kɔndɛm fɔ wɔship ɛni ɔda tin we Gɔd mek, ivin di enjɛl dɛn. Fɔ in pat, Meri, we dɛn bɔn as mɔtalman nɔmɔ, na in go gɛt di fɔs sin; so fɔ se i gɛt wayt we nɔ gɛt wan bɔt, i nɔ rayt. As di enjɛl Gebrɛl bin tɛl in kɔzin ɛn Meri insɛf wan afta di ɔda, akɔdin to Lyuk 1: 25-28-30, dɛn gi dɛn " wan spɛshal gudnɛs "; Fɔ Ilizabɛt, dat na fɔ bɔn Jɔn, we na di pɔsin we bin de bifo ɛn di wan we bin de tɔk bɔt Krays, ɛn fɔ Meri, na fɔ bi di mama we go tek Gɔd in Krays in ples. Pantap dat, insay di Katolik rilijɔn, dɛn kin chenj di we aw pipul dɛn de biev na ɛvin; di men wok na di mama ɛn di sɛkɔn wok na di pikin Jizɔs, in pikin. Di wan dɛn we dɛn tin ya sɔfa nɔ go sɔprayz we, wit ɔl in glori we kɔmɔt frɔm Gɔd, Ɔlmayti Gɔd apia insay Krays in aspek, we dɛn nɔ tek am se na Krays fɔ lɔng tɛm ɛn we in at pwɛl. Di wan we bin tɔk se "Dɛn dɔn gi mi ɔl di pawa we de na ɛvin ɛn na di wɔl." Usay Meri in wok de? Di tru Meri bin sabi in man Josɛf bay di Baybul akɔdin to Mat. 1: 25: " Bɔt i nɔ bin no am te i bɔn bɔy pikin, ɛn i gi am di nem Jizɔs ." Afta Jizɔs, Meri bɔn Josɛf in bɔy pikin dɛn akɔdin to Matyu 12: 47: " Sɔmbɔdi tɛl am se, 'Luk, yu mama ɛn yu brɔda dɛn de na do, dɛn want fɔ tɔk to yu .'" So Meri nɔ bin vajin igen afta dɛn bɔn dɛn ya.
- Di De fɔ di Wan dɛn we Dɔn Day . I kɔmɔt dairekt frɔm di adopshɔn fɔ di dogma fɔ se di sol nɔ de day ɛn di bad tin dɛn we kin apin to am rili bɔku. I de mek mɔtalman wɔri bɔt di we aw di pɔsin we dɔn day de luk ɛn fɔ mek dɛn nɔ vɛks, dɛn fɔ ɔnɔ dɛn bay we dɛn de put flawa dɛn na dɛn grev, we dɛn fɔ drɛs fayn fayn wan akɔdin to wetin ɛnibɔdi gɛt. Ɛn dis dogma rili fayn fɔ di " biznɛsman dɛn na di wɔl " we Jizɔs Krays tɔk bɔt insay in las kɔl, insay Rɛv . Fɔ mɔtalman, di dogma fɔ se pɔsin nɔ go day de mek dɛn bi slev ɛn viktim fɔ di rayz we di kɔst fɔ liv de go ɔp we na pafɛkt fɔ natin ɛn yuslɛs. Fɔ tru, di wan dɛn we dɔn day nɔ no natin ɛn dɛn kin fɔgɛt dɛn mɛmori akɔdin to wetin Gɔd tich tru Kiŋ Sɔlɔmɔn in mɔt ɛn se ɔlman kin rid insay Ɛk. 9: 5-6. Dis nɔto Sɔlɔmɔn in mɔtalman opinion, bɔt na tru tru wɔd we Gɔd inspɛkt: " Bikɔs di wan dɛn we de alayv no se dɛn go day, bɔt di wan dɛn we dɔn day nɔ no natin, ɛn dɛn nɔ gɛt ɛni blɛsin, bikɔs dɛn dɔn fɔgɛt dɛn mɛmba." Ɛn dɛn lɔv, ɛn dɛn et, ɛn dɛn jɛlɔs dɔn ɔlrɛdi dɔn; ɛn dɛn nɔ go gɛt pat igen pan ɛnitin we dɛn de du ɔnda di san. ". "."
7- Di Katolik fet ɛn sin . Di smɔl tin we wi kin tɔk na dat in vishɔn bɔt di tɔpik rili nɔ kɔrɛkt ɛn i rili pɔshɔnal. In kɔnsɛpt fɔ fri sin wit mɔni de pul ɛni kɔnekshɔn wit di tru tru Kristian fet. Di sɛl we di mɔnk Tetzel sɛl "in indulgences" bin opin di maynd fɔ di mɔnk-ticha Martin Luther. Na in na bin di fɔs Katolik we bin de du wetin rayt ɛn we bin kam fɔ no ɛn kɔndɛm di we aw di Roman pɔp ɔganayzeshɔn na dɛbul. Bɔt di tin nɔ kin dɔn de, bikɔs akɔdin to am, di pɔsin we gilti kin pe fɔ sin tru bɔdi pɔnishmɛnt we di pɔsin we sin kin gi insɛf. Insay dis kes, wetin mek Jizɔs kam fɔ gi in layf bay wilful? Di lɔ chenj, as wi dɔn si bifo tɛm, di standad fɔ pe fɔ sin chenj... wetin lɛf pan di fet we di apɔsul dɛn gɛt? Natin nɔ de, pas dɛn nem dɛn we dɛn yuz fɔ di aydɔl akshɔn we Gɔd kɔndɛm. Di wan dɛn we i kɔl di "sɛvin sin dɛn we de kil" nɔ gɛt natin we impɔtant na Gɔd in yay, we de kɔrɛkt ɛn pɔnish ɔl di wan dɛn we nɔ obe in ɔdinans dɛn. Ɛn as wi dɔn si bak, i de stigmatize di sin we di bɔdi de sin, we Gɔd de kɔndɛm fɔ di sin dɛn we i dɔn du agens in Spirit. We i de yuz wan vas na di Baybul, i dɔn tek advantej pan di prinsipul we se pipul dɛn we de sin kin kɔnfɛs sin to in prist dɛn. Di wan we kɔnfɛs dis we de put insɛf ɔnda di spiritual dipens we di prist ɛn di chɔch de dipen pan, ɛn dis kin gɛda no bɔt in wikɛd tin dɛn. Dis asɛndansi oba sol dɛn de ɛksplen di dosiliti fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn ful ɛn ful. Fɔ tru, wetin di Baybul se bɔt dis tɔpik na Jems 5: 6: " Una kɔnfɛs una sin to una kɔmpin ɛn pre fɔ una kɔmpin, so dat una go wɛl. If pɔsin we de du wetin rayt de pre wit ɔl una at kin bɛnifit una ." Insay dis tɛks, i nɔto kwɛstyɔn fɔ kɔnfɛs sin to prist, bɔt fɔ du am ikwal bitwin Kristian dɛn, frɔm disaypul to disaypul. Bikɔs di bɛst we fɔ avɔyd agyumɛnt bɔku tɛm bikɔs dɛn nɔ ɔndastand wan bay di ɔda wan, na fɔ sɛtul di difrɛns bay we dɛn tɔk klia wan bɔt di grɔj dɛn we dɛn rayt; dis, frɔm man to man. Insay di ol agrimɛnt, dɛn bin de kɔnfɛshɔn to Gɔd dairekt wan akɔdin to Ɛzra 10: 11: " Naw una kɔnfɛs una fɔlt to YaHWéH, we na una gret gret granpa dɛn Gɔd, ɛn du wetin i want! Una separet unasɛf frɔm di pipul dɛn na di kɔntri ɛn frɔm fɔrina uman dɛn ."
Na di USA
Di tɔpik dɛn we a jɔs prɛzɛnt bin gɛt fɔ du wit Rom , bɔt insay wi ɛnd tɛm, mɔtalman de sɔfa di bad tin we di tin dɛn we de apin na Yurop frɔm USA ɛn Kanada . Ɛn na ya bak, i fayn fɔ "gi Gɔd wetin na in yon, ɛn to di nyu Amɛrikin Siza wetin kɔmɔt frɔm am." Bikɔs insay dis "nyu wɔl" usay di prɛsidɛnt ɔfishɔl kɔmit insɛf wit in an pan di Baybul, in kɔnstityushɔn de favɔret fridɔm, we dɛn bil as gɔd uman na di bay na Nyu Yɔk. Wan wan fridɔm de bifo pas di lɔ we di Baybul se, te dɛn no sayɛns as rilijɔn; dis pruv bay di egzistens fכ di pawaful "Scientology." Na frɔm USA bak di norm fɔ mɔlti-etnik sosayti dɛn kam, di fɔs we na di tray we Kiŋ Nimrɔd bin lans bay we i rayz in "Tawa na Bebɛl." Gɔd sho di link bitwin di tu tin dɛn bay we i kɔl Nyu Yɔk as di siti usay di fɔs mɔdan "Tawa na Bebɛl," di "Skyscrapers," bin apia. Dis nem insɛf de sho aw Gɔd de tink, ɛn di dɛbul we de mek mɔtalman vɛks ɔ skrach Gɔd. Ɛn di inflɛns fɔ dis "nyu wɔl" de si ɔlsay na di wɔl, ɛn ɔlsay, di chalenj, ɔ defy, na fɔ bil di tawa we ay pas ɔl, ivin na di Muslim Midul Is ɛn Eshia. Di kɔlchɔ domineshɔn na USA nɔ de dawt igen ɛn di wok dɛm we dis neshɔn de du de kɔnsist mɔ ɛn mɔ fɔ sabotaj di rilijɔn ɛn sivil valyu dɛm we di krieta Gɔd dɔn mek; ɔl dis, insay di nem fɔ di sakrifays fridɔm fɔ mɔtalman rayt we kɔmɔt na Frɛnch, ɛn bak di statu we dɛn kɔl "Liberty". No dawt nɔ de se, bay we dɛn de gi dis statu to USA, Frans dɔn rili pas di baton to USA fɔ bigin fɔ fɛt bak agens di wan we Vɔlta kɔl "di infamous", we bin de kɔl Krays ɛn in rilijɔn. Wi fɔ no se di luk we di Katolik fet bin dɔn gi am, nɔ pruv se i nɔ rayt atɔl. Bɔt tru tru fet bin de pan di norm we dɛn rayt na di Baybul, ɛn na de, Vɔlta nɔ bin gɛt ɛni rayt fɔ sho se i nɔ gri wit rilijɔn. Bikɔs di tru Krays ɛn in tru tru disaypul dɛn nɔto natin pas fɔ lɛk dɛn kɔmpin dɛn ɛn fɔ sav dɛn kɔmpin dɛn; dɛn nɔ gɛt natin bɔt di "infamous," insay ɔl di tɛm ɛn tɛm dɛn na di Kristian tɛm.
Di nyus we de naw de sho wi aw di sayɛns we dɛn dɔn divɛlɔp na USA de mek dɛn jɛntri ɛn bil dɛn pawa oba ɔl di pipul dɛn na di wɔl. I dɔn prɔpos, insay shɔt tɛm we dɛn kin sɔprayz, fɔ mek wan nyu kayn "mɛsenja RNA" vaysin, we dɛn kin sɛl fɔ bɔku bɔku mɔni to rich Wɛstɛn kɔntri dɛn. Di fiuja " animal na di wɔl " "plɔk" in viktim dɛn bifo i dominate dɛn, we di wɔ we de kam dɔn atak dɛn dɔŋ ɛn pwɛl dɛn. Wi wɔl lida dɛm dɔn fɔgɛt se Amɛrika bin gɛt pipul dɛm wit gridi advantej dɛm we kɔmɔt ɔlsay na di wɔl fɔ di gold na Kalifɔnia ɛn di Rɔki Mawnt dɛm, se na dɛn invent di gem we dɛn kɔl "Liar's Poker", ɛn se bifo "Scrabble", dɛn famili gem we dɛn lɛk na "Monopoly". Frɔm da tɛm de, dis nyu " Setan in tron " dɔn mek pipul dɛn de tink bɔt bad bad tin dɛn we dɛn aim fɔ pul ɔl di prinsipul dɛn we i bin dɔn mek frɔm di tradishɔnal Yuropian kɔlchɔ we dɔn de fɔ lɔng lɔng tɛm. Dɛn gi am di nem "Wokism". Insay dis nyu fridɔm tink, man nɔto man igen ɛn uman nɔto uman igen; di baynary seksual aspek we Gɔd dɔn fɔdɔm na in dɛn de kɔntes ɛn i fɔ dɔnawe. Tɛnki fɔ di chenj dɛn we di skelpel dɛn we de na ɔspitul sayɛns de du, di we aw pɔsin kin pik fɔ du mami ɛn dadi biznɛs kin bi wan pɔsin. To bayseksualiti, dɛn ad transseksualiti. Afta di rilijɔn choices we dɛn prɛzɛnt na supamakit shelf, na di choice fɔ mami ɛn dadi biznɛs we de bɛnifit frɔm dis kɔmɛnt ɔf. Frɔm we dɛn mek omoseksualiti ligal, mɔtalman dɔn de swip away insay wan delirious flow of demands, ɛvri wan krayzi ɛn mɔ kɔntroversial pas di las wan. Dis kɔlchɔ fɛmɛnt de pit mɔtalman maynd agens dɛnsɛf ɛn fid di kɔz dɛm we de separet ɛn lid mɔtalman to sivil ɛn rilijɔn fɛt-fɛt. Bikɔs fɔ di USA, "Wokism" gɛt ɔl di rayt dɛn we dɛn gi fɔ mek pɔsin gɛt kɔmitmɛnt pan rilijɔn; bikɔs na man wan wan disayd wetin na rilijɔn ɔ nɔto rilijɔn. Wi bin tink se wi dɔn si ɔltin, bɔt nɔ, sɔprayz dɛn stil de we wi nɔ go ebul fɔ tink bɔt fɔ fɛn. Bɔt "Gɔd in pikin ɔ gyal pikin," fiuja aseksual sɛlestial enjɛl, gladi, bikɔs di we aw pipul dɛn de tink bad bad wan de skata de kɔnfirm se di nyuklia pɔnishmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk se go kam nia. I go atak di say we lay lay tɔk ɛn bad bad tin dɛn we frɔm di Wɛst de skata ɔlsay na di wɔl. Jɔs lɛk aw Gɔd bin tɛl prɔfɛt Abakɔk se: “ Di prɔfɛsi nɔ go lay, i go apin, i go rili apin, ” dat min se i go rili tru.
Nature ɛn sayɛns
Dɛn tu tɔpik ya rili agens dɛnsɛf bikɔs di tin dɛn we Gɔd mek na Gɔd, bɔt sayɛns na mɔtalman. Nature de ɔnda di Gɔd we de alayv ɛn i de dipen pan am; i de chenj ɛn chenj ɔltɛm. Difrɛn frɔm dat, sayɛns de pan fawndeshɔn dɛn we nɔ de chenj ɛn we stil nɔ gɛt bɛtɛ fawndeshɔn, ɛn di we aw i de evolv sloslo, i nɔ want fɔ aks kwɛstyɔn bɔt insɛf.
Di rut fɔ wi degeneration ɛn wi izi fɔ gɛt sik na fɔ lɛf di it we Gɔd bin dɔn tɛl di fɔs mɔtalman man ɛn in wɛf; veganism, fɔ dɛn ɛn ɔl di animal dɛn. Wi kin no di pafɛkt kɔmplimɛnt fɔ animal layf, we de blo ɔksijɛn frɔm di ays ɛn rilis kabɔn dayɔgzayd we impɔtant fɔ di it we di plant dɛn gɛt, we, insɛf, de mek di ɔksijɛn we nid fɔ mek mɔtalman ɛn animal dɛn layf. Insay dis chenj we go de sote go, layf go de na di wɔl fɔ lɔng tɛm. Wit sik, man bin de tray fɔ ɔndastand aw in yon wok so dat i go fɛn mɛrɛsin fɔ mɛn insɛf kwik kwik wan. Ɛn insay di tɛm we wi de naw, dɛn dɔn mek mɛrɛsin, fɔs na bay we dɛn jɔyn di tin dɛn we dɛn mek wit natura, dɔn bay we dɛn mek mɔlyul dɛn we dɛn mek wit kemikal we gɛt mɔ ɔ smɔl ɛn mɔ ɔ smɔl siriɔs sayd ɛfɛkt. Gɔd we mek ɔltin fit fɔ gɛt glori pas sayɛnsman dɛn bikɔs i nɔ fayn fɔ mek mɔtalman, we na in krichɔ, de tɔk bad bɔt in yon tɛknikal tin dɛn we i mek, pan ɔl we di tin dɛn we gɛt layf dɛnsɛf ripresent ɛkstra ɔdinari mashin dɛn we gɛt layf. Na insɛf sɛf Gɔd dɔn gi in krichɔ dɛn kɔmpleks ɛn efyushɔn imyun difens sistɛm dɛn. Man nɔ ikwal am yet ɛn i nɔ go ɛva ikwal am. Bɔt, natura l imuniti rili rili fraylayz ɛn i kin pwɛl am izi wan. Wi bren de wok frɔm we dɛn bɔn wi lɛk kɔmpyuta, dɛn dɔn program am fɔ du wok wit di sɔch fɔ rili ay prɛsishɔn. tek di kes fכ di yay, dεn program am fכ adap to wetin i de luk wit di bεst posεbul fכs εn if i nכ gεt difεkt bikoz fכ di mama εn papa in ɛriditi, i de sakses as lεng as wetin i de luk de difayn bay stebul εn prεsis layn dεm. Bɔt wetin kin apin we di yay luk wan pikchɔ we nɔ klia wit layn dɛn we nɔ kɔrɛkt? I de tray fɔ natin fɔ mek i ebul fɔ pe atɛnshɔn, dɔn we i nɔ ebul fɔ du dat, i de lɛf fɔ fɛt ɛn di we aw di bren de manej di yay nɔ de program. Na da tɛm de wi yay kin yuz wan kɔrɛkt lens we di sayɛns we di wan dɛn we de wok na di optiks dɔn gi. di yay in fכs de dεfinitivli lכs, di yay mכsul dεm de rilaks εn nכ de rεspכnd igen to di akshכn dεm we nid fכ du. di kכrekshכn fכ di lεns dεm go inkrεs as tεm de go, εn nכmal fכkus de definitivli lכs. Di prinsipul na di sem fɔ yɛri. Di yus fɔ ɛp fɔ yɛri de pul ɛni pɔsibul fɔ gɛt natura l nɔmal yɛri bak. di deprogramm fכ di nכmal fכnshכn dεm na di bren de apin εvri tεm we man impכz wan abnכmal situeshכn pan am we i nכ ebul fכ adap to. A dɔn kɔmɔt biɛn di tɔpik we gɛt fɔ du wit rilijɔn? Nɔto so atɔl, bikɔs fɔ ɔndastand dɛn tin ya min fɔ ɔndastand di layf we Gɔd mek. Fɔ no aw i fraylayz, i nid fɔ mek i lɔng. Wi layf na gift frɔm Gɔd, wi tru tru Papa we de na ɛvin, ɛn I de fil bɔt aw wi de trit am, we na In gift. De gladi at wae de dipen pan gud hεlt de kכmכt frכm dis awareness. Fɔ rɛspɛkt wi bɔdi na rial wok we wi gɛt fɔ gɛt fet. Pɔl tɔk bɔt wi bɔdi se na di “ Oli Spirit in tɛmpul .” Yu dɔn notis di oli we di Ju pipul dɛn bin se na di "oli tɛmpul" na Jerusɛlɛm? Di sem oli we aw Krays in bɔdi ɛn in disaypul dɛn bin oli, we in blɔd bin mek oli. Bɔt di tin dɛn we de apin naw bɔt mɛrɛsin de sho wan denja paradoks. Fɔ lɔng tɛm naw, di mɛdikal ɔtoriti dɛn dɔn de put mask fɔ kɔba di nos ɛn mɔt fɔ stɔp di Covid-19 vayrɔs we de skata. We yu wɛr mask, i de mek yu nɔ ebul fɔ blo fayn ɛn i de mek yu inhal di kabon dayɔgzayd. So di ɔksijɛn we impɔtant fɔ klin di blɔd na di lɔng dɛn kin ridyus. Dis nɔr na paradoks fɔ fɛt wan sik wae de atak di brith capacity fɔ di sik pipul dɛm wae gɛt dis sik? Fɔ tru, pɔsin fɔ rili peshɛnt fɔ bia wit dɛn kayn tin dɛn ya we nɔ gri wit wetin dɛn tɛl am fɔ du. Ɛn di wɔs wan stil fɔ fred bikɔs na frɔm USA di Pfizer laboratory vaysin kam, afta DDT we pɔyzin Yuropian grɔn we di las wɔl wɔ dɔn, ɛn bak di GMO sid dɛm fɔ Monsanto prodakshɔn dɛm we aim fɔ natin less dan di monopoli fɔ sɛl fud sid, go so fa as fɔ kɛr di neba pipul dɛm we de nia in kɔstɔma dɛn go kɔt bikɔs Monsanto sid dɛm bin ful-ɔp ɛn gro na dɛn land dɛn we de nia dɛn bɔda. Dis kɔntri fit fɔ gɛt di wɔd " biznɛsman dɛn na di wɔl " we Gɔd kɔl am na Rɛv. So i nɔ fɔ sɔprayz wi se Gɔd prɔfɛsi in domineshɔn pan di las yunivasal kɔlishin we go agens in oli Sabat. Gridi ɛn fɔ lɛk mɔni na di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn. We Jizɔs kam bak wit glori, i go dɔnawe wit am.
Wetin sayɛns nɔ de tek tɛm tink bɔt na dat, pan ɔl we i tan lɛk se dɛn fiba ɛn fiba, di we aw mɔtalman mek difrɛn, bikɔs ɛni wan pan di tin dɛn we Gɔd mek rili difrɛn. Insay di tɛm we wi de liv, mɛdikal sayɛns nɔ de akt pan di wan wan kes, bɔt pan di jenɛral kes fɔ bɔku bɔku pipul dɛn we, in rilitɔs, ɔl difrɛn bay dɛn jenɛtik ɛritij. Ɛn dipen pan dis jɛnɛtiks we wi gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa, wetin kin mɛn wan pɔsin kin kil ɔda pɔsin. Sayns nɔ izi bikɔs i de rɔn biɛn di tin dɛn we di Gɔd we mek ɔltin dɔn mek we kin kɔntinyu fɔ mek, tru mɔtalman akshɔn ɔ di wan dɛn we i kɔz dairekt wan, vayrɔs, kataklisis, ɛn ɔl kayn tin dɛn we natin nɔ de du ɔ we pas mɔtalman. So, lɛ wi se in fɛt-fɛt dɛn dɔn lɔs frɔm di biginin. Di pikchɔ na di wan we di pɔt we dɛn mek wit dɔti krash wit di ayɛn pɔt. Insay laboratori, di wan dɛn we de du risach kin tray fɔ fɛn, bay we dɛn tray ɛn mistek, di ɛlimɛnt ɛn di we aw dɛn kin mɛn am, we dɛn nɔ kin tek tɛm tink bɔt di ifɛkt dɛn we kin apin bikɔs ɔf di wan wan kɔndishɔn. Ivin insay di nature, wi kin fɛn ɔyl ɛn plant dɛn we kin mɛn ɔ kil dipen pan di prɔpɔshɔn dɛn we dɛn yuz. If yu tek am layt, linden ti de mek yu slip fayn, bɔt if yu tek am bɔku, i de mek yu gladi ɛn mek yu nɔ slip. Nature de tich wi di difikulti fɔ du mɛrɛsin. As Kristian, we de lisin to Gɔd, a notis se mɔtalman dɔn du witout fizik ɛn kemikal sayɛns fɔ lɛk 5,800 ia so. Man dɛn dɔn liv na dis wɔl na mɔ ɔ smɔl wɛlbɔdi kɔndishɔn dɛn we gɛt fɔ du wit mɔ ɔ smɔl bad ɛn pwɛl pwɛl tin dɛn we dɛn kin it, ɛn dɛn dɔn gri wit di bad tin dɛn we kin apin to dɛn, ɛn sɔntɛnde dɛn kin day yɔŋ pas aw dɛn kin day. Bɔt insay dɛn 5,800 ia ya, di tin dɛn we Gɔd mek nɔ sɔfa na dɛn an. Sayɛns we de naw dɔn apia lɛk dɛbul dɛn we gɛt pɔyzin, ɛn in pɔyzin dɔn skata insay ɛn ɔlsay na di wɔl. Wi fɔ ɔnɛs ɛn notis di damej we dɛn dɔn du. I gɛt tin dɛn we kin apin we, fɔ di fɔs tɛm, wi kin aks kwɛstyɔn bɔt di lɔng we pɔsin de liv na dis wɔl. Dis simpul tin we dɛn si nɔ de mek pɔsin fil bad ɔ rigrɛt fɔ we i alaw sayɛns fɔ ambɔg wɛlbɔdi ɛn layf? Fa fawe fɔ mek dɛn aks am, sayɛns de kɔntrol di bigman dɛn pan pɔlitiks pan rilijɔn, ɛn i de fos di we aw i de si tin. Insai nyus sins 2020, na im bi di orijin of di komplit paralayz of Yuropian and Wɛstɛn neshɔn dɛm. Bikɔs na di edman dɛn fɔ di stet dɛnsɛf de obe di tin dɛn we i disayd fɔ du. Di swɛ fɔ lɛf Gɔd ɛn in standad dɛn kin kam wit rili ay prayz, ɛn dis na jɔs di fɔs tin, di fɔs pe fɔ di bil fɔ di prayz we lɛf fɔ pe.
Na di sem tɛm, arawnd 1843, dɛn kin si tu chenj dɛn we gɛt bɔku bɔku prɔblɛm dɛn. Na wan say, wan tɛst fɔ fet we dɛn bays pan intres pan Gɔd in prɔfɛt wɔd bin mek di Protɛstant Kristian fet na USA to di tɛst. Na di ɔda say, afta di rizɔlt we nɔ gɛt glori, ivin we bad, we Gɔd dɔn si, di sem USA ɛn Yurop go bigin fɔ divɛlɔp industrial fizik ɛn kemikal sayɛns. Insay Frans, wi si di fɔs motoka we dɛn mek wit stim; na Ingland, di fɔs stim tren dɛn kin apia, di rel dɛn kin krɔs Kristian ɛn kɔntri dɛn we dɛn dɔn kɔloni. Dɔn, na di tɔn fɔ ɔyl fɔ mek dɛn yuz petrol injin dɛn. Insay USA, dɛn kin bil bɔku bɔku ɔyl dɛrik dɛn na say dɛn we pipul dɛn nɔ gɛt pipul dɛn we nɔ gɛt pɔsin fɔ lɔng tɛm. We di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, we dɛn mek di fɔs Amɛrikan atɔmik bɔm, dɛn go bɔn pas 2,000 bɔm fɔ tɛst te to wi tɛm. Yu tink se wi fɔ luk ɔdasay fɔ di tin we de mek di wɔl wam? Wetin di kabon dayɔgzayd we di motoka dɛn we de naw de pul de sho we yu kɔmpia am, we wi no mɔ se kabon dayɔgzayd na di it fɔ di plant wɔl? Man, yu de ripɛnt tide wetin fɔ jɛnɛreshɔn, insay nɔ kɔnshɛns ɛn nɔ tek tɛm, mɔtalman sayɛns dɔn plant. Di sɔbjɛkt fɔ atɔmik tɛst bin jɔs atrak di intres fɔ di pɔpul mas we dɛn tɛst ya bin de apin nia mɔtalman ples. As tɛm de go, dɛn bin de du dɛn tɛst ya na di dɛzat ɔ ɔnda grɔn, ɔ ivin na di at pat na di si. Dɔn bak, mɔtalman nɔ bin tek di siriɔs tin dɛn we kin apin to dɛn, bikɔs di Wɔl na bot we dɛn lɔk, i big, bɔt i stil nɔ bɔku. A bin diskɔba na di intanɛt, wan fim we de sho insay aksɛleret animashɔn di sɔksɛshɔn fɔ 2100 atɔmik bɔm tɛst dɛn we gɛt difrɛn pawa dɛn. Di tin impɔtant ɛn rili sho di bad tin dɛn we dɛn dɔn du fɔ di wɔl in atmosfɛs ɛn fɔ di grɔn we de na di zon dɛn we gɛt raytin, we dɛn kɔndɛm bikɔs dɛn dɔn mek am nɔ izi fɔ liv fɔ lɔng lɔng tɛm. Di Rɔshian Tsar Bomba de pwɛl ɔl animal ɛn plant layf insay wan ring we gɛt faya, we gɛt dayamita we pas 500 kilomita, ɛn dɛn go yuz am insay di Tɔd Wɔl Wɔ, we go kam bifo 2030. Yu tink se Gɔd bisin tide bɔt di we aw in planɛt de? Nɔ, bikɔs i bin no in ɛnd frɔm di biginin. I gɛt fɔ du wit di tin we go apin to mɔtalman ɛn i bin jɔs de fɔ kɛr am go fɔ pwɛl in spisis afta 6,000 ia. Fɔ ɔndastand dis we Gɔd bin rigɛn fɔ pwɛl tin we insɛf bin dɔn program, no se bitwin 533, di de we Jastinian bin mek lɔ we mek di Roman pɔp rul, ɛn 538, we na di de we dɛn bigin fɔ yuz am na Rom, insay 535 ɛn 536, tu big big volkeno dɛn bin de trowe dɛn dɔst ɛn pɔyzin gas dɛn wan afta di ɔda na di atmosfɛs, ɛn ɛni wan pan dɛn bin de na di difrɛn ɛnd dɛn na di ɛnd dɛn na di spɛktrum; wan na Sɛntral Amɛrika, di ɔda wan na Indonishia. Dɔst bin skata ɔlsay na di wɔl na ɔl tu di ɛmisfya dɛn, ɛn di kiŋdɔm we Emparɔ Jastinian bin de rul, we bin de kɔba dak ɔltɛm, bin gɛt angri ɛn sik we bin de mek pipul dɛn sɔfa, ɛn i bin kil bɔku bɔku pipul dɛn. Dis na bin Gɔd in we fɔ mak di tɛm fɔ mek dɛn put di dak papa in gɔvmɛnt. I nɔ bin tray fɔ sev in planɛt. Insay wi yon tɛm, fɔ lɔng tɛm naw, mɔtalman dɔn de yuz di si ɛn di land fɔ yuz in dɔti bak. Bɔt bay we i mek plastic, tru in sayɛns, i gi fish ɛn shel fish it we dɛn nɔ de asimilet ɛn we de kil dɛn. So, tink bɔt se dis tin jɔs de kɔnfirm di ɛnd fɔ di wɔl fɔ 2030. Bikɔs di mistek dɛn we dɛn dɔn gɛda ɛn di damej we go kɔmɔt frɔm nyuklia wɔ nɔ de lɛf ɛni chans fɔ liv fɔ lɔng tɛm fɔ di mɔtalman we dɛn bin mek fɔs lɛk Gɔd. Bifo dis pwɛl pwɛl, di prɔblɛm we gɛt fɔ du wit klin wata, we pɔsin kin drink we nɔ go mek i sik, go kam. Bikɔs di yus fɔ peshɛnt ɛn kemikal fɛtilayza frɔm we dɛn fɔs mek dɛn na USA dɔn dɔti fam land ɛn ɔndagrɔn wata tebul, te wata fɔ drink dɔn bigin fɔ shɔt. Bɔt nɔto sayɛns nɔmɔ de du di bad tin, bikɔs di bɔku bɔku pipul dɛn we de na di siti dɛn de bɔku naw de rich di lɛvul dɛn we de mek prɔblɛm dɛn de chenj. We dɛn bin de na di kɔntri, pipul dɛn nɔ bin de put dɛn dɔti ɛn dɛn ɔl bin de pul dɛn yon it na di wɔl. Ɛn di tin dɛn we Gɔd mek nɔ bin sɔfa bikɔs dɛn bin de de. Di grɔn bin de bɔn bak bay insɛf ia afta ia. We dɛn lɛf dis kayn layf, dat bin mek wan bad bad tin bigin we go mek i nɔ ebul fɔ liv na di wɔl.
Lay lay lay we aw pɔsin de wɔship Gɔd
As dis εksprεshכn sho, dis piety de bays pan wan "fals" kכnsεpshכn fכ lכv. Di wan dɛn we gɛt fɔ du wit dis kin gɛt lɔv we na wan say. Di satisfay we dɛn kin satisfay kin de pan dɛnsɛf; dɛn pipul ya lɛk Gɔd ɛn di aidia we dɛn gɛt bɔt Gɔd, ɛn dat dɔn du fɔ dɛn. Dis kɔnsɛpshɔn bɔt lɔv na lay bikɔs dɛn bil lɔv tru wan ɛnkɔrejmɛnt we in gol na fɔ chenj ɛn sheb wan kɔmɔn gladi-at. Fɔ pɔsin we biliv, i impɔtant ɛn i nɔ nid fɔ bisin bɔt aw Gɔd de jɔj dɛn, so dat i nɔ go ful dɛnsɛf bɔt di kayn padi biznɛs we dɛn dɔn mek wit Gɔd ɔ we dɛn nɔ gɛt. Jizɔs bin tɛl in fetful disaypul dɛn se: “ A de gi una mi pis .” Dis nɔto mirekul pis, bɔt na jɔs di nɔmal tin we di ɔda sol dɛn we dɛn dɔn pik kin gɛt, rɛst we dɛn kin gɛt we dɛn kɔnshɛns nɔ de mek dɛn fil gilti ɔ i nɔ de mek dɛn fil gilti igen. Ɛn dis rɛst na so di natura frut fɔ obe di ɔdinans dɛn fɔ di sev plan we Gɔd dɔn difayn ɛn du insay Jizɔs Krays. Dis na di tɛm we dɛn nid fɔ translet di wɔd dɛn na di Baybul kɔrɛkt wan. Kɔntribyushɔn to wetin sɔm vɛshɔn dɛn se, Pɔl nɔ bin se, “ Ɛnitin we nɔ biliv na sin ,” bɔt i se, “ Ɛnitin we nɔto fet na sin .” " Kɔnvikshɔn " kin min sɔntin we nɔto lay; difrɛn frɔm dat, " fet " de tɔk bɔt Gɔd in wɔd we i rayt, we nɔ go ebul fɔ bi lay, mɔ insay in ɔrijinal " Ibru ɛn Grik " tɛks dɛn. So yu kin ɔndastand se tru tru piety ɛn lay lay piety, dɛn kin no ɛn difrɛn frɔm dɛnsɛf bay di kɔnsɛpshɔn we ɛni mɔtalman krichɔ de gi to di Baybul Skripchɔ.
Ɔnda di inspɛkshɔn we dɛbul dɛn de gi, di rilijɔn aspek kin tek bɔku bɔku we dɛn akɔdin to wetin dɛn mek; fɔm dɛn we rilijɔn layf we de ɔlsay na di wɔl de sho ɔlsay na di wɔl. Dis na di rizin we mek, insay in sɛns, Gɔd dɔn rayt wan spɛshal rod fɔ lid di sina we dɔn ripɛnt to in ɔf fɔ sev we de jɔs de pan in Krays in day. So dat dis minin go de to pipul dɛn te di wɔl dɔn, i mek dɛn rayt in plan na di Baybul. Dis na di rizin we mek sev de pan di tru tru no bɔt dɛn oli Skripchɔ ya, frɔm di fɔs wɔd dɛn we Mozis rayt ɔnda Gɔd in dikshɔn, te to di las wan, we di apɔsul Jɔn rayt, we Gɔd bin kech in spirit, fɔ sho am di vishɔn dɛn we in Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl Rɛvɛleshɔn.
Mɔtalman fɔ lan fɔ nɔ abop pan wetin i de tink bɔt, bikɔs i nɔ ebul fɔ no difrɛns bitwin dɛn di wan dɛn we kɔmɔt frɔm insɛf, di wan dɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd ɔ wan pan in enjɛl dɛn, ɛn di wan dɛn we kɔmɔt frɔm dɛbul dɛbul dɛn. Wi bren "hack," ɛn insay dis sityueshɔn, na di Baybul ɛn in tichin dɛn nɔmɔ de gi wi divayn garanti. Fɔ ɛgzampul, frɔm di tɛm we Jizɔs bigin fɔ prich na dis wɔl, wi de si se i de drɛb di dɛbul in tɛmteshɔn bay we i de kot di Skripchɔ dɛn. Dɛn gi wi dis ɛgzampul so dat wi go falamakata am ɛn ɔndastand se tru tru piety kin jɔs bi bay we wi gri pafɛkt wan wit di standad dɛn fɔ oli we di wan ol Baybul dɔn mek ɛn sho. Mɛmba dis sayn we de mek pipul dɛn gɛda we bin de sho di Protɛstant fet insay di ia 1500 : "Sola scriptura," na Latin fɔmula we min "Skripchɔ nɔmɔ." I dɔn kip ɔl in valyu as tɛm de go ɛn stil, insay di las ɛkspɛkteshɔn fɔ Jizɔs Krays in glori kam bak, i de mek ɔl di difrɛns bitwin tru ɛn lay lay piety.
Di wan dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin
Dis tɔpik nid fɔ gɛt bɔku atɛnshɔn. In layn wit di tim we wi bin dɔn tɔk bɔt, fɔ no bɔt di "hacking" na wi bren impɔtant. Di wan dɛn we nɔ gɛt dis no kin se ɔltin we dɛn fil na bikɔs ɔf di tin dɛn we Gɔd mek ɛn aw i de wok, ɛn i kin mek i nɔmal. A bin rid insay Pro. 29: 18: " Usay vishɔn nɔ de, di pipul dɛn de day; di wan we de kip di lɔ gladi! " If pɔsin nɔ gɛt fet ɛn i nɔ sho am, di mɔdan Wɛstinian man nɔ ebul fɔ imajin se wetin de apin insay am kin bi bikɔs ɔf wan tin we nɔ de to am. Jɔs lɛk Tɔmɔs, if dɛn nɔ si, dɛn nɔ biliv. Ɛn na de di prɔblɛm de, di tin dɛn we wi de tink ɛn fil na wi bren nɔ de si. Bɔt, di filin de stil de wan wan we pɔsin nɔ go dinay. Na di sem we aw dɛbul dɛn we de kil pipul dɛn kin tink bɔt kil, pipul dɛn kin mek pɔsin biliv se pɔsin na uman fɔ man ɔ di ɔda we, man fɔ uman, kin apin ɛn ɛksplen omoseksualiti ɛn ɔl kayn tin dɛn we kin mek pɔsin nɔ fil fayn. Di wɔd kɔmɔt na do: " abomination ." Na di wan we Gɔd gi insay di Baybul to di tin dɛn we i de du we i de jɔj ɛn kɔndɛm. Insay di ol agrimɛnt, na di pipul dɛn we bin ston di mɔtalman dɛn we gilti fɔ dɛn “ bad bad tin dɛn ya ” bin de du wetin Gɔd bin dɔn disayd . Insay di nyu agrimɛnt, Jizɔs insɛf bin tek di wok fɔ pe fɔ di sin dɛn we i bin dɔn du agens Gɔd. " Vengeance na mi yon, retribution na mi yon, " i se. Bɔt stil, di we aw Gɔd de jɔj dɛn tin ya nɔ chenj, ɛn di kɔndɛm we i de kɔndɛm di tin dɛn we wi kin du we nɔ fayn, de kɔntinyu te di wɔl dɔn , bikɔs i tɔk insay Rɛv .
We dɛn nɔ no natin, dɛbul dɛn we wi nɔ de si kin ful ɛnibɔdi we de na dis wɔl, bɔt dis ɛkskyuz kin dɔn bikɔs di tin dɛn we Gɔd nɔ gri fɔ du, dɛn kin sho am ɛn mek pipul dɛn no am, tru di Rayt dɛn na in Oli Baybul. Dis na di rizin we mek omoseksualiti ɛn di bad bad tin dɛn we i kin du kin mek mɔtalman in sol sik dɛn we di Ɔlmayti Jizɔs Krays kin mɛn, we di pɔsin we dɛn du mami ɛn dadi biznɛs wit rɛdi fɔ chenj ɛn obe ɔl in ɔdinans dɛn. Fo am, na kweshon of komplit chenj masta. Mɔtalman de ɔnda Gɔd in dipɛnshɔn, ɔ ɔnda di dɛbul ɔ in dɛbul dɛn. I jɔs gɛt di chans fɔ disayd bitwin fridɔm fɔ obe Gɔd ɔ fɔ bi slev fɔ put insɛf ɔnda dɛbul dɛn wit day as in destiny.
Insay di nyu agrimɛnt, na dis tɛks nɔmɔ frɔm Pɔl, frɔm Rom. 1: 26 to 32, mɛmba di we aw Gɔd bin kɔndɛm pɔsin we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, i se: “ Na dat mek Gɔd gi dɛn fɔ du bad tin, bikɔs ivin dɛn uman dɛn de chenj di we aw dɛn de yuz dɛn fɔ du sɔntin we de agens di tin dɛn we Gɔd mek; ɛn semweso, di man dɛn, lɛf di we aw dɛn de yuz di uman, dɛn bin de bɔn dɛnsɛf to dɛnsɛf, man dɛn wit man dɛn bin de du wetin nɔ fayn , ɛn dɛn bin de gɛt di blɛsin fɔ dɛn mistek we dɛn bin dɔn du. Ɛn ivin as dɛn nɔ bin lɛk fɔ gɛt Gɔd na dɛn no, Gɔd gi dɛn to wan bad bad maynd, fɔ du dɛn tin dɛn we nɔ fayn, bikɔs dɛn ful-ɔp wit ɔltin we nɔ rayt, wikɛd tin, milɛdi, bad at; ful-ɔp wit milɛ, kil, agyumɛnt, ful, bad; pipul dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, pipul dɛn we de mek prawd, we de mek prawd, we de bost, we de mek bad tin, we nɔ de obe dɛn mama ɛn papa, we nɔ ɔndastand, we nɔ gɛt fet, we nɔ gɛt lɔv, we nɔ gɛt sɔri-at. Ɛn we wi no se Gɔd in jɔjmɛnt se di wan dɛn we de du dɛn tin ya fit fɔ day, dɛn nɔ jɔs de du di sem tin, bɔt dɛn go gladi fɔ di wan dɛn we de du dɛn tin ya Di ayt fɔ dɛn " abominations " ya de rich tide bay di fact se omoseksual dɛm we dɛn stetus ligal bay mɔtalman lɔ dɛn de tɔk na pɔblik se di sev we Jizɔs Krays de gi. Mɔdan mɔtalman sosayti dɛm, we, afta dɛn dɔn kɔndɛm dɛn tin ya, tide de mek dɛn bi ligal ɛn " apruv ", de pul Gɔd in jɔs vɛks pan dɛnsɛf. So if pɔsin gri fɔ am, i kin gɛt siriɔs ɛn bad bad tin dɛn ivin fɔ di wan dɛn we nɔ de du am dɛnsɛf. I nɔ go te igen, ɔlman go si di norm fɔ in jɔs vɛksteshɔn. Bɔt dis kayn " abominations " nɔto di men target fɔ di divayn jɔjmɛnt we dɛn sho insay in Apokalips, usay di wɔd " abomination " de tɔk bɔt di lay lay Kristian rilijɔn dɛn we de jɔstify, bay di prɔsis fɔ Sɔnde, fɔ gi glori fɔ di pegan de we dɛn dediket to di glori fɔ di San gɔd. Dis kayn tin we dɛn kin du we dɛn de wɔship aydɔl , gɛt sɔntin fɔ du wit, insay Rɛv .
Gɔd ɛn gladi-at
Dis pɔynt fayn fɔ no: Gɔd mek gladi-at fɔ ɛnkɔrej di tin dɛn we i fɔ du we i bin dɔn plan fɔ liv na dis wɔl. Insay di mami ɛn dadi biznɛs, gladi at de ɛnkɔrej di spisis fɔ bɔn pikin. Dis na tru fɔ mɔtalman ɛn animal dɛn. Tɛst gladi de fɔ ɛnkɔrej wi sɛl dɛn we gɛt layf fɔ it ɛn bɔn pikin dɛn. Di tink bɔt gladi at de alaw mɔtalman fɔ tren animal dɛn we de link di we aw dɛn de du wan akshɔn to di gladi we dɛn gɛt we dɛn de gi dɛn fayn fayn it. Gɔd de du di sem we wit di wan dɛn we i dɔn pik, we i bin tɔk to insay Jizɔs, insay Matyu 7: 7 se: " Una aks fɔ, dɛn go gi una am, luk fɔ una, una go fɛn am; una nak, ɛn di domɔt go opin fɔ una ." " Fɔ fɛn " na fɔ tray, ɛn " fɔ fɛn " na in blɛsin. Dis lɔ fɔ gladi at, we de apin pan ɔltin, de sho se Gɔd we mek ɔltin de we ful-ɔp wit lɔv fɔ di tin dɛn we i mek. Chans nɔmɔ nɔ bin ebul fɔ bisin bɔt fɔ gi gladi at to pipul dɛn we de liv na dis wɔl. So dɛn fit fɔ kɔl dɛn: Gɔd we de alayv in tin dɛn we de na dis wɔl, ɛn as dɛn de du dat, dɛn fɔ pe am, at ɔl, rɛspɛkt, ɔnɔ ɛn glori. Di adoration ɛn lov we in pɔsin gɛt stil de bi di supliment we di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ de briŋ. Jɔs lɛk Daniɛl, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 10: 12, Di wan dɛn we " de tray fɔ ɔndastand " di sikrit dɛn we dɛn dɔn tɔk bɔt insay di we aw Gɔd de sho dɛn, dɛn kin gɛt blɛsin bay we dɛn de gɛt ansa frɔm Gɔd. Di blɛsin fɔ di tray we wi de tray fɔ stɔdi na fɔ no we de chenj wi abit. Wetin na tru fɔ di tin dɛn we wi de it na di bɔdi, na di sem tin fɔ it we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Na dat mek wi rid insay Mat. 4: 4: " Jizɔs ansa se, “Dɛn rayt se: “Mɔtalman nɔ go liv wit bred nɔmɔ, bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt.” ". "."
Bɔt gladi at gɛt sɔntin fɔ du wit strikt pɔsin in yon apreshɔn. Wan pɔsin in gladi at nɔto ɔda pɔsin in gladi at. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand se, di gladi at we Gɔd de mek pɔsin rayt, na di layf we i gri wit nɔmɔ. Di gladi at we di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin gɛt nɔto di wan dɛn we dɔn fɔdɔm. Laif de gi inosɛnt gladi-at, bɔt, frut dɛn we de mek pɔsin chenj, ɔda kayn gladi-at, Gɔd nɔ de alaw dɛn ɛn kɔndɛm dɛn. Dis na di wan dɛn we dɛbul dɛn kin lɛk ɛn ɛnkɔrej na pipul dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd in maynd; di wan dɛn we bɔku pas ɔl, we dɛn ripresent bɔku bɔku wan.
Frans bin sheb ɛn brok
Dis tin we dɛn bin no ɛn notis na di ɛnd ɔf 2021, dɛn bin fɔ dɔn avɔyd if in lida dɛn bin no aw fɔ tek advantej pan di istri lɛsin dɛn we dɛn ripɔt na di Baybul.
Di fɔs lɛsin we Gɔd in tɛstimoni de sho di swɛ we mɔtalman miks we nɔ gri wit dɛnsɛf gɛt. Jɛnɛsis 6 tɔk bɔt aw di mared dɛn we bin mek pipul dɛn we kɔmɔt na di fetful kamp, we na di “Gɔd in pikin dɛn,” ɛn di “man dɛn gyal pikin dɛn,” di kamp we nɔ bin fetful we bin de wɔship aydɔl, jɔyn, bin mek bad tin dɛn skata ɛn, as pɔnishmɛnt, di wata we di wata bin de rɔn, bin pwɛl dɛn kpatakpata.
Di sɛkɔn lɛsin de kɛr wi go na di tɛm we Jekɔb in famili, ɔ Izrɛl, bin go de na Ijipt wit Josɛf, we bin dɔn bi Fɛro in big big viziya. Afta lɛk tu ɔndrɛd ia so, we di Ibru pipul dɛn bin gɛda na Goshɛn we de na di fayn fayn ples na di Nayl, ɛn dɛn bigin fɔ bɔku; pas wan milyɔn man dɛn, ɛn uman ɛn pikin dɛn. Dis growth bin rili wɔri di nyu Fɛro, we wi fɔ salut in sɛns. Dis growth kin mek ɛni tɛm mek wan wɔ insay in kɔntri we nem Ijipt. Dis Fɛro go pruv se i nɔ tɔn in bak pan Gɔd, bɔt i nɔ bin ful. I bin bisin bɔt wetin in pipul dɛn want. Di we aw di Ibru ɛn di Ijipshian dɛn bin de liv togɛda bin dɔn rich in mak ɛn i bin tan lɛk bad bad swɛ fɔ di Ijipshian pipul dɛn we bin de wɛlkɔm dɛn.
Afta smɔl tɛm, afta di tɛn bad bad tin dɛn we Gɔd bin sɔfa pan, di pipul dɛn bin fɔ waka waka na di dɛzat fɔ fɔti ia we Izrɛl bin tek di land fɔ win Kenan, di land we di jayant dɛn, di Emɔrayt dɛn, we dɛn bad bin dɔn rich in mak, 400 ia afta di anɔnsmɛnt we Gɔd bin dɔn mek to Ebraam insay Jɛn. 15: 16: " Insay di nɔmba 4 jɛnɛreshɔn dɛn go kam bak ya; Amɔrayt dɛn nɔ ful-ɔp yet ." Ɛn na de, fɔ mek Izrɛl, in pipul dɛn, gɛt kol at we go de sote go, Gɔd bin gri fɔ kil di pipul dɛn we bin de na di kɔntri bifo di Ibru dɛn go bifo. I sɛn ɔn ɛn pɔyzin flay dɛn agens di jayant dɛn we bin de kil dɛn pipul dɛn. Di ɔda lɔ we Gɔd bin gi Izrɛl na fɔ lɛ dɛn nɔ ɛva alaw dɛn ɛnimi dɛn fɔ sev. Pan ɔl we dis ɔda tin kin tan lɛk se i rili bad to sol dɛn we gɛt sɛns ɛn we lɛk mɔtalman, i kɔmɔt frɔm di sɛns we di bigman we mek ɔltin gɛt frɔm Gɔd in sɛns. If i alaw ɛnimi fɔ liv, i go rili rɛdi di rod fɔ mek in pikin dɛn et am. Ɛn Gɔd bin want fɔ mek in pipul dɛn nɔ gɛt dis bad bad tin. Izrɛl nɔ bin obe dis lɔ we Gɔd gi dɛn ɛn leta dɛn bin sɔfa di bad bad tin dɛn we bin apin to dɛn. Afta di sin we di pipul dɛn we bin de bifo di Ebi Ebi Ren bin du, yu go ɔndastand wetin mek Gɔd bin tray fɔ avɔyd fɔ mek mɔtalman miks mɔ fɔ protɛkt in pipul dɛn Izrɛl frɔm di rilijɔn we ɔda pipul dɛn we na pegan nɔmɔ bin de du fɔ wɔship aydɔl.
Gɔd in wɔnin nɔ bin gɛt ɛni yus, mared wit fɔrina dɛn bin briŋ Gɔd in wamat pan wan Izrɛl we bin dɔn sink insay apɔstazi ɛn aydɔl wɔship. Ɛn di las lɛsin we wi si na Jerusɛlɛm afta we di Ibru pipul dɛn bin kam bak frɔm we dɛn bin de kɛr dɛn go na Babilɔn na Kaldea, insay wan akshɔn we dɛn se na di prist Ɛzra bin du; insay Ɛzra 9: 1: " Afta dis dɔn, di lida dɛn kam to mi se: Di pipul dɛn na Izrɛl, di prist dɛn, ɛn di Livayt dɛn nɔ separet dɛnsɛf frɔm di pipul dɛn we de na dɛn kɔntri ya, bɔt dɛn de falamakata dɛn tin dɛn we dɛn et , di wan dɛn we di Kenanayt dɛn, di Hitayt dɛn, di Pɛrizayt dɛn, di Jebusayt dɛn, di Amɔnayt dɛn, di Moabayt dɛn, di Ijipshian dɛn ɛn di Amɔrayt dɛn gyal pikin fɔ dɛnsɛf ɛn fɔ dɛn bɔy pikin dɛn, ɛn dɛn dɔn miks di oli rays wit di pipul dɛn na dɛn kɔntri ya ; Fɔ mek Gɔd gladi fɔ wi bak, dɛn bin disayd fɔ du sɔntin; Ɛzra 10: 3: " Naw lɛ wi mek agrimɛnt wit wi Gɔd fɔ mek ɔl dɛn uman ya ɛn dɛn pikin dɛn go, jɔs lɛk aw mi masta ɛn di wan dɛn we de shek shek we wi Gɔd tɛl dɛn fɔ du . Ɛzra 10: 17 : " Di fɔs de insay di fɔs mɔnt, dɛn dɔnawe wit ɔl di man dɛn we bin dɔn mared to ɔda uman dɛn ."
Insay in tɛm, di prɔfɛt Belam bin sho Kiŋ Belak aw if i mared in pipul dɛn gyal pikin dɛn to di Izrɛlayt bɔy pikin dɛn, i go kɔrɔpt dɛn ɛn mek Gɔd nɔ sɔpɔt dɛn. Insay di Kristian tɛm, dɛn bin de mek dis akshɔn bak pan big ɛn mɔ spiritual skel. Gɔd tek Belam in akshɔn fɔ sho aw pegan rilijɔn kam insay di Kristian rilijɔn na Rɛv tron na " as di vas 13 we de bifo dis wan sho; Dis na frɔm di ia 538. Di we aw di Spirit yuz di we aw pipul dɛn sabi fɔ adrɛs, na bikɔs na Rom, Jizɔs Krays in tru tru savant dɛn stil de. Afta Jerusɛlɛm, Rom bin bi di ples usay dɛn bin de mek di Wɛst Kristian dɛn pas fɔ prich di gud nyuz. Bikɔs na di pipul dɛn we de bifo pan di akshɔn na " di tichin bɔt Belam " ɛn na di Roman Katolik rilijɔn bin skata ɛn nɔto di tru Kristian fet.
Na tru se Frans nɔto Izrɛl, bɔt bay we i gi in lɛsin dɛn tru di ɛkspiriɛns we dis Ibru pipul dɛn gɛt, Gɔd de gi am to ɔlman we gɛt sɛns so dat i go bɛnifit frɔm dɛn, ilɛk us pipul dɛn kɔmɔt ɛn usay i kɔmɔt.
I nɔ pɔsibul fɔ lɛ wi nɔ notis aw i de ambɔg pipul dɛn we dɛn nɔ de ɛnjɔy gud padi biznɛs wit Gɔd. Bikɔs di las tin we go apin to pɔsin na day ɛn pwɛl pwɛl.
Di lɛsin we wi jɔs si, na di denja dɛn we etnik miks kin gɛt, ɛn dis kin apin mɔ fɔ tu kɔntri dɛn: USA ɛn Frans. Frans difrɛn bay di rayt we di grɔn gɛt, we kin gi Frɛnch nashɔnaliti ɔtomɛtik to ɛni pikin we dɛn bɔn na in teritɔri ɛn di prɔpati dɛn we i gɛt ovasi. Di trajik destiny fɔ dis neshɔn bin bil pan ɔlmost suicidal disizhɔn: wɛlkɔm in ɛnimi dɛm, bɔt bak di prohibition fɔ rikodɔ statystiks pan di kɔmpɔzishɔn fɔ in pipul dɛm. Di prɔblɛm, we Fɛro bin de fred fɔ in Ijipt, go fɔdɔm pan Frans ɛn mek i pwɛl ɛn kil am. Insay Rɛv . We yu luk in istri, dis kɔntri dɔn gɛt chen swɛ. Frɔm we Klɔvis, we na bin di fɔs kiŋ na Frans we Rom bin ful, bin bi di pɔsin we de sɔpɔt in pop dɛn; Dɔn insay di ia 1500 , Paris bin sho se i lɛk Katolik rilijɔn bay we i bin de fɛt agens di Protɛstant Rifɔm fet. Dɔn, afta in Rivɔlɔshɔn ɛn di Ripɔblik, i bi wan pawa we dɛn bin de rul. Ɛn na dis say dɛn bin rɛdi in las misfɔstans. I bin ɛnd ɔp fɔ lɔs di kɔntri dɛn we i bin de rul na Eshia ɛn di wan dɛn we bin de na di Magrɛb. Dikolonizeshɔn bin mak di biginin fɔ in dɛklin, bɔt globalizm ɛn di midia bin mek Afrika ɛn Nɔt Afrika pipul dɛn muf go na Frans, so opin ɛn wɛlkɔm, fɔ tek advantej pan in rijim fɔ fridɔm ɛn in soshal largesse. Bɔt pan dɛn pipul ya we kam na Muslim dɛn we ful-ɔp wit vɛks pan di fɔma kɔloniza, ɛn di kɔnfrɔntɛshɔn we drɛb Frans kɔmɔt na dɛn kɔntri go ripit dis tɛm, na di land na Frans we Gɔd go deliv to dɛn. So, di Yurop we gɛt di " tɛn ɔn " na Daniɛl 7: 7-24 go gɛt pɔnishmɛnt wit wan Tɔd Wɔl Wɔ we tan lɛk Juda we Gɔd bin bit tri tɛm, we Kiŋ Nɛbukanɛza bin bit, akɔdin to 2 Kro.36: 5 to 21.
Di we aw sɔm rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd de liv togɛda insay di sem neshɔn de mek prɔblɛm bikɔs ɔf di frustrashɔn we di kɔmprɔmis dɛn we dɛn mek nid fɔ obe di standad dɛn we dis neshɔn we de ɔspitul dɔn mek. Di de we dɛn kin rɛst ɛvri wik nɔmɔ kin mek i nɔ izi fɔ ɔganayz wok, bikɔs wi no se di de we Kristian dɛn kin rɛst na di fɔs de, di de fɔ Muslim na di de we mek siks, ɛn di de fɔ di Ju pipul dɛn ɛn di Kristian dɛn we dɛn dɔn pik na di de we mek sɛvin. I nɔ tu te, di Muslim kin kam fɔ aks fɔ rɛspɛkt fɔ in de fɔ rɛst, we na di de we mek siks; di Ju de du di sem tin fɔ obe di ɔda tin dɛn we in Gɔd tɛl am fɔ du; di kɔntri usay di fɔs de na di norm nɔ gri fɔ du dɛn dimand ya ɛn na krash ɛn rilijɔn kɔnfrɔntɛshɔn. Fɔ put yusɛf ɔnda wan standad we nɔ gri wit di rilijɔn we dɛn de du, dat kin mek di pɔsin we de fala am we nɔ satisfay, fil bad. Infakt, di pis we dɛn bin gɛt te wi tɛm, na bikɔs dɛn nɔ bin no bɔt dis pwɛl at. Nɔto rilijɔn na bin di men tin we pipul dɛn we kɔmɔt na di Magrɛb bin de tink bɔt; na wok ɛn mɔni fɔ liv we mek dɛn krɔs di Mɛditarenian Si fɔ go de na Frans. Bɔt tide, we dɛn dɔn sɛtul, we dɛn dɔn mek dɛn kɔntri, ɛn we bɔku pipul dɛn de bɔku, Muslim dɛn de fil bad mɔ ɛn mɔ, ɛn di tin dɛn we dɛn de aks fɔ, de kam mɔ ɛn mɔ.
Pan di pipul dɛn we Frans wɛlkɔm, Blak pipul dɛn de we de ful-ɔp di Adventist chɔch dɛn na Paris ɛn Layɔn. Blak pipul dɛn dɔn bɛtɛ fɔ tinap agens di inflɛns we di sɛkyula atheist kɔrɛnt we di Wɛstɛn wayt pipul dɛn gɛt. Bɔku tɛm animist insay dɛn ɔrijin, Blak pipul dɛn bin ɔlwayz no se spirit dɛn we nɔ gɛt bɔdi de ɛn dɛn bin de kip rilayshɔn wit dɛn we dɛn mak wit tin dɛn we pɔsin kin si; bak, di tin we pas mɔtalman na natura to dɛn, i nɔ tan lɛk wayt pipul dɛn we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv. So i izi fɔ dɛn fɔ go nia di Gɔd we na di trut.
Krismas
Dis ɔlide we dɛn kɔl Kristian ɔlide, gɛt tin dɛn we go jɔs mek di Gɔd we na di trut et am. Bay di akumuleshɔn fɔ lay ɛn aydɔl wɔship, yu kin ɔndastand se a nɔ de ɛgzajarayt we a de mek dis jɔjmɛnt.
Fɔs, notis se dɛn nɔ bin ɔganayz dis fɛstival bay wetin Gɔd want; di Baybul nɔ tɔk klia wan bɔt di de we dɛn go bɔn Jizɔs, we na Gɔd in Krays. Di rizin we mek dɛn nɔ tɔk natin na bikɔs Gɔd de gi Jizɔs in day impɔtant, nɔto fɔ bɔn am. We di Katolik rilijɔn ɔganayz dis fɛstival we dɛn se na fɔ sɛlibret Jizɔs in bɔn, i de mek dɛn tinap tranga wan ɛn mek i rayt fɔ sho se Krays tan lɛk pikin we dɛn ol na Meri in an, we na insɛf na di men pɔsin we dɛn de wɔship.
Di de we Rom bin pik, Disɛmba 25, fɔs na di tɛm we dɛn bɔn di mɔtalman gɔd we nem Tamuz, we na di mɔtalman gɔd we nem Sɛmiramis in pikin, we na di kiŋ na Bebɛl in wɛf, we na Nimrɔd we bɔku pipul dɛn sabi, ɛn insɛf na mɔtalman. Dɛn bin ripresent Tamuz wit di pikchɔ we de sho wan solar disk. Di wɔd "Krismas" kɔmɔt frɔm di Latin "dies natalis" we min di de we dɛn bɔn am; dat na dis pegan Tamuz in yon. Insay di Roman dɛn, dɛn bin de yuz dis tɛm fɔ di Saturnalia fɛstival dɛn we dɛn bin de mak wit ɔrgiastik prɔsis. Fɔ mek pipul dɛn we lɛk fɔ sɛlibret ɛn we want fɔ kip dɛn sɛlibreshɔn gladi, Katolik rilijɔn chenj di we aw dɛn de sɛlibret. So, di bɔn we Jizɔs bɔn bin tek di ples fɔ Tamuz ɔ di Saturnalia. Di link bitwin Tammuz ɛn Jizɔs na bin di solar disk bikɔs, fɔ di papal Rom, Krays na di San gɔd we dɛn kin sɛlibret ɛn wɔship pan Disɛmba 25 ɛn di fɔs de insay di wik fɔ di divayn ɔda wan wantɛm wantɛm, bay mɔtalman disayd, di " sɛvin de". » frɔm 1981, insay di Larousse dikshɔnari; dis nyu standad we dɛn dɔn put bay di ISO 8601 disizhɔn we di Intanɛshɔnal Ɔganayzeshɔn fɔ Stɛndadayzeshɔn dɔn mek.
Amɛrika, we na biznɛsman ɛn " biznɛsman dɛn na di wɔl " na Rɛv. 18: 11, mek di lay lay pɔsin we Santa Klɔs gɛt. Dɛn gi am in apia ɛn in kɔlɔ, wayt ɛn rɛd, we dɔn ɔlrɛdi bi dɛn soda "Coca-Cola." Amɛrika bin gi dis ɔlide in apinɛns ɛn in biznɛs rizin, bay we dɛn bin ridyus di prinsipul fɔ gi gift to pikin dɛn, lɛk aw di pegan dɛn bin du fɔ Tamuz. So, di ɔlide we de mek mama ɛn papa ɛn pikin dɛn na ɔl di Wɛstinian neshɔn dɛn, lɛk natin pas fɔ du bad bad tin dɛn we go ebul fɔ mek di Gɔd we na di trut, we na Jizɔs Krays vɛks, vɛks. We di wan dɛn we i dɔn pik no dɛn tin ya, i go fayn fɔ lɛ dɛn nɔ tek pat pan am.
Di Baybul de sho se Gɔd in pikin dɛn “ gɛt glori fridɔm .” Wi nɔ fɔ mistek bɔt di minin fɔ dis wɔd “ fridɔm ,” bikɔs i jɔs gɛt minin fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik fɔ agens “ di slev fɔ sin .” I klia ɛn klia wan se di tin we Gɔd mek de obe Gɔd ɔ di dɛbul. Fɔ obe Gɔd min fɔ du wetin in lɔ dɛn se, ɛn fɔ obe di dɛbul min fɔ nɔ obe Gɔd ɛn fɔ gɛt cham-mɔt wit am. If di Baybul stil ɔndalayn di apinɛns fɔ dis " fridɔm fɔ Gɔd in pikin dɛn ," na bikɔs insay Jizɔs Krays, apat frɔm di wik sɛlibreshɔn fɔ di Sabat we dɛn dɔn oli, ɔl di ɔda rilijɔn fɛstival dɛn we dɛn bin gɛt insay di ol agrimɛnt nɔ de igen. So dɛn kin mek rilijɔn layf simpul te i pasmak, ɛn di wan dɛn we "Krays dɔn pik" kin ɛnjɔy kɔnkrit ɛn rili rial fridɔm. Nɔ nid fɔ gɛt pɔsin we de bitwin dɛn na dis wɔl, di layf we ɛni wan pan dɛn de kɔntinyu fɔ liv kin bi wan we fɔ wɔship, ɛn di norm we dɛn fɔ fala, dɛn rayt am na di Baybul, we, akɔdin to Rɛv . Ɛn pas ɔl, di rilayshɔnship we dɛn de kip wit Gɔd de gi Jizɔs Krays in ɛp ɛn advays we i de briŋ di Oli Spirit to di wan dɛn we rili na in yon; ɛn dis, te di wɔl dɔn, akɔdin to in prɔmis we dɛn go kip fetful wan ɛn ɔnɔ.
Lɛk di lay lay Krismas, di we aw dɛn de yuz di nem "Sɔnde" bɔku tɛm, na fɔ jɔstify in kɔlchɔ as "di Masta in De" we infakt na di "dɛbul in de nɔmɔ," ɛn mɔ strɔng wan frɔm 1981, we dɛn bin atribyut am di standad fɔ " sɛvin de " fɔ wi wiks. As di "fɔs de," di nem "di Masta in De" kin bi istri jɔstifay as di de we Jizɔs apia layf layf wan ɛn gɛt layf bak to in disaypul dɛn. Bɔt dis layf bak nɔ bin jɔstify fɔ sɛlibret am bay we dɛn de rɛst ɛvri wik pan di ɛkspɛns fɔ di "Sabbat" we Gɔd dɔn mek oli. Fɔ mek wi ebul fɔ tɛstify se wi gɛt tayt padi biznɛs wit di trut we Gɔd dɔn mek, wit mi brɔda ɛn sista dɛn we de insay Krays, wi dɔn chenj in nem to di Roman "Sɔnde" to "Soldi," we mek i gri wit di nem we dɛn gi insay Inglish "Sɔnde," ɛn insay Jaman, "Sonntag." We dɛn gi dis de nem "Soldi", di wan dɛn we de tɔk to dɛn kin want fɔ no mɔ ɛn gi di chans fɔ ɛksplen fayn fayn wan. Wi fɔ no se di nem "Lɔd in De", dat na, "Sɔnde" we dɛn translet frɔm di Latin "Dies Domenica", na Frans nɔmɔ dɛn dɔn put am, "di big gyal pikin" ɛn istri wan we de sɔpɔt di Katolik Chɔch wit gɔn, na Spen, Pɔtyugal, ɛn Itali, usay i gɛt di nem "Domenica", we min "Lɔd"; na Itali usay di Papal Oli Si de, " di tron fɔ Setan ", insɛf, in inspɛkshɔn. Di ayt fɔ di prawd we Katolik rilijɔn gɛt na dat insay Italiyan, di wɔd "Sabato" de sho di oli Sabat fɔ Gɔd we Rom put na di nɔmba siks pozishɔn na di de dɛn insay di wik . Insay di Frɛnch standad, dɛn nɔ notis dis akshɔn bikɔs dɛn dɔn tek di wɔd "sabat" ɛn in rut wit di nem "Samedi", we we dɛn riples di "b" wit di "m" de mek dɛn nɔ tek di nem "Sabbat". Ɔnda dis nem we nɔ klia "Samedi" yu kin kɔnfyus am wit di Inglish "Saturday" we de sɛlibret di glori fɔ di Roman gɔd "Saturn".
So, di wan dɛn we Krays dɔn pik, we na Gɔd we na tru, fɔ tink bak bɔt dɛn standad ya we di dɛbul dɔn mek ɛn bil dɛn rilayshɔn wit Gɔd, bay we dɛn tek, insay dɛn maynd ɛn dɛn tɛstimoni, in standad fɔ tɛm ɛn di wan we i gɛt fɔ in wik kalenda we di fɔs de insay di wik na dɔti de ɛn ivin dɔti, dat na, dɔti, bay Roman peganizm lɛk di ɔda de dɛn na di wik, ɔl dɛn dediket to di Roman astral gɔd dɛn. Akɔdin to Gɔd, di wik so bigin wit di "Soldi", ɔ "fals Sɔnde", ɛn i kin dɔn di sɛvin de, wit "di Sabat we dɛn dɔn oli", bay in suprɛm pawa, fɔ rɛst, frɔm di biginin we i mek di wɔl; di rɛst we go de sote go na di sɛvin mileniɔm we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di ɛnd fɔ ɛni wik ɛn we na di wan dɛn nɔmɔ we "Krays Jizɔs dɔn pik" go go insay insay di spring we de kam insay 2030; di de we dɛn go mak wit in glori kam bak.
A mɛmba di fɔs we aw Gɔd bin mek ɛn mek di wik: De wan, de tu, de tri, de 4, de fayv, de siks, ɛn de sɛvin oli fɔ rɛst ɛn kɔl am di Sabat.
Bikɔs Gɔd bin vɛks bɔku bɔku wan, ɛn i bin tɔk se i go fɛt wɔ agens mɔtalman we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd. We 2020 bigin, Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron bin anɔys to di pipul dɛn na Frɛnch, wit siriɔs tɔyn, ɛn hama dɛn go os se, "Wi de fɛt wɔ." Im blaim di agreshɔn pan di korona vayrɔs we apia na Chaina. Bɔt i nɔ bin ɔndastand se na Jizɔs Krays, we na di ɔlmayti Gɔd, bigin dis akshɔn. Naw i impɔtant fɔ ɔndastand dis: wit dis pɔnishmɛnt, Jizɔs de tɛl pipul dɛn se: “Pis na di wɔl dɔn dɔn, i dɔn dɔn fɔ tru.” Ɛn we i de lid man dɛn fɔ mek wan vayrɔs we de kil, na bikɔs i want fɔ ajɔst day na di rank dɛn na di ribel kamp. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand se ilɛksɛf di mɛrɛsin ɛn vaysin dɛn we mɔtalman sayɛns dɔn mek, wok fayn, dɛn kin yuz dɛn mɔtalman we ya fɔ ambɔg ɛn ridyus di tin dɛn we pɔsin kin du we Gɔd de pɔnish am. Dis na di rizin we mek Gɔd de atak di wan dɛn we gilti bɔku bɔku wan, jɔs lɛk aw dɛn sho na dis vas we dɛn kot insay Izik. 14: 21-22-23: “ Bikɔs na dis Masta YaHweh se: Pan ɔl we a de sɛn mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn agens Jerusɛlɛm, sɔd, angri, wayl animal ɛn sik, fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn,... pan ɔl dat, sɔm pipul dɛn go lɛf we go rɔnawe, we go kɔmɔt insay de, dɛn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn. Luk, dɛn go kam to una; yu go si di we aw dɛn de du tin ɛn di tin dɛn we dɛn de du, ɛn una go gɛt kɔrej bikɔs ɔf di bad tin we a de briŋ kam na Jerusɛlɛm, fɔ ɔl wetin a de briŋ kam pan am. Dɛn go kɔrej yu, we yu si dɛn we ɛn wetin dɛn de du; ɛn una go no se nɔto fɔ natin a de du ɔl wetin a de du to am, na so di Masta se, YaHWéH ». Notis se insay dis mɛsej we de mek pɔsin fred we de anawns se dɛn go dɔnawe wit am, Gɔd mɛmba in plan fɔ sev we na fɔ pik ɛn kip di mɔtalman dɛn we dɔn kɔntinyu fɔ fetful to am pas ɔlman. Afta " Jerusɛlɛm ", insay in tɛm, insay di ia 70, na tide di tɔn fɔ di Wɛstinian Kristian pipul dɛn we nɔ fetful fɔ mek di bad bad wɛpɔn dɛn we Gɔd de yuz, atak dɛn. I go du in bad bad plan te di ɛnd ɛn i go impruv di we dɛn fɔ du am. If wi luk ɔlsay na di wɔl, leta dɛn go dɔnawe wit di pipul dɛn we de na di wɔl. Afta vayrɔs, angri, ɛn sivil wɔ, nyuklia wɔ we go apin ɔlsay na di wɔl go ridyus di nɔmba fɔ mɔtalman we de sev mɔ. Dɔn, insay di kɔntɛks fɔ di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in wamat " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Di trɛtin fɔ day we go atak di wan dɛn we Krays dɔn pik go tɔn agens di wan dɛn we de ɔdinet am, we di Gɔd we de sev go invayt fɔ sev di wan dɛn we lɛk am wit pafɛkt fetfulnɛs.
Mach go na di skay
A bin baptayz insay 1980 ɛn dat mek a rich 40 ia fɔ sav Jizɔs Krays insay 2020. Bɔt wan layt we bin de flɔ ɔltɛm bin kam insay di fɔm fɔ inspɛkshɔn fɔ nourish mi no bɔt di minin fɔ di tin dɛn we a bin ɛkspiriɛns. Insay di Baybul, dis 40 ia tɛm bin rili sho di tin we bin apin to Mozis. I bin rɔnawe kɔmɔt na Ijipt we i ol 40 ia ɛn i bin kam bak afta 40 ia fɔ gayd di Ibru pipul dɛn we dɛn bin de kɛr go as slev. Insay 2020, wan tɛm we dɛn bin dɔn tɛst fet bin dɔn, bikɔs afta bɔku bɔku ia we dɛn bin dɔn gi pis ɛn prɔsperiti to di Kristian pipul dɛn we bin de rul di Wɛst, Gɔd bin tek akshɔn, di we we di wan dɛn we i dɔn pik go no. Di ikɔnomi blok we di ɔva ɛstimat ifɛkt dɛm we di Covid-19 Koronavayrɔs gɛt, na pruf we pɔsin kin si fɔ dis chenj na di biɛvhɔ we di big krieta Gɔd, we dɔn ɔfɛnd, rijek, ɛn we ɔlmost ɔl man, de disgres. Wan istri ditel we wi fɔ no na dat, di Covid-19 vayrɔs bin apia na Chaina siks dez afta in lida dɛn disayd fɔ chenj di Baybul, pul di kot dɛn we nɔ gri wit "to di vishɔn we di Chaina Kɔmyunis Pati ɛn in lida gɛt." Dis kayn atak we dɛn bin de atak Gɔd in Wɔd we dɛn rayt, nɔ go ebul fɔ go we dɛn nɔ gɛt ansa. Covid-19 dɔn sho am.
Afta we dɛn kɔmɔt na Ijipt, wan lɔng mach na di dɛzat bin de wet fɔ di Ibru pipul dɛn. Fɔ wisɛf, frɔm 2020, wan las mach dɔn bigin insay wan mɔtalman rileshɔn kɔntɛks we de pwɛl ɛn we go de pwɛl mɔ ɛn mɔ. Di tɛm dɔn kam fɔ mek pipul dɛn sheb, insay wan we we fiba wetin Gɔd bin tɔk ɛn du, jɔs lɛk aw Zɛk. 11: 14: " Dɔn a brok mi sɛkɔn stik, Yuniɔn, fɔ brok di brɔdaship bitwin Juda ɛn Izrɛl. " Di rɛfrɛns to " Juda ɛn Izrɛl " nɔto jɔs, bikɔs dɛn tu nem ya de sav as sɔpɔt fɔ di mɛsej dɛn we Gɔd de adrɛs to in savant dɛn te di wɔl dɔn. Dis " sɛkɔn. " staf " de sho di las tin we go apin to di awa we Gɔd de jɔj di neshɔn dɛn: di separeshɔn ɔ di wanwɔd we pipul dɛn gɛt we de mek dɛn kil pipul dɛn we lɛk fɔ fɛt wɔ. Naw, dis " stik " de bifo we dɛn brok wan fɔs " stik " we dɛn kɔl " Grɛs " akɔdin to Zec.11: " A tek mi stik Grɛs, ɛn a brok am, fɔ brok mi agrimɛnt we a bin dɔn mek wit ɔl pipul dɛn . " Dis vas de sho se frɔm di biginin fɔ in krieshɔnist projɛkt, Gɔd bin dɔn tink bɔt in wok as Mɛsaya we fɔ sev in ilɛkt dɛn bay di prinsipul fɔ " Grɛs " we dɛn gi ɛn prɔmis to " ɔl pipul dɛn ." Bɔt viktim fɔ yunivasal mɔtalman indipɛndɛns ɛn disgres, we gi am, lɛk di Ju prist dɛn, di valyu fɔ " tati shekel silva " we dɛn cited in vas 12, insay in projɛkt, Gɔd dɔn ɛnd ɔp fɔ brok dis " stik ", so dat i put ɛnd to in ɔf " Grɛs ": " A tɛl dɛn se, If i gladi fɔ una, gi mi mi pe; if nɔto so, nɔ gi ɛni wan. Ɛn dɛn wej 30 silva fɔ mi pe. " Apat frɔm in aplikeshɔn to di tɛm we di ɛnd de, di prinsipul fɔ di sakseshɔn fɔ brok di stik dɛn " grɛs ɛn Yuniɔn " de fulfil wan wan fɔ di viktim dɛn we day insay di tɛm we dɛn mak wit " di trɔmpɛt dɛn " ɛn di " plagues of God ." Insay wan ɔpdet fɔ Sabat Disɛmba 18, 2021, a ɛksplen di impɔtants fɔ di wɔd " las " insay di ɛksplɛshɔn " di sɛvin las plag dɛn fɔ di vɛksteshɔn fɔ Gɔd ." Bikɔs dis klarifyeshɔn de sho se dɛn bin de tɔn ɔda bad bad sik dɛn insay di tɛm bifo di kɔlektif ɛnd fɔ di tɛm fɔ provayd. Ɛn a de mɛmba una, fɔ pas 70 ia we pis ɛn prɔsperiti, divayn " plagues " dɔn de ambɔg mɔtalman ɔltɛm insay di fɔm fɔ mɔ ɔ smɔl sik dɛn we dɛn kin mɛn tide: Kansa, AIDS, Alzaima, ɛn ɔda wan dɛn; To we dɛn ad di day dɛn fɔ pipul dɛn we dɛn kin smok, rɔm, ɛn kemikal ɔ natura l drɔgs we kin kil di yɔŋ pipul dɛn, aksidɛnt dɛn we kin apin na rod, pipul dɛn we kin gɛt bɔku bɔku wata, sno, faya, seismik ɛn volkeno disasta, tsunami, nɔ fɔ tɔk bɔt sayklɔn ɛn big big briz we kin ambɔg Amɛrika, ɛn ɔda tin dɛn, ɔl di tin dɛn we kin kɔmɔt frɔm di we aw dɛn nɔ de fala di norm dɛn we dɛn de tich insay di divayn lɔ dɛn fɔ di Ibru pipul dɛn mit, na di dɛzat, Gɔd bin briŋ kwayɛt so bɔku ɛn sote bɔku pipul dɛn day bad bad it we nɔ gri wit di norms we Gɔd dɔn mek stil de mek pipul dɛn day ɛn sik tide, dɛn kin tek dɛn killer food standards ya as punitive " plagues " designed by the one creator God bikɔs i nɔ gri wit di lɔ dɛn we Gɔd mek we i mek na dis wɔl.
Insay anonymity ɛn separeshɔn, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik dɔn ɛnjɔy frɔm 2020, insay di las step, pan di rod fɔ go na ɛvin we go opin fɔ dɛn insay di spring insay 2030. Ɛn ɔl dɛn raytin ya we a de prizent ɛn gɛda insay dis wok, de mek, kɔnkrit wan, dis spiritual nourishment we impɔtant fɔ edify ɛn bil di spiritual man we ɔl in ilɛkt dɛn fɔ bi. Fɔ ɔndastand di jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj fɔ mek wi go gri wit am ɛn sheb am wit am na di gol fɔ dis spiritual it. Na we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gɛt kɔmyuniɔn de bil ɛn gladi fɔ dɛnsɛf; dis, bay di spɛshal we fɔ " Grɛs " we dɛn gɛt bay aktif fet, we dɛn bays pan di nem ɛn di gud tin dɛn we Jizɔs Krays gɛt nɔmɔ.
Dis pɔynt rili impɔtant fɔ mɛmba. Gɔd in bad bad tin dɛn nɔ de ambɔg Jizɔs Krays in tru tru ilɛkt dɛn, ɛn i de protɛkt dɛn bay we dɛn obe in lɔ dɛn. Gɔd dɔn mekɔp in maynd fɔ sho di difrɛns we de bitwin di we aw dɛn de trit di wan dɛn we i dɔn pik ɛn di we aw dɛn de trit pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt. Bɔt, i mek sɛns, we di san wam pasmak, in ilɛkt dɛn we i de na do kin fil di bɔn dɛn jɔs lɛk di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt. Di tritmɛnt we dɛn kin trit di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin rili difrɛn bay di it we dɛn de gi dɛn spirit we Gɔd dɔn gri fɔ it di tin dɛn we di bɔdi kin pik fɔ it. Layf na wan tin we nɔ go ebul fɔ separet, na Gɔd mek di bɔdi we wi de si, di spirit we de kam layf insay am, ɛn di plant it, we na di ideal we Jɛnɛsis rayt, we de bil di fizik sɛl dɛn we de mek in bɔdi. Rispɛkt fɔ dɛn prinsipul ya de protɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm sik bikɔs dɛn natura l imyuniti de strɔng. If pɔsin gɛt tru tru fet, i nɔ de provok Gɔd bay we i nɔ de obe in lɔ dɛn ɛn kɔl fɔ mek i ɛp am ɛn ɛp am lɛk aw lay lay rilijɔn pipul dɛn kin du. Di rod we Jizɔs Krays tray fɔ tray na di trut, we gɛt lɔjik ɔltɛm, simpul ɛn jɔs. We dis rod we Jizɔs blɛs dɔn, afta wi dɔn krɔs di las prɔblɛm dɛn we de na dis wɔl, wi waka go dɔn na Gɔd in kiŋdɔm we de na ɛvin usay i dɔn rɛdi ples fɔ wi akɔdin to Jɔn 14: 1 to 4: " Una nɔ mek una at pwɛl. Biliv pan Gɔd, ɛn biliv pan mi. Na mi Papa in os bɔku bɔku os dɛn de. If nɔto so, a fɔ dɔn tɛl una. A go pripia wan ples fɔ una. Ɛn if a go rɛdi ples fɔ una, a go kam bak ɛn tek una to misɛf, so dat usay a de, unasɛf go de Usay a de go, ɛn una go no di rod ." Fɔ tru!
Di pat dɛn we de mek pɔsin oli
Dis skripchɔ we Pɔl kot insay Ibru. 12: 14 sho di fayn fayn tin we i impɔtant: “ Una fɔ gɛt pis wit ɔlman, ɛn oli we nɔbɔdi nɔ go si PAPA GƆD if dɛn nɔ de .”
Wetin na fɔ mek pɔsin oli? Pɔl tɛl wi na 1 Tɛs. 4: 17: " Bikɔs Gɔd nɔ kɔl wi fɔ dɔti, bɔt i kɔl wi fɔ oli ." “ Fɔ mek pɔsin oli ” na di ɔpɔzit we rili difrɛn frɔm “ dɔti ,” na dat mek, klin .
santifikeshɔn nɔmɔ de sɔm di divayn sev program we dɛn bil ova sɔm stej ɔ faz dɛn. Bɔt ɔlrɛdi fɔ ɔndastand in minin ɛn di rizin we mek i mek am, wi fɔ tek di fɔs minin we Gɔd gi am na Jɛn.2: 3 usay dis oli we gɛt fɔ du wit di " de we mek sɛvin " we i mek am: " Gɔd blɛs di de we mek sɛvin , ɛn i mek am oli , bikɔs insay de i rɛst frɔm ɔl in wok we i bin dɔn mek fɔ mek am. " Dis vas na fondamental, bikɔs na pan dis divayn diklareshɔn we wi kin link togɛda, di Gɔd mek di Sabat oli , ɛn di nɔmba "7" we go, bay nɔmba, sho in " oli " insay ɔl in rivyu. As a so, di Sabat we dɛn dɔn oli kin bi " di sil fɔ di Gɔd we de alayv " insay Rɛv.7: 2, dat na di sayn fɔ in divayn pɔsin. Te tide, frɔm di "soldi" mɔnin fɔ Disɛmba 19, 2021, we a tek wan inhɛrit intapriteshɔn, a bin dɔn atribyut to am di minin fɔ di nɔmba fɔ ful-ɔp. Bɔt dis wɔd nɔ de insay dis tɛks na Jɛnɛsis, i nɔ tan lɛk di verb “ sanctified .” Dɔn bak, ivin if dɛn kin kip dis ful-ɔp fɔ sɛkɔn minin, di minin fɔ mek pɔsin oli kin impɔtant pas am. So, a bin mek dis chenj wantɛm wantɛm ɔlsay na dis wok. Ɛn a fɔ du dat, insay ɔl mi dɔkyumɛnt dɛn, bikɔs di mɛsej we Gɔd de gi dɔn chenj ɛn rich bɔku bɔku wan. Di analisis we Dan. 8: 14 kin bi layt ɛn i kin rili mek sɛns ɛn i izi fɔ ɔndastand. I kɔrɛkt transleshɔn, we Krays in Spirit bin lid mi fɔ fɛn ɛn briŋ bak, na: " Te 2300 ivintɛm ɛn mɔnin ɛn oli go bi jɔstis ." Di tɛm we dis prɔfɛt lɔ bigin fɔ wok na di spring insay 1843. Da tɛm de, di Kristian fet bin ripresent mɔ na Yurop bay di Roman papal fet we in " wund we de day " (Rɛv. 13: 3) we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari atheism bin kɛr bin " wɛl " da tɛm de bay di kɔnkɔd we Nɛpɔlyɔn Bonaparte bin gɛt. Insay in nyu ɔmbul ɛn sɔbmisiv aspek, di Katolik fet de bigin bak in beatifikeshɔn dɛn we de multiply di kanonayzeshɔn fɔ in "sent dɛm" we i de ɔf fɔ mek in pipul dɛn we de fala am wɔship. Fɔ di tru Gɔd, dis tin we i de du na fɔ wɔship aydɔl ɛn dat mek i rili bad. Dis na di rizin we mek, bikɔs i want fɔ "set di rɛkɔd stret" dat na fɔ mek di standad fɔ tru oli oli, kam bak, i de prich dis prɔfɛt lɔ we Dan bin mek. 8: 14, we di wɔd dɛn " rayt ɛn oli " de insay. Di pɔsibiliti fɔ atribyut " di rayt " we Krays gɛt ɛn di stetɔs fɔ " sent " na in nɔmɔ gɛt am. So in mɛsej kam fɔ kɔntes di papa in "arrogance " we dɛn kɔndɛm na Dan.7:8-20 ɛn Rɛv.13:5. So, frɔm di spring insay 1843, di divayn Krays dɔn bigin bak in pawa we pas ɔl we i bin lɛf insay fɔ lɔng lɔng tɛm we di Roman popa in rilijɔn pawa bin dak. Bɔt dis ristɔrɔshɔn de apin to di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik we i de layt wan wan akɔdin to di lɔv we dɛn gɛt fɔ in trut. Dɔn dɛn kin no ɔl in trut dɛn bak na di sikrit we de na dɛn at ɛn maynd. Di wɔl nɔ no atɔl bɔt di ɛgzistens fɔ dɛn link ya we de riestablish di dayalɔg wit di suprɛm Gɔd. Di lay lay oli we dɛn mek fɔs pan di pop dɛn, de ful di krawd. Bikɔs nɔto ɔlman we se in oli oli, bɔt na di wan nɔmɔ we Jizɔs Krays, we na di big Jɔj we kɔmɔt frɔm Gɔd, pik fɔ bi so bikɔs i si se i fit fɔ gɛt dis pozishɔn. Fɔ mit dis standad, fɔs, di tin we dɛn de du fɔ di Sabat , we na di divayn imej ɛn sil fɔ mek pɔsin oli , fɔ fala ɛn fetful wan fɔ fala di tru Kristian we dɛn dɔn pik. Na dis adopshɔn we mek Jizɔs blɛs, mɔ, insay 1873, di Sɛvin-de Adventist fet pan di mɛsej we dɛn adrɛs to " Filadɛlfia ", di Wan we dɛn Pik pan di tɛm we dɛn bin de kɔl rial "brɔda in lɔv" we dis Grik nem sho, insay Rɛv. ɛn dɛn nɔmba ya min: 3 = pafɛkt; 7 = fɔ mek pɔsin oli.
Insay 1 Kɔr.1: 30, dɛn grup di wɔd dɛn " rayt ɛn oli " ɛn dɛn se na Gɔd in Krays nɔmɔ rayt am: " Naw frɔm am na Krays Jizɔs, we frɔm Gɔd dɔn bi wi sɛns, rayt, oli, ɛn fridɔm ." So na in nɔmɔ kin atribyut ɛn mek di wan dɛn we i pik bɛnifit frɔm " in rayt " ɛn " in oli, " dat na, in klin. Ɛn na stil in, Jizɔs, de atribyut dɛn tin ya ɔnda di imej fɔ di Oli " Spirit " akɔdin to 2 Tɛs.2: 13: " Bɔt wi fɔ tɛl Gɔd tɛnki ɔltɛm fɔ una, brɔda dɛn we di Masta lɛk, bikɔs Gɔd dɔn pik una frɔm di biginin fɔ sev tru di Spirit we una oli ɛn biliv di trut ."
Wan fɔs difinishɔn na fɔ se di Fɔ mek pɔsin oli de sho di pafɛkt klin we di Spirit Gɔd insɛf klin, we dɛn kɔnfyus insay Pita In Fɔs Lɛta 1: 16: " Una fɔ oli bikɔs a oli ." Fɔ in krichɔ dɛn we sin dɔn chenj, fɔ mek dɛn oli go bi fɔ gɛt bak ɛn mek Gɔd in pikchɔ bak insay di spirit fɔ dɛn bɔdi we de na dis wɔl. Bikɔs insay di biginin, insay in stet we i pafɛkt inosɛns ɛn klin, dɛn mek Adam (man) lɛk Gɔd, akɔdin to Jɛn. 1: 26-27: " Ɛn Gɔd se, Lɛ wi mek mɔtalman lɛk wi, lɛk aw wi tan: ɛn lɛ dɛn gɛt pawa oba di fish dɛn na di si, di bɔd dɛn we de na di skay, ɛn oba di kaw dɛn, ɛn oba ɔl di wɔl, ɛn ɔl di tin dɛn we de krip pan di wɔl. So Gɔd mek mɔtalman lɛk aw i tan, i mek man ɛn uman lɛk aw i tan ."
Infakt, fɔ mek pɔsin oli na sɔntin we Gɔd mek fɔ gɛt, frɔm pɔsin we sin we dɔn ripɛnt, pɔsin we i dɔn pik, “ witnɛs we fetful ɛn tru .” Dis ɛksplen de bays pan fɔ ɔndastand di minin we Gɔd de gi to di diskripshɔn dɛn we i de prizent insɛf insay di 7 tɛm dɛn we de afta dɛnsɛf we di nem dɛn fɔ di " sɛvin chɔch dɛn " we de na Rɛv. Dɛn bin dɔn ɔndastand dis smɔl smɔl, bɔt tide dis prinsipul rili impɔtant ɛn na sɔntin we fɔ bi di fɔs tin, fɔ ɔndastand di divayn plan fɔ mek pɔsin oli we de mek pɔsin sev sote go. We dis paregraf bigin, di wɔd “ fetful ɛn tru witnɛs ” de sho ɛn sho di savant we Jizɔs kam fɔ sɛt apat, so fɔ mek i oli, di tɛm we dɛn bin de kɔl am “ Laodisea .” Dis tɛm designet ɔnda di de 1994, di tɛm fɔ put di tɛst fɔ di fet fɔ ɔfishal institiushɔnal Adventizm. Jizɔs bin sɛt dis de we i bin want fɔ tɛst in lɔv fɔ di trut we di prɔfɛt wɔd sho, bikɔs in fɔs oli we i bin gɛt dis kayn tɛst insay di tɛm we di Adventist payɔnia dɛn bin de. Yu tink se i bin stil fit fɔ mek i blɛs am? Insay in mɛsej, Gɔd bin tɔk wetin rili apin dis de. Fɔ si se, fɔ bɔku bɔku ia, di pipul dɛn ɛn dɛn lida dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn fɔmal, i " vɔmit " dɛn afta 1994. Bɔt insay in mɛsej, i bin anawns se in gudnɛs ɛn sɔpɔt go de wan wan fɔ di wan dɛn we, we dɛn tɛstify se dɛn lɛk in trut ɛn in prɔfɛt mɛsej, go bi fɔ am ɛn in kɔz, in " fetful ɛn tru witnɛs dɛn ." Na insay dis kapasiti we, frɔm 1994, insay dissidence, fri frɔm institiushɔnal tutelaj afta wan ɔfishal disbarment insay 1991, a de gɛt ɛn kɔmyuniket di spiritual nourishment we i fetful wan kɔntinyu fɔ gi fri wan to di wan dɛn we i dɔn pik; di wan dɛn we i lɛk. Di pruf nɔ de agyu bɔt, dis it we a de gɛt ɛn prɛzɛnt na di las " tɛstimoni fɔ Jizɔs " we stil ɛn ɔltɛm na " di spirit fɔ prɔfɛsi ", akɔdin to Rɛv. Dis it de kam insay mi, ɛn di institiushɔnal chɔch nɔto jɔs nɔ de gɛt ɛnitin igen frɔm Jizɔs, bɔt i de provok am, bay we i de mek alayns wit di wan dɛn we in prɔfɛsi dɛn de pik as in ɛnimi; di savant dɛn fɔ wan lay lay Kristian rilijɔn we di dɛbul de yuz fɔ ful ɛn lɔs sol dɛn we dɛn dɔn ful.
Di faz dɛm we de afta dɛnsɛf fɔ mek pɔsin oli, de sho wi insay di montage fɔ in Apokalips. Dɛn faz ya na, wan afta di ɔda, di wan dɛn we dɛn kin pik ɛn klin. Insay istri aplikeshɔn, di wan we dɛn kin pik, dɛn kin kɔl am na Rɛv. 3: 1 , bay di tɛm we dɛn kɔl “ Sadis .” Wetin Jizɔs de du dis tɛm? I tɛl wi wit dɛn wɔd ya: " Rayt to di enjɛl fɔ di chɔch na Sadis: Dis na di wɔd dɛn we di wan we gɛt Gɔd in sɛvin Spirit ɛn di sɛvin sta dɛn tɔk : A no yu wok. A no se dɛn tek yu se yu de alayv, ɛn yu dɔn day. " By applying to the number " seven " its primary meaning of sanctification , Jesus tells us that in this era called " Sardis ," dat is, from the spring of 1843 te to di ɔtom 1844, i kam fɔ mek oli, bay in divayn Spirit, in mɛsenja dɛn we de mek ɛn bil in tɛm in Pipul we go de sote go we go bi, insay di lɔng tɛm, we go de sote go. Bɔt i mek sɛns, di tɛst de sho di wan dɛn we win, ɛn di wan dɛn we lɔs to udat, we i pul in oli we, Jizɔs se: " A no yu wok. A no se dɛn tek yu as pɔsin we de alayv, ɛn yu dɔn day ." Na in, di big ɛn wangren Jɔj, de tɔk dis. Di kɔntes fɔ in jɔjmɛnt go bi fɔ natin ɛn i nɔ go gɛt ɛni ɛfɛkt. Di tɛst dɛm fɔ di lɔv fɔ trut, we dɛn bil pan di ɛkspɛkteshɔn fɔ Jizɔs Krays in kam bak insay 1843 ɛn 1844, dɔn prodyuz ifɛkt wit difinitiv kɔnsikuns we dɛn difayn bay nyu standad dɛm fɔ obe di divayn lɔ dɛm we dɛn dɔn lɛf, inklud, fɔs, di ɔda " sɛvin de " Sabat, we di adopteshɔn na di sɛkɔn pat fɔ oli; wan sɛkɔn pat we na fɔ klin pɔsin frɔm sin. Di we aw dɛn lɛf di "soldi" fɔ favɔyd di "Sabbath" na dat mek dis klin we dɛn nɔ de, dɛn kin ambɔg di program fɔ mek pɔsin oli. So i impɔtant fɔ ɔndastand di prɔgrɛsiv we di wok fɔ mek pɔsin oli bikɔs, we dɛn pik fɔ sho se dɛn lɛk di anɔnsmɛnt fɔ Krays in kam bak, di Kristian dɛn we gɛt fɔ du wit am bin de du di Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn wɔship fɔ di "soldi" trade trade, di "Day of the Unconquered Sun" of Constantine I. Frɔm dis sɛlɛkshɔn, dɛn bin gɛt fɔ klin wan wan frɔm dis sin, bay we dɛn lɛf dis wɔship fɔ favɔret di Sabat wɔship we di layt fɔ di Spirit go dayrɛkt dɛn bitwin 1844 ɛn 1863. Dis, fɔ mek dɛn go ebul fɔ mit di rikwaymɛnt fɔ di lɔ we Dan. 8: 14, usay dɛn translet am kɔrɛkt wan, wit rɛspɛkt ɛn fɔ fala in pawa pas ɔlman, Gɔd tɔk se: “ Te ivintɛm ɛn mɔnin ɛn oli go rayt .” So dis mɛsej bin anawns se dɛn nid fɔ du wan wok fɔ mek pɔsin oli we dɛn mek i nid fɔ du bikɔs dɛn dɔn lɛf di Sabat frɔm Mach 7, 321, di de we Emparɔ Kɔnstantin bin mek dɛn lɛf am ɛn put in pegan “Day of the Unconquered Sun” we bin dɔn dɔti insay in ples. Frɔm wetin Dan bin tɔk. 8: 14, insay 1843, we na di de we di 2,300 ia we dɛn bin dɔn tɔk se go dɔn, “ oli ” nid fɔ “ rayt .” Dis min se, fɔ Krays in disaypul dɛn, we na di Protɛstant dɛn we gɛt pis pas ɔlman, dɛn bin de aks kwɛstyɔn bɔt dis rayt we dɛn bin dɔn gɛt bifo tɛm ɛn dɛn bin fɔ win am bak frɔm dis de 1843. Dis we aw dɛn tɔk bɔt aw pɔsin fɔ bi pɔsin we rayt, de mɛmba di impɔtant jɔjmɛnt we Gɔd de gi ɛni kandidet we want fɔ bɛnifit frɔm in ɔf fɔ sev. Ɛn dis jɔstis na di ansa we Jizɔs Krays de gi to di tray fɔ klin we di pɔsin we dɛn kɔl de sho. Bikɔs afta di rayt we Krays du we dɛn put to di pɔsin we dɔn ripɛnt, di fɛt fɔ fet we de fɔ am, fɔ gɛt di rayt we dɛn gi am, dat na fɔ lɛf fɔ du sin ɔltogɛda, fɔ mek i tan lɛk Jizɔs Krays we Gɔd de sho as di pafɛkt ɛgzampul fɔ falamakata. So lɛ wi kip di asosieshɔn fɔ klin ɛn jɔstis we gɛt tayt padi biznɛs wit: if wi nɔ klin, nɔ jɔstis. A insist pan dis pɔynt, di valyu we dɛn gi to di fet we ɛni wan pan dɛn gɛt na fɔ Krays nɔmɔ ɛn na in nɔmɔ gɛt, bɔt bay in rivyu, i gi in disaypul dɛn di pɔsibiliti fɔ ɔndastand wetin i de ɛkspɛkt frɔm dɛn; ɛn dat mek, di pɔsibiliti fɔ no ustɛm dɛn rili bɛnifit frɔm in rayt.
Wit di mɛsej fɔ " Filadɛlfia " we dɛn prɛzɛnt na Rɛv. 3: 7 , di klin ilɛkt dɛn gɛda togɛda insay wan strikt Amɛrikan institiushɔnal fɔm bitwin 1863 ɛn 1873 usay, ɔfishal blɛsin ɛn lans insay wan yunivasal mishɔn, dɛn go insay di faz fɔ wan fɔs oli we vas " 7 " na Rɛv. 3 kɔnfɔm. A mɛmba se dɛn bin mek dis de insay 1873 na Dan. 12:12. Na de, Jizɔs adrɛs wan blɛsin to di Kristian dɛn we go stil wet fɔ in kam bak, pan dis de we di kɔlkyulɛshɔn we i prɔpos fɔ mek, prodyuz, frɔm dis prɔfɛt tɛm we na " 1335 dez ". Frɔm 538, di de we dɛn bin mek di Roman papa in gɔvmɛnt we bin de mek Jizɔs Krays in prist we bin de sote go dɔn , dis tɛm bin dɔn 1335 ia afta dat, insay 1873, di de we Jizɔs bin dɔn ɔlrɛdi tek di Sabat as sayn fɔ se Jizɔs dɔn mek dɛn oli.
Insay 1873, Gɔd bin oli ɛn blɛs di Sɛvin-de Adventizm, we na wɔd we de tɔk smɔl bɔt di tu tru tin dɛn we nɔ go ebul fɔ separet bɔt Jizɔs Krays in kam bak ɛn di Sabat we dɛn dɔn oli, we de tɔk bɔt aw i go win sin. Bɔt dis na bin jɔs di fɔs stej na di Adventist istri; dat na “ in biginin, in biginin, in Alfa , ” as Jizɔs tɔk tranga wan na Rɛv . Dis na di rizin we mek insay Rɛv . Wetin di nɔmba 14 na dis vas min, if nɔto fɔ dubl di nɔmba "7"? Dis dabl de klos insay di las " omega " faz di tɛm fɔ aprɔval fɔ 150 ia we Jizɔs bin prɔfɛsi insay in Apokalips. Di stɔp fɔ dis divayn aprɔval bin jɔstifay bay we a sho se a nɔ lɛk di prɔfɛt trut we, we Gɔd inspɛkt, a prɛzɛnt to am bitwin 1982 ɛn 1991, di pɔsibiliti fɔ mek Jizɔs Krays kam bak fɔ 1994, di de we dɛn bin gɛt we di 150 ia dɔn, ɔ " fayv mɔnt " we dɛn prɔfɛsi na Rɛv.
Adventist istri nɔ bin dɔn insay 1994, bikɔs afta da de de, mi, di Adventist we di institiushɔn bin de disgres ɛn ɔfishal wan drɛb am insay 1991, a bin gɛt frɔm ɛvin di ɛksplen dɛn we alaw mi fɔ ɔndastand wetin mek Jizɔs nɔ bin kam bak insay 1994. Wan tɛm bak, bɔt fɔ di las tɛm, Jizɔs bin jɔs dɔn lanch wan lay lay anɔnsmɛnt fɔ tɛst di Adventist fet na in fɔs istri Frɛnch strɔng ples, di siti di Valɛns na Drôme (26). Di ɛkspiriɛns bin bi ɛgzampul fɔ di sityueshɔn fɔ di yunivasal Adventizm. Ɔlsay na di wɔl usay dɛn ripresent am, Jizɔs bin si fɔmalism ɛn tradishɔn nɔmɔ, di wan we de aks fɔ " boiling zeal " ɛn fɔ lɛk in pɔsin pas ɔl ɔda tin. As tɛm de go, dis bɔku bɔku apostasi bin kɔnfyus insay 1995, bay we dɛn grup di institiushɔnal Adventizm wit di tradishɔnal pipul dɛn we de wach di dɔti Roman "soldi". Ɔfishal Adventizm dɔn go insay di ikumɛn alayns.
Dis analisis jɔs dɔn gi minin to di nɔmba dɛn 1; 7; 14. 1 = sɛlɛkshɔn ; 7 = fɔs fɔ mek pɔsin oli ; 14 = sɛkɔn we fɔ mek pɔsin oli . Ɛn wi fɔ ad pan dɛn nɔmba dɛn ya di nɔmba 21 we, we tinap fɔ 3 tɛm 7 , de sho di pafɛkt we fɔ mek pɔsin oli we kin gɛt di stetɔs fɔ mek pɔsin gɛt glori . Fɔ tru, di kɔntɛks fɔ chapta 21 na di Apokalips na di wan we dɛn put di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn bi sɛlestial, na di nyu wɔl we Jizɔs Krays, we na wi big ɛn ɔl-pawaful krieta Gɔd, dɔn mek am bak ɛn gi am glori; di rial ɛksprɛshɔn fɔ di "Ɔlmayti Gɔd". I nɔto fɔ natin we dɛn pik am as di "tri tɛm oli" Gɔd bikɔs ɔf dis vas frɔm Ayz.6: 3: " Dɛn kray dɛnsɛf, ɛn se: Oli , oli , oli YaHWéH we gɛt bɔku bɔku sojaman dɛn! Di wan ol wɔl ful-ɔp wit in glori! " Dɛn tek di imej ɛn in mɛsej ɔp na Rɛv ɛn insay. Dɛn nɔ bin stɔp fɔ se de ɛn nɛt: Oli , oli , oli na di Masta Gɔd, di Ɔlmayti, we bin de ɛn we de ɛn we gɛt fɔ kam ! Bikɔs di nɔmba "3" de sho pafɛkt, we de kɔnfɔm di pɔpul wɔd: nɔ ɛva tu we nɔ gɛt tri. Ɛn di tin dɔn kɔnfyus bɔku tɛm we di program we Gɔd bin dɔn tɔk se go apin: 3 pipul dɛn we dɛn kɛr go na Babilɔn wan afta di ɔda, 3 di kiŋ in lɔ dɛn fɔ mek dɛn go bak; 3 tɛm 2000 ia fɔ di tɛm we sin na dis wɔl; 3 divayn rol fɔ sev sina dɛn, Gɔd bi Papa, Pikin, ɛn Oli Spirit wan afta di ɔda; ɛn 3 Adventist ɛkspiriɛns dɛn we bin apin afta dɛnsɛf insay 1843-1844, insay 1873, ɛn insay 1994 te to 2030, we na di de we di tɛst we dɛn bin de tɛst na dis wɔl bin dɔn.
Di nɔmba dɛn 1, 7, 14, ɛn 21 naw gɛt spiritual minin fɔ yu, we de insay ɔda we we de go ɔp: di sɛlɛkshɔn ɛn klin we de gɛt jɔstis; di fɔs oli we fɔ mek pɔsin oli; di sɛkɔn wan we mek pɔsin oli; ɛn di tɔd wan fɔ mek pɔsin oli ɔ fɔ mek i gɛt glori. Naw, dis oli we dɛn mek na in mek dɛn ɔganayz di fɔs Pasova insay mɔtalman istri, jɔs lɛk aw dɛn bin du am fɔ fri di Ibru pipul dɛn we di Ijipshian dɛn bin bi slev. So lɛ wi go bak to dis kɔntɛks ɛn di we aw Gɔd de anawns to di Ibru dɛn di ɔganayzeshɔn fɔ dis Pasova, we de sho di awa we Gɔd "pas ova" fɔ jɔj bitwin in pipul dɛn ɛn in ɛnimi dɛn. Dis divayn pasej go ful-ɔp bay di wɔl we wi Seviɔ, Jizɔs Krays, in bɔdi. Udat na in ɛnimi dɛn ɛn udat na in pipul dɛn? Di ansa simpul ɛn i klia. In pipul dɛn de lisin to am ɛn obe am; in ɛnimi dɛn nɔ de lisin to am ɛn nɔ de obe am. Bitwin dɛn tu opshɔn ya sɔm pipul dɛn kin waka waka we dɛn nɔ ebul fɔ kɔmit dɛnsɛf bikɔs dɛn dɔn ridyus di wan ol divinity fɔ Jizɔs Krays we nɔ ebul fɔ agens di Gɔd we di ol agrimɛnt se insɛf bin dɔn ɔlrɛdi de insay pɔsin.
Wi rid na Ɛksodɔs 12: 1-2 se: " Yahweh tɛl Mozis ɛn Erɔn na di land na Ijipt se, 'Dis mɔnt go bi di biginin fɔ di mɔnt fɔ una ; na di fɔs mɔnt insay di ia fɔ una .'" I rili impɔtant ɛn fayn fɔ ɔndastand se dis " una " nɔto jɔs di Ibru pipul dɛn we kɔmɔt na Ijipt. Dis " yu " de tɔk bɔt ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di ol wan, ɛn di nyu agrimɛnt we dɔn de kam dɔn frɔm 1843, tru di Sɛvin-de Adventist wok, we in las ripɔtmɛnt dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn bin dɔn du, bin du, afta 1994. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di ɛnd tɛm gɛt ɔl di mɔ rizin fɔ fala dis aidia wit ɔl dɛn at, as dis vas de briŋ dɛn wan klarifyeshɔn we go disayd di tɛm we di tru ritɔn fɔ Jizɔs Krays. Na di tɛm we di spring ikwinɔks de, we dɛn rayt insay di nature in a perpetual manner, Gɔd deklare to Mozis se spring de mak di biginin fɔ di mɔnt dɛn fɔ di ia fɔ in kalenda ɛn in program. Ɛn i kin tinap tranga wan, ɛn i kin ripit se: “ I go bi fɔ yu di fɔs mɔnt dɛn insay di ia .” So Gɔd bin pik di spring de fɔ bigin ɛn dɔn di tɛm fɔ in wok fɔ sev pipul dɛn na dis wɔl. Dis we aw i de pik Gɔd na di tin we impɔtant pas ɔl bikɔs i gɛt fɔ du wit di tin dɛn we i de si ɛn di ɔda we aw i de chenj di tɛm. Ɛn dis chukchuk de akɔdin to di ɔda we aw i bin mek di tɛm we i mek wi wɔl na dis wɔl. Bikɔs bifo Adam ɛn Iv sin, we nɔ bin de tilt, di wɔl bin de rɔta pan in vertikal aks ɛn bikɔs ɔf dat, di de ɛn nɛt bin gɛt di sem nɔmba fɔ awa; 12 awa na nɛt ɛn afta dat 12 awa na de; we kɔrɛspɔnd to di norm fɔ di kɔrɛnt spring ikwinɔks. Di de we dɛn bin sin fɔs, di wɔl bin tilt ɛn di tɛm fɔ 6,000 ia bigin wit spring, dɔn di fɔs sɔmda, dɔn di fɔs ɔtom ɛn di fɔs winta. Di saykl we bin dɔn bigin, dɛn fɔ ripit am 6,000 tɛm. So, Jizɔs Krays kin jɔs kam bak insay di fɔs spring 2030. Wi kin fiks ɛn dete in kam bak fɔ Wednesde, Mach 20, 2030.
Lɛ wi go bak to di tɛks we de na Ɛksodɔs 12; dis tɛm, to vas 3 usay Gɔd bigin fɔ ɔganayz di fɔs Pasova: " Tɔk to ɔl di Izrɛlayt dɛn, ɛn se: Di de we mek tɛn insay dis mɔnt , dɛn go tek wan ship fɔ ɛni famili, wan ship fɔ ɛni os ." Dis fɛstival de bil pan di prɔses fɔ oli we wi dɔn si. Dis pat na di fɔs wan, we na di wan we dɛn kin pik.
Dɔn wi rid na vas 4 se: " I go bi ship we nɔ gɛt wan bɔt, man we ol fɔs ia; yu kin tek ship ɔ pikin. " Dis divayn rikwaymɛnt fɔ klin na sɔntin we rayt bikɔs di ship ɔ pikin we dɛn pik go sho di pafɛkt we Jizɔs Krays, Gɔd in Ship we nɔ gɛt wan bɔt ɔ sin. Wi de si insay dis rikwaymɛnt di krayteria fɔ di sɛlɛkshɔn prɔses fɔ oli.
Vas 5: " Una fɔ kip am te di de we mek fɔtin insay dis mɔnt ; ɛn ɔl di Izrɛlayt dɛn go sakrifays am bitwin di tu ivintɛm dɛn ." Dis akshɔn go akɔmplit di klin pat pan di oli we we dɔn bigin. Gɔd link am to di nɔmba 14, we, as wi dɔn si, de sho di tu oli we fɔ oli. Di tichin we dis fɔs Pasova go tich go gɛt fɔ du wit tu agrimɛnt dɛn we dɛn dɔn mek oli wan afta di ɔda. Dɔn bak, we dɛn put am bitwin di nɔmba 7 ɛn di nɔmba 21, dis Pasova we gɛt fɔ du wit di nɔmba 14 de tɔk bɔt aw i go apin insay Krays we go kam bitwin di krieshɔn usay di Sabat we dɛn dɔn oli gɛt fɔ du wit di nɔmba 7 ɛn di ɛnd fɔ di wɔl we dɛn kin difayn as di awa we di wɔl pafɛkt fɔ mek pɔsin oli ɔ di awa we di nɔmba 21 ripresent fɔ mek i gɛt glori fɔ mek in fɔs Pasova di de we mek 14 pas di de we mek 7 , di ansa de na dis stɔdi, dis chukchuk na spiritual rizin dɛn we mek Gɔd se na di nɔmba 7 min di minin fɔ mek di Sabat oli. So dis nɔmba nɔ go ebul fɔ gɛt ɔda minin di sem tɛm. Bɔt di tayt padi biznɛs de bitwin di 7 dez fɔ di Sabat ɛn di 14 dez fɔ di Pasova; di Sabat we de tɔk bɔt di rɛst we go de sote go we di ship we de na di 14 de win. Dɛn nɔmba dɛn ya de sho klia wan se Krays ɛn di Sabat nɔ go ebul fɔ separet. Speshali frɔm 1843, Jizɔs Krays dɔn kɔnfyus dis link, bay we i se di wan dɛn we i dɔn pik fɔ kip di Sabat. Pantap dat, insay di Kristian tɛm, di we aw dɛn separet di Sabat frɔm Jizɔs Krays dɔn ɛn i go kɔntinyu fɔ briŋ bad bad tin dɛn we dɛn dɔn du insay di fɔm fɔ di " fɔs siks trɔmpɛt dɛn " fɔ di Apɔkalips, dat na, swɛ dɛn we dɛn kin kil pipul dɛn afta dɛnsɛf. Di nɔmba dɛn kɔntinyu fɔ tɔk frɔm we we wi ad di 7 ɛn di 14 wi kin gɛt di nɔmba 21 fɔ di pafɛkt we fɔ mek pɔsin oli; we translet to dis mɛsej: fɔ obe di Sabat (7) we dɛn jɔyn wit di gudnɛs we dɛn gɛt tru di day (14) we Krays day, in Pasova, de gi di wan dɛn we dɛn dɔn pik we gɛt fɔ du wit di stetɔs fɔ di pafɛkt we fɔ oli we Jizɔs go gi glori (21) di tɛm we i go kam bak.
Insay di fɔs Ju Pasova, Ɛksodɔs 12: 7 tɔk bɔt di tɛm we dɛn bin de mek pɔsin oli bay we dɛn bin de sprink di ship in blɔd na di domɔt dɛn na di os dɛn: " Dɛn fɔ tek sɔm pan in blɔd ɛn put am na di tu domɔt post dɛn ɛn na di lintel fɔ di os dɛn usay dɛn go it am ." Gɔd gi di Ibru pipul dɛn di chans fɔ mek dɛn wan bay wan sho se dɛn go ebul fɔ gɛt in protɛkshɔn. Di choice dipen pan ɛni krichɔ, we dɛn lɛf fri fɔ obe ɔ nɔ obe di ɔda we dɛn gi am. Na tru di ansa we ɛnibɔdi gi fri wan, di pat fɔ mek pɔsin oli go bi pɔsibul ɔ nɔ go pɔsibul. Dis na di patikyula kwaliti fɔ oli: i de pan di wan wan chuk we mɔtalman dɔn lɛf fri te di wɔl dɔn fɔ fɛn ɛn gɛt am. Ɛnibɔdi we nɔ sprinkul di domɔt dɛn na dɛn os, dɛn nɔ go protɛkt am di tɛm we Gɔd go day ɛn kil di Ibru ɔ Ijipshian dɛn fɔs bɔy pikin dɛn we nɔ obe. Insay dis lɛsin, Gɔd sɔma di sev plan we dɛn bin dɔn tink bɔt fɔ ɔl mɔtalman, bifo dat, dɛn put tu tin dɛn fɔ pik, tu rod: fɔ obe ɛn layf ɔ fɔ nɔ obe ɛn day. Dis na di rizin we mek, ivin insay Jizɔs Krays, di kɔndishɔn fɔ mek pɔsin gɛt pis wit Gɔd, fɔ rili pas tru fɔ obe ɛn prodyuz di frut fɔ ripɛnt, dat na, fɔ chenj di we aw man ɛn uman dɛn we want fɔ bɛnifit frɔm in gudnɛs we de sev dɛn de biev.
Di minin fɔ Pasova de na vas 12 ɛn 13 we se: “ Dis nɛt a go pas na Ijipt ɛn kil ɔl di fɔs bɔy pikin dɛn na Ijipt, mɔtalman ɛn animal, ɛn a go jɔj ɔl di gɔd dɛn na Ijipt, mi na PAPA GƆD.” Di blɔd go bi sayn fɔ una pan di os dɛn we una de; ɛn we a si di blɔd, a go pas oba una , ɛn di bad bad sik nɔ go kam pan una fɔ kil una, we a go atak di land na Ijipt. ". Insay dis ɛksplen, Gɔd de yuz di prinsipul fɔ mek pɔsin du wetin rayt bay fet. Ɛnisay we i si di sayn fɔ obe, i go gi di bɛnifit fɔ di rayt we go de sote go fɔ di Ship Jizɔs Krays we nɔ gɛt wan bɔt. Bɔt usay di sayn fɔ obe, di akt fɔ fet, nɔ de, di wan we go gi insɛf wan de as di " fɔs bɔy pikin " fɔ di plan fɔ sev, go kil di " fɔs pikin " fɔ di famili dɛn we tɔn agens am. Ɛn di fɔs pɔsin di wan dɛn we dɛn bin kil na di Ijipshian famili dɛn di tɛm we dɛn bin gɛt di fɔs Pasova.
Insay Ɛksodɔs 12: 18, di nɔmba 21 de: " Insay di fɔs mɔnt, di de we mek fɔtin insay di mɔnt ivintɛm, una fɔ it bred we nɔ gɛt yist te di twɛnti fɔs de ivintɛm ." Insay di plan fɔ sev we dɛn dɔn sev insay istri, dis fɛstival fɔ bred we nɔ gɛt yist de sho aw di wan dɛn we dɛn dɔn pik oli frɔm Krays in day (nɔmba 14) te to di ɛnd tɛm we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go rich di pafɛkt we fɔ mek dɛn oli (nɔmba 21). Bred de rayz tru wan prɔses we de mek i fɛmɛnt, we na imej fɔ dɔti ɛn sin. So di we aw dɛn nɔ fɔ it bred we gɛt yist, dat min se dɛn nɔ fɔ du dis dɔti ɛn sin na di Ibru pipul dɛn we fetful ɛn Jizɔs Krays in tru tru oli pipul dɛn layf.
Insay Dan. 9: 27, di tɛm fɔ di tru Pasova, dɛn de sho am se “ agrimɛnt fɔ wan wik wit bɔku pipul dɛn .” Dɛn kin kɔnt dis wik insay di ia ɛn di rial de dɛn. Insay ia, i bigin wit Jizɔs in baptizim, insay di fɔl fɔ 26 ɛn dɔn wit di day we di dikon Stivin day insay di fɔl fɔ 33, wan akshɔn we Gɔd bin gɛt as difinitiv nashɔnal rijɛkt fɔ di Mɛsaya Jizɔs bay di Ibru pipul dɛn. Jizɔs we bin prezɛnt insɛf to di pipul dɛn we bin aks fɔ ɛn gɛt frɔm di Roman prokyuratɔ Pɔntiɔs Paylet, in day bay we dɛn nel am pan di krɔs. Insay di midul pat na di wik, Epril 3, 30, bay we Jizɔs day fɔ pe fɔ wi sin, i bin dɔnawe wit “ sakrifays ɛn ɔfrin ” fɔ animal dɛn we bin de sho am te to am. Dis Wednesde, Epril 3, 30, di Pasova fɔ di day (nɔmba 14) fɔ di Mɛsaya bin kam tru, we gi di spring fɔ dis ia 30 in bɛnifit fɔ di biginin fɔ di las 2000 ia we de lid to di ɛnd fɔ di 6000 rɔta we di wɔl de rɔn rawnd di san, we Gɔd bin program fɔ pik ɛn las fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik insay Krays.
If yu kɔnt am insay rial de dɛn, dis " wik " we Dan.9: 27 bigin, bin bigin di de we mek 10 insay di fɔs mɔnt ɛn dɔn di de we mek 17 . Insay di rial midul fɔ dis wik, dat na, Wednesde, Epril 3, 30 ɛn 14 insay di sem fɔs mɔnt, Jizɔs bin gi in layf ɛn day fɔ fri di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ; di wan dɛn we i tink se fit fɔ bɛnifit frɔm di gudnɛs we i de gi dɛn ɛn we i de mek dɛn rayt bay we i kɔba dɛn wit in pafɛkt pɔsin jɔstis. Insay dis tichin, di nɔmba dɛn 10, 14, ɛn 17 de, we gɛt minin we dɛn dɔn ɔlrɛdi si fɔ di 10 ɛn di 14. Bɔt di 17 de briŋ mɛsej we gri wit di tin we de apin. Di nɔmba 17 de sho di jɔjmɛnt we de na Rɛv.17. Insay dis wik Gɔd bin jɔj sin ɛn i bin pe fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Na Epril 6, 30, we na di de we mek 17 insay di mɔnt, we na di Sabat, di wik we dɛn bin dɔn tɔk bɔt bin dɔn. Di nɛks de, di mɔnin fɔ "soldi" Epril 7, Jizɔs we bin gɛt layf bak bin apia to di wan dɛn we i dɔn pik. Dis layf we i gɛt bak bin mek di Ibru pipul dɛn we nɔ bin biliv Gɔd, gɛt mɔ gilti, bɔt dɛn bin gi dɛn fɔ lɛf fɔ du bad te di 33 ia fɔdɔm, jɔs lɛk aw di lɛsin we wi bin dɔn lan bifo dis tɛm bin sho klia wan. Wi jɔs dɔn si di yusful we di nɔmba dɛn 10, 14, 17, ɛn 21, we ɔl gɛt lɛsin dɛn, bɔt dɛn nɔ gɛt prɔyoritɛt fɔ mek di kalenda fɔ di ɔda we aw Gɔd dɔn sho di tɛm. Dis na jɔs di tin we i tɔk na Ɛksodɔs 12: 2 we wi si na di biginin fɔ dis stɔdi: " Dis mɔnt go bi fɔ una di biginin fɔ mɔnt ; i go bi fɔ una di fɔs mɔnt insay di ia ." So, insay di kɔntinyu we di Adventist wok de kɔntinyu, we dɛn de tray fɔ kip di oli we Krays nid fɔ oli ɛn jɔstis, dɛn go chenj di las wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn gɛt glori fɔ go insay Wednesde, Mach 20, 2030, insay di oli we de na ɛvin fɔ Gɔd in kiŋdɔm.
Pɔl ɛn di Rɛst we Prɔfɛsi bin tɔk
Dis riflekshɔn kɔmɔt frɔm dis vas frɔm Ibru. 3: 11: " So a swɛ wit mi wamat se, 'Dɛn nɔ go go insay mi rɛst! '" We di Spirit bin de gayd Pɔl, i ɔndastand se di ɔda tin dɛn we dɛn de tɔk bɔt gɛt fɔ du wit di rɛst we dɛn gɛt tru Krays in pis. Dis rizin bin nid fɔ bi bikɔs di wan dɛn we bin de wɔri bɔt di kɔngrigeshɔn we Gɔd bin de prez dɛn, we na di papa dɛn, bin no bɔt di Sabat rɛst ɛn dɛn bin de du am mɔ ɔ smɔl fetful wan. I bin klia se Gɔd bin de tɔk bɔt wan spiritual rɛst we di Kristian we dɛn dɔn pik kin gɛt we dɛn fɔgiv am frɔm Jizɔs Krays. Di lɔjik fɔ dis agyumɛnt nɔ bin gɛt wan dawt ɛn i go mɔs bi se i go mek wan Ju biliv fɔ tɔn to di fet we Krays gɛt.
Bɔt insay in tɛm, we na lɛk 4,000 ia afta Adam, Gɔd nɔ bin tɛl am bɔt prɔfɛsi we wi gɛt fɔ du wit di sɛvin dez wik. So i nɔ bin si di link bitwin di Sabat we dɛn kin gɛt ɛvri wik ɛn di win we Krays win sin. Dis no na di ɔnɔ we wi gɛt we wi de let bikɔs bifo wi tɛm, i bin fɔ dɔn mek in savant dɛn at pwɛl. Gɔd bin want in savant dɛn ɔltɛm fɔ op se Krays go kam bak insay dɛn tɛm.
Ibru. 4: 1: " So lɛ wi fred, so dat we prɔmis stil de fɔ go insay in rɛst, ɛni wan pan una nɔ go ebul fɔ rɛst ."
Tu tawzin ia afta Pɔl in tɛm, dis vas kip ɔl in valyu, mɔ bikɔs, dis tɛm, di tɛm we dɛn alaw fɔ kɔmit insɛf fɔ tek advantej pan di Masta in ɔfrin, tide, fɔ tru, shɔt.
Di sɛlestial “ tawzin ia ” lɔs na Milan
Na infakt na di Itali siti we nem Milan we dɛn bil di betrayal fɔ di Kristian fet, we mek i sɔfa di pɔnishmɛnt dɛn we di " sɛvin trɔmpɛt " dɛn we di Apɔkalips bin gi. Dis mɛsej de tɔk bɔt di " Smyrna " tɛm we, fɔ " tɛn ia " ɔnda di bad bad sɔfa we di Emparɔ Dayɔklitian bin de mek sɔfa, di wan dɛn we Krays bin dɔn pik bin de witnɛs wit maynd ɛn nɔ gri fɔ tek dɛnsɛf fɔ di las tɛm fɔ di we aw dɛn bin de atak di klin trut bɔt di tichin bɔt sev insay Krays. We Krays in Spirit de pɔynt to dis bad bad tɛst, i de dayrɛkt wi atɛnshɔn to di istri sikɔstɛms we mek i dɔn.
Afta " tɛn ia " we Dayɔklitian bin sheb in pawa wit wan, dɔn tu ɔda empara dɛn we bin gɛt fɔ du wit am, so dat i mek di rijim fɔ di "tetrarchy", Kɔnstantin I , we na wan pan dɛn in pikin, bin fɛt ɛn win dɛn. Di tɛm we i win, na di siti we nem Milan, i bin ɔfishal wan dɔn bay lɔ we dɛn rayt insay di ia 313, we dɛn bin de mek Kristian dɛn sɔfa, ɛn dis bin dɔn ɔlsay na di Roman Ɛmpaya. Dis na aw wi kin fɛn insay istri, di prezɛns fɔ dis las sɔfa fɔ " tɛn ia ", bitwin 303 ɛn 313. Insay in mɛsej we dɛn kɔl " Smyrna ", Jizɔs blem dis sɔfa pan di dɛbul, Setan, so dat i kɔnfɔm in attachment to di Roman empara dɛn, di rial pipul dɛn we rayt di tru tin dɛn. Di po pipul dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet bin gladi fɔ di pis we dɛn bin gɛt, bɔt i nɔ go te igen dis pis go briŋ bad bad tin dɛn to di Kristian fet.
Insay 321, et ia afta dat, Mach 7, frɔm in siti we nem Milan, di sem Emparɔ Kɔnstantin I bin mek wan nyu lɔ we mek di fɔs de we dɛn kin rɛst ɛvri wik. Wetin bin apin bitwin dɛn tu de dɛn ya? Di dɛbul bin sho di empara aw di tin dɛn we wan wan pipul dɛn kin disayd fɔ du di de we dɛn kin rɛst kin pwɛl ɛn ambɔg di prɔsperiti na di ɛmpaya. Kristian dɛn bin de rɛst di de we mek sɛvin fɔ di Sabat we Gɔd dɔn mek oli fɔ dis, ɛn di wan dɛn we de wɔship di pegan Roman astral gɔd bin de ɔnɔ di Roman “Sol Invictus,” ɔ di de fɔ di “San we Nɔ Bin,” we na di fɔs de insay di divayn wik we di pegan empara insɛf bin de kip. Dis prɔblɛm kin kam bak ɔltɛm, ɛn di tin dɛn we de ambɔg di wan dɛn we de rul de lɛvɛl dɛn difrɛns ya bay we dɛn de adopt wan nashɔnal de fɔ rɛst, ilɛksɛf na rilijɔn ɔ nɔto rilijɔn. Insay rilijɔn istri, pipul dɛn nɔ bin notis dis tru tin, bikɔs we dɛn bin stɔp fɔ mek pipul dɛn sɔfa, dat bin mek bɔku pipul dɛn we bin de lay pan Kristian dɛn bin tɔn to Kristian. Ɛn we di nɔmba fɔ lay lay Kristian dɛn bin bɔku, di tin we dɛn bin de du na Kɔnstantin bin bi di men tin we dɛn fɔ fala.
Insay 538, bay di lɔ we di kiŋ bin mek, Jastinian I bin gi di fɔs pɔp we bin de rul, we na Vijiliɔs we bin rili want fɔ no mɔ, di rul we Kristian rilijɔn de rul ɔlsay na di wɔl, ɛn di sem tɛm i bin gi di Bisop na Rom. Di Bisop na Rom, we di pipul dɛn bin pik di rayt we, na dis tɛm dɛn bin kɛr am go na ɔda kɔntri ɛn tek in ples. Bɔt a de mɛmba una se, di taytul fɔ bi bishɔp na bin jɔs fɔ rɛkɔgnayz rial rilijɔn no ɛn ɔndastandin, we nɔ bin gi am di pawa dɛn we lida gɛt. Wit Vigilius, di norm chenj ɛn di wan we sidɔm na Rom bi di lida fɔ di ɔda bishɔp dɛn ɛn biliva dɛn na di ɛmpaya. So, as tɛm de go, di lay lay Roman Kristian fet bin bi di norm, we gi lay lay rayt to di de fɔ di "Unconquered Sun," sins dɛn chenj in nem to di de fɔ di "Lɔd," ɔ, insay Latin, day "Domenica" ɛn insay Frɛnch "Sɔnde."
Di ilɛjitimi fɔ di Roman "Sɔnde" de mek wi si am bay di prɔsis fɔ di Sabat we dɛn kip ɛn kip, tradishɔnal wan, ɔltɛm ɛn insay ɔl di sikɔstɛms, bay di Ju pipul dɛn we skata ɔlsay na di neshɔn dɛn na di wɔl.
Yu ɔndastand wetin mek, pan ɔl we dɛn bin de tek dis rilijɔn, Gɔd bin de pɔnish mɔtalman we gilti bɔku bɔku wan? Wetin istri nɔ notis, Jizɔs ɔndalayn ɛn sho insay in prɔfɛsi dɛn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Fɔ di Kristian rilijɔn nɔmal tin we de naw nɔto natin pas lay lay tin fɔ Gɔd. Ɛn mɔtalman kɔntinyu fɔ pe di prayz, mɔ frɔm 2020 we di vɛks we di Mɔs Ay bin vɛks pan di rijyɔn na "Milan"; di sem ples usay dɛn rayt di lɔ we dɛn mek Mach 7, 321, we mek bɔku pan di wan dɛn we dɛn kɔl lɔs di rayt fɔ “ jɔj di wan dɛn we dɔn day ” fɔ “ wan tawzin ia ,” na Gɔd in kiŋdɔm usay pɔsin kin go insay di trut rod nɔmɔ we Jizɔs Krays tich. Na Mach 14, 2020, di bad bad sik we Gɔd kɔl Covid-19 bin ambɔg di siti we nem Bɛgamo, we de na di nɔt-ist pat na Milan, ɛn i bin dɔnawe wit di rilijɔn kɔmyuniti dɛn we de na di klosta dɛn na di rijɔn, ɛn i mek 6,000 pipul dɛn day na dis eria nɔmɔ. Di pipul dɛn we de na di rijɔn dɔn aks wetin mek dis kayn bad bad tin dɔn apin to dɛn. Di ansa de insay di de dɛn: Mach 14, 2020, na bin Gɔd in ansa to di vɛks we dɛn vɛks pan Mach 7, 321. Ɛn fɔ di pipul dɛn we de de, di tɛm dɔn rich fɔ fala dis sɛns advays we Gɔd gi we Sɔlɔmɔn bin transmit, insay Ɛk. 7: 14: " Insay di de we tin go fayn, una gladi, ɛn di de we prɔblɛm go de, una tink bɔt : Gɔd mek ɔl tu, so dat nɔbɔdi nɔ go no ɛnitin bɔt wetin go apin afta am ." Di riflɛkshɔn we dɛn ɛnkɔrej fɔ mek di wan dɛn we dɛn du bad to no se, fɔ in pat, Gɔd nɔ de rɛsayn insɛf fɔ gri wit di bad bad tin dɛn we dɛn dɔn du to am. Ɛn di tɛm we i pik, i kin biev ɛn sho se i vɛks di rayt we. Pan ɔl we i kin kil pipul dɛn, di bad tin dɛn we kin apin to in sik dɛn na valyu wɔnin sayn dɛn we i kin adrɛs to sina dɛn, bɔt to di wan dɛn we i dɔn pik dɛnsɛf. Wit di bad bad sik we Covid-19 de mek, God de signal im enta in akshon. I de kɔmɔt frɔm wan kwayɛt we dɔn alaw mɔtalman dɛn na di Wɛst fɔ fɔgɛt in yon ɛgzistens. So, in "wek" de mak wit pawaful ifekt dεm. Bɔt pan ɔl we i de kil pipul dɛn, di Covid-19 sik nɔ min fɔ kil mɔtalman. Di tin we pas ɔl na dat, i de kɔnfirm to di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt di we aw di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk se go apin fɔ di “ ɛnd tɛm ” go kam. Ɛn valyu lɛsin dɛn de kɔmɔt frɔm dis ɛkspiriɛns we wan sik we de ɔlsay na di wɔl dɔn gɛt. Pipul dɛn kin fred bad bad wan fɔ di prɔblɛm we kin apin we pɔsin day, dɛn kin aks dɛnsɛf, ɛn di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di vaysin fɔ difrɛn rizin dɛn fɔ dɛnsɛf kin gɛt fɔ ansa. Tu pozishɔn dɛn we rili mek sɛns, nɔ gri wit dɛnsɛf. Ɛn lɛ wi no se dis ɔpɔzishɔn na di wan we gɛt fɔ du wit rilijɔn fet versus sɛkyula, atheistic, umanist wɛlbɔdi sayɛns. Gɔd invayt wi fɔ si insay dɛn bihayvya ya di kayn riakshɔn we di las ribel dɛn go gɛt to di fetful pipul dɛn we de wach di Sabat, we nɔ gri ɛn we nɔ gri wit di obe we di Roman rɛst fɔ di "fɔs de" we dɛn bin put ɔlsay na di wɔl pan di wan dɛn we bin sev frɔm di las nyuklia kɔnflikt we bin de na di wɔl. Individyual intres go gɛt fɔ giv way to kɔlektif intɛres. Ɛn insay dis las kɔntɛks, dɛn go pɔnish di wan dɛn we nɔ de gri fɔ tek di sik wit day. Bɔt we Jizɔs go kam bak wit glori, i go tɔn day agens di wan dɛn we bin want fɔ gi am. Fɔ tru! Ɛn de, insay 2030, bikɔs pipul dɛn nɔ de dig grev, dɛn nɔ go bɛr di las dayman dɛn bɔdi, dɛn go lɛf dɛn as it fɔ di bɔd dɛn na di skay, di bɔd dɛn we de it animal dɛn, we pan dɛn, na Yurop, na di blak "kayt" dɛn; Dis wɔd "Milan" de fɛn de wan tɔd "macabre" rol we kɔntrast fayn wit di "tawzin ia" fɔ jɔjmɛnt we na, frɔm dis spring insay 2030, di pat pan di wan dɛn we dɛn pik we bin ebul fɔ rɔnawe pan di mɔtal kɔnsikuns dɛm fɔ di lɔ we dɛn sayn insay 321 na "Milan" bay di lay lay kɔnvɔyt empara, Kɔnstantin I , we ɔl di wan dɛn we Gɔd kɔl di Gret jɔj dɛn, we tu smɔl, dɛnsɛf, fɔ go insay in layf we go de sote go.
"Di Leba dɛm fɔ Hɛkyul".
Wit dis wɔd, a de tɔk bɔt di big big prɔblɛm we Gɔd de gɛt insay wi mɔdan tɛm fɔ gɛt mɔtalman at bak. Dɛn dɔn fɔgɛt se i de, dɛn jɔs abop pan di we aw dɛn de si; dɛn de liv fayn fayn wan if i nɔ de. Na tru se ɔl prɔblɛm kin gɛt tin dɛn we kin mek i apin, ɛn spɛshal pipul dɛn de fɔ ɛksplen am. Infakt, mɔtalman na Krismas 2021 de na di sem stet we di antediluvians bin de jɔs bifo di wata we bin kam. Ɔlrɛdi insay 1992, et pipul dɛn bin sho fɔ wan sɛkɔn kɔnfrɛns we a bin gi na wan ɔtel bɔt di tɔpik we se "Di Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa." Infakt, na et pipul dɛn nɔmɔ bin go insay Noa in bot fɔ sev pipul dɛn. Di prɔklamashɔn fɔ di layt we kɔmɔt frɔm Gɔd we kam fɔ ɛksplen di prɔfɛsi dɛn klia wan nɔ bin intres ɛnibɔdi igen, ivin insay di Adventist kɔngrigeshɔn ɔ ausayd am. Frɔm da tɛm de, dis layt dɔn jɔs de gro, ɛn di sem tɛm, bad tin dɛn bak dɔn gro na di wɔl. To di point we dɛn de kɔl ɔl di ol valyu dɛn na kwɛstyɔn. Ɔnda di saykolojik prɛshɔn we vayral atak dɛn de gi, di Frɛnch pipul dɛn, we so proud fɔ dɛn mɔtalman rayt, dɔn bi docile ɛn manipulable, obe di nyu duty dɛn we dɛn lida dɛn dɔn put pan dɛn. Bɔt na ya bak, wan ɛksplen de: frɔm di ol Frans, ɔl wetin lɛf na di grɔn, insɛf dɔti bay di we aw dɛn de yuz kemikal fɛtilayza ɛn peshɛnt sayd dɛn we nɔ fayn. I tu let, dɛn de ɔganayz fɔ tray fɔ du tin dɛn we gɛt layf, bɔt lɛk di tɛm we dɛn dɔn lɔs, dɛn nɔ go ɛva ebul fɔ mek di mistek dɛn we dɛn mek. Wan chasm dɔn opin bitwin pipul dɛn we kɔmɔt na di Wɛst we kɔmɔt na Kristian ɛn di Gɔd we mek ɔltin. Fɔ mek di dayalɔg ɛn rilayshɔnship nyu, wi jɔs nid fɔ tek intres pan am gud gud wan, bikɔs na wan tin nɔmɔ i de ɛkspɛkt frɔm di pɔsin we sin: na dat i de luk fɔ am. Gɔd alaw ɔl di wan dɛn we de luk fɔ am fɔ fɛn am. Bɔt pan ɔl dat, wetin wi de si? Afta tu ia kɔnsɛkutiv we wi dɔn liv wit fred fɔ sik ɛn day, wi nɔ de yɛri ɛni kray we de kray fɔ pen we de rayz to Gɔd; ɔl di op de pan mɛrɛsin sayɛns. Di chɔch dɛn nɔ de atribyut to di Ɔlmayti, we dɛn fɔ ripresent, dɛn vayral sik dɛn ya we de ambɔg mɔtalman ɔlsay na di wɔl. Ɛn dis na pruf fɔ sho se di bad tin wik pas aw di lida dɛn we blaynd kin tink. If bɔku bɔku man, uman, ɛn pikin dɛn bigin fɔ day wantɛm wantɛm, dɛn go kam nia ɛvin wit prea ɛn beg. So di bad tin nɔ rili big fɔ wek fet we nɔ de slip ɔ we nɔ de.
Di fenomenal inertia fɔ pipul dɛn bihayvya de ɛksplen wetin mek Gɔd mek di ristɔreshɔn fɔ Kristian dogmatic truths, we nid fɔ bil bak afta di lɔng, dak rul we lay lay papal Katolik Kristianiti bin de rul, fɔ lɔng tɛm fɔ lɔng tɛm. Fɔ bɔku bɔku ia, wan "mɔtalman bren was" bin de apin na di Wɛstɛn wɔl. Dɔn bak, di grafik impreshɔn fɔ di trut we de na di Baybul bin jɔs ebul fɔ gɛt mɔtalman maynd bak as tɛm de go. Di Baybul bin dia ɛn i nɔ bin bɔku. Di bɔku bɔku pipul dɛn nɔ bin ebul fɔ gɛt am. Ɛn di wok we di Rifɔmeshɔn bin de du bin abop pan pipul dɛn we jɛntri ɛn we lan buk. Di kes we Pita Waldo bin gɛt insay 1170, sho se dis na tru. If wi put in kes na kɔna, di tin dɛn we i bin no bin de na dɛn jɛntriman dɛn ya we gɛt mɔni, we sɔntɛm na bin gridi, kruk, ɛn kɔrɔpt pipul dɛn lɛk Jɔn Kalvin. Di kɔmɔn pipul dɛn bin gɛt fɔ satisfay wit di smɔl smɔl tin dɛn we dɛn de yɛri. Frɔm di biginin, afta di tin dɛn we di mɔnk Matin Luta bin du, di impɔtant mɛsej we dɛn bin kip bin gɛt fɔ du wit fɔ sev bay di gudnɛs, we difrɛn frɔm fɔ sev bay wok we nɔ gɛt yus, we di papa chɔch bin de tich. We yu kɔmpia di we aw dɛn rayt di “Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn fɔ Gɔd,” di Baybul, ɛn di we aw Katolik prist dɛn bin de tich we dɛn dɔn ridyus, wi si se Rom bin stɔp di sɛkɔn lɔ. I de sho se dɛn nɔ fɔ wɔship ɛn butu bifo tin dɛn we Gɔd mek; dis we fɔ wɔship na fɔ Gɔd nɔmɔ ɛn na in nɔmɔ fɔ wɔship. Dɛn tu tru tin ya na bin di men tin we di Rifɔm fet bin mek. Bɔt di inertia we di tin we dɛn bin de du fɔ lɔng lɔng tɛm we dɛn bin de du di Roman de fɔ rɛst bin mek di Rifɔma dɛn nɔ bin ebul fɔ no se dɛn nɔ gri wit di divayn Sabat ɛn, pas ɔl, i impɔtant. So dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to se dis bad tin we Gɔd bin de du fɔ mek dɛn oli da tɛm de, na in mek dɛn rilijɔn tranga wan we mek dɛn sɔfa te dɛn kil dɛn. Fɔ pipul dɛn we nɔ lan buk ɛn we nɔ no natin, di de dɛn we de fala dɛnsɛf ɔl tan lɛk dɛnsɛf, ɛn na bikɔs ɔf wan tradishɔnal kɔstɔm nɔmɔ dɛn bin de mek di Roman Sɔnde as di “Lɔd in De.” Ɛn wi fɔ no se fɔ nɔ lan buk ɛn fɔ nɔ no natin nɔ de sho di wɔl tide. Bɔt stil, insay dis sosayti we lan buk, pipul dɛn kin biev wit di sem kayn we aw dɛn nɔ bisin bɔt dɛn, bɔt dɛn kin fil gilti mɔ ɛn mɔ. Wan pɔsin fɔ rili gɛt inspɛkshɔn frɔm Gɔd fɔ no se di Sabat impɔtant. Bifo a bi "Adventist," wan Protɛstant we nɔ baptayz we de praktis, ɛn afta we a dɔn rid di Baybul ɔlsay, a bin sɔprayz se di Kristian rilijɔn nɔ bin kip di Ju pipul dɛn Sabat as in wik de fɔ rɛst. Dis we aw a bin sɔprayz na in mek a rili chenj to Jizɔs Krays. We a mit Adventist dɛn, dat bin mek a go na di Sabat ɛn baptayz. So di tin we mek pipul dɛn sɔprayz nɔ bin de igen bikɔs ɔf di Adventist layt. Di stɔdi we a bin de stɔdi di prɔfɛsi dɛn ɛn di ansa dɛn we Gɔd insay Krays bin gi mi, dat bin mek a kwalifay fɔ di akshɔn we a de du tide fɔ am. Wan jɔs sɔprayz na di ɔrijin fɔ dis spiritual mɛtamɔrfɔsis. I tek smɔl tin, wetin Jizɔs kɔl fet ɛn we i de sho wit wan gren mɔstad sid, fɔ mek wi wan ol layf bɛnifit frɔm in ful layt, di frut fɔ in gudnɛs we de sev. Insay di ia 1500 , di lɛk we wi lɛk Krays we day fɔ wi sin dɛn bin du fɔ mek wi gɛt in spɛshal gudnɛs. Da tɛm de, Jizɔs nɔ bin nid ɛni ɔda " lod " lɛk aw i se na Rɛv . Wi bin gɛt fɔ lɛk am pas wi yon layf ɛn no aw fɔ no di dɛbul in kamp, in ɛnimi, ɛn wi yon. Dɛn tin ya we Gɔd want stil de insay wi las tɛm, bɔt wi nɔ gɛt di ɛkskyuz igen fɔ se wi nɔ no natin; sins 1843, ɛn mɔ insay 2018, ɛksplen fɔ ɔl in rivyu dɛn ɛn di tin dɛn we de apin na di wɔl naw, de ɛn dɛn ɛksplen am pafɛkt wan.
WETIN NA YU NEM?
Di Jɔj Dɛm 13: 17-18 : “ Ɛn Manoa tɛl PAPA GƆD in enjɛl se: “ Wetin yu nem , so dat we yu wɔd kam bi, wi go gi yu glori?” Ɛn di enjɛl fɔ Yahweh tɛl am se, “Wetin mek yu de aks mi nem, i wɔndaful .”
Di papa fɔ Samsin we go kam tumara bambay nɔ bin gɛt natin igen, bɔt na di Gɔd we bin apia to am lɛk bush we bin de bɔn bɔt we nɔ bin dɔn bɔn, bin gi Mozis di ansa to dis kwɛstyɔn. Dɛn tɔk bɔt di ɛkspiriɛns na Ɛksodɔs 3. Bɔku tɛm a dɔn stɔdi dis tɔpik, bɔt di Masta in Spirit mek a diskɔba tide, Frayde, Disɛmba 31, 2021, wan rili impɔtant tin na dis stori. Dis nyu layt de bays pan di nɔmba valyu fɔ Gɔd in nem we mɔtalman bin gɛt fɔ pik akɔdin to in ɔda bay di tetragramaton " יְהוָ ֣ ה " we dɛn mek wit 4 lɛta dɛn na di Ibru alfabɛt we de frɔm rayt to lɛft, wan afta di ɔda, di "yod" we in nɔmba valyu na 10 bikɔs i tek di nɔmba 10 ples na dis alfabɛt; dɔn wan fɔs "I" de kam we in valyu na 5 fɔ di sem rizin dɛn ɛn we na di simbolik nɔmba fɔ mɔtalman; den di "wav" we in valyu na 6 ɛn simbolik nɔmba fɔ di enjɛl ɔ di dɛbul; ɛn di nem dɔn wit sɛkɔn "Ei", we de mek di ɔl nɔmba fɔ di ad we dɛn ad dɛn 4 lɛta ya to 26; dat na, 10 + 5 + 6 + 5. A spɛsifa, 26 na di nɔmba fɔ di lɛta dɛn na di Frɛnch alfabɛt, na di nɔmba bak fɔ di Frɛnch dipatmɛnt we Gɔd mek a bɔn ɛn liv insay. Bɔt na di siti we a de bak na in i mek in fɔs Adventist chɔch afta Swizaland, fɔ mek in layt go ɔlsay.
We i de mek tin, di bigman we mek Gɔd nɔ de stɔp insɛf pan di tin we i de pul kɔmɔt na natin. I de bak, insay wan we we nɔ gɛt limit, na di ɔrijin fɔ di matematikal sayɛns dɛn we tide de mek spɛshal pipul dɛn we nɔ de shem fɔ deklare se dɛn de analayz ɔl layf ɛn bil pan mɛtemat fɔmula dɛn. Mi nɔto spɛshal pɔsin pan dis sayɛns, bɔt a rili gri fɔ dɛn. A jɔs rigrɛt se dɛn nɔ se na di pɔsin we gɛt sɛns fɔ mek dis sayɛns, we na di Gɔd we pas ɔlman. Di we aw a de si nɔmba na spiritual nɔmɔ ɛn na di stɔdi we a bin de stɔdi in "Rɛvɛleshɔn" na in a bin ebul fɔ diskɔba di mɛsej dɛn we ayd insay nɔmba ɛn figa. Gɔd bil "In Rɛvɛleshɔn", ɛn i de prɛzɛnt am to di wan dɛn we i dɔn pik. Di we aw dɛn ɔndastand am kɔmɔt frɔm di pikchɔ dɛn, di lɛta dɛn, ɛn di nɔmba dɛn we mek am. Dis na tri kɔmplimɛnt dairekshɔn fɔ tink we togɛda de mek wan harmoni pafɛkt we na divayn spɛshal ɛn tri-dimɛnshɔnal kɔnsɛpt.
Insay dis ɛnd-ɔf-ia kɔntɛks bitwin mɔtalman dɛn we gɛt Roman tradishɔn, tɛlivishɔn dɛn de projɛkt na di smɔl skrin, fim dɛn we kin mek pikin dɛn ɛn big pipul dɛn wach di fim dɛn. Ɛn insay dis kɔntɛks, lɛk ɛvri ia, di fim fɔ di "Tɛn Kɔmandmɛnt", we dɛn shot wit bɔku bɔku badjɛt we dɛn dɔn pe bak frɔm we dɛn fɔs sho am, jɔs dɔn ɔfrɛd wan tɛm bak to wi sɔprayz yay. Bikɔs i nɔ bin bi di wɔri fɔ gi glori to di trut we mek dɛn mek am. Di Amɛrikan prodyusɔ dɛn ɔndastand di intres fɔ ɛksplɔyt pan di prayz fɔ mɔni dis stori usay di tin we pas mɔtalman de ɔltɛm; sinima we alaw, tru skilful trik, fɔ riprodyuz breathtaking ɛn impreshɔnal scenes lɛk di pating of di Rɛd Si bifo di Ibru pipul dɛn kɔna na di shore fes dis si. Di fim de alaw yu fɔ ɛnjɔy yusɛf, bɔt a de invayt di wan dɛn we de wach am fɔ fɔgɛt di fɔm we dɛn prɛzɛnt kwik kwik wan fɔ fɛn, insay di Baybul, di tɛks stori bɔt di rial akɔmplishin fɔ dis ɛkstra ɔdinari ɛkspiriɛns. Frɔm Adam ɛn Iv ɛn afta Noa, Gɔd nɔ ɛva sho insɛf so nia wan man, Mozis, wit bɔku pawa, ifɛkt, ɛn rizɔlt we de gi mɔtalman di tɛstimoni fɔ in rial layf. A go bak to dis tɔpik, bɔt fɔs, a go bak to dis Gɔd in nem we Mozis go diskɔba we i nɔ nid fɔ aks am: "Wetin na yu nem?" Fɔ ɔndastand Mozis in bihayvya, wi fɔ mɛmba frɔm di Baybul tɛks di tru tin se i bin gɛt na in maynd di opɔsite inflɔwɛns fɔ tu kɔlchɔ dɛn, di wan fɔ Ijipt ɛn di wan fɔ di Ibru pipul dɛn we i bin no ɔltɛm se i de pan, we difrɛn frɔm di tin we apin na di fim. No mistek nɔ de bɔt usay i kɔmɔt, di Fɛro in gyal pikin de tɔk to Miriam, we na Mozis in big sista, jɔs afta dɛn si am insay in baskɛt we de flɔt na di Nayl. I bɛtɛ pas dat, i gri fɔ trɔs di pikin to in rial mama, so dat i go gi am in bɛlɛ ɛn mɛn am. So Mozis bin no ɔltɛm se in na Ibru ɛn di Ibru pipul dɛn na “ in brɔda dɛn .” Bɔt we i big, akɔdin to di agrimɛnt we dɛn bin mek wit di Ijipshian mama we bin adopt am, di tru mama bin gi Mozis bak to Fɛro in gyal pikin we bin kip am ɛn mɛn am " lɛk bɔy pikin "; dat min se, wit ɔl di lɔv ɛn dinay we i bin dɔn sho we i trɔs am to in tru famili fɔ sɔm tɛm. Na jɔs bikɔs i bin no usay i kɔmɔt, we i ol fɔti ia, i kam fɔ kil wan Ijipshian we bin want fɔ kil wan pan “ in Ibru brɔda dɛn .” So Mozis bin skata bitwin di filin we i bin gɛt fɔ lɛk in tu tayt dɛn we nɔ gɛt wanwɔd; wan Ijipshian mama we fit fɔ mek i lɛk am ɛn wan mama we gɛt di Ibru blɔd we bin de rɔn na in veins, jɔs lɛk aw i fit fɔ lɛ i lɛk am. Ɛn na di blɔd we i bin de shed bin mek i fɔ put in yon blɔd fɔs fɔs. We Mozis bin de lan buk, i bin gɛt Ibru ɛn Ijipshian dɛn. Ɔl dɛn tin ya we dɛn biliv we nɔ gri wit dɛnsɛf bin nid fɔ sɔt ɛn pik. Dɔn bak, we Mozis bin rɔnawe go na Midian, bikɔs i bin dɔn bi pɔsin we de kia fɔ in fadɛnlɔ Jɛtro in ship dɛn, we na di Midianayt, we kɔmɔt frɔm Ebraam in las mared, i kam fɔ no na Saynay, Gɔd we de sho insɛf we i tan lɛk bush we de bɔn faya. A tek dis chans fɔ twist di nɛk fɔ wan pɔblik lay we de put dis Saynay na di sawt pat na di Ijipshian peninsula, we di rial Saynay de nia Midian na di ist pat na di ist an na di Rɛd Si, na Arebia, na wan rili mawnten dɛzat ples; we Gal.4:25 kɔnfirm: " bikɔs Ega na Mawnt Saynay na Arebia , ɛn i kɔrɛkt to di Jerusɛlɛm we de naw, we na slev wit in pikin dɛn ." Impɔtant tin, dɛn bin kam fɔ no bɔt di kraym we Mozis bin du ɛn na Fɛro bin se na in du am. So na fɔ rɔnawe pan dis Ijipshian wamat, i rɔnawe kɔmɔt na Ijipt. Di tin we i du bin mek i abop pan di Ibru we i kɔmɔt ɛn dis bin mek i rɛdi fɔ rili mit in papa dɛn Gɔd. Insay in maynd, Mozis bin aks insɛf bɔku kwɛstyɔn dɛn bɔt dis Gɔd we wi nɔ de si ɛn we de mek pipul dɛn kɔnfyus. Di kweshon "Wetin bi yu nem?" sɔm ɔl in kwɛstyɔn dɛn we i nɔ bin dɔn mek na in maynd. Dɔn i kin gɛt bɔku minin dɛn. Insay Ijipt, di pipul dɛn we in mama we bin adopt am bin de ɔnɔ bɔku gɔd dɛn, if nɔto dɛn nɔ bin de wok, at ɔl dɛn nɔ bin de si dɛn. Bɔt di Gɔd we in brɔda dɛn bin de mek, nɔ bin de si am jɔs lɛk dat. Pantap dat, fɔ abop pan am, pan ɔl we dɛn bin de put in pikin dɛn na slev we dɛn bin de du bad ɛn kil slev, nɔ bin tɔk fɔ am. Di kwɛstyɔn dɛn we i bin de aks insɛf na di wan dɛn we wan man we bin de tray fɔ ɔndastand, so di tin we bin de apin na di rilijɔn bin de mek pipul dɛn at pwɛl. "Aw di tru Gɔd go mek in pipul dɛn we Ijipshian et?"
Halayt insay yu ansa dɛn aw Gɔd de sho se i no ɛn chɛk di sikrit tin dɛn we tin dɛn we gɛt layf, enjɛl dɛn ɔ mɔtalman de tink bɔt.
Frɔm di fɔs tɛm we Gɔd tɔk to am, i mek Mozis we i kɔl in nem, biliv, ɛn i introduks insɛf to am akɔdin to in fɔmula, as “ Gɔd fɔ in gret gret granpa dɛn, fɔ Ebraam, fɔ Ayzak, ɛn fɔ Jekɔb .” So di tin we i biliv, na tin we rayt. Wantɛm afta dis prɛzɛntɛnshɔn, Gɔd de mek wi mɛmba di sɔfa we in pipul dɛn we na slev bin de sɔfa. Ɛkso.3: 7: " Yahweh se: A dɔn si di sɔfa we mi pipul dɛn we de na Ijipt de sɔfa, ɛn a dɔn yɛri di kray we di wan dɛn we de mek dɛn sɔfa de kray, bikɔs a no di pen we dɛn de fil. " Mozis kin stil gɛt kɔrej; So di tin we Gɔd nɔ bin du te to dis tɛm bin gɛt minin. Ɛn wan rizin, we di vas we de kam biɛn de sho: " A dɔn kam dɔŋ fɔ pul dɛn kɔmɔt na di Ijipshian dɛn an, ɛn fɔ pul dɛn kɔmɔt na da land de go na wan gud ɛn big land, na wan land we gɛt milk ɛn ɔni, na di ples dɛn we di Kenanayt dɛn, di Hitayt dɛn, di Amɔrayt dɛn, di Pɛrizayt dɛn, di Hivayt dɛn, ɛn di Jebusayt dɛn bin de. " Last in dis list Gɔd gi di Jebusayt dɛn nem, di siti we Jebɔs bin kam ɔnda Kiŋ Devid di kapital siti fɔ di Ibru pipul dɛn we nem Jerusɛlɛm. Di eria go stil bi Jebusayt enklav te i rul.
So Gɔd in program de sho klia wan to Mozis, afta dat i kam fɔ no se insɛf go lid in pipul dɛn fɔ mach fɔ gɛt fridɔm we Gɔd de gi.
Di vas we de kam biɛn dis wan se: " Mozis se to Gɔd se: A go go to di Izrɛlayt pikin dɛn, ɛn a go tɛl dɛn se: Na una gret gret granpa dɛn Gɔd dɔn sɛn mi to una. Bɔt if dɛn aks mi wetin na in nem , wetin a go se to dɛn? " Dis vas de mek wi no se frɔm we dɛn bin de na Ijipt, Jekɔb in famili bin dɔn kip wan trayb abit pas ɔlman ɛn dis kayn we aw di Ibru dɛn bin ridyus to slev. Slev nɔ gɛt rayt pas fɔ obe di masta dɛn fɔ mek i go ebul fɔ liv. Insay dis kɔntɛks, kɔlektif rilijɔn kɔmitmɛnt nɔ pɔsibul igen ɛn di pipul dɛn we dɛn dɔn bi slev go gɛt fɔ lan ɔltin bak; ɔl wetin Ebraam lɛf as tɛstimoni fɔ in pikin dɛn ɛn wetin Gɔd go ad pan am. Mozis insɛf nɔ bin gɛt di no bɔt di nem fɔ in papa dɛn Gɔd ɛn in sɛns trenin de mek i aks "ɔnda us nem " i go gɛt fɔ anawns am to in Ibru brɔda dɛn. Te naw, Gɔd nɔ ɛva kɔl insɛf in nem. In ansa kam na vas 14: " Gɔd tɛl Mozis se, 'Mi na di wan we a bi.' Ɛn i tɔk bak se, ‘Na so una fɔ tɛl di Izrɛlayt dɛn se, ‘Di wan we dɛn kɔl ‘MI NA ’ dɔn sɛn mi to una. Bɔt ivin dis tradishɔnal transleshɔn nɔ de sho di rayt we aw Gɔd rili ansa. Fɔs, notis se dis wɔd de sho se Gɔd kin vɛks bad bad wan we dɛn tɔk bɔt dis tɔpik. We Gɔd gi insɛf nem, i gri fɔ mek dɛn kɔmpia am wit ɔda gɔd dɛn we di dɛbul ɛn mɔtalman mek, gɔd dɛn we nɔ de ausayd am. So i rayt fɔ mek i vɛks. Bɔt, bikɔs i dɔn mekɔp in maynd fɔ put insɛf pan di lɛvɛl we in pipul dɛn mɔtalman pɔsibul, i gri fɔ gi insɛf nem we "nɔ go kɔl am" frɔm ɛni ɔda pɔsin pas insɛf. Fɔ ɔndastand dis mɛsej, i rili impɔtant fɔ rid di Ibru skripchɔ. Na dis na di Ibru vas frɔm Ɛksodɔs 3: 14: “ וַיֹּ ֤ אמֶר אֱלֹהִים ֙ אֶל־מֹשֶׁ ɛn ה אֶֽהְיֶ ֖ ה אֲשֶׁ ֣ ר אֶֽהְיֶ ֑ ה PAPA GƆD na PAPA GƆD כֹּ ֤ ה תֹאמַר ֙ לִבְנֵ ֣ י Di Masta אֶֽהְיֶ ֖ ה PAPA GƆD de wit una אֲלֵיכֶֽם׃ ». Ɛksplen: di tri wɔd dɛn we dɛn ɔndalayn na "Mi na udat a bi". Insay dɛn tri apia ya, Gɔd in nem bigin wit di lɛta "aleph"; " א " we de tɔk bɔt. Ɛn dis lɛta ripresent insay di kɔnjɔgayshɔn fɔ Ibru, di fɔs pɔsin singul, ɔ, insay Frɛnch, "mi". Dis pasɔnal pronɔm, "mi", na Gɔd nɔmɔ kin klem am, na dat mek di nem we in krichɔ dɛn go kɔl go bi, pan in ɔda, "YaHWéH" ɔ, " יְהוָ ֣ ה ". Di "aleph" we de na di biginin fɔ di verb, dɛn tek di ples fɔ di "yod" we de sho di tɔd pɔsin singul insay di kɔnjɔgayshɔn fɔ di Ibru verb, ɔ, di pɔsin in prɔnɔm "he". So na we wi no ɔl dɛn tin ya, di big layt we dɛn bin dɔn prɔmis fɔ dis stɔdi de kam naw.
I de bay di valyu we di nɔmba dɛn gɛt. Di nem fɔ Gɔd we mɔtalman kin kɔl, ɛn we bigin wit di "yod", bin gɛt di wan ol nɔmba 26 as in valyu. Bɔt di wan we Gɔd nɔmɔ kin kɔl, ɛn we bigin wit "aleph" we in nɔmba valyu na "1", gɛt di wan ol nɔmba 1 + 5 + 6 + 5, dat na, 17, di simbolik nɔmba fɔ jɔjmɛnt insay in Apokalips. Dis min se biɛn di nɔmba 26 we dɛn se na in nem we mɔtalman de kɔl in nem, na di nɔmba 17 we Gɔd de yuz fɔ pik insɛf, we de sho se i bi di big Jɔj we de ɔlsay na di wɔl. Infakt, Gɔd nɔ de stɔp fɔ jɔj; di kɔs fɔ in ɛgzistens na say we i de jɔj ɔl in krichɔ dɛn fɔ ɔltɛm. I dɔn rayt dis trut insay in oli nem. Ɛn dis nem, we mɔtalman nɔ ebul fɔ kɔl, na so fɔ bɔku rizin dɛn, ɛn pan dɛn rizin dɛn de, di gramatik lɔ dɛn we de insay Ibru nɔ gri wit wi langwej dɛn we kɔmɔt na Grik-Latin. Insay di tɛm dɛn we di Ibru kɔnjɔgayshɔn dɛn de yuz, di "prɛzɛnt" tɛm nɔ de. I kɔnjɔgayshɔn de bays pan di men baynary divɛlɔpmɛnt fɔ di pafɛkt ɛn di nɔ pafɛkt, dat na, past akshɔn ɛn fiuja akshɔn. Bɔt we i briŋ in rivyu insay di Grik langwej, Gɔd kin kɔl in nem bay we i de yuz di tri tɛm dɛn fɔ di tɛm we dɔn pas, di tɛm we wi de naw, ɛn di tumara bambay, we dɛn prɔpos insay dis langwej. Dis na aw di big divayn Jɔj de sho in nem, i se insay wan we we dɛn adap to wi Frɛnch langwej we kɔmɔt Grik-Latin , insay Rɛv . " Di wan we de, we bin de, ɛn we gɛt fɔ kam , " di fɔmula de ridyus insay Rɛv na " Jɔj " nɔmɔ se man dɛn fɔ fred ɛn lan fɔ lɛk. Fɔ di ɔl di prɔjek we i dɔn sɛt in muvmɛnt aim fɔ " jɔj " bitwin sina dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik we fetful, fɔ mek i go gɛt na di ɛnd wetin i bin want fɔ gɛt: lɔv we in fetful pipul dɛn we i dɔn pik fɔ gɛt fri wan. Di big big waka we go de sote go da tɛm de go ebul fɔ kɔntinyu witout di shado fɔ wan prɔblɛm. I go lɛf fɔ jɔj ɛn kɔndɛm.
Ɛn bikɔs if i nɔ gɛt in "yod," bɔt wit di "Aleph," di oli nem de sho Gɔd as di "Suprim Jɔj," i nɔ sɔprayz fɔ no se dɛn rayt di buk we Daniɛl rayt, we gɛt nem we min "Gɔd na mi Jɔj ," fɔ rɛdi fɔ fɛn di divayn " jɔjmɛnt " we dɛn sho ditayli insay in Apokalips, we na in “Rɛvɛleshɔn” we oli pas ɔl. Bikɔs na insay dis "Rɛvɛleshɔn" Gɔd de sho di ki dɛn fɔ ɔl in kɔd dɛn bay we i yuz pikchɔ, wɔd, ɛn nɔmba. Di tɔpik fɔ ɛni chapta gri wit di nɔmba we i gɛt akɔdin to wetin i min insay Gɔd in sayfa kɔd. Di wan we de fɔs na, fɔ tru, di nɔmba 7, we de sho se Gɔd dɔn oli, ɛn bay we wi ɛkstɛnd am, di rilijɔn kɔnekshɔn we dɛn dɔn mek, ɔ we nɔ de wit am. So, we wi nɔ gri wit di kamp fɔ di divayn "7," wi de si di Roman kamp ɛn in "7 ed" dɛn we de na Rɛv. So, insay Rɛv.
Insay Gɔd in nem, YaHWéH, di sɔksɛshɔn fɔ di las tri lɛta dɛn we dɛn kip insay di tu we dɛn fɔ di oli nem, di lɛta dɛn HWH ɔ, 5 + 6 + 5, sɔma di program we Gɔd bin tink bɔt, bikɔs di tim fɔ Apo. 5 de tɔk bɔt "Jizɔs Krays, mɔtalman pikin." Bitwin di tu "5" we de kɔnsyus am, di nɔmba 6 na di lɛta "wav" de sho di apɔrint tɛmporari win we di dɛbul win, we dɔn de rul di pipul dɛn na di wɔl fɔ lɔng tɛm. Bɔt bikɔs dɛn dɔn disayd se dɛn go win di dɛbul ɛn day, Jizɔs Krays dɔn ɔlrɛdi win am ɛn i go dɔn win am. Dis na wetin di las "5" de anɔys, we di oli nem fɔ Gɔd dɔn wit. We dɛn dɔn du ɔl di demonstreshɔn dɛn we dɛn nid, di win we Gɔd dɔn anɔys go dɔn.
Insay Ibru, di lɛta "aleph" na di fɔs wan na di alifbɛt ɛn di fɔs wɔd we dis lɛta mek na "ab" we min papa. So di nɔmba 1 we de sho am, de sho di pafɛkt wanwɔd we di Gɔd we mek ɔltin gɛt, we na di Papa fɔ ɔl kayn layf in Spirit. Witout eni sapraiz fo am, di problem dem onli apin tru di krieshɔn of di fri layf fɔ in krichɔ dɛm. Bɔt di sɔlv fɔ di prɔblɛm fɔ fridɔm bin dɔn ɔlrɛdi rɛdi ɛn program bak, i go gɛt nem: Jizɔs Krays. Ɛn di we aw di nɔmba dɛn 1 + 5 + 6 + 5 de kam afta dɛnsɛf, de prich bɔt di kam na di wɔl fɔ di Papa (1) we kɔmɔt " as pɔsin we win. " (5) ɛn fɔ win (5) di dɛbul (6) ɛn in sin dɛn. Fɔ tru!
Di We, di Tru ɛn di Layf
Jizɔs lɛf wi dis fayn fayn wɔd we bɔku bɔku Kristian dɛn no, insay Jɔn 14: 6: " Jizɔs tɛl am se, 'Mi na di rod, di trut, ɛn di layf. Nɔbɔdi nɔ de kam to di Papa pas tru mi. '" Insay dis vas, Jizɔs sɔma fɔ wi di wan ol plan fɔ sev we i bin tink se na Papa, we mek ɔltin we gɛt layf. I bays am pan tri stej dɛn we de afta dɛnsɛf 1- di mins ; 2- di norm ; 3- di las gol .
Yu tink se di rod na di men gol? Nɔ, bɔt i stil bi di impɔtant tin fɔ ɛnibɔdi we want fɔ rich di las gol, we na layf we go de sote go.
Yu tink se trut na di gol? Nɔ, nɔto mɔ pas di we, bɔt fɔ go insay in standad , fɔ mek i gri, impɔtant fɔ ɛnibɔdi we want fɔ gɛt di las gol fɔ gɛt layf we go de sote go. So fɔ ɔndastand dis wɔd trut kin bi gud tin. If yu nɔ go insay di ditel dɛn we de mek tin kɔmplikt to di dɛbul in big gladi-at, ɔndastand se trut na di standad we Gɔd de gi layf pan ɔl in aspek dɛn. Trut na in kɔnsɛpshɔn bɔt di kɔndishɔn dɛn we de gi di pɔsibiliti fɔ sheb gladi at. Ɛn ɛnibɔdi we chalenj in kɔnsɛpshɔn bɔt layf de mek insɛf sina ɛn i nɔ fit fɔ liv ɔnda in yay sote go. Na bay we i bin de du tin dis we, di fɔs pɔsin we bin de bifo Gɔd bin mek i nɔ kwalifay fɔ liv sote go bifo am. Jizɔs bin tɔk bak na Jɔn 8: 32 se: " Una go no di trut, ɛn di trut go fri una. " I bin min se wit in ɛp, if dɛn obe di lɔ we Gɔd gi, di wan dɛn we de sin go gɛt fridɔm frɔm di slev we " sin " we na " fɔ pwɛl di lɔ " akɔdin to Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4. So, wi fɔ ɔndastand gud gud wan wetin dis wɔd fridɔm min, bikɔs fɔ Gɔd, tru tru fridɔm de jɔs we pɔsin obe in kɔnsɛpt dɛn bɔt layf. No tɔd we nɔ de fɔ man we na sina bay we i kɔmɔt frɔm in mama ɛn papa. Frɔm wetin Dyu.30: 19 se, Gɔd dɔn put tu spɛshal we dɛn bifo am, wan pan dɛn na di wangren we, we de mek pɔsin gɛt layf, ɛn di ɔda wan, di wan we nɔ de du wetin rayt, we de mek pɔsin day pan bɔku we dɛn ɛn day sote go, dat na fɔ mek pɔsin day we go de sote go; di wan ol tin, di bɔdi ɛn di spirit de dɔnawe wit am.
Insay dis triplɛ asosieshɔn fɔ “ we ,” “ trut ,” ɛn “ layf ,” wi de si di tri pat dɛn we Gɔd in plan fɔ mek pɔsin oli. Di oli we fɔ mek di wan dɛn we dɛn kɔl oli bay di blɔd we Jizɔs shed, fɔ mek i oli bay di standad fɔ obe di lɔ ɛn prinsipul dɛn we Gɔd gri wit, ɛn fɔ dɔn, as di las pe ɔ blɛsin , di oli we fɔ mek di wan dɛn we dɛn kɔl gɛt glori we, we i dɔn gɛt di stetɔs fɔ bi pɔsin we i dɔn pik, go ebul fɔ go insay layf we go de sote go.
Fɔgɛt bɔt pɔsin we de du wetin rayt bay fet
Jizɔs Krays insɛf bin tɔk dɛn wɔd ya we sɔm pat pan am na Lyuk 18: 7-8 we i se: “ Gɔd nɔ go blem in yon pipul dɛn we i dɔn pik, we de kray de ɛn nɛt pan ɔl we i de bia wit dɛn ? »
A nɔ gɛt wan dawt se Jizɔs go fɛn fet na di wɔl we i kam, ɛn dis na bikɔs insay vas 7 i tɔk bɔt di injɔstis we go mek in las wan dɛn we i dɔn pik sɔfa. Bɔt di kwɛstyɔn we kin kam na: insay us kwaliti ɛn insay us kwantiti? Bikɔs i de wit fet jɔs lɛk aw i de wit di wayn we di wɔl de mek: bɔku vayn gadin ɛn wayn plant dɛn, bɔt us kwaliti? Gud wayn nɔ bɔku ɛn dɛn dia, ɛn tru fet de jɔs lɛk dat ɛn dat mek Jizɔs Krays di Ɔlmayti Gɔd, we na di Wan we dɔn yuz am, gladi fɔ am bad bad wan. A de go bak ya to wan tɔpik we dɛn dɔn tɔk bɔt bɔku tɛm, dat na " justification by faith " ɛn fɔ mek a ɔndastand am mɔ, a go gi am ɔda difinishɔn in paralel: "justification by wisdom", di rilijɔn we fɔ mek pɔsin gɛt sɛns; Dis na tin we rili rayt bikɔs Gɔd tɔk insay Dan.12: 3 se: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di brayt braytnɛs na di ples, ɛn di wan dɛn we dɔn tich bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go . " Bikɔs i kam fɔ no se insay dis wɔd "fet" ɔlman de put ɔltin we mek dɛn yon kɔnvikshɔn; we na di rayt tin we de sho lay lay fet, we dɛn ɛp fɔ du dis bay we dɛn translet di Baybul fɔs fɔstɛm Grik tɛks dɛn. Rom.14:23 na ɛgzampul we dɛn fɛn na di Louis Segond vɛshɔn: " Bɔt ɛnibɔdi we dawt bɔt wetin i it, dɛn kɔndɛm am, bikɔs i nɔ de du sɔntin frɔm kɔnvikshɔn. Ɛnitin we nɔto di prɔdakt fɔ kɔnvikshɔn na sin. " Di kɔrɛkt transleshɔn de ɔfrɛd to wi insay di JNDarby vɛshɔn insay di fɔm: " bɔt ɛnibɔdi we dawt, if i it, dɛn kɔndɛm am, bikɔs i nɔ de akt frɔm wan prinsipul fɔ fet.Naw ɛnitin we nɔ kɔmɔt frɔm di prinsipul fɔ fet na sin » Naw fet na wan prinsipul we Gɔd dɔn difayn fɔ sho in yon divayn kɔnvikshɔn bɔt wetin di ideal bihayvya fɔ in krichɔ dɛn fɔ bi Ɛn insay dis vas, fet de prɛskrib wetin pɔsin kin it ɔ nɔ kin it na Lɛv . Luk, a dɔn gi una ɔl di plant dɛn we de bia sid, we de na di wɔl, ɛn ɔl di tik dɛn we gɛt frut pan tik we de bia sid; i go bi fɔ it fɔ una. » ; A nɔ ebul fɔ tɔk aw di tin we a disayd fɔ obe dis ɔda de mek a gladi ɛn satisfay. Ɛn na mi bɔdi ɛn maynd wɛlbɔdi na di fɔs wan dɛn we go bɛnifit. Tru fet gɛt ɔl di valyu dɛn we Gɔd gri wit ɛn blɛs. Bɔt fɔ du dat, mɔtalman fɔ lan fɔ no am, ɛn fɔ mek pɔsin ebul fɔ rich dis gol, i nɔ fɔ mek mistek bɔt di we aw i de du tin. Bikɔs ɔnda di edlayn we se Oli Skripchɔ, dɛn kin gi bɔku tin dɛn fɔ pik: di wan dɛn we de na di difrɛn Baybul dɛn ɛn di wan we de na di Kɔran. Di we aw dɛn pik di sɛns, di wan we gɛt tru tru fet, de sɔpɔt di Baybul bɔt di Ju pipul dɛn we Gɔd mek bay we i mek dɛn rayt am as tɛm de go fɔ mek i de kip in ɔrakl dɛn. Di pruf fɔ dis chukchuk de insay di Baybul stori dɛnsɛf. Di “ tu witnɛs ” dɛn we de na di Baybul, di ol wan ɛn di nyu wan, de witnɛs to dɛnsɛf. Frɔm trade trade, na dɛn wan Gɔd gɛt fet bigin. So i nɔto kwɛshɔn fɔ biliv "in" bɔt fɔ biliv "in" dis Gɔd we in wan gɛt layf we nɔ de day; we min fɔ biliv di trut we dɛn kɛr ɛn we de insay di divayn-mɔtalman pɔsin we na Jizɔs Krays. Bikɔs di biliv "in" in ɛgzistens na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ di tru tru sɛns we dɛn gi mɔtalman we dɛn mɛn pas animal dɛn, di animal dɛn we, fɔ dɛn pat, dɔn gɛt frɔm Gɔd jɔs di instinkt fɔ kip dɛnsɛf we mɔtalman de bɛnifit bak frɔm. Bɔt di divɛlɔpmɛnt we in sɛns de divɛlɔp kin, akɔdin to in gud abit, paradoksal wan, pul am pan di bɛnifit fɔ dis instinkt fɔ kip insɛf. Di tin we di dɛbul disayd fɔ du ɛn di traŋa we i trangayes fɔ tɔn agens Gɔd dɔn gi pruf fɔ dis. Nɔto lɛk animal, mɔtalman de rizin, i de kɔlkul, i de pul ɛn pul lɛsin frɔm ɛkspiriɛns dɛn. Ɛn ɔl in sɛns fɔ, nɔmal wan, mek i ɔndastand se sɛns nɔ go ebul fɔ de if pɔsin we gɛt sɛns nɔ mek am. Yu tink se chans kin mek pɔsin gɛt gud teist? Yu tink se i bin bisin bɔt fɔ gi fayn smel to mɔtalman nos? Di pɔsin we de tink bɔt tin we nem Paskal bin tɔk so, i bin yuz di pikchɔ we de sho aw pɔsin de peint, we fɔ tru, i kɔmɔt frɔm di wok we pɔsin we de peint de du. Bifo dis simpul ɛn lɔjik rizin, mɔtalman ɛn dɛbul tink kin imajin bɔku bɔku filɔsofik kɔnsɛpt dɛn we na lay ɛn lay lay tin dɛn jɔs lɛk aw dɛn de ambɔg.
Di anɔnsmɛnt we Jizɔs bin mek we bin de mɔna pipul dɛn, dɔn rili kɔnfirm am tide. Ɛn di wɔndaful tin na dat ɔl di layt layt dɛn we dɛn kin gɛt frɔm ɛvin kin dɔn na di maynd fɔ wan man we de liv na di midul pan wan kɔntri usay pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de: Ripɔblikan Frans, we dɛn dɔn pul kɔmɔt pan Gɔd bay di raytin dɛn we in masta tinka dɛn we de tɔn agens, in umanist “layt dɛn” rayt. So dat di layt trut dɛn, we Jizɔs Krays dɔn gi bak, we dɛn dɔn mek bak ɔ we nyu, go gro fayn fayn wan na wan spiritual dɛzat, usay, sayd to sayd, tu dipatmɛnt dɛn we tan lɛk lɔng, gɛt di simbolik rilijɔn nɔmba dɛn "07" ɛn "26." Dɛn ɔl tu kin bɛnifit we dɛn de wata di Rɔn Riva, we de flɔ bitwin dɛn frɔm nɔt to sawt. Di rijyɔn de prodyuz di frut dɛn fɔ in bɔku bɔku ɔchad dɛn, ɛn na di say we di at de na di siti we nem Valɛns, we na di fɔs istri Frɛnch Adventist strɔng ples, usay a bin gɛt baptizim insay tɔtal imɛrshɔn we a ol 36. Na usay Gɔd put am nɔmɔ dɛn kin si oli, ɛn na in bin disayd fɔ mek Pop Payɔs di Sɛkɔn day as prizina na dis siti insay 1799, fɔ mek di tru tin we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay Rɛv. 13:3: " Ɛn a si wan pan in ed as dɛn bit am te i day ; ɛn in wund we bin kil am dɔn wɛl : ɛn di wan ol wɔl bin de wɔnda di wayl animal. " Ɛn na in bin pik bak fɔ mek di fiuja Frɛnch Emparɔ Nɛpɔlyɔn I de de , di tɛm we i bin de tren as artileri ɔfisa; Napoleon I , " di igl " na Rɛv . » Udat go se di nɔmba "26", di nɔmba fɔ di nem fɔ Gɔd "YaHWéH" (YHWH=10+5+6+5) we mɔtalman de kɔl ɛn di nɔmba fɔ di dipatmɛnt na Drôme, nɔ ripresent natin na in yay? Bɔt alas, fɔ briŋ dɔŋ " di animal we de rayz frɔm di si " insay Rɛv. 13: 1, " animal " we de kɔl di kɔlishin fɔ di Roman papaship wit di Frɛnch monaki, in men sɔpɔt wit gɔn frɔm in fɔs kiŋ Klɔvis I , Gɔd kɔl di " wayl animal we rayz frɔm di abyss ", insay Rɛv " Terror" years 1793-1794 . As Rɛv bɔn.A tɛl Gɔd tɛnki fɔ we i sev mi dis ɛkspiriɛns we dɛn de praktis na di lay lay Katolik fet ɛn di lay lay Protɛstant fet bikɔs bɔku pipul dɛn dɔn trɔs bay we dɛn de gi dis baptizim, pan ɔl we dɛn nɔ pik am, na rial valyu A de mɛmba dɛn se na di wan dɛn nɔmɔ we biliv ɛn baptayz go sev Ɛn fet na big pɔsin tin ɛn frut fɔ sɛns kwalifay fɔ sho am. Pantap dat, bay we i mek i bi frut fɔ big pɔsin we i pik, i de mek baptizim bi sɔntin we de mek pɔsin baptayz ɛn gi yu pawa bikɔs fɔ gi yusɛf to Gɔd nɔto tin we nɔ gɛt risk ɛn a de mɛmba yu afta Jizɔs ɛn Jems, dɛn go jɔj di wan dɛn we biliv tranga wan " pas di wan dɛn we nɔ biliv . Bikɔs una de it uman dɛn we dɛn man dɔn day in os ɛn una de pre fɔ lɔng tɛm fɔ mek lɛk se una de du am; bikɔs ɔf dis dɛn go jɔj una mɔ . " Jas.3:1: " Mi brɔda dɛn, una nɔ mek bɔku pan una bi ticha, bikɔs una no se dɛn go jɔj wi mɔ . "
So, na wan dɛzat we nɔ gɛt rilijɔn, frɔm 2018, Islam we gɛt zil dɔn kam fɔ shek di norm we di pipul dɛn na Frɛnch nɔ biliv se Gɔd de. Di kɔnkɔd we Nɛpɔlyɔn bin sayn nɔ bin dɔn tink bɔt di prɔblɛm dɛn we go apin bikɔs ɔf dis nyu tin. Bikɔs insay Nɛpɔlyɔn in tɛm, di kɔnkɔd bin aim fɔ mek ripablik lɔ dɛn we dɛn go gri wit ɛn we dɛn go adap to di Katolik Kristian rilijɔn dɛn nɔmɔ, ɛn di Protɛstant wan dɛn, we nɔ bin de ripresent fayn na Frans. Wan tin we dɛn nɔ bin dɔn tink bɔt, lɛk di wan we di Taytanik bin rɔsh insay 1912 wit wan ays blɔk, dɔn mek di fet we pipul dɛn lɛk Islam nɔ gri wit di wan dɛn we nɔ biliv se Gɔd de. Dɛn tu ekstrem ripreshɔn ya we dɛn ɔl tu kɔt frɔm di big krieta Gɔd Jizɔs Krays, di big Jɔj fɔ di yunivas de rɛdi fɔ pwɛl bɔku bɔku sol dɛn we dɛn layf nɔ fit fɔ lɔng. Di “ dɔti tin dɛn ” we nɔ gɛt yus go “ brok ” we nɔ gɛt sɔri-at. Bɔt insay dis kil we dɛn de kil pipul dɛn, i go no aw fɔ kip di " vessels of honor " we na in yon, bikɔs dɛn valyu to am, ɛn bikɔs dɛn tinap fɔ in glori. Ɛn di glori fɔ Gɔd na di tru fet we di wan dɛn we i dɔn pik gɛt, dat na, dɛn pafɛkt adap to di fayn mɔdel fɔ in divayn ɛn mɔtalman kɔnsɛpshɔn.
Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ se na us ayt, wan wan, Gɔd put, insay in jɔjmɛnt, di lɛvɛl we i nid, bɔt wi ɔl de kɔnfrɛnt wit in Baybul tɛstimoni usay wi ɔl kin diskɔba wetin de na in yay, we de mek i gladi, we gud ɛn pafɛkt. Udat go yuz in zil, fɔ bi di champion fɔ obe, ɛn di "darling" fɔ di divayn Masta fɔ fetful wit lɔv? Dis na di fɛt fɔ fet, di tru fet, we Krays in apɔsul dɛn bin de fɛt ɛn bifo wi te dis de we na Janwari 3, 2022.
"Justification by faith," ɔ "justification by wisdom," de sho di wan dɛn we di divayn bad bad tin dɛn de atak. Dis na ɔl di wan dɛn we de disgres ɔ lay pan di tichin dɛn we di Baybul de tich, we in " tu witnɛs dɛn " de sho di ol ɛn nyu agrimɛnt, lɛk aw dɛn sho na Rɛv. di tu we dɛn dɔn kɔnstrɔk, insay wan kɔmplimɛnt we, di prɔfɛt mɛsej we dɛn briŋ to di Blɛsin we Jizɔs Krays dɔn pik, di las Sɛvin-de Adventist dissident dɛn we dɛn fɛn zil ɛn fetful we de wet fɔ in glori kam bak insay di spring 2030.
“FƆ TƐAR SITIZƐN DƐN!”
Di tɛm fɔ ɛnjɔy ɛn laf we nɔ gɛt wan wɔri dɔn dɔn. Di fɛstival ɛn fayn fayn fɛstival dɛn na bin tin we dɔn pas. Ɛn fɔ mek dis chenj kam, di big Krieta Gɔd bin jɔs gɛt fɔ yuz di sɛdukshɔn dɛn we di nyu snek dɛn we dɛn kɔl "sayns" ɛn "kɔlchɔ" bin de mek fɔ pɔnish di sosayti we nɔ biliv ɛn we nɔ gɛt tɛnki ɔ we nɔ biliv we dɛn ful-ɔp wit in wɔndaful ɛn pawa. Insay di Wɛst, we kol ɛn sinik kapitalizim bin de kɔntrol, di gladi at we pipul dɛn kin gɛt we dɛn nɔ ebul fɔ kɔntrol dɛn, bin de tek pipul dɛn maynd. Bɔt naw, frɔm di biginin fɔ 2020, ɔltin dɔn chenj. Afta di pɔsin we kil "AIDS," di apinɛns fɔ di kɔntajiɔs korona vayrɔs, Covid-19, dɔn put ɛnd to di ɔspitul norm fɔ layf, we te da tɛm de na bin fɔ go na do ɛn wam padi biznɛs ɔ lɔv ɛnkɔrejmɛnt. Naw dɛn dɔn put distans ɛn afta dɛn dɔn sɔfa di bad tin dɛn we kin apin we dɛn du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn bɔku bɔku wan ɛn bɔku bɔku dayvɔs bikɔs dɛn de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, di famili yunit fɔ mɔtalman kin bɔs insay pat dɛn we kin muf kɔmɔt nia dɛnsɛf lɛk di bɔm we wan sta kin bɔn na di kɔsmɔs. Bɔt na Frans, dis kayn chenj bin jɔs ebul fɔ apin bay we wan yɔŋ prɛsidɛnt kam na pawa, we dɛn bɔn ɔnda di Fayv Ripɔblik ɛn dis ditil ful-ɔp wit bad bad tin dɛn we go apin. Insay 1958, di wan ol pɔlitikal ɔposishɔn we bin de da tɛm de bin kɔndɛm di we aw Jɛnɛral Di Gal bin prɔpos fɔ adopt dis Kɔnstityushɔn as diktetaship we dɛn mek lɛk se na diktetaship. Fɔ tru, na bin diktetaship, we dɛn ɔganayz fayn fayn wan, we dɛn bin de gɛt di dikteta bay di sɔpɔt we wan lijislɛtiv majyoriti bin de gi fɔ di savis fɔ di nyu prins we dɛn bin dɔn ilɛkt. Pan ɔl we di tru tru ripɔblikan dɛn na di Fɔs Ripɔblik nɔ bin gri, dɛn bin adopt di kɔnstityushɔn fɔ di Fayv. Fɔ lɔng tɛm, insay di tɛm we Frans bin de go bifo, i nɔ bin sɔfa wit am. I nɔ bin mek prɔblɛm, bɔt pan ɔl we di Frɛnch pipul dɛn bin de tink bɔt difrɛn we dɛn fɔ kɔnsɔm, di prɛsidɛnt dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf dɔn mek di kɔntri gɛt disizhɔn ɛn dairekshɔn dɛn we de mek bad bad tin apin fɔ lɔng tɛm. Ɛn dis de mɔna wi tɛm, we di nid fɔ gri wit ɔda Yuropian neshɔn dɛn de mek di Prɛsidɛnt fɔ Frans nɔ gɛt di chans fɔ tek tin dɛn we go bɛnifit in kɔntri. Insay wan Yurop we gɛt wanwɔd, we opin fɔ bɔku bɔku say dɛn fɔ imigrɛshɔn, di prɔblɛm dɛn we de na di wɔl de tek rut ɛn de mek di lod pan pipul dɛn we dɔn ɔlrɛdi pwɛl bikɔs dɛn dɔn pwɛl di wok dɛn we dɛn dɔn pwɛl afta dɛn dɔn ɔfshoring insay ɛn ɛkstra Yuropian. Ɛn insay dis kɔntɛks usay Chaina de saplae ɔl pipul dɛn, frɔm usay i kɔmɔt bak, di Covid-19 vayrɔs de mek sayd ɛfɛkt dɛn we dɛn nɔ bin de tink bɔt: nɔ gɛt wanwɔd bitwin di wan dɛn we gɛt di vaysin ɛn di wan dɛn we nɔ want fɔ bi. As if di rilijɔn ɛn pɔlitikal tin dɛn nɔ bin du, naw di vaysin de sheb di Frɛnch sosayti wan tɛm bak. I bin rili nid dis!
Ɔlman kin fɛn rizin fɔ mek i jɔstify in pozishɔn. Bɔku pan dɛn, we a kɔl "di ship dɛn," nɔ de pe atɛnshɔn to dis vas frɔm di Baybul we dɛn kot na Jɛr. 17: 5: " Na so Yahweh se: Dɛn dɔn swɛ di man we abop pan mɔtalman, we de mek bɔdi bi in an, ɛn we in at kɔmɔt nia Yahweh! " Dɛn ɔl biliv di agyumɛnt dɛn we sayɛnsman dɛn ɛn wɛlbɔdi sayɛnsman dɛn dɔn gi. Bɔt stil, dɛn nɔ rayt bikɔs dɛn nɔ de tink se Gɔd de ɛn dɛn de mek mistek pan ɔltin bɔt di tru tin dɛn we wi fɔ du na layf. A no frɔm ɛkspiriɛns se wit di big big wil ɛn ɔl di kɔt we a nid, bɔku tɛm a dɔn pwɛl tin dɛn we a bin want fɔ mek. Dis sem risk kin apin to mɔtalman wɛlbɔdi. Ɛn fɔ injekt mɔlyul dɛn na di bɔdi we i nɔ de mek insɛf nɔ bad ɛn i kin gɛt di ifɛkt dɛn we pɔyzin kin gɛt fɔ lɔng tɛm. Di wan dɛn we dɛn dɔn du di buli we sayɛns ɛn pɔlitikal gɔvmɛnt de buli, di wan dɛn we gɛt di vaysin kin blem di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di vaysin fɔ mek dɛn nɔ gɛt fridɔm. Dɛn kin fɔgɛt se na di tin dɛn we di wan dɛn we de na pawa kin disayd fɔ du. Bɔt bikɔs dɛn nɔ ebul ɔ nɔ want fɔ kɔndɛm dis pɔlitikal wɛlbɔdi lɔ, ɛn we dɛn nɔ de agens di ɔtoriti dɛn, dɛn kin lɛk fɔ dayrɛkt dɛn vɛks pan di wan dɛn we nɔ gɛt di sem opinion. Ship dɛn bak kin fred ɛn pas ɔl, i izi fɔ mek dɛn yuz dɛn.
Insay di ɔda we aw pipul dɛn de si di prɔblɛm, we na di wan dɛn we de analays ɛn tink fɔ dɛnsɛf, dɛn kin si di prɔblɛm difrɛn we. Di vaysin naw de jɔs wok fɔ gɛt di rayt fɔ liv fri wan. I nɔ de protɛkt 100% frɔm Covid, i nɔ de mek i nɔ gɛt di sik, bɔt i de ridyus di risk fɔ kes dɛm we de ambɔg bay di mɔbiditi fɔ di ej ɛn sik dɛm we dɛn kin kɔz frɔm bad abit dɛm we dɔn apia na di mɔdan layf (tabacco, alcohol, drugs, etc.). Pan ɔl we 90% pan pipul dɛn de gɛt di vaysin, pipul dɛn we nɔ gɛt di vaysin de go insay ɔspitul ɛn day de. Dis sityueshɔn de mɛmba mi di we aw dɛn bin de du ɔganayz faming. Na wan ol plot we dɛn plant, dɛn kin trit di bɔku pan di say we dɛn de plant rili layt wit ɔrganik insɛktisayd, ɛn dɛn nɔ kin trit smɔl pat pan di wan ol tin atɔl; dɛn kin lɛf am to di insɛkt dɛn. Ɛn di prinsipul de wok fayn fayn wan bikɔs bitwin di say we dɛn nɔ trit bɛtɛ ɛn di say we dɛn nɔ trit, di insɛkt dɛn nɔ de mistek. Dɛn kin lɛf di say we dɛn dɔn trit ɛn rɔsh fɔ satisfay dɛnsɛf na di say we dɛn nɔ trit. Wi Covid-19 de du di sem tin. I de invayd di bɔdi we nɔ gɛt vaysin, i nɔ kin rili fɛn di natura l imyun difens we ebul fɔ neutralize am. Bikɔs mɔtalman we de naw de liv ɔnda di kemikal lɔ we USA bin mek frɔm 1945 te tide. fכ di tεm, di bכdi we nכ gεt vaksin de atrak am, bכt dis atrakshכn kin amplify bay we i de adap sכmtεm to di antibodi dεm we dεn mek pan pipul dεm we dεn vaksin. Dɛn dɔn si di prinsipul fɔ di mɛrɛsin dɛn we gɛt antibayɔtik, we di wok we dɛn de du dɔn wik, ɛn sɔntɛnde, dɛn nɔ kin gɛt ɛni ɛfɛkt igen. Insay wan umanistik stɛp, Prɛsidɛnt Makron biliv se fɔ vaysin ɔl in pipul dɛn kin dɔn di layf fɔ di vayrɔs. A nɔ mistek, a de afɛm se dis na ilyushɔn, ɛn dis fɔ sɔm rizin dɛn. If wi tek am se ɔl di pipul dɛn gɛt vaysin, wetin Covid de du? i de mute εn adap to di antibodi dεm we de fכt am, εn i de bigin di fכt bak insay nyu, ivin mכr agresiv εn kכntayshכn fכm. Insay dis wɔ we dɛn de fɛt agens am, di yɔŋ prɛsidɛnt de ɔnda di pawa we di bigman we mek ɔltin gɛt, we in wangren ebul fɔ dɔnawe wit di bad bad tin we i de sɔfa naw. Bɔt bikɔs a dɔn no in plan, a no se i nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit am. Bikɔs ɔlrɛdi, insay di anɔyntɛd we i nɔ de si am, i de pripia di pɔnishmɛnt dɛn we de kam biɛn ya. Bɔku pan mɔtalman nɔ ebul fɔ gri wit di aidia se dɛn dɔn go insay wan pat we de pwɛl ɔl mɔtalman layf we skata ɔlsay na di wɔl smɔl smɔl. Covid-19, ɛn in lɔw mɔtaliti rɛt, na jɔs di sayn fɔ di biginin fɔ dis program universal hecatomb. Usay di mɔtalman rayt dɛn de? Usay di kray we dɛn de kray agens di kil we Gɔd ɔganayz fɔ kil pipul dɛn de? Yu no aw wi tɛm tan lɛk dis fɛt-fɛt bitwin Fɛro ɛn in majik man dɛn, ɛn Mozis, Erɔn, ɛn Ɔlmayti Gɔd?
Pan di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di vaysin, bɔku pan dɛn de abop pan dɛn bɔdi wɛlbɔdi, dɛn nɔ no se na Gɔd de yuz di vayrɔs we de kil ɛn ambɔg di ikɔnomi, soshal, ɛn pɔlitikal sityueshɔn fɔ ɔl mɔtalman. I tan lɛk se nɔto di natura l imuniti, ɔ di bɛst bɔdi kɔndishɔn, ɔ vaysin nɔ de protɛkt Gɔd in jɔjmɛnt. Day go atak ɛnibɔdi we Jizɔs Krays in blɔd we de mek pɔsin in sin rili protɛkt am. Afta di tɛm fɔ laf, naw di tɛm fɔ kray de kam, ɛn ɔlrɛdi ɔlsay na di wɔl, famili dɛn we dɛn dɔn day de kray fɔ dɛn dayman dɛn we dɔn lɔs wantɛm wantɛm. Insay Fɛro in tɛm, Ijipshian famili dɛn bin de du di sem tin, ɛn bak, di Ibru dɛn bin de kray fɔ dɛn dayman dɛn we bin fɔdɔm we dɛn bin de go na di dɛzat fɔ 40 ia, ɛn ɛni tɛm, Gɔd bin de pɔnish dɛn fɔ dɛn sin. Na ya a fɔ go bak to dis krayteria, we so impɔtant fɔ ɔndastand wetin wi de ɛkspiriɛns. Ɔl wi lida dɛn yɔŋ ɛn dɛn gro ɔp na di 5th Ripɔblik , we nɔbɔdi pan di pɔlitiks pipul dɛn we dɔn tek in ples nɔ ɛva aks kwɛstyɔn. Dis diktetaship we dɛn mek lɛk dimokrasi bin de ɛn stil de tek am as ɛgzampul mɔdel fɔ dimokrasi fɔ di wangren rizin we mek wi kiŋ dɛn we de kam afta wi dɔn alaw di pipul dɛn rayt fɔ ɛnjɔy dɛn fridɔm, insay gladi at ɛn du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. Insay dis klaymat we pipul dɛn nɔ de tek tɛm, di jɛntriman dɛn kin jɛntri mɔ ɛn mɔ ɛn di po pipul dɛn kin tray dɛn lɔk na di lɔtri ɛn di PMU. Di "Macronian" yɔŋ pipul (quasi-anagram = mi stupidity) so nɔ ebul fɔ tink bɔt pawa ɔda pas in absɔlɔb fɔm fɔ dis 5th Ripɔblik . Fɔ Gɔd, di nɔmba 5 na mɔtalman in yon. I de mak di apogee fɔ dis umanist gɔvmɛnt fɔ ripablik Frans ɛn insay di jenɛral indipɛndɛns, i dɔn put di Frɛnch pipul dɛn insay di kɔndishɔn dɛn we di ol royalist rijim ɔ di wan we di ɛmpaya bin gɛt, we gɛt ɔtoritarian, bɔt we opin ɛn wɛlkɔm. Prɛsidɛnt Chirac bin mek di wɔd "single thought." Dis bin apin fɔ lɛk 70 ia so afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Di pipul dɛm, we Nazi Jamani bin brok brok, bin kɔntinyu fɔ bi slev ɛn docile pan ɔl di eria dɛm, pɔlitikal ɛn ikɔnomi, te wi las dez, we di yɔŋ edman fɔ di stet de gɛt prɔblɛm dɛn we nɔ de stɔp ɛn we nɔ de sɔlv we de mek i vɛks ɛn i de fɛt mɔ ɛn mɔ; tide pas yestede bɔt i smɔl pas tumara, te insɛf brok ɛn pwɛl, we Gɔd si se i fayn fɔ du dat. Ɛn semweso, fɔ di pipul dɛn na Frans ɛn di wan dɛn we de na di wɔl, di tin we wɔs pas ɔl de kam yet. Di kray wata nɔ dɔn fɔ flɔ yet. "To kray wata, Sitizen dɛm!" Bikɔs di prawd we di yɔŋ pipul dɛn we de rul de biev de mek i nɔ pɔsibul fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di tin dɛn we dɛn dɔn disayd fɔ du. As lɔng as dɛn nɔ no bɔt di akshɔn we Gɔd de lid, dɛn kin jɔs tink bɔt di sayɛns we dɛn gɛt ɛn di tin dɛn we dɛn no. So di opɔzishɔn bitwin di wan dɛn we gɛt di vaysin ɛn di wan dɛn we nɔ gɛt di vaysin gɛt sɔntin fɔ du wit rilijɔn we ɔl tu di kamp dɛn nɔ de tek tɛm wit. So di Wan we mek ɔltin de gi rizin fɔ in wok we de mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn we nɔ gɛt wanwɔd. Pipul dɛn we " layt na daknɛs nɔmɔ ɛn daknɛs na dɛn layt " de ɔnda lay lay diagnosis bikɔs ɔf dɛn tɔtal blayndnɛs we dɛn kɔz bikɔs dɛn nɔ de wɔship Gɔd ɛn dɛn disgres fɔ Gɔd ɛn in pawaful rivyu dɛn .
Wi rid na Emɔs 3: 6 se: “ Dɛn kin blo trɔmpɛt na siti, ɛn di pipul dɛn nɔ de fred? » Dis vas de sho tu tin dɛn we de mɔna wi tu tɛm di tin dɛn we de apin naw. Di fɔs wan gɛt fɔ du wit di " trɔmpɛt " we i nɔ go te igen go blo fɔ di "siks" tɛm insay di prɔjek we Gɔd dɔn sho insay in Apokalips, insay Rɛv. I go saund, dis tɛm, nɔto "insay wan siti," bɔt oba di wan ol Yurop ɛn oba di wan ol wɔl. Dis we aw Krays we dɛn nel pan di krɔs we ɔlman nɔ lɛk, vɛks, de sho bay di “ 4 ɔn dɛn na di gold ɔlta we de bifo Gɔd .” Fɔ ansa dis disgres, i fri di wikɛd enjɛl dɛn, di dɛbul dɛn, we dɛn ol akɔdin to Rɛv. Fɔ di tɔd wan, di tɛks se: " ɛn se to di siks enjɛl we bin gɛt di trɔmpɛt: Rilis di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis. » Dis fridɔm, bɔt, ɛn fɔ di tɔd tɛm, stil rili pat, bikɔs di tri Wɔl Wɔ dɛn de fala dɛnsɛf wit pawa we de pwɛl tin dɛn we de go bifo. Dis na bikɔs dɛn ɔl na wɔnin dɛn we Gɔd adrɛs to di wan dɛn we de sin na di wɔl bifo dɛn dɔnawe wit dɛn di ɛnd fɔ di tɛm we di gudnɛs de . " Di sɛkɔn pat pan di vas na Emɔs 3: 6 se: " Misfɔstans kin apin na siti we YaHWéH nɔ de du am? "Gɔd nɔ gɛt fɔ lid di akshɔn insɛf bikɔs i inof fɔ mek i fri di wikɛd enjɛl dɛn fɔ di bad tin we dɛn fɔ du to di man dɛn we in vɛks de tɔch. Bɔt notis wit mi se i fulɔp fɔ klem di bad tin dɛn we de apin akɔdin to in jɔstis, di mɔtalman dɛn we sin agens in lɔ dɛn, in ɔdinans dɛn ɛn di tɛstimoni fɔ in lɔv we dɛn sho ɛn magnify insay Jizɔs Krays."
If yu kɔmpia am to di bad tin dɛn we go kam pan mɔtalman wit dis " siks trɔmpɛt ," di smɔl smɔl bad bad tin dɛn we de apin bikɔs ɔf Covid-19 nɔ impɔtant. Bɔt i de sawnd ɛn kɔnfɔm di chenj we di Ɔlmayti Gɔd in biev chenj, we in bad bad bad bad tin dɛn go de mɔna am smɔl smɔl, te dɛn anɔys di las tɛm we dɛn go dɔnawe wit am to di wan dɛn we i dɔn pik fɔ di spring insay 2030. Ɔndastand dis gud gud wan: mɔtalman ɔ dɛbul nɔ gɛt di pawa fɔ mek layf. Bɔt wit di ɛp we dɛbul dɛn de ɛp mɔtalman, mɔtalman sayɛns dɔn lan aw layf kin chenj, bay we dɛn de put an pan di jɛnɛtiks fɔ di wan dɛn we de alayv. Di wan dɛn we de lan fɔ majik tide bin de yuz dis tin fɔ it tin dɛn we dɛn kin plant bifo dɛn yuz am fɔ mɔtalman. Di sakses we dɛn bin gɛt wit plant dɛn bin ɛnkɔrej dɛn fɔ go bifo mɔ, ɛn insay wan delirium we dɛn kɔl delirium, dɛn bin mek di monsta we de kil dɛn tide na dɛn lɛbɔretri. Yu tink se di wan dɛn we gɛt fɔ du wit di bad bad sik na di bɛst ples fɔ pul mɔtalman frɔm am? I tan lɛk se di ansa na yɛs, akɔdin to di tin dɛn we di rula dɛn we blaynd ɛn we bin de fred bad bad wan na di wan ol planɛt dɔn disayd. Bɔt Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik gɛt difrɛn we fɔ tink, ɛn na in nɔmɔ go dɔn win ɛn put insɛf pan ɔl di ɔda pipul dɛn.
Lɛ wi nɔ dawt fɔ smɔl tɛm di tru tru kɔnvikshɔn we de drɛb ɛn mek di yɔŋ prɛsidɛnt gad, bikɔs na de di prɔblɛm de. As dɛn kin se, "dɛn mek di rod fɔ go na ɛlfaya wit gud tin fɔ du," ɛn istri fɔ tich wi se, we di bɛst ɛn di soshal motiveshɔn dɛn de drɛb am, fɔ mek di po pipul dɛn layf bɛtɛ, Prɛsidɛnt François Mitterrand sakrifays di fiuja fɔ Frans fɔ sɔlv wan prɔblɛm we go kam wantɛm wantɛm. Afta i lɛf di tɛkstayl sɛktɔ fɔ favɔret Eshia, i sakrifays bak di stɛl industri na di Is, ɛn dis bin mek Frans nɔ gɛt in indipɛndɛns ɛn, insay in yon tɛm, i mek bɔku pipul dɛn nɔ gɛt wok na di Nɔt ɛn di wan ol Is na di kɔntri. Ɛnibɔdi kin mek mistek, bɔt we di wan we mek mistek na edman fɔ di stet we gɛt pawa we de nia fɔ gɛt pawa, di bad tin dɛn we kin apin to di pipul dɛn we dɛn de lid kin rili bad ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ chenj am. Dis na di rizin we mek di sɛlɛkshɔn fɔ di edman dɛn we de kam na pawa, we Gɔd pik, de mek in ilɛkt ɔfisa dɛn no bɔt di fiuja we i de projɛkt pan di pipul dɛn na di wɔl ɛn mɔ di wan dɛn we nɔ fetful Kristian Wɛst, in men target we i de pik ɔnda di simbolik nem " Yufretis " bikɔs dɛn put am ɔnda di swɛ fɔ in Roman Katolik ɛritij we i kɔl insay di sem imej, " Babilɔn di Gret ", di ɔfishal institiushɔn heir to Constantine I the Great, established in the year 538. Bɔt if di kiŋ dɛn na Frans ɛn in siti we nem Paris we Gɔd kɔl fɔ sho se na " Sɔdɔm ɛn Ijipt " na Rɛv. Dis na di rizin we mek Rom, Paris, ɛn Yurop dɔn bi di prɛvilɛj target fɔ di wamat fɔ di Ɔlmayti Krieta Gɔd, fɔ fala di kronolojik itinerary fɔ di prɔgrɛs fɔ Covid-19. Bɔt ɔda neshɔn dɛn, ilɛksɛf na Kristian ɔ nɔto Kristian, nɔ less gilti ɛn dɛn dɔn ɔlrɛdi sheb Covid-19 wit dɛn ɛn dɛn go gɛt dɛn pat pan di pwɛl pwɛl we de kam.
Wan dijital rivyu wit implikashɔn dɛn we dɛn nɔ bin de ɛkspɛkt
Wi gɛt pruf fɔ se insay wetin i de bil, Gɔd nɔ de lɛf smɔl ples fɔ chans; di wan ol Baybul de pan nɔmba dɛn we wan Rɔshian masta sabi bukman we nem Yvan Panin bin sho ɛn sho. Insay mi inspɛkshɔn tide, Janwari 7, 2022, di Spirit dayrɛkt mi fɔ ɔndastand mɔ bɔt di tin dɛn we apin na Jɛnɛsis; dis bay we dɛn abop pan di kɔd we dɛn kɔl ɛnkript we dɛn sho na di nɔmba dɛn fɔ di chapta dɛn we mek di Apokalips (ful ɛksplen na " Ɛksplen Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to Mi " pej 156-157). So, if wi ridyus wan yunit di de we 1656 bin kip te da tɛm de as di ia we di wata bin flɔd, wi go gɛt di de 1655 we in ɔl nɔmba na 17, dat na di nɔmba we sho se Gɔd dɔn jɔj. Ɛn fɔ tru, di wata we bin de rɔn na bin di fɔs big jɔjmɛnt we Gɔd bin dɔn du insay mɔtalman istri. Bɔt dis we aw dɛn ridyus wan ia pan di de dɛn we di famili layn dɛn we dɛn tɔk bɔt na Jɛnɛsis dɔn mek, de briŋ ɔda tin dɛn bɔt aw Adam ɛn Iv bin de liv fɔs. Dis ridyushɔn fɔ wan ia de sho dɛn tin ya. Adam ɛn Iv bin liv wan ol ia, dat na 12 mɔnt, we dɛn nɔ du natin ɛn dɛn bin klin pafɛkt wan. Insay dis ia, Iv bin kɛr ɛn bɔn in fɔs bɔy pikin we nem Ken, ɛn i bɔn am we i nɔ bin fil pen pasmak . Dis de ɛksplen di minin fɔ di wɔd dɛn we Gɔd tɔk to am na Jɛn. 3: 16, afta i sin: " I se to di uman se, a go mek yu fil pen pasmak we yu bɔn pikin; we yu de fil pen yu go bɔn pikin dɛn , ɛn yu go want yu man, ɛn i go rul yu. " Na afta di sin nɔmɔ Iv bɔn Ebɛl, ɛn insɛf bɔn Ebɛl sin, lɛk aw Krays go bi, bay in fridɔm we i want, ɛn in disaypul dɛn. Insay dis kes, Ken tan lɛk di fɔs ɔpɔzit we Gɔd mek, di fɔs pafɛkt enjɛl we dɛn mek we dɛn kɔl " Sta ɔ Mɔnin Sta " insay Ayz.14: 12: " Aw yu dɔn fɔdɔm frɔm ɛvin, O Mɔnin Sta, di gyal pikin fɔ di do we di de kɔmɔt? Yu we bin tramp di neshɔn dɛn, yu dɔn kɔt am dɔŋ na di wɔl. " Dis "Matin" vɛshɔn de attest to dis nem " Mɔnin Sta ." We Gɔd kɔmpia am to di "san" na wi sistɛm, i tɛstify se di krieshɔn fɔ dis fɔs enjɛl bin dɔn mek i gladi. A tɔk klia wan se na di Matin ɛn Jerusɛlɛm vɛshɔn dɛn nɔmɔ rɛspɛkt di nem fɔ di Ibru tɛks. Di ɔda wan dɛn dɔn tek di fɔm "Bright Star" we gi di dɛbul di nem "Lucifer" insay di Katolik ɛn Protɛstant tradishɔn.
So Ken na di dɛbul we go kil in brɔda, Jizɔs, we Ebɛl in pikchɔ, in pikchɔ we prɔfɛsi se. Ɛn afta am, di et we i et fɔ kil go de agens di wan dɛn we go gɛt in yon prɔpati, dat na ɔl di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik. We Jizɔs bin de tich, i bin tɔk bɔt di dɛbul na Jɔn 8: 44 se: " I layman ɛn i kil pɔsin frɔm di biginin ": " Yu kɔmɔt frɔm yu papa we na di dɛbul, ɛn di tin dɛn we yu papa want yu want fɔ du. I bin kil pɔsin frɔm di biginin , ɛn i nɔ de kɔntinyu fɔ de na di trut, bikɔs no trut nɔ de insay am. We i de tɔk lay, i de tɔk frɔm in yon sol; bikɔs i na layman ɛn na di papa fɔ lay . " Naw, na Ken bin kil di fɔs pɔsin na mɔtalman istri; we de sho se i tan lɛk di dɛbul. Ɛn bikɔs ɔf dis prɔfɛt wok we de sho di dɛbul, wi kin ɔndastand mɔ wetin mek, afta i kil in brɔda Ebɛl, Gɔd put sayn pan Ken, so dat nɔbɔdi nɔ go kil am. Di dɛbul in pikchɔ go so fa, bikɔs infakt, di dɛbul nɔ bin fɔ dɔn day bifo di wɔl dɔn sɛf, lɛk Ken, i de ɛnjɔy spɛshal protɛkshɔn bikɔs i de kɛr insay insɛf wan wok we de sho sɔntin we de mek i bi di lida fɔ di kamp we tɔn agens Gɔd in pawa. So, jɔs lɛk aw di lɔng we di dɛbul in layf bin lɔng bin alaw fɔ mek di dɛbul dɛn ɛn mɔtalman dɛn we bin de jɔyn am bay we dɛn falamakata am, grup bak, na so Ken in layf bin mek pipul dɛn falamakata lɛk Lamɛk, di wan we bin de provok ɛn provok am, we dɛn kot na Jɛn. 4: 23: " Lamɛk bin tɛl in wɛf dɛn se : Ada ɛn Zila, lisin to mi vɔys! Una we na Lamɛk in wɛf dɛn , lisin to mi wɔd ! Lamɛk nɔ bin jɔs bi kriminal, i bin de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want ɛn i bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, bikɔs i bin dɔn tek tu wɛf dɛn we nɔ gri wit di lɔ we Gɔd gi am na Jɛn. 2: 24: " So man go lɛf in papa ɛn in mama, ɛn i go tay in wɛf , ɛn dɛn go bi wan bɔdi. "
Insay dis chapta 4 na Jɛnɛsis, di minin fɔ di nɔmba 4 na di kɔlchɔ fɔ yunivasal, Gɔd projɛkt insay imej di prɔgrɛs fɔ di bad tin na di wɔl, we tek fɔm insay Ken, go dɔn, di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak wit glori, bay we i go fɛt wit bɔku bɔku pipul dɛn we go prizent di krayteria fɔ di fɔs "Lamɛk". Insay in diskripshɔn, wi dɔn ɔlrɛdi fɛn di imej fɔ di mɔtalman we de liv insay wi tɛm. Ivin if dɛn nɔ gɛt di nem "Lamech", wi de si insay dɛn di sem we aw pipul dɛn nɔ de wɔship Gɔd, di sem we aw dɛn nɔ de tek Gɔd in glori, ɛn di sem teist fɔ sarkasm ɛn provok. Pan dɛn tin ya, wi fɔ ad se, fɔ Gɔd, di las wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go gilti bikɔs dɛn plan fɔ kil di las wan dɛn we dɛn dɔn pik. Di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go dɔn kɔndɛm dɛn fɔ day bikɔs dɛn nɔ gri fɔ tek di Roman Katolik Sɔnde ɛn dɛn traŋa tranga wan fɔ fetful wan fɔ obe di Sabat rɛst we Gɔd dɔn mek oli; we kɔnfɔm mɔ dɛn kɔnekshɔn to di "Lamech" we kil di tu man dɛn. Insay Jɛnɛsis 4, Gɔd kɔntinyu fɔ tɔk bɔt mɔtalman tumara bambay.
Insay dis nyu we aw wi de si di biginin fɔ layf na dis wɔl, i tan lɛk se di fɔs sin we Iv bin kɔmit, fɔs na Adam, na afta wan ia we i bin dɔn pafɛkt layf. Ɛn di sin we dɛn dɔn du, di tɛm we na 6,000 ia, we dɛn dɔn kip fɔ sin insay Gɔd in plan, bigin. Wan ia afta we dɛn mek Adam ɛn Iv, we dɛn tilt pan in aks, di wɔl bin chenj insay di 4 sizin dɛn, we di tin dɛn we de apin na layf ɛn day kin chenj ɔltɛm.
Di ridyushɔn fɔ wan ia, frɔm di kɔlkyulɛshɔn we dɛn bin dɔn mek te da tɛm de, gɛt fɔ du bak bɔt di ia 1948 we dɛn se na di tɛm we dɛn bɔn Ebraam. We dɛn shɔt am wan ia, i bi 1947, ɛn dis tɛm, di nɔmba fɔ di ia go rich di nɔmba 21, ɔ 3 tɛm 7, we de sho se i pafɛkt fɔ mek pɔsin oli. Dis nɔmba de in layn mɔ wit di divayn simbolik fɔ mak di bɔn fɔ di pɔsin we mek di agrimɛnt dɛn we Gɔd ɛn in krichɔ dɛn mek. Bikɔs insay in simbolik imej, insay Lɛta Fɔ Rom 11, “ di rut fɔ di ɔliv tik we dɛn dɔn tam ,” we di apɔsul Pɔl tɔk bɔt, na in, Ebraam, di papa fɔ tru tru biliva dɛn we Gɔd rili “ put “ in rayt insay Krays akɔdin to Jɛn. 15: 6: “ Ebram biliv pan YaHWéH, we put am to am as rayt .”
Dis ridyushɔn fɔ wan ia pan di kɔlkyulɛshɔn we dɛn dɔn mek na Jɛnɛsis nɔ gɛt ɛni impak pan di las de fɔ spring 2030, we stil de di biginin fɔ di 2001 ia frɔm we Krays day insay di Pasova fɔ di ia 30. Di ɛksplen rili simpul fɔ ɔndastand. Di kɔlkyulɛshɔn fɔ di famili layn dɛn na Jɛnɛsis na fɔm we de go ɔp ɛn i de gi wi di pɔsibiliti fɔ mek deti bay we wi gɛda nɔmba data. Di kɔnstrɔkshɔn na lɔjik ɛn i rili shɔ, bɔt dis kɔnstrɔkshɔn nɔ go ebul fɔ kɔntinyu te di wɔl dɔn bikɔs di Baybul nɔmba data nɔ de. Insay di ɔpɔzit dairekshɔn, we de mak di biginin fɔ di ia 4001, dɛn establish Krays in day pan di bies fɔ wi lay lay kalenda insay in ia 30 ɛn i nɔ pɔsibul fɔ yuz dis lay lay kalenda fɔ establish di jɔnkshɔn wit di ascending kɔlkyulɛshɔn we dɛn gi insay Jɛnɛsis. Insay dis lay lay kɔlkyulɛshɔn, we dɛn bays pan di lay lay de we Jizɔs Krays bɔn, dɛn dɔn sho di de dɛn we de go ɔp ɛn dɔŋ, bɔt dɛn ɔl tu nɔ de tek tɛm tink bɔt di rial tɛm we Gɔd dɔn kɔnt frɔm di fɔs sin. Dɔn bak, di day we i day insay Krays Epril 3, 30, we dɛn dɔn mek tranga wan insay wi lay lay kalenda, na di men tin we mek di las pat pan di siks tawzin ia we dɛn dɔn kip fɔ sin ɛn fɔ pik di wan dɛn we Gɔd dɔn pik frɔm di wan dɛn we de sin ɔlsay na di wɔl.
Di Lɔ fɔ di Gret Jɔj
I klia se ɛni jɔjmɛnt fɔ bi bays pan ligal tɛks dɛn we, fɔ mek i bi lɔ, di pipul dɛn we de pan di jɔjmɛnt fɔ no ɛn no. Man dɛn dɔn ɔndastand dis gud gud wan ɛn fɔ mek dɛn nɔ fɔdɔm pan dis krayteria, dɛn dɔn disayd se nɔbɔdi nɔ fɔ no bɔt di lɔ. Insay wi Wɛstinian sivilizayshɔn dɛn, sivil lɔ dɛn gɛt prayoritɛt pas rilijɔn lɔ dɛn; ɛn bikɔs dɛn bin dɔn fɔdɔm pan apɔstazi, di big big Yuropian Kristian institiushɔn dɛn bin gri wit dis fait accompli ɛn gri fɔ di sɛkyula rul we Nɛpɔlyɔn I ɛn di lida dɛn we kam afta am bin put. Naw, as ɔlman kin ɔndastand, fɔ put di lɔ we mek Gɔd in lɔ dɔŋ mɔtalman lɔ, na tin we pɔsin kin disayd fɔ kil insɛf ɔ na tin we di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd kin disayd fɔ du we i nɔ no. Di istri fɔ di tɛm dɛn we dɔn pas de tɛstify di tru tin se Frans dɔn gɛt di rivɔlɔshɔnari atheism we stil de bɔku pan in pipul dɛn maynd. Di we aw i nɔ bisin bɔt ɔda pipul dɛn, ivin di we aw i nɔ lɛk rilijɔn ɛn di tin dɛn we de apin to am, dɔn dɔti bɔku pipul dɛn na di wɔl. Bɔt, fɔ biliv se Gɔd de, kin jɔs fayn fɔ mɔtalman we nɔ gri fɔ tink ɛn we want fɔ ignore kwɛstyɔn dɛn we de ambɔg dɛn. Bikɔs a bin dɔn disayd fɔ du di kɔmɔn tin, a bin want ɛn gɛt frɔm Gɔd ɔl di ansa dɛn to di difrɛn kwɛstyɔn dɛn we dɛn bin de aks mi. Dɔn bak insay dis atikul, a go sho di step dɛn we de afta dɛnsɛf we de alaw Gɔd in Spirit fɔ ful-ɔp wan ɛmti bɔtul wit oli ɔyl. Bɔt dis tin we Gɔd du, kɔmɔt frɔm kɔnkrit tin dɛn, i nɔ tan lɛk di lay lay pegan rilijɔn dɛn we di gɔd dɛn bin de mek dɛn disayd fɔ du sɔntin bay wilful we di majik pipul dɛn we di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn we gɛt fɔ du wit am bin de sɛn.
Di tru Gɔd difrɛn bikɔs i nɔ de alaw insɛf fɔ pwɛl in lɔ ɛn prinsipul dɛn. I nɔ de ɛva mek ɛksɛpshɔn fɔ ɛnibɔdi. Ɔnda in pawa, dɛn de yuz di lɔ di rayt we. Bɔt, as wi si am ɔp, fɔ mek dɛn yuz am, dɛn fɔ pablish am fɔs. Dis na di wok we di Oli Baybul de du, we na frɔm Jɛnɛsis to Rɛvɛleshɔn, di lɔ we Gɔd gi. Rilijɔn dɛn nɔ rayt fɔ ridyus di lɔ we Gɔd gi to in tɛn lɔ dɛn. Bikɔs, pan ɔl we dɛn rili valyu ɛn impɔtant, dɛn nɔ tinap fɔ di lɔ we Gɔd gi dɛnsɛf. Jizɔs bin tɛl di dɛbul klia wan na Matyu 4: 4 se: “ Dɛn rayt se: Mɔtalman nɔ fɔ liv wit bred nɔmɔ , bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt .” Dis na bin in ansa to di dɛbul we bin mek i mek bred. Ɛn dis divayn " wɔd " na di ɔrijin fɔ ɔl di oli Skripchɔ dɛn fɔ di ol ɛn nyu agrimɛnt. Di nɔmba dɛn we de insay dɛn nɔmɔ de sho se dɛn oli pasmak. Di fɔs fayv buk dɛn, Jɛnɛsis, Ɛksodɔs, Lɛvitikɔs, Nɔmba Dɛm, ɛn Ditarɔnɔmi, na Mozis bin rayt dɛn, ɔnda Gɔd in dikshɔn, insay di Tɛnt fɔ Mitin. So, dɛn spɛshal wan, “ wɔd dɛn we kɔmɔt na Gɔd in mɔt .” Ɛn di nɔmba kɔd we de mek dɛn oli nɔ go mek lay. Di sikɔstɛms we dɛn rayt di ɔda buk dɛn difrɛn, bɔt dɛn de ɔ nɔ de, Gɔd in Spirit we de inspɛkt dɛn de na dɛn ɔrijin, bikɔs dɛn oli bak bay in nɔmba kɔd. Fɔ ɔndastand se di Skripchɔ dɛn we de insay di nyu agrimɛnt valyu lɛk di wan dɛn we de na di ol agrimɛnt, Jizɔs bin tɔk insay Jɔn 12: 48 se: " Ɛnibɔdi we nɔ gri wit mi ɛn nɔ gri wit mi wɔd, gɛt pɔsin we de jɔj am; di wɔd we a dɔn tɔk, na di sem wan go jɔj am di las de . " So, di lɔ we Gɔd bin gi, bin de go bifo tru di Gɔspɛl raytin dɛn ɛn di difrɛn Lɛta dɛn we Pɔl rayt di Baybul rayt, Pita, Jems, Jud, ɛn Jɔn. Ɛn insay dɛn fɔs Grik Baybul dɛn, di divayn nɔmba kɔd stil de.
Insay ɔl dɛn tɛks ya, Gɔd dɔn tɔk, i dɔn sho aw i de jɔj, ɔl wetin lɛf fɔ mɔtalman na fɔ sho se i obe fɔ mek i gladi. Insay 1 Kɔr. 4: 9, Pɔl bin tɔk se: “ I tan lɛk to mi se Gɔd dɔn mek wi bi apɔsul dɛn las pas ɔl, ɛn dɛn dɔn kɔndɛm wi fɔ day, bikɔs dɛn dɔn mek wi bi spɛktaks to di wɔl, to enjɛl dɛn ɛn to mɔtalman.” ". Wetin dɛn bɔku bɔku yay dɛn ya we wi nɔ de si de du we de wach wi? Dɛn de jɔj wi wok ɛn wi tɛstimoni. Ɛn dɛn de mek witnɛs fɔ Gɔd we de wach wi ɛn jɔj wi insɛf ɔlsay na wi layf na di wɔl. Ɛn ɛni tɛm we dis kin bi pɔsibul, rilayshɔnship de bitwin di krichɔ ɛn di Wan we mek am. Na ya bak, na di lɔ de mek di kɔndishɔn fɔ dis pɔsibul, ɛn insay di tu agrimɛnt dɛn we de kam afta dɛnsɛf, di kɔmɔn bond na fɔ obe.Dis dipen pan di layt we mɔtalman gɛt.Wi nɔ no di kayn we aw Gɔd bin prezɛnt in lɔ to di wan dɛn we bin de bifo di wata we bin de rɔn, bikɔs Gɔd in jɔjmɛnt bin fɔs notis di fetful we in savant Inɔk bin fetful wan we Gɔd nɔ bin ebul fɔ tinap tranga wan ɛn fɔ tek dis fetful padi to am, we bin de alayv di agrimɛnt, di divayn lɔ dɛn dɔn mek am klia wan, ɛnibɔdi we nɔ gri wit dɛn, de bi gilti ɛn fit fɔ gɛt di sɛkɔn day we Krays go day fɔ pe fɔ di pɔsin we sin kin bɛnifit di pɔsin we sin, tru di sakrifays fɔ animal we de bifo ɛn sho bifo tɛm, ɔ prɔfɛsi, dis day we dɛn dɔn mek fɔ di sin dɛn we dɛn dɔn pik, dɔn tek di animal sakrifays we dɛn dɔn day bay dɛnsɛf Krays ɛn di fɔgivnɛs fɔ sin dɛn kin gɛt dairekt wan bay di prea we di pɔsin we dɔn baptayz de pre pan di kɔndishɔn se di las wan fɔ rili sɔri fɔ in fɔlt agens di lɔ we Gɔd gi Wi de si se di we aw pɔsin fɔ fɔgiv am de chenj as tɛm de go, bɔt di nid fɔ fɔgiv am ɔltɛm, bikɔs di lɔ we de fɔ fɔgiv am nɔ go dɔn ɔltɛm tɛm fɔ di gudnɛs, we de bifo, smɔl, di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak wit glori.
Ɛnibɔdi we yɛri bɔt dis wan Gɔd ɛn we want fɔ obe am, na in Spirit go kɛr am go to am. Ilɛk uskayn pɔsin kɔmɔt, in trayb, in rilijɔn we i gɛt, Gɔd kin tɔn am bak pan bad bad tin we go apin to am. Ɛn if i nɔ du dat, na bikɔs di tin we i tɔk bɔt nɔ fit fɔ gɛt am. In jɔjmɛnt we nɔ de mek mistek de no di kayn we aw mɔtalman rili want fɔ du sɔntin, so i nɔ pɔsibul fɔ ful am. Bikɔs mɔtalman nɔ de tek dis pawa, we na Gɔd nɔmɔ gɛt, dɛn de jɔj am se i nɔ de du wetin rayt ɛn dɛn nɔ no se i nɔ pɔsibul fɔ mek i du tin we nɔ rayt; jɔstis na di standad fɔ in divayn nature.
Fɔ mek Gɔd tich ɛn mek in standad na di layf we di wan dɛn we i dɔn pik, de lid dɛn to in wɔd we i rayt, we na in oli Baybul. Oli bikɔs insɛf oli we di standad pafɛkt. Pan ɔl we bɔku pipul dɛn kin yɛri Jizɔs Krays in wɔd dɛn ɛn lan se na tru am de sev pɔsin, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ ɔndastand se i nid fɔ rid di wan ol Baybul frɔm Jɛnɛsis to Rɛvɛleshɔn. Di bad tin we kin apin to dɛn na we dɛn nɔ ɔndastand udat Gɔd rili bi. Di aidia we dɛn gɛt bɔt am na lay bikɔs i nɔ kɔmplit. So a fɔ sho di we aw Jizɔs Krays in fɔs Ju disaypul dɛn bin tich di fɔs Kristian dɛn we kɔmɔt na pegan. Dɛn gi wi di lɛsin na Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 15. Dɛn bin kɔl wan kaɔnsil na Jerusɛlɛm bikɔs ɔf di rilijɔn fɔ sakɔmsayz, we sɔm pipul dɛn bin tink se na fɔ mek pɔsin sev. Lɛ wi notis se di tin we bin de apin da tɛm de nɔ bin smɔl. Ɛn dat, fɔ dɛn pipul ya, di Sabat bin de insay di norm we dɛn bin de tich, bikɔs nɔto di sɔbjɛkt we ɛni wan pan di wan dɛn we bin tek pat pan dis asɛmbli bin de agyu bɔt. Dat se, di tɛstimoni dɛn we Pɔl bin gi bin mek pipul dɛn biliv se dis sakɔmsayz nɔ gɛt yus, bɔt di wan we intrestin pas ɔl na di ripɔt we Jems bin gi, insay vas 13 to 21 we na dɛn wan ya:
Vas 13: “ We dɛn lɛf fɔ tɔk, Jems tɛl am se: “Mi brɔda dɛn, una lisin to mi! ”
Usay Pita, we mek di Chɔch fɔ Krays akɔdin to di Roman Katolik Chɔch, de? Dis lay we di papa lay de sho klia wan na ya, bikɔs Pɔl bin se Pita de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de mek lɛk se i de ipokrit, na Lɛta Fɔ Galeshya 2: 11-14 , ɛn insay dis chapta na di apɔsul Jems bin tɔk bɔt wetin di kansul bin tɔk bɔt.
Vas 14: " Saymɔn bin tɔk bɔt aw Gɔd bin fɔs luk di neshɔn dɛn fɔ pik wan pipul fɔ in nem frɔm dɛn. "
Di tin we dɛn bin disayd fɔ du bin fɔdɔm pan Ɔ we kɔmɔt na di Kaldes usay Ebram bin de.
Vas 15: “ Di tin dɛn we di prɔfɛt dɛn tɔk gri wit dis, . as dɛn rayt am se: “
Di fet we di fɔstɛm Kristian dɛn bin gɛt bin bil pan Gɔd in Wɔd, we stil de kɔntinyu frɔm di biginin te to di ɛnd. Di wɔd " i rayt ," we Jizɔs yuz fɔ tinap agens di tɛmt we di dɛbul de tɛmpt am, stil de, ɔl di tɛm, di standad ɛn di bɛnifit fɔ tru fet, dat na fɔ di trut we Gɔd de gi.
Vas 16: “ Afta dat, a go kam bak ɛn bil Devid in tabanakul bak, we dɔn fɔdɔm, ɛn a go mek in pwɛl pwɛl ɛn mek am bak. ”
Gɔd tɔk bɔt di tu tin dɛn we di oli ol agrimɛnt nɔ go ebul fɔ du afta dɛnsɛf. Di fɔs wan bin mek dɛn kɛr Izrɛl go na Babilɔn, na Kaldea, usay i bin pul Ebram. Di sɛkɔn wan bin put Izrɛl ɔnda di kɔntrol we di Roman dɛn bin de rul. So na insay Krays Gɔd go mek di say dɛn we dɔn pwɛl ɛn mek in Izrɛl bak, we go bi spiritual frɔm naw; di neshɔn we di Roman dɛn bin de dɔnawe wit insay di ia 70, jɔs lɛk aw di prɔfɛt anɔnsmɛnt we Gɔd bin gi na Daniɛl 9: 26 .
Vas 17: “ So dat di wan dɛn we lɛf pan mɔtalman go luk fɔ PAPA GƆD , ɛn ɔl di neshɔn dɛn we dɛn kɔl mi nem, na so PAPA GƆD we de du dɛn tin ya se ”
Wit Krays in gudnɛs, ɔda man dɛn kin go insay di nyu agrimɛnt we Gɔd dɔn prɔpos. Dis vas de tɔk bɔt “ neshɔn dɛn we dɛn kɔl in nem pan .” Insay di Midul Is, arawnd Izrɛl, fet pan di wan Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi skata, jɔs lɛk aw di Samɛritan dɛn we bin de wɔship am na Mawnt Gɛrizim sho. Di neshɔn dɛn we bin de nia dɛnsɛf bin de ɔnda di rilijɔn we dis fɔs pipul dɛn we di wan Gɔd bin de lid bin de du. Bɔt di ɔda we, tayt padi biznɛs bin de mek sɔm Ju pipul dɛn fala di pegan rilijɔn dɛn bak.
Vas 18: “ Ɛn udat dɔn no dɛn frɔm sote go .”
Dis vas de tɔk bɔt di " tin dɛn " we Gɔd de du. Na in na di wan we “ sabi dɛn frɔm sote go .” I bin plan dɛn, prɔfɛsi dɛn, ɛn mek dɛn apin.
Vas 19: “ So mi jɔjmɛnt na se nɔbɔdi nɔ fɔ trɔbul di wan dɛn we de tɔn to Gɔd frɔm ɔda pipul dɛn. ”
Bikɔs Gɔd bin no se fɔ chenj di pipul dɛn we nɔto Ju, na sɔntin we Gɔd bin dɔn plan fɔ du, di rite fɔ sakɔmsayz, we bin de gi di Ju pipul dɛn wan patikyula sayn fɔ se dɛn na di Gɔd we mek ɔltin, nɔ gɛt ɛni rizin fɔ fos di ɔda pipul dɛn pan mɔtalman, we if dɛn want, go insay Gɔd in agrimɛnt. Pɔl go mek dis aidia strɔng bay we i se na Lɛta Fɔ Galeshya 3: 28-29 se: " Ju ɔ Grik nɔ de, slev nɔ de, fri nɔ de, man ɔ uman nɔ de ; bikɔs una ɔl na wan pan Krays Jizɔs." Ɛn if una na Krays in yon, dat min se una na Ebraam in pikin ɛn una go gɛt di prɔpati akɔdin to di prɔmis .
Vas 20: “ Bɔt lɛ dɛn rayt to dɛn fɔ lɛ dɛn nɔ dɔti aydɔl dɛn, fɔ lɛ dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, tin dɛn we dɛn dɔn swɛla, ɛn blɔd .”
Di we aw dɛn pik dɛn tri tin dɛn ya, na tin we dɛn fɔ du bikɔs insay Izrɛl in istri, Gɔd bin pɔnish dɛn tri kayn sin dɛn ya bad bad wan. Di dɔti we " aydɔl " dɔti de mek wi mɛmba di gold kaw pikin we Erɔn bin bil, " dɔti " bin fala dis aydɔl wɔd bad tin ɛn di it we dɛn it " animal dɛn we dɛn dɔn strangl ɛn blɔd " de mek di it nɔ digestist, ɛn mek dɛn bi pɔyzin sloslo we de mek di wan dɛn we de it dɛn day.
Vas 21: " Frɔm trade trade, Mozis dɔn gɛt pipul dɛn we de prich bɔt am na ɔl di siti dɛn, ɛn dɛn de rid am na di sinagɔg dɛn ɛvri Sabat ."
Dis vas de gi di tin we impɔtant pas ɔl fɔ mek wi no klia wan. I de sho se i nid fɔ stɔdi Mozis, ivin fɔ pɔsin we dɔn tɔn to ɔda pɔsin we kɔmɔt na pegan. Ɛn fɔ stɔdi Mozis min fɔ bigin di Baybul frɔm di biginin, wit di buk we nem Jɛnɛsis. Pantap dat, dis vas de sho se Gɔd in oli Sabat de rayt sote go, bikɔs dɛn bin invayt di fɔs pegan pipul dɛn we bin dɔn tɔn to Gɔd fɔ kam fɛn Mozis in Skripchɔ dɛn na di sinagɔg dɛn usay dɛn bin de rid am ɛvri Sabat.
A invayt yu fɔ no aw yu laki fɔ gɛt di Oli Baybul so izi fɔ yu , dis divayn wɔd we di fɔs pegan dɛn we dɔn chenj kam fɔ "peck" pan na Ju sinagɔg dɛn. Bikɔs pɔsin kin wɔnda aw sɔm Ju pipul dɛn we bin de jɛlɔs fɔ di ɔnɔ we dɛn bin gɛt, bin wɛlkɔm dɛn. Bɔt dɛn nɔ bin gɛt ɔda tin fɔ du; di skrol dɛn we dɛn rayt di wɔd we Gɔd gi pan, bin jɔs de de. Ɛn akɔdin to Matyu 15: 27 , i bin tan lɛk “ smɔl dɔg dɛn we de it di bred we de fɔdɔm frɔm di tebul ” we dɛn fɔs Kristian dɛn ya we gɛt zil fɔ gi dɛn fet ɛn di want we dɛn nɔ go satisfay fɔ ɔndastand.
Insay wi tɛm we bɔku pipul dɛn de lɛf fɔ wɔship Gɔd, pipul dɛn de gɛt tin fɔ it we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs, bɔt dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am, ɛn dɛn nɔ de ɛmti di ful dish dɛn igen. Mɔtalman de it tin dɛn we nɔ gɛt wan yus ɛn west di peshɛnt we Gɔd de gi dɛn. Dis tin we yu si fɔ ɛp yu fɔ ɔndastand di bad bad wamat we go kam jisnɔ pan dis wɔl we nɔ gɛt tɛnki ɛn we nɔ gɛt sɛns.
Fɔ fala di instrɔkshɔn dɛn we Jems bin gi, di Spirit fɔ di Gɔd we de alayv de kɛr yu go na di fɔs buk we Mozis rayt: Jɛnɛsis. Fɔs, na pej we blak lɛk ink ɛn di daknɛs we nɔ gɛt natin. Bikɔs bifo i mek di wɔl, wi dimɛnshɔn na dis natin we na daknɛs tɔtal we na blaynd pipul dɛn nɔmɔ no. Ɛn frɔm dis natin, lɛk majik man, bifo in enjɛl dɛn de luk am fayn fayn wan, Gɔd de sho wan spɛktakl we gɛt glori we pɔsin nɔ go ebul fɔ ɛksplen. Na in kɔmand, insay dis daknɛs, Gɔd ɔda fɔ mek di wɔl apia ɛn i apia lɛk wan big bɔl we gɛt wata.
Di fɔs chapta na Jɛnɛsis na wan tɔk bɔt di Gɔd we mek ɔltin. Nɔbɔdi nɔ de tɔk. Tru in wɔd dɛn, Gɔd de kɔnstrɔk di lɔ we i go gi ɛn put pan matirial, pan animal dɛn, ɛn we i de prɛzɛnt to mɔtalman as lɔ fɔ dɛn layf. I de kɔl di fɔs wɔd dɛn we rayt in oli lɔ we i bin want fɔ separet to tu kamp, di wan dɛn we i dɔn pik we go liv sote go ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm we nɔ go ebul fɔ bɛnifit frɔm di ɔf we dɛn gi dɛn di gudnɛs ɛn we go, te go, dɔnawe sote go insay di natin we Gɔd pul ɛn mek dɛn frɔm.
Gɔd di Papa, we de tich pikin dɛn we dɛn jɔs bɔn na Gɔd in yay
Di ideal we Gɔd want na fɔ pafɛkt bikɔs insɛf pafɛkt pan ɔl we dɛn de chɛk am ɛn jɔj am frɔm; pafɛkt pan lɔv ɛn pafɛkt pan jɔstis. Na in yay, wi, in krichɔ dɛm, ilɛk us ej wi ol, de apia nɔmɔ as "bebi" we gɛt ɔltin fɔ lan. Dis na di rizin we mek dɛn bil in Baybul rivyu pan di pedagojik bies fɔ di layf fɔ "bebi."
frכm di tεm we i bכn, as i de kam nia fכ bכn am, di "bebi" nכ de no di minin fכ di wכd dεm we i de yεri frכm in mama in bεlε, bכt i dכn mek di difrεns bitwin di sכft vכys εn di harsh vכys. As pikin, in yay de opin ɛn i de diskɔba di pikchɔ dɛm fɔ layf, ɛn wantɛm wantɛm, di kwɛstyɔn dɛm we de prɛzɛnt dɛnsɛf to am, na in maynd, na: "Usay a de? Wetin na di minin fɔ wetin a de si?". Dis na di rizin, to di big "bebi dɛm" we na di wan dɛn we de luk fɔ ansa insay am, Gɔd ansa insay Jɛnɛsis 1 se: "Una de na di wɔl we a mek insay siks dez; ɛn una na pikin fɔ mi mɔtalman we a mek di de we mek siks." Na pan dis we fɔ infɔmeshɔn Gɔd bin want fɔ bil di nyu bɔn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we, lɛk bebi dɛn, nid fɔ gɛt ɔl di ɛksplen dɛn frɔm am we de gi minin to di ɛgzistens fɔ fayn fayn gud ɛn bad we de mek pipul dɛn sɔfa. Insay wan stɔdi we a jɔs du, a bin sho aw Gɔd in nem we insɛf tɔk wit nɔmba gɛt di minin fɔ Jɔj. Naw, insay Jɛn 1, Gɔd de jɔj in yon wok dɛn as di de dɛn de go. In fɔs jɔjmɛnt gɛt fɔ du wit, insay vas 4, " di layt " we i jɔj " gud " we yu kɔmpia am wit di " daknɛs " we de bifo am. I tɔk mɔ bɔt in jɔjmɛnt insay vas 10-12-18-21-25-31, insay dɛn wɔd ya: “ Gɔd si se i fayn .” I fɔmulayt dis jɔjmɛnt frɔm di tɛm we i separet " di wɔl, di dray land ," frɔm " di si ," di big big wata dɛn. Tru ɔl in rivyu na Jɛn . miks bitwin di spisis dεm nכ de nכmכ εn i jכj am se i " impure ." Wetin mek dis separeshɔn “ gud ” de sho aw i go jɔj di Protɛstant fet tumara bambay, di simbolik “ wɔl ,” we separet frɔm in ɛnimi we de day, di Katolik fet, di simbolik “ si .” Bɔt, dɛn ɔl tu dɔn disayd fɔ ripresent, wan afta di ɔda insay di tɛm we dɛn rayt di tɛm, tu agresiv " animal " dɛn we nɔ rɛspɛkt di fridɔm fɔ kɔnshɛns we Gɔd de gi mɔtalman. Dɛn na di tu tim dɛn we Rɛv. Di " gud " jɔjmɛnt we Gɔd sho, na bikɔs di dray land go bia di man we dɛn mek di wɔl fɔ. Na dis tɔd de, di nɔmba fɔ pafɛkt, dis fɔs link wit di fiuja Adam de mek di " wɔl " bi di rum ɛn di kredul usay di pafɛkt krichɔ, mɔtalman, go mek pas ɔl animal, bikɔs " dɛn mek am lɛk Gɔd ."
Di tɔd " gud " jɔjmɛnt we Gɔd gi na vas 12 gɛt fɔ du wit di krieshɔn fɔ plant it dɛn we go bi bak di it we fit mɔtalman pafɛkt wan.
Di nɔmba 4 " gud " jɔjmɛnt gɛt fɔ du wit, insay vas 18, fɔ mek di sta dɛn we de shayn di de we mek 4. Gɔd de savour, frɔm dis krieshɔn, di fiuja apreshɔn fɔ ɔt ɛn san layt we mɔtalman go gɛt. I no bifo tɛm aw i go gladi fɔ am we, afta sin, di kol we di kol sizin kin atak am. Ɛn i de tek advantej pan di we aw dɛn mek dɛn sta dɛn ya fɔ mek dɛn bi sayn dɛn we gɛt valyu mɛsej dɛn fɔ no. Sayns dɔn win in fɛt agens di Katolik rilijɔn dɛn we nɔ de si klia wan, bay we i pruv se di wɔl de rɔn rawnd di san, we difrɛn frɔm wetin di Roman papa chɔch we dak, we gɛt dɛbul, we de lay, we de mek pipul dɛn sɔfa, ɛn we de kil pipul dɛn bin de tich. Ɛn dis trut de sho di prinsipul se, lɛk di san, Gɔd de na di sɛntrɔm fɔ ɔltin, in krichɔ dɛn de rawnd am as di san de rawnd di fayv men planɛt dɛn we de rɔn rawnd am insay ɔbit dɛn we rili difrɛn, insay wi solar sistɛm, frɔm di nem dɛn we dɛn gi di de dɛn fɔ di Roman wik. Insay di imej fɔ bad ɛn daknɛs, Gɔd mek di " mun " bak we, we yu si am frɔm di wɔl, i de tek di sem sayz lɛk di solar sɛklɔ. Dis lay lay ikwalti de prɔfɛsi di lay lay pawa we i tan lɛk se di kamp fɔ di bad we go fɛt Gɔd ɛn gud fɔ 6000 ia we de go fala nɛt. Sayns tide de alaw wi fɔ fɛn di tru rilayshɔn bitwin di pawa dɛn we de agens wi; di " san " simbolik imej fɔ Gɔd, in rialiti, de bɔn, it, ɛn i big pas di " mun " 400 tɛm, di simbolik imej fɔ in rilijɔn ɛnimi dɛn we Jizɔs bin kɔl ɛn kɔndɛm as " pawa dɛn fɔ daknɛs " we di dɛbul de rul oba. Di " mun " nɔ de rɔta pan in yon aks, ɛn we di chans kam, lɛk di kes we di san ɛklipshɔn, i kin go so fa dat i kin mask ɛn kɔba di " san " frɔm di we aw mɔtalman we de liv na di " wɔl " de si am. Dis na di rayt tin we di dɛbul de tray fɔ du tru in rilijɔn ɛjɛn dɛn na dis wɔl. Lay lay rilijɔn dɛn de wok fɔ ayd di trut we Gɔd de gi frɔm pipul dɛn we de sin, so dat in layt nɔ go rich dɛn, ɛn dɛn de day bikɔs dɛn nɔ gɛt bɛtɛ blɔd na Gɔd in yay. Bɔt dɛn nɔ no se na dɛbul dɛn ɛn di dɛbul we dɛn ɔl de lay se dɛn de fɛt agens, de mek dɛn wok. Ɛn dis drɔnk we de mek yu blayn de mek Jizɔs in wɔd dɛn we dɛn kot na Matyu 6: 23 kam tru: " Bɔt if yu yay bad, yu wan ol bɔdi go ful-ɔp wit daknɛs. So if di layt we de insay yu na daknɛs, da daknɛs de rili big!" » Bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn ful ɛn ful kin mistek di lay lay layt, we di dɛbul dɔn tɔk bɔt, fɔ bi tru tru layt we kɔmɔt frɔm Gɔd. Bikɔs dɛn nɔ no aw di tru tru layt we Gɔd de gi dɛn, dɛn kin satisfay wit di tichin we dɛn de tich dɛn bɔt rilijɔn. Ɛn if di lɔv fɔ di trut nɔ wek dɛn, dɛn go day we dɛn nɔ no natin we dɛn nɔ no. Di imej de tɛl, " di mun " de ayd frɔm mɔtalman, we de liv na di wɔl, di bak pan in aspek, bikɔs nɔ de rɔta pan in aks, i de sho man in sem fes ɔltɛm. So di tin dɛn we Gɔd go tay am to gɛt, pan rilijɔn, wan mistek dɛbul we dɛn de ayd frɔm mɔtalman. We di wan dɛn we dɛn dɔn pik de fala dis simbul we de na di mun, dɛn kin no di jɔjmɛnt we Gɔd de gi ɛn udat na dɛn kɔmɔn ɛnimi dɛn. Insay Rɛv di san bin de blo, ɛn wan pat pan tri pat pan di mun , ɛn wan pat pan tri pat pan di sta dɛn bin dak, ɛn di de nɔ shayn fɔ wan pat pan tri pat pan in lɔng, ɛn di nɛt sɛf ." Dɛn tu akshɔn ya we shed " di blɔd " fɔ Gɔd in ɛnimi dɛn na di wan dɛn we di tu "Terrors" we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn bin du, insay 1793 ɛn 1794, frɔm wan sɔma to di ɔda wan. Di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt no se di Kristian fet na wan spɛshal ɛn spɛshal rod, na dat mek di simbul fɔ di " ɔl mun " gɛt fɔ du wit di lay lay Kristian fet ɛn nɔto to Islam we dɛn simbul wit "wan kres mun" we in ilɛjitimiti na lɔjik ɛn klia wan ɔndastand ɛn admit bay dɛn.
sta dɛm " de bak we na san ɔ planɛt. Sɔm kin twink, ɔda wan dɛn nɔ kin shayn, ɛn dɛn ɔl difrɛn pan aw dɛn luk ɛn dɛn kin shayn. Dɛn tan lɛk di wan dɛn we Krays dɔn pik, we dɛn chaj bak fɔ di wok fɔ " gi layt to di wɔl " akɔdin to Jɛn. 1: 15, ɛn akɔdin to dɛn wan wan aptitude we Gɔd gi ɛni wan pan dɛn. Di ilɛkt dɛm ɔl difrɛn bɔt dɛn kɔmplimɛnt, lɛk di " sta dɛm ", dɛn de shayn na di midst ɔf di ambient daknɛs we de domin di layf fɔ di pipul dɛm. Ɛn Gɔd kɔnfirm dis simbolik insay Dan. 12: 3: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di braytnɛs na ɛvin, ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go "; ɛn insay Rɛv . Di " krawn " de kɔnfirm Krays in wan we i dɔn pik we win. Bɔt tek tɛm, "wans yu sev nɔ min se yu dɔn sev ɔltɛm." Di jɔjmɛnt we Gɔd, di Jɔj we go de sote go fɔ wi wok dɛn, de lɛf to di dɛbul di wan dɛn we dɛn kɔl we nɔ de kɔntinyu fɔ bia wit in trut. Di ɛgzampul de na Rɛv . Dis " pikin " de sho di nyu bɔn we de mek di wan dɛn we Krays kɔl in tru tru ilɛkt. Dis rizɔlt, we de gi glori Jizɔs ɛn in sakrifays, na di men tin we di dɛbul we de wok fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ win. Ɛn insay dis vas, Gɔd prɔfɛsi se wan pat pan tri Kristian dɛn go " drɛb away " frɔm di dɛbul fɔ sheb in las lɔs. Di Spirit de target di kɔnsɛkshɔn fɔ di lɛf we dɛn lɛf di Sabat we Emparɔ Kɔnstantin I , bin dɔn ɔda , frɔm Mach 7, 321. Di swɛ we kɔmɔt frɔm dat tek di fɔm fɔ mek dɛn mek Popa insay 538. Popery embodies di symbolic " tail " of the dragon, we de sho di dɛbul we de akt ɔnda di pawa we di Roman empara dɛn gɛt. Na ya di “ tel ,” we de sho “ di prɔfɛt we de tich lay ” insay Ayz. 9: 14, gɛt sɔntin fɔ du wit di impyɔrial dɛbul “ dragon ,” as Rɛv . » So dɛn dɔn kɔnfyus di swɛ istri we di Roman Ɛmpaya ɛn di papa in gɔvmɛnt bin tek afta dɛnsɛf.
We wi de go bifo insay di de dɛn we Gɔd mek ɔltin, i de tɔk bak se " gud " wetin i mek di de we mek fayv. Dɛn kin mek fish ɛn ɔl di animal dɛn we de na di si ɛn bak di bɔd dɛn we de na di ays ɛn dɛn kin afɛkt dɛn. Na ya bak, Gɔd in sɛns de insay dis krieshɔn fɔ difrɛn bɔt kɔmplimɛnt spɛshal, bikɔs dɛn mek di link dɛn insay wan chen we de kɔnɛkt dɛn to dɛnsɛf, ɛn ɛni wan pan dɛn gɛt patikyula wok fɔ du insay di tɛm we sin de na dis wɔl. Dis chen go gɛt nyutrishɔn, bɔt i go wok bak, bikɔs sɔm pan dɛn spisis ya go gɛt di wok fɔ klin di si ɛn di wata frɔm di dɔti we ɔl di spisis we gɛt layf de mek. Ɔl di wan dɛn we Gɔd go protɛkt mɔtalman, fɔ it, gɛt pat pan dis wok fɔ klin filta dɛn. Shelfish, krεs εn mכlusk na dεn klin εjεnt ya we dεn it dεm de put mכtalman layf pan denja. Ɛn bikɔs ɔf dɛn aktif kɔmplimɛnt, di si dɛn go kɔntinyu fɔ bi envayrɔmɛnt we ful-ɔp wit animal ɛn plant layf te di wɔl dɔn we, tru in pipul dɛn we de bɔku ɛn di kemikal tɛknɔlɔjik ɛksɛs, mɔtalman go de pan denja di layf we di animal dɛn we de na di si de liv; sɔntin we dɛn dɔn ɔlrɛdi pripia ɛn we dɔn ɔlrɛdi de apia tide. Kɔral dɛn de lɔs dɛn kɔlɔ ɛn dɛn de lɔs na di dip dip si.
Na dis sem de we mek 5 , Gɔd stil de jɔj am " gud " fɔ mek animal dɛn na di wɔl we kɔmplimɛnt lɛk di wan dɛn we de na di si. Sɔm lɛk pig, wayl bɔd, frog ɛn bɔd dɛn we de it animal dɛn we de it animal dɛn na bak klin pipul dɛn we gɛt di wok fɔ risaykul di dɔti we ɔda kayn animal dɛn de mek. Wit ɔl di rizin, Gɔd go protɛkt mɔtalman we dɔn bi sina fɔ it dɛn. Insay di difrɛn difrɛn kayn animal dɛn we nɔ bɔku, Gɔd go pik pan dɛn, sɔm we go kɛr mɛsej we gɛt sɔntin fɔ du wit sɔntin lɛk di ship in ɔmbul, jɔstis in pikchɔ, di got in swɛt, we kin bi sin in pikchɔ, di ɔks in slev, di layɔn in trɛnk, di pawa we di bea gɛt, di spid we di lɛpad de spid ɔda imej fɔ sin we in spat dɛn de sho, ɔl dɛn simbul ya na Gɔd go yuz am insay in prɔfɛt mɛsej dɛn na Dan.7 ɛn 8 ɛn Rɛv.13:2.
Fɔ dɔn, di de we mek 6 , afta dɛn dɔn mek man ɛn uman ɛn afta dɛn dɔn tɛl dɛn wetin fɔ it ɛn di animal dɛn, di jɔjmɛnt we Gɔd de gi go ɔp fɔ difayn, dis tɛm, " rili gud ", di wan ol wok we dɛn dɔn du akɔdin to Jɛn. 1: 31: " Gɔd si ɔl wetin i dɔn mek ɛn si, i rili fayn . Ɛn ivintɛm rich ɛn na mɔnin: na di de we mek siks ."
So, Gɔd bin de ɛksplen to in nyu bɔbɔ we gɛt layf bak usay i de ɛn wetin go de wit am na in layf na dis wɔl. Dɛn ɛksplen ya naf fɔ liv, bɔt dɛn nɔ ansa ɔda kwɛstyɔn: "Wetin mek, ɛn fɔ us rizin yu mek mi?"
Gɔd go gi in ansa na Jɛnɛsis 2, bay we i put asay insay dis chapta 2, di mɛsej bɔt di oli we fɔ mek di “ de we mek sɛvin ” oli. Vas 1: " Na so di ɛvin ɛn di wɔl dɔn, ɛn ɔl dɛn sojaman dɛn dɔn ." Wit dis vas, Gɔd de kɔnfirm se i dɔn dɔn di tin dɛn we i mek, we bin gɛt fɔ du wit di fɔs siks dez. We Gɔd de pik animal dɛn we gɛt layf wit di wɔd “ ɔs ,” i mɛmba di we aw i bin de rul as sojaman lida we de dayrɛkt ɛn lid dɛn. Dɔn vas 2 se: " Di de we mek sɛvin Gɔd dɔn in wok we i bin dɔn mek; ɛn di de we mek sɛvin i rɛst frɔm ɔl in wok we i bin dɔn mek. " Dis dabl ripit de ɛksplen wan valyu we Gɔd de put ɔl in glori to. Krieshɔn na " di wok we i dɔn mek, " ɛn i nɔ go alaw fɔ tek dis gloriful akshɔn, di frut fɔ in krieshɔn pawa, kɔmɔt pan am sote go. Di " rɛst " we Gɔd bin de si bin rial ɛn pafɛkt dis tɛm we i mek am na dis wɔl. Bɔt i nɔ go las fɔ lɔng tɛm, pas wan ia, bifo Iv ɛn Adam sin agens am dɛnsɛf. Ɛn dis rɛst bin rili kɔmpia to dis wan tin we Gɔd mek na dis wɔl fɔ sɔlv di prɔblɛm bɔt sin we de ɔlsay na di wɔl we di dɛbul ɛn di enjɛl dɛn we bin de sɔpɔt am bin de du trade; di sin we mek Gɔd nɔ ebul fɔ gɛt tru ɛn tru tru pafɛkt “ rɛst .” Di " rɛst " fɔ di tɛm bin so fɔ shɔt tɛm ɛn in rilitɔs i nɔ bin pafɛkt. Dis na di rizin we mek, bay we Gɔd “ mek di de we mek sɛvin oli ,” prɔfɛt wan de mek i mɛmba di pafɛkt “ rɛst ” we i go gɛt fɔ insɛf ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we dɛn pik dɛn dɔn na di ɛnd pan di 6,000 ia we di fɔs siks dez insay di wik we Gɔd dɔn mek dɔn. We di sɛvin tawzin ia bigin, i go kam bak wit Krays we dɛn dɔn gi glori, fɔ dɔnawe wit di enjɛl dɛn ɛn mɔtalman dɛn we de tɔn agens am. Dɛn go dɔnawe wit dɛn ɔl ɛn di dɛbul nɔmɔ go sev dɛn insay di sɛvin mileniɔm, we dɛn de fa frɔm di wɔl we dɔn chenj to dɛzat; di wɔl bi in prizin fɔ “ wan tawzin ia ” jɔs lɛk aw Rɛv.
Jɛn. 2: 3 : “ Gɔd blɛs di de we mek sɛvin ɛn mek am oli : bikɔs insay de i dɔn rɛst pan ɔl in wok we i mek ɛn mek . ”
Dis tichin na di men vas fɔ di wan ol wok we Gɔd dɔn plan fɔ du. Gɔd mɛmba wi se i “ blɛs ɛn mek di de we mek sɛvin oli “ bikɔs ɔf “ di wok we i mek bay we i mek am .” Fɔ mek i gɛt dis pafɛkt " rɛst ," we i fɔ gɛt, i go gɛt fɔ, insɛf, kɔnstrɔk di ligal we dɛn we go alaw am fɔ pul di wan ol wɔl we de tɔn agens di gɔvmɛnt; dis go bi “ in wok .” Wan " wok " we go bi bay in " atonement of sin " ɛn in demonstreshɔn fɔ obe pafɛkt insay bɔdi we fiba di wan dɛn we i mek; tin dɛn we Dan. 9: 24 de tich. We Jizɔs Krays bin de du in wok na dis wɔl, de afta de, te i day na di krɔs, i bin " wok " fɔ win sin, fɔ kɔndɛm am fɔ lɔs difinitiv wan insay di layf we go de sote go we dɛn program fɔ wɛlkɔm di wan dɛn we i lɛk we i dɔn pik. Wi ɔndastand mɔ wetin mek, insay dis vas, Gɔd insist so pan " di wok we i de du ," bikɔs di wok we go fri di wan dɛn we i dɔn pik go rili bad ɛn i nɔ izi fɔ bia. Ɛn na bay we i du dis wok te i day, i go gɛt di win we go alaw di tru las spiritual " rɛst " fɔ Gɔd in Spirit ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we in blɔd dɔn fri.
Fɔ Gɔd, wɔd dɛn gɛt di rayt minin. Dat fɔ " sanctification " na sayn fɔ layf we go de sote go fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di wangren Jɔj, di wangren pɔsin we dɛn dɔn pik fɔ mek i sɔfa, di wan ol Advoketi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik; bɔt bak, na di wangren Wan we de kil di wan dɛn we de ambɔg divayn gladi at.
Na di " sɛvin de " we Gɔd mek am, Gɔd bin link to in " santifikeshɔn fɔ di sɛvin de ", " di wok dɛm " we i bin de go du insay Krays, bikɔs na dɛn " wok dɛm " we win " agens sin go mek pɔsibul di "rɛst" we go de sote go oli ɛn prɔfɛsi ɛvri wikɛnd, fɔ 6000 ia, bay in fetful ilɛkt dɛm. So notis di tru tin se di nɔmba 4 pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi, jɔs de aim fɔ mɛmba " di oli we fɔ mek di de we mek sɛvin oli " we dɛn dɔn mek frɔm we i mek di wɔl. Dɛn bin mek di Sabat, nɔto fɔ di Ju pipul dɛn nɔmɔ we bin de insay di ol agrimɛnt we nɔ bin de yet, bɔt fɔ ɔl di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik insay di 6000 ia we dɛn bin dɔn program fɔ dis, frɔm Adam, to di las Adventist ilɛkt, fɔ di las awa dɛn we mɔtalman bin de.
Covid-19 ɛn sin
Dis taytul kin bi wan lay lay stori we Jean Lafontaine rayt, bɔt nɔto so. Bɔt, lɛk di lay lay stori dɛn we dis fambul Frɛnch stori man de tɔk, dis taytul na di wan we de sho aw pɔsin fɔ biev we di bigman we mek ɔltin Gɔd tɔk to mɔtalman fɔ di pas 10 ia, we dɛn bigin fɔ kɔnt dɔŋ insay di spring insay 2020.
So na dis na di ɛksplen: Covid na sik we if i rili bad, i kin mek pipul dɛn day fɔ di wan dɛn we i gɛt am. Naw, di fɔs kɔmɔn pɔynt we wi kin no bitwin sin ɛn Covid na day, bikɔs dɛn rayt am na Rom. 6: 23: " Di pe fɔ sin na day , bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Krays Jizɔs wi Masta. "
Sɛkɔn kɔmɔn pɔynt: di oli wan dɛn we de kɛr go. Mɔtalman we de kɛr dis vayrɔs nɔ kin fil ɛni ɛfɛkt, ɛn bay we dɛn de rɔb dɛn sholda wit dɛn kɔmpin mɔtalman, dɛn kin dɔti dɛnsɛf ɛn we dɛn nɔ no se dɛn kin transmit dis vayrɔs we nɔ de tɔk ɛn we wi nɔ de si. Fɔ in pat, sin kin pas bak bay we pɔsin dɔti, bay di inflɛns we sɔm kin gɛt pan ɔda pipul dɛn. Dis na bak, lɛ wi notis, valid fɔ di trut bɔt di kiŋdɔm na ɛvin, bɔt Jizɔs bin wɔn di wan dɛn we i dɔn pik bɔt " di Faresi dɛn yist "; " wan yist we de mek ipokrit " akɔdin to Lyuk 12: 1; di sin we " lɛf di wan ol lump " akɔdin to Pɔl insay 1 Kɔr. 5: 6: " Yu bost nɔ rayt. Yu nɔ no se smɔl yist de mek di wan ol lump yist? " We min se i de dɔti ɔl mɔtalman. Di ɛgzampul bɔt Ken in sin we lid to di wan dɛn we Lamɛk bin sin, de kɔnfirm, insay Jɛn.
Di tɔd kɔmɔn tin na mɔ subtil bɔt nɔto less glaringly tru. Sin ɛn Covid kin kɔnsyus mɔtalman briz. Wi no se di wan dɛn we de day wit Covid de day bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ blo igen; so dɛn kin day bikɔs dɛn swɛla. Ɛn sayɛns kin tray, we i pɔsibul, fɔ kɔmpɛns dis lɔk bay we dɛn de yuz atifishal respiratɔ dɛn. Naw, di rayt fɔ blo na di fɔs tin we Gɔd gi mɔtalman so dat dɛn go bi layf. So fɔ blo na sɔntin we Gɔd de rul pan, ɛn dis tɛks frɔm Jɛn. 2: 7 kɔnfirm dis: " Ɛn PAPA GƆD mek mɔtalman wit dɔti na grɔn, ɛn blo insay in nos di briz we de gi layf , ɛn mɔtalman bi pɔsin we gɛt layf ."
Insay Sam 39: 5, tru Devid, Gɔd mɛmba wi bɔt dis impɔtant trut: “ Luk, yu dɔn mek mi layf tan lɛk an brayt, ɛn mi layf tan lɛk natin na yu yay, fɔ tru, ɛnibɔdi we tinap na briz nɔmɔ .” - Wet smɔl . Di instrɔkshɔn fɔ “ stɔp ” afta dɛn wɔd ya de invayt wi fɔ tink gud wan bɔt di tɔpik.
Ɛn insay dis riflɛkshɔn, wi fɔ no se ɔl di krieshɔn dɛn mek pan wan pedagojik mɔdel we de gi lɛsin. I de sho wetin mek di wɔl sistɛm de; in wan ol dimɛnshɔn we de na di wɔl ɛn na ɛvin. Di gol we Gɔd sɛt fɔ insɛf na fɔ sɔlv di prɔblɛm we " sin " mek bay di prinsipul fɔ fridɔm we dɛn gi in krichɔ dɛn. Di sɛlestial dimɛnshɔn fɔ Gɔd in kiŋdɔm dɔn dɔti wit " sin " ɛn ɔl di tin dɛn we i mek bin gɛt fɔ " klin " frɔm am. Ɛn dis prɔjek fɔ klin mɔtalman , Gɔd rayt am we i mek mɔtalman, we di blɔd we de rɔn insay am klin bay we i de blo in lɔng dɛn . wi layf dipכnt pan dis purifyushכn we de kכmכt wit εvri briz we dεn bil pan in tu sכksesiv fכndamεntכl saykl dεm we dεn de ripit kכntinyu insay wan we we de pwεl: di aspireshכn fכ כksijεn frכm di εya we de klin di bכdi we de fכlכ di kכmכt fכ kabכn dayכksayd we de kכri di dכti. Insay di lɔng tɛm, afta Krays win " sin ", di layf we go de sote go fɔ ɔl di wan dɛn we dɔn sev, enjɛl ɛn mɔtalman, go klin pafɛkt wan ɛn dat mek dɛn nɔ go gɛt ɛni " sin ". So wi fɔ sho di men impɔtants fɔ dis klin we de, frɔm di biginin te to di ɛnd, na di sɛnt fɔ in yunivasal layf plan. So yu kin ɔndastand di jɔs dimand we Jizɔs Krays de aks fɔ fɔ si in ilɛkt dɛn brok wit di prɔsis fɔ " sin ", giv am se i gi in pafɛkt layf insay " atonement " fɔ di wan dɛn we i rili de sev, bikɔs dɛn de ansa fayn fayn wan to in dimand. So, ilɛksɛf mɔtalman no am ɔ nɔ no am, Gɔd de tɛl dɛn wit ɛni wan pan dɛn briz se: "Una fɔ klin! Rijek bad! Una fɔ klin! Riflɛs bad! Una klin! Rijek bad." We Jizɔs bin de sav Jizɔs na dis wɔl, i bin gɛt bɔku chans fɔ tich dis trut. To di sik pipul dɛn we i mek mirekul fɔ mɛn, i se, akɔdin to Matyu 8: 2-3: " A go; bi klin ": " Ɛn luk, wan lɛprɔsi kam ɛn wɔship am, ɛn se: Masta, if yu want, yu kin mek mi klin. Jizɔs es in an ɛn tɔch am, ɛn se, " A want; bi klin wan . " Ɛn wantɛm wantɛm in lɛprɔsi bin klin . " Lɛprɔsi " na sayn fɔ dɔti, bɔt i nɔto wan kayn tin. Ɔl sik kin kɔmɔt frɔm sin, ilɛksɛf na tru ɛriti ɔ as akɔdin to di gud prinsipul dɛn na layf we Gɔd dɔn difayn. Bikɔs sik de tɔk: bad dɔn tɔk. Ɛn bad de kwalifay sin, we de apin insay di fɔm fɔ "kɔmɔbidities," as wɛlbɔdi wokman dɛn kɔl dɛn.
We Gɔd de dayrɛkt in fɔs sik agens di briz we man ɛn uman de blo, man dɛn de wɔri mɔ bikɔs dɛn " dominate " oba uman ɛn, as a so, dɛn de tek rispɔnsibiliti fɔ sin, Gɔd de gi Covid di karakta fɔ wan las pɔnishmɛnt we de bifo ɔda mɔ impɔtant pɔnishmɛnt dɛn, bɔt we, insay ekstrim ɔpɔzishɔn, invayt to di prinsipul fɔ di krieshɔn fɔ di wɔl.
Frɔm di biginin te to di ɛnd we i de kil, di Covid sik de tɔch di we aw mɔtalman de blo. Fɔs, di wan dɛn we dɛn kin kil nɔ bin ebul fɔ blo igen, bɔt sɛkɔn, dɛn kin fos ɔda mɔtalman fɔ wɛr mask we de mek dɛn nɔ ebul fɔ blo fayn. Bikɔs, fɔ di wan dɛn we de wok fɔ di wɛlbɔdi biznɛs, di mask we fayn na di wan we nɔ de mek di briz ɛn wata pas ɔl. Di prɔblɛm na dat fɔ protɛkt insɛf frɔm do, di pɔsin de wik di klin we dɛn de klin in yon blɔd. So di mask we fayn nɔ fɔ stik na di fes, fɔ mek di nos ebul fɔ pul di kabɔn dayɔgzayd we dɛn de pul fri wan, ɛn fɔ mek i izi fɔ mek dɛn pul di briz we gɛt ɔksijɛn we dɛn de blo. Wit dis bad bad sik, Gɔd de kɔnfirm to wi se, dis tɛm, in target na fɔ tru di wan ol mɔtalman layf; dat na di bad bad sosayti dɛn we dɔn rich di lɛvul we di pipul dɛn we bin de bifo Noa in tɛm bin de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want ɛn we nɔ bin de wɔship Gɔd.
If yu jɔj di tru tru dismay we di ɔnɛs vayrɔlɔjis dɛn gɛt, we admit se dɛn nɔ ɔndastand aw dis vayrɔs de wok we de jɔs chenj in nature ɛn bihayvya, di krieta Gɔd dɔn rili go insay akshɔn, na in de kɔntrol, mek, ɛn mek ɔltin we de alayv day ɔ liv. Dɛn kin wɔn wi bɔt di bad tin dɛn we go apin to wi if wi nɔ gɛt fet; di bɔku bɔku pipul dɛn go ignore dis ɛksplen, we nɔ akseptabl bak to pɔlitikal lida dɛn we ful-ɔp wit prawd ɛn prawd. So i go du fɔ Jizɔs Krays, wi ɔlmayti Gɔd, fɔ mek mɔtalman du sɔntin, we dɛn giv-ɔp to di blayn we dɛn want fɔ blayn, so dat, bikɔs dɛn biliv se dɛn go mɛn dɛn sik dɛn, dɛn go mek dɛn go bifo pan di wɔs. Dis na wetin Gɔd de du we i se na Sam 7: 15 to 17 (ɔ 14 to 16) se i " de tɔn bak di wikɛd pɔsin in bad pan in yon ed ": " Luk, di wikɛd pɔsin de plan fɔ du bad, i de tink bɔt bad, ɛn i nɔ de briŋ natin. I opin wan ol ɛn dig am, ɛn fɔdɔm insay di ol we i mek. In bad de kam bak pan in yon ed , ɛn in fɛt-fɛt de kam dɔŋ na in fɔɛd . " So, di pɔnishmɛnt fɔ sin de sho bay we i pul di briz we Gɔd gi mɔtalman so dat i go liv." Ɛn di divayn rivyu dɛn we de insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn dɔn alaw mi fɔ sho se dis sin we dɛn pɔnish, gɛt fɔ du wit di transgression fɔ in Sabat we di wan ol wɔl, we de ausayd di nashɔnal Izrɛl we nɔ gɛt Krays, de transgres bay we dɛn de ɔnɔ, insay in ples, di fɔs de we dɛn adopt ɔnda in pegan nem we na "de fɔ di san we dɛn nɔ win" pan di ɔda we Emparɔ Kɔnstantin I di Gret bin tɛl am. Dis mɔtalman bigman bin gɛt maynd fɔ lɛf di Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl. So, mek enibodi we rid dis mesej andastan se dis fes panisment of Covid na onli di fes wan fo siris we go end wit di komplit extermination of humanity fo di wold. "Covid ɛn sin" de mɛmba wi bɔt di rilayshɔn we Gɔd de tɔk bɔt bitwin " alfa " tɛm ɛn " omega " tɛm , " di biginin ɛn di ɛnd , " we i tɔk bɔt insay di prɔlɔg fɔ in Rɛvɛleshɔn na Rɛv Rɛv. 22: 13: " Mi na Alfa ɛn Omega, di fɔs wan ɛn di las wan, di biginin ɛn di ɛnd." ". Insay di " Alfa " tɛm, Gɔd de gi di briz fɔ layf, insay di " Omega " tɛm, i de pul am. Dis na bikɔs insay di " Alfa " tɛm, mɔtalman sin ɛn day de atak dɛn te di " Omega " tɛm we sin de kɔnsyus, apat frɔm di wan dɛn we dɛn dɔn pik, ɔl mɔtalman. Na dis lɛvul we nɔ pɔsibul fɔ bia, Gɔd de slap am kɔlektif wit day fɔ dɔnawe wit am.
Brith, we na wan impɔtant wok we mɔtalman de du, na tin we mɔtalman we sin kin trit wit nɔ bisin bɔt am. Aw mɔtalman go jɔstify di volontia fɔ foul in lɔng bikɔs ɔf in abit fɔ smok, tabak, kanaba, ɔ ɔda drɔgs, lɛk di opium we de kil mɔ? Mɔtalman bɔdi na ɛnvilɔp we nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk usay mɔtalman spirit de liv insay we Gɔd de tek fɔ ɔl di tin dɛn we i de du. Dis na di rizin we mek, we mɔtalman istri dɔn, Gɔd kɔl fɔ aks di mɔtalman spirit dɛn we bad bad tin dɛn dɔn kɔrɔpt bɔku bɔku wan, lɛk aw i dɔn du bɔku tɛm, bɔt ɔlrɛdi, bay we i kɔndɛm di wɔl layf wit di pwɛl pwɛl we di wata bin kam ɔlsay na di wɔl insay Noa in tɛm, di ia 1656 frɔm we Iv ɛn Adam sin. Insay dis de, di nɔmba kɔd fɔ divayn gematria de sho di nɔmba 17 fɔ divayn jɔjmɛnt. Ɛn a de mɛmba una, frɔm Mach 7, 321, 17 sɛntiwɔd dɔn pas te di spring insay 2020 na Gɔd in kalenda, we di divayn sik we dɛn kɔl Covid-19 bin apia, we dɛn mek na mɔtalman laboratori na Chaina, frɔm usay i skata fɔ atak ɔl mɔtalman we gilti. Chaina na ɔfishal pipul dɛn we de wɔship di " dragon " we de kɔl " di dɛbul " insay Rɛv. 12: 9: " Ɛn dɛn drɛb di big dragɔn, da ol snek de, we dɛn kɔl Dɛbul ɛn Setan, we de ful di wan ol wɔl; dɛn trowe am na di wɔl, ɛn dɛn trowe in enjɛl dɛn wit am . " Di dɛbul na di fɔs pɔsin we sin ɛn na di fɔs tin we Gɔd mek. I so apin se bay wan chuk we wi Krieta mek, we bin de fɔs na Jɛn 10: 17, Chaina gɛt di nem " Sin " ɛn insay di Inglish langwej we de domin, insay trɛnk, ɔtoriti ɛn kɔmɛshɔn pawa, di las mɔtalman we sin, dis wɔd " sin " min prɛsishɔn, " sin ". Dis dɔn mek di pɔnishmɛnt fɔ “ sin ” dɔn kɔmɔt na di tipik kɔntri fɔ “ sin ,” we dɛn de wɔship di “ dragon ,” “ di dɛbul .” Bɔt di las mɔtalman wɔd go de na USA, di pawaful ɛksprɛshɔn fɔ dis Inglish langwej. Dɛn go ɛmbodi di ɔltimat gilti fɔ " sin ," bay we dɛn tray fɔ fos di las mɔtalman we nɔ day di ɔda pat pan di fɔs de we dɛn gɛt frɔm Rom. So, wi go si se di frut we di Protɛstant apɔstazi, we dis kɔntri dɔn fɔdɔm insay frɔm 1843, go apia ɛn i go sho di wok we di las Fɛro we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin du insay mɔtalman istri. I go, insɛf, ɔnda di lɔ fɔ di ɔlmayti Krieta Gɔd, we go put pan am ɛn pan Rom di " sɛvin las bad bad tin dɛn we i vɛks pan am ," di fɔs wan pan dɛn na, we i kɔri fɔ no, " wan bad bad, pen ɛn day," akɔdin to Rɛv animal ɛn we bin de wɔship in imej." » ; ɛn di las wan, di nɔmba sɛvin, dɔn wit ren we gɛt ays blɔk we gɛt wan talɛnt (we na lɛk 42 kilo) akɔdin to Rɛv . ɛn pipul dɛn bin de tɔk bad bɔt Gɔd bikɔs ɔf di bad bad ays blɔk, bikɔs di bad bad sik bin rili bɔku. ». Di prɔgrɛsiv we di pwɛl pwɛl akshɔn we Gɔd de du de sho klia wan we dɛn kɔmpia di Kɔvid-19 vayrɔs we wi nɔ de si ɛn we de wok ɔ nɔ de, wit di “malignant painful ulcer ”, we pɔsin kin si ɛn we rili de kil insay in kɔntɛks we de sho se di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn ɛn di ɛnd fɔ di wɔl. Di las wɔd na dis chapta 16 we dɛn tɔk bɔt di tim bɔt di “ sɛvin las bad bad tin dɛn we go mek Gɔd vɛks ” na di adjektif “ big ”. Na in nɔmɔ de ripresent Gɔd, di big wan ɛn pawaful wan we dɔn ɛnd ɔp fɔ gɛt di las wɔd, oba ɔl in ɛnimi dɛn, ɛn mɔ, oba di wan dɛn we dɔn defy am insay di nem fɔ wan we dɛn se na mɔtalman "big"; di Katolik "Sɔnde", we bin de bifo di de fɔ di san, we na bikɔs ɔf Kɔnstantin I " di Gret" insay 321, ɛn to Jastinian I " di Gret", we Vigilius I , bin mek , insay 538, di papal rijim na Rom we in lida dɛn de klaym insay wan " impudent " we (Dan.8:23: " At the end of their dominion, when sinners are consumed, there will arise an impudent and crafty king ") di taytul fɔ "papa we oli pas ɔl" (Mat.23: 9: " Una nɔ kɔl ɛnibɔdi una papa na di wɔl: bikɔs na wan na una Papa we de na ɛvin "). No se di pipul dɛn na Itali we gɛt gud ples fɔ jɔj am, dɛn kɔl dis rilijɔn gɔvmɛnt “di Sakra Mafia.” So, di "most holy father" na in rialiti di "most holy godfather" fɔ wan rilijɔn mafia. Ɛn nɔto di mɔdel fɔ Pop Alɛgzanda di Sɛkɔn Bɔjia (16t sɛntinari ), we bin gɛt badnem fɔ kil pɔsin, we go dinay dis tɔk.
Insay dis las tɛst fɔ fet, di ɔrijinal oli we fɔ mek di Sabat oli go, fɔ di las tɛm, separet mɔtalman, fɔ mek pipul dɛn oli ɛn alaw di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ liv ɛn mek di wan dɛn we dɔn fɔdɔm pan di Roman Sɔnde, " di mak fɔ di wayl animal ", day; dat na, " di mak " fɔ in mɔtalman pawa we i gɛt frɔm Kɔnstantin I , ɛn frɔm Pop Vijiliɔs I ɛn di wan dɛn we tek in ples te to di las pɔp we bin de na di ɔfis.
Di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin
Di wɔd talion gɛt in rut na di Latin wɔd "talis" we min: so, so di sɛns fɔ rɛsiprositi.
Di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin nɔ dɔn lɔs insay di nyu agrimɛnt bikɔs pipul dɛn nɔ bin ɔndastand wetin Krays tɔk. Gɔd de fala dis lɔ ɛn i nɔ want fɔ pul am pan am, bikɔs na bay dis prinsipul i go ebul fɔ pwɛl ɔl in ɛnimi dɛn ɛn dɔnawe wit am. Dis lɔ fɔ wok insay di sɛvin tawzin ia we dɛn dɔn kip fɔ trit sin we de na di wɔl.
Dis na aw wi kin ɔndastand se di fridɔm fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, na di prinsipul we de na di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin: " yu go gi layf fɔ layf, . Wan yay fɔ wan yay, wan tut fɔ wan tut... Fɔs, layf na dis wɔl bin so pafɛkt dat i bin ebul fɔ de sote go. Insay dɛn fɔs klin klin layf, Adam ɛn Iv bin ɛnjɔy dis pɔsibul fɔ liv sote go, bikɔs insay dis kayn klin we dɛn bin klin, dɛn ɔl tu bin “ tan lɛk Gɔd .” Na di we aw sin de apin we de chenj di sityueshɔn fɔ di wan ol tin we Gɔd mek we mɔtalman lɔs in “ imej fɔ Gɔd .” Bikɔs mɔtalman dɔn bi sina, Gɔd de put am ɔnda di Lɔ fɔ Rital we de apin to animal ɛn ɔda pipul dɛn. Insay di ol agrimɛnt, di lɔ bɔt sakrifays prɔfɛsi se Krays go fɔgiv am, ɛn i nɔ pul di sin we stil de wet fɔ di ed fɔ di pɔsin we gilti. Insay di ol agrimɛnt, di pɔsin we sin kin kɔntinyu fɔ bi sina pan ɔl we Gɔd ɔganayz di rilijɔn rilijɔn dɛn. Man nɔ kin ebul fɔ gɛt di "imaj fɔ Gɔd " bak pan dis sityueshɔn ɛn in stetɔs nɔ kin pas di wan we animal gɛt. We i kil, i fɔ gɛt di day we di 6 kɔmandmɛnt na di Dekalɔg we se: " yu nɔ fɔ kil ." We i kil aksidɛntli, i fɔ kɔmpɛns di pɔsin we du bad bay we dɛn gi am bak prɔpati we ikwal to di wan we i lɔs, akɔdin to di prinsipul we de na di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin " layf fɔ layf, ". yay fɔ yay, tut fɔ tut, ... ”. Na dis na di rayt tɛks we dɛn kot na Ɛksodɔs 21: 23 to 25: “ Bɔt if aksidɛnt apin, yu go gi layf fɔ layf, yay fɔ yay, tut fɔ tut, an fɔ an, fut fɔ fut, . bɔn fɔ bɔn, wund fɔ wund, brus fɔ brus .
Lɛ wi luk dis lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin ɔnda di stetɔs fɔ Gɔd in gudnɛs we Jizɔs Krays dɔn briŋ. Na Gɔd de vɛks bikɔs sinful man nɔ de obe am. Di lɔ we se pɔsin fɔ tɔn in bak pan pɔsin, gi am di rayt fɔ kil di pɔsin we gilti, bikɔs di pe fɔ sin na day. Eksept se Gɔd de gi mɔtalman di chans fɔ tek insɛf in ples, fɔ sɔfa in pɔnishmɛnt insay in ples. Dis na aw i de gi in wangren Pikin we nem Jizɔs Krays in layf. Ɛn udat dɛn go kɔndɛm dis day? To di wan dɛn we go bɛnifit frɔm am: di wan dɛn we i dɔn pik. So di wan we dɛn pik na di tru pɔsin we kil Jizɔs Krays, bikɔs in sin bin nid dis day we de mek i pe fɔ wi sin. We Gɔd de du dis, i lɔs in fɔs pikin Pikin, we dɛn bin de sakrifays as sakrifays, bɔt we i kam pan Gɔd biznɛs, we di wan dɛn we i dɔn pik bin kil. Dis day nid fɔ mek dɛn pe bak ɛn tek di Pikin we dɔn lɔs in ples. Na da tɛm de di wan we dɛn dɔn pik, we go bɛnifit ɛn we gilti fɔ dis day, kin gi insɛf to Gɔd fɔ pe fɔ in big Pikin we i lɔs. Dis we fɔ du tin de tek di pɔsin we dɛn dɔn sev ilɛkt in ligal rayt dɛn we dɛn gi animal man ɛn i kin bi, bay insɛf, di slev we de ɔnda di wil fɔ di wan we fri am. So, na dis we aw i lɛf in mɔtalman rayt, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin si insay insɛf " di imej fɔ Gɔd " we dɔn lɔs frɔm we Adam ɛn Iv sin. I fayn fɔ no se insay Ɛksodɔs 21, dɛn tɔk bɔt di stej we di slev we i want fɔ bi slev gɛt bifo di lɔ we se pɔsin fɔ tɔn in bak pan pɔsin. Wi jɔs dɔn si di link we de mek dɛn tu sɔbjɛkt ya gɛt wanwɔd.
So Krays in tichin bin want fɔ tich se if i pas ɔnda di stetɔs fɔ in gudnɛs, di pɔsin we dɔn fɔgiv sin nɔ go gɛt rayt igen fɔ yuz di prinsipul dɛn we de na di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin we nɔ tan lɛk ɔda mɔtalman dɛn we stil de na dɛn sin. Bɔt, fɔ Gɔd, dis tin we dɛn nɔ gri fɔ du nɔ de apin bak, ɛn na insay dis Lɔ in nem we di wan dɛn we i dɔn pik go jɔj di wikɛd wan dɛn we dɔn day, insay di sɛvin tawzin ia, insay Gɔd in kiŋdɔm. Bikɔs di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin ripresent wan prinsipul fɔ jɔstis we nɔ go ebul fɔ dɔnawe wit am, bikɔs dɛn rayt am insay di rial kɔlchɔ we di pɔsin we mek, di pɔsin we mek lɔ, di pɔsin we fri, di pɔsin we de mek bak, jɔs ɛn gud insay pafɛkt.
Insay di daknɛs we de blayn dɛn, man dɛn we separet frɔm Gɔd bin tink se dɛn kin sho dɛnsɛf se dɛn "gud" pas am bay we dɛn nɔ gri wit di day pɔnishmɛnt agens mɔtalman. So dɛn nɔ bin gri fɔ gi tru tru jɔstis, bikɔs fɔ in pat, Krays in kam nɔ bin mek i lɛf fɔ aks fɔ mek di pɔsin we gilti day. Di we aw dɛn pwɛl in lɔ go mek te di wɔl dɔn, " sin we in pe na day " akɔdin to Rom. 6:23. Ɛn di wangren we fɔ rɔnawe pan dis kɔndɛm na fɔ go insay Krays in spɛshal gudnɛs. Bɔt de, fɔ mek Gɔd nɔ day, i nid fɔ chenj layf kpatakpata; sin fɔ dɔn rili lɔs, sɔntin we mɔtalman lɔ dɛn nɔ de aks fɔ ɛn we dɛn nɔ de gɛt. So di pɔsin we kil di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we stil de alayv kin go bak fri wan to in wikɛd tin te mɔtalman jɔj dɛn kɔndɛm am di nɛks tɛm. Di rizin fɔ dis lay lay jɔstis na dat i de favɔret fɔ mek bad tin gro instead fɔ ridyus am. Dis na di rizin we mek, bay we i de kɔntinyu fɔ kɔndɛm di sin we i de pɔnish wit day, Gɔd de sho ɔl in sɛns we di ol Frɛnch pipul dɛn bin kɔl spɛshal wan in "sɛns," we na divayn we spɛshal. I de gi di wan dɛn we i dɔn pik di prɔmis fɔ gɛt gladi at we go de sote go se i go rili ebul fɔ gi dɛn bikɔs i go dɔn ɔganayz wit sɛns di kɔndishɔn dɛn we go mek dis gladi at pɔsibul. Ɛn fɔ put dɛn kɔndishɔn ya, dɛn go dɔn bil in prɔjek insay di sɛvin tawzin ia we wi sɛvin dez wik dɛn bin dɔn tɔk. We dɛn go go insay di 8th mileniɔm , we ɔltin go ridyus, na di nyu wɔl, di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt wanwɔd fɔ sheb dis divayn tink we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin kot, insay Ɛk. 7: 8: " Di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin, pɔsin we de bia bɛtɛ pas pɔsin we prawd. "
Fɔ sɔmtin, di Lɔ fɔ Rital, prɔfɛsi di plan fɔ sev we de mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ lɛf dɛn mɔtalman rayt fɔ sɔpɔt Gɔd we de tek chaj pan dɛn ɛn tek in ples fɔ dɛn fɔ mek dɛn du wetin rayt, lɛk aw dɛn rayt am na Diyu.32: 35: " Na mi yon blɛsin ɛn fɔ pe bak, we dɛn fut slip! Bikɔs di de we dɛn go gɛt bad bad tin go nia, ɛn wetin de wet fɔ dɛn nɔ go te." " ɛn insay Ibru.10:30: " Wi no di wan we se: Fɔ blɛs na mi yon, ɛn bak: PAPA GƆD go jɔj in pipul dɛn .
Fɔ tru, di slev we want fɔ du am nɔ gɛt rayt bɔt i gɛt di wok fɔ obe in Masta pan ɔltin. Ɛn Jizɔs bin tɔk dis klia wan to di wan dɛn we want fɔ fala am, ɛn i bin tɔk klia wan to ɛni wan pan dɛn se: “ lɛ i dinay insɛf .” Dɛn kot di kɔmplit vas na Mat. 16: 24: " Dɔn Jizɔs tɛl in disaypul dɛn se, “If ɛnibɔdi want fɔ kam afta mi, lɛ i dinay insɛf ɛn ol in krɔs ɛn fala mi ."
Sɔm ditil dɛn we go ɛp wi
Dɛn rayt di istri bɔt di ol agrimɛnt fɔ mek Gɔd in savant dɛn we gɛt di nyu agrimɛnt insay Krays ebul fɔ ɔndastand di minin fɔ di imej dɛn, di simbul dɛn, ɛn di nɔmba dɛn we di Spirit de yuz fɔ kɔd in prɔfɛsi dɛn bɔt, insay di Kristian tɛm, di patikyula dak tɛm bitwin 538 ɛn 1798. In kɔndɛm we i bin kɔndɛm di dɛbul we di pawaful pawa pas ɔl na di wɔl bin bi bay di di kɔlishin fɔ di papa in rilijɔn gɔvmɛnt ɛn di Frɛnch kiŋdɔm we dɔn sɔpɔt am wit gɔn ɛn kiŋ in pawa, bikɔs Klɔvis I, we na in fɔs kiŋ, bin nid fɔ yuz kɔdin we de mask dis akɔdin. Bikɔs di men ki dɛn de insay dis ol agrimɛnt, di pɔsin we de ɔndastand di agrimɛnt fɔ rid ɛn alaw di stayl ɛn di we aw di tin dɛn we Gɔd de tɔk we dɛn sho insay dɛn ol ɛn nyu tɛks dɛn ya, go insay am. Bɔt i impɔtant fɔ ɔndastand se di wan dɛn we translet dɛn Oli Skripchɔ dɛn ya bin mek mistek we di wan dɛn we translet dɛn Oli Skripchɔ ya bin mek, dɛn dɔn ayd di men tin dɛn we impɔtant pas ɔl pan Gɔd biznɛs. Bɔt Gɔd no bɔt dɛn mistek dɛn ya, ɛn jɔs lɛk aw i bin mek am izi fɔ mek pipul dɛn no bɔt di Baybul fɔ mek pipul dɛn no mɔ bɔt di Protɛstant Rifɔm fet insay di 16t sɛntinari , insay 1991 i bin alaw mi fɔ no bɔku mistek dɛn we de insay di transleshɔn dɛn fɔ Daniɛl in buk.
Ɛn Gɔd gi di prɔfɛt ia 12 mɔnt we gɛt 30 dez. Dis standad nɔ gri wit di kɔrɛkt we aw di solar de tek, we na sɔm 365 dez we nɔ kɔrɛkt. Bɔt wi fɔ tek tɛm tink se Izrɛl bin de yuz dis mun kalenda we gɛt 12 mɔnt we gɛt 30 dez. We di tin bin apin, di Ibru pipul dɛn bin ad wan mɔnt we mek 13 fɔ mek dɛn ebul fɔ mek di difrɛns we de bitwin di tɛm we di san de yuz. So di 360 dez ia na fɔmat we di Ju pipul dɛn dɔn ɔlrɛdi no. Ɛn bikɔs Kristian rilijɔn na di ɛkstenshɔn fɔ dis ol agrimɛnt, di divayn kɔd dɛn we dɛn yuz insay ɔl tu di agrimɛnt dɛn na di sem. So Gɔd de gi ɔl in rivyu dɛn we i rayt wan pafɛkt, lɔjik, ɛn kɔrɛkt wanwɔd standad. Di rial trap dɛn we di dɛbul dɔn sɛt fɔ man dɛn go de pan lay lay rilijɔn dɛn we pipul dɛn de tich na pɔblik ɛn we bɔku pipul dɛn de tich.
Prɔfɛsi ɛn istri na tu say dɛn na di sem kɔyn. Prɔfɛsi de anawns istri tru imej ɛn simbul dɛn, ɛn insay ritɔn, tru di fulfilmɛnt dɛn we bɔku istriman dɛn we de kam afta dɛnsɛf dɔn notis, bay dɛn witnɛs dɛn ya we nɔ no dɛn nem mɔ ɔ smɔl, istri de kɔnfirm di intapriteshɔn we dɛn gi to prɔfɛsi. Di tu sɔs dɛm fɔ rilijɔn ɛn sivil tɛstimoni de ɔvalap ɛn kɔnfɔm dɛnsɛf pafɛkt wan, we di wok fɔ intaprit na Gɔd de dayrɛkt am. Ɛn dis kin bi pɔsibul nɔmɔ if dɛn tek di ki dɛn fɔ ɛksplen gud gud wan frɔm di Baybul tɛks we di wan krieta Gɔd we bin kam fɛn wi insay di aspek fɔ Krays, we baptayz ɔnda di nem Jizɔs, inspɛkt frɔm wan ɛnd to di ɔda wan.
Di ki fɔ di kɔd se " wan prɔfɛt de ikwal to wan rial ia " de na Di Nɔmba Dɛm 14: 34 ɛn Izikɛl 4: 5-6. Insay di fɔs wan, wi rid se: " As yu bin de fɛn di land fɔti dez, na so yu go bia yu bad tin dɛn fɔti ia, wan ia fɔ ɛni de ; ɛn yu go no aw i tan lɛk fɔ de witout mi prezɛns. " Dis ɛgzampul de sho ɛn kɔnfirm aw Gɔd pik dis kɔd, we i ataya dis impɔtant mɛsej to: " ɛn yu go no aw i tan lɛk fɔ de witout mi prezɛns ." Dis min se di wok we prɔfɛt mɛsej dɛn de du kin stil bi di wangren tin we gɛt fɔ du wit Gɔd we i pul insɛf kɔmɔt ɛn nɔ tɔk natin. Dis bin apin to Izrɛl we dɛn kɛr dɛn go na Babilɔn, ɛn na dat bin apin bak to dɛn afta dɛn nɔ gri fɔ tek di Mɛsaya Jizɔs. Bɔt insay Kristian tɛm, we dɛn lɛf di Sabat Mach 7, 321, bin gɛt di sem tin fɔ Kristian dɛn we nɔ fetful. Dɔn Gɔd put dɛn ɔnda di tyrannical domination of di despotic ɛn kruk papal rijim we dɛn bin establish frɔm 538. Ɛn dis, fɔ wan durayshɔn we na "1260" de-ia we dɔn insay 1798. Di lunar standad fɔ dis durayshɔn na so dɛn de yuz fɔ designate wan nɔmba fɔ rial solar ia. Fɔ mek yu biliv di valyu we di tu ekstrim deti dɛn we dɛn bin gɛt, dat na 538 ɛn 1798, i go du fɔ no se insay 538, wan sivil pawa, we na di Bizantin empara Jastinian I , bin put di fɔs pɔp we gɛt di taytul fɔ bi yunivasal edman fɔ di Kristian Chɔch, ɛn na di ɔda say, insay 1798, ɔda sivil pawa, dis tɛm ripablik ɛn Frɛnch kɔl "Directory", sɛn in soja ripɔt, Jɛnɛral Berthier, to Rom, fɔ pul Pop Pius VI frɔm in papal sit, di ɔfisa den lid am go na di prizin na di Citadel, na Valence in di Drôme (26) usay i day wit sik insay 1799. Insay dis siti na in istri Frɛnch Adventist strɔng ples de, usay Gɔd mek a baptayz insay 1980. Di sintesis fɔ di tichin dɛn we de na chapta 7 ɛn 8 na di buk we nem Daniɛl, sho wetin mek dɛn bin de put Kristian dɛn so to di Roman dɛn we bin de rul di gɔvmɛnt. Gɔd se insay Dan. 8: 12: " Dɛn bin gi di ami wit di sakrifays we dɛn bin de mek ɛvride bikɔs ɔf sin ; ɛn di ɔn bin trowe di trut dɔŋ na grɔn, ɛn i bin go bifo pan wetin i bin want fɔ du. " Di Kristian spiritual " ami " we dɛn bin " gi " insay 538 to Roman papism, di " sin " we Gɔd bin put ɛn kɔndɛm, fɔ dɔn du am bifo dis de 538. Dis rizin de lid wi to di de we na Mach 7, 321, we di Sabat rɛst we Gɔd dɔn mek oli tu tɛm, frɔm di tin dɛn we Gɔd mek ɛn insay di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn, dɛn bin pwɛl am bay di ɔda we di empara Kɔnstantin I. We i sho dɛn tin ya, Gɔd de sheb wit wi di no bɔt in jɔjmɛnt pan mɔtalman akshɔn, we nɔ rayt, we de mek pɔsin vɛks ɛn we de disgres in rayt glori. So i de alaw di wan dɛn we i lɛk fɔ no wetin mek i de vɛks ɔltɛm we, insay di Kristian tɛm frɔm 321, tek di fɔm fɔ di " sɛvin kɔnsɛkutiv trɔmpɛt dɛn" fɔ di Apɔkalips.
Di ki fɔ ɔl di bad bad tin dɛn we go apin afta dis bad bad tin we dɛn du, na dis we aw dɛn lɛf di Sabat we Gɔd bin dɔn oli ɛn ɔdinet fɔs. Na jɔs naw dɛn dɔn sho mi di rizin fɔ di impɔtant tin we Gɔd gi am. Fɔ bɔku mɔtalman, di de fɔ rɛst ɛvri wik na jɔs tin we mɔtalman disayd fɔ du. Bɔt bikɔs di nyu agrimɛnt kam fɔ kɔntinyu di ol Ju agrimɛnt we Gɔd mek, di Kristian dɛn we de fala am nɔ go ebul fɔ si dis. Di tru tru pipul dɛn we de fala Jizɔs Krays no se dɛn fet de pan di tin dɛn we dɛn dɔn tɔk bɔt ɔlsay na di Baybul, jɔs lɛk aw Jizɔs bin tɔk klia wan na Jɔn 4: 22: " Una de wɔship wetin una nɔ no, wi de wɔship wetin wi no, bikɔs na di Ju pipul dɛn de sev ." I lɛf fɔ dɛn da tɛm de jɔs fɔ mek dɛn wok gri wit di tin dɛn we Gɔd de tich ɛn mek am oli bay in wɔd. Oli de insay di Sabat ɛn insay Jizɔs Krays; di Sabat de jɔs prɔfɛsi di big rɛst we go de sote go we, na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, we di tɛst fɔ trut dɔn ful-ɔp, go go insay.
Meri, di bet fɔ pipul dɛn we de wɔship aydɔl
A dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm di trap we di Vɛjin in aparishin dɛn de mek, bɔt tide a kam fɔ mek mi agyumɛnt dɛn strɔng.
Ɔlrɛdi, di nem Meri we dɛn translet frɔm di Ibru langwej Mayriam min: bita; wan ol program fɔ swɛ we Gɔd dɔn put pan pipul dɛn. Fɔ Meri insɛf, insay in anɔnsmɛnt, di enjɛl tɛl am, insay Lyuk 2: 35: " a sɔd go chuk yu sol ,” so i bin de tɔk bɔt di ifɛkt we Jizɔs, in pikin we dɛn bin nel pan di krɔs, go gɛt pipul dɛn we de fala am ɔnda di aspek ɛn nem fɔ di “Vɛjin Meri.” We di tru tru Meri de wet fɔ mek i gɛt layf bak, insay di dɔti na di wɔl, i nɔ gɛt natin fɔ du wit dis rilijɔn we dɛn de ful in nem.
Fɔ di Katolik rilijɔn, Jizɔs na Meri in pikin. Dis istri trut bin no di Bayzantin Roman Chɔch, we bin adopt di aydɔl kult fɔ Meri na di Kaɔnsil na Ɛfisɔs insay 431, dat na, bitwin 321 ɛn 538. Ɛfisɔs na di say we dɛn tink se na di grev fɔ di "Vɛjin Meri," we so i nɔ gri wit di lay lay tin we dɛn kɔl di Asɔmpshɔn (sɛlestial ascension of the Virgin Mary), we dɛn bin adopt insay 1954 na Pop Piɔs di Sɛvin bin rayt am. Di wan dɛn we dɛn rili pik dɔn notis di distans we Jizɔs bin rɛdi fɔ mak, bɔku tɛm, bitwin in divayn pɔsin ɛn in adopt na dis wɔl. Di Ju pipul dɛn we biliv, dɛnsɛf, we bin wɛlkɔm Jizɔs as dɛn kiŋ, bin pik am fɔ bi “ Devid in pikin .” Ɛn na dis wangren rizin we mek Gɔd pik Meri, we stil na vajin, ɛn Josɛf, we i fɔ mared. Dɛn ɔl tu na bin Kiŋ Devid in famili layn, we Gɔd bin dɔn sho in plan we go apin insay Jizɔs Krays. Di tru Meri in vajin nɔ bin min fɔ du mirekul we fɔ tru, na Meri insɛf nɔmɔ fɔ no. Fɔ di neba dɛn na di famili we dɛn dɔn pik, di bɔn we Jizɔs bɔn na bin jɔs ɔda bɔn, di bɔn we Ju pikin bɔn wit ɔda pipul dɛn. Bɔt fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, dis ditil de sho aw wan plan fɔ sev ɔlsay na di wɔl dɔn kam tru. As vajin, Meri kin jɔs bɔn pikin we Gɔd dɔn gɛt bɛlɛ we nɔ gɛt smɔl jenɛtik link to in mama, we go gɛt di sin we Iv ɛn Adam bin gɛt lɛk ɔl dɛn mɔtalman pikin dɛn. Fɔ tru, fɔ mek i ebul fɔ mek di fɔs Adam fɔlt, Jizɔs, we kam ɔnda di taytul “nyu ɔ las Adam ” akɔdin to Fɔs Lɛta Fɔ Kɔrint 15: 45, fɔ put an pan di prɔblɛm we de na dis wɔl wit ɔl di sem klin we aw i bin klin di fɔs Adam bifo i sin. So, Jizɔs bin kɔntinyu fɔ klin dis pafɛkt klin frɔm we i gɛt bɛlɛ te i day. Di rial tin dɛn we i bin de fɛt na di wan dɛn we di Krieta Gɔd bin gɛt, we bin mekɔp in maynd fɔ win sin pan ɔl we i go sɔfa bad bad wan, we insɛf bin tɔk bɔt insay in Oli Baybul. I bin tray tranga wan ɛn leta i win, i bin de agens di tɛmteshɔn dɛn we nɔ bin de dɔn fɔ lɛf in plan fɔ sev we i bin dɔn mek fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik. Rizin nɔ bin shɔt fɔ mek wi at pwɛl; di pipul dɛn we bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd bin rili bɔku, di man dɛn bin de provok ɛn provok lɛk tide, ɛn wetin pas dat, di apɔsul dɛn we i bin dɔn pik dɛnsɛf nɔ bin ɔndastand wetin i de tich. Laki fɔ wi po sina dɛn, in maynd fɔ win na in bin strɔng pas ɔl, ɛn i bin win sin, day, ɛn di dɛbul, we na in fɔs ɛnimi.
Frɔm we Jizɔs ol 12 ia, we i big, i bin sho di difrɛns bitwin insɛf ɛn di famili we i bin dɔn adopt na dis wɔl. Afta we Jizɔs bin de in wan na di Tɛmpl na Jerusɛlɛm fɔ tri dez, Meri bin kɔndɛm am, ɛn dis bin mek i bisin bɔt am. Di ansa we Jizɔs gi "set di rɛkɔd stret," bikɔs i ansa se: " Una nɔ no se a fɔ bi bɔt mi Papa in biznɛs ?" Infakt, di divayn ansa na skata bɔt i rayt gud gud wan, bikɔs dis mɔtalman famili jɔs yusful fɔ gi di Seviɔ man dɛn, we gɛt rayt ɛn we oli, wan mɔtalman standad, we if i nɔ bin de, i nɔ bin fɔ ebul, bay lɔ, sev ɛnibɔdi. Dis harshness we i bin tan lɛk bin nid fɔ kɔnfɔm di divinity of Jizɔs we, apat frɔm dis ɛkspiriɛns, na bin ɛgzampul pikin, obe ɛn lɛk in “mama ɛn papa” we de na dis wɔl. Insay di tri ia ɛn siks mɔnt we Jizɔs bin de sav Jizɔs, i bin stil want fɔ sho se i de fa frɔm Meri, in mama we bin adopt am, ɛn in brɔda dɛn frɔm Gɔd. Dis pɔynt impɔtant, dɛn rayt am na Mat.12: 46 to 48:
Vas 46: “ We Jizɔs stil de tɔk to di krawd, in mama ɛn in brɔda dɛn tinap na do ɛn tray fɔ tɔk to am. ”
Dis na rili in famili we de na dis wɔl, ɛn pan ɔl dat, bay we i kot “ in brɔda dɛn ,” dis vas de sho se Meri in vajiniti dɔn dɔn afta dɛn bɔn Jizɔs.
Vas 47: “ Sɔmbɔdi tɛl am se, ‘Luk, yu mama ɛn yu brɔda dɛn de na do, ɛn dɛn want fɔ tɔk to yu. ’”
Vas 48: “ Bɔt Jizɔs ansa di wan we aks am se, “Udat na mi mama, ɛn udat na mi brɔda dɛn? ”
Insay dis kwɛstyɔn, Jizɔs brok ɛn separet insɛf frɔm ɔl in famili tayt na dis wɔl. Insay dis, i de sho in tru tru divayn nature, di pɔsin we gɛt wan plan fɔ sev we i go prɔmis to ɔl mɔtalman we skata ɔlsay na di wɔl.
Vas 49: “ I es in an to in disaypul dɛn ɛn se, “Luk mi mama ɛn mi brɔda dɛn. ”
Dis tin we Jizɔs du fɔ mek wi nɔ ɔndastand di stori. I kɔmpia in famili we de na dis wɔl ɛn in spiritual famili, we na in disaypul dɛn, klia wan.
Vas 50: “ Ɛnibɔdi we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want, na mi brɔda, mi sista, ɛn mi mama .”
Di lɛsin at fɔ in famili we de na dis wɔl, bɔt Jizɔs nɔ de fil bad; in wɔd dɛn de tich prinsipul dɛn bɔt layf ɛn day. We i de sho di rod fɔ layf, i de difayn am bay we i se: " ɛnibɔdi we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want ." Ɛn wetin di wan ol Baybul shɔ ɛn sho na dat di aydɔl we dɛn pik fɔ wɔship di Vɛjin Meri we de ful pipul ɛn we de ful pipul dɛn, Gɔd dɔn kɔndɛm am tranga wan insay di sɛkɔn pan in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, we pan ɔl we Rom bin stɔp am insay Katolik tichin bitwin 321 ɛn 538, i bin kɔntinyu fɔ rayt insay ɔl di Baybul we dɛn mek. So ɔlman kin ɔndastand wetin mek in rilijɔn wɔ dɛn we i bin dɔn fɛt trade agens Gɔd in Baybul ɛn di wan dɛn we bin de sɔpɔt am fetful wan, insay di tɛm we i bin fayn; dɛn wan dɛn we di sɛkyula an fɔ di Frɛnch kiŋ ɛn fɔrina kiŋ dɛn bin de sɔpɔt am. Bikɔs, i impɔtant fɔ mek wi nɔ ɔndastand dis ditil, na sivil sojaman dɛn tek in despotic pawa ɛn i nɔ ɛva, da tɛm de ɛn te wi yon, ɛva sho ɛni rɛdi fɔ rigrɛt di kriminal bad bad tin dɛn we i dɔn du agens Gɔd ɛn in mɔtalman savant dɛn. Na da tɛm de dɛn fɔ yuz di we we Jizɔs bin sho fɔ no ɛn jɔj di spiritual we aw rilijɔn dɛn gɛt. I bin se na Matyu 7:
Vas 15: “ Una tek tɛm wit lay lay prɔfɛt dɛn .
Di " lay lay prɔfɛt dɛn " gɛt, insay Ayz.9:13-14-15, tu simbul dɛn: " di tel ", ɛn insay spɛshal kɔndishɔn, " di lid ": " So YaHWéH go pul di ed ɛn di tel , di pam branch ɛn di lid kɔmɔt na Izrɛl , insay wan de. Di ɛlda ɛn di majistret na di ed, ɛn di prɔfɛt we de tich lay na di tel . Di wan dɛn we lid dis pipul dɛn de kɛr dɛn go na di rɔng rod, ɛn di wan dɛn we dɛn de kɛr go lɔs " Coming to the disciples of Christ, " in ship in klos ," dɛn jɔyn di Wan we Krays Pik ɛn tek, insay di apinɛns nɔmɔ, di we aw Kristian rilijɔn pipul dɛn de luk na do. Dis, fɔ mek dɛn ebul fɔ akt lɛk " wulf dɛn we de rav ," di " wulf " bi di predator we de kil ɛn it " di ship dɛn ." Insay dis parabol imej, Jizɔs de anawns di lay lay Kristian kɔnvɛnshɔn dɛn fɔ di ɛjɛn dɛn we nɔ no se dɛn de sav di dɛbul. Bikɔs i inof se i nɔ de insay di lɛk di trut, bikɔs Gɔd mek dɛn fɔdɔm ɔnda Setan ɛn in enjɛl dɛbul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, Jizɔs tɔk smɔl bɔt di we aw di popa go rul di wan ol Kristian rilijɔn tumara bambay we di kiŋ dɛn na dis wɔl go no, bay we i se: “ Di wan dɛn we de lid dis pipul dɛn de kɛr dɛn go na di rɔng we, ɛn di wan dɛn we de lɛf fɔ mek dɛn lid dɛn, de lɔs.” " Dis divayn jɔjmɛnt bin dɔn ɔlrɛdi gɛt fɔ du wit di Ju prist dɛn we bin de insay in tɛm, bɔt di prinsipul bin fɔ riprodyuz insay di Kristian fet we i kam fɔ bil ɛn we na in na bin di " chif kɔna ston " fɔ in fawndeshɔn. Frɔm trade trade, wi no se we i bigin fɔ fɛt di Kristian fet, di dɛbul bin akt bay we i bin de mek i sɔfa, insay opin wɔ , dis insay di tɛm we di impyɔrial bin de rul Rom we Rɛv. we nɔ gɛt di tray we an dɛn de tray fɔ du. " Di strateji fɔ " kɔni " sakses ɔnda di imej fɔ " di tel " dat fɔ di " dragon " na Rɛv. 12: 3. Ɛn di simbul dɛn fɔ " kɔni " gɛt fɔ du wit di " dragon, di ol snek " " kɔni " we de na Jɛn. 3: 1, we na di " dɛbul ɛn Setan " akɔdin to Rɛv taktik we alaw di Grik dɛn fɔ tek di ɛnimi siti, Troy . adulterous " act which was also the cause of the war between the Greeks and the Trojans. Ɛn biɛn di imej fɔ dɛn istri rɛfrɛns ya, Gɔd de pik in ɛnimi we bin de insay di Kristian tɛm, Katolik papal Rom ɛn in prist dɛn we gɛt kadinal dɛn, bishɔp dɛn, prist dɛn, mɔnk dɛn, ɛn "gud sista dɛn" ɔ, akɔdin to Jizɔs Krays, di difrɛn we dɛn we i tan lɛk se di " ravening wulf " dɛn " fɔ di dɛbul, we in lida dɛn dɛn bin put dɛn wan afta di ɔda na di Lateran Palɛs, dɔn dɛn bin put dɛn na Sɛnt Pita in os na Rom insay di Vatikan Siti.
Vas 16: “ Una go no dɛn bay di frut dɛn we dɛn de mek, pipul dɛn kin gɛda greps frɔm chukchuk, ɔ fig frɔm tik? ”
Di " frut " na to tik wetin wok na to man. Jizɔs kɔl di " frut dɛn " " greps " we na di wan dɛn we de na " di vayn gadin " we Gɔd, di " Masta fɔ di vayn gadin ", de kia fɔ, akɔdin to Mat.20: 8: " We ivintɛm rich, di pɔsin we gɛt di vayn gadin tɛl in manija se: Kɔl di wokman dɛn, ɛn pe dɛn di pe, frɔm di las wan te to di fɔs wan ."; ɛn 21: 40 : " Naw we di pɔsin we gɛt di vayn gadin kam, wetin i go du to dɛn pipul dɛn de we de rent? " Di gud wok we Gɔd in tru tru savant dɛn de du, na bikɔs ɔf di tin we i de du insay dɛn. Ɛn lɛk di wan dɛn we Jizɔs sho we i bin de du in ministri, dɛn divayn wok ya gɛt fɔ du wit saful, gudnɛs, bɔt bak wit big big fetful fetful to ɔl di pat dɛn pan in trut we de sho ɛn sɔma wetin i want we vas 21 na dis stɔdi go mɛmba. Di " chukchuk ɛn tik " na Gɔd mek am bikɔs ɔf di fɔs sin akɔdin to Jɛn. 3: 17-18: "Ɛn i tɛl Adam se, Bikɔs yu dɔn obe yu wɛf in vɔys, ɛn yu it di tik we a tɛl yu se, yu nɔ fɔ it am di de dɛn we yu go liv: i go briŋ chukchuk ɛn tik , ɛn yu go it di plant dɛn we de na di fam. " Bifo sin, di wɔl nɔ bin de mek ɛnitin we bad, i nɔ bin de mek smɔl pɔyzin. Di las wɔd we se, " ɛn yu go it di plant dɛn na di fil ," de sho aw mɔtalman dɔn chenj. Dɛn mek am lɛk Gɔd, i bi di animal man we de na di kayn we aw Kiŋ Nɛbukanɛza, we Gɔd dɔn mek i sɔprayz, go si insɛf, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 4: 25: " Dɛn go drɛb yu kɔmɔt na mɔtalman, ɛn yu go de wit di animal dɛn we de na di fil , ɛn yu go it gras lɛk kaw ; yu go wet wit di dyu na ɛvin, ɛn sɛvin tɛm go pas oba yu, te yu no se di Wan we de oba ɔlman de rul na mɔtalman in Kiŋdɔm ɛn gi am to ɛnibɔdi we i want. " Dis pɔnishmɛnt na di prawd we characterizes " thorns, thistles, and rebellious scorpions ", ɔl na di sayn fɔ di " frut " we di dɛbul in savant dɛn de kɛr.
Vas 17: “ Ɛni gud tik de bia gud frut, bɔt tik we dɔti de bia bad frut. ”
Jizɔs invayt wi fɔ fala dis prinsipul we rili mek sɛns fɔ jɔj di spiritual we aw di wan dɛn we se dɛn de fala am gɛt.
Vas 18: “ Gud tik nɔ go bia bad frut, ɛn bad tik nɔ go bia gud frut. ”
Di " frut dɛm ," dat na di wok dɛm we mɔtalman ɔ wan rilijɔn institiushɔn de du, de sho in tru tru we, witout di pɔsibul fɔ mek mistek. Bikɔs di " frut " we Gɔd gɛt, dɛn dɔn mek am klia wan insay di rivyu dɛn we in lɔ dɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd rayt insay di Oli Baybul. Ɔlman go fos fɔ no dis tru tin we Gɔd de jɔj am. Bɔt di dɛbul in ful naw de pan di intapriteshɔn we mɔtalman de gi to wetin Gɔd si se “gud.” As pɔsin we sabi bɔt sayɛns, di dɛbul de gi man dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt di difinishɔn fɔ di wɔd "gud" we dɛn lɛk ɛn lɛk pas di wan we Gɔd gi am na in Baybul. Ɛn wetin dɛn valyu na “di padi biznɛs we pipul dɛn gɛt we de avɔyd wɔ dɛn we de pwɛl guds ɛn mɔtalman.” Fɔ bɔku bɔku pipul dɛn, "gud" de insay di standad dɛn we di yunivasal umanizm dɔn mek. Dis na di rizin we mek, insay di las we aw dɛn mek am as “ snek ” we de ful pipul dɛn, di Katolik rilijɔn de fɛt fɔ dɛn umanist valyu dɛn ya, ɛn dɛn de sho se dɛn nɔ rili et di standad fɔ di trut we de na di Baybul we Gɔd dɔn mek insay in Oli Baybul. Dɔn bak, fɔ mek wi nɔ kɔnfyus dis, di prinsipul we Jizɔs sho min se usay in oli Sabat ɛn di tin dɛn we i de sho ɔltɛm de, na de di kamp de fɔ in tru tru oli pipul dɛn we i dɔn pik. Bɔt na di ɔda say, usay dɛn gɛt di Roman Sɔnde wan afta di ɔda frɔm di Emparɔ Kɔnstantin I insay 321, ɛn frɔm Pop Vijiliɔs insay 538, na de di dɛbul, in ɛnimi ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, de. Di "gud frut" na fɔ obe wetin Gɔd want; di "bad frut" na fɔ nɔ obe dis divayn wil we dɛn sho ɛn rayt insay in oli Baybul.
Vas 19: “ Ɛni tik we nɔ bia gud frut, dɛn kin kɔt am ɛn trowe am na faya. ”
Di we aw di dɛbul de ful pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, kin las fɔ sɔm tɛm nɔmɔ. Bikɔs we Jizɔs kam bak wit glori, i go sev di wan dɛn we i dɔn pik, we i go tek frɔm di day we di rebel kamp go kil dɛn. So di rilijɔn mistek go dɔn wantɛm wantɛm fɔ di dɛbul kamp, we di ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays de pwɛl wit in briz. Bɔt dis pwɛl pwɛl nɔto di las wan, bikɔs di divayn plan na fɔ gi dɛn layf bak we di " sɛvin " mileniɔm dɔn, fɔ di las jɔjmɛnt. Dɔn dɛn go trowe dɛn layf layf wan na di "lek we gɛt faya " fɔ pwɛl dɛn de insay di tɛm we dɛn dɔn disayd fɔ ɛni wan pan dɛn bay di jɔjmɛnt we Krays ɛn di wan dɛn we i dɔn pik dɔn du fɔ " wan tawzin ia ".
Vas 20: “ So, yu go no dɛn bay wetin dɛn de du. ”
Krays in mɛsej simpul ɛn shap. In tru tru savant dɛn go sho udat dɛn bi bay di wok dɛn we dɛn de du. Ɛn di dɛbul in savant dɛnsɛf go du dat, pan ɔl we dɛn de mek lɛk se dɛn de sav Gɔd ɛn se dɛn de sav Gɔd.
Te to dis tɛm, wi dɔn de pe atɛnshɔn mɔ pan di bad bad frut dɛn we di Ju bigman dɛn pan Gɔd biznɛs ɛn di Roman Katolik fet we di pɔp bin gɛt. Bɔt frɔm 1843, bikɔs ɔf di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 we bin bigin fɔ wok da de de, di swɛ we Gɔd bin swɛ bin fɔdɔm pan ɔl di Protɛstant rilijɔn grup dɛn. Ɛn fɔ wi we de liv insay di las ia dɛn we wi dɔn gɛt sin na dis wɔl, dis swɛ we de ɔlsay na di wɔl kin tek bɔku we dɛn. Di vas dɛn we de kam biɛn ya go kɔnfirm di dɛbul we sɔm lay lay pipul dɛn we de fala Krays, Katolik ɔ Protɛstant, ɛn ivin, di las tɛm frɔm 1994, di Sɛvin-de Adventist.
Vas 21: “ Nɔto ɔlman we tɛl mi se, ‘Masta, Masta,’ go go insay di Kiŋdɔm na ɛvin, bɔt na di wan we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want. ”
We Jizɔs de tink se dɛn de kɔl am bay we dɛn de kɔl am, " Masta, Masta !", i de tɔk bɔt bɔku pipul dɛn we se dɛn dɔn sev bay we i sev ɛn se dɛn de sav am. Di dɛbul ripitishɔn fɔ di wɔd " Lɔd " sho se dis savis na dis wan rilijɔn fɔm de sɔm pan am. Dɛn no Jizɔs as " Masta ," bɔt dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to di wok dɛn we dɛn de du fɔ obe wetin di " Papa want " ɛn dɛn nɔ de. We Jizɔs mɛmba se i impɔtant fɔ du wetin “ di Papa want ,” i sho se di Baybul yusful, we dɛn sho dis “ wil ” we Gɔd want, na wan we we na wan we nɔmɔ ɛn we nɔ go mek lay lay tɔk, frɔm Jɛnɛsis to Rɛvɛleshɔn insay in fɔs Ibru ɛn Grik we dɛn rayt am. So, bitwin di wan dɛn we dɔn sev ɛn di wan dɛn we dɔn lɔs, di Baybul go mek ɔl di difrɛns. Ɛn insay wi leta ia dɛn, we wi ɔndastand di prɔfɛt mɛsej dɛn we dɛn kɔd na dis Baybul, dat de mek “ di we “ we Jizɔs bin dɔn kɔl “ smɔl ” smɔl mɔ.
Vas 22: “ Bɔku pipul dɛn go tɛl mi da de de se, ‘Masta, Masta, wi nɔ bin dɔn tɔk prɔfɛsi insay yu nem? Wi nɔ dɔn drɛb dɛbul dɛn insay yu nem ?
Bɔt dɛn savant dɛn ya we sɔprayz go dɔn, “ dɛn dɔn tɔk prɔfɛsi, drɛb dɛbul dɛn, ɛn du bɔku mirekul dɛn, .” bay yu nem ,” na Jizɔs in nem.
Vas 23: “ Dɔn a go tɔk to dɛn se, a nɔ ɛva no una : una we de du bad, kɔmɔt nia mi. ”
A de ɛksplen ya di impɔtant wɔd " nɔ ɛva " insay Jizɔs in ansa, we de lid wi to dis rayt kwɛstyɔn: Bɔt afta dat, udat du di mirekul dɛn ɛn ɔl dɛn tin ya? Di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn, we gɛt di pawa fɔ du dat ɛn we kin du ɛnitin we Gɔd gri fɔ du. Wetin Jizɔs kɔl ya " bad " na fɔ provok ɛn chenj wetin Gɔd want, we dɛn dɔn ɛksplen klia wan insay In Oli Baybul ɛn In prɔfɛsi dɛn we i rɛdi fɔ wi tɛm ɛn in las tɛst fɔ fet.
We i kam pan dɛn prɔfɛsi ya, a de kɔle Gɔd in sɛns, dis sɛns we Gɔd gi am ɔp pas ɔl wetin wi kɔl intɛlijɛns. Bikɔs i bin kɔnstrɔk in kɔd rivyu dɛn bay we i gi dɛn wan aspek we nɔ klia so dat ɛnibɔdi go ebul fɔ ɛksplen dɛn di we we fit dɛn wan wan, akɔdin to di rilijɔn we dɛn pik. Na dis we i mek i ebul fɔ protɛkt in prɔfɛsi dɛn we i bin want fɔ mek in las savant dɛn no mɔ bɔt di fridɔm we dɛn gɛt fɔ wɔship. Wan mɛsej we tu klia ɛn tu klia, lay lay rilijɔn dɛn fɔ dɔn pwɛl am. Di klin ɛn simpul we aw di Roman papism bin stɔp di sɛkɔn pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd bin de mek we bin kɔndɛm di we aw i bin de wɔship aydɔl, bin gi ɛgzampul pruf fɔ dis. Ɛn bikɔs di prɔfɛsi nɔ klia ɛn i tan lɛk se dɛn chenj am, i bin alaw di Roman Katolik Chɔch fɔ gi insɛf di wok we “di Wan we Dɛn Pik” fɔ du. We i de afɛm, to ɛnibɔdi we want fɔ yɛri am, in mɛsej "ausayd di chɔch, sev nɔ de," i de prɛzɛnt insɛf as di wangren asɛmbli we Gɔd blɛs. Insay di Apokalips, i si insay Rɛv . Gɔd bin ivin mek am izi bay we i tɔk bɔt di man pikin we i briŋ kam na di wɔl bay we i bɔn am wit pen; So i tan lɛk se Gɔd de kɔl Meri ɛn in Pikin Jizɔs fɔ bɛnifit di Katolik fet. Bɔt di we aw pɔsin de apia kin ful pɔsin bikɔs, insay in prɔfɛt kɔd, Gɔd gi uman in minin fɔ " Krays in yawo " we di uman we dɛn mek frɔm man dɔn ɔlrɛdi prɔfɛsi na Jɛnɛsis 2: 18, insay dɛn wɔd ya: " Yahweh Gɔd se: I nɔ fayn fɔ mek di man de in wan; a go mek am ɛlda we fit am. " Frɔm wetin Gɔd dɔn plan, di uman, we na di Wan we i Pik, fɔ fiba Krays to udat i want bring in ɛp fɔ gi glori fɔ obe di tin we Gɔd dɔn sho. Insay dis bihayvya di uman na tru tru Krays in Pik ɛn dis uman we win we Rɛv. 12: 1 prɛzɛnt to wi. Ɛn di pikin we go kam na di wɔl wit di pen we i de bɔn, de sho di frut fɔ obe we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go bɔn we dɛn bɔn dɛn bak insay Krays. Bikɔs, Jizɔs in tichin na fɔmal, fɔ mek pis wit Gɔd de pas nɔmɔ tru di nyu bɔn we dɛn gɛt wan afta di ɔda ɛn jɔyn an bay di wata ɛn Gɔd in Spirit, akɔdin to Jɔn 3: 3-5: " Jizɔs ansa am se: Fɔ tru, fɔ tru, a de tɛl yu se, If pɔsin nɔ bɔn bak , i nɔ go ebul fɔ si Gɔd in kiŋdɔm.... Jizɔs ansa se: Fɔ tru, a de tɛl yu se, if pɔsin nɔ bɔn wit wata ɛn di Spirit, i nɔ go ebul fɔ go insay Gɔd in Kiŋdɔm. " Wata " de sho di baptizim fɔ ripɛnt we de gi minin to di Kristian kɔmitmɛnt ɛn pikchɔ di day we di ol sinful man day. Dɔn, " di Spirit " de sho di divayn akshɔn we go akɔmplit insay di layf fɔ di nyu pɔsin we dɔn chenj. Ɛn na de di frut dɛn we di wan dɛn we baptayz go bɔn go sheb ɔl di wan dɛn we dɔn chenj frɔm di Kristian rilijɔn insay in bɔku bɔku we dɛn to tu kamp. Di " frut " we di "Spirit " go bɔn go bi fɔ obe wetin di " Papa want ," ɛn di wan dɛn we di dɛbul want go mek dɛn obe di papa in "papa we oli pas ɔl," ɛn tru am, to di empara Kɔnstantin I , ɛn di ed fɔ di wan ol ribelɔn, to di dɛbul insɛf, insay pɔsin.
Baptizim dɔn bi ful, bikɔs na smɔl pipul dɛn nɔmɔ we baptayz de sho se dɛn bisin bɔt fɔ analayz dɛn wok, fɔ fɛn fɔ gri wit di Spirit fɔ di Gɔd we de alayv. Dis dɔn mek dɛn nɔ de tek di akshɔn we di divayn Spirit de du ɛn i de tek wan valyu we na jɔs tiori. So, insay dis kes, na wata baptizim nɔmɔ lɛf, ɛn ivin dis dɔn mek dɛn nɔ gɛt wan valyu bikɔs ɔf lay lay fet bay we dɛn dɔn chenj di we aw di pɔsin we baptayz in bɔdi bin de insay di bɔdi ɔltogɛda wit di sprinklin fɔ sɔm drop wata na in ed. So, di wan ol sɛrimɔni fɔ mek pipul dɛn chenj dɛn layf, na fɔ natin ɛn i dɔn day.
Di pikchɔ we de tɔch pɔsin in at we uman de kɛr in pikin na in an na strikt mɔtalman ɛn i de bays pan di sɛnsitiviti, ɔ mɔ prɛsis insay dis kes, pan di sɛntimɛnt we mɔtalman we nɔ rɛspɛkt divayn prinsipul dɛn gɛt. Bikɔs wi fɔ no se insay Jizɔs Krays, insay di bɔdi we fiba wi yon, Gɔd nɔ sho se i de fil bad ɛn i nɔ bin de obe in prinsipul dɛn we Gɔd gi am. I bin de fil bad bɔt mɔtalman sɔfa, ɛn bɔku tɛm i bin de pul am bay we i de du mirekul, bɔt i bin de obe in lɔ dɛn ɔltɛm, te dɛn nel am pan di krɔs, we dɛn bin mek i nid fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik bin dɔn kɔfes.
Di adoration of di "Virgin Mary" de testifa agenst di Katolik Chɔch se na Kristian nɔmɔ i de tɔk se na so i bi. Fɔ tru, na di wan nɔmɔ we go gɛt di prɔpati fɔ Kɔnstantin I , di empara we bin de wɔship aydɔl we bin mek sin bikɔs i bin kɔnfyus bitwin Krays ɛn di San, we na in krichɔ. Dɛn dɔn tɔk se i bin dɔn chenj to di Kristian rilijɔn let. Dis bin izi pasmak bikɔs insɛf bin dɔn gi am di aydɔl wɔship we i kɔmɔt frɔm pegan, bikɔs wit in mama, i bin de wɔship "Sol Invictus," di San gɔd we dɛn nɔ win. Di ɔda pat pan di de we mek sɛvin we Gɔd dɔn mek oli, na in na bin di fɔs pɔsin we dɛn bin kil fɔ di wɔ we Jizɔs Krays ɛn Setan bin fɛt. Fɔ riakshɔn to di lɛf we dɛn lɛf in oli Sabat, Gɔd bin riak ɛn i dɔn mek pipul dɛn vɛks ɛn i go stil mek pipul dɛn tɔn bak pan am we klia pas di rare aparishin dɛn we di lay lay “Vɛjin Meri” kin sho. Bɔt mɔtalman nɔ dɔn no di divayn pɔnishmɛnt dɛn ɛn krawd pipul dɛn de ful dɛn wit di mɛsej ɛn aparishin dɛn we di "Virgin" de gi. Insay dis biɛvhɔ, dis mɔtalman de sho di jɔstis fɔ di jɔjmɛnt we Jizɔs Krays bin sho, we gi di rod we de go fɔ sev di apinɛns fɔ wan " smɔl get ," bikɔs i pas tru di baybul divayn rikwaymɛnt dɛn, ɛn di wan fɔ aydɔl wɔship we de lid to day we go de sote go, we tek di apinɛns fɔ wan " wayd get ɛn wan brayt we . " Matyu 7:13: " Enta bay di smɔl get get .
I lɛf fɔ mi fɔ ɛksplen to una wetin mek bɔku mɔtalman de ful-ɔp wit di pikchɔ we di Vɛjin Meri gɛt. Di ɛksplen kɔmɔt frɔm di standad we Gɔd gi fɔ mek layf na dis wɔl. I bin gi man trɛnk we pas uman in bɔdi ɛn so i kin ebul fɔ kɔntrol am pan bɔdi. Bɔt in ritɔn, i de fas ɛn dominated by uman, psychically, bikɔs in pikin dɛn de dipen pan am. Ɛn dis prinsipul de tɔk bɔt ɔl mɔtalman ilɛksɛf dɛn rilijɔn, dɛn trayb, dɛn pipul dɛn ɔ dɛn trayb, ilɛksɛf na Gɔd mek dɛn no ɔ nɔ mek dɛn gɛt sɛns. I izi fɔ ɔndastand se, we man ɛn uman separet frɔm Gɔd, dɛn go mek dɛn bi gɔd di pipul dɛn we dɛn lɛk pas ɔl. Man go deify trɛnk ɛn bak di imej fɔ di uman we de kɛr di pikin we gi am sɔksɛshɔn, wan pikin ɛn fɔ tru, di man pikin, we go gɛt trɛnk, di man go lɛk am. Dis prɔyoritɛt we di man pikin bin gɛt bin mek Kiŋ Ɛnri di Sɛkɔn na Ingland kɔt tu pan in siks wɛf dɛn ed, we Gɔd mek i nɔ ebul fɔ gi am man we go gɛt di prɔpati fɔ mek shɔ se i tek di tron, pas wan pikin (Ɛdwɔd di Sɛkɔn), we day we i ol 15 ia. Ɛnri di Sɛkɔn nɔ bin no se na in gɛt di prɔblɛm ɛn nɔto in wɛf dɛn. Dis pɔsin we bin swɛ fɔ mek di Anglikan rilijɔn et Matin Luta, i bin leta day ɛn i nɔ bin gɛt dis satisfay frɔm Gɔd. Bɔt ɔlsay na di wɔl, we di man we go gɛt di prɔpati nɔ bin de, dat bin mek bad bad tin apin. Di sɛkɔn pat we dɛn bin de mek di uman we bɔn pikin gɔd, bigin frɔm di tɛm we dɛn bin de bil di Tawa na Bebɛl, afta we di wata we bin de rɔn bin pwɛl di layf we nɔ bin de wɔship Gɔd na di wɔl. Fɔs, di wan dɛn we bin sev bin skata ɛn grup bak to famili dɛn, dɔn dɛn bin jɔyn dɛn to trayb dɛn, te Nimrɔd, we na di kiŋ na wan trayb, bigin fɔ tink bɔt wan rivɔlɔshɔn. Frɔm di prinsipul we se wanwɔd na trɛnk, i mek mɔtalman biliv se dɛn fɔ gɛda na wan ples; dɛn kɔmɔn langwej we de favɔret fɔ sɔlv rileshɔnal prɔblɛm dɛn. Gɔd bin du sɔntin we dis gɛda bin tan lɛk wan chalenj we dɛn bin de rayz wan tawa fɔ rich na ɛvin. Da tɛm de, Kiŋ Nimrɔd, in wɛf Sɛmiramis, ɛn dɛn man bɔy pikin Tamuz, bin gɛt ay pozishɔn, ɔl di pipul dɛn we bin de na Bebɛl bin no ɛn gi dɛn glori. Jɔs lɛk aw di Roman dikteta we nem Juliɔs Siza bin want fɔ mek dɛn bi gɔd bikɔs bɔku bɔku Roman dɛn bin de wɔship am lɛk aw dɛn bin de wɔship am, na so di sem tin we dɛn bin de tink bɔt fɔ wɔship aydɔl bin de bifo pan di wan dɛn we bin de wɔship Kiŋ Nimrɔd ɛn di wan dɛn we bin de na in famili. We Gɔd bin de put an pan dɛn fɔ separet dɛn bay difrɛn, so fɔrina langwej dɛn, i bin skata dɛn pipul ya na di wɔl, bɔt dɛn bin tek dɛn aydɔl wɔship we dɛn bin de du fɔ wɔship lay lay gɔd dɛn, ɛn di fɔs wan pan dɛn na Nimrɔd, Sɛmiramis, ɛn Tamuz. Semiramis ɛn Tammuz bin ripresent wit di pikchɔ we uman we de kɛr in man bɔy pikin na in an ɛn na in na bin di gɔd uman fɔ bɔn pikin, we na di men tin we mɔtalman man ɛn in wɛf lɛk. Strɔng ɛn fɔ bɔn pikin dɔn de ɔlsay na di wɔl sɔbjɛkt dɛn we dɛn dɔn mek gɔd ɔnda difrɛn nem dɛn, akɔdin to di pipul dɛn ɛn dɛn trayb ɔ nashɔnal langwej. Frɔm Bebɛl, dis pegan kult dɔn skata ɔlsay na di wɔl ɛn na di nɔt pat na di kɔntinɛnt na Afrika usay di pegan siti we nem Kataj (we de naw Tunis), we na di Roman dɛn ɛnimi ɔltɛm, bin de rul wit pawa. Bifo di pipul dɛn na Nɔt Afrika tɔn to Islam, lɛk di wan dɛn we de na di wan ol Yuropian kɔntinɛnt, bin de wɔship di gɔd dɛn we dɛn gɛt frɔm Bebɛl. As tɛm de go, di tin dɛn we dɛn gɔd dɛn ya fiba bin de favɔret fɔ mek pipul dɛn jɔyn dɛnsɛf ɛn di wɔship fɔ trɛnk ɛn fɔ bɔn pikin kin kɔntinyu ɔnda bɔku nem dɛn. Dis pegan ɛritij go mek wi ɔndastand aw di kult fɔ Vɛjin Meri bin ful di pipul dɛn na Yurop we na lay lay Kristian ɛn di Muslim pipul dɛn. Fɔ Kristian ɛn Muslim dɛn kin fɛn insay di Vɛjin Meri di imej fɔ bɔn pikin we dɔn ful dɛn ɔl di tɛm. We di siks sɛntiwɔd dɔn, di Prɔfɛt Mohamed bin no di wan Gɔd as di bɛnifit fɔ di rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd, tru di tichin dɛn we Roman Katolik rilijɔn bin de tich, we Gɔd bin dɔn kɔndɛm frɔm Mach 7, 321. We Gɔd bin rayz am fɔ pɔnish di Katolik fet, Mohamed bin separet insɛf frɔm di Bayzantin Kristian inflɔɛns ɛn i bin bil, wit sɔd, in rilijɔn we dɛn kɔl Islam, we min nem we min fɔ put insɛf ɔnda am. Di nɛks kwɛstyɔn na: sɔbmit, yes, bɔt to udat? We pɔsin no di tin we Gɔd dɔn plan fɔ du, dat de gi wi di ansa we ɔlman go ebul fɔ fɛn.
So di rilijɔn we di pegan gɔd dɛn de du togɛda, na in mek pipul dɛn kɔnfyus ɛn miks pan rilijɔn. Insay di Grik dɛn, dɛn se na di gɔd dɛn gɔd we dɛn kɔl Zus, ɛn we di Roman dɛn kɔl Jupita, mek Gɔd gɛt pawa.
Kot we dɛn fɛn na di Intanɛt bɔt gɔd uman dɛn we de bɔn pikin: Insay Grik rilijɔn, insay di ol ɛn klasical tɛm, na Dimita we ripresent par ɛksɛlɛns di gɔd uman fɔ Mama Wɔl, bɔt i ripresent bak di gɔd uman fɔ Mama Wɔl, bɔt i ripresent bak Isis na Ijipt, Saybɛl we dɛn lɛf fɔ Dayana na Eshia Maynɔ, Astarte na Siria, Astarte na Fonishia, Tanit na Katej. Ɔnda ɔl dɛn nem ya, wi de si di rayt ripreshɔn fɔ di "Vɛjin Meri" we de kɛr in pikin Jizɔs.
Insay di Baybul, Gɔd sho se i kɔndɛm dɛn aydɔl wɔship dɛn ya, ɛn dis kɔndɛm de apin to di wɔship we dɛn bin de wɔship di Vɛjin Meri, we na jɔs di Kristian we dɛn bin de wɔship dɛn gɔd dɛn ya we bin de trade trade fɔ bɔn pikin dɛn; di fɔm we dɛn adap fɔ di wan dɛn we de fala di Katolik rilijɔn, bɔt bak fɔ di wan dɛn we de fala Islam. Insay pegan rilijɔn dɛn, di gɔd we de du bad nɔ de agens di Gɔd we de du gud lɛk aw di Baybul de tich. Lay lay rilijɔn de jɔs transfa di valyu dɛn we mɔtalman dɛnsɛf lɛk to wan layf we Gɔd dɔn mek. Dis na di rizin we mek ɔlman de wɔship di gɔd we de gi trɛnk ɛn di gɔd we de mek pikin bɔn pas ɔl ɔda wan dɛn.
Fɔ tru, trɛnk ɛn fɔ bɔn pikin na di wan Gɔd we mek ɔltin, we na di Papa fɔ ɔl di tin dɛn we de alayv. Bɔt bikɔs na in wɔd nɔmɔ mek layf, in wok nɔto mama. Fɔ dis wɔd mama na in invent am, fɔ di wangren tɛm fɔ di 6000 ia we dɛn bɔn mɔtalman krichɔ dɛn we dɛn invayt, na di wɔl, fɔ kɔnɛkt wit di wan tru Gɔd. Ɛn di pawa we Gɔd gɛt we nɔ gɛt limit fɔ mek tin dɛn, bin mek dɛn bɔn am na wan yɔŋ vajin gyal we dɛn bin de yuz as mama we go tek in ples. Di pikin we Jizɔs bin gɛt bɛlɛ nɔto Meri in yon ɛn i nɔ bin mistek fɔ tink, insɛf, se Gɔd dɔn gi am " gris " dat na di ɔnɔ we dɛn pik am; di tin we mek dɛn pik dis kiŋ na, jɔs, in famili layn frɔm Kiŋ Devid, so dat di prɔmis dɛn we Gɔd rayt to dis kiŋ go bi ɛn ɔnɔ.
We wi ɔmbul na wi trɛnk ɛn na wi sev
Di bigman we mek ɔltin Gɔd bin tɔk insay Jems 4: 6 ɛn Pita In Fɔs Lɛta 5: 5 se i “ de agens di wan dɛn we prawd ɛn i de du gud to di wan dɛn we ɔmbul .” Fɔ ɔmbul kin bigin we mɔtalman no aw in wikɛd tin big. As lɔng as i nɔ no se di Gɔd we mek ɔltin de, wit pawa ɛn pawa we nɔ gɛt limit, i nɔ go ebul fɔ no aw i wik pan in mɔtalman we. Bɔt ɔltin kin chenj we i gɛt pruf fɔ se i gɛt layf. Ivin da tɛm de, dis awareness fɔ strɔng ɛn dominant insay in analisis fɔ layf. We mɔtalman ɔmbul, dat kin mek mɔtalman ɔndastand se na jɔs dɔti bɔtul we Gɔd fɔ ful-ɔp; dis nid frɔm am fɔ bi pɔsin we de obe am lɛk kaw, we Gɔd kin put in yok pan in nɛk fɔ mek i go gi am wok. Dis stet ɔf maynd nɔ de glori bay di wɔl we nɔ gɛt gɔd, bɔt jɔs bikɔs in kɔnsɛpshɔn dɛn bɔt di valyu dɛn fɔ layf de agens in yon atɔl. I tan lɛk se di wan dɛn we Gɔd dɔn pik rili wik, na in Gɔd in trɛnk de mek dɛn strɔng, jɔs lɛk aw i de gi dɛn ɔl wetin dɛn nɔ gɛt. Fɔ tinap agens di dɛbul ɛn in mɔtalman ɛjɛn dɛn nid Jizɔs Krays in trɛnk. Di pruf dɛn fɔ se i dɔn win, dɔn biɛn wi naw. Nɔbɔdi nɔ gɛt rayt fɔ dawt am, bikɔs di wan dɛn we dɔn day fɔ di tru fet, gi dɛn layf fɔ mek yu biliv am bay we dɛn fala di big Masta fɔ di fet, Krays di Seviɔ, in ɛgzampul fetful wan. I bin tek ɛkstra ɔdinari trɛnk fɔ mek i ebul fɔ dɔn in mishɔn. Ɛn pan ɔl we i bin de luk lɛk se i de ful pipul dɛn, na we i gi in layf to day, na in i mek in nem glori ɛn mek am oli sote go. Bikɔs di Ju pipul dɛn ɛn di Roman dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd biliv se dɛn de pɔnish am, dɛn bin es am ɔp to di glori we pas ɔlman. Fɔ mek di imej bi mɔdan, di wan we dɛn pik na layf "lɛta bɔks" usay Krays in Spirit de put in lɔv lɛta dɛn wan wan tɛm we de mek in wɔnin dɛn bɔt denja dɛn, ɛn in layt we de layt in sikrit dɛn we i dɔn sho insay in wɔd we de na di Baybul.
Fɔ ɛksplen di wan dɛn we i dɔn pik, Jizɔs bin disayd fɔ gi pikin dɛn as ɛgzampul. Nɔto di pikin dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na wi tɛm we na di frut dɛn fɔ di ripɔblikan spirit we dɔti ɛn we nɔ gɛt limit, bɔt na pikin dɛn we gɛt sɛns, we de obe, ɛn we de pe atɛnshɔn bad bad wan, bikɔs dɛn de luk fɔ di bɛst mɔdel. Di papa dɛm fɔ umanizm de disapɔynt, ɛn rili ali, dɛn pikin dɛn kin notis ɛn jɔj dɛn selfishness ɛn wikɛdnɛs we dɛn gɛt frɔm di dɛbul, bɔt dɛn stil nɔ no bɔt dis kɔz. Di pikin kin aks bɔku kwɛstyɔn bikɔs i gɛt ɔltin fɔ lan; i want fɔ fɛn ansa to in kwɛstyɔn dɛn. Jizɔs Krays, we mek wi, nɔ de op fɔ di wan dɛn we i want ɛn we i go ebul fɔ sev. Di wan ol Baybul stil gɛt inof mistɛri fɔ tek wi tɛm te i kam bak insay di spring insay 2030, ɛn bikɔs di aidia bin dɔn krɔs mi maynd, Jizɔs Krays tek mi na mi wɔd, ɛn i de briŋ mi ɛvri wik sɔbjɛkt dɛn fɔ stɔdi we i de gi in ansa dɛn we de mek in layt strɔng.
Na di wan dɛn nɔmɔ we de na ɛvin de si di tin, bɔt na di tɛm we di wɔl we dɛn dɔn kɔt frɔm Gɔd de sɔfa bikɔs ɔf di bad bad tin dɛn we de apin to Korona ɛn intanashɔnal tɛnsiɔn we de mek pipul dɛn fred fɔ wɔ, insay di pis we Krays go sev, di wan dɛn we i lɛk de it wit gridi pan in spiritual tichin we de na ɛvin. Ɛn dis wata we de kɔmɔt na di watasay we gɛt layf, nɔ go dray. Bɔt pan ɔl dat, dɛn kin ambɔg am, bɔt na we dɛn nɔ gladi fɔ am igen. Bɔt as lɔng as di pɔsin we gɛt am gladi fɔ am, i kin kɔntinyu. Di ɛgzampul tu gud fɔ mek a nɔ witnɛs bɔt am. We di Sabat de dɔn Janwari 22, 2022, as wi bin de rɛdi fɔ klos Gɔd in oli de wit prea, wan las chenj wit Joɛl, mi brɔda insay Krays, bɔt di tɛnsiɔn we de bitwin di Wɛstinian wɔl ɛn Rɔshia, bin mek a mɛmba di prɔfɛsi we de na Daniɛl 11: 40-45 we de tɔk bɔt di jenɛral strateji fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ we dɛn bin de op fɔ. Dɔn mi maynd bin sɔprayz wit wan fayn fayn aidia we tank mi intapriteshɔn we dɛn prɛzɛnt na Daniɛl 11, insay di dɔkyumɛnt "Ɛksplen Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to Mi", dɔn pruv ɛn i kin bi tin we pɔsin nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. A sɔma di tɔpik ya fɔ ɔndastand wetin dis smɔl gem min. Daniɛl 11 tɔk bɔt tu men " kiŋ dɛn " we na di " kiŋ na di nɔt " ɛn di " kiŋ na di sawt ". Insay di fɔs pat na di chapta, dɛn tu " kiŋ dɛn " ya de sho di ol Ijipshian Lagid ɛn Sirian Sɛlusid famili. Frɔm vas 21, Gɔd de atak di Sɛlɔsid " kiŋ na di nɔt " Antiɔk di Sɛkɔn, we bin de mek di Ju pipul dɛn sɔfa insay di ia 168 bifo Krays. Dɔn frɔm vas 36 go bifo, i tek as in target ɛn kɔntɛks di Kristian tɛm ɛn di pɔsh we de mek di Kristian dɛn sɔfa, di ɔbjɛkt fɔ in men kɔndɛm dɛn na Daniɛl 7: 7 ɛn 8: 10 to 12. Di chenj we di kɔntɛks chenj de oblige wi fɔ sheb di rol dɛn bak, dat na fɔ ri-intaprit di aydentiti dɛn fɔ di nyu " kiŋ dɛn na di nɔt ɛn di sawt " we dɛn cited te di chapta dɔn. Insay vas 40, di Spirit stej soja agreshɔn dɛn we de kɔnsyus, nɔto tu, bɔt tri " kiŋ dɛn " we de disayd: frɔm vas 36, di papal Katolik Yurop, we ɔganayz ɔnda di aegis fɔ di Triti fɔ Rom, di target fɔ Gɔd we dɛn atak di las atak dɛn, dɔn di nyu " kiŋ na di sawt " dat na, di wɔriɔ Islam we kɔmɔt na Mɛkka frɔm 632, ɛn di nyu " kiŋ fɔ di nɔt ", we na Ɔtodɔks Rɔshia naw. Dis mɛsej we nid fɔ mɛmba we dɛn dɔn mek, na dis na wetin di nyu pal fɔ di Sabat fɔ Janwari 22, 2022 gɛt. Di prɔfɛsi prɛzɛnt, bay we i gi am nem klia wan dis tɛm, " Ijipt ", we dɔn pas insay di Wɛstɛn kamp frɔm we dɛn sayn di Kamp Devid Akkɔd insay 1979. I si se i dɔn slap di nyu wɔriɔ Islamist " kiŋ na di sawt ", we gɛt padi biznɛs wit di nyu Rɔshian " kiŋ na di nɔt ". Bikɔs insɛf bin de wɔri as " kiŋ na di sawt " insay di biginin fɔ Daniɛl 11, insay di las wɔl kɔnflikt " Ijipt " si se dis nyu " kiŋ na di sawt " we atak fɔs Kristian papal Yurop dɔn bit am. So dɛn de sho di pruf fɔ di chenj we di kɔntɛks chenj . " Ijipt " nɔ kin bi " di kiŋ na di sawt " we de atak di Kristian Wɛst bikɔs i dɔn bi in padi ɛn insɛf dɔn tif frɔm " di Libya ɛn di Itiopian " Muslim dɛm we de apia afta di tif we di Rɔshian " kiŋ na di nɔt " tif.
Divayn prɔfɛsi na fɔt we pɔsin nɔ go ebul fɔ win, pɔsin kin jɔs go insay am bay we Gɔd in Spirit invayt am ɛn gayd am. Smɔl mɔtalman briz, yu nɔ ebul fɔ si ɛni ɔda tin pas wetin Gɔd de mek yu si. I put in an ɛn wan vel de blaynd wi sɛns. Di ɛgzampul we a jɔs gi sho se i de es di vel we i want ɛn si se i fayn. Di ɔndastandin fɔ di divayn rivyu dɛn kin rili simpul ɛn i kin mek sɛns ɔltɛm, bɔt ivin insay dɛn fayn fayn kɔndishɔn ya, mɔtalman sɛns nɔ kin no di simpul wan pan di tin dɛn we nɔ klia. We pɔsin no dɛn tin ya, i kin mek i rili ɔmbul ɛn i kin gri fɔ no se in wok na tru tru wan simpul "mɛyl bɔks" we de put insɛf pan Gɔd insay Jizɔs Krays. Bɔt, insay dis ɔmbul we ɛn we i de sho se i gladi fɔ di tin dɛn we i dɔn sho, i kin bi valyu to am te, fɔ mek i jɔstify, i gi in layf fɔ fri in sin dɛn. Ɛn so, we i kam bak wit glori, i go ebul fɔ gi am layf we go de sote go, akɔdin to di pafɛkt jɔstis we in plan fɔ sev. Di "mailbox" ɔ " unprofitable servant " go bi enjɛl da tɛm de we go si ɛn tɔk dairekt wit di Krays we dɛn mek fɔ si. Bikɔs akɔdin to Lyuk 17: 10, no glori nɔ de fɔ di pɔsin we obe, ɛn so du in wok nɔmɔ, akɔdin to wetin Jizɔs bin se: " So unasɛf, we una dɔn du ɔl wetin dɛn tɛl una fɔ du, una se: Wi na savant dɛn we nɔ gɛt bɛnifit , wi dɔn du wetin wi fɔ dɔn du. "
Dɛn kin mek pɔsin ɔmbul ɛn i fɔ protɛkt am, bikɔs di prayz we kin tek in ples kin apin we di wan dɛn we de arawnd dɛn kin gɛt sakrifays ɛn admirɛshɔn. Bikɔs pipul dɛn we Krays dɔn pik nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn, i izi fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ put dɛnsɛf dɔŋ, bɔt if dɛn ebul fɔ du am smɔl, di denja we pɔsin kin gɛt we i de mek prawd kin rili apin. Dis na di rizin we mek i rili impɔtant fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ ɔmbul to di wan dɛn we dɛn de tich. Bikɔs Gɔd de wach ɛn wach aw prawd de apia, we de mek di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn gɛt di las day sɛnt. Ɛn bikɔs dɛn de pe bɔku bɔku mɔni fɔ am, di enjɛl dɛn we de du bad no aw prawd kin wok fɔ lɔs mɔtalman sol, ɛn dɛn kin du ɔl wetin dɛn ebul fɔ mek di prawd we de na dɛn maynd wɔs. Bikɔs dis na ɔda rizin fɔ mek wi ɔmbul. Kɔntribyushɔn to wetin dɛn biliv, pipul dɛn we prawd na pipul dɛn we dɛn de manipul. Sɔntɛm dɛn kin ebul fɔ mek mɔtalman nɔ manipul dɛn, pan ɔl we a dawt, bɔt fɔ tru, na Gɔd ɔ Setan spirit dɛn we wi nɔ de si, ɛn in enjɛl brɔda dɛn de manipul dɛn. We wi kɔmpia wi bren to kɔmpyuta, wi kin bi viktim fɔ spiritual "hackers." Frɔm fa, Gɔd de manipul wi, ɔ na Gɔd fɔ wi gud ɛn layf, ɔ na dɛbul dɛn, fɔ wi bad ɛn di day we de wit am, frɔm dis layf na dis wɔl pan ɔl di ej dɛn, ɛn di wɔs tin, na di las jɔjmɛnt, sote go. Prayz kin apia na wi insay usay i kin gro smɔl smɔl lɛk bad plant we dɛbul dɛn kin plant ɔ, jɔs, as frut fɔ di kɔmplit fridɔm we Gɔd dɔn gi wi. Di mɔtalman krichɔ kin gɛt frɔm Gɔd se i mek in sɛns layt, bɔt i kin gɛt bak, pan di kes fɔ di wan dɛn we prawd, fɔ mek i blayn pan spiritual tin dɛn. Ɔlrɛdi, we i kɔt insɛf kɔmɔt nia Gɔd, mɔtalman nɔ de gɛt di bɛnifit fɔ no di rial tin dɛn we de mek di tin dɛn we de apin insay in tɛm ɔ insay ɔda pipul dɛn; kɔz dɛn we ayd bikɔs na spiritual tin dɛn. Dis na smɔl natura blayndnɛs wae dɔn ɔlrɛdi kil. Bɔt di blaynd we pɔsin in maynd blaynd kin tek tin dɛn we pasmak, lɛk fɔ si ɛnimi dɛn na in bɛst padi dɛn; we dɛn de fɛt, pɔsin kin fɛt in yon kamp, bikɔs i biliv se dɛn de dil wit ɛnimi dɛn. Dis we ya, Gɔd bin mek in Ibru pipul dɛn we bin dɔn bi in Izrɛl, win. In ɛnimi dɛn bin de kil dɛnsɛf ɛn Izrɛl nɔ bin nid fɔ put an pan am. So, insay dis kayn mɔtalman sityueshɔn, lɛ wi rili ɔmbul !
We dɛn nɔ gɛt dis valyu ɔmbul, mɔtalman, we dɛn kɔt kɔmɔt nia Gɔd, de abop pan in sayɛnsman dɛn, in bigman dɛn, in man dɛn we lan buk, we de bost se dɛn ebul fɔ ɛksplen layf. I gɛt spɛshal pipul dɛn fɔ ɔl in difrɛn fil ɛn sɔbjɛkt dɛn, we i de tɔk bɔt. Dɛn biliv se ɔlman dɔn bɛnifit frɔm di prɔgrɛs we sayɛns ɛn no bɔt tin dɛn dɔn go bifo. Bɔt dɛn nɔ de tek tɛm se dis tɛknɔlɔjik growth na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ wan swɛ we bin bɔku we bin ambɔg ɔl mɔtalman insay 1843, wan de we di "Adventist" prɔfɛsi na Daniɛl 8: 14 bin bil. Wi bin ɛkspiriɛns mɔ na USA, di Adventist trial dɛn insay 1843 ɛn 1844 bin mak dis kɔntri, we jɔs dɔn gro pan pawa ɛn we wi gɛt fɔ pe di tɛknɔlɔji we de gro naw. In turn, na de di relwe, di eksplɔyshɔn fɔ ɔyl ɛn di motoka wit intanɛnt kɔmbɔshɔn injin, Mista Ɛdisɔn in inkandescent lamp, sinima, sivil ɛn soja avieshɔn, di atɔmik bɔm, spɛs rɔket, di kɔmpyuta, di intanɛt ɛn wi kɔrɛnt ɔlta HD "smatfon" bin fala. Nɔto dis " no " we Gɔd tɔk bɔt na Dan.12: 4, bikɔs dis tɛknikal " no " de jɔs alaw mɔtalman fɔ bil di mashin dɛn we go pwɛl am. Bifo dat, fɔ mek i go favɔret di layf we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ liv, Gɔd de gi " no " bɔt in prɔjɛkt we in prɔfɛsi dɛn dɔn sho: " Yu, Daniɛl, kip dɛn wɔd ya sikrit, ɛn sial di buk te di tɛm we di ɛnd go kam . Dɔn bɔku pipul dɛn go rid am, ɛn no mɔ go bɔku. "
Wi si klia wan insay dis vas se Gɔd want fɔ mek di Kristian fet nɔ de te te di “ tɛm we di ɛnd go kam .” Wi de naw na dis " tɛm fɔ di ɛnd ," ɛn, as Gɔd bin prɔfɛs to Daniɛl, " no " dɔn rili " inkrisayz " bad bad wan frɔm 1843, ivin mɔ bitwin 1980 ɛn 1994, ɛn insay wan we we wi nɔ bin de ɛkspɛkt frɔm 2018. Ɔl wetin lɛf na fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik we skata bitwin di pipul dɛn ɔlsay na di wɔl sheb am; ɛn pan ɔl mɔtalman, dɛn ɔmbul pas ɔlman , jɔs lɛk aw di Masta, Jizɔs di Mɛsaya, in mɔdel.
Wan lay lay rilijɔn we de ful pipul dɛn de ɔmbul bikɔs pipul dɛn gri se Gɔd de. Bɔt dis ɔmbul we dɛn ɔmbul na lay bikɔs dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to in ɛgzistens, bay we dɛn nɔ de put dɛnsɛf ɔnda wetin i want, we dɛn nɔ gɛt ɛni yus fɔ. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik we gɛt tru tru ɔmbul nɔ de du dis mistek we nɔ mek sɛns fɔ biev. If Gɔd de, bikɔs in na di Ɔlmayti bak, i rili impɔtant fɔ no aw i de jɔj mɔtalman ɛn wetin dɛn de du. Insay dis no, di wok we i de gi to di tru tin dɛn de sho ɛn ɔndastand am. Fɔ mek mɔtalman bren no ɛn analayz di tin dɛn we de apin wit big prɛsishɔn, sayɛns de ɛp am fɔ du dis, bɔt i nɔ go ebul fɔ du natin pas dat. Wi dɔn si aw di men wok we Gɔd we de alayv de du na fɔ kɔntinyu fɔ jɔj di tin dɛn we i mek ɛn di wok we dɛn de du. So i rili impɔtant fɔ ɔndastand di minin we i de gi di nyus dɛn we de apin de afta de. Pipul ɛn famili dɛn kin kray bikɔs ɔf aksidɛnt dɛn we kin kɔntinyu fɔ ambɔg ɔl mɔtalman we gilti ɛn we sin. Dɛn aksidɛnt ya kin bi bikɔs di wan dɛn we dɛn kin du bad to nɔ kin tek tɛm, bɔt di tin we wi fɔ no na dat ɔl di wan dɛn we kin day ɔda we pas we dɛn dɔn ol kin day bikɔs Gɔd nɔ protɛkt dɛn. Ɛn if i nɔ bin du dat, na bikɔs dɛn pipul ya nɔ bin put dɛnsɛf dɔŋ bifo in glori rial layf. Pan dɛn wan ya, di wan dɛn we biliv bin want fɔ ignore wetin i tink ɛn wetin i de jɔj. Gɔd na Gɔd fɔ di wan dɛn we de alayv, nɔto fɔ di wan dɛn we dɔn day, ɛn na dat mek we wi de liv wi fɔ lan fɔ no am. Insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, mɔ, Gɔd sho in savant dɛn we ɔmbul pas ɔl di minin we i bin gi di big big drama dɛn we bin de mak di istri bɔt di Kristian tɛm. Rɛvɛleshɔn tɔk bɔt dɛn wit di “ sɛvin trɔmpɛt dɛn ” ɛn di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ” we de sho di rayt “ Gɔd in wamat .” So , bɔt di “ fɔs trɔmpɛt ,” usay di wan dɛn we de rayt istri na di wɔl jɔs dɔn notis di barbarian invayshɔn dɛn we bin mek faya ɛn blɔd na Yurop tide bitwin 321 ɛn 538, di wan we dɛn pik de no wan fɔs jɔjmɛnt we di Krieta Gɔd we bin vɛks, insay 321, bin gi am, bay we i lɛf in Sabat we i dɔn oli. Ɛn di siks ɔda " trɔmpɛt dɛn " ɛn di " sɛvin las bad bad tin dɛn " kin kam, wan afta di ɔda, fɔ pɔnish di sem sin. Rɛv . » Insay dis vas, di wɔd " Fɔ yu nɔmɔ oli " de agens di lay lay rilijɔn oli we di Roman Katolik papa ɛn Protɛstant rilijɔn dɛn gɛt we in " jɔjmɛnt dɛn " de tɔch ɛn strik. Di absɛns fɔ " di fred." of God " is in question, and it is because of prad and false rebellious human humility . Fɔ tru, frɔm 1843, afta di dak sɛntiwɔd dɛn we di papa bin de rul , insay Rɛv . Una fred Gɔd , ɛn gi am glori, bikɔs di tɛm we i go jɔj dɔn kam ; ɛn wɔship di wan we mek ɛvin ɛn di wɔl, di si ɛn di wata we de kɔmɔt na di watawɛl. " Di wan we invayt di wan we dɛn kɔl fɔ " fred " am, dɛn kɔl am Jizɔs Krays, di Ɔlmayti Gɔd, we mek ɔltin we de alayv ɛn we de, we pɔsin kin si ɔ we pɔsin nɔ de si. Di tru jɔjmɛnt fɔ Gɔd na fɔ fred, ɛn di ɔpɔzit to di kɔnsɛpshɔn dɛn we de mek mɔtalman gladi, bikɔs i de sheb mɔtalman to tu kamp nɔmɔ, di wan we in ɔmbul ilɛkt we Jizɔs in blɔd de sev, ɛn ɔl di ɔda mɔtalman we i de pwɛl, ɛn go dɔnawe wit am, na di ɛnd, fɔ tru, bikɔs ɔf di prawd ɔ di lay lay ɔmbul we di jɛntriman ɛn di po pipul dɛn, ɔl dɛn tɔn agens ɛn traŋa, lɛk di Ijipshian Fɛro we bin mek in at at te i day we Gɔd gi am na di wata na di Rɛd Si.
Bɔt di we aw pɔsin gladi fɔ ɔmbul ɛn prawd, na fes to fes nɔmɔ pɔsin kin no, ɛn di wangren opinion we impɔtant na, fɔ tru, di big big Jɔj we de ɔlsay na di wɔl in yon. Wi fɔ fred se we pɔsin de jɔj insɛf, i de sho se i de fil tumɔs. So lɛ wi nɔ fɔgɛt se Gɔd nɔ de du wetin rayt ɛn i nɔ de du wetin i want, bɔt i jɔs de du wetin rayt, i de aks fɔ sɔntin bɔt i gɛt sɔri-at fɔ di wan dɛn we rili de tray tranga wan fɔ mek i gladi.
Jizɔs gi wi ɛgzampul fɔ ɔmbul we ɛnibɔdi we want fɔ fala am na in trut rod fɔ wach wi. Frɔm mɔtalman, dis rod rili ful-ɔp, bikɔs bɔku pipul dɛn de we de go pan am. Ɛn if dɛn bɔku so, na bikɔs di Kristian standad we dɛn de fala nɔ gri wit di lɔ dɛn bɔt ɔmbul we Gɔd blɛs. Bɔku lay lay Kristian dɛn difrɛn bikɔs dɛn dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ du sɔntin fɔ Jizɔs Krays ɔ fɔ Gɔd. Dɛn pipul ya de kɔmpit wit zil, fɔ natin, bikɔs na prawd de drɛb dɛn. Na fɔ kɔndɛm dis kayn lay lay savant dɛn we Jizɔs tɔk klia wan na Lyuk 14: 8 to 11: “(8) We pɔsin invayt yu fɔ kam mared, nɔ tek di fɔs ples, bikɔs yu de fred se pɔsin we dɛn invayt go impɔtant pas yu, (9) ɛn di wan we invayt una ɔl tu go kam tɛl una se, ‘Gi dis pɔsin we.’ Dɔn una go shem fɔ go tek di ples we de dɔŋ pas ɔl. (10) Bɔt we dɛn invayt yu, go sidɔm na di ples we de dɔŋ pas ɔl, so dat we di wan we invayt yu kam, i go tɛl yu se, “Padi, go ɔp ɔp.” Dɔn yu go gɛt ɔnɔ bifo ɔl di wan dɛn we sidɔm na tebul wit yu. (11) Bikɔs ɛnibɔdi we de ɔp, go put insɛf dɔŋ, ɛn ɛnibɔdi we put insɛf dɔŋ go ɔp .
Na wit dis simpul wɔd Jizɔs Krays kin kɔndɛm di sivil ɛn rilijɔn wɔl we dɛn dɔn kɔt frɔm am. Infakt, insay dis parebul, Jizɔs sho wi wetin mek i de jɔj: di ɔmbul we de mek pɔsin gɛt layf we go de sote go wit Gɔd ɛn in oli enjɛl dɛn. Di ɛgzampul fɔ di "mared" de sho " di mared sup fɔ di Ship "; di gɔst na di wan we dɛn pik we in blɔd fri; di wan we invayt na Gɔd Jizɔs Krays. Gɔd tɔk se pipul dɛn go pul di lay lay zil ɛn shem.
Insay in ɛkspiriɛns, Kiŋ Nɛbukanɛza tɔk bak bɔt wan mɛsej we de sho se dɛn ɔmbul to di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Afta we Gɔd bin mek i stɔp fɔ " sɛvin ia " bikɔs ɔf in " prawd ," we i bin brok ɛn shem, i bin kam fɔ no se i nɔ fit fɔ gɛt am. Insɛf nɔ bin aks fɔ mek i go bak na di Chaldean tron, bikɔs i tɛl wi na Dan. 4: 36-37: " Da tɛm de mi rizin kam bak to mi; di glori fɔ mi kiŋdɔm, mi majesty ɛn mi glori bin kam bak to mi; mi advaysa dɛn ɛn mi bigman dɛn aks mi bak ; a bin kam bak na mi kiŋdɔm, ɛn mi pawa jɔs go ɔp." Naw mi, Nɛbukanɛza, de prez ɛn es ɛn ɔnɔ di Kiŋ na ɛvin, ɔl di wan dɛn we in wok na tru ɛn in we dɛn rayt, ɛn di wan dɛn we de waka wit prawd i ebul fɔ put dɛnsɛf dɔŋ .
If mɔtalman bin de pe atɛnshɔn mɔ to di mɛsej we Jizɔs Krays bin de gi, insay wɔd ɛn du, bɔku pipul dɛn go ɔndastand se di standad fɔ layf na ɛvin nɔ fit fɔ dɛn: dɛn de gi prawd glori ɛn nɔ tek ɔmbul; bad lak fɔ dɛn bikɔs Gɔd de gi glori fɔ ɔmbul ɛn pwɛl prawd. In ɔl plan de sɔm pan dis gol: fɔ sɔt man dɛn, rijek di wan dɛn we prawd ɛn mek di wan dɛn we ɔmbul oli fɔ sote go. So ɔlman kin admaya di sɛns we di bigman we mek ɔltin gɛt we no se afta dɛn dɔn sɔt dis kayn we, i go pɔsibul ɛn gɛt gladi at we go de sote go.
Mixtures we de kil pɔsin
We a bin ol 30 ia, we a nɔ bin gɛt wok, we a bin de sɔfa bad bad wan ɛn we a nɔ bin ebul fɔ du wok, a bin tɔn to di Baybul, we a bin de rid ɔlsay frɔm di biginin te to di ɛnd, frɔm Jɛnɛsis 1 to Rɛvɛleshɔn 22. Dis ridin bin mek a ebul fɔ no se pan ɔl wetin a bin want fɔ si se dɛn dɔn du ɛn we a kɔl gud, Gɔd bin gɛt wan rili difrɛn opinion, ɛn kɔl am bad. Bifo dis baybul ridin, a bin bi umanist ɛn a bin want fɔ si di pul we dɛn pul di bɔda dɛn we dɛn dɔn mek bitwin mɔtalman; dɛn rays ɛn nashɔnal bɔda ya we de sheb ɛn mek dɛn nɔ gɛt padi biznɛs wit brɔda ɛn sista dɛn. Bɔt frɔm Jɛnɛsis 1, a kam fɔ no se, insay in wok we i de mek, di tru Gɔd de tray fɔ mek ɛn fiks standad dɛn fɔ separet . A bin rili rɔng ɛn i bin rili rayt. Ɛn mɔtalman de pe ɔltɛm di bad tin dɛn we kin apin we dɛn nɔ de tink bɔt in sɛns ɛn pafɛkt jɔjmɛnt. Bikɔs fɔ tek tɛm tink bɔt wetin i tink, na fɔ abop pan di wan we nɔ go ɛva mek mistek we i de jɔj tin ɛn layf. We a de rayt dɛn tin ya, a no se Izrɛl bin gɛt blɛsin fɔ we Gɔd bin de gayd dɛn ɛn lid dɛn, frɔm we dɛn kɔmɔt na Ijipt. Di oli klawd bin de wit dɛn we dɛn bin de travul na di Arebia dɛzat, bɔt dis klawd bin de protɛkt dɛn bɔdi nɔmɔ we de day; di tin we valyu pas ɔl na fɔ Mozis nɔmɔ we di Spirit Gɔd bin de tɔk to na di tɛnt fɔ mit. Yɛs, i nɔ nid fɔ si Gɔd fɔ biliv pan am, bikɔs di sɛns we dɛn sho insay ɔl di tin dɛn we de na di Baybul de sho se i gɛt layf.
Wans bak, insay dis mɛsej, a go tɛstify di impɔtants fɔ dis fɔs divayn diklareshɔn we na di tɔpik fɔ Jɛnɛsis 1, wan buk we a fɔ dɔn gi mi sɛf di nem, " separation " as na di tim fɔ di wan ol buk. Fɔ ɔndastand di impɔtant tin we Gɔd gi dis separeshɔn , wi fɔ tek tɛm tink se di fɔs tin dɛn we i mek, we na di enjɛl dɛn, gɛt layf we nɔ de day bikɔs dɛn de sho di men gol we Gɔd want fɔ gɛt sote go. Di rayt fɔ liv ɛn day na Gɔd we mek ɔltin nɔmɔ gɛt am ɛn i kin yuz am fɔ enjɛl ɛn mɔtalman; we i go du insay in tɛm. Di kɔmplit fridɔm we dɛn gi in krichɔ dɛn de mek ɔltin pɔsibul: gud ɛn bad bak. Gɔd bin no dis bifo i mek in fɔs fri kɔmpin, we na in fɔs enjɛl. Ɛn di op fɔ mek pipul dɛn gɛt layf we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt nɔ bin mek i lɛf in wok. Wɛl, pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn pipul dɛn we fetful go de, so i go jɔs gɛt fɔ sɔt ɛn pik di tin dɛn we i mek we go ebul fɔ ajɔst to di we aw i de tink bɔt layf. Ɛn dis program de tɔk bɔt enjɛl ɛn mɔtalman. We Gɔd no dis, i de briŋ wi wit spirit insay in spiritual wɔl; i de mek wi no se ɔda rial tin de we de lɛf fɔ wi, di wan dɛn we de na dis wɔl, we wi yay nɔ de si atɔl; bɔt nɔto to wi maynd. Ɔl wetin i dɔn du, du, ɛn go du, na in sɛns pas ɔl. I dɔn tink, analayz, kɔmpoz, ɛn rili no in ɔl program we gɛt fɔ du wit fɔ dɔnawe wit bad ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am bay lɔ fɔ mek i go gi in fetful pipul dɛn pafɛkt layf we go de sote go we gɛt pis ɛn gladi at ɔltɛm. Ɔnda dis spiritual lukin-grɔn, day, we de mek mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt fred tide ɛn ɔltɛm, kin bi di padi we nid fɔ bi, we nɔ go ɛva bi, fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gɛt di pis ɛn layf we go de sote go we Gɔd want fɔ gi dɛn. So day na mɔ pas yusful, i, a se, i impɔtant. I de briŋ di difinitiv " separeshɔn ," bikɔs di pɔsin we dɔn day nɔ go ɛva gɛt di chans igen fɔ chenj dɛn destiny. Mɔtalman kin day insay Krays, fɔ gɛt layf we go de sote go, ɔ dɛn kin day lɛk dɛbul, fɔ mek dɛn dɔnawe wit dɛn we di divayn program dɔn. Di choice na purely binary, lɛk di tu rod dɛn we Gɔd put bifo mɔtalman step, bɔt bifo dɛn bak bifo di enjɛl dɛn we de na ɛvin. Ɛn di day we Krays we win dɔn day dɔn ɔlrɛdi gɛt, fɔ dɛn enjɛl dɛn ya na ɛvin, bad bad tin dɛn fɔ di wikɛd pipul dɛn we dɔn lɔs dɛn ples na ɛvin, bɔt wɔndaful tin dɛn fɔ di gud pipul dɛn we dɔn fri frɔm dɛn bad bad tin dɛn; dis na di wan ol tichin na Rɛv. Dɔn, di plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn tink bɔt go apin pafɛkt wan. Fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we kɔmɔt na ɛvin ɔ na dis wɔl, i go dɔn ebul fɔ rɛst pan spirit.
Dis na di rizin fɔ ɔl dɛn separeshɔn ya we i ɔda na Jɛnɛsis 1; di las gol na fɔ separet " gud ɛn bad " as dɛn tich am na dis vas we dɛn kot na Ayz.7: 15 usay dɛn se bɔt Krays: " I go it kɔd ɛn ɔni, te i no fɔ nɔ gri fɔ tek di bad ɛn pik di gud. " Wetin bin tru fɔ Krays na tru fɔ ɔl mɔtalman; enjɛl ɛn mɔtalman dɛn ɔl dɔn gɛt fɔ disayd fɔ du gud ɛn bad. Ɛn na bikɔs i kɔndɛm di miks we gud ɛn bad miks pan in krichɔ dɛn, na in Gɔd de sho se i bisin bɔt fɔ sheb dɛn tu layf opshɔn ya. Insay Jɛnɛsis, i fɔs separet di ples dɛn we pipul dɛn de liv na ɛvin frɔm di say dɛn we pipul dɛn de liv na dis wɔl. So i de put di say dɛn we go mek mɔtalman nɔ ebul fɔ si di enjɛl dɛn layf na ɛvin. Di wɔl fɔ kɔmɔt nia ɛvin ɛn di wan dɛn we de de. Dɔn, insay di tin dɛn we wi mek na dis wɔl, bad tin tek di nem daknɛs ɛn i kɔrɛkt wit nɛt. So i kin separet frɔm gud, we di layt de sho. Ɔlrɛdi insay dɛn akshɔn ya, Gɔd de sho se di wan ol fɔm we i gi to di tin dɛn we i mek de gi wan spiritual mɛsej we de tɔk bɔt wetin i want fɔ separet gud ɛn bad. So di tin we dɛn mek na dis wɔl gɛt in minin as fɛt-fɛt ples we dɛn kin gi as demonstreshɔn to di enjɛl dɛn ɛn di wɔl, bikɔs wɔ go apin de bitwin Gɔd ɛn Setan. Jɛnɛsis 1 tich wi se wetin Gɔd separet nɔ fɔ jɔyn bak, ɔnda di pɔnishmɛnt fɔ day sote go. Dɛn bin gi di skay ɛn di atmospɛs to bɔd dɛn, nɔto mɔtalman, bɔt na sin bin de drɛb mɔtalman we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, bin want fɔ win di pawa fɔ flay. Dɛn bin ebul fɔ du am, bɔt us prayz dɛn bin pe dɛn? Dat fɔ fɔdɔm insay ikɔnomi slev we mek dɛn de dipen pan ɛnaji we de pwɛl ɛn kil fɔ dɛn spisis ɛn ɔl di spisis we de liv na land ɛn na di si. Bikɔs turis plen dɛn kin it bɔku bɔku kerosin we dɛn kin kɛr go na big big tank dɛn we kin kɔmɔt na di si ɛn sɔntɛnde dɛn kin sink, ɛn dis kin mek bɔku ɔyl rɔsh na di bich dɛn usay man, uman, ɛn dɛn pikin dɛn de. Di separeshɔn we Gɔd dɔn mek dɔn pwɛl ɛn naw i de bia in bad bad tin dɛn. Dɛn de kil nyu "Icaruses" we dɛn de flay pan ay-tek flay wing ɔ sofistikeyt parachute. Wan nɔ de pwɛl di lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek ɛn nɔ pɔnish am. Dɛn bad tin dɛn ya nɔ gri wit di kayn we aw Jizɔs de ɛnkɔrej wi fɔ tek tɛm. So dɛn stil de bi di frut dɛn we mɔtalman we tɔn dɛn bak pan Gɔd dɔn mek. Insay di ɛkstenshɔn fɔ in mɛsej fɔ separeshɔn , i mek sɛns, Gɔd bin want fɔ yuz dis prinsipul fɔ protɛkt in Ibru pipul dɛn; we mek i nɔ alaw dɛn fɔ mared pegan fɔrina dɛn. Dɛn gladi at bin dipen pan am, bikɔs tru mared, di fɔrina de briŋ insay di Izrɛl we Gɔd dɔn mek oli, in kɔlchɔ, in rilijɔn, in wan ol standad fɔ liv. Ɛn jɔs lɛk aw yist de mek di wan ol dɔti we dɛn mek wit bred rayz, na so in prezɛns na Gɔd in Izrɛl de put di wan ol pipul dɛn layf pan denja fɔ day; sɔntin we i want fɔ avɔyd fɔ di wan dɛn we i lɛk.
Frɔm we Krays day ɛn we i gi in spɛshal gudnɛs to di wan ol wɔl we de na di wɔl, Kristian dɛn dɔn tink di rɔŋ we se dis we aw dɛn de sheb difrɛn trayb dɛn dɔn dɔn. Bikɔs ignorance ɔ contempt fɔ dis prinsipul stil de kɛr in ɔnaful kɔnsɛkshɔn fɔ ɔl di mɔdan neshɔn dɛm we de ridyus di ɛkspiriɛns fɔ "Babel." Ɛn wi fɔ no se di wanwɔd bak fɔ di wan dɛn we Gɔd bin separet bay langwej, na fɔ di lɔng tɛm we Gɔd dɔn gi Yurop fɔ gɛt pis frɔm 1945, di ia we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn. Di mɔ we dis pis de las, na di mɔ di bad tin dɛn we i go du go siriɔs ɛn i go bi. Ɛn if wi jɔj bay di frut we dɛn bɔn, di jɔjmɛnt we Gɔd dɔn mek, na tin we rayt. Wi wɔl dɔn bi jɔs wetin Gɔd bin want in nashɔnal Izrɛl fɔ avɔyd; wan ples fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, fɔ luk fɔ ɛnjɔymɛnt, fɔ lay lay lɔv, fɔ et pipul dɛn, fɔ tif ɛn fɔ kil pipul dɛn, we dɛn ad di kɔmpitin rilijɔn difrɛns dɛn we bin jɔstify di wɔ dɛn we bin de agens di kɔlonial gɔvmɛnt ɛn di "Bosnian" wɔ na di Bolkans. Fɔ mɔtalman we dɛn dɔn kɔt frɔm Gɔd kin kɔntinyu fɔ ignore di rilijɔn kɔz dɛm fɔ dɛn kɔhabiteshɔn ya we dɛn mek nɔ pɔsibul bikɔs mɔtalman nɔ gri wit dɛn. Ɛn if di frut we dɛn de liv togɛda so dat dɛn nɔ go ebul fɔ bia, na bikɔs ɔf di swɛ we Gɔd de swɛ fɔ di bad we aw dɛn de du tin we dɛn separet . Frɔm Bebɛl, di difrɛn langwej dɛn we Gɔd mek bin fɔ de sheb pipul dɛn, bɔt tide, di wan ol wɔl dɔn bi smɔl vilej usay infɔmeshɔn de go ɔlsay na di wɔl insay rial tɛm. Bɔt di tɛknɔlɔji we dɔn divɛlɔp pas ɔl nɔ de pul mɔtalman layf pan Gɔd we nɔ de day in pawa. Ɛn we di wan dɛn we Gɔd bin dɔn skata go kam togɛda , wan tɛm bak, go gɛt di rizin fɔ bɔn faya na di wɔl ɛn di pipul dɛn we de de. We de mek a se: Tumɔs embras, tumɔs bɔn. Di rizin fɔ di nyu agrimɛnt na fɔ mek ɔlman na di wɔl go ɔlsay na di wɔl bɔt di gud nyus bɔt sev, bɔt nɔto fɔ mek di pipul dɛn we Gɔd bin dɔn skata bay langwej dɛn, kam togɛda bak. Dis na di rizin we mek di bad bad ɛkspiriɛns we di wɔl de kam fɔ liv, ɛn we i dɔn ɔlrɛdi de liv insay wan mild fɔm wit di kɔntajyɔn fɔ Korona, na bikɔs i nɔ lɛk di lɛsin we go de sote go we Gɔd bin want fɔ gi mɔtalman tru di ɛkspiriɛns we di " Tawa na Bebɛl " gɛt. Di disgres we dɛn sho to Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi de pan di pɔsin we di dɛbul gɛt we nɔ tek di minin fɔ di verb "fɔ day." I bin biliv se i go ebul fɔ win di Gɔd we mek am te Krays day, we nɔ bin gɛt sin. Afta we i mek bɔku bɔku mɔtalman day, i lan frɔm Krays se na Gɔd bin program in tɛm fɔ day. So di impudent ignorance of divain lessons go bia in konsekwens fo ol enjel en rebel pipul dem.
Insay in tɛm, Kiŋ Ɛzikaya bin mek mistek we i sho di wan dɛn we kɔmɔt na in Kaldian di jɛntri we de na in tɛmpul. Dis bin mek, bɔt afta am, dɛn bin kam bak fɔ tek dɛn tin ya ɛn di wan ol neshɔn. Di Wɛstinian wɔl insɛf de mek di sem mistek. Tru tɛlivishɔn ɛn Intanɛt, dɛn kin sho di jɛntri we di Wɛstinian layf gɛt bifo pipul dɛn we stil de po ɛn sɔfa, de luk dɛn wit jɛlɔs. Aw wi nɔ go ɔndastand, insay dis kes, dɛn want fɔ kam ɛn ɛnjɔy, bak, dis fayn fayn layf we dɛn de sho? Di kɔnsɛkshɔn fɔ dis mɔdan tɛknɔlɔji na fɔ mek di wef dɛn we de mek pipul dɛn kam de na di kɔntri we de ambɔg di balans pan soshal manejmɛnt fɔ di pipul dɛn na dis rich ɛn divɛlɔp Wɛst. Bɔt ilɛk us lɛvul fɔ dis jɛntri, di kɔst dɛn we di nyu wan dɛn we kam de ripresent, na di mɔni we di pipul dɛn we bin de de fɔs. Na da tɛm de, imigrɛshɔn we nɔ gɛt sɔpɔt kin bi, in turn, wan kɔz fɔ kɔnflikt ɛn fɛt-fɛt bitwin di wan dɛn we gri fɔ, ɛn di wan dɛn we de kɔntes dis kayn wɛlkɔm. Di " union " staf brok, ɛn di etnik ɛn rilijɔn miks kin bi day . As fa as i de tink, Ripɔblikan Frans de si in moto dɔn pwɛl: fridɔm, ikwalti, brɔdaship. Natin nɔ de we lɛf pas fɔ put di slev ɔnda in masta, di we aw pipul dɛn nɔ ikwal na di soshal layf, ɛn prɔblɛm dɛn we de mek di wan dɛn we nɔ gɛt di sem aidia fɔ fɛt dɛnsɛf. Bɔt, dɛn kɔndɛm di ɔda neshɔn dɛn we dɛn bil pan in mɔdel bak fɔ liv di sem pen ɛkspiriɛns dɛn. Ɛn fɔ dɔn, di prɔvab go kɔnfyus: di rizin fɔ di wan we strɔng pas ɔl na in na di bɛst ɔltɛm. Ɛn dis "strongest" na di krieta Gɔd we ɔganayz di swɛ fɔ di wan dɛn we i nɔ ebul fɔ blɛs.
Di separeshɔn we Gɔd briŋ kam, na fɔ pik fet we de obe, bikɔs fɔ obe na fɔ sho di trɔst we di pɔsin we i dɔn pik de gi to di Gɔd we de ɔda ɛn ɔganayz in layf. Krays in day bin gi Kristian dɛn wan ɔda rizin fɔ fetful ɛn obe am, ɛn pan ɔl we i nɔ bin gɛt rayt fɔ disgres in ɔdinans ɛn kɔmandmɛnt dɛn.
Di tink bɔt di Masta bin sho mi di mɔnin fɔ Mɔnde, Janwari 31, 2022. Di tɔpik we dɛn sho stil gɛt fɔ du wit di "deadly mixture." Insay Jɛnɛsis 1, di ɔda we aw dɛn mek tin dɛn we dɛn tay pan ɛvride de fala wan lɔjik we dɛn bil pan di tink we dɛn kɔl “ daknɛs ɛn layt ” we translet di mɛsej “ day ɛn layf .” So wi kin no se Gɔd mek plant layf di tɔd de bifo i mek layt we di san ɛn di mun gɛt di de we mek 4. Dis layt go kɔnsyus di animal layf we dɛn mek di de we mek fayv. Insay spirit, di animal stetɔs nɔ gɛt wan valyu fɔ Gɔd, bikɔs i de mek animal dɛn nɔmɔ fɔ mek mɔtalman kɔntrol dɛn, we i go mek, dis tɛm, " insay in imej ," di de we mek siks. Jɛn.1: 26: " Ɛn Gɔd se, Lɛ wi mek mɔtalman lɛk wi , lɛk aw wi tan: ɛn lɛ dɛn rul di fish dɛn na di si, di bɔd dɛn we de na di skay, di kaw dɛn, ɛn ɔl di wɔl, ɛn ɔl di tin dɛn we de krak we de krak na di wɔl . " » A de sho klia wan se Gɔd se " insay wi imej " bikɔs na in enjɛl dɛn we dɔn ɔlrɛdi sheb wit am " in imej ". So i se " lɛ wi mek " bikɔs i de jɔyn dɛn wit in wok. So dis plɛnti wɔd nɔ jɔstifay bay wan oli triniti, bɔt jɔs bay we di Gɔd Spirit Lɔv de jɔyn wit in fetful enjɛl dɛn we i lɛk. Notis se insay dis vas, Gɔd gi mɔtalman di pawa fɔ " dominate " " di reptayl dɛn we de kray na di wɔl ", lɛk " di snek ", we go stil tek dominating pawa oba am, we i go mek insɛf " dominated " bay am bay we i nɔ obe Gɔd, pan in dɛbul advays.
Na di " de we mek fayv ," Gɔd mek animal dɛn we de na di si. Naw, di nɔmba " fayv " na simbolik wan di nɔmba fɔ man. So di layf we dɛn mek na " di si " go bi sayn fɔ di animal man we i go bi, we i dɔn lɔs in filin to " Gɔd in imej ," afta sin, te i kɔba in nekɛd wit klos we gɛt skin we de prɔfɛsi di divayn ɔfrin fɔ Jizɔs Krays in gudnɛs.
Di “ de we mek siks ,” Gɔd mek mɔtalman “ lɛk aw i tan ” na di dray land we bin dɔn kɔmɔt na di si. Di nɔmba " siks " na di nɔmba fɔ di enjɛl, we na di mɛsenja we de na ɛvin ɔ na dis wɔl. Na ya i de sho di standad fɔ layf na ɛvin we di wan dɛn we Krays dɔn fri we i dɔn pik na dis wɔl go gɛt leta. Di wɔd dɛn we Gɔd tɔk de kɔnfirm dis aidia bikɔs i se, we i de tɔk to in enjɛl dɛn se, “ Lɛ wi mek mɔtalman lɛk aw wi tan .” So, mɔtalman we dɛn mek " lɛk Gɔd " insɛf tan lɛk di enjɛl we de na ɛvin. Jizɔs bin kɔnfɔm bak dis enjɛl standad we dɛn bin dɔn kip fɔ di wan dɛn we i dɔn pik bay we i se insay Matyu 22: 30 se: " Bikɔs di tɛm we dɛn go gɛt layf bak, dɛn nɔ go mared ɛn dɛn nɔ go gi dɛn fɔ mared, bɔt dɛn tan lɛk Gɔd in enjɛl dɛn we de na ɛvin . " So insay in fɔs klin klin layf, Adam bin tan lɛk Gɔd in enjɛl dɛn, pas nɔmɔ dɛn nɔ alaw am fɔ si dɛn; Gɔd bin dɔn sɛt dis limit fɔ mɔtalman. Di wɔl nɔ tan lɛk di si, na in de kɛr layf we Gɔd mek lɛk aw i tan. Ɛn dis de pripia di wok we dɛn tu antinomik wɔd ya go gɛt insay di prɔfɛsi bɔt di Apɔsul we Gɔd go gi di apɔsul Jɔn. A spɛsifa: fɔ "di si," di layf fɔ di animal man, ɛn fɔ "di wɔl," di layf fɔ di man we dɛn mek insay Gɔd in imej, dat na, di imej we Jizɔs Krays kam fɔ bil bak insay in ilɛkt dɛn we i sev frɔm di day we dɛn kɔndɛm sin. Di wan dɛn we i sev fɔ baptayz, we di Ibru prist dɛn bin de du di prɔfɛt ɛgzampul. Bifo dɛn go insay di tɛmpul, dɛn bin gɛt fɔ was dɛn na di big wata we dɛn kɔl “si.” Insay baptizim, we dɛn put di wan ol bɔdi insay wata, dat min se di animal man we dɛn bɔn bak insay Krays, we tan lɛk Gɔd, day. So di " si " de gɛt di minin fɔ day klia wan.
So, di si min day ɛn di wɔl tinap fɔ layf. Bɔt, di animal man de liv bak na di wɔl, we de kɛr layf ɛn day afta sin. Insay di prɔfɛsi, so di wɔl we Gɔd dɔn swɛ go gɛt dɛn tu kwaliti ya: day ɛn layf. Fɔ kɔnfɔm, di wɔl go gɛt dɛzat (imajin dɛn we de sho day), ɛn fɔrɛst dɛn we gɛt bɔku bɔku tin dɛn (imajin dɛn we gɛt layf). Bɔt dis nɔto di kayn tin wit di " si " we de sho di layf nɔmɔ fɔ di animal man we dɛn dɔn disayd fɔ day nɔmɔ. Insay Jɛn. 2: 9, " tu tik " de sho " layf ɛn day ": "Ɛn kɔmɔt na grɔn YaHWéH Gɔd mek ɔl di tik dɛn we fayn fɔ si ɛn we gud fɔ it, gro, ɛn di tik we de gi layf we de midul di gadin, ɛn di tik we de no gud ɛn bad . " Insay dis vas, dɛn tek di wɔd " day " in ples to "di no bɔt gud ɛn bad "; wan ɛksplɛshɔn we fit fɔ difayn di ambiguous “earth ” we de kɛr “ layf ɛn day ”.
We wi no se fɔ Gɔd, fɔ no min fɔ ɛkspiriɛns, dis wɔd de sho mɔ di Protɛstant fet, we sɔm pat pan Gɔd blɛs am ɛn sɔm pat pan am we Gɔd dɔn swɛ, frɔm we i bigin. Di wan dɛn we dɛn blɛs bin sɔfa wit wikɛd tin dɛn lɛk Gɔd in Ship, ɛn di wan dɛn we dɛn swɛ bin kam bak wit wɛpɔn dɛn, blo fɔ blo, to di Roman Katolik popa lig dɛn we bin atak dɛn. Di fɔs wan bin witnɛs to wan " liv " fet, di sɛkɔn wan to wan " day " fet. Di mɛsej dɛn bɔt " layf ɛn day " na impɔtant tin dɛn na Rɛvɛleshɔn. Gɔd gi wi pruf fɔ dis na Rɛv wikɛd ." Blɛsin fɔ am, " alayv ," bifo 1843, afta da de de Gɔd swɛ am ɛn in spiritual stet na di wan we " day ." Dis chenj na di spiritual stej fɔ di Protɛstant fet bikɔs ɔf di aktiveshɔn fɔ di divayn lɔ we Daniɛl 8: 14, de mek di simbul dɛn “ si ” ɛn “ di wɔl ” sheb di minin fɔ “ day .” Frɔm 1843, " di liv fet " na di wan ɛn smɔl wan dɛn we Jizɔs Krays bin pik na di tu Adventist trayal dɛn we bin apin insay 1843 ɛn 1844, ɛn fɔs na di USA nɔmɔ dɛn bin de kɛr am. Insay ɔda neshɔn dɛn, dɛn go pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt na afta 1873 nɔmɔ dɛn go pik, jɔs lɛk aw dɛn bin dɔn anɔys di sem tin na Daniɛl 12: 12 ɛn Rɛv. So, nia di simbul dɛm fɔ " si ɛn land ," dis Adventist fet we de alayv go bi " di uman we lɛf " na Rɛv .
Frɔm 1843, “ di dragon ,” ɔ “ di dɛbul ,” dɔn vɛks pan di Adventist fet we de alayv, we gɛt tu tin dɛn we nɔ go ebul fɔ separet ɛn we nɔ go ɛva chenj: “ di wan dɛn we de kip Gɔd in lɔ dɛn ɛn we gɛt Jizɔs in tɛstimoni .” Bɔt frɔm 1995, institiushɔnal Adventizm nɔto di say we dɛn de kip di “ tɛstimoni fɔ Jizɔs ” igen. Di 1994 tɛst fɔ fet we dɛn bays pan di mɛsej fɔ di " fayv trɔmpɛt " bin kil am. A de rayt bɔt di las " tɛstimoni fɔ Jizɔs " ɛvri wik na dis buk, de gi ɔda ɛksplen bɔt di tɔpik dɛn we i pik fɔ layt. Ɛn jɔs, dis kɔndɛm we Krays kɔndɛm ɔfishal Adventizm, na in kɔnfyus bay in nɔ-nɛchral alyans wit di kamp fɔ di " dɛd fet ," we " dɛn tek am se i de alayv ," prɛsishɔn frɔm 1995. So wi de si wisɛf bak wit di tim fɔ dis atikul, we gɛt fɔ du wit di "deadly mixture." Las las, ɔfishal Adventizm bin kɔmit dis "deadly mixture," ɛn frɔm 1843, di day Protɛstant fet dɔn du am bak, bay we dɛn mek wan alyans wit di ɛnimi fɔ Gɔd, di papal Roman Katolik fet. Fɔ kɔnfimɛns fɔ dɛn tin ya go apia na Rɛv . As tɛstimoni fɔ dis prɔfɛsi, insay 2022, USA bin kam fɔ bi Katolik pipul dɛn mɔ; so dat, we dɛn dɔn fɔm dɛnsɛf ɔnda di sayn fɔ di “Lɛb “ Jizɔs Krays, dɛn go dɔn dɛn tɛm na dis wɔl we dɛn de tɔk insay di las dez as di dɛbul Roman Katolik “ dragon .” We dɛn mek am wit wan " day " Protɛstant ɛn wan " day " Katolik, di ɔda fɔ "kil " ɔ " kil " di las wan dɛn we dɛn dɔn pik, wan akshɔn we dɛn prɔfɛsi na Rɛv fɔ kil am . "
Dis las "deadly mixture" of human history de in komplit opozishon to di kia en impotant we God giv di separeshon dem we dem sho in di entire buk of Genesis. Ɛn frɔm di biginin te to di ɛnd, Gɔd de sheb di wan dɛn we gɛt " layf " frɔm di wan dɛn we gɛt " day ," di las tin dɛn we go kɔmɔt frɔm di " tu we dɛn " we I dɔn put bifo mɔtalman. Di impɔtant tin we Gɔd want fɔ mek i separet, wi de sho mɔ na dis vas frɔm Ibru. 4: 12, bɔt In Wɔd we i rayt: " Bikɔs Gɔd in wɔd gɛt layf ɛn i de wok, ɛn i shap pas ɛni sɔd we gɛt tu ɛj, i de chuk ivin te to di sol ɛn spirit , jɔyn ɛn mɔro, ɛn i de no wetin pɔsin want ɛn wetin i de tink na in at ." Jizɔs bin tɔk bak na Mat. 25: 32: " Ɔl di neshɔn dɛn go gɛda bifo am, ɛn i go sheb dɛn to dɛnsɛf, lɛk aw shɛpad de sheb di ship dɛn frɔm di got dɛn; » di fetful “ ship dɛn ” fɔ “ layf ”, ɛn di “got ” dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt fɔ “ day ”.
Laif de gi ɔl di “rizin” fɔ biliv se Gɔd de
Rizin ɛn Fet
Di pruf fɔ se Gɔd de so bɔku dat a de fred se a go jɔs tɔk bɔt sɔm. Bikɔs, fɔ ɛni man, layf na wan kayn mirekul, frɔm we dɛn bɔn am te i day, i rayt fɔ mek i aks kwɛstyɔn bɔt wetin in layf min. Dis na di rizin we mek di pipul dɛn na di pegan neshɔn dɛn bin de abop pan gɔd dɛn we dɛn kɔlt dɛn bin de lɔng bikɔs ɔf tradishɔnal rilijɔn lɛgsi dɛn. Tradishɔn gud we i alaw fɔ kɔntinyu fɔ de na tru rilijɔn, bɔt i kin kil pɔsin we i gɛt fɔ du wit lay lay rilijɔn dɛn fɔ lɔng tɛm.
Insay Wɛstin Yurop, tradishɔn bin de kɔntrol mɔtalman maynd insay di kɔs fɔ "rizin," we Maksimaliɛn Robespiɛ, we na di edman fɔ di Kɔmiti fɔ Pɔblik Sefty we dɛn bin mek insay di Frɛnch Rivɔlɔshɔn afta dɛn kɔt Kiŋ Luis di Sɛvin in ed, bin bil am as rilijɔn totem. In fɔs nem, Maximilien, mek am wan kayn Pop "Maximus," ɛn in nem de sho di papa in aspek fɔ wɛr di "robe of Saint Peter." Ɔnda in lidaship, Frans bin ɛkspiriɛns wan ful ia fɔ "Terror" bitwin Julay 27, 1793, ɛn Julay 27, 1794. "Wan ia," te to di de, bin prɔfɛsi di atheistic norm "maxi thousandth" fɔ wan nyu "mileniɔm," "maximus," we min big, rili big. Di layf we dis “anti Krays” bin liv, we bin day Julay 28, 1794, we i ol 35 ia, na di sem wit Jizɔs Krays in layf. Wan impɔtant ditel na dat in profane mɔt na Gɔd bin de target am, bikɔs i bin slap am insay di "maximilary" bay wan bulɛt we di gendarm "Merda" bin faya. Di "tyrant" day giillotined in di grip of excruciating pen. In sinister earthly ministry bin dɔn pan di 9th of "Thermidor" insay di rivɔlɔshɔnari kalenda we bin de fos da tɛm de ɛn te 1806. Dɛn tin ya we fiba Krays ɛn di Pop de tich wi se in akshɔn na bin pɔnishmɛnt we Gɔd, di big Jɔj fɔ mɔtalman ɛn enjɛl dɛn, ɔganayz. Dis prɔfɛsi bɔt di nem ɛn fɔs nem fɔ dis lida fɔ di kult fɔ "rizin" dɔn fulfil bikɔs i stil de dominate, dis "rizin," mɔtalman maynd tide ɔlsay na Yurop ɛn in ɔfshoot dɛn na USA ɛn Ɔstrelia. "Rizɔn" dɔn ɛp bɔku pan tɛknɔlɔjik divɛlɔpmɛnt, we dɔn bak, insay paralel, win ɛn win mɔtalman tink. Insay Jizɔs Krays, Gɔd bin dɔn tɔk bɔt dɛn bad bad tin ya bikɔs ɔf di we aw di Wɛstinian sivilizayshɔn dɔn go bifo, i bin se insay Matyu 24: 24: " Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam, ɛn dɛn go sho big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, so dat dɛn go ful, if i pɔsibul, di wan dɛn we dɛn dɔn pik. " Bɔt, a fɔ bi ɔnɛs, Jizɔs bin jɔs target insay dis vas spiritual akshɔn dɛn bikɔs ɔf lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn. Ɛn dis fɔ wan simpul rizin: fɔ Gɔd, sayɛns prɔgrɛs nɔto fayn ɛkskyuz fɔ mek pɔsin nɔ biliv am. Bikɔs ilɛk us lɛvul rich, sayɛns no go stil nɔ ebul fɔ pruv se Gɔd nɔ de. Ɛn di ɔda we, fɔ di wan dɛn we want fɔ gɛt dɛn frɔm am, di pruf dɛn we de sho se i de, bɔku.
Bikɔs mɔtalman de put "rizin" pas rilijɔn, dis rizin fɔ mek pipul dɛn tink bɔt "rizin". Bɔt, nɔto so i bi; "reasonableness" de disappear we i fɔ aplay to di rilijɔn fɔ di tru Gɔd. Ɔlman kin si di kayn tray we di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd go tray fɔ fɛn sayɛns fɔ ɛksplen bɔku bɔku tin dɛn. Dɛn kin dig di grɔn ɛn rip grev dɛn fɔ fɛn pruf fɔ di tɛm we dɛn bin de du tin trade. Dɛn kin krɔs di si ɛn si fɔ fɛn say dɛn we de sho wan sivilizayshɔn ɔ wan animal we dɔn day. Dɛn kin ivin sɛn rɔket dɛn na di spes, ɛn dɛn kin op se dɛn go fɛn say dɛn we gɛt layf na di Mun, na Mas, ɛn ɔda say dɛn, if i pɔsibul. Ɛn di wan dɛn we ebul fɔ tray fɔ gɛt ansa dɛn de, nɔ de pe atɛnshɔn to di wan dɛn we Gɔd dɔn rɛdi fɔ dɛn insay di tin dɛn we i dɔn sho na in Oli Baybul. Dɛn nɔ ɔndastand se di zil we dɛn gɛt kin mek dɛn fil bad mɔ to am. "Rizɔn" fɔ prodyuz intɛlijɛns, bɔt dɛn kin kɔl di wan dɛn we gɛt sɛns we nɔ de gi prayoritɛd to di eternal destiny fɔ dɛn yon layf? Dɛn rizin dɔn day jɔs lɛk aw dɛn fet, bikɔs day dɔn kam insay dɛn; dɛn dɔn gri se na di tin we mɔtalman de du, ɛn dɛn dɔn lɛf fɔ fala dis prinsipul.
Bɔt stil, tu tawzin ia bifo dis tɛm insay 2030, wan man bin day pan krɔs ɛn afta tri dez, i bin apia alayv to in fetful witnɛs dɛn; dis fɔ tich dɛn se na di wan we de gi layf we go de sote go dɔn win day. Jizɔs Krays kam fɔ mek mɔtalman tink bak fɔ gi am di minin fɔ sote go. Di bɛnifit we di wan dɛn we dɛn dɔn pik gɛt rili bɔku, bikɔs day dɔn lɔs in abit we nɔ go ebul fɔ sɔlv we di pɔsin we nɔ biliv Gɔd gri wit. Ɛn we wi put wi yay pan di Oli Baybul, wi kin lan aw day bin apin afta sin; so i gɛt aksidɛntal kɔz ɛn i kin de sote go, ɛn dat mek i nɔ de sote go. So di we aw wi de si layf ɛn di minin we i gɛt, chenj, chenj ɔl; so wi de pas insay wi wan ol sol "frכm day to layf." Di awareness of di rialiti of God " separate " wi frɔm di wan dɛn we nɔ biliv, bikɔs wi dɔn biliv naw se, pan ɔl di sikɔstɛms, day kin jɔs atak usay Gɔd alaw am. Dis Kristian tinkin bin mek di apɔsul Pɔl kɔmpia di fɔs day we dɛn kɔl natura l day to slip. I se insay 1 Tɛs . 4: 13, ɛn Dan. 12: 2 se bɔt di wan dɛn we dɔn day se dɛn " go wek " fɔ di fɔs ɔ sɛkɔn layf bak akɔdin to Rɛv. di wan dɛn we dɛn dɔn pik, lɛk di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv se Gɔd de. Bɔt wetin di Baybul ɛn Jizɔs Krays dɔn tich wi na dat Gɔd na Spirit ɛn tru layf we go de sote go na spirit bak. Jizɔs Krays bin tɔk bɔt dis tru di apɔsul Pɔl na 1 Kɔr. 15:50: " Naw, mi brɔda dɛn, a de se, bɔdi ɛn blɔd nɔ go ebul fɔ gɛt Gɔd in Kiŋdɔm, ɛn kɔrɔpshɔn nɔ go gɛt layf we nɔ de rɔtin . " Bɔt wetin na " di bɔdi "? Dis na jɔs di tɛmporari fɔm fɔ di ɛnvilɔp we, na wi wɔl, mɔtalman spirit de bɔn ɛn na di ɛkspiriɛns dɛn we de na layf de bil am. Fɔ tu bebi dɛn we dɛn bɔn na di wɔl, twins ɔ nɔto twin, wan go ebul fɔ liv sote go bay in fet we de alayv, di ɔda wan nɔ go ebul, bikɔs i nɔ biliv. Insay 1 Kɔr. jɔs lɛk aw dɛn mek di renkot ɔ di ɔmbrela "fɔ" di ren, bɔt nɔto "fɔ in bɛnifit" dat na, "bikɔs" ɛn "agayn" di ren. Insay di Grik tɛks, di wɔd we dɛn translet wit " fɔ " na "ɔpa" ɛn i gɛt di dɛbul minin fɔ " fɔ " ɛn " bikɔs ɔf ". Na kɔmɔn sɛns nɔmɔ de gayd di chukchuk, ɔ di Masta Jizɔs in Spirit de mek di transletɔ gɛt layt ɔ i nɔ de mek di transletɔ in maynd layt. I tu bad fɔ di "Mɔmon dɛm" we bin fɔdɔm na dis trap, bɔt di Masta in sɛns want mek baptizim tek in minin "bikɔs ɔf day" ɛn nɔto "fɔ in bɛnifit." Dis pɔynt rili impɔtant, bikɔs di tɛm we pɔsin baptayz de mak prɛsishɔn fɔ wan ilɛkt in paseshɔn " frɔm day to layf ." Fɔ ɛkstɛnd di tɔpik we wi bin dɔn tɔk bɔt, i pas frɔm di it fɔ di tik fɔ " day " fɔ " no gud ɛn bad ," to di frut fɔ di wangren " gud " we klin ɛn oli pafɛkt wan pan di "ti fɔ layf " Jizɔs Krays. Fɔ biliv se di wan dɛn we dɔn day go gɛt layf bak, na di men tin we de mek pɔsin gɛt tru tru fet. Na dis biliv we de pwɛl di hideous specter of "death" ɛn we go jɔs bɛnifit di wan dɛn we Jizɔs Krays, di Gɔd we de na ɛvin, dɔn pik. Di wan we tɔsti fɔ ɔndastand di tru minin we Gɔd de gi tin, de fɛn di ansa to ɔl in kwɛstyɔn dɛn insay am. Dis na di rizin we mek i de mɔna fɔ si man dɛn de taya fɔ natin ɛn steril risach we nɔ gɛt pawa fɔ mek dɛn gɛt layf we go de sote go. Fɔ lɔng tɛm naw, Gɔd dɔn alaw pipul dɛn we nɔ biliv fɔ bil dɛn op pan di prɔgrɛs we sayɛns de du, bɔt bikɔs i dɔn rich lɛk 8 ia so bifo in big ɛn difinitiv glori kam bak, i de put in pɔnishmɛnt dɛn pan dɛn, di men rizin na fɔ kɔl dɛn fɔ di las tɛm fɔ ripɛnt. Wan ripɛnt we rili rayt bikɔs dɛn dɔn gilti fɔ ɔdious contempt towards am. Pantap dat, we dɛn nɔ gri fɔ biliv wetin i tɔk, dɛn de mek di Gɔd we na tru tru pɔsin we rayt di " lay " we i se na di " dɛbul " ɛn in kamp rayt. So i nid fɔ ripɛnt ɛn i stil pɔsibul fɔ ɛnibɔdi. Wan wan, nɔmɔ, bikɔs, togɛda, i dɔn ɔlrɛdi tu let; ribel grup dɛn dɔn fɔm ɛn strɔng frɔm 1843 ɛn fɔ di ɔfishal ribel Adventism, frɔm 1994. Di Gɔd we de alayv stil de alayv ɛn aktif wit in wangren wan dɛn we i dɔn pik we de gɛt, apat frɔm bred we dɛn kin it ɛvride, di spiritual it we " kɔmɔt " frɔm in oli prɔfɛt wɔd we i rayt insay in oli Baybul. Jizɔs bin tɛl in apɔsul dɛn se " Luk, a dɔn tɛl una ɔltin bifo tɛm ." A de tɛstify se in wɔd dɛn na tru, bikɔs ɔl di nyu layt we a de gɛt frɔm am de mek dɛn skripchɔ ya we dɛn rayt insay di oli Baybul layt. Dɛn rayt di istri bɔt fet de ɔlsay, ɛn dɛn mek am wit bɔku bɔku tɛstimoni dɛn we gɛt fɔ du wit di 6,000 ia we Gɔd dɔn pik di wan dɛn we Gɔd dɔn pik na dis wɔl. Krays in wɔd dɛn bin jɔs de bɔt di spiritual layf, bikɔs in standad de evolv as tɛm de go, akɔdin to in prɔfɛsi program, bɔt i stil de na in yay di wangren sɔbjɛkt we fit fɔ in intres, pan ɔl di sivilizayshɔn "prɔgrɛs" we dɔn apia na di ɛnd tɛm. We i kam pan "prɔgrɛs," di pipul dɛm we gɛt "rizin" dɔn jɔs ebul fɔ go bifo tru ɛksɛs pan ɔl di eria dɛm, ɛn sɔbmisiv mɔtalman dɔn ɔlrɛdi de pe di prayz ɛn dɛn go kɔntinyu fɔ pe dia prayz. if di asepsis pasmak paradoksal wan gεt tu opכsin kכnsekvεns dεm: layf de lכng, bכt i de mek i mכr fraylayz εn fכl viktim to sik dεm usay di rol we di imyun difεns dεm de ple implεnt. Jɔs lɛk aw ami we dɛn kip fɔ rɛst kin lɔs in fɛt-fɛt kapasiti, na so di natura l imuniti fɔ kɔnfrɛnt ɔltɛm wit vayral ɛn baktriyal agreshɔn. Afta we mɔtalman dɔn fɔdɔm insay tɛknɔlɔjik slev wok, mɔtalman dɔn bi viktim fɔ di dijital slev we de gayd in we fɔ liv. Kɔmɔn sɛns de insay wi Gɔd we de alayv Jizɔs Krays. Bɔt wetin mek Gɔd fɔ protɛkt di wan dɛn we nɔ lɛk am? In sɔri-at we pasmak nɔ de go fa so, ɛn i stil bi di pafɛkt jɔj " we de gi ɛnibɔdi akɔdin to wetin i de du , " lɛk aw i bin anɔys insay Rɛv. Bifo i jɔj, lay lay tin dɛn we dɛn kin tɔk se dɛn gɛt rayt fɔ gɛt in jɔstis kin rɔtin.
Na ya naw dɛn de kɔl sɔm rial tin dɛn we de pruv se di Gɔd de we de mek insɛf, akɔdin to wetin i want, pɔsin we pɔsin kin si ɔ we pɔsin nɔ kin si, we de blɛs ɔ swɛ, akɔdin to di standad we i dɔn fiks fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl.
Pan ɔl we i impɔtant, di Baybul ɛn di tin dɛn we i rayt nɔ de fɔs, bikɔs as pruf, mɔtalman nid fɔ du sɔntin. So, istri tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt lɛk di Ju pipul dɛn we dɛn kɔl Izrɛl bin de bifo pan dis list. Di Ju pipul dɛn we de de so impɔtant dat Gɔd de yuz dɛn fɔ mek mɔtalman pe atɛnshɔn to dɛn Gɔd. Fɔ du dis, i mek di nashɔnal Izrɛl we dɔn fɔdɔm bikɔs dɛn nɔ gri wit Krays, we ɔl di pipul dɛn na di wɔl de swɛ. Dɛn bin bil dis swɛ we di Ju pipul dɛn bin kam bak na dɛn nashɔnal grɔn insay 1947 afta we 6 milyɔn Ju pipul dɛn day na di ples usay dɛn bin de bɔn pipul dɛn na di Nazi Jamani kamp dɛn. Dɛn bin dɔn tɛl Paylet bɔt di Krays we dɛn kɔl Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt se: “ In blɔd fɔ wi ɛn wi pikin dɛn .” Gɔd bin dɔn inspɛkt dɛn wit di wɔd dɛn we dis anɔnsmɛnt bɔt dɛn kɔntinyu fɔ swɛ tumara bambay, inklud di "Shoah," di "faynal sɔlvishɔn" we Adɔlf Hitlɛr, di Nazi lida, bin dɔn disayd as las wɔnin frɔm Gɔd to di Kristian ɔ Ju pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd we skata ɔlsay na di wɔl. Afta dis lɛsin, Gɔd gi Wɛstinian mɔtalman fɔ gɛt pis fɔ lɔng tɛm, we fayn fɔ tred ɛn di matirial ɛnrichmɛnt fɔ di USA, Yurop, ɛn in glob ɔl ɔfshoot dɛn. Dis, insay wan layt kɔntɛks fɔ intanashɔnal tɛroris trɛt, sɔksɛsiv Palestayn, da tɛm de Muslim, we dɛn kɔl "Islamik." Bikɔs di injɔstis we di Muslim Palestayn pipul dɛn dɔn sɔfa dɔn mek ɛn wek bak di wamat we di Muslim pipul dɛn gɛt agens di fɔma Wɛstinian “kruseda dɛn.” So na tru tru kray, ivin ala, we Gɔd de tɔk tru dɛn frut ya fɔ swɛ we dɛn fɔ pe di Ju pipul dɛn bikɔs dɛn dɔn kam bak na dɛn istri nashɔnal land. Pipul dɛm we se dɛn de abop pan "rizin" fɔ ɔndastand di link we de kɔnɛkt di swɛ we di wan ol wɔl de sɔfa to di Ju pipul dɛm, di wan we rayt am ɛn we ripɔtabl fɔ di kɔz. Bɔt insay rilijɔn biznɛs, jɔs lɛk aw i de na di wɔl, rizin de ambɔg di pruf dɛn we dɛn de gi. Trut dɛn kin skata, bɔt dɛn nɔ kin ɛva mek dɛn big. Insay wi las dez, i de tan lɛk mɔ ɛn mɔ se di standad fɔ tink bɔt wan tin de agens ɛni aidia fɔ aks kwɛstyɔn. Ɛnitin we dɛn tink bak bɔt wan tɔpik, di pɔlitiks, ikɔnomi, wɛlbɔdi biznɛs, ɛn fɔ tru, di bigman dɛn pan rilijɔn kin ɛksplen am as step we nɔ go gri fɔ go bak. Dɔn bak, paradoksal, dis intanashɔnal bihayvya we lida dɛn de biev de tɛstify se Gɔd de rɛdi dɛn fɔ go ɔnda in pɔnishmɛnt dɛn we go de go bifo, ɛn te dɛn dɔnawe wit di mɔtalman spisis na di wɔl, we Krays Seviɔ ɛn Avɛnja go kam bak. Bɔt fɔ tru, dis pruf de na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, we in prɔfɛt wɔd we nɔ gɛt mistek dɔn mek wi no mɔ.
We wi go bak insay di tɛm, frɔm di frut to di trɔnk ɛn di rut, wi gɛt di istri tɛstimoni fɔ lɛk 2,000 ia so we Kristian fet dɔn de. Pan ɔl we dis tɛm de sho se Jizɔs Krays bin de wok ɛn i bin de de. Bɔt ilɛksɛf dis tɛstimoni, "rizin" nɔ de ɛkspɛkt pruf pas aw i bin de du di tɛm we dɛn bin de mek lɔ fɔ pipul dɛn we dɛn saspek insay di Frɛnch Rivɔlɔshɔn. Ɛnibɔdi we nɔ gri wit di pozishɔn we di nashɔnal lida dɛn tek, kin bi sɔspɛkt, ɛn di pɔpul mas dɛn we nɔ lan buk ɛn we nɔ biliv kin sɔbmit, we dɛn nɔ de fred. Wi rich na di las stej fɔ mek di Ijipshian Fɛro in at at, we Gɔd bin de kam kil, bikɔs bifo di Kaldian kiŋ Bɛlshaza, Gɔd bin dɔn wej am bak ɛn si se i nɔ gɛt natin fɔ du wit in jɔstis.
Bifo Jizɔs Krays, wi de si di we aw pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt ɛn di we aw Gɔd mek di Ju nashɔnal Izrɛl. De afta de, dɛn bin de rayt di ɛkspiriɛns dɛn we dis pipul dɛn bin liv; dis fɔ tek am as pruf fɔ se di Gɔd we de fri pipul dɛn de bay ɛni maynd we dɛn kɔl "rizin". Dis tɛstimoni we dɛn rayt sho se dɛn bin de wɔri bɔt di sɛns we pas ɔl we di Ju pipul dɛn bin fɔs sho. Di kɔntinyu we dɛn dɔn si we dɛn de rayt dɛn skripchɔ ya fɔ lɛk 15 ia so, de mek dis pipul dɛn difrɛn mɔ frɔm di tin dɛn we ɔda pipul dɛn we de na dis wɔl gɛt. Wan tin we wi fɔ no bɔt: Gɔd bin fos in pipul dɛn fɔ witnɛs bɔt di pɔnishmɛnt dɛn we i bin de gi dɛn. No ɔda pipul dɛn nɔ dɔn du dat, bikɔs we dɛn dɔn kɔt pipul dɛn frɔm Gɔd, dɛn de giv ɔp to mɔtalman prayz, we de drɛb dɛn fɔ kip wan glori imej fɔ dɛn ɛkspiriɛns. Dɛn bin gi pruf fɔ dis biev na Ijipt, bikɔs di nem, ɛn ɔl di mɛmori bɔt Josɛf in blɛsin rul as gran vizier, na in di Fɛro, we bin et di Ibru pipul dɛn, bin pul am kɔmɔt na di Ijipshian kɔlchɔ-istri rɛkɔd. Ɛn insay di ia dɛn we Kristian dɛn bin de rul, bɔku tɛm dɛn bin de mek di tɛstimoni dɛn we di kiŋ dɛn bin lɛf biɛn fɔ mek di pɔsin we dɛn bin de tɔk bɔt, fayn. Difrɛn frɔm dat, di Baybul de witnɛs bɔt di trut we de sho se pɔsin gɛt blɛsin ɛn swɛ; we mek i fit fɔ gɛt fet we rili "rizin" ilɛkt dɛn gɛt.
Di fayn fayn tin dɛn we Gɔd mek de sho se pipul dɛn de wɔri bɔt gud teys we tin dɛn we wi kin si kin sho. Flawa dɛn, di we aw dɛn tan ɛn di sɛnt we dɛn gɛt we de mek dɛn smɛl fayn, de sho mɔ bɔt di fayn fayn tin dɛn we di Gɔd we mek ɔltin gɛt. Speshali, spring, we na wan pikchɔ fɔ di tɛm we Idɛn we nɔ gɛt sin, de gi di nature in luxuriant aspek fɔ flawa, vegjetabul, ɛn animal layf ɛn aktiviti. Na wan krichɔ we dɔn adap fɔ dis apreshɔn de mek dɛn tin ya fɔ mek pipul dɛn gladi fɔ dɛn. Mɔtalman in sɛns na jɔs di tin we di Gɔd we mek am gɛt. Ɛn na dis lɛvul fɔ tink bɔt animal man kin separet insɛf frɔm spiritual man. Di animal man de si tin, bɔt i nɔ de kɔnɛkt dɛn to di pɔsin we mek Gɔd, in lɛvɛl we i gɛt sɛns nɔ gri wit dis pruf, tru di we aw i nɔ gɛt sɛns, ɔ tru di fri we aw i de pik wan ribel wil, bikɔs i nɔ want Gɔd ɔ Masta, fɔ obe am, ɛn dis patikyula na Frans, frɔm May 1968, usay di yɔŋ pipul dɛn we bin dɔn tɔn agens di ol mɔdel fɔ di sosayti bin tek dis wɔd as slogan.
Di Baybul stil de witnɛs bɔt bɔku bɔku tin dɛn, ɛn sɔm pan dɛn tin ya na di stori bɔt di wata we bin kam na wi wɔl jɔs 4,337 ia bifo dis tɛm. Dis nɔto bɔku tin we wi no se insay dɛn 4,337 ia ya, na lɛk 2,000 ia so na di Kristian tɛm. So di tri tɛm dɛn we na 2,000 ia, dɛn tri tin ya we bin apin afta dɛnsɛf: di wata we bin de rɔn, di fɔm we Izrɛl bin mek, di ɛkspiriɛns we Kristian dɛn bin gɛt; ɛn ɛni stej de kɛr wan lɛsin we kɔmɔt frɔm Gɔd; di fɔs tu de tich day ɛn layf. Di tɔd wan de kam insay Krays we de separet, bay fet pan in sakrifays we i want fɔ mek, di wan dɛn we dɔn day ɛn di wan dɛn we de alayv.
I klia se tide, insay 2022, di pruf dɛn we dɛn prɛzɛnt nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit mɔtalman maynd igen. Di 76 ia we pis dɔn de frɔm we Wɔl Wɔ Tu dɔn, dat na frɔm 1945, dɔn was mɔtalman bren. Di we aw yɔŋ pipul dɛn na Amɛrika ɛn Yurop dɔn tek pawa dɔn mek wan sosayti we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di tin we dɛn want fɔ du na fɔ rich di standad we Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra bin gɛt. Insay di Wɛst, pipul dɛn nɔ de tink bɔt rilijɔn jɔs lɛk aw Lɔt bin de tray fɔ chenj di bad we aw di pipul dɛn we bin de na Sɔdɔm bin de biev. Insay dɛn 76 ia ya, frɔm wan jɛnɛreshɔn to di ɔda wan, di abit fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt dɔn strɔng ɛn i dɔn bɔku. Fɔ liv witout Gɔd nɔ de briŋ ɛni prɔblɛm igen na di maynd fɔ pipul dɛn we dɛn bɔn na dis klaymat we pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de. Dɛn layf ful-ɔp, ful-ɔp wit bɔku tin dɛn we de mek dɛn du dɛn prɔjek ɛn op. Fɔ tɔk smɔl, we dɛn bɔn dɛn we dɛn nɔ gɛt Gɔd, dɛn kin fil se dɛn nɔ nid am. Dɛn ful-ɔp wit prayz ɛn prawd bikɔs dɛn gɛt ay teknɔlɔji ɛn sayɛns no, dɛn nɔ lɛk di rilijɔn spirit, we dɛn tek as "dainosaur" we bin dɔn pas. We dɛn gɛt dis kayn spirit, di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ go ebul fɔ du ɛnitin igen; ɛnitin we pɔsin de sho se na tru, i kin bi tin we nɔ gɛt wan yus ɛn na fɔ natin. So, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di ɛnd tɛm nɔ go ɛva bi bɔku bɔku pipul dɛn we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ kɔnt, lɛk aw Gɔd bin anɔys to Ebraam, bɔt dɛn go bi da "smɔl ship" de ɔltɛm we dɛn dia ɛn valyu to di fetful Gɔd we de alayv in at.
Ɛn to di wan dɛn we go stil biliv se rizin kin protɛkt mɔtalman, a de mɛmba una se Gɔd gɛt di pawa fɔ put am ɔnda pawa fɔ blaynd ɔ fɔ ful, lɛk 2 Tɛs. 2: 10-12 tich se: " Ɛn wit ɔl di tin dɛn we nɔ rayt fɔ di wan dɛn we de day, bikɔs dɛn nɔ gɛt di lɔv fɔ di trut, so dat dɛn go sev. Na dis mek Gɔd sɛn dɛn strɔng lay lay tɔk, so dat dɛn go biliv lay, so dat dɛn go kɔndɛm ɔl di wan dɛn we nɔ biliv di trut bɔt dɛn gladi fɔ di tin dɛn we nɔ rayt." ". "."
Mɔtalman sev gɛt prayz
Dis tɔpik fɔ tink bɔt go alaw wi fɔ ɔndastand wetin mek di rod we de go na layf we go de sote go, akɔdin to Jizɔs, " stret ɛn smɔl " ɛn pipul dɛn nɔ de travul bɛtɛ. Fɔ mek i nɔ izi fɔ ɔndastand in plan fɔ sev, Gɔd bin mek dɛn bil am pan tu agrimɛnt dɛn we dɛn bin mek bitwin in ɛn mɔtalman. So wi fɔ ɔndastand se if wi nɔ gri wit di nyu agrimɛnt insay Krays, di Ju rilijɔn fet we di ol agrimɛnt gɛt tan lɛk simfɔni we nɔ dɔn. Leta, insay di Kristian tɛm, dis go bi bak fɔ di Protɛstant fet we, we dɛn nɔ gri fɔ mek di Sabat kam bak ɛn ɔl di trut we Gɔd dɔn gi bak, dɛnsɛf bin stil bi simfɔni we nɔ dɔn, afta di de dɛn we di spring insay 1843 ɛn di ɔtom insay 1844 bin dɔn pas; dis bikɔs di divayn lɔ we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 8: 14 bin bigin fɔ wok wit ɔl di tin dɛn we go apin to am, we gud fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn we rili bad fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm: dɛn translet am fayn fayn wan se: " Ɛn i tɛl mi se: Te ivintɛm ɛn mɔnin, 2300, ɛn i go bi pɔsin we rayt, oli ." Di bad bad tin na fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di kɔndishɔn dɛn fɔ di ɔfrin fɔ di divayn " jɔstis " we dɛn gi di pɔsin we sin, we di tɛm we dɛn tɔk bɔt dɔn, dat na, 1843.
Na jɔs insay Daniɛl 10: 12 Gɔd gi wi di pikchɔ we di pɔsin we i dɔn pik gɛt; dis, bay we i mek in enjɛl tɛl Daniɛl se: " I se to mi: Daniɛl, nɔ fred ; bikɔs frɔm di fɔs de we yu put yu at fɔ ɔndastand, ɛn put yusɛf dɔŋ bifo yu Gɔd , dɛn yɛri yu wɔd dɛn, ɛn na bikɔs ɔf yu wɔd dɛn a kam. " Na bay we mɔtalman rid dis kayn vas, mɔtalman kin lan wetin Gɔd de op fɔ dɛn. Fɔ tru, wi nɔ de si Gɔd, bɔt i nɔ mumu, i dɛf, i nɔ blayn. In intenshɔn na fɔ sho udat i bi to di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn dis, na fɔ in abit nɔmɔ, bikɔs i stil de bi di Spirit we wi nɔ de si. Notis wetin de pul di rizin fɔ " fred " am: " bikɔs frɔm di fɔs de we yu put yu at fɔ ɔndastand, ɛn fɔ put yusɛf dɔŋ bifo yu Gɔd ." Dis vas de ɛp wi fɔ ɔndastand wetin mek Gɔd tɔk to pipul dɛn insay 1843 di mɛsej we di fɔs enjɛl rayt na Rɛv so dat bay we dɛn gi di trut dɛn we dɛn nid bak, dɛn, lɛk Daniɛl, nɔ gɛt ɛni rizin igen fɔ " fred " am. Di mɛsej we dis fɔs enjɛl bin anawns, dɛn tɔk bɔt am insay 1843, di sem tɛm we di lɔ we Daniɛl 8: 14 mek se di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ mek di pikchɔ we Daniɛl bin de biev bak. Dɔn dɛn kin put tɛm ɔnda di sayn fɔ prɔfɛsi ɛn di difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm de pan dis krayteria we de sote go: " bikɔs frɔm di fɔs de we yu put yu at fɔ ɔndastand, ɛn put yusɛf dɔŋ bifo yu Gɔd ." Di tin we dɛn nid fɔ mek dɛn bigin fɔ du di Sabat bak, wi kin si am na di anɔnsmɛnt we di enjɛl bin mek we tɛl di Kristian dɛn we gɛt di Roman Katolik Sɔnde se: " ɛn wɔship di wan we mek di ɛvin ɛn di wɔl ɛn di si ɛn di wata we de kɔmɔt na di wata. "; " di wan we mek " na Gɔd we mek ɔltin na Jɛnɛsis 2: 1-2: " Ɛn di de we mek sɛvin Gɔd dɔn in wok we i mek , ɛn i rɛst di de we mek sɛvin pan ɔl in wok we i dɔn mek . Ɛn Gɔd blɛs di de we mek sɛvin ɛn mek am oli, bikɔs insay de i rɛst frɔm ɔl in wok we i mek ɛn mek . " Ɛn di tɛks fɔ di 4 dez pan di 10 kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd mek dis duty we i de aks fɔ dɛn afta di dak sɛntiwɔd dɛn we di Roman Kristian rilijɔn bin de. Wi rid insay Ɛksodɔs 20: 11 se: " Bikɔs insay siks dez, di Masta mek ɛvin ɛn di wɔl, di si, ɛn ɔl wetin de insay de, ɛn i rɛst di de we mek sɛvin. Na dat mek di Masta blɛs di Sabat de ɛn mek am oli. " So, bay we wi mek bak di we aw Daniɛl bin biev, we Gɔd dɔn gri wit ɛn blɛs am frɔm 1843, ɔl di wan dɛn we rili dɔn pik, dɛn difrɛn frɔm di wan dɛn we dɔn fɔdɔm we nɔ du dat mit dis standad fɔ abit. Ɛn udat na dɛn pipul ya we dɔn fɔdɔm? Insay Rɛv . Dis nem de rifer to di papal Roman Katolik Chɔch, bɔt ustɛm i " fɔdɔm "? Nɔto insay 1843, bɔt insay di ia 1900 , we i bin disayd fɔ fɛt di mɛsej we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin gi. Ɛn insay dis we aw i de biev we i de mek prawd ɛn we i nɔ lɛk di trut we Gɔd gi, na in na di ɛgzampul fɔ di tin we rili difrɛn frɔm Daniɛl we ɔmbul. We Gɔd gladi fɔ am bak, di wan dɛn we i dɔn pik we obe ɛn we gɛt sɛns nɔ gɛt natin fɔ fred frɔm am bikɔs i lɛk dɛn ɛn i de protɛkt dɛn. Insay dis bihayvya, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin gɛt bak di pikchɔ we Gɔd bin lɔs bikɔs ɔf di fɔs sin. Day, we na bin in pe, ɛn di fred fɔ Gɔd, na Gɔd insɛf bin pe am insay Jizɔs Krays: dɛn dɔn sɛtul di dɛt, bɔt sɔmbɔdi bin rili gɛt fɔ du am, insay di nem fɔ di prinsipul we Gɔd in lɔ se ɛn we Pɔl mɛmba wi bay we i tɔk na Rom. 6: 23: " Di pe fɔ sin na day, bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Krays Jizɔs wi Masta. " Wetin dis " fri gift we Gɔd gi " min? Dis rili impɔtant fɔ no, di ɔf fɔ sev na divayn initiativ we de kɔntinyu fɔ indipɛndɛnt frɔm di ansa dɛn we mɔtalman de gi am. We Jizɔs day na di krɔs, i put bifo mɔtalman sina dɛn di chans fɔ disayd fɔ mek agrimɛnt wit am tru di blɔd we i shed we bin sɛtul di dɛt we dɛn fɔ pe fɔ di rayt we Gɔd bin dɔn ɔfɛnd. So dɛn kin gi di ɔf bifo di pɔsin we sin, bɔt dis ɔf nɔto tin we nɔ gɛt ɛni kɔndishɔn, ɛn na dis say Jizɔs in wɔd dɛn na Rɛv prɛzɛnt as " fri " na so, in rialiti, "pe." Bɔt nɔto wit mɔni, di prayz fɔ pe na: di chenj we di pɔsin we dɛn kɔl go biev we go gɛt, bay we i gri wit wetin Gɔd want, di stetɔs fɔ di wan we dɛn pik we nɔ gɛt fɔ fred Gɔd igen, bɔt we jɔs gɛt fɔ lɛk am mɔ ɛvride te i las briz, ɔ we dɛn rap am, layf layf wan, go na ɛvin, di tɛm we Krays go kam bak, dat na, insay di spring insay 2030. Jizɔs dɔn tɔk klia wan insay Rɛv. 3: 19: " Ɛnibɔdi we a lɛk, a de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt. So una gɛt zil ɛn ripɛnt. " Dis zil ɛn di frut we i gɛt fɔ ripɛnt, na fɔ mek di pikchɔ we Daniɛl 10: 12 tɔk bɔt: " Nɔ fred, Daniɛl, bikɔs frɔm di fɔs de we yu put yu at fɔ ɔndastand ɛn put yusɛf dɔŋ bifo yu Gɔd, dɛn yɛri yu wɔd dɛn, ɛn na bikɔs ɔf yu wɔd dɛn a kam. "
We Jizɔs se, " A de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt ɔl di wan dɛn we a lɛk ," i kɔnfɔm in past alyans wit di Adventist fet frɔm 1843 ɛn 1873, usay di "Filadelfia" tɛm spɛshal wan bɔt am. Bɔt na jɔs bikɔs dis ɔfishal institiushɔn na in yon, na in i jɔj in bihayvya fɔ bi kol ɛn fɔmalist as tɛm de go, insay "Laodicea," wan rilijɔn we di spirit fɔ tradishɔn de transmit, lɛk aw i bin bi wit di ol Ju alayns ɛn Protɛstantizm bitwin di 16t sɛntinari ɛn 1843.
Di prayz fɔ sev na sɔntin we impɔtant so dat i de tɛst ɔl lay lay rilijɔn dɛn fɔ no if na tru. Ɛn if dɛn nɔ ɛksplen am di rayt we, ɔltin tan lɛk di simfɔni we nɔ dɔn, ɔ lɛk di lay lay stori dɛn we mama ɛn papa dɛn kin tich dɛn pikin dɛn. Ɔl lay lay rilijɔn dɛn kin prɔmis di wan dɛn we de fala dɛn “paradays,” ɔ Gɔd in “Idɛn.” Ɛn dɛn pipul ya we de fala dɛn go rili disapɔynt bikɔs dɛn nɔ ɔndastand se fɔ gɛt "paradays" de kam wit prayz we nɔbɔdi nɔ bin fɔ dɔn pe bikɔs sin na ɔlman gɛt frɔm mɔtalman istri. Wetin wan Ju we gɛt ol agrimɛnt go gi Gɔd fɔ mek i gɛt "paradays" frɔm we Jizɔs day, ɛn gi in layf as sakrifays fɔ pe fɔ sin? If Krays in blɔd nɔ de, i kin jɔs mek animal sakrifays, we Di Ibru Pipul Dɛn 10: 4 tɔk klia wan bɔt: " bikɔs i nɔ pɔsibul fɔ mek kaw ɛn got dɛn blɔd pul sin. "; so no akses to "paradise" if di divain Krays in mɔtalman blɔd nɔ de. Dɔn bak, fɔ 16 ɔndrɛd ia, di Katolik fet bin de chenj di minin fɔ di prayz fɔ sev. Insai di 16th senchri , i bin de sel "paradise" fo moni; we bin mek di mɔnk we bin de tich we nem Matin Luta ebul fɔ no se i tan lɛk dɛbul. I ivin mek di fri ɔf we Gɔd gi am nɔ de igen bay we i ɔda di wan dɛn we de fala am fɔ pɔnish dɛnsɛf wit bɔdi pɔnishmɛnt dɛn we nɔ rayt lɛk aw dɛn nɔ gɛt yus, fɔ flag di bɔdi, fɔ waka na di ni ... ɛn ɔda tin dɛn.Na so dɛn bin stɔp di ɔf fɔ di gudnɛs. Dɔn di kes bin kam fɔ di Protɛstant fet we bin mek di prinsipul fɔ gudnɛs ɛn di wan we di Baybul nɔmɔ gɛt pawa, we na Gɔd in oli wɔd, kam bak. Bɔt insay prɔsis, dis fet we dɛn bin dɔn chenj, na bin af-af rifɔm nɔmɔ, na dat mek i bin fiba di simfɔni we dɛn nɔ bin dɔn dɔn. Bikɔs, pan ɔl we dɛn bin de kɔndɛm Katolik lay, Protɛstant dɛn bin stil de ɔnɔ di lay lay de fɔ rɛst we di Roman Emparɔ Kɔnstantin I bin dɔn mek frɔm Mach 7, 321. We dɛn bin de aks fɔ mek dɛn gi di tru Sabat bak di tru de we mek sɛvin, we na Satide, di domɔt fɔ "paradays" dɔn lɔk fɔ di Protɛstant dɛn we nɔ de obe dis divayn rikwaymɛnt we i bin dɔn disayd insay Daniɛl 8:14. Fɔ dɔn, na di turn fɔ ɔfishal Adventizm, we Jizɔs mɛmba di prayz fɔ sev. Given di big big prayz we insɛf pe fɔ gi am fɔ go insay in "paradays," i gɛt rayt fɔ aks fɔ di Adventist dɛn we want fɔ bɛnifit frɔm in ɔf di prayz we ɔl in tru tru ilɛkt dɛn pe ɔl di tɛm; dis prayz na di we aw Daniɛl de biev: " bikɔs frɔm di fɔs de we yu put yu at fɔ ɔndastand, ɛn put yusɛf dɔŋ bifo yu Gɔd ." Dis na bin di wan ol minin we Gɔd bin want fɔ gi di tɛst fɔ fet insay 1994; wan tɛst fɔ fet we dɛn sho se dɛn intres pan di prɔfɛt wɔd we bin anawns to Adventist dɛn se Krays go kam bak insay 1994; dis akɔdin to di intapriteshɔn we Jizɔs Krays gi mi fɔ ɔganayz dis tɛst. Di fet we dɛn sho se i nɔ gri wit di tɛstimoni dɛn we in fawndeshɔn papa dɛn bin tɛst ɛn pik insay 1843 ɛn 1844 bay di lay lay anɔnsmɛnt dɛn we Wiliam Mila bin lans, di ɔfishal ɛn institiushɔnal Adventist fet de si di domɔt fɔ "paradays" klos bifo am ɛn in mɛmba dɛn, we dɛn fet na simfɔni we nɔ dɔn we dɛn sho bay we dɛn nɔ intres ɛn nɔ biliv; wan bihayvya we nɔ fit fɔ sev. Fɔ dɔn, na di tɔn fɔ Islam we de tɔk bak se i de na Gɔd in "paradays." Na ya bak, di prayz fɔ sev we Gɔd gi nɔ go no, di domɔt fɔ "paradays" go stil lɔk ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ go de. Wit Islam, Gɔd nɔto natin pas wan kiŋ we de rul di wan ol wɔl we de rul wit pawa, we de du tin bay wilful, ɛn we de rul wit pawa. Di minin we dɛn gi sin nɔ klia bikɔs di Baybul divayn lɔ dɔn tek ples fɔ fet pan di Kɔran, we nɔ de sho di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi ɛn i gɛt fɔ du wit fet nɔmɔ pan in wɔlɔd, Mohammed. Bɔt ɔlrɛdi, di fet fɔ Islam jɔs ripresent denja fɔ Kristian dɛn we nɔ biliv ɛn we de gi am valyu wit Gɔd. Bikɔs di rilijɔn fɔ Islam nɔ de bay di day we di Mɛsaya Jizɔs day bay wilful, di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik no se fɔ gɛt sev nɔ pɔsibul fɔ Muslim dɛn. Wit Islam, di difrɛn aspek dɛm fɔ rilijɔn dɛm we de se na di wan Gɔd we, bɔt, sho insɛf nɔmɔ tru di Ju pipul dɛm, dɔn lɔk.
Di prayz fɔ sev de pan di apia we di Mɛsaya apia we gɛt di nem: "Jizɔs", wan nem we min: YaHweh de sev. Dis nem de gi ɔl in minin to di nyu agrimɛnt we Gɔd go mek pan Krays we dɛn nel pan di krɔs in blɔd. Fɔ tru, te i apia, di Ibru pipul dɛn bin no Gɔd nɔmɔ wit in nem YaHweh we i de yuz fɔ sho se i de sote go. Bɔt if Jizɔs Krays nɔ bin de, we in nem gɛt di anɔnsmɛnt fɔ sev, di padi biznɛs wit Gɔd nɔ bin kɔmplit ɛn na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ. So, na bay we dɛn no di Mɛsaya Jizɔs Krays, di Ju pipul dɛn fet we dɛn bin gɛt fɔ sɔm tɛm go lɔng ɛn gɛt di aprɔval ɛn blɛsin dɛn we gɛt fɔ du wit fet pan di Mɛsaya we Gɔd bin dɔn anɔys, insay Dan. 9: 24 to 27.
Fɔ sɔmtin, Ju, Katolik, Ɔtodɔks, Anglikan, Protɛstant, Adventist, ɛn Muslim ɔl dɔn lɔs bikɔs dɛn mistek bɔt di "prayz fɔ sev," ɔl tu di wan we Gɔd pe insay Krays ɛn di wan we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ pe fɔ gɛt In gudnɛs. Na dis shered bihayvya de gi dɛm ɔl dis imej fɔ wan "unfinished symphony." Ɛn dis kɔs we dɛn de kɔs di standad fɔ di trut we nɔ kɔmplit, dɛn dɔn kɔnfyus am na Rɛvɛleshɔn 6: 13 bay di sayn fɔ di " fig dɛn we nɔ rayp " na dis vas: " ɛn di sta dɛn na ɛvin fɔdɔm na di wɔl, lɛk aw fig tik de trowe in fig dɛn we nɔ rayp we big big briz shek am "; " unripe " dat na bifo i rich di machɔ we i rayp. Ɛn fɔ mistek bɔt di prayz fɔ sev na tin we rili siriɔs, bikɔs i de mek di Gɔd we mek ɔltin nɔ gɛt di bɛnifit we i de sho se i lɛk ɔl di tin dɛn we i mek we de na ɛvin ɛn na dis wɔl; di enjɛl dɛn we de na ɛvin ɛn di mɔtalman dɛn we de na dis wɔl. Witout consequence for di selestial beings we Jizɔs bin du dɛn shering ɛn jɔjmɛnt afta i gɛt layf bak, di lɔs we dɛn lɔs di demonstreshɔn fɔ Gɔd in lɔv de rilizɔt na di wɔl in di lɔng we fɔ nɔ biliv we de lid mɔtalman we dɛn nɔ tich fayn to day we go de sote go, dat na, difinitiv, day. Naw, di wɔd kɔvinant min se dɛn de tɔk bɔt kloz ɛn di wok we di wan dɛn we de du di kɔntrakt fɔ du. Jɔs lɛk aw i kin bi insay di akt fɔ mared, na di man ɛn in wɛf kin mek kɔmitmɛnt fɔ fetful to dɛnsɛf, insay di agrimɛnt we dɛn dɔn mek wit Gɔd insay Krays, dɛn fɔ kip di kɔmitmɛnt dɛn ɛn ɔna dɛn fetful wan. Ɛn na ya bak, if dɛn nɔ fala di kloz dɛn, dayvɔs kin mek di man ɛn uman we nɔ gɛt wanwɔd separet sote go. Ɛn Gɔd de du di sem tin wit mɔtalman we se i dɔn sev ɛn we nɔ de tek tɛm tink bɔt in kloz dɛn we i tɔk bɔt insay Jizɔs Krays.
Di Roman Divayn Lɛsin dɛn
Insay di tɛm we Gɔd bin de sho di prɔfɛt tin dɛn, i bin gi Rom di wok we i bin de du fɔ bifo. Di rizin fɔ dis we Rom bin de ɔlsay, na di wok we i go du insay in plan fɔ ridyus ɛn krɔs di pawa we di Ju pipul dɛn bin gɛt di tɛm we Jizɔs Krays bin de du di wok na dis wɔl. Fɔ tru, if di Roman dɛn nɔ bin gɛt Jerusɛlɛm ɛn ɔl Judia, Jizɔs in prichin wok nɔ bin fɔ dɔn fridɔm. Insay di tri ia ɛn siks mɔnt we i bin de du pɔblik wok, dɛn bin de kɔt di Ju prist dɛn mɔt ɛn mek dɛn nɔ du am bad. Bɔt we di tɛm rich fɔ mek di las "Pasova" ɛn di las "De fɔ Fɔgiv Sin," di Roman pɔsin we de protɛkt am bi di pɔsin we de kil am, ɛn i du di pɔnishmɛnt fɔ sin we Gɔd dɔn jɔj ɛn kɔndɛm. Insay dis ɔda wok, na wetin Gɔd gi am nɔmɔ Rom bin du.
Insay Rɛv . A mɛmba dat akɔdin to Ayza. 9: 14: " di edman na di majistret ɔ di ɛlda ɛn di tel na di prɔfɛt we de tich lay ." Insay di kes fɔ pegan Rom, " di ed ɛn di tel " na wan pɔsin we bin de lid di pipul dɛn bin tinap fɔ. Di sɛvin Roman gɔvmɛnt dɛn bin de afta dɛnsɛf, di kiŋdɔm, di ripablik, di kɔnsul, di diktetaship, di triumvirate, di ɛmpaya, di tetrarchy (fo di edman dɛn we de rul di kiŋdɔm we gɛt fɔ du wit am). Bikɔs dɛn dɔn ɛkspiriɛns dɛn difrɛn kayn gɔvmɛnt ya, di Roman mɔdel dɔn ɔlrɛdi pruv se di prɔblɛm we pipul dɛn gɛt nɔto di we aw dɛn de rul bɔt na jɔs bikɔs dɛn kɔmɔt nia di Gɔd we mek ɔltin. Bikɔs nɔbɔdi pan di mɔdel dɛn we dɛn bin tɛst nɔ bin gi di rizɔlt we di pipul dɛn na Rom bin de luk fɔ. Dis na nɔmal tin bikɔs wetin gɛt prɔblɛm na mɔtalman we i separet frɔm Gɔd. Nɔn pan di kayn gɔvmɛnt dɛn we dɛn bin adopt nɔ bin ebul fɔ avɔyd blɔd fɛt-fɛt bitwin di wan dɛn we bin de agens di pati. Ɛn we Gɔd bin want fɔ tɛst di Kristian fet we bin de bɔn, na bak to Rom ɛn di wan we bin de ripresent di kiŋ in kiŋ we bin rili kruk ɛn we bin de kray pas ɔlman, we nem Nɛro, na in i bin apil. If yu luk dis past na Rom, yu go tɔk bɔt di istri destiny fɔ di Frɛnch pipul dɛn. We di pipul dɛn na Frans bin taya wit di kruk ɛn nɔ rayt we di kiŋ dɛn ɛn di Roman Katolik prist dɛn bin de du to dɛn, ɛn dɛn bin biliv se dɛn dɔn rili pul wan big big animal we bin tɔsti blɔd. Bɔt, frɔm 1793, wan kɔntɛks we bin de sit ɛn di risk fɔ si di monaki rayz bak bin mek di rivɔlɔshɔnari dɛn kil di aristokratik klas. Di blɔd monsta nɔ bin bi di kiŋ ɛn in Roman Katolik rilijɔn igen, bɔt na bin rivɔlɔshɔnari akshɔn sɛf. Insay di wan ol istri, di riva na Paris we dɛn kɔl di Seine nɔ bin ɛva gɛt bɔku mɔtalman blɔd so. Den Paris bin ofa wan "scene" of systematic slaughter to pipul we de wach am frɔm di wɔl ɛn skay.
Di tɛstimoni we di wan dɛn we de rayt bɔt istri dɔn gi rili yusful, bɔt bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ jɔj di tru tin dɛn tru spiritual prism, di ɛksplen dɛn we dɛn de ɛksplen nɔ impɔtant. Fɔ mek Gɔd ebul fɔ du wetin i want, i kin chenj mɔtalman frɔm di smɔl wan to di big wan, ɛn dɛn smɔl smɔl wata ya kin dɔn fɔ mek big big riva dɛn, dɔn big big riva dɛn, we kin dɔn dɛn rod bay we dɛn kin flɔ insay di si. Bifo di ripablik bin setul fɔ ɔltɛm, i bin gɛt tin dɛn bak ɛn i bin de kam bak fɔ shɔt tɛm to di kiŋ ɛn di ɛmpaya, ɛn ɔl dis bin gɛt di sem mak bay we dɛn bin de shed mɔtalman blɔd. Ɛn we wi luk di istri bɔt Frans, wi go si se afta 1789, di gɔvmɛnt dɛn we Rom bin gɛt afta 1789, di fɔs ripablik bin tek di kiŋ in ples . Dɔn wan dikteta we nem Maximilien Robespierre, we wi bin tɔk bɔt i nɔ tu te yet insay wan atikul, tek pawa to Frans we bin de blɔd fɔ wan ia, te to di de. We dɛn gi Robespierre gilɔtin, di Ripɔblikan Dayrɛktɔri bin trɔs pawa to wan yɔŋ Kɔsikan kɔnsul , Nɛpɔlyɔn Bɔnapat. Agens in Kɔsika pipul dɛm, we dɛn nɔ tu te yet we dɛn bin dɔn gi Frans, i tek di sayd fɔ Frans ɛn gɛt in strɛp dɛm as artileri ɔfisa na fɛt. So i bin preempt di "gud pat" we i go soon rul as Emparɔ , as absolyut masta. So na di triumvirate ɛn di tetrarchy nɔmɔ bin lɛf na di Roman dɛn nɔmɔ. Bɔt dis nɔto di impɔtant pɔynt, we de mɔna, fɔ Rom as fɔ Frans, fɔ fɛn gud gɔvmɛnt; we nɔ de ɛva lid to di rizulyt we dɛn want.
If insay di Kristian tɛm, di tin dɛn we di Frɛnch gɔvmɛnt dɛn bin ɛkspiriɛns bin rili ɛp fɔ mek i gɛt tayt padi biznɛs wit di pɔp Rom, pan ɔl dat, Frans nɔ bin gɛt natin pas Rom, pas nɔmɔ di chenj we i chenj to ripablik bin sho se dɛn nɔ gri wit ɔlkayn rilijɔn dɛn di rayt we. Rom nɔ bin dɔn du dis, ɛn in ripablik nɔ bin stɔp di aydɔl wɔship dɛn we dɛn bin de du bɔku bɔku tin dɛn we di Roman pipul dɛn bin de du. Insay Frans, di spirit we pipul dɛn kin gɛt we nɔ biliv se Gɔd de na rial tin. Bɔt notis gud wan se dis nashɔnal atheism bin jɔs apin afta di apɔsul fet, mɔdel fɔ pafɛkt, dɔn di lay lay Katolik fet ɛn di tru ɛn lay lay Protɛstant fet bin dɔn, wan afta di ɔda, gi dɛn istri tɛstimoni. Afta di tɛstimoni fɔ Frans we nɔ biliv se Gɔd de, di saykl kin dɔn. We dɛn dɔn gi ɔl di lɛsin dɛn, Gɔd bin gi mɔtalman wan lɔng tɛm fɔ gɛt pis na rilijɔn we wi stil de bɛnifit frɔm tide. Dis lɔng tɛm we pis bin de, bin nid fɔ de jɔs lɛk di tri ia ɛn siks mɔnt we Jizɔs Krays bin de prich. Na fɔ mek pipul dɛn bil di Sɛvin-de Adventist mɛsej ɛn fɔ mek dɛn prich am ɔlsay na di wɔl. So, insay rilijɔn pis, Adventizm dɔn skata to ɔl di kɔntri dɛn usay i bin pɔsibul, ilɛksɛf na smɔl pipul dɛn nɔmɔ de ripresent am. Na in bak, insay 1994, Jizɔs Krays bin vɔmit ɔfishal Adventizm bɔt, di ɔganayzeshɔn bin drɛb mi, afta dat a bin gɛt di Adventist layt we Jizɔs Krays bin gi mi ɛn insay di rilijɔn pis we kɔntinyu, a bin mek siŋ dɛn, rayt raytin ɛn ɛksplen ɛn a kɔntinyu fɔ du am na dis atikul. Bɔt a no se naw, insay di 8 ia we de separet wi frɔm Jizɔs Krays in kam bak, pis go dɔn ɛn pwɛl go fɔdɔm na di wɔl ɛn tek bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ gɛt layt, bikɔs Gɔd nɔ go dɔn fɛn di lɔv fɔ in trut insay dɛn. Di we aw dɛn nɔ bisin bɔt in trut go ivin mek dɛn lɛk fɔ mek Islam, di rilijɔn we de kɔmpit wit di Kristian fet nɔmɔ, na dɛn kɔntri. Dis na di rizin we mek Gɔd go gi dɛn to di bad bad tin dɛn we Muslim dɛn we lɛk fɔ du bad tin dɛn de du. Ɛn bikɔs dis pɔnishmɛnt nɔ go du fɔ am, i go kɔl pawaful Ɔtodɔks Rɔshia, in tank dɛn, in ship dɛn, in sabmarin dɛn, in supasonik plen dɛn, in haypasonik mishɔl dɛn we gɛt nyuklia wɔhɛd (di las nyu tin) fɔ fala in prɔfɛsi we dɛn prɛzɛnt na Daniɛl 11: 40 to 45. Di wɔl go fɛn wetin "Gɔd in vɛksteshɔn" min. Di day we di " tɔd pan mɔtalman " day, akɔdin to Rɛv. 9: 15, go bi jɔs di las wɔnin bifo di las kil we Jizɔs Krays go impruv we i kam bak wit glori; dis, afta we i dɔn put di las ribel dɛn ɔnda di sɔfa we in " sɛvin las bad bad tin dɛn " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv.
Insay Rɛv . " wan de ": di ɛmpaya, bikɔs di empara Ɔktaviɔs bin kɔl Ɔgɔstɔs. Na di tɛm we i bin de rul, dɛn bɔn Jizɔs, jɔs lɛk aw Lyuk 2: 1 se: “ Da tɛm de, Siza Ɔgɔstɔs bin mek wan lɔ we se dɛn fɔ kɔnt ɔl di pipul dɛn na di wɔl . ” Di sɛvin kiŋ de sho di tetaraki we 4 empara dɛn bin gɛt ɛn fɔ tɔk mɔ bɔt tu men empara dɛn we dɛn kɔl Dayɔklitian ɛn Maksɛnsiɔs we dɛn jɔyn tu ɔda kiŋ dɛn we dɛn kɔl Kɔnstantɔs Klɔrɔs ɛn Galeriɔs. Gɔd se bɔt dis gɔvmɛnt we gɛt 4 pipul dɛn se i fɔ “ de fɔ shɔt tɛm .” I tan lɛk se di lɔng we dis tɛm go tek, dɛn sho am na Rɛv. 2: 10 ɛn di tɛm we i go tek na " tɛn prɔfɛt dez " ɔ tɛn rial ia. Dɛn " tɛn ia " ya fɔ mek di Spirit tɔk mɔ bɔt am, bikɔs na dɛn las bad bad sɔfa we di pegan impyɔrial Rom bin mek di Kristian dɛn na di ɛmpaya. Bɔt pis na rilijɔn bin fɔ bi swɛ we go gɛt prɔblɛm dɛn we go de sote go te Jizɔs Krays kam bak wit glori, bikɔs we dɛn bin gɛt insay 313, frɔm 321, dis pis bin alaw Kɔnstantin I fɔ mek di lay lay Kristian dɛn, we bin dɔn bɔku na di ɛmpaya, lɛf fɔ du di tru Sabat we Gɔd dɔn mek oli. So bay we di Kristian fet bin go insay pis, i bin fɔdɔm insay di swɛ we Gɔd bin dɔn swɛ ɛn dis bin mek di pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin de pɔnish di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Insay wi tɛm naw, wi dɔn si di we aw di Wɛstinian sosayti de tink chenj insɛf ɔlsay insay sɔm ia we pis de: i de kɔndɛm wetin i jɔstify ɛn jɔstify wetin i kɔndɛm. So, Gɔd go gɛt fɔ pɔnish Kɔnstantin in fɔlt, dis tɛm, fɔs, bay di " 6th trɔmpɛt ", dɔn afta di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn, bay di " sɛvin las bad bad tin dɛn " ɛn di " sɛvin trɔmpɛt " we go dɔnawe wit gilti ribel mɔtalman insay di spring insay 2030.
Di prɔfɛsi tɔk klia wan bɔt " di wayl animal " na Rɛv difayn bay in “ sɛvin kiŋ dɛn ,” ɔ sɛvin gɔvmɛnt dɛn. Di et gɔvmɛnt we Rom bin gɛt na di we aw di pɔp bin de rul; wan gɔvmɛnt we dɛn put ɔnda di pawaful pawa we di Roman pop gɛt we dɛn kɔl “Suprim Pontiff,” ɔ, insay Latin, “Pontifex Maximus.” Ɛn dis taytul dɔn de ɔltɛm insay di istri bɔt pegan Rom frɔm di tɛm we dɛn bin de rul di kiŋ te to di tɛm we dɛn bin de rul di gɔvmɛnt. So di rilijɔn we na “ di wayl animal ” de insay di pegan istri bɔt Rom, bɔt di papa wok nɔmɔ nɔto “ di wayl animal .” Bikɔs " di animal " na di kɔlishin fɔ rilijɔn pawa ɛn di pipul dɛn na di ɛmpaya we de sɔpɔt ɛn protɛkt am tru in kiŋ lida dɛn ɛn dɛn ami dɛn de mek am. Naw, frɔm Daniɛl 7: 7, Gɔd dɔn sho wi " di wayl animal " ɛn sho in dabl kɔmpozishɔn: in Roman aydentiti na Dan.8: 9, usay pegan Rom na di simbul fɔ di " smɔl ɔn " ɛn di pipul dɛn we sɔpɔt imej bay di " tɛn ɔn " we pegan Rom bin de rul te di sɛkɔn apia fɔ di " smɔl ɔn ", dis tɛm na di Roman papal insay 538, insay Dan.7:8. Fɔ fala di data we dɛn tɔk bɔt na Dan.7: 24, di " tɛn ɔn " we de sɔpɔt di papa in gɔvmɛnt fɔ di et kiŋ bin dɔn de insay di nɔmba 4 wayl animal we de sho di Roman ɛmpaya na Dan.7:7. So na bay we Gɔd rifer to di imej ɛn data we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 7, na in Gɔd mek in ridl we na Rɛv.17: 11. Na ya wi si wan wɔndaful divayn demonstreshɔn fɔ di kɔmplimɛnt wok we Gɔd gi to di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn.
Insay Rɛv we dɛn de sho wit di wɔd “ wildanɛs .” Dis istri kɔntɛks na di wan we di ɛnd tɛm we " di animal " lɔs in rul bikɔs wi notis se dayam ɔ krawn nɔ bin de pan di Roman " sɛvin ed " ɛn di " tɛn ɔn " fɔ di pipul dɛn na di Wɛst. Di istri kɔntɛks prɛzɛnt am we i de wet fɔ in las pɔnishmɛnt we, ɔnda di simbolik nem fɔ di " vintage " na Rɛv. 14: 18 to 20, go slap di rilijɔn lida dɛn we dɔn ful mɔtalman wit dɛn lay lay tichin dɛn. Di ki fɔ dis intapriteshɔn de na Rɛv . Na in kam bak we de alaw di wan dɛn we dɛn de tich lay lay tichin fɔ no di tru tru spiritual we aw dɛn rilijɔn ticha dɛn de, ɛn so dɛn rayt wamat de tɔn agens di wan dɛn we gilti lɛk aw dɛn bin dɔn tɔk na Rɛv we i vɛks bad bad wan .”
Insay di kɔlishin we mek “ di wayl animal ,” di pipul dɛn gɛt big gilti fɔ Gɔd. Ɛn pan dis, wi fɔ mɛmba di sɔpɔt we di pipul dɛn na Paris bin de sɔpɔt di Katolik fet fɔ ɔltɛm, di we aw dɛn nɔ gri fɔ tek di Protɛstant Kiŋ Ɛnri di Sɛkɔn, we dɛn fos ɛn fos am fɔ go na di tron na Frans, fɔ tɔn to di Roman Katolik fet we di pipul dɛn na Paris bin gɛt. Lɛ wi ad bak, di ɛp we dɛn bin gi di Katolik lig dɛn na di Dyuk ɔf Giz fɔ kil di Protɛstant dɛn di de we di bad bad Saint-Barthélemy bin apin, insay 1572. Dis na di rizin we mek di bigman ɛn jɛntri famili dɛn, we gɛt fɔ du wit di kiŋdɔm we bin de da tɛm de, go fɔdɔm pan di gilti we di Parisian rivɔlɔshɔnari dɛn bin gɛt. Fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis wok we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Rɛv dɛn go du mami ɛn dadi biznɛs wit am ɛn go to big trɔbul , pas nɔmɔ dɛn ripɛnt fɔ di tin dɛn we i dɔn du .” A go kil in pikin dɛn; ɛn ɔl di chɔch dɛn go no se na mi na di wan we de luk insay di an ɛn di at, ɛn a go blɛs una ɔl akɔdin to wetin una de du . " Insay di ɔrijinal Grik, na tru tru " in wok dɛn ," ɛn nɔto " dɛn wok dɛn ." Insay di layt fɔ dɛn vas ya, di kil we di rivɔlɔshɔnari dɛn gilɔtin bin du bin fulɔp wan divayn wil bikɔs Gɔd se: " A go kil in pikin dɛn ." Di wɔd, " fɔ day te dɛn day " de rul ɛni simbolik intapriteshɔn fɔ di wɔd " day " insay di pɔnishmɛnt akshɔn we dɛn mek. Ɛn i na tru am Gɔd " wund " " di wayl animal " we in " wund we go day " fɔ " wɛl " akɔdin to Rɛv. 13: 3: " Ɛn a si wan pan in ed lɛk se i wund fɔ day; ɛn in wund we bin de day bin wɛl . Ɛn ɔl di wɔl bin de kɔle di wayl animal . " "In dis vas, bay di abit we dɛn se na " di wɔl ," Gɔd prɔfɛsi di admiring sɔpɔt we di Protɛstant fet we dɔn fɔdɔm ɛn we nɔ fetful go briŋ to di Roman Katolik fet, afta Gɔd dɔn lɛf am, afta 1843.
Fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, insay di Kristian tɛm, Frans bin tek di pegan Roman pipul dɛn ples, ɛn di alyans ɛn sɔpɔt we i bin gɛt fɔ di wok we di papa bin de du fɔ di Katolik rilijɔn bin alaw di " wayl animal " fɔ tek shep ɛn fɔ rul wit " prawd " di pipul dɛn na di wɔl, we bɔku tɛm dɛn bin de chenj to di Katolik fet bay fos ɛn trɛtin fɔ day. Tri bigman dɛn we bɔku pipul dɛn sabi bin de du dɛn kraym ya di tɛm we dɛn bin de rul: Chalmɛn, Filip di Faya ɛn Fransis I. Di fɔs wan bin chenj Jamani wit sɔd ɛn di sɛkɔn wan bin bɔn di Tɛmpl pipul dɛn ɛn dɛn lida Jak di Mɔlay na tik. As fɔ di tɔd wan, we na Fransis I , i bin opin fɔ fɛt agens di fet we dɛn bin dɔn chenj, we na di fɔs Protɛstant dɛn. Frɔm we i bin gɛt in fɔs kiŋ we nem Klɔvis, i dɔn alaw fɔ mek dɛn mek di mɔdel we di pegan Rom bin ɛkspiriɛns. So Gɔd kin se " di wayl animal na wan pan di sɛvin kiŋ dɛn ", pan ɔl we i bin apia insay Kristian fɔm, afta di " sɛvin " Roman gɔvmɛnt dɛn.
Di vas na Rɛv . Dis go kɔnfɔm na vas 18: " Ɛn di uman we yu si na da big siti we de rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl. " Trade, i bin dɔn ɔlrɛdi kɔmpia Jerusɛlɛm to uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin bikɔs i nɔ bin fetful to am. Fɔ ɛgzampul, insay Ayzaya 1: 21: " Di siti we fetful dɔn bi uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin ! I bin ful-ɔp wit jɔstis, ɛn rayt bin de insay am, bɔt naw pipul dɛn we de kil pipul dɛn de de! " Dɛn de kɛr di siti na Rom go na di Wɛstinian domineshɔn bay di sɔpɔt we " di wayl animal " we insɛf fɔm bay wan asosieshɔn fɔ di kiŋ, ɛn in tɛn kiŋdɔm dɛn we dɛn simbul wit di " tɛn ɔn ", wit di Roman Katolik rilijɔn we na, insɛf, imej bay di " sɛvin ed ". Fɔ shɔt tɛm, we a abop pan di minin we Gɔd gi am na Jɛn.2: 2, a gi di nɔmba " sɛvin " di minin fɔ " oli wan ", bak di wɔd " sɛvin ed " min: oli majistret, bikɔs di wɔd " ed " de sho " di majistret ɔ di ɛlda " na Ayz.9: 14. Ɛn ɔnda dis wɔd, di mistek we dɛn mek fɔ intaprit nɔ pɔsibul igen, i de sho klia wan wetin dɛn kɔl "oli majistrasi" fɔ di papal rijim we dɔn ɔlwayz sidɔm na Rom if nɔto fɔ shɔt tɛm na Frans na Avignon; fɔs na Rom, na di Lateran Palɛs, dɔn na di Vatikan Siti, na di Basilika fɔ Sɛnt Pita na Rom. Papal identification na bays pan di identification of di jiografik ples usay i sidɔm, dat na Rom na Itali. Dɔn bak, Gɔd de pul wi atɛnshɔn to sayn dɛn we de alaw fɔ no udat dis siti de; di ditel we dɛn gi na vas 9 na di men tin: " Na dis na di sɛns we gɛt sɛns. Di sɛvin ed dɛn na sɛvin mawnten dɛn, we di uman sidɔm pan . " Dis nɔto sɛvin ay mawnten dɛn bɔt na sɛvin smɔl il dɛn we dɛn bil di siti na Rom pan. Dɛn bin gɛt nem dɛn: di Kapitol, di Palatin, di Caelian, di Aventine, di Viminal, di Esquiline, ɛn di Quirinal. Biɛn dɛn nem dɛn ya, na di prɔfɛsi we ɔl di pegan Roman dɛn ɛn afta dat di pɔp dɛn bin de mek lɛk se dɛn de du am.
Di Kapitol: kɔmɔt frɔm di Latin “caput” we min “ed”.
Di Palatin: min: di pales, di vault.
Di Caelian: min: di skay. Na de di Lateran Palɛs tinap usay di pop dɛn bin sidɔm bifo di Vatikan. Neks to di pales, dɛn tinap di big wan we dɛn kɔl Ijipshian obelisk fɔ di tin dɛn we Kɔnstantin I di Gret bin want. So dɛn dɔn kɔnfyus di wɔship we dɛn de wɔship di gɔd "Unconquered Sun" ɛn dɛn gɛt tayt padi biznɛs wit di papa in wɔship.
Di Aventine Hill: min: Grit; frɔm di Latin "ave." Rom go adrɛs dɛn "ave" ya to Meri, di nyu Astarte fɔ di Kristian tɛm.
Di Viminal: min: we de mek wayn... ɔf debauchery or fornication , according to Rɛv . bɔt bak, 2: 20-21: " Bɔt pan ɔl dat, a gɛt sɔm tin dɛn agens yu, bikɔs yu alaw da uman Jezibɛl we de kɔl insɛf prɔfɛt fɔ tich ɛn ful mi savant dɛn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want ɛn fɔ it tin dɛn we dɛn sakrifays to aydɔl. A gi am tɛm fɔ ripɛnt, ɛn i nɔ go ripɛnt fɔ in mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. » Na insay dis biev we i nɔ gri fɔ ripɛnt dat " Babilɔn di Gret bin fɔdɔm " akɔdin to Rɛv .
Di Esquiline: min: wetin dɛn kin gi pan tebul. Na sayn fɔ jɛntri ɛn jɛntri, bɔt i de tɔk bak bɔt di Masta in tebul we di papaship se dɛn de sav.
Di Kwirinal: dis na di nem fɔ paik ɔ lans. Na di wɛpɔn we de gi di Swis Gad dɛn na di Vatikan. Te di kiŋ in sɔpɔt ɛn di Frɛnch pipul dɛn lɔs, di papa in gɔvmɛnt go de fos insɛf bay pik ɛn lans, ɛn kil di tru tru savant dɛn fɔ di Gɔd we de alayv ɛn dɛn nɔ go gɛt kɔnshɛns. Jɔs lɛk aw, insay in tɛm, Jerusɛlɛm bin kil di prɔfɛt dɛn we Gɔd sɛn to am. Dɔn, insay Krays, dɛn bin de trit Gɔd di sem we.
Na di mawnten fɔ dɛn " sɛvin il " ya, di Roman peganizm bin bil in tɛmpul dɛn we bin dɔn ɔlrɛdi dɔti di siti na Rom. Bɔt na ɔnda in papa in rul na in dɛn nem ya bi lay lay " blasfemi " fɔ Gɔd, lɛk aw i se na Rɛv. 17: 3 ɛn 13: 1-5-6.
Difrɛn frɔm di we aw pipul dɛn we dɛn ful bikɔs i tan lɛk se dɛn dɔn tɔn to Kristian rilijɔn, fɔ Gɔd, Rom bin stil de na di sem pegan spiritual stej. Dis na di mɛsej we kɔmɔt frɔm Daniɛl usay di sem simbul " smɔl ɔn " de sho di ripɔblikan pegan Rom we de win na Daniɛl 8: 9, ɛn di papal Rom, na Daniɛl 7: 8. Dɛn no di tu stetɔs dɛn akɔdin to if di " smɔl ɔn " de akt insay kɔntɛks we de bifo ɔ afta di " tɛn ɔn " dɛn na di Roman Ɛmpaya kam insay dɛn kiŋdɔm, dat na, frɔm 395, insay wi tɛm, de we di Roman Ɛmpaya bigin fɔ fɔdɔm we na di biginin bak fɔ di fɔmɛshɔn fɔ indipɛndɛnt " tɛn kiŋdɔm " dɛn na Wɛstin Yurop. Dis landmak impɔtant so dat i de na Daniɛl 7: 24 ɛn Rɛv . Dɔn, di sɛkɔn pat pan di vas de tɔk bɔt di tɛm we di wɔl go dɔn we dɛn dɔn fix na Rɛv. 17: 3 usay , akɔdin to Rɛv ilɛkt dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful to di Sabat we Gɔd dɔn mek oli, frɔm di de we mek sɛvin we i mek di wɔl ɛn ɔl di tin dɛn we de apin na di wɔl ɛn we de na ɛvin Bɔt Rɛv we nɔ lɛk di trut we Gɔd gi we de insay in prɔfɛt rivyu dɛn go kɔntinyu fɔ bi prizina fɔ dis we we i tan lɛk se dɛn de ful pipul dɛn.
Dis las tin we go apin go mek di wan dɛn we bin sev frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ de na di sem tin we Iv ɛn afta dat Adam bin si se dɛn de fes di wɔd dɛn we di snek bin de tɔk we di dɛbul bin de insay, we inspɛkt am, ɛn we i bin de yuz as mɛdiɔm. Jɔs lɛk aw i bin de na Jɛnɛsis insay Gɔd in Idɛn, di we aw dɛn pik di “ tu tik dɛn ,” “ di tik we de gi layf ,” we na imej fɔ obe Krays, ɛn “ di tik we de sho gud ɛn bad ,” we na imej fɔ di dɛbul in ribel we i nɔ obe, go bia di bad tin dɛn we go apin sote go ɛn we go mek pɔsin day ɔ day.
Insay di las spiritual fɛt na dis wɔl we dɛn kɔl insay Rɛv .
So, te Krays kam bak, we go mek di rilijɔn sityueshɔn fɔ mɔtalman klia, di swɛ we di Katolik rilijɔn dɔn briŋ go bia in frut dɛn we de kil ɔl di Kristian mɔtalman we de tɔn agens am. I nɔ go lɛf dɛn, te dɛn pwɛl dɛn bay di briz we di Krieta Gɔd we dɛn kɔl bɔku nem dɛn, bɔt mɔ di wan fɔ " Jizɔs Krays ," we de sho in aspek as di wan we de sev di wan dɛn we dɔn ripɛnt ɛn we dɔn ripɛnt. I dɔn bi bak, frɔm we i win di dɛbul ɛn sin, di wangren pɔsin we gɛt di jɔjmɛnt we de ɔlsay na di wɔl fɔ mɔtalman ɛn enjɛl dɛn na ɛvin. Glori to in nem! Fɔ tru!
If dɛn bin gɛt sɛns ɛn Gɔd bin inspɛkt dɛn, di lida dɛn fɔ di pipul dɛn na dis wɔl bin fɔ dɔn bɛnifit frɔm di tɛstimoni fɔ di tin dɛn we bin apin na di siti na Rom. Dɛn nɔ bin fɔ dɔn bigin dis mad advantej fɔ mek Yurop gɛt wanwɔd, we go dɔn fɔ fel as tɛm de go. Bikɔs dɛn bin fɔ dɔn lan aw Rom nɔ bin gɛt wanwɔd afta we pipul dɛn we i bin dɔn win bin kam atak am. Etnik miks na bɔm we de bɔn we dɛn kin delay fɔ bɔn, bɔt dɛn nɔ kin avɔyd am ɛni we; di Ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays de si am ɛn tek am pan insɛf fɔ mek di bɔm bɔn di tɛm we i disayd fɔ du dat.
Naw a de pul una atɛnshɔn to di nem " Babilɔn di Gret ," we di Spirit de yuz fɔ pik di siti na Rom bikɔs i nɔ ebul fɔ tɔk in nem klia wan. Akɔdin to Rɛv .We yu kɔmpia am , insay Rɛv. » Jizɔs in nem gɛt sɔntin fɔ du wit in Papa in nem bikɔs di we aw dɛn dɔn mek di trut dɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd kam bak frɔm 1843 de mek di Sɛvin-de Adventist pik di wangren Kristian dɛn we rili mit di krayteria we dɛn dɔn tɔk bɔt na Rɛv frɔm 1843, dis difinishɔn nɔ go ebul fɔ aplay. So, di wok dɛn we fet de mek, de mek di tru tru las pɔsin we Jizɔs Krays dɔn pik, oli te i kam bak fɔ di las tɛm we Gɔd dɔn gi am glori.
Wetin mek di nem " Babilɔn di Gret " na sɔntin we nɔ izi fɔ ɔndastand? Di rizin simpul fɔ ɔndastand: bikɔs di siti we bin gɛt dis nem na di Kaldea we Kiŋ Nɛbukanɛza bin de rul nɔ de igen, bikɔs di tɛm we Jɔn bin gɛt in vishɔn frɔm Gɔd, dɛn bin dɔn pwɛl am kpatakpata ɛn na di ples usay i bin de, na tin dɛn nɔmɔ we dɔn pwɛl, na bin bɔku bɔku brik dɛn nɔmɔ bin lɛf. Dis min se Gɔd se na Rom gi di nem " Babilɔn di Gret " fɔ sɔntin we tan lɛk sɔntin. Ɔlrɛdi, frɔm Rom, Pita bin dɔn pul wan kɔmpiashɔn bitwin di big Roman siti ɛn di " Babilɔn " we bin de trade trade as dis vas we dɛn kot na Pita In Fɔs Lɛta 5: 13 pruv: " Di chɔch fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we de na Babilɔn de salut una, ɛn na so Mak, mi pikin, de salut una ."
So di sɛkɔn kwɛstyɔn we kin kam na: wetin mek dɛn gi Rom dis nem? Di ansa stil rili simpul: bikɔs di kiŋ Rom pawaful wan mek di wan we Kiŋ Nɛbukanɛza in siti bin gɛt. Insay Jɔn in tɛm, Rom bin gɛt bɔku bɔku famili dɛn we bin de kam na dis kapital siti fɔ want fɔ gɛt bɔku prɔpati ɛn fɔ gɛt pat pan di bɔku bɔku jɛntri we de de. Insay wi tide, semweso, big big kapital dɛn kin atrak pipul dɛn fɔ di sem rizin dɛn. So wi kin se insay wi tɛm, " Babilɔn " de bɔku. Bɔt insay Jɔn in tɛm, na Rom nɔmɔ bin de proud fɔ rul in wan ol Roman ɛmpaya, we bin de kɔba ɔl di Yurop we de naw pas Jamani, ɛn di Wɛstɛn Eshia ɛn ɔl di Nɔt Afrika. Di nem " Babilɔn " na Kiŋ Nɛbukanɛza bin pik am bifo i chenj ɛn i no se Daniɛl in Gɔd gɛt glori. Na jɔs bikɔs i bin sho insay pɔblik wɔd dɛn in prayz we de rul ɛn we mek dis fayn fayn siti we nɔbɔdi nɔ go biliv, na in Gɔd bin mek i stɔp fɔ " sɛvin ia " akɔdin to Dan. 4; wan impɔtant tin we wi fɔ no, Gɔd bin tɔk to di kiŋ in pɔnishmɛnt tumara bambay insay wan vishɔn we i bin gi wan ia bifo in mɔt sho se i prawd. So di nem " Babilɔn " gɛt sɔntin fɔ du wit dis vas we Dan rayt. 4: 30: " Di kiŋ tɔk ɛn se: Nɔto dis big Babilɔn, we a dɔn bil fɔ di kiŋdɔm wit di pawa we a gɛt ɛn fɔ mek a gɛt glori fɔ mi bigman? " Di Roman empara dɛn ɔl bin de wɔri bak fɔ mek dɛn kapital siti fayn, " dɛn kiŋ in os, . bay di pawa we dɛn gɛt ɛn fɔ di glori we dɛn gɛt ." Ɛn di nem we Nɛbukanɛza bin pik bin rayt bay di nem fɔ di siti we dɛn kɔl " Bebɛl " usay, na dis sem ples, Kiŋ Nimrɔd bin bil wan ay " tawa " insay in tɛm, afta di wata we bin de rɔn bad bad wan. As wan prɔfɛt kayn we fɔ wi kapital siti dɛn, " Bebɛl " bin gɛt di patikyula kwaliti fɔ bi di fɔs wan gathering place of post- diluvian humanity .
If di nem " Babilɔn di Gret " de tɔk bɔt di siti na Rom sɛf, na di ɔda say, di ɔda pat pan di nem we dɛn rayt " na in fɔɛd ", " di mama fɔ raregal ɛn bad bad tin dɛn na di wɔl ", de tɔk bɔt di papal Katolik rilijɔn institiushɔn we bin mek in dominant sit de. Lɛ wi notis ɔl di sem tin se pegan Rom fɔ ɔl di tɛm dɛn fɔ gɛt fɔ sheb dɛn krayteria ya ɛn dis na rili di aidia we Gɔd want wi fɔ sheb, bikɔs fɔ am, Rom bin kɔntinyu fɔ de insay in tu pat dɛn, pegan dɔn Kristian, we na kɔntinyuiti fɔ pegan rilijɔn prɔsis dɛn we nɔ fayn. Fɔ mek wi biliv dis jɔs we Gɔd de si, i go du fɔ kɔmpia di wok dɛn we dɛn mek pan in tu pat dɛn. Insay dɛn tu, vaylɛns de, sɔfa, fɔ kil di pɔsin we de agens am we papism ɛn in traybɔn fɔ di inkwizishɔn gi di nem "heretic". Di lay lay tichin kin min fɔ agens Gɔd in wɔd ɛn jɔjmɛnt dɛn? Nɔ! Nɔto Gɔd in yon, di pop ɛn in rilijɔn prist dɛn we Jizɔs Krays we de du wetin rayt nɔ de sheb, ɛn we i dɔn kɔndɛm ɔltɛm, frɔm we i adopt di ɔda pat pan di fɔs de we dɛn dediket fɔ di glori fɔ di Roman "san we nɔ win" we Kɔnstantin I bin put pan Mach 7, 321; na 8 ia nɔmɔ afta di lɔ bɔt rilijɔn pis we i bin sayn na Milan insay 313. Dis na di rizin we mek ɔlrɛdi insay Daniɛl 8: 12, " di sin " we dɛn tɔk bɔt, we dɛn put pan Rom, bin dɔn ɔlrɛdi gɛt fɔ du wit fɔ lɛf di sɛvin de Sabat fɔ favɔret di solar rɛst fɔ di fɔs de. Dis infidelity na bin di rizin we mek dɛn mek di papa in gɔvmɛnt we dɛn bin mek na Rom frɔm 538. Wi kin ɔndastand izi wan aw di Gɔd we mek ɔltin we fri pipul dɛn bin de biev. Bikɔs in oli wan dɛn lɛk fɔ obe Rom pas am, i de gi dɛn, fɔ pɔnish dɛn, to di kruk ɛn sɔfa we di papa bin de rul, we dɛn bin dɔn mek jɔs frɔm 538. Insay Daniɛl 7: 25 ɛn Rɛv di pawa we di papa gɛt fɔ rul dɛn go de oba dɛn. We dis tɛm dɔn, insay 1798, di papaship lɔs in ɔfishal ɔtoriti, Pop Pius VI bi prizina ɛn dɛn detɛn am na Valɛns na Drôme usay i day stil detɛn di nɛks ia, insay 1799. Bɔt di Katolik swɛ go kɔntinyu bɔt di domineshɔn ɛn sɔpɔt fɔ in "de fɔ di san" pas ɔnda di ɔtoriti fɔ Protɛstant Amɛrika we de divɛlɔp insay tradishɔnal we ɛn so i stil de atak am to in "fals" "de of the Lord" we i gɛt frɔm di papal Katolik rilijɔn. Gɔd dɔn lɛf am frɔm di ia 1843, dis Protɛstant rilijɔn, we “ dɛn tink se i de alayv ɛn i dɔn day ,” akɔdin to di rayt jɔjmɛnt we Krays gi we dɛn sho na Rɛv. We dɛn de sɔfa di las bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa, leta dɛn go disayd fɔ dɔnawe wit di Kristian dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful to Gɔd in Sabat we i dɔn oli, bɔt Jizɔs wet te dis tɛm fɔ invayt fɔ in yon agens di las wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt. So, di jɔj dɛn we de kil pipul dɛn go bi di bɔdi dɛn we dɛn dɔn lɛf na di wɔl to di las bɔd dɛn we de it animal dɛn. Dɛn go gɛt tin fɔ it fɔ " wan tawzin ia, " we di wɔl nɔ go gɛt pipul dɛn ɛn dɛn nɔ go gɛt ɔl mɔtalman layf. Fɔ dɛn pat, di wan dɛn we i dɔn pik we kɔntinyu fɔ fetful to Gɔd in Sabat we i dɔn oli, go go insay di Sabat rɛst fɔ di sɛvin tawzin ia, fɔ liv na ɛvin we Gɔd in kiŋdɔm go sef. Na de, dɛn go wok fɔ jɔj di wikɛd pipul dɛn we dɔn day ɛn jɔj ɛni kes we dɛn de chɛk. Di tɛm we dɛn go sɔfa we dɛn de " di sɛkɔn day " go bi so fɔ ɛni pɔsin insay wan strikt we fɔ insɛf. Na di sem tɛm, dɛn go kip " di dɛbul, Setan ," as prizina na di wɔl te di " tawzin ia " dɔn we, wit ɔl di wan dɛn we dɔn tɔn agens di gɔvmɛnt we dɔn gɛt layf bak, i go day insay di faya we go mek “ di sɛkɔn day ” we di las jɔjmɛnt we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Rom go dɔn du in layf fetful wan we di wan dɛn we mek am, Romulus ɛn Remus, we bin dɔn kil di las wan, bin tɔk se i go bi lɛk di dɛbul we nem Ken we kil in brɔda Ebɛl. Tradishɔn se dɛn dɔn suckled bay wan "she-wolf," insay in aspek fɔ " ravening wolf ," Rom dɔn stil ɔnɔ in nem. Lɛ wi tɔk klia wan bak se di Latin wɔd “lupa,” we dɛn translet as “she-wolf,” min bak “ prostitut .”
Di divayn Roman lɛsin dɛn kin stil chenj di destiny fɔ mɔtalman tide, bɔt tɛm de shɔt ɛn et ia, ɔ mɔ prɛsishɔn sɛvin ia bifo di ɛnd ɔf di tɛm fɔ kɔlektif ɛn individyual gris, de fɔ fiks wetin dɛn pik. Ɛn dis tɛm ivin shɔt fɔ di wan dɛn we go day insay di Wɔl Wɔ we gɛt fɔ kam; as Gɔd dɔn mek di wan dɛn we i dɔn pik no, tru Daniɛl 11: 40 to 45 ɛn Rɛv. Fɔ tru!
Di Sɛvin Lay dɛn we De kil pipul dɛn
Na ya a tek di ɔpɔzit we fɔ si di fambul wɔd we dɛn gɛt frɔm dogma frɔm Katolik rilijɔn "di sɛvin sin dɛn we de kil" ɔ, akɔdin to Rom: prawd, it, les, want, want fɔ it, vɛks ɛn jɛlɔs. If na tru se dɛn abit dɛn ya we nɔ fayn na tin dɛn we pɔsin kin kɔndɛm ɛn Gɔd insɛf kɔndɛm, fɔ sho dɛn as kapital sin nɔ rayt. Di wɔd "kapital sin" de wikɛd di ɔda kayn sin dɛn we Gɔd dɔn put fɔs. Ɛn insay in prayoritɛt, akɔdin to Jizɔs Krays, di kapital sin na fɔ tɔk bad bɔt Gɔd, ɔ fɔ lay agens Gɔd in Oli Spirit. Fɔ ɔndastand am gud gud wan, yu fɔ dɔn no wetin mek dis sin: na kwɛstyɔn fɔ se na di dɛbul gi di wok we Jizɔs Krays dɔn du. Wit dis ɛksplen ɔltin kin bi ɔndastandin. Bikɔs dɛn de gi Jizɔs Krays in day fɔ pe fɔ sin to pipul dɛn we de sin na dis wɔl as di wangren we fɔ rɔnawe pan day we go de sote go ɛn gɛt layf we go de sote go frɔm Gɔd, fɔ se na di dɛbul rayt dis prinsipul tan lɛk fɔ pul di wangren domɔt we Gɔd dɔn gi fɔ sev pɔsin. Di mɔtalman we de du dis sin de pul insɛf pan ɛnitin fɔ sev am frɔm di jɔs divayn kɔndɛm we de wet pan am.
So wetin wi go se bɔt di ɔda sin dɛn? Lɛ wi tɔk ɔlrɛdi se, akɔdin to Gɔd ɛn di tebul dɛn fɔ dɛn tɛn kɔmandmɛnt ya we in finga rayt pan tablɛt dɛn we dɛn mek wit ston, fɔ mak dɛn prayority pas ɔl ɔda ɔdinans dɛn, di nɔmba fɔ sin dɛn we de kil na tɛn, ɛn nɔto sɛvin, lɛk aw di Roman tradishɔn de tich. Bikɔs sin kɔmɔt frɔm di transgreshɔn fɔ dɛn tɛn prayoritɛd kɔmandmɛnt ya, so fɔ tru, dɛn "kapital," wan wɔd we dɛn tek frɔm di Latin "caput" we min: di ed. Ɛn fɔ link togɛda di tɛn kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi wit mɔtalman "ed" na rial tin bikɔs insay di ed fɔ mɔtalman na in bren, di sɔpɔt fɔ in tink ɛn in yon wil. Jems kɔmpia, rili divayn, di divayn lɔ to wan miro, insay Jems 1:23: " Bikɔs if ɛnibɔdi de yɛri di wɔd ɛn nɔ de du am, i tan lɛk pɔsin we de luk in natura fes na miro ." Dis lɔ we de na di tɛn lɔ dɛn de sho di standad fɔ layf we go de sote go we i stil de na dis wɔl. Bikɔs sote go, papa ɔ mama nɔ go de igen fɔ ɔnɔ. Dis lɔ de sho wan pafɛkt standad we nɔbɔdi na dis wɔl nɔ ɛva satisfay frɔm we Iv ɛn Adam bin sin fɔs. I bin nid fɔ wet fɔ mek Gɔd kam na di wɔl insay Jizɔs Krays fɔ satisfay dis rikwaymɛnt. Dis na di rizin we mek di ɔfrin fɔ in layf, we rili jɔs, fɔ pe fɔ di sin dɛn we in wangren fetful pipul dɛn we i dɔn pik, gɛt pafɛkt ɛfifishin. So Jizɔs Krays de pe fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ pe fɔ dɛn sin, bɔt ɔda mɔtalman dɛn sin de kɔntinyu fɔ de na dɛn ed, ɛn if dɛn nɔ gɛt in spɛshal gudnɛs, dɛn dɔn kip day we go de sote go, dat na fɔ dɔnawe wit dɛn.
Fɔs, di lɔ kɔndɛm fɔ day di pɔsin we sin we nɔ du wetin di lɔ se, ɛn if i nɔ ripɛnt ɛn di frut we i ripɛnt, tin kin de de. Insay di kes fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, tin kin apin difrɛn we. Jɔs lɛk di wan we wi bin dɔn pik, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin kam fɔ no se Gɔd dɔn kɔndɛm am, bɔt i de si insay di lɔ we Gɔd gi am wan pafɛkt we we i want fɔ mek i ebul fɔ fala am. Gɔd, we de chɛk am, no wetin i want, ɛn insay Jizɔs Krays, i tek chaj pan am, fɔ ɛp am fɔ chenj, fɔ mek i tan lɛk in mɔdel as i pɔsibul: di Gɔd mek mɔtalman Jizɔs.
So di Lɔ we de insay di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn de kɛr wi go to Jizɔs Krays, bɔt wit di aim fɔ gɛt di ɛp we wi nid fɔ ɛp wi fɔ gɛt di pafɛkt standad fɔ di lɔ. Ɛn dis ɛp we nɔ impɔtant, ɔnda ɔl ɛvin ɛn ɔlsay na di wɔl, na Jizɔs Krays nɔmɔ de.
Fɔs, i tan lɛk se di lɔ pas di tin dɛn we wi mɔtalman ebul fɔ du. Bɔt bikɔs insay Krays, di pɔsin we dɛn pik de go insay di pozishɔn fɔ bi slev, di lɔ kin bi pɔsin we pɔsin kin ebul fɔ du. Bikɔs, we wi ansa Jizɔs in kɔmand fɔ " dinay insɛf, " di pɔsibiliti fɔ sin agens dis lɔ nɔ de igen. Fɔ tru, pɔsin we day pan Gɔd biznɛs nɔ kin gɛt ɛnitin fɔ du wit insɛf igen. So i kin ɔna di las "siks" kɔmandmɛnt dɛn, we gɛt fɔ du wit in wok to in neba, ɛn ivin mɔ, di fɔs 4 lɔ dɛn. Bikɔs we i kam pan di wok dɛn we Gɔd fɔ du, we di lɔv we dɛn de fil fɔ am de gayd am, di pɔsin we dɛn dɔn pik nɔ kin want fɔ du wetin i want ɛn mek i sɔfa.
If a denounce dis expreshon of di "seven deadly sins" tide, na bikos i don invayd Western humanity. I dɔn go insay di maynd ɛn mek sina dɛn nɔ ebul fɔ si di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd de yuz fɔ kɔndɛm dɛn fɔ day, nɔto wan tɛm, bɔt tu tɛm. Di Roman Katolik rilijɔn, we na di ɔrijin fɔ dis dogma, de pul atɛnshɔn to in "sɛvin sin dɛn we de kil" fɔ mek dɛn nɔ pe atɛnshɔn to in yon atak dɛn pan di tɛks fɔ di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd mek. Di dɛbul in atak dɛn de tɔch di men tin we de mek Gɔd oli. Afta dɛn dɔn lɛf di Sabat fɔ Mach 7, 321, insay di Katolik vɛshɔn, di nɔmba 4 divayn kɔmandmɛnt, we bi di tɔd wan, ɔda di ɔda wan dɛn na "Sɔnde" ɛn fɔ adap di tɛn kɔmandmɛnt dɛn to di standad we dɛn de du am, di "sɛkɔn kɔmandmɛnt" we de protɛkt ɛn kɔndɛm in kult dɛn we dɛn mek wit imej dɛn we dɛn kɔt, i dɔn simpul ɛn insay wan " impudent ɛn arrogant " we we dɛn dɔn kɔndɛm bay Gɔd insay Dan.7:8 ɛn Apo.13:5, we dɛn dɔn stɔp . Bɔt fɔ mek i go ayd in kraym, i mek di kɔmandmɛnt bɔt "di wok we di bɔdi de du", fɔ mek i go kip dɛn di nɔmba fɔ "tɛn". Bɔt udat bisin bɔt di chenj dɛn we mɔtalman we gɛt pawa dɔn mek na di lɔ we Gɔd gi? Di wan dɛn we Krays dɔn pik ɛn dɛn nɔmɔ.
Fɔ dɔn dis tɔpik, so a de mɛmba una se Krays in blɔd de wok fayn fɔ was ɔlkayn sin, if di pɔsin we gilti ripɛnt ɛn sho se dɛn rili bisin tru wan chenj we Gɔd kɔl “ di frut fɔ ripɛnt .” Na dis " frut fɔ ripɛnt " we Gɔd nid de pul di "lɛbul" aspek we lay lay Kristianiti dɔn gi am frɔm Kristian sev ɛnisay we dɛn ripresent am na di wɔl.
Pis ɛn Betrayal we De kil pipul dɛn
IMPƆTANT - IMPƆTANT - IMPƆTANT
A de ya fɔ adrɛs wan tɔpik we rili siriɔs fɔ tink bɔt wit kɔnsikuns.
Insay ɔl di kɔntri dɛn, mɔ di tɛm we wɔ de, pɔsin we tɔn in bak pan di kɔntri kin day. Fɔ di gɔvmɛnt na ɛvin, dis na tru mɔ ɛn dɛn de yuz am di rayt we. Fɔs, Judas Iskariɔt, we na wan pan di twɛlv apɔsul dɛn we Jizɔs Krays bin tek fɔ wok fɔ, bin kɔmɔt biɛn am bay we i gi am to di wan dɛn we de gayd di tɛmpul, di ivintɛm fɔ Tɛstamɛnt, Epril 3, 30. Judas bin jɔs want fɔ fos Jizɔs fɔ tek pawa ɛn rul as Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn. We Ista wik bigin, di Ju pipul dɛn bin dɔn wɛlkɔm am, ɛn dɛn bin gi am glori pan dis wok. Di prɔblɛm na dat, da tɛm de, nɔbɔdi nɔ bin ɔndastand gud gud wan bɔt di wok we di Mɛsaya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt ɛn wet fɔ di Mɛsaya go du. Na Gɔd nɔmɔ bin gɛt dis no. Bikɔs Judas bin rili fil bad, ɛn bikɔs i nɔ si ɛni we fɔ pul in op dɛn we di tru tin dɛn nɔ gri wit, i disayd fɔ ɛng insɛf. Afta Jizɔs bin de sav Jizɔs na dis wɔl, na in na bin di fɔs pɔsin we bin de tɔn in bak pan Gɔd ɛn i bin kil di day we i bin fɔ dɔn sɛl.
Afta Judas, Jizɔs bin bi pɔsin we na di kɔntri we dɛn bin dɔn sɛl, na lɛk ɔl di Ju pipul dɛn. Dɛn bin lɛk Siza pas Jizɔs, ɛn di tifman we bin de kil Barabas bin lɛk am pas di Mɛsaya we ɔmbul ɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd. Insay di ia 70 afta Krays, di nashɔnal betray bin gɛt in divayn pɔnishmɛnt tru di Roman ami, as Dan. 9: 26 bin dɔn tɔk.
Insay di ia 321, Mach 7, na di Wɛst, di Kristian fet bin kɔmɔt biɛn Jizɔs Krays bay we dɛn obe Emparɔ Kɔnstantin, ɛn dis bin ambɔg di Gɔd we mek ɔltin we kam fɔ bi Jizɔs Krays in bɔdi. Dis betray bin dɔn ɔlrɛdi pɔnish bay di fɔs fayv trɔmpɛt dɛn we dɛn sho na Rɛv.
Di tɛm we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin de, fɔ betray Krays bin rili bi bikɔs dɛn nɔ bin no bɔt di tɛm. Di wan dɛn we fetful pas ɔlman bin kip di fet te dɛn go na prizin, di gali, ɔ day. Gɔd bin tek dis tɛm we pipul dɛn nɔ bin no natin, bikɔs rilijɔn daknɛs bin de kɔntrol di wan ol Kristian Wɛst frɔm 321 te to di 12 ɛn 16 sɛntiwɔd , ɛn tu pipul dɛn we bin de tɔk bɔt Gɔd in layt, we nem Pita Waldo ɛn Matin Luta, bin mak dɛn wan afta di ɔda. Bɔku pan di ɔda Protɛstant dɛn we bin de insay dis Rifɔmeshɔn, mɔ di Huguenot dɛn we bin de na di Sɛvin, bin biev smɔl lɛk Judas, ɛn dɛn rili bɔdi spirit bin push dɛn fɔ tek gɔn ɛn fɛt di kamp fɔ di bad tin dɛn wit dɛn yon wɛpɔn dɛn. Dɛn jɔs nɔ bin du wetin Jizɔs Krays tɛl dɛn fɔ du, we i nɔ bin alaw in apɔsul dɛn fɔ yuz di wɛpɔn dɛn we i bin dɔn aks dɛn fɔ kɛr go wit dɛn; dis, na di sem awa we dɛn arɛst am. Pan ɔl we di wan dɛn we bin de du dis kayn tin bin rili zil ɛn gɛt maynd, dɛn nɔ bin gri wit di fet we Jizɔs Krays bin tich. Di tɛm we di dragonnades fɔ Luis di Sɛvin bin dɔn pas, di sɔfa we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa bin wik ɛn dɛn bin drɛb di Protɛstant fet kɔmɔt na Frans ɛn ɔl di kɔntri dɛn we di Katolik fet bin de rul, di pɔp Roman Katolik rilijɔn nɔ bin gɛt kɔmpitishɔn. Na da tɛm de Gɔd rayz di Frɛnch Rivɔlɔshɔn insay 1789 fɔ kɔrɛkt dis rilijɔn ɛn in kiŋ sɔpɔt we bin stil dɛf ɛn ribel to di inviteshɔn fɔ ripɛnt we di mɛsej fɔ di rifɔm fet bin ripresent. Mek wi ɔndastand dis gud gud wan. Gɔd bin rayz di Katolik rilijɔn fɔ pɔnish di wan dɛn we lɛf di Sabat we na Mach 7, 321. Dɔn fɔ lɔng lɔng tɛm daknɛs bin fala dɛnsɛf te to di tɛm we dɛn bin de sɛn mɛsej dɛn fɔ di Rifɔmeshɔn. Ɛn dɛn mɛsej ya de gi di wan dɛn we gɛt di Katolik fet di chans fɔ rili chenj to di tru Kristian rilijɔn, if nɔto insay di pafɛkt we bin apin insay 1844, at ɔl pan di Protɛstant bays dɛn we de gi sev bay di gudnɛs ɛn di Baybul di men ples insay dɛn biliv.
Wan ɔda betray de kam nɛks, di Adventist betrayal. Bɔt lɛ wi notis di impɔtant tin we di chenj na di kɔntɛks. Dɛn bin de du di betrayl dɛn we dɛn bin dɔn du trade insay di tɛm we rilijɔn wɔ dɛn bin de sote go, ɛn mɔ ɔ smɔl dɛn bin de fɛt wɔ. Ɛn we wi go insay wan tɛm we pis de pan rilijɔn we dɛn dɔn mek ɔlsay na di Wɛstinian Kristian pipul dɛn, lɛk aw dɛn sho am na Rɛv. Afta di prɔblɛm dɛn we dɛn bin gɛt pan fet we dɛn bin gɛt na USA, di smɔl Adventist grup we dɛn bin dɔn pik, ful-ɔp wit zil fɔ di Sabat, we dɛn bin tek smɔl smɔl te to 1873 we Jizɔs bin bigin in wok fɔ mek ɔlman chenj to di Sɛvin-de Adventist fet. As lɔng as dɛn de gi di mɛsej we dɛn nɔ atɛnd, dɛn kin gɛt kɔnvɛnshɔn. Bikɔs a de ɛksplen wan impɔtant mɛsej ya. Us rizin Jizɔs de sev wi? Ɔ i klia mɔ, wetin Jizɔs de op fɔ di wan dɛn we i de sev? Sɔntɛm bɔku pipul dɛn nɔ ɔndastand yet, bɔt di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn sev kin bi Krays in sojaman. Sojaman we spɛshal, bikɔs in ikwipmɛnt na di ɛlmɛt fɔ sev, di bres plet fɔ du wetin rayt, di bɛlt fɔ tru, di sɔd fɔ di Spirit, ɛn fɔ sus, di zil fɔ di gud nyuz. Bɔt lɛk ɔl sojaman dɛn, Krays in wan dɛn de ɛnjɔy fɔ fɛt Gɔd in ɛnimi wit Gɔd in klos. Di bɛlt fɔ trut de sho se pɔsin kin ebul fɔ prich di trut we Gɔd gi na pɔblik. Klos fɛt wit di ɛnimi na difens ɛn jɔs afta di chans kam, ɔfens. Di we aw pɔsin nɔ de du natin we i de fɛt wɔ nɔ gɛt ɛni yus to ɛnibɔdi. Na di sem tin apin to di wɔ we Jizɔs bin de fɛt agens di dɛbul in kamp na dis wɔl. Ɔlman we yɛri ɛn ansa in kɔl wit gudnɛs fɔ biliv se, ilɛksɛf dɛn wik, di man ɛn uman dɛn we Jizɔs dɔn sev fɔ put dɛnsɛf ɔnda in rul ɛn dɛn fɔ de fɔ mek i yuz dɛn akɔdin to wetin i nid fɔ shɔt tɛm. Di fada dɛn we bigin Adventizm bin ɔnɔ dɛn tin ya. Bɔt insay shɔt tɛm, di Adventist institiushɔn bin bi birokratis, di zil fɔ di trut bin wik bikɔs ɔf di rilijɔn ɛritij dɛn we bin de kam afta dɛnsɛf, ɛn ɔlrɛdi insay in layf, di Masta in mɛsenja, Ɛlin Gɔld-Wayt, bin kɔndɛm di apɔstazi we di Chɔch de mek. Lɛ wi stɔdi wetin apin. Dɛn bin pik di fawndeshɔn fada dɛn afta dɛn dɔn tɛst dɛn fet, bɔt di wan dɛn we go gɛt di prɔpati bin go insay di wok we Gɔd nɔ tɛst dɛn fet. So di wan ol wok bin pas ɔnda di kɔntrol we pipul dɛn we nɔ bin dɔn chenj, bɔt we bin jɔs biliv se dɛn papa in rilijɔn na di bɛst. Lɔv fɔ di trut nɔ de na kwɛstyɔn ya; di riakshɔn de bays pan pruf we de sho, so i jɔstifay. Di frut we Gɔd kin gɛt nɔ bɔku, jɔs lɛk di ples we nɔ gɛt wata na Laodisia. Ɛn na dis lɛvul fɔ fet, di pɔsibiliti fɔ betray de rili nia. Usay zil fɔ di trut nɔ de bɔyl, i nɔ go ebul fɔ avɔyd fɔ lɛ pɔsin tɔn in bak pan Gɔd. Na dis say di intres fɔ pis bitwin man dɛn kin kam insay. Ɛn pipul dɛn kin gladi fɔ dis pis mɔ bikɔs Gɔd dɔn mek am na ɔl di Kristian pipul dɛn na di Wɛst. Pis de mek pipul dɛn gɛt tayt padi biznɛs wit ɔda kɔntri dɛn, we de mek pipul dɛn de du biznɛs ɛn travul na ɔda kɔntri dɛn, ɛn di ɔfishal chɔch fɔ Krays nɔ de rɔnawe pan dis tin we de mek pipul dɛn want fɔ du sɔntin ɛn we de mek pɔsin gladi. Wantɛm wantɛm, pis kin bi di gol fɔ di Kristian fet. Di betrayal dɔn kɔmplit da tɛm de, bikɔs fɔ in pat, Jizɔs, di Seviɔ fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, bin se: " Nɔ tink se a kam fɔ briŋ pis na di wɔl, a nɔ kam fɔ briŋ pis bɔt na sɔd ." Dɔn i no di difrɛns bitwin dɛn wɔd dɛn ya we Krays tɔk ɛn dis we aw pipul dɛn de tink bɔt pis we di ɔfishal fet gɛt. Di institiushɔn dɔn kɔmɔt na di rod ɛn swɛla; i de si insɛf na di brayt rod we de go tru pis fɔ day sote go. Bikɔs na di rod fɔ trut we Jizɔs tray fɔ tray, in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik de fɛt wit di sɔd we di Spirit de gi agens di lay lay tin dɛn we lay lay Krays dɛn de skata ɛn di difrɛn tin dɛn we de mek pipul dɛn biliv lay lay fet.
Fɔ ɛksplen dis drift to betrayal kɔnkrit wan, wi fɔ ɔndastand dis: Fɔs, Adventism de prɛd di ɛkspɛkteshɔn fɔ Krays in kam bak bɔt dɛn nɔ gɛt de igen fɔ sɛt am; i de tich fɔ obe di Sabat ɛn i de kɔndɛm di dɛbul ɔrijin fɔ Sɔnde. Di akshɔn de bia frut bikɔs i de gi di wan dɛn we de yɛri dɛn mɛsej ya gud ɛn gud rizin fɔ ansa in inviteshɔn dɛn, we na fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di rilijɔn ɛritij we tradishɔn de transmit. Dɔn, insay di sɛkɔn pat, di intres fɔ pis de tek ova. Wetin wi kin du da tɛm de? Wi stil de tich di Sabat, bɔt wi de avɔyd fɔ kɔndɛm di ɔda rilijɔn we de agens wi disayd fɔ du sɔntin. I dɔn dɔn; Dɛn dɔn betray Krays, na sɔm kɔnvɛnshɔn dɛn nɔmɔ go de we nɔ go te, we go apin wan wan tɛm, ɛn we rili sɔm pat. Di pɔsin we de tɔk to am nɔ de yɛri di mɛsej igen we bin fos am fɔ aks kwɛstyɔn bɔt in rilijɔn pozishɔn we i gɛt frɔm am.
So, ilɛk udat yu bi, ɛn ilɛk wetin yu wik, mɛmba se kɔnvɛnshɔn to di divayn Sabat fɔ di tru "sɛvin de," we na " Satide ," na frɔm yu neba nɔmɔ if yu akɔmpan in prɛzɛnteshɔn as " sil fɔ di Gɔd we de alayv ," wit in ɔpɔzit, " di mak fɔ di wayl animal ," we yu kin atribyut to di " Sɔnde " fɔ di papal Katolik rilijɔn we i gɛt frɔm di Emparɔ Kɔnstantin I , ɔnda di nem "Unconquered Sun"; wan akshɔn we dɔn dɔti di fɔs de insay di wik ɛn mek i nɔ fit fɔ prezɛnt ɛni kayn wɔship to di Gɔd we mek ɔltin ɔltɛm. Di day we Gɔd de atak di ɔda pat pan di fɔs de, rili mek i rili rayt fɔ mek dɛn no am klia wan. Dis jɔjmɛnt we Gɔd de gi, mɔtalman dɔn nɔ de pe atɛnshɔn to am fɔ tu lɔng tɛm. Wi gɛt jɔs sɔm ia fɔ mek dɛn fɛn dɛn trut ya we go ɛp dɛn, bikɔs di wɔ we Jizɔs Krays bin fɛt nɔ go dɔn te i kam bak, ɛn i go win ɔl in ɛnimi dɛn ɔl. Bɔt insay dis wɔ, in sojaman dɛn na wi. Wi we na in disaypul dɛn we dɛn kɔl fɔ gɛt frɔm am di ilɛkshɔn we ay fa fawe pan valyu pas di wɔ krɔs ɔ di krɔs dɛn fɔ di Lijin ɔf Ɔna fɔ mɔtalman. Wi blɛsin go pas am fa fawe ɛn i go de sote go.
Wan yusful mɛmba: insay in Apokalips, Jizɔs de kɔrɛkt ɛn kɔndɛm di "kɔvayd dɛm" ɛn wi jɔs dɔn si aw intres pan pis de kɔl dɛn.
Gɔd de gi gud ɛn bad
Dis tɔpik we wi de stɔdi nid fɔ de insay wi tɛm fɔ tu rizin dɛn: fet ɛn intres pan tru rilijɔn nɔ bɔku na wan say, ɛn na di ɔda say, di we aw pipul dɛn de tink bɔt rilijɔn na Eshia dɔn go insay bɔku bɔku pipul dɛn na di Wɛst in maynd. Fɔ di Chaynish pipul dɛn, layf de agens gud ɛn bad, "Ying" ɛn "Yang", tu kɔnsɛpt dɛn we de agens insay absɔlɔb tɛm, bɔt we gɛt ikwal pawa. If Gɔd nɔ gɛt inspɛkshɔn, dis tink bɔt stil de mek sɛns bikɔs na di wɔl ɔltin gɛt bifo am, we na di ɔpɔzit we i rili difrɛn. Ɛn bɔku pegan rilijɔn dɛn kin mek dis mɔdel bak usay gɔd dɛn kin fɛt ɛn fɛt dɛnsɛf fɔ mek dɛn bɔn bak di bad tin dɛn we mɔtalman abit dɛn gɛt.
Difrɛn frɔm dis mɔdel, di rilijɔn fɔ di wan Gɔd we di Ibru pipul dɛn bin dɔn liv sho, de tich wi se ɔltin, ɔl di layf ɛn layf, gɛt fɔ pe fɔ dis wan Gɔd, we nɔ gɛt limit pan ɔl di tin dɛn we pɔsin kin imajin. Opɔsite dis "Almighty" "Ying", no "Almighty" "Yang" nɔ de, bikɔs dɛn ɔl tu de insay am. Bɔt, wi stil de liv na kɔntɛks usay bad stil gɛt in rizin fɔ de. Bifo di prɔblɛm we gɛt fɔ du wit bad go sɔlv ɔltogɛda bay we dɛn de pwɛl ɛn dɔnawe wit ɔl di ɛnimi dɛn we Gɔd in ɛnimi dɛn, bikɔs dɛn dɔn pik fɔ fala di rod fɔ di bad tin, di Gɔd we mek ɔltin, as di big jɔj fɔ di wan ol wɔl, de mek bad tin apin to pipul dɛn we nɔ de obe bay we i ɔganayz di kɔndishɔn dɛn we dɛn go pɔnish dɛn na di wɔl. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ put dɛn wil pan am ɛn di kamp fɔ di sɛlestial ɔ tɛritri "Yang" nɔ go ebul fɔ stɔp am fɔ du in pɔnishmɛnt sɛnt. So, bikɔs ɔf di Baybul we i rayt bay in dikteshɔn ɛn ɔnda in inspɛkshɔn, fet pan di tru Gɔd de protɛkt tru tru biliva dɛn frɔm pegan lay lay tɔk dɛn ɛn di lay lay tin dɛn we de yuz dɛn. Bikɔs insay di pegan kɔnsɛpshɔn, mɔtalman kin tray fɔ gɛt fayv pas gɔd dɛn we et ɛn wikɛd bay we dɛn de pe mɔni. Bɔt dɛn nɔ go ebul fɔ bay di tru Gɔd, bikɔs i nɔ nid fɔ mek i nɔ satisfay. Nɔto jɔs dɛn nɔ bay am, bɔt na in de fri di wan dɛn we i dɔn pik fɔ dɛn sol. Ɛn fɔ gɛt dɛn, i kam na di wɔl fɔ pe fɔ dɛn sin dɛn na dɛn ples, wit pen ɛn pen sloslo. Na so dɛn nel am pan di krɔs na di fut fɔ Mawnt Gɔlgota. Ɛn a mɛmba dis bikɔs na fɔ am di tɔpik fɔ in glori, i gi, bay insɛf, in layf as sakrifays fɔ ɛkspiashɔn. I bin want fɔ wɔn in apɔsul dɛn, i tɛl dɛn na Emɔs 3: 6 se: " Dɛn kin blo trɔmpɛt na siti, ɛn di pipul dɛn nɔ kin fred? Misfɔstans kin apin na siti, ɛn nɔto YaHWéH de du am? " Dis kwɛstyɔn na infakt Gɔd in affirmative ansa, we i tɔk tru di prɔfɛt Emɔs.
Dis kayn we fɔ dinay insɛf bin gi Jizɔs Krays ɔl pawa na ɛvin ɛn na di wɔl akɔdin to Matyu 28: 18: " Jizɔs kam tɔk to dɛn se, ‘Dɛn dɔn gi mi ɔl di pawa na ɛvin ɛn na dis wɔl. ’" We i gɛt layf bak, na insay di we aw Ɔlmayti Gɔd in nature, we i mask wit mɔtalman apia, na in mek i tɛl in apɔsul ɛn disaypul dɛn we i lɛk. Krays in pafɛkt divinity nɔ fɔ sho igen, bɔt fɔ afɛm to ɔl in jɛlɔs ɛn wikɛd ɛnimi dɛn. Di tru biliva de fɛn pruf bikɔs i de luk fɔ am usay Gɔd dɔn put am: insay in oli Baybul ɛn in wan. Fɔ wetin mɔtalman tɛstimoni dɛn valyu we yu kɔmpia am to di wan dɛn we Gɔd dɔn gɛda insay in oli wɔd we i rayt na di Baybul, bɔt na di Baybul nɔmɔ? Bikɔs, ɔl di ɔda rilijɔn skripchɔ dɛn fɔ gri wit di tin dɛn we Gɔd dɔn tɛl am ɔ we inspɛkt am. Gɔd dɔn ɔganayz am fɔ bi di standad fɔ ɔl in rivyu dɛn te Krays kam bak wit glori. Dis na di rizin we mek ɔl mi stɔdi dɛn we a de prizent na dis wok, ɛn ɔda wan dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi mek, na di ki dɛn we di Baybul gi.
Insay Jizɔs Krays, na tru, Gɔd dɔn sho se i rili lɛk di wan dɛn we i dɔn pik ɛn ɔl di tin dɛn we i mek, we i go stil kɔl bay difrɛn we dɛn te di tɛm we di gudnɛs go dɔn, we de kam nia ɛn, insay dis spring insay 2022, i de sɛvin ia bifo wi. Bɔt dis lɔv we ful-ɔp nɔ fɔ ayd frɔm wi yay di tru tin se Jizɔs Krays ebul bak fɔ pɔnish mɔtalman we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, we de tɔn agens dɛnsɛf, we de kruk, ɛn we de kil pipul dɛn bad bad wan ɛn we nɔ gɛt sɔri-at, bikɔs insɛf na di ɔpɔzit atɔl to dɛn krayteria ya fɔ abit. Dɛn bad tin ya de na di wɔl na mɔtalman nɔmɔ, ɛn Gɔd de tek dɛn fɔ mek dɛn gɛt mɔ rispɔnsibiliti bikɔs i dɔn gi dɛn di pawa fɔ gɛt sɛns. Bɔku tɛm, animal dɛn kin kil fɔ it, bɔt mɔtalman kin kil fɔ di gladi at we i kin gɛt frɔm am. Di wikɛd tin dɛn we i de du de mek i gɛt bad bad tin dɛn ɛn di sɔfa we dɛn de mek i sɔfa. Fɔ di Gɔd we gɛt lɔv, fɔ si dɛn tin ya na pen we i de bia we i de wet fɔ di blɛsin awa we i go dɔnawe wit bad tin. Dis tɛm de kam ɛn de kam nia, bɔt bifo wi "sɛvin ia" we na wan chen we gɛt bad bad tin dɛn fɔ stil pas wit di rɛgyula ritm fɔ awa, de, mɔnt ɛn ia.
We i pɔnish, Gɔd kin du am dairekt insɛf, ɛn ivin if i sɛn enjɛl dɛn, na in kin bit am. Bikɔs na in nɔmɔ gɛt pawa; if na fɔ mek ɔ fɔ pwɛl. Ɔltin we de liv ɛn we de, de ɔnda in kɔntrol sote go. Natin nɔ de we de rɔnawe pan am, ɛn in mɛmori we Gɔd mek nɔ gɛt limit. Na bikɔs ɔf lɔv fɔ di wan dɛn we de kɔntinyu fɔ fetful to am nɔmɔ Gɔd de sheb wetin i de du wit dɛn: enjɛl dɛn we de na ɛvin ɛn mɛsenja dɛn na dis wɔl na jɔs " savant dɛn we nɔ gɛt yus " we i trɔs di tin dɛn we i de du fɔ du, bikɔs i bin ebul fɔ du ɔltin fɔ insɛf. Naw, tu kayn bad tin de: di wan dɛn we na di frut fɔ di dɛbul in wikɛdnɛs ɛn di wan dɛn we di gud ɛn we de du wetin rayt de mek di wan dɛn we nɔ fetful ɛn di wan dɛn we nɔ lɛk am. Gɔd de kɔntrol di tin dɛn we Gɔd mek, ɛn no volkeno nɔ de bɔn if Gɔd nɔ alaw am fɔ du dat. Na di skel fɔ di planɛt ɛn di smɔl lokaliti, i de dayrɛkt di briz, mek big big briz, pwɛl big big briz ɛn swɛla saiklɔn dɛn we de put in akshɔn impreshɔnal pawa dɛn we mɔtalman nɔ ebul fɔ du pan. Bɔt apat frɔm dɛn dairekt pɔsin in akshɔn ya, Gɔd de put mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɔnda di swɛ dɛn we di dɛbul de kɔs dɛn ɔltɛm. So Setan ɛn in dɛbul dɛn kin bi di ɔda pipul dɛn we de ɛp pipul dɛn we de skata bad tin na in ples. Bɔt di wikɛd tin dɛn we dɛn du we di wikɛd man dɛn we put dɛn insay akshɔn inspɛkt, na bikɔs di Gɔd we mek ɔltin we pas ɔlman dɔn disayd fɔ du dat, we na dat mek i stil gud, we na di wangren pɔsin we dɛn se na in rayt we de gi “ gud ɛn bad .”
Fɔ lɛk Gɔd ɛn yu neba: fɔ lɛk yu as man ɛn uman
Dis nyu stɔdi go tɔk bɔt di difrɛn tin dɛn we kin apin to mɔtalman ɛn di bad tin dɛn we kin apin to mɔtalman we wi lɛk Gɔd.
Insay in divayn sɛns, Gɔd bin fɛn di wɔd dɛn we pafɛkt wan difayn di prɔblɛm we dɛn rayz, we i se tru Jizɔs Krays, insay Mat. 22: 36-40: " Ticha, uswan na di big lɔ we de insay di lɔ? Jizɔs ansa am ɛn tɛl am se, " Yu fɔ lɛk di Masta yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol, ɛn wit ɔl yu maynd. Dis na di fɔs ɛn big lɔ . Ɛn di sɛkɔn wan tan lɛk am : Yu fɔ lɛk yu kɔmpin lɛk aw yu lɛk yusɛf. Na dɛn tu lɔ ya ɔl di Lɔ ɛn di Prɔfɛt dɛn hang. "
Dis pafɛkt divayn difinishɔn fɔ lɔv go stil mek prɔblɛm dɛn we dɛn de yuz am na difrɛn tin dɛn. Insay dis fayn fayn pikchɔ, wan tin nɔ de we in bad wok go chenj bɔku tin dɛn: di dɛbul ɔ in kɔleja dɛn we nɔ gri fɔ du wetin rayt. Fɔ wan pɔsin lɛk mi, tri tin dɛn kin go insay "di scene": Gɔd, di dɛbul, ɛn di mɔtalman. In spiritual situeshɔn dipen pan in yon choice nɔmɔ: i de lisin to Gɔd ɔ lisin to di dɛbul. If i lɛk Gɔd, akɔdin to Jizɔs in kɔmand, i nɔ de lisin to di dɛbul igen ɛn i de tek tɛm mek i nɔ obe wetin i want. Dɔn i izi fɔ sɔlv di prɔblɛm. Bɔt we i kam pan man ɛn in wɛf, nɔto tri tin dɛn igen, bɔt na 4 tin dɛn, we de du sɔntin: Gɔd, di dɛbul, di man, ɛn di uman.
If na so i bi, i nɔ kin apin so ɔltɛm, dɛn ɔl tu na di sem spiritual lɛvul; dɛn ɔl tu lɛk Gɔd pas ɔlman, ɛn insay dis agrimɛnt, lɔv ɛn ɔndastandin pafɛkt. Bɔt, as a dɔn tɔk klia wan, dis kes rili, rili rare ɛn Jizɔs sɛf gɛt dis tink, bikɔs insɛf bin deklare, insay Lyuk 17: 34: " A de tɛl una se, da nɛt de tu pipul dɛn go de na wan bed , dɛn go tek wan ɛn lɛf di ɔda wan; ". I fayn fɔ no se di separeshɔn bitwin di pɔsin we dɛn pik ɛn di pɔsin we dɔn fɔdɔm nɔ fɔ apin te di Krays we gɛt glori kam bak. Dis min se dɛn kin ɛn dɛn fɔ de togɛda as fa as dɛn ebul, di tɛm we dɛn de na di wɔl. Bɔt a se: as fa as i pɔsibul, bikɔs kes dɛn de we dis kin bi tin we nɔ pɔsibul.
Di sɛkɔn tin we kin apin na we dɛn ɔl tu de sav di dɛbul we dɛn nɔ no ɔ want, ɛn dat mek dɛn nɔ no. I sɔri fɔ no se na ya bak, di man ɛn in wɛf dɛn layf kin tek wan we we i tan lɛk se i go fayn. Wanwɔd pɔsibul bikɔs, we dɛn gɛt wanwɔd pan lɔv we dɛn ɔl tu gɛt ɔ we dɛn gɛt wanwɔd fɔ gri fɔ bisin bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, di tu man ɛn in wɛf kin gri. Prɔblɛm dɛn we kin kam bikɔs ɔf dis selfishness kin stil apin, bɔt if dɛn nɔ siriɔs, bikɔs di dɛbul dɛn go tray fɔ mek dis kayn man ɛn in wɛf gɛt sakrifays, fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ mek Gɔd nɔ wok fayn. Ɛn if i bad pas ɔl, we dɛn gɛt cham-mɔt kin mek dɛn kil pipul dɛn. Na bikɔs dis pɔsibul fɔ padi biznɛs we Gɔd nɔ de protɛkt. Di jɔjmɛnt we Gɔd dɔn sho de alaw mi fɔ gi as ɛgzampul di man ɛn in wɛf we Protɛstant man ɔ uman we mared to wit Katolik ɔ Ju, Ɔtodɔks, Muslim, ɔ Adventist man ɔ uman bay tradishɔn. Sɔbjɛkt to di sem spiritual stej, ɛn if dɛn nɔ gɛt fanatik rilijɔn kɔmitmɛnt, di man ɛn in wɛf kin gɛt wanwɔd kin stil pɔsibul ɛn pis.
Di tɔd kes na di man ɛn in wɛf we wan man ɔ uman we dɛn dɔn pik ɛn wan man ɔ uman we nɔ biliv di trut dɔn mek. Fɔ di man ɔ uman we dɛn dɔn ilɛkt, di bɛnifit we di man ɔ uman we nɔ biliv di tru tin gɛt na dat i nɔ de du sɔntin fɔ wan patikyula aidia. So i kin chenj. I stil nid fɔ mek dis agnosticism nɔ tek di fɔm fɔ wan militant atheism we go dɔn kɔrɛkt to di nɔmba 4 sityueshɔn we dɛn tɔk bɔt na dis stɔdi. Na ya bak, if di tu man ɛn in wɛf nɔ gɛt wanwɔd, di agrimɛnt stil pɔsibul bɔt di we aw tu spirit dɛn de liv togɛda we difrɛn frɔm Gɔd ɛn di dɛbul in yon go mek tin nɔ izi. Bɔt, a mɛmba ya, se mɔtalman gɛt ɔl di pɔsibul fɔ tinap agens di dɛbul ɛn nɔ gri wit am lɛk aw dɛn rayt am na Jak.4: 7: " So una put unasɛf ɔnda Gɔd; una nɔ gri wit di dɛbul, ɛn i go rɔnawe pan una. " Bɔt, di agnostik nɔ biliv se di dɛbul de pas di wan we Gɔd gɛt. So i nɔ go izi ɛn i nɔ go ivin ebul fɔ tinap agens am if Gɔd nɔ ɛp am. So ɔltin go de pan di spiritual man ɔ in wɛf, we no bɔt di tin we de apin. So i nɔ go nid fɔ chenj natin ɛn mek i pe atɛnshɔn mɔ ɛn mɔ ɛn sho se i lɛk in man ɔ uman we nɔto in man ɔ in wɛf. So dat, fa frɔm fɔ kɔndɛm am fɔ di lɛk we i lɛk dis Gɔd we wi nɔ de si, di man ɔ uman we nɔ biliv Gɔd go gladi fɔ di nyu rilijɔn we i dɔn mek. Ɛn insay dis apreshɔn, in at ɛn maynd we de, go ebul fɔ win di lɔv we Gɔd gɛt. Bɔt ivin if dis nɔto so, di man ɛn in wɛf kin liv ɛn kɔntinyu te Krays kam bak we Gɔd go separet dɛn fɔ tru.
Di nɔmba 4 kes na di man ɛn in wɛf we wan man ɔ uman we dɛn dɔn pik ɛn wan man ɔ uman we dɔn fɔdɔm we dɔn du wetin Gɔd want. Insay dis kayn man ɛn in wɛf, di fɛt-fɛt bitwin Gɔd ɛn di dɛbul kin de sote go. Insay dis klos fɛt, di et we di man ɔ uman we dɛn mared to we dɛn de put di dɛbul gɛt, go mek ɛni rɔp we di man ɔ uman nɔ go ebul fɔ kam nia dɛnsɛf. If na so i bi, di tray we di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt go du go bi fɔ natin ɛn i nɔ go gɛt wan yus. Wi gɛt ya di fɔm fɔ di rilayshɔnship dɛn we Jizɔs Krays bin anɔys insay Mat. 10: 34-35-36: " Una nɔ tink se a kam fɔ sɛn pis na di wɔl; a nɔ kam fɔ sɛn pis, bɔt a kam fɔ sɛn sɔd. Bikɔs a kam fɔ mek wan man agens in papa, wan gyal pikin agens in mama, wan gyal pikin agens in mama-in-law; ɛn wan man in ɛnimi dɛn go bi di wan dɛn we kɔmɔt na in yon os. " Ɛn i ad afta dɛn wɔd ya insay vas 37: " Ɛnibɔdi we lɛk in papa ɔ mama pas mi, nɔ fit fɔ mi, ɛn ɛnibɔdi we lɛk in bɔy pikin ɔ gyal pikin pas mi, i nɔ fit fɔ mi; "
Wi fɔ notis se insay in wɔd dɛn, Jizɔs Krays nɔ tɔk bɔt di uman. Ɛn di rizin we mek wi nɔ tɔk bɔt am na bikɔs Gɔd mek di man ɛn in wɛf " wan bɔdi " we fɔ fɛt fɔ sev dɛn. Tugeda, di tu man ɔ uman fɔ tinap ɛn kɔntinyu fɔ gɛt wanwɔd agens di difrɛn difrɛn prɔblɛm dɛn we de na do we di papa, di mama, ɛn di pikin dɛnsɛf de ripresent, bikɔs dɛn na wan wan pipul dɛn insay dɛn yon rayt we, pas ɔl fɔ dɛn tu mama ɛn papa, na tin dɛn we Gɔd mek bay di prinsipul fɔ di bɔdi. Di tɛm we Jizɔs bin de rul, di man, di man, ɛn di uman bin de rul di man ɛn in wɛf, dɛn nɔ bin gɛt rayt fɔ fɛt dis pawa we Gɔd ɛn in pipul dɛn bin gi rayt. Dis na di rizin we mek, bikɔs di uman bin gɛt di wok fɔ fala in man, dɛn bin de put di las wan pan in wɛf fɔ pik di rilijɔn. Insay wan Ju man ɛn in wɛf, fet pan Krays nɔ bin mek i nɔ pɔsibul fɔ liv togɛda wit di man ɔ uman we nɔ bin dɔn chenj. A de mɛmba una se di rilayshɔn wit di Gɔd we de alayv Jizɔs Krays na spiritual nature. Na di man ɔ uman we dɔn chenj kin ɛkspiriɛns am na di sikrit na dɛn at ɔ fɔ tɔk mɔ bɔt am na dɛn intimate tinkin. Di fɔs Kristian dɛn bin de kip di Sabat ɛn di Ju rilijɔn prinsipul dɛn we dɛn bin gɛt frɔm dɛn papa dɛn. Di wangren difrɛns we dɛn bin gɛt na dat dɛn nɔ bin de du di rilijɔn dɛn we gɛt fɔ du wit " sakrifays ɛn ɔfrin " igen; dis de akɔdin to di divayn plan we gɛt fɔ du wit di nyu agrimɛnt insay Krays, lɛk aw dɛn sho am na Dan. 9: 27: " I go mek agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn fɔ af wik i go mek dɛn nɔ de mek sakrifays ɛn sakrifays ; di wan dɛn we nɔ gɛt natin go du di tin dɛn we rili bad, te dɛn pwɛl ɛn di tin we dɛn dɔn disayd fɔ du fɔdɔm pan di wan dɛn we nɔ gɛt pɔsin. "
Wi si se apat frɔm dis patikyula tin, di union fɔ di man ɛn in wɛf we wan pɔsin we dɔn tɔn to Krays ɛn wan Ju we nɔ kɔnvɔyt, we nɔ bin rili lɛk am, bin mek dɛn go alaw dɛn fɔ liv togɛda. Lɔv fɔ Gɔd nɔ de agens di lɔv we maredman ɛn mareduman gɛt na dis wɔl ɛn bɔdi we gɛt wanwɔd fɔ fetful to dɛnsɛf we na in nɔmɔ na tru mared. Gɔd de ɔp ɛn ɛlevɛt pas ɔl dis prinsipul fɔ fetful, wi ɔndastand da tɛm de se i nɔ izi fɔ jɔstify di separeshɔn fɔ man ɛn in wɛf usay frɔm Jɛnɛsis, in wok de jɔs fɔ separet di tin dɛn we dɛn mek. di stetכs fכ di kכpl na di wan fכ " fכm wan bכdi n כm כ ", so, in prinsipul, dεn nכ de separet. Ɛn we i apin, di separeshɔn nɔ fɔ kɔmɔt frɔm di we aw dɛn pik di spiritual man ɔ uman we gɛt wanwɔd wit Gɔd, bɔt frɔm di wan we nɔ no se i de ɔnda di dɛbul. I fɔ bi di fɔs pɔsin we taya fɔ liv togɛda we gɛt cham-mɔt. Fɔ di man ɛn in wɛf gɛt wok fɔ liv togɛda fɔ sheb wan lɔv we dɛn ɔl tu gɛt. Insay di layf we wi de liv tide, di lɔ we se mared pipul dɛn ikwal dɔn mek layf gɛt mɔ prɔblɛm fɔ mared pipul dɛn. Nɔ fos di uman igen fɔ fala wetin in man disayd, i kin kam fɔ mek i nɔ gri wit am. Di chans fɔ de togɛda te Krays kam bak kin stɔp, i kin lɛf smɔl fɔ lɛ i nɔ de igen. Bikɔs di opɔzishɔn bitwin tu pipul dɛn nɔ gɛt sɔlv; dis na di rizin we mek insay divayn simbolik di nɔmba "tu" na di simbul fɔ nɔ pafɛkt. Di ideal kɔpl na " ed " de lid am we insɛf fɔ bi di imej fɔ " Krays " akɔdin to Ɛfi. 5: 23: " Bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di chɔch, in bɔdi, ɛn we na in na di Seviɔ. " Dis vas de ɔndalayn di big big wok we di man gɛt, bikɔs di we aw i de rul de aks am fɔ gɛt kɔmpin: i fɔ biev to in wɛf lɛk aw Krays de biev to di Chɔch, we na di Wan we i Pik. Ɛn if i nɔ mit dis rikwaymɛnt, di we aw in wɛf de put insɛf ɔnda am nɔ gɛt ɛni minin igen ɔnda Gɔd in jɔjmɛnt.
We Gɔd de jɔj, i de aks fɔ mɔ ɔltɛm frɔm di wan dɛn we i de gi layt. Di tin dɛn we i sabi pas ɔl de mek i gɛt mɔ rispɔnsibiliti to di wan dɛn we nɔ gɛt in no. Dis na di rizin we mek, if na union we nɔ gɛt wanwɔd pan rilijɔn, di man ɔ uman we gɛt sɛns fɔ jɔs disayd fɔ separet dɛn bɔdi we dɛn fos am ɛn kɔnstrakt am bikɔs ɔf di sityueshɔn we di man ɔ uman we nɔ gɛt sɛns dɔn pik. Di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik nɔ fɔ sho difrɛns bitwin di lɛk we dɛn lɛk Gɔd ɛn di lɔv we dɛn gɛt na dis wɔl fɔ dɛn man ɔ wɛf. Dɛn tu kayn lɔv ya gri pafɛkt wan ɛn dɛn de kɔmplimɛnt, bikɔs if ɛvin gɛt wetin i want, di bɔdi layf gɛt in yon bak. Ɛn bikɔs dɛn tu lɔv ya kɔmɔt frɔm di sem Gɔd we mek ɔltin, dɛn tu lɔv ya na di sem rayt. Dis min se spiritual wok nɔ fɔ ambɔg di bɔdi wok ɛn di ɔda we.
Frɔm di biginin, insay Jɛn. 2: 24, Gɔd bin prɔfɛsi bɔt di nid fɔ mek mared pipul dɛn nɔ de nia dɛnsɛf, ɛn separet frɔm dɛn mama ɛn papa: " So man go lɛf in papa ɛn in mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn go bi wan bɔdi . " Na di wɔl, dis mɔdel we Gɔd bin pik, na fɔ mek di man ɛn in wɛf we dɛn dɔn mek, protɛkt dɛnsɛf. Bɔt, fɔ tru, we Gɔd bin de tɔk dɛn tin ya, i bin de prɔfɛsi di plan fɔ in agrimɛnt insay Krays wit in " Brayd " we di asɛmbli we i dɔn pik we i dɔn fri frɔm layf na di wɔl bin mek. Alas, insay in mɔtalman aplikeshɔn, dis pafɛkt ideal nɔ go jɔs apin. I tan lɛk se di big big pipul dɛn we di Baybul dɔn pik, lɛk Noa, Ebraam, Ayzak, Mozis ɛn Job, bin gɛt sakrifays na dɛn layf as maredman ɛn in wɛf, we dɛn bin lɛk, na tru, bay di layf we di petriak layf bin de insay dɛn tɛm. Bɔt di sakrifays we dɛn bin gɛt pas ɔl na dat Gɔd bin dɔn pik dɛn wɛf dɛn fɔ dɛn, bifo dɛn mit dɛn. Dis na bin di rizin we mek dɛn nɔ bin gɛt bɔku sakrifays dɛn ɛn di kes fɔ Ayzak ɛn Ribɛka rili sho wi.
We dɛn gɛt difrɛn prɔblɛm dɛn, di man ɛn in wɛf go kɔntinyu fɔ liv, i go dipen pan di lɔv we de mek tu pipul dɛn kam togɛda. Ɛn pan dis tɔpik, we i pɔsibul, i fɔ yuz ɔl di wɛpɔn dɛn we i gɛt ɛn mɔ di wan we di man ɛn in wɛf kin gladi fɔ dɛnsɛf. Pɔl bin tich bɔt dis tɔpik na 1 Kɔr. 7: 1 to 7. Insay vas 1, i evoke di ideal case of true celibacy, se: " Concerning the things we you rait to mi, a tink se i fayn fɔ mek man nɔ tɔch uman. " Bɔt afta dat i klarify ɛn se: " Bɔt, fɔ avɔyd mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, lɛ ɛnibɔdi gɛt in yon wɛf, ɛn mek ɛni uman gɛt in yon man ." Gɔd kin jɔs gri wit dis aidia ɛn dat mek i nɔ gri fɔ mared pas wan uman. Ɛn Pɔl tɔk klia wan bak se: " Lɛ di man pe in wɛf wetin i fɔ pe am, ɛn mek di uman du di sem tin to in man." » Dɔn i jɔstify in wɔd dɛn se: " Di wɛf nɔ gɛt pawa oba in yon bɔdi, bɔt di man gɛt pawa; ɛn semweso, di man nɔ gɛt pawa oba in yon bɔdi, bɔt di wɛf gɛt pawa. " Na ya a de gi ɔda ɛksplen: dɛn nɔ gri fɔ mek pɔsin gladi fɔ in wan bikɔs i de chenj Gɔd in plan fɔ sev: Di Wan we i dɔn pik, we na di " Brayd " fɔ Krays, fɔ gɛt in gladi at nɔmɔ insay in " Man ," Jizɔs Krays. We mɔtalman nɔ fala dis prinsipul we de na di bɔdi, dɛn kin chenj Gɔd in plan, sɔntin we dɛn kin pɔnish bad bad wan, dɛn kin fala Mozis in ɛgzampul we i bin nak di rɔk na Ɔreb tu tɛm, bɔt we i bin de tɔk bɔt Krays in day, i bin fɔ dɔn nak am wan tɛm nɔmɔ. We di Wan we Gɔd dɔn pik ɔndastand di rizin we mek Gɔd want am, i de fɛn sɔntin we go mek i tink bɔt dɛn. Fɔ Gɔd we mek ɔltin, spiritual layf ɛn bɔdi na wan. Wetin i de aks fɔ insay spiritual we, dɛn de aks am bak insay in bɔdi we de na dis wɔl. Dɔn Pɔl se na vas 5 se: " Una nɔ tek una kɔmpin, pas nɔmɔ if una gri fɔ sɔm tɛm, so dat una go kam togɛda bak, so dat Setan nɔ go tɛmpt una bay we una nɔ ebul fɔ kɔntrol unasɛf. " Bɔt afta dat i tɔk klia wan se: " A de tɔk dis wit ɔmbul, nɔto lɛk kɔmand. " Dis nɔto ɔda ɔda, bɔt na advays we gɛt sɛns ɛn we gɛt sɛns. Bikɔs di agyumɛnt gɛt wet, bikɔs di bɔdi ɛn maynd nid dɛn we nɔ satisfay na di man ɛn in wɛf, sɔm pipul dɛn we nɔ de na di man ɛn in wɛf go fɛn am, insay mami ɛn dadi biznɛs we Gɔd kɔndɛm. Di bɔdi we di man ɛn in wɛf gɛt nɔto fɔ bɔn pikin nɔmɔ. Dɛn kin fayn bak fɔ mek di tu man ɛn in wɛf gɛt wanwɔd.
We wi tink bɔt dɛn tichin ya, wi kin ɔndastand se bikɔs dɛn gɛt zil fɔ Gɔd, di wan dɛn we Krays kɔl kin mek siriɔs mistek dɛn pan di we aw dɛn de biev bay we dɛn kin mek dɛn man ɔ wɛf nɔ gɛt bɛtɛ maynd, bay we dɛn de disayd fɔ dɛnsɛf. Dɛn nɔ mek man ɛn uman we mared fɔ biev lɛk pipul dɛn we nɔ mared. Gɔd nɔ aks ɛnibɔdi we de na dis wɔl dis. Ɛn di wangren tin we i de aks in man ɔ uman we mared na fɔ fetful to dɛn man ɔ wɛf. Gɔd dɔn tɔk se i et mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want ɛn i de kɔndɛm am fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit Gɔd. So, if dɛn nɔ du am dɛnsɛf, di pɔsin we mared we de mek in man ɔ in wɛf at pwɛl, de ɛnkɔrej pɔsin we i go ebul fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin tumara bambay. So Gɔd kin jɔs nɔ gri wit di frustrashɔn we de mek dis maredman du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. Jɔs lɛk aw Pɔl bin tich, di man ɛn in wɛf fɔ disayd if di man ɛn in wɛf nɔ gri fɔ tek pat pan di it; nɔ ɛva bay jɔs wan pan dɛn.
Dɛn tin ya we dɛn de tɔk, mɔtalman layf kin wik ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm ɔl kin mek mistek pan di we aw dɛn de biev. Dɛn fɔgiv dɛn fɔlt ya we di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn du insay Krays we bin bia ɛn pe fɔ dɛn sin dɛn. Bɔt sev nɔ de na kwɛshɔn igen ya, wetin de kam afta na di wɔri fɔ sakrifays as bɛst as pɔsibul na wi layf joyn na di wɔl fɔ mek wi go glori dis Gɔd we wi lɛk wit ɔl wi at. Ɛn dis nobul ɛn pious want kin jɔs apin bay we wi ɔndastand " wetin gud ɛn gladi to Gɔd " as dɛn tich am na Ɛfi. 5: 10, 1 Tim. 2: 3, ɛn bak insay Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 22: " Ɛn ɛnitin we wi aks fɔ, wi kin gɛt frɔm am, bikɔs wi de kip in lɔ dɛn ɛn du wetin i gladi fɔ am. » Pɔl sɔm dis tɔpik fayn fayn wan we i se na Rom 12: 1-2: “ So, mi brɔda dɛn, a de beg una bay di sɔri-at we Gɔd de gi una, fɔ mek una gi una bɔdi as sakrifays we gɛt layf, we oli, we pɔsin kin gri wit to Gɔd , we na yu rizin fɔ sav. Ɛn una nɔ fɔ tan lɛk dis wɔl, bɔt una chenj bay we una de mek una maynd nyu, so dat una go no wetin Gɔd want gud, ɛn fayn, ɛn pafɛkt . ” .
Mɔ pas ɛni ɔda pɔsin, di pɔsin we Krays dɔn pik, na insɛf sɛf de mek i disayd fɔ du wetin i want, bikɔs in sev dipen pan in yon we aw i de tink. Frɔm de, to fɔ fos in choices wit ditarminieshɔn pan di man ɔ uman we de tek am insay di fɔm fɔ kruk, na wan step nɔmɔ de we izi fɔ krɔs. Ɛn dis kayn we aw pipul dɛn kin biev kin kɔmɔt frɔm we dɛn nɔ kin tink bɔt di pɔsin we dɛn mared to. Wetin nɔ de pan dis kayn man ɛn in wɛf na fɔ no di man ɔ uman in abit. Dɛn kin mek mared pipul dɛn bay we dɛn de atrak dɛn bɔdi usay pawa de ple di men pat. Wi nɔ fɔ ignore se dis pawa we dɛn fil kin bi jɔs bikɔs ɔf di dɛbul, we na absolyut masta pan di tin, bikɔs i gɛt dis pawa oba ɔl mɔtalman spirit dɛn we Gɔd nɔ protɛkt. A dɔn ɛkspiriɛns di tin. Afta we Setan dɔn gɛt di man ɛn in wɛf dɛn padi biznɛs, i pul di pawa we inspɛkt ɛn afta dat na tu man ɛn uman nɔmɔ lɛf we go no se dɛn nɔ sabi dɛnsɛf. Di sɔprayz na big tin ɛn i kin mek dɛn skata kwik kwik wan. Di fɔlt bikɔs ɔf dis ignorance de ɛksplen wetin mek, we dɛn nɔ want fɔ sɔfa dis fayl, insay Krays, Gɔd de put di wan dɛn we i dɔn pik fɔ tɛst ɔl dɛn layf na dis wɔl. We dis tɛst dɔn, di pɔsin we wi ɔl tu no bɔt Gɔd ɛn di pɔsin we i dɔn pik kin rich di pafɛkt we dɛn nid. Bifo dis ɛgzampul, we dɔn ɔlrɛdi de na di wɔl, yu kin ɔndastand aw di dip no we di man ɛn in wɛf gɛt na di men tin fɔ mek dɛn man ɛn in wɛf kɔntinyu fɔ liv. Dɛn nɔ kin tek dis, bɔt di man ɛn in wɛf we gɛt wanwɔd go gɛt fɔ go tru prɔblɛm dɛn we go tɛst dɛn fɔ ebul fɔ bia, na dat mek i rili impɔtant ɛn i nid fɔ no dip tin bɔt di pɔsin we dɛn go mared tumara bambay. Bɔt na Gɔd nɔmɔ dɛn kin fɛn dis sɛns, ɛn mared pipul dɛn we dɛn dɔn mek, we dɛn nɔ gɛt bɛtɛ sɛns, kin sɔfa di bad tin dɛn we kin apin we dɛn nɔ rɛdi. Ɛn di tin we dɔn apin de apin na pɔblik na di sosayti tide. Man ɛn in wɛf kin mek, dɛn kin separet, dɛn kin provok dɛnsɛf, ɛn sɔntɛnde dɛn kin kɔt dɛnsɛf. Pipul dɛn kin mared bak wan sɛkɔn, ivin wan tɔd, ɛn ivin mɔ, tɛm, bɔt di tin we Gɔd bin want fɔ fetful to pipul dɛn dɔn lɔs ɔlsay na di wɔl. Bikɔs, pan ɔl dat, dis fetful layf nɔ gɛt ɛni valyu pas am, we na, we pɔsin gɛt tru fet pan Jizɔs Krays, i nɔ kin apin so ɔltɛm lɛk mared we kin kɔmɔt fayn.
Di no we dɛn nid tan lɛk fɔ go insay mami ɛn dadi biznɛs bikɔs dis na di minin we Gɔd gi to di verb " fɔ no " na Jɛn. 4: 1: " Adam bin no Iv in wɛf; ɛn i bin gɛt bɛlɛ ɛn bɔn Ken, ɛn i se, 'A dɔn mek man wit di ɛp we YaHWéH de gi mi .'" Dis minin we Gɔd gi to di verb " fɔ no " so gɛt fɔ du wit di aidia fɔ di ɛkspiriɛns we in gol na fɔ bi wan. If di sɛkshɔnal akt riliys am na bɔdi, di man ɛn in wɛf fɔm insay di akt " wan bɔdi ," na di las rilayshɔn bitwin di wan we dɛn pik to Krays we na di spiritual aplikeshɔn we dɛn prɔfɛsi, prɛsishɔn, bay di bɔdi akt. Di ɔrgazm we de wit dis sɛkshɔnal akt insɛf na tɛstimoni fɔ di stet ɔf ɛkstazi we di wan we dɛn pik go si insɛf na di Gɔd we de sev am in fes we di sɛvin mileniɔm bigin. Bɔt instead fɔ las fɔ shɔt ɛn shɔt tɛm lɛk aw i de apin na di wɔl, dis kayn gladi at go de fɔ lɔng tɛm bifo di oli Gɔd. Ɛn if dis prezɛns de sote go, di gladi gladi go de bak. A kin tɛstify wit kɔnfidɛns bɔt dis gladi gladi bikɔs a bin ɛkspiriɛns am di tɛm we Gɔd bin si am we a bin gɛt insay di spring insay 1975. Nɔ lɛk di drim, dɛn de liv di vishɔn insay wan stet we de wek ɔl wi sɛns dɛn, ɛn insay mi kes, fɔ si ɛn yɛri bin ple di men pat. Di lɛvɛl fɔ ɛkstazi bin intensif di sem tɛm we wan sɔstayn sawnd we kɔmparabl to di sawnd fɔ di ɔgan tek mi ɔl bɔdi we bin tan lɛk se i de go insay vaybreshɔn. So di vishɔn de ɛkspiriɛns lɛk rial layf pas nɔmɔ di kɔntɛks ɛn di imej dɛn we mek am na Gɔd pik ɛn kɔnstrɔk am na wi maynd, dat na, na wi bren; insay di vishɔn Gɔd de tek kɔmplit kɔntrol pan wi bren we dɔn diskɔnekt frɔm wi bɔdi bɔdi ɔgan dɛm.
Insay Jɔn 17: 19-23, Jizɔs bin pre fɔ dis pafɛkt wanwɔd fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, apɔsul ɛn disaypul dɛn, we in blɔd we bin de kam fɔ shed, fɔ fri: “ Ɛn fɔ dɛn sek a de mek misɛf oli, so dat dɛnsɛf go oli bikɔs ɔf di trut, a dɔn gi dɛn di glori we yu gi mi, so dat dɛn go bi wan as wi na wan , so dat dɛn ɔl go bi wan , lɛk aw yu, Papa, de insay mi, ɛn mi de insay yu , so dat dɛnsɛf go bi wan insay wi , so dat di wɔl go biliv se na yu sɛn mi. Di glori we yu gi mi a dɔn gi dɛn, so dat dɛn go bi wan , jɔs lɛk aw wi na wan , mi insay dɛn ɛn yu insay mi, so dat dɛn go pafɛkt insay wan , ɛn fɔ mek di wɔl no se yu sɛn mi ɛn yu lɛk dɛn, jɔs lɛk aw yu lɛk mi. Dɛn tɔk bɔt dis wɔd " wan " "sɛvin" tɛm insay dɛn 4 vas ya. Gɔd link di tink bɔt wanwɔd to di nɔmba "sɛvin," we in simbolik minin na fɔ oli, prɛsishɔn, we dɛn tɔk bɔt na vas 19. Dis wanwɔd de sho di fushɔn fɔ di spirit dɛm fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay Gɔd in Spirit. Bikɔs rial layf na layf we spirit dɛn de liv, Gɔd dɔn put insay layf na dis wɔl di pikchɔ we de sho aw mɔtalman spirit de, we Adam ɛn Iv dɛn sin bin separet frɔm Gɔd in Spirit. Insay Jizɔs Krays, we dɛn nel pan di krɔs fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di pis we dɛn ilɛkt ya we dɛn dɔn fri, gɛt pis wit Gɔd ɛn dɛn kin du am. Di wanwɔd we Jizɔs bin pre fɔ, dɔn rili no ɛn i dɔn apin. Ɛn dis wanwɔd de rili no di gol fɔ mek pɔsin oli. Di mami ɛn dadi biznɛs we bin prɔfɛsi dis prɔjek, pas aw mɔtalman go imajin pan Gɔd biznɛs.
Wit ɔl mi at, a op se dis tɛstimoni, we a liv insay mi bɔdi ɛn mi spirit, go ɛnkɔrej di wan we dɛn pik we de rid am.
We di pikin apia
Lɔv insay man ɛn in wɛf kin chenj afta dɛn bɔn pikin. Di tu luk dɛn we krɔs de pe atɛnshɔn pan wan tɔd tin, we na di pikin. Bɔku tɛm, di man kin kɔmɔt na di ɛkspiriɛns we i nɔ gladi bikɔs in wɛf in atɛnshɔn naw de pe atɛnshɔn mɔ pan di pikin. Ɛn bɔku mama dɛn we kin gɛt bɔku prɔpati pasmak kin mek dɛn padi biznɛs wit dɛn man wik we dɛn nɔ kin no. We pɔsin de tink bɔt layf pan Gɔd biznɛs, i go ebul fɔ avɔyd dis prɔblɛm. Mama ɛn papa dɛn ɔl tu jɔs nid fɔ tink bɔt di tru tin we se di pikin we dɛn briŋ kam na di wɔl na dɛn yon smɔl pat nɔmɔ; di tru tru pɔsin we gɛt dis nyu layf we impɔtant pas ɔl na di Gɔd we mek ɔltin. Mama ɛn papa na jɔs di tin dɛn we i de yuz fɔ briŋ nyu layf tumara bambay na dis wɔl, kandidet fɔ sote go we dɛn de gi insay Jizɔs Krays. Wi jɔs dɔn si se Jizɔs, we na di “Ɔwo ” we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs, bin tɔk se: “ Di wan we lɛk in pikin dɛn pas mi nɔ fit fɔ bi mi .” Di man ɔ uman we de na dis wɔl, we di mama fɔ di pikin we nɔ bɔn yet nɔ gɛt lɔv ɛn atɛnshɔn, gɛt rayt fɔ tɔk dɛn sem tin ya. Fɔ di man ɛn in wɛf, di pikin nɔ de put di pikin fɔs. Dis prɔyoritɛt we de naw de kɔmɔt frɔm di we aw pipul dɛn de tink di we aw dɛn de tink tide. Trade trade, di wan dɛn we de day bin rili afɛkt di pikin dɛn we dɛn bɔn, ɛn di mama ɛn papa dɛn bin de rɛsayn dɛnsɛf fɔ ɛkspɛkt di wɔs tin, so di padi biznɛs wit di pikin bin de ridyus bay insɛf.
Insay Rɛv . Nyu bɔn we dɛn bɔn " wit wata ɛn di Spirit ." Insay dis imej, " di pikin de go na ɛvin ," ɛn dis go insay Gɔd in kiŋdɔm go jɔs apin we di wɔl dɔn, we Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Insay dis simbolizm, dɛn prɛzɛnt " di pikin " as di las gol we dɛn fɔ ajɔst. Bɔt wetin na tru pan di simbolik lɛvɛl nɔ de aplay pan di fizik lɛvɛl. Di pikin nɔ fɔ yɛri di day knel fɔ di man ɛn in wɛf fɔ lɛk dɛn. If dɛn gɛt pikin ɔ dɛn nɔ gɛt pikin, dɛn gɛt wanwɔd pan lɔv ɛn fetful, di man ɛn in wɛf de gi glori to Gɔd, ɛn di fetful man ɛn in wɛf we nɔ gɛt pikin de gi am glori jɔs lɛk di man ɛn in wɛf we de bɔn pikin. Na di Gɔd we mek ɔltin kin disayd fɔ bɔn pikin ɛn fɔ bɔn pikin, ilɛksɛf di ɛksplen dɛn we sayɛnsman dɛn dɔn ɛksplen de sho klia wan insay wi tɛm bɔt wetin mek dis pikin nɔ bɔn pikin. Rechɛl, we na Jekɔb in wɛf we i bin dɔn pik, nɔ bin bɔn pikin, ɛn pan ɔl dat Gɔd bin alaw am fɔ bɔn tu bɔy pikin dɛn. We wi ɔndastand ɛn tek tɛm tink bɔt di tru tin we se ɔl di tin dɛn we de na layf ɔganayz akɔdin to di gud we aw di ɔlmayti we mek ɔltin Gɔd want, dat de alaw wi fɔ avɔyd prɔblɛm dɛn ɛn bɔku sɔfa we wi nɔ nid fɔ sɔfa na wi maynd. Di imej we dɛn gi na Rɛv.12 de sho di tru tru plan fɔ sev Gɔd we de alayv. Krays in layf pafɛkt frɔm we dɛn bɔn am te i day; i nɔ ɛva sin. Dis layf we dɛn gi fɔ pe fɔ di sin dɛn we na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri, kɔmɔt na ɛvin usay i gɛt di nem " Maykɛl, wan pan di edman dɛn ," lɛk aw enjɛl Gebrɛl bin tɛl Daniɛl. Nɔto Jizɔs in day nɔmɔ i mek i kam na dis wɔl. Bikɔs Gɔd in men gol na fɔ gɛt transfɔmeshɔn, dat na, di tru tru kɔnvɛnshɔn we de mek pɔsin we sin bi pɔsin we dɛn dɔn pik. Dis ilɛkshɔn kin gɛt we di mɔdel we dɛn prɛzɛnt insay Jizɔs de riprodyuz insay di layf fɔ di disaypul we dɛn kɔl fɔ ilɛkshɔn. Fɔ tek dis tin we Gɔd want fɔ du, na fɔ tru tru oli tin nɔmɔ. So, if i nɔ de luk fɔ dis standad fɔ mek pɔsin oli, " nɔbɔdi nɔ go si di Masta ," lɛk aw di apɔsul Pɔl bin rili tɔk insay Ibru. 12:14. Bikɔs na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we oli de divɛlɔp, tru in kɔnvɛnshɔn, insay insɛf, " di pikin " we Gɔd " go rayz to in tron " akɔdin to di imej we Rɛv . Yu tink se dis nɔ pɔsibul? Atɔl. Jizɔs bin tɔk klia wan se di wan dɛn we i dɔn pik go du ɛn falamakata in wok dɛn ɛn dɛn go ivin du “ big wok dɛn .” Jizɔs tich ɛn sho wi se di at we Gɔd in lɔv win nɔ go ebul fɔ sin agens am igen, bikɔs i nɔ ebul fɔ du bad to di wan we i lɛk " wit ɔl in at, wit ɔl in sol, wit ɔl in trɛnk ɛn wit ɔl in maynd " dat na, akɔdin to di standad we i dɔn sɛt. Insay dis stet ɔf maynd, di lɔ na di Tɛn Kɔmandmɛnt nɔ de kɔndɛm igen, i de jɔstify.
Insay dis ɛgzampul, Gɔd jɔs de ripit di prɔfɛt minin we i bin gi " di uman " ɛn " di pikin " we i mek na dis wɔl. Na wan spɛshal ɛkspirimɛnt krieshɔn we dɛn mek insay di imej fɔ in sev plan. Ɛn i fayn fɔ mɛmba ɔltɛm se dɛn mek di dimɛnshɔn we de na dis wɔl fɔ alaw di dɛbul ɛn ɔl di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin ɛn na dis wɔl fɔ sho di bad tin dɛn we kin apin to dɛn we dɛn wikɛd, we na sɔfa, wɔri, fred, sik, ɛn day. Na dis wɔl, lɔv as maredman ɛn in wɛf kin gɛt dɛn kayn atak ya na dɛn maynd ɛn bɔdi. Ɛn i rili fayn fɔ mek di man ɔ uman we dɛn pik we de liv lɛk maredman ɛn in wɛf mɛmba se na wan bɔdi nɔmɔ dɛn gɛt wit dɛn man ɔ uman we nɔ mared, we dɛn fɔ protɛkt frɔm dis prɔblɛm we wi kin si ɔ we wi nɔ kin si; dis man ɔ uman we i mared fɔ stil biliv.
Na afta we i dɔn du “ sin ” na in Gɔd kɔndɛm “ di uman ” fɔ si “ di pen we i de fil we i bɔn pikin de bɔku .” Dɛn " sɔfa " ya go bi, ɔlsay na di Kristian chɔch in istri, di simbolik imej fɔ di sɔfa we di lay lay Kristian rilijɔn dɔn mek Krays in ilɛkt dɛn ɔnda di dɛbul inspɛkshɔn, ɛn in sɛkyula sivil an. Dis na di rizin we mek, we di Papa in Spirit inspɛkt Jizɔs, deklare insay Jɔn 16: 21 to 23 se: " Uman, we i de bɔn pikin, i kin fil bad bikɔs in tɛm dɔn rich; bɔt we i bɔn pikin, i nɔ kin mɛmba di pen igen, bikɔs ɔf di gladi at we man dɔn bɔn na di wɔl. " Afta i dɔn sho dis imej, i gi in ɛksplen insay di vas we de kam biɛn: " So naw una dɔn bɔn sɔri-at; bɔt a go si yu bak, ɛn yu at go gladi, ɛn nɔbɔdi nɔ go tek yu gladi-at." » So Jizɔs kɔmpia « di sɔfa ɛn sɔri-at » fɔ layf na dis wɔl wit « di gladi at, di pafɛkt gladi at » we di wan dɛn we i dɔn pik go gɛt bay we dɛn go insay layf we go de sote go na ɛvin. Dɔn bak, we di wan dɛn we i dɔn pik dɔn bi, insay dis kɔntɛks, lɛk am, i kin se to dɛn se: « Insay da de de, una nɔ go aks mi ɛnitin igen . Fɔ tru, fɔ tru, a de tɛl una se ɛnitin we una aks di Papa, i go gi una insay mi nem . » Frɔm we Jizɔs tɔk dɛn wɔd ya, bɔku bɔku Kristian dɛn dɔn de aks di Papa, insay « in nem » fɔ ɔlkayn tin we Gɔd nɔ fɔ gi dɛn. Dɛn gi wi di rizin na Mat. 7:21 usay Jizɔs se: « Nɔto ɔlman we se to mi, ‘Masta, Masta,’ go go insay di Kiŋdɔm na ɛvin, bɔt na di wan nɔmɔ we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want . » Ɛn afta dɛn lay lay Kristian ya dɔn tɔk se na di dɛbul rili mek dɛn wok, dɛn dɔn “ prɔfɛsi, drɛb dɛbul dɛn, du mirekul ,” ɔl di tin dɛn we dɛn se dɛn dɔn du insay “ in nem ,” i tɔk klia wan wetin mek i de jɔj bad: “ Dɔn a go tɛl dɛn se, a nɔ ɛva no una : una we de du bad .” “ Iniquity ” na di absolyut opɔzit to equity, we min fɔ jɔj di rayt we. So Jizɔs de kɔndɛm dɛn lay lay Kristian ya bikɔs dɛn nɔ bin tink di rayt we bɔt di sev we Gɔd de gi dɛn ɛn bikɔs dɛn jɔs kip lay lay we fɔ ɛksplen am. Fɔ mek wi no mɔ, lɛ wi se dɛn nɔ dɔn lɛf fɔ du sin, pan ɔl we dɛn de tɔk se dɛn gɛt di gudnɛs we dɛn gi wi insay “ in nem ,” Jizɔs, we na di wangren “ nem ” we de sev ɔnda ɔl di ɛvin, jɔs lɛk aw Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 4: 12 se: “ Nɔto ɔda nem nɔ de ɔnda ɛvin we dɛn gi wi fɔ sev.” »
Dis las Baybul kot bin ebul fɔ kɔnfɔm di link we kɔnɛkt di attainment of salvation, we Gɔd bin prɔpos insay Jizɔs Krays in nem, ɛn di kɔndishɔn dɛn we, ɔnda di imej fɔ di "pikin " we dɛn bɔn am bak insay di trut fɔ Krays ɛn insay in abit, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ fɛn insɛf fɔ mek i ebul fɔ ansa di jɔs rikwaymɛnt we di krieta, ridim ɛn rijeneretɔ Gɔd gɛt; dis nyu stet na di wan we " oli " we di pɔsin we sin nɔ de sin igen bikɔs i lɛk Gɔd insay Krays. Ɛn fɔ mek i jɔstify se i nɔ gɛt dis oli we, mɔtalman nɔ gɛt ɛni ɛkskyuz bikɔs jɔs insay Gɔd we mek ɔltin, insay Jizɔs Krays, Gɔd dɔn fri di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik ɛn, insay di wok we di Oli Spirit de du, Jizɔs Krays de put ɔl in ɛp fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, bay di ɛkspiriɛns we i gɛt na dis wɔl.
Divayn We ɛn Mɔtalman We
Gɔd bin tɔk insay Ayzaya 55: 3-11 se: “ Klin yu yes ɛn kam to mi, lisin, ɛn yu go gɛt layf, a go mek agrimɛnt wit yu sote go , fɔ sho se a gɛt lɔv to Devid . Luk, a dɔn mek am witnɛs to di pipul dɛn, bi lida ɛn rula oba di pipul dɛn .
Gɔd adrɛs dis mɛsej to in savant dɛn fɔ di "agrimɛnt we go de sote go " we di " Devid in Pikin " bin de lid we go gɛt di nem " Jizɔs ", frɔm we dɛn bɔn am mirekul, insay Devid in layn we bin gɛt fɔ du wit Josɛf ɛn Meri, in ɔfishal mama ɛn papa, akɔdin to di bɔdi, as Lyuk 2: 4 kɔnfyus: " Josɛf sɛf go ɔp frɔm Galili, frɔm di siti we nem Nazarɛt, go na Judia, go na di siti we nem Devid, we dɛn kɔl Bɛtliɛm, bikɔs i kɔmɔt na Devid in famili ɛn in famili layn , "
“ Luk, una go kɔl neshɔn dɛn we una nɔ no, ɛn neshɔn dɛn we nɔ no una go rɔn go to una, bikɔs ɔf PAPA GƆD we na una Gɔd, di Oli Wan fɔ Izrɛl, we de gi yu glori. ”
Di sev we di pipul dɛn we skata ɔlsay na di wɔl go sev, na Gɔd bin prɔfɛsi am ɛn na afta Jizɔs Krays day ɛn gɛt layf bak nɔmɔ i fɔ apin. Bɔt sɔm pipul dɛn bin gɛt fɔ gri ɛn tek di tin we Gɔd bin de gi dɛn, ɛn di ɔda wan dɛn bin kip di pegan rilijɔn we dɛn bin dɔn gɛt fɔ lɔng lɔng tɛm. Pantap dat, i sɔri fɔ no se ɔl di Kristian pipul dɛn we se dɛn gɛt dis rilijɔn, lay ɛn rilijɔn fɔmalism dɔn win dɛn, so dat na wan wan pipul dɛn nɔmɔ de gi fet.
“ Una luk fɔ PAPA GƆD we dɛn go si am, kɔl am we i de nia. Mek di wikɛd pɔsin lɛf in we, ɛn di wan we nɔ de du wetin rayt lɛf fɔ tink, lɛ i go bak to PAPA GƆD, ɛn i go sɔri fɔ am, ɛn to wi Gɔd, bikɔs i go fɔgiv am .”
Tide, as di tin dɛn we kin apin we rili bad de kam fɔ apin to mɔtalman, dis kayn mɛsej kin gɛt sɔntin fɔ du wit Gɔd. Insay dis vas, di evokeshɔn fɔ di Gɔd we " fɔgiv " kɔnfyus di aidia se dɛn adrɛs am to di wan dɛn we bɛnifit frɔm Krays in jɔstis we in volontia day bin gɛt di " fɔgiv " fɔ sin dɛn we di fɛstival fɔ "Yom Kippur" ɔ "Day of Atonement," bin prɔfɛsi, ɛn a spɛsifa mɔ se dɛn bɛnifitays ya na in nɔmɔ i ridim, i pik ɛn pik.
“ Bikɔs mi tinkin nɔto yu tinkin, ɛn yu we nɔto mi we ,” na so YaHWéH se. Jɔs lɛk aw di ɛvin ay pas di wɔl, na so mi we dɛn ay pas yu we , ɛn mi tinkin pas yu tink .
Dis vas de mek wi mɛmba di tɔpik fɔ dis stɔdi: “Di Divayn We ɛn Mɔtalman We.”
“ Jɔs lɛk aw ren ɛn sno de kam dɔŋ na ɛvin ɛn nɔ de kam bak de we dɛn nɔ wata di wɔl ɛn mek am bɔd , gi sid to di pɔsin we de plant ɛn gi bred to di pɔsin we de it, na so mi wɔd we de kɔmɔt na mi mɔt de kɔmɔt na mi mɔt, i nɔ de kam bak to mi ɛmti, bɔt i go du wetin a want ɛn du wetin a want. ”
Ɔlrɛdi, akɔdin to di wɔd dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis vas, Gɔd in we dɛn de mek dɛn dɔn. Ɛspɛshali bikɔs no pawa ɔ wil nɔ de pas in yon we nɔ go ebul fɔ stɔp am. Insay di pikchɔ dɛn we dɛn sho, Gɔd kɔmpia di say we di Mɛsaya Jizɔs bin pas na di wɔl to di wok dɛn we " di ren ɛn di sno " dɔn du, so Jizɔs na: di jem, di sid, di bred, ɛn Gɔd in Wɔd . Dis vas de pripia di parebul dɛn we Jizɔs go tich di tɛm we i de prich na dis wɔl. I go tɛstify bay we i de sho di pafɛkt layf ɛn afta dat i go day fɔ mek dɛn pe fɔ sin dɛn. Bay dɛn tu tin ya, i dɔn put di tin we Gɔd de gi am fɔ sev ɛn dis go mek i ebul fɔ du wetin Gɔd want fɔ sev. Dis na di rizin we mek i bin ebul fɔ se na di krɔs " Ɔltin de." accomplished ”;in akɔdin to di “ wil ” fɔ di ɔlmayti krieta Gɔd.Di fɔs tɛm we i kam na dis wɔl dɔn bia ɔl di tin dɛn we i du.
Bɔku tɛm wi kin yɛri pipul dɛn se, “Gɔd in we dɛn nɔ go ebul fɔ ɔndastand.” Ɛn dis tinkin de kɔrej di wan dɛn we biliv se dis tin de apin. Tu vas " seem " fɔ jɔstify dis tinkin: Sam. 139: 17: " O Gɔd, yu tink bɔt aw yu nɔ go ebul fɔ ɔndastand! Dɛn bɔku! " Di sɛkɔn wan na Prɔ. 25: 2-3: " Na Gɔd in glori fɔ ayd sɔntin; bɔt di glori fɔ kiŋ dɛn na fɔ luk fɔ sɔntin. Di ɛvin ay, di wɔl dip, ɛn di kiŋ dɛn at nɔ go ebul fɔ ɔndastand ."
If di sɛkɔn vas de sho tin dɛn we rili nɔ go ebul fɔ pas, di fɔs wan we gɛt fɔ du wit Gɔd in tinkin, tɔk klia wan se dɛn " tan lɛk ." inscrutable ." Fɔs, pɔsin we nɔ go insay rilayshɔn wit Am nɔ no wetin i de tink. Bɔt dis nɔ de apin to pɔsin we dɔn go insay in agrimɛnt. Di tin dɛn we dɛn kɔl " inscrutable " tinkin kin bi sɔntin we pɔsin kin ɔndastand. Bikɔs di tru rilayshɔn wit Gɔd de sho bay we pɔsin de sheb wetin i de tink wit in savant dɛn, lɛk aw dɛn rayt am na Emɔs 3:7: " Fɔ di Masta, YaHWéH, nɔ de du natin if i nɔ sho In sikrit to In savant dɛn we na di prɔfɛt dɛn ." We dis vas de si, i tan lɛk se i klia se, bikɔs dɛn dɔn sho am to In savant dɛn we na di prɔfɛt dɛn, Gɔd in tink nɔto " inscrutable ." Bɔt, na wetin dɛn dɔn sho nɔmɔ de lɛf " inscrutable " akɔdin to Diut. 29:29: " Di sikrit tin dɛn na YaHWéH, wi yon Gɔd; bɔt di tin dɛn we wi dɔn sho na wi ɛn wi pikin dɛn fɔ sote go, so dat wi go fala ɔl di wɔd dɛn we de na dis lɔ. "
Bikɔs a dɔn gɛt klia ɛksplen frɔm Gɔd bɔt di prɔfɛt layt dɛn we fɔ mek wi ɔndastand Gɔd in jɔjmɛnt, a kin gi una wan rili simpul we fɔ no wetin Gɔd tink bɔt wan patikyula tɔpik. Na wetin yu fɔ du na fɔ lisin to di opinion we In ɛnimi dɛn gɛt bɔt di tin; as a ruul, Gɔd in opinion go bi di ɛksaktɔli ɔpɔzit, dayamɛtrik ɔpɔzit.
Gɔd de agens ɔl wetin dɛn gladi fɔ; so, di sistεm rili simpul fכ aplay. So, i rili nid fɔ no udat na Gɔd in ɛnimi dɛn ya. Ɛn na dis i de sho wi insay in prɔfɛsi dɛn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ɛn bɔku ɔda buk dɛn na di Baybul we de tɔk bɔt prɔfɛsi dɛn.
Wetin na prɔfɛsi? Na di rivyu we Gɔd de tink bɔt fɔ sho aw Gɔd go jɔj di tin dɛn we pɔsin de du ɔ tin dɛn we de apin insay di bɔku bɔku ia we mɔtalman dɔn de. We dɛn no di kɔntɛks we dɛn de stɔdi, di sikrit tink bɔt Gɔd in jɔjmɛnt de sho wi, pan di ɛntiti dɛn we gɛt fɔ du wit am, insay di tɛm we dɛn bin de tɔk bɔt.
Na di bies fɔ di prɔfɛsi dɛn we dɛn bin de tɔk bɔt di tɛm we di ɛnd go kam, na di buk we Daniɛl rayt, wan nem we min, klia wan, “mi Jɔj na Gɔd.” Naw, frɔm dis fɔs buk, Gɔd dɔn bil di rivyu fɔ in jɔjmɛnt bɔt Rom insay ɔl in istri ɛn di lay lay we aw i chenj to Kristian fet. So dɛn no di ɛnimi we Gɔd lɛk pas ɔl: di Katolik fet. Ɛn frɔm 1843, in sɛkɔn ɛnimi we i lɛk pas ɔl na di Protɛstant fet, we de mek i gɛt rayt fɔ gɛt di Roman Sɔnde we dɔti bikɔs i de gi in layf to di "divayn" "San" we di Roman pegan dɛn ɛn ɔda pipul dɛn gɛt. Wi no se fɔ pul swɛ, Gɔd nid fɔ lɛf sin ɛn gɛt frut fɔ ripɛnt. So, we wi nɔ mit dis rikwaymɛnt, wi no se di Ju rilijɔn na fɔ Jizɔs, na " Setan in sinagɔg " akɔdin to Rɛv. 2: 9: " A no yu trɔbul ɛn po (pan ɔl we yu jɛntri), ɛn di bad we aw di wan dɛn we se dɛn na Ju ɛn dɛn nɔto Ju, bɔt na Setan in sinagɔg . » Dis jɔjmɛnt fɔ Krays dɔn sho klia wan, bikɔs insay Jɔn in tɛm, di nashɔnal rijɛkt we di Krays we dɛn kɔl Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt ɔfishal wan no am Di simbul dɛn we de favɔret di sikrit, na dɛn Gɔd go yuz fɔ sho di wan dɛn we de tɔn dɛn bak pan di Kristian rilijɔn, bikɔs di swɛ dɛn we Gɔd go swɛ we go bisin bɔt dɛn go go te to lɛk wan tawzin sɛvin ɔndrɛd ia so istri we bigin insay di fateful swɛ ia 321. Notis se i tan lɛk se dɛn nɔmba dɛn ya de ɔda fɔ mek wan tɛst we go de mek dɛn fil pen ɔltɛm fet Insay dis tɛm, sɛvin kil-kil swɛ dɛn kin atak mɔtalman we gilti, Rɛv .
Na dis tɛm we spring 2022 de kam nia, dat na, 8 ia bifo Krays kam bak wit glori ɛn lɛk 7 ia bifo di tɛm fɔ probayshɔn dɔn, di rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn we Gɔd in swɛ dɔn bit nɔ ripɛnt ɛn dat mek dɛn stil gɛt spiritual stej we Gɔd dɔn swɛ.
Di nyus we bin apin Febuwari 24, 2022, bin sho se di Rɔshian sojaman dɛn bin atak di say dɛn we Yukren de. Ɛn pan ɔl we di wan dɛn we de wach dɛn tin ya kin jɔs tɔk bɔt di tɔpik ɛn di nashɔnalist motive fɔ di kɔnfrɛns, a de gi mi analisis fɔ di tɔpik bay we a notis se di tu pipul dɛn we de fɛt, mɔ na di bays, de agens tradishɔnal rilijɔn chuk we dɛn dɔn gɛt fɔ lɔng lɔng tɛm. Infakt, di et we mek dɛn tu kamp ya de agens dɛnsɛf, na bikɔs ɔf wan ɔndrɛd ia we di Katolik rilijɔn ɛn di Ɔtodɔks rilijɔn bin de agens dɛnsɛf. Bɔt na di Yukren kamp, wi fɔ ad di Ju pipul dɛn fet, bikɔs frɔm 2019 di nyu prɛsidɛnt fɔ Yukren na Volodymyr Zelensky we de na di Ju rilijɔn. So, akɔdin to Jizɔs Krays in jɔjmɛnt we dɛn sho na Rɛv . A dɔn ɔlrɛdi sho di swɛ se di swɛ we di Ju pipul dɛn kam bak na Palestayn dɔn bi fɔ di wɔl frɔm 1947. Di men tin we de mek dɛn agyu bɔt na di Katolik we na Yukren, ɛn di Ju we i bi, we di Rɔshian dɛn nɔ gri wit fayn, ɛn dɛn tu pat dɛn ya dɔn bigin fɔ tɔn agens di Ɔtodɔks Rɔshian gɔvmɛnt. Dis na jɛnɛral bikɔs spɛshal kes dɛn de insay ɔl kayn we, bitwin dɛn wan ya di tin dɛn we di agnostik dɛn kin pik. Fɔ lɔng tɛm naw, dis Yukren kɔntri dɔn gɛt pipul dɛn we kɔmɔt na Rɔshia na di Ist say, ɛn pipul dɛn we gɛt tayt padi biznɛs wit Katolik Polan na di Wɛst. Bikɔs Polan bin dɔn de ɔnda di Rɔshian but frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, bikɔs i bin dɔn gɛt indipɛndɛns, i bin jɔyn di kamp na Wɛstin Yurop ɛn gi am wan pɔp we gɛt nem, we nem Jɔn Pɔl di Sɛkɔn, we in sivil nem na Karol Wojtyla. Ɛn bɔku Polish Ju pipul dɛn we di "Nazi" dɛn bin de mek dɛn sɔfa na Polan, bin fɛn say fɔ ayd na di wɛst pat na Yukren. Dis Poland na bin di "Trojan horse" we di Yuropian dɛn bin briŋ insay dɛn alyans. Polan, we dɛn bin mek bak bitwin di fɔs tu wɔl wɔ dɛn, na in bin mek di Jamani dɛn atak am bikɔs i bin trit di Jamani pipul dɛn we bin de na in eria bad; dis bin mek di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bigin. Lɛk ɔl di say dɛn we pipul dɛn kin liv togɛda we gɛt fɛt-fɛt, fɔ lɔng tɛm we pis kin de, kin mek dɛn miks di tri rilijɔn dɛn we dɛn kin pik ɛn dɛn kin skata ɔlsay na di eria. Bɔt di de we Gɔd pik, di agyumɛnt kin bigin ɛn di tin kin pwɛl ɛn i kin gɛt cham-mɔt te dɛn fɛt fɔ kil di ɛnimi. Di wan we win gɛt di maynd fɔ kɔntrol di eria ɔlsay. Di sɛns we i gɛt fɔ gri wit di kɔmprɔmis ɛn sheb di kɔntri to tu zon, di Polish Yukren kamp nɔ gri wit am wit ɔl dɛn at. Dɔn bak, bikɔs Rɔshia nɔ bin gɛt ɔda tin fɔ du, i bin put an wit ɔl in sojaman dɛn fɔ sɔpɔt di wok we di pipul dɛn na Yukren we de tɔk Rɔshia bin de du.
Di rut fɔ di prɔblɛm dɛn na di we aw Amɛrika, we ɔganayz di NATO (Nɔt Atlantik Triti Ɔganayzeshɔn) kamp, de mek pipul dɛn bɔku. Afta di wɔ frɔm 1939-1945, di Rɔshian dɛn, Amɛrikan dɛn, ɛn dɛn padi dɛn bin gri wit di kɔndishɔn dɛn we di Sɔviɛt Rɔshia, we Stalin bin de bifo, bin tɔk bɔt. Di Jaman teritɔri fɔ di pipul dɛn we dɛn bin win bin sheb ɛn bi di bɔda bitwin di Istan Blɔk ɛn di Wɛstɛn Blɔk. Di strɛch bitwin dɛn tu blɔk ya bin de ɔltɛm. Amɛrika bin fɛt fɔ tek kɔntri dɛn frɔm Rɔshia. Dɛn bin ebul fɔ du wetin dɛn bin want fɔ du bay we dɛn bin de mek di USSR pwɛl di ikɔnomi ɛn pɔlitiks, ɛn dɛn bin go so fa dat dɛn nɔ bin gri fɔ sɛl wit to wan Rɔshia we bin dɔn pwɛl ɛn we angri bin de day. We dɛn tek advantej pan dis pwɛl pwɛl ɛn chenj na di Rɔshian polisi, di Baltik kɔntri dɛn ɛn Polan, ɛn di et we dɛn et Rɔshia, bin gɛt dɛn indipɛndɛns bak, ɛn ɔda kɔntri dɛn bin fala am, inklud Romɛnia. Ɔnda di istri nem we na “Balkan Wɔ,” Yugoslavia, we na wan Rɔshian padi, we dikteta Tito bin mek wanwɔd, bin bigin fɔ fɛt wɔ afta we i day bitwin Ɔtodɔks Sɛb dɛn, Muslim Bɔsnia, ɛn Roman Katolik Kroeshia. Ɛn na ya bak, di rizin we mek di pipul dɛn na Sɛbia vɛks pan di Albanian dɛn we bin de trit di pipul dɛn na Sɛbia bad bad wan na Kɔsova (as di Pol dɛn bin de trit di Jamani pipul dɛn bad) nɔ bin no di Wɛstɛn kamp na Amɛrika ɛn Yurop. Di Amɛrikan ɛya fɔs bin ren bɔku bɔku bɔm dɛn na di Sɛbia kamp ɛn dɛn bin mek dɛn sheb Kɔsova, ɛn dis bin valyu to di Sɛb pipul dɛn bikɔs na di say we dɛn bɔn dɛn pipul dɛn. I nɔ bin rayt, dɛn tek Kɔsova frɔm dɛn ɛn gi am to Albanian imigrɛshɔn. Di Serb dɛn na bin padi to di Rɔshian dɛn, we bin wik da tɛm de. Insay dis ɛkspiriɛns, Yurop bin tek di sayd ɛn jɔj agens Sɛbia. Di kɔt dɛn we de de bin arɛst di lida na Sɛbia we nem Slobodan Milosevic, ɛn i bin day na prizin, bikɔs dɛn bin tink se i pɔyzin am. Ɔl dɛn bad bad tin ya we USA ɛn Yurop dɔn du, na Rɔshia dɔn rayt am, we nɔ ebul fɔ difend in padi dɛn. Bɔt revaŋg na it we dɛn kin gi kol, lɛk aw dɛn kin se, ɛn di lida we de naw we rili pawaful fɔ di pawaful ɛn strɔng Rɔshia we de naw, dɔn kip frɔm ɔl dɛn injɔstis ya wan bita mɛmori ɛn wan vɛks we de chenj, as tɛm de go, to dip et fɔ di Wɛst. Dis et de mek pipul dɛn et di kayn we aw i de jɔj di kayn sosayti we di Wɛst de ripresent, we dɔn fri insɛf frɔm ɔl di tin dɛn we rilijɔn nɔ fɔ du ɛn we de bost bɔt ɔl di tin dɛn we dɛn de du pasmak ɛn di tin dɛn we dɛn de du pasmak pan gud abit ɛn mami ɛn dadi biznɛs. Dis pasɔnal jɔjmɛnt we Vladimir Putin go du go ple big pat we i fɔ lans di invayshɔn pan Wɛstɛn land dɛm, krɔs di wik armed resistance we go de agens am. Di ɛkspiriɛns we Yukren gɛt, we in nem min bɔda, go gi di Wɛstɛn Yuropian kamp wan ɛgzampul bɔt di fate we i kip fɔ dɛn. Dis nem "bɔda" de prɔfɛsi di wok we dis teritɔri de du, we in want fɔ atak di NATO kamp de krɔs di limit fɔ wetin di Rɔshian dɛn kin bia. Di insatiable apɛtit we di NATO kamp gɛt, di Rɔshian ami dɛn go pɔnish ɛn krɔs am. Dɛn go tek di bɔda bak, ɛn di Rɔshian dɛn go ful-ɔp ɛn atak ɔl di Wɛstin Yurop ɛn ivin Izrɛl. Dɛn bin tɔk bɔt dis na Dan. 11: 40-45, usay dɛn pik Rɔshia as “ kiŋ na di nɔt ” ɛn di Muslim sojaman dɛn as “ kiŋ na di sawt .” Di teritɔri we dɛn invayd na Yurop we dɛn de tɔk bɔt insay di prɔfɛsi bikɔs ɔf di Roman papa in famili layn. Insay Rɛv . Ɛn i rili fayn fɔ no se i de du di wok we i de du na di wɔ we de mek di Yurop we de naw na Katolik ɛn we nɔ biliv se Gɔd de, we dɛn bɔn ɔnda tu "Treaties of Rome," agens Rɔshia, we dɔn bi klin Ɔtodɔks bak bɔt nɔto kɔmyunis igen. Ɔnda di dɛbul insentif dɛn we di Vɛjin in vishɔn dɛn de gi, dɛn de push Katolik pipul dɛn fɔ chenj di Ɔtodɔks pipul dɛn na di Is. Ɛn di wok we dis papa in Roman Katolik fet de du na impɔtant tin fɔ ɛksplen di tin dɛn we di Wɛstɛn kamp bin du, lɛk aw i bin bi insay di Bolkan Wɔ, usay di USA ɛn Yurop bin de sɔpɔt di Kroeshian papal Roman Katolik kamp agens di Ɔtodɔks Sɛbia. Tru oli nɔ de mɔ na Ɔtodɔks pas Katolik ɔ Protɛstant rilijɔn, i nɔ de pas Islam, bɔt di injɔstis we dɛn de du de alaw Gɔd fɔ briŋ in vɛksteshɔn we de pwɛl di ed pan di wan dɛn we gilti. Na naw, dis divayn wamat go tek fɔm dɛn we mɔtalman nɔ ɛva si bifo, lɛk aw di Rɔshian lida jɔs dɔn tɔk. Dɛn dɔn mek bad bad wɛpɔn dɛn we de pwɛl tin dɛn fɔ du, we di wan dɛn we de yuz dɛn nɔ no, di we aw di Wan we mek ɔltin, we de gi layf ɔ day akɔdin to in jɔstis we pafɛkt ɛn we nɔ de pwɛl, dɔn mek fɔ pwɛl tin dɛn.
Insay di skel we Kristian rilijɔn gilti, wi gɛt na di bays we dɛn lɛf di Sabat, ɛn we dɛn adopt Roman Sɔnde insay di Roman Katolik fet frɔm 321, te to 1843 ɛn biyɔn, bak insay di Ɔtodɔks fet, we go gɛt di prɔpati to Katolik Sɔnde, bɔt bak insay di Protɛstant fet we dɛn muf go na USA frɔm da de de, 1843, we bin kip am bak.
Bikɔs di bigman dɛn na Yurop nɔ no bɔt Gɔd in jɔjmɛnt, dɛn ɔl gri fɔ ɛp ɛn ɛp di Katolik Yukren kamp. Bikɔs dɛn pipul ya dɔn yus to dɛn prawd ikɔmik domineshɔn, dɛn de tek tin dɛn we di pipul dɛn na Rɔshia ɛn dɛn lida go gri wit di rayt we as wɔ kɔmitmɛnt, ɛn dɛn de tek tɛm tink bɔt, lɛk aw Gɔd de du, di wok we i de du ɛn nɔto wɔd dɛn. Insai inkridibul unconsciousness, dem de multiply measures of big hostility aimed to ruining Russia, giv wepan to in Yukren enemi. So dɛn de pripia wan Rɔshian wamat mɔ ɛn mɔ bikɔs Gɔd de mek i vɛks fɔ mek i bit dɛn, lɛk aw Dan. 11: 40 to 45 ɛn Izikɛl 38 pruv ɛn sho. If dɛn pipul ya we so agresiv bin no di program we Gɔd dɔn pripia, dɛn go fred bad bad wan we dɛn kam fɔ no di tin we go apin to dɛn we dɛn dɔn pripia fɔ dɛnsɛf. Insay di prɔfɛsi we Izikɛl 38 tɔk, dɛn kɔl Rɔshia tide “ Gɔg ” ɛn Gɔd fɛn wan pan in siti dɛn, “ Togarma ,” “ na di say dɛn we de ɔp pas ɔl na di nɔt ,” we sho se in nem na “ kiŋ na di nɔt ” insay Dan. 11:40. Insay Izik. 38: 4 wi si dis wɔd frɔm Gɔd: " A go pul yu kɔmɔt, ɛn put huk na yu jaw ; a go pul yu kɔmɔt, yu ɛn ɔl yu ami , ɔs ɛn ɔsman dɛn, dɛn ɔl wɛr fayn fayn klos, wan big grup we gɛt shild ɛn bukla, dɛn ɔl gɛt sɔd; " If di wɛpɔn we dɛn tɔk bɔt na anachronistic, di wɔ prinsipul stil de di sem; bulɛt dɛn we dɛn kin pul frɔm mashin gɔn kin tek sɔd ɛn tank kin tek ples fɔ shild. Wetin fayn fɔ no na di wɔd we se " A go pul yu kɔmɔt, ɛn put huk na yu jaw ." Dis divayn kɔnstrakshɔn difrɛn frɔm di aidia se di wan dɛn we de wach di tin dɛn we de apin na di Wɛst naw se na di Rɔshian lida. Di nid fɔ mek Gɔd fos wi fɔ go fɛt wɔ, de tɔk bɔt wan lida na Rɔshia we de mek pis ɛn kol at de fɔ in pipul dɛn. Ɛn dis klarifyeshɔn kɔnfɔm se V. Putin bin si se i fɔ du sɔntin bay fos, bay di Yukren kamp in fanatik ditarminieshɔn fɔ fri insɛf kpatakpata frɔm in pɔlitikal tich. V. Putin nɔ go ebul fɔ briŋ insɛf fɔ aksept fɔ lɔs "in bɔda," we di Wɛstɛn kamp dɔn gri frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn. Bɔt di tru tin dɛn de sho se natin mek dis prɔblɛm de. Yukren bin tɔn agens Rɔshia insay 2014 bay we dɛn bin pul in Rɔshian prɛsidɛnt we di wan ol Yukren pipul dɛn bin pik bay lɔ ɛn di rayt we. Bifo ɛn afta dis akshɔn, dɛn bin pul bɔku prɛsidɛnshi dɛn bikɔs ɔf kɔrɔpshɔn. Ɛn di las tin we dɛn disayd fɔ jɔyn di NATO kamp na di mɛzhɔ we tu fa, di wan we bin kɔt V. Putin frɔm in pisful manejmɛnt fɔ in kɔntri. Di dayalɔg bitwin di Wɛst ɛn di Is nɔ pɔsibul bikɔs di we aw pipul dɛn de tink rili difrɛn. Di Wɛst, we na mɔni ɛn fridɔm nɔmɔ impɔtant fɔ di kɔst fɔ pɔblik insɛkyuriti, nɔ go ebul fɔ ɔndastand di rili kɔnsavayv Rɔshian spirit, we rɛspɛkt ol mɔtalman valyu dɛn we de prɔyoritɛt sikyɔriti ɛn ɔda, valyu dɛn we rili agens di wan dɛn we de na di Wɛstɛn sosayti. Notis se fɔ pɔnish di wan dɛn we gilti pas ɔl, Gɔd de kɔl di wan dɛn we nɔ gilti. Na di sem we, Gɔd bin kɔl di pegan Kiŋ Nɛbukanɛza fɔ pɔnish di wan dɛn we nɔ bin fetful to in pipul dɛn Izrɛl, we bin fɔdɔm pan ɔl we dɛn bin dɔn tɔn dɛn bak pan Gɔd. Ɛn semweso, Yurop we nɔ de biev fayn, go ambɔg Rɔshia we gɛt gud abit ɛn we rili biev. Dimokrasi dɛn de pe insay insɛkyuriti di kɔnsɛkshɔn fɔ di fridɔm we dɛn de gi ɔl di kɔrɛnt dɛn we de na sivil ɛn rilijɔn tink. Di laxity of dis kayn sosayti de favɔret di divɛlɔpmɛnt fɔ bad. Ɛn di fridɔm we dɛn de gi ɔlman de alaw di jɛntriman dɛn fɔ tek advantej pan dis fridɔm fɔ ɛnrich dɛnsɛf mɔ, tru kɔrɔpshɔn ɛn pɔlitikal shenanigans. Insay Frans, dis laxity dɔn rich so lɛvul dat di pɔsibiliti fɔ liv togɛda dɔn kɔmprɔmis. Di miks we di etnik ɛn rilijɔn dɛn de miks dɔn pripia wan tin we go bɔn te di tɛm we dɛn go insay di Tɔd Wɔl Wɔ go mek wan tin we dɔn bi we pɔsin nɔ go ebul fɔ bia, dɔn. Na dis lɛvul, wɔ de sɔlv ɔl di prɔblɛm dɛn ɛn mɛmba mɔtalman bɔt tru tru spiritual valyu dɛn. Bikɔs dɛn dɔn sho se na di wan dɛn we go insay Wɔl Wɔ Tu nɔmɔ go ebul fɔ wek sɔm pipul dɛn na Yurop in kɔnshɛns we di Gɔd we na di trut go ebul fɔ fri. Di injɔstis we Rɔshia dɔn sɔfa dɔn mek di pipul dɛn we de na Wɛstinian Yurop we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, we prawd, ɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, kol. So dɛn dɔn sho se dɛn nɔ bisin bɔt sivil ɛn rilijɔn tin dɛn di sem we, ɛn dis dɔn sho se bad tin dip ɛn gɛt rut insay dɛn sol.
Di ɛnd fɔ di ɛkspiriɛns go fɔs pul dis Rɔshia, we Gɔd go yuz fɔs fɔ krɔs Katolik ɛn pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, fridɔm ɛn fridɔm Yurop tru in domineshɔn. I tan lɛk se i nɔ fɔ yuz nyuklia wɛpɔn fɔs. Di kɔmɔn soja pawa we i gɛt de mek i ebul fɔ krɔs wan Yurop we wik ɛn we nɔ gɛt wɛpɔn. Bɔt we i de ayt fɔ rul di wan ol Yurop, "frɔm di Atlantik to di Yural," akɔdin to in ol plan, di nyuklia atak we USA go du to in teritɔri go chenj di sityueshɔn fɔ di wɔ. Bɔt insay di sityueshɔn we pipul dɛn nɔ gɛt op, bad bad kil we dɛn go kil pipul dɛn ɛn ami dɛn go ridyus mɔtalman bay wan simbolik "tɔd ," we kin rili izi fɔ mek bɔku ɔda pipul dɛn we dɛn go kil. Mɔtalman nɔ de tek tɛm se fɔ yuz nyuklia wɛpɔn nɔ de dipen pan wetin mɔtalman disayd fɔ du, bɔt na wetin Gɔd disayd fɔ du. Dis na di rizin we mek dɛn go yuz dis nyuklia wɛpɔn we Gɔd want fɔ rɛdi fɔ dɔnawe wit mɔtalman na di wɔl.
Di las tɛst fɔ fet go gɛt fɔ du wit di wan dɛn we go sev we dɛn kil dɛn bad bad wan. Ɛn akɔdin to Rɛv si, ɔ yɛri, ɔ waka . "Di we dɛm fɔ Gɔd" we dɛn rivyu de anɔys wan trɛtin fɔ day agens di las Sabat-kipa dɛm. Dis las atak we Gɔd atak Gɔd in Sabat de sho udat na di men pɔsin we mek i want fɔ du sɔntin ɛn we de mek i want fɔ du sɔntin, we ayd insay di we aw i nɔ de si in enjɛl we de na ɛvin: Setan, di wan we mek Iv it frut di tik we Gɔd nɔ gri fɔ it. So, insay wan las tɛst fɔ fet, Gɔd want fɔ mek Setan win di las tɛm, wit masta sabi buk. Divayn glori go shayn tru di fetful we di las wan dɛn we i dɔn pik. Dɛn kɔndɛm fɔ day if dɛn nɔ gri fɔ lɛf dɛn Sabat fɔ mek dɛn go ɔnɔ di Roman Sɔnde, dɛn go gɛt fɔ mek Iv in sin. Ɛn fɔ ɛp dɛn fɔ tinap tranga wan bifo dis day sɛnt, wan wan fet go mek di difrɛns, bikɔs prɔfɛsi dɔn sho se Jizɔs bin ɛp dɛn fɔ dɛn, bifo dɛn kil am fɔ day. So, di las wan dɛn we dɛn pik go bi tru tru witnɛs dɛn fɔ di fet we dɛn put insay di divayn prɔfɛt rivyu we dɛn gi insay Jizɔs Krays in nem. So di advays we di apɔsul Pita bin gi we gɛt sɛns ɛn we inspɛkt am go tek kapital impɔtants: Pita In Sɛkɛn Lɛta 1: 19: “ Ɛn wi gɛt di prɔfɛt wɔd we dɛn dɔn mek shɔ se una de tek tɛm, lɛk layt we de shayn na dak ples, te di de klin ɛn di mɔnin sta kɔmɔt na una at; we wi no dis fɔs, se no prɔfɛsi na di Skripchɔ nɔ gɛt ɛni prayvet intapriteshɔn, bikɔs prɔfɛsi nɔ ɛva kam bay wetin mɔtalman want, bɔt Gɔd in oli pipul dɛn bin de tɔk as di Oli Spirit de kɛr dɛn go .
Di we dɛn we Gɔd de yuz de tɔk bɔt di win we Gɔd ɛn di las wan dɛn we i dɔn pik go win, ɛn na dis wɔl, di las wan dɛn we de ripresent mɔtalman we tɔn agens di gɔvmɛnt de pwɛl bay we dɛn de put bɔku bɔku pipul dɛn wit blɔd. Dɔn dɛn kin pe fɔ di lay we di ticha dɛn lay bay di kil we dɛn kil di wan dɛn we de ful dɛn pan rilijɔn, bay di bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn dɔn kil we no naw se sev dɔn lɔs fɔ dɛn.
A dɔn notis insay di we aw di Wɛst bin biev , afta di fɛt-fɛt bitwin Rɔshia ɛn Polish Yukren, wan abit we de pruv se Gɔd blaynd pɔsin in maynd. Fɔ tru, di wanwɔd riakshɔn, fɔ pɔnish Rɔshia wit faynɛns ɛn ikɔmik sankshɔn ɛn gɔn delivri, bin jɔstifay fɔ mek Rɔshia wik wit di op se di Rɔshian pipul dɛn, we dis po pipul dɛn dɔn sɔfa, go rayz agens dɛn lida. Bɔt, i sɔprayz fɔ no se, pan mɔtalman lɛvɛl, nɔbɔdi, ilɛksɛf pan pɔlitiks pipul ɔ jɔnalist dɛn, nɔ rayz di aidia se di rizɔlt fɔ dɛn sankshɔn ya kin mek dɛn gɛt difrɛn tin dɛn. Di Rashian dɛm we dɛn dɔn sɔfa wit di Wɛstɛn sankshɔn kin fɛn rizin de fɔ gɛda biɛn dɛn nashɔnal lida ɛn pripia wit et wan want fɔ revaŋg we go mek dɛn invayd dis Wɛst, fɔ pɔnish di wan dɛn we rayt dɛn sankshɔn ya we dɔn pwɛl dɛn ɔl.
Bikɔs a no frɔm prɔfɛsi di rizin we Gɔd de du, a kin analayz di freym fɔ di kɔnstrɔkshɔn fɔ di tru tin dɛn ɛn di wok we di ɛntiti dɛn we gɛt fɔ du wit am de du.
Di gol na fɔ pwɛl Yurop we prawd ɛn we nɔ biliv Gɔd. Di we aw dɛn de pwɛl dis na we Rɔshia vɛks. Di tin we mek dis Rɔshian vɛks na di nashɔnalist intransijɛns we di Polish Yukren gɔvmɛnt dɔn atak in ist teritɔri, Donbass, we di Yukren pipul dɛn we de sɔpɔt Rɔshia dɔn tek ova. Dis rigrouping of pro-Russian bin akɔmplit afta dɛn bin pul di Rɔshian prɛsidɛnt fɔ Yukren we nɔ rayt. Di rizin fɔ di Yukren sivil wɔ na rilijɔn: di Katolik Polish Wɛst agens di Ɔtodɔks Rɔshian Is. Ɛn leta, di Rɔshian dɛn bin kam fɔ atak Yurop bikɔs dɛn bin de sɔpɔt Yukren ɛn bisin bɔt am.
A bin notis bak wan paramita we de ɛksplen wetin mek di tin we wi de tɔk bɔt tɔn to bad bad tin. Na di yɔŋ pipul dɛn ɛn dat mek gɔvmɛnt wokman dɛn nɔ gɛt ɛkspiriɛns. A notis patikyula aw dɛn jɔjmɛnt kin chenj. Fɔ mek dɛn ful dɛn, i go du fɔ se pɔsin want fɔ jɔyn Yurop. Yurop dɔn ɔlrɛdi wɛlkɔm bɔku pipul dɛn, ɛn in kɔsmopɔlit aspek, lɛk di wan we de na USA, dɔn ɔlrɛdi briŋ am mɔ prɔblɛm pas sɔlv. Bɔt a de ɛksplen, mɔ, se Yurop, usay kɔmprɔmis na di rul, want fɔ wɛlkɔm dis Yukren "dimokrasi" wit zil, we de fɛt ɛn want fɔ put pan in kɔmpin ɛn brɔda dɛn we de sɔpɔt Rɔshia, in yon domineshɔn oba di wan ol Yukren teritɔri. Dis na mɔ bikɔs V. Putin in Rɔshia de riak di sem we, dɛn want fɔ tek bak di kredul fɔ in pipul dɛn we de na kyiv. Bɔt dis na di nɔmal ilɔjik bihayvya fɔ wan Yurop we Gɔd ɛn in big wamat de jɔj ɛn target. To di wan dem we de sapraiz fo si pipul de enta sivil wo, a de rimemba una se Frans don expiriens dis kain tin plenti taims. En no foget di fratricidal war na USA we dem kol "American Civil War."
Insay di " tɛm fɔ di ɛnd " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11: 40 , ɔl di rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd, Gɔd in swɛ de mek dɛn sɔfa. Bɔt di digri we pɔsin de fil gilti de go ɔp as tɛm de go, bikɔs di pruf fɔ se Gɔd dɔn swɛ de mek di wan dɛn we nɔ de pe atɛnshɔn to di tɛstimoni fɔ istri bifo dɛn fil gilti mɔ. So, di Ju rilijɔn nɔ bin gri wit di Mɛsaya Jizɔs; afta am, di Katolik fet bin chenj Gɔd in lɔ dɛn ɛn mek di Kristian fet bi jɔs "lɛbul" we, akɔdin to am, de opin "di get dɛn" na ɛvin. Frɔm we dɛn bigin, di tru Protɛstant fet bin de kɔndɛm dɛn Katolik sin dɛn ya, bɔt as tɛm de go, i dɔn chenj insɛf to “lɛbul,” we de mek di Katolik rilijɔn sin dɛn bak, ɛn as a rizulta, in gilti de mɔna am. Neks wan na di kes fɔ Sɛvin-de Adventizm, we gɛt biɛn am di Katolik ɛn Protɛstant ɛgzampul dɛn we i ɔfishal wan fɔm wan brɔda ɛn sista dɛn insay 1995. Afta di tichin dɛn we Jizɔs Krays bin sho to in payɔnia dɛn bɔt di Katolik fet, di kes we di Oli Rivɛl Gɔd bin kɔndɛm mɔ.
Di kɔnfrɔntɛshɔn bitwin Rɔshia ɛn Yukren nɔ bin fɔ dɔn de if di kɔntri dɛn we bin de trade na Istan Blɔk, we bin fri bikɔs Rɔshia in ikɔmik ɛn pɔlitikal fɔdɔm, nɔ bin put dɛn op fɔ gɛt aktif soja sɔpɔt frɔm Amɛrika. Dɛn Amɛrika ya bin shep Yurop, we dɛn bin brok brok afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, as dɛn si se i fayn, ɛn, frɔm Jamani, dɛn mek am di stratejik teritɔri fɔ dɛn fɛt agens Sɔviɛt Rɔshia. Ad pan dis di sakrifays we di NATO kamp gɛt fɔ gɛt bɔku prɔpati, ɛn pɔsin kin ɔndastand di we aw di pipul dɛn we gɛt fɔ du wit po Rɔshia want fɔ jɔyn dis kamp we de mek pipul dɛn want fɔ du sɔntin ɛn we dɛn kin jɛlɔs pan prɔpati. Bɔt dɛn pipul ya bin mistek we dɛn put dɛn op pan di we aw Amɛrika go protɛkt dɛn wit gɔn. Nɔbɔdi nɔ de pan di wan dɛn we Gɔd nɔ bin no tru di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11: 40-45 bin fɔ dɔn no se Amɛrika nɔ go gri fɔ fɛt Rɔshia dairekt wan. Ɛn insay wi sityueshɔn naw, frɔm Prɛsidɛnt Trump, dis soja we Amɛrika pul kɔmɔt dɔn bi pruf. USA de kɔmɔt na Yurop, dis "pepa tayga," fɔ bia di bad tin dɛn we go apin we dɛn jɔyn NATO. Ɛn na dis we Yurop de mek wan pawaful Rɔshia vɛks we i dɔn mekɔp in maynd fɔ gɛt bak di gloriful Soviet gɔvmɛnt we bin de trade. Bɔt wetin di wɔl nɔ de pe atɛnshɔn to na dat, dis fɛt-fɛt bigin et ia bifo di wɔl dɔn, ɛn fɔ dis rizin, Gɔd dɔn si se dɛn go yuz nyuklia wɛpɔn. Na di prɛsishɔn we di USA sɛn nyuklia bɔm pan Rɔshia, we bin de na di bakgrɔn fɔ smɔl tɛm, we de lid dis Rɔshia, di " kiŋ na di nɔt " na Dan. 11:44, fɔ " kil ," in turn, " bɔku bɔku pipul dɛn " bin de rul te da tɛm de: " Nyuz frɔm di ist ɛn frɔm di nɔt go kam to am, ɛn i go kɔmɔt wit big wamat fɔ pwɛl ɛn fɔ kil bɔku bɔku pipul dɛn. "Ɛn na dɛn dɔnawe ya go mek di simbolik " tɔd " pan mɔtalman day, insay dis kɔnflikt we go mek " 200 milyɔn " fɛtman dɛn, akɔdin to di tichin dɛn we dɛn gi insay di " siks trɔmpɛt " we de na Rɛv. 9: 11 to 21.
Rɔshia dɔn notis se "Nazi" grup dɛn de na Yukren in kamp. Nɔto di wan nɔmɔ we dɔn notis dɛn, bikɔs di tɛm we di pɔpul "putsch" we bin pul di Yukren Rɔshian prɛsidɛnt kɔmɔt na pawa insay 2014, ɔl di wan dɛn we de wach di Yuropian midia bin de kɔndɛm dis "Nazi" prezɛns bak. Bɔt wetin na "Nazism"? Yuropian dɛm dɔn link am to di want fɔ kil di Ju pipul dɛm, dɛn abop pan di istri rɛkɔd we dɛn disayd insay Julay 1942, prɛsishɔn wan "9th of Av" we di Ju pipul dɛn bin de fred, bikɔs i bin dɔn ɔlrɛdi mak fɔ dɛn wit bɔku swɛ. Bɔt bifo dɛn pik di "faynal sɔlvishɔn" we bin ifɛktiv wan aim fɔ dɔnawe wit di Ju pipul dɛn, di "Nazi" aydiɔlɔji na bin Nashɔnal Sɔshialism. Dɛn tu wɔd ya de mek pipul dɛn want fɔ du bad, bɔt we dɛn de yuz "Nazism," dɛn de sho dɛn di mɔs ekstrem ekstremism we nɔ de aksept ɛni kɔmprɔmis ɛn kil ɛnibɔdi we nɔ gɛt di sem we aw di pati de si tin. Insay Jamani, Nazizm, di pati we Adɔlf Hitlɛr bin gɛt, bin sho insɛf insay di "Night of the Long Knives," we di ɔlrɛdi "SS" "Nazis" bin kil di phalanxes fɔ di less fanatical "SA." Yu nɔ tink se sɔntin we fiba di bad bad ɛn pwɛl pwɛl strɛch we dɛn bin de fɛt na Wɛstin Yukren agens di Yukren pipul dɛn na Dɔnbas, we dɛn bin de bɔm ɛvride frɔm 2014?
So dɛn fɔ tink bak bɔt di tru difinishɔn fɔ “Nazizm.”
Di Sosayti fɔ Mɔnsta dɛn
Dis sosayti fɔ monsta na di las frut we di "nyu wɔl" de bɔn. I bin mek am pɔsibul bay we dɛn jɔyn tu paramita dɛn: tɛm ɛn sayɛns. Wan lɔng tɛm we pis dɔn de frɔm we Wɔl Wɔ Tu dɔn dɔn mek di spirit fɔ fridɔm bɔku ɛn di tin dɛn we dɛn dɔn mek wit tɛknɔlɔji pan sayɛns ɛn mɛrɛsin.
I paradoksal, bɔt dis de rili sho dɛn spiritual stet, fɔ USA, ɛn dat mek, frɔm di fa Wɛst, se dɛn bɔn bad bad ɛn monstrous tink dɛn. Di paradoksal aspek de insay di fact se di Prɛsidɛnt fɔ USA de put in an pan di Baybul we i tek ɔth fɔ sav in kɔntri. Ɛn pan ɔl dat, insay dis kɔntri we rili gɛt rilijɔn, di rayt fɔ fri fridɔm we oli, gɛt ɔnɔ te i alaw ɔlman fɔ gɛt rayt fɔ tɔk ɛn tich ɔlkayn tin dɛn we di Gɔd we mek ɔltin et. Bɔt, insay wi las dez, dɛn de lanch aydia dɛn na di intanɛt nɛtwɔk dɛn we nɔ rɛspɛkt ɛni bɔda ɛn nɔ gɛt limit. So di krayzi ɛn dɛbul aydia dɛn kin rich bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn dɔn inflɔws ɛn we dɔn chenj. Fɔ lɔng tɛm naw, a dɔn rili fred di bad tin dɛn we go apin we dɛn mek dis prɔpaganda wɛpɔn we USA de gi di wɔl. Wi mɔdan sosayti dɛn de riprodyuz di sin dɛn we di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian bin du, di wan dɛn we bin de na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, bɔt dɛn de ad pan dɛn di wan dɛn we bin de insay wi fridɔm tɛm. Di we aw pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de, ɔ fɔ tɔk mɔ, di rɔp we dɔn mek Gɔd ɛn Kristian dɛn we nɔ fetful, de mek pipul dɛn aks kwɛstyɔn bɔt di tin dɛn we Gɔd mek ɛn mek oli frɔm we i mek di wɔl. So, di de we mek 6 , Gɔd tɛstify se na in mek di man, man, ɛn i mek frɔm wan pan in rib dɛn, we na in uman we na uman. So di mɔtalman na man ɔ uman pan bɔdi ɛn maynd. So di possibiliti na binary. Bɔt insay wi tɛm, sayɛns dɔn gɛt di we fɔ chenj di we aw pɔsin de du mami ɛn dadi biznɛs tru ɔmon tritmɛnt ɛn dɛn kemikal we ya de mek di bɔdi chenj na mɔtalman bɔdi. Na di sem tɛm, insay sɔm mɔtalman bren we Gɔd nɔ de protɛkt, dɛbul dɛn dɔn mek pipul dɛn tink se dɛn rial mami ɛn dadi biznɛs nɔto di we aw dɛn bɔdi de sho. Frɔm de, di tink bɔt di pɔsibiliti fɔ pik in sɛks. Bifo dis ekstrim fכm, divεlכpmεnt dεm biכs fכ di sem dεmכn dεm bin de mek mכtalman chenj dεn apinεns. Dɛn wan ya we dɛn kɔl "transvestite" bin enta di rol we di ɔpɔzit sɛks de du to dɛn yon. Bɔt wit ɔspitul sayɛns, dɛn bin gi dɛn nyu tin dɛn we dɛn go ebul fɔ du. So, we dɛn yuz ɔmon dɛn, dɛn kin ebul fɔ chenj di bɔdi kɔmplit wan. Bɔt dɛn chenj ya we kin apin na di bɔdi nɔ kin afɛkt di pɔsin we dɛn chenj so in maynd. Bikɔs fɔ tru, i stil de bi di men tin we dɛn bin bi we dɛn bɔn dɛn. Ɛn if di dɛbul dɛn pul ɔ chenj dɛn insentif, di "transfɔm" mɔtalman pɔpet kin fɛn insɛf na wan stet ɔf maynd we de lɔs ɔl in biɛrin. Na di monsta bɔn.
Fɔ ɔndastand mɔ bɔt di atrakshɔn dɛm fɔ dɛn mental novelti ya, wi fɔ no di kɔnsɛkshɔn dɛm fɔ di nia domestikeshɔn fɔ mɔtalman maynd, tru ɔdio-visual tɛknɔlɔji ɛn vayrɔyal rilayshɔnship dɛm we dɛn dɔn mek na intanɛt nɛtwɔk. Di men pɔsin we mek wi mental drama dɛn na infɔmeshɔn tɛknɔlɔji, we bin de apin wan afta di ɔda wan afta ilɛktrishɔn ɛn ilɛktroniks. Fɔ mɔtalman maynd, di dɛbul slev we dis invayv infɔmeshɔn tɛknɔlɔji ɛn di wan we de kɔnstant inspɛkshɔn to di ayli divɛlɔp imajineshɔn fɔ di dɛbul dɛn we nɔ de si na ɛvin, di sityueshɔn na bad bad tin ɛn i nɔ go ebul fɔ sɔlv. Usay wi kin stɔp fɔ tink bɔt di tin dɛn we Gɔd mek? A nɔ gɛt di ansa, bɔt di tɛm we i dɔn sɛt, we naw na et ia, go mɔs stɔp am.
Frɔm di “faynal sɔlvishɔn” to di “faynal sɔlvishɔn” .
Te tide, Mach 16, 2022, ɔl di wan dɛn we de rayt bɔt istri dɔn de yuz di wɔd "faynal sɔlvishɔn" fɔ tɔk bɔt di tray we Jamani "Nazi" dɛn bin tray fɔ dɔnawe wit ɔl di Ju pipul dɛn na Yurop, we bigin insay 1942. Bɔt insay dis dɔkyumɛnt, a go ad sɛkɔndari prɔfɛt mɛsej to dis wɔd.
Ɔlsay na di wɔl, mɔtalman de luk fɔ di tin dɛn we de mek di fɛt-fɛt we de apin, bɔt dɛn de luk fɔ wetin mɔtalman de mek. Di analisis dɛm we a de prɛzɛnt de sho di jɔjmɛnt fɔ di Gɔd we de alayv, we mek ɔl wetin de. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand, di tin dɛn we de mek wi gɛt bad bad tin dɛn we de apin naw, dɛn kin fɛn am trade, we fa frɔm wi tɛm. Di Baybul alaw wi fɔ no wetin Gɔd bin tink insay di 6,000 ia we i bin dɔn tɔk bɔt sin na dis wɔl. Di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt, bin mek wi no mɔ bɔt Gɔd in jɔjmɛnt fɔ lɛk 26 ia so, frɔm di ia 605 bifo Krays te Krays kam bak insay di spring insay 2030. Pan ɔl we mɔtalman de chɛk ɛn kip di ɛksplen dɛn we de na di wɔl we gɛt fɔ du wit bɔdi, Gɔd de sho wi in pɔynt fɔ si, we de sho di tin dɛn we de mek wi gɛt spiritual tin dɛn. Bitwin di tu kɔnsɛpshɔn dɛn, di abyss de big. Mɔtalman nɔ ɛva stɔp fɔ pe fɔ di bad tin we i dɔn du fɔ di bad we aw i dɔn sho se i nɔ lɛk Gɔd in kiŋ, we i dɔn sho se i want. Bɔt mɔtalman layf nɔ bɔku, i nɔ tan lɛk Gɔd we de sote go in layf, ɛn mɔtalman de day ɛn tek ples fɔ dɛnsɛf. Di sɛvinti ɔ et ia we dɛn shɔt layf nɔ go du fɔ dɛnsɛf fɔ ɔndastand Gɔd in wamat. Wan afta di ɔda, man dɛn kin gɛt di swɛ we Gɔd dɔn swɛ, ɛn dɛn bɔy pikin dɛn we na di wan dɛn we gɛt di prɔpati, kin mek dɛn papa dɛn fɔlt bak. So na trade, we Gɔd bin de tɔk ɛn rayt in lɔ dɛn, in ɔdinans dɛn, in kɔmandmɛnt dɛn, ɛn in prɔfɛt anɔnsmɛnt dɛn, na in di wan dɛn we i dɔn pik, tide, kin fɛn di rizin dɛn we mek i de jɔj ɔltɛm. Dis na di kayn tin fɔ di "faynal sɔlvishɔn" we bin ambɔg di Ju pipul dɛn insay 1942. Ɛn bay dis akshɔn, Gɔd bin briŋ kam, pawaful wan, di ansa we i bin want fɔ gi to di wɔd dɛn we di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin de tɔk we di Ju prist dɛn bin animayt we bin ful-ɔp wit et Jizɔs Krays we bin dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ si am day we dɛn nel am pan di krɔs pas di kil we dɛn kɔl Zilɔt, Barabas. Frɔm wetin Matyu 27: 25 se, dɛn kray to Pɔntiɔs Paylet, we na di Roman Prɔkyura, se, " In blɔd de pan wi ɛn wi pikin dɛn! " Fɔ lɔng tɛm, dɛn dɔn de mek "papa" dɛn sɔfa, ɛn dɛn pikin dɛn dɔn de mek dɛn sɔfa. So dɛn bin yɛri dɛn pas wetin dɛn bin de op fɔ. Insay 1942, di pikin dɛn we bin de da tɛm de bin gɛt di sem vɛks we Gɔd bin vɛks we dɛn papa dɛn bin vɛks pan istri ɛn di we aw dɛn bɔy pikin dɛn bin de tranga fɔ lɔng lɔng tɛm.
Fɔ tru, dis tin we dɔn shek di Wɛstinian sosayti dɛn go apin bak we Krays go kam bak, bikɔs akɔdin to Rɛv be killed. " Dis min se di ribel pipul dɛn we dɔn sev we de ɔganayz dis sɛkɔn "faynal sɔlvishɔn" go de na di sem stet ɔf maynd lɛk di Jamani "Nazis" dɛn we bin de insay 1942. Wan tɔd mɛsej na dis wɔd "faynal sɔlvishɔn." I de sho wan plan we Gɔd bin dɔn pripia we i bin tɔk se dɛn go pɔnish di wan dɛn we nɔ gri wit in agrimɛnt. Dis plan de insay dis vas frɔm Rom. 2: 9 : " Trɔbul ɛn pwɛl at fɔ ɛnibɔdi we de du bad, di Ju pipul dɛn fɔs , ɛn di Grik pipul dɛn bak." ! » Insay dis vas, di wɔd dɛn " Ju " ɛn " Grik " de sho di tu agrimɛnt dɛn we de kam afta dɛnsɛf, di ol wan, we dɛn mek wit di Ibru pipul dɛn, ɛn di nyu wan, we di pegan " Grik " ɔ we kɔmɔt na ɛni ɔda say, gɛt rayt fɔ go insay bay we i no di sakrifays we Jizɔs Krays bin dɔn du fɔ mek dɛn sɔfa. Bikɔs bikɔs i nɔ bin no in Mɛsaya we Gɔd sɛn, di " Ju " dɔn sɔfa di " trɔbul " we Gɔd de mek sote go, bay difrɛn we dɛn we mɔtalman de mek i sɔfa. We Gɔd mek di " Ju pipul dɛn " bi di men pɔsin we i vɛks insay 1942, i bin want fɔ adrɛs to ɔl mɔtalman wan solemn ɛn rili siriɔs wɔnin, bikɔs fɔ in infideliti, di lay lay Kristian, " di Grik ", insɛf go gɛt fɔ ansa am. Dis na di minin we wi fɔ gi di "Tɔd Wɔl Wɔ" ɔ " siks trɔmpɛt " we de na Rɛv. Bikɔs insay dis las fɛt, nyuklia faya go tek di ples fɔ di Nazi krematɔri. Di big big ɛnimi we di sankshɔn dɛn we dɛn put agens Rɔshia sho, wi nɔ go fɔgɛt, ɛn wi de si insay dis we aw pipul dɛn de biev we nɔ gɛt sɛns, di rizin we go mek Rɔshia put di wan ol Yurop ɔnda in kɔntrol fɔ sɔm tɛm.
Insay Frans, di yɔŋ prɛsidɛnt we want fɔ gɛt bɔku prɔpati bɔt we nɔ gɛt ɛkspiriɛns, de biev lɛk pɔsin we gɛt ɔnɔ ɛn we de kam ɛp in neba we i si se dɛn de atak am. Dɛn riakshɔn ya jɔstifay bikɔs dɛn de ɔva ɛstimat di valyu we Yurop de gi di wɔd dimokrasi. Dis wɔd, we kɔmɔt na Grik , min "siti-stet" we in ɔganayzeshɔn de pan di pik we di pipul dɛn we de de de pik. So, i dipen pan di we aw di pipul dɛn pik, dimokrasi kin tek difrɛn we dɛn. Dis na di rizin we mek, biɛn dis wɔd, wi de fɛn ɔganayzeshɔn dɛn usay dɛn de gi pawa to di manejmɛnt fɔ wan polis steshɔn, lɛk aw i bi fɔ Yunaytɛd Yurop. Dɛn nɔ de tek di tin dɛn we di pipul dɛn pik ɛn di tin dɛn we dɛn disayd fɔ du, na di lokal ilɛkt ɔfisa dɛn we de wok as alibi fɔ di wɔd "dimokrasi" de adopt ɛn no. Na di ɔrijin fɔ dis gɛda, na di pasɔnal choice fɔ di nashɔnal lida dɛn we bin de fos dɛn disizhɔn pan di pipul dɛn na Yurop. Insay dɛn dimokrasi ya, di pipul dɛn opinion nɔ impɔtant igen, bikɔs ikɔmik faynɛns intɛres de pan denja. Bikɔs di tin bin fayn fɔ dɛn pan ikɔnomi, di lida dɛn na di EU bin fil se dɛn gɛt trɛnk ɛn dɛn bɛtɛ pas ɔda pipul dɛn, ɛn dɛn bin de disgres Rɔshia, we i nɔ bin ebul fɔ du am ɛn pwɛl am insay 1992. Frɔm da tɛm de, Rɔshia dɔn sɔfa bɔku shem, ɛn dɛn ivin si, insay di Bolkan Wɔ, in padi, Sɛbia, we Amɛrika plen dɛn bin bɔm am ɛn Frɛnch ɛn British sojaman dɛn bin fɛt am. Da tɛm de, di Wɛst we win bin ebul fɔ put in lɔ akɔdin to di prinsipul we de gi di wan dɛn we strɔng pas ɔl win: "di rizin fɔ di wan dɛn we strɔng pas ɔl na di bɛst ɔltɛm," na so di stori bɔt Jean de la Fontaine se.
Insay Fɛbwari 2022, we Rɔshia bin dɔn gɛt wɛlbɔdi bak, i bin gɛt in trɛnk ɛn in soja pawa bak. Ɛn insɛf, i de sho di Wɛst se i dɔn lan frɔm di we aw dɛn de biev. Ɔl dɛn tin ya we bin de apin bin gɛt fɔ du wit di tin dɛn we de apin naw. Dis na di rizin we mek di tray we Yukren tray fɔ kɔt in tayt wit Rɔshia na di kɔz we Gɔd de imajin bay di akshɔn fɔ " put huk na di jaw " fɔ di Rɔshian lida insay Izik. 38: 4: " A go tren yu, ɛn put huk na yu jaw; a go briŋ yu kɔmɔt, yu ɛn ɔl yu ami, ɔs ɛn ɔsman dɛn, dɛn ɔl drɛs fayn fayn wan, wan big kɔmni we de kɛr shild ɛn bukla, dɛn ɔl gɛt sɔd; " Ɛn di hostile reactions materialized by measures and sanctions ruinous for Russia will attract Russian anger on all the peoples of European leaders unanimous insay fɔ tek dɛn sankshɔn ya, pas nɔmɔ di lida fɔ Ɔŋgaria i nɔ tu te yet.
Yu tink se di tin we go apin to Yurop so, wi kin jɛlɔs? Te to di biginin of 2020, in ikonomik sakses kin mek am atraktiv, bot afta di ikonomik blok bikos of di disishun we dem tek fo fait di Covid-19 vayrɔs "pandemic" fɔ tu ia, Yurop nɔ bin de na di sem stet igen. Pantap dat, dis blok we dɛn bin put fɔ sɔm tɛm bin mask wan rial ruin fɔ di kɔntri Frans, we dɛn bin de du bad bad tin to we dɛn bin de ɔfsho ɛn we dɛn bin de import am frɔm Chaina we bin bi in wangren saplay. Na insay di siti na Wuhan, na Chaina, di Covid-19 vayrɔs ɔfishal wan apia fɔ di fɔs tɛm; Chaina, di kɔntri fɔ di " dragon " ɔ, di dɛbul akɔdin to Rɛv .
Di pipul dɛn na Yurop bin ebul fɔ kam togɛda, ɛn dɛn bin tek advantej pan di pis we Gɔd bin dɔn gi dɛn fɔ lɔng tɛm. Bɔt wetin dɛn du wit dis tɛm we pis bin de? Dɛn tray, wan tɛm bak, fɔ kam togɛda fɔ gɛt trɛnk, lɛk aw di pipul dɛn na Bebɛl we Kiŋ Nimrɔd bin de ɔnda Kiŋ Nimrɔd bin dɔn du insay dɛn tɛm. Ɛn di tin we bin apin na di sem: dis union bin mek dɛn nɔ de trit di pipul dɛn ɛn di ɛnimi dɛn na Yurop ɔltɛm. Bikɔs Gɔd nɔ bin ebul fɔ sheb mɔtalman igen bay langwej, i bin sev di wan dɛn we gilti fɔ fɛt wɔ ɛn day, ɛn dis bin mek dɛn miks dɛn blɔd.
Di ɔltimat "faynal sɔlvishɔn" go gɛt tu minin ɛn tin dɛn we dɛn go ebul fɔ du bikɔs if di kil we di ribel dɛn disayd fɔ kil go tɔch di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ fetful to di divayn Sabat, fɔ Gɔd, in "faynal sɔlvishɔn" go bi fɔ dɔnawe wit ɔl di ribel dɛn we de na di wɔl ɛn na ɛvin, pas nɔmɔ Setan we go de in wan na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn insay di " tawzin ia " fɔ di sɛvin ia mileniom ia.
So, di kil we di Jaman Nazi dɛn bin ɔganayz fɔ kil di Ju pipul dɛn, dɛn bin du am fɔ wɔn mɔtalman bɔt di tin we go apin to dɛn di de we i jɔs vɛks.
Di Faynal Sɔlv dɔn mek mɔtalman sɔri ɛn sɔri fɔ di Ju pipul dɛn, we dɛn de si as pipul dɛn we dɔn day fɔ dɛn fet, we dɛn dɔn mek mɔtalman kil. Dis bihayvya, bikɔs ɔf dɛn nɔ no natin ɛn dɛn nɔ no na Gɔd in yay, de ayd frɔm dɛn yay di divayn trɛt we de kɔnsyus dɛn pasɔnal.
Fɔ ɔndastand di tru tin dɛn we bin apin insay di las dez, wi fɔ lan frɔm di tin we bin apin to "Nazi" Jamani frɔm 1930 to 1944. Insay dis ɛgzampul, wi si aw " smɔl yist de mek di wan ol lump ," lɛk aw Pɔl bin tich insay 1 Kɔr. 5: 6 ɛn Gal. 5: 9, akɔdin to Matyu 16: 6: " Jizɔs tɛl dɛn se, 'Una tek tɛm wit di Faresi ɛn Sadyusi dɛn yist. '" Jizɔs kɔmpia " yist " to di tin dɛn we dɛn de tink we de ful di pipul dɛn. Smɔl smɔl pipul dɛn kin, bay dis we, ful ɛn leta dɛn kin rul wan ol pipul, ɛn na dis bin apin na Jamani insay 1930. Di pɔpul sakrifays we di Nazi pati bin gɛt bin apin wan afta di ɔda bay we dɛn bin de du fayn sɔshal tin dɛn, di ikɔmik sakrifays, Jamani bin kam bak, ɛn di win dɛn we dɛn bin win wɔ. Ɛn dɛn tri tin ya bin mek USA gɛt sakrifays bak insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Yurop bin de kɔle dɛn ɛn jɛlɔs dɛn, ɛn leta dɛn bin want fɔ falamakata dɛn. Bɔt afta dat, Gɔd bin kam insay ɛn blok di drim we i bin smɔl ɛn di we aw i bin de gro. Sins Prɛsidɛnt Trump, Amɛrika dɔn de pul insɛf kɔmɔt na Yurop, ɛn lɛf am fɔ fes di prɔblɛm dɛn we di Russo-Ukrainian kɔnfrɔntɛshɔn gɛt. So, i nɔ go te igen, we di Rɔshian sojaman dɛn go pwɛl am, Yurop go kɔmɔt na in prɔblɛm dɛn we dɔn pwɛl ɛn we dɔn pwɛl. Dɔn, afta we dɛn dɔn pul Rɔshia ɛn in sojaman dɛn wit nyuklia wɛpɔn dɛn na Amɛrika, di rod go opin fɔ dɛn, ɛn dɛn go de rul di wan ol gɔvmɛnt we ɔl di wan dɛn we dɔn sev na di wɔl dɔn mek. Di las wok we Amɛrika de du fɔ di ɔltimate "faynal sɔlvishɔn" de invayt wi fɔ pe patikyula atɛnshɔn to dis pawaful kɔntri. Amɛrika pawa nɔ tan ɛn i nɔ gɛt bɛtɛ mɔtalman sɛns pas Yurop. Ɛnisay we in mɔni biznɛs de pan denja, i kin tranga, i kin shap, i kin lɛk fɔ fɛt wɔ, ɛn i kin kil pipul dɛn. Mɔni na in gɔd ɛn na kɔmishɔn sakrifays na in gɔd uman. Dɛn gɔd ya nɔ kin si bɛtɛ pas in big big gɔd uman we nem "Liberty" we de rayz na di bay na Nyu Yɔk. We Amɛrika want fɔ avɔyd fɔ fɛt soja, i kin apil to di prinsipul fɔ bɔykot, ɛn di Rɔshian prɛsidɛnt jɔs dɔn mek wan kɔmpiashɔn bitwin di Wɛstinian sankshɔn dɛn ɛn di Nazi pogrom dɛn we dɛn dɔn du to di Ju pipul dɛn. Na tru se bifo 1942, di et we di Nazi dɛn bin et di Ju pipul dɛn bin gɛt fɔ du wit fɔ pul dɛn rayt as sitizin, dɛn bin de mek "dɛn sɛf" nɔ ebul fɔ bay ɛn sɛl " lɛk aw di las "Nazi" dɛn go du to di las pɔsin we Jizɔs Krays dɔn pik we bin kɔntinyu fɔ fetful to di Sabat we Gɔd dɔn mek oli, akɔdin to Rɛv. 13: 17: " ɛn se nɔbɔdi nɔ go bay ɔ sɛl, pas di wan we gɛt di mak, ɔ di wayl animal in nem, ɔ di nɔmba fɔ in nem ." Dis frut fɔ wikɛdnɛs na di las rizɔlt fɔ di spiritual fɔdɔm fɔ di Protɛstant fet we jɔyn insay di spring insay 1843, ɔnda Gɔd in swɛ, di Roman Katolik rilijɔn we in ɔda fɔ di "Jesuits" na bin di mɔdel we dɛn tek fɔ mek di "SS" sɛkshɔn dɛn na di "Nazi" kamp fɔ Adɔlf Hitler, wan grup we dɛn mek ɔnda di instigashɔn fɔ di Jamani ambasedɔ (to di Vatikan) ɛn fɔrin minista Vɔn Papen (we min: "fɔ di Pop"). So i nɔ sɔprayz fɔ si, we dɛn rayt pan di bled fɔ dɛn "lɔng nɛf" di Jaman wɔd dɛn "Gott mit uns" we min: Gɔd wit wi. Ɛn na dat mek na dis alayns we tu rilijɔn dɛn we Gɔd kɔndɛm gɛt we go riprodyuz di "Nazi" mɔdel fɔ Jamani insay 1930 ɛn 1942. Di yunivasal domineshɔn fɔ USA bin pripia bitwin 1945 ɛn wi tɛm ɛn i bin ebul fɔ tek advantej pan lɔng ia pis fɔ favɔret di "globalist" manejmɛnt fɔ di ikɔmi. We di "intanet" teknɔlɔji we di US mek, dɔn bi slev, di neshɔn dɛn dɔn bi slev pan ikɔnomi ɛn pɔlitikal dipen pan Amɛrikan jɔjmɛnt. Ɛn dis kɔmɛshɔn domineshɔn de alaw dɛn fɔ put ɔl di pipul dɛn we de dipen pan am ɔnda in bɔykot ɛn in sankshɔn fɔ prohibition. So i dɔn ɔlrɛdi rul di wan ol Wɛstinian wɔl, ɛn di ɔda wan dɛn go de ɔnda am tru di nyuklia pwɛl pwɛl we dɛn go pwɛl Wɔl Wɔ Tu.
Jizɔs Krays dɔn pik yu, ɛn yu de kam fɔ si di tin dɛn we bin apin to prɔfɛt Jɛrimaya, Daniɛl, ɛn Izikɛl, we bin de insay di tɛm we dɛn bin de pɔnish di Ibru Ju Izrɛl dɛn sin dɛn. Di nyu Nɛbukanɛza in nem Vladimir Putin, ɛn in na Rɔshian. Lɛk di Chaldean kiŋ we bin de insay Jɛrimaya in tɛm, Gɔd dɔn sɛn am fɔ pwɛl di Wɛstinian impety, we dɔn wan bay we dɛn de wɔship ɛn rɛspɛkt di "libertarian" sosayti we di USA ɛn Frans bin dɔn mek fɔs. Di kɔnflikt bitwin Rɔshia ɛn Yukren gɛt wan rizin nɔmɔ: di wɔship we Gɔd de wɔship dis mɔdel we di nyu Yukren prɛsidɛnt, Vɔlɔdimir Zɛlɛnski, bin kɔndɛm. Na dis fascination wit di model of Western society na im mek i wan join am. Bɔt di blaynd we di Wɛstinian maynd blaynd na so dat dɛn de bost bɔt valyu dɛn we Gɔd de kɔndɛm, lɛk dis "gay prayz" we de mek Gɔd vɛks bɛtɛ pas aw jam de mek flay kam. Bɔt fɔ mek Gɔd du sɔntin we go mek i pɔnish am, i bin wet fɔ di tɛm we i bin dɔn sɛt fɔ du dat, dat na, 7 ia bifo di tɛm we di kɔlektif ɛn wan wan spɛshal gudnɛs bin de dɔn. Bikɔs pipul dɛn na di Wɛst bin biliv se dɛn dɔn mek di bɛst kayn sosayti, dɛn bigin fɔ prawd ɛn prawd, ɛn dɛn nɔ lɛk pipul dɛn we nɔ gɛt di sem we aw di sosayti de tink. Bɔt, na frɔm di wan dɛn we de agens dɛn in mɔt, Gɔd de mek pipul dɛn yɛri di bad we aw i de tɔk. Tru Muslim dɛm mɔt, i de kɔndɛm pipul dɛm we nɔ de wɔship Gɔd ɛn we nɔ de fetful to Gɔd, ɛn kɔl dɛm "nɔ biliv". Tru di Russian prɛsidɛnt ɛn in pipul dɛn mɔt, i de kɔndɛm dɛn sosayti we i kɔl "decadent"; decadence bi di frut fɔ di pervɛshɔn fɔ di sɛns ɛn maynd we de rilizɔt in sɛkshɔnal ɛn saykik dɛvyayshɔn pan moral, di prɔgrɛsiv depravity, we dɔn ɔlrɛdi sho bitwin di Frɛnch Rivɛlushɔnari dɛm bitwin 1789 ɛn 1798, we tide Frans dɔn gɛt frɔm di say we Gɔd dɔn gi in kapital, Paris, " Sɔdɔm ɛn Ijipt " we simbolik wan insay Rɛv. 11:8; di we aw pɔsin de sho sin ɛn we mɔtalman tɔn agens Gɔd ɛn in valyu dɛn. Bay wan subtil ple fɔ kɔmpia, Gɔd link insay in Apokalips di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di " siks trɔmpɛt " ɔ Tɔd Wɔl Wɔ. Wetin dis link min? I de sho di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik se di kɔmɔn tin we dɛn tin ya de du na fɔ pɔnish Kristian pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd, we na Katolik fɔ di fɔs wan, ɛn we gɛt bɔku rilijɔn fɔ di sɛkɔn wan, bikɔs ɔl kayn rilijɔn we de biliv wan gɔd de de ɛn dɛn de wɔri bɔt dɛn ɛn dɛn de tɔch dɛn mɔ. Insay 1917, di Bolshevik rivɔlɔshɔn ɛn di wan dɛn we nɔ bin biliv se Gɔd de, bin de atak di Ɔtodɔks rilijɔn bak. Ɔl dɛn tin ya bin gɛt wan patikyula minin ɛn wok fɔ Gɔd we in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik fɔ no ɛn sheb wit am. Di ɔnɔ we Jizɔs Krays gɛt fɔ ɔndastand dɛn tin ya na big big ɔnɔ ɛn i de sho se Jizɔs Krays tɛl tɛnki. Na dis we in prɔfɛt rivyu fit fɔ gɛt in nem fɔ " tɛstimoni bɔt Jizɔs " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. 1: 9, 12: 17 ɛn 19: 10. Di gilti we ɔl Kristian chɔch dɛn gɛt de bikɔs dɛn nɔ bin bisin bɔt dis prɔfɛt wɔd we dɛn bin dɔn tɔk bɔt frɔm 1831, we na di de we di fɔs Adventist anɔnsmɛnt we prɔfɛt Wiliam Mila bin mek na Amɛrika. Frɔm da de de, di tin dɛn we Gɔd dɔn sho wan afta di ɔda dɔn mek tru Kristian dɛn bigin fɔ yuz di Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm di de we mek sɛvin we i mek am na dis wɔl. So bikɔs ɔl di Kristian rilijɔn dɛn nɔ lɛk di prɔfɛt wɔd dɔn mek Gɔd nɔ gɛt rayt fɔ ɔnɔ am bay we di tin dɛn we i mek de obe am. Dɔn bak, we di masta sabi pɔsin we de mek kle dɔn jɔj ɛn kɔndɛm dɛn lɛk bɔtul dɛn we dɔn pwɛl, i go brok dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn. Pan ɔl we i de praktis bay rilijɔn ɛritij, ɔ tradishɔnal wan, di Sabat rɛst di rayt de, Satide, di Adventist fet bin fɔdɔm ɔnda Gɔd in jɔjmɛnt fɔ dis sem nɔ intres pan divayn prɔfɛt rivyu dɛn bitwin 1873 ɛn difinitiv wan insay 1995. Fɔ tru, in alyans wit di Katolik ɛn Protɛstant kamp frɔm 1995, de tɛstify agens am fɔ se dɛn nɔ tek am se i nɔ gɛt wan rɛspɛkt fɔ di divayn jɔjmɛnt we sho am se i de kɔndɛm di Roman Sɔnde we dɛn tu Kristian grup ya ɛn di Ɔtodɔks pipul dɛn kin ɔnɔ frɔm trade trade. Bɔt di transgreshɔn fɔ di oli divayn Sabat na jɔs di tip fɔ di aysbag fɔ di sin fɔ dɛn rilijɔn ya bikɔs as Jems 2: 10 tich, " di transgression of wan kɔmand de mek pɔsin gilti pan ɔltin ": " Bikɔs ɛnibɔdi we de fala di wan ol lɔ, ɛn yet i de du bad pan wan pɔynt, na gilti fɔ ɔltin. " Few men realize it but indeed, the transgression of the Sabbath of the fourth commandment mek pipul dɛn nɔ fala di fɔs lɔ we se: " Una nɔ fɔ gɛt ɔda gɔd bifo mi ." Naw fɔ nɔ obe Gɔd na di bad tin we kin apin we pɔsin obe di dɛbul, we na di prins fɔ daknɛs, we na Setan. I nɔ nid fɔ tɔk se insay dis kes, dɛn go pwɛl di tɔd lɔ bak: " Yu nɔ fɔ tek YaHweh yu Gɔd in nem fɔ natin; bikɔs YaHweh nɔ go tek am we nɔ gɛt wan gilti we tek in nem fɔ natin. " Di las siks lɔ dɛn, we pɔsin kin obe bay we Jizɔs Krays in spirit de ɛp am dairekt wan, nɔ go rɛspɛkt am pas di wan dɛn we bin dɔn de bifo. Katolik ɛn Ɔtodɔks difrɛns bikɔs dɛn kɔmɔn fɔ pwɛl di sɛkɔn lɔ bikɔs dɛn aydɔl wɔship de mek dɛn wɔship imej dɛn we mɔtalman kɔt ɔ peint fɔ agens wetin Gɔd se nɔ fɔ du dat: " Yu nɔ fɔ mek fɔ yusɛf imej we dɛn kɔt, ɔ ɛnitin we tan lɛk ɛnitin we de na ɛvin ɔp, ɔ we de na di wɔl ɔnda, ɔ we de na di wata ɔnda di wɔl." » Dis transgreshɔn na ɔl di mɔ siriɔs bikɔs di sem kɔmandmɛnt de spɛsifa ɛn prɔfɛsi di bad tin dɛn we go apin to di transgreshɔn: " Yu nɔ fɔ butu to dɛn, ɔ sav dɛn; bikɔs mi, YaHWéH, yu Gɔd, na Gɔd we de jɛlɔs, we de go fɛn di bad tin dɛn we di papa dɛn du pan di pikin dɛn to di tɔd ɛn 4 jɛnɛreshɔn pan di wan dɛn we et mi. " Bɔt fɔ in fetful ilɛkt dɛn, Gɔd de prɔfɛsi in yon blɛsin dɛn we go de sote go: " ɛn sho sɔri-at to bɔku bɔku pipul dɛn we lɛk mi ɛn we de kip mi lɔ dɛn. "
Insay di tɛm we wi de naw, Gɔd de mek in layt shayn na di say we i dɔn pas fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn kɔndɛm, maksimal daknɛs de sho dɛn ɛn kɔba dɛn. Na so ɛnibɔdi dɔn ɔlrɛdi gɛt frɔm am akɔdin to wetin i fɔ gɛt.
Insay wan tɔk we di Prɛsidɛnt fɔ Yukren bin gi we gɛt layf ɛn we i bin de prez, i bin tɛl Amɛrika Prɛsidɛnt Jo Bayden, ɛn a kot se: “A go lɛk yu fɔ kɔntrol di wɔl fɔ mek pis de.” Lɛk di ɔl Wɛstɛn kamp, Joe Biden rili sɛnsitiv to flat, ɛn we a de paraphrase di fable fɔ di kraw ɛn di fɔks we di briliant ɛn subtil Jean de la Fontaine rayt, a translet di sityueshɔn insay dɛn wɔd ya: "At dis wɔd, we a nɔ fil gladi igen, Joe Biden opin in pɔs ɛn drɔp" wan bilyan dala we dɛn gi di Yukren lida fɔ sɔpɔt in resistans agens Rɔshia. Jean de la Fontaine bin dɔn in lay lay stori bay we i se: "Ɛvri pɔsin we de flat de liv pan di ɛkspɛns fɔ di wan we de lisin to am." Dis na di rizin we mek di pɔsin we de gi di mɔni we dɛn de mek lɛk se i rili jɛntri. Amɛrika nɔto di tipik ɛgzampul fɔ fri-an, ɛn we i sho se i gɛt fri-an, i de wit di op fɔ mek bɔku prɔfit frɔm in jes. Bɔt wi no se na di et we dɛn de et Rɔshia, we na in pawaful kɔmpitishɔn to di Is, de drɛb am. I gol na fɔ gɛt wan pawa fɔ rul di wɔl pan ikɔnomi. I dɔn ɔlrɛdi gɛt frɔm di neshɔn dɛn se ɔl di tɛritrial mɔni dɛn fɔ indeks to in Dɔla afta dɛn dɔn lɛf di gold standad. Infakt, di Tɔd Wɔl Wɔ go alaw am fɔ dɔnawe wit Rɔshia ɛn ebul fɔ du wetin i want fɔ du. Joe Biden na, afta Jɔn Kɛnɛdi, insɛf na Katolik ɛn fɔ dis rizin, i kin jɔs favɔret di Polish kamp, we na Katolik bak, ɛn di Yukren we tɔn agens di gɔvmɛnt, we bɔku pan dɛn na Katolik na in wɛst pat. So, di Katolik neshɔn dɛn kin si se dɛn dɔn grup ɔnda di Amɛrikan ban fɔ di NATO sojaman dɛn wit Ɔtodɔks Rɔshia as dɛn kɔmɔn ɛnimi. Flattery de ful di papa in gɔvmɛnt insay di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11:39: " Na wit di fɔrina gɔd i go du tin agens di ples dɛn we gɛt fɔt, ɛn i go ful-ɔp wit ɔnɔ di wan dɛn we gri wit am, i go mek dɛn bi rula oba bɔku pipul dɛn, i go sheb to dɛn land dɛn as blɛsin. "Dis na wan tipik bihayvya fɔ di kamp we Gɔd swɛ we de sho di prɛzɛns fɔ prawd, dis sin we dɛn imputed to di dɛbul insɛf, frɔm we i fɔdɔm.
Di kɔz fɔ di wɔ we dɛn de sɛt in motion na spiritual ɛn Gɔd want as pɔnishmɛnt fɔ di lɛf fɔ di Sabat frɔm Mach 7, 321, i izi fɔ ɔndastand wetin mek Gɔd deklare insay Dan.12: 10: " Bɔku pipul dɛn go klin, mek dɛn wayt ɛn klin; di wikɛd wan dɛn go du wikɛd wan ɛn nɔbɔdi pan di wikɛd pipul dɛn nɔ go ɔndastand , bɔt di wan dɛn we gɛt ɔndastandin go ɔndastand . " Di divayn Spirit bin kɔnfɔm dis prinsipul bay we i se insay Rɛv.17: 8: " Di wayl animal we yu si bin de, ɛn i nɔ de. I fɔ kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ɛn go na di wɔl. Ɛn di wan dɛn we de na di wɔl go wɔnda, we dɛn nɔ rayt dɛn nem na di buk we gɛt layf frɔm di tɛm we di wɔl bigin, we dɛn si di wayl animal ; bikɔs i bin de, ɛn i nɔ de, ɛn i de kam bak. " Insay di nyus, wi de witnɛs dis " astonishment " fɔ jɔnalist dɛn, pɔlitiks pipul dɛn, ɛn pipul dɛn we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv, ɛn ɔl di rilijɔn prist dɛn, we wan wɔ na Yurop nɔ bin pɔsibul fɔ dɛn. A spɛsifa se bay divayn inspɛkshɔn, a dɔn de wet fɔ dis kɔnflikt frɔm 1982, di de we a ɔndastand di mɛsej fɔ di fɔstɛm we di Apokalips fɔ Jizɔs Krays bin sho. Fɔ dɔn, ilɛk wetin mɔtalman tink, di big pɔsin we mek ɛn mek lɔ Gɔd, de mek di biginin fɔ in "faynal sɔlvishɔn" usay bɔku bɔku sivil ɛn sojaman dɛn dɔn ɔlrɛdi day ɛn dɛn go stil day bay in " 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn " we dɛn tɔk bɔt na Izikɛl 14: 21: " Yɛs, na so di Masta YaHWéH se: Pan ɔl we a de sɛn agens mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn , di sɔd, . di angri, di wayl animal dɛn ɛn di sik, fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn pan am , "; dis te di wɔl nɔ gɛt pipul dɛn, pwɛl ɛn nɔ gɛt ɛni mɔtalman we de alayv. We dɛn dɔn bi enjɛl, di las mɔtalman we de alayv go de fɔ wan " tawzin ia " we dɛn de du " jɔjmɛnt fɔ di wan dɛn we dɔn day " , na Gɔd in kiŋdɔm na ɛvin, wit Jizɔs Krays, akɔdin to wetin Rɛv we de fred yu nem, smɔl ɛn big, ɛn fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de pwɛl di wɔl ". "."
Afta dis jɔjmɛnt, di tɛm fɔ di las jɔjmɛnt go kam, di ɔltimat "faynal sɔlvishɔn" we, we dɛn gi layf bak fɔ go ɔnda " di sɛkɔn day " na di "lek we gɛt faya ", akɔdin to di apinɛns we di wɔl tek we di faya we de ɔnda grɔn kɔba, di wan dɛn we gilti pas ɔl, di wan dɛn we de mek pipul dɛn sɔfa, di Ju pipul dɛn, "Kristian dɛn" Katolik, Ɔtodɔks ɛn Protɛstant ɔ ribel Adventist dɛm, go dɔnawe wit dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn fɔ tru.
SPƐSHAL
a notis na wan nyus chenal dis tok we V. Putin bin gi we alaw mi fo andastan en ehksplehn wetin mek i link western sosayti to "Nazi" aydioloji. A mɛmba se na ɔl di midia pletfɔm dɛn, pipul dɛn de wɔnda bɔt di rizin dɛn we mek Vladimir Putin de kɔndɛm wan "Nazi" Yukren ɛn dat mek di nid fɔ mek i "denazify" dis kɔntri.
Nazi = superior race – V. Putin in tɔk bɔt di Rɔshian oligarks dɛn bin setul na di Wɛst wit lɔjishɔn ɛn jɛntri. Di oligarch dɛn gɛt fɔ pe dɛn jɛntri to am, dɛn gɛt fɔ pe am ɔltin: "A nɔ de jɔj atɔl di wan dɛn we gɛt vila na Mayami ɔ na di Frɛnch Riva, we nɔ go ebul fɔ du witout foie gras, ɔysta ɔ wetin dɛn kɔl jɛnɛral fridɔm. Dat nɔto di prɔblɛm atɔl. Di prɔblɛm na dat dɛn pipul ya de mental wan ɛn nɔ de ya, wit wi pipul dɛn, wit Rɔshia. Akɔdin to dɛn, na sayn fɔ bi pat pan wan supia kasta, to." wan rays we pas ɔlman .” V. Putin kɔmpia di Wɛstinian prawd to di wan we di Jamani "Nazis" dɛn bin gɛt insay 1933. Ɛn di tru tin dɛn pruv se i rayt, bikɔs wan pan di gol dɛn fɔ di "Nazi" aydia na fɔ mek " wan spɛshal mɔtalman rays " we dɛn kɔl Aryan. I bin fɛn insay di kapitalis ɛkspɛnshɔn na USA dis stet ɔf maynd we de krɔs ɛn disgres di wan dɛn we nɔ de sheb dis kɔnsɛpshɔn fɔ ɛgzistens. Dɔn i notis aw, we dɛn fil se di soja pawa na USA de protɛkt dɛn tru di NATO agrimɛnt, Yuropian neshɔn dɛn dɔn sho se dɛn prawd ɛn nɔ de du tin tret to Rɔshia ɛn in Istan padi dɛn, ɛn mɔ, Sɛbia, we dɛn bin bɔm insay di Bolkan wɔ. I bin si di kɔntri dɛn we di Wɔsaw Pakt bin de kɔmɔt na wan Rɔshia we bin wik fɔ go jɔyn di Wɛstɛn kamp. Fɔ dɔn, i bin notis di we aw dɛn pul di Rɔshian prɛsidɛnt fɔ Yukren na pawa insay 2014, ɛn frɔm da de de, di Yukren ami bin de bɔm di pipul dɛn we de sɔpɔt Rɔshia pan Yukren we nɔ bin de dɔn, bin bɔku na di Donbass rijɔn; dis na bikɔs i tan lɛk se dɛn want fɔ fos dɛn ɔ kil dɛn. I kɔmpia dis bad bad agreshɔn to di wan we briŋ Adolf Hitler in "Nazis" to pawa afta di Nayt fɔ di "Lɔng Naif dɛm" we dɛn kil di lida dɛm fɔ di "SA," as a ɛksplen ɔp. Fɔ Vladimir Putin, as fɔ Gɔd, dɛn de jɔj di tik bay in frut. Ɛn pan ɔl we i nɔ go kam na Wɛstinian in maynd se in neshɔn go biev lɛk di "Nazi dɛm," nɔto di sem tin na di kamp we de sɔfa dɛn injɔstis ya de ɛn nɛt. Dis tɔk we V. Putin bin gi na Gɔd gi mi as "pal" we de sho mi. Ɛn dis las tɛlivishɔn dɔkyumɛntri dɔn kɔnfɔm mi fɔs analisis ɛn ɛksplen dɛn. Fɔ ɛni man we gɛt sɛns, Nazi rilijɔn pas ɔl na di we aw pɔsin de tink we i de sho bay di tin dɛn we i de du. Ɛn di Wɛstinian kapitalis sosayti dɛn dɔn pruv se mɔtalman layf nɔ gɛt bɛtɛ valyu we mɔni intɛres de pan denja. A ad pan dɛn tin ya se di yus fɔ ɔspitul ɛn mɛdikal sayɛns fɔ chenj di sɛkshɔnal jɛnɛral we mɔtalman gɛt kin apin as ɛkstenshɔn fɔ di ɛkspiriɛns dɛn we di Nazi dɔktɔ Josɛf Mɛngɛli bin du we tek advantej pan di bɔdi dɛn we di prizina dɛn we bin de na di Nazi ɛkstminɛshɔn kamp dɛn bin du fɔ du ɛkspiriɛns dɛn we nɔ fayn ɛn we kruk.
Jɔs lɛk aw bɔku pan di pipul dɛn na Jamani nɔto bin Nazi bɔt dɛn bin de sɔpɔt di we aw Nazi gɔvmɛnt go kam na pawa, na so na di Wɛst, bɔku pan di pipul dɛn we rili lɛk mɔtalman bin de sɔpɔt pawa dɛn we nɔ de du wetin rayt, we nɔ de tɔk bad bɔt ɔda pipul dɛn, ɛn we nɔ de chenj chenj na di Bolkans ɛn di we aw dɛn de trit Libya. Di disizhɔn dɛn we di Yuropian Kɔmishɔn fɔ di Yuropian neshɔn dɛn tek ɛn put pan dɛn na dis kayn tin. Di Hague traybɔn dɔn gi insɛf di rayt fɔ jɔj ɛn kɔndɛm di tin dɛn we di Ist lida dɛn we nɔ gri wit di Wɛstinian norm dɛn de du. Dis na di rizin we mek di big Jɔj we de na ɛvin go gi di jɔj dɛn we nɔ de du wetin rayt to di wan dɛn we dɛn kil. Dɛn go pɔnish di pipul dɛn we de mek prawd na di Wɛst bay we dɛn go sɔfa di invayshɔn we Rɔshia we bin de blɛs bin kam pan dɛn bɔt dɛn go sɔfa bak di kil we di pipul dɛn we bin dɔn de na di kɔntri we dɛn bin dɔn kɔloni na Afrika ɛn di pipul dɛn na di Ist bin du. Westɛm Yurop we prawd, we de mek Gɔd vɛks, go nil dɔŋ bifo in ɛnimi dɛn, pwɛl ɛn pwɛl. Di chenj na di situeshɔn go kam wit di nyuklia intavɛnshɔn we USA go du agens Rɔshia. Ɛn di wan dɛn we go sev go gɛt fɔ aksept di laytst "Nazi" standad dɛn we di wan dɛn we win naw dɔn prɔpos ɛn put: di USA.
Bikɔs Jɛnɛral di Gal bin rili want fɔ rɔnawe pan di pawa we di USA bin gɛt, i bin pe bak in dɛt we i bin gɛt fɔ fɛt wɔ ɛn i bin stɔp fɔ put Amɛrikan soja kamp dɛn ɔlsay na Frans. Bɔt i bin fɔdɔm insay di trap we Jamani we dɛn bin dɔn win bin ripresent ɛn stil de ripresent. Di US prezɛns de bin stil de ɛn in inflɛns bin jɔs gro te i bin de kɔntrol di Yuropian Yuniɔn pan mɔni biznɛs. Insay in Yuropian kɔmitmɛnt, Frans lɔs in indipɛndɛns frɔm USA bay we i bigin in ples bak na di NATO alyans. So wi kin ɔndastand se Yunaytɛd Yurop na imej fɔ Amɛrikan sosayti, we USA lɛk fɔ fɛn pawa na di wɔl.
INFƆMƐSHƆN – DISINFORMƐSHƆN
Tu dez afta dɛn brodkas V. Putin in tɔk bɔt di Rɔshian ɔligarch dɛm, di sem nyus chenal we mɛmba dis tɔk bin sho am dis tɛm insay di fɔm fɔ skrol layn. Ɛn sɔprayz, sɔprayz, a fɛn di tɔk we a bin dɔn tɔk bifo dis tɛm bak, pas nɔmɔ dɛn pul di las sɛntɛns, we se, "akɔdin to dɛn, na sayn fɔ se pɔsin de pan wan kasta we pas ɔl, we pas ɔda kɔlɔ." Di jɔnalist bin de kot dis tɔk fɔ ɛksplen di Rɔshian prɛsidɛnt in nashɔnal spirit, bɔt i bin nid fɔ ayd frɔm di wan dɛn we de wach di akɔdin we i aks fɔ Nazi, we i se na di Yuropian kamp na NATO.
Di sityueshɔn fɔ di wɔ bitwin Rɔshia ɛn Yukren dɔn ɔlrɛdi gɛt kɔnsikuns we alaw mi fɔ kɔnfɔm di prɔfɛsi na Daniɛl 11: 40 to 45. Fɔ tru, di men tin we go apin we di siriɔs sankshɔn dɛn we dɛn put pan Rɔshia, bɔt bak di ikɔmik blok we Yukren, we na wan big ɛkspɔt wit wit to bɔku kɔntri dɛn inklud Ijipt, go mek wan wɔl gɛt prɔblɛm wit it we go rili bad fɔ di kɔntri dɛn we nɔ divɛlɔp bɛtɛ. So di angri go mek dɛn pipul ya na Afrika tɔn agens ɛn mek bɔku pipul dɛn kam na Yurop. Angri, we dɛn ad pan di sivil ɛn rilijɔn et we Muslim dɛn et di fɔs kɔlonial Yurop, go gi fɔm ɛn motiveshɔn to di agreshɔn we di " kiŋ na di sawt " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11:40. Di Yukren rivolt go rili bi jɔs di tin we mek pipul dɛn et dɛn we go mek Rɔshia kam atak Wɛstin Yurop di rayt tɛm. Bɔt i dɔn ɔlrɛdi pɔsibul fɔ ɔndastand se difrɛn frɔm wetin dɛn bin dɔn de prɛzɛnt fɔ lɔng tɛm as kɔrej fɔ Frans in ikɔmik ruin ɛn in indipɛndɛns we i lɔs, dat na, "di fɔmɛshɔn fɔ Yurop fɔ avɔyd wɔ bitwin in neshɔn dɛn," di pwɛl pwɛl we de kam go dɔn bi bikɔs Pɔland admit to Yurop. As a dɔn tɔk, fɔ agens rilijɔn na di wɛpɔn we Gɔd de yuz fɔ pɔnish di wan dɛn we nɔ fetful to Kristian Yurop. Polan, we bin stil de ɔnda Rɔshia ɔkupeshɔn frɔm 1945, bin gɛt indipɛndɛns insay 1990, ɛn i bin kɛr wan want fɔ revaŋg agens Rɔshia. Dɛn bin setul dis pipul dɛn na Polis na ɔl tu di say dɛn na di bɔda na Yukren. Dɔn bak, jɔs lɛk aw Wɛst Jamani bin gɛt bak Is Jamani di tɛm we di Sɔviɛt Yuniɔn kamp bin fɔdɔm, na so di Yuropian Roman Katolik Polan bin want fɔ briŋ di Yukren pat pan in pipul dɛn bak na di Wɛstɛn kamp. Dis stratejik sityueshɔn na ɔl di mɔ jɔstifay bikɔs pipul dɛn tradishɔnal wan de difayn ɛn gɛt wanwɔd bay rilijɔn, dɛn gɛt dɛn frɔm papa to pikin. Frans bin kɔmɔt na dis sityueshɔn bay we i tek in sɛkyula ripɔblikan kɔlchɔ, bɔt i nɔ de, ɛn dis chukchuk dɔn pripia in las swɛ, as bɔku rilijɔn dɛn we kin agens ɛn ɛnimi dɔn divɛlɔp na in grɔn. Insay wan ɔndalayn we, di Katolik ɛn Protɛstant Amɛrika, we in lida naw na insɛf na Katolik, dɔn yuz di Katolik rilijɔn na Polan fɔ pul di say dɛn we dɛn gɛt pawa frɔm Ɔtodɔks Rɔshia. Usay di Pop fɛn rilijɔn motive, Amɛrika de fɛn pɔlitikal motive as ikɔnomi ɛn pɔlitikal wɔl lida. Ɛn fɔ Gɔd, di tin we mek i want fɔ du dat na fɔ pɔnish mɔtalman we gɛt pipul dɛn we de ɔnda ɔl di briz we rilijɔn de tich, ɛn ɛni wan pan dɛn gilti pas di las wan.
Di nem dɛm fɔ di big big pipul dɛm we de ple impɔtant pat fɔ dayrɛkt di destiny fɔ di wɔl de deliver very instructive hiden messages to wi. Di Rɔshian ɛn Yukren prɛsidɛnt dɛn gɛt di sem fɔs nem insay Rɔshian ɛn Polish, Vladimir ɛn Volodymyr, we min “prins fɔ di wɔl.” I kam fɔ no se biɛn dɛn tu pipul ya na Rɔshian ɛn Polish pipul dɛn, na wan strɛch we dɔn de fɔ lɔng lɔng tɛm bitwin di Rɔshian Ɔtodɔks rilijɔn ɛn di Polish Roman Katolik fet. Fɔ lɔng tɛm naw, dɛn dɔn de fɛt fɔ ripresent di Kristian fet na dis wɔl, ɛn dis go mek dɛn ebul fɔ rul di wɔl pan rilijɔn. Dɛn ɔl tu, we Gɔd in swɛ dɔn bit, na Setan, “ di prins na dis wɔl ,” de lid dɛn, jɔs lɛk aw Jizɔs Krays bin tɔk. Dɔn, fɔ in pat, di Polish-ɔrijin nem fɔ di Prɛsidɛnt fɔ Yukren, "Zelensky," nɔ min se in na pɔsin we gɛt zil fɔ ski, bɔt di adjektif " grin ," di kɔlɔ fɔ " day " na Rɛv. 6: 8: " Ɛn a luk, ɛn si, wan grin ɔs." Ɛn in nem we sidɔm pan am na Day, ɛn Ɛdis bin fala am. Ɛn dɛn gi dɛn pawa oba wan pat pan 4 pat na di wɔl fɔ kil wit sɔd, angri, day, ɛn wit di animal dɛn na di wɔl .
Frɔm dis, wi kin ɔndastand se dis man we gɛt maynd te to di say we i nɔ de tek tɛm, Gɔd de yuz am as bet fɔ mek, tru di klia we aw i de ful am, di Wɛstinian ɔtoriti dɛn fɔ kam insay in wɔ. I dɔn te we i dɔn te Di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put agens Rɔshia dɔn mek dɛn kɔmni ya bi kɔ-bɛlijɛnt fɔ di Yukren ɛnimi. Bɔt bikɔs dɛn bin de fred di bad tin dɛn we go apin tumara bambay, bikɔs dɛn nɔ bin no se dɛn bin dɔn tɔk bɔt dɛn na Dan. 11: 40-45 , dɛn bigman dɛn ya de mek lɛk se dɛn biliv se dɛn go want fɔ mek arenjmɛnt wit Rɔshia tumara bambay. So wi de si di kɔnstrɔkshɔn fɔ wan dramatik intanashɔnal sityueshɔn we di las tin we go apin na fɔ pwɛl di neshɔn dɛn ɛn, in big pat, fɔ pwɛl dɛn pipul dɛn.
Una nɔ de luk fɔ neshɔn we Gɔd blɛs na dis wɔl; nɔbɔdi nɔ de ɔ i nɔ de igen. Bɔt yu kin fɛn pan ɔl di wan dɛn we de, sɔm nɔ swɛ, bɔt swɛ ɔl di sem.
FƆ NO AW FƆ LISƐN
Di kwaliti we wi ɔndastand dipen pan gud lisin. Insay tɔk, di sɛnsman kin kip di wɔd dɛn nɔmɔ we i yɛri, ɛn i nɔ kin ɛkstrapɔl ɔ ɛksplen di mɛsej we dɛn gi am pasmak. Di tin dɛn we de apin naw de alaw mi fɔ kɔnfɔm dis lɛsin. We i kam pan di wɔ bitwin Rɔshia ɛn Yukren, wan Rɔshian jenɛral bin tɔk sɔntin wit lakɔnik tɔyn ɛn i bin anawns se dɛn dɔn pul di Rɔshian sojaman dɛn kɔmɔt na di rijɔn we nem Kiiv, we na di kapital siti na Yukren. Di midia wɔl bin tek dis mɛsej ɛn insay sɔm dez, i sɔprayz fɔ bi prɔmis frɔm V. Putin fɔ kɔmɔt na dis rijɔn wit pis. Bɔt, akɔdin to di Rɔshian jenɛral, dɛn nɔ bin prɛzɛnt ɛni mɛsej fɔ pis, ɛn a go se, difrɛn frɔm dat, dis lakɔnik mɛsej bin sho se di sojaman dɛn dɔn kɔmɔt na grɔn, we bin fɔ dɔn mek pipul dɛn fred se dɛn go yuz bɔku bɔku bɔm dɛn we dɛn de yuz frɔm skay. Na bikɔs di Rɔshian dɛn nɔ de bɔm di ples usay dɛn yon fɛtman dɛn de. As pɔsin go dɔn fred, fɔ tru, afta sɔm dez, dɛn bigin fɔ bɔm bɔku bɔku wan frɔm di skay bak. Ɛn na di midia chenal dɛn, dɛn de aks V. Putin fɔ bi layman, fɔ bi di man we nɔ de ɛva kip in prɔmis. Bɔt ustɛm V. Putin mek dis prɔmis? Nɔ ɛva, bikɔs dɛn bin kɔnstrɔk dis prɔmis nɔmɔ na di maynd fɔ di jɔnalist ɛn spɛshal pipul dɛn we de akɔmpan dɛn insay dɛn optimistik inspɛkshɔn. Dɛn ɔl want dis wɔ fɔ dɔn so bad dat dɛn op de win di wɔd dɛn ɛn di wɔd dɛn we dɛn dɔn prich we dɛn yɛri. We dɛn de du dat, di wan dɛn we de gi di infɔmeshɔn de sho se dɛn nɔ fit fɔ du dɛn wok bikɔs di krawd we de lisin to dɛn, dɛn de tɛl dɛn di lay lay tin dɛn instead fɔ mek dɛn no dɛn. A dɔn tɔk se na mi opinion ɛn bay di pruf, V. Putin de adap in strateji akɔdin to di we aw di ɛnimi kamp de biev. We di pipul dɛn na Yukren de fos dɛn bad bad wan, ɛn di Rɔshian kamp de kam agens snaypa dɛn we ayd na di flo dɛn na di bildin dɛn we dɔn pwɛl ɛn we gɛt gut, we rɛdi fɔ fɔdɔm. Dis we ya, fɔ win siti dɛn kin rili at ɛn dɛn kin gɛt am bay we dɛn kin spɛn bɔku sojaman dɛn we dɔn day. Insay di Bolkan Wɔ, di USA bin kɔntinyu fɔ bɔm "Belgrade", di Serbian kapital, frɔm wan ayt we na tɛn tawzin mita, witout risk to dɛn bɔm plen ɛn dɛn kru dɛn. Ɛn insay di sɛkɔn wɔl wɔ, di Rɔshian dɛnsɛf bin ebul fɔ mek di Jaman sojaman dɛn nɔ tek di siti we nem Stalingrad. Bitwin di wɔl ɛn di ruins, di advans we di sojaman dɛn bin de go bifo bin tek bɔku mɔni pan mɔtalman layf ɛn di Jaman ami bin si di biginin fɔ win dɛn de. Wit dis kayn istri ɛkspiriɛns, di Rɔshian ami fɔ dɔn ɛkspɛkt dis prɔblɛm ɛn dis pruv se dis Rɔshian kamp alaw insɛf fɔ drɔ insɛf insay di eskalayshɔn, ridiskɔba pan di grɔn di ifɛktiv resistans fɔ di Yukren pipul dɛn na di siti dɛm. Apat frɔm dat, di yus fɔ di tɛliskɔpik sayt, we dɛn bin de yuz fɔ snaypa nɔmɔ, de bɔku pan di wɛpɔn dɛn we dɛn de yuz tide we dɛn de ripit. Ɛn di bad tin we kin apin na dat, i kin rili kil ɔl tu di say dɛn.
Wi no gud gud wan se mɔtalman we nɔ gɛt wanwɔd wit Gɔd, na wetin i want fɔ yɛri nɔmɔ i de yɛri. Na bikɔs i de jɔj di we aw i de fil. Dɔn bak, dis pɔsin in yon jɔjmɛnt de win di tɔk we dɛn yɛri. Insay dis man in tinkin, wɔd dɛn kin gɛt wan pejorative intapriteshɔn we de diskrɛdit di wɔd dɛn we dɛn yɛri. A de si jɔnalist dɛn de sho se dɛn et V. Putin, ɛn dɛn opinion na di sem ɔltɛm. Ɛn di krawd we de lisin ɛn wach, de kɔntinyu fɔ it dis we aw di Wɛstinian dɛn et. Dis et we pipul dɛn et pasmak de mek dɛn jɔstify di sankshɔn dɛn we i nɔ go te igen wan Rɔshia we want fɔ pe bak go pɔnish.
"Bad listening" de disstort di mɛsej dɛm we dɛn de gi, ɔl tu sivil ɛn rilijɔn. So i nɔ sɔprayz fɔ no se di wan dɛn we gɛt fɔ du wit dis, di sem tɛm, nɔ ebul fɔ ɔndastand klia wan di rilijɔn we Gɔd in Spirit dɔn mek fɔ tru tru in Oli Baybul.
Di fɔlt dɛn na di Wɛst
Fɔ fala di lɛsin we wi bin dɔn lan, di wan dɛn we nɔ no aw fɔ lisin, nɔ no aw fɔ jɔj dɛnsɛf wit strikt ɛn ɔnɛs. So, we dɛn yɛri di kɔs we V. Putin bin fɔmulayt pan di kayn Wɛstinian sosayti we i de diskraib fɔ Gɔd, " decadent ", ɛn we de insist fɔ kɔndɛm in mental transfɔmeshɔn ɛn di ɔvrɔw ɔf in ol sɛkyula valyu dɛn, dɛn dinay dis pruf ɛn tɔn in wɔd dɛn agens am, go so fa dat dɛn atribyut madnɛs to am. Bɔt nɔbɔdi nɔ go agyu se insay di las ia dɛn, omoseksualiti, we dɛn dɔn tek fɔ lɔng tɛm se na shemful tin ɛn kɔndɛm, tide dɔn mek am lɔ, i dɔn mek am lɔ ɛn i nɔ gri fɔ du kriminal tin. Lɛ wi lisin to wetin Gɔd dɔn tɔk bɔt dis tɔpik.
Di fɔs lɛsin de insay di ɛkspiriɛns we dɛn bin dɔn pwɛl “ Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra ,” afta tu enjɛl dɛn we “ Lɔt ,” we na “Ebraam in brɔda in pikin ,” bin go na in os. Bikɔs di wikɛd pipul dɛn we bin de de bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn ɛn dɛn bin de du bad bad tin dɛn, dɛn bin want fɔ put di tu pipul dɛn we bin kam fɔ si di ples ɔnda dɛn bad bad mami ɛn dadi biznɛs, ɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ rɔnawe pan di bɔku bɔku pipul dɛn we bin de vɛks bad bad wan, di tu enjɛl dɛn bin bit dɛn blayn. Dɛn nɔ bin si di faya we bin de kɔmɔt na ɛvin insay ston dɛn we gɛt sɔlfɔ we bin de bɔn dɛn, wit di tu wikɛd siti dɛn we de na di vali we gɛt bɔku prɔpati. Wi si dis stori na Jɛn 19: 1 to 29 .
Di sɛkɔn mɛsej we Gɔd gi, dɛn gi am to di Ibru pipul dɛn, we na Gɔd in pipul dɛn, insay Lɛv. 20: 13: " If man ledɔm wit man lɛk uman, dɛn ɔl tu dɔn du bad tin, dɛn go kil dɛn; dɛn blɔd go de pan dɛn. " Bɔt dis kes na jɔs wan tin we dɛn nɔ fɔ du pan ɔda tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na Lɛv. 20: 1 to 27. Ɛn a de tɔk klia wan se ɔl dɛn ɔdinans ya gɛt dɛn valyu na di nyu agrimɛnt. So, Gɔd de jɔj di Wɛst se dɛn gilti fɔ du bɔku bad bad tin dɛn we i de pɔnish wit day. Di day we de atak mɔtalman insay wi tɛm, bay vayrɔs, sik, angri ɔ bay wɔ, so de fulfil in jɔs sɛnt. Insay di ol agrimɛnt, dis jɔjmɛnt bin dɔn ɔlrɛdi tek di we aw Izik. 9: 4 to 7: .
“ PAPA GƆD tɛl am se, ‘Go na di siti, na di siti na Jerusɛlɛm, ɛn put mak na di fɔrɛst fɔ di man dɛn we de ala ɛn kray fɔ ɔl di bad bad tin dɛn we dɛn de du na di siti.’ Ɛn i tɛl di ɔda wan dɛn we a de yɛri se, ‘Go na di siti afta am ɛn bit am, lɛ yu yay nɔ sɔri, ɛn nɔ sɔri fɔ am.’ Una kil ɛn pwɛl di ol man dɛn, di yɔŋ man dɛn, di vajin dɛn, di pikin dɛn, ɛn di uman dɛn; bɔt nɔ go nia ɛnibɔdi we gɛt di mak pan am; ɛn bigin na mi oli ples! Dɛn bigin wit di ɛlda dɛn we bin de na do. I tɛl dɛn se: “Una dɔti di os ɛn ful-ɔp di kɔt wit di wan dɛn we dɔn day, una go na do!” Dɛn go na do ɛn kil di siti. »
Vas 8 to 10 sho Gɔd in tinkin we mek dis kil-kil vɛks, we jɔs difrɛn frɔm Gɔd in oli we frɔm Kiŋ Ɛrɔd we bin tɛl dɛn fɔ kil di pikin dɛn na Bɛtliɛm. Di akɔmplitmɛnt fɔ dis pwɛl pwɛl insay -586 bin fala insay +70 wit di wan we di Roman dɛn bin du, wit di sem kil ɛn pwɛl pwɛl maynd fɔ di siti na Jerusɛlɛm, di pipul dɛn we de de ɛn dɛn oli tɛmpul, we kɔnfɔm di prɔfɛsi na Dan.9:26.
Vas 8 to 10
“ We dɛn bin de bit, we a stil de, a fɔdɔm na mi fes ɛn ala se, “A, PAPA GƆD, yu go dɔnawe wit ɔl di Izrɛlayt dɛn we lɛf bay we yu tɔn yu wamat pan Jerusɛlɛm?” I tɛl mi se: “Di bad tin dɛn we di Izrɛl ɛn Juda de du, bɔku ɛn i pas ɔl; di land ful-ɔp wit blɔd, ɛn di siti ful-ɔp wit injɔstis; bikɔs dɛn se, ‘PAPA GƆD dɔn lɛf di land, ɛn PAPA GƆD nɔ de si.’ Misɛf nɔ go sɔri fɔ mi, ɛn a nɔ go sɔri fɔ mi; A go pe dɛn wetin dɛn du pan dɛn yon ed. »
We Gɔd tɔk klia wan se Izrɛl in bad tin “ pasmak ,” i sho se in peshɛnt nɔ bɔku ɛn dɛn de mɛzhɔ di fɔgiv we i de gi am.
Aw di Gɔd we de alayv nɔ de si am bad ɛn i de mek pɔsin fred. Di pɔpul wɔd se: "We di pusi de fa, di mays dɛn go ple." Mɔtalman mays dɛn kin ful dɛn yay, bikɔs pan ɔl we dɛn nɔ kin si am, di big "Kat" rili de de, ɛn na dat mek na ɔnda in yay dɛn kin dans. Di wan we nɔ de ɛva slip, bɔt we de wach ɔl di tin dɛn we i mek fɔ ɔltɛm, bin ivin no bifo tɛm di ay levul fɔ di tin dɛn we nɔ de wɔship Gɔd ɛn di bad bad tin dɛn we go bi di las mɔtalman, ɛn na so i bin ebul fɔ tɔk bɔt in las pɔnishmɛnt dɛn. Afta di tu pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt bifo dis tɛm, dɛn go akɔmplit di wan fɔ di " siks trɔmpɛt " wit di sem wamat ɛn amplified destructive force.
Dɔn wi go si di kɔndɛm we dɛn kɔndɛm di bad we aw man ɛn uman de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin insay di wɔd dɛn we Pɔl, we na Jizɔs Krays in fetful witnɛs, bin tɔk insay Rom. 1: 24 to 32.
“ So Gɔd gi dɛn tin dɛn we dɛn at want fɔ du fɔ du tin we nɔ klin, fɔ mek dɛn nɔ rɛspɛkt dɛn yon bɔdi bitwin dɛnsɛf. we chenj Gɔd in trut to lay ɛn wɔship ɛn sav di tin we Gɔd mek pas di Wan we mek ɔltin, we gɛt blɛsin sote go. Amen! Na dis rizin mek Gɔd gi dɛn fɔ du bad bad tin dɛn, bikɔs ivin dɛn uman dɛn chenj di we aw dɛn de yuz am to tin we de agens di tin dɛn we Gɔd mek. Ɛn semweso, di man dɛn lɛf fɔ yuz di uman in yon we, dɛn bin de bɔn dɛnsɛf to dɛnsɛf, man dɛn wit man dɛn de du tin we nɔ fayn, ɛn dɛn de gɛt di pɔnishmɛnt fɔ dɛn mistek we dɛn fɔ dɔn du. Ɛn ivin jɔs lɛk aw dɛn nɔ bin lɛk fɔ gɛt Gɔd na dɛn an, Gɔd bin gi dɛn to dɛn maynd we nɔ fayn, fɔ du wetin nɔ fayn , bikɔs dɛn ful-ɔp wit ɔl di tin dɛn we nɔ rayt, wikɛd tin, milɛdi, bad at; ful-ɔp wit jɛlɔs, kil, agyumɛnt, ful, bad bad tin; pipul dɛn we de tɔk bad bɔt ɔda pipul dɛn, pipul dɛn we nɔ de fred Gɔd, we de mek prawd, we de mek prawd, we de bost, we de mek bad tin, we nɔ de obe dɛn mama ɛn papa, we nɔ ɔndastand, we nɔ gɛt fet, we nɔ gɛt natura l lɔv, we nɔ gɛt sɔri-at. Ɛn pan ɔl we dɛn no di jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj , we de sho se dɛn fit fɔ day we de du dɛn kayn tin ya , nɔ jɔs de du di sem tin, bɔt dɛn de gladi bak fɔ di wan dɛn we de du dɛn. »
Frɔm di biginin fɔ dis kot, di wɔd dɔti de tɔk bɔt dɛn sɛkshɔnal devieshɔn ya, ɛn wi go si am bak insay di tin dɛn we Jems, we na Jizɔs in brɔda, bin prɛskrib insay di nem fɔ di "twɛlv apɔsul dɛm" to di nyu pipul dɛn we dɔn chenj frɔm pegan rilijɔn. Dis tichin de na Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 15: 19 to 21 .
" So a tink se dɛn nɔ fɔ mek prɔblɛm fɔ dɛn pegan dɛn we dɔn chenj to Gɔd. " Di " prɔblɛm dɛn " we dɛn tɔk bɔt bin gɛt fɔ du wit di we aw dɛn de du " sakɔmsayz " fɔ di bɔdi, we so dɛn nɔ de put pan nyu Kristian dɛn we kɔmɔt na pegan.
" bɔt lɛ dɛn rayt to dɛn se dɛn nɔ fɔ du dɔti aydɔl dɛn, ɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want , ɛn nɔ du tin dɛn we dɛn dɔn strangl, ɛn blɔd. " " Di mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want " we dɛn tɔk bɔt na dis vas de tɔk bɔt di "dɔti " we Pɔl bin tɔk trade. Notis se Jems tɔk bak bɔt di lɔ we se dɛn nɔ fɔ it “ tin dɛn we dɛn dɔn strangl ɛn blɔd.” ", tin dɛn we na ɔdinans fɔ di ol agrimɛnt ɛn we dɛn prɛzɛnt insay di buk we nem Lɛvitikɔs, we na di tɔd buk we Mozis rayt. Na dis nem, dɛn mek di link wit di vas we de afta dat, ɛn dis link de kɔnfɔm di kɔntinyu we di divayn agrimɛnt we nɔ gɛt ɛni difrɛns fɔ di ol wan pas di fawndeshɔn we i mek pan animal blɔd ɛn fɔ di nyu wan, in fawndeshɔn pan Jizɔs Krays in mɔtalman blɔd.
“ Fɔ lɔng tɛm naw, Mozis dɔn gɛt pipul dɛn we de prich bɔt am na ɔl di siti dɛn, bikɔs dɛn kin rid am na di sinagɔg dɛn ɛvri Sabat. ”
Dis de sho se di tin dɛn we de apin to di agrimɛnt bitwin Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, de sote go frɔm di biginin te to di ɛnd. Apat frɔm dat, tu-tɛd pan di siks tawzin ia we dɛn bin de tɔk se Jizɔs Krays bin shed fɔ sev, bin kam fɔ mek di animal sakrifays dɛn we bin de sho am te to am, na tru. Tru in ministri na dis wɔl, di simbolik fɔ di ol rites bin kam fɔ ɔndastand ɛn mɔtalman lan se di Wan we mek am de gi am di pɔsibiliti fɔ bɛnifit frɔm in sev we in "grɛs" de gi am. If di wɔd "grɛs" apia wantɛm wantɛm insay Krays, na di ɔda say, in aplikeshɔn dɔn de sote go frɔm Adam te di las wan we dɛn pik we dɛn sev we Krays kam bak bɔt bifo di tɛm fɔ "grɛs" we de bifo am dɔn.
Dɛn dɔn kɔmpia di sev we pɔsin sev bay di gudnɛs we nɔ rayt wit di sev we dɛn gi am ɔnda di ol agrimɛnt. So Gɔd in plan dɔn chenj, ɛn sin dɔn kam bak, di pɔsin we de kɛr ɛn mek di swɛ dɛn we de pɔnish am. No lɔ nɔ de na di Baybul we kɔmɔt na Gɔd in mɔt we i rayt fɔ mek wi nɔ tek am se natin. Gɔd de tɔk to in pipul dɛn we i dɔn pik, pipul dɛn we gɛt sɛns, we de stɔdi ɔltin ɛn kip wetin gud ɛn jɔs. Di lɔ dɛn fɔ di prɔfɛt fɛstival dɛn bin dɔn we wetin dɛn bin dɔn tɔk bin kam tru; ɛn Jizɔs in blɔd tek di ples fɔ animal blɔd, bɔt ɔl ɔda tin dɛn stil gɛt in valyu ɛn i stil fit fɔ mek pipul dɛn wach am ɛn rɛspɛkt am bay we dɛn de yuz am. Na dis we, bay we i mek di tru tru standad fɔ fet kam bak, di las wan dɛn we i dɔn pik, de gi glori to dɛn Papa we de na ɛvin, insay Jizɔs Krays we go kam bak.
Di seduction fɔ fridɔm
Dis we aw pipul dɛn de ful pipul dɛn fɔ gɛt fridɔm na in de mek di fɛt-fɛt we de naw bitwin Yukren ɛn Rɔshia. Ɛn di rial pɔsin we mek dis tin apin na dis ol kɔntri we dɛn kɔl Frans. Di atrakshɔn fɔ fridɔm dɔn divɛlɔp ova tɛm frɔm in rivɔlɔshɔnari ɛkspiriɛns bitwin 1789 ɛn 1798, bɔt bak insay di ɛkstenshɔn fɔ in istri te to wi tɛm naw. Ɛn di impɔtant tin fɔ mek dɛn mek dis ripablik fridɔm na fɔ mek Frans fri insɛf frɔm fɔ obe Gɔd, in ɔdinans ɛn in lɔ dɛn. Dis tɔpik impɔtant so dat Gɔd bin prɔfɛsi am na Rɛv . » Di " tu prɔfɛt dɛn " na di Baybul raytin dɛn fɔ di tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf we Gɔd de sho in jɔjmɛnt dɛn pan mɔtalman. Di prɔfɛsi de mek wi mɛmba di ɔto-da-fɛs usay dɛn bin de bɔn dɛn rilijɔn raytin dɛn ya insay bɔku bɔku wan na di Ples de la Liberté, we naw na di Place de la Concorde na Paris. Wi ɔl Wɛstinian sosayti bin bil pan di " gladi ɛn gladi " we dɛn tɔk bɔt na dis vas. Ɛn Gɔd kin vɛks mɔ bikɔs dis gladi at de bikɔs dɛn nɔ de tek am. Fɔ gɛt kɔmplit fridɔm dɔn mek dɛn neshɔn ya tide bi sin we Gɔd kɔndɛm fɔ day. As tɛm de go, Gɔd dɔn mek di tin dɛn we go apin to pipul dɛn. Frans bin evolv frɔm Ripɔblik to Ripɔblik te to in 5th, usay di nashɔnal prɛsidɛnt bin gɛt bak kwasi-monarchical pawa. Bɔt pan di moral lɛvɛl, i dɔn go dɔŋ ɛn dɔŋ. Insay di las ia dɛn na wi tɛm, i dɔn lɔs in pawa ɛn di krayzi aydia dɛn we de apia na USA ɛn Kanada dɔn ɔvatak ɛn inflɔws am; tu ɔda impɔtant rijim dɛn fɔ sin bifo YaHWéH.
Insay Yukren, we dɔn bi indipɛndɛnt, di mɔdel fɔ fridɔm na di Wɛst we bin de na Frans dɔn mek di pipul dɛn we na af-af Polish, af-af Rɔshia, want fɔ gladi fɔ dɛnsɛf bay we dɛn falamakata Frans, we nɔ gri wit di tin dɛn we rilijɔn nɔ fɔ du ɛn we de sɛt di limit fɔ in yon lɔ dɛn. So, wi lan se frɔm 2014, ɔnda in gɔvmɛnt dɛn we de kam afta dɛnsɛf, Yukren dɔn liv gladi gladi de dɛn; wan gladi at we Gɔd nɔ gri wit. Ɛn we i nɔ pe atɛnshɔn to Gɔd in jɔjmɛnt, di yɔŋ Prɛsidɛnt Zɛlɛnski de riprodyuz bifo wi yay dis apɛtit fɔ Wɛstinian layf we nɔ gɛt ɔl di tin dɛn we i nɔ fɔ du. Istri jɔs de ripit insɛf, fɔ kɔnfirm dis diklareshɔn we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin tɔk we dɛn kot insay Ɛk. 1: 9: " Wetin dɔn de na wetin go de, ɛn wetin dɔn apin na wetin go apin, natin nɔ de we nyu ɔnda di san ."
Insay Yurop, di agens bitwin Is ɛn Wɛst bigin fɔ lɔng lɔng tɛm ɛn di men tin we mek dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf pan rilijɔn; di Ist nɔ bin gri fɔ tek di Roman papa dɛn we bin de rul frɔm di ia 1900 . Insay di Ol Kɔvinant, fɔ separet pipul dɛn bin stil bi di pɔnishmɛnt wɛpɔn we Gɔd bin de yuz agens in pipul dɛn we i bin dɔn mek wit di agrimɛnt we dɛn pruv se dɛn nɔ fetful. Di Filistin dɛn bin de du dis wok fɔ Gɔd insay di tɛm we di Jɔj dɛn ɛn di kiŋ dɛn na Izrɛl ɛn Juda bin de. Ɔnda Daniɛl, dɛn bin gi dis wok to di Kiŋ na Kaldian we nem Nɛbukadnɛza. Dɔn, insay Krays in tɛm, dɛn bin gi am to di Roman dɛn. Ɛn insay wi ɛnd-taym tɛm, dɛn de gi di pɔnishmɛnt wok to pawaful Rɔshia. Dis Rɔshian pipul dɛn bin fɔ dɔn ful-ɔp bak bikɔs ɔf fridɔm na di Wɛst, ɛn fɔ tru, mɔ yɔŋ pipul dɛn go disayd fɔ du dis. Bɔt Gɔd put di pipul dɛn ɔnda di lidaship fɔ wan man we gɛt pawa, ɛn Rɔshia bin fɛn, insay Vladimir Putin, di prɛsidɛnt we na bin di "di pipul dɛn papa" we Josɛf Stalin bin de insay in tɛm. Gɔd put insay dis man, we fɔs kɔrɔpt lɛk di mɔtalman we separet frɔm am, in jɔjmɛnt pan Wɛstinian sosayti ɛn bak di want fɔ fɛt am. Fɔs, i bin sɛt insɛf di gol fɔ protɛkt in Rɔshia, bɔt ɔl Rɔshia, bikɔs i nɔ ɛva gri fɔ tek di aidia fɔ rili lɔs di Rɔshian teritɔri dɛn we bin gɛt dɛn indipɛndɛns di tɛm we di Sɔviɛt gɔvmɛnt bin fɔdɔm. Bikɔs dɛn nɔ bin tek tɛm, Wɛstin Yurop bin mek prawd bɔku bɔku tin dɛn we dɛn bin de shem fɔ di Rɔshia we bin dɔn fel. Dis ɛgzampul go mek yu ɔndastand klia wan: we yu bin go na Frans, wan bigman pan di Rɔshian gɔvmɛnt we nem Vladimir Zhirinovsky, we bin de fɛt mɔ to di Wɛst, bin gɛt eg wit jɔnalist dɛn. Ɛn na di Rɔshian say, dɛn nɔ fɔgɛt dis kayn nyus. Na di sem tin apin to di bɔm dɛn we Amɛrika bin bɔm pan in padi we bin de na Sɛbia insay di Bolkan wɔ; wan tɔpik we wi dɔn tɔk bɔt. So Rɔshia gɛt bɔku rizin fɔ want fɔ avɛnj in ɔna, we di Wɛst dɔn tramp ɛn disgres, we dɔn bi prawd bikɔs i gɛt ɔva kɔnfidɛns pan di protɛkshɔn fɔ di US nyuklia shild, mɔ.
Infakt, di pipul dɛn na Yurop dɔn fɔdɔm na di trap we Gɔd put bifo dɛn. Bifo dɛn ɔt di faya we di Yukren we bin de agens di gɔvmɛnt bin layt, dɛn bin ad fiul to am bay we dɛn disayd fɔ atak di Rɔshian in faynɛns ɛn ikɔmik intɛres; insay dis we Joe Biden, we na di lida fɔ di USA, bin ɛnkɔrej am. Pan ɔl we Rɔshia bin fɔ dɔn satisfay fɔ gɛt bak di say dɛn we i bin de trade, di we aw i vɛks pan di Wɛst we de mek i sɔfa naw de gi am rizin fɔ fɛt am dairekt wan. Ɛn na tru dɛn tin ya we de na dis wɔl Gɔd de mek in spiritual tin apin, in jɔjmɛnt we dɛn prɔfɛsi di sem we ɛn we de kɔmplit, we mek di papal Yurop ɛn Izrɛl bi di tu tin dɛn we i de mek i vɛks, insay Daniɛl 11: 40 to 45; Izikɛl 38 ɛn 39; Zɛkaraya 14: 2; ɛn Rɛv. Ɔlsay na di wɔl, dɛn mental divɛlɔpmɛnt ya kɔnfyus insay di krieshɔn fɔ pɔlitikal pati dɛm, we dɛn tu absolyut ɔpɔzit na bin prɛsishɔn di Inglish kapitalizim na di USA ɛn di kɔmyunizim we dɛn bɔn insay di Ɔktoba Rivɔlɔshɔn insay 1917 na Ɔtodɔks ɛn Tsarist Rɔshia. Wit V. Putin, Russia no bi kɔmyunis igen bɔt i dɔn stil bi di kɔmpitishɔn we USA et frɔm di ɛnd ɔf di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Insay 1945, fɔ dɔn di Nazi Jamani, we dɛn si di Rɔshian sojaman dɛn we de nia fɔ rich na Bɛlin, Amɛrika bin dɔn du wan res fɔ rich na Balin di sem tɛm wit dɛn. Ɛn as ali as di Yalta Akɔd insay 1945, Amɛrikan Jɛnɛral Jɔj Smit Patɔn bin prɛd insay dɔti wɔd dɛn, we a nɔ de riprodyuz ya, di nid fɔ fɛt kɔmyunis Rɔshia fɔ pwɛl in Maksis kɔlektifist aydia, we i et. Bɔt apat frɔm dɛn tin ya we kin mek pipul dɛn separet, Gɔd de yuz di riplesmɛnt fɔ jɛnɛreshɔn dɛn, bikɔs yɔŋ pipul dɛn we prawd ɛn we nɔ gɛt ɛkspiriɛns we dɛn put na pawa kin mek di mistek dɛn we dɛn bin dɔn mek trade kin ripit we dɛn want ɛn afta dat i kin alaw fɔ du bad bad tin dɛn.
Sin ɛn Tru Fet Ridifayn
Di Baybul rɛfrɛns na Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4 de sho dis difinishɔn fɔ sin: " Bikɔs sin na fɔ pwɛl di lɔ ." Ɛn " di lɔ " de tɔk bɔt ɔl di tichin dɛn we de insay di wan ol Baybul. Dis difinishɔn na tru, bɔt i nɔ fit igen fɔ di rizin dɛn we de na wi tɛm we gɛt bɔku sɛns. So, a go ridifayn am, tek in kɔnt di big plan we go de sote go we Gɔd dɔn pripia fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Sin de tɔk smɔl bɔt ɔltin we de mek mɔtalman ɔ enjɛl difrɛn frɔm Gɔd. Ɛn wetin de mek in krichɔ dɛn difrɛn frɔm am, de na di fri kɔnsɛpshɔn fɔ di standad fɔ layf we ɛni wan pan dɛn gri wit, dat na, di wil we ɛni wan pan in krichɔ dɛn want. So dat, te go, sin kin min fɔ nɔ gri wit di tin dɛn we Gɔd dɔn disayd fɔ du.
Wan tɛm a mit wan pɔsin we i bin tan lɛk se i lɛk mi prɔfɛt ɛksplen dɛn ɛn i bin dɔn tɛstify strong wan bɔt in fet pan Krays in kam bak fɔ di ia 1994 we a bin gi am. Bɔt pan ɔl dis tɛstimoni fɔ Gɔd in glori, i nɔ bin gri fɔ tek mi anɔnsmɛnt bɔt di tɔd wɔl wɔ we di " siks trɔmpɛt " we Rɛv. Dis ɛkspiriɛns de sho aw Gɔd nɔ gi mɔtalman di rayt fɔ sɔt in rivyu bitwin wetin wi lɛk ɔ wetin wi nɔ lɛk. Di sɔt de lid to wan rupchɔ we nɔ go ebul fɔ avɔyd bikɔs ɛni rizin maynd kin ɔndastand am, Gɔd nɔ go briŋ wan ribel spirit insay in sote go afta i dɔn bia sin ɛn di tin dɛn we kin apin to am fɔ 6000 ia na di wɔl, dis fɔ pul am kɔmɔt kpatakpata.
Dis absoliut aprɔval fɔ divayn wok ɛn lɔ dɛn de ɛksplen wetin mek di nɔmba fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, na “ smɔl grup ,” “ wan we lɛf ” akɔdin to Rɛv.
Dis kayn divayn rikwaymɛnt na lɔjik wan we i nɔ pɔsibul fɔ ɔndastand to di mɔdan Wɛstinian maynd dɛn we dɛn de it wit dimokrasi ripɔblikan tink dɛn. Fɔ di nɔmal Wɛstinian mɔtalman, dɛn kin adopt di lɔ bay vot we de ɔnda di majoriti rul. Natin nɔ de we tan lɛk dis na di we aw Gɔd de liv usay na Gɔd de sɛt di standad fɔ gud, dat na, wetin i gri ɛn blɛs, ɛn di wan fɔ bad, dat na, wetin i nɔ gri ɛn kɔndɛm fɔ day, ɔ nɔ fɔ liv. Wan pɔpul siŋman dɔn tɔk di rayt tin se pɔsin nɔ go ebul fɔ mek arenjmɛnt wit Gɔd jɔs lɛk aw i kin mek arenjmɛnt wit di dɛbul. So na wit ful no di tru tin dɛn we i nɔ gri wit am ɛn in kes de sheb wit ɔl di wan dɛn we de rid di Baybul, ɔ se dɛn de fala am, ɔ se dɛn de fala Gɔd insɛf, we dɛn nɔ tek tɛm tink bɔt di rivyu we i dɔn plan fɔ du.
Dɔn bak, nɔto fɔ natin we Gɔd de sho wetin i de du to in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik bikɔs na fɔ dɛn nɔmɔ di tin dɛn we i de sho. We i kam fɔ no wetin i dɔn plan fɔ du, di wan dɛn we i dɔn pik kin gri ɛn gladi fɔ dɛn. Di kɔmɔn we, di wan dɛn we nɔto in yon nɔ go lɛk dɛn ɛn dis go mek dɛn nɔ kwalifay fɔ di sote go we i de gi insay Jizɔs Krays. Di ɔtorizeshɔn fɔ ɔndastand in sikrit dɛn we dɛn dɔn sho insay wan we we dɛn kɔl enkript, na di fayn fayn tin we mɔtalman kin gɛt we i pas na layf na dis wɔl. Ɛn a go gi yu gud rizin fɔ lɛf yusɛf wit fet, dat na, pafɛkt kɔnfidɛns, to wi Gɔd, we mek ɔl kayn layf ɛn tin. Dis rizin nɔ go ebul fɔ stɔp ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt am: i pafɛkt . Naw, bay difinishɔn, pafɛkt nɔto pafɛkt, i ripresent di suprɛm digri pan ɔl di eria dɛn; pafɛkt pan lɔv, pafɛkt pan jɔstis, pafɛkt pan pɔnishmɛnt, ɛn pafɛkt pan blɛsin. Di wangren tin we de ambɔg dis pafɛkt na di we aw mɔtalman nɔ pafɛkt, we de mek di mɔtalman we gɛt bɔdi, lɛk fɔ du wetin Gɔd kɔl bad. If na so i bi, ɔl wetin lɛf fɔ mɔtalman na fɔ gri se i nɔ fit wit di valyu dɛn we go de sote go, we de na ɛvin, ɛn as a so, i fɔ gri fɔ day we i nɔ satisfay. Bikɔs no ples nɔ go de sote go fɔ wan pati we de agens am. So, we Gɔd de pik dɛn, i de jɔj ɛni wan pan di wan dɛn we i dɔn pik wit pafɛkt wan; i nɔ de mek ɛni ɛksɛpshɔn fɔ ɛnibɔdi ɛn i nɔ gilti fɔ ɛnitin we i de tek wan pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin. If i du dis kayn rayt, i go ebul fɔ satisfay wit jɔstis fɔ di wan dɛn nɔmɔ we lɛk tru tru jɔstis wit ɔl dɛn at; in yon.
Di wɔ we de naw bitwin Rɔshia ɛn Yukren de mek wi tek wan pozishɔn ɔnda di yay we di Suprim Jɔj de luk, we na di Ɔda bak fɔ di pipul dɛn we dɛn de kil we de wit am. Bɔt fɔ mek pɔsin gri wit dɛn bad bad tin ya, i fɔ gri ɛn sheb Gɔd in jɔjmɛnt ɛn di gilti we i se na di tu men pipul dɛn we de fɛt. Na dis lɛvul yu fɔ ɔndastand aw i kɔndɛm di Katolik ɛn Ɔtodɔks rilijɔn dɛn we de insay dɛn fɛt ya. No jɔstis nɔ de fɔ mɔtalman we Gɔd de jɔj se dɛn nɔ de du wetin rayt. As a bin dɔn ɛksplen bifo tɛm, di wɔ we de naw gɛt, fɔ Gɔd, di wangren rizin fɔ mek di pipul dɛn na Wɛstin Yurop tek pat pan di akshɔn. We dɛn de sɔpɔt di Yukren kamp agens Rɔshia, dɛn de put dɛnsɛf as ɛnimi fɔ di las wan. Infakt, di wɔ we de naw de fos pipul dɛn fɔ posishun dɛnsɛf fɔ wet fɔ di big big Yuropian ɛn glob ɔl kɔnfrɔntɛshɔn we Gɔd bin prɔfɛsi, we Daniɛl bin rayt insay Dan.11:40 to 45, ɛn we Jɔn rayt insay Rɛv.9:13 to 21. Wi de witnɛs di fɔmɛshɔn ɛn grup bak fɔ di tu men kamp dɛn we de agens dɛnsɛf. Dɛn tu rifrɛns ya we yusful ɛn impɔtant pas ɔl de gi dis wɔ di rizin fɔ di pɔnishmɛnt fɔ lɛf di Sabat we di Roman Sɔnde dɔn tek in ples frɔm Mach 7, 321. Bɔt wi go gɛt fɔ wet fɔ si aw dis kɔnflikt go rich fɔ no di rili ay kulpabiliti we di divayn Masta Jizɔs Krays de gi fɔ dis transgression fɔ in oli Sabat. Bikɔs i bin tɔk se di rɛst we di sɛvin tawzin ia go win na ɛvin, fɔ di wan dɛn we i dɔn pik ɛn bay di wangren win we i win sin ɛn day, bay we i bi mɔtalman na dis wɔl. Di we aw pipul dɛn nɔ bin de obe di Sabat, dat min se dɛn atak di bita ɛn pen fɛt we i bin de fɛt we i bin de du in wok na dis wɔl fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik; fɔ fɛt di Sabat tan lɛk fɔ fɛt di blɛsin fɔ in fɛt fɔ sev we i kɔmɔt frɔm we i win. Dis na di mɛsej we i de gi to di wan dɛn we i dɔn pik tru di simbolik imej dɛn na dis vas frɔm Rɛv. 9: 13 usay dɛn rayt se: " Di enjɛl we mek siks blo. Ɛn a yɛri vɔys frɔm di 4 ɔn dɛn na di gold ɔlta we de bifo Gɔd ." Dis " vɔys " kɔmɔt frɔm di yunivasal ( 4 ) pawa ( ɔn ) we di krɔs gɛt we " di ɔlta " de sho; na dat mek na Jizɔs Krays in " vɔys ". Di wamat we di divayn Krays vɛks de sho wi bay di bad bad ɔda we in mɔt de sho insay vas 14 ɛn 15 we de fala: " ɛn tɛl di siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt se: Fri di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis. Ɛn dɛn fri di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ di awa, di de, di mɔnt, ɛn di ia, fɔ kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman. " Insay vas 14, " di big riva Yufretis " de tɔk bɔt Yurop, usay wɔ de brok tide. I dɔn ɔlrɛdi nid fɔ no di sem tin bitwin di wɔd dɛn Yufretis ɛn Yurop, we dɛn fɔs tu vaybul dɛn gri wit di akɔdin "EU," we de sho, na di wɛst say, di Yunaytɛd Yurop we de naw. Nɔ tink se yu kin atribyut dis ditel to chans; na jɔs wan subtil allusion we yu tink bɔt di invintiv ɛn kriet maynd fɔ Ɔlmayti Gɔd. Bɔt apat frɔm dis allusion, dis nem " Yufretis " de sho Yurop we rilijɔn de dominate bay di Roman Katolik popa rijim we " di raregal " " Babilɔn di big " we sidɔm pan dis " riva " designate by " di bɔku bɔku wata " insay Rɛv tɔk wit mi se, ‘Kam, a go sho yu di jɔjmɛnt we di big raregal we sidɔm pan bɔku wata go gɛt. '" In nem de na vas 5 we se: “ Dɛn rayt wan nem na in fɔɛd se: ‘Mistɛri: Babilɔn we big , we na mama fɔ raregal dɛn ɛn fɔ di dɔti tin dɛn we de na di wɔl. ”
Dis kɔmpiashɔn wit Kiŋ Nɛbukanɛza in Kaldian siti we nem " Babilɔn " de sho di pɔnishmɛnt wok we Gɔd bin gi di popa Rom afta i gi di sem wok to Kiŋ Nɛbukanɛza. Di tin dɛn we i du bin kam fɔ kɔrɛkt di Ju Izrɛl we bin gilti we Gɔd bin kɔndɛm insay di mɛsej dɛn we di prɔfɛt Jɛrimaya bin rayt insay tri stej dɛn. Insay Krays in tɛm, di kiŋ Rom sɛf bin de du dis wok fɔ pɔnish, ɛn afta dat, dɛn bin gi dis wok to Rom, insay in papal Katolik Kristian aspek. Insay Dan. 8: 12, Gɔd kɔnfirm dis we aw dɛn lɛf di Kristian fet, we nɔ bin fetful to di kruk we di pɔp bin de rul, bikɔs dɛn bin lɛf di Sabat we dɛn bin gɛt Mach 7, 321; di tɛm we dɛn bin obe di pawa we Emparɔ Kɔnstantin bin gɛt fɔ ambɔg di big Krieta Gɔd, we ɔdinet di Satide Sabat, di wan ɛn di wangren tru " sɛvin de " we i bin dɔn mek oli fɔ di ɔda pat dɛn na Gɔd ɛn mɔtalman frɔm di tɛm we i bigin fɔ mek tin dɛn na dis wɔl. Mɔ klia wan, fɔ obe di Impɛrial Rom bin mek di Kristian fet put dɛnsɛf ɔnda di ɔda we we nɔ rayt ɛn we bin de mek di Papal Rom sɔfa bitwin 538 ɛn 1798 akɔdin to di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 7: 25, ɛn Rɛv. 11: 5; 13: 2-3. Na so dis vas we de na Daniɛl 8: 12 bin kam tru: " Dɛn gi di ami wit di sakrifays we dɛn kin mek ɛvride bikɔs ɔf sin ; di ɔn trowe di trut dɔŋ na grɔn, ɛn i go bifo pan wetin i bin want fɔ du." " Frɔm 1798, di popa Rom dɔn lɔs di ebul fɔ mek in ɛnimi ɛn kɔmpitishɔn dɛn sɔfa, bikɔs i dɔn lɔs mɔ di Frɛnch monaki sɔpɔt. Bɔt fɔ ɔl dat, in lay lay ɛn aydɔl dogma dɛn dɔn kɔntinyu fɔ bi lɛk aw dɛn bin de we di sɛkyula, sivil an fɔ kiŋ dɛn bin de sɔpɔt am. Wetin Gɔd swɛ wan tɛm stil de swɛ sote go. Ɛn frɔm 1843, in kɔndɛm dɔn de go bifo." to di Protɛstant fet tru di ɛntrɛ in pawa fɔ in lɔ we dɛn cit ɛn rivyu na Dan 8: 14, we dɛn kɔrɛkt di rayt we: " Ɛn i tɛl mi se, Ivin mɔnin tu tawzin tri ɔndrɛd; da tɛm de, i go bi se i rayt fɔ oli Di tru we bɔku pan di Kristian mɔtalman dɛn nɔ no dis tru tin nɔ de mek Gɔd nɔ ebul fɔ yuz in jɔjmɛnt to dɛn. Dis na di rizin we mek di rilijɔn we de na di Wɛstinian wɔl dɔn rili mek pipul dɛn nɔ no di tru, ɛn bɔku bɔku pipul dɛn kin go na chɔch ɔ tɛmpul ɛvri Sɔnde fɔ natin. Bikɔs na di dɛbul nɔmɔ de gladi fɔ dɛn wɔship, bikɔs Gɔd nɔ de lisin to dɛn igen. Naw if i nɔ lisin to dɛn igen, i nɔ go izi fɔ ansa dɛn prea ɛn ɔlman go ebul fɔ si am, we dɛn ɔl de pre fɔ pis, Gɔd de kɛr dɛn go na di Wɔ we rili bad pas ɔl na mɔtalman istri. Insay di abit ɛn spiritual sityueshɔn we dɛn de si dɛnsɛf, dɛn nɔ go ebul fɔ gri fɔ mek dɛn du wetin i dɔn plan fɔ pwɛl. Ɛn wi si, kɔnkrit wan, di kɔnsɛkshɔn fɔ ignore di rivyu dɛn we in prɔfɛsi dɛn ɛn dat mek, i nɔ pɔsibul fɔ gri fɔ in jɔs jɔjmɛnt. So nɔ tek di risk fɔ sɔt di Baybul we Jizɔs Krays de yuz fɔ jɔj yu, di ɔdinans ɛn opinion dɛn we Gɔd gɛt we fit yu we yu de rijek di wan dɛn we nɔ fit yu. Di Baybul na wan ol, tek am ɔ lɛf am, ɛn di tin dɛn we i tan lɛk se we nɔ gri wit wetin wi de si de kin kɔmɔt ɔltɛm bikɔs wi ɔndastand. Bikɔs Gɔd mek tin dɛn we nɔ klia bifo mɔtalman ɛn we i nɔ gɛt in Spirit, mɔtalman maynd nɔ de tek am atɔl ɛn nɔ ɔndastand am. Dis na di rizin we mek insay in ɛksprɛshɔn dɛn, Gɔd kin jɔyn " sɛns " ɔltɛm to di wɔd " intɛlijɛns " we de kɔl fɔ in pat di natura ɛn nɔmal mɔtalman we i kam pan di animal.
Ɔl di Kristian pipul dɛn we togɛda mek di Yunaytɛd Yurop we de naw, bin adopt Roman Sɔnde, bɔt ɛni wan pan dɛn pipul ya bin briŋ in yon patikyula prɔblɛm dɛn. Di Wɔl Wɔ we go apin afta di Rɔshian ɛn Yukren Wɔ go bi di dairekt kɔnsɛkshɔn fɔ dɛn kɔmbayn ɛkspiriɛns dɛn ya. So, di rilijɔn we pipul dɛn kin sheb kin tɔn to bad bad swɛ we dɛn kam togɛda insay di sem ɔganayzeshɔn ɛn we Gɔd want. Di Rɔshian-Yukren Wɔ gɛt in sɔs frɔm di we aw pipul dɛn we bin de fɔ lɔng tɛm bitwin 1945 ɛn 1990 ɔnda di Rɔshian Sɔviɛt Yuniɔn bin kam na Yurop. Di tɛm we di kɔmyunizim we nɔ biliv se Gɔd de, bin de rul di rilijɔn we dɛn kɔntri dɛn ya bin de du. Dɔn bak, we di Soviet gɔvmɛnt fɔdɔm, dɛn kɔntri ya ɛn dɛn rilijɔn bin gɛt bak tɔtal indipɛndɛns bɔt dɛn bin want fɔ jɔyn, insay di Yunaytɛd Yurop, NATO ɛn di protɛkshɔn we i gɛt fɔ di Amɛrika nyuklia shild. We dɛn go insay di Yunaytɛd Yurop, dɛn briŋ dɛn vɛks pan di dominant Rɔshia we dɛn bin de sɔbjɛkt dɛn agens dɛn wil biɛn wan bɔda we dɛn kɔl fɔ lɔng tɛm "di Ayɔn Kɔtin." Di et fɔ Rɔshia dɔn bi pat pan dɛn kɔlchɔ, ɛn dis at at at pat pan am de fulfil di imej fɔ di "kolos" " wit fut kle ɛn ayɛn " insay Daniɛl 2. Tide, insay di Yunaytɛd Yurop, dis " ayɛn " de drɛg ɔl Yurop fɔ go insay wan wɔ-lɛk ɛskaleshɔn bay we i de sɔpɔt tranga wan di sankshɔn dɛn we de pwɛl Rɔshia. Insay di nyus fɔ di fɔs wik insay Epril, di wok we di "Czechia" ɛn "Slovakia" de du na ɛgzampul. Dɛn kɔntri dɛn ya we bin de trade na di Ist blɔk bin tek di pasɔnal initiativ fɔ gi, di fɔs wan, in wɔ tank dɛn to Yukren, ɛn di sɛkɔn wan, wan ay-tek wɛpɔn: di S-300 anti-aircraft difens sistɛm, so dat dɛn bin ɛnjɔy ɔl di pipul dɛn na Yurop tru dɛn wan wan akshɔn dɛn. Ingland deklare se i want fɔ du di sem tin ɛn wi de si se di fred we di pipul dɛn na Rɔshia de fred de dɔn smɔl smɔl. Dis mistek go kil ɔl Yurop, we USA go lɛf to di Rɔshian dɛn fɔ wan tɛm we Gɔd nɔmɔ no, bɔt di kam bak we Krays go kam bak we dɛn bin dɔn plan fɔ di spring insay 2030, de sɛt limit. Di spirit fɔ tradishɔn we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa, de apin to rilijɔn dɛn ɛn na in stil de mek pipul dɛn de pɔnish Gɔd. I bin kil di Ju pipul dɛn ɛn i go kil di lay lay Kristian fet we dɛn mak frɔm Mach 7, 321, bay di swɛ we di Roman Sɔnde, di fɔs de insay di wik akɔdin to Gɔd, we Emparɔ Kɔnstantin I , ɛn nɔto Gɔd, bin dɔn gi to di wik rɛst we dɛn kɔl “Sɔnde.” Di separeshɔn we dɛn mek afta dis de bin bɔn di Kristian rilijɔn rod dɛn, Katolik, Ɔtodɔks, Anglikan ɛn Protɛstant, bɔt dɛn ɔl na pipul dɛn we gɛt dis sem swɛ. Di papizm bin pre to Gɔd fɔ mek di pawaful Sɔviɛt Rɔshia tɔn to Katolik, bɔt we di Sɔviɛt gɔvmɛnt dɔn, i jɔs mek di Ɔtodɔks fet gɛt layf bak, we no gud gud wan bɔt di we aw di Roman dɛn bin de tray fɔ dɔnawe wit am ɛn tek in ples. Dis dɔn mek tide, na V. Putin in Rɔshia, i de mek pipul dɛn et di Katolik fet, we i bin dɔn ɔlrɛdi fɛt agens di tɛm we i bin de rul Polan. Rilijɔn lay de sho ɔl dɛn rilijɔn ya, we Gɔd de put agens dɛnsɛf bikɔs na in trut nɔmɔ go mek mɔtalman gɛt wanwɔd. Bɔt jɔs lɛk di tɛm we di wata bin de rɔn, mɔtalman spirit de du bad de ɛn nɛt. Dɔn bak, we i de ɔna in prɔmis se i nɔ go drawn dɛn igen wit di wata we di wata de rɔn, i de gi dɛn pat pan dɛn ( wan pat pan tri pan di pipul dɛn akɔdin to Rɛv. 9: 15) to distrok we di Gret Wɔ we de bigin ɛn we go rili tek in ful pawa afta di adopshɔn fɔ Muslim pipul dɛn dɔn put dɛn insay wan sityueshɔn fɔ intanɛnt wɔ. Bikɔs di pɔsin we gɛt sɛns kin lan frɔm di tin dɛn we bin dɔn apin trade, lɛk aw dɛn rayt am na Ɛk. Di rili pen ɛkspiriɛns we dɛn bin gɛt we dɛn bin de kɔloniz di Muslim kɔntri dɛn, dɔn sho se i nɔ pɔsibul fɔ mek di Kristian ɛn Muslim rilijɔn dɛn de togɛda fɔ kɔntinyu fɔ de. As Gɔd in savant, a kin jɔs gri fɔ di pɔnishmɛnt we dɛn fɔ gɛt fɔ pipul dɛn we de sho se dɛn nɔ fetful ɛn nɔ bisin bɔt fɔ ɔnɔ di oli ɛn spɛshal divayn rivyu we dɛn dɔn prɔpos to ɔl mɔtalman we skata ɔlsay na di wɔl so dat dɛn go sev, wan wan. Fɔ dɔn di stɔdi fɔ dis tim, a prɔpɔz dis vas frɔm Ɛkli.9: 18 we fit mɔ fɔ wi sityueshɔn naw: " Waiz bɛtɛ pas inschrumɛnt fɔ wɔ; bɔt wan sina de pwɛl bɔku gud. "So, di wan dɛn we de gi wɛpɔn to di Yukren we de tɔn agens di gɔvmɛnt, na so ɔl di wan dɛn we de tɔn agens " sina " lɛk di wan dɛn we de atak am.
Ɛn fɔ gi di Baybul tru tru tin to dis tichin bɔt aw di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gri wit di wok we Gɔd de du, a de prisent to una dis vas frɔm Rɛv . »
Bɔt fɔ mek a vɛks ɛn prizent dis tim bɔt di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi, a fɔ pɔynt se te di tɛm we di kɔlektif ɛn wan wan spɛshal gudnɛs de dɔn, dɛn pɔnishmɛnt ya na jɔstis bay di sɔri-at we di Wan we mek wi gɛt. Fɔ tru, jɔs lɛk aw di sɔfa we sik bɔdi de sɔfa fɔ ɛnkɔrej di pɔsin fɔ sɔlv di prɔblɛm we i dɔn sho, na so di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi dɛn de invayt sina dɛn fɔ ripɛnt so dat we dɛn chenj di we aw dɛn de biev, dɛn go gladi fɔ Gɔd ɛn dɛn go ebul fɔ liv lɔng na dis wɔl, ɛn afta dat, na ɛvin we go de sote go, if dɛn rɛdi rich di standad we Gɔd nid. Na tru se dis ɔf de kɔnsyus di wan dɛn we dɔn sev bikɔs di pɔnishmɛnt we sik ɔ wɔ kin briŋ kam fɔ day kin tek wan patikyula kɔlchɔ fɔ di wan dɛn we dis day dɔn ambɔg. Bɔt Gɔd, we na di Gɔd fɔ di wan dɛn we de alayv ɛn nɔto fɔ di wan dɛn we dɔn day, nɔ de taya fɔ gi in fɔgivnɛs, ivin insay wi tɛm we vayrɔs, wɔ, ɛn i nɔ go te igen, angri we di wɔl ikɔmik disɔda we di Wɛstinian sankshɔn dɛn we dɛn put pan Rɔshia dɔn mek.
Fɔ mek di wan dɛn we de tink di rɔŋ we se we dɛn nɔ no bɔt Gɔd in lɔ dɛn ɛn we dɛn nɔ obe de mek dɛn nɔ fil bad, pe atɛnshɔn to am, Gɔd dɔn rayt insay in lɔ, insay Lɛv. 5:17: " We pɔsin sin bay we i du, we i nɔ no , agens wan pan YaHWéH in lɔ dɛn, tin dɛn we nɔ fɔ du, i go gilti ɛn dɛn go chaj am fɔ in bad. " Na pan dis prinsipul, akɔdin to Dan. 8: 14, frɔm di spring insay 1843, dɛn se ɔl di Kristian dɛn we de kip di Roman Sɔnde insay di fɔs de fɔ di Sɛvin de we dɛn nɔ gri fɔ du wetin dɛn se; dis, pan ɔl we dɛn nɔ bin no bɔt aw fɔ yuz dis lɔ we dɛn bin dɔn mek lɛk 25 ia bifo di de we dɛn bin dɔn pik. Bikɔs fɔ di divayn lɔ ɛn mɔtalman lɔ, "nɔbɔdi nɔ fɔ no bɔt di lɔ", as di ripɔblikan rijim fɔ wi Frɛnch dimokrasi dɔn prɛskrib.
Afta wi dɔn ridifayn sin, i izi fɔ ɔndastand wetin tru fet bi, bikɔs na fɔ yuz di we aw pɔsin de biev we rili difrɛn frɔm sin. Bɔt tek tɛm! Dɛn kin yuz di wɔd " fet " pasmak. Apat frɔm tru rilijɔn, i nɔ rayt fɔ yuz am ɛn i de ambɔg am. Na bikɔs dis wɔd jɔs de sho aw fɔ yuz di standad we Gɔd dɔn sho insay di oli tin dɛn we i rayt na in Baybul. Insay di Baybul transleshɔn we Hugues Oltramare bin du, we Louis Segond tek, di wɔd " fet " nɔ bin rayt fɔ tek di wɔd kɔnvikshɔn insay dis mɛsej we di apɔsul Pɔl bin gi na Rom. 14: 23: " Bɔt ɛnibɔdi we dawt bɔt wetin i de it, dɛn go kɔndɛm am, bikɔs i nɔ de du sɔntin bikɔs i biliv se i biliv am. Ɛnitin we nɔ kɔmɔt frɔm di fet we i biliv , na sin." » So dɛn kɔrɛkt dis mɛsej we Pɔl rayt, i gɛt in tru bak bikɔs i tɔk ɔdasay, bɔt “ fet ”, insay Rom. 10: 17 : “ So fet de kɔmɔt frɔm we pɔsin yɛri, ɛn na Krays in wɔd de yɛri So dɛn mek di wɔd " fet " fɔ yuz we dɛn nɔ go ebul fɔ yuz fɔ difayn ɔl dis standad fɔ " gud ɛn bad " we dɛn sho na di Baybul ɛn na insay de nɔmɔ. Apat frɔm dis strikt aplikeshɔn, fɔ lay lay " fet " ɔ lay lay rilijɔn, dɛn fɔ yuz di wɔd "biliv". Pantap dat, fɔ yuz dɛn na di wɔl lɛk spɔt ɔ advantej chalenj, di wɔd "kɔnvikshɔn" fayn fayn wan. Di apɔsul Jems tɛl wi, insay Jems 2: 17, bɔt " fet ," se i kin bi "layv ɔ day "; "liv" we i gri wit wetin Gɔd dɔn sho se i de op fɔ ɛn " day " we i nɔ de. Fet we de liv de bil pan di reciprocity of lov we dɛn sheb wit Gɔd, insay Jizɔs Krays nɔmɔ. Dis pɔynt impɔtant, bikɔs bɔku pipul dɛn go lɔs sev bikɔs dɛn nɔ bin gi bak di lɔv we dɛn bin gɛt frɔm am to Gɔd. " Fet " nid fɔ gɛt sɛnsitiviti, bɔt in no kes fɔ gɛt sɛntimɛnt. Fɔ lɛk Gɔd ɛn in trut jɔs kɔmɔt frɔm di we aw wi de obe. Frɔm dis rilayshɔn wit Gɔd, wi nɔ fɔ ɛkspɛkt paranormal senseshɔn, bikɔs " pis " we Jizɔs Krays gi wi jɔs de mek insay wi maynd wan pisful serenity we dɛn bil bay di filin fɔ duty akɔmplished. So na we dɛn rili du dis wok nɔmɔ dɛn kin gɛt am. " Wɔd " de ful pipul, so Gɔd de ɛkspɛkt frɔm di wan dɛn we i dɔn pik kɔnkrit demonstret " wok ", akɔdin to wetin Jɔn, " di apɔsul we Jizɔs bin lɛk " mɔ patikyula, tɛl wi na Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 18: " Smɔl pikin dɛn, lɛ wi nɔ lɛk wit wɔd ɔ wit langwej, bɔt wi fɔ lɛk wi wit wetin wi de du ɛn wit tru. "
KONVINS bay ɔl di rayt we dɛn
Insai dis wik 4 sins spring 2022, di Russo-Ukrainian war de kontiniu fo wan dangerous eskaleshon we onli konfam di dramatik big outcome we God bin profesi. Joe Biden in Amɛrika de involv mɔ bay we i de saplae Yukren wit ebi ebi artileri wɛpɔn dɛn. Yukren jɔs dɔn sink di Rɔshian flagship we dɛn kɔl "Moskva" ɔ "Moscow"; dis na Epril 14, di de we di fambul "Titanic" bin sink afta i hit wan aysbag insay 1912. di "Moscow" na bin wan rili ay-tek ship, we bin gɛt big-kaliba mishɔl lansa. Dɛn dɔn gi pruf fɔ se di we aw dɛn de yuz drɔn ɛn mishɔl dɛn we dɛn de yuz fɔ sho usay dɛn want fɔ go, dat kin chenj di tin dɛn we de apin na di wɔ bad bad wan. Pantap dat, afta di fɔs raun fɔ vot we dɛn bin vot Epril 10, na Frans, di we aw dɛn pik di yɔŋ Prɛsidɛnt Makron ɛn di prɛsidɛnt fɔ di Nashɔnal Rali, Marin le Pen, kɔnfɔm di tru tin se fɔ tru, na Gɔd de pik di wan dɛn we go win. Im de impoz di sem scenario fo di French laik fo 2017, and a biliv se di rizolt of di sekon raun go kip di yong, ambishus and inexperienced preziden fo im harmful rol, destructive to di entire neshon.
Gɔd in Spirit dɔn mek a pe atɛnshɔn to wan nyu tɔpik we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. I de bɔt fɔ tink bɔt di we aw pɔsin go biliv . Wi go si se wi nɔ de yuz sɔm pan dɛn tin dɛn ya di rɔŋ we. As savant we gɛt zil, mi, lɛk ɔda pipul dɛn, de sho di trut we Gɔd de gi bay we a de kot vas dɛn we dɛn pul na di Baybul ɛn, as a so, a nɔ go ebul fɔ stɔp. Bɔt, pan dis pruf we rili nɔ go ɛva chenj, mɔtalman kin blok ɛn nɔ gri fɔ ɛksplen wetin wi de du. Dɔn bak, pan ɔl we wi de biev dis kayn we, wi kin tink se dis pɔsin we nɔ de fil di trut so, dɔn lɔs to Gɔd. Dis we aw wi de tink kwik kwik wan nɔ rayt bikɔs i kɔmɔt frɔm di we aw wi nɔ no bɔt di we aw layf de wok. Dɔn bak, wi fɔ briŋ insay wi riflɛkshɔn paramita dɛn we wi nɔ gɛt ɛni kɔntrol pan, bikɔs na Gɔd nɔmɔ no ɛn kɔntrol dɛn. di layf fכ mכtalman de כganayz bay chen fכ riakshכn dεm we di akshכn dεm de kכz, jכs lεk aw insay mεkanik, kכg εn lev dεm de wok lεk transmita dεm fכ כda εn akshכn dεm. We dɛn yuz dis prinsipul fɔ di rilayshɔnship we mɔtalman gɛt, i de ɔganayz di agrimɛnt ɛn di tin dɛn we dɛn nɔ gri wit. Bitwin tu wɔd dɛn we dɛn chenj, di paramita fɔ di karakta fɔ di tu intalɔkyutɔ dɛn de ple wan lida rol. Ɛn if wi nɔ kɔl am yet "prayz," di kwaliti we prawd gɛt kin bi sɔntin we de ambɔg am fɔ shɔt tɛm. Ɔl nɔmal mɔtalman de sho prayz we dɛn ebul fɔ du dɛn prɔjek. Prawd na di rayt frut we de mek wi kɔnshɛns satisfay. Di wan we want fɔ sav Gɔd di rayt we, na fɔ prawd fɔ sav am. Fɔ mek prawd bɛtɛ smɔl, i kin ambɔg pɔsin if tru tru ɔmbul nɔ ebul fɔ pe am. So, we pɔsin yɛri di tru, i go ebul fɔ nɔ gri fɔ tek wetin de kam to am frɔm ɔda pɔsin, ɛn dis kin apin mɔ if i fil se i nɔ rɛspɛkt di pɔsin we de tɔk to am. Dis kayn bihayvya de bɔrku bɔrku ɛn, frɔm mɔtalman we de si am, i tan lɛk se di tin nɔ go sɔlv. Na da tɛm de di strateji fɔ kɔni kɔni kin go bifo usay dairekt wɔd kɔnfrɛns nɔ kin wok.
Kɔnning dɔn gɛt bad nem frɔm we Gɔd se na di " snek " na Idɛn, we di dɛbul insɛf bin de yuz am. Bɔt jɔs, wetin bin de kɔndɛm bɔt kɔni we na Idɛn, na di wangren tin we Setan bin want fɔ du: fɔ pwɛl di mɔtalman we Gɔd mek. Infakt, Gɔd bin tɔk bɔt di “ snek ” se in na “ di wan we gɛt kɔni pas ɔlman ,” bɔt pan dis, i bin gɛt wan Masta: Gɔd insɛf. Bikɔs wi fɔ no se di wan ol fɛt we i bin dɔn rɛdi fɔ fɛt fɔ win Setan ɛn sin bin kɔmɔt frɔm di we aw i bin de yuz kɔni kɔni we. Di dɛbul bin kech di trap we Gɔd put bifo am ɛn fɔ am. Dis trap na wi wɔl dimɛnshɔn ɛn mɔtalman layf. Gɔd bin shɔ se i rili bi ɛn i go win Krays tumara bambay, i bin prɔfɛsi am frɔm di biginin se: “ mɔtalman in pikin go krɔs di snek in ed .” We Setan bin de du in wikɛd tin, i bin de push pipul dɛn fɔ kil, fɔ du bad, ɛn fɔ du ɔlkayn fɛt-fɛt. Fɔ in pat, Gɔd bin ayd frɔm di dɛbul ɛn frɔm mɔtalman di kɔni we we i go yuz fɔ win am. 4,000 ia afta sin, in divayn kɔni kɔni we bin tek sublaym fɔm we i gi in mɔtalman layf insay Krays fɔ pe fɔ di sin dɛn we i dɔn pik, na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik we i sev bay in pafɛkt inosɛnt ɛn rayt blɔd.
Divayn kɔni tek di nem "wisdom," we de sho in rili ay sɛns. Kɔn na frut we gɛt sɛns, ɛn Gɔd bil in plan fɔ sev pan dɛn tu wɔd ya: sɛns ɛn kɔni. Divayn kɔni we de bays pan mental kɔlkyulɛshɔn we de antisipat di rizulyt we wan akshɔn go prodyuz. Di tipik ɛgzampul fɔ dis strateji de insay di ɛkspiriɛns we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin gɛt we, we i bin si bifo tɛm aw di rial mama fɔ di pikin we dɛn de agyu bɔt, go biev, i nɔ bin de shem fɔ ɔda fɔ mek dɛn kɔt di pikin in bɔdi tu. Di rial mama, insay dis kes, kin lɛk fɔ lɛf in pikin pas fɔ mek i day. Afta dis ɛgzampul we dɛn gi mɔtalman, Gɔd de du di sem we bay we i bi mɔtalman insay Jizɔs. Eksept se dis tɛm, dɛn kil di pikin, bɔt di day we i day we nɔ rayt go gɛt di ɛksplen dɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ tink bɔt: i gi in layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Dɔn di rizɔlt, we Gɔd kɔl bifo tɛm, de apia: di sol dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik de diskɔba di big big lɔv we Gɔd we mek dɛn gɛt ɛn dɛn want fɔ bi in yon ɛn sav am. So, we Gɔd de sho se i lɛk wi, i de gɛt wetin di dɛbul nɔ ebul fɔ du tru in fɛt-fɛt ɛn wikɛdnɛs.
Gɔd yuz kɔni kɔni bak fɔ di strateji fɔ lay lay ɛkspɛkteshɔn fɔ Krays in kam bak, we i ɔganayz wan afta di ɔda insay di spring insay 1843, insay di ɔtom insay 1844 ɛn insay 1994. Insay ɛni wan pan dɛn ɛkspiriɛns ya, Gɔd bin kɔlkul fɔ lid mɔtalman fɔ sho na pɔblik di dip ɛn ayd we dɛn fet gɛt. So di we aw i de yuz kɔni kɔni we gɛt tu rizin fɔ sho di wan dɛn we fit fɔ mek i sev ɛn di wan dɛn we nɔ fit fɔ sev.
Natural layf de gi wi ɛgzampul dɛn lɛk di kɔni we di "kuku" de du we de put in eg na ɔda kayn bɔd in nɛst fɔ mek ɔda kayn bɔd bɔn am ɛn it am. Dis we aw wi de du tin de tich wi lɛsin we i fayn fɔ du. Fɔ tru, praud man de balk pan di aydia dɛn we dɛn prɔpos to am, di sɔlv na dat mek i mek dɛn aidia ya bi in yon, as i kɔmɔt frɔm am, pan in yon disayd. Insay dis we fɔ du tin, wi nid Gɔd fɔ wok togɛda bikɔs in intavyu rili impɔtant ya. In wan kin wok na di lɛvɛl we mɔtalman kɔnshɛns ɛn sakrifays we i stil pɔsibul. Fɔ pɔsin we nɔ gri wit ɔl in at fɔ se i fɔ obe Gɔd ɔ ivin mɔtalman, di chans fɔ mek i gɛt sakrifays nɔ bɔku ɔ i nɔ go te igen. Bɔt fɔ di wan dɛn we lɛk di Masta ɛn sav am di we we nɔ gri wit di standad we i se, tɛm ɛn tin dɛn de alaw wi fɔ kɔntinyu fɔ gɛt di op fɔ gɛt sakrifays.
Apat frɔm di vas dɛn we de na di Baybul, istri tɛstimoni de we kin rili wok fɔ mek pipul dɛn we biliv we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, biliv. If yu tek di kes fɔ pɔsin we de fala di Katolik fet, mek i kam fɔ no se Sɔnde bi di de fɔ rɛst bay di ɔda we Emparɔ Kɔnstantin I, we dɛn sabi as “di Gret,” frɔm Mach 7, 321, bin gi am, dat kin mek i gladi. Bikɔs afta dis no dɔn kam na dis pɔsin in maynd, Gɔd go mek in kɔnshɛns sɔfa pan dis tɔpik. Ɛn i go dip dip we di pɔsin we gɛt fɔ du wit am, i go tray fɔ gɛt pis wit Gɔd ɔ i go lɔk insɛf we i nɔ gri fɔ du am atɔl. Wan tin na tru: Gɔd in savant dɛn fɔ gɛt gud op fɔ agens ɔl di op ɛn peshɛnt, bikɔs dɛn no se wetin dɛn nɔ gri fɔ tek tide, sɔntɛm, dɛn go gri wit am tumara bambay. Bikɔs Gɔd stil gɛt bɔku wɛpɔn dɛn ɛn i min se in mɔtalman savant dɛn nɔ masta.
We a tink bɔt wetin bin apin, a kin si di bad tin dɛn we kin apin to wi we wi nɔ ebul fɔ du natin. Di kwaliti fɔ mɔtalman rilayshɔnship fɔ mɛn ɛn put am fɔs, fɔ no se lɔv de ple wan impɔtant pat pan di riakshɔn ɛn bihayvya we mɔtalman gɛt. Jɔs lɛk aw Gɔd bin sho insay Krays, lɔv kin mek pɔsin biliv bɛtɛ pas di bad we aw dɛn kin tɔk kol wɔd dɛn we dɛn kin chenj. Ɛnibɔdi kin, akɔdin to in yon sikɔstɛms, fɛn we fɔ mek in neba biliv se na in rili de disayd; wan brosho we dɛn lɛf na ples usay pipul dɛn kin si, buk we opin to wan pej, na tin dɛn we de gi mɔtalman di chans fɔ si dɛnsɛf nɔmɔ bifo dɛn kɔnshɛns, ɔnda Gɔd in jɔjmɛnt.
Jizɔs Krays insɛf bin fala dis prinsipul we i bin de prich na dis wɔl. Na mɔ di apɔsul Pita, we na wan pan in twɛlv apɔsul dɛn, bin no Jizɔs. Ɛn i du dat wit dɛn wɔd ya: " Saymɔn Pita ansa se, Yu na di Krays, Gɔd we de alayv in Pikin. " Dɔn i ban in apɔsul dɛn fɔ se na in na di "Krays" akɔdin to Lyuk 9: 21: " Jizɔs bin tɛl dɛn tranga wan se dɛn nɔ fɔ tɛl ɛnibɔdi. " ɛn Mak 8: 30: " Jizɔs bin tɛl dɛn tranga wan se dɛn nɔ fɔ tɛl ɛnibɔdi dis bɔt am. " Bɔt to di pipul dɛn we i mɛn, i tɛl dɛn fɔ go tɛstify na di tɛmpul bɔt dɛn mirekul fɔ mɛn pipul dɛn akɔdin to Mat. 1: 44: " ɛn tɛl am se, . Si se yu nɔ fɔ tɔk natin to ɛnibɔdi; bɔt go sho yusɛf to di prist ɛn gi yu wetin Mozis bin tɛl yu fɔ klin, as tɛstimoni to dɛn. " So dɛn lɛf di chuk fɔ di wan dɛn we yɛri dɛn tɛstimoni ya fɔ pul, dɛnsɛf, di lɔjik kɔnklushɔn dɛn we dɛn bin put pan dɛn. Akɔdin to di prinsipul we dɛn tɔk bɔt na Mat. 25: 29, "... Bikɔs dɛn go gi ɛnibɔdi we gɛt am, ɛn dɛn go gɛt bɔku; bɔt ɛnibɔdi we nɔ gɛt, dɛn go tek dɛn ivin wetin dɛn gɛt. " Jizɔs gi di wan we i dɔn pik, we insɛf pik, di ɔnɔ fɔ kɔnfɔm in tru tru mɛsayaship bay Gɔd in Oli Spirit. Fɔ pik am bay fet bin nid fɔ sɛt mɔt bɔt in wok as Mɛsaya. Fɔ di ay prist, te to di Ibru we ɔmbul pas ɔlman ɛn we po pas ɔlman, na Jizɔs in wok nɔmɔ fɔ witnɛs. So, di wan dɛn we nɔ biliv bin mek di ignorant ɛn agresiv chuk fɔ." di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we biliv bin de du tin lɛk pipul dɛn we biliv, dɛn bin de gɛt tru Jizɔs in mɔt, di wɔd dɛn we Gɔd we mek ɔltin bin tɔk.
Fɔ rɛdi fɔ mek di prɔfɛsi dɛn we gɛt fɔ du wit di ɛnd tɛm kam tru, Gɔd dɔn gi Frans to wan yɔŋ prɛsidɛnt, we biliv insɛf, we de tɔk bad bɔt insɛf ɛn we prawd, go rul. Na in nɔmɔ de sho di rizɔlt we di diplɔma dɛn we mɔtalman dɔn gi, dɔn gɛda. Dis big big ɔratɔ gɛt di gift fɔ prɛzɛnt in fɔlt dɛn as kwaliti ɛn in saksesful fɔlt dɛn as sakrifays, in lɔng monolɔg dɛn we di midia sɔpɔt as "big dibɛtɛ." So dat i ripresent wan mɔdel fɔ di lida we de ful pipul dɛn ɛn so dat i go ebul fɔ ful bɔku bɔku man ɛn uman dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri, ɛn we gɛt tu ɔ ivin tri kɔntri, mɔ, ɛn bak di jɛntriman dɛn na di kɔntri. I rayt fɔ tɔk bɔt am se in na “di prɛsidɛnt fɔ di jɛntriman dɛn,” we na tin we mek sɛns fɔ pɔsin we bin de sav di jɛntriman dɛn we de wok na bank.
Di ɛkspiriɛns na Rom dɔn sho ɛn tɛstify aw di evolushɔn fɔ di kayn gɔvmɛnt kin apin. Afta di ripablik ɛn di diktetɔrial kɔnsul dɛn, di wan dɛn we jɛntri pas ɔl kin dɔn fɔ put di pipul dɛn ɔnda di impɛrɛyalizm, ɛn i nɔ kin mek sɛns, afta we dɛn dɔn tich mɔtalman in lɛsin dɛn, Rom bin muf to di impyɔrial gɔvmɛnt frɔm Ɔktaviɔs Siza Ɔgɔstɔs, jɔs bifo Jizɔs Krays kam na di wɔl. Afta dɛn lɛsin dɛn ya, Rom bin stil fɔ du di las pat, we bin ivin pwɛl ɛn ambɔg ɔl mɔtalman, bɔt mɔ fɔ di pipul dɛn na di Wɛst. Dis nyu kayn we fɔ ful pipul dɛn ɛn fɔ rul dɛn na fɔ bi rilijɔn ɛn lay lay Kristian dɛn, ɛn na di Roman papa dɛn gɔvmɛnt we dɛn bin mek wit pawa ɛn kruk rul bitwin 538 ɛn 1798, bin du am, jɔs lɛk aw di prɔfɛt anɔnsmɛnt dɛn we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 7: 25 ɛn Rɛv mɔnt, wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn siksti dez " we prɔfɛt valyu we Gɔd bin dɔn put insay Izik. 4: 5-6 ɛn Nɔmba Dɛm 14: 34 . Di prinsipul gi di “ de ” we dɛn bin dɔn tɔk bɔt di valyu fɔ wan rial “ ia .”
Dimokrasi we de na di tiyata
Fɔ se di divɛlɔpmɛnt fɔ mɔtalman dɛn dɔn kɔnstrɔk as big "hypocrisy" pan wan global skel na trut we dɛn dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt bay di taytul "Di Gret Kɔntroversi" we di Adventist mɛsenja fɔ Gɔd, Ɛlin Gould-White, gi to in fambul wok.
Di dimokrasi dɛn we de naw, ɔl de bays pan di fɔs Grik mɔdel fɔ di siti na Atɛns. A de mɛmba una se dis wɔd dimokrasi bil pan tu Grik rut dɛn: "Demos" we min siti , ɛn "cratos" we min stet . Di ɔrijin fɔ dimokrasi na bay we dɛn tek indipɛndɛns fɔ wan siti we dɛn kɔl Atɛns insay di Grik neshɔn we dɛn bin kɔmpoz di tɛm fɔ sɔm siti dɛn we inklud Sparta we bin fɛt am. So wi kin ɔlrɛdi notis se dɛn bɔn dimokrasi bay we dɛn mek wɔ. Wi fɔ notis di kɔmɔn betray we dɛn de mek tide fɔ dis wɔd dimokrasi we de ripresent, akɔdin to wetin dɛn se, di gɔvmɛnt " fɔ di pipul dɛn bay di pipul dɛn ". Bɔt di Grik wɔd "laos" we min "pipul" nɔ de ɛnta atɔl insay di kɔmpozishɔn fɔ di wɔd dimokrasi. Di sɛkɔn tin we wi fɔ no na dat, na neshɔn dɛn de ripresent wi mɔdan dimokrasi dɛn ɛn nɔto siti dɛn. Dis wɔd dɔn bi di alibi fɔ wan big big swɛ we de trap, mɔ, Wɛstinian pipul dɛn we kɔmɔt na Kristian.
Insay wi Frɛnch ripɔblikan sistɛm, ɔltin ɔganayz fɔ mek ɛni sitizin biliv se na in de pik di we aw i go rul in kɔntri. Di midia de fid pan dis sistɛm mɔ bikɔs di rul ɛn fɔm dɛn fɔ di dimokrasi gem de ɔkup ɛn intres dɛn mɔ, lɛk aw di pɔlitiks pipul dɛnsɛf de du. Di gem of ilekshon de hailait dem and giv dem rizin fo liv and luk laik se dem impotant wen dis no bi so.
Layf tide de gi ples mɔ ɛn mɔ to kɔmɛshɔnal kɔmni dɛn we de ɔganayz opinion poll. Di rizɔlt dɛn we dɛn de sho de kɔrɛkt mɔ ɛn mɔ, ɛn i izi fɔ mek dɛn tek di vot we di neshɔn ɔganayz ɛn we dɛn de spɛn bɔku mɔni. Infakt, na Gɔd insɛf bin mek di prinsipul fɔ tek sampul, we dɛn kin yuz fɔ tray fɔ du sɔntin, lɔng lɔng tɛm bifo mɔtalman kam fɔ no am. Ɛn di we aw dɛn bin de yuz dis prinsipul de ɛksplen wetin mek di Adventist dɛn we bin skata ɔlsay na di wɔl nɔ bin de pe atɛnshɔn to di tin dɛn we dɛn bin de du na Frans, na di sawt pat ɛn mɔ na Valɛns-sɔ-Rɔn, bitwin 1980 ɛn 1994. Insay di istri bɔt di ol agrimɛnt, frɔm di tɛm we Kiŋ Devid bin de, di siti na Jerusɛlɛm, we na bin Jebus we bin de trade trade, bin tek wan pawaful wok pas ɔl di ɔda siti dɛn. We Sɔlɔmɔn bin de ɔnda Sɔlɔmɔn, Gɔd bin bil in tɛmpul de, ɛn i bin tek di ples fɔ di tɛmpul we bin de trade trade. Da tɛm de, dɛn bin mek di siti oli ɛn i go kɔntinyu fɔ bi so te Krays in prichin wok na dis wɔl. Na di siti na Jerusɛlɛm nɔmɔ bin bi ɛgzampul fɔ di wan ol Ju pipul dɛn. Di tɛst fɔ fet de mɔna am pas ɛni ɔda ples na dis wɔl. Di kɔndɛm we dɛn go kɔndɛm di we aw dɛn nɔ gri fɔ tek Krays na Jerusɛlɛm go du fɔ Gɔd fɔ yuz in jɔjmɛnt to di wan ol Ju neshɔn. Dis na di aplikeshɔn fɔ di sampling fɔ wan maynɔriti we dɛn sɔbjɛkt to ɛkspirimɛnt, bikɔs i ripresent di ɔl pipul dɛn we gɛt fɔ du wit am.
Bitwin 1980 ɛn 1994, di sem Krieta Gɔd bin wek insay di Sɛvin-de Adventist Chɔch na Valɛns-sɔ-Rɔn di op se Krays go kam bak insay di ia 1994. We dis ɛkspɛkteshɔn bigin, na de Gɔd bin opin di sikrit dɛn we ayd insay di prɔfɛt rivyu dɛn na di buk dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, we di ɔganayzeshɔn bin ɔndastand smɔl te da tɛm de date in the year 1980. Afta a baptayz Jun 14, 1980, we di Spirit bin de lid mi, a bigin fɔ stɔdi dip dip wan bɔt Jizɔs Krays in Apɔkalips bay we a bin de luk fɔ di minin fɔ di simbul dɛn ɔlsay na di Baybul, ɛn ɔnda di gayd we Gɔd we wi nɔ de si, di mɛsej bin tek shep; dɛn bin de ɔndastand di prɔfɛsi akɔdin to di istri de dɛn we di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se go de fɔ lɔng tɛm bin kɔnfyus. Da tɛm de, i bin tan lɛk se di de we dɛn bin de du 1994 de sho se di tin dɛn we bin de apin na dis wɔl dɔn dɔn. Di argumɛnt dɛn we bin de fɔ dis intapriteshɔn bin de ɛn dɛn bin so bɔku dat Gɔd bin ebul fɔ kɔndɛm di lokal Adventist ɔganayzeshɔn ɛn di sawt rijin na Frans, we ɔfishal wan nɔ gri wit am bay we dɛn bin strik mi insay Novɛmba 1991; dat na, 3 ia bifo dɛn si se Jizɔs nɔ kam bak. Bikɔs Gɔd bin fetful to in prinsipul, i bin briŋ in layt kam na di ol Adventist kɔmyuniti we dɛn mek na Frans. Dis na di rizin we mek da tɛm de, spɛshal wan, na lɛk 150 Adventist mɛmba dɛn bin de na dis smɔl tɔŋ we nɔ rich 70,000 pipul dɛn. Lɛk Jerusɛlɛm insay in tɛm, Valɛns bin de sav Gɔd as ɛgzampul fɔ di Adventist pipul dɛn ɔlsay na di wɔl, ɛn di tɛst fɔ fet we bin apin de bin gɛt bad bad tin dɛn we Gɔd de yuz fɔ di intanashɔnal Adventist dɛn we de ɔlsay na di wɔl. Di fɔs tin we apin we i jɔj di rayt we na we ɔfishal Adventizm kam insay di ikumɛn alayns usay i jɔyn di Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn dɛn na Wɛstin Yurop we Gɔd dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm; Katolik rilijɔn frɔm we dɛn bigin, ɛn di Protɛstant fet frɔm 1843, di de we di lɔ we Dan bin mek bigin fɔ wok. 8: 14: " Te ivintɛm ɛn mɔnin, 2300, ɛn oli pɔsin go rayt ." Fɔ di Protɛstant fet we dɛn bin tɛst bitwin 1831 ɛn 1844, 1843 bin mak di ɛnd fɔ mek Jizɔs Krays mek dɛn rayt am. Insay 1994, di sem divayn sɛntɛns bin gɛt fɔ du wit di Adventist fet we di ɔfishal institiushɔn gɛt.
Di sampul de sho di kayn ɛn di kayn we aw di wɔl sosayti we i ripresent de. Dis na di rizin we mek, bitwin 1980 ɛn 1994, Gɔd nɔ bin nid fɔ put di wan ol Adventist pipul dɛn ɔnda di tɛst fɔ fet we prɔfɛt bin de du. Ɔlsay, di sem slip, di sem nɔ lɛk ɛn zil fɔ di trut we Gɔd dɔn sho, na di wan dɛn we gɛt di ɔrijinal Adventizm. Di Adventist rilijɔn dɔn bi fɔmal ɛn di wan dɛn we de ripresent am nɔ gɛt bɛtɛ intres fɔ ɔndastand di prɔfɛsi dɛn we Gɔd dɔn tɔk bɔt; dis de sho na Rɛv . we de mek i " vomit " am pan dis de 1994 we dɛn bin prɛzɛnt to dɛn as trap we dɛn kech dɛn insay.
Fo di ilekshon we wi de du nau, kandidet de multiply dia efot fo natin to trai chenj di rizolt we di poll don announce. Bikɔs siriɔs poll dɛn de ripresent di wan ol pipul dɛn, ɛn no bɔku tɔk nɔ go ebul fɔ chenj am. Wan wan, ɛni vota kin pik ɔ rijɛkt kandidet bays pan invariable data, we dɛn establish pan prɛferɛns ɛn afiniti. Bɔt di dimokrasi ilyushɔn kin klia mɔ we wi no se Gɔd insɛf de intavyu fɔ pik ɛn ilɛkshɔn di kandidet we win. Dis teks frɔm Dan. 10: 13 sho di men impɔtant tin we di aktɔ dɛn we wi nɔ de si de du na dɛn mɔtalman sinima dɛn ya: " Di prins na di kiŋdɔm na Pashia bin tinap agens mi twɛnti wan dez; bɔt luk, Maykɛl, we na wan pan di big big prins dɛn, bin kam ɛp mi, ɛn a bin de de wit di kiŋ dɛn na Pashia. " So, insay wi mɔtalman pɔlitikal strɛch, Gɔd ɛn di dɛbul de agens dɛn pawa, ɛn fɔ tru, Gɔd win di fɛt. Bɔt i nɔ de agens di dɛbul we i de gi di sol dɛn we i de kɔndɛm to. Ɛn we i kam pan kɔntri dɛn we dɛn dɔn swɛ, Gɔd lɛk di lida we wikɛd pas ɔl fɔ in neshɔn fɔ win. Naw, di kɔntri dɛn we dɛn dɔn mek na di wɔl, dɛn ɔl de swɛ di sem we. Dis na di rizin we mek Gɔd ɛn di dɛbul de wok togɛda fɔ fɛt di wɔl we mɔtalman de tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn ɔl di lida dɛn na di wɔl de favɔret, tru di tin dɛn we dɛn disayd ɛn disayd, di fɛt-fɛt we di bigman we mek ɔltin want ɛn disayd, we dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to ɛn we dɛn nɔ de tek mek natin. Tins de tek shep and oredi wi de hie from som se di Third World War don stat fo Ukraine bikos bihain am, USA de fait Russia. Dɔn bak, we kɔmɔn wɛpɔn dɛn dɔn alaw Rɔshia fɔ kɔntrol ɔl di Wɛstin Yurop we dɔn pwɛl ɛn we dɔn krɔs, di USA go bi di fɔs wan fɔ atak atɔmik wɛpɔn dɛn na di teritɔri na Rɔshia. Na da tɛm de in lida, " di kiŋ na di nɔt " na Dan. 11: 44, go de ɔnda dis bad bad nyus: " Nyuz frɔm di ist ɛn di nɔt go kam fɔ mek i fred, ɛn i go kɔmɔt wit big wamat fɔ kil ɛn kil bɔku bɔku pipul dɛn . "
Dɛn lida dɛn ya we de ɛnjɔy di ɔnɔ we dɛn pipul dɛn de gi dɛn, nɔ go ebul fɔ imajin se fɔ tru, dɛn nɔto natin pas pɔpet dɛn we Gɔd ɛn Setan de yuz. Populɔr ilɛkshɔn de mek pipul dɛn gɛt op we nɔ go ɛva apin, bikɔs Gɔd dɔn disayd fɔ mek di pipul dɛn nɔ gɛt ɔl di sakrifays. Dɛn nɔ go mek di say dɛn we dɔn pwɛl na Yukren bak ɛn dɛn go jɔs de bifo di wan dɛn we i nɔ go te igen go bi ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl we bad bad nyuklia pwɛl pwɛl dɔn ambɔg na difrɛn say dɛn.
Wetin mɔtalman fɔ disayd fɔ du if Gɔd nɔ gri wit am? Insay di Wɛstinian kamp, mɔtalman dɔn mek fridɔm bi di aegis ɛn sayn fɔ dɛn kayn sosayti. Dis teist fɔ fridɔm de bays pan di fridɔm fɔ di gud abit dɛn we de tek fɔm dɛn we dɛn nɔ ɛva imajin. Insay di tin dɛn we dɛn kin du pasmak ɛn di tin dɛn we dɛn kin du pasmak, di Wɛstinian sosayti kin atak ɔl di norm dɛn we Gɔd dɔn mek; so in disayd fɔ deliv dɛn en masse to destruction kin ɛksplen ɛn fɛn wan baybul jɔstis.
A dɔn tɔk bɔt dis tɔpik, bɔt a want fɔ mɛmba una se di kɔmplit ripɔtmɛnt fɔ wan pɔpuleshɔn nɔ go ebul fɔ bɛnifit mɔtalman sosayti sistamatically. Jizɔs Krays mɛmba wi se, na dis wɔl, pipul dɛn go de ɔltɛm, te di wɔl dɔn, po ɛn jɛntri pipul dɛn we dɛn intres dɛn de agens dɛnsɛf lɛk de ɛn nɛt; we de mek sivil ɔ intanashɔnal wɔ dɛn jɔstify. Insay Wɛstin Yurop, dɛn bin dɔn tek standad ɛn put lɔ dɛn, ɛn dis bin mek di gɔvmɛnt dɛn we dɛn bin dɔn pik wan afta di ɔda, yuz di sem tin dɛn. Dis dɔn mek di intres pan ilɛkshɔn nɔ de igen ɛn di nɔmba fɔ di wan dɛn we nɔ de tek pat kin jɔs go ɔp as tɛm de go. Di wan dɛn we rili biliv Gɔd kin fɛn rizin fɔ lɛ dɛn nɔ gi impɔtant tin dɛn ya igen, bikɔs dɛn no se na in de dayrɛkt ɔltin. Bikɔs dɛn de put Gɔd in pawa pan ɔl kayn gɔvmɛnt fɔ pipul dɛn, frɔm di kiŋdɔm to di ripablik, Kristian, Muslim, ɔ pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de.
So ilɛkshɔn nɔto natin pas fɔ ful pipul dɛn fɔ biliv se dɛn de kɔntrol ɔ dɛn kin kɔntrol wetin go apin to dɛn. So, in rilitɔs na jɔs di tin dɛn we kin apin we dɛn separet frɔm di Gɔd we mek ɔltin ɛn we gi dɛn lɔ, we dɛn de sho se dɛn nɔ lɛk am bad bad wan te dɛn nɔ biliv se I de. Bɔt pan ɔl we na smɔl pipul dɛn we nɔ go ɛva si, di kamp we Gɔd dɔn pik go kɔmɔt biɛn ɔl dɛn ɛnimi dɛn, ɛn Gɔd go gɛt di las wɔd agens dɛn.
Di we aw mɔtalman nɔ ebul fɔ gɛt wan kayn gɔvmɛnt we go ebul fɔ satisfay ɔlman, na bikɔs bɔku bɔku pipul dɛn de vot we dɛn nɔ no ɛni patikyula tin bɔt di pɔlitiks tɔpik ɛn ikɔmik biznɛs. Sɔm kin vot jɔs bay di we aw di kandidet luk, ɔda wan dɛn de vot bay aw dɛn de tink ɔ dɛn diplɔma. Di sɔm ɔf ɔl dɛn ilɛkshɔn ɛksprɛshɔn ya kin jɔs nɔ fayn fɔ di wan ol kɔntri. We wi ɔndastand dis tin we nɔ pɔsibul ɛn dis we mɔtalman nɔ ebul fɔ du, dat de mek wi ebul fɔ put ɔl wi op pan di glori we di big Gɔd we de rul we in nem we de sev na Jizɔs Krays go kam wit glori. Dis nid fɔ de mɔ bikɔs di tin dɛn we dɛn bin de pripia fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ bin bigin Tɔsde, Fɛbwari 24, 2022 na Yukren. Di we aw pipul dɛn na di Wɛst de biev lɛk fɛt-fɛt, i nɔ go te igen, dɛn go alaw di fɛt we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 11: 40 to 45. Di strateji fɔ dis wɔ bigin wit wan fɛt-fɛt we Islam we lɛk wɔ de fɛt agens di Wɛst we nɔ biliv ɔ we na lay lay Kristian. Di mɔnt go den favɔret di vengeful intavɛnshɔn fɔ Rɔshia, we Wɛstɛn Yurop we dɛn grup ɔnda di akɔdin EU, we, wit di USA, tek sankshɔn agens am, ɛn gi wɛpɔn to in ɛnimi, Yukren, shem ɛn ikɔmik fɛt. Di pipul dɛn na Yurop, we ful-ɔp wit prayz we dɛn bil pan 75 ia we dɛn dɔn gɛt pis ɛn we dɛn dɔn gɛt sakrifays na di industri ɛn kɔmɛshɔn, de fɛt bad bad wan wit wan tin we dɛn nɔ bin de tink se i pɔsibul igen. Dis we aw dɛn de biev kin kɔmɔt frɔm di we aw dɛn nɔ bisin bɔt Gɔd ɛn di mɛsej dɛn we i bin dɔn tɔk bɔt. A nɔ tan lɛk dɛn, a dɔn de wet fɔ mek dis fɛt-fɛt kam tru frɔm di ia 1982 we ɔl di wan dɛn we bin de alayv da tɛm de bin mek ɛn fil bad bad wan fɔ mek Yurop ɛn Rɔshia fɛt-fɛt. Di tin we a kam fɔ no bɔt di kɔnflikt we de na Daniɛl 11: 40 to 45 bin apin di sem tɛm wit di anɔnsmɛnt we dɛn bin mek bay di prɔfɛsi dɛn we Misɛl Nɔstradamɔs bin tɔk, jɔs lɛk aw wan intapriteshɔn we Mista Jin di Fɔntbrun bin tɔk bɔt bin tɔk. Taym ɛn prɔblɛm dɛn we de mek wi gɛt fet dɔn pas, ɛn di tɛm dɔn kam fɔ mek dis drama we de mek pɔsin fred, apin akɔdin to wetin Gɔd dɔn sho se i want.
Insai di kwik nyus fo dis wik 5 of God in apointment taim, Russia don jos saksesfuli lans wan 200-ton supa mishɔl we de kari 10 nyuklia bom wit pawa tu tausin taims pas di wan we USA yuz fo Hiroshima gens Japan. I de travul wit spid we na 7 km pan sɛkɔn ɛn i kin chenj in trajektɔri we i de flay. If i kɔmɔt na Mɔsko, i go rich na Paris insay 6 minit. I de hit in target wit akkuracy we na 10 mita. Bɔt Rɔshia nɔ go bi di fɔs pɔsin fɔ yuz dis bad bad wɛpɔn we dɛn kɔl "Sarmat 28" bɔt we dɛn kɔl am fayn fayn wan "Setan 2." I go onli du am afta USA don slap am wit nyuklia wepan. Bɔt dis anɔnsmɛnt de sho di tumara bambay we dɛn dɔn kip fɔ di wan dɛn we de na di wan ol wɔl.
As di kɔntri dɛn pozishɔn de strɔng mɔ ɛn mɔ, di fɛt-fɛt we dɛn bin dɔn plan fɔ kil pipul dɛn go mɔs bi. Di trɛtin we Rɔshia de trɛtin pipul dɛn de kam klia mɔ ɛn mɔ wit wɔd dɛn na redio ɛn tɛlivishɔn. Fɔ sɔm Rɔshian dɛn, Wɔl Wɔ Tu dɔn bigin, ɛn dɛn dɔn put di Wɛstinian norm agens di Ist norm fɔ Rɔshia ɛn di Istan blɔk. Di men tin we di Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn dɛn de fɛt wit di Ɔtodɔks ɛn Muslim rilijɔn dɛn we dɔn mek padi biznɛs wit di kɔmɔn ɛnimi na di Wɛst. Bɔt pan ɔl we dɛn de trɛtin dɛn tin ya, bɔku pipul dɛn na di Wɛst nɔ biliv se dɛn de yuz dɛn, dɛn biliv se nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ yuz dɛn wɛpɔn dɛn ya we dɛn nɔ go put dɛn pan di sem wɛpɔn dɛnsɛf. Bɔt dis rizin nɔ fayn bikɔs i nɔ de pe atɛnshɔn to di ɛgzistens fɔ Gɔd ɛn in jɔjmɛnt we de pwɛl, we dɛn dɔn anɔys ɛn program as sɔntin we dɛn bin dɔn tɔk se go apin.
Ɛn fɔ dɔn wit dis tɔpik, wi fɔ no se di "big riplesmɛnt" we kandidet Ɛrik Zɛmɔ bin kɔndɛm, dɔn ɔlrɛdi akɔmplit am bay we dɛn nɔ de taya fɔ tek rɛfyuji dɛn we kɔmɔt na ɔl difrɛn say dɛn fɔ pas fifti ia, so dat di nashɔnalist kɔz nɔ go kɔntinyu fɔ de igen na di kɔntri we nem Frans. Dis de ɛksplen di impɔsibiliti fɔ in nashɔnalist pati, we dɛn kɔl "Nashɔnal Frɔnt", dɔn "Nashɔnal Rɛli", fɔ win win tru ligal ilɛkshɔn we.
Gɔd de ɔganayz di big pɔsin we go tek in ples
Dis big riplesmɛnt nɔto jɔs di kɔz fɔ di trɔbul dɛm we Frans de sɔfa, na di we bak we Gɔd de yuz fɔ wikɛd am.
Mi analisis fɔ di tɔpik dɔn kɔnfyus: di kamp we de sɔpɔt Yurop dɔn win di prɛsidɛnt ilɛkshɔn; di yɔŋ Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron dɔn ri-ilɛkt fɔ bi Prɛsidɛnt fɔ di pipul dɛn na Frɛnch. Bɔt di win we i win smɔl pas di wan we i win bifo. I notis dis tru tin ɛn win smɔl mɔ modestly, we i si se i de tray fɔ mek di vot dɛn we disapɔynt wit in ri-ilɛkshɔn. Fɔ mi pat, no disapɔyntmɛnt nɔ de, bikɔs a bin shɔ bɔt dis rizɔlt. Bɔt a notis sɔntin we nɔ rayt bɔt di nɔmba dɛn we di institiut dɛn we de vot dɔn gi. Aw di sem we dɛn go alaw dɛn fɔ atribyut lɛk 46% to di nashɔnalist kamp di de bifo di vot, ɛn na 41.5% nɔmɔ afta di vot, bifo dɛn pablish di ɔfishal figa dɛn? Yu nɔ tink se dɛn bin fɔ dɔn ɔva ɛstimat bay wilful fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ gɛt di risk fɔ ɛnkɔrej fɔ vot fɔ di prɛsidɛnt we de kɔmɔt? Dimokrasi de fos bɔku kɔrɔpt akshɔn dɛn na fridɔm, ɛn wetin mek nɔto so, ilɛkshɔn frod we dɛn dɔn ɔlrɛdi praktis na USA... Ilɛk wetin mek, di tin we de apin naw na lɛk aw Gɔd bin want am. And akɔdin to in dire plan, yu nɔ de chenj tim we lɔs... Frans ɛn in pipul dɛn.
Na Gɔd ɔganayz di big chenj, ɛn nɔto di fɔs tɛm dis we i yuz dis we. Dɛn ɛksplen ɔltin bay di ɛkspiriɛns we di Ibru dɛn bin gɛt we dɛn bin de na Ijipt. Wi si insay dis Ijipshian ɛkspiriɛns wan tin we mek wi no mɔ: Gɔd bin lɛk di uman dɛn we bin de na di Ibru pipul dɛn fɔ bɔn pikin, jɔs lɛk aw Ɛkso. 1: 7: " Di Izrɛl pikin dɛn bin de bɔn pikin ɛn bɔku, dɛn bin de bɔku ɛn dɛn bin gɛt pawa mɔ ɛn mɔ. Ɛn di land bin ful-ɔp wit dɛn. " Fɔ Frans, dis tin bin rili impɔtant bak. Pan ɔl we di Magreb immigrant famili dɛn we dɛn wɛlkɔm frɔm we di famili riyunifayshɔn lɔ we bin de insay 1976 bin bɔku, bay rilijɔn prinsipul, di sem tɛm, sayɛns bin gi di uman dɛn na Frans di kɔntraseptiv pil, ɛn di bɔn we dɛn bɔn na di Frɛnch pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri, bin jɔs go dɔŋ ɛn di sem tɛm, di wan we di pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ bɔn, bin de go bifo. So, lɛk na Ijipt, Gɔd bin de rɛdi fɔ Frans wan siriɔs prɔblɛm we go tek in ples bikɔs ɔf di we aw dɛn de bɔn pikin. Wi rid bak na Ɛksodɔs 1: 8: " Wan nyu kiŋ bin kam oba Ijipt, we nɔ bin no Josɛf. " Na dis bak dɛn ɛksplen di prɔblɛm dɛn we bin mit di Ibru pipul dɛn: di chenj we di lida we bin de kɛr pawa chenj, dat na, di chenj we dɛn tek di gɔvmɛnt in ples ɛn dat mek wan yɔŋ Fɛro we nɔ bin gɛt ɛkspiriɛns kam, we insɛf nɔ bin dɔn ɛkspiriɛns ɛn gladi fɔ di wan dɛn we Gɔd gɛt di gɔvmɛnt we Josɛf bin de rul. We a de parafraz dis vas, a se tide: "wan prɛsidɛnt bin kam oba Frans we nɔ bin no di glori we Jɛnɛral di Gal in indipɛndɛnt Frans gɛt." Bikɔs di ɛksplen fɔ di win we di kamp we bin de sɔpɔt Yurop bin win, na bikɔs dɛn nɔ bin gɛt ɛkspiriɛns we dɛn bin dɔn liv trade. Di yɔŋ pipul dɛn we dɛn put na pawa frɔm 2017, dɛn bɔn dɛn ɔnda di Yuropian gɔvmɛnt, dat na, ɔnda di simbul " Yufretis " we Gɔd gi dɛn na Rɛv. 9: 14: " ɛn tɛl di siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt se: Rilis di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis. » Dis simbul so kɔmplit di wan we di " tɛn ɔn " we nɔ gɛt " dayadɛm " either on " di ɔn dɛn " ɔ pan di Roman "sɛvin ed " na Rɛv.
2 Tim 3: 1 Una no se insay di las dez, bad bad tɛm go kam.
2 Tim 3: 2 Pipul dɛn go lɛk dɛnsɛf, lɛk mɔni, bost, prawd, tɔk bad bɔt Gɔd, nɔ de obe dɛn mama ɛn papa, nɔ go tɛl tɛnki, nɔ oli.
2 Tim 3: 3 pipul dɛn we nɔ gɛt lɔv, we de ful pipul, we de tɔk bad bɔt ɔda pipul dɛn, we nɔ de kɔntrol dɛnsɛf, we de mek pipul dɛn vɛks, we nɔ de tek wan pɔsin we gud, .
Sɛkɛn Tim 3: 4 pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, we de ed, we gɛt ay pozishɔn, we lɛk fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf pas fɔ lɛk Gɔd.
2 Tim 3: 5 dɛn gɛt wan kayn we fɔ du wetin Gɔd want, bɔt dɛn de dinay di pawa we dɛn gɛt. Frɔm dɛn kayn tin dɛn de tɔn away.
2 Tim 3: 6 Sɔm pan dɛn pipul ya na di wan dɛn we de krak go na os, ɛn kɛr uman dɛn we nɔ gɛt sɛns, we gɛt bɔku sin dɛn, we gɛt difrɛn tin dɛn we dɛn want fɔ du, go as slev.
2 Tim 3: 7 wi de lan ɔltɛm ɛn nɔ ɛva ebul fɔ no di trut.
2 Tim 3: 8 Jɔs lɛk aw Janes ɛn Jambres bin tinap tranga wan fɔ Mozis, na so dɛn pipul ya de agens di trut, bikɔs dɛn de tink bad ɛn dɛn nɔ gri wit wetin dɛn biliv.
Sɛkɛn Tim 3: 9 Bɔt dɛn nɔ go go bifo; bikɔs ɔlman go sho se dɛn ful, jɔs lɛk aw dɛn tu man ya bin ful .
“ Sɛkɛn Tim 3: 12 Ɛn ɔl di wan dɛn we want fɔ liv fri layf insay Krays Jizɔs, dɛn go mek dɛn sɔfa.
2 Tim 3:13 Bɔt wikɛd pipul dɛn ɛn pipul dɛn we de ful pipul dɛn go wɔs mɔ ɛn mɔ, ɛn dɛn go ful dɛn ɛn ful dɛn .
Dis jɛnɛreshɔn bin kɔmɔt insay May 1968, we dɛn lanch in slogan dɛm, "Nɔto Gɔd ɔ masta"; "dɛn nɔ alaw am fɔ ban." Dɛn bin mɛn di jɛnɛreshɔn dɛn we bin kam afta dat wit dis we aw dɛn bin de tink, so i nɔ sɔprayz fɔ si se dɛn dɔn “ go bifo mɔ ɛn mɔ pan bad tin ,” lɛk aw Gɔd bin dɔn tɔk. Bɔt naw di tɛm dɔn rich fɔ di las wɔnin pɔnishmɛnt bifo dɛn dɔnawe wit sin kpatakpata.
Di big riplesmɛnt we kandidet Ɛrik Zɛmɔ bin tɔk bɔt fɔs, so i nɔ jɔs gɛt fɔ du wit di we aw pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ kam de na di kɔntri; i kin apin mɔ bay we dɛn kin tek di ol pipul dɛn ples wit di yɔŋ wan dɛn. Ɛn fɔ kɔnfɔm dis tru tin, Gɔd dɔn favɔret di day we ol pipul dɛn day insay di Covid-19 sik, so dat i dɔn mek dis riplesmɛnt strɔng.
Jɛnɛral wan, a dɔn kam fɔ ɔndastand se mɔtalman nɔ lɛk chenj, we de ripresent di tin dɛn we wi nɔ no ɛn di risk dɛn we i gɛt. Dis na tru pan di rilijɔn lɛvul ɛn bak pan di sivil lɛvul. Man dɛn kin luk fɔ pas ɔl di sikyɔriti we dɛn kin ataya to wetin dɛn masta bikɔs dɛn no am, afta dɛn dɔn liv am. Ɛni chenj de sho se denja de na dɛn yay. So, natin nɔ de fɔ du dat, dɛn kin bi kɔnsavayv ɛn sɔpɔt, agens dɛn rial intres, di lay lay tin we kin mek pɔsin biliv se dɛn nɔ ebul fɔ muv. Us Adventist savant fɔ Krays nɔ yɛri dis wɔd, "Dɛn bɔn mi Katolik ɛn a go day Katolik"? Mek dɛn gɛt kɔrej! Dɛn go yɛri dɛn prea; dɛn go day Katolik, dɛn go kɛr di gilti fɔ dɛn sin dɛn, ɛn di wan dɛn we de na di popa Rom we dɛn bin de sɔpɔt.
Wan ɔda rizin de ɛksplen aw yɔŋ pipul dɛn de sɔpɔt di we aw pipul dɛn de tink we de sɔpɔt Yurop. Dɛn bɔn dɛn na Yurop ɛn dɛn bin prɛzɛnt dɛn wit Yurop as di kɔz fɔ di pis we dɛn mek na in teritɔri dɛn. Di we aw dɛn bin was dɛn bren bin mek dɛn et di we aw pipul dɛn bin de tink bɔt di kɔntri, we di sem ticha dɛn bin tɔk se na dɛn bin de mek wɔ dɛn na Yurop. Gɔd in savant we gɛt sɛns no se nɔto so i bi. Wɔ na di rizin we mek Gɔd de swɛ; dɛn kin kɔmɔt frɔm di disgres we dɛn sho am nɔmɔ. Dis bin pruv insay Kiŋ Sɔlɔmɔn in layf. Pis ɛn bɔku prɔpati bin de na Izrɛl in layf, dis na bikɔs Sɔlɔmɔn we gɛt sɛns bin pik di sɛns we Gɔd bin gi am bɔku tin dɛn we i go ebul fɔ disayd fɔ du, lɛk fɔ jɛntri, we i nɔ bin gri fɔ du. Dis pretekst fɔ favɔret pis dɔn ayd frɔm dis yɔŋ pipul di bad bad wok we di EU (United Europe) ɔ EU (European Union) de du, we dɛn kɔmishɔna dɛn we dɛn nɔ ilɛkt de spɛn dɛn tɛm fɔ wok fɔ pwɛl neshɔn dɛn, ɔltɛm de ridyus dɛn fridɔm fɔ du sɔntin, wikɛd di rich kɔntri dɛn fɔ mek dɛn bɛtɛ rich, bay we dɛn de yuz dɛn, di wan dɛn we po pas ɔl; di las wan fɔ go insay. Yɔŋ pipul dɛn nɔ no Frans, we na bin di 4th wɔl pawa; dɛn jɔs dɔn no di wan we Yunaytɛd Yurop dɔn lid, pan pawa fɔ bay, fɔ rich di nɔmba 15 ples pan 42 Yuropian neshɔn dɛn. Dɛn nɔ no, sɛf, di ful wok we indipɛndɛnt Frans gɛt, bɔt na di 10% nɔmɔ we nɔ gɛt wok we di muf we Yurop, to di Is, wan afta di ɔda, Jepan, Koria ɛn Chaina ɛnkɔrej, bɔt bak, insay Yurop sɛf, ɛn na di kɔntri dɛn we gɛt fayn fayn padi biznɛs lɛk Mɔrokɔ. In rialiti, di Frɛnch pipul dɛn dɔn betray dɛn frɔm dɛn pɔlitikal ɛlit dɛn, we dɔn deliv dɛn kɔntri to di disizhɔn dɛn we di Yuropian tɛknɔkrat dɛn we de sɔpɔt Yurop dɔn disayd. Insay dis Yurop, dɛn kin put di sem lɔ dɛn frɔm Brussels ɛn The Hague. Dis dɔn mek chenj dɛn we de apin na di lɛft-wing ɛn rayt-wing gɔvmɛnt dɛn de mek pipul dɛn nɔ ebul fɔ muv wan "single tink" we Prɛsidɛnt Jak Chirak bin mek we i bin de bi prɛsidɛnt. Dis dɔn mek di intres pan intanɛnt ilɛkshɔn de go dɔŋ, ɛn di wangren pati we de mek prɔgrɛs na di abstenshɔnist pati, we gɛt utopian anarchist ɛn, sɔntɛm, pipul dɛn we gɛt sɛns we bin ɔndastand, bifo ɔda pipul dɛn, di dimokrasi we di Fayv Ripɔblik bin de du we dɛn bin de sɛn to Yurop.
Di layf fɔ di "Gɔdlɛs" dɛn bil pan lay lay ɛksplen, bɔt mɔtalman maynd fɔ fɛn ɛksplen fɔ jɔstify in prɔblɛm dɛn. Insay di las kɔt, we di las bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa pan di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, di dɛbul in spirit go mek dɛn biliv se di wan dɛn we mek dɛn sɔfa na di wan dɛn we de kip ɛn ɔnɔ di Ju pipul dɛn Sabat di rayt we. Dis tinkin we di pipul dɛn we de ripresent di Kristian rilijɔn dɛn we Gɔd dɔn kɔndɛm de sɔpɔt ɛn kɔnfyus am, di mɔtalman masɛj we go sev afta di Tɔd Wɔl Wɔ go gri fɔ mek dɛn mek Jizɔs Krays in "las ilɛkt" sɔfa; dis, te dɛn jɔj dɛn se dɛn fit fɔ kil dɛn.
Di dɛbul bin dɔn ɔlrɛdi yuz di bad bad tin we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin mek wit sɛns. Fɔ ansa dis, pipul dɛn bin et di we aw pipul dɛn de tink bɔt di kɔntri, ɛn insay Me 1968, wan tin we dɛn bin de tink bɔt ɔlsay na di wɔl bin bigin fɔ tink. Di yɔŋ pipul dɛn da tɛm de bin gɛt dɛn yay pan Amɛrikan yɔŋ pipul dɛn, dɛn bin de ful-ɔp wit zil ɛn dɛn bin de gladi te to di maks. Di USA bin fɔs favɔret yɔŋ pipul dɛn, bikɔs in teist fɔ mɔdan, agresiv myuzik bin de fos kɔmishɔn tru di sɛl fɔ vaynil rɛkɔd dɛn we dɛn prɛs insay bɔku bɔku pipul dɛn. So di Amɛrikan kɔlchɔ bin de gi di yɔŋ pipul dɛn na Yurop tin fɔ it, ɛn dɛn bin tek am as ɛgzampul. Ɛn na USA, na di siti we nem "Nyu Yɔk," we, we gɛt pipul dɛn we kɔmɔt na ɔl di kɔntri dɛn na di wɔl, bin rili ripresent di "Babel" mɔdel we dɛn bin dɔn ridyus insay di las dez. Ɛn dis "Babel" bin favɔret di divɛlɔpmɛnt fɔ aydɔl wɔship bay we i bin de gi yɔŋ pipul dɛn siŋ, aydɔl dɛn tide, bɔt dɛn nɔ bin de du bad pas di wan dɛn we bin de trade trade we di pegan pipul dɛn we bin de trade trade ɔ di Fa Is tide bin de du.
Insay rilijɔn, lɛk di sivil sɔbjɛkt, i rili at fɔ pul mɔtalman maynd kɔmɔt pan di tink dɛn we i de sɔpɔt. Bɔt, ɛksɛpshɔn de, fɔtunate fɔ di divayn kɔz, ɛn ivin insay di sɛkyula tɔpik, yɔŋ pipul dɛn difrɛn bay we dɛn gladi fɔ di lɛsin dɛn we dɛn bin dɔn gi trade. Bɔt dɛn na smɔl pipul dɛn ɛn di bɔku pan di ship dɛn de biev lɛk ship, we dɛn de kɛr dɛn go na di say we dɛn de kil dɛn. Bɔt ɔlrɛdi, di nyus bɔt di opin wɔ na Yukren de gi, to di wan dɛn we de ɔndastand mɔ, di pɔsibiliti fɔ no se dɛn dɔn lay to dɛn fɔ lɔng tɛm, bay we dɛn de link pis to di fɔmɛshɔn fɔ wan Yunaytɛd Yurop. Fɔ di soja sɔpɔt we dɛn gi to di fɛt-fɛt Yukren, we i de arm wit di USA agens Rɔshia, de tɛstify se i ipokrit ɛnkɔrej ɛn favɔret wɔ na in grɔn. Ɛn dis akshɔn go mek i involv mɔ ɛn mɔ, te i bi di target ɛn prey fɔ di Rɔshian pipul dɛn we Gɔd go gi am to, fɔ pɔnish am.
Di pis we Gɔd bin gi Yuropian dɛn, bitwin 1945 ɛn 2022, nɔto bin di frut fɔ wan divayn blɛsin, ɔ di wan fɔ di establishmɛnt fɔ Yuropian agrimɛnt dɛn, bɔt na bin "pɔyzin" gift frɔm di big divayn Jɔj. Bikɔs, insay dis pis, man ɛn etnik grup dɛn miks, rɛdi fɔ di ɛnd wan sityueshɔn we nɔ go ebul fɔ bia fɔ liv togɛda, na so bɔku kɔstɔm ɛn rilijɔn dɛn kin dɔn sɛpret mɔtalman maynd. Ɛn fɔ mek dɛn opɔzishɔn ya strɔng, wi si di Muslim fet wek ɛn put insay in prɔsis, pan uman dɛm, fɔ wɛr di vel we dɛn gɛt frɔm di kɔstɔm dɛm fɔ pipul dɛm na di ist, ɛn pan man dɛm, fɔ wɛr di djellaba, di burnous fɔ tradishɔnal Islam; dis, fɔ mek i difrɛns mɔ klia wan, fɔ mek i prawd fɔ mɛmba di nativ Frɛnch dɛn, se Islam naw na Frɛnch lɛk dɛn.
So, dɛn kin pik di yɔŋ prɛsidɛnt bak fɔ in pozishɔn, bɔt wetin i go du, if nɔto fɔ du di bad bad wok dɛn we Gɔd insɛf de inspɛkt am?
Wan nyu fayv ia tɛm, bɔt di las wan, bigin, bɔt i nɔ go rich in kɔnklushɔn, bikɔs along di we, di bad bad tin we Rɔshia in intavɛnshɔn go mek i stɔp am. Di neshɔn na Frans de rɛdi fɔ ɛkspiriɛns di las tu ɔ tri ia we i dɔn de. Ɛn afta we di Rɔshian dɛn dɔn krɔs, di tɛm go kam fɔ di las wan ol gɔvmɛnt we Gɔd go ɔganayz fɔ tɛst di fet we di las wan dɛn we dɔn sev na di wɔl gɛt. I go dɔn insay di spring insay 2030, wit di glori kam bak fɔ wi divayn Seviɔ Jizɔs Krays. Fɔ tru!
Gɔd in big plan de apin, ɛn wi dɔn ɔlrɛdi ebul fɔ tray fɔ no aw di tin dɛn we i dɔn plan fɔ du de apin. Insay 1843, we Gɔd mek di Adventist tɛst fɔ fet vɛks, i mɛmba pipul dɛn bɔt di standad fɔ pafɛkt fet, we nid fɔ mek dɛn kam bak fɔ du di Sabat, we gɛt fɔ du wit di tru sɛvin de, Satide ɛn nɔto Sɔnde. Dɔn, insay 1914 ɛn 1939, tu wɔl wɔ dɛn bin kam fɔ rɛdi di et we dɛn et di kɔntri we mek di Wɛst, insay 2022, agens Rɔshia. Bɔt dis et na blaynd bikɔs, paradoksal wan, dis opɔzishɔn agens Rɔshia, we dɛn tek as "nashɔnalist," na jɔstis bay di sɔpɔt we dɛn gi di "nashɔnalist" kɔz fɔ Yukren. Na tru se di fɔs wan na Ɔtodɔks pan rilijɔn, ɛn di sɛkɔn wan na Katolik, Roman Polan, lɛk di Yurop we dɛn mek wit di Trit fɔ Rom, de manipul am. So i tan lɛk se di kɔz fɔ di sɔpɔt we dɛn gi Yukren na di we aw di Wɛstinian dɛn want fɔ mek di mɔdel fɔ dɛn sosayti strɔng, wit di atɛnshɔn fɔ mek i win ɔl di pipul dɛn na di wɔl. Eksept se Rɔshia nɔ de si am da we de ɛn i dɔn ɔndastand klia wan di tin dɛn we di Wɛstinian tinkin want fɔ du; dis de jɔstify in armed agresiv wek.
A mɛmba se dis plan we Gɔd mek de jɔs ridyus di tin dɛn we dɛn bin dɔn du fɔ di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, bitwin 605 ɛn 586. Tri tɛm we dɛn bin drɛb pipul dɛn kɔmɔt na ɔda kɔntri dɛn bin mek dɛn pwɛl di neshɔn na Izrɛl. We di Kristian tɛm de dɔn, tri wɔl wɔ dɛn fɔ mek di sem tin apin ɛn fɔ di sem tin, fɔ Yunaytɛd Yurop ɛn Istan Yurop: di sin we dɛn du agens Gɔd.
A dɔn notis tu rivɛl simbul dɛn we bin de wit di tu win dɛn we di yɔŋ Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron bin win afta dɛnsɛf. Di ivintɛm we in fɔs tɛm bigin, i pik di Louvre fɔ introduks insɛf to di pipul dɛn na Frɛnch; we bin sho se dɛn bin de tɔk bɔt fayv ia tɛm wit monaki aspek. Di ivintɛm we i bi prɛsidɛnt fɔ di sɛkɔn tɛm, di tin we i pik bin fɔdɔm pan di "Field of Mars," Mas na bin di Grik gɔd fɔ wɔ. Dis sɛkɔn fayv ia tɛm go mek i bi wɔlɔd, ɛn nɔto smɔl wan, bikɔs i go gɛt fɔ manej di sityueshɔn fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ, we in sankshɔn dɛn agens Rɔshia go dɔn trigɛt wit USA ɛn ɔda Yuropian kɔntri dɛn. So, di win we i win fɔ bi prɛsidɛnt tan lɛk se i jɔs tan lɛk Gɔd, bikɔs i nɔmal fɔ mek di wan we bigin di wɔ kin tek di bad tin dɛn we insɛf ɛn di pipul dɛn we bin sɔpɔt am go gɛt.
Insay di nyus we dis wik bigin, di siks dez insay spring 2022, diplɔmatik mitin dɛn de strɔng fɔ tray fɔ ɔt di faya we de bɔn na Yukren. Di UN Sɛktri Jenerɛl de mit wit di lida dɛn na Rɔshia ɛn Yukren. Bɔt yu tink se dɛn go ebul fɔ ɔt di faya we Gɔd dɔn layt?
Dis Mɔnde, Epril 26, 2022, na de we wi fɔ mɛmba. Insay Jamani, dɛn bin gɛda 30 mɛmba kɔntri dɛn usay di edman fɔ di NATO bin de. We di mitin dɔn, dɛn disayd fɔ gi Yukren ɔl di wɛpɔn dɛn we dɛn nid fɔ " wik " Rɔshia fɔ ɔltɛm. Di primitiv fred fɔ in riakshɔn dɛn nɔ de igen. Jamani sɛf go gi arawnd tati asɔlt tank dɛm, ɛn di ɔda kɔntri dɛm go gi difrɛn ɔda ikwipmɛnt dɛm, inklud pawaful kanɔn dɛm we dɛn kɔl "Caesar" we Frans de gi. Na da sem de de, Rɔshia bin trɛtin Wɔl Wɔ Tu. A kot wan tɛstimoni we dɛn yɛri: "Wɔl Wɔ III dɔn bigin na Yukren." So a notis se we dɛn de gi dɛn wɛpɔn to Yukren, di NATO kɔntri dɛn de wik dɛnsɛf bikɔs dɛn go ebul fɔ fɛt wit Rɔshia dairekt wan. So, NATO de wik insɛf bay we i want fɔ wik Rɔshia, ɛn di tin dɛn we dɛn dɔn du go dɔn bakfaya pan dɛn kɔntri dɛn ya. So i go izi fɔ mek dɛn gi Yurop to di Muslim ɛn Rɔshian pipul dɛn we go kam fɔ atak am.
Insay di Wɛstɛn kamp, wi de abop pan di lɔ we dɛn de yuz te naw, we se di gilti we di "kɔ-bɛlijɛren" gɛt de bigin wit di sɛn we dɛn sɛn sojaman dɛn na di kɔnflikt. Di Larousse dikshɔnari gi am dis difinishɔn: "dɛn tɔk bɔt wan kɔntri we de fɛt wɔ di sem tɛm wit ɔda wan agens wan kɔmɔn ɛnimi." Wetin de mistek wi kɔntempɔral dɛm na dis wɔd "we de pan wɔ," bikɔs te to dis las wɔ, fɔ go insay wɔ bin de bays pan ɔfishal diklareshɔn. Dis dɔn tek ples naw wit pɔblik midia stetmɛnt dɛn. Di sɛl we dɛn de sɛl soja wɛpɔn dɛn dɔn de ɔltɛm bɔt dɛn bin de ayd am mɔ ɔ smɔl. Difrɛn frɔm dat, insay di kes fɔ Yukren, wit midia infɔmeshɔn we de favɔret di tin, NATO kɔntri dɛn ɔfishal wan anɔys di kayn wɛpɔn dɛn we dɛn go gi ɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi de gi Yukren. I tan lɛk se nɔbɔdi nɔ tek di Rɔshian trɛtin dɛn siriɔs naw bikɔs dɛn ɔl nɔ no di bad bad plan we Gɔd dɔn tink bɔt fɔ dɛn. Bɔt dis we aw wɔd ɛn akshɔn go bɔku go mek di fɛt-fɛt we dɔn wɔs pas ɔl na mɔtalman istri; bikɔs fɔ V. Putin, di stetɔs fɔ kɔ-bɛlijɛnt bigin wit di sɔpɔt we dɛn ɔfishal wan gi Yukren, ɛn di pipul dɛn na di Wɛst go lan dis to dɛn kɔst. Yukren ɛn Rɔshia na jɔs di wan dɛn we de bɔn dis " siks trɔmpɛt " fɔ di Apokalips fɔ Jizɔs Krays, ɔ fɔ di lay lay pipul dɛn, "Tɔd Wɔl Wɔ", pantap dat, di las wan, bifo di tɔtal annihilation we dɛn dɔn akɔmplit fɔ di gloriful ritɔn fɔ Krays, we di " sɛvin trɔmpɛt " go blo, dat na, insay di spring insay 2030.
Bɔt, na Tɛstamɛnt, Epril 27, Rɔshia jɔs dɔn put sankshɔn pan Polan ɛn Bɔljiɔ, ɛn dɛn dɔn kɔt di Rɔshian gas we dɛn de gi. Di kɔntri we dɛn sankshɔn de sankshɔn tide, ɛn pan ɔl we di Yuropian Kɔmishɔn de bostful riakshɔn, dis disayd go kil di kɔmni dɛn we dɔn muf dɛn prodakshɔn to dɛn tu kɔntri ya, bɔt mɔ to Bulgaria, we in gas savis de dipen 75% pan Rɔshian gas. Fɔ ansa dis, ɔl di kɔntri dɛn na Wɛstin Yurop go si di prayz dɛn go ɔp. Na da tɛm de pipul dɛn we nɔ gladi ɛn we vɛks go blem dɛn ilit dɛn fɔ di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put agens Rɔshia. Dis iritashɔn go apin bak na di Magrɛb ɛn Afrika kɔntri dɛn, usay angri go apin to di pipul dɛn. Bikɔs "wan pat pan tri" pan di prodakshɔn fɔ wit ɛn ɔda siriɔs tin dɛn, ɛn bak di sanflawa ɔyl, na Yukren bin de mek am bifo. Di " angri " na wan pan Gɔd in " 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn " akɔdin to Izik. 14: 20: " Bikɔs na dis Masta YaHweh se: Pan ɔl we a sɛn mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn agens Jerusɛlɛm, sɔd, angri , wayl animal, ɛn sik, fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn pan am, " ɛn Rɛv. 6: 5-6: " We i opin di tɔd sil, a yɛri di tɔd layf se: “Kam si luk wan blak ɔs, ɛn di wan we sidɔm pan am bin gɛt wan skel na in an. ". "."
Di wɔ na Yukren dɔn mek USA vɛks ɛn di we aw dɛn pul am fɔ smɔl tɛm, dɛn dɔn tek in ples wit intanashɔnal kɔmitmɛnt; dis bikɔs in ay intɛres dɛn de afɛkt. I nɔ de fɔ mek Gɔd pik dis kɔntri ɛn in padi dɛn bay di wɔd " di biznɛsman dɛn na di wɔl ", as pipul dɛn we go tek di ples fɔ di " biznɛsman dɛn " we di Katolik rilijɔn dɔn jɛntri, insay Rɛv earth have been waxed rich by the abundance of her delicacies " Ɛn na fɔ mek dɛn kɔnfɔm dis jɔjmɛnt se Gɔd bin mek ekstremist Islam atak di tu twin tawa dɛn na di "Wɔl Tred Senta" ɔ "di Wɔl Tred Senta", insay 2001 na Nyu Yɔk. Rɔshia dɔn gɛt maynd fɔ brok di prɔjek fɔ kapitalis impɛrɛyalizm, we gɛt fɔ du wit fɔ mek dɛn adopt in makɛt lɔ prinsipul ɔlsay na di wɔl, we kin jɔs divɛlɔp bay we dɛn brok bɔda ɔ bay we dɛn briŋ nyu mɛmba dɛn lɛk Polan, di Baltik Stet dɛn, di Chɛk Ripɔblik, Romɛnia, we dɔn ɔlrɛdi bi mɛmba, ɛn frɔm 2013, di nyu aplikɛnt, Yukren. Bɔt tred de wok fayn nɔmɔ we pis de. Ɛn di wɔ we dɔn apin kin jɔs pwɛl Rɔshia, Yurop, USA sɛf, ɛn di ɔda pat dɛn na di wɔl, we nɔ gɛt wanwɔd atɔl. Dis na di rizin we mek, wit dɛn jɛntri we de pan denja, USA de bi intavɛnshɔnist wan tɛm bak pan dis wɔ na Yukren. Ɛn wit ɛni ɛskalayshɔn, di stetɔs fɔ kɔ-bɛlijɛnt fɔ di Yukren pipul dɛn de strɔng ɛn bi klia fɔ di Yuropian kɔntri dɛn we de ɛp ɛn sɔpɔt am opin wan, insay wɔd ɛn akshɔn; dis, pan ɔl we Rɔshian de trɛtin, we dɛnsɛf de bi prɛsis mɔ ɛn mɔ.
Ripɔblik , we dɔn de rul Frans frɔm 1958, we tan lɛk monarchic , na bikɔs ɔf di bad bad tin dɛn we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin mek. Dis tɛm we di Frɛnch dɛn bin ɛkspiriɛns bin lɛf tin dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf na di maynd fɔ di lɔv fɔ fridɔm ɛn di bita bita we dɛn bin de rɛsign ɛn put dɛnsɛf ɔnda Nazi Jamani. Afta dis tin we bin de mek di pipul dɛn fil pen, di pipul dɛn na Frɛnch bin ebul fɔ gri wit ɔltin, ɛn di wɔ we nɔ bin sɔlv na Aljeria bin mek dɛn pik Jɛnɛral di Gal ɛn in nashɔnal Kɔnstityushɔn fɔ di 5th Ripɔblik . Bɔt tide, dɛn trauma ya nɔ de igen bitwin yɔŋ pipul dɛn, bikɔs bɔku pan di lida dɛn we de naw, dɛn ɔl bɔn afta dis Sɛkɔn Wɔl Wɔ, ɛn di las wan dɛn bɔn insay di Yuropian norm we dɛn dɔn mek. As a rizulyt, di ɔtoritarian monarchical rejim nɔ de sɔpɔt am fayn, ɛn di perverse aspek dɛm fɔ dis 5th Ripɔblik de sho mɔ ɛn mɔ. Ilɛkshɔn naw de jɔs de fɔ pul di prɛsidɛnt ɔ lijislɛtiv kandidet dɛn we pipul dɛn et pas ɔl. Wi kin sɔma di tu-raun ilɛkshɔn sistɛm lɛk dis: insay di fɔs raun, pɔsin kin pik, insay di sɛkɔn, wan kin pul am. So di pɔsin we de vot kin si se dɛn put am ɔnda di pawa fɔ wan lida we i nɔ lɛk ɔ ivin et. Ɛn di tin dɛn we dis pɔsin we dɛn et de disayd fɔ du, de mek di wan ol neshɔn kɔmit. Di sɔvayv instinkt fɔ di wan dɛn we gɛt mɔ sɛns de push dɛn fɔ want fɔ chenj kwik kwik wan to dis Kɔnstityushɔn. Dɛn bin de kɔndɛm am frɔm di biginin as diktetaship, ɛn insay wi tɛm, i de sho insɛf se, fɔ tru, na ripɔblikan we fɔ diktetɔship. We di bad bad tin dɛn we go apin to di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn mek agens Rɔshia, go rili afɛkt di we aw di Frɛnch pipul dɛn de liv, wi kin ɛkspɛkt se pipul dɛn go mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn dɛn go vɛks, ivin pipul dɛn go tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn i klia se di men tin we de mek dɛn chenj ya we pipul dɛn de biev na we dɛn de tek di ples fɔ mɔtalman jɛnɛreshɔn dɛn.
Di bad bad tin we Gɔd bin de du bifo, we dɛn kɔl Covid-19, dɔn ɔlrɛdi pul di pipul dɛn na di Wɛst, inklud Frans, dɛn fridɔm, bɔt di sankshɔn we dɛn put agens Rɔshia go put dɛn pawa pan denja fɔ bay tin, bifo dɛn si di bad bad tin we wɔ dɔn mek i skata ɔlsay na dɛn land.
A fɔ ɛksplen dis tru tin. Wi nɔ go ebul fɔ kɔmpia di Tɔd Wɔl Wɔ to di wɔ dɛn we bin apin bifo am. Di difrɛns bitwin dɛn rili bɔku bikɔs, i nɔ tan lɛk di ɔda wan dɛn, na di tin we Gɔd tɔk bɔt, we dɛn sho na Rɛv . Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand se insay dis wɔ, di sivilian na Gɔd in target jɔs lɛk di sojaman dɛn, ɛn dis prinsipul dɔn ɔlrɛdi kɔnfyus insay di wɔ we dɛn dɔn aktiv na di grɔn na Yukren. We wan lɔng pis dɔn bikɔs ɔf in lɔng peshɛnt, Gɔd kɔl Kristian pipul dɛn fɔ akɔntayn fɔs. Bɔt ɔda pipul dɛn go tɔn dɛn bak pan fɛt-fɛt we go pwɛl; " di uman, di ol man ɛn di pikin " nɔ go sev frɔm dɛn pwɛl pwɛl ya lɛk aw Gɔd tich am na Izikɛl 9: 5-6-7, we i gi di ɛgzampul we dɛn yuz agens Izrɛl insay – 586: " Ɛn, we a yɛri, i tɛl di ɔda wan dɛn se: Go afta am na di siti, ɛn nak; lɛ una yay nɔ sɔri, ɛn nɔ sɔri fɔ am! Kil ɛn pwɛl di ol man dɛn, di yɔŋ man dɛn, di vajin dɛn, di pikin dɛn, ɛn di uman dɛn ; bɔt nɔ go nia ɛnibɔdi we gɛt di mak pan am; ɛn bigin na mi oli ples! Dɛn bigin wit di ɛlda dɛn we bin de na do. I tɛl dɛn se, “Una dɔti di os ɛn ful-ɔp di kɔt wit di wan dɛn we dɔn day!... Una kɔmɔt na do! ” Dɛn go na do ɛn kil di siti.
Di " siks trɔmpɛt " ɛn di " siks " pan di " sɛvin las bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa ": " Amagɛdɔn ".
Dɛn tu kɔnflikt ya we de afta dɛnsɛf insay tɛm de prɛzɛnt bɔku tin dɛn we fiba we kin mek pipul dɛn kɔnfyus, so a mɛmba se di fɔs wan, di " siks trɔmpɛt ", de sho di Tɔd Wɔl Wɔ we jɔs bigin na Yukren grɔn ɛn we de pit, fɔ di las tɛm, di neshɔn dɛn we de na di wɔl agens dɛnsɛf. Di sɛkɔn wan, " di. " siks pan di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa ,” we de afta am, de sho di fɛt we di las pipul dɛn we tɔn agens Jizɔs Krays ɛn in las oli pipul dɛn we i dɔn pik bin fɛt.Fɔ bigin, bifo di Mɛsaya kam bak wit glori, di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt kin blem di wan dɛn we de kip di Sabat fɔ di bad bad tin dɛn we Gɔd de sɔfa pan dɛn, ɛn dɛn nɔ no se dɛn de mek Jizɔs Krays in tru tru savant dɛn sɔfa diskɔba dɛn mistek fɔ jɔj di tɛm we i go kam bak wit glori, ɔlsay na ɛvin, ɛn dat mek, as a so, i nɔ go ebul fɔ falamakata, bay we in vɛks we Gɔd bin de vɛks pan dɛn, akɔdin to Rɛv bɔt di mawnten dɛn, ɛn tɛl di mawnten ɛn rɔk dɛn se, “Fɔdɔm pan wi, ɛn ayd wi frɔm di pɔsin we sidɔm na di tron in fes, ɛn frɔm di Ship in wamat ; bikɔs di big de we i go vɛksteshɔn dɔn kam, ɛn udat go tinap? ‘ Fɔ tru, dɛn nɔ go nid fɔ aks ’ udat go tinap ? ", bikɔs dɛn go gɛt di ansa wantɛm wantɛm, we dɛn si Jizɔs de sev ɛn kɛr go na ɛvin di sem pipul dɛn we dɛn bin de mek dɛn sɔfa ɛn rɛdi fɔ dɔnawe wit dɛn bay we dɛn de kil dɛn , akɔdin to Rɛv tinap ? ", na in intres nɔmɔ fɔ ɔndastand di mistɛri fɔ di prɔfɛsi ɛn Gɔd gi in ansa na Apo.7 usay i dezinayt di simbolik " 144,000 " we dɛn sial wit di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " dat na, in aprɔval fɔ di rial lɔv fɔ in trut we de sho kɔnkrit wan bay di prɔsis fɔ di tru Sabat, di aktif " sil " fɔ Gɔd, pan Satide, ɛn di lɔv fɔ in prɔfɛt rivyu dɛn dat na, in spiritual " sil ". A tek advantej pan dis difinishɔn fɔ mɛmba una se " di siks trɔmpɛt ", we dɛn dɔn ɛnjɔy naw frɔm Fɛbwari 24, 2022, na divayn jɔjmɛnt we de pɔnish di transgreshɔn fɔ di Sabat we Gɔd nid frɔm di spring insay 1843 dat na, na di ɛnd fɔ di tɛm we di " 2300 dez " ia fɔ di decree of Dan.8:14, we Gɔd se, insay tru ɛn gud transleshɔn: " Te ivintɛm-mɔnin, 2300, ɛn oli go bi jɔstis " Frɔm da de de, 1843, Wɛstinian neshɔn dɛn dɔn divɛlɔp ɔnda Gɔd in swɛ, ɛn dɛn domineshɔn ɛn prɔsperiti nɔ fɔ mistek fɔ bi divayn blɛsin dɛn di pɔynt we di Wɛst de sho se dɛn lɛk jɛntri ɛn wɛlbɔdi.
di kɔnfyushɔn bitwin " di siks trɔmpɛt " ɛn " di siks pan di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa " we de bifo Krays, we na di pɔsin we de blem ɛn we de gi jɔstis, kam bak, wi fɔ no ɛn notis di bɔku tin dɛn we fiba bitwin dɛn tu tin ya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di Apokalips fɔ Jizɔs Krays. Fɔ Gɔd, di men rizin na fɔ gi advays to di wan dɛn we i dɔn pik se di ɛntiti dɛn we involv ɛn we bisin bɔt ɔl tu di tin dɛn we apin, i.e., di wan dɛn we de bifo, na di sem. Di sɛkɔn wan na dat di tin we mek dɛn du am bak na di sem: Gɔd de pɔnish di pɔsin we lɛf di tru Sabat. Di sem tin kin kɔnsɛntret bak, i klia se, di strateji fɔ divɛlɔp di akshɔn dɛn we dɛn diskrayb.
A tek dis diskripshɔn fɔ di " siks bad bad sik " we dɛn kot na Rɛv . fɔ gɛda dɛn fɔ go fɛt da big de de fɔ Gɔd Ɔlmayti . » Dis " siks siks sik " de tɔk bɔt wan " gɛda " we dɛn du fɔ wan spiritual tin we de jɔyn, " di dragon " ɔ di dɛbul, " di wayl animal " ɔ di Katolik rilijɔn, ɛn " di lay lay prɔfɛt " ɔ di Protɛstant rilijɔn we Gɔd dɔn kɔndɛm frɔm 1843. So di imej na di wan we na wan big yunivasal rilijɔn kɔnsultɛshɔn, we gɛt fɔ du wit fɔ pul ɛn pul, fɔ tru, di ɔna dɛn we dɛn gi di Sabat we fɔ dɔn ɛn lɔs, ɛn bak di wan dɛn we fetful fɔ wach am, bay we dɛn put di Roman Sɔnde we di ribel kamp bin de aks fɔ.
Dis jenɛral aspek fɔ kɔnsultɛshɔn de na di tin dɛn we de apin naw, na di Wɛstɛn kamp, usay, insay di dɛbul in wok, USA de briŋ di NATO kɔntri dɛn togɛda fɔ dɛn fɛt. Di gol fɔ dis gɛda na fɔ dɔnawe wit Rɔshia, dis kɔmpitishɔn we di Amɛrikan gɔvmɛnt nɔ ebul fɔ bia. As tɛm de go, we dɛn dɔnawe wit Rɔshia, dat go gi dɛn di wan ol wɔl we dɛn want fɔ rul na di wɔl. Dis fɛt go so, fɔ dɛnsɛf, bi di wan fɔ di "big de" fɔ dɛn yunivasal win. Di kɔnsultɛshɔn na di yɔŋ Yukren edman fɔ stet, Volodymyr Zelensky, we bɔku pipul dɛn de brodkas in apil ɛn tɛlivishɔn steshɔn dɛn we spɛshal pan kɔntinyu nyus de sɔpɔt am, de prɔpagɛt am, mɔ. I de harangues ɛn gilti-trip Yuropian lida dɛm, fɔ mek i go drɔ dɛm insay in wɔ agens Rɔshia, jɔs lɛk aw di dɛbul, tru in dɛbul dɛm, go inspɛkt in plan agens ilɛkt ɔfisa dɛm, na di maynd fɔ di las ribel dɛm.
Bɔt biɛn dis kɔnflikt, we de pit mɔtalman pawa dɛn agens dɛnsɛf, na di spiritual kɔz fɔ di disgres we dɛn sho to di Sabat, dis " big de " we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl na dis wɔl.
Wan ɔda tipik Amɛrikin pɔynt de fɔ notis, we kɔmɔn fɔ ɔl tu di sityueshɔn dɛn. Wi si am bɔt di kɔntɛks fɔ di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd dɔn mek " insay di akshɔn dɛn we dɛn se na " di wayl animal we de go ɔp na di wɔl , " insay Rɛv ɛn po, fri ɛn slev, fɔ gɛt mak na dɛn raytan, ɔ na dɛn fɔɛd, . ɛn se nɔbɔdi nɔ go bay ɔ sɛl, pas nɔmɔ i gɛt di mak, ɔ di wayl animal in nem, ɔ di nɔmba fɔ in nem. " Dis las vas de sho di ɔtɛnɛtik kwaliti fɔ dis nyu Amɛrikan wɔl we tred na wan fawndeshɔnal wɛpɔn fɔ bikɔs i de promot ɔ nɔ de promot di jɛntri we na in wangren valyu. Bɛtɛ pas ɔl ɔda kɔntri dɛn, Amɛrika diskɔba, afta "di gold fɔ di Rɔki dɛm", se tred kin yuz as tin fɔ stɔp kɔntri fɔ fos kɔntri dɛn fɔ gɛt in tyrannical ikɔmik domineshɔn. Fɔs, i kil di rial Indian Amɛrikan dɛn, dɔn, tanks to in win na di Sɛkɔn Wɔl." Wɔ, i bin mek in tred lɔ dɛn, bay we i bin dɔn ɔlrɛdi adopt di Dɔla, we na in nashɔnal mɔni, as di intanashɔnal mɔni standad insay di ples fɔ di gold standad, bay we i mek di WTO grup Insay di Irak wɔ, i bin put in tred bɔykot agens Irak, in ɛnimi I bin yuz in tred embargo agenst di tɛm we i bin pik, i bin alaw fɔ kam insay Chaina di WTO, fɔ mek i go bɛnifit, fɔs, frɔm di muv we dɛn muf in prodakshɔn to dis kɔntri usay i ɛnrich insɛf wit di wok we wan wokman dɛn we dɛn bin de yuz fɔ wok wit wan stetɔs we dɛn kin kɔmpia to di wan we slev dɛn bin de du, bin du di sem we Di bɔku bɔku prɔfit dɛn we dɛn mek bin mek di ikɔmik sityueshɔn na Yurop nɔ stebul kpatakpata, ɛn Frans bin pwɛl ɛn lɔs in rank as di 4th wɔl pawa, fɔ fɛn insɛf tide insay pawa fɔ bay tin na di nɔmba 15 ples pan 42 kɔntri dɛn na Yurop.
Naw, na stil tru di tred bɔykot we i dɔn bigin in wɔ agens Rɔshia, we na in ɛnimi we i gɛt frɔm in mama ɛn papa. Ɛn bikɔs i tan lɛk se dis mɛsej nɔ de wok na dis kɔntɛks, i de gi Yukren gɔn mɔ ɛn mɔ, we rili de fɛt fɔ am. In sojaman dɛn layf nɔ de pan denja igen; Yukren pipul dɛn de day insay dɛn ples, fɔ di glori ɛn di op-fɔ ɛnrichmɛnt fɔ in libal ɛn fridɔm kapitalis rijim, bɔt pas ɔl, in gridi we nɔ satisfay. Dis na di rizin we mek Rɔshia jɔs sɛn mɛsej to di wɔl we nɔ gɛt wan dawt. Wednesde, Epril 27, di UN Prɛsidɛnt, Antonio Guterres, bin mit wit Vladimir Putin, ɛn Tɔsde, Epril 28, i bin travul go na Kiev fɔ go mit di yɔŋ prɛsidɛnt fɔ Yukren. Di ivintɛm we dɛn bin go na Kiiv dis tɛm, dɛn bin sɛn tu Rɔshian mishɔl dɛn agens di siti, ɛn di bigman fɔ di UN bin stil de de fɔ go fɛn di siti. Di Yukren difens bin ambɔg wan mishɔl, bɔt di sɛkɔn wan bin bɔm, ɛn i bin rip wan bildin ɛn spre faya to ɔda wan; dis bin de 3 km frɔm usay di edman fɔ di UN bin tinap. So Vladimir Putin de sɛn mɛsej fɔ sho se i nɔ rɛspɛkt ɛn et dis ɔganayzeshɔn we i gɛt rayt fɔ vot pan. So i de tek di lid fɔ di kɔntri dɛn we et di Wɛst, we de ɔnda di USA, we, pan dis sem de, we Prɛsidɛnt Joe Biden aks fɔ am, de rɛdi fɔ rilis 33 bilyɔn dɔla fɔ ɛp Yukren fɔ win Rɔshia. Dɛn go deliv ebi ebi wɛpɔn ɛn ɛnkɔrej na pɔblik fɔ mek di fɛt lɔng.
Fɔ dɔn, a bin notis insay di midia ripɔt dɛn aw kɔnfidɛns de it insɛf. To ɛnibɔdi we go lisin, di pipul dɛn na Yukren, ɛn mɔ di uman dɛn na Yukren we de tɔk na di Frɛnch midia, biliv se dɛn go ebul fɔ win Rɔshia. We dɛn si dis kɔnvikshɔn, di US insɛf biliv se Yukren kin win. Ɛn bak, we dɛn si di kɔnfidɛns we Amɛrika gɛt, di pipul dɛn na Yukren de mek dɛn biliv tranga wan se dɛn go ebul fɔ win Rɔshia. Dis prinsipul na ilyushɔn, ɛn ɔl dɛn pipul dɛn we "biliv pan Santa Klɔs" go du bɛtɛ fɔ biliv pan Gɔd; bikɔs na in nɔmɔ pɔsin kin abop pan, ɛn nɔto lɛk di wan dɛn we abop pan di bɔdi, di wan dɛn we abop pan am nɔ go disapɔynt. Di US de aks V. Putin fɔ "depravity." Dis na di nerv! Dɛn wan dɛn we de mek lɔ ɛn mek lɔ fɔ mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd wit dɛn maynd ɛn fɔ mek dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want insay di nem fɔ fridɔm. V. Putin, fɔ in pat, de fɛt ɛn kɔndɛm dɛn deviant prɔsis ya na Wɛstinian sosayti, we i tek as "decadent." Dɛn kin aks am bak fɔ “krul,” fɔgɛt se dɛn napalm incendiary bɔm dɛn de bɔn faya na di fɔrɛst dɛn na Koria ɛn Vietnam, ɛn pwɛl sivil ɛn soja pipul dɛn wit dɛn. Dɛn fɔgɛt bak di bɔm we dɛn bin bɔm Sɛbia insay di Bolkan Wɔ, usay dɛn nɔ bin film ɔ kɔnt di dayman dɛn we dɛn kil na grɔn. Sɛkɔn, bɔku pipul dɛn kin sɔprayz fɔ si di prɔblɛm dɛn we Rɔshia de gɛt fɔ win di Yukren fɛtman dɛn. Tri tin dɛn fɔ no bɔt. Di fɔs wan na dat, wan fɛt-fɛt bitwin tu ami dɛn we gɛt di sem kɔmɔn wɛpɔn dɛn nɔ dɔn apin frɔm Wɔl Wɔ Tu. Di sɛkɔn wan na fɔ yuz nyu, sofistikieted, ay prɛsishɔn wɛpɔn dɛn we de mek armoured assault tank dɛnsɛf, ɛn ship ɛn plen dɛn, rili vulner. Ɛn dis na di tɔd rizin: insay di et ia we di Donbass wɔ bin de, di Yukren sojaman dɛn bin dig trench ɛn say dɛn fɔ ayd ɔnda grɔn we bin de mek i izi fɔ difend, fɔ protɛkt Yukren sojaman dɛn, ɛn fɔ pwɛl di ɛnimi dɛn we bin de apia bifo dɛn na ples we opin. Dis tin we apin fiba di trench wɔ we bin apin insay 1914-1918, usay i bin tan lɛk se ɛni say nɔ go ebul fɔ win di sojaman dɛn. Di Jamani pipul dɛn na bin di fɔs wan dɛn we taya, ɛn dis bin gi di Frɛnch kamp ɛn di wan dɛn we bin de sɔpɔt dɛn di bɛnifit. Bɔt na Yukren, us say go taya fɔ fɛt? Dɛn dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ win dɛnsɛf lɛk di ɔda wan, ɛn dis nɔ sɔprayz, bikɔs insay dis we aw dɛn de biev, Yukren kɔnfɔm se na Rɔshian kɔmɔt. We dis wɔ bigin, wi fɔ ɔndastand bak se di lida na Rɔshia bin fil se i nɔ lɛk fɔ pwɛl in pipul dɛn we na brɔda ɛn sista dɛn ɛn in fayn fayn kɔntri we gɛt tin fɔ it. I bin op se i go win di win we i go izi fɔ am bikɔs i bin de du simpul soja trɛtin, bɔt Gɔd, we na di Ɔlmayti we mek ɔltin, bin gɛt ɔda plan.
Bɔt di we aw di Wɛstinian neshɔn dɛn de biev, we i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn gri fɔ put sankshɔn agens Rɔshia ɛn fɔ gi in ɛnimi wɛpɔn dɛn we go wok fayn, de sho pafɛkt wan di ribel spirit we dɛn tek to wan rili ay levul we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt fɔ di las dez. Ɛn pan dis, wi fɔ no se ɔl di kɔntri dɛn we bin de, fɔ sɔm tɛm ɔnda dikteta, bin de rɔtin wit dɔti, bad bad tin dɛn, ɛn du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want we dɛn go gɛt fridɔm. Di ɛgzampul bɔt Spen na di kayn we aw pipul dɛn de biev. Afta we Jɛnɛral Franko, we na in dikteta day, i fri insɛf frɔm ɔl di tin dɛn we dɛn nɔ fɔ du, ɛn di we aw pipul dɛn we de de bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn bin pas di we aw ɔda neshɔn dɛn na Yurop bin de du. We Yukren bin fɛn fridɔm na di Wɛst bin mek di sem tin apin. Dɔn bak, dis rayt fɔ liv lɛk aw pɔsin want, bin chenj to zil we Rɔshia want fɔ mek i nɔ jɔyn di Yuropian kamp ɛn di NATO soja alayns.
Kristianiti na Ju ɔ nɔto Ju
Yes, Kristianiti na Ju ɔ nɔto Ju. Dis shɔt sɛntɛns nɔmɔ de tɔk bɔt wetin mek di swɛ dɛn we de apin naw na ɔl di ɔfishal pat dɛn na di Kristian rilijɔn. Di istri bɔt dis Kristian rilijɔn na chenj dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf ɛn we kin kil pipul dɛn. Dis na di rizin we mek ɔl di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ ɔndastand dis tɔpik gud gud wan. Bikɔs we wi nɔ ɔndastand dɛn tin ya, dat kin mek di pɔsin we dɛn kɔl, pɔsin we dɔn fɔdɔm we di dɛbul dɔn trɔp.
Insay Jɔn 4: 20-22, di chenj we Jizɔs ɛn di Samɛritan uman bin chenj, mek wi ɔndastand di prɔyoritɛt we Gɔd gi di Ju rilijɔn insay in plan fɔ sev: “ Wi gret gret granpa dɛn bin de wɔship na dis mawnten, ɛn una se na Jerusɛlɛm na di ples usay pipul dɛn fɔ wɔship. Jizɔs tɛl am se, “Uman, biliv mi, di tɛm de kam we yu nɔ go wɔship di Papa na dis mawnten ɔ na Jerusɛlɛm .
Di tɛstimoni na di Baybul de sho se Gɔd bin disayd fɔ mek Kiŋ Sɔlɔmɔn bil os fɔ insɛf na Jerusɛlɛm. Bɔt apat frɔm dis ples, no ɔda ples nɔ de na di wɔl we gɛt di wok fɔ tek in ples. Naw, bɔku pipul dɛn de we de aplay na rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd; wan afta di ɔda, Rom, Mɛkka, Kɔnstantinopl, Mɔsko. Ɛn ɔl dɛn siti dɛn ya nɔ rayt we dɛn de tɔk se na di say we di Gɔd we mek ɔltin de sidɔm. I pik Jerusɛlɛm ɛn afta am, i nɔ pik ɛni ɔda tin, i nɔ bin pik ɛnisay na di wan ol wɔl. We i se, " bikɔs na di Ju pipul dɛn de sev pɔsin." ", Jizɔs bin mek wan impɔtant tichin. Fɔ tide, ɔl dɛn rilijɔn siti dɛn ya ɛn dɛn rilijɔn dɛn de na di sem tin we di Samɛritan uman bin de, we i bin tɛl am se: " Una de wɔship wetin una nɔ no; wi de wɔship wetin wi no ." Insay dis verb fɔ no, Gɔd de tɔk bɔt ɛkspirimɛnt fɔ no, we na wan agrimɛnt nɔmɔ we Gɔd insɛf ɛn mɔtalman dɔn gri wit. If Gɔd nɔ ɔganayz ɛn gri wit am, na jɔs fɔ natin mɔtalman tɔk we nɔ de mek ɛnibɔdi go sev. Lay lay rilijɔn dɛn kin tek advantej pan Gɔd in invisibiliti fɔ se dɛn de sav am we dɛn ɔl de betray am. Bikɔs na insay wan rili klia we we Gɔd dɔn mek ɛn bin sho in standad fɔ sev we go mek i sev sote go, i bin mek agrimɛnt wit Ebraam ɛn ɔl in pikin dɛn we nɔ bin min se i bin du fɔ bi Ju fɔ mek i sev Bɔt pan ɔl dat, na tru di wan ol layn we in pikin dɛn bin gɛt, di op fɔ sev dɔn pas frɔm wan jɛnɛreshɔn to di ɔda wan Jekɔb, na wit di las wan, Jekɔb we bi Izrɛl, afta we i dɔn fɛt ɛn tinap agens YaHWéH insay di nɛt, na in Gɔd pik di we aw i kɔmɔt na Ijipt fɔ kɔmɔt na Ijipt fɔ mek i no se in agrimɛnt we i mek wit Mozis, di Ibru we bi fɔ sɔm tɛm, prins na Ijipt, na wan spɛshal ɛkspiriɛns we Jizɔs bin mek, na in bin bil am da tɛm de na di wɔl insay in pipul dɛn ɛnitin we rilijɔn tɔk bɔt di wan Gɔd, dɛn fɔ kɔnfrɛnt ɛn si se i gri ɛn i gri wit dis spɛshal standad we Gɔd dɔn gi mɔtalman we skata ɔlsay na di wɔl.
So di rɛkɔgnishɔn fɔ Mozis in lɔ na di fɔs lɛvul na di tru rilijɔn we de tray fɔ ɔnɔ di Gɔd we mek ɔltin. Dis nid na di fɔs siev we go pul ɔl di lay lay tin dɛn we di rilijɔn dɛn we Gɔd kɔl pegan de tɔk pan ɔl we dɛn de mek lɛk se dɛn de du am.
We Gɔd tɛl Mozis di stori bɔt mɔtalman frɔm usay dɛn bigin, di fɔs wan dɛn we ripresent am na Adam ɛn Iv, Gɔd nɔ de tray fɔ satisfay in want fɔ no mɔ. I de gi am di fawndeshɔn dɛn fɔ in prɔjek ɛn sho am, we i nɔ ɔndastand, aw in sev prɔjek go dɔn. Ɛn di gladi gladi ɛnd fɔ dis wok go bi fɔ in ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, fɔ gɛt tru tru rɛst fɔ spirit dɛn we fri frɔm sin, bikɔs di wan dɛn we i dɔn pik go dɔn pik ɛn oli bay in jɔjmɛnt we nɔ de mek mistek. Ɛn dis rɛst we go de sote go, na di ɔda pat pan di de we mek sɛvin we i mek oli, akɔdin to Jɛn. 2: 3: " Gɔd blɛs di de we mek sɛvin ɛn mek am oli, bikɔs insay de i rɛst frɔm ɔl in wok we i mek ɛn mek. " Bɔt fɔ tru, na Gɔd insɛf go gɛt fɔ gɛt dis rɛst pan di kɔst fɔ di bad bad sɔfa we i sɔfa pan Jizɔs Krays in bɔdi. Bɔt i bin tu ali fɔ nem Jizɔs Krays, we in ministri ɛn sev akshɔn fɔ prɛzɛnt, ɔlsay na di ol agrimɛnt, jɔs insay di fɔm fɔ simbolik rites, Jizɔs insɛf bin men wan de sho di imej fɔ di paskal ship, di yɔŋ ship we Gɔd bin gi Ebram so dat dɛn go sakrifays am in ples fɔ in pikin Ayzak, we Sera in rayt wɛf bɔn. Islam se dis bɔy pikin na Ismaɛl, bɔt di Baybul Skripchɔ nɔ gri wit dis, ɛn ɔlman kin ɔndastand se di rayt bɔy pikin Ayzak bin gɛt prayoritɛd pas di pikin we di Ijipshian savant Ega bɔn. Bitwin di tu stori dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, lɔjik de favɔret di wan we Mozis bin rayt ɔnda Gɔd in lɔ afta i dɔn fri in pipul dɛn frɔm di slev wok na Ijipt, we na wan pikchɔ we de sho se sin na slev.
Di Sabat na di Ju pipul dɛn di sem sayn fɔ se dɛn na Gɔd, ɛn Izik. 20: 12-20, so wi kin ɔndastand se dɛn rili atak am: " A gi dɛn bak mi Sabat dɛn as sayn bitwin mi ɛn dɛn, so dat dɛn go no se na mi na YaHweh we de mek dɛn oli. ... / ... Una mek mi Sabat dɛn oli, ɛn mek dɛn bi sayn bitwin mi ɛn una, so dat dɛn go no se mi na YaHweh, una Gɔd ." Bɔt insay Gɔd in plan, di Sabat bin gɛt valyu nɔmɔ pan di we aw Jizɔs Krays bin win leta. Dis na di rizin we mek di divayn blɛsin we dɛn bin gi di Ju pipul dɛn frɔm dɛn gret gret granpa dɛn bin dipen pan aw dɛn bin no in ministri we dɛn bin dɔn prɔfɛt bɔku we dɛn ɔlsay na di Oli Skripchɔ, insay prɔfɛt langwej dɛn bɔt bak ɛn pas ɔl na di sayn we dɛn bin de yuz fɔ mek dɛn fɛstival dɛn ɛn dɛn rilijɔn rilijɔn dɛn. Gɔd in rilijɔn plan na sɛns ɛn i gɛt wanwɔd. Dis intɛlijɛns ɛn kɔnsistɛns kin jɔs apia na di Baybul Skripchɔ, we dɛn kɔl rayt: Gɔd in wɔd. We di Ju pipul dɛn nɔ gri fɔ gri se Jizɔs Krays na di Mɛsaya we Gɔd sɛn, dɛn pul di Sabat we dɛn bin de sɛlibret di prɔfɛt minin, we bin de anawns se dɛn go gɛt blɛsin fɔ di fet we dɛn sho. Bɔt, dɛn sin jɔs agens Gɔd, tru di we aw dɛn nɔ gɛt fet, bay we dɛn nɔ gri fɔ gri wit am, ɛn akɔdin to di prinsipul we Jizɔs bin tich na Mat. 25:29, "... Bikɔs ɛnibɔdi we gɛt, dɛn go gi am, ɛn i go gɛt bɔku tin; bɔt ɛnibɔdi we nɔ gɛt, dɛn go pul am ivin wetin i gɛt ," na so di Ju pipul dɛn si se Gɔd in blɛsin dɔn kɔmɔt, ɛn ivin di fetful we aw dɛn bin de obe di Sabat nɔ bin gɛt ɛni valyu fɔ dɛn igen.
Dis na di say we yu fɔ no dis. Di Ju pipul dɛn nɔ bin fɔdɔm bikɔs ɔf di Sabat, bɔt bikɔs dɛn nɔ gri fɔ tek Krays, so di Sabat nɔ gɛt ɛni ripɔt fɔ mek dɛn lɔs. I stil de, fɔ di wan dɛn we nɔ gɛt fet, di sayn fɔ se na Gɔd in yon we Izikɛl 20: 12-20 kɔnfirm. Ɛn insay in plan fɔ sev, Gɔd nɔ de chenj in rilijɔn norm; di mɔdel fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik de stil bi di Ju we fetful ɛn we de wach, we de obe in lɔ dɛn, in lɔ dɛn, in ɔdinans dɛn, in kɔmandmɛnt dɛn; ɔl di tin dɛn we Ebraam bin si fɔs fɔ in blɛsin, jɔs lɛk aw Jɛn. 26: 5 se. Bɔt di akɔmplitmɛnt fɔ di fridɔm fɔ fri di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, tru Jizɔs Krays, bin gi Gɔd di pɔsibiliti fɔ ɛkstɛnd di prɔpɔzal fɔ sev to ɔl mɔtalman we de liv na dis wɔl. Fɔ tru, na prɔpɔzal ɛn nɔto impɔzishɔn. Gɔd de tɔk se pɔsin go sev ɔnda patikyula tin dɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ avɔyd. Di rizin fɔ fridɔm na fɔ pul sin kɔmɔt na di layf fɔ di pɔsin we go bɛnifit frɔm dis fridɔm. Bikɔs, as yu kin ɔndastand, Jizɔs bin pe fɔ sev fɔ di prayz fɔ di bad bad sɔfa we i nid fɔ lɛf di pɔsin we dɛn dɔn fri ɔltogɛda. Tru sev na di opɔsitet fɔ lay lay fet we dɛn ridyus to di prinsipul fɔ ɛtikɛt. Dɛn rayt am na Mat. fɔs.
Ɔnda di lay lay pretekst fɔ de-Judaiz di Kristian fet, Emparɔ Kɔnstantin I , we dɛn sabi as “di Gret,” bin lɛf di prɔsis fɔ di tru Sabat we Gɔd dɔn mek oli, ɛn tek di ɔda pat pan di fɔs de fɔ di divayn ɔda we in Roman rilijɔn bin dediket to di pegan gɔd we na di “san we nɔ win,” insay Latin “SOL INVICTUS.” No rizin nɔ bin de fɔ mek Gɔd pul di Kristian rilijɔn kɔmɔt na di Ju, bikɔs ɔl di tichin dɛn we dɛn bil pan 16 sɛntiwɔd we di Ju pipul dɛn istri, frɔm 1500 to di ia 30, bin de sho di Ju pipul dɛn norm as di norm we Gɔd se. Di tru tin we dis tichin chenj dɔn mek na dat na di Kristian fet we dɔn bi Roman ɛn pegan, dat min se, i difrɛn frɔm di chenj we Gɔd want fɔ chenj. Insay di ol agrimɛnt, i bin dɔn kɔndɛm bad bad wan di bad tin dɛn we i bin de du fɔ in Sabat ɛvri wik, ɛn i bin de kɔndɛm di Ju pipul dɛn bɔku tɛm fɔ dis. Insay di nyu agrimɛnt, we di Ju witnɛs we bin de bifo am bin gi am pawa, i bin bigin fɔ pɔnish di wan dɛn we biliv se in swɛ de mɔna dɛn. Bɔt, ɔlman nɔ bin no di Baybul yet. Di mɔnk dɛn na Katolik rilijɔn bin kip am ɛn mek am bak sikrit wan. So mɔtalman bin de gɛt pɔnishmɛnt dɛn we i nɔ bin ebul fɔ ɔndastand di rial rizin. Dɛn bɔku bɔku pɔnishmɛnt dɛn ya fɔ gɛt ɛksplen insay di las dez nɔmɔ, we dɛn go ɛksplen klia wan di skripchɔ dɛn we de na di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Na wi ɔnɔ tide, bikɔs Gɔd gi mi di gudnɛs fɔ prisent fɔ am ɛn fɔ yu, ɔl dɛn valyu rivyu ya. Insay in Apokalips, i kɔl " trɔmpɛt " dɛn pɔnishmɛnt ya we bin de sav fɔ wɔn ɛn mek Kristian dɛn pe atɛnshɔn to di swɛ we dɛn de swɛ fɔ lɛf dɛn oli Sabat. Insay Dan. mek in pafɛkt jɔstis fayn fayn wan. Bikɔs Kristian dɛn bin lɛk fɔ obe di empara na Rom insay 321, lɛ dɛn gi dɛn to di popa Rom we dɛn bin mek insay 538. Gɔd bin want fɔ blɛs dɛn ɛn gi dɛn in pis; i go bi swɛ fɔ dɛn ɛn i go mek dɛn sɔfa insay in nem.
Wi fɔ no se insay Daniɛl, Gɔd nɔ sho di wok we di Protɛstant Rifɔmeshɔn de du. Insay dis buk, i jɔs tɔk bɔt di tu men pat dɛn nɔmɔ fɔ di Kristian fet, we klin ɛn we na tru te to Mach 7, 321, ɛn afta dat sin dɔti te to di spring insay 1843, we dɛn tɔk bɔt in lɔ na Dan. 8: 14 bigin fɔ wok. Dis de na prɔfɛsi we Gɔd dɔn sɛt fɔ pul di sikrit bɔt di Roman Katolik Chɔch ɛn kɔndɛm in bad bad gilti fɔ di sɔfa we Kristian dɛn we dɛn dɔn kɔrɛkt bin de sɔfa. Na dis de, di swɛ fɔ Sɔnde, di "de fɔ di san," de sho, di de-Judaization we Kɔnstantin bin du de shed layt pan di kɔz fɔ di pɔnishmɛnt fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " we dɛn tɔk bɔt insay di Apokalips. Na di sem tɛm, di swɛ we dɛn bin de swɛ Sɔnde de sho di tin dɛn we bin apin to di Protɛstant dɛn we fetful ɔ we nɔ bin fetful, bikɔs di tichin we dɛn bin no nɔ bin pafɛkt. Ɛn dis nɔ pafɛkt we dɛn kip ɛn we dɛn gɛt frɔm di Katolik rilijɔn , dɛn bin tɔk bɔt dis we aw dɛn tɔk dis vas na Rɛv. na , wetin yu gɛt, ol am te a kam. " Insay klia langwej, dis vas translet wan sityueshɔn fɔ ɛksɛpshɔn bikɔs ɔf wan tɛm we dɛn nɔ no natin. Bikɔs Gɔd nɔ de mek ɛksɛpshɔn fɔ ɛnibɔdi patikyula bikɔs in rikwaymɛnt na di sem fɔ ɔl mɔtalman. Bɔt na ya, i nɔto kwɛshɔn bɔt ɛksɛpshɔn fɔ wan wan fayv, na kɔlektif ɛksɛpshɔn we dɛn ɛksprɛs bay di advayb " nɔmɔ ." Di layt we nɔ de bɔt di tru Sabat de jɔstify dis kɔlektif ɛksɛpshɔn we de bɛnifit di wan dɛn we fetful pas ɔlman Protestants concerned in the 16th , 17th , and 18th centuries ribel, ɛn ɛvin wing to ɔda pipul dɛn, di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik.
So, di Kristian fet na Ju ɔ nɔto Ju, ɛn dis tichin na di apɔsul Pɔl we de na Rom. 2: 28-29 : “ I nɔto Ju we de na do , ɛn sakɔmsayz nɔto wetin de na do. Bɔt Ju na pɔsin we na wan insay ; ɛn sakɔmsayz na di at, akɔdin to di spirit ɛn nɔto akɔdin to di lɛta. Di prez fɔ dis Ju nɔ kɔmɔt frɔm mɔtalman, bɔt na frɔm Gɔd. " We a nɔ sakɔmsayz, a ful-ɔp fɔ klem dis Ju. Ɛn yu fɔ ɔndastand, Gɔd go jɔs sev Ju pipul dɛn we tan lɛk dis, we go gri wit dis mɔdel we di apɔsul Pɔl bin tɔk bɔt. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin kɔmɔt frɔm ɛni ɔrijin, bɔt insay Gɔd, dɛn de ɔnda di sem tin dɛn we dɛn nid ɛn dɛn kin bɛnifit frɔm di sem blɛsin dɛn we Gɔd de gi. Di kɔlɔ we di skin gɛt nɔ impɔtant, bikɔs ɔnda dis skin de flɔ wan rɛd blɔd we de sho di kayn Adam, bikɔs dis." Ibru nem gɛt as in rut di wɔd "Idɔm" we min rɛd. As fɔ di spirit we de insay, i nɔ gɛt ɛni kɔlɔ ɛn di wan we di man dɛn, di uman dɛn, we Gɔd pik, fiba ɛn gri wit di tink we Jizɔs de tink bɔt we Jizɔs bin simbul wit di “mared klos ” na in parebul;
Insay 2022, fɔ tɔk bɔt fɔ obe nɔ gri wit di tin we mɔtalman de tink bɔt. Bɔt dis kin apin mɔ na di Wɛstinian sosayti, we lɛk in fridɔm, bikɔs ɔda pipul dɛn, we nɔto Kristian, dɔn kɔntinyu fɔ bisin ɛn put dɛnsɛf ɔnda di wok dɛn we dɛn fɔ du fɔ wɔship Gɔd. I pɔsibul fɔ mek dɛn chenj to di tru Kristian fet we nɔ go bi ɔtomɛtik ɛn jenɛral. Bɔt wi fɔ ɔndastand se di kwaliti we di sol gɛt nɔmɔ de mek difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn sev ɛn di wan dɛn we dɔn lɔs. Di divɛlɔpmɛnt to bɔku rilijɔn dɛn na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ, ɛn Gɔd go tek frɔm ɔl di pipul dɛn na di wɔl, afta i dɔn chenj dɛn to in standad fɔ di trut bɔt Krays, ɔl di wan dɛn we lɛk am fɔ wetin i bi ɛn we i dɔn du fɔ mek dɛn sev. Di tin dɛn we rilijɔn gɛt nɔ gɛt wan valyu. Fet we de mek Gɔd gladi, na di no we pɔsin kin gɛt we i de stɔdi in plan fɔ sev we i dɔn sho na di wan ol Baybul. I de sho di minin fɔ 6,000 ia we mɔtalman dɔn liv na dis wɔl. Ɛn insay dis Baybul, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di las dez kin fɛn valyu prɔfɛt tɛks dɛn we Gɔd de pul di mask ɛn sho di kayn trap dɛn we dɛn dɔn put ɔnda lay lay rilijɔn dɛn. We dɛn ɔndastand ɛn masta di divayn plan gud gud wan, dɛn kin gɛt wan impɔtant pat pan di sev. Na di pat we gɛt sɛns fɔ dis sev we nid, afta am, fɔ fetful to Gɔd ɛvride, ɛn te di las de.
Pɔl dɔn gi wi wan pikchɔ bak bɔt aw wi ɔndastand di pozishɔn we di Kristian we kɔmɔt na pegan, dat na, bɔku pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik, gɛt. Insay Rom. 11, i kɔmpia di Ju pipul dɛn we kɔmɔt na difrɛn trayb ɛn di spiritual Ju dɛn we dɛn adopt insay Krays, bay di imej fɔ tu kayn ɔliv branch dɛn, di tru ɔliv tik fɔ di Ju we gɛt kɔlɔ, ɛn di wayl ɔliv tik fɔ di Kristian we kɔmɔt na pegan. Tu men mɛsej dɛn fɔ kip: di fɔs wan, na fɔ graft di branch dɛn na di wayl ɔliv tik to di trɔnk ɛn di rut fɔ di tru ɔliv tik; we de kɔnfirm di tru tin se fɔ tru, na di pegan fɔ bi Judaiz ɛn nɔto di ɔda we. Di sɛkɔn wan wɔn di pegan we dɔn chenj fɔ mek i nɔ bost, ɛn gi insɛf di rayt fɔ sin agens Gɔd. Insay vas 20 to 22, Pɔl tɔk klia wan ɛn we i de tɔk bɔt di Ju pipul dɛn we nɔ biliv, i se: " Dis na tru; Dɛn bin kɔt dɛn bikɔs dɛn nɔ biliv, bɔt una tinap fɔ fet. Una nɔ prawd, bɔt una fred ; bikɔs if Gɔd nɔ bin sev di natura branch dɛn, i nɔ go sev una bak." So una tink bɔt Gɔd in gudnɛs ɛn aw i tranga: pan di wan dɛn we fɔdɔm, bad, bɔt to una, Gɔd in gudnɛs, if una kɔntinyu fɔ du in gudnɛs; if nɔto dat, dɛn go kɔt yusɛf . » Naw, i tan lɛk se di Protɛstant fet, ɛn di Katolik fet bifo am, dɛn ɔl tu dɔn proud fɔ glori dɛnsɛf, dɛn se dɛn kɔmɔt frɔm Gɔd, we dɛn tichin dɛn bin de mak wit " di sin " fɔ di ɔda pat pan di fɔs de, di "de fɔ di san" we dɛn adopt insay 321. Dɔn bak, frɔm 2020, divayn pɔnishmɛnt dɛn dɔn atak ɛn fala dɛnsɛf, afta Kovid-19, insay di nyus ɛn frɔm Fɛbwari 24, 2022, mɔtalman, we " nɔ fɔ spay ", dɔn de bil, insay eskalayshɔn, di sɔksɛsiv faz dɛm fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ we go bi, ɔnda di taytul " siks trɔmpɛt ", di siks tɛm we di divayn swɛ go atak di Kristian pipul dɛm, we transgres di oli Sabat fɔ di sɛvin de, we Gɔd dɔn oli frɔm di fɔs wik we i de na di wɔl krieshɔn.
Ɛnibɔdi we de rid di Baybul kin si se fɔ du di Sabat na valyu we Gɔd put insay di tichin bɔt in trut we di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt bin gɛt fɔ ɔnɔ. Semweso, dɛn de fos mɔtalman tide fɔ notis se di Kristian chɔch dɛn we de ripresent pipul dɛn pas ɔl lɛk Katolik, Ɔtodɔks, ɛn Protɛstant dɛn dɔn lɛf dis tin we dɛn de du. Dis we aw di tru tru ɔrijinal Sabat dɔn lɔs, di bigman we mek ɔltin ɛn we de mek lɔ nɔ go ebul fɔ aksept am fayn fayn wan. Di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 we Gɔd dɔn pripia bifo tɛm dɔn sɛt di istri tɛm fɔ di rikwaymɛnt fɔ go bak to dis prɔsis. We wi de fes ɔl dɛn data ya, di las tɛst fɔ fet na fɔ tɛstify, wan wan, bɔt di impɔtant tin we wi de gi to dis ɔda we dɛn bin de op fɔ, we di prɔfɛt Daniɛl rayt we di enjɛl Gebrɛl bin gɛt frɔm Gɔd, bay vishɔn, dis tichin, insay di 6th sɛntinari bifo Krays.
Di tichin bɔt Kristian fet de ol di Baybul fɔ bi Gɔd in wɔd. I mek fɔ Gɔd ɛn mɔtalman di wangren we fɔ mek pipul dɛn no wetin i de tink, wetin i de jɔj, ɛn wetin i dɔn plan. Fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di kɔmand we Gɔd bin gi lɛk siks tawzin ia so bifo bɔt di Sabat, ɔ di wan we dɛn rayt fɔ mek i kam bak we dɛn rayt insay di siks sɛntiwɔd bifo Krays, gɛt ɔl in valyu ɛn i de aks fɔ obe frɔm di tin dɛn we i mek. Wetin yu tink bɔt dis?
Di stej fɔ Protɛstant dɔn chenj as tɛm de go, i bigin insay di spring insay 1843, we Gɔd bin put am ɔnda di tɛst fɔ fet, we gɛt fɔ du wit di lɔv fɔ di tin dɛn we prɔfɛt dɛn bin dɔn sho. So, a go list ɛn gɛda ɔl di tɛks dɛn frɔm Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn we gɛt fɔ du wit am ɛn diskrayb am fɔ sho dis chenj we i chenj pan in spiritual stej.
Insay Daniɛl, dɛn bin de kɔl di Protɛstant dɛn we bin de mek pis, we bin fetful, ɛn we bin day fɔ dɛn fet, we di Katolik kiŋ dɛn bin de mek dɛn sɔfa as “ di oli wan dɛn .” Krays in blɔd de mek dɛn rayt ɛn " mek dɛn oli " te to di spring insay 1843. Bikɔs Protɛstant rilijɔn bin kɔmɔt insay di ia 1500 , na di tɛks dɛn nɔmɔ we de tɔk bɔt dis tɛm ɛn di tɛm dɛn we bin apin afta dat, dɛn go kip.
Dan.7:21: " Ɛn a si di sem ɔn de mek wɔ wit di oli wan dɛn , ɛn win dɛn, " Di papaship de mek Protɛstant dɛn sɔfa.
Dan. 7: 25: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn: ɛn di oli wan dɛn go gi am na in an fɔ sɔm tɛm, ɛn tɛm, ɛn af tɛm ." Di papa bin rul fɔ 1260 ia oba Katolik dɛn, dɔn i rul di Protɛstant dɛn.
Dan.8:13: " A yɛri wan oli pɔsin de tɔk ; ɛn wan ɔda oli wan tɛl di wan we de tɔk se, "Aw lɔng di vishɔn go de bɔt di sakrifays we dɛn de mek ɛvride ɛn bɔt di sin we de mek pipul dɛn nɔ gɛt pɔsin? Aw lɔng dɛn go trowe di oli ples ɛn di ami? "
Dan.8: 14: “ I tɛl mi se: Tu tawzin ɛn tri ɔndrɛd dez, afta dat, dɛn go klin di oli ples. " ; " Ɛn i tɛl mi te ivintɛm ɛn mɔnin, tu tawzin tri ɔndrɛd oli pipul dɛn go rayt " Dis na di tru tru transleshɔn fɔ di Ibru tɛks we Gɔd bin fɔs sho mi sɔm tɛm bifo 1991. A de sɛtify am fɔ kɔrɛkt ɛn pɔsin kin abop pan am."
Dan.8:24: " In pawa go big, bɔt nɔto in yon pawa; i go pwɛl ɛn go bifo, ɛn i go dɔnawe wit di pawaful pipul dɛn ɛn di oli pipul dɛn . "
Dan.11:33: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go tich bɔku pipul dɛn, bɔt sɔm go fɔdɔm fɔ sɔm tɛm wit sɔd, faya, slev ɛn tif. "
Dan.11:34 : " Ɛn we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl , ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit . " Udat na dɛn " oli " " ipokrit " ya? Di Protɛstant dɛn we bin kɔnfyus tru fet ɛn pɔlitikal kɔmitmɛnt, tek gɔn, bifo di Rivɔlɔshɔnari dɛn insay 1789, fɔ difend dɛn layf. Dis akɔdin fɔ ipokrit go kɔnsɛntret di fet we Jɔn Kalvin, di kol ɛn kruk Jɛnɛvan we in tichin go skata to di nyu wɔl na USA, dɔn mek. Dis jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj, we de kɔndɛm " ipokrit ", na in rayt bikɔs dɛn nɔ rɛspɛkt dis vas: " Bikɔs ɛnibɔdi we want fɔ sev in layf go lɔs am, bɔt ɛnibɔdi we lɔs in layf fɔ mi sek go fɛn am . " Dis prinsipul so impɔtant dat tri Gɔspɛl dɛn kot am: Mat.16:25; Mak 8: 35; Lyuk 9: 24 . Ɛn Jizɔs bin tich in apɔsul dɛn di tɛm we dɛn bin de arɛst am na di Gadin na Gɛtsimani, i se: “ Wan pan di wan dɛn we bin de wit Jizɔs es in an ɛn pul in sɔd, nak di ay prist in savant, ɛn kɔt in yes. Dɔn Jizɔs tɛl am se, “ Put yu sɔd bak na in ples, bikɔs ɔl di wan dɛn we de tek sɔd go day wit sɔd .” » ; luk bak Jɔn 18: 10-11 . Na tru di yus fɔ dɛn wɛpɔn dɛn ya, we di Kristian dɛn we “ ipokrit ” ɛn we nɔ de obe nɔ bin gri fɔ yuz, na in mek di wan dɛn we dɛn rili pik, di tɛm we Luis di Sɛvin bin de fɛt di dragon dɛn, “ dɛn ɛp dɛn smɔl ,” lɛk aw dis vas tɔk klia wan. So, Gɔd nɔ bin gladi fɔ di we aw di Huguenot ɛn di Camisards bin de fɛt wit gɔn na di Cévennes nia Anduze, jɔs lɛk aw di Protɛstant ripɔtmɛnt dɛn we dɛn bin kil we dɛn kil pipul dɛn insay Sɛnt Batɔlɔmi De insay 1572, we di Protɛstant rilijɔn we bin dɔn fɔdɔm bin mek dɛn bi in hiro dɛn.
Dan.11:35: " Sɔm pan di sɛnsman dɛn go fɔdɔm, so dat dɛn go klin, klin, ɛn mek dɛn wayt , te di tɛm we di wɔl go dɔn, bikɔs i go kam yet di tɛm we dɛn dɔn pik. "
Rɛv Jizɔs Krays de blɛs pɔsin we dɛn de mek pipul dɛn sɔfa. Wan tin we nɔ klia fɔ notis na dis vas: di wɔd " stedifastness ," bikɔs Mari Durand, we na bin ɛgzampul pisful witnɛs fɔ di tru fet fɔ dis tɛm, bin jɔs de wit sɔm ɔda pipul dɛn, we dɛn lɔk fɔ 38 ia na di ed pat pan di "Tawa na Kɔnstans," na Aigues-Mortes (Eaux mortes), we de na di sawt pat na Frans na di bank dɛn na di Rɔn Kanal we dɛn kɔl Rɔn. Insay Saint-Jean du Gard, "di myusiɔm fɔ fet" de kip ɛn prɛzɛnt wan ston we i bin dɔn rayt di wɔd "resist pan." Afta 38 ia we dɛn bin de fɛt wit pis, dɛn fri am ɛn kip in layf. So, if wi obe Krays, wi go blɛs wi gud gud wan. Insay Rɛv .
Dis vas fit fɔ ɛksplen. Insay di akshɔn we dɛn de mek fɔ mek pipul dɛn sɔfa, di Katolik fet we de na di kiŋ, de kɛr Jizɔs in oli wan dɛn go na slev ɛn kil ɔda pipul dɛn wit sɔd. Gɔd in jɔstis go deliv am in turn fɔ mek dɛn tek am na slev ɛn kil am wit di gilɔtin we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn bin de yuz; di kes we Kiŋ Luis di Sɛvin bin gɛt. Di gilɔtin de ple di rol fɔ " di sɔd we de blem Gɔd in agrimɛnt ," as tɔd pɔnishmɛnt, insay Lɛv. 26: 25: " A go briŋ sɔd agens una, we go blem mi agrimɛnt, we una gɛda na una siti dɛn, a go sɛn di sik go mit una, ɛn dɛn go gi una to di ɛnimi dɛn an." »
Rɛv . Wi fɔ no se insay di istri fɔ di Kristian tɛm, dɛn nɔ bin de kɔndɛm di Katolik fet as “ setan ” te to di 12t sɛntinari bay Pita Waldo, ɛn afta dat na Jɔn Wiklif insay di 14t sɛntinari . Bɔt i nɔ bin tek ɔfishal, ɔganayz fɔm te di 16t sɛntinari wit di posta dɛn we Martin Luther bin rayt na di domɔt dɛn na Ɔgsbɔg Katidral insay 1517. Na dis pɔblik kɔndɛm we dɛn bin de kɔndɛm di Protɛstant wok gɛt in nem. Na ya Gɔd de tɔk bɔt di Sabat we i go nid tumara bambay frɔm di spring insay 1843; di Sabat we di Protɛstant fet we dɔn fɔdɔm, we Gɔd jɔj se na “ ipokrit ,” akɔdin to Dan. 11: 34, go tek am as " lod " we i nɔ go gri fɔ bia.
Rɛv . di prɔfɛt fet we di " oli wan dɛn " gɛt, dɛn tɛst am ɛn tɛst am tu tɛm: " To di enjɛl na di chɔch na Sadis rayt se: Dɛn tin ya we gɛt Gɔd in sɛvin Spirit ɛn di sɛvin sta dɛn se: A no yu wok, se yu tan lɛk se yu de alayv, ɛn yu dɔn day. "
Rɛv . Insay dis wɔd " woks " insay di plɛnti, i de kɔndɛm di nɔ intres pan in prɔfɛt rivyu dɛn, insay in kam bak we dɛn anɔys fɔ 1843 ɛn 1844, ɛn insay di sɛvin de Sabat we di Protɛstant fet dɔn disgres bay we dɛn gɛt di Roman Katolik Sɔnde prɔsis. Na ya wi fɔ notis Krays in rikwaymɛnt fɔ " pafɛkt wok " we di chenj we dɛn briŋ kam we di lɔ we Dan bin mek bigin fɔ wok. 8: 14; dis de agens di mɛsej we bin de bifo we dɛn bin de tɔk bɔt frɔm di ia 1600 to di ia 1800 : “ A nɔ put ɛni ɔda lod pan una .” Insay di " Sardinian " tɛm, dɛn nid di " lod " fɔ di Sabat as " justified holiness " akɔdin to Dan. 8:14.
Rɛv. 6: 9: Ɔnda di tim fɔ di " sil dɛm ," di " oli wan dɛm " we dɛn de mek sɔfa, dɛn de kɔl dɛn di " 5th sil " : "We i opin di fayv sil, a si ɔnda di ɔlta di sol fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn kil bikɔs ɔf Gɔd in wɔd ɛn bikɔs ɔf di tɛstimoni we dɛn bin dɔn gi. " We dɛn tɔk bɔt di wɔd " tɛstimoni ," insay Grik "marturia," de kɔnfirm se dɛn day as martyrs fɔ di fet.
Rɛv. 6: 10: " Dɛn ala lawd wan se, Aw lɔng, O Masta, oli ɛn tru, te yu jɔj ɛn blem wi blɔd pan di wan dɛn we de na di wɔl? " Dɛn oli pipul ya gri fɔ day we dɛn de wet fɔ di " blem " we di Gɔd we se insay Diyu. 32: 35: " Na mi gɛt fɔ pe bak ɛn fɔ pe bak ."
Rɛv. 6: 11: " Dɛn gi ɛni wan pan dɛn wan wayt klos, ɛn dɛn tɛl dɛn se dɛn fɔ rɛst fɔ smɔl tɛm mɔ, te dɛn kɔmpin savant dɛn ɛn dɛn brɔda dɛn, we dɛn fɔ kil lɛk aw dɛn bin de, dɔn. " Dis martyrs of the feith characterize the first Christians cited in the so-called " Smyrna " period , which refers to the " ten days " years of persecution by the Emparɔ Dayɔklitian ɛn di impyɔrial tɛtraki bitwin 303 ɛn 313. Afta dis bad bad sɔfa we di impyɔrial Rom bin mek, di Spirit bin tɔk bɔt di fiuja we dɛn go kil di Protɛstant " sɛnt dɛn " we di papal Rom go put pan dɛn.
Rɛv. 6: 13: " Ɛn di sta dɛn na ɛvin fɔdɔm na di wɔl, jɔs lɛk aw fig tik kin trowe in fig dɛn we nɔ rich di rayt tɛm we big big briz shek am . " Dis imej de mek pɔsin mɛmba di Protɛstant fet we dɔn fɔdɔm bikɔs, we i de provok di divayn prɔfɛt rivyu dɛn, i nɔ bin obe di chenj we dɛn bin put insay 1843, so dat, insay di imej fɔ di frut fɔ di fig tik, . i bin kɔntinyu fɔ bi " grɛn ," we i nɔ bin rich di stej we Gɔd bin nid fɔ rayp, frɔm da de de we oli pas ɔl na spring 1843, we i bin fiks bay insɛf. Dɛn no di tɛm 1843 we dɛn de tɔk bɔt, bikɔs i de fala di simbolik imej we de sho di akshɔn dɛn we di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin du we dɛn sho wit di simbul dɛn fɔ di " san blak as saklot " ɛn di "blɔd mun ." Dɛn simbul ya gɛt fɔ du wit, insay ɔda, di day we di Baybul day, di divayn " tu witnɛs " fɔ Rɛv. ɛn di kil we dɛn kil di wan dɛn we gilti, di wan dɛn we de sɔpɔt di kiŋ ɛn di Katolik prist dɛn, we di gilti we di Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de du, fɔ mek di mɛsej we dɛn kot na Rɛv . A go kil in pikin dɛn wit day; ɛn ɔl di kɔngrigeshɔn dɛn go no se na mi na di wan we de luk insay di maynd ɛn at, ɛn a go blɛs una ɔl akɔdin to wetin una de du. "Di stetɔs fɔ di Protɛstant dɛn we dɔn fɔdɔm nɔ go chenj, togɛda, te di divayn Krays go kam bak wit glori we dɛn go biev akɔdin to di diskripshɔn we de na di vas we de kam biɛn."
Rɛv . bikɔs di big de we i go vɛksteshɔn dɔn kam, ɛn udat go ebul fɔ tinap? Di tin we mek dis fred de na Sam 50: 6: " Ɛn di ɛvin go tɔk bɔt in rayt, bikɔs Gɔd na jɔj. " Rɛv.11: 19 kɔnfɔm dis bay we i tɔk klia wan se: " Ɛn Gɔd in tɛmpul opin na ɛvin, ɛn si di bɔks we in tɛstamɛnt insay in tɛmpul. Ɛn laytin, vɔys, tɛnda, ɛn atkwek, ɛn big big wan hail . " Ɛn insay dis bɔks, dɛn rayt di Sabat lɔ we Gɔd in finga rayt pan ston tablɛt dɛn." Di atak we dɛn atak di Sabat ɛn di wan dɛn we de wach am de kɔndɛm dɛn we dɛn nɔ apil. Di ansa to di kwɛshɔn " udat kin tinap " de insay di strɔkchɔ fɔ di buk, insay di chapta 7 we de kam: Na di " oli wan dɛn we di Sabat dɔn sial " ɛn di lɔv fɔ di prɔfɛt trut nɔmɔ go ebul fɔ tinap. Di " sil. " fɔ Gɔd " dɛn kin put am pan " di an " ɔ akshɔn ɛn pan " di fɔrɛst " ɔ di maynd spirit. Dɛn de tɛstify insay wan kɔmplimɛnt we fɔ mek Gɔd gri wit am ɛn dɛn kin gɛt " di sil fɔ di Gɔd we de alayv ."
Afta dɛn pat pan di evokeshɔn dɛn ya, di Spirit devote di ɔl di tim fɔ di " 5th trumpet " na Rɛv Grik , Apolyon . " Di wɔd dɛn " Abadɔn ɛn Apɔliɔn " ɔl tu min Distroya; dis nem de sho di we aw di Baybul yuz di “ dɛbul ,” “ di enjɛl “ we dɛn go kip as prizina fɔ “ wan tawzin ia “ na “ di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ,” dat na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn we nɔ gɛt mɔtalman, insay Rɛv. I de inspɛkt ɛn push mɔtalman fɔ nɔ obe we "destroy" di pɔsibiliti fɔ sev we Gɔd dɔn prɔpos.
Dis na ɔl di rivyu dɛn we Gɔd dɔn prɔpos to in ilɛkt dɛn, so dat dɛn go no in jɔjmɛnt pan di Protɛstant rilijɔn ɛn so dɛn nɔ go mek agrimɛnt wit Gɔd in ɛnimi dɛn, wan afta di ɔda, Ju, Katolik, Ɔtodɔks, Protɛstant, ɛn las wan frɔm 1994, Adventist, bin jɔs go insay di ekumenik alayns we Jizɔs Krays in ɛnimi dɛn bin gɛt frɔm 1995.
Di standad we Gɔd blɛs na di wan fɔ Adventizm, we stil fetful to di fɔs divayn rivyu dɛn we klia wan sheb di Kristian fet to tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf: di kamp we fetful to di divayn Sabat ɛn di wan fɔ di aydɔl pipul dɛn we de ɔnɔ di Roman pegan Sɔnde. Dɛn tu tin ya we wi kin disayd fɔ du, difrɛn frɔm dɛnsɛf jɔs lɛk aw di divayn blɛsin ɛn di swɛ, de ɛn nɛt, layt ɛn daknɛs, layf ɛn day. Ɛn bitwin dɛn tu tin ya, yu fɔ pik akɔdin to Gɔd in inviteshɔn we de na Deu. 30: 19: " A de kɔl ɛvin ɛn di wɔl fɔ witnɛs agens yu tide se a dɔn put layf ɛn day bifo yu, blɛsin ɛn swɛ. Pik layf, so dat yu ɛn yu pikin dɛn go liv." ". "."
Di Ju we di tru fet bi, na in dɛn kɔnfyus bay di imej fɔ di " twɛlv trayb ," wan simbul we i de yuz fɔ prizent di wan ol tru Sɛvin-de Adventist we dɛn ilɛkt we dɛn blɛs frɔm di spring insay 1843 te Krays kam bak insay di spring insay 2030. A de pɔynt se di we aw dɛn lɛf di prɔsis fɔ di tru Sabat dɔn lɔk di domɔt fɔ akses to Kristian gris to di Ju pipul dɛn we gɛt difrɛn kɔlɔ frɔm Mach 7, 321. Bɔt di ɔda we, di we aw dɛn dɔn mek am bak frɔm di spring insay 1843 dɔn mek dɛn chenj ɛn mek dɛn go insay di Sɛvin-de Adventist fet. Dis tichin de sho na Rɛv .
Fɔ sheb di wok dɛn we yu fɔ du
I nɔ izi fɔ mek wi separet klia wan di wok dɛn we Gɔd de du frɔm di wan dɛn we di dɛbul de du. Wetin izi pas ɔl na fɔ se na di Gɔd we mek ɔltin gɛt di wil fɔ sev pipul dɛn we de sin ɛn na di dɛbul we de tray tranga wan fɔ pwɛl dɛn. Bikɔs Gɔd mek ɔltin we gɛt layf ɛn ɔltin, pan di tin dɛn we i de du, i nɔ gɛt ɛni ɔda say fɔ stɔp pas di wan dɛn we i de put pan insɛf bikɔs i rɛspɛkt di rul we pafɛkt jɔstis. Insay di dɛbul in kamp, di limit na di wan we Gɔd put. So, wi fɔ ɔndastand klia wan di prinsipul we Gɔd de alaw di dɛbul fɔ du tin fri wan ɛn nɔ stɔp am. Di dɛbul kin du sɔntin ɛn mek i sɔfa te i kil ɔl di tin dɛn we Jizɔs Krays in blɔd nɔ protɛkt wan wan. Dis de ɛksplen aksidɛntal day ɛn kil, ɛn na sɔm pat nɔmɔ de day bikɔs ɔf sik. Fɔ in pat, Gɔd gɛt di rayt fɔ stɔp dɛn day ya bikɔs layf ɔganayz akɔdin to in plan so dat di dɛbul na jɔs pawn we i de yuz akɔdin to in suprɛm wil. Di ɛkspiriɛns we "Job" gɛt de sho bɔku layt pan di tin ɛn i de prɛzɛnt wi di ɛnkɔrejmɛnt bitwin Gɔd ɛn Setan bɔt Job, we ripresent fetful pɔsin we de wɔship Gɔd. Pan ɔl we Gɔd na Ɔlmayti, i lɔs in rayt we Gɔd gɛt pan in mɔtalman krichɔ dɛn frɔm we Adam ɛn Iv sin; dɛn bin lɛk fɔ biliv di lay lay wɔd dɛn we di dɛbul “snek” bin tɔk, ɛn frɔm da tɛm de, na di dɛbul dɔn bi di prins we de rul na di wɔl. So Gɔd in gol na fɔ pul sɔm tin dɛn we go tinap fɔ di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di dɛbul ɛn in pawa. Bɔt fɔ mek dis pɔsibul, di pɔsin we dɛn pik fɔ gi, bay insɛf, kɔnkrit pruf fɔ se i want fɔ bi Gɔd in yon. Dis na di demonstreshɔn we Gɔd go sho di dɛbul. Fɔ du dis, dɛn go bit Job na in bɔdi so dat i go push am fɔ mek Gɔd bi pɔsin we gɛt fɔ ansa ɛn dis go mek i go so fa dat i go swɛ am. Bɔt dis gol na di wan nɔmɔ we di dɛbul de tray fɔ du, bikɔs Gɔd no di dip tin dɛn we de na Job in at ɛn i shɔ bɔt in tru tin: Job na fɔ am we nɔ gɛt ɛni kɔndishɔn. So Gɔd rɛdi fɔ mek di dɛbul win di dɛbul bad bad wan. Bɔt fɔ rich dis gol, na di wɔl, po "Job" pan ɔl we i gɛt bɔku bɔku mɔni go gɛt fɔ lɛf ɔltin: in jɛntri ɛn in pikin dɛn. Ɛn fɔ mek di ɛkspiriɛns krawn, wan bad bad ɔlsa go it in bɔdi ɛn mek i sɔfa bad bad wan. A tek advantej pan dis tim fɔ mɛmba se insay dis stori bɔt Job we i de intavyu in wɛf invayt am fɔ blɛs Gɔd ɛn fɔ dɔn in de ɛn nɔ fɔ swɛ am. Di transleshɔn mistek na bikɔs ɔf wan bad bad transfɔmeshɔn pan di Ibru verb "barek" we, we min fɔ blɛs, dɔn bi in tɛm in ekstrim ɔpɔzit, dat na fɔ swɛ insay di Ibru fɔm "berek". Pantap dat, di ansa we Job gi am sho klia wan se i jɔs advays am fɔ dɔn in layf afta we i dɔn blɛs Gɔd fɔ liv ful layf te da tɛm de. Insay in ansa, i jɔs ansa di advays fɔ kil insɛf ɛn i se na Job 2: 10: " Bɔt Job ansa am se, 'Yu de tɔk lɛk uman we nɔ gɛt sɛns. Wetin! Wi de gɛt gud frɔm Gɔd, ɛn wi nɔ go gɛt bad bak? Insay ɔl dis, Job nɔ bin sin wit in lip. '" Notis se di inviteshɔn fɔ swɛ Gɔd fɔ dɔn mek in wɛf, nɔto uman we nɔ gɛt sɛns, bɔt uman we nɔ de du wetin Gɔd want. Job nɔ no se di dɛbul de du bad to mɔtalman, ɛn we i nɔ no natin, na Gɔd nɔmɔ i no, we i se na in gɛt di pawa fɔ du gud ɛn fɔ du bad. Insay dis, i rayt, ɛn di Baybul kɔnfirm dis pɔynt bay we i se, insay Emɔs 3: 6: " Dɛn kin blo trɔmpɛt na siti, ɛn di pipul dɛn nɔ de fred?" Misfɔstans kin apin na siti we nɔto Yahweh rayt am? » Bɔt, insay in lɔjik, Job bin tink se Gɔd go jɔs du bad to di wan dɛn we nɔ lɛk am ɛn we nɔ de obe am. Bikɔs i nɔ bin no se na di pɔsin we dɛn bin de sho se i gɛt fet pan di duel usay Gɔd ɛn di dɛbul bin de agens dɛnsɛf, i bin jɔs ebul fɔ wɔri bikɔs i nɔ bin ɔndastand. Bɔt pan ɔl we i nɔ bin gɛt ɛni ansa, i bin disayd fɔ de tinap tranga wan ɛn kɔntinyu fɔ lɛk Gɔd we mek in bigman. Nɔto Job nɔmɔ bin tink se Gɔd de bit di wan dɛn nɔmɔ we fit fɔ du am bikɔs dɛn sin. Dis na di rizin we mek di chenj bitwin Job ɛn di wan dɛn we kam fɛn am stil de bi wan we dɛn nɔ ɔndastand dɛnsɛf. Fɔ in padi dɛn we sɔri fɔ di sɔfa we i de sɔfa, Job go mɔs gɛt fɔlt we mek i gilti bifo Gɔd, if nɔto dat, i nɔ go bit am lɛk dis. Ɛn pan ɔl dat, dɛn de mistek bɔt am. I nɔ bin izi fɔ dɛn fɔ ɔndastand se dɛn kin bit savant if Gɔd alaw am jɔs bikɔs i “ jɔs de du wetin rayt ɛn i nɔ gɛt wan blem ” akɔdin to Gɔd in yon jɔjmɛnt. As tɛm de go, Jizɔs Krays we bin de du wetin rayt in day bin kam fɔ fala dis prinsipul, ɛn afta am in fetful disaypul dɛn ɛn apɔsul dɛn day. Bɔt di lɛsin we Job bin gɛt bin mek di Ju neshɔn gilti mɔ bikɔs dɛn nɔ bin ɔndastand wetin mek Jizɔs we bin de du wetin rayt ɛn we pafɛkt, bin gɛt fɔ day we dɛn nel am pan di krɔs. Bifo am, di tin we bin apin to Job bin dɔn pruv se dɛn kin bit di wan dɛn we de du wetin rayt fɔ mek Gɔd gɛt glori. Ɛn notis se, insay dɛn yon tɛm, di Ju pipul dɛn bin biev lɛk Job in kɔmpin dɛn, ɛn Gɔd bin dɔn tɔk bɔt am we i tɔk na Ayz. 53: 5: " Bɔt i wund fɔ wi sin dɛn, dɛn bin wund am fɔ wi sin dɛn, di pɔnishmɛnt we mek wi gɛt pis bin de pan am, ɛn wit in strɛch dɛn wi dɔn wɛl." » Bɔt pan ɔl dat, Jizɔs in kes difrɛn smɔl frɔm Job in kes, bikɔs Jizɔs nɔ jɔs day fɔ sho se i fetful to Gɔd pafɛkt wan, bɔt i day bak fɔ day insay di ples fɔ di wan dɛn we i bin dɔn fri trade lɛk di Ju pipul dɛn we fetful ɛn di wan dɛn we go kam tumara bambay we dɛn go kɔl Kristian ilɛksɛf dɛn kɔmɔt na Ju ɔ pegan. Afta Krays di Seviɔ day ɛn gɛt layf bak, Job in ɛkspiriɛns go aplay to Kristian dɛn, bɔt dis tɛm, Gɔd go alaw dɛn fɔ day bikɔs afta Jizɔs gɛt layf bak, day nɔ fɔ mek di tru tru savant dɛn fɔ di Gɔd we de alayv fred igen. I nɔ bin disapɔynt we i bin de op fɔ, bikɔs bɔku bɔku pipul dɛn we i bin fri bin tɔk wit maynd bay we dɛn gi dɛn layf na di Roman arena bifo Gɔd in wamat kam pan Jerusɛlɛm ɛn di pipul dɛn we nɔ bin biliv de insay di ia 70.
Insay di divɛlɔpmɛnt pan di wok dɛn, Gɔd de kɔnstrɔk in istri prɔjek ɛn di dɛbul step insay in wok fɔ mek i kam tru. Di big wok we dɛn bin dɔn tɔk se na Gɔd nɔmɔ de du. Dis na di rizin we mek dɛn bil dis prɔjek wit dip sɛns we de mek di wan dɛn we de fɛn am admireshɔn. Pan ɔl we mɔtalman nɔ de pe atɛnshɔn to am ɔlmost ɔlsay, Gɔd de kɔntinyu fɔ dayrɛkt mɔtalman, we de du di stej dɛn fɔ in prɔjek. Ivin pipul dɛn we tɔn agens Gɔd ɛn we nɔ biliv Gɔd kin tek pat fɔ mek di tin dɛn we i dɔn plan fɔ du. Di wan we, akɔdin to di Apokalips, sɛt fɔ win ɛn fɔ win, dɔn ɔlrɛdi ɛnjɔy in las win. Lɛk chɛs champion, i kin sakrifays pawn, bɔt i go dɔn in gem wit chɛkmɛt we dɛn put pan di dɛbul in kamp. Ɛvri wik, di de we mek sɛvin, we dɛn mek oli as rɛst, Satide, de tɔk bɔt wetin go apin to dis win we dɛn plan fɔ win. In fetful savant dɛn kin fɛn prɔfɛsi dɛn ɛn di men tin dɛn we go ɛp dɛn fɔ ɛksplen dɛn ɔlsay na di Baybul. Di ɛnd tɛm we de mɔna wi, na di men tin we di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn de tɔk bɔt. Bɔt fɔ di wan dɛn we nɔ lɛk fet ɛn di Baybul, Gɔd de briŋ in prɔfɛsi dɛn to dɛn. Fɔ ɔndastand dis we aw wi de du tin, wi fɔ notis di ɛgzampul dɛn we Kiŋ Sɔl bin gi, we i jɔs gɛt frɔm pɔsin we de si di trut we Gɔd want am fɔ yɛri; wan ɔda ɛgzampul, di wan we di kɔrɔpt prɔfɛt “Belam” bin gɛt, we de tɛl di pegan kiŋ Barak di mɛsej dɛn nɔmɔ we Gɔd want fɔ adrɛs to am. Ɛn insay di ia 1600 afta Krays, insay di midst ɔf di dip daknɛs we bin de domin di maynd, di prɔfɛt Misɛl Nɔstradamɔs bin gɛt vishɔn dɛn we i bin transmit insay di fɔm fɔ kwata ɛn ɔda wan dɛn, we bin de pan dɛn big big tin dɛn we dɛn bin de si we dɛn bin de si. Di ɔda wan dɛn go apin as tɛm de go, ɛn sɔm pan dɛn anɔyntɛd dɛn ya gɛt fɔ du wit di tin dɛn we wi go du fɔ wi las dez.
A mɛmba pan dis se insay 1982, Mista Jean de Fontbrune in intapriteshɔn bin anɔys di Tɔd Wɔl Wɔ fɔ di ia 1983. Di diskripshɔn fɔ di strateji fɔ di unfolding fɔ in akshɔn dɛn bin fiba di wan dɛn we Dan.11:40 to 45 bin prɛzɛnt insay mi analisis. Dɛn tu prɔfɛsi ya we de anɔys di sem tin we apin, di kɔnsɛkshɔn bin de, di sem spirit bin de usay i bigin ɛn insay dis kes na di Spirit fɔ di Gɔd we mek ɔltin.
Fɔ bɔku pipul dɛn, di wok we Gɔd de du ɛn di wok we di dɛbul de du nɔ de miks: Gɔd de du gud, ɛn di dɛbul de du bad. Dis "snappy" jɔjmɛnt de ignore di rialiti, we nɔ so simpul. Fɔ prɔfɛsi de du bad ɔ gud? Di rizin fɔ prɔfɛsi na fɔ wek mɔtalman fɔ fred Gɔd. Dis de du bad ɔ gud? Insay in parebul dɛn, Jizɔs bin tich wi se i kam fɔ luk fɔ di ship we dɔn lɔs. Usay dis ship de, bitwin di gud pipul dɛn ɔ di wikɛd pipul dɛn? If dɛn kɔl am "lɔs," na dat mek i de bitwin di wikɛd pipul dɛn, di sina dɛn, di wan dɛn we de gɛda taks, ɛn sɔm pan dɛn na di wan dɛn we Krays di Seviɔ dɔn pik tumara bambay.
So, na wan stayl we rili difrɛn frɔm di wan we di Baybul se, Gɔd bin mek dis man we fa frɔm ɛgzampul, we nem Misɛl Nɔstradam, bin tɔk bɔt tumara bambay. I bin mek lɔv ɛliks, we na tin dɛn we dɛn kin yuz fɔ mek lɛk se dɛn want fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit pikin dɛn we bin de mek di bigman dɛn we bin de da tɛm de gladi fɔ am. Pantap dat, as pɔsin we de stɔdi bɔt sta dɛn, i bin ebul fɔ mek di Kwin Mama Katrin di Mɛdisi, we bin rili lɛk fɔ fala di sta dɛn ɛn di Katolik rilijɔn, bi padi ɛn admaya am, jɔs lɛk aw di we aw i kɔmɔt na Itali sho se i rayt. We dɛn bin de fɛt di Baybul frɔm di Royal Court, dɛn bin de mek di ditayli tin dɛn we apin insay mɔtalman istri ɛn rayt dɛn ɛn put dɛn bifo mɔtalman yay. Na lɛk wan tawzin kwata, we at fɔ ɛksplen, go mek pipul dɛn lɛk as tɛm de go. Bɔt a biliv naw se dɛn prɔfɛsi ya gɛt fɔ du wit tin dɛn we go apin insay di Tɔd Wɔl Wɔ, na difrɛn say dɛn na Frans ɛn Yurop. Dɛn bin gɛt am na Frans na Saint-Rémy de Provence, we Nostradamus bin rayt, ɛn na dɛn tawzin anɔnsmɛnt dɛn ya kin pe atɛnshɔn mɔ pan Frans. Di tin dɛn we de apin naw dɔn mek wi mɛmba se naw na Frans na di wangren tru tru Yuropian soja pawa ɛn yet i rili wik we yu kɔmpia am to di pawa we in ɛnimi, Rɔshia, gɛt. Lɛ wi ad pan dis wikɛd tin, di tru tin se i go gɛt fɔ fes di Rɔshian atak na di nɔt ɛn di Muslim ɛn Afrika barbarian invayshɔn dɛn na di sawt. Ɛn dis wɔ strateji dɔn rili kɔnfirm insay Dan.11:40 to 45. A dɔn notis di tru tin se pipul dɛn we de kɔndɛm di intres we Nostradamus in prɔfɛsi dɛn gɛt, de disgres di sem we di prɔfɛsi dɛn na Dan.11:40 to 45 we Gɔd bin gi insay in Baybul . So a kin se di we aw dɛn de kɔndɛm dɛn na di sem tin wit di we aw dɛn nɔ no bɔt Gɔd biznɛs, ivin di we aw dɛn nɔ biliv.
As fɔ mi, insay 1982, di prɔfɛsi dɛn we Jean de Fontbrune bin ɛksplen bin du mi savis, bay we dɛn kɔnfɔm di we aw a bin ɛksplen Dan. 11: 40 to 45. Infakt, di intapriteshɔn bin gud ɛn jɔs, bɔt di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se i go apin nɔ bin dɔn rich yet ɛn i stil de naw; bɔt ɛni de we pas de rɛdi dis fulfilment. Fɔ tru, i bin rili yusful fɔ mi fɔ yɛri di anɔnsmɛnt fɔ kɔnfrɔntɛshɔn wit Islam, we bɔku pipul dɛn bin wɛlkɔm ɛn establish na Frɛnch grɔn. Di buk we nem Michel Nostradamus bin bi di "best seller" insay 1982, ɛn bɔku pipul dɛn bin biliv se di drama we dɛn bin de fred, we dɛn bin dɔn anɔys fɔ 1983, de kam nia. Ɛn fɔ dɔn, Gɔd bin plan dis bad bad drama fɔ di ia 2022 to 2029, ɛn in glori kam bak fɔ di spring insay 2030.
Di Baybul sho aw Gɔd de jɔj pipul dɛn na Gɔd in yay, ɛn in prɔfɛsi dɛn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn de mek dis jɔjmɛnt klia bay we i de mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd pan rilijɔn. Daniɛl 11: 40-45 sho klia wan di Yuropian Katolik fet, di Muslim fet, ɛn di Ɔtodɔks fet. Difrɛn frɔm dat, Nostradamus in prɔfɛsi dɛn de kip wan sivil aspek, we de mek pɔsin tink bɔt akshɔn bɔt nɔ de jɔj ɛni valyu. Fɔ tru, di tri rilijɔn dɛn de insay sɔm 4 pat dɛn we i de anɔys, bɔt dɛn yuz nem ɛn wɔd dɛn we nɔ klia. Nostradamus bin tɔk se bɔku pipul dɛn go kil ɛn pwɛl bɔku tin dɛn na say dɛn we izi fɔ no. Di day we Ɛnri di Sɛkɔn day, we dɛn kil we dɛn bin de fɛt wit ɔs, na Misɛl Nɔstradamɔs bin dɔn tɔk bifo di tin dɛn we apin. Dis anɔnsmɛnt bin mek i gɛt bɔku nem. Ɛn tru dis man, Gɔd jɔs mɛmba wi se i de ɛn i dɔn ɔlrɛdi mek wan plan fɔ di istri bɔt mɔtalman. Insay dis akshɔn, i kam fɔ chalenj di man we nɔ biliv Gɔd we bin blaynd fɔ fala wan rilijɔn tradishɔn we i gɛt fɔ mek pipul dɛn sɔfa. Bikɔs, in demonstreshɔn fɔ anɔys di tumara bambay na bin las las fɔ dayrɛkt di sɛnsitiv sol to in Baybul, bikɔs na insay de i put ɔl in spiritual rivyu. So di Fishaman fɔ Mɔtalman trowe nɛt na wata we nɔ klin fɔ tray fɔ sev wetin dɛn go ebul fɔ sev. Infakt, di we aw Nɔstradamɔs ɛn Belam fiba de mek wi wɔri, bɔt Belam na bin Gɔd in Ibru prɔfɛt ɔfishal wan; we nɔ bin de apin to Nostradamus. Bɔt dɛn ɔl tu pruv se dɛn nɔ ebul fɔ lay to di wan dɛn we dɛn bin de tɔk to. Ɛn as fɔ am, Nɔstradamɔs bin anawns di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd go gi di Katolik kiŋ dɛn as tɛm de go. Arawnd 1555, i bin anawns, fɔ Gɔd, insay wan kwata, di kil we dɛn go kil Sɛnt Batɔlɔmi in De we go apin insay 1572. In wok na fɔ anawns to di wan dɛn we go gɛt di Katolik ribelɔn bɔt di bad bad tin dɛn we go apin to dɛn te wi tɛm. Bɔt i bin jɔs prɛzɛnt dɛn bad bad tin ya insay sivil we ɛn i nɔ bin put ɛni smɔl jɔjmɛnt. So, in sivil wok bin kɔmplit wit di Baybul, we de sho di spiritual jɔjmɛnt fɔ di tink we Gɔd we mek ɔltin gɛt. Bɔt fɔ in pat, Nostradamus bin tɔk bɔt bɔku tin dɛn we di Baybul nɔ tɔk bɔt. Dɔn bak, i tan lɛk se Gɔd de tɛl in fetful ilɛkt dɛn we tek dɛn prɔfɛsi ya bɔt tumara bambay siriɔs wan: Na ya di wok we di Baybul de du dɔn ɛn fɔ di ditel dɛn bɔt di akshɔn dɛn, yu go si dɛn na di kwata dɛn we Nostradamus bin rayt. Bikɔs di Baybul ɛn di tin dɛn we Nostradamus bin tɔk bɔt, de sho di tumara bambay we na Gɔd nɔmɔ no, we i de tɔk bɔt, ɛn we go mek i apin.
So wetin na di dɛbul in prɔfɛt wok? I smɔl, bikɔs di dɛbul kin jɔs put insɛf ɔnda Gɔd in big plan. I de biev lɛk di lida fɔ di wikɛd kamp bɔt i nɔ ebul fɔ du natin pas wetin Gɔd gi am rayt fɔ du. I kin prɔfɛsi di wan wan fiuja fɔ pipul dɛn we Gɔd nɔ de protɛkt, ɛn dis de ɛksplen di bɔku bɔku "fɔtnɛs tɛla dɛm," mɛdiɔm dɛm we de anɔys di fiuja, ɛn Afrikan marabɔt dɛm, we ɔl de mɔ ɔ smɔl ebul fɔ anɔys fiuja ɛkspiriɛns dɛm we dɛbul dɛn kin ɔganayz ɛn briŋ kam. Bikɔs wi fɔ no aw dɛn layf we de lɔng ɔltɛm de mek am izi fɔ mek dɛn no ɛn sabi aw fɔ ɔganayz mɔtalman layf. As lɔng as Gɔd nɔ de agens dɛn, dɛn kin du sɔntin ɛn briŋ tin dɛn we go apin. Pipul dɛn kin kapchɔ ɛn dɛn kin dipen pan dis anɔnsmɛnt bɔt tumara bambay, bɔt bɔku tɛm dɛn kin kɔnfyus bɔt di kayn we aw dɛn de ple am, ɛn dɛn kin se na Gɔd in pawa nɔmɔ de du tin dɛn we di dɛbul dɛn de du. Frɔm we Fɛro in majik man dɛn bin de du tin bifo Mozis, di dɛbul in blak majik ɛn Gɔd in wayt majik dɔn de fɛt ɔltɛm, ɛn i sɔri fɔ dɛn, bɔku pipul dɛn kin kɔnfyus dɛn. Jɛnɛral wan, majik akshɔn na dɛbul in nature bikɔs Gɔd nɔ kin yuz in majik. I nɔ tan lɛk di dɛbul, i nɔ de tray fɔ ful in krichɔ dɛn ɛn i de tay insɛf nɔmɔ to di wan dɛn we de luk fɔ am wit lɔv ɛn tɛnki fɔ in sakrifays insay Krays.
Naw, Katolik dɛn kin rid di Baybul bak, ɛn we dɛn de rid di prɔfɛt skripchɔ dɛn, di dɛbul ɛn di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs kin gi dɛn wetin dɛn de ɛksplen. Fɔ Katolik dɛn, " di animal " na Rɔshia. We di Sɔviɛt Yuniɔn bin de ɛn i nɔ bin biliv se Gɔd de, i bin izi fɔ mek dɛn gri wit di akɔdin, bɔt i nɔ biliv se Gɔd de igen ɛn i dɔn ivin gɛt zil bak fɔ in Ɔtodɔks rilijɔn. Tru di vishɔn dɛn we i bin gi we i bin de apia insay di imej fɔ “di Vɛjin,” Setan bin mek pipul dɛn want fɔ no bɔt di sikrit bɔt di prɔfɛsi dɛn we dɛn bin briŋ kam na Pɔtyugal, na “Fatima.” Di tɔd mɛsej bin se dɛn fɔ chenj di Sɔviɛt Rɔshia fɔ wɔship "di Vɛjin" ɛn fɔ bi Katolik. Naw we dɛn dɔn chenj ɛn we na Ɔtodɔks, di tɔd mɛsej we dɛn gi nɔ gɛt ɛni rizin igen fɔ de. Bɔt Ɔtodɔks Rɔshia de kɔmpit wit Katolik Rom, so di et we di Roman pipul dɛn et de bɔku bɔku tin dɛn fɔ mek i wik, ɛn insay di tin dɛn we de apin naw, di Protɛstant ɛn kapitalis Amɛrika de sɔpɔt am fɔ fɛt. Di papaship bin vɛks pan di kɔmpitishɔn frɔm dis Ist Kristian fet, we bin gɛt in yon pop, we tek di nem pop. Fɔs, di pɔp bin sidɔm na Kɔnstantinopl, we bin rival Rom, bɔt leta dɛn bin mek di Ɔtodɔks si na Mɔsko. So, di Roman dɛn bin et dis kapital siti na Rɔshia.
Yu tink se di dɛbul no di plan we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt? If i bin ebul, we i bigin fɔ tɔn agens Gɔd, fɔ biliv se i go ebul fɔ win di win ɛn mek in aydyɔ dɛn win, na di ɔda say in win bifo Jizɔs Krays tek am, insay wan awa we i bin de fil pen fɔ Jizɔs, ɔl in ilyushɔn ɛn op dɛn. Pantap dat , dɛn sho wan prɛsishɔn bɔt am ɛn akɔdin to Rɛv . ". In vɛks na di rizin we mek Gɔd we win am insay Jizɔs Krays kɔndɛm am fɔ day. Ɛn in vɛksteshɔn na " di wɔl ɛn di si ," we de sho ɔl tu di planɛt we wi de liv pan, bɔt i de sho bak, as spiritual simbul, di Protɛstant fet ɛn di Katolik fet, we de biev lɛk agresiv " animal " to di tru tru pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik, ɛvri wan insay in yon tɛm. Di dɛbul si Krays intavyu na di ɛnd pan di fɔs 4,000 ia na di wɔl in istri Da tɛm de i bin ebul fɔ ɔndastand di minin we Gɔd bin want fɔ gi di sɛvin dez wik, wan simbolik wanwɔd fɔ di sɛvin tawzin ia we di wɔl bin de, Di Sabat bin prɔfɛsi se i go win ɛn di las rɛst we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik bin gɛt, na dat mek i bin gɛt tu tawzin ia nɔmɔ we i bin gɛt fɔ pe bak pan Gɔd in ilɛkt dɛn proliferation of seductive lies with doubly deadly consequences Di barbaric pipul dɛm we wi bin de pat pan, nɔ bin tan lɛk di Ibru pipul dɛm we dɛn pikin dɛn bin lan fɔ rid ɛn rayt rili ali Dis ɛdyukeshɔn bin alaw dɛn fɔ no di divayn ɔda ɛn mɔtalman ɔda Na di Wɛst, ignorance ɛn di nɔ ebul fɔ rid di tru tru tin dɛn we dɛn rayt na di Baybul lay lay indoktrineshɔn we dɛn bin de prɔpagɛt frɔm Rom afta Kɔnstantin I, we dɛn kɔl di Gret (di big trap, di big layman, we i bin gi bay in lɔ we i bin mek na Milan insay 313, bin favɔret lay lay Kristian kɔnvɛnshɔn dɛn ɛn di protest dibat dɛn we bin apin afta dat Di tichin bɔt trut bin so drawn insay wan flɔd we di fridɔm tink bɔt Bisop na Rom mek insɛf bi di pɔsin we de kia fɔ di Roman Katolik fet we go bi papa ɛn we di kiŋ bin put pan am bay di lɔ we Jastinian bin mek, we dɛn bin sayn insay 538 bɔt we dɛn bin impruv am insay 538 nɔmɔ; enta in papal savis.Wan prɔfɛsi we di dɛbul inspɛkt, we dɛn kɔl di "prɔfɛsi dɛm fɔ Sent Malakiya," bin anawns di sakseshɔn fɔ 120 pop dɛm na di si na Rom, we kin bak, tru lay lay Katolik sent dɛm ɛn di "Vɛjin" we dɛn se na Meri, we na Jizɔs in mama, transmit in prɔfɛsi to di wan dɛm we stil de ɔnda in mɔtal domineshɔn.
Di Prɛvilɛj dɛn we Tru Fet Gɛt
Dɛn bɔku pasmak ɛn fɔ tru, dɛn ɔl kɔmɔt frɔm wan: dat fɔ bɛnifit frɔm di sɛns we Gɔd gi wi.
Insay di layf fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt, di fɔs ɔnɔ na fɔ no se ɛvride layf de ful pipul dɛn bad bad wan. Fɔ ɔndastand dis lay lay tin, yu fɔ no aw di mɔdan Wɛstinian sosayti dɛn de tyun to nyus: di rilayshɔnship we mɔtalman gɛt na di midia, intanɛt, tɛlivishɔn, ɛn redio mɔ. Insay ɔl dɛn midia ya, dɛn kin kɔntinyu fɔ sheb di tin dɛn we masta sabi bukman dɛn tink. Ɛn mɔtalman tide fɔ sɔlv bɔku bɔku tin dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf ɛn we de agens dɛnsɛf. As di chukchuk de kam tranga mɔ ɛn mɔ fɔ ivin di wan dɛn we simpul, dɛn pipul ya maynd de flit frɔm wan aidia to ɔda wan we dɛn nɔ ebul fɔ setul.
Di wan dɛn we Krays dɔn pik nɔ de fɔdɔm na di trap fɔ lay lay tin dɛn we dɛn bil pan agrimɛnt dɛn we de ful ɛn ipokrit jɔs lɛk aw dɛn kin brok ɛn we kin de fɔ shɔt tɛm. Wit ɔl di midia pawa, na pɔlitikal ɛjɛn dɛn de sayn agrimɛnt ɛn triti. Dɔn, bikɔs dɛn chenj di lida, dɛn kin aks dɛn kɔmitmɛnt ya ɛn lɛf dɛn. Ɛn we wi wach di istri bɔt mɔtalman, wi kin no se dɛn bil am pan kɔntinyu chalenj dɛn to agrimɛnt ɛn agrimɛnt dɛn. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ sɔprayz wit dɛn tin ya bikɔs dɛn no se na Gɔd mek di wɔl fɔ gi di dɛbul wan ples usay i gɛt rayt fɔ fɛt Gɔd ɛn in fetful kamp. Di pis we pɔlitiks lida dɛn de luk fɔ, na lay lay tin ɔltɛm ɛn na fɔ natin. Bikɔs di we aw di wɔl tan na wɔ bitwin mɔtalman, bitwin enjɛl dɛn, ɛn bitwin Gɔd ɛn Setan. Insay di tin dɛn we de apin naw, di wɔ we de apin na Yukren de sho wan fayn ɛgzampul bɔt aw pipul dɛn nɔ ɔndastand di tin we apin. Mɔtalman sabi aw fɔ ɛksplen di chenj we bin mek dis kɔntri bigin fɔ fɛt wɔ. Bɔt dɛn ɛksplen dɛn nɔ gɛt di men tin we dɛn fɔ du: Gɔd. Bikɔs na ɔnda in jɔjmɛnt di tru tin dɛn we kin mek wɔ de apin. Ɛn di wan we dɔn bigin kin rili fred bikɔs na di las wan. Bɔku bɔku man dɛn, uman dɛn, ol pipul dɛn, ɛn pikin dɛn go day ɛn lɔs insay dis big big briz we go pwɛl. Bɔt we mɔtalman nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd ɛn in plan, dɛn de mek mistek pan di we aw dɛn de tink, ɛn fɔ tru, na jɔs pan dɛn lay lay op dɛn nɔmɔ dɛn bil. Wi no sing "It will be better tumoro" fo wi airwaves? Ɛn dis mɛsej de sho di kayn we aw pɔsin kin gɛt op we nɔ pɔsibul fɔ biliv, we, akɔdin to di wɔd, “de mek wi kɔntinyu fɔ liv.” Op de bak bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt i nɔ tan lɛk di krawd we dɛn dɔn kɔt frɔm Gɔd, dɛn op nɔto lay lay tin, bikɔs di Gɔd we dɛn put dɛn op pan na di Ɔlmayti Gɔd we go ebul fɔ mek in plan bi tru ɛn gɛt di glori win we i bin dɔn tɔk se i go win. We di wan dɛn we de tɔk bɔt di Baybul nɔ tek Gɔd ɛn in plan fɔ pwɛl tin dɛn we gɛt fɔ apin, dɛn nɔ tek di trɛtin we di Rɔshian dɛn we de yuz nyuklia wɛpɔn dɛn de trɛtin dɛn. Frɔm di lɔng tɛm we pis dɔn pas frɔm we Wɔl Wɔ Tu dɔn, dɛn want fɔ mek dɛnsɛf biliv se nɔbɔdi nɔ de na di wɔl we kray fɔ yuz dis wɛpɔn, we go mek layf pwɛl na di wɔl, bikɔs di kɔntri dɛn we gɛt dis wɛpɔn de tɔn bak pan am. Dɛn dɔn kam fɔ biliv se di ɛgzistens fɔ dis atɔmik wɛpɔn gɛt jɔs wan tin we de mek dɛn nɔ ebul fɔ fɛt. Ɛn so, dɛn nɔ de tek di trɛtin dɛn we Rɔshia de trɛtin siriɔs wan, ɛn di lida dɛn na Yurop ɛn Amɛrika gɛt maynd ɛn dɛn de du wan eskalayshɔn pan akshɔn dɛn we de kil pipul dɛn. Na tru se di trɛtin we Rɔshia de trɛtin na in mɔ de mek pipul dɛn nɔ gɛt layf bikɔs Rɔshia stil valyu layf, i de tray fɔ protɛkt di eria dɛn we, we dɛn grup ɔnda in kɔntrol, dɔn mek i jɛntri ɛn pawaful. Na so di rijyɔn na Yukren bin de, we na in “brɛdbaskɛt.” So i nɔ want fɔ dɔnawe wit am. Ɛn pan ɔl dat, i go dɔnawe, bikɔs Amɛrika nɔ go gɛt di sem skrupul ɛn kɔntrol. Ɔl di wan dɛn we nɔ lɛk di trɛtin we Rɔshia de trɛtin dɛn nɔ no se di rial denja fɔ di neshɔn dɛn na Amɛrika. We wi analayz di we aw dɛn de biev naw, wi kin ɔlrɛdi ɔndastand wetin mek, we di tɛm rich, dɛn nɔ go shem fɔ vitrify di Rɔshian teritɔri, ivin if i min fɔ si sɔm siti dɛm na Amɛrika sɛf dɔn skata bikɔs ɔf di Rɔshian rispɔns. Ɛn di kapital siti dɛn na Yurop go gɛt bak Rɔshia, we dɛn dɔn win wit soja. Fɔ tru, di pipul dɛn na Amɛrika nɔ want fɔ fɛt wɔ igen. Dɛn dɔn lan lɛsin dɛn bay we dɛn du di intanashɔnal intavɛnshɔn dɛn we dɛn lɔs bɔku sojaman dɛn; i don finish, dem no wan foh expose dem sojaman dem igen. Infakt, di wɔ na Yukren pruv se dɛn rayt, bikɔs na grɔn, di sojaman nɔ gɛt bɛtɛ chans fɔ sev. Di wɛpɔn dɛn we dɛn de yuz tide, we rili kɔrɛkt ɛn di we aw dɛn de yuz drɔn dɛn we de kil pipul dɛn, de ɛksplen di tin we dɛn si: pan ɔl we di tank gɛt bɔku wɛpɔn dɛn, i nɔ izi fɔ fɛt ɛn nɔbɔdi nɔ de we de fɛt, ilɛksɛf na land, ɔ na di ays, ɔ na di si ɔ ɔnda wata. Sofistikieted Wɛstinian wɛpɔn dɛn de pruv se dɛn de wok fayn na Yukren agens di Rɔshian ami dɛn. Bɔt tek tɛm, dis wɛpɔn de pwɛl kɔntri dɛn, bikɔs i rili dia. Rial wɔ kin tek di pat pan vidio gem. Di kɔmɔn tin bitwin dɛn tu na kɔmpyuta tɛknɔlɔji. Misɛl dɛn kin flay ɛn slap dɛn target, bɔt udat kin win na di ɛnd? Di wan we kin kɔntinyu fɔ fɛt di wan we dɔn taya in atak ɔ difens mishɔl dɛn. A de tink bɔt aw insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, insay di Batalya fɔ di Bulge, di Amɛrikan kɔmanda bin mek di disayd fɔ sakrifays in smɔl "Sherman" tank dɛn fɔ ol di Jaman tank dɛn bak as lɔng as i pɔsibul na di fɛt fil, ɛn dis disayd pruv se i fayn, bikɔs we dɛn dɔn dɔn dɛn fiul, di Jaman kru dɛn lɛf dɛn pawaful "Tiger" tank dɛn ɛn tek di rod fɔ go na Jamani wit fut. Na so di las Jaman armored difens bin fɔdɔm; di rod fɔ go na Balin bin opin fɔ di Amɛrikan dɛn ɛn dɛn padi dɛn.
Dis bɔku bɔku wɛpɔn dɛn we dɛn de yuz tide we de pwɛl tin dɛn de mek a ɔndastand mɔ bɔt di wok we dis wɔ de du na Yukren, we nɔ de insay di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11: 40 to 45. I min fɔ pul di tin dɛn we di Yuropian neshɔn dɛn gɛt ɛn i go mek dɛn nɔ gɛt di chans fɔ difend dɛnsɛf fayn fayn wan we Rɔshia go atak dɛn, lɛk aw Daniɛl 11: 40 tɔk se: " We di ɛnd go kam, di kiŋ na di sawt go push am. Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz , wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn wit bɔku pipul dɛn." ship dɛn go go bifo insay di land, skata lɛk wata we de rɔn ɛn ɔvaflɔd " Insay dis pat pan di fɛt, di Rɔshian ami dɛn na di " kiŋ na di nɔt " go krɔs di wik resistans we go de agens am. Ɛn dis wik rɛsistɛns gɛt in ɛksplen insay di jenɛral po we di EU neshɔn dɛn de afta di bɔku bɔku ikɔmik dɛstabilizayshɔn we di sankshɔn dɛn we dɛn tek agens Rɔshia dɔn mek. Dɛn disizhɔn ya we di Yuropian Kɔmishɔn de difend go kɔst di Yuropian pipul dɛn we dɛn dɔn pwɛl bad bad wan.
Dis tɛm, nɔ shɔ stil de bɔt di " kiŋ na di sawt ," we a de aydentify as Islam we de blɛs ɛn we lɛk wɔ. Yu tink se di tin we dɛn du bɔt am na dis vas dɔn ɔlrɛdi apin, ɔ dɛn go dɔn du am bifo di Rɔshian dɛn kam fɔ atak am? Di pwɛl pwɛl we di Yuropian dɛn pwɛl bikɔs ɔf di Yukren disasta kin bi di ɛksplen fɔ di Muslim atak dɛn. Bikɔs wans Yurop dɔn pwɛl, i go lɔs in prestij, ɛn in natura ɛnimi dɛn nɔ go fred am igen. I dɔn ɔlrɛdi vulnerable bikɔs ɔf in umanist valyu ɛn izi risepshɔn, i go ivin mɔ so wans i dɔn pwɛl. Ɛn biɛn Al Qaeda ɛn Daesh, wan jenɛral Muslim mobilayzeshɔn go ebul fɔ fɛt di sawt pat na Yurop, dat na, di Pop in Itali, rili Katolik Spain ɛn Pɔtyugal, ɛn bak Frans, "di big gyal pikin fɔ di Chɔch," di target fɔ rilijɔn et.
Di prɛvilɛj dɛn we Jizɔs Krays in pik gɛt, gɛt fɔ du bak bɔt di jɔjmɛnt we dɛn pas ɔltin we mɔtalman kɔl “progrɛs.” Frɔm di etymologically, mɔtalman de go bifo nɔmɔ, bɔt i de go bifo to gud ɔ bad? Yu tink se di prɔgrɛs fayn lɛk aw dɛn kin tɔk? Di pɔsin we dɛn pik we gɛt sɛns kin tɔk klia wan se pipul dɛn de go bifo fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want we dɛn nɔ ɛva rich bifo. Bɔt wetin wi go se bɔt di tɛknikal prɔgrɛs we wi na di Wɛst dɔn rili dipen pan? A go gi ɛksplen dɛn we de sho se dis tɛknikal prɔgrɛs de kil wi yay, wi yes, wi bɔdi, ɛn wi maynd.
Fɔ go bifo kin kil wi yay
We yu de luk tɛlivishɔn ɔ kɔmpyuta skrin, dat kin mek yu nɔ ebul fɔ du ɛksasaiz na di yay mɔsul dɛn. Di bren kin lɛf di fɔs program we i bin de mek jɔs afta dɛn dɔn chenj di we aw i de pe atɛnshɔn to kɔrɛkt lens dɛn we di wan dɛn we de wok fɔ di optiks dɛn mek. Prɔgrɛs na bak fɔ pablish bɔku bɔku buk dɛn, novel dɛn, we di ridin de ɛnkɔrej bak fɔ fiks di luk, bɔt di denja smɔl pas di kɔmpyuta imej bikɔs nɔ lɛk tɛlivishɔn, di buk na prɛsis imej we tɛlivishɔn de mek wan atifishal kɔnstrɔkshɔn imprecise imej we de kɔmplit ɔpɔzishɔn to di natura prinsipul fɔ layf. wi bren nכmכ ebul fכ adap to di nכchral imej dεm na layf εn i de wok insay rili ay rεsכlushכn nכmal wan as lεng as i nכ damej εn atak wit atifishal vayral imej dεm. Trade, katod ray tiub tɛlivishɔn bin de pwɛl wi yay mɔ; di pikchɔ we dɛn bin de brodkas we nɔ klia atɔl bin mek wi bren kray bikɔs i bin de tray fɔ natin fɔ pe atɛnshɔn pan shap. Bɔt di rayt we dɛn patikyula gɔn dɛn ya bin de projɛkt, we dɛn nɔ bin de si ɛn we bin denja pas ɔl. We pis bin de, dɛn bin de bɔm wi yay wit prɔjɛktɛl dɛn we bin de pwɛl wi retina dɛn.
Progres de kil wi yes
Di natura sawnd dɛn we layf bin de mek trade nɔ bin de mek pɔsin vɛks atɔl. Di big denja na fɔ fɛn yusɛf na ples usay gɔnpawda bɔm, ɛn na so i bin bi fɔ di wan dɛn we de fɛt. Bikɔs dɛn bin no di prɔblɛm, dɛn bin no aw fɔ protɛkt dɛn yes. Di laytin we bin de krash bin ebul bak fɔ mek mɔtalman nɔ yɛri, bɔt dɛn kes dɛn ya bin rili spɛshal. Wit di divɛlɔpmɛnt fɔ ilɛktrishɔn, di ej fɔ ilɛktronik ɛn di ebul fɔ amplify di pawa fɔ sawnd kam. Fɔs, dɛn bin de yuz tiub dɛn, we kin wam bɔku ɛn mek di sawnd bak wit natura l kɔmpreshɔn. Dɔn di tɛm we di transistɔr bin de yuz, i bin rili smɔl ɛn i nɔ bin de yuz bɔku ɛnaji. Ɛn redio, tep rikoda, ɛn afta dat vidio rikoda dɛn bin divɛlɔp insay wetin dɛn kɔl "analog" teknɔlɔji. Dis bin kip wan planin we bin de limited di sawnd dinamiks we dɛn bin gɛt. Bɔt di pawa we pawaful lawd spika dɛn kin mek bak, kin ɔlrɛdi mek pɔsin we de nia lawd spika tu nia disko ɔ pɔblik dans, nɔ yɛri smɔl smɔl. Di bad bad tin apin wit di bɔku bɔku difyushɔn fɔ dijital tɛknɔlɔji, we gɛt di advantej ɛn disavantej fɔ dɔn riprodyuz di ɛksaktɔ dinamiks fɔ di sawnd we dɛn rɛkɔd. Wetin a min na dat brodkas we dɛn mek pan di dijital prinsipul na nɔys kanɔn. Di sawnd nɔ de kɔmprɛs igen ɛn di dinamik de riprodyuz di ay ay pik dɛn na di sawnd spɛktrum. Insay tɛlivishɔn brodkas, sawnd pik kin atak wi yes, ɛn wi nɔ kin fil di ifɛkt. I nɔto kwɛshɔn bɔt jenɛral pawa we di sawnd gɛt, bɔt na di pik dɛn we de ambɔg wi yɛri, bikɔs di sawnd nɔ de kɔmprɛs igen. Fɔ ɔndastand wetin a de tɔk mɔ, yu kin lisin to di sawnd fɔ ol fim dɛn ɛn kɔmpia am wit di ifɛkt dɛn we di dijital sawnd dɛn we de naw gɛt. Insay ol fim dɛn, di sawnd bin de yɛri ɛn ɔltɛm, bɔt dis nɔ de igen; wit dijital, wi de go frɔm wan wispa we nɔ izi fɔ yɛri to wan shap pɔynt we de ambɔg di yes. Wi kin si pruf fɔ wetin a de tɔk na di we aw pipul dɛn de yuz tin dɛn fɔ yɛri ɔltɛm, we dɛn de sɛl pan gold ɔ platina prayz, we nɔ fayn, we gridi, ɛn we de mek pipul dɛn shem. Bɔt, lɛk di tren, di prɔgrɛs de go bifo, ɛn if yu nɔ tek am, yu de lɛf yu wan na di steshɔn pletfɔm. We spɛshal pipul dɛn no bɔt di prɔblɛm we ɛdfɔn kin mek, dɛn dɔn chenj di transdyusɔ impedans standad. Di 8 Ohm intanɛnt kɔyl rɛsistɛns standad dɔn lɛf fɔ di 32 Ohm standad, we de ridyus di sawnd pawa fɔ di ɛdfɔn dɛn. Bɔt di prɔblɛm na bin jɔs sɔm pat pan di pawa, di rili agresiv tin na di dinamik we nɔ gɛt limit.
Naw wi Wɛstinian sosayti dɛn dɔn fos fɔ yuz ilɛktronik tin dɛn, bikɔs di stet dɛn na Yurop dɔn bays dɛn nashɔnal savis dɛn bay we dɛn de yuz intanɛt, mobayl fon, ɔ kɔmpyuta. Dis chukchuk de mek Wɛstinian mɔtalman dɛn de ɛkspos to tin dɛn we dɛn kin yuz fɔ si ɛn yɛri fɔ mek spɛshal pipul dɛn gɛt mɔni.
Progres de kil wi bɔdi
Di wok we dɛn de du na di siti dɛn dɔn tek di ples fɔ di wok we dɛn de du na di eria dɛn we dɛn de liv. Di we aw pipul dɛn kin sidɔm na di wokples kin mek pɔsin fat, bikɔs di bɔdi nɔ de du ɛksɛsayz igen, i kin si insɛf na say we dɛn lɔk ɔ ɔnda ɛya kondishɔn, na say dɛn we de ambɔg am, sidɔm ɔ tinap, ɔl dɛn tin ya nɔ kin gi mɔtalman bɔdi di fizik ɛksɛsayz na di opin ɛya igen we di ol we fɔ liv bin de gi mɔtalman. Pantap dat, if mɔtalman nɔ gɛt bɛtɛ tɛm fɔ it, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to di kwaliti we dɛn de it. Di sandwich dɔn tek di ples fɔ di ful it. Dɛn kin swɛla am pas aw pɔsin kin it am, ɛn mɔtalman wɛlbɔdi kin pe di prayz. Prɔgrɛs min bak fɔ kɔnsɛntret na di siti ɛn di layf we kin mek pɔsin strɛs. Insay siti dɛm, dis kɔnsɛntreshɔn kin kam wit insɛkyuriti, ɛn dɛn kin atak di bɔdi dɛnsɛf. I sɔri fɔ no se, di bɔdi dɛn we wi kin si bak kin bi pipul dɛn we dɛn kin yuz ɔlkayn drɔgs we sayɛns laboratori dɛn dɔn mek di rɔŋ we. Bikɔs na di Wɛst, fɔ yuz mɛrɛsin na bad bad tin: wi kin tek wan drɔg fɔ slip, ɔda wan fɔ wek, ɛn insay di de, kɔp dɛn fɔ drink blak kɔfi kin fala dɛnsɛf fɔ bia wit di strɛs we pɔsin kin gɛt we i de wok. di prכgrεs de kil di bכdi dεm tru di chenj dεm we dεn mek to di it dεm. Indastri de mek dɛn fayn ɛn mek dɛn nɔ ebul fɔ digest fɔ di bɔdi. Dɛn kin yuz fayn flawa fɔ tek ples fɔ ful wit, ɛn ful rays nɔ kin kɔba igen. Kemistri de pɔyzin di wɔl, we mɔtalman go it in frut.
Fɔ go bifo kin kil wi maynd
Wan ol wɔd se: "Hɛlti maynd de insay wɛlbɔdi bɔdi." So aw di maynd go gɛt wɛlbɔdi if di bɔdi dɔti ɛn atak am, lɛk aw a jɔs tɔk? We dɛn nɔ trit di bɔdi bad, mɔtalman maynd nɔ de wok fayn igen. Di mental inflɔwɛns we di midia gɛt, we de invayd mɔtalman tink, de chenj am to rɔbɔt, we nɔ ebul fɔ tink fɔ insɛf bikɔs di midia de saturate am wit ɛksplen. Di we aw mɔtalman tide dɔn bi slev to in mobayl fon ɔ kɔmpyuta na ɛgzampul fɔ in rɔbɔt. Ɛn na ya bak, insay dis abiuz, i de fɛn strɛs we de absɔb ɛn pwɛl di ebul fɔ tink; so dat di mɔtalman go put di tin we i nid wantɛm wantɛm fɔs ɛn i nɔ go ebul fɔ gi tɛm igen fɔ tink gud wan ɛn tink bɔt di minin we i fɔ gi in layf. Urgency na di fɔs tin, ɛn ɔltin kin kwik, ivin di flɔ we in wɔd dɛn de flɔ. Di mɔtalman maynd de waka waka, de muf frɔm wan sityueshɔn to ɔda wan, ɔltɛm i de rɔsh, ɛn a fɔ tɛstify ya, a gɛt fɔ pe mi spiritual blɛsin to mi fɛn fɔ Gɔd we bin favɔret bay wan kɔntɛks fɔ pɔshɔnal unampɔblmɛnt. Dis stɔp we di sityueshɔn bin put pan mi bin bɛnifit mi di ay digri. Bɔt Wɛstinian layf nɔ de ɛnkɔrej pipul dɛn we nɔ gɛt wok ɛn i mek sɛns, bikɔs siti layf gɛt in prayz, ɛn di spɛns we dɛn fɔ pe kin stil di sem we dɛn nɔ gɛt wok, lɛk aw dɛn kin du pɔshɔnal wok. Di valyu dɛn we pipul dɛn na di Wɛst de fɛt fɔ, de agens di valyu dɛn we Gɔd de ɛnkɔrej dɛn. Prɔfɛshɔnal sakrifays na fɔ di wan dɛn we nɔ biliv di gol fɔ ajɔst fɔ mek dɛn go gɛt sakrifays na layf. Bɔt we mɔtalman jɔs de pe atɛnshɔn pan dis tin we dɛn want fɔ du, dɛn nɔ de tek tɛm wit di layf we go de sote go we Gɔd de gi wi insay Jizɔs Krays. Prɔgrɛs de push to ɛnrichmɛnt ɛn di tipik mɔdel fɔ dis standad na Amɛrika. Dɛn kɔl am "di Amɛrikan drim" ɛn i kin bi fɔ mek bɔku mɔni ɛn sɔm dɔn sakrifays so gud gud wan pan dis "drim" dat na dɛn wan gɛt mɔ jɛntri pas ɔl di neshɔn dɛn. Dis kayn we fɔ du tin pasmak de sho se big big jɔjmɛnt we Gɔd want dɔn kam nia. Bikɔs dɛn de yuz dɛn bɔku mɔni ya fɔ mek mɔtalman bi slev mɔ ɛn mɔ to tin dɛn we pipul dɛn kin yuz. Mɔni de bay ɔltin: prɔpati, lɔv, ɛn ivin di day we ɛnimi dɛn day.
Wi gɛt fɔ pe bak fɔ prɔgrɛs wetin wi kɔl di sik dɛn we sivilizayshɔn gɛt. Dɛn ɔl na bikɔs ɔf di tin dɛn we mɔtalman dɔn mek, mɔtalman dɔn ebul, tru kemikal sayɛns, fɔ mek di mɔlyul dɛn fɔ nyu tin dɛn we dɛn kin gɛt frɔm di tin dɛn we dɛn kin pul frɔm petrolium. Dɛn bɔn plastic ɛn flɔd sivilizayt layf. Di sik dɛn we sivilizayshɔn gɛt na tin dɛn we pipul dɛn kin yuz fɔ mek pipul dɛn no bɔt dɛn ɛn fɔ lɔng tɛm naw, dɛn nɔ kin pe atɛnshɔn to dɛn. Na bikɔs dɛn bad tin kin apin afta dɛn dɔn de wit dɛn fɔ lɔng tɛm. So, afta di las wɔl wɔ, di tin dɛn we dɛn kin yuz na os we dɛn mek wit di aluminiɔm we dɛn dɔn rɔtin we dɛn rili valyu, na in bin mek dɛn gɛt bɔku kayn kansa. Na di sem tin kin apin to di we aw pipul dɛn kin yuz asbest di rɔŋ we, ɛn di wan dɛn we mek am, we na di wan dɛn we de wok, na dɛn fɔs pe di ay prayz. Dis kin bi bak fɔ we pɔsin gɛt lid, we kin mek i gɛt di sik we dɛn kɔl lid pɔyzin. Di pɔsin we mek wi nɔ gi wi di mɔlyul dɛn we de insay dɛn bad bad tin dɛn ya. Ɛn tide dɛn de fos wi fɔ no se di wangren tin dɛn we de mek pɔsin gɛt wɛlbɔdi na wud, ston, tɛrakota, ɛn ivin stɛl we mɔtalman mek we nɔ gɛt stenlɛs.
Trade, bifo teknɔlɔji divɛlɔp, po bin de kil bɔku pipul dɛn bikɔs dɛn nɔ bin gɛt tin fɔ it, dɛn bin de wok pasmak ɛn dɛn bin taya, ɔ bikɔs dɛn nɔ bin de ɔt dɛn ɛn dɛn bin de put dɛn na say we di ples wam pasmak. Bɔt dɛn tin ya bin mek pipul dɛn day kwik kwik wan. Di divεlכpmεnt כf tεknכlכji dεn dכn riples dεn kכz dεm ya wit sik dεm we de slo εn we de go bifo we dεn nכ kin no fכ sכt tεm. Bɔt insay sɔm jɛnɛreshɔn dɛn, dɛn dɔn tek wan kayn we we nɔ de mɛn we wan wan pipul dɛn kin pas tru di wan dɛn we dɛn kin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa. di mכtalman jεnom na so, fכ plεnti pipul dεm, dεn de atak, transfכm, εn difכm. Dɛn kin bɔn pikin dɛn kwik kwik wan ɛn dɛn nɔ kin si fayn ɛn dɛn fɔ wɛr glas, ɛn dis na prɔgrɛs bak. Pikin dɛn we dɛn bɔn kin gɛt di bad tin dɛn we dɛn mama ɛn papa gɛt ɛn dɛn nɔ gɛt rayt igen fɔ gɛt di pafɛkt wɛlbɔdi we pipul dɛn we nɔ du natin bin gɛt bifo di chenj dɛn we mɔtalman sayɛns bin mek. Paradoksal, sivilizayshɔn de sɔfa di sik dɛm fɔ in pasmak pan aseptik kia. Klin prɔdak dɛm we dɛn se fɔ protɛkt kin mek pɔsin sik sloslo, bikɔs ɔf dɛn smel ɛn dɛn atifishal kemikal kɔmpɔzishɔn we di sɛl dɛm na di mɔtalman bɔdi nɔ kin ebul fɔ bia. di sεl dεm na wi skin na nכmal tin dεm we de protεkt εn mεnten bay di nכmal tin we de mek i lכbrik. Ɛn dis natura l lɔbrikɛshɔn impɔtant fɔ mek i kɔntinyu fɔ swɛla. Bɔt siti wata ful-ɔp wit naytrɛt ɛn agresiv laymston rɛsɛdyu. Gɔd nɔ gi mɔtalman dɛn tin ya we nɔ de na mawnten spring dɛn. Wata na viktim fɔ di sik dɛm we sivilizayshɔn gɛt ɛn wi mɔtalman bɔdi na 75% wata; dis sho aw di bad tin we de atak mɔtalman siriɔs, i dɔn go bifo ɛn i nɔ go ebul fɔ chenj! Di wata we dɛn se go gi layf, pɔyzin de na di lɛvul we in wata we de ɔnda grɔn de ɛn na mɔtalman mek in pɔyzin, nɔto Gɔd.
Kɔmpia ɛn ɔndastand wetin mɔtalman dɔn lɔs. Bifo sivilizayshɔn ɛn siti layf, ɔlman bin de satisfay dɛn nid fɔ wata bay we dɛn bin de gɛt am fɔ fri bay we dɛn de dig wɛl na dɛn prɔpati. Tide, dɛn fɔ pe fɔ wata, ɛn dɛn fɔ pe am mɔ ɛn mɔ, pan ɔl we in kwaliti de go dɔŋ ɛvride. Insay rural layf, di land we dɛn bin de plant bin de fid di lokal famili dɛn, ɛn dɛn bin stil de pe fɔ fri. Tide, dɛn de sɛl it we dɛn dɔn prosɛs na di industri, we dɛn dɔn trit wit kemikal, pan ay prays we de go ɔp, bikɔs ɔf di akumulɛshɔn ɔf intamɛdiɛri dɛn we de put dɛnsɛf na di makit bitwin di prodyusɔ ɛn kɔshɔma. Dɛn intamɛdiɛri ya kin kip di it we dɛn kin tɔk bɔt, bikɔs dɛn kin ol am we dɛn de wet fɔ gɛt di bɛst prayz. Dɛn tu ɛgzampul ya de sho aw sivilizayshɔn dɔn kɔt mɔtalman frɔm in rut dɛn na dis wɔl. Di simpul ɛn natura layf we ɔganayz insay kɔntakt wit di nature we Gɔd mek, na mɔtalman dɔn lɛf am we insɛf, insay dis prɔses, dɔn lɛf in link wit Gɔd we mek am, we in wɔd na spiritual nourishment we nɔ nid fɔ bil ɛn mentɛn layf. So di tin we go apin to am kin kil pɔsin, i dɔn disayd fɔ day.
Nazi dɛn! Ɔ Nyu Roman dɛn?
Pan di wan dɛn we dɔn sev naw, pipul dɛn we rili si di Sɛkɔn Wɔl Wɔ nɔ bɔku. Ɛn misɛf bɔn we da wɔ de dɔn, ɛn dat mek a nɔ gɛt ɛni layf mɛmori bɔt am. Bɔt Gɔd in Spirit dɔn mek a intres pan di lɛsin dɛn we istri dɔn lan, we a tink bɔt di prɔfɛt ministri we a dɔn de du fɔ am ɛn di wan dɛn we i dɔn pik frɔm 1980. Apat frɔm di wan dɛn we sabi bɔt istri, udat go tɔk tide wetin na bin Nazi? Yɔŋ pipul dɛn gɛt bɔt dis tɔpik jɔs wetin pɔblik rɔmɔr dɔn de mɛmba dɛn fɔ lɔng tɛm ɛn ɔltɛm: Nazi na di et we di Ju pipul dɛn we dɛn bin want fɔ pul kɔmɔt na di wɔl et. Wetin di Ju pipul dɛn kɔl di "Shoah." Bɔt dis difinishɔn nɔ kɔmplit, ilɛksɛf i rayt. Fɔ di anti-Ju Nazi aydiɔlɔji bin bɔn na di maynd fɔ Adɔlf Hitlɛr ɛn dis na bin in patikyulaiti insay di 1930 dɛm na di ɛnd ɔf di 20th sɛntinari . Fɔs, wi fɔ tek tɛm tink se Gɔd bin swɛ di Ju pipul dɛn ɛn di Baybul kɔnfirm dis, lɛk aw Pɔl tɔk na Gal. 3: 10: " Ɔl di wan dɛn we de du wetin di lɔ se, de ɔnda di swɛ, bikɔs dɛn rayt se, ‘Dɛn dɔn swɛ ɛnibɔdi we nɔ de du ɔl wetin dɛn rayt na di buk na di Lɔ fɔ du am. ’" Na so Pɔl de kɔndɛm di wan dɛn we so tayt pan di wok we di Lɔ de du sote dɛn nɔ gri fɔ gɛt fet pan Krays. Na dat mek, insay di awa we dɛn nɔ gri, dɛn ala na pɔblik se, " In blɔd de pan wi ɛn wi pikin dɛn! " akɔdin to Mat. 27:25. Yu tink se i wɔndaful so se Gɔd tek dɛn na dɛn wɔd, fɔ mek i go gi siriɔs lɛsin to di las jɛnɛreshɔn dɛn na mɔtalman? Bikɔs dis Nazi tink ɛn et di Ju pipul dɛn na Gɔd inspɛkt am insay Hitlɛr, di sem we aw i kɔl di Filistin dɛn agens Izrɛl di tɛm we di Jɔj dɛn bin de, Kiŋ Nɛbukanɛza insay 605, 597, ɛn 586, ɛn bak di Roman dɛn insay di ia 70. Di pɔnishmɛnt fɔ di Ju pipul dɛn we nɔ biliv ɛn we tɔn dɛn bak pan di gɔvmɛnt na pawa we Gɔd gɛt ɛn no mɔtalman pawa nɔ go ebul fɔ du am mek dɛn nɔ du am we Gɔd mek dɛn du am. I nɔ mata us mɔtalman inschrumɛnt i trɔs dis wok fɔ jɔstis bikɔs wetin wi fɔ mɛmba pan dɛn pɔnishmɛnt ya na fɔ yuz Gɔd in jɔs jɔjmɛnt. Insay di ɛgzampul dɛn we a jɔs gi, wi kin ɔlrɛdi mek wan link bitwin Hitler in Nazizm ɛn di sojaman dɛn we bin de na di Roman impɛrɛyalizm bikɔs istri de sho se insay dɛn tɛm, dɛn ɔl tu bin bit di Ju pipul dɛn.
Di sem tin nɔ kin dɔn de. Insay dɛn tu Jamani ɛn Amɛrikan ɛntiti ya, wi de si di simbolik impyɔrial ɛmblem we di "igl" ripresent. Dɛn ɔl tu bin gɛt di wok fɔ fos, bay fos, di ɔda pipul dɛn na di wɔl fɔ fala dɛn lɔ ɛn standad fɔ liv. Ɛn pan dis lɛvul fɔ kɔmpia, wi kin ad pan dɛn tu tin ya, di impyɔrian ripablik gɔvmɛnt we Nɛpɔlyɔn I , we Frans bin put insay blɔd pan di pipul dɛn na Yurop. Ɛn nɔto fɔ natin we Adɔlf Hitlɛr bin lɛk am. Ɔl dɛn impyɔrial gɔvmɛnt dɛn ya bin put dɛn lɔ ɛn dɛn pawa bikɔs dɛn bin rili biliv se dɛn gɛt di standad fɔ di ideal mɔtalman sosayti. Ɛn na dis say di tru tru bies fɔ "Nazi" tink de. Dis, to di pɔynt fɔ difayn insay rays wɔd, di standad fɔ di pafɛkt man: fɔ Hitlɛr in na bin Aryan, i bin gɛt fɔ bi blant, wit blu yay, ɛn di shep fɔ in skel na Nazi sayɛnsman dɛn bak bin mek am. So dis standad dɔn ɔlrɛdi difayn fɔ Hitlɛr, " a superior caste, a superior race ," akɔdin to wetin V. Putin bin tɔk; wɔd dɛn we i de yuz fɔ difayn di Wɛstinian sosayti we de naw, insay di mɛsej we i adrɛs to di Rɔshian ɔligarch dɛn we dɛn dɔn mek na di Wɛst. V. Putin we bin dɔn separet frɔm dis Wɛstinian sosayti fɔ lɔng tɛm, i bin wach ɛn jɔj am wit wan yay we de kɔrɛkt we di pipul dɛn na Yurop nɔ gɛt. A notis na di midia pletfɔm dɛm, di rial pruf fɔ wetin V. Putin de kɔndɛm: prayz, prawd, disgres, ɛn pas ɔl wan denja ɛn kulpabul ignɔrans to di pipul dɛm we go bi viktim fɔ pipul dɛm we go dɔn ful dɛn, we want fɔ mek dɛn biliv se Rɔshian trɛtin. Bikɔs wan poll sho se 72% pan di Frɛnch pipul dɛn de fred ɛn tek siriɔs di Rɔshian nyuklia trɛt ɛn di bad tin dɛn we go apin to di Tɔd Wɔl Wɔ. Difrɛn frɔm 72% pan ɔdinari pipul dɛm, jenɛral dɛm, spɛshal jɔnalist dɛm, de tɛstify se dɛn de dawt dɛn pɔsibul ya. Dis tin we bin apin insay 1914 ɛn 1939, di tɛm we di lida dɛn na di sojaman dɛn, we bin gɛt kɔnfidɛns pan dɛn pawa, ikwipmɛnt, ɛn di wok we dɛn go du, bin tink se dɛn go ebul fɔ win Jamani insay sɔm dez ɔ wiks. Ɛn istri sho se dɛn nɔ bin du di rayt tin we dɛn bin de tink bɔt dɛn trɛnk pasmak ɛn pas ɔl, we dɛn nɔ bin tek di ɛnimi in trɛnk smɔl; dat na, wetin dɛn de du bak insay 2022 wit wetin i kam pan Rɔshia.
Wan ɔda tɛm, di tin dɛn we de apin naw de pruv di kayn we aw prawd kin mek mɔtalman in sɛns ɛn sɛns blayn. Ɛn bikɔs di Nazi ɛn di Roman dɛn bin gɛt di sem aidia ɛn di sem we aw dɛn bin de biev, wi kin tek di wɛst we prawd ɛn we bin de win as nyu we fɔ mek istri " Roman " impɛrɛyalizm. Bɔt ɔnda dis imej, di Amɛrika pipul dɛn na USA gɛt wan fondamental dominant rol. Bikɔs dɛn bil di nyu Yurop fɔ di Yuropian Yuniɔn pan dɛn imej. Ɛn, Amɛrika nɔ dɔn mek ɛni sikrit bɔt in ambishɔn ɛn in plan fɔ rul di wɔl fɔ lɔng tɛm. Di win we i win insay Wɔl Wɔ Tu bin mek i ay pas ɔl di pipul dɛn. Wɔl Wɔ Tu bin mek di pipul dɛn na Amɛrika no aw dɛn gɛt pawa. Ɛn fɔs, Amɛrika bin put in fɛtman dɛn, di GI dɛn, fɔ mek shɔ se i gɛt pawa na Eshia kɔntri dɛn, dɔn na di Is, wan afta di ɔda na Irak ɛn Afganistan. I bin pawaful na di ays, na di si, ɛn na land, pan ɔl dat, i bin gɛt prɔblɛm dɛn ɛn leta i bin tɔn bak. Bɔt frɔm da tɛm de, ɔda neshɔn dɛn, we na Chaina, dɔn impɔtant mɔ ɛn mɔ ɛn dɛn de kɔmpit wit am. Rɔshia, we na di ɛnimi we dɛn dɔn et fɔ lɔng tɛm, insɛf dɔn rayz frɔm we i fɔdɔm ɛn so, insɛf, dɔn go insay kɔmpitishɔn wit am. Di we aw Amɛrika de rul, pas ɔl, na ikɔnomi; i jɔs intres pan di makit ɛn di prɔfit we i kin briŋ. I nɔ de atak ɛni kɔntri wit soja fɔ mek i go de na di kɔntri ɛn go de de. Ɛn na dis pisful we aw pipul dɛn de biev dɔn mek pipul dɛn nɔ notis di denja we i bin de ripresent ɛn we stil de ripresent fɔ dɛn. Bikɔs lɛk di Rom we bin de trade trade we di kiŋ bin de rul, i de drɔ di pipul dɛn na NATO fɔ fɛt in ɛnimi we i gɛt frɔm in mama ɛn papa, we na Rɔshia. Bɔt wetin mek i dɔn bi in ɛnimi? Bikɔs ɔf dɛn diametrically opposed ikɔmik kɔnsɛpshɔn dɛn. Kapitalizm, we de mek mɔtalman jɛntri tru di we aw dɛn de yuz am, fɔ di USA, ɛn kɔmyunizim, we de protɛkt dis prɔsis, fɔ di Soviet stayl Rɔshia. Frɔm di tɛm we di Sɔviɛt Yuniɔn bin de, Rɔshia nɔ bin ɔfishal kɔmyunis igen, bɔt di gɔvmɛnt we dɛn bin de rul na di kɔntri bin stil gɛt sɔm pat dɛn pan am.
Fɔ ɔndastand wetin mek Rɔshia de fɛt Yukren wit gɔn, wi fɔ no ɔl wetin NATO dɔn tek frɔm Rɔshia frɔm we dɛn sheb Yalta. As tɛm de go, di bɔda bitwin Wɛst ɛn Is, we bin de pas na Bɛlin, bin de kam dɔn na di lɛvul we Belarus ɛn Rɔshia de. Rɔshia bin gri se Ist Jamani, Polan, di Baltik Stet dɛn, di Chɛk Ripɔblik, Slovakia, Romɛnia, ɛn ivin Yukren fɔ kɔntinyu fɔ gɛt dɛn yon gɔvmɛnt ɛn nɔ fɔ jɔyn di NATO kamp. I klia se na di Wɛst, dɛn nɔ ɔndastand dis fred fɔ NATO bikɔs dɛn de tek in sosayti as fayn mɔdel. Di Wɛst nɔ kin ebul fɔ sho se dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit dɛn, ɛn dɛn nɔ ebul fɔ kɔrɛkt dɛnsɛf fayn fayn wan. Di kɔmpiashɔn wit di ripablik ɛn impyɔrian Roman sosayti de ɛp wi fɔ ɔndastand wetin wi de ɛkspiriɛns na di Wɛst. Di Roman pipul dɛn bin sɛn dɛn sojaman dɛn, we tru di bɔku bɔku pawa we dɛn sojaman dɛn bin gɛt, bin mek pipul dɛn we bin dɔn fri ɛn indipɛndɛnt bifo, put dɛnsɛf ɔnda dɛn. Insay di 77 ia we dɛn dɔn sheb Yalta, Amɛrika ɛn in Yuropian padi dɛn dɔn yuz di sem soja prɛshɔn fɔ gɛt pawa ɛn pawa ɔlsay na di wɔl. Bihain in yon bɔda, Putin dɔn notis dɛn tru tin ya ɛn kɔndɛm wetin i tek as nyu istri aspek fɔ di Jamani Nazi mɔdel. Di Nazi "SS" briged dɛm bin rili fiba di legiɔn dɛm na Rom, ɛn frɔm da tɛm de, to di ami dɛm fɔ di Amɛrikan GI dɛm. Ayɛn disiplin na bin di trɛnk fɔ ɔlman. Insay di kes fɔ di Roman sojaman dɛn, dɛn bin de trowe di wan dɛn we bin de biev lɛk pipul dɛn we de fred we dɛn de fɛt, ɛn dɛn nɔ bin gɛt sɔri-at fɔ trowe dɛn na di say we nɔ gɛt natin frɔm ay ay ples. V. Putin dɔn lan frɔm istri di tin dɛn we Polan ɛn Frans bin disayd fɔ wok wit Nazi Jamani bifo di Jamani win insay 1945. I nɔ fɔgɛt bak aw Yukren bin fɛt Rɔshia wit di Jaman ami dɛn.
So us we dis nyu Nazi Roman impyɔrian biev bin tek? Wi kin si am na di Yuropian kɔlonial kɔnkrit dɛn, mɔ di Inglish wan dɛn. Frans bin du di sem tin we i bin de rul di Nɔt ɛn Sɛntral Afrika, ɛn di kɔntri dɛn na Eshia we nem Kambodya ɛn Vietnam; ɔl dɛn bin win dɛn bay fos wit gɔn, jɔs lɛk aw di Roman dɛn bin du.
Me 9, 1945, Me 9, 1950, ɛn Me 9, 2022
Dis de we na Me 9, 2022, go mɔs bi se wi go dɔn sho wi istri na dis wɔl. Fɔs, a notis se dis de de mɛmba di 77 ia we Rɔshia bin krɔs di Jaman Nazi dɛn. Bɔt dis mɛmorial go apin insay wan kɔntɛks usay Rɔshia dɔn du wan soja ɔpreshɔn wan tɛm bak we dɛn aim fɔ denazify Yukren dis tɛm. Bɔt V. Putin jɔs dɔn kam fɔ no, tru di sɔpɔt we dɛn gi Yukren, se di Yuropian Yuniɔn de posishun insɛf agens am insay dis kɔnflikt. So i gɛt rayt fɔ tink se dis EU na Nazi kɔz bak. Yu tink se i mistek we i de jɔj dis? Fɔ ansa dis kwɛstyɔn, wi fɔ tek wan tru tru ɔbjɛktiv pɔynt, we nɔ go tek wan pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin. Wetin nɔ mek tin izi fɔ ɔndastand na dat Yurop ɛn Yukren nɔ de tɔk na pɔblik ɛn opin wan se na Nazi aydia dɛn lɛk aw di Jaman Hitlɛrayt Nazi dɛn bin du. Bifo dat, di Wɛstinian kamp dɔn de kɔndɛm dis Jamani nazi Nazism ɔltɛm ɛn te to wi yon tɛm, dɛn dɔn kɔndɛm di kil we dɛn bin de kil di Ju pipul dɛn. Wetin wi go se bɔt Yukren? Di fridɔm we i bin gɛt insay 1995 bin mek dɛn mek di grup dɛn we dɛn bin fɛn na dis gɛda, ɛn pan dɛn grup ya na di grup we dɛn kɔl dɛnsɛf nyu Nazi grup we na di Azov Bataliɔn. Yukren nɔto Nazi ɔl, bɔt na wan grup we lɛk Nazi tink, dɛn ɔfishal wan ripresent dɛn de, ɛn fɔs, dis we dɛn kɔl dɛnsɛf Nazi prezɛns bin ambɔg di Yukren kɔz pan in rileshɔn wit Yurop. Insay 2014, di Yukren kes bin pul di prɛsidɛnt we pipul dɛn bin dɔn pik fɔ sɔpɔt Rɔshia wit di ɛp we di Nazi grup bin ɛp am. I sɔri fɔ no se, da tɛm de di Yuropian Kɔmishɔn bin sɔpɔt dis kruk ɛn we nɔ rayt fɔ pul di gɔvmɛnt kɔmɔt na pawa, ɛn di neshɔn dɛn na Yurop bin gri fɔ dis nashɔnal pɔsh. Jɔs lɛk ɛni rivɔlɔshɔn, Yukren in gɛt sɔpɔta ɛn agens: Katolik Yukren pipul dɛn we kɔmɔt na Polish ɛn di wan dɛn we kɔmɔt na Rɔshian de agens di Yukren pipul dɛn we de sɔpɔt Rɔshia na di kamp we dɛn dɔn pul kɔmɔt. Di las wan dɛn rɔnawe go na Dɔnbas, usay di wɔ bigin, fɔ tinap agens di ɔda kamp, we bin dɔn mekɔp dɛn maynd nɔ fɔ de na di Rɔshian alayns igen. Afta et ia we di yɔŋ prɛsidɛnt bin dɔn fɛt wɔ we dɛn nɔ bin stɔp fɔ fɛt di pipul dɛn we bin de sɔpɔt Rɔshia na Dɔnbas, i sho se i want fɔ jɔyn di Yuropian kamp ɛn i want fɔ fɛt di NATO agrimɛnt fɔ di sojaman dɛn. Insay di Rɔshian kamp, dɛn kin gɛt dis diklareshɔn as lɛta fɔ dayvɔs. Ɛn di separeshɔn go put, wit fri Yukren, di ripɔtmɛnt fɔ NATO fɔs dɛn we de nia Rɔshia, dat na, na di lɛvul fɔ Donbass. Wit di sikyɔriti aylɔk we Yukren bin de fɔ Rɔshia dɔn lɔs, Rɔshia fil se i de pan denja; di nɛks target fɔ NATO kɔnkrit dis tɛm go bi Rɔshia sɛf. Dɔn V. Putin bin du sɔntin, i bin rɛdi fɔ du ɛnitin fɔ mek Yukren nɔ jɔyn NATO, ɛn di wangren tin we i bin ebul fɔ du na fɔ fɛt wit gɔn.
Naw a de go bak to dis grup we Yurop bin de grup wit Yukren, we wan grup we de kɔl dɛnsɛf Nazi grup bin de fɛt wit ɔda pipul dɛn. I at fɔ mek Putin nɔ notis wan asimileshɔn pan aydiɔlɔji na dis grup. Dis na di say we di ditel dɛn na di stori tek dɛn ful impɔtants. Insay 1944, afta we Jamani bin win, bɔku bɔku wɔ kriminal dɛn we kɔmɔt na Nazi Jamani bin bɛnifit frɔm di ɛp we di Rɛd Kros wɛlbɔdi ɔganayzeshɔn bin gi dɛn fɔ pul dɛn kɔmɔt na Jamani ɛn dɛn bin fɛn say fɔ rɔn go na Sawt Amɛrika, Chili, ɛn Ajentina. Di Rɛd Kros na bin ɔganayzeshɔn we na Katolik nɔmɔ ɛn dɛn bin put am fɔ di Pop we bin de da tɛm de. Di Jamani Nazi dɛn ɔl na bin Katolik dɛn we bin de sav Jiova ɛn we bin de biɛn di Pop in chɔch ɛn dɛn bin ɔganayz di we aw di Roman Katolik Jesuit dɛn bin de du. Insay di Yurop we bin bil insɛf bak afta 1945, di Nazi dɛn bin tek di pozishɔn dɛn na pɔlitiks, ɛn as ali as 1944, Amɛrika bin wɛlkɔm di Jaman Nazi dɛn we gɛt sɛns. So yu tink se Nazi rilijɔn bin day insay 1945? Yu nɔ tink se i, difrɛn frɔm dat, bɛnifit frɔm di pawa we Amɛrika gɛt fɔ rayz frɔm in ashis lɛk "foniks," we na di nem fɔ wan Amɛrikan siti? A biliv se mi kwɛstyɔn dɛn na rili affirmative ansa. Bɔt as lɔng as i de sɔpɔt di Ju pipul dɛn wok, nɔbɔdi nɔ go sho se na so i bi.
I so apin se di de we na May 9, 1950, bi di de fɔ di fɛstival fɔ di krieshɔn fɔ Yurop afta di diklareshɔn we Rɔbɔt Shuman bin mek we disayd fɔ jɔyn di prodakshɔn fɔ stɛl ɛn kol insay wan kɔmɔn alayns. Dɛn bin kip dis disayd as di de we dɛn bigin di ɔganayzeshɔn fɔ Yurop insay 1985 insay wan mitin we dɛn bin gɛt na Milan. Wan nem we at fɔ fɔgɛt, bikɔs na de dɛn bin mek di agrimɛnt dɛn we Kɔnstantin I di Gret bin mek , insay 313, di wan we gi pis ɛn fridɔm fɔ wɔship, ɛn insay 321, di wan we gi lɔ fɔ adopt di fɔs de ɛn fɔ lɛf di sɛvin de we Gɔd dɔn mek oli.
Dis de we na May 9 de kɛr valyu fɔ ɔl tu di kamp dɛn we kin agens. Wetin go apin pan dis patikyula de? Wan ɔfishal diklareshɔn fɔ wɔ we dɛn adrɛs to NATO ɔ mɔ modestly to di EU? A de wet fɔ yɛri di ansa dɛn na nyus. Bɔt i mek sɛns, di papal Roman Katolik Yurop fɔ bisin mɔ, bikɔs, na Dan. 11: 40, di “ kiŋ ” bin atak di “ kiŋ na di sawt ” ɛn di “ kiŋ na di nɔt ” wan afta di ɔda. Ɔlrɛdi, di Rɔshian lida kin pɔynt to in pipul dɛn di kɔntri dɛn we, bay we dɛn de fala di kɔz fɔ Yukren, we i kɔl "Nazi," ɛn we dɛn tek pat fɔ pwɛl di Rɔshian ami dɛn bay we dɛn gi am dɛn wɛpɔn dɛn, dɛn dɔn disayd fɔ pɔnish dɛn ɛn bit dɛn wit in wamat.
Di rayt we di tu kɔntri dɛn we de agens dɛnsɛf gɛt nɔto di men tin we de mek di fɛt-fɛt we de go bifo. Di rial kɔz nɔ de notis di wan dɛn we de wach di midia ɛn pɔlitiks pipul dɛn, bikɔs na spiritual tin: Yukren de na di layn usay di Katolik fet, na di Wɛstɛn say, ɛn di Ɔtodɔks fet, na di Ist say, de agens dɛnsɛf. Fɔ Gɔd, Yukren na jɔs sɔpɔt fɔ mek dɛn mek wan prɔblɛm we in men gol na fɔ atak Katolik Yurop ɛn pwɛl Ɔtodɔks Rɔshia. Frɔm trade trade, Yukren dɔn de ɔnda di Polish gɔvmɛnt, dɔn di Rɔshian de kɔntrol am, so dɛn bin de skata bitwin di tu kamp dɛn ɔltɛm. Insay Izrɛl in istri di tɛm we Jɔj Samsin bin de rul, na wan rid we Samsin bin tɔk bɔt di Filistin dɛn na in bigin di wɔ we Gɔd bin yuz fɔ drɛb dɛn kɔmɔt na di Ibru kɔntri.
Insay di Baybul, insay Daniɛl in buk, Gɔd sho in savant dɛn aw i kɔndɛm di Roman Katolik fet, bɔt i sho bak insay Izikɛl 38-39, in plan fɔ yuz Rɔshia we dɛn dɔn pik ɔnda di nem " Gɔg ", fɔ atak Izrɛl, " di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl ", akɔdin to Dan. 11: 41, ɛn dis prɔfɛsi de apin, " di tɛm we di ɛnd de " (v. 40), we Rɔshia de tɔk se na in Ɔtodɔks Kristianiti, i bad fɔ am, as swɛ lɛk di papa in Rom usay i bin gɛt di wik rɛst fɔ di fɔs de we Kɔnstantin I di Gret bin mek. Wans bak, Gɔd bin dɔn separet di Katolik ɛn Ɔtodɔks chukchuk fɔ kɔnfrɛnt dɛn wit dɛnsɛf di tɛm fɔ di las wɔnin pɔnishmɛnt we kam fɔ pɔnish di disgres we dɛn gi in oli Sabat fɔ di sɛvin de. Dɛn prɔfɛsi am ɔnda di simbolik imej fɔ di " siks trɔmpɛt " na Rɛv. 9: 13 to 21.
Di ɛnd tɛm
Dis wɔd de tek big minin fɔ Jizɔs in las savant dɛn. Da tɛm de, prɔfɛsi de mek dɛn no mɔ bɔt di plan we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt, ɛn dɛn kin bɛnifit frɔm di prɔgrɛs we istri dɔn go bifo fɔ mek dɛn ebul fɔ ɛksplen di minin fɔ di tin dɛn we dɛn dɔn ɛkspiriɛns bɛtɛ bɛtɛ wan. Bikɔs a no se di ɛkspiriɛns dɛn we di ol ɛn nyu agrimɛnt bin gɛt, dɛn bin bil am di sem we, i tan lɛk se i mek sɛns to mi fɔ tink se "di tɛm we di ol agrimɛnt go dɔn" bin bigin wit di pɔnishmɛnt we dɛn bin pɔnish di tri pipul dɛn we dɛn bin de kɛr go na Babilɔn afta dɛnsɛf; dat na, insay -605, insay -597, ɛn insay -586. Dɔn, di Ju pipul dɛn istri bin kɔntinyu fɔ pas siks ɔndrɛd ia fɔ rɛdi fɔ di wɛlkɔm we dɛn bin dɔn kip fɔ di Mɛsaya we Daniɛl 9: 24 to 27 bin dɔn anɔys.
Fɔ di nyu alyans, " di tɛm fɔ di ɛnd " so bigin insay 1914 wit di Fɔs Wɔl Wɔ, we dɔn insay 1918, bin fala di Sɛkɔn insay 1939, ɛn ɔfishal wan dɔn in turn pan May 8 ɔ 9, 1945.
Insay dis de insay 1914, wi no klia wan se di pɔsin we Gɔd bin want fɔ vɛks pan na Wɛstin Yurop. Bikɔs di Fɔs Wɔl Wɔ bigin na in grɔn. Di frut we Roman Katolik rilijɔn dɔn swɛ, na in mek di kɔt dɛn na Yurop prawd ɛn dat mek di Jamani Emparɔ Wiliam di Sɛkɔn bin de biev. Wan asassin na di ɔrijin fɔ wan chen ɔf riakshɔn frɔm di neshɔn dɛn we gɛt fɔ du wit am. Ɛn dis tɛm, di tu neshɔn dɛn we na Frans ɛn Jamani we de fɛt dɛnsɛf, dɛn ɔl tu lɛk di Roman Katolik fet; Wɛstin Yurop bi, pas ɔl ɔda kɔntinɛnt dɛn, di say we in papa ripɔtmɛnt de we de na Itali na di Vatikan Siti. We Frans ɛn in Inglish ɛn Amɛrikan padi dɛn bin win Novɛmba 11, 1918, Jamani want fɔ pe bak. Ɛn insay 1939, we i gɛt pawaful wɛpɔn dɛn, i de mek di fɛt bigin bak bay we i du tin dɛn we Frans ɛn in padi dɛn we de tɔk bɔt wɔ agens am nɔ sɔpɔt. Di we aw di Jaman ikwipmɛnt dɛn bɛtɛ pas ɔl, dat go mek di fɛt kɔntinyu te 1944, we di tin we go apin to Jamani chenj. Rɔshia ɛn di Amɛrika pipul dɛn bin tek Bɛlin, usay Adɔlf Hitlɛr, we na di "Führer," bin dɔn kil insɛf. Bikɔs Frans bin win frɔm di tɛm we di fɛt bigin, i bin gri fɔ tek di gɔvmɛnt fɔ wok togɛda wit Nazi Jamani ɛn i bin tek pat fɔ kil di Ju pipul dɛn. Dɛn go kɔndɛm dis. Bɔt bikɔs Jɛnɛral di Gal bin dɔn rɔnawe go na Ingland, i bin tinap fɔ di ɔda say na Frans; di wan we nɔ gri fɔ rɛsayn insɛf fɔ win ɛn want fɔ kɔntinyu fɔ fɛt. Bɔt dis Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin ambɔg in pawa bad bad wan. Frans we bin de rul di kɔntri bin lɔs ɔl in prestij bitwin di pipul dɛn we dɛn bin de rul. So, wan afta di ɔda, di kɔntri dɛn we dɛn bin de rul na Eshia, Afrika, ɛn Magrɛb go bigin fɔ protɛst, ɛn sɔm go fri dɛnsɛf bay we dɛn de fos dɛn gɔn. Dɛn nɔ bin de fred Frans igen; dɛn bin ebul fɔ fɛt am ɛn win am. Dis kɔnsɛkshɔn fɔ di Sɛkɔn Wɔl Wɔ na di ɔrijin fɔ di agresiv we di " kiŋ na di sawt " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11:40. Di Baybul nɔ tɔk bɔt ɔdasay, fɔ dis kɔntɛks fɔ di "tɛm fɔ di ɛnd " dis nem " kiŋ na di sawt ", bɔt di "sɔwt" bikɔs di sem tɛm na Yurop ɛn Izrɛl, di Afrikan kɔntinɛnt na in dɛn de si am. Di papal " kiŋ " na vas 36 bikɔs na rilijɔn kiŋ, Katolik, di " kiŋ na di sawt " na in bak, ɛn i de kɔl Islam; rilijɔn na di Nɔt Afrika kɔntri dɛn we Frans bin de rul.
Daniɛl 11: 40: Di Pripia fɔ Wɔl Wɔ Tu
Wan nyu ɔndastandin fɔ dis tɔpik de mek a kɔrɛkt mi intapriteshɔn dɛn we a dɔn prɛzɛnt te naw.
Vas 40: “ Ɛn we di ɛnd, di kiŋ na di sawt go push am, ɛn di kiŋ na di nɔt go kam fɛt am lɛk big big briz, wit chariɔt dɛn, wit ɔsman dɛn, ɛn wit bɔku bɔku ship dɛn, ɛn i go kam insay di land, ɛn i go ful-ɔp lɛk wata we de rɔn, ɛn i go ful-ɔp .”
Insay di " tɛm fɔ di ɛnd ," insay 1945, di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, dɛn bin win Nazi Jamani, ɛn di tu kamp dɛn we bin win, we na Rɔshian ɛn Amɛrika, bin sheb Yurop bitwin dɛn along di Berlin layn. Di sɔpɔt we Rɔshia bin gi bin mek Frans de na di say we di wan dɛn we win di wɔ. Dɛn bin sayn di agrimɛnt na Yalta insay Rɔshian Kraym. Frɔm da de de, dɛn bin sheb wan Yurop we bin wund to tu kamp dɛn we bin de et dɛnsɛf opin wan. Di ikɔnomi bin de pan denja: Amɛrikan kapitalizim versus Rɔshian kɔmyunizim, ɛn dɛn bin put Yuropian kɔntri dɛn ɔnda wan ɔ di ɔda wan pan dɛn tu ikɔnomi ɛn pɔlitikal kɔnsɛpshɔn ya. Bɔt rilijɔn bin de pan denja bak: Amɛrikan Protɛstant ɛn Katolik rilijɔn ɛn Rɔshian Ɔtodɔks. Na da tɛm de, we Jamani bin krɔs fɔ sɔm tɛm, di kɔntri dɛn we dɛn bin de rul, inklud Frans, bin lɔs dɛn prestij, ɛn di kɔntri dɛn we dɛn bin de rul bin tɔn agens wan afta di ɔda wan. Fɔ pe bak di sɔfa we di Ju pipul dɛn bin sɔfa, Amɛrika, we gɛt bɔku pan dɛn na in kɔntri, ɔganayz bay vot fɔ mek di Ju pipul dɛn go bak na dɛn istri grɔn, we afta dɛn kɔmɔt, i bi Palestayn. Yurop gɛt pis, ɔ i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ i gɛt pis, bɔt naw de mek di Ju Stet fɛt di Palestayn pipul dɛn. Na dis tɛm insay istri " di kiŋ na di sawt " fɔ dis vas de kam. Di krash we dɛn bin dɔn tɔk se go apin agens di Kristian Wɛst go tek, fɔs, di we aw dɛn go hajɛkɛ di Wɛstɛn turis aylayn dɛn. Palestayn, we gɛt Muslim rilijɔn, de fɛt tru pairacy, de atak di Wɛstinian turis tred. Dɔn dɛn fɛt-fɛt ya go lɔng bikɔs ɔf di strɛch we di Nashɔnal Libɛrɛshɔn Frɔnt dɛn we dɛn dɔn kɔloniz de fɛt; Indochina, Afrika, ɛn mɔ di Magreb fɔ "Muslim" rilijɔn, we mek i bi patna fɔ di kamp fɔ di " kiŋ na di sawt ." Dis krash de mɔna Frans, we nɔ ebul fɔ sɔlv in rilayshɔn wit Islam fayn fayn wan. Bɔt wit di Evian Agremɛnt dɛn, i bin pripia nyu rileshɔn prɔblɛm dɛn fɔ leta, bay we i bin mek dis rilijɔn divɛlɔp na in Yuropian teritɔri. Di say we i bin de na di wɔl bin mek i nɔ bin ebul fɔ ɔndastand di denja we Islam de put to Kristian kɔntri, ivin insay di we aw i nɔ biliv se Gɔd nɔ de na di wɔl.
Di Spirit sɔmariz di men pat dɛm fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ, bikɔs di pɔpul se "nɔ ɛva tu witout tri" na prinsipul bak we Gɔd bin yuz, fɔs, bɔt di Ju pipul dɛm, insay -605, insay -597, ɛn insay -586, di de dɛm we dɛn bin de kɛr di pipul dɛm go na Babilɔn tri tɛm afta dɛnsɛf. Fɔ Gɔd, di pɔnishmɛnt fɔ di sin dɛn we di ol ɛn di nyu agrimɛnt gɛt fɔ bi di sem ɛn di ɔganayzeshɔn fɔ dɛn pɔnishmɛnt ya, fɔ bi di sem. Frɔm vas 36, di Spirit de tɔch di Roman papal ɛntiti, we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm insay chapta 7 ɛn 8, mɔ. So di target we i vɛks ɛn di atak dɛn we dɛn tɔk bɔt na Itali usay di papaship gɛt in Vatikan Stet. Insay Rɛv. 18: 24, Gɔd tɔk bɔt am se: " ɛn bikɔs insay am dɛn bin fɛn di blɔd fɔ prɔfɛt ɛn oli wan dɛn ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn kil na di wɔl. » Dis na di rizin we mek i tek di men ples di tɛm we dɛn de pɔnish am. Pan ɔl we i de tɔk bɔt di Yuropian Katolik rilijɔn, dɛn fɔ tek tɛm tink se dɛn gi di prɔfɛsi to di Ju pipul dɛn; we na bin Daniɛl insɛf. Dis na ɔl di mɔ so frɔm, insay dis las pɔnishmɛnt, di Ju stet we dɛn dɔn mek bak de wɔri so, di ditel dɛn " sawt ɛn nɔt " fɔ no frɔm dis Ju stet, di ples usay Islam kɔmɔt ? vas. Ɛn di Spirit de sho dɛn bay dɛn rilijɔn aydentiti: insay di ɔda we aw dɛn prɛzɛnt dɛn, di Roman Katolik rilijɔn, Arab Islam, ɛn Rɔshian Ɔtodɔks de sho sɔm pan di tin dɛn we dɛn du we mek dɛn ebul fɔ du dis Tɔd Wɔl Wɔ, ɔ " siks trɔmpɛt " we Rɛv. bɔt frɔm Fɛbwari 24, 2022, wan biginin fɔ di agreshɔn dɛn we Rɔshia bin dɔn du bin bigin wit di intavyu we i bin de du agens Yukren.
Di fɔs intavɛnshɔn we dɛn du insay 2014 de gi impɔtant mɛsej, bikɔs, fɔs, Rɔshia bin tek Kraym; wan akshɔn we de tɔk bɔt di Triti fɔ Yalta, we di Wɛstinian kamp we bin de na Amɛrika bin trit bad afta 1945. Di we aw NATO dɔn go bifo wan afta di ɔda to di Rɔshian grɔn na di tin dɛn we mek Rɔshia kam insay di wɔ, bikɔs i bin fil se dis NATO we bin de win di wɔ bin de pan denja mɔ ɛn mɔ. Di tɔsti we Amɛrika tɔsti fɔ pawa, we dɛn sho na Rɛv. 13: 11-18, nɔ pruv se i nɔ rayt. We dɛn bin sheb Yalta, Rɔshia bin tek Polan ɛn di Katolik Yukren pipul dɛn na di Wɛst we bin dɔn fɛt wit di Nazi Jamani ami dɛn. So, Rɔshia bin de yuz dɛn tu kɔntri dɛn ya ɛn dɛn nɔ bin gɛt rial ɔtonamɛnt. Dɛn bin kɔntinyu fɔ et ɛn vɛks bikɔs ɔf dat. Dis na di rizin we mek Polan, we bin fri frɔm dis tich we di Sɔviɛt Yuniɔn bin fɔdɔm, bin want fɔ jɔyn di NATO kamp wantɛm wantɛm, ɛn put insɛf ɔnda Amɛrikan protɛkshɔn. Bikɔs dɛn bin dɔn jɔyn NATO, di we aw dɛn bin de biev bin ɛnkɔrej Yukren fɔ want fɔ du di sem tin. Bɔt Rɔshia nɔ bin ebul fɔ gri se in eria go bi dairekt bɔda wit NATO.
Insay vas 40, di prɔfɛsi tɔk bɔt di tɛm we “ di kiŋ na di nɔt ,” we na Ɔtodɔks Rɔshia, go atak di kɔntri dɛn na Yurop opin wan; dis go bi di rizin fɔ di wanwɔd, ɔ ɔlmost wanwɔd, sankshɔn we di lida dɛn na Yurop ɛn in nashɔnal lida dɛn tek. Ɛn wi fɔ tek tɛm tink se dɛn bil Yurop pan di agrimɛnt dɛn we "Rom" bin mek, so dat di neshɔn dɛn na di EU go sheb di Roman Katolik gilti wit di Roman papal gɔvmɛnt. So dat ɛni atak we dɛn atak Yurop na atak bak pan di Italiyan ɛn Roman Katolik fet. Rɔshian agreshɔn agens Yurop stil de bifo wi, bɔt i nɔ tu fa, bikɔs di saplai fɔ pawaful wɛpɔn to di Yukren pipul dɛn de kil Rɔshian sojaman dɛn ɛn pwɛl dɛn gɔn dɛn, so, ivin if i sɔfa sɔm tɛmporari soja setback, Rɔshia, we dɛn trɛtin fɔ pwɛl, i nɔ go te igen i go atak di saplay dɛn dairekt wan. Na da tɛm de nɔmɔ di sɛkɔn pat pan di vas go apin: " Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam pan am lɛk big big briz, wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn bɔku ship dɛn; i go go insay di land, ɛn i go skata lɛk wata we de rɔn, ɛn i go ful-ɔp ." Dɔn Rɔshia lans insay wan big rikɔnkwest we de mɔna Izrɛl ɛn Ijipt.
Vas 41: “ I go go insay di land we gɛt glori , ɛn bɔku pipul dɛn go dɔnawe wit dɛn, bɔt dɛn go sev Idɔm, Moab, ɛn di edman dɛn pan Amɔn in pikin dɛn na in an. ”
Afta we di Spirit dɔn mek i vɛks pan Wɛstin Yurop, i anawns se Rɔshian go ɛp Izrɛl, we na “ di kɔntri we fayn pas ɔl di ɔda kɔntri dɛn .” Di alyans we di Amɛrika pipul dɛn gɛt wit di Ju pipul dɛn de jɔstify di lɔjik fɔ dis agreshɔn. We dɛn de aks kwɛstyɔn bɔt dɛn agrimɛnt wit di Wɛst ɛn Izrɛl, " Idɔm, Moab, ɛn di edman fɔ di Amɔn pikin dɛn ," we de ripresent Jɔdan tide, we na Izrɛl in Muslim neba, di Rɔshian dɛn nɔ sev dɛn.
Vas 42: “ I go es in an agens di kɔntri dɛn, ɛn di land na Ijipt nɔ go ebul fɔ sev. ”
Fɔ fɛn " Ijipt " we Rɔshia invayd, gri wit di alyans we i mek wit Izrɛl insay 1979. Dis opportunistic choice de sho bay di fact se Gɔd atribyut to am wan tray fɔ " rɔnawe ," bay we dɛn jɔyn dɛn kamp, di wamat we di dominant Wɛstɛn pawa dɛn bin vɛks da tɛm de.
Vas 43: “ I go gɛt pawa oba di jɛntri we gɛt gold ɛn silva, ɛn ɔl di valyu tin dɛn na Ijipt, di Libya ɛn di Itiopia pipul dɛn go fala am .”
Dis tif we dɛn se na di Rɔshian dɛn tif, dɔn rayt frɔm we Rɔshian atak Yukren. Di strɔng resistans we di Yukren pipul dɛn de put agens am de it in soja ikwipmɛnt, ship, tank, plen, ɛn di fɛtman dɛnsɛf. Pantap dat, frɔm we dis fɛt-fɛt bigin, di ikɔnomi sankshɔn we di Wɛstɛn kamp dɔn put pan am dɔn bigin fɔ ridyus in jɛntri wit di gol we dɛn se fɔ pwɛl am. So di tif we dɛn tif di Wɛstɛn kamp in jɛntri go bi in ansa fɔ kɔmpɛns di lɔs dɛn we dɛn dɔn lɔs. A jɔs de notis tide di impɔtant tin fɔ dis klarifyeshɔn: " di Libya ɛn Itiopia pipul dɛn go fala am ." Di " Libyans " na di Muslim pipul dɛm na Nɔt Afrika, we di " Ethiopians " ripresent di Blak pipul dɛm na di ɔda pat dɛm na Afrika, di bɔku bɔku pan dɛm naw na Muslim bak. Di klarifyeshɔn, " go fala am ," de alaw wi fɔ rikostrɔk di kronolojik ɔda fɔ di akshɔn dɛn we dɛn bin dɔn prɔfɛsi. Di Muslim pipul dɛn kin fɛt wɔ afta di Rɔshian atak di Yuropian neshɔn dɛn ɛn Izrɛl. Kwik we i mek sɛns ɛn we i gɛt chans fɔ du dat, dɛn de tek advantej pan di difrɛns we de na di sawt pat na di EU neshɔn dɛn, we dɛn fos fɔ fɛt tu agreshɔn dɛn we de apin wan tɛm. Insay dis atak we dɛn atak Muslim Afrika, Frans, we na bin kɔntri we dɛn bin de rul trade, na di pipul dɛn we i bin de rul, de mɔna am. Dɛn go tif di rijyɔn dɛn we de na di sawt pat, ɛn dɛn go kil sɔm pan di pipul dɛn we de de na difrɛn say dɛn we Misɛl Nɔstradamɔs bin tɔk bɔt. As vas 40 se, di Rɔshian " kiŋ na di nɔt " invayd ɔl Yurop ɛn put an pan tif. Fɔ fala wetin i dɔn disayd naw, fɔs, Amɛrika nɔ bin de put an pan dis invayshɔn, ɛn i de alaw Rɔshia fɔ skata ɔlsay na di land dɛn na di Yuropian neshɔn dɛn. Te dis tɛm, di wan dɛn we de fɛt de yuz kɔmɔn wɛpɔn dɛn nɔmɔ. Ɛn dɛn kin tif di kɔntri dɛn we dɛn dɔn win. Rɔshia gɛt pawaful nyuklia wɛpɔn dɛn we de mek pipul dɛn fred, bɔt i nɔ want fɔ yuz dɛn, bikɔs i no se if dɛn yuz dɛn, dat go mek dɛn kil bɔku pipul dɛn na di wɔl. Bɔt na di Amɛrikan kamp, dɛn kayn skrupul dɛn de nɔ de, ɛn fɔ dɔnawe wit di Rɔshian ɛnimi we go de sote go, dɛn go atomize in kɔntri fɔs.
Vas 44: “ Nyuz we de kɔmɔt na di ist ɛn di nɔt go mek i fil bad, ɛn i go vɛks bad bad wan fɔ kil bɔku pipul dɛn ɛn kil bɔku pipul dɛn kpatakpata. ”
Fɔ Yurop, we di Rɔshian dɛn bin invayd, Rɔshia de na in “ ist ,” ɛn fɔ Izrɛl, i de na in “ nɔt .” So, di Rɔshian invayda kam fɔ no se wan bad bad bad tin jɔs dɔn apin na Rɔshia na in teritɔri, we, bay dɛn kadinal dairekshɔn ya, dɛn sho am klia wan. Wit Russia atomized, di Russian fighters enta in wan mad murderous rage. I nɔto kwɛstyɔn igen fɔ tif, bɔt fɔ " pwɛl ɛn kil bɔku bɔku pipul dɛn ," ɛn fɔ du dis, dɛnsɛf, de yuz dɛn nyuklia pawa we de mek pipul dɛn fred agens di Amɛrika pipul dɛn ɛn agens di Yuropian neshɔn dɛn. Dis na aw di day fɔ di " tɔd pan mɔtalman " we Jizɔs Krays bin prɔfɛsi ɛn ɔda, insay di mɛsej fɔ di " siks trɔmpɛt " na Rɛv di wan dɛn we de fɛt insay dis las wɔ we go apin ɔlsay na di wɔl. Wi rid se: " Di nɔmba fɔ di ɔsman dɛn na di ami na bin tu mayriad: A yɛri di nɔmba fɔ dɛn. " Di ɔda we aw di lida dɛn fɔ di stet dɛn, neshɔn dɛn ɛn pipul dɛn bin dɔn ɔda fɔ pwɛl nyuklia, na dis wɔd we de na vas 18 bin tɔk se: " Wan pat pan tri pan mɔtalman bin kil bay dɛn tri bad bad tin ya, bay di faya, di smok, ɛn di brimston , we bin kɔmɔt na dɛn mɔt. " Dɛn kin kɔl rilijɔn fɛt-fɛt bay di wɔd " smok " we min prea na Rɛv. 8: 4: " Di smok we di insɛns de mek bin go ɔp, wit di oli pipul dɛn prea, frɔm di enjɛl in an bifo Gɔd. " So di ɛnd fɔ di kapital siti dɛn na di Wɛst dɔn nia, i dɔn nia. Speshali, we Gɔd in wamat we i gi am di nem “ Sɔdɔm ɛn Ijipt ” na Rɛv.
Vas 45: “ I go mek tɛnt dɛn na in os bitwin di si, na di mawnten we gɛt glori ɛn oli, ɛn i go dɔn, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɛp am. ”
Dis tɛm, na insay Izik. 38: 22, dat wi si kɔnfɔmeshɔn fɔ dis pwɛl pwɛl we di Rɔshian sojaman dɛn dɔn pwɛl na di grɔn na Izrɛl: " A go jɔj am wit sik ɛn blɔd, wit ebi ebi ren ɛn wit ays blɔk; a go ren faya ɛn brimston." pan am ɛn pan in sojaman dɛn , ɛn pan di bɔku bɔku pipul dɛn we go de wit am . " So di Amɛrikan ami dɛn ɛn di Yuropian dɛn we bin sev bin rɔnata dɛn go na Izrɛl, dɛn bin dɔnawe wit di Rɔshian sojaman dɛn de wit di Muslim pipul dɛn we bin dɔn sɔpɔt dɛn."
Na ya di rivyu we Gɔd gi na Daniɛl 11 dɔn dɔn: Dɛn dɔn dɔnawe wit Rɔshia. Bɔt afta dis akshɔn, Daniɛl 12: 1 bigin bay we i se: " Da tɛm de Maykɛl go tinap, di big big prins we tinap fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn; ɛn tɛm go de we trɔbul nɔ de frɔm we wan neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de. Da tɛm de, dɛn go fri yu pipul dɛn, ɛnibɔdi we dɛn fɛn rayt insay di buk. " Naw, bitwin di tɛm we dis glori kam bak ɛn di tɛm we dɛn dɔnawe wit Rɔshia we bin dɔn de bifo it, Gɔd ɔganayz na dis wɔl di las tɛst fɔ fet we dɛn mek fɔ separet, fɔ di las tɛm, di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di wan dɛn we dɔn fɔdɔm. Da tɛm de, di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɔl go dɔn bi "Adventist" insay di minin se dɛn de wet fɔ mek Krays kam bak insay di spring insay 2030, bɔt dɛn fɔ tɛstify bak se dɛn na "sɛvin-de." Fɔ du dis, dɛn fɔ tɛst ɛn sho dɛn fet bay we dɛn de ɔnɔ di Sabat, ivin ɛn mɔ we dɛn de trɛtin dɛn fɔ day fɔ dis obe Gɔd. Dis tɛst na Gɔd prɔfɛsi am ɛn i sho am na Rɛv .
Di " ɛnd tɛm " we dɛn bin dɔn tɔk bɔt de tɔk bɔt " di tɛm fɔ di neshɔn dɛn " we dɛn de pwɛl bikɔs ɔf divayn atak dɛn we de kam afta dɛnsɛf, vayrɔs dɛn we de kil pipul dɛn, angri bikɔs ɔf di ikɔmik blok we wɔ dɛn kin mek, ɛn di wɛpɔn dɛn we dɛn wɔ dɛn ya kin yuz. As Jizɔs bin tɔk, “ fɔ yɛri bɔt wɔ ɛn fɔ tɔk bɔt wɔ ” nɔ min se di wɔl go dɔn, bɔt na “ di tɛm we di neshɔn dɛn go dɔn .” So dis " ɛnd fɔ di neshɔn dɛn " na bikɔs di ripreshɔn fɔ mɔtalman layf na di wɔl dɔn go dɔŋ bad bad wan. We dɛn dɔn pwɛl di pipul dɛn bad bad wan, dɛn go dɔn lɔs ɔl kayn pawa ɛn ɔganayzeshɔn. Dis na di rizin we mek di wan dɛn we sev frɔm dis las atɔmik kɔnflikt de fos di sityueshɔn fɔ lɛf dɛn nashɔnal aydentiti ɛn fɔ mek wan yunivasal alyans we Amɛrika de bifo, we dɔn kɔntinyu fɔ strɔng.
Amɛrika go dɔn riliys in yunivasal dominant drim, ɛn in rijim fɔ " animal we de kɔmɔt na di wɔl " , we dɛn kot na Rɛv di divayn Sabat go mek dɛn sɔfa ɛn dɛn go sɔfa fɔ di tipik Amɛrikan kɔmɛnt bɔykot, akɔdin to vas 17; notis se dis bihayvya dɔn ɔlrɛdi aplay agens Rɔshia ɛn di Rɔshian dɛn bay di Wɛstɛn kamp inklud di wan dɛn we dɛn kɔl dimokrasi ɛn ripɔblikan Frans; sins Fɛbwari 24, 2022: " ɛn se nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ bay ɔ sɛl , pas nɔmɔ i gɛt di mak, di wayl animal in nem ɔ di nɔmba fɔ in nem. "; dis bifo dɛn kɔndɛm am fɔ kil, akɔdin to vas 15: " Ɛn i bin gɛt pawa fɔ gi layf to di wayl animal in imej, so dat di wayl animal in imej go tɔk, ɛn mek dɛn kil ɔl di wan dɛn we nɔ want fɔ wɔship di wayl animal in imej ." Rɛv nɔ bin ripɛnt fɔ di kil we dɛn kil , ɔ fɔ majik, ɔ fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɔ fɔ tif. ”
Di glori we Krays go kam bak go mek di lay lay op dɛn ɛn di lay lay analisis dɛn bɔt di rilijɔn tɔpik dɔn. Dɛn kin kɛr di wan dɛn we dɛn dɔn pik go na ɛvin, dɛn kin dɔnawe wit di wan dɛn we dɔn fɔdɔm na di wɔl, dɛn kin kil dɛnsɛf ɛn nɔ gri fɔ tek di wok fɔ di kɔmɔn lɔs.
Afta a dɔn rich di ɛnd pan dɛn ɛksplen ya a fɔ ad dis las aidia.
If wi nɔ aks kwɛstyɔn bɔt di valyu we di de 1945 gɛt, di " tɛm fɔ di ɛnd " go dɔn bigin as ali as di spring insay 1843, bikɔs ɔf di tri rilijɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11: 40 , di tu Kristian rilijɔn dɛn bin gilti fɔ rili siriɔs fɔlt, bikɔs dɛn se dɛn sin ya na fɔ sav Jizɔs Krays, ɛn dɛn de sɔfa pan pɔnishmɛnt fɔ dɛn fɔlt ya. I tan lɛk se ɔltin de pan dis prinsipul fɔ divayn jɔstis fɔ di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin, we Gɔd chenj we i de yuz am agens di papa in Rom na Rɛv . Insay in pafɛkt jɔstis, Gɔd de mek shɔ se dɛn de pɔnish pipul dɛn akɔdin to di prinsipul we se dɛn fɔ du wetin dɛn want.
Fɔs, frɔm 1830, Frans, we leta bi di wan we mek di Yuropian Yuniɔn, bin tek di say dɛn we Muslim dɛn bin de de; afta dis akshɔn, di Spirit prɔfɛsi di riakshɔn we di pipul dɛn we dɛn bin dɔn kɔloni go du: agreshɔn to di pɔsin we bin de kɔloni ɛn kil te dɛn gɛt di indipɛndɛns we dɛn nid: " di kiŋ na di sawt fɛt agens am ." Bikɔs kɔlonizayshɔn na wan kayn "kaptiviti " fɔ wan ɔl pipul fɔ aprɔpriet in teritɔri. A mɛmba se we Gɔd bin want fɔ gi in pipul dɛn Izrɛl, we na di land na Kenan, fɔ mek dɛn nɔ gɛt prɔblɛm dɛn tumara bambay, i bin tek tɛm fɔ kil ɔl di pipul dɛn we de de, i bin ɔganayz fɔ kil ɔl di pipul dɛn, bay di sting we ɔn, ɛn di strayk, wit di sɔd we di Ju ami dɛn bin de yuz. No pɔsin nɔ fɔ de we go lɛf layf we go tray fɔ blem dis kil we dɛn kil pipul dɛn. Bɔt dis harshness we dɛn nid fɔ dis sityueshɔn de mek di mɔtalman maynd dɛn we de tink tumɔs pasmak de shek shek wit fred.
Semweso, insay NATO, Yurop dɔn ebul fɔ yuz di wikɛd we di Sɔviɛt Rɔshia wik fɔ sɔm tɛm fɔ mek dɛn go ebul fɔ mek in makit bɔku ɛn fɔ pwɛl Rɔshia. Dis bad akshɔn dɔn gɛt, fɔ ansa, di riakshɔn wit gɔn fɔ wan Rɔshia we de kam bak. Wit ol in armed forces, " di king of di not go descend pan am". ɛn i go flɔd am lɛk big big briz ."
Na in bak, Rɔshia bin want fɔ tek advantej pan di win we dɛn bin win di Nazi dɛn fɔ put di pipul dɛn na Polish ɛn Yukren ɔnda dɛn. Ɛn in ritɔn, in riakshɔn, i sɔfa di vɛks we di vɛnjful et we dɛn kɔntri ya gɛt...ɛn Amɛrika, we dɛn go pɔnish las, ɛn Gɔd insɛf go dɔnawe wit am.
Wan tɔd rizin mek di spring insay 1843 na di biginin fɔ di “ tɛm fɔ di ɛnd ,” we na spiritual tin bak, bikɔs na Gɔd pik dis de fɔ mek dɛn gɛt bak di tru tin dɛn we di Roman Katolik Chɔch dɔn chenj. Daniɛl 8: 14 bil am, bɔt Daniɛl 12: 11-12 sho se i impɔtant. Ɛn akɔdin to Rɛvɛleshɔn 3: 2, dis tɛm, Gɔd de aks fɔ " pafɛkt " wok dɛn fɔ fet; we de akɔdin to wan rikwaymɛnt we dɛn ataya to di " tɛm fɔ di ɛnd ."
Wan nɔmba 4 jɔstifikeshɔn de bays pan di klia wek fɔ teknɔlɔji divɛlɔpmɛnt, we go mek pɔyushɔn te di wɔl dɔn, so dat i go rɛdi bak fɔ pwɛl mɔtalman.
Di parebul bɔt di “prodigal son”...invayt
Dis parebul bɔt di "prodigal son" we Jizɔs Krays tich, pipul dɛn so bɔku pipul dɛn sabi na di Wɛst dat i dɔn bi kɔmɔn simbolik wɔd. So a go bak to dis parebul, we di biginin de sho pafɛkt wan di sityueshɔn we jɔs kɔnsyus Rɔshia ɛn Yukren we bin de fɛt wɔ fɔ kil brɔda ɛn sista dɛn bikɔs dɛn want fɔ fri dis yɔŋ ripablik na di Ist kɔntri dɛn.
Di ɔrijinal parebul de na Lyuk 15: 11-32, bɔt i sɔprayz fɔ no se di wɔd "prodigal" nɔ de de.
Vas 11: “ Ɛn i se, “Wan man gɛt tu bɔy pikin dɛn. ”
Vas 12: “ Di smɔl bɔy pikin tɛl in papa se, ‘Papa, gi mi di prɔpati we a gɛt.’ Ɛn di papa sheb in prɔpati bitwin dɛn. ”
Vas 13: “ I nɔ tu dez afta dat, di smɔl bɔy pikin gɛda ɔltin ɛn go na fa kɔntri, usay i west in prɔpati dɛn we i de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. »
Na ya, di kɔmpiashɔn wit di fɔs parebul dɔn, bikɔs dis parebul we Jizɔs Krays bin gi bin want fɔ tich di blɛsin we Gɔd de gi fɔ " ripɛnt " lɛk aw vas 10 sho: " Semweso, a de tɛl una se, Gɔd in enjɛl dɛn de gladi fɔ wan sina we ripɛnt ." Bɔt di Yukren bɔy pikin fɔ wi rialiti bin diskɔba di gladi at fɔ tɔtal fridɔm, fɔ fɔgɛt fɔ rilijɔn taboo, dat na, di fridɔm layf we dɔn ɔlrɛdi divɛlɔp na di sosayti dɛn na di Wɛstinian wɔl. I bin so lɛk dis fridɔm so dat i nɔ bin tan lɛk di pikin we di rial parebul tɔk bɔt, i bin tɔn agens in papa, we na Rɔshia usay Yukren bin rili impɔtant.
Di rial layf we de naw de sho sosayti dɛn we nɔ gɛt wanwɔd wit at we at ɛn we dɔn rili nɔ ebul fɔ ripɛnt. Ɛn dis sityueshɔn de bɔn di wan we bin de jɔs bifo di wata we bin de rɔn we Gɔd bin mek insay Noa in tɛm. Insay di agiteshɔn bikɔs ɔf di kɔntinyu anɔynt dɛm fɔ vayral atak ɛn kɔnflikt dɛm we nɔ go ebul fɔ win, di Wɛstinian tinkin tek pan rili distɔb fasist aspek dɛm. Bɔt wetin mek wi fɔ sɔprayz? Yu nɔ tink se di sem tin dɛn we kin mek pɔsin du sɔntin kin dɔn fɔ mek di sem tin apin? Ɛn dis kin izi mɔ bikɔs, as tɛm de go, yɔŋ man ɛn uman dɛn kin tek di lida dɛn ples we dɛn nɔ bin dɔn mak di pen we dɛn bin dɔn gɛt trade. Insay di Wɛstinian ribel kamp, naw wi de si yɔŋ pipul dɛn nɔmɔ we ol lɛk tati ia so, ɛn dɛn ɔl bɔn insay tɛm we pis bin de go bifo. Ɛn dɛn ɔl we Gɔd nɔ gɛt sɛns, de biev prawd ɛn lɛk dikteta dɛn, ɛn dɛn de put dɛn pipul dɛn pan dɛn denja opinion dɛn. Ɛvride, bifo wi yay ɛn wit big sɔpɔt we di midia de gi, wi de si di kɔnflikt we rili bad pas ɔl insay di wan ol istri bɔt mɔtalman we dɛn ɔganayz. Fɔ di ɛlda dɛn, we a na wan pan dɛn, dɛn bin tink se di tin nɔ pɔsibul, bɔt dat na we dɛn nɔ kɔnt pan di nyu we aw di jɛnɛreshɔn dɛn we de rul go gɛt nyu layf. Ɛn di las wan dɛn kin mek di wan dɛn we wɔs pas ɔl, insay di norm. Di disgres we dɛn sho di big pɔsin we mek Gɔd we wi nɔ de si, kin dɔn fɔ kɔst mɔtalman di prayz fɔ in prɔgrɛsiv bɔt, pan ɔl dat, prɔfɛsi ɛn sɔm annihilation.
We wi no wetin mek di pipul dɛn na Yukren dɔn brok wit Rɔshia, wi kin ɔndastand wetin Gɔd de blem wi Wɛstinian sosayti dɛn fɔ sɔpɔt di Yukren pipul dɛn we dɛn dɔn pik. Di yɔŋ Prɛsidɛnt Zelensky bin dɔn tɔk na pɔblik to di pipul dɛn na di EU se: “Wi tan lɛk una.” Ɛn dis kray we kɔmɔt na in at, i sɔri fɔ no se, na fɔ kɔnfɔm ɛn sho se i rili kɔndɛm am frɔm Gɔd. Fɔ dɛn chuk ya kɔnfɔm di gud sɛns fɔ dis tichin fɔ Pro. 29: 18: " Usay vishɔn nɔ de, di pipul dɛn de day; di wan we de fala di lɔ gladi! " Insay dis vas, di wɔd na " rivyu ɔ vishɔn ." A tink se dɛn kin jɔs ɔndastand am bikɔs di divayn ɔda pɔsin we rayt am difrɛn frɔm "vishɔn" ɛn "di lɔ." Insay dis kes, " vishɔn " de tɔk bɔt di vijual divayn dairekshɔn lɛk aw i bin de we Gɔd bin de tɔk wit Mozis. Wetin Gɔd de tɔk na dat, ivin if i nɔ de wit am we wi de si, di pipul dɛn go gɛt blɛsin if dɛn obe in lɔ dɛn. So dis vas de mek di pɔsin we de obe Gɔd in lɔ gɛt fet pan ɔl we i de ol. I de alaw wi fɔ ɔndastand wetin mek kɔrɔpshɔn ɛn di bad we aw pipul dɛn de biev de go bifo na wi Wɛstinian sosayti dɛn we di pipul dɛn na di wɔl de tek as “Kristian” bɔt we Gɔd de jɔj, lay lay, as “Kristian.” Insay Yurop, di Kristian fet nɔ bin nourished bay di trut we Jizɔs Krays bin gi we in wok bin stɔp bay di visible prezɛns fɔ wan papal earthly lida frɔm 538. Tide, ɔlman kin si se " di pipul dɛn nɔ gɛt restraint " ɔlsay na di EU, bɔt na di moral lɛvɛl nɔmɔ, bikɔs di individyual fridɔm we di pipul dɛn we de de gɛt na in rialiti jɔs de ridyus, fɔ mit di faynɛns, ikɔnomi ɛn pɔlitikal impɛrɛtiv dɛm. Di kwasi-impɔzishɔn fɔ di "intanɛt" sistɛm, we dɛn de yuz fɔ pe fɔ bay, de tek ples fɔ di yus fɔ banknot smɔl smɔl. So dat di Amɛrikan ikɔmik lidaship tek absolyut kɔntrol pan di sɔbjɛkt ɛn kin, ɔlrɛdi, alaw ɔ nɔ alaw " fɔ bay ɛn sɛl ", akɔdin to in gud wil ɛn jɔjmɛnt. Ɔlrɛdi, fɔ ansa wetin di USA aks fɔ, di Yuropian bank dɛn de put pan dɛn kɔstɔma dɛn di diklareshɔn we dɛn sayn ɔnda fɔ wan wan taks sɛtifiket. If dɛn nɔ gri, dɛn nɔ go pe di mɔni igen. Di invenshɔn fɔ di kɔmyunikeshɔn nɛtwɔk "Intanet", we dɛn bin de yuz fɔs na sojaman dɛn, na Amɛrika bin yuz am, lɛk nɛt we bin kech ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl. Naw, we dɛn put am ɔnda dis dipɛnshɔn, i kin gɛt ɔl wetin i want frɔm dɛn. Bɔt tide dis dipɛnsin de jɔs kɔnsɛntret di pipul dɛm na di EU bikɔs USA nɔ de dominate di wan ol planɛt Earth yet. Ɛn wi de si se dɛn de sheb di kamp dɛn ɛn mek dɛn grup bak we di Wɔl Wɔ go agens jisnɔ wit fɛt-fɛt ɛn bad bad tin dɛn we go apin. Di pɔsin we de bay dɔn ɔlrɛdi bi slev fɔ di faynɛns ɔganayzeshɔn dɛn, ɛn i nɔ ebul fɔ tinap agens dɛn igen. Di nyu Atlantis ɔganayz in prinsipul dɛn ɛn in lɔ dɛn; wi de obe ɔ wi de day.
So, di Yukren "prodigal son" fɔ 2022 bin ful-ɔp in turn bay di Amɛrikan standad fɔ fridɔm, afta di Yuropian dɛn, we dɛn bin ful fɔs afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Insay Nyu Yɔk Bay, di prɛzɛns fɔ di statu we gɛt da nem de, "Liberty," de kɔnfɔm in destiny ɛn in vokeshɔn. Wan afta di ɔda, ɔl di wan dɛn we fiba kin dɔn fɔ kam togɛda, nɔto fɔ di bɛtɛ, bɔt fɔ di wɔs las kɔnfrɛns we fɔ ridyus dɛn nɔmba bay wan simbolik " tɔd ," akɔdin to Rɛv.
Insay Frans, insay di prɛsidɛnt ilɛkshɔn, Gɔd si se i fayn fɔ put di neshɔn ɔnda di prɛsidɛnshi fɔ di yɔŋ Ɛmanuɛl Makron we dɛn ilɛkt, agens di Frɛnch chukchuk, fɔ sɛkɔn tɛm bikɔs di ɔpɔzit chukchuk bin kɔnsɛntret, fɔ di sɛkɔn tɛm , di ivin mɔ et "Nashɔnal Frɔnt", we dɛn chenj in nem insay da tɛm de "Nashɔnal Rɛli". Na di ɛnd fɔ dis de fɔ May 16, 2022, di yɔŋ man we dɛn se i prawd, praud ɛn ambishɔs, we de si insay ɛvri man "a refractory Gaul", mek shɔ se dɛn nɔ de domin am, bay we i pik, dis tɛm, as praymɛnt minista, wan uman we de pan di wan dɛn we fetful ɛn we nɔ gɛt kɔndishɔn pas ɔlman na in pati we dɛn kɔl "La République en Marche". Wit dis politikal pati, mɔtalman de muv fɔ tru, bɔt nɔto to di sakrifays ɛn gladi at we dɛn bin de op fɔ.
Bɔt bikɔs di taytul fɔ dis atikul na di parebul bɔt di “pikin we dɔn lɔs,” lɛ wi tek advantej pan am fɔ sho di fayn fayn lɛsin dɛn we Jizɔs Krays gi. Fɔ du dis, lɛ wi kɔntinyu fɔ stɔdi vas 14 ɛn di ɔda wan dɛn we de kam biɛn am.
Vas 14: “ We i dɔn spɛn ɔltin, big big angri kam na da land de, ɛn i nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ it. ”
Vas 15: “ I go wok fɔ wan pan di pipul dɛn we de na di kɔntri, ɛn i sɛn am na in fam fɔ go kia fɔ pig dɛn. ”
Vas 16: “ I bin rili want fɔ satisfay wit di blak bɔd dɛn we di pig dɛn bin de it, bɔt nɔbɔdi nɔ bin gi am ɛni wan. ”
Vas 17: “ We i kam na in maynd, i se, “Bɔku mi papa in wokman dɛn gɛt bred, ɛn a de day na ya wit angri! ”
Insay dis ɛgzampul we Jizɔs Krays bin tɔk bɔt, di we aw di pikin we dɔn lɔs in prɔpati de sho insɛf na sɔntin we de sho se i gɛt chans. Dis na di rizin we mek wi fɔ gi di " bred " se i nɔ gɛt klin spiritual minin akɔdin to di tru tin se " mɔtalman fɔ liv bay ɛvri wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt ."
Vas 18: “ A go grap ɛn go to mi papa, ɛn tɛl am se, ‘Papa, a dɔn sin agens ɛvin ɛn bifo yu , ”
Di sin we dɛn du agens di Papa na, fɔs, sin we dɛn du agens Ɛvin.
Vas 19: “ A nɔ fit fɔ mek dɛn kɔl mi yu pikin igen, yu fɔ trit mi lɛk wan pan yu wokman dɛn we yu de wok fɔ. ”
Gɔd gi wi ɛgzampul fɔ sho se wi rili ripɛnt. Di bɔy pikin nɔ jɔs gri se i gilti, bɔt i gri bak se i rayt fɔ lɔs in rayt as bɔy pikin.
Vas 20: “ We i grap ɛn go to in papa, we i stil de fa, in papa si am ɛn sɔri fɔ am, ɛn i rɔn fɔdɔm na in nɛk ɛn kis am. ”
Insay dis Papa in bihayvya, Gɔd de sho in yon bihayvya to di sina we dɔn ripɛnt. In lɔv strɔng ɛn big jɔs lɛk aw i de du tin tret. Ɛn di we aw i de bia fɔ sina dɛn fɔ lɔng tɛm, de sho se i rili sɔri fɔ wi.
Vas 21: “ Di pikin tɛl am se, ‘Papa, a dɔn sin agens ɛvin ɛn bifo yu, ɛn a nɔ fit fɔ mek dɛn kɔl mi pikin igen. ’”
Vas 22: " Bɔt di papa tɛl in savant dɛn se, "Una kam wit di bɛst klos kwik kwik wan, ɛn put am pan am; ɛn put ring na in an ɛn put sus na in fut. "
Fɔ di bɔy pikin we dɔn lɔs in prɔpati, di sɔprayz na big tin bikɔs in papa nɔ de tɔk to am wit ɛni wan pan di bad tin dɛn we i bin dɔn tɔk to insɛf. Bifo i kɔndɛm am, i de ɔnɔ am pas in pikin we dɔn kɔntinyu fɔ fetful ɛn we fit fɔ bi pɔsin.
Vas 23: “ Una kam wit di fat kaw pikin ɛn kil am, lɛ wi it ɛn gladi. ”
Di ɔganayzeshɔn fɔ fɛstival kin fɛn in ɛksplen insay dɛn tu verb ya "lɛ wi it ɛn gladi." Di lɛsin go de na di ɛnd pan di stori, bɔt ɔlrɛdi dis verb "lɛ wi gladi" de tɛstify di gladi at we di Papa we de na ɛvin de fil; wan gladi gladi we dis bɔy pikin we bin tan lɛk se i dɔn lɔs, bin ripɛnt.
Vas 24: “ Bikɔs dis mi pikin dɔn day, i dɔn gɛt layf bak, i dɔn lɔs, ɛn dɛn dɔn fɛn am. ” Ɛn dɛn bigin fɔ gladi.
Di prinsipul dɔn kɔnfyus: fɔ fɛn wetin dɔn lɔs kin briŋ mɔ gladi at pas wetin dɛn dɔn kip fɔ lɔng tɛm. Dis de tich wi se we pɔsin wund we i dɔn wɛl, i kin mek wi gɛt mɔ gladi at pas fɔ gɛt wɛlbɔdi.
Vas 25: “ Di big bɔy pikin bin de na di fam, we i kam nia di os, i yɛri myuzik ɛn dans. ”
Vas 26: “I kɔl wan pan di savant dɛn ɛn aks am wetin i bi. ”
Vas 27: " Dɔn di savant tɛl am se, 'Yu brɔda dɔn kam na os, ɛn bikɔs i dɔn si am fayn, yu papa dɔn kil di fat kaw pikin. '"
Vas 28: “ I vɛks ɛn i nɔ bin want fɔ go insay, in papa kɔmɔt na do ɛn beg am fɔ go insay. ”
Vas 29: " Bɔt i tɛl in papa se, “Luk, a dɔn sav yu fɔ lɔng tɛm, ɛn a nɔ ɛva pwɛl yu lɔ; bɔt stil yu nɔ ɛva gi mi pikin, so dat a go gladi wit mi padi dɛn. "
Vas 30: “ We yu pikin kam, we it yu prɔpati wit raregal, na fɔ am yu kil di fat kaw pikin! ”
Vas 31: “ Mi pikin,” di papa tɛl am se, “yu de wit mi ɔltɛm, ɛn ɔl wetin a gɛt na yu yon; ”
Vas 32: " Bɔt wi bin gɛt fɔ gladi ɛn gladi, bikɔs dis brɔda na una bin dɔn day ɛn i dɔn gɛt layf bak; i bin lɔs ɛn dɛn dɔn fɛn am. "
Insay dis parebul, di we aw di bɔy pikin we bin kɔntinyu fɔ fetful na in papa in os, de biev ɛn di we aw i de tink nɔto tin we nɔ kɔmɔn, ɛn i kin jɔs sɔprayz fɔ si se dɛn gi bɔku ɔnɔ to di wan we nɔ bin biev di rayt we. Insay dis lɛsin, Gɔd sho wi di wet we lɔv gɛt we i de jɔj mɔtalman. Dis lɛsin bin rili fayn fɔ opin di Ju pipul dɛn at we di lɛta na di lɔ mek. Di Ol Kɔvinant bin jɔs de wok ɔnda di rul fɔ jɔstis we de bays pan di divayn ɔdinans dɛn; lɔv ɛn sɔri-at nɔ bin de de. Dis parebul bin rɛdi di Ju pipul dɛn at fɔ sho se Gɔd lɛk di tin dɛn we i mek, we i no gud gud wan se dɛn wik ɛn di we aw dɛn lɛk fɔ sin. Insay Jizɔs Krays, Gɔd go ebul fɔ fɔgiv ɛn ɔnɔ ɔl di wan dɛn we rili ripɛnt; dis gri wit wetin dis parebul de tich.
We Gɔd de du di wok we di fetful pikin de du, i de tɔk bɔt di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, we di lɔ bin de tich frɔm we dɛn kɔmɔt na Ijipt. Di stej we dɛn gɛt as fɔs bɔy pikin dɛn de mek dɛn put dɛn fɔs pas ɔl ɔda man dɛn te Jizɔs Krays. Dis na di rizin we mek di Mɛsaya bin apia na Jerusɛlɛm, we yɛri am de tɔk ɛn tɛstify ɛn pan ɔl dat, i bin dɔn ɛnd ɔp fɔ mek dɛn nel am pan di krɔs we di Ju bigman dɛn pan Gɔd biznɛs bin aks fɔ am. Insay dis sinima, di we aw di fɔs bɔy pikin go vɛks go bi di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, we go fil se dɛn et di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di nyu agrimɛnt, we dɛn pik frɔm di pegan dɛn. Bikɔs, fɔ dɛn Ju pipul ya, dis tin we di pegan dɛn de aks fɔ fɔ sav dɛn Gɔd nɔ go ebul fɔ bia ɛn dɛn nɔ go gri wit am. Wetin di parebul nɔ se na dat, dis misɔndastandin bɔt Gɔd in sɔri-at we dɛn dɔn du insay Jizɔs Krays go mek dɛn lɔs layf we go de sote go, we dɛn bin fɔ dɔn mek dɛn obe. Bɔt dɛn bin gi di mɛsej ɔl di sem, ɛn Jizɔs bin mek dɛn prɔfɛsi am tru di Ju pipul dɛn mɔt we i bin gi in parebul bɔt di " masta fɔ di vayn gadin ɛn di wan dɛn we de wok na di vayn " lɛk aw dɛn rayt am na Mat. 21: 41: " Dɛn ansa am se: I go pwɛl dɛn bad bad pipul dɛn de, ɛn i go gi di vayn gadin to ɔda vayn fama dɛn, we go gi am di tin dɛn we dɛn plant we dɛn de avɛst. "
Libati, Ikwalti, Fraterniti... di ripablik myth
Tide, as Krays in sojaman, a de tek gɔn agens dis lay lay stori bɔt di ripɔblikan utopia we na di antidɔt fɔ tru fet.
I de ful pipul dɛn bikɔs i de mek pipul dɛn gɛt lay lay op. I de mek pipul dɛn tink bɔt di pikchɔ we de sho se pɔsin gladi, so a kin kam fɔ pul am ɛn sho aw i de mek rial lay lay tin we de mek bɔku pan di wan ol mɔtalman spɛshal.
Na tru se, we dɛn put dɛn tri kwaliti ya togɛda dis kayn we, i kin bi drim. Ɛn if dɛn bin ebul fɔ du dat, mɔtalman go gɛt bɔku gladi-at. Ala, lɛk ɔl di aydia dɛn we sinful man dɛn dɔn tink bɔt, dis wan de jɔs prodyuz di ɔpɔzit to wetin i bin se i de gi. Fridɔm kin tɔn to chen; ikwal to abysmal disparities; ɛn fraternity insay strɛch dɛn we go de sote go.
Fridɔm.
Wit difrɛns we de mek bɔku prɔblɛm dɛn de fɔ liv togɛda, fridɔm de kam smɔl mɔ ɛn mɔ. Dɔn bak, fridɔm na lay lay tin we de ful pipul bikɔs di Baybul tɛl wi na Pita In Sɛkɛn Lɛta 2: 19 se: " Dɛn prɔmis dɛn fridɔm, pan ɔl we dɛnsɛf na slev fɔ kɔrɔpshɔn, bikɔs to wetin dɔn win dɛn na slev. " Ɛn pan dis, ɔlman, we in sin dɔn separet frɔm Gɔd, na slev to in sin. Di fridɔm we i de yuz fɔ sin de mask wan bad bad kɔndɛm we Gɔd de kɔndɛm am; so, dis fridɔm rili de ful pipul dɛn. Bɔt di pɔsin we nɔ ripɛnt kin satisfay wit dis kɔndishɔn ɛn i kin yuz in fridɔm fɔ yuz in neba in fridɔm fɔ insɛf fɔ bɛnifit insɛf. Ɛn dis ɛksplɔyshɔn de mek dɛn tif di wan dɛn we di sistɛm dɔn du bad to. Fridɔm stil rili stɔp bikɔs ɔf di kɔndishɔn dɛn na di mɔdan ikɔmik layf. Na mɔni nɔmɔ dɛn kin gɛt it, ɛn klos ɛn say fɔ slip, da ruf de impɔtant fɔ fɛn di smɔl tin we dɛn go protɛkt na di wɔl. Di gro we siti dɛn de gro pan ɔl we dɛn de spɛn di kɔntri, dɔn mek di prɔblɛm wɔs mɔ ɛn mɔ. We dɛn bin de wok na di land bin de fid bɔku pipul dɛn we tide jɔs de dipen pan salari ɛn big big stɔ fɔ satisfay dɛn nid dɛn kwik kwik wan. Fridɔm stil na lay lay tin insay di minin se ɛni mɔtalman de obe wetin i gɛt frɔm am. Ɔlman kin kɛr jin dɛn we dɛn gɛt frɔm dɛn gret gret granpa famili, ɛn di blant pɔsin we gɛt blu yay nɔ go ɛva bi di brunet we gɛt blak yay. Ɛn na ya di prɔblɛm de fɔ di krayteria fɔ biuti, di wan fɔ di teist ɛn kɔlɔ we ɔlman gɛt in yon kɔnsɛpshɔn bɔt, tin dɛn we nɔ de fɔ tɔk bɔt. Bɔt if dɛn nɔ de tɔk bɔt dɛn, i kin izi fɔ mek dɛn agyu ɛn fɛt-fɛt we go kil dɛn.
Ligal tin fɔ du
Nature de gi wi bɔdi ɛn maynd inikualiti frɔm we dɛn bɔn wi. Bɔt fɔ tru, ripɔblikan aydia de lɛf am to sayɛns ɛn ɔspitul mɛrɛsin fɔ sɔlv dɛn tin ya. I de tɔk se i de gi man dɛn ikwal rayt ɛn i de tray fɔ fɛt di gap we de bitwin di jɛntriman ɛn di po, di wan dɛn we gɛt wɛlbɔdi ɛn di wan dɛn we nɔ gɛt trɛnk. Lɛ wi prez dɛn tray ya bikɔs dɛn kin ebul fɔ fɛt, bɔt apat frɔm wan fayn prinsipul, wetin na di rizɔlt? Di jɛntriman dɛn de mek dɛn jɛntri, ɛn di po wan dɛn kin drɛg dɛn po we nɔ go ebul fɔ separet ɔltɛm. Na ya, a notis wan fɔs inkɔmpatibiliti bitwin di wɔd dɛn "libati" ɛn "ikwal," bikɔs na jɔs bikɔs ɔf fridɔm mek ikwal nɔ pɔsibul. Jizɔs nɔ bin gi mɔtalman ɛni lay lay lay lay tin bikɔs insɛf bin tɔk na Mat.26: 11 se: " Una gɛt po pipul dɛn wit una ɔltɛm, bɔt una nɔ de gɛt mi ɔltɛm ." Semweso, we di Spirit de tɔk bɔt di las dez, i tɔk insay Rɛv.13: 16 se: " Ɛn i mek ɔlman, smɔl ɛn big, jɛntri ɛn po , fri ɛn slev , gɛt mak na dɛn raytan ɔ na dɛn fɔrɛst, " Notis insay dis vas di prezɛns fɔ " fri " pipul dɛn ɛn " slev " pipul dɛn fɔ dɛn las dez ya mɔtalman in wɔl istri we gɛt fɔ du wit wi tɛm ɛn di et ia we lɛf fɔ fulfil." I klia se ikwal rayt go stil bi lay lay stori fɔ ɔlman, ɛn dis de mɔna as di wikɛd tin dɛn we mɔtalman at de du de jɔs bɔku we tɛm de go.
Ikwal rayt stil na miraj we de na di ripablik dɛzat bikɔs ɔlman kin si se di jɛntriman dɛn de bay pawa, di rili dia efyushɔn lɔya, ɛn di kɔnsɛntmɛnt fɔ kɔrɔpt jɔj dɛn. Dɔn bak, nɔto fɔ natin we Jizɔs bin tɔk, insay Lyuk 6: 24 se: " Bɔt bad tin go apin to una we jɛntri, bikɔs una gɛt kɔrej! " Ɛn Jak.5: 1 kɔnfɔm, i se: " Naw to una, una we jɛntri! Una kray ɛn kray bikɔs ɔf di bad tin dɛn we go apin to una ." So dɛn nɔ de gɛt ikwal rayt pan tin dɛn we gɛt fɔ du wit jɔstis bɔt di Ripɔblik de gi ɔlman ikwal chans, i se. Bɔt yu tink se bren ikwal fɔ gɛt di sem tin dɛn bay di sem we? Nɔ, i klia se nɔto so. Ɛn di prɔblɛm wit di Ripɔblik na dat i dɔn pik fɔ favɔret, pan ɔl di tin dɛn we pɔsin kin du ɛn we kin yusful, di pipul dɛn we lan buk pas ɔl. Di diplɔma de mek ɔl di difrɛns ɛn jɛntri, we insɛf de bay pawa. Na so di bad bad sɛklɔ kin lɔk, ɛn insay di ripɔblikan dimokrasi, dɛn kin mek wan sosayti we de rul we pas ɔlman we gɛt jɛntriman ɛn pipul dɛn we lan bɔku buk. Ɔva di ia, dis sityueshɔn de riprodyuz di sosayti ɔf prɛvilɛj we ripɔblikan dimokrasi bin aim fɔ pwɛl. Insay Frans, di Fayv Ripɔblik bin mek wan sosayti we gɛt ɔnɔ we dɛn bin ɔganayz pan wan prinsipul we rili fiba di wan we di ol kiŋ bin de rul. Bɔt di krayteria fɔ gɛt pawa naw na no, diplɔma we dɛn gɛt frɔm di neshɔn in trenin kɔleji dɛn. So, politiks pipul de push dia pikin dem fo dis politiks rod, and from papa to pikin, di nyu stet nobiliti de tek turn fo di helm of pawa.
Di yɔŋ Ɔktavian, we na di dikteta Siza in brɔda in pikin, bin dɔn ɔndastand lɛk in ɔnkul se i impɔtant fɔ mek di pipul dɛn, we na di Roman pipul dɛn, sɔpɔt am. Bɔt fɔ mek pipul dɛn sɔpɔt dɛn, di we aw dɛn de du am dɔn stil de di sem: i nid fɔ gi dɛn di chans fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf, fɔ pul dɛn maynd pan dɛn maynd, ɛn fɔ push di limit dɛn we wan wan ɛn kɔlektif kɔz fɔ gladi at gɛt. Di kol at ɛn di lɔng pis we dɔn de fɔ 77 ia we dɔn de te wi tɛm, na dɛn sem we ya bin mek wi gɛt am. Na insay di kɔnsɔmshɔn fɔ di prɔdak dɛm we dɛn mek ɛn kɔntinyu fɔ ridyus, na in di Wɛstinian sosayti dɛn dɔn bi pisful ɛn docile as dɛn want fɔ di ruling klas dɛm. Pan ɔl we di po pipul dɛn kin stɔp dɛnsɛf bifo tɛlivishɔn chenal dɛn ɛn na spɔt stediɔm dɛn, dɛn ruling klas ya kin ɔganayz ɛn mek dɛn wan wan ɛn kɔlektif ɛnrichmɛnt. Frɔm 1976, di we aw pipul dɛn we kɔmɔt na Afrika, Nɔt ɛn Sawt, de wɛlkɔm pipul dɛn, dɔn mek pipul dɛn we nɔ ikwal ɔltogɛda, de liv togɛda. Di tin dɛn we sɔm pipul dɛn want nɔto ɔda pipul dɛn want, bɔt dɛn ɔl gɛt di sem tin we dɛn want fɔ mek dɛnsɛf jɛntri. Na bikɔs we dɛn kam nia di jɛntriman dɛn dairekt wan, di po pipul dɛn kin no aw dɛn po, ɛn sɔm kin rɛdi fɔ du ɛnitin fɔ gɛt di jɛntri we dɛn want. So, di nɔ ikwal de pripia di we fɔ di fɛt-fɛt bitwin pipul dɛn we nɔ ikwal na di Frɛnch Ripɔblik.
Di brɔda ɛn sista dɛn
I at, if nɔto i nɔ pɔsibul, fɔ rich dis tɔd ripɔblikan gol, ɔlrɛdi bikɔs di tu kwaliti dɛn we wi bin dɔn stɔdi bifo nɔ wok. Di fraterniti we di Ripɔblik de tɔk bɔt na di wan we gɛt fɔ du wit di wɔl mɔtalman. Naw, i fayn fɔ mɛmba se frɔm di fɔs pikin dɛn we Adam ɛn Iv bɔn, di big wan we nem Ken bin kil in smɔl brɔda Ebɛl bikɔs i bin de jɛlɔs am. Ɛn dis tɛstimoni nɔmɔ se di drim bɔt ɔlman fɔ bi brɔda ɛn sista go kɔntinyu fɔ bi lay lay stori we nɔ go ɛva apin sote go. Di wɔd fraternity de mɛmba wi se wi na brɔda, bɔt brɔda dɛn kin agyu ilɛksɛf dɛn nɔ kin kil dɛnsɛf ɔltɛm. Ɛn we, apat frɔm di rays ɛritij, dɛn ad difrɛns pan rilijɔn, di pɔsibul fɔ mek di brɔda ɛn sista dɛn we dɛn bin de op fɔ ɔndastand nɔ de igen. Wetin sɔm pipul dɛn tink se oli, ɔda wan dɛn de si am as tin we nɔ fayn ɛn we nɔ gɛt rayt fɔ du dat. Ɛn we di pɔsin we nɔ biliv atak di oli tin, di dɔti tin kin bi di rizin fɔ fɛt-fɛt we kin kil pipul dɛn. Di pɔsin we nɔ biliv nɔ go ebul fɔ ɔndastand di vɛks we di pɔsin we biliv de fil. Etnik miks na fɔ miks prɔdak dɛn we rili bɔm. Jizɔs Krays bin se na Matyu 28: 19-20 se: " So una go mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul , baptayz dɛn insay di Papa ɛn di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem, ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una dɛn. So di fɔs mishɔnari dɛn bin briŋ di Gud Nyus bɔt sev, bɔt biɛn dɛn, ami dɛn bin kam fɔ put di pipul dɛn we bin dɔn fri te da tɛm de, ɔnda di lɔ we nɔ rayt. Di kɔntri we dɛn bin de rul bin tek di mishɔnari dɛn ples, ɛn fri pipul dɛn bin de ɔnda di slev we di Wɛstinian ikɔmik kɔndishɔn bin de. Ivin afta di ɛnd fɔ di kɔlonizayshɔn, dɛn pipul ya bin stil bi slev fɔ dɛn nyu Afrikan edman dɛn, we bin de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ fɔ kip fɔ dɛnsɛf di jɛntri we di pipul dɛn we bin de rul di kɔntri bin de yuz. Dis bin mek dɛn kɔntri ya, we bin de ɔnda di lɔ dɛn we gɛt fɔ du wit ikɔnomi, nɔ bin ebul fɔ jɛntri ɔ ivin alaw dɛn pipul dɛn fɔ sheb di tin dɛn we dɛn dɔn mek na dɛn land. Negritude bin de mak wit di ayt fɔ inɛkwaliti: slev. Na Muslim slev treda dɛn we kɔmɔt na Nayja fɔ go na dɛn kɔntri dɛn bin de bifo di layn dɛn we blak pipul dɛn we dɛn chen wit. Leta, di Pɔtyugis, ɛn leta ɔda pipul dɛn na Yurop, bin du di sem tin, dɛn bin kɛr di kɔlɔn dɛn we blak slev dɛn bin de go na di say dɛn we dɛn kin put blak slev dɛn fɔ go na di say dɛn we dɛn kin put bot dɛn na Afrika, we inklud Ouidah na Bɛnin, usay dɛn bin de lod dɛn, lɛk kaw, na di say dɛn we ship dɛn we bin de gi Brazil wokman dɛn fɔ yuz di shuga ken fil dɛn, ɛn leta, fɔ pik kɔtɔn na di sawt pat na Amɛrika na Nɔt Amɛrika. So blak pipul dɛn dɔn mak wit tu difrɛn ɛkspiriɛns dɛn we dipen if dɛn bin bi slev na di Wɛst ɔ dɛn bin stil de na dɛn kɔntri ɔnda di kɔlonizayshɔn. Bɔt, insay wi mɔdan tɛm, ɔwe we di midia akshɔn de fos dɔn mek di miks we dɛn tu ɛkspiriɛns ya miks ɛn Blak pipul dɛn de pul wan sem lɛsin frɔm am: na wayt pipul dɛn bin briŋ bad tin. Na ɔl dɛn injɔstis ya we dɛn de du bifo Gɔd ɛn mɔtalman, Jizɔs Krays de yuz insay wi ɛnd tɛm, fɔ mek pipul dɛn et dɛn ɛn fɛt wɔ. Ɛn dɛn ɔl gɛt as dɛn kɔz, wan blatant ɛksplɔyshɔn fɔ di natura ikwal we de sho mɔtalman, akɔdin to wetin Gɔd want, frɔm di biginin fɔ in istri. Sote na di ɛnd di ripablik moto, fridɔm, ikwal, fraterniti, de aplay to wan sosayti we slev, nɔ ikwal, nɔ gɛt padi biznɛs ɛn ɛnimi. Di wɔs tin na dat wit di union we de mek trɛnk, dis trɛnk de tek di fɔm fɔ wan ɔtoritarian ruling sosayti we de nia fasist. Di rayt fɔ tink ɛn tink bɔt ɛnibɔdi, tide na di ripɔblikan lɔ dɛn de fɛt ɛn de fala am. Ɛn jɔs lɛk aw di ebul fɔ bia wit di opɔzishɔn go wik wit di strayk we Gɔd in bad bad tin dɛn go strayk insay di las dez, di ebul fɔ aksept ɛnibɔdi in opinion de stɔp bikɔs ɔf di kɔnflik ɛn trɛtin we dɔn wet pan di pipul dɛn na NATO frɔm Fɛbwari 24, 2022. Fascism dɔn kam bak ɛn i stil gɛt sɔm gud dez bifo am. I tan lɛk se na fɔ di wan dɛn nɔmɔ we de aksept ɛn mek di standad dɛn we dis nyu kɔlektif Amɛrikan ɛn Yuropian fasizm dɔn mek, na in dɛn no bɔt brɔdaship; di masta ɛn in savant.
Na di Ɔlmayti Gɔd in an
I nɔ mata us spiritual stej wi, wi mɔtalman ɔl de na di Ɔlmayti Gɔd in an. Ilɛksɛf i blɛs wi ɔ swɛ wi bikɔs i de jɔj wi pafɛkt jɔs ɛn fayn, wi nɔ go ebul fɔ pas fɔ fulfil di fulfilment fɔ In suprɛm wil we nɔ go ebul fɔ avɔyd ɛn we nɔ go pwɛl. Ɛn dis tin we de apin de apin bak to ɔl di enjɛl dɛn we de na ɛvin, di gud pipul dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful, ɛn di wikɛd pipul dɛn we bin fala Setan we i tɔn in bak pan Gɔd we mek ɔltin.
Fɔ lɔng tɛm ɛn te to wi mɔdan tɛm, i izi fɔ mek nɔmal mɔtalman gri se Gɔd de; dis, te to di pɔynt, se na dɛbul dɛn inspɛkt dɛn, dɛn bin de sav lay lay gɔd dɛn ɔ dɛnsɛf mek dɛn, bikɔs layf de tɛstify bɔku sɛns pan di tin dɛn we i de si ɛn di we aw i de wok so dat man, we gɛt witnɛs ɛn bɛnifitays pan dɛn tin ya, bin no se nɔto insɛf rayt dis krieshɔn; so, di tin dɛn we dɛn bin dɔn ayd, we gɛt pawa pas am, bin gɛt fɔ de na di say we dɛn kɔnstrɔkshɔn dɛn ya bigin. Dɔn bak, wi fɔ no se, pan ɔl we dɛn nɔ bin no bɔt di tru tru krieta Gɔd, dɛn sho mɔ sɛns pas di kɔrɛnt agnostik ɔ atheist mɔtalman dɛn we satisfay fɔ atribyut ekstrim kɔmpleks kɔnstrɔkshɔn dɛn to chans ɛn to wetin dɛn kɔl "nature". We dɛn dɔn si se di ayt we di grɔn de go ɔp as tɛm de go, dɛn dɔn kam fɔ no se i pɔsibul fɔ mek di wɔl de fɔ bɔku bɔku ɔ bɔku bɔku ia. So, a de aks dis kweshon, usai di layers of earth en ston dem we de kova di sentral burning kor of di Earth komot? Ɛn dis kɔr, aw dɛn bin fɔm am? Wetin na bin di lɛvɛl we di grɔn bin de we dɛn bɔn di Wɔl?
Laki fɔ wi we gɛt tru tru fet, wi nɔ nid fɔ ɛkspɛkt se man dɛn go gi di ansa to dɛn rayt kwɛstyɔn dɛn ya. Mɔtalman dɛn tide dɔn mek lay lay stori, we na wɔd we de sho wetin na lay ɛn na mɔtalman nɔmɔ de imajin. Bɔt pan ɔl di tin dɛn we dɛn ebul fɔ imajin, dɛn dɔn kɔntinyu fɔ de fa fawe frɔm di rial tin; bikɔs mɔtalman nɔ ebul fɔ imajin, bɔt di layf we Gɔd mek na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ di we aw i tan naw. Di tin we pas ɔl na lay lay stori, Gɔd rili nɔ gɛt limit, ɛn i jɔs nid fɔ kɔmand fɔ mek layf ɔ tin. Ɛn afta di istri na di wɔl dɔn, we di sɛvin tawzin ia we de na ɛvin go dɔn, we ɔltin go ridyus, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik go si wit wɔnda di pawa we Gɔd we mek dɛn gɛt we go chenj wantɛm wantɛm, we i tɛl dɛn, di ol chaotic wɔl to wan fayn fayn Gadin na Idɛn we go de sote go.
Na tru se as tɛm de go ɛn bad bad wɛda, ren ɛn big big briz kin kɛr bɔku bɔku dɔti ɛn dɔti we kin kam kɔba ples dɛn we nɔbɔdi nɔ de ɔ usay pipul dɛn kin de. Ɛn yu fɔ ɔndastand se pan ɔl we dɛn kayn bad bad tin ya bin de apin, mɔtalman bin giv-ɔp ɛn adap to di nyu tin we di pawa we di tin dɛn we de apin na di wɔl gɛt bin de mek dɛn du am. Tide, mɔtalman tide gɛt pawaful mashin dɛn lɛk buldoza we ebul fɔ peshɛnt fɔ kɔt wan ol mawnten. Dis nɔ bin de apin trade, ɛn di dɔti we bin de rɔn bin de chenj di we aw di ples bin tan fɔ ɔltɛm. So di we aw dɛn kɔba sɔm mita dɛn gɛt natura l ɛksplen, bɔt di bɔku bɔku layers na di wɔl nɔ gɛt dat. Ɛn di lay lay tiori dɛn we de mek lɛk se na lay lay tiori dɛn we sayɛnsman dɛn we se na di wɔl dɔn de fɔ bɔku bɔku ia, bin tan lɛk se dɛn jɔs de mek mɔtalman nɔ fred bikɔs ɔf di Gɔd we mek ɔltin we di Baybul sɛf we di witnɛs dɛn we di Ju Ibru pipul dɛn rayt bin sho.
Aks yusɛf dis kwɛstyɔn: wetin mek dɛn sayɛnsman ya nɔ de yuz dɛn sɛns fɔ tray fɔ ɔndastand di tɛstimoni dɛn we de na di Baybul we de mɔna yu ɛn we de mek yu sɔprayz? Bɔt stil tin dɛn de insay dɛn rivyu ya we nɔ izi fɔ du; ɛn ɔlrɛdi, di ɛgzistens fɔ dis Ju pipul dɛn? So dɛn sɛns de pik pipul dɛn, ɛn na dɛn wan wan ɛn dɛn ɔl tu want nɔmɔ dɛn de tɔk bɔt: dɛn de pik sayɛns agens Gɔd.
Afta a dɔn mek di ɔpɔzit chuk frɔm we dɛn bɔn mi, bikɔs a bin gɛt di gud chans we Gɔd blɛs mi, fɔ bɔn insay rilijɔn atmosfɛs bikɔs ɔf di zil we mi ɔnkul ɛn anti we de na mi papa in sayd, gɛt fɔ obe di Darbyist Protɛstant. A nɔ ɛva dawt if Gɔd de ɔlsay na mi layf, pan ɔl we a nɔ bin no fɔ lɔng tɛm bɔt di rial we aw i de tich in trut. A bin no se di say we i bin de sho di Baybul ɛn nɔto natin pas di Baybul. Dɔn bak, we Gɔd si se i fayn, afta bita bita ɛkspiriɛns dɛn na dis wɔl, as big pɔsin a bin de rid ɛn stɔdi di wan ol Baybul, dis wɔd fɔ di Gɔd we de alayv we i rayt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik.
Dɔn we a dayrɛkt to di Adventist fet, a bin fɛn di ansa dɛn to di tin dɛn we nɔ gri wit wetin a bin dɔn notis na di lay lay Kristian fet. Di wok we di Sabat bin de du bin rili impɔtant ɛn di men tin dɛn we di prɔfɛt dɛn bin de ɛksplen bin mek a biliv gud gud wan. Dɔn bak, a de fil bad naw fɔ si na dis wɔl bɔku bɔku tin dɛn we nɔ rayt, we de kɔmɔt biɛn Gɔd we de alayv, ɛn we de sav Setan ɛn in dɛbul dɛn. Na di sem tɛm, a de mɛzhɔ ɛn gladi fɔ ɛvride, ɛn mɔ ɛn mɔ, di ayt fɔ mi ɔnɔ we de mek a ɔndastand di ayd tink, pan ɔl we i dɔn sho, bɔt di Gɔd we mek ɔltin we de fri pipul dɛn. Na tru! Jizɔs de sev di wan dɛn we i dɔn pik bay di blɔd we i shed na di krɔs we i bin gi insɛf pan, bay wilful, as sakrifays we de mek pɔsin in at pwɛl, ɛn dis akshɔn na di wangren tin we go mek i sev we Gɔd dɔn tɔk se i go sev. Bɔt wetin mek i sho se i gɛt fri-an ɛn sɔri-at? Udat go se i du am so dat di wan we i sev go kɔntinyu fɔ sin, bay wilful, agens Gɔd in lɔ ɛn ɔdinans dɛn? Na tru se nɔbɔdi nɔ gɛt da prawd nerv de, ɛn pan ɔl dat, if i nɔ tɔk natin, na dis na di rayt tin we lay lay fet de mek pɔsin bi lɔ ɛn mek i bi lɔ bay di tin dɛn we i de du. So in gilti gɛt fɔ du wit di tɛstimoni dɛn fɔ di nyu agrimɛnt, bikɔs na Pɔl de tɔk, insay Rom. 6:1-2-12-15: " Wetin wi go se so? Wi go kɔntinyu fɔ sin, so dat in spɛshal gudnɛs go bɔku? I go fa! Aw wi go liv insay de igen, we wi dɔn day fɔ sin? .../ ... So lɛ sin nɔ rul na una bɔdi we de day, so dat una go obe am wit wetin i want. .../...Wetin so? Wi go sin, bikɔs wi nɔ de ɔnda di lɔ, bɔt wi de ɔnda di gudnɛs? it! » Ɛn insay vas 23, Pɔl gi wi gud rizin fɔ lɛ wi nɔ sin bay wilful igen: " Di pe fɔ sin na day, bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Krays Jizɔs wi Masta." " Ɛn dis " day " go mɔs fit fɔ di wan dɛn we nɔ de obe di gɔvmɛnt, bikɔs bay we dɛn de tɔk se i de du wetin rayt ɛn se i dɔn sev, dɛn de mek Jizɔs Krays, insɛf, akɔdin to Gal. 2: 17, " di minista fɔ sin " dat na, dɛn so de du di bad bad tin we dɛn kin du to am: " Bɔt, pan ɔl we wi de tray fɔ mek Krays se wi de du wetin rayt, if dɛn bin si wisɛf bak as pipul dɛn we de sin, yu tink se Krays go bi minista fɔ sin? Fa frɔm dat! "
I rili fayn fɔ no se dis tɔpik bɔt “ sin ,” we Pɔl wɔn di wan dɛn we Krays dɔn pik, de mɔ na di lɛta we i rayt to di Roman dɛn. Fɔ wi Kristian Wɛst we wi de naw na di pikin fɔ dɛn pipul ya we de ɔnda di Roman dɛn we tide mek di Yuropian Yuniɔn ɛn in Inglish ɛkstenshɔn dɛn na USA ɛn Ɔstrelia, bɔt bak, di Ɔtodɔks fet we di Istan kɔntri dɛn gɛt. Infakt, dɛn wɔnin ya we Pɔl gi de kɔndɛm dɛn ɔl, bikɔs dɛn ɔl de ɔnɔ di ɔdious lay lay "de fɔ di Masta" we kam, di fɔs de, fɔ tek di ples fɔ di sɛvin, we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl; in oli Sabat. Yu nɔ tink se di wamat we Gɔd kin vɛks pan dɛn neshɔn ya we tɔn agens Gɔd, rayt so?
Frɔm di fɔs de we Gɔd mek am, mɔtalman, we di Wan we mek ɔltin in an bin mek am wit kle fɔs, dɔn de na in an. Bifo Gɔd mek i tan lɛk bɔdi ɛn bon, fɔs i mek am lɛk aw di pɔsin we de mek kle de mek kle bɔtul pan wil. Dis rivyu nɔmɔ de sɛt di limit fɔ mɔtalman in stetɔs bifo di Gɔd we mek ɔltin, bil ɔltin, ɛn projɛkt di plan fɔ tin dɛn we i go akɔmplit insay dɛn tɛm. A fɔ tɛstify ya aw di dip stɔdi fɔ in Baybul prɔfɛsi dɛn dɔn ɛp mi fet ɛn mek a diskɔba tru tru rɛst fɔ di sol. Bikɔs di sikrit fɔ tru tru rɛst de fɔ gɛt ansa bɔt di minin fɔ di tin ɛn tin dɛn we de apin we wi de si de apin, de afta de, na wi layf tide. Pan ɔl we masta sabi bukman dɛn de luk fɔ ansa dɛn insay dɛn tɛm, di wan dɛn we Krays dɔn pik kin fɛn di wan dɛn we de mek dɛn no mɔ we dɛn de stɔdi bɔt di tɛm we dɔn pas; tin dɛn we dɛn dɔn sho na prɔfɛsi dɛn we de mek di pɔsin we de fala lay lay fet kol ɛn nɔ bisin bɔt am. Dis dɔn sɔma di Kristian fet insay di simpul we aw i de tɔk, bay we i ripit di ansa we dɛn kot insay dɛn Baybul vas ya frɔm Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 16: 30-31: " I pul dɛn kɔmɔt na do ɛn se, 'Masta dɛm, wetin a fɔ du fɔ mek a sev?' Pɔl ɛn Saylas ansa se, ' Biliv pan di Masta Jizɔs, ɛn yu go sev , yu ɛn yu os wɔd fɔ di Masta " fɔ mek dɛn jɔj yu fɔ di baptizim we dɛn go gi am afta dat." Bɔt dis kɔnvɛnshɔn bin mek dɛn bi nyu pipul dɛn we dɛn layf go chenj ɛn chenj bay di divayn valyu dɛn we dɛn go obe frɔm naw. " Di Masta in wɔd " mek dɛn fɛn di lɔ ɛn di tin dɛn we Gɔd nɔ de tich. Dis na bin di kɔndishɔn fɔ mek dɛn se na dɛn Krays sev. Ɛn i dɔn bi di sem ɔltɛm, ivin te to wi yon tɛm.
Di prɔfɛt wɔd de gi rɛst to di sol bikɔs i de gi wi di shɔ se pan ɔl we pipul dɛn de luk fɔ ful pipul dɛn, di wan ol wɔl stil de dis kle we Gɔd shep fɔ sev ɔ fɔ pwɛl. Insay in prɔfɛsi dɛn, i nɔ stɔp fɔ tɔk se i dɔn win ɔl in ɛnimi dɛn fɔ di las tɛm, mɔ na Ayz. 45:23: " A de swɛ misɛf, trut de kɔmɔt na mi mɔt ɛn dɛn nɔ go pul mi wɔd: ɔlman go butu to mi, ɔlman go swɛ to mi. " Pɔl tek dis vas na Rom. 14:11. Bɔt Gɔd nɔ satisfay fɔ anawns in win, bikɔs fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik fɔ win bak, insay in prɔfɛt rivyu dɛn, i de sho dɛn insay wan kɔmpɔzit pikchɔ, bay simbul dɛn, di aydentiti fɔ in ɛn dɛn ɛnimi dɛn. Ɛn fɔ kɔmɔt bi win frɔm di fɛt fɔ fet dis kɔndishɔn rili impɔtant. As prinsipul, udat go ebul fɔ win di ɛnimi we dɛn nɔ no? Nɔbɔdi nɔ de, nɔto na di wɔl ɔ na ɛvin.
Dis na di rizin we mek fɔ no di kɔmplit istri bɔt di Kristian fet rili impɔtant tide fɔ ɔndastand di tin dɛn we de apin na di wɔl fɔ rilijɔn. Bifo a go insay di Adventist fet, a bin dɔn aks wan Protɛstant pastɔ fɔ gi mi dɔkyumɛnt dɛn we de tɔk bɔt di istri bɔt di Kristian rilijɔn. Dis na aw a lan di istri bɔt di fɛt-fɛt bitwin Katolik ɛn Protɛstant. Dɔn, tru di Adventist fet, a bin fɛn di lɔ we de na Daniɛl 8: 14, ɛn a bin ebul fɔ ɔndastand se Gɔd dɔn rijek di Protɛstant fet in turn, frɔm di spring insay 1843. Di prɔfɛt wɔd bin mek a no mɔ, shep mi, ɛn gi mi fet tin dɛn we a nɔ bin de ɛkspɛkt. Insay dis ɛkspiriɛns, a ɔndastand di rayt we dɛn vas ya we kɔmɔt na 1 Kɔr. 2: 14 to 16: " Bɔt mɔtalman nɔ de tek di tin dɛn we Gɔd in Spirit de gi am , bikɔs na fulish tin to am, ɛn i nɔ go ebul fɔ no dɛn, bikɔs dɛn de no bɔt Gɔd." Bɔt di pɔsin we gɛt spirit de jɔj ɔltin, ɛn nɔbɔdi nɔ de jɔj insɛf . Udat dɔn no wetin PAPA GƆD de tink, so dat i go tich am? Bɔt wi gɛt di maynd we Krays gɛt .
We Gɔd bin de bil in prɔfɛsi dɛn smɔl smɔl, i bin gɛt sɛns fɔ alaw ɔlman fɔ ɛksplen wetin mek dɛn bil dis. I izi fɔ no di sayn dɛn bay di ɛksplen dɛn we di prɔfɛt Daniɛl bin mek klia wan. Dis na tru fɔ di we aw di pegan ɛmpaya dɛn we bin de rul di gɔvmɛnt bin kam afta dɛnsɛf na Daniɛl 2, Daniɛl 7, ɛn Daniɛl 8. Bɔt di tin dɛn we dɛn dɔn rivyu bɔt Kristian tɛm, i nid fɔ mek i no mɔ. Di sikrit fɔ di spɛshal ɔndastandin fɔ dɛn sikrit dɛn ya we dɛn gi mi, de insay di sɛntetik analisis we a mek bay we a kɔmpia di tichin dɛn we dɛn dɔn fulɔp fɔ ɔndastand we gɛt fɔ du wit, insay ɛni chapta, di sem tɛm dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt ɔnda difrɛn simbul dɛn. Bay we dɛn bring togɛda di tichin dɛn we bin dɔn separet bifo, dɛn mek di kɔmpɔzit pɔtrɛt dɛn bay dis we bay we dɛn kɔmplimɛnt di ditil dɛn we skata. Dis na aw dɛn bin ebul fɔ gɛt di Roman aydentifikeshɔn fɔ di " smɔl ɔn " we Daniɛl 7 ɛn di wan we Daniɛl 8 rayt insay wan we we go mek pɔsin biliv ɛn kɔnfyus fɔ di papa in Roman Katolik fet. Di fɔs tin we nɔ izi fɔ ɔndastand bɔt dis prɔfɛt kɔnstrɔkshɔn na fɔ alaw di Katolik fet fɔ du in bad wok we dɛn nɔ go kɔnfyus bay we dɛn de sho dɛn udat dɛn bi tu prɛsis ɛn we dɛn nɔ go ebul fɔ stɔp. Pantap dat, di divayn Spirit bin pik di tɛm we rilijɔn pis bin de afta di Frɛnch Rivɔlɔshɔn fɔ dayrɛkt di maynd fɔ di wan dɛn we i dɔn pik fɔ stɔdi dɛn spɛshal prɔfɛsi dɛn ya bɔt Kristian tɛm te to di “ tɛm fɔ di ɛnd .” Ɛn in fɔs mɔtalman inschrumɛnt na di Amɛrikin inschrumɛnt we nem Wiliam Mila. Di we aw dɛn bil di buk we nem Apokalips, we min klia wan Rɛvɛleshɔn, na di fawndeshɔn dɛn we Daniɛl in buk dɔn sho, ɛn bikɔs dis Apokalips de sho mɔ tin dɛn bɔt di wan ol Kristian tɛm, di tin dɛn we Gɔd bin de yuz fɔ mek tin dɛn we nɔ klia, bɔku mɔ, so i tan lɛk se di buk nɔ izi fɔ ɔndastand; we so advantej fɔ kip fa ɛn nɔ de mek di wan dɛn we want fɔ no mɔ ɛn we nɔ gɛt gud maynd nɔ want fɔ no mɔ.
Dis imej fɔ di Krieta Gɔd we ol ɔltin na in an dɔn tek mi maynd tide. Ɛn i de kɔntinyu fɔ shep di tin dɛn we de apin na mɔtalman layf ɔltɛm, ɛn gi dɛn di kayn we aw i bin dɔn tɔk bɔt insay in prɔfɛsi dɛn. Dɛn prɔfɛsi ya de sho di impɔtant tin dɛn nɔmɔ, bikɔs di wan dɛn we i dɔn pik kin kam fɔ no bɔt tin dɛn we nɔ bin dɔn tɔk bɔt as di de dɛn de go. Bɔt, na di Ɔlmayti Gɔd we de disayd aw dɛn go ebul fɔ du wetin dɛn want, na in stil shep dɛn. A de liv na Frans, na dis kɔntri we stil ebul fɔ gi tide di bɛst we Gɔd briŋ kam to am na Valɛns-sɔ-Rɔn insay di fɔm fɔ in prɔfɛt rivyu dɛn we i dɔn deciphed, ɛn di wɔs wan, di LGBT prawd we pipul dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want we de disgres Gɔd ɛn rilijɔn, ɔ we de praktis am insay in mɔs ɔdiɔs ɛn abominable fɔm dɛn. Dis na di las frut fɔ di lɛgsi fɔ di nashɔnal atheism ɛn di frithinkers fɔ in fayv Ripɔblik dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf. Ɛn i mek sɛns fɔ no se di las fɔm na di wan we pasmak ɛn we at pas ɔl. Mi grey ɛn wayt ia de sho se a bin de kɔntinyu fɔ pe atɛnshɔn to di Frɛnch istri bitwin di ɛnd fɔ di Sɛkɔn Wɔl Wɔ ɛn wi tɛm. Di we aw di prɔfɛsi dɛn opin mi maynd dɔn mek a ɔndastand mɔ bɔt aw Gɔd bin rɛdi di bad bad tin dɛn we wi de gɛt tide. Bikɔs Gɔd in dizayn dɛn dɔn bil fɔ lɔng lɔng tɛm ɛn ɔlsay na di wɔl fɔ sɛvin tawzin ia. Dɔn bak, di wan we nɔ lɛk di istri we dɔn pas, nɔ gɛt chans fɔ ɔndastand wetin dɛn de du insay in tɛm. We dɛn tek di pɔsin we de mek kle in imej, di pripia fɔ di bɔtul we dɛn go mɔdel ɛn tɔn, kin bigin wit di kle we dɛn gɛda frɔm di tin dɛn we Gɔd mek. Dɔn dɛn kin wok am, mek i sof, ɛn put am na di wil. Na di sem we, i tek di agreshɔn dɛn we di Kristian Kruseyd dɛn bin du agens di Muslim dɛn we bin setul na Jerusɛlɛm fɔ mek dɛn et Islam fɔ lɔng tɛm agens Kristian rilijɔn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt. Ɛn dis et we dɛn wek bak ɛn we dɛn dɔn bɔku, de tek di we aw di Muslim dɛn we de fɛt wɔ we na di fundamentalist, de atak di Wɛstinian Kristian kɔntri dɛn ɛn agens di pegan kɔntri dɛn na Eshia. Rilijɔn na di bɛst wɛpɔn we Gɔd de yuz di tɛm dɛn we i dɔn pik fɔ pɔnish mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt. Fɔ lɛk rilijɔn rili denja pas di spirit we bin de rul di say dɛn we dɛn de, we bin de insay di fɔs tu Wɔl Wɔ dɛn. Dis na di rizin we mek dis rilijɔn we nɔ lɛk Gɔd go rili ɛp fɔ du dis Tɔd Wɔl Wɔ, we de bigin na Yukren, ɛn i go rili pwɛl di sojaman dɛn ɛn di sivil pipul dɛn layf. Insay dis Yukren fɛt, di 4 rilijɔn dɛn we Gɔd nɔ gri wit, dɔn ɔlrɛdi de tek pat pan di fɛt. Di Protɛstant rilijɔn na Amɛrika, we gɛt fɔ du wit Roman, Yuropian, Polish, ɛn Yukren Katolik rilijɔn, nɔto fɔ tɔk bɔt di Ju pipul dɛn, nɔ gri wit Ɔtodɔks Rɔshia, we Muslim Chechen pipul dɛn de ɛp. Ɛn we dis fɛt-fɛt go bɔku, di wan dɛn we de sɔpɔt rilijɔn go kam fɔ sɔpɔt dɛn kɔmpin rilijɔn dɛn, ɛn dis go opin bɔku lokal kɔnflikt dɛn ɔdasay pas na Yukren. Bɔt nɔto di rilijɔn we biliv wan gɔd nɔmɔ dis wɔ go wɔri bɔt. Na di Is, Hindu India go fɛt Muslim Pakistan, ɛn Chaina go fɛt Japan ɛn India. I izi fɔ no di vishɔn fɔ dis tumara bambay, bikɔs ɛni wan pan dɛn kɔntri ya gɛt in ɛnimi we dɛn kin gɛt frɔm dɛn gret gret granpa dɛn we dɛn dɔn no frɔm Wɔl Wɔ Tu. Ɛn fɔ mek di las pwɛl pwɛl we de bifo ɛn rɛdi fɔ di ɛnd fɔ di wɔl kwik kwik wan, Gɔd de wek ɔl dɛn ol et ɛn grɔj we dɔn de fɔ sɔm tɛm.
So yu go ɔndastand se, bikɔs ɔlman de na Gɔd in an, wetin go apin to in ɛnimi dɛn na sɔntin we nɔ gɛt op. Bɔt dɛn sem divayn an dɛn ya de protɛkt, de afta de, di wan dɛn we i dɔn pik, te di awa we dɛn go kɛr dɛn go na in kiŋdɔm we de na ɛvin usay, akɔdin to in prɔmis, Jizɔs dɔn rɛdi ples fɔ dɛn fɔ sɔm tɛm we na “ wan tawzin ia .” Dɔn, pipul dɛn go liv sote go na di wɔl we dɛn dɔn mek bak, we na di “ nyu wɔl .”
Di wan we de shep di layf fɔ di tin dɛn we i mek, dɔn disayd fɔ de we pɔsin nɔ de si am. Ɛn insay dis, i sho in sɛns we spɛshal ɛn we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn, we di pipul dɛn we bin de trade trade bin de kɔl sɛns. Fɔ tru, Gɔd in men tin na fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik fɔ go wit am sote go. Dis sɛlɛkshɔn nid fɔ tɛst ɛni wan pan dɛn ilɛkt ya. Dis na di rizin we mek, fɔs, Gɔd de mek di tin dɛn we i mek fɔ waka waka ɛn du sin bikɔs i de wet fɔ di we aw dɛn go biev ɛn di tin we go apin to dɛn. We dɛn de du sin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin gɛt sɔfa we kin mek dɛn fred sin ɛn push dɛn fɔ biev fayn; di rod fɔ ripɛnt. Difrɛn frɔm dat, di wan dɛn we nɔ fit fɔ sev kin satisfay we dɛn de du sin. Dɔn dɛn kin tek sin, we kin bi di tin we dɛn kin du na dɛn layf. Insay di stet we dɛn de sɔfa we dɛn gɛt fɔ sin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn rɛp fɔ chenj. Dɔn Gɔd kin prez insɛf na dɛn layf ɛn ɛp dɛn fɔ no in trut dɛn we de sev. Yu kin sho se insay in tichin dɛn we Jizɔs bin de tich insay parebul, i bin tɔk tranga wan bɔt di tin dɛn we go apin we Gɔd fɔgiv am. Di pɔsin we de sin we ripɛnt na di pafɛkt ɛgzampul fɔ di wan we di Ɔlmayti we i dɔn pik, lɛk. Ɛn Jizɔs bin sɔma dis tichin bay we i bin tɔk insay Lyuk 7: 47, bɔt di uman we bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin se: " So a de tɛl una se, dɛn dɔn fɔgiv in sin dɛn we bɔku, bikɔs i bin lɛk bɔku. Bɔt ɛnibɔdi we dɛn fɔgiv smɔl, i lɛk smɔl ." Ɛn i bin mek am klia se: “ Bɔt ɛnibɔdi we dɛn fɔgiv smɔl, i lɛk smɔl .” Ɛn dis prɛsishɔn de sho wetin mek i nɔ de si am, bikɔs if Gɔd bin de si am, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ go gɛt maynd fɔ chalenj ɛn agens am lɛk aw Setan, we bin si ɛn sav Gɔd we i bigin fɔ de, bin gɛt maynd fɔ du am. Gɔd tek siks tawzin ia fɔ pik di enjɛl dɛn ɛn mɔtalman we fit fɔ de sote go. Ɛn siks tawzin ia fɔ gɛt dis rizɔlt dɔn ɔlrɛdi, ivin fɔ am, rili lɔng tɛm. Bikɔs, fɔ mek i go sev sɔm milyɔn sol dɛn, i bin gɛt fɔ bia di gilti we bɔku bɔku ɔda pipul dɛn we bin tek in ples na di wɔl, ɔ we bin de wok tranga wan na ɛvin, bin de mek i gilti we i nɔ go ebul fɔ bia. Gɔd in peshɛnt de di standad fɔ in sote go, dat min se, i big, bɔt nɔto in ɛnd.
a don provayd de ansa to dis kweshon we dem kin aks plenti: "wetin mek God de ayd, if i de?" Ɛn a tek dis pikchɔ we sɔm in ansa: " bikɔs na we di pusi de fa na in di mays dɛn kin ple ." Ɛn we dɛn mek di mɔtalman mays dɛn biliv se i nɔ de si dɛn, dɛn dɔn rili dans bɔku we dɛn, dɛn de wallow we dɛn want insay di sin dɛn we bɔdi ɛn spirit de du, so dat Gɔd go, naw, disayd fɔ gi dɛn day, bay we i aplay to dɛn, afta di Ju neshɔn insay di ia 70, di pɔnishmɛnt we dɛn tɔk bɔt na Izik. 14:21: " Yɛs, na so PAPA GƆD se, YaHWéH: Pan ɔl we a de sɛn mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn agens Jerusɛlɛm, sɔd, angri, wayl animal ɛn sik, fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn pan am , ...".
Di Masta Pɔta de mek tin dɛn we gɛt ɔnɔ bɔt i de mek bak tin dɛn we dɛn mek fɔ mek dɛn day. Dɛn ɔl tu gɛt wok we dɛn fɔ du. Fɔ lid neshɔn dɛn fɔ pwɛl dɛn; insay di las tɛm, i dɔn put bɔku yɔŋ man ɛn uman dɛn we de ful ɛn mek di pipul dɛn gladi bad bad wan na pawa. Dɛn pipul ya nɔ no di denja we dis chukchuk de briŋ kam, bikɔs pan ɔl we i tan lɛk se dɛn gɛt sɛns ɛn lan buk, dɛn ful-ɔp wit diplɔma ɛn tren na ay skul, dɛn ɔl gɛt di sem tin we dɛn yɔŋ ɛn di men prɔblɛm we dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to. Ɛn di tin na kapital impɔtants we a de ɛmpɛsh wit fos ɛn insist: di yɔŋ wan dɛn nɔ gɛt ɛkspiriɛns so dat ɔltin go tan lɛk se i pɔsibul to dɛn, inklud wetin nɔ pɔsibul. Bikɔs na layf ɛkspiriɛns nɔmɔ de mek mɔtalman ebul fɔ no wetin pɔsin kin ebul fɔ du ɛn wetin i nɔ pɔsibul. Na bikɔs ɔf dis prinsipul na in di Baybul, Gɔd de prɛzɛnt " wayt ia as krawn fɔ ɔnɔ " provid se dis " ia " dɔn " tɔn wayt " bay we i de waka na " di rod fɔ du wetin rayt " we Jizɔs Krays tray fɔ fala akɔdin to Prɔ.16: 31: " Wait ia na krawn we de gi ɔnɔ; na di rod fɔ du wetin rayt na in dɛn fɛn am. " Ɛn wi fɔ ɔndastand dis lɛsin we dɛn gi na Job 32:7 to 9: " A se to misɛf: di de dɛn go tɔk, di bɔku bɔku ia go tich sɛns. Bɔt fɔ tru, insay mɔtalman, na di spirit, di briz we di Ɔlmayti de gi, na in de gi sɛns; nɔto ej de gi sɛns, nɔto ol ej de mek pɔsin ebul fɔ jɔj . " Also, confirming this opinion inspired by God, we see old men with white hair being wan yɔŋ man we prawd ɛn we nɔ gɛt sɛns, we dɛn kin fɔgiv ɔl di fɔlt ɛn bad tin dɛn we i kin disayd fɔ du, dɔn ful am. I klia se dɛn grey ia ya nɔ gɛt sɛns frɔm Gɔd bikɔs dɛn de sɔpɔt di wan dɛn we de rɛdi fɔ pwɛl dɛn kɔmɔn. Bɔt na ya, a fɔ gi ɛksplen fɔ di wan dɛn we go si divayn injɔstis we Gɔd de gi sɛns to sɔm ɛn nɔto to ɔda pipul dɛn. Gɔd de du tin akɔdin to dɛn wɔd ya we Jizɔs Krays tɔk: " Bikɔs dɛn go gi ɛnibɔdi we gɛt, wetin i gɛt, ɛn di wan we nɔ gɛt, dɛn go pul wetin i gɛt ." Di tin we dɛn gi na di sɛns we sɛns de gi. Mɔtalman, frɔm we dɛn bɔn am, gɛt di sem tin dɛn we dɛn kin ebul fɔ disayd fɔ du, bɔt na di fridɔm we dɛn gɛt fɔ disayd fɔ du sɔntin we de sho wetin dɛn want fɔ du akɔdin to dɛn pɔsin. So, pɔsin we dɔn ɔlrɛdi gɛt sɛns insay in at kin si se Gɔd dɔn mek i gɛt mɔ sɛns. Bɔt to pɔsin we nɔ lɛk sɛns, Gɔd go ridyus in sɛns ɛn mek i nɔ gɛt ɔl kayn sɛns. Ɛn bay dis ad ɔ pul sɛns ɛn sɛns, Gɔd de sho se i de shep in krichɔ dɛn lɛk aw di pɔsin we de mek kle de shep kle na in wil.
Di "Slap Hɛd".
Dis wɔd de tɔk bɔt di pikin we nɔ de obe ɛn we de mek in mama ɛn papa vɛks ɛn mek dɛn “kray.” Dɛn nɔ no wetin fɔ du igen, bikɔs dɛn dɔn tray ɔltin: fɔ du tin saful saful, fɔ kɔrɛkt dɛn, ɛn leta fɔ kɔrɛkt dɛn bɔdi. Ɛn di pikin tɔn in ribel yay pan in mama ɛn papa ɛn se, "Nɔ ivin fred!" Di mama ɛn papa dɛn de wɔnda se, "Aw wi rich dis say?" Bɔt no ansa nɔ de kam, ɛn dɛn kin fil lɛk se dɛn dɔn briŋ wan dɛbul we nɔ gɛt wan bɔt atɔl ɛn we nɔ go ebul fɔ kɔntrol na di wɔl. Dis na di ɛkspiriɛns fɔ bɔku bɔku ɔ bɔku bɔku mared pipul dɛn we de na di Wɛst, mɔ. Ɛn wi kin no wetin mek dis prɔblɛm de pan bɔku tin dɛn we dɔn apin frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn. a don geht di chans fo se dis, boht di biginin fo dis drift bin apin na USA. Dis na di say we yɔŋ pipul dɛn bin kɔmɔt insay wan ples we pipul dɛn bin de fɛt fɔ difrɛn kɔlɔ usay di klen grup dɛn we kɔmɔt na di wayt, blak, ɛn Hispanik kɔmyuniti dɛn, ɛn mɔ di pipul dɛn na Poto Riko, bin de fɛt. Dis vaylɛns we bin de apin na di siti dɛn bin tek di fɔm fɔ fim dɛn we bin de ful Yuropian yɔŋ pipul dɛn as “di wamat fɔ layf.” In turn, Yurop si in yɔŋ pipul dɛn ɛnta insay fɛt-fɛt, di kɔstɔm we dɛn mek lɛk di Amɛrikan mɔdel na di blak lɛda jakit, but na di fut; jins fɔ pant, ɛn di bɛlt we gɛt stɔd fɔ ol dɛn ɔp. Di mɔs vaylɛnt ad fɔ fɛt, di baysikul chen, di mɛtal knuckle duster ɛn di impɔtant, switchblade naif wit ɔtomɛtik opin. I at fɔ biliv se dis yɔŋ man we bin de insay di ia 60 (1960) bin jɔs dɔn rɔnawe pan di bad bad tin we bin apin insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ wit 60 milyɔn pipul dɛn we bin day. Bɔt di maynd we dis yɔŋ man bin gɛt na bin prɔfɛsi bikɔs i bin de sho di pikchɔ bɔt di ɛnd tɛm, we dis fɛt-fɛt de bifo ɛn i de ɛp fɔ mek di Tɔd Wɔl Wɔ bigin. Dis vaylɛns we bin de insay di 1960 dɛm bin divɛlɔp in paralel wit di myuzik fɔ Rɔk 'n Rol (Swing ɛn rol), we na wan brutal baynary vɛshɔn fɔ di Jaz stayl we blak pipul dɛn mek. Di sakses fɔ dɛn novelti ya na bin fɔ tru bikɔs ɔf di intens dɛbul aktiviti, bɔt bak to di invɛnshɔn dɛm fɔ dis inschrumɛnt we a sabi gud gud wan, di gita, ilɛktrik ɛn amplify yuz amplifaya dɛn we de pawaful mɔ ɛn mɔ. Di ritm ɛn di sonik pawa bin fɔm wan eksplɔziv kɔktɛl we bin seiz di krawd ɛn mek dɛn go insay wan wan ɛn kɔlektif trans. Di yus fɔ drɔgs kam fɔ mek i izi ɛn mek di ifɛkt dɛn strɔng ɛn dis na aw wan nyu bad tin kɔmɔt na di nyu wɔl fɔ skata ɔlsay na Yurop.
Ilɛkt prɛsidɛnt insay 1958, na Frans, Jɛnɛral de Gol bin mit wit wan uprising fɔ yɔŋ studɛnt dɛn insay 1968. Wan tɔsti fɔ tɔtal, ɔlmost anarchic fridɔm bin apia bitwin di yɔŋ pipul dɛn ɛn dɛn enta insay wan rivɔlɔshɔn, te di paving ston dɛn frɔm di strit ɛn bil barikɛd, dɛn bin vaylɛnt wan agens di CRS (Ripɔblikan Sikyuriti Fos), di wan dɛn we de protɛkt ɔda ɛn di Stet, bay we dɛn de prɛd ɛn sho dɛn slogan dɛn: "I nɔ rayt fɔ ban", "Nɔto Gɔd ɔ masta". Insay di ia 1960, yɔŋ pipul dɛn bin bɛnifit we dɛn bin de mek redio. Prayvet redio steshɔn dɛn bin de brodkas dɛn myuzik, dɛn dibat, spre dɛn aydia ɛn dis we ya di gap bitwin dɛn yɔŋ pipul ya ɛn dɛn ɛlda dɛn bin de gro mɔ ɛn mɔ; pipul dεn bin dכn tכk bכt "di bad tin we yכng pipul dεn du", "di nyu wef", εn mama εn papa dεm, we bin de abzכp bכku bכku wan wit prכfεshכnal wכri, bin giv כp εn alaw dεn sεf fכ invayd εn dכmin dεm bay dis wef we de surging. Yɔŋ pipul dɛn bin bɛnifit frɔm di tru tin we se dɛn, pas dɛn mama ɛn papa, bin lɛk di nyu tin dɛn we teknɔlɔji dɔn mek. Ɛn as di sistɛm bin de bɛnifit frɔm dɛn nyu kɔstɔma dɛn ya we bin rili de biɛn dɛn, pipul dɛn bin de lɛk fɔ yɔŋ pipul dɛn mɔ ɛn mɔ.
Insay di 1960 dɛm, sɔntin we impɔtant bin apin: di spirit fɔ protɛst. Te da tɛm de, yɔŋ pipul dɛn bin dɔn kɔntinyu fɔ gɛt tayt padi biznɛs wit dɛn famili, bɔt afta dat, dɛn bigin fɔ chalenj ɔl di famili valyu dɛn we dɛn bin dɔn gɛt frɔm trade trade. Yɔŋ pipul dɛn bin de luk fɔ kɔmpin wit ɔda yɔŋ pipul dɛn nɔmɔ, ɛn di difrɛns wit dɛn famili bin de gro mɔ ɛn mɔ, ɛn dis bin mek dɛn mama ɛn papa nɔ gɛt op igen. Insay Frans, di wɔ dɛn we dɛn bin de fɛt di gɔvmɛnt we dɛn bin de rul bin gɛt fɔ du wit yɔŋ pipul dɛn we bin de et di we aw dɛn bin de du am mɔ ɛn mɔ. We dɛn bin de tɔsti fɔ fridɔm, pipul dɛn nɔ bin ebul fɔ tink bɔt di we aw dɛn bin de rul di kɔntri. Dɔn bak, afta di wɔ na Aljeria, yɔŋ pipul dɛn na Frɛnch bin wɛlkɔm yɔŋ pipul dɛn we kɔmɔt na Aljeria we kɔmɔt na ɔda kɔntri, afta dat na pipul dɛn we kɔmɔt na Tunisia ɛn Mɔrokan. Di "nɔ tɔch mi padi" jɛnɛreshɔn bin divɛlɔp ɔnda di prɛsidɛnshi dɛm fɔ Giscard d'Estaing ɛn François Mitterrand. Fɔ wan impɔtant tin bin de wit dis win we dɛn bin win yɔŋ pipul dɛn: we dɛn nɔ gri wit Gɔd ɛn ɔl rilijɔn.
Insay dis chenj we dɛn chenj di norm, ɔl kayn shrink dɛn bin ple wan rili impɔtant amplifying rol, bikɔs ɔlrɛdi da tɛm de, sayɛns ɛn di wan dɛn we gradyuet bin gɛt pawa. Ɛn dɛn nɔ bin fɛn natin we bɛtɛ fɔ du pas fɔ jɔstify wetin yɔŋ pipul dɛn de aks fɔ. Dɛn bin gri wit dɛn ɛvri tɛm. Wan pan dɛn, we kɔmɔt na Nɔt Afrika, bin jɔstify dɛn vaylɛns bay we i se na sayn fɔ gud wɛlbɔdi... Bɔt ɔda wan dɛn bin atak di rayt we mama ɛn papa gɛt fɔ kɔrɛkt pikin dɛn we nɔ de obe pan bɔdi, ɛn dɛn ivin gɛt di lɔ we se dɛn nɔ fɔ du am. Frɔm sosayti we nɔ gɛt Gɔd, natin nɔ de we de mek wi sɔprayz pan dis, bɔt fɔ kɔntrayd di advays we Gɔd de gi, dat kin jɔs mek pɔsin gɛt sɔntin we nɔ go ebul fɔ kɔntrol fɔ lɔng tɛm. Fɔ in pat, Gɔd deklare, insay Prɔ. 22: 15: “ Fɔs pɔsin kin tay na pikin in at, di stik fɔ kɔrɛkt am go drɛb am fa frɔm am. ”, insay Prɔ. 23: 13: “ Nɔ mek pikin nɔ kɔrɛkt am, if yu nak am wit stik, i nɔ go day. " ɛn insay Prɔ. 29: 15: " Di stik ɛn kɔrɛkt pɔsin de gi sɛns, bɔt pikin we dɛn lɛf to insɛf de mek in mama shem. "
Tide, May 24, 2022, dɛn de pul di pikin dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt insay 1968 na pawa, ɛn nyu jɛnɛreshɔn we bin rili tɔn agens di gɔvmɛnt pas aw dɛn bin de tek dɛn ples. Di tu men politikal pati dɛm we, ɔnda difrɛn nem dɛm, fɔm di Frans fɔ tide, dɛn bin dɔn rijɛkt bay di pɔpul vot. Bɔt di pipul dɛn nɔ bin fɛn pɔsin we go tek in ples, wit di chukchuk bitwin tu kandidet dɛn we af di neshɔn et. Infakt, di prɔblɛm nɔto di lida dɛn pas di pipul dɛnsɛf, bikɔs dɛn sheb dɛn to bɔku bɔku skul dɛn we de tink bɔt sivil ɛn rilijɔn, we na yunivasal ɛn pro-Yuropian ɔ nashɔnalist. Dis dɔn mek nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ mek di neshɔn gɛt wanwɔd. Purely politikal choices de riples wit plenti mo agresiv en incompatible ideological wans. Insay in jɔjmɛnt we i bin sho pan Izrɛl, bifo i kɛr Jerusɛlɛm pwɛl na Kiŋ Nɛbukanɛza in an, Gɔd bin dɔn tek di imej fɔ wan stik we dɛn kɔl " union " ɛn i tɔk bɔt am na Zɛk.11: 14, se i brok am: " Dɔn a brok mi sɛkɔn stik Yuniɔn, fɔ brok di brɔdaship bitwin Juda ɛn Izrɛl. " Di sem swɛ de atak di Frɛnch pipul dɛn tide ɛn di Gallic discord bears witness to dis.
Insay 2022, "di slap-hɛd" de ɔlsay, frɔm di prɛsidɛnshi to di vota we nɔ disayd ɛn we nɔ satisfay ɔltɛm. Na di lɔjik divɛlɔpmɛnt fɔ mɔtalman, we de dikte se wan sik we dɛn nɔ trit kin dɔn fɔ kɔrɔpt di wan ol bɔdi, we de ɛksplen dis sɔri ɔbshɔbishɔn. Alas fɔ mɔtalman, di lɔ nɔ gri fɔ "slaps," ɛn wan vota bin want fɔ aplay wan to Prɛsidɛnt Makron, we mek i pe bɔku bɔku wan. Bɔt bɔku pipul dɛn bin fil sikrit satisfayshɔn, bikɔs prawd nɔ de mek pipul dɛn sɔpɔt dɛn ɔ tɛl dɛn tɛnki. Ɛn aw i nɔ go ebul fɔ gɛt di stik we in kɔnsɛpshɔn fɔ di verb fɔ rul na, a kot in wɔd dɛn we i aim pan in ɛnimi dɛn, "refractory Gauls": "A go pis dɛn." Pɔlitiks insay di las dez dɔn chenj bɔku, ɛn di dayalɔg dɛn we dɛn de chenj na harsh ɛn insolent, ɛn ivin dɔti. Kɔmyunikeshɔn na soshal nɛtwɔk gɛt sɔntin fɔ du wit am. Bikɔs na di "Nɛt" we, we dɛn nɔ no udat dɛn bi, dɛn dɔn mek kɔntakt dɛn we de mek pɔsin want fɔ du bad ɛn we de lay. Di wan dɛn we de ful pipul dɛn lɛk am, ɛn sol dɛn we de in wan kin kam de fɔ luk fɔ dɛn sol patna. Bɔt dɛn kin sho ɛn skata wɔd dɛn wit ɔl di gud ɛn bad bad tin dɛn we dɛn kin briŋ. Afta di norms of life, tok in turn don fri. Ɛn di wɔs kɔnsɛkshɔn bin briŋ, pan Janwari 7, 2015, bay di katun man dɛm fɔ "Charlie Hebdo" we in sakrilɛjiɔs kɔmɛnt nɔ bin tolɛret bay di fundamentalist Muslim wɔriɔ dɛm. Afta dis kil, bikɔs i bin want fɔ jɔstify pikchɔ dɛn, we wan pan dɛn na bin, fɔ se, skab, istri ticha Samiɛl Pati bin kɔt insɛf ed, na strit, jɔs lɛk aw i kɔmɔt na di kɔleji usay i de tich. Wi fɔ lan lɛsin frɔm dis, dat na di wɔd we se: "Tɔk na silva, bɔt fɔ kwayɛt na gold." Bɔt wɔd ɛn prɔvab dɛn jɔs de tich di wan dɛn we gɛt sɛns, nɔto di "slapheads." Di pipul we de difend Islam don pruv and go pruv bak se di ed of dia enemi dem no get slap...dem de rol. Ɛn na dis say di Masta Jizɔs Krays in pikin fɔ ɔndastand se, if di pipul dɛn we de sin na di Wɛst nɔ ripɛnt, na In, we gɛt lɔv ɛn jɔstis we tan lɛk mɔtalman, we de ɔda di akshɔn ɛn kil we dɛn pipul ya we lɛk wɔ we de wɔship Mohamed de du.
Di big Gɔd we de separate de yuz di separeshɔn, ɛn di tin dɛn we de mek dɛn separet so bɔku dat i nɔ de lɔs di tin dɛn we i kin pik, na di wan ol wɔl, fɔ sɔm ia mɔ, we pipul dɛn de liv.
Di Amɛrikan nyus we kɔmɔt May 24, 2022, gi wi wan tipik ɛgzampul bɔt in vɛshɔn fɔ di "slap in di fes." We Salvador Ramos bin ol 18 ia, we di polis dɛn bin gɛt wɛpɔn dɛn ɛn we dɛn bin de fɛn animal dɛn, bin go insay wan skul ɛn kil 19 pikin dɛn ɛn tu big pipul dɛn. Ɛn wan tɛm bak, dis ivent na Uvalde, Texas, de rayz di kwɛstyɔn bɔt fɔ alaw pipul dɛn fɔ gɛt wɛpɔn. Dis tru tin de kɛr wi bak to di ɔrijin fɔ di sɛtulmɛnt fɔ wayt Yuropian dɛn na ɛnimi land dɛn we di tru ɛn ɔtɛnɛtik "Amɛrikan" dɛn we dɛn lay pan Indian pipul dɛn de liv. Dis pipul dɛn we bin de kam fɛt, mɔ we kɔmɔt na Yurop, na pipul dɛn we nɔ bin gɛt sɛns, we bin want fɔ jɛntri, ɛn ɔda pipul dɛn bin jɔs kam fɔ fɛn land we go gi dɛn tin fɔ it. Frɔm di biginin, fɛt-fɛt bin de na dis kɔntri. Di wayt pipul dɛn bin de bɔku mɔ ɛn mɔ, dɛn bin de kil di "rɛd skin dɛm," ɛn di bandit dɛn bin de tif di wan dɛn we de travul, dɛn bin de lɔs afta dɛn kraym dɛn na di big big "Far West." Di we aw dɛn mek di faya-ayɛn dɔn mek i izi fɔ kil. Fɔ shot frɔm fa, izi pas fɔ fɛt klos. Amɛrika dɔn mek lɔ ɛn kɔt dɛn, ɛn so dɛn dɔn sev sɔm pan di pipul dɛn we pipul dɛn lɛk. Bɔt dis kɔntri rili fit fɔ gɛt in nem bikɔs i de kɛr insay am "bita tin." I pas ɔl di wɔl rɛkɔd dɛn we i kam pan insɛkyuriti ɛn statystik bɔt bad bad kil dɛn. Fɔ blem pɔsin we gɛt gɔn na di tin we izi fɔ du, bɔt di wan dɛn we de sɛns nɔ gɛt ɔda tin fɔ du. Infakt, dɛn ɔl nɔ no se Gɔd in swɛ dɔn ambɔg dɛn kɔntri wan patikyula we frɔm di spring insay 1843. Dɛn kin tek yɔŋ pikin dɛn we kin kil pikin dɛn as pipul dɛn we gɛt sik dɛn we de ambɔg dɛn maynd ɛn dɛn maynd; we infakt dɛn na jɔs di frut dɛn we pipul dɛn we dɛbul dɛn gɛt we Gɔd de fri smɔl smɔl de bɔn. Saykayatrist dɛn kin kɔntinyu fɔ ignore di ɛgzistens fɔ selestial spirit dɛn we separet frɔm Gɔd, ɛn if dɛn nɔ du dat, dɛn kin se di tin dɛn we dɛn kin si na sik dɛn. Di prɔblɛm nɔto di wɛpɔn bɔt na di "slaphead" we gɛt ɛn yuz am fɔ du bɔku bad tin. Bɔt dis we aw mɔtalman want fɔ du bad, de na di dɛbul dɛn we et pipul dɛn we gɛt Setan as lida. As Rɛv . Dis frut we de mek pipul dɛn sɔfa ɛn fil bad, de sho aw fɔ disgres Gɔd ɛn di tin dɛn we i valyu. Bɔt di wan dɛn we dɛn dɔn pik we gɛt sɛns nɔ de ful dɛn bay di we aw pipul dɛn we nɔ gɛt Gɔd de ɛksplen dɛn. Bikɔs prɔfɛsi dɔn wɔn dɛn bɔt di bad ɛn bad destiny fɔ di seductive USA. Di pwɛl pwɛl we de kam fɔ di pawaful Rɔshia ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am go alaw am fɔ du, agens Gɔd ɛn in fetful pipul dɛn we i dɔn pik, in las yunivasal spiritual fɛt we Rɛv. 16: 16 kɔl “ Amagɛdɔn .” I go akɔmplit am ɔnda di taytul “ di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl ,” we dɛn tɔk bɔt ɛn divɛlɔp na Rɛv.
So, fɔ we i nɔ gɛt di rayt tɛm di "slaps" ɔ "blow wit rod", di "slaphead", Amɛrikan ɛn mɔ rarely Yuropian mɔdel, de dɔn in layf as wan abominable kilman fɔ pikin ɛn big pipul. Bɔt ɔda vɛshɔn dɛn fɔ "slapheds" de na ɔl di kɔntri dɛn na di wɔl. Dɛn na di frut dɛn fɔ di swɛ we Gɔd dɔn mek ɔlsay na di wɔl; yu gɛt wɛpɔn ɔ yu nɔ gɛt wɛpɔn. Insay kɔntri dɛn we dɛn nɔ gri fɔ yuz faya-ayɛn ɔ we dɛn mek i nɔ izi fɔ yuz, di nɛf kin tek in ples. Ɛn pipul dɛn kin day de bak, bikɔs ɔf di wikɛd ɛn fɛt-fɛt spirit we de ɔlsay na di Wɔl.
Na Amɛrika teknɔlɔji, we de skata in no ɔlsay na di wɔl, na in de biɛn di big big divɛlɔpmɛnt fɔ vidio gem dɛn. Mɔtalman we gɛt ɔl kayn ej kin spɛn bɔku awa pan dɛn gem ya usay dɛn kin fɛt wɔ we dɛn kɔl virtual combat. Di gol na fɔ "kil" ɛn "ɛksplɔd" di ɔpɔsin mɔtalman target dɛm. Dɛn gem ya kin tek dɛn pleya dɛn maynd sote dɛn kin tek dɛn maynd so dat, na di ɛnd, dɛn kin mek kɔnfyushɔn bitwin di rial ɛn di vayrɔyal insay dɛn... Denja... Denja... Denja... fɔ dɛn pleya ya ɛn fɔ di wan ol mɔtalman sosayti. Bikɔs ɔl di Wɛstɛn neshɔn dɛn dɔn tek dis Amɛrika as mɔdel ɛn wi de si pan dɛn sem valyu ya fɔ sakrifays, chalenj, fɛt ɛn di teist fɔ gambling. Mɛmba se na Texas ɛn ɔlsay na di "Wild West", bɔku man dɛn bin day, jɔs fɔ chalenj wan gɔn man we dɛn se i rili fast. Tide di prɔblɛm dɛn stil de na di kɔt dɛn, ɛn dɛn de agens pawaful mɔni biznɛs. Armed challenges stil bi wan spɛshal tin fɔ di kɔmɔn pipul dɛn, ɔltɛm dɛn de fɛt fɔ agens ɔda kɔmyuniti. Infakt, tɛm dɔn pas, motoka dɛn dɔn tek ples fɔ ɔs, bɔt natin nɔ chenj na Amɛrika; di we aw mɔtalman de tink dɔn de di sem we.
Nɔ gri se Gɔd de pan ɔl we i nɔ izi fɔ yu
Bikɔs di Ripɔblik want fɔ kip in imej as wan fayn sosayti we de tolɛret, i nɔ de mek rilijɔn dɛn sɔfa. Ɔfishal wan, ɛni Yuropian kin fri fɔ du di rilijɔn we i gɛt frɔm usay dɛn kɔmɔt. Di Ripɔblik nɔ mek ɛni difrɛns bitwin rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd ɛn rilijɔn dɛn we biliv bɔku gɔd dɛn. I de rul di kɔntri na Frans di we we nɔ gɛt wanwɔd. Bɔt, di tin we i lɛk pas ɔl di ɔda wan dɛn we nɔ biliv se Gɔd de ɛn we nɔ biliv se Gɔd de. Dis we aw i tan lɛk se dɛn de gri fɔ du wetin dɛn want, de rili ayd wan bad bad fɛt we dɛn aim fɔ pwɛl di biliv pan Gɔd. Di rilijɔn brodkas dɛn we dɛn alaw jɔs de sho di tɛstimoni dɛn fɔ di fayv men rilijɔn biliv dɛn: na di fɔs ples, di mɔnin fɔ di lay lay “Lɔd De,” di Roman Katolik fet, di Protɛstant fet, di Ɔtodɔks fet, ɛn di Ju rilijɔn, ɛn di las wan we kam, na Islam. So dem get brif moment fo promot dia propaganda evri "Sunday" moning. Bɔt di ɔda tɛm na fɔ mek pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd, pɔlitiks, ɛn midia de tink gud wan. Insay Frans, bɔku tɔk de, fɔ tru, fɔ natin, bɔt dɛn tɔk ya de mek sɔm pipul dɛn tink se dɛn yusful; di wan dɛn we want fɔ gɛt bɔku prɔpati ɛn di wan dɛn we prawd kin flat ɛn ɔnɔ dɛn. Wit di eksepshon of Muslim, klos to ol di pipul we komot fo French Kristian no de tok abaut God, no tink abaut am. Ɛn dɛn de du ɔltin fɔ mek shɔ se i kɔntinyu fɔ bi so.
Di ɛgzampul fɔ di "Balkan Wars" de sho dis tru tin fayn fayn wan. Insay di kɔntri we dɛn bin de kɔl Yugoslavia, afta we Mashal Tito, we bin dɔn mek di kɔntri gɛt wanwɔd, day, fɛt-fɛt bin mek di etnik grup dɛn we mek di kɔntri skata. Ɔtodɔks Sɛbia, Katolik Kroeshi, ɛn Muslim Bɔsnia bin de de. Bɔt pan ɔl we dɛn difrɛn rilijɔn dɛn ya bin de, pipul dɛn we de tɔk bɔt pɔlitiks ɛn midia nɔ bin want fɔ yɛri bɔt fɛt-fɛt pan rilijɔn. Di ol, strikt rilijɔn et, we bin dɔn ɔlrɛdi mek di Katolik Kroeshian Ustasha (Sɔjaman dɛn) fɛt agens di Ɔtodɔks Sɛb dɛn insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, bin nyu afta dɛn bin dɔn de togɛda, as Yugoslavia dɛn, wit pis. Bɔt, nɔto so! Fɔ pɔlitiks ɛn jɔnalist dɛn, di prɔblɛm nɔto bin rilijɔn. Dis kayn we fɔ dinay di tin we klia, fɔ rili gɛt rizin fɔ du dat. Ɛn yes! Fɔ tru, wan ɛksplen de we a de prɛzɛnt ya: Sɛkyularizm kin jɔs wok if di pipul dɛn kɔntinyu fɔ bi sɛkyula. Ɛn fɔ mek i kɔntinyu fɔ de na di wɔl, dɛn fɔ mek i nɔ biliv se Gɔd de. Bɔt fɔ no di rilijɔn we wɔ de, i kin ɛnkɔrej pɔsin fɔ luk to di Gɔd we wi nɔ de si, bikɔs fɔ am, di rizin fɔ wɔ na fɔ put mɔtalman insay trɔbul, so dat we bad tin apin, i kin bigin fɔ tink bɔt wetin mek di bad bad tin dɛn we kin apin to am. Dɛn rayt am na Ɛk. 7: 14: " We gud tɛm, gladi, we bad, tink bɔt ." Gɔd no gud gud wan se we di grɔn giv-ɔp ɔnda in fut, mɔtalman kin bigin fɔ biliv wantɛm wantɛm se Gɔd de, ɛn bɔku tɛm, ivin na fɔ natin, we dɛn de fil bad, dɛn kin kɔl am. Dis na di rizin we mek di Ripɔblik de fred se dɛn go gɛt fɔ rayz di rilijɔn tɔpik. Ɛn nɔto jɔs we wɔ apin, i kin biev dis kayn we. I de du di sem tin fɔ ɛni tɛroris atak we wɔriɔ Islam du. Di fɔstɛm pipul dɛn we bin de tɔk bɔt di Baybul kin tɔk se, ɛnitɛm we i pɔsibul, di tin dɛn we pɔsin we nɔ balans, pɔsin we dɔn kray, ɔ pɔsin we lɛk fɔ du bad, kin du. So bɔku tɛm dɛn nɔ kin tek di rispɔnsibiliti we gɛt fɔ du wit rilijɔn. Insay Tulɔz, fɔ di sem rizin, dɛn bin ɛksplen wan atak we dɛn atak di AZF faktri bay wan disayd we di prɛsidɛnt ɛn di gɔvmɛnt bin disayd, we di lokal prɛfɛkt bin transmit, as aksidɛnt we dɛn se na di faktri manɛjmɛnt. Dis na pan ɔl we di RG, di Jɛnɛral Intɛlijɛns Savis, we leta Prɛsidɛnt Sarkozy bin pul di tɛstimoni. Fɔ sɔpɔt sɛkyularizm nid fɔ de lay ɔltɛm na di stet ɛn fɔ mek pipul dɛn no bɔt di lay lay tin dɛn na di midia.
Di wɔ we bin apin na Yukren na wan ɔda ɛgzampul. Di midia de si mɔ di fɛt-fɛt bitwin Yukren ɛn Rɔshian nashɔnalism nɔmɔ. Bɔt witnɛs dɛn bin tɔk se di tu pipul dɛn we bin de fɛt bin gɛt difrɛn rilijɔn. Bɔt dɛn nɔ bin tɔk bɔt dɛn rilijɔn dɛn ya we dɛn bin de pik as di men tin dɛn we mek dɛn fɛt. Ɛn dis na shemful tin, bikɔs di tin dɛn we pipul dɛn kin pik fɔ wɔship na in kin mek dɛn nɔ gɛt wanwɔd. Insay Yukren, fɔ tru, na rilijɔn we dɛn pik fɔ ɛksplen wetin mek Yukren Rɔshian dɛn de agens di Rɔshian dɛn na Mɔsko. Dɛn bin kɔmɔt biɛn dɛnsɛf ɛn dɛn nɔ bin de gri igen, Pop Kiril we kɔmɔt na Mɔsko as dɛn spiritual lida; so, di tin we de mek di prɔblɛm de na rilijɔn. Pantap dat, na di wɛst pat na Yukren, Yukren pipul dɛn de we gɛt Katolik rilijɔn, we gɛt fɔ du wit di bɔda we de nia Katolik Polan, ɛn Ju kɔmyuniti dɛn de bak we skata ɔlsay na Yukren.
Fɔ mek dɛn nɔ gɛt cham-mɔt pan rilijɔn, dɛn kin fos pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd fɔ lay to di pipul dɛn. Bɔt nɔto ɔltin na lay, bikɔs i izi fɔ mek mɔtalman tink to tin dɛn we nɔto rilijɔn, lɛk di abit we di prɛsidɛnt na Rɔshia gɛt, we Gɔd de chenj, lɛk aw i sho insay Izik. 38. Na di 38.
Na di sɛt dɛn fɔ tɛlivishɔn dɛn we spɛshal pan kɔntinyu nyuz, a kin jɔs yɛri lay lay tin dɛn. Di fɔma jenɛral dɛn kin gi dɛn kɔmɛnt, bɔt dɛn ol ɛkspiriɛns dɛn kin pas ɔl di tin dɛn we bin de apin na dis Wɔ we bin de da tɛm de. Smɔl smɔl "dron" dɛn de mek pipul dɛn pwɛl ship, ɛlikopta, tank, ɛn kanɔn, sote di pikchɔ we dɛn gi na Devid in wan wit in sling, we kil di Filistin jayant Golayat wit wan ston. Eksept se, insay dis wɔ, nɔto Devid ɛn Golayat de, bɔt tu kɔntri dɛn de we dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ win di ɛnimi, ɛn Gɔd nɔ de blɛs wan pas di ɔda wan, ɛn pan ɔl we di kɔmɛntatɔ dɛn nɔ de tek tɛm wit am, na in mek di tin dɛn we mek dis fɛt-fɛt apin. Bɔt a de mɛmba una se in pwɛl pwɛl projɛkt de aim fɔ Yurop, dis ol ɛnimi we dɔn ɔnɔ Katolik rilijɔn, lay lay rilijɔn we dɔn mek in prɔfɛt dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn pik sɔfa: lɛk aw i bin de bifo, di Ju neshɔn we gilti ɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin dɔn du insay in tɛm.
Mɔtalman dɛn yay na trap fɔ dɛn, ɛn di tin we Gɔd mek we wi nɔ de si, nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ du. Bɔt stil, Gɔd nɔ go chenj dis sityueshɔn bikɔs fɔ am, no kwɛstyɔn nɔ de fɔ "fɔs" pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt fɔ gri se i de. Wetin simpul kɔmɔn sɛns fɔ mek, na in nɔmɔ go du fɔ am. Ilɛksɛf i biliv Gɔd ɔ i nɔ biliv am, i nɔ impɔtant to am; di fulman de day jɔs lɛk di lay lay biliva. Insay Gɔd in yay, na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, we dɛn dɔn fri bay tru fet, na dɛn kɔnt. Di filin ɛn jɔjmɛnt we di wan dɛn we nɔ lɛk am kin gɛt kin dɔn fɔdɔm bak na dɛn yon ed.
Dɛn ɛksplen ya de ɛp yu fɔ ɔndastand mɔ wetin mek Ripɔblikan pɔlitiks pipul dɛn nɔ de tɔk bɔt rilijɔn, ɛn dɛn go kɔntinyu fɔ du dat te dɛn briz we de day. Fɔ dɛn, di mɔ we wi nɔ de tɔk bɔt Gɔd, na di mɔ di sɛkyularizm go bɛtɛ.
Dis “tɛm” tin we de chenj ɔltin
Taym de prɛzɛnt prɔblɛm fɔ mɔtalman bikɔs i de prodyuz prɔgrɛsiv kɔnsikuns we de gro so sloslo dat dɛn nɔ de notis. Bɔt sayɛnsman dɛn dɔn no dis prinsipul gud gud wan, frɔm we dɛn tray fɔ yuz frog we dɛn put insay bat we dɛn kin wam smɔl smɔl te i bɔl: i kin day we i nɔ kin du tin wit di wam bikɔs i kin go ɔp smɔl smɔl. As di las tin we go apin to dis frog sho, dis prinsipul gɛt bad bad tin dɛn we kin apin to am. Insay di fild fɔ ikɔnomi, mɔtalman no aw fɔ mek kɔlkyulɛshɔn bɔt prɔjɛkshɔn insay tɛm. I sɔri fɔ dɛn, dis prɛkoshɔn kin bi fɔ natin bikɔs ɔf di chenj dɛn we kin apin wantɛm wantɛm we krayse ɛn wɔ kin kam wit. Nyus na di wɔl de sho ɛvride bɔt di chenj dɛn we de apin we de mek pipul dɛn nɔ biliv di plan fɔ mek pipul dɛn, kiŋdɔm dɛn, ɛn neshɔn dɛn gɛt pis ɛn prɔsperiti.
Dɛn dɔn kɔl gold say we sef bikɔs ɔf di stebul we i de gi to di wan dɛn we sabi bɔt ikɔnomi na di wɔl. Di pik we dɛn pik " gold " bin fit mɔ bikɔs i de sho fɔ Gɔd " fet we klin bay we dɛn de tɛst " insay Pita In Fɔs Lɛta 1: 7: " so dat di tɛst fɔ yu fet, we i valyu pas gold, we de pwɛl ( pan ɔl we faya de tɛst am ), fɔ mek dɛn prez am ɛn glori ɛn ɔnɔ we Jizɔs Krays sho, ” Di Amɛrikan Dɔla we tek in ples, na, as opɔsite gold, di prɔmis fɔ mek i nɔ stebul tru fet se i nɔ de prodyuz igen. in big big kɔpɔreshɔn dɛm, ɛn di global faynɛns invɛstmɛnt dɛm, inklud di fambul "pension funds" we, we dɛn lɛnt pan usuri ret, de faynans fɔ ritayayeshɔn fɔ ɔl in wokman dɛm So, as tɛm de go, chenj dɛn na di sikɔstɛms de mek kraysis ɛn mɔni chenj frɔm di Dɔla sɛf Bɔt bikɔs ɔf di mɔni standad, i de protɛkt am ɛn i nɔ de tɔch am di tin dɛn we nɔ fayn.
We yu kɔmpia am, fet pan Krays, we na di tru wan , na sɔntin we pɔsin kin rili valyu ɛn we nɔ kin chenj as tɛm de go. Di wan we de evalyu am de sote go ɛn i dɔn fiks in valyu frɔm we di wɔl bigin; di buk dɛn na di Baybul de sho se dis na tru. Di Roman Katolik fet, we dɛn bin mek insay 538 ɛn we bin bays pan di tichin we di pegan Roman empara we nem Kɔnstantin I , bin put pan am, nɔ ɛva gɛt ɛni valyu fɔ Gɔd ɛn di big ɛn lɔng istri bɔt dis fɔs we fɔ di Kristian fet, we bin gɛt fɔ du wit Frans, na dat mek fɔ Gɔd na bin jɔs wan lɔng stej we di dɛbul bin de ful pipul dɛn. In wok bin izi bikɔs dɛn nɔ bin gɛt Baybul raytin dɛn, we skriba mɔnk dɛn bin de kip na monasti dɛn. Afta di Katolik Chɔch, di Protɛstant fet na di tipik imej fɔ wan prɔvishɔnal mɔni valyu we in rayt evalueshɔn bin fɔ dɔn frɔm 1843, di de we di pafɛkt tichin we Gɔd bin nid bin pul in valyu we da tɛm de bin jɔs de bɔt di Adventist fet. Dis shɔt ɛn kwik ɔvaviu fɔ tɛm so de tɛstify se, klin ɛn pafɛkt insay di apɔsul dɛn tɛm, wit tɛm, wan afta di ɔda, di fet lɔs in valyu, dɔn i fɛn am bak in pat, ɛn ful wan insay 1843. Bɔt di ɔbshɔbishɔn we dɛn notis so sho se di nɔmba fɔ di tru tru pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik, na ɔlsay na di istri, di norm fɔ wan smɔl " we lɛf ".
Insay di istri fɔ Frans frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, di tɛm factor dɔn gɛt siriɔs prɔblɛm dɛn bak. Di istri fɔ di Fayv Ripɔblik na wi "frog," dis klin, grɛn animal, we di satirikal pɔlitikal kɔmɛdi sho "Bébête Show" bin dɔn ataya di Prɛsidɛnt fɔ Frans, François Mitterrand. Infakt, na di kam we dis soshialis prɛsidɛnt kam na pawa insay 1981, na in mek big chenj kam na Frans. I bin mek wan umanist standad we gɛt di imej fɔ "di ros," dis flawa simbul fɔ lɔv. So i bin de ansa wetin yɔŋ pipul dɛn bin want ɛn wetin dɛn bin want, we bin dɔn bigin fɔ bɔn. So wan ol "waes man" bin gi pawa ɛn ɔtoriti to yɔŋ "krayzi pipul dɛm." I nɔ bin no usay dis we fɔ du tin go kɛr di wan ol kɔntri go. Bikɔs yɔŋ pɔsin kin it di an we i stret, dɔn di an ɛn ivin di wan ol bɔdi, dɔn i kin it insɛf.
Di tɛm factor dɔn akt agens Frans frɔm 1976, we i bin alaw fɔ mek di famili dɛn fɔ in wokman dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri, mɔ frɔm Aljeria, Tunisia, ɛn Mɔrokɔ, kam togɛda. Insai 1976, na smɔl mayoniti, dis imigrɛshɔn na bin di kol wata we dɛn bin de put wi Frɛnch "frog". Bɔt dis maynɔriti go gro ɛn bɔku te dɛn bi wan dimand kɔmpɔnɛnt fɔ di Frɛnch pipul dɛn. Na ya, di kɔmpiashɔn wit di "frog" rich in las fɔm, bikɔs di kol wata dɔn tɔn, ɛn i de bɔn ɛn kil di Frɛnch "frog." Bitwin di biginin ɛn di ɛnd fɔ di imigrɛshɔn we ataya to wi ia 2022, 66 ia dɔn pas, we dɛn bin de fɛt bɔku tɛm bin mek am pɔsibul fɔ tɔk bɔt di las tin we go apin.
Di Sɔshialis Pati bin want fɔ put wan pafɛkt, umanizm we nɔbɔdi nɔ go kɔndɛm, bikɔs di tɛm we Frans bin de trade trade we dɛn bin de kɔlonial gɔvmɛnt bin de wej pan kɔnshɛns. Dis na di rizin we mek, fɔ pe fɔ dis fɔlt, i sho big induljɛns to di bad bad tin dɛn we sitizin dɛn na dis imigrɛshɔn dɔn du. I insɛf bin favɔret fɔ fɛt agens et we pipul dɛn kɔmɔt na difrɛn kɔlɔ, te dis fɛt tɔn bak ɛn chenj di say dɛn we dɛn de. Bɔt, we di las frut dɛn kɔmɔt, i dɔn ɔlrɛdi tu let. Tu let fɔ mek praud lida dɛn no dɛn mistek, tu let fɔ pul SOS Racisme di rayt dɛn we dɛn gi am. Bikɔs wi nɔ go dinay se soshialism, we dɛn bin dɔn kɔt frɔm Gɔd, bin want fɔ mek fɔrina dɛn lɛk am bay we i de du tin we nɔ rayt. Bikɔs di indulgence we dɛn sho to dɛn bin jɔs de sho wan wikɛdnɛs we de mek dɛn gɛt mɔ. Di rayt we fɔ biev to fɔrina dɛn na fɔ yuz di lɔ dɛn we de pɔnish ɛn blɛs di kɔntri in yon sitizin dɛn, nɔto mɔ, nɔ smɔl. Ɛn di fɔs sayn dɛn we de sho se pipul dɛn tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di bad we aw dɛn de biev, dɛn fɔ dɔn pɔnish dɛn bad bad wan ɛn di we aw dɛn no, fɔ mek dɛn go sɛt ɛgzampul we go mek ɔl di fɔrina dɛn we dɛn wɛlkɔm na Frɛnch grɔn, nɔ go ebul fɔ du dat.
Di lɛsin we wi fɔ lan na dis: mayoniti Islam na diskrɛt ɛn docile, bɔt we i bi di majoriti, i kin chenj ɛn bi agresiv, dimand, ɛn restrictive, ɛn dɔn ɛnd ɔp fɔ dimand fɔ yuz "sharia," di lɔ dɛn we dɛn dɔn mek insay di Kɔran ɛn kɔstɔma ɛritij. Insay Yurop, dɛn nɔ gri fɔ mek pipul dɛn chenj dɛn rilijɔn, ɛn te naw, lay lay Kristian dɛn dɔn rɛspɛkt dis lɔ. Bɔt Islam, lɛk di Kristian fet, gɛt wok fɔ mek pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd ɛn tɔn di wan we nɔ biliv Gɔd to Mohammed in rilijɔn, ɛn dɛn dɔn ɔlrɛdi pruv se di tin dɛn we di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd disayd nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit dɛn. Dis na di rizin we mek di fɛt we di sɛkyularizm win pan di Kristian dɛn, dɛn kɔl am kwɛstyɔn wit Islam, mɔ less docile ɛn terribly mɔ belligerent.
Dis ɛkspiriɛns we wi kɔntri de go tru de kɔndɛm layf we nɔ gɛt Gɔd ɛn i de ɔp di glori fɔ In pafɛkt jɔstis. Bikɔs Gɔd nɔ de chenj di we aw i de jɔj. I nɔ de adap am to di tɔpik we dɛn de jɔj. Dɛn put di sem lɔ, di sem lɔ, pan ɔlman, di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm.
Na di Frɛnch tɛlivishɔn chenal dɛn we nem TF1 ɛn LCI, dɛn bin gi wan spɛshal intavyu wit di Rɔshian Minista we nem Sɛji Lavrɔv. I bin tɔk ɔl wetin Rɔshia dɔn lan frɔm di we aw di Wɛstinian NATO kamp bin de biev frɔm 1945. I bin kɔndɛm di we aw pipul dɛn bin de pwɛl di agrimɛnt dɛn we dɛn bin dɔn mek da tɛm de ɔltɛm ɛn afta dɛnsɛf. Mi nɔto Rɔshian, bɔt mi sɛf dɔn notis dɛn sem tin ya we di Wɛstɛn kamp bin de du ɔnda di Amɛrikan pawa fɔ pwɛl di lɔ ɛn fɔ mek prawd. A bin dɔn wach ɛn kɔndɛm dɛn, ɛni wan pan dɛn insay in yon tɛm. A jɔs yɛri di Rɔshian ripɔtmɛnt tɔk bɔt di tru tin dɛn we istri dɔn kɔnfyus. So, as tɛm de go, di wata we bin kol fɔs na Rɔshia dɔn wam, ɛn i dɔn rɛdi fɔ bɔl. Bɔt di wan dɛn we du dɛn kraym ya, pan ɔl we sɔntɛnde dɛn kin kɔnfɛs sɔm pan di tru tin dɛn we de na di istri, pan ɔl dat, dɛn kin aks Rɔshia fɔ lay. So dɛn de sho aw wan chasm we nɔ go ebul fɔ brok dɔn gro bitwin dɛn ɛn di minin fɔ di trut. Ɛn dɛn kɔnfyus di wɔd bak: "Di wan we want fɔ kil in dɔg de aks am fɔ gɛt rabis." As gud ɛn ful umanist, dɛn biliv se dɛn wok na fɔ sɔpɔt di wan dɛn we wik pas ɔlman agens di wan dɛn we strɔng pas ɔl, di po wan dɛn agens di wan dɛn we jɛntri, bɔt ivin pan dis we fɔ du tin, dɛn nɔ gri wit ɔl dɛn at, bikɔs dɛn de sɔpɔt, bɔt Yukren, ɔl di nashɔnalist ɛn ɔda valyu dɛn, we dɛn de kɔndɛm ɛn we dɛn de fɛt agens na Frans ɛn na Yuropian kɔntri dɛn. Yu tink se dɛn de difend di po pipul dɛn agens di rich pipul dɛn, na Yurop ɛn USA, dis strɔng ples fɔ kapitalizim ɛn Wɔl Tred? Akɔdin to dɛn pipul ya, V. Putin de blakmɛl, bɔt di Yuropian ɛn Amɛrika sankshɔn ɛn di saplai fɔ wɛpɔn to di Yukren pipul dɛn, wetin na dɛn, if nɔto ikɔmik ɛn soja blakmɛl agens Rɔshia? Di po pipul dɛn nɔ kin rili rayt agens di jɛntriman dɛn ɛn Gɔd kin jɔstify pɔsin we jɛntri ɛn kɔndɛm po pɔsin if i fit fɔ gɛt am. Jɔstis, tru tru jɔstis, nɔ de bays pan postulat ɔ prɛkɔnsɛv noshɔn. I de kɔndɛm bad tin dɛn ɛn i de mek gud tin dɛn rayt. Bɔku tɛm, di cham-mɔt we pipul dɛn we lɛk dɛn kɔntri bin de wek wit bɔku bɔku pipul dɛn, dɔn mek bad bad wɔ dɛn. Wi Yurop bin bil pan di sem tin dɛn, ɛn wi Frans bin rili impɔtant pan am. Bɔt di wanwɔd we Frans gɛt na sɔntin we rili impɔtant. Tide Frans na di prodakt fɔ wan gɛda we di rijyɔn dɛn we bin de indipɛndɛnt fɔs. Aw wi go jɔstify, "at di sem tɛm," akɔdin to Makrɔn in fɔmula, sɔpɔt fɔ Yukren nashɔnalism ɛn di rijɛkt nashɔnalism fɔ di Kɔsikan dɛn?
Di wikɛd man insɛf dɔn sɛt di nɛt dɛn we i dɔn ɛnd ɔp fɔ kech am. Dis na di kɔnsɛkshɔn fɔ biev we nɔ rayt we, bikɔs i want fɔ bi jɔstis pas Gɔd, i de sink insay di kɔntradikshɔn ɛn kɔnfyushɔn we " Bebɛl " na bin di prɔfɛt prɛkursɔ.
Naw we dɛn dɔn tɔk dɛn tru tin ya, lɛ wi nɔ fɔgɛt dis ɛnkɔrejmɛnt we Jizɔs Krays tɛl wi, insay Rom. 12: 18, tru Pɔl in mɔt: " If i pɔsibul, as fa as i dipen pan una, liv wit pis wit ɔlman. " Wi nɔ go ebul fɔ fos fulish pipul fɔ lɛk wi ɛn gri wit wetin wi gladi fɔ. So lɛ wi tek advantej pan di fayn advays we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin rayt, ivin di wan dɛn we de na Pro. 23: 9: " Nɔ tɔk na fulman yes, bikɔs i go tek di sɛns we yu de tɔk. " Ɛn dɛn tu vas ya de bak we tan lɛk se dɛn de agens dɛnsɛf na Prɔ. 26: 4-5: " Nɔ ansa fulman lɛk aw i ful, so dat yusɛf nɔ go tan lɛk am. Ansa fulman lɛk aw i ful, so dat i nɔ go gɛt sɛns na in yon yay." "Infakt, wetin di Spirit de tɛl wi na fɔ bi witnɛs to wetin na tru, bɔt nɔ fɔ insist, we nɔ nid fɔ bi, wit di wan dɛn we nɔ de sheb wi opinion. Dɛn nɔ de put di trut pan fulish pipul dɛn, ɛn dɛn nɔ gi wi wi no bɔt di divayn plan fɔ rivɛns di spiritual sityueshɔn we di neshɔn dɛn na di wɔl dɔn mek. Di wikɛd pipul dɛn we nɔ biliv ɛn nɔ biliv dɛnsɛf dɔn bil, bay dɛn impiety, di." dramatik sityueshɔn we dɔn kam bak fɔ haunt dɛn, tide ɛn te to di spring insay 2030, insay difrɛn we dɛn.
Di tɛm factor stil de ol bɔku sɔprayz dɛn we nɔ fayn fɔ di pipul dɛn na di wɔl. Ɛn na Frans, dis Satide, Me 28, na di pegan tɛmpul na di Stade de Frans na Sɛnt-Dɛnis, wan bad bad prɔblɛm bin apin fɔ Frans. Bikɔs dɛn bin de yuz kɔmpitishɔn tikɛt dɛn we dɛn print, dɛn nɔ bin gɛt di wan dɛn we gɛt ɔtɛnɛtik tikɛt dɛn frɔm di mats fɔ di sizin. Dis prɔblɛm de sho di bad bad gridi we de sho di divɛlɔpmɛnt fɔ futbɔl na Wɛstin Yurop. Di embezzlement ɛn fraud we dɛn de tɔk bɔt kɔmɔt frɔm di prayz we dɛn rich we dɛn de sɛl tikɛt, €70 to €690 fɔ wan sidɔm ples bɔt dɛn sɛl am bak na spɛshal ɛkshɛnj ɛn na blak makit fɔ te to €5,000. Di kruk we dɛn de tɔk bɔt de sho se dɛn nɔ gɛt wanwɔd we dɛn nɔ bin notis bifo. Bɔt dis ayt fɔ di wan dɛn we de ɔlsay na di wɔl we de tray tranga wan fɔ it dɛnsɛf fɔ liv, rili shem! Dis na di frut fɔ wan aydɔl wɔship we de kɔndɛm dis wan ol sosayti bifo Gɔd. Insay di trɔbul ɛn dizayd we dɛn bin mek, di sikyɔriti polis dɛn bin put an pan di tin dɛn we dɛn bin de du ɛn na so dɛn bin avɔyd di tin we bin wɔs pas ɔl. Bɔt we dɛn tek advantej pan di tin we bin de apin, thugs ɔ scum bin atak di Inglish sɔpɔta dɛn ɛn tif dɛn. Ɛn dis akshɔn de sho aw gridi kin mek mɔtalman go fa, dat na fɔ tif. Dis, we fɔrina imigrɛshɔn ɛn fɔrin visitɔ dɛn we nɔ de tam ɛn we nɔ ebul fɔ kɔntrol, de drɛb, de apin jɔs afta dɛn dɔn ilɛkshɔn Prɛsidɛnt Makron. Bɔt jɔs bifo di lɛjislɛtiv ilɛkshɔn, dɛn akt ya fɔ tif de kɔnfɔm di risk dɛn we di nashɔnalist pati dɛn na di Frɛnch Rayt dɔn kɔndɛm. So wi de witnɛs wan nyu lɛvul fɔ ɛleveshɔn pan di ɛksprɛshɔn fɔ et we pipul dɛn we kɔmɔt ɔlsay na Afrika de fil to Frans. Ɛn dis et go jɔs gro wit di tɛm we tɛm de go. So Frans dɔn kɔba insɛf wit shem bifo pipul dɛn we de wach tɛlivishɔn ɔlsay na di wɔl; wan diskrɛdit we in yɔŋ prɛsidɛnt bin briŋ kam we dɛn put am as edman fɔ Yurop fɔ sɔm tɛm.
Dɛn kin si di tɛm factor rili difrɛn difrɛn wan dipen if fet de ɔ nɔ de insay di mɔtalman we de analayz am. Fɔ di mɔtalman we nɔ gɛt fet, wetin di past dɔn bil na sɔntin we dɛn dɔn du. Ɛn i de gi dis ajɔstmɛnt di pɔsibiliti fɔ kɔntinyu insay di tɛm we gɛt fɔ kam. Na dis prinsipul mek pipul dɛn na di Wɛst, we bin bɛnifit frɔm 77 ia pis, bin tink se dɛn dɔn rich wan lɛvul pan kɔlchɔ ɛn ɛkspiriɛns we go mek shɔ se dis pis go de fɔ lɔng tɛm. Bɔt, difrɛn frɔm dat, di man we gɛt fet no se pis kin jɔs de fɔ shɔt tɛm, we i de rul oba wan sosayti we Gɔd nɔ gri wit ɛn we i kɔndɛm. Bɔt fɔ ɔndastand dis divayn jɔjmɛnt, i stil nid fɔ diskɔba am tru di stɔdi fɔ in Baybul rivyu dɛn. Dɔn bak, di sɛns we Gɔd gɛt de mek di man we gɛt sɛns fɔ tɔk se: Te naw, pis dɔn de rul. Bɔt afta am, ilɛksɛf i lɔng, di briz dɛn we de mek pipul dɛn vɛks pan mɔtalman wɔ go blo bak ɛn dɛn na jɔs di tin we de apin na dis wɔl we de sho di wamat we di Ɔlmayti Gɔd we de na ɛvin ɛn we wi nɔ de si, gɛt, dat na di kɔnkrit pruf dɛn fɔ se i dɔn swɛ.
Wetin dɔn bi na wetin go bi
Di taytul fɔ dis atikul kɔmɔt frɔm Ɛk . Insay dis Baybul rivyu, Gɔd bin want fɔ mek pipul dɛn ɔndastand di fetful pipul dɛn we i dɔn pik, bay we i ɔganayz di istri tru tin dɛn, so dat dɛn go riprodyuz, insay akɔmplishin, di sem apia dɛn insay wan klia we fɔ di tu alayns dɛn, we i bin mek wan afta di ɔda wit in savant dɛn. Dis we fɔ du tin gɛt tu intres. Di fɔs wan na fɔ pruv se di tin dɛn we dɛn dɔn du nɔto di tin we apin bikɔs ɔf chans, bɔt na di tin we Gɔd mek wit sɛns. Di sɛkɔn wan na dat, we di fetful pipul dɛn we Krays dɔn pik, go ebul fɔ ɔndastand klia wan wetin di mɛsej dɛn we fim dɛn we fiba dɛn de gi bɔt di tru tin dɛn we dɛn dɔn du insay di nyu agrimɛnt.
Fɔ chɛk dis ɛksplen, yu kin notis, lɛk mi, dɛn tin ya we fiba di destiny we dɛn akɔmplit insay di tu alayns dɛn.
Dɛn tu alayns ya bigin dɛn ɛkspiriɛns pan nashɔnal wanwɔd ɔ rilijɔn wanwɔd; Di 12 trayb dɛn na Izrɛl, fɔ di ol wan dɛn; di 12 Ju apɔsul dɛn fɔ Jizɔs Krays, fɔ di nyu wan dɛn. We dɛn istri de go, wan rilijɔn skata kin apin; di tɛn trayb dɛn na Izrɛl separet frɔm di trayb dɛn na Juda ɛn di Livayt dɛn di tɛm we Rɛoboam, we na Kiŋ Sɔlɔmɔn in pikin, bin de rul. Insay di nyu agrimɛnt, insay di lay lay Kristian rilijɔn we nɔ fetful, frɔm di ia 1200 , di Rifɔm fet de separet frɔm di Roman Katolik fet. Ɛn insay ɔl tu di agrimɛnt dɛn, dɛn separeshɔn ya nɔ de favɔret di trut we Gɔd gi, nɔto fɔ di tɛn trayb dɛn na Izrɛl we disayd fɔ kɔmɔt nia dɛn kɔmpin, ɔ fɔ di Protɛstant fet. A no se fɔ prizent rilijɔn istri dis we kin mek wi sɔprayz, bɔt dis sɔprayz na bikɔs i nɔ no bɔt di jɔjmɛnt we Gɔd pas pan dis Protɛstant rilijɔn, we i kin tek mɔ as “ipokrit.” Bikɔs, insay dis tɛm, di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik nɔ de shayn wit gloriful tin dɛn we dɛn de du fɔ fɛt wɔ; dɛn jɔs gri fɔ go tru, we dɛn nɔ lɛf dɛn nem to di pikin dɛn we go kam afta dɛn, di tin we go apin to pipul dɛn we go day fɔ dɛn fet we Gɔd de prɔmis dɛn. Ɛn dis de ɛksplen wetin mek mɔtalman de kip frɔm istri di rilijɔn grup dɛn nɔmɔ we difrɛn frɔm Jizɔs Krays: di Roman Katolik fet ɛn di Kalvinist Protɛstant rilijɔn; ɛn dis, na di wɛst zon nɔmɔ na Yurop we dɛn dɔn pik insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, bay di simbul fɔ di " tɛn ɔn ". Na di margin fɔ dɛn tu rilijɔn ya, na di Is, Ɔtodɔksi, we separet frɔm Katolik rilijɔn, we tek wit am di swɛ "Sɔnde" fɔ Kɔnstantin I , na, lɔjik wan, dɛn dɔn slap am bak wit di swɛ we Gɔd dɔn swɛ frɔm 1843, di de we di oli Sabat bak bin de dimand bay prɔfɛt wan bay di divayn lɔ we dɛn bin de op fɔ we Daniɛl 8:14 bin mek.
Afta di biginin ɛn di separeshɔn, di ɛnd fɔ di tu alayns dɛn kin apin bay tri wɔ dɛn we dɛn kin pɔnish dɛn afta dɛnsɛf; tri pipul dɛn we dɛn kɛr go na Babilɔn, fɔ di ol alayns, insay 605 bifo Krays, 597 bifo Krays, ɛn 586 bifo Krays; tri wɔl wɔ dɛn we bin apin afta dɛnsɛf fɔ di Roman Katolik Yurop fɔ di nyu alayns, insay 1914, 1939, ɛn 2022. A de mɛmba una se di wɔ we de naw na Yukren gɛt di wangren rizin fɔ mek di neshɔn dɛn na di EU we stil de bi di target fɔ Jizɔs Krays in wamat. No Baybul prɔfɛsi nɔ de we tɔk klia wan bɔt di fɔs tu wɔl wɔ dɛn. Bɔt na jɔs ya we di anɔnsmɛnt bɔt di tri pipul dɛn we dɛn dɔn kɛr go na Babilɔn fɔ di ol alayns, de mek wi no mɔ ɛn mek wi ɔndastand di wok we di fɔs tu wɔl wɔ dɛn de du fɔ mek Gɔd in plan. Jɔs lɛk di Ol Kɔvinant, dɛn bin wɔn di wan dɛn we i bin dɔn pik bɔt di “ ɛnd tɛm ,” bɔt aw i bin de rɛdi fɔ wan Tɔd Wɔl Wɔ, we in wok we go pwɛl pipul dɛn so impɔtant dat Gɔd bin tɔk bɔt am difrɛn we dɛn, insay Daniɛl 11: 40 to 45, Rɛvɛleshɔn 9: 13 to 21, ɛn Izikɛl 38 ɛn 39. Dis triplɛ we di wɔl wɔ dɛn we apin afta dɛnsɛf, de sho se di nɔmba gɛt di minin fɔ di sayn "tri" we de sho, fɔ Gɔd ɛn in pipul dɛn we i dɔn pik we gɛt sɛns, pafɛkt. Di aydentifikeshɔn fɔ Wɔl Wɔ Tu na bay we dɛn paralel di tichin dɛn na Lɛvitikɔs 26 wit di tim fɔ di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " na Rɛvɛleshɔn 8 ɛn 9. Insay ɔl tu di agrimɛnt dɛn, Gɔd de gi pɔnishmɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf fɔ pɔnish di disgres we dɛn sho to " in lɔ dɛn ɛn in lɔ dɛn ", akɔdin to Lɛv. 26: 14-15-16: " Bɔt if una nɔ lisin to mi ɛn nɔ du ɔl dɛn lɔ ya, bɔt if una nɔ tek mi lɔ dɛn, ɛn if una sol et mi jɔjmɛnt dɛn , so dat una nɔ go du ɔl mi lɔ dɛn bɔt una go brok mi agrimɛnt , . Dis na wetin a go du to yu . A go sɛn fred, it, ɛn fiva pan yu, we go mek yu yay nɔ wok ɛn yu sol go pen; ɛn yu go plant yu sid dɛn fɔ natin, ɛn yu ɛnimi dɛn go it dɛn. ", we insay di nyus de bɔt di Yukren wit we di Rɔshian dɛn tif. Insay Lɛvitikɔs 26, di pɔnishmɛnt dɛn de fala dɛnsɛf te di chapta dɔn. Ɛn na di sem tin fɔ di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " we de na Rɛvɛleshɔn; di sem divayn riakshɔn to di wan dɛn we nɔ fetful biliv pan ɔl tu di agrimɛnt dɛn. Gɔd so kɔnfirm in diklareshɔn na Mal. 3:6: " Bikɔs mi na YaHweh, a nɔ chenj ; ɛn una, Jekɔb in pikin dɛn, nɔ go dɔnawe wit una. "
Wan ɔda lɛsin we Gɔd tɔk to in savant dɛn we bin de di las tɛm: di ɛkspiriɛns dɛn we di tu agrimɛnt dɛn gɛt, dɛn bil am pan di sem we, we rili fiba, bikɔs di standad fɔ sev bak na di sem; ɔltɛm i de bays pan fɔ obe pafɛkt wan to wetin Gɔd want; di sem lɔ dɛn bɔt wɛlbɔdi biznɛs, di sem lɔ dɛn bɔt gud abit dɛn ɛn di sem lɔ dɛn, bifo Krays ɛn afta am; na di rilijɔn fɛstival dɛn nɔmɔ we dɛn kin du insay Krays kin dɔn ɛn nɔ de igen. Ɛn ɔl dɛn rivyu ya we dɛn mek lɛk se dɛn de falamakata dɛnsɛf gɛt wan gol fɔ Gɔd: fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik ɛn ɔl di pipul dɛn we fit fɔ gɛt dis wɔd biliv, se fɔ tru, na in ɔganayz layf ɛn di prɔblɛm dɛn we de mit am; di wan dɛn we bin de insay di las dez bin rili at ɛn bad bad wan, fɔ mɔtalman, animal ɛn ɔl di tin dɛn we Gɔd mek.
Di las tri wɔl wɔ dɛn de sheb bak, wit di tri tɛm we dɛn bin drɛb Izrɛl trade trade, di we aw pipul dɛn we bin de insay dɛn tɛm bin de tink we dɛn bin de tɔn agens ɛn kruk. Dis we aw pipul dɛn bin de tink bin rili no di wɔd "Nazi" insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, bɔt dis wɔd de fred di wan dɛn nɔmɔ we dis wɔ we bin de sɛntrɛd pan Yurop bin mak fɔ ɔltɛm. Rialize se fɔ di nyu jɛnɛreshɔn we dɛn put na pawa bitwin di pipul dɛn tide, "Nazi" na jɔs di fantasi we bin de mek dɛn papa dɛn fred, di fred we dɛn gret gret granpa dɛn bin de fred fɔ "daddy." Tru di nyu we aw pipul dɛn de ridyus, di ɛkspiriɛns dɛn we dɛn bin dɔn gɛt trade kin bi fɔ natin ɛn nɔ gɛt natin. Ɛn di nyu lida dɛn rɛdi fɔ ripit di fɔlt ɛn mistek dɛn we dɛn bin dɔn mek trade. Tide, Yukren yɔŋ pipul dɛn de fɛt tranga wan fɔ di rayt we dɛn kruk ɛn nɔ gɛt sɔri-at we lɛk wɔ, di sem we aw ɔlmost ɔl di pipul dɛn na Jamani bin sɔpɔt di wɔ dɛn we dɛn “Führer” bin du. Ɛn na Frans ɛn ɔda Yuropian neshɔn dɛn, pas Ɔŋgaria, dɛn de gi di sem sɔpɔt to di Yukren wok. Di "SS" rejimɛnt dɛn tek di ples fɔ di Azov grup, we de ɔvasayz di ɔfishal Yukren ami, jɔs lɛk aw Adolf Hitler in "SS" bin de ɔvasayz di ɔfisa dɛn na di "Wehrmacht," di rɛgyula Jamani ami. Bɔt nɔ sɔprayz fɔ no se insay ɔl di big big wɔ dɛn, man dɛn kin difrɛns bay we dɛn de biev bad bad tin dɛn we de mek dɛn fred. Na di sem tin bin de insay ɔl di tɛm dɛn we drama bin de apin. Bikɔs Kiŋ Nɛbukanɛza in sojaman dɛn bin de trɛtin di Ju pipul dɛn, dɛn bin de mek di wan dɛn we dɛn bin de si se dɛn dɔn win, jɔs lɛk Jɛrimaya, so dat dɛn go du bad to di wan ol neshɔn te dɛn day. Wit di sem ditarminieshɔn ɛn fɔ di sem rizin, insay di "Night of the Long Knives," di "Nazi" arm grup dɛn bin kil di lida dɛn fɔ di "SA" grup dɛn we dɛn bin tink se tu pisful ɛn immoral. Ɛn we yu tink bɔt, dɛn avowedly extremist bihayvya ya na di bɛst, bikɔs dɛn nɔ de mek pipul dɛn kɔnfyus. Jizɔs insɛf nɔ de tek af-af mɛzhɔ, bikɔs i aks Lata-de Adventist dɛn fɔ " kol ɔ wam " na Rɛv. Bɔt wi jɔnalist ɛn pɔlitiks pipul dɛn nɔ de aydentify dis ekstremist nashɔnalism wit Nazizm, bikɔs i nɔ de target di Ju pipul dɛn kɔz na pɔblik; ɛn i nɔ izi fɔ no di Nazi pipul dɛn bikɔs di prɛsidɛnt na Yukren insɛf na Ju. Pantap dat, fɔ di yɔŋ pipul dɛn we dɔn kam na pawa, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Nazi ɛn i nɔ tinap fɔ natin pas fɔ mɛmba wan tɛm we wɔ bin dɔn pas ɛn we nɔ bin de igen. So di nyu Nazizm gɛt brayt fiuja bikɔs na di pipul dɛn we dɛn kɔl dimokrasi dɔn mek am lɔ. Nazizm dɔn de ɛn de bak, so dat de kɔnfirm di Baybul vas, " wetin bin dɔn de na wetin go bi ."
Di yɔŋ Yukren neshɔn alaw wi fɔ si ɔl di bad tin dɛn we kin apin we di jɛnɛreshɔn nyu. I bin want fɔ fri insɛf frɔm di strikt lɔ dɛn bɔt layf we Rɔshia bin de protɛkt, we bin rili kɔnsavayv ɛn, pan ɔl dat, i bin dɔn bi rilijɔn bak. Ɛn we i bin gɛt in indipɛndɛns, i bin ɛkspiriɛns, lɛk aw Frans bin du insay in rivɔlɔshɔn tɛm, di prɔblɛm dɛn we i bin gɛt fɔ mek pipul dɛn gɛt pis ɛn fɔ mek pipul dɛn liv togɛda, ɛn ɛni wan pan dɛn bin gɛt in yon we aw dɛn bin de tink bɔt fridɔm. Ɛn bitwin in yɔŋ pipul dɛn, pipul dɛn bin de, lɛk ɔlsay, we bin de admaya di fɛt-fɛt, trɛnk, ɛn pawa we bin de na di Jamani Nazi grup dɛn insay 1939. Bɔt no pɔynt nɔ de fɔ luk so fa bak, bikɔs na dis sem teist fɔ di gladi at fɔ dominate ɛn fɔ ebul fɔ kil ɛn slit di trot fɔ dɛn ɛnimi dɛn di rayt we, na in na di ɔrijin fɔ di kɔnvɛnshɔn to radikal ekstremist Islam fɔ yu wayt wayt pipul dɛn Di pipul dɛn we kɔmɔt na di Wɛst. Ɛn na insay Frans dɛn mek di embryo fɔ di Daesh grup, we di wan dɛn we bɔku pipul dɛn sabi fɔ du di bad tin na Frɛnch. Ɛnitɛm we dɛn bigin fɔ bi indipɛndɛnt, pipul dɛn kin no di sem tin dɛn we kin apin we dɛn gɛt fridɔm, ɛn dɛn kin mek bak di vaylɛnt ɛkspiriɛns dɛn we ɔda pipul dɛn we bin dɔn de bifo dɛn dɔn ɔlrɛdi fɛn. Ɛn wi fɔ no se dɛn nɔ de ɛva tek di ɛkspiriɛns we ɔda pipul dɛn gɛt as ɛgzampul. We ɔlman go na layf, i kin mek in yon ɛkspiriɛns bak, ɛn wetin na tru fɔ di Baybul we pipul dɛn nɔ lɛk, na tru fɔ ɔda pipul dɛn ɛkspiriɛns. Dis de ɛksplen wetin mek, pan ɔl we Frans dɔn gɛt fridɔm fɔ lɔng tɛm, nɔto ɛksɛpshɔn ɛn i de sɔfa bak di bad tin dɛn we kin apin we dɛn dɔn ridyus in yɔŋ pipul dɛn. Lɛ wi no gud gud wan se ɔltin we nyu de prɛzɛnt risk fɔ denja, bikɔs nyu tin stil na di tin we wi nɔ no. Ɛn dis de ɛksplen wetin mek, as wi de ol, mɔtalman kin rili kɔnsavayv. Ɛn wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se dis fred fɔ no nyu tin na di rizin we de ɛksplen aw mɔtalman de liv te wi las tɛm. Tide, bikɔs pɔlitikal pawa dɔn pas na di an fɔ yɔŋ pipul dɛn we want fɔ gɛt bɔku prɔpati, we prawd, ɛn we nɔ gɛt ɛkspiriɛns, na kɔntri dɛn usay pipul dɛn we kɔmɔt na difrɛn trayb ɛn rilijɔn miks na di norm, mɔtalman fɛt-fɛt dɔn bi bak, i nɔ pɔsibul, bɔt i nɔ go ebul fɔ avɔyd. Di sɔri-at we di pipul dɛn na Yurop gɛt fɔ Yukren, na bikɔs Rɔshian sojaman dɛn atak am. Bɔt wetin dɛn Yuropian ya nɔ no na dat, na dis yɔŋ Yukren we dɛn dɔn fri, tin dɛn de apin we go mek dɛn sem Yuropian ya shem. Bɔt, vidio ɛn foto tɛstimoni dɛn de skata na di intanɛt we de sho di tin dɛn we dɛn bin de du insay di mɛdival tɛm fɔ pɔnish pipul dɛn na pɔblik pan di wan dɛn we de agens ɔ di mɛmba dɛn we dɛn tink se nɔ gɛt zil fɔ di wok fɔ Yukren. Wan pɔsin we si di tin dɛn we apin bin ivin tɔk bad bɔt di tin dɛn we di Nazi dɛn kin du to di Rɔshian sojaman dɛn we dɛn bin dɔn kech. Bɔt na wɔ de mek pipul dɛn et dɛnsɛf bad bad wan ɛn di bad bad tin dɛn we dɛn de du. Fɔ ɛnkɔrej mɔtalman fɛt-fɛt, di dɛbul de mek, na di shelf dɛn na in supamakit, bɔku tin dɛn fɔ pik ɔ tin dɛn we de mek i want fɔ du sɔntin; rilijɔn kɔz, bɔku aydiɔlɔjik kɔz inklud di wan fɔ ekstremist nashɔnalism, bɔku tɛm dɛn kin mek am lɔ bɔt aw i kin kil pɔsin. I gɛt bak di wan we di anarchist dɛn want "nɔto Gɔd ɔ masta" bɔt we de aks fɔ tɔtal fridɔm fɔ ɛni wan pan dɛn.
We dɛn kɔt am kɔmɔt nia Gɔd, animal mɔtalman de liv akɔdin to di lɔ we animal dɛn gɛt, we de gi rizin to di wan dɛn we strɔng pas ɔlman. So di wan dɛn we wik fɔ put dɛnsɛf ɔnda di pɔsin we win dɛn, ɔ fɔ day, ɔ fɔ kɛr dɛnsɛf go fa frɔm di ɛnimi. We i no dis gud gud wan, Jean de la Fontaine, we bin de insay Louis XIV, rayt se: "di rizin fɔ di wan dɛn we strɔng pas ɔl na di bɛst ɔltɛm"; ɛn we dɛn yuz am to Gɔd, "di wan we strɔng pas ɔlman," dis moto na ɔl di tru tru pipul dɛn nɔmɔ we i dɔn pik go gri wit am. Insay di intamɛdiet pozishɔn na di wan dɛn we nɔ de disayd, di wan dɛn we de shem, di wan dɛn we gɛt prɔblɛm ɛn we ipokrit, we nɔ ebul fɔ tek dɛn pozishɔn klia wan pan difrɛn sɔbjɛkt dɛn. Na insay dɛn de, bɔku bɔku jɔjmɛnt dɛn we nɔ gɛt wanwɔd de kɔmɔt na do, we de mask dɛn dip dip tink dɛn ɔnda umanist apia. Fɔ tru, dɛn kin fred ɛn dɛn nɔ kin rili tink bɔt di bad tin dɛn we go apin to dɛn we dɛn de tink.
We wi go dip smɔl insay di tin dɛn we di Baybul dɔn sho, wi si ɔda tin dɛn we fiba di tu agrimɛnt dɛn. I impɔtant fɔ no se di nem fɔ di “ uman we nem Jezibɛl ,” we in fɔs mɔdel na bin Kiŋ Eab in pegan wɛf. We wi rid di stori bɔt am na Fɔs Kiŋ 16: 31 ɛn te to Sɛkɛn Kiŋ 9: 37, wi go ɔndastand aw i bi di sayn fɔ di Roman Katolik popa chɔch insay di Kristian tɛm. Dɛn tu " Jezibɛl " dɛn ya gɛt di sem we aw dɛn de fɛt di dɛbul dɛn agens Gɔd in tru tru savant dɛn, we dɛn de tray fɔ pwɛl. Ɛn na dis akshɔn we dɛn bin du fɔ mek di fɔs Protɛstant dɛn sɔfa bin mek dɛn kɔl in lay lay Kristian ɛn rili pegan Roman tichin “ di dip dip tin dɛn we Setan de .” Pantap dat, bikɔs di nem “ Jezibɛl ” min “ usay Bɛl (ɔ Beal) de,” Gɔd de tɔk klia wan se di papa in chɔch rili de wɔship di dɛbul, we dɛn kɔl “ Beal ” ɔ “ Bɛl .” Bay dis lɔjik link, i go ebul fɔ gi am di nem bak " Babilɔn di Gret " bikɔs, as nyu " Bebɛl " animatɔ fɔ rilijɔn kɔnfyushɔn, i de sho " di prayz ɛn prawd " we dɛn pɔnish insay Kiŋ Nɛbukanɛza, we bil ɛn mek di ol siti we gɛt dis nem fayn. Bɔt we Gɔd gi am di nem, " Babilɔn di Gret ", i de kɔndɛm di Katolik rilijɔn bak as pegan pawa, bikɔs dis na bin di kes fɔ di ol siti we Kiŋ Nɛbukanɛza bin bil we, afta dat, na in nɔmɔ bin tɔn to Daniɛl in Gɔd. We di Katolik rilijɔn de gi di pɔsibiliti to di wan dɛn we de fala am fɔ wɔship bɔku "sent dɛn", i de tek wan aspek we fiba di pegan rilijɔn dɛn we biliv bɔku gɔd dɛn.
Wan ɔda pikchɔ we dɛn riprodyuz de tɔk bɔt Adventizm we dɛn bin mek frɔm 1843, bɔt we dɛn bin institiushɔnal insay di USA nɔmɔ, insay 1863. Insay Rɛv . Bɔt we Gɔd tek dis imej, i tɛl wi se i de fɛn afta 1843, insay di Adventist dɛn we i dɔn pik we dɛn dɔn sɔt ɛn pik bay tu tɛst dɛn we dɛn bin de tɛst dɛn fet afta dɛnsɛf, insay di spring insay 1843 ɛn insay di fɔl insay 1844, di spiritual Izrɛl we in lɔv bin de aks fɔ. So, afta di Katolik dɛn nɔ obe ɔltin ɛn di Protɛstant dɛn nɔ obe sɔm pat pan am, Gɔd bin se, bay Dan. 8: 14, fɔ mek ɔl in tichin trut dɛn bak ɛn di Adventist jɛnɛreshɔn dɛn, we i bin si se dɛn fit, bin gɛt ɛn briŋ bak, as tɛm de go, ɔl dɛn tru tin ya we i mɛmba. Bikɔs Gɔd lɛk di wan dɛn we i dɔn pik bad bad wan we lɛk in pɔsin, in fridɔm ɛn in lɔ dɛn bad bad wan. Ɛn in plan we go de sote go na fɔ jɔs sheb dis big big lɔv wit di wan dɛn we lɛk am. Bɔt dis lɔv nɔto jɔs tiori ɛn spiritual, bikɔs i, lɔjik wan, rili dimand ɛn in dairekt rilayshɔn wit di ɛksɛpshɔn fɔm we in yon demonstreshɔn fɔ lɔv dɔn tek. Fɔ mek i bi Jizɔs Krays in bɔdi, i nid fɔ gɛt spɛshal pawa fɔ dinay insɛf. Dis na di rizin we mek di rɛkɔgnishɔn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik de pas tru di sɛrimɔni fɔ baptayz, we dɛn se sinful man fɔ day, fɔ gɛt layf bak insay Krays ɛn liv insay di stetɔs fɔ bi slev fɔ Am. Gɔd tɛstify se i fɛn in Chosen One in di Adventist fet, bay di fact se i gi dis las institiushɔn we dɛn bin bil insay 1863 na USA, di nem "Sɛvin-de Adventist". Wi de si insay dis nem, di wɔd "Adventist" we de kɔnfɔm di tɛst fɔ di ɛkspɛkteshɔn fɔ Krays kam bak we na di ɔrijin fɔ in sɛlɛkshɔn; wan ɛkspɛkteshɔn ɔ Latin "adventus", tu tɛm prɔfɛsi, insay 1843 ɛn 1844. Dɔn, di sɛkɔn tin we mek i oli, we dɛn tɔk bɔt di " sɛvin de " kɔnfɔm di ristɔreshɔn fɔ di oli divayn Sabat we dɛn bin establish na di ɛnd fɔ di fɔs wik fɔ di de dɛn we di wɔl krieshɔn bay di Krieta Gɔd, di Ɔlmayti. Di affront, we na bin di ɔda pat pan di fɔs de we di pegan Roman empara Kɔnstantin I " di Gret" bin put pan am frɔm Mach 7, 321, dɛn bin pul am so insay di ɔtom 1844, bɔt na di kamp nɔmɔ we di "Adventist" dɛn bin gɛt we insay 1863 bin fɔ ɔfishal wan grup bak ɔnda di institiushɔnal nem fɔ di "Sɛvin-de Adventist" chɔch. Wan ɔda wɔd we Gɔd pik, de sho dis standad fɔ gɛt fet bak insay dɛn wɔd ya na Rɛv . » We wi de fes dis difinishɔn, i nɔ pɔsibul, bikɔs di ɔnɔ we dɛn gi di Roman "Sɔnde" na fɔ pwɛl di nɔmba 4 lɔ we gɛt fɔ du wit di sɛvin de Sabat. So, di wan dɛn we de ɔnɔ dis Sɔnde nɔ de mit dis krayteria we Gɔd dɔn sɛt. Ɛn we i se " we de kip Gɔd in lɔ dɛn ," i de tɔk bɔt rɛspɛkt fɔ di tɛn pipul dɛn; nɔto fɔ di nayn, ɔ fɔ di et. Di Sabat we dɛn bin nid fɔ mek bak frɔm 1843, na fɔ mek dɛn gɛt dis rɛspɛkt fɔ dis lɔ we Katolik, Ɔtodɔks, ɛn Protɛstant Kristian dɛn we dɔn fɔdɔm stil de agens. Bɔt, di tin we bad pas ɔl fɔ dɛn na dat, frɔm 1843, dis wan wan transgreshɔn de mek di klem fɔ di ɔda nayn lɔ dɛn we Gɔd gi, na fɔ natin ɛn nɔ gɛt yus. Dis na wetin Jems tich wi we i se, insay Jak. 2: 10: " Bikɔs ɛnibɔdi we kip di wan ol lɔ ɛn stil du bad pan wan pɔynt, i gilti fɔ ɔltin. " Dis wɔd nid fɔ ɛksplen. Ɛnibɔdi we nɔ gri wit di lɔ we se i fɔ rɛst fɔ tru di de we mek sɛvin nɔ go ebul fɔ tɔk se i de ɔnɔ Gɔd ɛn obe am nɔmɔ, lɛk aw di fɔs lɔ se, bay we i se to mɔtalman se: “ Una nɔ fɔ gɛt ɛni ɔda gɔd bifo mi .” Fɔ tru, if Gɔd we mek ɔltin want fɔ rɛspɛkt di de we mek sɛvin rɛst, dat mek fɔ obe di fɔs de rɛst fɔ bɛnifit ɔda gɔd we nɔto insɛf, insay dis kes, Setan, we na di lida fɔ di ribel kamp. Ɛn afta dɛn dɔn pwɛl di fɔs lɔ, na fɔ rɛspɛkt di tɛn lɔ dɛn kin fɔdɔm ɛn di klem fɔ obe dɔn lɔs ɔl di rayt we. Bikɔs bay we dɛn de sho in las chɔch wit di sayn fɔ di “ twɛlv trayb ,” ɔlman kin ɔndastand se di wok we dis las spiritual Izrɛl fɔ du nɔ smɔl pas di fɔs wan dɛn. Frɔm we Gɔd kam fɔ day fɔ sin insay Krays, di tin dɛn we i de aks fɔ sin pipul dɛn we dɛn dɔn fɔgiv nɔ dɔn stɔp, i dɔn bɔku akɔdin to Matyu 5: 21-22: “ Una yɛri se dɛn bin de tɛl di wan dɛn we bin de trade , ‘Una nɔ fɔ kil;’ ɛnibɔdi we kil go de pan denja fɔ jɔj se to in brɔda se, ‘Raca!’ go de pan denja fɔ di kansul ;
Di prinsipul " wetin dɔn bi na wetin go bi " de tɔk bak bɔt di we aw rula dɛn we de rul we gɛt pawa de kɔmɔt we dɛn mak bay we dɛn lɛk fɔ ple tiyata ɛn di stej. Dɛn pipul ya kin chenj to pipul dɛn we gɛt pawa ɛn we ebul fɔ du bad bad tin dɛn; lɛk Nɛro, we na Mɛsalina in pikin, we i bin mek i kam na pawa bay we i pɔyzin di Emparɔ Klɔdiɔs ɛn di rayt we fɔ gɛt di prɔpati, we nem Britanikɔs. Di denja fɔ dis teist fɔ tiyata de pan di tru tin se dɛn figa ya nɔ de difrɛns igen bitwin nɔmal layf ɛn di stej. Dɛn kin ple wan pat ɔltɛm ɛn dɛn kin jɔs bisin bɔt fɔ ful ɛn mek di wan dɛn we de arawnd dɛn gladi. Atis dɛn na pipul dɛn we want fɔ pafɛkt ɛn dɛn kin fil se dɛn fɔ go ɔlsay pan ɔltin we dɛn de du. Ɛn dis impɔtant nid bin mek Nɛro tɔn to da bad bad ɛn fambul man we de kil matricidal we bin tɔsti blɔd, we fit fɔ in mama. Afta am, wi si insay istri, na Frans, di pikin we bi kiŋ we i ol fayv ia, we nɔ less sinister, Luis di Sɛvin. Wi de fain insay am ɔltin we bin de kɔl Nɛro, minɔs di madnɛs. Bɔt di we aw i bin want fɔ mek di wan dɛn we bin de arawnd am gladi ɛn ful am, na di sem tin. I bin ple in layf, we bi in stej. Ɛn in dɛbul prayz bin mek i kɔmpia insɛf to di “san,” we na Gɔd in sayn fɔ di man dɛn we i de sev. So, Gɔd put in lɔng rul ɔnda spɛshal kol, dak, winta kɔndishɔn we de sho se i vɛks ɛn vɛks, bikɔs i bin mek di Baybul ɛn di wan dɛn we bin de fɛt fɔ am sɔfa pas ɛni ɔda kiŋ na Frans; go so fa as fɔ mek di pɔnishmɛnt kɔp fɔ "Dragon" fɔ rɔnata Protɛstant dɛn na di aysol mawnten ɛn kɔntrisayd na di kɔntri. As i day so, tɛm bin kam bak lɛk aw i bin de. Ɛn bɔku leta, we i opin in kɔfin, in bɔdi bin tan lɛk se i fayn bɔt i bin blak wan kayn we; di ayt fɔ ironi fɔ di "san kiŋ." Ɛn dis blak kɔlɔ de link am to di bad bad Nero, we in ɔrijinal nem, "Nero," min blak insay Latin ɛn Italiyan. Dɛn tu pipul ya bin de mek di savant dɛn we di Gɔd we na tru, sɔfa, bikɔs dɛnsɛf bin de sav di dak lay we di dɛbul bin dɔn mek. Insay wi mɔdan tɛm, na USA, Prɛsidɛnt Rɔnald Rigan sɛf bin muf frɔm di stej fɔ atis layf to di prɛsidɛnshi na di kɔntri. Insɛf bin notis fɔ in ɔtoritarian abit ɛn in et to Rɔshia, Soviet da tɛm de. Dɔn wi kam to wi tɛm we di yɔŋ Prɛsidɛnt Vɔlɔdimir Zɛlɛnski jɔs apia na Yukren. Insɛf dɔn muf frɔm stej to pawa. Ɛn insay wi tɛm we wi gɛt big ɛn pɔblik infɔmeshɔn, dis rayz to pawa bin bifo wan prɛsidɛnt in wok na wan tɛlivishɔn drama we dɛn kɔl "Servant of the People." Wan smɔl, impɔtant prɔfɛt tin fɔ no: na di ɛnd pan dis siriɔs, di prɛsidɛnt shot ɔl in pɔlitikal kɔlabɔta dɛn yuz tu sabmashin gɔn dɛn. Lɛk Nɛro ɛn Luis di Sɛvin, di yɔŋ prɛsidɛnt, we rili want fɔ mek pipul gladi ɛn ful pipul, de ple in wok na layf lɛk aw i bin de du na stej, we dɔn ɔlrɛdi "hadlayn" pan tin dɛn we gɛt fɔ du wit lay lay tin. Fɔ difend in kɔntri in nashɔnal fridɔm, i chenj insɛf to wɔlɔd, ɛn di dɛbul we i de ful pipul dɛn de wok so fayn dat klos to ɔl di NATO edman dɛn na in maynd ɛn in tɔk ɛn apil dɛn we i de mek we nɔ de stɔp, de ful dɛn. I nɔ go kɔmɔt biɛn in wok ɛn i go ol am te di ɛnd, dat na te i day. Di we aw i sabi fɔ mek atis, de aks am fɔ du dat ɛn i de fos am fɔ du dat. Ɛn wan tɛm bak, di atis de mek pipul dɛn vɛks, tru in pawa ɛn sɛdukshɔn, di day we bɔku bɔku sojaman dɛn ɛn sivil pipul dɛn day, ɛn di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl in kɔntri, we dɛn dɔn krɔs ɔnda Rɔshian bɔm ɛn mishɔl dɛn. Insay Frans, frɔm 2017, wan yɔŋ man we lɛk di atis layf we tek kɔs pan tiyata, Ɛmanuɛl Makron, dɔn bi di prɛsidɛnt fɔ di Frɛnch, we i dɔn "klɛm," bifo dɛn ilɛkt am, ɛn insay in yon wɔd, "in nɔ gɛt ɛkspiriɛns ɛn i nɔ machɔ." Paradoksal, in ɔtoritarian ɛn ɔtokratik kɔnsɛpshɔn fɔ pawa bin rilizɔt wan kraysis we provok di hostile ɛn dimand demonstreshɔn fɔ di "yɔlɔ vest dɛm." Dis vest bin gɛt di wok fɔs fɔ mek pipul dɛn we de rayd motoka we dɔn stɔp na rod dɛn ɛn bak di wan dɛn we de drayv tu-wiɛl motoka dɛn, si am. Dis pat pan di Frɛnch dɛm, we dɛn bin viktim fɔ di ikɔnomi chuk we di lida dɛm bin mek, dɛn bin rili lɛf am "na di sayd fɔ di rod" ɛn dɛn "yɔlɔ vest" bin mek di ɔl pipul no dɛn. Afta dis prɔblɛm, Gɔd go fɛt Wɔ wit di neshɔn dɛm na di wɔl, ɛn i put dɛn ɔnda di fred fɔ di pandemik sik bay wetin nɔto natin pas wan glob ɔl epidemik bikɔs ɔf di Covid-19 vayrɔs. So di ikonomi bin blok fo tu yiez, bai di disishun of di yong, panik "immature" preziden. Ɛn jɔs afta dis bad bad prɔblɛm, di fɛt-fɛt bitwin Yukren ɛn Rɔshia bigin. Na di sem tɛm, wi yɔŋ prɛsidɛnt tek di rotating prɛsidɛnshi fɔ di EU. Ɛn ɔnda in pawa ɛn di disayd we di Yuropian Kɔmishɔn bin disayd, Yurop bin tek di kes ɛn bin de nia Yukren agens Rɔshia, ɛn gi in ɛnimi wɛpɔn dɛn we de kil Rɔshian sojaman ɛn sivil pipul dɛn. Na bikɔs dis fɛt-fɛt bin bigin as sivil wɔ, usay pawa bin pas na di Yukren Katolik kamp in an na Wɛstin Yukren, we dɛn bin gɛt fɔ du wit di tayt we dɛn bin gɛt wit di Roman Katolik Polan, we bin de et di Rɔshian Ɔtodɔks rilijɔn frɔm trade trade. Ɔltɛm we di wɛpɔn dɛn we dɛn de gi, wit fri-an, bɔt nɔto witout intres, we di USA ɛn di Yuropian dɛn de gi, di kɔnflik de gɛt bɔku bɔku pipul dɛn, ɛn di bad bad we aw Yukren we dɔn pwɛl, de jɔs prɛzɛnt di fiuja apinɛns fɔ di wan ol Yurop, we Rɔshia dɔn pwɛl ɛn pwɛl in turn, we dɛn vɛks pan dis soja ɛp ɛn di ikɔmik sankshɔn dɛn we dɛn dɔn tek agens am. Yɛs, atis dɛn, pipul dɛn we de wok na di ɛnjɔymɛnt biznɛs, na pipul dɛn we rili denja ɛn dɛn nɔ fɔ ɛva gi dɛn pɔlitikal pawa. Na insɛf sɛf gɛt sɛns fɔ ful krawd, we kin bi pipul dɛn we kin mek pipul dɛn de wach ɛn we dɛn kin yuz fɔ wach, ɛn dɛn sabi fɔ tɔk ɛn tɔk na pɔblik bad bad wan. Bɔt difrɛn frɔm wetin dɛn de tink ɛn tɔk, na bad tin nɔmɔ dɛn de du to dɛn pipul dɛn, ɛn dis de mek dɛn dɔnawe wit dɛn. Insay di parebul we nɔ de na di Baybul bɔt "di kɔch ɛn di flay," dɛn de sho di wok we di flay de du pafɛkt wan. As di ɔs dɛn de tray tranga wan fɔ pul wan kat we gɛt bɔku lod fɔ go ɔp wan il, wan flay de mɔna dɛn ɛn sting dɛn. We dɛn dɔn rich di ɔp pat na di il, di ɔs dɛn, we dɔn taya fɔ di tray, yɛri di bad bad pestering flay se, "I laki a bin de de." Dis na di lɛsin dɛn na istri we mɔtalman we sin nɔ lan ɔ want fɔ lan, ɔ lisin. So dɛn de lid am fɔ rilayv di sem drama dɛn we de pwɛl, ɛn ɔlrɛdi, de afta de, na Yukren, di bad bad fainal "ɛskalayshɔn" de go bifo ɛn i dɔn bigin. Ɛn pan ɔl dat, Gɔd bin dɔn rayt insay in Baybul se: “ wetin dɔn de, na wetin go bi .” Dɔn bak, di wan dɛn we i dɔn pik we biliv in wɔd nɔ kin sɔprayz, ɛn nɔ kin sɔprayz, we di monsta dɛn we kil pipul dɛn kin kam bak. Dɛn na di witnɛs dɛn fɔ di Gɔd we de mek dɛn layt ɛn nɔ de du natin if i nɔ wɔn in savant dɛn we na di prɔfɛt dɛn lɛk aw Emɔs 3: 7 de tich: " Bikɔs PAPA GƆD, YaHWéH, nɔ de du natin if i nɔ sho in sikrit to in savant dɛn we na prɔfɛt dɛn. " Ɛn so dɛn wɔn am, natin nɔ go ebul fɔ ful dɛn, akɔdin to Mat.24:24: " Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam ɛn dɛn go sho big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, te i go ful, if i pɔsibul , ivin di wan dɛn we dɛn dɔn pik .”
Lɔv, akɔdin to Gɔd
We lɔv mek am in duty fɔ bi, bak, pafɛkt jɔs, di sityueshɔn kin tek wan kɔmplikɛt fɔm we na divayn sɛns nɔmɔ bin ebul fɔ sɔlv.
We mɔtalman tray fɔ fulɔp dis kɔndishɔn, dɛn kin mit wan natura prɔblɛm, we na di wan we dɛn nɔ de tek wan pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin. Fɔ tru, ɔl di tin dɛn we Gɔd mek gɛt in yon we fɔ si ɔltin we de mek dɛn nɔ de tek wan pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin. Saikɔlɔjis dɛn kin tɔk bɔt di ɔbjɛktiviti ɛn sɔbjɛktiviti fɔ pipul dɛn, bɔt absɔlɔb rial ɔbjɛktiviti nɔ de, bikɔs wi opinion dɛn de kɔndishɔn bay wi ɔl fri individyual nature. So, di wan dɛn we gɛt fet de kɔndishɔn bay dis krayteria. Ɛn da tɛm de, dɛn nɔ ebul fɔ sho se di wan dɛn we nɔ gɛt fet de tink di rayt we. Na dis men tin we de mek wi, ɔnda Gɔd in yay, tan lɛk sid dɛn we dɛn plant na di wɔl, sɔm pan dɛn go gro ɛn mek gud plant, ɛn ɔda wan dɛn go dray ɛn nɔ ɛva gro, ɔ go mek wan sik, smɔl plant. Wi mɔtalman nature, totally subjective, de mek wi favɔret wan pan di tu choices to the detriment of di ɔda wan, as soon as i tan lɛk se dɛn de in complete opposition; dis na wetin de sho lɔv ɛn jɔstis. Bɔt wi stil nid fɔ ɔndastand wetin di wɔd jɔstis min, bikɔs nɔ lɛk di wɔd lɔv, di wɔd jɔstis gɛt tu minin bikɔs di we aw dɛn de yuz am na fɔ pɔnish ɔ fɔgiv. Insay mɔtalman tink, dɛn kin jɔs fil di wɔd jɔstis insay di minin fɔ pɔnish pɔsin; dat we de briŋ di tifman ɔ di pɔsin we kil am bifo di jɔj dɛn fɔ mek dɛn kɛr am go na jel. Dis kɔnsɛpshɔn nɔmɔ de mask di ɔda rili fayn aspek fɔ jɔstis we de alaw Gɔd fɔ ɔnɔ ɛn blɛs in ilɛkt dɛn we obe. Di wan wan pɔsin we ɛni krichɔ gɛt de mek i nɔ pɔsibul fɔ mek mɔtalman rul togɛda. Mɔtalman lida dɛn tu nɔ pafɛkt fɔ ebul fɔ satisfay di mɔtalman bɔku bɔku pipul dɛn we gɛt rili difrɛn pipul dɛn. Ɛn dis nɔ pɔsibul, dɛn translet am bay we dɛn de aks kwɛstyɔn bɔt pɔlitiks ɔltɛm; protest bi di norm fɔ ribel ɛn kaprish mɔtalman nature. So pafɛkt wanwɔd kin jɔs pɔsibul afta dɛn dɔn pik ɛn sɔt mɔtalman sol dɛn, usay Gɔd go kip di wan dɛn we i dɔn si se de fala in fayn fayn mɔdel we i dɔn prɛzɛnt insay Jizɔs Krays in pɔsin. If dis kɔnfɔmiti nɔ de, layf we go de sote go nɔ pɔsibul.
Insay Rɛv . Frɔm wetin Gɔd tink, lɔv min fɔ kɔrɛkt di wan dɛn we gilti. Bɔt nɔto ɔlman na bikɔs dɛn lɛk am, ɛn Gɔd insɛf sɛf de mek difrɛns klia wan bitwin di wan dɛn we lɛk am ɛn di wan dɛn we nɔ lɛk am. Insay dis vas, i de tɔk to Kristian dɛn we baptayz na in las institiushɔn na mɔtalman istri: di Sɛvin-de Adventist Chɔch. Pipul dɛn kin kam insay dis chɔch fɔ difrɛn rizin dɛn: dɛn kin gɛt frɔm dɛn gret gret granpa dɛn, tin dɛn we kin apin we dɛn kin gɛt chans, ɔ dɛn kin disayd fɔ dɛnsɛf afta dɛn dɔn stɔdi di tɔpik. Ɛn ivin insay di las kes, di stɔdi go bia rili difrɛn frut dɛn dipen pan di wan wan pɔsin we de aplay fɔ di stɔdi; di stכdi kin bi supεrfishal כ, di kכntribyushכn, i kin rili dip. Dis na di rizin we mek Krays in wɔd dɛn fɔ ɛnkɔrej pipul dɛn na fɔ ɔlman bɔt i go jɔs afɛkt di tru pipul dɛn we i dɔn pik. Bikɔs, fɔ mek pɔsin bɛnifit frɔm dis ɛnkɔrejmɛnt, i fɔ no wetin di bad we aw Jizɔs Krays we kɔmɔt na Gɔd de tɔk bɔt rili gɛt. Di tɛm we a bin de na dis ɔfishal chɔch, a bin yɛri ɛn si wan man de kray we i de prich ɛn pre. I bin tɔk bɔt di lɔv we Jizɔs de kɔs in las institiushɔn fɔ. Bɔt i bin mistek bɔt dis lɔv we nɔ bin de bikɔs i bin ɛksplen am as brɔda ɛn sista lɔv, pan ɔl we Gɔd gi am di minin fɔ lɛk di trut. Ɛn di pɔrmanent transmishɔn fɔ prɔfɛt intapriteshɔn dɛn we dɛn gɛt frɔm di tiori dɛn we di payɔnia dɛn fɔ di wok bin divɛlɔp, we dɛn nɔ kɔrɛkt dɛn mistek dɛn, na stil tide di ɛksplen ɛn jɔstis. As tɛm de go, Gɔd bin wet fɔ wan spiritual rivayval we nɔ bin kam ɛn na so mi ministri bin fɛn in rizin fɔ bi. Bikɔs a bin dɔn go insay di chɔch, a bin stɔdi di prɔfɛsi dɛn fɔ Jizɔs Krays, di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn misɛf. Dɛn bin gi mi layt, ɛn di prɔfɛsi bin tɔk klia wan ɛn mek a ɔndastand am. Pan ɔl we dis klia, dɛn nɔ bin gri wit di anɔnsmɛnt fɔ Krays in kam bak insay 1994 wit di wan ol mɛsej; akɔdin to di sɛkyula imej: "di pikin go na do wit di wata fɔ was." Ɛn dis sɛns we i nɔ bin gɛt, we na fɔ sɔt bifo i trowe, bin kil am. Bikɔs dis rivyu, we a bin gɛt frɔm Krays frɔm 1982, bin ripresent di kɔntempɔral we aw in lɔv we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ mɛzhɔ. Ɛn di alayns we di uman we dɔn fɔdɔm gɛt wit di wan we dɔn fɔdɔm bifo, dɔn, frɔm 1995, jɔs kɔnfyus in "vomit" bay di wan Seviɔ ɛn Masta.
Divayn lɔv nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn bikɔs na in pas ɔl ɛn na di ɔrijin fɔ ɔltin. Lɛ wi tɔk bɔt wetin i bin tek di Krio Gɔd we i plan fɔ satisfay in nid fɔ lɔv. Frɔm di tɛm we i de sote go, i bin de liv in wan, ɛn i bin ebul fɔ mek ɔl wetin i want wit yay, lɛk aw mɔtalman kin du sɔm pat pan am tide jɔs lɛk aw i de na kɔmpyuta skrin; bɔt, wit bɔku wok, nɔ tan lɛk Gɔd, we kin gɛt wetin i mek wantɛm wantɛm ɛn we i nɔ taya. Insay in men lɔv, Gɔd nɔ bin satisfay igen wit di tin dɛn we i mek we nɔ de chenj; i bin fil se i nid fɔ gɛt lɔv bak we tin nɔ de gi am bak. Solitude, wen e total, end up luk laik prizin, en God bigin fo no fit bia am mo. Na da tɛm de in Spirit we nɔ gɛt limit bin tink bɔt in plan fɔ mek fri layf bifo am. Bɔt if dɛn alaw fɔ mek lɔv kam bak frɔm sɔm pan dɛn fri layf ya, dis fridɔm go gɛt di prɔblɛm fɔ alaw bak fɔ mek bɔku ɔda pipul dɛn nɔ bisin bɔt ɔda pipul dɛn, ivin fɔ et dɛnsɛf. Ɛn dis tin we kin apin dɔn ɔlrɛdi ɛksplen di tin dɛn we kin mek gud pipul ɛn wikɛd pipul dɛn de liv togɛda. Gud ɛn bad fɔ de togɛda fɔ wan tɛm we wi nɔ no in ɔl valyu. Bɔt insay dis tɛm Gɔd go ebul fɔ pik pipul dɛn we dɛn dɔn pruv se i dɔn pik frɔm di enjɛl dɛn we de na ɛvin ɛn afta dɛn, frɔm di tin dɛn we Gɔd mek. Dis na aw Gɔd gi layf to di fɔs enjɛl we i prez in fɔs pafɛkt insay Izik. 28: 12: " Mɔtalman pikin, tek kray kray fɔ di kiŋ na Taya! Yu fɔ tɛl am se: Na dis Masta YaHWéH se: Yu put di sil fɔ pafɛkt, Yu bin ful-ɔp wit sɛns, pafɛkt pan fayn fayn tin dɛn. " Gɔd kɔmpia in fɔs enjɛl to di kiŋ na Taya, we i mek wan kayn antitayp bɔt. Lɛ wi notis dis prɛsishɔn: " Yu bin sɛt di sil fɔ pafɛkt, Yu bin ful-ɔp wit sɛns, pafɛkt pan fayn fayn tin dɛn. " Aw i bin fɔ dɔn bi ɔda we? Insay dis protɔtayp fɔ di krichɔ, Gɔd put ɔl in lɔv, i mek am pafɛkt ɛn na bay insɛf sɛf, fri ɔl, na in dis pafɛkt enjɛl leta bi Gɔd in ɛnimi, di dɛbul, in ɛnimi we nem Setan. Dis pat na Gɔd bin prɔfɛsi bak we i se insay vas 15 se: " Yu bin pafɛkt pan yu we frɔm di de we dɛn mek yu te dɛn fɛn bad tin insay yu. " So, di bad tin we dɛn fɛn, insay Setan bin de insay di ɔl fridɔm we i bin de ɛnjɔy lɛk ɔl di tin dɛn we Gɔd mek afta am. Ɛn na dat mek i rili impɔtant fɔ Gɔd se, we pipul dɛn we nɔ biliv ɔ we want fɔ sev, aks wi kwɛstyɔn bay we dɛn se: Wetin mek bad tin de? Wi kin ansa se: "Bikɔs Gɔd dɔn gi ɔl in krichɔ dɛn kɔmplit fridɔm. Dis na bikɔs na di kɔndishɔn fɔ mek ɛni wan pan dɛn pik gud ɔ bad fɔ mek i pɔsibul ɛn mek pipul dɛn si am." A mɛmba se na Gɔd nɔmɔ de difayn di standad fɔ gud ɛn bad ɛn na in oli Baybul ɛn in tu agrimɛnt ɔ tu tɛstimoni dɛn sho am to pipul dɛn na di wɔl.
We wi tink bɔt in pafɛkt divayn nature we nɔ gɛt limit, Gɔd bin si ɔl di tin dɛn we go apin tumara bambay fɔ di fri layf we i mek. I bin no, ivin bifo I mek Am, se In fɔs pafɛkt enjɛl go dɔn lɛk dɛbul. Ɛn dat, bikɔs ɔf dat, dɛn go kip di las day ɛn put am pan Am. Bɔt I bin kip dis no insay insɛf ɛn i bin de biev to Am akɔdin to di we aw i bin de biev da tɛm de; bɔku bɔku mak dɛn we de sho se i lɛk Am insay di tɛm we i pafɛkt. Bɔt di ɛkspiriɛns we di dɛbul bin gɛt de sho se Gɔd de jɔj pipul dɛn we de sin, jɔs lɛk aw dɛn sho am na Izik. 18: 24 (jɔs bifo wi tɔk bɔt Setan in kes na Izi. 19: 15): " If pɔsin we de du wetin rayt tɔn in bak pan in rayt ɛn du bad, i go liv ? » So Gɔd in jɔstis de apin di sem we to enjɛl dɛn ɛn to mɔtalman. Ɛn na jɔs fɔ ɛksplen di tin we bin apin to di dɛbul na in dɛn gi wi dis ɛksplen.
Wan ɔda vas de sho wan divayn prinsipul na Pita In Fɔs Lɛta 4: 17: " Bikɔs di tɛm dɔn rich fɔ mek jɔjmɛnt bigin na Gɔd in os . Ɛn if i bigin fɔ jɔj wi fɔs, wetin di ɛnd go bi fɔ di wan dɛn we nɔ de obe Gɔd in gud nyuz? " On the scale of his entire creation of free life, the first " house of God " is angelic and celestial. So na dis wan go jɔj fɔs. Gɔd kip in wok fɔ fri pipul dɛn sikrit, we in enjɛl dɛn nɔ no atɔl. Dɔn bak, na fridɔm nɔmɔ dɛn mek di klen dɛn bikɔs di enjɛl dɛn we de na ɛvin gri wit di agyumɛnt dɛn we di pɔsin we de ful di enjɛl dɛn, we na di edman fɔ di enjɛl dɛn, de mek. Di kamp dɛn we dɛn de mek, Gɔd mek di wɔl dimɛnshɔn ɛn na de i mek mɔtalman ɛn in pikin dɛn we dɛn dɔn swɛ bikɔs ɔf di sin we dɛn nɔ obe we kɔmɔt frɔm di tɛst fɔ fet we dɛn bays pan di prohibition fɔ it di frut fɔ di tik we de no gud ɛn bad; insɛf na simbolik imej ɛn istri sɔpɔt fɔ di pɔsin we di dɛbul we de tɔn agens am. Dis tɛm, bay we Gɔd mek di wik we gɛt sɛvin dez, i de sɛt di limit fɔ di tɛm we go mek di tɛm we di wɔl go gɛt prɔblɛm go dɔn, dat na we sɛvin tawzin ia dɔn. We Gɔd mek di wɔl ɛn di pipul dɛn we de de, man ɛn uman, i go sho insay bɔku we dɛn we de sho se i go bi mɔtalman tumara bambay ɛn di fridɔm we i go fri frɔm sin dɛn we i gɛt bay we i de sakrifays in day we i go gɛt fɔ pe fɔ in layf we rili rayt. Bɔt enjɛl ɛn mɔtalman stil nɔ de pe atɛnshɔn to dis mɛsej. Di las wan dɛn kin si insay di divayn rites nɔmɔ di tin dɛn we di bad bad ɛn pawaful Gɔd we i bɛtɛ fɔ obe de aks fɔ. Bɔt ɔda wan dɛn, de du di dɛbul in we ɛn disayd nɔ fɔ obe am. Insay di fɔs tu tawzin ia, ɔl mɔtalman de prɔfɛsi ɛn kɔnfirm di natura l ribel we Gɔd mek. So, we Gɔd bin de tɔk bɔt di jɔjmɛnt we dɛn ribel ya go gɛt, i mek ɔl mɔtalman day insay di wata we di wata bin kam insay 1655 frɔm we Adam sin. Bɔt akɔdin to in ɔl plan, " wan lef " we dɛn pik fɔ dɛn fet we de obe bin sev ɛn sev insay di ak we Noa ɛn in bɔy pikin dɛn bin bil.
Dis ɛgzampul bɔt di Flɔd de sho se Gɔd valyu lɔv ɛn jɔstis. Dis nɔto in fɔs demonstreshɔn, bɔt dis wan tek wan ɔfishal ɛn yunivasal kɔlchɔ se di tin dɛn we dɛn dɔn fɛn na di si, we dɛn stil de si tide na dray land ivin na di ay ay mawnten dɛn, pruv we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt.
Afta dis yunivasal lɛsin, di sɛkɔn wan, we impɔtant pas ɔl, de kam we di ia 4000 dɔn frɔm we Adam sin. Na di awa we Gɔd de sho in an agens in ɛnimi, di dɛbul. I kam insay Krays fɔ tek di chalenj ɛn pruv se pafɛkt obe de sev di sina we gɛt tru tru fet. Gɔd nɔ gɛt natin fɔ pruv to di dɛbul, we i dɔn no se i dɔn tranga frɔm we i mek am. Bɔt in win, we i gɛt bay we i gri fɔ day, de alaw am fɔ sev sina dɛn we dɔn ripɛnt bikɔs di rikwaymɛnt fɔ day fɔ pwɛl di lɔ de satisfay bay we i day bay insɛf. Fɔ sev bɔku bɔku mɔtalman layf, nɔmal mɔtalman layf nɔ bin fɔ dɔn du fɔ am. Bɔt di Krays we dɛn bin nel pan di krɔs nɔto bin jɔs pɔsin; i bin bi Gɔd bak, di Ɔlmayti Krieta we ɔl layf fɔm ɛn gɛt layf.
Di day we Jizɔs Krays day de sho fayn fayn wan aw Gɔd kin ebul fɔ rɛspɛkt di tin dɛn we in jɔstis de aks fɔ ɛn i de sho di trɛnk we i gɛt we i nɔ ebul fɔ tink bɔt. Bɔt, if fɔ man dɛn we gɛt fet, nyu agrimɛnt bigin, difrɛn frɔm dat, fɔ di enjɛl dɛn we tɔn dɛn bak pan dɛn ɛn Setan we de bifo dɛn, jɔjmɛnt bigin wit we dɛn drɛb dɛn kɔmɔt na ɛvin, we na di fɔs " Gɔd in os "; dis we dɛn de wet fɔ di day we wi nɔ go ebul fɔ avɔyd naw. Dɛn trowe dɛn na di wɔl ɛn dat mek dɛn nɔ ebul fɔ gɛt kɔntakt wit di enjɛl dɛn we bin kɔntinyu fɔ de na di kiŋdɔm na ɛvin bikɔs dɛn fri fɔ disayd fɔ fetful to Gɔd. I nɔ nid fɔ tɔk se, we dɛn de na mɔtalman in wɔl ɛn we dɛn no se dɛn dɔn kɔndɛm dɛnsɛf fɔ day, di we aw dɛn de biev ɛn di bad tin dɛn we dɛn de du go mek dɛn fred mɔ ɛn mɔ pas aw dɛn bin de mek dɛn fred pas aw dɛn bin de bifo Jizɔs Krays win. Natin nɔ de we bad pas di wan dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ day we dɛn gi rayt fɔ du sɔntin fri wan. Dis tichin de sho na Rɛv na di wɔl, ɛn dɛn trowe in enjɛl dɛn wit am to di day . Bɔt dis fridɔm go kɔntinyu fɔ de ɔnda di kɔntrol ɛn limit we Gɔd dɔn put pan am as Rɛv .
Dis na aw dɛn bin jɔj di "Gɔd in os " we de na ɛvin, fɔs, ɛn di tɛm fɔ di gudnɛs we dɛn bin gi di enjɛl dɛn bin dɔn. Dat fɔ mɔtalman nɔ go dɔn te 2029, bifo Krays in kam bak we dɛn dɔn sɛt fɔ di spring insay 2030 usay di fɔs siks tawzin ia pan di sɛvin tawzin ia we di divayn prɔjɛkt go dɔn. So, wit gud rizin, Jizɔs Krays, we dɔn bi " Maykɛl " bak fɔ in fetful enjɛl dɛn, kin ɛnkɔrej dɛn fɔ gladi ɛn gladi. Fɔ dɛn, di risk fɔ lɛ dɛn lɔs dɔn dɔn. So di win we Krays win bin gɛt bɔku bɔku prɔblɛm dɛn fɔ dɛn, bɔt in day we i day fɔ pe fɔ wi sin nɔ ɛva mek dɛn pik dɛn. Na di fri we aw dɛn bin de disayd fɔ du sɔntin nɔmɔ dɛn disayd fɔ kɔntinyu fɔ fetful to di Gɔd we dɛn bin de rɔb dɛn sholda wit we nɔ gɛt mistek ɔ we dɛn nɔ de si, we nɔ tan lɛk mɔtalman. Na dis wɔl, fet pan Krays de ple di men pat fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bikɔs di Gɔd we mek ɔltin nɔ de si am. Udat go ɛksplen wetin mek sɔm man dɛn nɔ biliv Gɔd ɛn ɔda wan dɛn jɔs biliv wetin dɛn de si, lɛk di apɔsul Tɔmɔs? di sem data we dεn prεzεnt to dεn tu kayn mכtalman ya kin gεt difrεn risכlt; we pruv se di aktif fכktכ na fכ tru di fri individyual nature fכ εvri wan pan dεm. Ɛn di tin we dɛn ad pan dɛn tu kes ya na di wan we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn bin si Gɔd ɛn pan ɔl dat, dɛn pik di rod fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt. If wi si am frɔm dis angle, i tan lɛk se di fridɔm we Gɔd gi wi, i rili fayn ɛn i gɛt sɛns! Bifo di sayɛnsman dɛn we de naw, Gɔd mek di prinsipul fɔ ɛkspiriɛns ɛn fɔ wach. Ɛn insay in kes, dɛn bin fɔ dɔn mek tin simpul bikɔs, bikɔs Gɔd bin no bifo tɛm di frut dɛn we in krichɔ dɛn de bɔn, i bin fɔ dɔn pik fɔ mek di wan dɛn nɔmɔ we i go pik tumara bambay, jɔs lɛk enjɛl dɛn. Bɔt dis chukchuk fɔ dɔn tek wan we we i want we nɔ gri wit di lɔv we i gɛt. Bikɔs i nɔ bin want fɔ apia lɛk dat ɛni we, i tek di bad tin we go apin to am we i pik. Ɛn we i gri fɔ day fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik, i gi insɛf di rayt we rayt fɔ pul, tru day, di enjɛl dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, we dɔn fɔdɔm, ɛn mɔtalman. Na fɔ mek dɛn enjɛl ya sɔpɔt ɛn gri wit am, na in Gɔd de fos ɔl di tin dɛn we i mek fɔ sho klia wan di kayn pɔsin we dɛn bi. Ɛni sol spɛshal ɛn i fɔ gɛt di sem chans we ɔda pipul dɛn gɛt fɔ sev. I stil nid fɔ bi se i dɔn bɛnifit frɔm di gud we aw rilijɔn de tich am ɛn i dɔn disayd fɔ obe Gɔd. Ɛn we dis nɔ kin bi, di tin we kin mek i apin kin lɔs frɔm di biginin, ɔ i kin lɛf smɔl fɔ lɛ i lɔs.
Na di wɔl we wikɛd enjɛl dɛn de naw, di nyu agrimɛnt bigin insay di tɛm we di Ju pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd bin de mek dɛn sɔfa fɔs, dɔn di Roman dɛn, we dɛn bin dɔn kɔl fɔ nel dɛn Mɛsaya pan di krɔs. To in fetful martyrs, in witnɛs dɛm, we di stik bit, Jizɔs Krays de gi di "karɔt" fɔ di ɛkspɛkt fɔ in glori kam bak. Dɛn nɔ no di tɛm we dɛn dɔn sɛt fɔ mek i kam bak, bɔt dɛn ɔl op se dɛn go ebul fɔ du am we dɛn stil de alayv. Dis kayn prɛsishɔn de kip fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di " ɛnd tɛm ." Afta di bad bad sɔfa we Nɛro bin mek di Kristian dɛn we i dɔn pik, di dɛbul mek man, bi empara fɔ di Roman dɛn, insay di ɛnd pan di fɔstɛm Kristian dɛn tɛm, Jizɔs bin sho di apɔsul Jɔn insay wan vishɔn in prɔfɛt Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl di Apɔkalips. Di Inglish pipul dɛn kɔl am "Rɛvɛleshɔn," dat na bay we dɛn translet am, bɔt di Latin pipul dɛn dɔn kip in ɔrijinal Grik fɔm we nɔ klia "Apocalypse." Dɛn tu tin ya we wi dɔn disayd fɔ du de sho se tu tin dɛn we dɔn apin to Gɔd biznɛs we dɔn apin trade trade. Insay Gɔd in plan, di intres ɛn stɔdi fɔ dis prɔfɛsi go kam tru fɔs na Amɛrika we de tɔk Protɛstant ɛn Inglish. Na to dɛn di Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays go bigin fɔ tɔk ɔnda di aspek fɔ di Adventist fet frɔm 1816; Wiliam Mila bi in fɔs mɛsenja. Insay di Latin Yuropian kɔntri dɛn we di Roman Katolik fet dɔn mak, di Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays bin stil bi di "Apokalips" nɔmɔ we dɛn bin de fred fɔ in anɔnsmɛnt dɛn bɔt bad bad tin dɛn. So, dɛn tu tin ya we mɔtalman de tink bɔt de sho se Gɔd dɔn jɔj am we gri wit wan ɛn kɔndɛm di ɔda wan. Na ya bak, wan difrɛns we gɛt fɔ du wit Gɔd in lɔv ɛn in jɔstis.
Insay dis impɔtant pas ɔl "Rɛvɛleshɔn," Jizɔs prɛzɛnt insay in prɔlɔg di tim bɔt in glori kam bak: di "karɔt" de prɛzɛnt bak fɔ wan tɛm we go de sote go. Ɛn wi nɔ fɔ sɔprayz, bikɔs di intres ɛn di aspireshɔn fɔ ɛkspiriɛns dis ritɔn na pruf ɔltɛm fɔ se mɔtalman lɛk Gɔd Jizɔs Krays. Fɔ wet fɔ dis glori kam bak ɛn go insay pis we go de sote go na di op fɔ ɔl di wan dɛn we dɛn rili pik. Ɛn di wan dɛn we nɔ de tek dis tɔpik valyu, de mek dɛn fet na fɔ natin, bikɔs Jizɔs bin gri fɔ day jɔs fɔ gi dis glori kam bak to di wan dɛn we rili lɛk am. Tru di Kristian tɛm, na di ɛnd pan di Baybul, dis buk, ivin we dɛn nɔ ɔndastand, bin de prɛzɛnt dis "karɔt" we dɛn bin de gi to tru fet, we nɔ bɔku lɛk di gold na Ɔfa. Bɔt frɔm 1843, di tin dɛn we i dɔn sho dɔn jɔs bɔku; bikɔs frɔm 1983, ɛn insay disidɛns frɔm 1991, a dɔn kɔmplit wan disifa am ɛn prɛzɛnt am to di Adventist kɔl dɛn we a dɔn ebul fɔ mit, a dɔn mek am bak na intanɛt sayt dɛn. Ɛn bikɔs a no di tɔpik, a kin prizent am to una as kɔnkrit fɔm fɔ di lɔv ɛn jɔstis we di wan Gɔd we de ɔp pas ɔl gɛt; wan pruf fɔ lɔv we di wan dɛn we i lɛk kin gi ɛn gɛt. Na di lɔv fɔ trut nɔmɔ de kɔnkrit di lɔv we dɛn fil fɔ di Seviɔ ɛn Masta Jizɔs Krays. Di wan dɛn we de disgres dis divayn "Rɛvɛleshɔn" lɛk Gɔd wit wɔd dɛn nɔmɔ, ɛn i nɔ satisfay wit dat.
Fɔ pɔnish pɔsin kin gɛt difrɛn minin dɛn. We i kɔmɔt frɔm pɔsin we nɔ biliv, i kin bi bikɔs i want fɔ blem pɔsin we i vɛks ɛn bi jɔs di frut bikɔs ɔf wamat nɔmɔ. We di wɔl dɔn ɛn di tɛm we i de wɔn pipul dɛn we di fɔs siks " trɔmpɛt dɛn " we de na Rɛv. Bɔt we i se na Rɛv . Dis na di wangren fayn we fɔ pɔnish pɔsin, we nɔto jɔs fɔ vɛks, bɔt pas ɔl, na fɔ sho se di pɔsin we dɛn de kɔrɛkt pɔsin want fɔ chenj in biev. Di pikin dɛn we dɛn dɔn pik ɛn we gɛt sɛns kin lan fɔ no difrɛns bitwin di we aw pɔsin kin biev we pɔsin vɛks ɛn di we aw i kin biev we pɔsin vɛks kwik kwik wan. Di pɔnishmɛnt dɛn we mama ɛn papa dɛn we de kia fɔ dɛn ɛn we lɛk dɛn kin gi, di pikin dɛn we de du am kin gri ɛn gri wit am. Ɛn we dɛn nɔ ɔndastand dɛn as pikin, dɛn kin ɔndastand dɛn as dɛn de machɔ ɛn big. We yu kɔmpia am wit di lɔv we Gɔd gɛt, we nɔ gɛt ɛni bad bad tin, i sɔri fɔ no se bɔku tɛm, mɔtalman lɔv kin ful-ɔp wit bad bad tin, ɛn i sɔri pas dat, di pɔnishmɛnt we pɔsin kin gɛt tumɔs kin stil bi sɔntin we pɔsin kin vɛks. Dis na di rizin we mek mɔtalman gɛt bɔku tin fɔ lan ɛn gɛt frɔm di pafɛkt, Ɔlmayti ɛn Gɔd we wi nɔ de si, bɔt na wi yay nɔmɔ wi nɔ de si; bikɔs wi maynd kin rili ebul fɔ gɛt bɛlɛ fɔ am ɛn tɛl am wetin i de tink bɔt, mɔ bikɔs i no dɛn bifo wi; dis we wi de wet fɔ in kam we wi go si am wit wi yay, lɛk aw i de, wit ɔl in pawa ɛn divayn glori.
Gɔd so lɔv dat fɔ gi sɔfa nɔ kin rili fayn to am, ɛn na dat mek dɛn kin trɔs dis kayn akshɔn to tin dɛn we nɔ gɛt sɛns ɛn we nɔ gɛt wan kɔntrol: di bad enjɛl dɛn. Fɔ ambɔg mɔtalman ɛn di tin dɛn we Gɔd mek na di wangren tin we dɛn kin gladi fɔ. So dɛn de sho se dɛn rili yusful to Gɔd, ɛn dis kin mek di wan dɛn we nɔ lɛk am in layf nɔ fayn. Ɛn dis yusfulnɛs de mek dɛn kɔntinyu fɔ de te Krays kam bak insay di spring insay 2030. Dɔn dɛn go ebul fɔ day ɛn lɔs wit di ɔda mɔtalman ribel dɛn, we de wet fɔ di las jɔjmɛnt. Bɔt di lida fɔ di enjɛl dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ go day we Krays go kam bak. Gɔd dɔn kip fɔ am layf we i go de in wan na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn fɔ “ wan tawzin ia .” Di wan ol tɛm we di wan dɛn we dɛn dɔn pik na ɛvin go jɔj di enjɛl dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɛn di man dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ “ dɔn day sɛkɔn ,” akɔdin to Rɛv . Ɛn i trowe am na di ol we nɔ gɛt dɔti , ɛn lɔk am, ɛn put sil pan am so dat i nɔ go ful di neshɔn dɛn igen , te di tawzin ia dɔn, ɛn afta dat, dɛn go fri am fɔ smɔl tɛm. Ɛn a si tron dɛn, ɛn dɛn gi di wan dɛn we sidɔm pan dɛn jɔjmɛnt . Ɛn a si di wan dɛn we dɛn kɔt ed fɔ di tɛstimoni bɔt Jizɔs ɛn fɔ Gɔd in wɔd, ɛn we nɔ wɔship di wayl animal, in imej, ɛn nɔ gɛt in mak na dɛn fɔrɛst ɛn na dɛn an. Ɛn dɛn gɛt layf ɛn rul wit Krays fɔ wan tawzin ia . Insay dis vas, di " neshɔn dɛn " de pik di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn fri ɛn ɔnda di nem " abyss ", Gɔd de pik di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, we nɔ gɛt ɔl layf, we dɔn chaos bak lɛk bifo dɛn mek layf na di wɔl, akɔdin to Jɛn. 1: 2: " Di wɔl nɔ bin gɛt fɔm ɛn nɔ gɛt natin; ɛn daknɛs bin de oba di dip fes , ɛn Gɔd in Spirit bin de flay oba di fes we di wata de sho. "
Gɔd in pafɛkt lɔv go dɔn sho se i gɛt pafɛkt jɔstis we pafɛkt wan. Dɛn go gi pruf frɔm di gud enjɛl dɛn to di oli jɔj dɛn, ɛn dɛn go jɔj di wikɛd wan dɛn ɔl pafɛkt wan, ɛn Gɔd insɛf go kɔndɔkt ɛn kia fɔ di ɛgzamin fɔ ɛni kes. No prosidur mistek ɔ tɛknikal flaw nɔ go de na dis jɔjmɛnt; di jɔjmɛnt go bi sɔntin we shɔ ɛn di rayt we Gɔd go gi am. Di lɔ we mek dɛn jɔj dis jɔjmɛnt, dɛn ɔl de tɔk bɔt ɛn rayt am na di Oli Baybul, we na Gɔd we de alayv in wɔd we i rayt. Na dat mek Jizɔs bin tɔk na Jɔn 12: 48 se: " Ɛnibɔdi we nɔ gri wit mi ɛn nɔ gri wit wetin a de tɔk, gɛt pɔsin we de jɔj am; di wɔd we a dɔn tɔk, na in go jɔj am insay di las de." ". "."
Tru: na strikt divayn standad
Dɛn dɔn tɔk ɛn rayt bɔku tin bɔt “ di trut ,” bɔt di tɔpik so bɔku dat i nɔ dɔn taya. Fɔ du dat, pɔsin fɔ bi Gɔd, we in Spirit nɔ gɛt limit, ɛn insay dis kes, di minin we i gi di wɔd " trut " sɔntɛm na so bak. Bɔt fɔ wi smɔl, dis wɔl, mɔtalman maynd, i impɔtant fɔ ɔndastand wetin dɔn lɛf insay wi an. Wi mɛmba dis kwɛstyɔn we wan Roman prɔkyuratɔ Pɔntiɔs Paylet bin aks am ɛn di shɔt tɛm we i bin tɔk to Jizɔs, we i bin de kam nel pan di krɔs.
Fɔ Pɔntiɔs Paylet, ɔltin bigin we di Ju pipul dɛn we vɛks bin prɛzɛnt am wit di kes fɔ Jizɔs Krays, akɔdin to Jɔn 18: 28: " Dɛn kɛr Jizɔs kɔmɔt na Kayafas go na di jɔjmɛnt ɔl. Na mɔnin. Dɛn sɛf nɔ go insay di jɔjmɛnt ɔl, so dat dɛn nɔ go dɔti ɛn it di Pasova. " Di Spirit we de inspɛkt dis stori sho ya di ipokrit we dis Ju man gɛt di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs. Frɔm wetin di lɔ se, dɛn nɔ de dɔti dɛnsɛf, bɔt we dɛn de gi di pɔsin we de du wetin rayt lɛk se i gilti, dɛn de du bad pas fɔ pwɛl di lɔ ɛn sho di dak filin we dɛn sol gɛt. Na ya di fɔs kɔntakt bitwin Pɔntiɔs Paylet, we na di Roman prɔkyura we di kiŋ na Rom bin put na Jerusɛlɛm, ɛn Jizɔs Krays bigin. Jɔn 18: 29: " So Paylet go to dɛn ɛn aks dɛn se, Us kɔndɛm una de kɔndɛm dis man?" » Pegan, fɔ tru, bɔt Paylet ripresent di advans sivilizayshɔn we bin de da tɛm de ɛn ɛvri kes we kriminal gɛt, dɛn fɔ jɔj am, ɛn lɔya fɔ difend am. Di ansa we di Ju pipul dɛn gi kam insay di vas 30 we de dɔŋ ya: " Dɛn ansa am se, If i nɔ bin bi kriminal , wi nɔ bin fɔ dɔn gi am to yu. " Frɔm we di Roman dɛn kam, di Ju pipul dɛn nɔ bin gɛt rayt igen fɔ kil kriminal dɛn we dɛn arɛst bay we dɛn ston dɛn, ɛn dis ɛksplen vas 30: " Dɔn Paylet tɛl dɛn se, Una tek am unasɛf, ɛn jɔj am akɔdin to una lɔ . Di Ju pipul dɛn i tɛl am se, “I nɔ rayt fɔ mek wi kil ɛnibɔdi. ” Wetin dɛn bin kam to Paylet fɔ aks fɔ na di krɔs, we na di Roman dɛn nɔmɔ bin de du di lɔ ɔlsay na di kiŋdɔm. Dis kes rili intrestin fɔ no, bikɔs dɛn Ju pipul ya de sho se dɛn de wɔri " nɔ fɔ dɔti dɛnsɛf " na vas 28. Naw, di fɔlt we dɛn aks Jizɔs pan na rilijɔn fɔlt we, akɔdin to di Ju lɔ, dɛn kin pɔnish am wit day we di Ju pipul dɛn ston dɛn. So dis apil to di Roman prokyuratɔ nɔ de akɔdin to lɔ ɛn i nɔ gri wit di lɔ we Gɔd rayt. So di rizin we mek i jɔs bi di ipokrit wikɛd we pipul dɛn we de yuz rilijɔn de du, nɔto fɔ mek Gɔd gɛt glori, bɔt fɔ satisfay di we aw dɛn want fɔ rul mɔtalman bay we dɛn de tek advantej pan dɛn rilijɔn taytul. Di Ju pipul dɛn we de prezɛnt to wi ya, di mɔdel we di papal Katolik Rom go riprodyuz insay "1260" ia we di despotik persecutory reign, bitwin 538 ɛn 1798. Vas 31: " Na so dat Jizɔs in wɔd go bi fulfil we i bin dɔn tɔk, we de sho bay us day i fɔ day . " » Dis klarifyeshɔn kɔnfɔm di trut se, if i bin dɔn bi impostor, Jizɔs i fɔ gɛt fɔ day, akɔdin to di intapriteshɔn fɔ di lɔ, fɔ day bay we dɛn ston am. Bɔt Gɔd de yuz di Ju pipul dɛn wikɛdnɛs we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt fɔ mek i bi di Mɛsaya we de fri pipul dɛn, we na di kayn day we bin rili bad da tɛm de: dɛn bin nel am pan di krɔs, we di man we dɛn bin de mek sɔfa, we dɛn bin de hang wit tri nel dɛn in bɔdi, de blɔd smɔl smɔl, ɛn smɔl smɔl i de swɛla bikɔs i de fil pen smɔl smɔl ɛn i de mek i fil pen. Tɛnki fɔ di rivyu dɛn we di tin dɛn we Ron Wyatt bin fɛn insay 1982 bin briŋ kam, wi no se di say we dɛn bin nel dis krɔs bin de luk oba di Ak fɔ di Kɔvinant we dɛn bin ayd insay wan kev we de ɔnda grɔn sɔm mita dɛn dɔŋ di krɔs. Wan krak krak na grɔn we di atkwek mek i mek in blɔd fɔdɔm pan di sɔri-at sit na di Ak.So, di simbolik fɔ di "Day of Atonement" rite we bin kɔmand dis tin bin rili fulfil. Fɔ mek Gɔd sho di jɔjmɛnt we i gɛt agens sin, i bin put di day we bad pas ɔl pan insɛf. Dis na di we aw i bin fɛn fɔ tich di wan dɛn we i dɔn pik fɔ et sin jɔs lɛk aw i et insɛf.
Jɔn 18: 33-34: " Dɔn Paylet go insay di Praetoriɔm bak, kɔl Jizɔs ɛn aks am se, 'Yu na di Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn?' Jizɔs ansa se, ‘Yu tɔk dis bɔt yusɛf, ɔ ɔda pipul dɛn tɛl yu bɔt mi ? Wan wik bifo dat, Jizɔs bin dɔn gi Lazarɔs layf bak, ɛn di krawd bin tink se di Mɛsaya we dɛn bin dɔn anɔys de wit dɛn ɛn dɛn bin gi am glori as ‘King fɔ di Ju pipul dɛn.’ Ɛn Jizɔs nɔ bin dɔn agens dɛn. ” Blɛsin fɔ di wan we kam insay di Masta in nem , di Kiŋ na Izrɛl !'" » Dis krawd si insay Jizɔs wan nyu Kiŋ Devid we go drɛb di Roman dɛn kɔmɔt na di land na Izrɛl. Ɛn di sɔfa we dɛn bin de sɔfa bikɔs di Roman pipul dɛn bin de tek di land bin mek dɛn gɛt zil ɛn gladi at. So, we di tri ɛn af ia we i bin de wok na dis wɔl dɔn, di Mɛsaya we Daniɛl 9:24 to 27 bin anɔys fɔ shɔt tɛm, wan pat pan di Ju pipul dɛn bin notis am fɔ tru, bɔku mirekul dɛn bin de fɔ am, bɔt dɛn bin pik fɔ se na di pawa we di dɛbul gɛt we dɛn kɔl " Bɛl -Zɛbul ." " Notis aw Jizɔs ansa Paylet wit wan kwɛstyɔn we gɛt in ansa. Fɔ tru, as di jɔj we dɛn chaj fɔ jɔj Jizɔs, di tɛstimoni dɛn we bɔku pipul dɛn de tɔk bɔt am na impɔtant tin, we i gɛt fɔ tek tɛm tink bɔt. Dis divayn sɛns na sɔntin we wi fɔ admaya ɛn di pawaful prɔkyuratɔ de kɔnfyus ɛn trɔbul wit dis divayn taktik, bikɔs subtly, di kwɛstyɔn we Jizɔs aks na akɔdin agens am, agens." in lack of probity and his superficial approach yu dɔn du am? Jizɔs bin fɔ dɔn ansa se, "A dɔn mɛn, a dɔn kia fɔ, a dɔn gɛt layf bak, ɛn naw a go sev di wan dɛn we a dɔn pik. " Ju pipul dɛn; bɔt naw mi kiŋdɔm nɔ kɔmɔt na ya. " We Jizɔs se " mi kiŋdɔm nɔto fɔ dis wɔl ," Jizɔs kɔnfɔm in kiŋship bɔt i pul ɔl in fɔm dɛn na dis wɔl, ɛn wan dayalɔg we nɔ pɔsibul bigin bitwin di man we gɛt bɔdi ɛn di Gɔd we de na ɛvin, Spirit ɛn we mek ɔl kayn layf. Insay di tɛstimoni fɔ in layf, Jizɔs sho se i kɔndɛm di fɔm dɛn we dɛn gi to di difrɛn kiŋ dɛn na di wɔl we dɛn bil, frɔm dɛn ɔrijin, pan a pegan, dɛbul mɔdel we di Ju pipul dɛn bin dɔn jɛlɔs ɛn want fɔ tek di ples fɔ Gɔd in ples, Jizɔs tɔk klia wan se, " Naw mi kiŋdɔm nɔ kɔmɔt na ya dɔŋ . " earth, according to Rɛv . '" ɛn Rɛv. 22. Bɔt if di Mɛsaya nɔ day, natin nɔ go pɔsibul. Dis na di rizin we mek Jizɔs nɔ kɔl in enjɛl dɛn we rili pawaful fɔ pul am na di Roman an. Fɔ am, di tɛm nɔ rich fɔ klem wan kiŋdɔm na dis wɔl we di dɛbul de manej fɔ sɔm tɛm, " di prins na dis wɔl ." Dis na di rizin we mek, insay in wɔd dɛn, Jizɔs kɔl di wan dɛn we i dɔn pik " sitizin dɛn na di kiŋdɔm we ɛvin ," nɔto "fɔ di wɔl." Di "kiŋ dɛn na di wɔl" nɔ bin gɛt natin fɔ fred am di tɛm we dɛn arɛst am, bɔt bak, as tɛm de go, di tin go chenj ɛn i go jɔj ɛn pwɛl dɛn di de dɛn we dɛn dɔn pik fɔ dis. Jɔn 18: 36: " Paylet tɛl am se, 'Yu na kiŋ da tɛm de?' Jizɔs ansa am se, ‘Yu se mi na kiŋ. Na dis mek dɛn bɔn mi ɛn a kam na di wɔl fɔ tɔk bɔt di trut. Ɔlman we na di trut de lisin to mi vɔys .'" Jizɔs sho big rɛspɛkt fɔ di Roman Paylet bikɔs i nɔto Ju. Di aidia bɔt wan spɛshal Spirit Gɔd na fɔrina to am ɛn Jizɔs de tɔk to am klia wan bɔt rial tin dɛn na ɛvin we gri wit di trut we de na di sityueshɔn fɔ di wan ol wɔl na ɛvin ɛn na dis wɔl. Dis trut we i sheb wit am na di chans fɔ in layf ɔ di rizin fɔ in layf day we go de sote go . Afta i tɔk dis, i go bak to di Ju pipul dɛn, ɛn tɛl dɛn se, ‘A nɔ si ɛni fɔlt pan am. '" Paylet mek di mistek na in layf ya. Afta i aks, ' Wetin na tru? ' i fɔ dɔn ɛkspɛkt ansa frɔm Jizɔs, bɔt nɔ, in yon ansa dɔn inof fɔ am, ɛn di tɔpik de mek i kɔnfyus bikɔs i nɔ ebul fɔ gi am wan patikyula minin. Wi go bak to dis " tru " we Jizɔs " kam fɔ witnɛs ," akɔdin to in yon wɔd dɛn.
Dis na di ɛnd fɔ di fɔs chenj we Paylet ɛn Jizɔs bin chenj. Ɛn Paylet we dɔn yus fɔ kil Rom in ɛnimi dɛn we nɔ gɛt sɔri-at, nɔ si Jizɔs as da kayn ɛnimi de. Ivin we i si se i klia se di tin dɛn we dɛn de aks am nɔ gɛt ɛni bɛnifit, i de tray fɔ sev in layf. Ɛn na dis say di Ju pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd kin dɔn wit dɛn bad; dɛn shem kin rich wan mak we dɛn kin fred. Jɔn 18: 39-40: " Bɔt bikɔs na yu kɔstɔm fɔ fri pɔsin to yu di Pasova, yu want mek a fri yu di Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn?" Dɔn ɔlman ala bak se: “Nɔto dis man, na Barabas.” Naw Barabas na bin tifman. " Notis se Paylet tɔk bɔt Jizɔs "King fɔ di Ju pipul dɛn." As fɔ di Roman pawa, Paylet bin ɔndastand se dis spiritual taytul nɔ de put ɛni denja to Rom ɛn in ɛmpaya. Dɔn bak, ɔnda Gɔd in inspɛkshɔn, i go kip dis wɔd fɔ sho am ivin na in krɔs usay dɛn go rayt dis taytul pan sayn insay di tri langwej dɛn we di ples ɛn di tɛm, Ibru, Grik ɛn Latin. I go rayt bak bi insay dɛn tri langwej ya se leta, dɛn go tich di divayn tɛstimoni insay Jizɔs Krays in nem fɔ mek dɛn lɛk fɔ sev wan tifman we de kil pas di Jizɔs we ɔmbul ɛn we de ɛp am, na dɛn tin ya we pasmak de mek di tɛstimoni we gɛt pawa pas ɔl fɔ sho se in divayn ministri na tru. i nɔ go ɛva kɔndɛm, bikɔs divayn, we dɛn bin kɔndɛm so ɛn we i lɛk fɔ sɔfa pas pɔsin we kil pɔsin fɔ day we dɛn nel am pan krɔs, we mek i bi wan spɛshal kes insay di wan ol istri fɔ layf na dis wɔl Dis kayn we aw pipul dɛn et pipul dɛn we nɔ gɛt ɛni rizin nɔ go ɛva apin igen pas agens di wan dɛn we Krays dɔn pik, we na sina dɛn we in blɔd dɔn fɔgiv.
Jɔn 19: 1: " Dɔn Paylet tek Jizɔs ɛn mek dɛn bit am. " Paylet gri fɔ du wetin di pipul dɛn aks fɔ, bɔt i stil tink se i go ebul fɔ mek dɛn vɛks pan Jizɔs nɔ kam bay we i put wip pan am, ɛn di tri lɛda tɔŋ dɛn gɛt bon ɔ ayɛn na di ɛnd dɛn we de chɛr di pɔsin in bɔdi. Di tin we dɛn bin de du bin mek dɛn ebul fɔ bit bɔku bɔku pipul dɛn, ɛn Krays in bɔdi we dɛn mek bak na di Shroud of Turin de sho se 120 blɔd bin ambɔg di mɛtal ɛnd dɛn na di wip we dɛn yuz. Paylet bin mek in fɔs mistek ya, bikɔs in ay pozishɔn bin gi am ɔl di rayt fɔ kip Jizɔs in inosɛnt layf. Bɔt bikɔs i nɔ bin gɛt fet, i bin de fred di pipul dɛn vɛks pas di tru Gɔd we i bin dɔn tɔk to we i nɔ ɔndastand am. As Roman prokyuratɔ, i bin gɛt fɔ ansa di pawaful Roman kiŋ we in layf bin de na in an. Bikɔs i bin de fred se dɛn go tek am fɔ mek pipul dɛn ɔganayz fɔ mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt na Izrɛl, i bin disayd fɔ ansa di Ju pipul dɛn bay we i gi dɛn smɔl smɔl fɔ mek di Mɛsaya we kɔmɔt na Gɔd in day day.
Jɔn 19: 2: " Di sojaman dɛn twist wan krawn we gɛt chukchuk ɛn put am na in ed, ɛn dɛn wɛr pepul klos fɔ am. Ɛn we dɛn kam to am, " In rɔf ɛn kruk man dɛn, we bin dɔn yus fɔ shed blɔd, nɔ bin de tink se na Gɔd insɛf sɛf want fɔ du wetin dɛn du. Bikɔs we Jizɔs put dis "krawn we gɛt chukchuk" na in ed, i bin gɛt ɛn i bin fit fɔ gɛt in taytul as Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn, ɛn di pepul klos we dɛn bin de wɛr am bin gɛt wan impɔtant spiritual minin: i bin gɛt tru dis pepul klos di sin dɛn we in ilɛkt dɛn, we bin dɔn pas ɛn we go kam, bin du, so dat i bin du am tru tru ɛn simbolik wan wetin di rite fɔ di "Day of Atonement" bin prɔfɛt, bay di laying of sin na di ed fɔ di got we dɛn pik fɔ kɛr sin go na di wildanɛs, usay i go day. " Pepul " ɛn " krimson " na di simbolik kɔlɔ dɛn fɔ "sin," akɔdin to Ayz. 1: 18: " Una kam naw, lɛ wi tink togɛda," na so Yahweh se. "If yu sin dɛn tan lɛk skarlet, dɛn go wayt lɛk sno; pan ɔl we dɛn rɛd lɛk krimsin , dɛn go tan lɛk wul. " Na di sem tin apin to " skarlet " akɔdin to Rɛv. 17: 4: " Di uman bin wɛr pepul ɛn skarlet , ɛn i bin de drɛs wit gold, valyu ston dɛn, ɛn pal. Insay in an, wan gold kɔp bin gɛt wan gold kɔp we ful-ɔp wit dɔti tin dɛn ɛn di dɔti tin dɛn we i gɛt prostitution. " Di rɛd kɔlɔ na mɔtalman blɔd, we dɛn fɔ shed fɔ pe fɔ sin; so, sin gɛt sɔntin fɔ du wit dis rɛd kɔlɔ we tan lɛk sɔntin. So, flag we gɛt dis rɛd kɔlɔ, we i nɔ no, de tɔk se di pipul dɛn we i de pan gɛt sɔntin fɔ du wit sin. Ɛn ɔlman kin notis tide se dis rɛd rɛd de apia na bɔku bɔku kɔntri dɛn na di wɔl.
Natin nɔ bin sev wi Seviɔ, lɛk aw Jɔn 19: 3 tɛstify: " Dɛn se, 'Hail, Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn!' Ɛn dɛn bin slap am wit dɛn an " Dɛn bɔdi man ya, we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di tru Gɔd ɔ no bɔt in lɔ dɛn, bin si se Jizɔs bin de ɛnjɔy dɛnsɛf bad bad wan." Fɔ ɔndastand dis wikɛd tin we nɔ gɛt wan valyu, wi fɔ no di tin dɛn we Jizɔs de fɛt pan. I de ɛkspos to ɔltin we go mek i lɛf fɔ go tru wit di expiatory project we i embodies na dis awa na di wɔl fɔ sin. Di dɛbul stil de si insɛf de op se Jizɔs go se, ‘I tu at, a go stɔp, ɛn a go tek mi divayn pawa fɔ kɔmɔt na dis bad bad tin we a nɔ go ebul fɔ bia.’ Bɔt Jizɔs de bia di tin we i tan lɛk se dɛn nɔ de trit am di rayt we ɛn i nɔ gri wit wetin i tɔk. I no se, as di pɔsin we de kɛr sin, di fɛt-fɛt we de pas am de pɔnish sin bɔt nɔto in pafɛkt jɔstis we go alaw am fɔ gɛt layf bak afta dɛn nel am pan di krɔs. I fɔ bia fɔ mek i go sev, tru dis atonmɛnt we i de gɛt insay dɛn ples, di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we go de wit am sote go. Ɛn if yu fala dis stori, yu go ɔndastand se di Kristian fet nɔ go ebul fɔ jɔs jɔs tɔk bɔt am ɛn wetin mek Jizɔs de aks di wan dɛn we i dɔn pik fɔ lɛf dɛnsɛf ɛn obe Gɔd.
Jɔn 19: 4: " Paylet go bak ɛn tɛl di Ju pipul dɛn se, 'Luk, a dɔn briŋ am kam to una, so dat una go no se a nɔ si ɛni fɔlt pan am. '" Na dis tɛm ya, Paylet stil op se di pɔnishmɛnt we dɛn go gi am di wip go du fɔ mek di Ju pipul dɛn we bin gɛda nɔ vɛks. Bɔt i tek advantej pan dis tɛm fɔ sho klia wan in yon jɔjmɛnt bɔt Jizɔs: " A nɔ si ɛni fɔlt pan am ." So i de pruv se di pɔsin we dɛn nɔ de aks fɔ day di rayt we fɔ day, nɔ gɛt wan pafɛkt. So dis ɔfishal rɛkɔgnishɔn we di Roman prɔkyuratɔ dɔn gi, de put ɔl di rispɔnsibiliti fɔ di injɔstis we de kam pan di Ju pipul dɛn ɛn dɛn rilijɔn lida dɛn. Bɔt bay we Paylet tɛstify se Jizɔs nɔ du ɛni bad tin, i go tek insɛf sin we nɔ de du wetin rayt bay we i gri fɔ mek dɛn nel di Mɛsaya pan di krɔs. Pan ɔl we i smɔl pas di Ju pipul dɛn, dɛn go put di sin we dɛn nɔ du di rayt tin to di pɔsin we de oba di lɔ, jɔs lɛk aw Jizɔs go tɔk to am na vas 11.
Jɔn 19: 5: " Jizɔs kɔmɔt na do, i wɛr di krawn we gɛt chukchuk ɛn di pepul klos. Dɔn Paylet tɛl dɛn se, 'Luk di man! '" Dis tin we dɛn sho rili impɔtant. Di Mɛsaya we apia, blɔd kɔba am, blɔd de dɔti in fes frɔm di chukchuk dɛn we de na di krawn we dɛn prɛs insay in ed, ɛn i nɔ izi fɔ tinap. Paylet bin prezɛnt dɛn Mɛsaya to di Ju pipul dɛn di kayn we we Ayzaya 53 tɔk bɔt klia wan se:
Ayz.53: 1: “ Udat dɔn biliv wi ripɔt? Udat dɔn no di an fɔ YaHWéH? ”
Ayz.53:2: " I gro bifo am lɛk plant we tan lɛk smɔl smɔl tik, lɛk tik we de kɔmɔt na dray grɔn; i nɔ bin gɛt ɛni fayn fayn tin ɔ i nɔ bin tan lɛk se i go mek wi pe atɛnshɔn to am, ɛn in fɔm nɔ bin fayn to wi. "
Ayz.53: 3: “ Mɔtalman bin de tek am se i nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn i nɔ bin lɛk am, i bin de fil bad ɛn i bin sabi fɔ fil bad, ɛn as pɔsin we mɔtalman de ayd dɛn fes, wi nɔ bin de tek am se na in, ɛn wi nɔ bin de rɛspɛkt am .”
Ayz.53:4: " Fɔ tru, i dɔn bia wi sɔri-at, ɛn kɛr wi sɔri-at, bɔt wi bin si am se i dɔn bit am, Gɔd dɔn bit am, ɛn i sɔfa. "
Dis ivintɛm bifo di Ju pipul dɛn Pasova, dɛn bin disayd wetin go apin to di neshɔn. Da de de, Gɔd bin pul di we aw i nɔ biliv, bikɔs we di tin we dɛn tɔk bɔt na Ayzaya 53 bin wɔn dɛn, di neshɔn ɛn di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs bin gilti fɔ we dɛn nɔ bin tek di prɔfɛt wɔd bad bad wan. Ɛn Izrɛl na bin di fɔs pɔsin we dis prɔfɛt disgres, leta dɛn fɛn am bak, insay 1843, fɔ di Protɛstant fet we dɛn bin mek mɔ na Amɛrika.
Di prɛzɛnteshɔn fɔ Jizɔs to di krawd na impɔtant tɛm insay di plan fɔ sev we Gɔd dɔn pripia. Di wund dɛn, we dɔn ɔlrɛdi mek in blɔd kɔmɔt, dɔn ɔlrɛdi bi sayn dɛn fɔ di pɔnishmɛnt fɔ di sin dɛn we i de bia insay di sin dɛn we i dɔn pik nɔmɔ. So dɛn de sho Jizɔs to di fet we mɔtalman gɛt, ilɛksɛf dɛn de de ɔ dɛn nɔ de. Di minin fɔ in wund dɛn de sho klia wan na Ayz. 53: 4: " Bɔt stil i dɔn bia wi sɔri-at, ɛn kɛr wi sɔri-at: bɔt stil wi tek am se i dɔn bit am, Gɔd dɔn bit am, ɛn i sɔfa. " If dis tɛks nɔ bin de, Izrɛl go gɛt ɛkskyuz fɔ di mistek we i mek, we dɛn prɔfɛsi bak insay dis vas. Bɔt nɔto so i bi, ɛn dis vas de tɛstify agens di Ju neshɔn, bikɔs i de ɛn i de gi ɛksplen dɛn we Gɔd gi bɔt di mishɔn we dɛn dɔn rɛdi fɔ di Ju Mɛsaya.
Ayz.53:6: " Ɔl wi lɛk ship dɔn go na di rɔng rod, ɛn wi ɔl tɔn to in yon we; ɛn YahWéH dɔn put wi ɔl in sin pan am ." Ayzaya sho wi di Mɛsaya we tan lɛk " di Ship we de pul di sin na di wɔl ," bɔt i sho wi bak di " Gud Shɛpad " we " de gi in layf fɔ in ship dɛn " akɔdin to Jɔn 10: 14-15: " A no mi ship dɛn, ɛn dɛn sabi mi, jɔs lɛk aw di Papa sabi mi ɛn a no di Papa; ɛn a de gi mi layf fɔ mi ship dɛn. " Bɔt di vas dɛn we de fala dis prɔjek: Vas 16: " Ɛn ɔda ship dɛn a gɛt, we nɔ kɔmɔt na dis ship; dɛn a fɔ briŋ, ɛn dɛn go yɛri mi vɔys, ɛn wan ship go de, wan shɛpad. » Dis vas pruv se sev bin de go prɛzɛnt to di Jɛntayl neshɔn dɛn ɛn dis bin apin bay di kɔndishɔn dɛn we di nyu agrimɛnt we dɛn mek bay di blɔd we de mek di Mɛsaya ɔ Krays, we dɛn kɔl Jizɔs, bin dɔn mek; YaHWéH sev. Notis wetin di kwalifayeshɔn min: " A fɔ briŋ dɛn ."I pruv se Gɔd in plan na fɔ briŋ di Jɛntayl dɛn fɔ jɔyn di Ju Izrɛl ; Nɔbɔdi nɔ de tek am frɔm mi, bɔt a de lay am fɔ misɛf. A gɛt di pawa fɔ le am ɛn a gɛt di pawa fɔ tek am bak , lɛk aw a dɔn gɛt frɔm mi Papa. " Di we aw pipul dɛn bin de luk bin de ful pipul dɛn bad bad wan; udat bin fɔ dɔn tink se dis man we bin brok ɛn we nɔ fayn bin gɛt insay am " di pawa fɔ gi in layf ɛn tek am bak ?" Wan pɔsin we de rid di Baybul we no Gɔd in plan, ɛn bikɔs da kayn pɔsin de nɔ bin de, na Jizɔs insɛf bin ɛksplen dɛn tin ya to in disaypul dɛn ɛn in apɔsul dɛn afta i gɛt layf bak.
Na di tɛm we dɛn prɛzɛnt Jizɔs dis, Paylet prɛzɛnt am bay we i se: " Luk di man! " Di tɛm na solemn, insay in sɔri-at aspek, Jizɔs de bia ɛn ripresent di fate fɔ mɔtalman we dɛn tink se fit fɔ de sote go. I rɛdi fɔ gi in layf wit pen pasmak, so dat i go pe fɔ Adam ɛn Iv dɛn fɔlt; di sin we mek dɛn nɔ gɛt rayt fɔ liv sote go. Ɛn di spɛshal valyu we in pasɔnal layf gɛt, we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit ɔl sin, we min se i jɔs du am pafɛkt wan, de gi am di chans fɔ sev, nɔto wan sol, bɔt di bɔku bɔku sol dɛn we i dɔn pik. Di layf we dis fridɔm go gɛt, gɛt fɔ du wit di tu layf we de kam afta dɛnsɛf, di layf we de na dis wɔl ɛn di layf we go de na ɛvin we go de sote go. Insay spirit, di man we dɛn prɛzɛnt to di Ju krawd na di nyu Adam we kam fɔ gɛt sakrifays usay Adam ɛn Iv bin dɔn fel. Di tin we mek dɛn nɔ bin ebul fɔ du na bikɔs dɛn nɔ bin obe Gɔd in lɔ we se “ dɛn nɔ fɔ it di frut we de kɔmɔt pan di tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad .” Dis tɛm di pɔsin we de kɔmpit no in ɛnimi we i dɔn no aw fɔ tinap tranga wan ɔltɛm. Frɔm we dɛn bɔn Jizɔs, i dɔn no se i kam fɔ fɛt di dɛbul ɛn in mɔtalman ɛn enjɛl in inschrumɛnt dɛn. We i bigin in prichin wok, we dɛn tɛmpt am na vishɔn, i nɔ bin giv-ɔp to am, i bin de agens am, ɛn i win in fɛt wit win. Di wan we i fɔ win naw, at pas am fa fawe; di day we de wet fɔ am na di wan we de mek i fil pen pas ɔl we i kam pan pen. Bɔt frɔm di ivintɛm bifo dat, na di Gadin na Gɛtsimani, i dɔn disayd fɔ du wetin i want ɛn i go go na di ɛnd fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik. Lɛ wi luk bak pan dis diskripshɔn bɔt Krays we dɛn bin prɛzɛnt to di Ju krawd: " So Jizɔs kɔmɔt na do, i wɛr di krawn we gɛt chukchuk ɛn di pepul klos. Ɛn Paylet tɛl dɛn se, 'Na di man ya! '" Di pepul klos nɔto in yon bɔdi; na jɔs klos we dɛn trowe oba in sholda we de mek i tan lɛk kiŋ bɔt di sem tɛm i de sho ɔl di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik dɔn kɔfes pan in pɔsin. Insay dis aspek, Jizɔs tinap fɔ di tin we rili difrɛn frɔm wetin kiŋdɔm tinap fɔ na di layf we pipul dɛn we de sin de liv. Ɛn di tin we kin mek pipul dɛn na dis wɔl sɔprayz pas ɔl na dat Jizɔs bin gri fɔ gi insɛf fɔ dis shem ɛn pwɛl in pɔsin. Us kiŋ na dis wɔl go rɛdi fɔ du di sem tin? Insay di tɛm we Jizɔs bin de prich, i bin tray tranga wan fɔ mek di wan dɛn we i bin dɔn pik fɔ no bɔt di tin dɛn we i fɔ du na ɛvin. Fɔ dɔn, di ivintɛm bifo da de de, i was in apɔsul dɛn fut, ɛn dis bin mek i tɔn ɔl di gud abit dɛn we bin de na di wɔl fɔ mɔtalman we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɛn we nɔ gɛt wanwɔd wit Gɔd. Tru Paylet in mɔt, Gɔd pik di Krays we obe te i day fɔ sho am as di pafɛkt ɛgzampul fɔ mɔtalman akɔdin to in at ɛn ɔl in valyu dɛn.
Di sɛkɔn ɛkshɛnj
Jɔn 19: 7-8 : “ Di Ju pipul dɛn ansa am se: “Wi gɛt lɔ, ɛn i fɔ day akɔdin to wi lɔ, bikɔs i mek insɛf Gɔd in Pikin .” We Paylet yɛri dis, i bin de fred mɔ ɛn mɔ . Dis fred de ɛksplen bay we Jizɔs dɔn ɔlrɛdi kɔnfirm in taytul “ kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn ” ɛn, pan ɔl dat, Paylet kam fɔ no se i se in na “ Gɔd in Pikin .” Naw, i nɔ tan lɛk di Ju pipul dɛn we biliv pan di wan Gɔd nɔmɔ we mek ɔltin, Pɔntiɔs Paylet na pegan man we dɔn yus fɔ du di rilijɔn dɛn we dɛn kin du to bɔku bɔku gɔd dɛn we pegan pipul dɛn de sav ɛn fred. Di aidia we wan pan dɛn gɔd ya apia na in rod bin inof fɔ "frayd" am. Bikɔs insay dis tin, di wan dɛn we nɔ biliv bin de na di Ju pipul dɛn say, nɔto di Roman say. Fɔ tɔk am simpul wan, dɛn nɔ bin dɔn tich dɛn Roman dɛn ya di we aw di Ju pipul dɛn bin de tich, ɛn di rilijɔn we dɛn bin gɛt na fɔ sav spɛshal gɔd dɛn, lɛk Bakɔs we na di gɔd fɔ di vayn, ɔ Eskulapiɔs di gɔd we na snek; dɛn bin de mek ɔlkayn kwaliti ɛn bad tin dɛn gɔd, ɛn dis agens we dɛn bin de si pan mɔtalman bin kɔmɔt frɔm di gɔd dɛn we wi nɔ de si, bikɔs fɔ dɛn pegan dɛn ya di imej dɛn na bin jɔs sɔpɔt dɛn we pɔsin kin si we de sho di tru tru gɔd dɛn we ayd.
Bikɔs i bin fred, dis tɛm na Paylet we rɔsh fɔ aks Jizɔs kwɛstyɔn. Jɔn 19: 9: " I go insay di Praetorium bak ɛn aks Jizɔs se, ' Usay yu kɔmɔt?' Bɔt Jizɔs nɔ gi am ɛni ansa . " nɔto ‘Udat yu na?’ I bin de op fɔ gɛt ansa lɛk, ‘Frɔm Olimp, usay a bin de wit di gɔd dɛn,’ bɔt Jizɔs nɔ tɔk natin ɛn i nɔ ansa. Rather reassured by this silence, Paylet in iritashɔn tek ples fɔ fred, ɛn wi rid insay Jɔn 19: 10 se: " Paylet se to am se, 'Yu nɔ de tɔk to mi? Yu nɔ no se a gɛt pawa fɔ nel yu na di krɔs ɛn a gɛt pawa fɔ fri yu?'" » Dis na di wɔd dɛn we go kɔndɛm Pɔntiɔs Paylet bifo Gɔd bikɔs i gri se i gɛt ful pawa fɔ " krɔs am ɔ fri am ." Dɛn wɔd ya go mek ɛni nɔmal man fred. Ɛn we dɛn bin de fes dis trɛtin, Paylet bin dɔn de si ɔltɛm pan di wan dɛn we bin de yɛri dɛn biev we de mek pipul dɛn fred ɔ difrɛn we, we nɔ kin apin so ɔltɛm, we de mek prawd. Bɔt Jizɔs nɔ de fil bad bikɔs i nɔ de biev wit fred ɔ prawd ɛn wit in vɔys we kwayɛt ɛn we gɛt pis, i tɛl am di tru: Jɔn 19: 11: " Jizɔs ansa se, Yu nɔ go gɛt ɛni pawa atɔl agens mi, pas if dɛn gi yu am frɔm ɔp . So, ɛnibɔdi we gi mi to yu gɛt di sin we pas am . " In ansa nɔto prawd, i jɔs mek sɛns ɛn pas dat, i nɔ gɛt ɛni pawa fɔ fɛt mi. we Jizɔs kɔl “ di pawa we dɛn gi am frɔm ɔp ,” i sho se insɛf biliv di pawa we Gɔd gɛt we wi nɔ de si; sɔntin we di pegan we de wɔship lay lay gɔd dɛn de sheb. Bɔt Jizɔs in wɔd dɛn kɔnfirm Paylet in kɔndɛm, as insɛf de kɔmit " sin " bay we i gi wan inosɛnt man to day. Bɔt di gilti we di Ju pipul dɛn we ɔganayz ɛn aks fɔ dis day bin gɛt pas dat fa fawe; dɛn sin “ big pas am ” fa fawe. Di sin " big " pas am fa fawe, ɛn dis fɔlt go pe fɔ di Ju neshɔn we go day; di day we di pipul dɛn we de de day ɛn di skata we di wan dɛn we dɔn sev am skata ɔlsay na di wɔl frɔm di ia 70 te to 1948.
Paylet bin rili kɔle di fayn fayn we aw Jizɔs bin de biev ɛn i bin de mek pis, so i si insay di ansa dɛn we i bin de gi, na sɛns nɔmɔ ɛn di trut we de mek pɔsin in at pwɛl ɛn we de mek i nɔ gɛt wanwɔd. Na di fɔs tɛm dis we i si wit in yon yay wan man we nɔ du natin ɛn di Ju pipul dɛn aks am fɔ nel am pan di krɔs. Ɛn Jɔn 19: 12 tɛstify bɔt in jɔjmɛnt: " Frɔm da tɛm de, Paylet bin tray fɔ fri am. Bɔt di Ju pipul dɛn ala se, 'If yu fri am, yu nɔto Siza in padi. Ɛnibɔdi we mek insɛf bi kiŋ de tɔk se i de agens Siza. '" Fɔ fred dis Roman Siza go mɔs mek Paylet obe ɔl wetin di Ju pipul dɛn aks fɔ, ɛn Jizɔs go bi dɛn kɛr am go na di fut fɔ Mawnt Gɔlgota fɔ mek dɛn nel am na di krɔs de.
Frɔm dis rili impɔtant tin we Jizɔs ɛn Paylet bin chenj, wi fɔ mɛmba di we aw dɛn tu pipul ya bin tɔk klia wan. Ɛn di tɛm we i bin de tɔk to di Ju pipul dɛn wit parebul dɛn we bɔku tɛm pipul dɛn nɔ bin de ɔndastand, Jizɔs bin tɔk klia wan bɔt aw i bin de tɔk to Paylet. Dis, pan ɔl we i bin no se in ɛksplen dɛn nɔ go chenj natin na in mɔtalman destiny, we i bin dɔn gri wit. Ɛn in abit, we gɛt ɔl in at ɛn we tinap tranga wan, de sho bak in spɛshal pɔsin we kɔmɔt frɔm Gɔd. I kin kɔntinyu fɔ tɔk tru ɛn tɔk tin tret pan ɛnitin ɛn dis kin sho se i rili na di pɔsin we wi kin si fɔ sho di trut we Gɔd gi.
Na tɛm fɔ go bak to dis tin we Jizɔs bin tɔk we i tɛl Paylet se: “ Dɛn bɔn mi ɛn a kam na dis wɔl fɔ tɔk bɔt di trut .” Bɔku tɛm di Baybul kin tɔk bɔt dis wɔd “ trut ,” we kin gɛt sɔntin fɔ du wit Gɔd insɛf ɔltɛm, in lɔ, in lɔ dɛn, ɛn na ya insay di we aw i de du wetin i dɔn plan fɔ sev. Dis wɔd fit fɔ mek dɛn nɔ gri wit di lay we de sho se di dɛbul ɛn in valyu dɛn, in plan dɛn, ɛn di we aw i de ful pipul dɛn. Bɔt fɔ ɔndastand di rial minin fɔ dis wɔd, wi fɔ diskɔba di wok we Gɔd in Spirit de du, we di wɔd lay nɔ de atɔl. In tink ɛn in wɔd na tin dɛn we i de mek, ɛn wetin dis tink ɔ wɔd de mek, gri pafɛkt wan wit wetin dɛn bin want am fɔ bi. Gɔd nɔ de gri fɔ mek pipul dɛn nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk bikɔs na in nɔmɔ i de du tin di sem we. Dis na di rizin we mek, bifo in fes, in plan dɛn fɔ dɔn pafɛkt wan wit wetin dɛn bin want fɔ bi na in maynd. Dis we aw i bin chenj in plan, Mozis bin pe am bɔku bɔku wan ɔfishal wan ɛn na pɔblik, ɛn Gɔd bin kɔndɛm am fɔ nɔ go insay Kenan. Dis na bikɔs i bin nak di rɔk na Ɔrɛb tu tɛm, ɛn di sɛkɔn tɛm, di ɔda we Gɔd bin gi am na fɔ jɔs tɔk to am fɔ gɛt di valyu wata we nɔ gɛt am, ɔl bɔdi kin day bikɔs dɛn nɔ gɛt wata. Fɔ Gɔd, trut gɛt dis rikwaymɛnt ɛn we dɛn ɔndastand am, di wan dɛn we i dɔn pik kin tek tɛm fɔ rɛspɛkt dis prinsipul. Gɔd gladi fɔ wi rɛspɛkt fɔ di ditel dɛn we dis rɛspɛkt gɛt di gol fɔ mek i gladi nɔmɔ. Di wan dɛn we i dɔn pik de rɛdi fɔ liv sote go wit in kɔmpin, ɛn dis pripia na fɔ no wetin de mek i gladi, wetin de mek i gladi ɛn gladi. Ɛn frɔm di biginin te to di ɛnd, di Baybul de sho se Gɔd sho se di wan dɛn we i dɔn pik fɔ lɛk dɛn, na di we aw dɛn obe. Na in na dis Papa we kɔmɔt frɔm Gɔd, we in pikin dɛn fɔ obe to di rayt we ɛn di rayt we ɛn nɔ fɔ chenj ɔ sɛl wetin i de op fɔ. Di trut se Gɔd in pikin dɛn fɔ biev lɛk aw Gɔd in pikin dɛn fɔ biev, pan ɔl di lɔjik we dɛn divayn Papa gɛt. Gɔd bin deklare se, " as much as my ways are opposed to your ways ..." Gɔd in ɔrijin na pafɛkt klin, bɔt di mɔtalman dɛn we i de fri na di wɔl, dɛn bɔn dɛn as sina ɛn dat mek dɛn dɔti bikɔs ɔf sin. Dɔn wi kin no di big big chenj dɛn we wi na dis wɔl fɔ chenj. Ɛn dis chenj we wi wikɛd abit dɛn de chenj, de mek i nɔ izi bikɔs wi de liv insay wan bad bad kɔlektif atmosfɛs we sin de mak. Mɔtalman want mɔ fridɔm ɔltɛm ɛn i de mek mɔ bad ɛn sɔfa. Di ɔfishal Kristian rilijɔn dɛn kin si dɛnsɛf na di kayn tin we Pɔntiɔs Paylet bin gɛt, we nɔ bin no se i de tɔk to Gɔd. If wi nɔ obe am ɛn nɔ want fɔ obe am, di Kristian fet nɔ gɛt wan valyu pas di wɔs tin we di Roman ɔ ɔda pegan rilijɔn gɛt, ɛn pan ɔl dat, dis tin we pɔsin no bɔt de mek i gɛt fɔlt mɔ. Frɔm trade trade, tru tru fet dɔn de pan wan wan bon we dɛn wev wit dis Gɔd we de sho wi, we rili de aks fɔ am insay di nem fɔ in pafɛkt. In projɛkt we go de sote go de ɔlsay pan di implimɛnt ɔf dis pafɛkt. Bikɔs di pɔsin we want fɔ gɛt layf we go de sote go no wetin i nid, i fɔ adap ɔ lɛf am.
Insay in rivyu, Gɔd de sho " di trut " we di wan dɛn we i dɔn pik we kɔmɔt na ɛvin ɛn na dis wɔl ɛkspiriɛns wit di imej fɔ wan " si we gɛt glas we klia lɛk kristal " na Rɛv. I bɛtɛ pas ɛni wɔd, dis imej de sho di link we de kɔnɛkt " trut ɛn pafɛkt klin " we na tu kwaliti dɛn we nɔ go separet fɔ Gɔd. Insay Jɔn 13, ɔnda di nem " charity " ɔ " charisma ," Jizɔs gi wi diskripshɔn bɔt di kwaliti dɛn we " di trut " liv akɔdin to Gɔd. Ɛn dɛn kwaliti dɛn ya de sho di pɔsibiliti fɔ gɛt gladi at togɛda we na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik go bɛnifit frɔm bikɔs, wit dɛn wok togɛda, Jizɔs go dɔn chenj dɛn to in imej, dat na in divayn abit.
Gɔd na Spirit ɛn na spirit we nɔ gɛt limit fɔ tink. Difrɛn frɔm am, mɔtalman de dipen pan in yay ɛn in fayv sɛns dɛn; di tin dɛn we ɔda man dɛn kin tink, dɛn kin kip am sikrit ɛn nɔ izi fɔ ɔndastand, bikɔs mɔtalman yay nɔ kin si am. Bɔt if dis nɔ pɔsibul fɔ mɔtalman, i nɔ pɔsibul fɔ Gɔd, fɔ am fɔ no di lɛvul fɔ tink ɛn ivin bifo i fɔm na di maynd fɔ di tin dɛn we i mek. Na dis sityueshɔn de mek Jizɔs tich wi se sin bigin frɔm di we aw in aidia de apia na dɛn maynd. Insay Matyu 5: 27-28, Jizɔs gi wi dis ɛgzampul: “ Una yɛri se dɛn se, ‘Una nɔ fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin.’ Bɔt a de tɛl una se ɛnibɔdi we luk uman fɔ want am, dɔn ɔlrɛdi du mami ɛn dadi biznɛs wit am na in at " Dis kin mek pipul dɛn sɔprayz, bɔt fɔ Gɔd, di tin dɛn we in mek dɛn de tink bɔt dɔn ɔlrɛdi sho dɛn layf." Dis na di rizin we mek, i nɔ tan lɛk di tin dɛn we mɔtalman de du, i nɔ de mek ɛni difrɛns bitwin di bad tin we pɔsin kin tink bɔt we i de tink ɛn di we aw i rili ebul fɔ du am, dat na di we aw i de pas fɔ du sɔntin. Jizɔs bin sho dis we aw pipul dɛn de tink ɛn ɛnkɔrej di wan dɛn we i dɔn pik fɔ klin dɛn maynd. Di trut we Gɔd se, i gɛt fɔ du wit di klin we aw pɔsin de tink pas di klin bɔdi we mɔtalman impɔtant pas ɔl. Bɔt insay Matyu 15: 20, Jizɔs bin tich di kɔmɔn tin, i bin de sho se in apɔsul dɛn we nɔ bin was dɛn an bifo dɛn it, rayt, jɔs lɛk aw di Faresi dɛn ipokrit bin de kɔs dɛn, ɛn dɛn bin de dɔti dɛnsɛf bikɔs ɔf di wɔd dɛn we bin de kɔmɔt na dɛn at. Di klin we impɔtant to Gɔd na ɔltin, na bɔdi ɛn spirit. We Jizɔs de kɔndɛm am, i tɔk bɔt di tru tin we i de was di dish na do bɔt i nɔ de pe atɛnshɔn to di we aw i de insay. Dis na bak wan rizin fɔ di klin we di trut klin we dɛn put insay prɔsis. Fɔ Gɔd, di we aw pɔsin de tink valyu jɔs lɛk di we aw i de kia fɔ am, i min se i fɔ rɛspɛkt di lɔ dɛn bɔt aw fɔ it ɛn wɛlbɔdi biznɛs we i bin dɔn rayt tru Mozis. Di we aw dɛn de du dɛn tin ya stil na wan we fɔ liv trut we Gɔd nid, ɛn so, pɔsin kin ɔndastand, di we aw i de tink bɔt di trut de kɔba ɔl di tin dɛn we de apin na layf. We dɛn mek am fri, di layf fɔ in krichɔ dɛn kin tek fridɔm izi wan wit dis divayn standad fɔ tru, bikɔs di fri layf de du rod dɛn we denja to di sol ɛn i nɔ de ɛnjɔy di sikyɔriti fɔ fos rod lɛk di rel dɛn na tren. So Jizɔs invayt di wan dɛn we i dɔn pik fɔ wach ɛn tek tɛm bikɔs di rod slipul ɛn fɔ slip kɔmɔt na di rod izi ɛn simpul.
Di trut akɔdin to Gɔd de bak insay di we aw i pik fɔ sheb difrɛn difrɛn kayn animal dɛn. Frɔm di tɛm we Gɔd mek am, i mek animal dɛn bifo i mek mɔtalman lɛk aw i tan. Animal spisis nɔ no di bad we aw dɛn de biev; dɛn kin bɔn pikin insay dɛn spisis ɛn dɛn nɔ de du bad. Pɔrvɛshɔn na strikt mɔtalman dɛfɛkt bikɔs na di kɔnsɛkshɔn fɔ mɔtalman in sɛns, we kin bi pervɛst jɔs afta i bɔn bad tin dɛn, we nɔ natin ɛn we de agens di lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek. Di we aw pipul dɛn de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want kin chenj di trut we dɛn dɔn liv to lay we dɛn dɔn liv; akɔdin to di pikchɔ, di tren dɔn kɔmɔt na di rel dɛn we mek shɔ se i sef. Di sol, we dis frut we fridɔm mek, de ambɔg, kin bi sta we de waka waka ɛn we nɔ no usay i de go. Jizɔs bin kam fɔ sev sol dɛn frɔm di difrɛn trap dɛn we di wan wan fridɔm we mɔtalman gɛt bin dɔn put. I bin prɛzɛnt wi di divayn standad fɔ in trut, ɛn frɔm da de de, di wan dɛn we de yɛri ɛn ansa in kɔl dɛn “bɔn bak insay di trut,” bɔt dɛn de na wan stej we dɛn dɔn pik as Gɔd in slev. Dis rili spiritual wɔd min se dɛn de si dɛnsɛf se dɛn dɔn day to di norms fɔ liv sin layf ɛn, wit Gɔd, dɛn de bil dɛn layf bak pan di divayn valyu dɛn we Jizɔs Krays dɔn sho. Bɔt dɛn valyu dɛn ya nɔto nyu tin; di tɛks dɛn na di ol agrimɛnt dɔn ɔlrɛdi sho dɛn tru di lɛta we de na di Baybul, di lɛta fɔ di lɔ we Mozis rayt. Wetin dɛn tɛstimoni ya we dɛn rayt nɔ bin gɛt na bin pafɛkt ɛgzampul fɔ yuz dɛn; ɛn Jizɔs kam fɔ mek i bi pɔsin. So, " di trut " tek wan kɔnkrit, visible mɔtalman fɔm ɛn i bin gɛt ɛfɛktiv bak fɔ win di at fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik, tru di spɛshal nem fɔ Jizɔs ɛn in blɔd we i shed na Gɔlgɔta. Jizɔs insɛf bin tɔk smɔl bɔt dis prinsipul bay we i bin tɔk bɔt insɛf se: “ Mi na di rod, di trut, ɛn di layf, nɔbɔdi nɔ de kam to di Papa pas tru mi .” Dis tichin bin de bifo am bikɔs, insay di ol agrimɛnt, dɛn bin dɔn ɔlrɛdi tich di trut we kɔmɔt frɔm Gɔd, ɛn di pɔsin we Krays we dɛn nel pan di krɔs bin de de bak, lɛk prɔfɛsi wan, insay di aspek fɔ di ship we dɛn kin gi as sakrifays we dɛn kin bɔn ɛvride, ɛn tu tɛm insay di de we kin tek 24 awa, ivintɛm ɛn mɔnin. Dis ɔfrin na bin "perpetual" ɛn i nɔ bin fɔ dɔn te Jizɔs Krays tek in ples we in day akɔmplit di ultimate " perpetual " offering. Insay am, Gɔd bin kɔndɛm sin, ɛn afta am, animal sakrifays nɔ bin gɛt wan yus atɔl. Di lɔng we i lɔng nɔ bin bi natin pas fɔ pruv se i nɔ gri fɔ no di plan fɔ sev we Gɔd bin tink bɔt ɛn du. Afta Jizɔs Krays, di sakrifays we dɛn bin de mek animal dɛn bin bi sɔntin we Gɔd bin de kɔndɛm am ɛn so in swɛ bin ambɔg di wan ol Ju neshɔn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt, we di Roman sojaman dɛn bin dɔnawe wit insay di ia 70, jɔs lɛk aw di prɔfɛt anɔnsmɛnt we dɛn kot na Dan. 9: 26: " Afta siksti tu wiks, dɛn go kil wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples oli , ɛn in ɛnd go kam lɛk we wata kin kam; dɛn dɔn disayd se di bad bad tin dɛn we dɛn go pwɛl go las te di wɔ dɔn .
Di disgres we dɛn sho to Gɔd in " trut ", pipul dɛn dɔn pe am bad bad wan ɔltɛm, ivin insay wi tɛm usay wan kɔlektif pɔnishmɛnt jɔs bigin, we bigin na Yukren. Frɔm da tɛm de, di Kristian Wɛst we nɔ fetful de si insɛf na di sityueshɔn fɔ di Ju pipul dɛn, insay di kɔntɛks we dɛn de pwɛl dɛn smɔl smɔl we Kiŋ Nɛbukanɛza, di V. Putin we bin de da tɛm de, bin de lid.
Jɛrimaya 8: 14-15 : “ Wetin mek wi sidɔm kwayɛt? Una gɛda togɛda, ɛn mek wi go na di siti dɛn we gɛt wɔl, ɛn pwɛl wi de! Bikɔs PAPA GƆD we na wi Gɔd dɔn pik wi fɔ day , i dɔn mek wi drink di wata we gɛt gal, bikɔs wi dɔn sin agens PAPA GƆD terori. ! »
Dis tɔpik bɔt di trut big, ɛn di brɛk wit Gɔd kin gɛt bɔku bɔku prɔblɛm dɛn. Pan ɔl we Gɔd de es klin, transparency, ɛn stret ɛn wit ɔl dɛn at, pipul dɛn we separet frɔm Am de divɛlɔp abit dɛn we de agens dɛnsɛf atɔl. Mɔtalman dɔn bi lay lay pipul dɛn, pipul dɛn we de ful pipul dɛn, ɛn pipul dɛn we de ful pipul dɛn; dɛn de mek lɛk se dɛn na ɔda pɔsin pas dɛnsɛf, ɛn dɛn de liv dɛn layf as rol fɔ tan lɛk di mɔdel we dɛn bin de admaya da tɛm de. Di tin we kin apin we dis men lay lay tɔk we bɔku pipul dɛn kin tɔk, na we di mared pipul dɛn we de liv togɛda we nɔ mared ɔfishal wan, kin mek dɛn dayvɔs ɛn brok dɛnsɛf mɔ ɛn mɔ. Di rizin simpul: dɛn kin mared ɔ liv wit pɔsin te di de we dɛn kam fɔ no se dis pɔsin nɔto di sem igen. Dis na di bad tin we nɔ go ɛva apin we pɔsin de ple in layf as rol, instead fɔ jɔs gri wit wi tru tru we ɛn di pɔsin we wi bi. Insay di disapɔyntmɛnt we dɛn kin mit, dɛn kin gɛt fɛt-fɛt. Mɔdan mɔtalman rilayshɔnship we de bays pan di yus fɔ "intanɛt" nɛtwɔk dɔn rili favɔret dis maskɛrad we de ayd pɔsin in pasɔnaliti. Ɛn tumɔs tɛm we mɔtalman at kin pwɛl bikɔs ɔf dɛn rilayshɔnship, dɛn kin pul dɛnsɛf kɔmɔt insay dɛnsɛf wit bita we fɔ tɔk to dɛnsɛf. Na da tɛm de dɛn fɔ no se dis bad bad frut we dɛn sosayti de mek na bikɔs dɛn nɔ lɛk di Gɔd we na tru, we na wan wɛl we nɔ gɛt bɔtɔm ɛn we no, in wangren, di lɔ dɛn we de favɔret gladi at. Insay di Baybul, ɔl di man dɛn we Gɔd lɛk bin gɛt dis natura l we fɔ kɔrɛkt ɛn simpul we de mek pipul dɛn lɛk dɛn. Yu nɔ tink se Jizɔs bin se: " Di wan dɛn we gɛt klin at gɛt blɛsin, bikɔs dɛn go si Gɔd "? Ɛn na ya, a fɔ mɛmba se di klin klin we Gɔd de es ɔp, fɔs na tin we pɔsin fɔ du wit gud abit ɛn sɛkɔn na tin we gɛt fɔ du wit bɔdi. A de kɔrɛkt ya di ɔda we aw di lay lay Katolik fet de tich, we nɔ ɛva stɔp fɔ ful Kristian dɛn bay we dɛn de favɔret atɛnshɔn pan di sin we di bɔdi de sin. Fɔs, i bigin fɔ skata na mɔtalman maynd di aidia se di fɔs sin na tin we gɛt fɔ du wit mami ɛn dadi biznɛs, we dɛn sho bay di wɔd we pipul dɛn lɛk naw “bit di apul.” Ɛn a de mɛmba una se dis we aw dɛn bin de du tin bin kɔnfyus bay we dɛn bin de dubl di sin we wi gɛt pan bɔdi insay in chenj we dɛn chenj di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi. Dis, bikɔs di klin ɛn simpul we aw i bin de stɔp di sɛkɔn lɔ bin fos am fɔ mek wan, fɔ tek in ples. So i tek di tɔpik bɔt mami ɛn dadi biznɛs, fɔ mek i bi di bɔdi sin par excellence. Bɔt yu fɔ ɔndastand se di we aw i de nil dɔŋ, bifo lay lay oli pipul dɛn we dɔn bi sɛlestial spirit dɛn we rili na bad enjɛl dɛn nɔmɔ, na sin we di bɔdi ɛn di spirit de du; bikɔs i gɛt fɔ du wit aydɔl wɔship bɔdi ɛn maynd abit we Gɔd kɔndɛm insay dis sɛkɔn lɔ we nɔ dɔn lɔs insay di skripchɔ dɛn na di Baybul ɛn insay di tink bɔt Gɔd; Ɛkso.20: 4 to 6: " Yu nɔ fɔ mek aydɔl fɔ yusɛf, ɔ ɛnitin we tan lɛk ɛnitin we de ɔp na ɛvin, ɔ we de ɔnda di wɔl, ɔ we de ɔnda di wata jɛnɛreshɔn fɔ di wan dɛn we et mi, ɛn sho sɔri-at to tawzin pipul dɛn we lɛk mi ɛn we de kip mi lɔ dɛn." I at fɔ biliv se mɔtalman go gɛt maynd fɔ pul wan tɛks we Gɔd in finga rayt fɔs pan di tablɛt dɛn we dɛn mek wit ston, bɔt na dat di pawa we di papa bin gɛt bin du. Bɔt dis lay lay tin nɔ de chenj natin ɛn Gɔd de put sin ɛn di day we de wit am fɔ di wan dɛn we nɔ de obe in lɔ dɛn. Na da tɛm de wi fɔ no se di sɔri we aw wi Wɛstinian sosayti dɛn de sɔri na bikɔs ɔf di lay lay tichin dɛn we wi lay lay Kristian rilijɔn dɛn de tich we, bifo mɔtalman, tek wan lay lay apia fɔ oli we Jizɔs Krays de kɔndɛm wit big insistɛns insay in Rɛvɛleshɔn. Fɔ tru , insay Rɛv . ɛgzampul vas 8: " Dɛn bin gɛt ia lɛk uman dɛn ia, ɛn dɛn tit dɛn bin tan lɛk layɔn in tit. " We dɛn ɔndastand dis mɛsej se: "dɛn bin gɛt di we aw dɛn de luk na do ( ia ) lɛk chɔch dɛn ( uman dɛn ) bɔt dɛn bin, paradoksal, faya ( tit ) ɛn strɔng ( layɔn )." Dis tin we dɛn de tɔk tranga wan de kɔndɛm wan lay lay we fɔ ful pɔsin we Jizɔs tɔk klia wan na Rɛv . Bɔt wi fɔ no bak se insay Rɛv fɔ ful ɛn lay fɔ tek di Wan we Dɛn Pik, di Chɔch ɔ Asɛmbli fɔ Krays, insay di wan ol istri bɔt Kristian rilijɔn. Fɔ dɔn, wi fɔ mɛmba di tru tin se dis frut fɔ lay lay tin we de ful pipul dɛn kin jɔs apia na di institiushɔn we gɛt fɔ du wit am afta we Krays nɔ gri fɔ lɛ dɛn lɛf am to di dɛbul. Dɔn bak, a fɔ mɛmba una se, dis sɔri fate dɔn las bɔt di ɔfishal institiushɔn fɔ di "Sɛvin-de Adventist" fet frɔm di ia 1994 we di prɔfɛt " fayv mɔnt " ɔ 150 ia na Rɛv. Bikɔs i dɔn jɔyn di ikumɛn alayns we Gɔd bin swɛ insay 1995, so i de prɛzɛnt, in turn, dis lay lay apia we Jizɔs Krays, di Gɔd fɔ Tru ɛn fɔ mek pipul dɛn no bɔt am, bin kɔndɛm.
Mi kɔmɛnt pan di nyus fɔ Jun 15, 2022
Di trik dɛn we di Frɛnch Scapin bin de du
Di prɛsidɛnt ilɛkshɔn dɔn mek E. Macron kam bak fɔ fayv ia na di edman fɔ Frans. Insay dis kɔntri we Gɔd dɔn swɛ as prɔfɛt fɔ in teist fɔ fridɔm pasmak, mɔtalman chuk na jɔs di ɔdasay we de sho wan divayn wil we ɔlman kin notis, bay di tru se, tu tɛm insay wan row, E. Macron bin ilɛkt, bay difɔlt , agens di Nashɔnal Frɔnt we Marin Le Pen bin ripresent. Fɔ dis yɔŋ man we prawd, we lɛk fɔ du wok, ɛn we de mek prawd, i nɔ impɔtant ɔmɔs Frɛnch pipul dɛn de sɔpɔt am; na di rizɔlt nɔmɔ impɔtant, na in dɛn kin pik. I bin dɔn ɔlrɛdi sho se i nɔ de du wetin rayt, bay we i pruv se i nɔ bisin bɔt di nɔ ikwal we di mɛsej we i bin de prɔpos to biznɛs pipul dɛn. Akɔdin to in wɔd, di wan dɛn we "we bin ebul" fɔ gi wan ɔndrɛd yuro fɔ ɛp dɛn po wokman dɛm, di tɛm we di "yɔlɔ vest" dɛn we di ikɔmik kraysis dɔn sɔfa. I tu bad fɔ di wan dɛn we nɔ bin gɛt am. Wi gɛt wan fayn ɛgzampul ya bɔt di we aw dis abit nɔ de du tin tret. I bin ivin biliv, insay in fɔs tɛm, se di vot we dɛn put fɔ am, we nɔ gri wit Marin Le Pen, bin fayn fɔ am. Ɛn we dɛn bin dɔn ilɛkt am bak, i bin tink se ɔltin na tin we i nɔ bin dɔn tink bɔt. Ɛn naw, di tɛm we di lɛjislɛtiv ilɛkshɔn de, i kam fɔ no se bɔku bɔku man ɛn uman dɛn na Frɛnch nɔ want fɔ gi in LREM pati absolyut majyoriti. Te naw, i dɔn ebul fɔ ful ɛn manipul di pipul dɛn opinion bay we i de ɔganayz tɛlivishɔn sɛshɔn dɛn we kin fayn fɔ am ɔltɛm, lɛk di charade we i de du fɔ in "big big dibɛt dɛm" ɔ rayt "big big monolɔg dɛm." As i kleva lɛk mɔnki ɔ Setan, i de avɔyd tin dɛn we nɔ kɔmfyut ɛn i de tray fɔ pul di atɛnshɔn we di pipul dɛn na Frɛnch de pe atɛnshɔn to, as i sho bay di tin dɛn we i dɔn du insay dis wik bitwin di tu raun dɛn fɔ wi lijislɛtiv ilɛkshɔn. Di opinion we di pipul we dem sev, afta i sho se na hostile posishun, di yong preziden don diskova se signifikant majoriti of di pipul no laik am, ivin et am. So wetin i de du? I rɔnawe pan di tin we nɔ bin fayn ɛn i bin ɔganayz fɔ go na Romɛnia fɔ go mit wit Frɛnch sojaman dɛn we bin de na da kɔntri de, na wan NATO bays. Insay soja langwej, i bin de praktis wan divayz strateji, ɛn bikɔs i no se ɔl di midia de pe atɛnshɔn pan am, i yuz dɛn fɔ mek di Frɛnch dɛn biliv se, as wɔlɔd, dɛn sɔpɔt we dɛn lɔs sɔm pat pan am, nid fɔ de. Fɔ tɔk am mɔ simpul wan, i "shun" di Frɛnch dɛn ɛn go luk fɔ fɔrina dɛn di adoreshɔn ɛn mak dɛn fɔ ɔna we i de adore. Di pawa fɔ disayd fɔ du sɔntin kin mek pɔsin drɔnk, ɛn "apɛtit kin kam wit it," lɛk aw di pɔpul wɔd kin se. Bikɔs na fɔ gɛt dis rɛspɛkt ɛn sɔbmishɔn rɛspɛkt, na in i bin want fɔ bi di prɛsidɛnt fɔ di Frɛnch dɛn; pan ɔl we insɛf bin no ɛn gri se "in nɔ gɛt ɛkspiriɛns ɛn i nɔ machɔ." Di rizulyt we i gɛt bay di skil dɛn we i gɛt de sho se na wetin i tɔk. Insay di tu ia we di Covid-19 vayrɔs atak bin de, i bin blok di ikɔmik wok we di docile ɛn submissive Frans bin de du, we i bin pwɛl, shelta insɛf bay we i bin de ayd biɛn di disizhɔn dɛm we wan wɛlbɔdi junta bin de disayd. We di wɔ na Yukren bigin, afta i dɔn mek di Rɔshian jayant gladi, akɔdin to in fambul "at di sem tɛm" prinsipul, i opin wan fɔ sayd wit Yukren, so dat i fala di pozishɔn we di Yuropian Kɔmishɔn tek. Bikɔs klos to ɔl di neshɔn dɛn bin fala dɛn, dɛn bin gi wɛpɔn dɛn fɔ kil Rɔshian dɛn. Bɔt dis nɔ bin mek i nɔ biliv se i go "at di sem tɛm" fɔ protɛkt in nyutraliti bay we i tɔk to di Rɔshian lida bay fon. Insay dis jenɛral blayndnɛs, we kɔmɔt, pas ɔl, frɔm wan pawa we Gɔd put fɔ ful pipul dɛn, wi fɔ no se bay we dɛn gi dɛn ɛnimi gɔn, Frans ɛn in Yuropian “patna dɛn,” ɔ rayt “kɔmpitishɔn dɛn,” dɔn ebul fɔ mek pawaful Rɔshia bi dɛn ɛnimi we go day. Di tɛm we go kam, go mek dis bad bad vishɔn bɔt tin dɛn we Gɔd dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt, na tru. Dis na mɔ bikɔs tide ɔlman dɔn ɔlrɛdi si di wikɛd we di Yukren sojaman dɛn de wik ɛn di slo bɔt rial kɔnkrit advans we di Rɔshian sojaman dɛn de go bifo.
Laif de ol sapraiz sapraiz evride. A kam fɔ no se insay wan pɔblik stetmɛnt, we dɛn aks Pop Fransis bɔt di wɔ na Yukren, i bin sheb di blem bitwin NATO ɛn Rɔshia. Wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se dis kɔrɛkt we aw dɛn bin de du tin we rili wɔndaful, na bikɔs dis pɔp kɔmɔt na Sawt Amɛrika; i nɔto pɔp we kɔmɔt na Yurop, ɔ i bɛtɛ, i kɔmɔt na Itali lɛk bɔku pan di wan dɛn we bin de bifo am. Bɔt wetin wi fɔ no na dat di pɔp nɔ gɛt di sem we aw Polan de si tin, we rili Katolik ɛn we nɔ gɛt ɛni kɔndishɔn fɔ sɔpɔt in Yukren "Siamese twin." Bɔt i stil de fa fɔ no ɛn no se di tin we mek di drama we de go bifo na fɔ pɔnish in "Sɔnde" rɛst, we i de praktis di fɔs de insay di wik insay di ɔda tɛm we Gɔd dɔn mek. Dis, fɔ pwɛl in tru tru Sabat, we in Fɔs Kɔmandmɛnt dɔn ɔdinet. Bɔt di we aw i de tink di rayt we, de pruv se i gɛt sɛns fɔ insɛf; we de mek i gilti mɔ ɛn mɔ bifo Gɔd.
A kin yɛri ɔltɛm na di midia jɔnalist dɛm, pɔlitiks pipul dɛm, ɛn pipul dɛm we dɛn kɔl "spɛshal pipul dɛm" we dɛn kɔl "kɔnsultant dɛm" de ripit we dɛn nɔ taya se Frans ɛn Yurop nɔ de fɛt wɔ wit Rɔshia. Dis na ipokrit we rili bad! Dɛn pipul ya no se we wi kanɔn, wi tank, ɔl wi wɛpɔn dɛn kil Rɔshian sojaman dɛn, wi de tek pat pan di wɔ, bɔt wi fɔ mek di pipul dɛn biliv se dɛn kɔntinyu fɔ gri wit dɛn. Ɛn di bɛst pruf na dat dis sɔpɔt we dɛn gɛt wit gɔn de aim fɔ fos Rɔshia, we tu pawaful fɔ dɔnawe wit am, fɔ giv-ɔp bikɔs i nɔ ebul fɔ pwɛl am. Ɛn di disayd fɔ kɔntinyu fɔ fɛt am, na bikɔs dɛn de fred se wan de i go pwɛl am.
Di nɔ biliv ɛn prawd we di kɔshɔma sosayti we dɛn mek na di Wɛst dɔn mek wan kɔnsɛkshɔn we na naw nɔmɔ de sho. Fɔ lɔng tɛm naw, Frans bin biliv se di krieshɔn fɔ di EU dɔn pul di risk fɔ wan big wɔ na Yurop, i dɔn dɔn di jenɛral soja savis, ɛn ɔl di Frɛnch pɔlitikal ɛn soja lida dɛn bin biliv se dɛn nɔ go yuz kɔmɔn wɛpɔn dɛn igen, pas nɔmɔ na smɔl opareshɔn dɛn na teritɔri dɛn we nɔ de na Yurop. Di kɔnsɛkshɔn fɔ dis lay lay tin we de ful pipul dɛn na dat tide, Yurop ɛn USA nɔ gɛt inof pan dis kayn ikwipmɛnt igen, pan ɔl we Gɔd dɔn rɛdi am fɔ dis, Rɔshia dɔn mek wan arsenal we gɛt bɔku bɔku ol wɛpɔn dɛn ɛn nyu wan dɛn we de wok fayn ɛn we rili bad. So, in win agens di Yuropian neshɔn dɛn na sɔntin we shɔ ɛn Gɔd dɔn ɔlrɛdi prɔfɛsi am. I klia se di Wɛstinian pawa dɛn nɔ bin tek am bɛtɛ, ɛn dis mistek go kil dɛn.
Wi nɔ de yɛri wetin ɛni wan pan di pipul dɛn na Yurop ɔ Frɛnch de tink. Bɔt difrɛn we aw pipul dɛn de tink bɔt di wɔ na Yukren dɔn bigin fɔ apin. Na di midia pletfɔm, pipul dɛn kin apia wan afta di ɔda we dɛn kin bi viktim fɔ di prinsipul se "yuniti na trɛnk." Bɔt as fɔ Yurop, in trɛnk ɛn pawa na lay lay tin. Di mɔni we de mek di Wɛstinian wɔl jɛntri nɔ de wok pan bɔm ɛn bulɛt. Ɛn ɔlrɛdi, wi ɔl Yurop de prɛzɛnt di apinɛns fɔ da “ kolos wit fut dɛn we dɛn mek wit kle ɛn ayɛn ,” we Gɔd bin prɛzɛnt to prɔfɛt Daniɛl fɔ tɔk bɔt di rial wikɛd we di rich Wɛstinian wɔl we de na wi tɛm, we de bifo et ia bifo wetin dɛn fɔ kɔl “di ɛnd fɔ di wɔl.”
Dɛn " fut " ya we dɛn mek pat pan "kle " ɛn pat pan " ayɛn " prɔfɛsi we de agens baynary kwaliti dɛm we wi de si insay di pɔlitikal kɔmpɔzishɔn dɛm na Wɛstɛn kɔntri dɛm, di mɔs tipik kes we na di wan na di USA usay pɔlitiks sheb bitwin di "had" kamp fɔ di Ripɔblikan dɛm ɛn di "sɔft" kamp, ɔ mɔ soshal, fɔ di Dimɔkrat dɛm. Insay Frans, di sem tin de agens di Rayt ɛn di Lɛft ɛn dis de sho mɔ ɔ smɔl ɔl di Wɛstinian dimokrasi dɛn. Di rul fɔ di majoriti de aplay bɔt we di tu kamp dɛn dɔn ɔlmost ikwal, lɛk aw i de na USA, di rul kin at fɔ aksept ɛn dimokrasi sɛf kin de pan denja; di risk fɔ fɛt-fɛt fɛt-fɛt kin bɔku we denja. (Dis na tin we dɛn kɔnfirm bay we dɛn pul di fedaral lɔ we de alaw fɔ pwɛl bɛlɛ na Amɛrika, we dɛn rayt Jun 24, 2022.)
I kam fɔ no se Yurop de sheb bikɔs ɔf Yukren, we Katolik Polan de sɔpɔt, we in simbul na “ ayɛn ,” ɛn di pis kamp, we Itali ɛn Jamani ripresent, fit, insay dis kes, fɔ di simbul “ kle .” Usay wi fɔ put E. Macron in Frans? Akɔdin to in sɛduktiv "chameleon" prinsipul, we mek i nɔ klas, di Frans fɔ Mista "at di sem tɛm" de na ɔl tu di kamp dɛm. Frɔm we a bigin fɔ lisin to in tɔk dɛn, a dɔn notis se i ebul fɔ tɛl ɔlman wetin dɛn want fɔ yɛri. I de tɔk, tɔk, invent ɛn tɔk ɛnitin, bɔt ɔltin pas ɛn te go, i kin ebul fɔ ful di wan dɛn we i de tɔk to, bɔt nɔto ɔl dɛn. Ɛni we aw i bi, i no aw fɔ avɔyd fɔ fɛt wit in ɛnimi dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman. Infakt, i nɔ jɔs de akt lɛk "chameleon," i de elusive bak lɛk "eel." Di nyus fɔ Jun 15 gi wi gud ɛgzampul bɔt dis diskripshɔn. Insay in ɔfishal tɔk we i bin gi na Romɛnia, we i bin de tɔk bɔt di prɔblɛm we de na Yukren, Prɛsidɛnt Makron si tu tin dɛn nɔmɔ we i go ebul fɔ du: fɔ sɔpɔt Yukren wit gɔn sapɔt te i win ɛn sɛkɔn, fɔ fɛn diplɔmatik agrimɛnt wit Rɔshia. I nɔ biliv se dis yɔŋ man nɔ de tek wan tɔd tin we go apin: di wan we Rɔshia win di win agens Yukren, insay dis fɛt. Ɛn ɔlman nɔ no mɔ, Rɔshia inklud, se i fɔ win ɛn krɔs di wan ol Yurop bak, ivin di Frans we E. Makron bin mek. Dɛn nɔ ɛva ɔndastand in fɔs nem "Emanuel," we min "Gɔd wit wi," so, bikɔs i klia se Gɔd nɔ de wit am. Bɔt di prɛsidɛnt taytul ɛn in rɛspɛkt frɔm di blaynd Frɛnch dɛn alaw am ɔltin, yu kin ɔndastand wetin mek, we i kam na pawa, a gi am di nem: "Gravedigger" fɔ Frans; di las nashɔnal lida fɔ in istri fɔ lɛk 1,600 ia we go so kam dɔn, di tɛm we di " ɛnd ɔf neshɔn dɛn " we Gɔd bin dɔn tɔk go dɔn. In baynari vishɔn na swɛ ɛn i nɔ de pe atɛnshɔn to dat, fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, di nɔmba tu de sho se pɔsin nɔ pafɛkt ɛn di nɔmba tri min se pɔsin pafɛkt.
Fɔ bɔku bɔku ia afta Wɔl Wɔ Tu, dɛn bin sheb Yurop to tu kamp dɛn, ɛn na di Is, Sɔviɛt Rɔshia bin pul insɛf kɔmɔt ɛn lɔk insɛf biɛn in “Ayɔn Kɔtin.” Fɔ lɔng tɛm naw, Polan bin de yuz am ɛn na in bin de kɔntrol am, ɛn i bin et am ɛn i de kam bak tide insay di wɔ na Yukren. I simbolik " ayɛn " imej ɛn in kɔrɛnt harshness gɛt dɛn sɔs insay di tɛm we i bin de biɛn dis "Ayɔn Kɔtin." So di we aw di EU go bɔku go mek di pipul dɛn na Yurop pe fɔ di mɛmbaship fɔ di fɔs neshɔn dɛn we di Rɔshian dɛn bin dɔn win. Na bikɔs we dɛn jɔyn Yurop, dɛn bin kam wit di we aw dɛn et Rɔshia ɛn di we aw dɛn bin want fɔ pe bak. Bɔt di tɛm we de kam go dɔn fɔ mek di had-layn pozishɔn we yɔŋ pipul dɛn na Yukren de difend, na tru. Bikɔs, as tɛm de go, USA go pwɛl Rɔshia bay nyuklia atak pan in teritɔri. Ɛn fɔ tru, dɛn Yukren pipul ya rayt bak fɔ aks Yuropian neshɔn dɛn fɔ ripit di "Munich" mistek we Wɔl Wɔ Tu bin mek, bikɔs wan tɛm bak, di fred ɛn fred we di rich Wɛstinian neshɔn dɛn de fred ɛn fred de favɔret fɔ mek di nyu wan we win di wɔ go bɔku; dis tɛm, na Rɔshia. Bɔt dis fred nɔto tin we nɔ rayt dis tɛm, bikɔs na di trɛtin we Rɔshian de trɛtin am bikɔs i gɛt bad bad nyuklia wɛpɔn dɛn de mek i fred. Ɛn di ayt we i gɛt na dat, nyuklia wɛpɔn dɛn go pwɛl am fɔs. Bɔt fɔ tru, yu tink se i rili de fred ɛn fred? Wɛl, nɔ, bikɔs di rial tin na dat neshɔn dɛn nɔ gɛt wanwɔd pan ɔl we dɛn de tɔk se na so (UN). Infakt, na Gɔd dɔn mek dɛn difrɛn bay langwej ɛn wetin dɛn want fɔ dɛnsɛf. Ɛn na bikɔs ɔf dɛn patikyula intɛres ya na in mek i nɔ pɔsibul fɔ mek pɔsin gɛt kɔlektif kɔmitmɛnt fɔ insɛf, pan ɔl we dɛn bin dɔn mek alayns ɛn agrimɛnt dɛn we dɛn bin dɔn mek trade. Wi fɔ no se dis na di las tɛm we di neshɔn dɛn we de separet de mek dɛn nɔ ebul fɔ jɔyn an fɔ fɛt wɔ, bikɔs di wɔ we go bigin go dɔnawe wit dɛn ɔl. Afta dis, di tɛm go kam fɔ di las wanwɔd gɔvmɛnt we di wan dɛn we bin sev frɔm di nyuklia wɔ bin mek.
Ripɔblik dɔn de rul Frans . Ɛn dis gɔvmɛnt dɔn rɛdi fɔ pwɛl am. Di tin we mek dɛn pwɛl dis na we dɛn mek di Yuropian Yuniɔn. Bikɔs, wan afta di ɔda, di prɛsidɛnt dɛn na Frans dɔn put di rileshɔn wit dɛn kɔmpin dɛn na Yurop fɔs, ɛn dɛn nɔ de tek tɛm fɔ protɛkt di intɛres fɔ di pipul dɛn na Frans. So Frans dɔn pe wit in ikɔmik ɛn faynɛns ruin fɔ in universalist umanist aydiɔlɔjik zil. I bin want fɔ wɛlkɔm "ɔl di misɛf na di wɔl" ɛn tide i dɔn dɔn fɔ sheb dis misɛf, we kin jɔs mek i strɔng. I nɔ gɛt bɛtɛ industri ɔ i nɔ gɛt ɛni industri, i de dipen pan di tin dɛn we Chaena ɛn Eshia de import, ɛn i dɔn pwɛl pan mɔni biznɛs, ɛn i de liv bay di bɔku bɔku dɛt we i gɛt. Pantap dat, i nɔ gɛt bɛtɛ wɛpɔn ɛn so i kin rili izi fɔ mek in ɛnimi dɛn atak am, we bɔku pas aw i bin want, ɔ mek lɛk se i biliv.
Di wɔ we de apin na Yukren de chalenj ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl ɛn dɛn lida dɛn, ɛn ɛni wan pan dɛn kin gɛt in yon ansa pan dis tɔpik. Bɔt, wan tɛm bak, Gɔd dɔn ɔganayz tin dɛn di kayn we we i tan lɛk se di tin nɔ gɛt sɔlv, di sem we lɛk di wan we i mek bay we i briŋ di Ju pipul dɛn bak na di land na Palestayn insay 1948. Bɔt we i tek am as ɛgzampul, di tichin we Gɔd bin gi di prɔfɛt Jɛrimaya, we bin se " lɛ yu layf bi yu prɔpati " ɛn we bin ɛnkɔrej di pipul dɛn nɔ fɔ tinap agens di wan we win Nɛbukanɛza, . Mi sɛf gɛt dis kwɛstyɔn nɔmɔ fɔ aks di pipul dɛn na Yukren: Di want fɔ gɛt indipɛndɛns frɔm Rɔshia bin fit di prayz we di pipul dɛn na Yukren bin dɔn ɔlrɛdi pe; wan disasta we go pwɛl, day ɛn sɔfa we go bɔku mɔ ɛn mɔ? Ɛn mɔ, yu tink se fridɔm fayn fɔ day fɔ am bak? Fɔ ansa yes na fɔ put am na di lɛvul fɔ martyrdom fɔ Krays; we nɔ go mek I gladi. Aw lɔng i go tek fɔ mek ɔl dɛn lida ya we dɛn se "intɛligent" admit se Rɔshia nɔ go ebul fɔ win wit kɔmɔn wɛpɔn dɛn, we i gɛt bɔku pas ɛni ɔda pipul dɛn na di wɔl? As fɔ di maynd we i gɛt fɔ win, i de na di sem lɛvul we Yukren gɛt. So wi go witnɛs fayn fayn pɔlitikal ɛn soja posturing te di inevitable global kɔnfrɔntɛshɔn. Ɛn bɔt Frans ɛn in destiny, a salut ɛn gi glori to Jizɔs Krays, di inspɛkshɔn biɛn di nem we E. Macron gi in prɛsidɛnt pɔlitikal pati: "La République En Marche"; i jɔs nɔ tɛl am se na to " di abyss, " dat na, di dehumanization fɔ in kɔntri ɛn, te go, fɔ di wan ol wɔl. Ɛn di wan dɛn we gladi fɔ di jɔjmɛnt fɔ wɔ kraym dɛn go lan to dɛn kɔst se na di jɔstis we di pɔsin we win go gɛt nɔmɔ go win.
Infakt, na di Wɛst, di prɔblɛm wit wi jɛnɛreshɔn na dat i dɔn bi pɔsin we nɔ ebul fɔ rɛsayn insɛf to wan big prɔblɛm we nɔ go sɔlv. Dis na di rizɔlt fɔ 77 ia pis ɛn di kɔnkrit fɔ selfish fridɔm we di sosayti dɛn we dɛn kɔl "liberal" we dɛn bil pan di Amɛrikan mɔdel dɔn win. Di pikin we de tɔn agens di gɔvmɛnt, di "slaphead" we nɔ de gɛt ɛni wan igen, kin bi kapris ɛn stɛp. Bɔt di kle pɔt kin dɔn brok we i bang wit ayɛn pɔt.
Wan tɛm, dɛn bin de tɔk se na di men kɔntri dɛn na di Wɛstinian wɔl de mek animal dɛn simbul dɛn, jɔs lɛk Misɛl Nɔstradamɔs. Fɔ Frans, di kɔk; fɔ Jamani, na di wulf; fɔ Ingland, na di layɔn; fɔ Amɛrika, di igl; bɔt pas ɔl, fɔ Rɔshia, na di bea. Naw, i nɔ go izi fɔ mek ɛni wan pan di ɔda animal dɛn win dis bea, ivin if grup atak am.
Insay di las nyus, dis Tɔsde, Jun 16, di edman dɛn fɔ di stet dɛn na Frans, Jamani, Itali, ɛn Romɛnia bin travul go kyiv fɔ go mit wit Prɛsidɛnt Zelensky. Dɛn bin mek prɔmis dɛn we nɔ pɔsibul fɔ kip as tɛm de go, we mek di wɔ bigin bak ɛn di lay lay op fɔ se Yukren go win. Bikɔs Yurop in tɛm de dɔn, ɛn di pɔsin we de pwɛl am stil ful-ɔp wit trɛnk ɛn pawa, bikɔs Gɔd dɔn rɛdi am fɔ dis wok we de pwɛl am. Insay wan mɛsej we rili et ɛn trɛtin we i adrɛs to di lida dɛn ɛn Yuropian dɛn we i tek, insay in wɔd dɛn, "degenerate," di fɔma Rɔshian Prɛsidɛnt Medvedev (transleshɔn: Bear) dɔn in tɔk wit dɛn wɔd ya: "di klok de tik..."; Gɔd nɔ bin fɔ dɔn tɔk am bɛtɛ, bɔt fɔ tru, na in de tɔk ɛn na in mek dɛn gi wi dis wɔnin. Na nyu delivri fɔ wɛpɔn go de fɔ Yukren ɛn di vain prɔmis fɔ aksept ɛn sɔpɔt Yuropian kandidet... ɛn ɔda tin dɛn.
Gɔd in Ɔdineshɔn: Tru ɛn Lay
Gɔd in tru tru ɔdinans dɛn bin kɔmɔt na in mɔt we i bin de tɛl Mozis we na Ibru. Afta am, ɔl di tin dɛn we i bin de sho na in savant dɛn, di prɔfɛt dɛn, ɛn Gɔd insɛf bin ɔganayz dɛn kɔlɛkshɔn insay in oli Baybul, we dɛn bin rayt di fɔs agrimɛnt insay Ibru langwej fɔs ɛn di sɛkɔn ɔ nyu agrimɛnt insay Grik langwej.
Kɔntribyushɔn to wetin lay lay fet de sho insay akshɔn, ɔl Gɔd in ɔdinans dɛn fɔ tek tɛm tink bɔt. Ivin we dɛn nɔ de yuz dɛn igen bikɔs ɔf di standad dɛn we di yunivasal kɔntɛks fɔ di nyu agrimɛnt dɔn mek. Fɔ diskɔba di wan ol prɔjek we Gɔd in wil rayt nɔ de west pɔsin in tɛm, i de ɛp pɔsin fɔ gɛt fet. Fɔ tru, na tin we pɔsin shɔ bɔt, nɔto fɔ dawt, de mek pɔsin gɛt fet. Ɛn dis shɔ we pɔsin no bɔt di tɔpik we gɛt fɔ du wit rilijɔn de bil am. Na dis we nɔmɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik go ebul fɔ difrɛns frɔm di wan dɛn we dɛn kɔl we, akɔdin to Jizɔs, dɛn bɔku pasmak, bɔt na fɔ natin. If dɛn nɔ stɔdi di tu agrimɛnt dɛn gud gud wan, di ol ɛn di nyu agrimɛnt kin tan lɛk tu rilijɔn dɛn we de kɔmpit . Bɔt insay Gɔd in jɔjmɛnt, dis vishɔn bɔt tin dɛn na lay, bikɔs di nyu wan dɔn kam fɔ tek ples fɔ di ol wan we dɔn lɔs ɔl di rayt we, ɛn nɔ ebul fɔ sev ɛnibɔdi igen fɔ insɛf. Bɔt insay di ɔda we, di ministri we Jizɔs Krays bin de du ɛn di sev we i kam fɔ gi ɛn du, jɔs de tek minin insay di anɔnsmɛnt dɛn fɔ dis prɔjek insay di simbolik fɔm dɛn we i bin tek insay di ol agrimɛnt.
Di Gɔspɛl de tich se Jizɔs Krays na di Seviɔ, bɔt sev frɔm wetin ɛn wetin mek? Di Nyu Kɔvinant se na sin, bɔt wetin na sin? Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4 gi dis ansa: “ Sin na fɔ pwɛl di lɔ .” Wɛl, bɔt wetin na di lɔ? Fɔ di Ju pipul dɛn, na di fayv oli buk dɛn we Mozis rayt ɛn di prɔfɛt dɛn buk, di istri buk dɛn, di Sam dɛn, ɛn di buk we nem Prɔvabs we Sɔlɔmɔn rayt. Ala, fɔ dɛn pipul ya, Gɔd in lɔ nɔ bin stɔp de, bikɔs afta dɛn tɛks ya, Gɔd de aks fɔ rɛspɛkt ɛn obe ɔltin we dɛn rayt insay di Nyu Kɔvinant. Ɛn pan dɛn skripchɔ ya, na Mak 16: 16, dis vas usay Jizɔs se: " Ɛnibɔdi we biliv ɛn baptayz go sev, bɔt ɛnibɔdi we nɔ biliv, dɛn go kɔndɛm am. " Bikɔs wan Ju we dɔn ɔlrɛdi tich gud gud wan, lɛk di apɔsul dɛn we Jizɔs bin pik, "biliv" bin jɔs min fɔ no se Jizɔs Krays day di pafɛkt fulfilment fɔ di " sakrifays we go de sote go " ɔ " we go de sote go bɔn ɔfrin " we, we dɛn de sho " di ship we de pul di sin dɛn na di wɔl ," dɛn bin de mek wan " ship " as sakrifays sote go, ɛvride, ivintɛm ɛn mɔnin, dat na, we di san de go dɔŋ ɛn we di san de kɔmɔt. Bay dis rite, Gɔd sho se di rayt we Jizɔs bin gɛt leta bin kam fɔ sev sote go fɔ di wan dɛn we i dɔn pik ɛn dɛn nɔmɔ. A de insist pan dis pɔynt, bikɔs lay lay fet, lɛk fayn fayn stori, dɔn ful bɔku bɔku pipul dɛn we tink se dɛn go sev, bikɔs dɛn pastɔ ɛn prist dɛn dɔn tɛl dɛn so. Bɔku bɔku pipul dɛn kin abop pan baptizim so dat dɛn go sev. Bɔt dɛn nɔ rid wetin di skripchɔ se fayn ɛn dɛn nɔ ɔndastand wetin Gɔd min we i se “ di wan we biliv .” A go tray fɔ bi klia as a ebul, bikɔs Gɔd, " biliv " na fɔ obe. Bɔt fɔ obe di wan ol lɔ we Gɔd rayt, di ol agrimɛnt ɛn di nyu agrimɛnt. Dis min se fɔ bi " di wan we go biliv ," pɔsin fɔ dɔn rid ɛn ɔndastand ɔl dis lɔ we dɛn rayt. Di sikrit dɛn we dɛn ayd insay di rites we Gɔd dɔn ɔdinet bin gi di norm fɔ di ol agrimɛnt wan imej we fiba " nɛt " ɛn in "daknɛs." Ɛn we Jizɔs Krays bigin in prichin wok, di san bigin fɔ shayn. Dɔn, Jizɔs Krays day we dɛn nel am pan di krɔs, afta i dɔn sakrifays insɛf, ɛn afta tri dez ɛn tri nɛt, we i dɔn gɛt layf bak, i apia to in disaypul dɛn. Di ful " de " dɔn kam bikɔs di Ɔlmayti spiritual " san " bin ɛksplen to dɛn aw in day nid fɔ sev dɛn, bikɔs na in nɔmɔ bin gɛt di pawa fɔ validet ɔl di sin dɛn we Gɔd in tru tru ilɛkt, we dɛn dɔn pik frɔm Adam ɛn Iv, dɔn du. Di " nɛt " fɔ di ol agrimɛnt bin so afta di san "de " fɔ di nyu agrimɛnt. Dis divayn plan fɔ sev bin rayt frɔm di fɔs 24 awa de we dɛn mek, insay in aspek fɔ sɔksɛshɔn; fɔs, " nɛt "; sɛkɔn, “ de .” Dis simbolik de de kɔba di 6,000 ia we Gɔd dɔn plan fɔ sev pipul dɛn bay di we aw 2/3 nɛt ɛn 1/3 de, akɔdin to di tɛm we 4,000 ia go tek we go mek Krays kam to Krays ɛn di fawndeshɔn fɔ in nyu agrimɛnt. Bɔt dis prɔpɔshɔn na di wan we de insay wan de insay midul Winta, we dɛn kɔl di day sizin. Dis we ya, di 6,000 ia we dɛn dɔn pik di wan dɛn we Gɔd dɔn pik na Gɔd in plan, dɛn put am ɔl ɔnda di sayn fɔ day, ɛn dat mek dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit di tɛm we sin bin de we mek i day. We Jɔn bigin in Gɔspɛl, i tɔk bɔt " di layt kam insay daknɛs ," dat na, di standad fɔ sev di nyu agrimɛnt we kam fɔ layt di ol agrimɛnt wit in "obscure" rites. Dis "nayt" bin dɔn bigin wit di sin we Adam ɛn Iv bin du we dɛn kam fɔ no se dɛn nekɛd. Ɛn insay di spiritual nɛt we bin fɔdɔm pan mɔtalman da tɛm de, dɛn bin gi wan rayt op to di sinful kɔp we Gɔd sakrifays di fɔs animal layf fɔ mek in skin bi klos fɔ kɔba dɛn nekɛdnɛs; dis na bin di fɔs sayn we dɛn gi mɔtalman fɔ di ɔf fɔ sev we go kam insay Krays. Afta dis ɛkspiriɛns we rili simbolik, wan sɛkɔn we impɔtant bin kam, insay di fɔs tɛm we Gɔd mek ɔltin wit di mistek we Gɔd bin lɛk fɔ sakrifays Ebɛl; dat na in brɔda Ken we Gɔd nɔ bin lɛk am. Di rizin we mek dɛn lɛk dis, na we Gɔd tɛl am fɔ du dat, Ebram gri fɔ mek in wangren bɔy pikin we rayt fɔ mek sakrifays. Di las tɛm, in pikin Ayzak tek wan yɔŋ ship in ples we Gɔd gi Ebram fɔ mek i sakrifays. Na dis akshɔn we de sho aw Gɔd lɛk di animal sakrifays we Ebɛl bin prɛzɛnt, bikɔs dis sakrifays we dɛn shed animal blɔd insay bin prɔfɛsi bɔt Krays in day, “Gɔd in Ship,” so dɛn bin prefigure tri tɛm bay di ɛkspiriɛns dɛn we bin apin afta dɛnsɛf we Adam ɛn Iv bin apin, da tɛm de bɔt Ebɛl ɛn Ebram, we dɛn tu nem dɛn, we nɔ pɔsibul fɔ apin, bigin wit di Ibru “ab,” we min papa. Ebɛl min: Papa na Gɔd; ɛn Ebram: in papa fɔ wan pipul dɛn. Afta we Gɔd dɔn tɛst in fet ɛn obe, i go chenj in nem to Ebraam: papa fɔ bɔku bɔku pipul dɛn. So di sikrit bɔt dɛn tri ɛkspiriɛns ya go de divɛlɔp bɔt dɛn nɔ go klarify am insay di tichin fɔ di ol agrimɛnt. Na di tin we Jizɔs Krays bin gɛt na dis wɔl nɔmɔ bin kam fɔ ɛksplen ɛn wetin dɛn tin ya we bin de trade trade bin min. Di frut dɛn we Ken bin gi na di wɔl nɔ bin min natin fɔ Gɔd; natin nɔ de pas di frut we di wok we di wɔl de du. Bifo dat, di animal we Ebɛl bin sakrifays bin de sho di plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi plan fɔ du insay Krays, di tɛm we i bin dɔn pik fɔ du dat. Fɔ tɔk smɔl, di ɔf fɔ sev we Jizɔs Krays bin briŋ, insɛf bin tan lɛk wan de we di san de shayn insay di kol sizin , bikɔs di ministri fɔ day de kɔntinyu afta am, fɔ di wan dɛn we de na di wɔl, te i kam bak wit glori. Dis day de ɛksplen se wi nid fɔ slip. Sɔm pipul dɛn dɔn kɔl slip, "smɔl day." Ɛn dɛn bin inspɛkt dɛn gud gud wan, bikɔs di nid fɔ slip na di taya we bin de apin afta sin. Ɛn na Gɔd insɛf kɔmpia " day " to slip we i tɛl Daniɛl tru in enjɛl Gebrɛl, na Dan. 12: 2: " Bɔku pan di wan dɛn we de slip na dɔti na di wɔl go wek, sɔm go gɛt layf we go de sote go, ɛn sɔm go shem ɛn disgres sote go." » Dɔn, we di apɔsul Pɔl tek dis tink, i rayt insɛf, insay 1 Tɛs. 4: 13: " Wi nɔ want mek una nɔ no natin, brɔda dɛn, bɔt di wan dɛn we de slip , so dat una nɔ go kray lɛk ɔda pipul dɛn we nɔ gɛt op. " Bɔt fɔ kɔmpia " day " wit slip gɛt in limit, bikɔs di sol we dɔn day, we dɛn nɔ gɛt kɔnshɛns bikɔs i dɔn go bak to natin, nɔ gɛt di pɔsibiliti igen fɔ drim. Sɔlɔmɔn bin tɔk insay Ɛkli. 9: 5-6: " Di wan dɛn we gɛt layf no se dɛn go day, bɔt di wan dɛn we dɔn day nɔ no natin, ɛn dɛn nɔ go gɛt ɛni blɛsin fɔ dɛn igen, bikɔs dɛn dɔn fɔgɛt bɔt dɛn . "If di Wɛstinian mɔtalman bin tek dis las trut igen, wi nɔ bin fɔ si pipul dɛn de tɔk igen, fulish wan ɛn fɔ natin, to dɛn dayman dɛn we dɔn tɔn dɔst bifo di grev dɛn na di bɛringrɔn; ɛn dɛn nɔ go briŋ flawa, krawn, ɔ fayn fayn mabul kɔba to dɛn igen. As fɔ di krɔs dɛn we dɛn put pan dɛn grev ya, dɛn na jɔs pruf fɔ lay lay tɔk se Jizɔs go sev." kɔntrayd pan di de fɔ di "las jɔjmɛnt", bay we dɛn wek dɛn fɔ go ɔnda di " sɛkɔn day ", di ɔltimat pe fɔ sin, we dɛn dɔn kɔntinyu fɔ bia.
Fet nɔ bil pan ɔda pɔsin in yon, pas nɔmɔ pan in "lɛbul" aspek we de kil am. Wetin Gɔd min wit di wɔd " fet " na wan kɔmplit, impɔtant kɔmitmɛnt fɔ di sol fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we gɛt bɔdi we gɛt bɔdi ɛn spirit we de tink. Di bɔdi ɛn di spirit ɔl tu na Gɔd we mek ɔltin ɛn dɛn ɔl tu nid dɛn patikyula tin fɔ it. Ɛn stil na Gɔd dɔn gi wi ɔl tu. Difrɛn frɔm lay lay fet, tru fet biliv se " mɔtalman nɔ go liv wit bred nɔmɔ bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt " Matyu 4: 4. Yu de yɛri fayn! " Bay ɛvri wɔd " dat na, ɔltin we de insay di Baybul, ol ɛn nyu agrimɛnt we dɛn fɔ ad pan di wan dɛn we di mɛsenja dɛn we i kɔntinyu fɔ mek pipul dɛn no ɛn inspɛkt fɔ yuz dɛn te di wɔl dɔn. Ɛn frɔm 1994, dis wok we yu de rid na wan pan dis nɔmba. Bifo di tin dɛn we a rayt bitwin 1843 ɛn 1994, na di tin dɛn we Ɛlin G. Wait bin rayt. Dɛn ɔl tu bin bɛnifit frɔm di sem tin we wi Masta Jizɔs Krays we na Gɔd bin gi wi fɔ sho se dɛn gɛt sɛns.
A bin ol 36 ia we, las las, a fɛn, insay di Sɛvin-de Adventist fet, wan rizin fɔ baptayz insay Jizɔs Krays in nem. A nɔ bin, fɔ di glori fɔ Gɔd, baptayz as pikin ɛn a nɔ bin dɔn ɛva disayd fɔ du dat bifo, bikɔs di fet we di Kristian dɛn we bin de insay mi tɛm bin sho bin tan lɛk to mi fa fawe pas di lɛvul we Gɔd gɛt rayt fɔ aks fɔ di wan dɛn we i de sev. In yon sakrifays bin so pas ɔl. Wan smɔl klarifyeshɔn we nid fɔ bi, a bin dɔn ɔlrɛdi de stɔdi di Apokalips bifo a go insay di Adventist chɔch bɔt a nɔ bin ɔndastand in mɛsej dɛn. We dɛn bin introduks am to in Sabat rikwaymɛnt, ɔltin bin mek sɛns; di bad frut bin gɛt in ɛksplen: disgres fɔ in lɔ. Wan siŋ padi we bin dɔn ɔlrɛdi introduks mi to vegetarianism bin chenj to Adventism fɔs ɛn introdyus mi to am tru Ellen Gould White in seminal buk: "The Great Controversy." Dis spiritual it bin gi mi di bɛsis tin dɛn, ɛn di we aw a bin want fɔ ɔndastand bin push mi fɔ stɔdi di Apokalips ɛn di buk we Daniɛl rayt mɔ dip wan, bikɔs, i kɔri fɔ no se, na dis ɔda we di tin bin apin. Ɛn tide a ɔndastand di minin; di layt na di Apokalips, ɛn Daniɛl bin stil rili dak. Insay 1982, dɛn bin de sifa di tu buk dɛn ɛn di mɛsej fɔ di " fayv trɔmpɛt " na Rɛv. 9 bin prɔpos di de 1994. Dɛn bin gɛt dis bay we dɛn tek di " fayv mɔnt " we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Rɛv. Dis adishɔn bin mek sɛns bikɔs di divɛlɔpmɛnt pan di tim dɛn na di Apɔkalips de establish pan dis de we dɛn bil insay Dan. 8:14. Insay dis tim fɔ di " trɔmpɛt dɛn ", di de we dɛn kɔl 1843, we dɛn dɔn difayn naw, de separet Rɛv. 8 frɔm Rɛv. ɛn dɛn tu chapta ya de kɔba di wan ol Kristian tɛm, frɔm di ia 321 we di " sin ", we dɛn tɔk bɔt na Dan . 8: 12, na di empara Kɔnstantin I bin mek am. Dɛn rayt am na Rɛv go bigin fɔ sawnd, di sikrit fɔ Gɔd fɔ dɔn, as i dɔn deklare to in savant dɛn di prɔfɛt dɛn " Wit dis kayn data ɛn Gɔd in affirmation se "tɛm nɔ go de igen ," i bin izi fɔ di Masta fɔ mek a biliv se di "150 ia" we dɛn tɔk bɔt na bin tɛm fɔ wet fɔ di tru we aw Jizɔs Krays go kam bak. Ɛn dis argumɛnt bin mask insay mi maynd di prɛsishɔn we, bɔt, nɔ bin alaw pɔsin fɔ kɔnɛkt 1994 to di kam bak we Krays kam bak. So, Gɔd bin blaynd am sɔm pat pan am we a prɛzɛnt akɔdin to in wil to ɛnibɔdi we want fɔ yɛri am se Jizɔs de rɛdi fɔ kam bak insay 1994. Dis na bin di rizin we mek a gɛt raytin frɔm di ɔfishal Chɔch na Valɛns sɔ Rɔn, na Frans, insay di ɔtom 1991. Bɔt, di de 1994 bin dɔn prɛzɛnt, ɔfishal wan, to di ɔganayzeshɔn we bin bi ripɔtabl wantɛm wantɛm, da tɛm de gilti, fɔ di disgres we i nɔ gri wit wan tru tru layt we kɔmɔt frɔm Gɔd. Di nɔ gri we dɛn nɔ gri fɔ du dat bin kɔntinyu te 1994, Gɔd in jɔjmɛnt bin fɔdɔm pan am; nɔto fɔ di nɔ gri fɔ biliv se Krays go kam bak, pan ɔl we ... bɔt mɔ fɔ we dɛn nɔ tek di de we Gɔd kam prɔfɛt fɔ tɛst am ɛn we so bi di de we dɛn nɔ gri wit am ɛn akɔdin to Apo. 3: 16, of its "vomiting" by Jesus Christ: " So den, bikɔs yu luk wam, ɛn yu nɔ kol ɔ wam, a go vɔmit yu kɔmɔt na mi mɔt. » Notis se pɔsin kin jɔs vɔmit wetin dɔn ɔlrɛdi de insay insɛf; we de kɔnfɔm di sakseshɔn fɔ Adventist aydentiti frɔm di biginin fɔ chapta 3: Insay " Sardis ": " sɔm man dɛn we nɔ dɔti dɛn klos "; den, Filadɛlfia ", den, " Laodicea ". Notis bak se Krays in diklareshɔn nɔ tek kɔndishɔnal fɔm bɔt na affirmativ fɔm, dat we kɔmɔt frɔm wan ɔbshɔbishɔn fɔ wan sityueshɔn we nɔ go chenj, di kɔndɛm na so fiks ɛn difinitiv.
Bitwin 1982 ɛn 1991, a bin mit di kol we Jizɔs bin tɔk bad bɔt na dis vas, ɛn na wan wan pipul dɛn nɔmɔ a mit we bin gɛt dis mɛsej da tɛm de. Insay 1991, tri brɔda dɛn bin jɔyn mi, wi bin ɔganayz kɔnfrɛns dɛn, ɛn de bak, di wɔl we nɔ biliv pan Noa bin apia to mi insay in sɔri rialiti; insay di ia 1992, fayv kɔnfrɛns dɛn fɔ sho di fayn fayn ɛksplen bɔt di prɔfɛsi dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk ɛn fayv tin dɛn we nɔ bin wok we bin de mek dɛn wɔri. As 1994 de kam nia, di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ " siks trɔmpɛt " nɔ bin dɔn fulfil, a ɔndastand se Jizɔs nɔ go kam insay 1994. Ɛn we di de dɔn pas, di Spirit alaw mi fɔ ɔndastand di divayn purpose fɔ dis "error" fɔ intaprit. Fɔ klin rɛspɛkt fɔ di trut, wi fɔ ɔndastand se dis intapriteshɔn nɔto bin "mistek", bikɔs Gɔd bin want am da prɛsis tɛm de insay da fɔm de. Infakt, 150 ia afta Wiliam Mila, a bin kɛr ɛn anawns fɔ Gɔd se Jizɔs Krays go kam bak fɔ di sem rizin we i bin dɔn du bifo mi. Di we aw i bin de prich bin dɔn mek i ebul fɔ sift ɛn tɛst di fet we di difrɛn Protɛstant chɔch dɛn we bin de insay in tɛm bin gɛt. Afta am, bitwin 1982 ɛn 1991, mi prichin bin gɛt as in target, di Adventist fet, prayoritɛt fɔ gɛt Krays in layt, ɛn di ɛkspiriɛns bin akɔmplit na di ol Adventist strɔng ples na Frans; insay di fɔs ɔfishal chɔch we dɛn bin mek na dis kɔntri. Insay di dissent, as tɛm de go, dɛn bin de mek dis las Adventist mɛsej impɔtant ɔltɛm. Bɔt na insay di spring insay 2018 di Masta bin mek a gɛt layt fɔ mek a no di ɛksplen we mek a jɔstify fɔ anɔys se i rili kam bak fɔ di spring insay 2030. Frɔm da de de, na valyu tin we a gladi fɔ sheb wit sɔm brɔda ɛn sista dɛn. Wetin bin tan lɛk se wi nɔ gɛt op fɔ no dɔn apin, di tɛm we di Ɔlmayti bin pik insay Jizɔs Krays in nem. Bɔt nɔto fɔ natin i gi wi dis gift we Gɔd gi wi. I bin si insay di we aw wi bin de biev, di frut we tru fet de gi we wi de stɔdi ɔl in oli Baybul ɛn in prɔfɛsi dɛn we nɔ izi fɔ ɔndastand ɛn we nɔ kɔmɔn. Insay mi maynd, pan ɔl we Gɔd nɔ de si am, Gɔd gɛt rial tin we nɔ de chenj insay mi, we pɔsin nɔ go ebul fɔ tɔch bɔt i jɔs imajin. Wi rilayshɔnship de bays pan dis prinsipul: A de tink ɛn i de tink ɛn dayrɛkt mi tinkin lɛk aw di rada de stiar ship. Di aidia dɛn kɔmɔt frɔm YaHWeH (nɔmba fɔ in nem = 26) lɛk ɔl in ɛksplen dɛn nɔ bin ɛksplen frɔm Daniɛl in tɛm, dat na, di 6th sɛntiwɔd bifo Krays, dat min se 26 sɛntiwɔd bifo wi tɛm ɛn na di dipatmɛnt na Drôme we in nɔmba na 26.
We i kam pan di it we di bɔdi de gi, Gɔd bin difayn ɛn mek i pik wetin pɔsin kin it na Lɛvitikɔs 11: wetin klin na tin we pɔsin kin it, wetin klin nɔ kin it. Bɔt dis it we di Ju pipul dɛn bin want fɔ it bin rayt fɔ tu rizin dɛn. Di fɔs wan na bikɔs frɔm we di wata dɔn, Gɔd dɔn gi mɔtalman rayt fɔ it animal bif if dɛn put am se i klin. Di sɛkɔn wan na dat dɛn bin gi dis ɔtorizeshɔn fɔ mek dɛn alaw di Ju pipul dɛn fɔ it, pan ɔda tin dɛn, di animal dɛn bɔdi we, we dɛn sakrifays, de sho di fiuja bɔdi ɛn spiritual "bɔdi" fɔ di Mɛsaya Jizɔs. So ship pikin dɛn, ship dɛn, bin de sho di prinsipul fɔ di Oli Sɔpa fɔ di nyu agrimɛnt fɔ sho se na sɔntin we de apin; sɔntin we Jizɔs bin tɛl am fɔ du. Di bred we de sho in bɔdi, ɛn di jus we de na di grep we de sho in blɔd, na tru Kristian dɛn dɔn de it am na big big gɛda frɔm di ivintɛm bifo di Pasova we Krays bin mek am. Bɔt na Adventist dɛn nɔmɔ de bifo dis spiritual it wit di fut-wash sɛrimɔni, we de mɛmba Gɔd in rikwaymɛnt fɔ pafɛkt ɔmbul, we i go fɛn nɔmɔ pan di abit ɛn di kayn we aw di wan dɛn we i dɔn pik, bɔt nɔto pan ɔl di wan dɛn we i kɔl. Lay lay lay tin dɛn de, bɔt Gɔd de jɔj di tin dɛn we pɔsin de tink ɛn di at. Frɔm wetin di prinsipul se, di bɔdi na wetin i de it. So fɔ it Krays in bɔdi fɔ simbolik min se Jizɔs in pɔsin fɔ rayt insay wi fɔ apia na wi ɛgzistens. Wi pɔsin ɛn wi abit fɔ gri wit in yon. Dɛn lɛsin dɛn ya we ayd go jɔs bɛnifit, fɔ tru, to di wan dɛn we dɛn rili kɔl fetful, we Gɔd jɔj se dɛn fit fɔ di las ilɛkshɔn; we go jɔs apia na di ɛnd, na di ɛnd fɔ di las yunivasal tɛst fɔ fet. Bikɔs, fɔ mek i fit fɔ sev, animal man we sin, we ɔl mɔtalman na frɔm we dɛn bɔn am, fɔ bil bak ɛn fɛn bak insay insɛf di we aw Gɔd in abit tan; sɔntin we nɔ pɔsibul if Jizɔs Krays nɔ ɛp am.
Bɔt frɔm 1843, Gɔd dɔn de aks di wan dɛn we i dɔn pik mɔ ɛn mɔ. Di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman kin no wetin gud ɛn wetin dɛn lɛk, ivin we Gɔd nɔ mek am ɔda. Naw, fɔ rid di wan ol Baybul bigin na Jɛnɛsis 1 ɛn 2. Ɛn de, wi si se, afta Gɔd mek am, mɔtalman fɔ it vegan it dɛn nɔmɔ we nature bin gi am fri wan we i nɔ taya. So dɛn bin mek dis kayn it fayn fɔ man, uman, ɛn dɛn pikin dɛn. Bikɔs Gɔd in ideal de mek di wan ol layf, bɔdi ɛn spirit gɛt kwaliti, dis it we yu kin pik kin bi tru tru akt fɔ fet, ɛn mek shɔ se Gɔd nɔ mistek. Fɔ ɔnɔ wetin i dɔn deklare " gud " na in nɔmɔ go gladi fɔ ɛn blɛs am. Ɛn if di bɔdi gɛt di bɛst it, dat min se di spirit we rili valyu fɔ no di layt we Gɔd de gi, insɛf go bi di fɔs pɔsin we go bɛnifit am. A dɔn tɔk bɔt di wangren ɔbligayshɔn dɛn we Gɔd de put as krayteria fɔ fet pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di nyu agrimɛnt. Insay Jizɔs Krays, afta dɛn baptayz am bay we dɛn put di bɔdi insay di bɔdi ɔltogɛda, dɛn kin jɔs du di rites fɔ di ɔda pat dɛn na di Satide Sabat ɛn di random pas rite fɔ di Oli Kɔmyuniɔn. Krays bin rili fri in disaypul dɛn frɔm di lod dɛn we di ol agrimɛnt bin de du ɛn i bin mek dɛn gɛt tru tru fridɔm.
Afta dis ɛgzampul bɔt tru fet we Gɔd dɔn blɛs klia wan ɛn kɔnkrit wan, a go tɔk bɔt di tɔpik bɔt lay lay fet we de tich lay lay ɔdinans dɛn we dɛn put to di Krieta Gɔd.
Wi nɔ nid fɔ tɔk se dis lay lay fet na Gɔd swɛ am ɔl. Bɔt ɔndastand wetin dis swɛ min. Pipul dɛn kin kray fɔ dɛn sin dɛn ɛn aks Gɔd wit ɔl dɛn at fɔ pre fɔ fɔgiv dɛn. I de muv, nɔto so! Bɔt dɛn sem pipul ya nɔ kin gri fɔ yɛri ɛksplen dɛn we de sho, jɔs, di sin dɛn we Gɔd de put dɛn pan. Yu tink se pɔsin kin imajin ɛnitin we rili bad, fɔ pɔsin we de op se Gɔd go sev am, pas fɔ gɛt in wamat insay dɛn ples? Di aidia fɔ sev kin fayn fɔ ɛnibɔdi we biliv se Gɔd de jɔj. Ɛn fɔ lɔng tɛm naw, lay lay fet dɔn mek bɔku pipul dɛn we nɔ lan buk bɔt we nɔ biliv Gɔd, gɛt lay lay gladi at. Di Roman curia dɔn bɛnifit frɔm dis ɛn stil de du am. Insay wi tɛm, di Kristian fet bin, fɔs, sɔfa insay di apɔsul dɛn tɛm bay pegan impyɔrial Rom, dɔn, sɛkɔn, dɛn bin de mek dɛn sɔfa bak, bɔt dis tɛm, na Katolik papal Rom, te dɛn bit am, insɛf, bay di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn we bin tɔsti blɔd ɛn dɛn nɔ biliv se Gɔd de insay 1793-1794. Dɛn tin ya we apin de mek wi rich di spring insay 1843. Dis tɛm, di lay lay Protɛstant fet bin jɔyn di lay lay Katolik fet ɛn di kamp fɔ di lay lay fet bin jɔs de gro pan trɛnk ɛn pawa; Gɔd bin kɔndɛm dɛn tichin dɛn fɔ tru, bikɔs we dɛn bin tɛst dɛn bay we dɛn bin de anɔys se Krays go kam bak fɔ 1843 ɛn 1844, dɛn ɔl tu bin dɔn disgres di prɔfɛt, in mɛsej, ɛn Gɔd we bin gi am di wok. Bɔt di fridɔm fɔ kɔnshɛns we dɛn dɔn mek ɛn we dɛn no na di Wɛstɛn wɔl go fayn fɔ mek di lay lay Kristian fet ɛn di fridɔm we pipul dɛn we de tink fri wan we nɔ biliv se Gɔd de, miks. Insay 1994, di ɔfishal Adventizm we dɛn bin dɔn tray ɛn tɛst ɛn " vɔmit " bin jɔyn dɛn insay dɛn yon tɛm, ɛn di sem tɛm, di Wɛstinian sosayti chenj in gud abit ɛn valyu dɛn; fri mami ɛn dadi biznɛs bin de afta di smɔl rivɔlɔshɔn we bin apin insay May 1968 na Frans. We dɛn bin de stej ɛn na di tiyata, pipul dɛn bin de laf omoseksualiti ɛn smɔl smɔl i bin bi di tin we pipul dɛn kin gri wit. Insay 2013, dɛn bin mek man ɛn uman mared ligal ɛn di lɔ na Frans bin protɛkt am, ɛn dɛn bin fala bɔku ɔda kɔntri dɛn na di Wɛst. Bitwin 2013 ɛn 2022, di protɛkshɔn we di pipul dɛn na di Wɛst bin de protɛkt LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, ɛn Trans) pipul dɛn bin mek di pipul dɛn na Rɔshia ɛn in lida, V. Putin, nɔ rɛspɛkt dɛn. Di Wɛst, we dɛn kin tek naw se "degenerate" ɛn depraved, de tan lɛk di siti na Sɔdɔm we faya dɔn pwɛl frɔm ɛvin, we fɔdɔm insay di fɔm fɔ bɔn sɔlfɔ ston, akɔdin to di Baybul tɛstimoni we de na Jɛn. 19: 24 ɛn 28: " Ɛn Yahweh ren pan Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra sɔlfɔ ɛn faya frɔm Yahweh kɔmɔt na ɛvin... I luk to Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra ɛn to ɔl di land na di ples we nɔ gɛt bɛtɛ wata, ɛn luk, wan smok de kɔmɔt na di wɔl, lɛk di smok we de kɔmɔt na ɔfna, " Dis bold wɔd Gɔd tek am na di biginin fɔ di tim fɔ di " fayv trɔmpɛt " na Rɛv. 9. Gɔd gɛt bɔku rizin dɛn fɔ dis. Dis faya we kɔmɔt na ɛvin de kam fɔ pwɛl di mɔtalman we dɔn kɔrɔpt ɔltogɛda ɛn dis lɛvul fɔ kɔrɔpshɔn de na di ɛnd pan di wɔl na di Wɛst, bikɔs di Protɛstant ɛn Katolik rilijɔn dɛn dɔn rijɛkt Gɔd wan afta di ɔda we dɛn dɔn deliv to di dɛbul frɔm di de 1843, we so dɛn dɔn kɔnfyus bak as di bɛnifit fɔ di biginin fɔ di " fayv trɔmpɛt ". Ɛn dis we ya, di de we dɛn kɔl 1994, na in dɛn dɔn kɔnfyus ɛn mek i bi lɔ; di kamp we wikɛd kin gɛt di Adventizm we nɔ fetful we Gɔd nɔ gri fɔ tek pat pan di bad bad tin we apin to am.
Us frut, pas di wan we kɔmɔt na Sɔdɔm, we lay lay fet bin fɔ dɔn bɔn? Di sem sin dɛn min di sem pɔnishmɛnt we Gɔd de jɔj. Ɛn jɔs, Amɛrika na bin di fɔs kɔntri fɔ bɔn bak, tru di masta sabi nyuklia wɛpɔn dɛn, insay 1945, ɛn agens Jepan, di bad bad tin dɛn we di " faya we kɔmɔt na ɛvin " we Gɔd bin trowe bin du. Naw, dis Amɛrika na di nashɔnal ɛntiti we di Protɛstant fet de wɔri bɔt we dɛn de tɔk bɔt insay di “ fayv trɔmpɛt .” Di divayn mɛsej kin bi klia: insay in yon tɛm, i go sɔfa di faya frɔm ɛvin lɛk aw Rɛv Gɔmɔ bin tinap. Insay in kes, i nɔ go bi “ faya lɛk ɔfna ” bɔt, akɔdin to di yunivasal standad fɔ akshɔn, i go bi “ faya lɛk big ɔfna .” Mɛmba se: di we aw pipul dɛn de liv fri layf ɛn di chenj dɛn we dɛn de mek fɔ di bad we aw pipul dɛn de biev we gɛt fɔ du wit di we aw pipul dɛn de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ pan ikɔnomi, na di pruf dɛn we klia pas ɔl fɔ sho se pipul dɛn we dɛn bɔn wit Kristian fet na dɛbul. Dɛn kin dɔn fɔ kɔpi, ɛn ivin pas, di bad we aw pipul dɛn we dɔn kɔntinyu fɔ bi pegan de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. Insay in Apokalips, Jizɔs Krays ɔndalayn di sakses we di “ fayv trɔmpɛt ” we so kam afta di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di we aw i nɔ biliv se di “ 4 trɔmpɛt ” de afta Gɔd. Dis we ya, i tɔk bɔt di inflɛns we di atheism gɛt pan di Amɛrikan Protɛstant fet we dɛn nɔ gri wit insay 1843. So i kɔnfɔm ɛn prɔfɛsi di ɔdiɔs miks we fɔmalist rilijɔn fet ɛn nɔ biliv we naw de bia in las bad bad frut fɔ di fet, ɛn we dɛn de si insay am, ɔnda di lɛbl fɔ Frimɛns, we, lɛk di ekumenik alyans we Katolik rilijɔn mek afta am, de briŋ togɛda insay wan alyans difrɛn ɛn pɔsin in yon rilijɔn pɔynt dɛn; wan supamakit we gɛt rilijɔn we fayn fɔ biznɛs. Ɛn fɔ kɔnfɔm dis, dɛn kin fɛn di simbul dɛn fɔ dis Frimɛns we dɛn print pan di Dɔla, we na di Amɛrikan mɔni.
Lay fet ɔ lay lay rilijɔn we de sɔpɔt wan gɔd nɔ de tek tɛm tink bɔt wetin Gɔd bin tɔk insay in wangren oli buk we nem di Baybul, bɔt bifo dat, i de mek rilijɔn dɛn we go ɛp fɔ no udat i bi. Dɛn kin mek lay lay rilijɔn dɛn difrɛn bikɔs dɛn kin gɛt rilijɔn fɛstival dɛn. Di fɛstival kin mek di wan dɛn we de fala am kam togɛda ɛn gladi. So di brɔda ɛn sista dɛn we de bitwin pipul dɛn we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ kin strɔng pan dis wan tɛm. Bikɔs as soon as di fɛstival dɔn, ɔlman kin go bak to in wikɛd pasɔnal layf ɛn sin. Insay di rilijɔn we de sɔpɔt wan gɔd, dɛn kin ɛnkɔrej ɔl di wan dɛn we de fala am fɔ pre to di wangren Gɔd. Bɔt if yu jɔj di difrɛns dɛn we de sho ɛn separet dɛn, i tan lɛk se dis wan Gɔd nɔ spɛshal lɛk aw dɛn "wikɛd" pipul ya de tɔk. Bikɔs " bad " na di rayt fɔlt we Jizɔs Krays de kɔs ɛn go provok Kristian dɛn we nɔ fetful wit we i kam bak wit glori, as insɛf tich na Matyu 7: 23: " Dɔn a go profanely tɛl dɛn se, 'A nɔ ɛva no una; una we de du bad, kɔmɔt nia mi. '" Ɛn wetin na " iniquity "? Jizɔs gi wi di ɛgzampul bɔt di jɔj we nɔ de du wetin rayt we de gi jɔstis to di pɔsin we de luk fɔ jɔstis, nɔto bikɔs i fit fɔ gɛt am tru in inosɛns, bɔt fɔ pul insɛf kwik kwik wan pan wan lod we nɔ fayn, we na prɔfɛshɔnal wok we dɛn nɔ de sɔpɔt fayn ɛn we i fil se i de mek i fil pen. Infakt, i de gi am jɔstis fɔ pul am kɔmɔt, so dat di apil dɛn we i bin de apil we i bin de tray tranga wan go stɔp. I klia se dis jɔj nɔ fit fɔ gɛt in wok, ɛn di prist ɛn pastɔ dɛn we de sɛl Gɔd, in lɔ dɛn, in norms, ɛn ɔl in valyu dɛn nɔ fit fɔ gɛt dɛn prɔfɛshɔnal ɔfis lɛk dis bad jɔj. We dɛn pwɛl Gɔd in lɔ bay we dɛn nɔ obe in lɔ dɛn, dɛn kin du " bad tin, " we na fɔ du sin, afta dɛn nɔ ɔndastand di tin we Gɔd aks fɔ. Di pretekst we dɛn kin yuz fɔ mek pipul dɛn nɔ obe lɔ, na in kin mek dɛn gɛt tradishɔnal tin we dɛn kin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa. Bɔt Gɔd bin kɔndɛm di Ju fet bikɔs, fɔs, dɛn bin lɛk di tradishɔnal rilijɔn dɛn we dɛn bin de du pas di standad fɔ di tin dɛn we dɛn dɔn du insay Krays. So dɛn nɔ ebul fɔ ɛkskyuz. Di mɔ we mɔtalman lan buk, na di mɔ dɛn gɛt sɛns fɔ mek tin dɛn we simpul fɔ kɔmplikt. We dɛn de wok fɔ di nashɔnal ami dɛn, ɔda tin dɛn fɔ obe ɔltɛm, ɛn nɔbɔdi nɔ de fred fɔ aks kwɛstyɔn bɔt dis prinsipul. Bɔt we lay lay rilijɔn dɛn de yuz di we aw Gɔd nɔ de si am, dɛn de alaw ɔlkayn we fɔ disgres am. So dɛn nɔ de yɛri di prea dɛn we dɛn de pre to am ɛn dɛn nɔ de ɛva ansa dɛn. Bɔt, we di dɛbul dɛn de lisin, dɛn kin tray fɔ gɛt ansa dɛn we go mek di lay lay rilijɔn strɔng ɛn mek i bi lɔ; bikɔs lay lay fet nid fɔ gɛt tin fɔ it bak; ɛn we Gɔd nɔ gɛt layt, mirekul ansa dɛn kin tek dɛn ples. Ɛn na so di ansa dɛn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn gi de tek ples fɔ Gɔd in ansa. Fɔ ful mɔtalman na di wangren tin we dɛn de du ɛn na fɔ mek dɛn du dis kayn we, to di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd, na in Gɔd dɔn alaw dɛn fɔ liv te i kam wit glori.
A de adrɛs ya di prɔsis fɔ fast, we lay lay fet de gi big valyu to. A kin tɔk fɔs se Gɔd bin tɛl in Ibru pipul dɛn nɔmɔ fɔ du dis ɛn i nɔ ɛva tɛl ɔda mɔtalman fɔ fast. Di prɔsis fɔ fast de tek in lɔjik frɔm mɔtalman tink. Mɔtalman kin pruv to di Krieta Gɔd di intensiti fɔ wan rikwest we dɛn sho bay di fact se i ebul fɔ tek insɛf fɔ it te i day, if nid de... Lisin to wetin Gɔd tink bɔt fast; Ayz.58: 3: “ Wetin i go bɛnifit wi fɔ fast, if yu nɔ si? Fɔ mek wi sol sɔfa, if yu nɔ tek am? Luk, di de we yu de fast, yu de du wetin yu want, ɛn yu de trit ɔl yu savant dɛn we yu dɔn wok tranga wan voice mait heard on high fri, ɛn mek ɔlman brok yu bred wit di wan dɛn we angri, ɛn briŋ di wan dɛn we nɔ gɛt os kam na yu os, ɛn nɔ tɔn in bak pan yu neba insay in pafɛkt di norm fɔ dis fast, da tɛm de, in disaypul dɛn we fetful pas ɔl go falamakata am Bɔt, pɔsin fɔ tek tɛm we i de rid dis tɛks rial wan, bikɔs Gɔd nɔ de tɔk ya bɔt pipul dɛn we nɔ gɛt natin ɛn we de sho se dɛn de biev we dɛn de tɔn dɛn bak pan Gɔd, we na dat mek dɛn fit fɔ gɛt dɛn fate pantap dat, insay langwej we gɛt fɔ du wit spiritual tin dɛn, nekɛdnɛs de sho di tru tin dɛn we de na di Baybul.
Wetin Gɔd de tɛl wi ya na dat fɔ fast na plus, we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we de mek pɔsin gladi kin praktis, fɔ sho Gɔd se di it we in spirit de gi wi bɛtɛ pas di wan we in bɔdi nid. I nɔ nid fɔ tɔk se, apat frɔm dis kes, rilijɔn fast nɔ gɛt ɛni minin igen. Na if di wan we de du am dɔn ɔlrɛdi ɔnɔ am bay we i obe am ɛn i lɛk am. Ɛn apat frɔm dis kes, fɔ fast nɔto natin pas di alibi fɔ ful ɛn lay lay rilijɔn abit. Insay dis ɔda kes, di wan dɛn we biliv we nɔ fetful kin fast fɔ natin, lɛk aw Gɔd put, insay Ayzaya 58, to di Ju pipul dɛn we " wikɛd ɛn agyumɛnt ". Ɛn na dis Wɛstinian man, ilɛksɛf na Kristian ɔ nɔto Kristian, dɔn bi. Bɔt pan wɛlbɔdi lɛvɛl, fast kin gɛt wɛlbɔdi ifɛkt bikɔs i kin mek di ɔgan dɛn we de digest rɛst ɛn dis kin mek di mistek dɛn we pɔsin kin it bak bay we i de avɔyd siriɔs sik dɛn we at ɔ ivin we nɔ pɔsibul fɔ trit.
Di Katolik fet dɔn mek dɛn rilijɔn ɔlide dɛn di de dɛn we dɛn kin gɛt ɔlide dɛn na dɛn ol pegan Roman rilijɔn. So dat fɔ ɔnɔ dɛn nɔ go mek di pɔsin we sin gɛt pis wit di Gɔd we mek ɔltin, we i vɛks fɔs wit in Sɔnde rɛst we i gɛt frɔm di pegan empara Kɔnstantin I , frɔm Mach 7, 321. Di we aw i de wɔship di lay lay "Virgin" de mek nyu ɔlide dɛn ɛn na ɔl dɛn rites ya we artificially gi am wan impɔtant universal religious prestige. Lɛ wi notis se, insay in Apokalips, Gɔd kɔmpia in mas to " enchantments ", insay Rɛv. 18: 23: " di layt fɔ di lamp nɔ go shayn insay yu, ɛn di ɔkɔ ɛn di yawo dɛn vɔys nɔ go yɛri insay yu, bikɔs yu biznɛsman dɛn na bin di big wan dɛn na di wɔl , bikɔs ɔl di neshɔn dɛn bin ful yu ɛnchantmɛnt dɛn , "
Fɔ dɔn dis tim fɔ ɔdinans, a de pul una atɛnshɔn to dis pɔynt. Admaya di we aw di Krieta Gɔd we bin no aw fɔ mek lɔ tɛks dɛn we go kɔntinyu fɔ gɛt valyu ɛn di wok we dɛn de du ɔltɛm, bɛtɛ pas ɔda pipul dɛn. Fɔ bifo am, di diputi dɛm fɔ wi Ripɔblik dɛn de kɔntinyu fɔ mek nyu lɔ dɛm, dɛn de pul ol tɛks dɛm fɔ riples dɛm wit di wan dɛm we fit di nyu prɛsidɛnt mɛjɔriti. Dɛn biliv se ligal tɛks kin sɔlv ɔl di prɔblɛm dɛn ɛn na dɛn nɔmɔ de kɔntinyu fɔ biliv am; di wan dɛn nɔmɔ, bifo Gɔd, bikɔs as fa as i de tink, i nɔ ɛva biliv am, ɛn i pruv am, bay we i deklare insay 2 Kɔr. di glori bin de pas, aw di spirit fɔ wok go gɛt mɔ glori !
Gɔd tɛl wi se di lɛta de kil. Ɛn us lɛta i de tɔk bɔt? Di wan dɛn we mek di tɛks fɔ in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, we in divayn finga bin rayt fɔs pan ston tablɛt dɛn we insɛf bin gi Mozis. Yu fɔ ɔndastand di kɔntɛks fɔ di ol agrimɛnt we day de rul ɔnda. Jɔs lɛk di pegan dɛn, di Ibru bin gɛt fɔs sin, ɛn dis bin mek i fit fɔ day. Insay in agrimɛnt, Gɔd gi di Ibru dɛn in lɔ, ɛn ɛni lɔ we de pan am na day sɛnt bikɔs nɔmal man dɔn pwɛl am ɛn i go pwɛl am bak, ivin afta i dɔn no bɔt am. Dis pɔynt impɔtant fɔ ɔndastand di impɔtant nid fɔ Seviɔ, bikɔs we mɔtalman mit wit Gɔd de mek i kam fɔ no se dɛn bɔn am fɔ day. Ɛn dis Seviɔ we nɔ impɔtant go kam insay Jizɔs Krays, bɔt i dɔn ɔlrɛdi de insay di ol agrimɛnt tru di ship we na di " sakrifays we go de sote go ," as a dɔn mɛmba. If day sho, di pɔsibiliti fɔ fɔgiv frɔm di big divayn Jɔj dɔn ɔlrɛdi prɛzɛnt bak to di sinman we dɔn ripɛnt, we in at pwɛl fɔ we i nɔ rɛspɛkt in Gɔd. Dɛn plan ɔltin, fɔ mek dɛn fɔgiv am, we i nɔ no, insay Krays in jɔstis we go kam insay Jizɔs in nem, i fɔ gi animal layf as sakrifays, ɛn if i po, ɔfrin we nɔ dia; wan pafɛkt inosɛnt animal layf as i go bi di pafɛkt layf, we nɔ gɛt ɛni sin, fɔ Jizɔs Krays. So yu go ɔndastand se ɔl di tin dɛn we dɛn bin de du na di ol agrimɛnt bin gɛt valyu nɔmɔ pan di we aw Jizɔs bin day, we na di men tin we di nyu agrimɛnt bin mek. Dɔn bak, i rili mek sɛns fɔ no se afta Jizɔs day, ɔl dɛn ol rilijɔn rilijɔn ya nɔ de igen, dɛn kin lɛf dɛn, if dɛn nɔ fɔgɛt dɛn. Dis na di rizin we mek Krays in blɔd sev ɔl di sina dɛn we i no se na in i dɔn pik, frɔm Adam ɛn Iv.
Afta dɛn lɛf dɛn ɛn gi di Ju pipul dɛn to di Roman dɛn, dɛn kam fɔ no se Gɔd nɔ de gi dɛn layt igen; so dɛn disayd fɔ sɔlv dɛn prɔblɛm dɛn fɔ dɛnsɛf. Ɛn di men prɔblɛm we wi fɔ sɔlv na fɔ lɛ wi nɔ sin agens Gɔd in lɔ igen. Dis na aw big big rabay dɛn ɛn lɔ ticha dɛn mek di buk we nem Talmud; wan wok we dɛn bin tray fɔ rayt ɔl di tin dɛn we pɔsin kin ebul fɔ du fɔ pwɛl di lɔ, ɛn dɛn bin de si tin dɛn we nɔ mek sɛns. So, fɔ ɛgzampul, fɔ mek di nɔmba fɔ di stɛp dɛn we dɛn alaw fɔ tek pan di Sabat go bɔku, dɛn bin gɛt fɔ mek di waka wit pɔsin in fut insay wata we gɛt wata... A go stɔp de. Wi gɛt ya wan kɔnsɛkshɔn fɔ dɛn rijɛkt Krays we mek dɛn nɔ gɛt di waes inspɛkshɔn fɔ di divayn Spirit we dɛn gi dɛn insay dis wan Krays in nem. Bikɔs fɔ sɔlv ɔl in prɔblɛm dɛn, mɔtalman bin gɛt fɔ fɛn di sɔlv dɛn insay di Spirit we gɛt sɛns fɔ di Wan we mek ɔltin we rɛdi fɔ gayd, lid, ɛn inspɛkt ɔl di wan dɛn we i dɔn pik we i lɛk. Na tru, dis lɔ na di Talmud na rili 100% mɔtalman ɛn i de briŋ disɔnɔ to Gɔd. Dis de mek dɛn kɔs dɛn ya we dɛn tɔk bɔt na Izik. 22: 26 ɛn 36: 22: " In prist dɛn de pwɛl mi lɔ ɛn dɔti mi oli ples dɛn, dɛn nɔ de difrɛns bitwin wetin oli ɛn wetin dɔti, dɛn nɔ de mek pipul dɛn no di difrɛns bitwin wetin klin ɛn wetin klin, dɛn de ayd dɛn yay frɔm mi Sabat dɛn, ɛn dɛn de dɔti mi midul dɛn." .../... So tɛl di Izrɛl in os se: Na dis Masta YaHWéH se: A nɔ de du dis fɔ una sek, O Izrɛl in os, bɔt fɔ mi oli nem in sek, we una dɔn dɔti midul di neshɔn dɛn usay una bin go .
Na ya, a de sho di men fɔlt fɔ di tin dɛn we di Roman Katolik rilijɔn biliv. Insay di nyu agrimɛnt, i dɔn mek rite dɛn bak we dɛn kɔpi frɔm di ol agrimɛnt, ɛn dis dɔn mek i nɔ gɛt wanwɔd fɔ se i de sav Gɔd insay Jizɔs Krays in nem. As ɛgzampul, a de gi dis kes. Di pikin, ɔ di big pɔsin, kin kam fɔ kɔnfɛs in sin to di prist we tek am na di kɔnfɛshɔn. As pɔnishmɛnt, i de aks am fɔ rid "Ave" ɛn "Pater Noster." Di aidia fɔ pɔnishmɛnt de mek di day we Krays day fɔ pe fɔ wi sin nɔ de igen. Pantap dat, sɔm pan dɛn pɔnishmɛnt ya na bɔdi ɛn dɛn kin mek pɔsin fil pen, so dɛn nɔ kin ivin gɛt rayt fɔ du dat. Semweso, di Katolik prinsipul fɔ kɔnfɛshɔn de ridyus ɛn put di rite fɔ di ol agrimɛnt bak; bɔt frɔm Jizɔs Krays, na in nɔmɔ fɔ kɔfes ɛn fɔgiv sin, bikɔs na in nɔmɔ gɛt di pawa fɔ fɔgiv sin. Nɔbɔdi nɔ de we de du wetin rayt ɛn pafɛkt fɔ gi pɔsin fɔgivnɛs insay Gɔd in nem. We Jizɔs win sin ɛn day, i bin gɛt dis rayt bikɔs in na Gɔd. Fɔ lɔng tɛm, di wan dɛn we bin de fala Katolik rilijɔn nɔ bin de pe atɛnshɔn to wetin di Baybul buk dɛn we de insay di Gɔspɛl dɛn de tich, ɛn dis bin mek i izi fɔ mek dɛn put dɛnsɛf ɔnda di prist ɛn pop dɛn we dɛn se gɛt pawa. Pantap dat, we di prist bin de kɔfes in sin, i bin gɛt pawa oba di wan dɛn we bin dɔn kɔfes. We i bin de tɔk se i bin de du tin dɛn we de mek i shem, dat bin mek prist dɛn ɛn ɔl di Roman prist dɛn de dipen pan am. Dis akɔdin agens di Roman Katolik Chɔch, Gɔd bin prɛzɛnt am fɔs, i se insay Rɛv. 13: 6: " Ɛn i opin in mɔt fɔ tɔk bad bɔt Gɔd , fɔ tɔk bad bɔt in nem, in tabanakul , ɛn di wan dɛn we de na ɛvin. "; " blaspheme " dat na fɔ lay bay we yu de provok " in tabanakul ." Usay di lay de? Insay di tru tin fɔ mek bak wetin Gɔd dɔn dɔn. Usay di insul de? We i se na Gɔd na in papa fɔ in aydɔl wɔship dɛn we in sɛkɔn lɔ rili kɔndɛm; bɔt fɔ tru, dɛn ɔl dɔn pwɛl. We i kam pan " di wan dɛn we de na ɛvin ," na in enjɛl dɛn nɔmɔ de na ɛvin, nia Gɔd, we dɔn fetful ɛn bitwin dɛn, di ol Inɔk, Mozis, Ilayja, ɛn frɔm we Krays day, sɔm oli pipul dɛn we dɛn nɔ no dɛn nem, bɔt na dat nɔmɔ. Bikɔs ɔl di ɔda disaypul dɛn ɛn apɔsul dɛn we dɔn rili day insay di Masta de slip ɛn wet fɔ mek Jizɔs Krays gɛt layf bak, we i go kam bak wit glori; lɛk aw Meri, we na Lazarɔs in sista, bin dɔn tɔk klia wan. Dis na di rizin we mek, fɔ Gɔd, di wɔship we dɛn de wɔship di oli wan dɛn we i de mek pipul dɛn bi oli, na big big lay, ɛn bak, na fɔ provok, bikɔs ɔf di Roman lɔ dɛn we de wɔship aydɔl we dɛn nid fɔ mek dɛn bi pɔsin we dɛn biliv; pan dɛn, pipul dɛn we de kil, tru tru monsta dɛn.
Di tin we Katolik dɛn bin du fɔ mek di Ju prist dɛn bin de du rilijɔn bak na di wɔl, bin mek dɛn vɛks pan Gɔd ɛn na trap we bin de ful pipul dɛn, we bin de mek pipul dɛn fred fɔ trap man dɛn we de ɔp ɛn we de wɔship aydɔl. I nɔ go mek sɛns fɔ se insay di ia 70, afta 40 ia we dɛn bin dɔn tɛst di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt fɔ gɛt fet fɔ go insay di nyu agrimɛnt, we insɛf bin mek insay di ia 30 we Krays day ɛn gɛt layf bak, Gɔd bin mek di Roman dɛn pwɛl di siti ɛn di oli we dɛn we nɔ fetful ɛn we dɔn ol; nɔ bin fetful, as fa as di prist dɛn bin de, ɛn i bin dɔn ol as fa as di Tɛmpl ɛn di rilijɔn rilijɔn dɛn we i bin de du. Dɛn rilijɔn dɛn ya bin gɛt fɔ stɔp na di wɔl bikɔs dɛn bin dɔn du di wok we dɛn bin de du as prɔfɛsi. Di luk ɛn di rilayshɔn wit Gɔd naw pas wan wan to di divayn dominatɔ ɛn win we bin dɔn bi ɛvin bak: Jizɔs Krays, di wangren pɔsin we de intase na ɛvin, di wangren wan we ebul ɛn fit fɔ ebul fɔ fɔgiv di sin dɛn we in ilɛkt dɛn we insɛf pik ɛn pik, akɔdin to di bays dɛn fɔ in yon divayn jɔjmɛnt.
Edukeshon nɔ de mek pipul dɛn smat; i jɔs de mek dɛn lan mɔ; bɔt mɔ edyukeshɔn bay wetin? Na tin dɛn nɔmɔ we yus fɔ du fɔ wok na di wɔl. Bikɔs pan rilijɔn lɛvul, mɔtalman nɔ dɔn evolv; i dɔn ivin go bak bad bad wan. Insay 2022, na di sem tin we i bin du insay Noa in tɛm. A de mɛmba una se dis ɛkspiriɛns bɔt di wata we bin de rɔn na tɛstimoni we Gɔd gi, so dat di wan dɛn we biliv dis Baybul stori, biliv bak pan in plan fɔ pwɛl mɔtalman ɔlsay na di wɔl insay di las dez. So, jɔs lɛk aw i bin de insay Noa in tɛm, mɔtalman stil de alaw lay lay stori dɛn we de ful pipul dɛn we de tɔk bɔt di pegan dɛn we di dɛbul dɛn mek. Di biliv we i biliv se di sol nɔ de day, de mek i izi fɔ bi pɔsin we di dɛbul spirit dɛn we de na wi wɔl ɛn wi dimɛnshɔn we de na di wɔl, de sɔfa. Dɛn kin apia as "sent" den as "Vɛjin" ɛn ful pipul dɛn we biliv we nɔ gɛt di Baybul no. Di ol trap dɛn we pegan rilijɔn bin de yuz trade trade stil de wok jɔs lɛk aw di man dɛn we lan buk bin de wok insay wi tɛm. So, ɛdyukeshɔn nɔ chenj natin. Yɛs, insay wi yon tɛm, pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, de mɔ. Bɔt pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de fɔ aw lɔng? Te di bad bad tin dɛn we kin apin kin mek mɔtalman maynd de luk bak na ɛvin. Bɔt na ya bak, di wan dɛn we nɔ gɛt insay dɛn di lɔv fɔ di trut fɔ mek Jizɔs Krays sev dɛn go ful-ɔp wit bad bad Setan in lay lay tin dɛn ɛn jɔyn di bɔku bɔku kamp dɛn we gɛt lay lay fet.
Divayn Swɛ Pruv
In pruf dɛn bɔku, bɔt mɔtalman we separet frɔm Gɔd nɔ go ebul fɔ no dɛn as dɛn de, bikɔs in analisis dɛn bɔt layf stil de jɔs sivil ɛn profane. Rilijɔn dɛn stil de, bɔt dɛn nɔ gɛt ɛni yus, bikɔs ivin Kristian institiushɔn dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd in jɔjmɛnt; di Kristian we bi di wangren we dɛn se go ebul fɔ sho di divayn ɔrakl dɛn. Ɛn na so tin rili bi, bɔt di vɔys we de tɔk insay in nem tinap insay di dissidɛns fɔ Sɛvin-de Adventizm, we bɔku pan di wan dɛn we de fɛn in ɛgzistens ɛn in mɛsej dɛn nɔ de tek tɛm wit ɛn nɔ tek am se natin. Ɛn bikɔs a gɛt di ɔnɔ fɔ no dɛn ɛn sheb dɛn wit wan embryo fɔ Krays in Pikchɔ, a go kot dɛn ya, bigin wit di pruf dɛn we dɛn jɔs pul frɔm di tin dɛn we de apin naw na wi Frɛnch layf.
Frɔm 1958, di Frɛnch dɛn bin tek di kɔnstityushɔn fɔ di 5th Ripɔblik bikɔs ɔf di prɔblɛm dɛn we di 4th bin gɛt fɔ sɔlv di prɔblɛm we Frans bin de kɔl Aljeria. Wan wɔ bin dɔn de fɔ 8 ia bitwin di Aljerian FLN ɛn di rɛgyula Frɛnch ami. Afta lɛk 130 ia we dɛn bin de kɔloni, di asimileshɔn ɛn mɛlt fɔ di tu ɔrijin dɛn bin stil nɔ bin dɔn apin ɛn wetin di Frɛnch ɔtoriti dɛn nɔ bin no na dat i bin jɔs nɔ pɔsibul; dis, bikɔs ɔf dɛn tradishɔnal inhɛrit Muslim rilijɔn we de mek am wan kayn nashɔnaliti we want fɔ protɛkt in rilijɔn prɔsis. Dis failure onli prophesi di wan we wi de si tide, afta di risepshon of Muslim dem fo di graun of metropolitan France. Di riyunin we tu sosayti dɛn we Gɔd dɔn swɛ gɛt as in frut, wɔ, dis frut we wi kin si fɔ in divayn swɛ. Bɔt di swɛ we di 5th Ripɔblik gɛt nɔ de stɔp pan dis wɔ. Bikɔs di Kɔnstityushɔn fɔ di 4th Ripɔblik bin gɛt di advantej pas di 5th fɔ stɔp di pawa we di ɛgzibit gɔvmɛnt gɛt fɔ disayd fɔ du sɔntin. Fɔ mek di diputi dɛn sɔpɔt dɛn, di tin dɛn we dɛn bin want fɔ du ɛn di lɔ dɛn we dɛn bin dɔn mek fɔ mek dɛn gɛt rizin ɛn fɔ mek bɔku pipul dɛn gri wit di vot dɛn. Insay di 5th Ripɔblik , di pipul dɛn na Frɛnch kin gɛt wan big mitin, fɔs ɛvri sɛvin ia ɛn afta dat ɛvri fayv ia frɔm we Jak Chirak, fɔ pik dɛn prɛsidɛnt. Dɛn nɔ jɔs de bifo; naw dɛn de rul ɛn ɛnfɔs dɛn pasɔnal disizhɔn tru wan prɛsidɛnt majyoriti fɔ "godillot" diputi dɛm we de fɔ dis nɔmɔ. Dis de mek shɔ se di dimokrasi-ripɔblikan aspek de ɛn pipul dɛn de si am. Bitwin 1958 ɛn 2017, di we aw dɛn bin de yuz Atikul 49-3, dat bin mek dɛn ebul fɔ pas wan mɛsej bɔku tɛm we nid de. Frɔm 2017, dɛn dɔn alaw dis rayt wan tɛm nɔmɔ insay di ia. Di rizin fɔ dis 5th Kɔnstityushɔn na dat dɛn dɔn lɛf Frans fɔ abop pan di disizhɔn dɛn nɔmɔ we et prɛsidɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf dɔn disayd. Na et man dem de rispansabl fo di diklin and ikonomik and politiks disasta we yu fit si fo dis kontri tide, no mata se "rayt-wing" and "left-wing" politikal grup de sopot dem. Di tin we mek dis disasta apin na fɔ tray fɔ gɛt jɛntri ilɛk wetin apin, ɛn fɔ gɛt am, dɛn bin put intanashɔnal rileshɔn fɔs fɔ mek dɛn go ebul fɔ du biznɛs. I sɔri fɔ no se, di tred bin chenj smɔl smɔl, ɛn Frans nɔ bin de ɛkspɔt smɔl ɛn i bin de import mɔ ɛn mɔ, te i bigin fɔ dipen ɔl di tin dɛn we Chaena ɛn Eshia de import. Ɛn dɛn kin pul in ɛnaji ɔlsay bak, di wan we dɛn jɔs pul na Rɔshian gas, ɛn fɔ lɔng tɛm, na Aljeria gas. Fo im pat, di rait don trai to mek pipul biliv se na nyu tin bay we dem chenj im nem plenti taims, somtin we di las preziden and di foma Nashonal Front tu du. Bɔt we yu chenj di nem fɔ di jɔg nɔ de chenj wetin de insay, we de kɔntinyu fɔ de di sem ɔltɛm.
Insay 2017 ɛn 2022, Gɔd gi in ilɛkt ɔfisa dɛn di chans fɔ sho pruf fɔ se i dɔn swɛ, we dɔn de ambɔg Frans frɔm we dɛn bigin. Na dɛn tu de ya, di yɔŋ Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron bin si insɛf na di sɛkɔn raun fɔ di prɛsidɛnt ilɛkshɔn we i bin de fes Marin Le Pen, we na kandidet fɔ di FN (Nashɔnal Frɔnt), we bin dɔn bi RN (Nashɔnal Rɛli frɔm da tɛm de). Di sem tin we apin fayv ia apat; sɔntin stil de fɔ notis na ya. Sɔntin we fɔ push mɔtalman fɔ aks kwɛstyɔn bɔt dis kɔriɔs, akɔdin to dɛn, coincidence. Bɔt a no gud gud wan se nɔto jɔs tin we apin, ɛn na di swɛ we Gɔd dɔn swɛ nɔmɔ de mek dɛn tin ya rayt. Infakt, wetin de apin? Bitwin 1958 ɛn 2022, sɔm pipul dɛn na Frɛnch, we bin de bɔku smɔl smɔl, bin notis se di chenj we dɛn bin de chenj di prɛsidɛnt ɛn di chenj we dɛn bin de chenj pan pɔlitiks nɔ bin chenj wetin go apin to dɛn. Pantap dat, we dɛn mek di Yuropian Yuniɔn, dat bin mek dɛn put dɛn ɔnda in dayrɛkshɔn dɛn, ɛn dɛn bin bɛtɛ pas di wan dɛn we dɛn neshɔn gɛt. Fɔ lɔng tɛm we dɛn bin dɔn demoniz di nashɔnalist tink ɛn in ɔfishal pati, di pati dɛn na di "rayt ɛn lɛft" bin tek pawa wan afta di ɔda, ɛn dɛn bin kɔntinyu fɔ de ɔnda di disayd dɛn we di EU kɔmishɔn ɛn diputi dɛn bin mek. Bikɔs i bin tan lɛk se ɛni chenj ɛn i stil tan lɛk se i nɔ pɔsibul fɔ gɛt, wetin mek i fɔ vot? Dis na di rizin we mek 52% pan di pipul we vot fɔ di 2022 prɛsidɛnt ilɛkshɔn, ɛn afta dat 54% fɔ di lijislɛtiv ilɛkshɔn fɔ diputi dɛn disayd fɔ "zap" di rayt fɔ vot ɛn nɔ vot. So dɛn dɔn lɛf di os fɔ Frans, dɛn de gi am to di pɔlitikal shak dɛm we "at di sem tɛm" de prɛd se dɛn want fɔ ɛnrich Frans ɛn deliv am to Yuropian ɛn glob ɔl kɔmpitishɔn we de pwɛl am. Di we aw di pipul dɛn we nɔ de tek pat kin go ɔp ɔltɛm gɛt ɔda tin bak. We rilijɔn valyu dɛn nɔ de igen, dat de mek pipul dɛn, ivin Frans, biliv se di tɛm fɔ mek pis de ɔlsay na di wɔl dɔn rich, ɛn bikɔs ɔf di agrimɛnt dɛn we dɛn dɔn mek na di wɔl, wi nɔ fɔ fred di tin we bad pas ɔl igen. Na tru se di "Tɔd Wɔl Wɔ" jɔs dɔn bigin na Yukren, pan Fɛbwari 24, 2022. Bɔt udat biliv dis intapriteshɔn fɔ wetin stil de fɔ bɔku pipul dɛn, wan wɔ we jɔs de bɔt Yukren ɛn Rɔshia? Yu nɔ tink se dɛn kin tɛl dɛn ɔl di de na redio ɛn tɛlivishɔn se, insay di sɛns we pɔlitiks pipul dɛn tink, fɔ gi wɛpɔn to Yukren nɔto fɔ put an pan dis fɛt? Tru dis rial lay we de bays onli on di op of dis politiks pipul and di journalist dem we de spred am, pipul de get distorted vision of di situeshɔn fo dia kontri. Fɔ tru, dis na jɔs op bikɔs nɔbɔdi nɔ no aw fa di peshɛnt we Rɔshian lida Vladimir Putin gɛt kin go. Ɛn biɛn di we aw dɛn de sho se dɛn nɔ de tink bɔt ɛnitin, dis tɔpik de mek dɛn sɔfa ɛn wɔri. Dɛn pipul ya we de ful pipul dɛn de ple wit faya, ɛn nɔto jɔs ɛni faya; di wan we Gɔd go layt fɔ it dɛn ɛn dɛn wok. Bɔt Gɔd in swɛ nɔto jɔs pan di lida dɛn ɛn di midia, i pas ɔl na di pipul dɛnsɛf, ɛn dɛn kin gɛt frɔm Gɔd di swɛ lida dɛn we dɛn fɔ gɛt, togɛda ɛn wan wan.
Apat frɔm di 54% abstenshɔn ret, di fainal rizɔlt fɔ di sɛkɔn raun fɔ di lijislɛtiv ilɛkshɔn bita ɛn i de mek di prɛsidɛnt kamp fil pen, we lɔs in absolyut majyoriti. Gɔd dɔn gi wi ɔda pruf fɔ se i dɔn swɛ, we de ambɔg Frans ɛn wetin go apin to am. I dɔn brok di ruda di tɛm we di ship Frans de gɛt di big big prɔblɛm dɛn we de insay di kɔntri ɛn di wan dɛn we big big intanashɔnal kɔnflikt dɛn we de na di wɔl dɔn mek; visibly fɔ sɛn am to di bɔt. So, Frans, we so izi fɔ stiar te naw, nɔ go izi so igen. Na di sem tɛm we di graviti fɔ di nashɔnal ɛn intanashɔnal sityueshɔn de go ɔp, di pɔsibiliti fɔ lid Frans de stɔp. Ɛn if i nɔ lɔs kpatakpata, dis pɔsibul go rili at, fɔ se, bikɔs di opinion dɛn we di grup dɛn we dɛn ripresent gɛt rili difrɛn ɛn sɔntɛnde dɛn kin agens am pan absolyut tɛm. We dɛn fɛn dis rizɔlt fɔ di vot, na di midia, jɔnalist ɛn pɔlitiks pipul dɛn dɔn mek bɔku tin dɛn fɔ di we aw di yɔŋ prɛsidɛnt go biev, we i si se bɔku pipul dɛn we de vot nɔ gri wit am ɛn et am. Dɛn bin notis in prawd ɛn sɔntɛnde dɛn kin kɔl am "Jupiter"; we nɔto tin we nɔ fit fɔ gɛt, ɛn dis afta i dɔn kɔl François Mitterrand "gɔd" di tɛm we i bin de du in tu prɛsidɛnt tɛm, we de mek ɔda link bitwin dɛn tu pipul ya. Wel, dem bin mistek tink se di yong "arrogant" go sho sain of shem bay we dem se dem hie and risiv dia vot of punishment. Kam ya! "Jupiter" nɔ go ebul fɔ put insɛf dɔŋ fɔ gri se na in pipul dɛn de pɔnish am! Afta wan rili notabl absens, insay wan et minit tɔk, tinap tranga wan insay in but ɛn shɔ se in jɔjmɛnt we nɔ de mek mistek, "Jupiter" shift di rispɔnsibiliti fɔ di rizɔlt pan di pipul dɛn. Na in fɔlt, bikɔs i nɔ bin ɔndastand di intɛres ɛn stej dɛm we Frans gɛt we gɛt fɔ du wit, fɔ bɛtɛ ɔ fɔ wɔs, wit di destiny fɔ Yurop. Fo am, dis sekon tem na di las wan we posibul and im no get enitin lef to los, bot im stil op se im go fit win evritin. If dɛn nɔ ɔndastand dis rilayshɔn, Frans go gɛt in las pɔlitikal jousts we di nyu prɔblɛm dɛn we go kam, na in teritɔri, na Yurop, ɛn ɔlsay na di wɔl, wɔs.
Fɔ tɔk bɔt pɔlitikal jɔnalist dɛm, a fɔ pɔynt di we aw dɛn kin yuz di wɔd "di Frɛnch dis, di Frɛnch dɛm dat." Fɔ tɔk bɔt di abstenshɔn rɛt, na 54% nɔmɔ pan ɔl di Frɛnch pipul dɛn we mek dis chukchuk; ɛn ivin da tɛm de, ɛni wan fɔ in yon rizin. Di diputi dɛm de ripit dis kɔmplit lay lay tɔk bak, bikɔs di rizɔlt we dɛn gɛt frɔm di vot nɔto di frut we ɔl Frɛnch pipul dɛn kɔnsultɛshɔn, bɔt na jɔs di rizɔlt fɔ difrɛn tin dɛn we pɔsin kin disayd fɔ du. Ɛn a de mɛmba una se, di rizɔlt we dɛn gɛt na di wan we Gɔd dɔn favɔret bay in akshɔn pan mɔtalman maynd, bikɔs i no se nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan am. Dis na aw wi fɔ ɔndastand di wɔd: "di pipul dɛn gɛt di lida dɛn we dɛn fɔ gɛt." Pantap dat, as sayn fɔ se dɛn dɔn swɛ pasmak, na uman dɛn we dɔn go insay pɔlitiks ɔfis bɔku bɔku wan de rul Yurop ɛn Frans; Ursula Von Der Leyen, Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn, ɛn Elizabeth Borne, Praymɛnt Minista na Frans ɛn bɔku ɔda pipul dɛn we de na di prɛsidɛnt majyoriti ɛn ɔda pɔlitikal pati dɛn we inklud di RN So di wan we, akɔdin to Gɔd, insay Jɛn.3:16, bin fɔ bi " submissive and dominated " by her husband, dominate Europe and Western European netions: " I se to di uman: A go inkrisayz yu pen bad bad wan we yu bɔn pikin, insay pen yu go bɔn pikin, ɛn yu want go bi fɔ yu man, ɛn i go rul oba yu " Akɔdin to Jɛn.2:18, i bin jɔs bi " ɛlda " bɔt i bi lida ɛn tide i de dominate man: " YaHWéH Gɔd se: I nɔ fayn fɔ mek di man de in wan; a go mek i bi ɛlda we fit am i. Ɛn, insay di nem fɔ lɔv, na smɔl Kristian dɛn nɔmɔ ɔndastand dis, bɔt insay di Baybul, dɛn standad ya we Gɔd bin dɔn mek we i bigin fɔ mek ɔltin, de sote go. Dɛn nɔto tin we pɔsin kin disayd fɔ du ɛn i nɔ kin disayd fɔ insɛf, lɛk di wan we dɛn kin it na à la carte.
Di ɔrijin fɔ di swɛ fɔ Frans de bikɔs i bin de na Wɛstin Yurop, we dɛn bin put am frɔm 538 ɔnda di swɛ rilijɔn inflɔɛns we di pɔp Rom bin gɛt. Fɔ tru, Frans, we dɛn bin de kɔl Gal, de na Daniɛl 7, wan pan di " tɛn ɔn " we dɛn put, fɔs, ɔnda di impyɔrial domineshɔn na Rom we dɛn ripresent wit di simbul " smɔl ɔn " na Dan.8: 9. Ɛn insay Daniɛl 7, i stil de ɔnda di swɛ we Rom de swɛ, bɔt dis tɛm, ɔnda in papal Kristian rilijɔn aspek we dɛn sɛmbol bak wit di fɔmula " smɔl ɔn " na Dan.7: 8: " A tink bɔt di ɔn dɛn, ɛn si, wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt na dɛn midul, ɛn dɛn pul tri pan di fɔs ɔn dɛn bifo am; ɛn si, i gɛt yay dɛn lɛk man in yay, ɛn wan mɔt, speaking arrogantly. » Di Spirit tɔk klia wan se, " ɔda wan ," bikɔs Itali dɔn ɔlrɛdi de bitwin di " tɛn ɔn ," ɛn dis nyu " smɔl ɔn " na dat mek di Roman popa gɔvmɛnt infakt indipɛndɛnt frɔm Itali I mek wan fri ɛn indipɛndɛnt stet we de nia Rom ɛn i gɛt di nem Vatikan Siti.
So di swɛ we Frans bin swɛ bin bigin frɔm di tɛm we i bigin, frɔm di tɛm we in fɔs kiŋ frɔm di Frankish pipul dɛn, we dɛn kɔl Klɔvis I, bin tɔn to papal Roman Katolik rilijɔn . Ɛn dis sɔpɔt frɔm "di big gyal pikin" nɔ go rili fel am ɔlsay na Frans istri. Bikɔs di pipul dɛn na dis pipul dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to Gɔd in jɔjmɛnt, dɛn bin mek di kiŋ dɛn we dɛn bin de rul, bi lɔ. Bɔt pan ɔl dat, na Gɔd bin gi sayn dɛn we de sho se pɔsin de swɛ. Ɛn ɔlrɛdi di tin we impɔtant pas ɔl ɛn we wi bin de si na di we aw di rilijɔn lida dɛn ɛn di kiŋ dɛn we bin de gɛt dis rilijɔn we dɛn kɔl "Kristian" rilijɔn, nɔ bin de du wetin rayt ɛn kruk. Bikɔs, ɔl di sem tin, aw wi go blem dis bad bad rilijɔn pan Jizɔs we bin ɔmbul ɛn we bin lɛk am, we bin dɔn in layf bay we i bin gri fɔ gi am as sakrifays fɔ mek i sɔfa? Bikɔs Krays in lɔv nɔ bin ayd, bɔku bɔku krɔs dɛn bin de mɛmba in sakrifays, bɔt dɛn nɔ bin falamakata in layf. Dat fɔ di lida dɛn bin ivin difrɛn frɔm Krays in yon. Yu tink se dis nɔto bin klia pruf fɔ se dɛn dɔn swɛ? Fɔ tru, na bin wan, bɔt dɛn bin de fos rilijɔn pan pipul dɛn we nɔ bin de pik am. Dis na di rizin we mek dis kayn Kristian rilijɔn bin bɔn, ɛn stil de bia tide, di frut dɛn fɔ di layf we pegan dɛn bin de liv. Insay Jɔn 10, Jizɔs bin insist pan dis pɔynt, " di shɛpad de kɔl in ship dɛn ," bɔt pan ɔl, na di wan dɛn nɔmɔ we " sabi " in " vɔys " kin kam to am fɔ fala am.
Di we aw dɛn bin de mek di "Templars" sɔfa bin gi ɔda pruf fɔ di swɛ we Katolik Frans bin de swɛ. I kiŋ, Filip di Faya, nɔ bin de wɔship Gɔd, bɔt di nid we i bin nid fɔ jɛntri bin mek i mek wan agrimɛnt wit di papa fɔ kɔndɛm di Ɔda fɔ di "Templar" fɔ day, ɛn dɛn bin bɔn di wan dɛn we bin de fala am, inklud dɛn lida, Jak di Molay, ɛn sɔm ɔda pipul dɛn, na di tik; dis, fɔ tu rili difrɛn rizin dɛn: fɔ di papa in chɔch, fɔ pul wan kɔmpitishɔn we denja; ɛn fɔ di kiŋ na Frans, dɛn bin de tif ɛn tek di jɛntri we di ɔda ɛn di wan dɛn we bin de fala am bin gɛt. Wetin wi kin tɔk? Insay dɛn tɛm dɛn de we stil rili dak, di Ɔda fɔ di "Tɛmpl" nɔ bin pafɛkt, bɔt wetin shɔ na dat Gɔd in wamat nɔ bin de target am, insay in prɔfɛsi bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, nɔ lɛk di Roman papal chɔch, we bin de wit di kiŋ in sɛkyula an. I ivin rayt fɔ tink se Gɔd bin si dis bad bad tin we i du so nɔ rayt dat i bin gladi fɔ gi di swɛ we Jak di Mɔlay bin tɔk frɔm di ayt we in faya bin de; bifo i day ɛn gi in spirit to Gɔd. Insay in wɔd dɛn, i bin tɔk se Gɔd go blem dɛn day pan di wan dɛn we gɛt di wok. Na insay di ia 1600 nɔmɔ dɛn bin se na in dɛn bin dɔn anɔys fɔ di ia we wi de naw we Filip di Faya, we na bin Pop Klɛmɛnt di Sɛkɔn we bin de wit am, ɛn Wiliam we kɔmɔt na Nɔgarɛt, we bin de aks di kiŋ, day. Ɛn di swɛ we Jak di Mɔlay bin anɔys, bin apin, pan Filip di Faya ɛn in tri bɔy pikin dɛn, bikɔs di tru tin dɛn bin go te to di kiŋ in famili we in tu gyal pikin dɛn na bin di heroin dɛn fɔ tu mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn we mek dɛn tu lɔv dɛn sɔfa di bad bad tin dɛn we dɛn bin de imajin da tɛm de, fɔ kil dɛn. Di tin so pipul sabi na Frans dat di televishon sinima don seiz pan di sobjek en mek wan televishon siris wit di signifikant nem "The Accursed Kings". Infakt, di swɛ bin tek di we aw di lɛgsi we Filip di Faya bin gɛt bin dɔnawe wit am, ɛn di wan dɛn we tek in ples ɔl bin day te di las wan. So, ɔnda di sem swɛ, ɔl di kiŋ dɛn we bin de kam afta dɛnsɛf bin tek di kiŋ dɛn ples, di Mɛrovingian dɛn, Karolingian dɛn, Kapɛtian dɛn (di las wan na Filip di Faya), Valɔs, ɛn bak, Kapɛshɛn dɛn; di las kiŋ we na bin Chals di Sɛkɔn.
Di tɛm we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin de, we Kiŋ Fransis I , bin mek dɛn sɔfa fɔs , ɔda sayn dɛn fɔ swɛ bin apin to di Katolik kiŋdɔm na Frans, mɔ we dɛn bin gɛt fɔ du wit mared to di Italiyan Mɛdichi famili. So, Katrin de Mɛdisi bin si in tri bɔy pikin dɛn ɛn di wan dɛn we go gɛt di prɔpati day wan afta di ɔda, ɛn dis bin mek wan prɔfɛsi we Misɛl Nɔstradamɔs bin dɔn tɔk to am, apin. Ad pan dɛn swɛ ya di sik dɛn we de mek bad bad sik dɛn we de kil pipul dɛn ɛn we de pwɛl pipul dɛn ɛn di sɛns we dɛn de kɔnt di swɛ dɛn we Gɔd dɔn mek dɔn ɔlrɛdi rili klia ɛn i de tɛl.
Wi fɔ no se insay in prɔfɛt Rɛvɛleshɔn we de insay Rɛvɛleshɔn we gɛt bɔku ditayli, Gɔd jɔs kip 4 men sayn dɛn fɔ di swɛ we kam fɔ kam na Wɛstin Yurop frɔm we dɛn du mami ɛn dadi biznɛs wit Gɔd pan Mach 7, 321, dat na, we dɛn lɛf in oli Sabat fɔ sɔpɔt di pegan “de fɔ di san.” I rivɛl ɔnda di simbolizm fɔ di "fo" fɔs sɔksɛsiv " trɔmpɛt ": di barbarian invayshɔn frɔm nɔtan Yurop; di we aw dɛn bin mek di pɔp gɔvmɛnt na Rom insay di ia 538, di wɔ dɛn we di Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn dɛn bin fɛt we bin bigin insay di ia 1900 agens di Waldens pipul dɛn we bin de na Itali Piedmont; di ɛnd pan di pawa we di papaship bin gɛt fɔ mek pipul dɛn sɔfa we di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de tink se dɛn nɔ biliv se Gɔd de, nɔ bin gri wit rilijɔn, frɔm 1793.
Istri we dɔn liv te to wi tɛm de sho se if dɛn nɔ gɛt di no we di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn dɔn briŋ kam, dɛn nɔ kin no di swɛ we Gɔd de swɛ fɔ wetin i bi. Ɛn in sayn dɛn bin jɔs ebul fɔ dɔn bay we dɛn no di pipul dɛn we stil fɔ chenj dɛn biev, ɛn prɛzɛnt to Gɔd, di tru frut we fit ɛn we de sho tru tru ripɛnt. Bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, ɛn di ɔda wan dɛn nɔmɔ de si dɛn sayn ya fɔ swɛ? We dɛn nɔ biliv, dɛn jɔs de ripit di we aw di wan dɛn we nɔ biliv bin de biev we di wɔl dɔn kɛr frɔm di biginin; di kayn Ken ɛn ivin mɔ pan Lamɛk, di pɔsin we de provok kil " arrogant ", insɛf, lɛk di papaship na Dan. 7: 8 ɛn we de nia wi, we na di yɔŋ prɛsidɛnt fɔ Frans tide.
Na bak dis ignɔrans bɔt di divayn jɔjmɛnt we dɛn sho insay in prɔfɛsi dɛn we alaw Luis di Sɛvin fɔ bi fɔ in pipul dɛn, di fambul "san kiŋ". Insay Frans lɛk ɔda say dɛn, bikɔs dɛn bin de ful pipul dɛn fɔ tek di kiŋdɔm as rayt we Gɔd gɛt, di kɔmɔn pipul dɛn bin sɔpɔt di kiŋ in wil, ivin pan di sɔfa we dɛn bin de mek di Huguenot dɛn ɛn ɔda pipul dɛn we bin de mek di rifɔm dɛn sɔfa; sɔm bin du am, bikɔs ɔf rilijɔn duty, ɔda wan dɛn, fɔ di gladi at fɔ kil. Bikɔs Jizɔs Krays bin dɔn tɔk dɛn tin ya we i tɔk na Jɔn 16: 1-2-3 se: " A dɔn tɛl una dɛn tin ya so dat dɛn nɔ go mek una vɛks. Dɛn go pul una kɔmɔt na di sinagɔg dɛn, ɛn di tɛm de kam we ɛnibɔdi we kil una go tink se i de sav Gɔd . Ɛn dɛn go du dis, bikɔs dɛn nɔ no di Papa ɛn mi . " renounce dɛn Protɛstant fet dɛn bin bɔn dɛn na di tik fɔ di Inkwizishɔn. Apat frɔm di wan dɛn we de kil dɛn, rilijɔn mɔnk dɛn bin ol wan krɔs bifo dɛn yay, ɛn dɛn bin de ɛnkɔrej dɛn, te dɛn blo las briz, fɔ jɔyn dɛn kamp, we dɛn se na in wangren tinap fɔ Krays ɛn in pawa. Dis na sɔntin we Gɔd de agens ɛn dinay klia wan bay we i mek Rom, insay in prɔfɛsi dɛn, bi di pɔsin we i go vɛks sote go.
Bikɔs Jizɔs nɔ gri wit di fetful pipul dɛn we i dɔn pik, i de gi in pis. Wetin dis pis min? Ɔlrɛdi, Jizɔs tɛl di wan dɛn we lɛk am ɛn we i lɛk ɛn gri se: A nɔ de fɛt una. Bikɔs Gɔd dɔn de fɛt wɔ ɔltɛm frɔm we di edman fɔ enjɛl tɔn in bak pan Gɔd, ɛn in ɛnimi dɛn bɔku pasmak; di want fɔ gɛt fridɔm dɔn pwɛl bɔku tin dɛn na ɛvin fɔs ɛn na dis wɔl; usay di las pɔsin we dɛn kil na di nyus na Yukren. Di pis we Jizɔs gi nɔto mirekul; na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ di kol at we wi gɛt we wi abop pan di wan we de jɔj wi bad bad wan. Di pis we Jizɔs gi na di garanti fɔ se pɔsin go gri wit am. I de gi ɔlman in pis as i de gi in lɔv, bɔt lɛk di pɔsin we de trowe bɔl, di wan we dɛn mek di prɔpɔzal to fɔ tek am. I de gi in pis bikɔs, bikɔs i lɛk ɔltin, i de gi wetin i bi. We i du dat, dɛn nɔ go ebul fɔ se na in gɛt ɛni rispɔnsibiliti fɔ di pɔsin we nɔ gri ɔ nɔ gri fɔ tek am. Lɔv am, Lɔv am de kɔntinyu. Ɛn di wan dɛn we nɔ de ansa dis Lɔv nɔmɔ gɛt fɔ ansa fɔ di lɔs we dɛn lɔs dɛn sol. We dis Gɔd Lɔv dɔn mek fri ɔpɔzit, i dɔn briŋ wikɛd ɛn et na in layf. Afta i dɔn pik di wan dɛn we i dɔn pik fɔ mek dɛn gri wit in nature Lɔv ɛn dɔnawe wit sin ɛn sina dɛn, ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn mak wit wikɛdnɛs, Gɔd go fɛn di pafɛkt pis ɛn klin we in ɔrijinal Lɔv gɛt fɔ sote go, dis tɛm, we dɛn sheb am wit in ilɛkt dɛn nɔmɔ , we dɛn dɔn sɔt ɛn pik.
Yukren: Di Imej fɔ wan Parebul na di Baybul
Naw, di pipul dɛn na di wɔl de pe atɛnshɔn mɔ pan di fɛt-fɛt bitwin Yukren ɛn Rɔshia. Wetin mek dis kɔlektif intres? Bikɔs dis fɛt-fɛt gɛt bad bad tin dɛn we kin afɛkt ɔlman we de ɔlsay na di wɔl.
Di pipul dɛn na Wɛstinian Yurop ɛn Amɛrika bin tink se i fayn fɔ gi Yukren wɛpɔn dɛn. Dɛn bin want fɔ sɔpɔt dis big kɔntri wit prawd, ivin wit prawd, bikɔs dɛn bin de atak am frɔm wan kɔntri, we na Rɔshia , we di Wɛst bin et, we bin ivin big ɛn big pas am fa fawe. Di Baybul ɛgzampul bɔt di Ju Devid we kil di Filistin jayant Golayat wit in sling bin mek pipul dɛn op fɔ wan nyu mirekul. Bɔt i sɔri fɔ di wan dɛn we bin abop pan dis op, di wan dɛn we de fɛt nɔto Devid ɛn Golaya, bɔt na tu neshɔn dɛn we Gɔd de swɛ. Devid, in pat, bin rili gɛt Gɔd wit am, we nɔto so, ivin fɔ di bɔku "Emanuels," we in nem min: Gɔd wit wi. If mirekul nɔ de, di ɛnd rizulyt na tin we pɔsin kin tɔk bɔt: di wan we strɔng pas ɔl go pwɛl di wan we wik pas ɔl, akɔdin to di lɔ we dɛn mek ɛn fala na mɔtalman animal sosayti.
Insay di opɔzishɔn bitwin di tu pipul dɛn, ɛni wan pan dɛn de tɔk se dɛn gɛt pawa, ɛn ɛvride, dɛn de sho se Rɔshia in pawa pas am fa fawe. Di pipul dɛn na di Wɛst bin dɔn fɔgɛt dis bikɔs na di pikchɔ nɔmɔ dɛn bin dɔn kip fɔ dis kɔntri we dɔn pwɛl frɔm di tɛm we di lida we nem Gɔbachev ɛn Rɔshian Prɛsidɛnt Yeltsin bin de. Bɔt dɛn nɔ bin notis di tru tin se, pan ɔl we dis Rɔshia dɔn pwɛl ɛn i dɔn pwɛl pan ikɔnomi ɛn pɔlitiks, i nɔ ɛva stɔp fɔ mek wɛpɔn dɛn fɔ difend insɛf agens wan atak we dɛn kin fred ɔltɛm frɔm di Wɛst; infakt, na frɔm USA. Gada in tatters, in wan sad stet of korapshon of di "Western" or "Chicago" variety, di yong Presido Vladimir Putin don ristaur oda to wan mafia-layk situeshɔn. Strikt ɔtoriti dɔn prodyuz in ifɛkt, di Rɔshian oligarks dɛn dɔn sɔbjɛkt wit wilful ɔ bay fos to di nyu nashɔnal rijim usay kɔntrol fridɔm dɔn tek di ples fɔ di kɔmyunis mɔdel we bin de insay di Sɔviɛt Yuniɔn tɛm. Bɔt wetin nɔ chenj bitwin Rɔshian dɛn na di we aw dɛn de atak dɛn neshɔn, we dɛn de put pas ɔl ɔda tin. Ɛn pan ɔl we Rɔshia bin de bil insɛf bak pan dis nashɔnal valyu, wetin bin de apin na di Wɛst? Na di kɔmɔn tin. Ɔnda Amɛrika inflɔɛns, di wɔl bin de ɔnda di "maket ikɔmi." Yu tink se dis na nyu tin? Fɔs, pɔsin kin se nɔ, bikɔs te da tɛm de, intanashɔnal tred bin dɔn de, bɔt dɛn bin de du am fri wan ɛn bay we dɛn bin de du wan wan bargayn, bitwin di pɔsin we de gi di tin ɛn di pɔsin we bay am. We di Amɛrikan gɔvmɛnt de, di tred we dɛn de du de bays pan kɔntrakt ɛn alayns dɛn we de tay pipul dɛn ɛn fos dɛn fɔ fala wetin dɛn fɔ du. Di bɛst ɛgzampul fɔ gi na di "GATT" (Jɛnɛral Agremɛnt fɔ Tarif ɛn Tred) agrimɛnt dɛn we Yuropian ɛn Amɛrika dɛn dɔn sayn. Insay dɛn agrimɛnt ya, dɛn bin se Frans fɔ bay sɔm kayn gren frɔm Amɛrika, ɛn dɛn bin nid fɔ ridyus di say dɛn we in yon prodakshɔn de yuz; dɛn kɔl dis fɔ put di land na grɔn. So, ɔlsay na di wɔl, dɛn bin de ɔganayz tred bitwin neshɔn dɛn we spɛshal pan sɔm spɛshal prodakshɔn dɛn, we bin de mek dɛn dipen pan ɔda kɔntri dɛn fɔ tin dɛn we dɛnsɛf nɔ de mek igen. Fɔ ɛgzampul, afta we Frans bin dɔn gri fɔ skata in tɛkstayl industri fɔ bɛnifit Eshia, i bin alaw fɔ pwɛl di we aw dɛn bin de mek stɛl (we dɛn bin de mek stɛl na di Is). Dɔn, bikɔs ɔf di intra-Yuropian rilokeshɔn ɛn to Chaina, in ikɔmik fabrik bin ridyus to in simpul ɛksprɛshɔn; dat na wan pipul we bin dɔn bigin fɔ dipen ɔl di tin dɛn we i de import na Chaina. Dɔn di wek bin harsh ɛn shap; di ruin bin apia mɔ ɛn mɔ klia ɛn kɔnkrit, mask pan ɔl dat bay wan big dɛt. Na tru se dɛn bin mek nyu wok dɛn insay dis adapshɔn, bɔt us kayn wok dɛn na bin? Job dɛn we nid fɔ mek Frans kɔntinyu fɔ liv, bɔt nɔto fɔ mek i jɛntri fɔ pe bak di bɔku bɔku dɛt dɛn we i gɛt. Lokal layf nid wok we klia wan yusful fɔ mek di pipul dɛn layf wok, bɔt we nɔ go rili mek di nashɔnal jɛntri we na ɛkspɔt nɔmɔ de briŋ kam na wan kɔntri go ɔp. Ɛn na dis bin mek di ikɔmik disasta we bin apin na Frans ɛn ɔda kɔntri dɛn we de import mɔ pas wetin dɛn de ɛkspɔt. So di ikɔnomi balans kin bi negatif, ɛn afta dat di kɔntri kin liv pan lɔn ɛn dɛt nɔmɔ.
Fɔ kɛr wɛpɔn dɛn go na Yukren bin dɔn ɔlrɛdi gɛt siriɔs prɔblɛm. We dɛn du dat, i klia se di kɔntri dɛn na Yurop bin si dɛnsɛf as ɛnimi fɔ Rɔshia, ɛn dis mistek we dɛn mek fɔ jɔj, dɛn go pe bɔku mɔni tumara bambay. Bɔt di fɔs bad tin dɛn we dɛn kin fil na di bad tin dɛn we kin apin to di ikɔnomi ɛn faynɛns sankshɔn dɛn we dɛn put agens Rɔshia. Bikɔs di ɔl wɔl dɔn go insay di makit ikɔmi we USA dɔn mek, di dɛstabilizayshɔn we dɛn sankshɔn ya dɔn mek de pwɛl di tred balans we dɛn dɔn ajɔst wit prɔblɛm ɛn bɔku duplicity pan di pat pan di edman dɛn fɔ di stet dɛn na di wɔl, na Yurop ɛn Frans. Fɔ obe dis kɔmishɔn lɔ, dɛn prɛsidɛnt ɛn kiŋ dɛn ya bin gɛt fɔ lɛf dɛn fridɔm ɛn gi dɛn kɔntri dɛn to wan Amɛrikan biznɛs dikteta. Tide, bikɔs ɔf di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put agens Rɔshia, di tred imbalans de mek bɔku bɔku neshɔn dɛn we de na di wɔl we dɔn bigin fɔ dipen ɔlsay pan di gud we aw di Wɛstinian Yuropian ɛn Amɛrikan neshɔn dɛn gɛt bɔku prɔpati. Di Yuropian neshɔn dɛn de ripresent ɔnda di simbul fɔ di " tɛn ɔn " we Gɔd swɛ na Rɛv. 17: 3: " I kɛr mi go wit di spirit go na di wildanɛs. Ɛn a si wan uman sidɔm pan wan wayl animal we gɛt skarlet kɔlɔ, we ful-ɔp wit nem dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn . " Gɔd de target di pipul dɛn we dɛn tɔk bɔt in nem pan Jizɔs in pɔsin. So, insay dis vas, ɔnda di imej fɔ di “ uman we sidɔm ,” i sho di chɔch fɔ di Roman Katolik rilijɔn, we de chenj di standad fɔ in trut. I " sidɔm " pan Yurop, we dɛn gɛda bay in intanashɔnal diplɔmatik ɛfɔt dɛn. Bikɔs di agrimɛnt dɛn we dɛn mek na dis gɛda, dɛn kɔl dɛn “triti dɛn fɔ Rom.” Ɛn insay dɛn simbul dɛn ya, dɛn sho di siti na Rom wit di sayn fɔ di " sɛvin ed ," we dɛn kɔnfirm bay di wɔd "siti we gɛt sɛvin il dɛn" we dɛn bin dɔn tɔk se na in mek am fɔ lɔng tɛm.
Fo di sankshon, di haus of kad we dem bil wit big difikulti and damej de fol. Fɔ Yurop ɛn in jɛntri, tɛm de dɔn. Di kraysis we dis lɔs pan dairekshɔn dɔn mek de strangl di pipul dɛn na Yurop we dɔn yus fɔ liv pis ɛn prɔsperiti layf. Maket dɛn de panik, ɛn di prayz fɔ guds jɔs de go ɔp. Di imbalans na di situeshɔn de afɛkt di wan dɛn we de sɛl ɛn di wan dɛn we de bay; nɔbɔdi nɔ de sev. Ɛn apat frɔm dis disasta, di bad tin we kin apin we dɛn disayd fɔ yuz infɔmeshɔn tɛknɔlɔji, we dɔn bi impɔtant tin fɔ di ikɔnomi, pɔlitiks, ɛn soshal manejmɛnt fɔ di neshɔn dɛn we jɛntri. Valyu dɛn de go dɔŋ bad bad wan. Start-ap-stayl kɔmni dɛm, we dɔn ɛnta as parasayt na di intanɛnt ikɔmi dɛm na neshɔn dɛm, de go bankrupt ɛn stɔp dɛn wok. So di difrɛns de ɔlsay na ɔl di kɔntri dɛn we dɔn de rul di ɔda pipul dɛn na di wɔl tru dɛn jɛntri. Ɛn if dɛn rich kɔntri ya de fil di prɔblɛm wit pen, i kin fil pen mɔ ɛn i kin rili kil di po kɔntri dɛn we bin de dipen pan dɛn Wɛstɛn kɔntri dɛn ya. Di krɔm we dɛn dɔn gɛda te naw de lɔs ɛn fɔ dɛn kɔntri dɛn ya we de dipen pan dɛn, di ruin de kil pipul dɛn.
Bɔt we dis kayn tin apin, di wan dɛn we dɛn kin du bad to kin tray fɔ no udat mek di bad bad tin apin. Di Wɛst de blem Rɔshia, bɔt Rɔshia tɔk se na di Wɛst mek di wɔl nɔ balans bay we dɛn put sankshɔn agens am. Ɛn fɔ tru, na di Wɛst bin pwɛl di tred balans bay we dɛn disayd nɔ fɔ bay Rɔshia in gas ɛn ɔyl igen, we dɛn bin de kɛr go na Yurop bay di kɔst gas ɛn ɔyl paip layn dɛn. Dis na di prɔblɛm, na wi Yurop we teknokrat dɛn de rul, tɛknishian dɛn we nɔ gɛt sɛns wit shɔt, tɛks jɔjmɛnt. Dɛn jɔs dɔn sho se dɛn ebul fɔ disayd fɔ du sɔntin ɛn dɛn nɔ si bifo tɛm di bad tin dɛn we go apin to Yurop sɛf ɛn di po kɔntri dɛn we de ɔlsay na di wɔl. Fɔ mek dis kayn tin apin, dɛn lida dɛn ya na Yurop nɔ fɔ gɛt ɛni sɛns. Bɔt dis nɔ go ɛva apin we wi no se Gɔd de swɛ dɛn. Wetin na di rizin fɔ di disayd fɔ sankshɔn Rɔshia? Na di nid fɔ difend di intanashɔnal rayt fɔ fridɔm, wan rayt we Rɔshia atak na Yukren. Dis kayn disizhɔn de sɔprayz frɔm di lida dɛn we dɔn alaw dɛnsɛf fɔ chen wit bɔku ɛn rɛsiprokal ɔbligayshɔn dɛn we dɛn put insay di EU. Ɛn bikɔs dɛn pipul ya no se dɛn sojaman dɛn wik, dɛn de band togɛda, dɛn tink se dis go mek Rɔshia fred. Dɔg, lɛk wulf, de bark ɛn ala insay pak. Bɔt mɔni, we kin yus so we pis de, nɔ kin mek pɔsin strɔng fɔ fɛt; i nɔ de tek di ples fɔ di rɔket ɛn mishɔl dɛn we de pwɛl tin dɛn we Rɔshia gɛt bɔku bɔku wan. Nɔto lɛk di Yuropian neshɔn dɛn, di pipul dɛn we de na po kɔntri dɛn nɔto teknokrat ɛn dɛn jɔs de tink bɔt tin dɛn we dɛn dɔn si. Dɛn vɛks ɛn et go tɔn agens di pipul dɛn na di Wɛst, we dɛn go tek fɔ ansa fɔ dɛn bad bad tin, fɔ pwɛl dɛn, ɛn fɔ angri.
Jɔs lɛk aw na Frans, angri bin drɛb di pipul dɛn we vɛks insay Kiŋ Luis di Sɛvin in pales, Yuropian grɔn go si di Afrikan vɛks de kam pan am, we dɛn pik insay Dan. 11:43 by " Libya and Ethiopia ": " I go tek di trɔs dɛn we gɛt gold ɛn silva, ɛn ɔl di valyu tin dɛn na Ijipt; di Libya ɛn di Itiopia pipul dɛn go de na in we. " Dis go apin di tɛm we Yurop go sɔfa di Rɔshian ɔkupeshɔn, we dɔn kam fɔ tif di Wɛstinian jɛntri fɔ pe bak fɔ di damej we di Yuropian sankshɔn dɛn dɔn sɔfa.
Di we aw di tin dɛn we de apin naw de apin, de mek dis program we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt, klia mɔ ɛn mɔ. Fɔ tru, di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put agens Rɔshia dɔn mek i lɔs bɔku mɔni ɛn valyu tin dɛn we di Wɛstɛn kɔntri dɛn dɔn tek. Wetin go mek sɛns ɛn nɔmal pas, afta we i dɔn put in pawa pan Yukren, i go kam na di Wɛst fɔ pɔnish ɛn tif di pipul dɛn fɔ pe bak fɔ di bad tin dɛn we dɛn dɔn du? Ɔltin dɔn bi lɔjik, ɛn di fulfilment fɔ dɛn tin ya naw de bifo wi wantɛm wantɛm, bitwin tide ɛn di ia 2028, bikɔs 2029 go bi di awa we di tɛm fɔ di gudnɛs go dɔn, ɛn di spring fɔ 2030, di awa we Jizɔs Krays go kam fɔ pul di wan dɛn we i dɔn pik kɔmɔt na di wɔl ɛn pwɛl ɔl mɔtalman. Di Afrikan vɛks we de kam nia naw, dɛn de ɛksplen am naw bay we dɛn dɔn stɔp fɔ gi wit we Yukren de gro ɛn prodyuz, we, fɔ protɛkt in kɔmɛshɔnal pɔt na Ɔdesa frɔm Rɔshian ship dɛn, dɔn put si mayn dɛn we de bɔn na di wata dɛn na di "Blak Si." Dis dɔn mek dɛn nɔ go ebul fɔ kɛr wit go na po kɔntri dɛn we de bay am igen, ɛn wi nɔ go ebul fɔ avɔyd fɔ gɛt angri. Dis na di tɛm we yu fɔ mɛmba se " angri " na wan pan di " 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn " fɔ YaHWéH, di Ɔlmayti Gɔd, akɔdin to Izik. Wi de rid insay Lam. 4: 8-9: " Dɛn luk dak pas blak ; dɛn nɔ go ebul fɔ no dɛn na strit; dɛn skin de stik to dɛn bon, dray lɛk wud." Di wan dɛn we de day wit sɔd kin gladi pas di wan dɛn we de day bikɔs dɛn angri , we de fɔdɔm we dɛn taya, we dɛn nɔ gɛt di frut we de na di fam. » So di « blak si » de sho wi di sikrit we ayd insay in nem. I bin prɔfɛsi di tɛm we i fɔ bi di kɔz fɔ wan bad bad day bikɔs ɔf « angri ». Tugɛda wit di dayman dɛn we di pwɛl pwɛl « sɔd » we di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ « siks trɔmpɛt » we Gɔd bin kil we, lɛk di « 4 trɔmpɛt », de kam, akɔdin to Lɛv. 26:25-26, lɛk « sɔd », fɔ « blem di agrimɛnt » we Gɔd mek: « A go briŋ sɔd agens una, we go blem mi agrimɛnt ; we una gɛda na una siti dɛn, a go sɛn di bad bad sik to una, ɛn dɛn go gi una to di ɛnimi dɛn an. We a brok yu bred , tɛn uman dɛn go bek yu bred na wan ɔvin ɛn briŋ yu bred bay wet; una go it, bɔt una nɔ go satisfay. » Lɛ wi notis bak insay dis vas di menshɔn bɔt tri pan di 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi, bɔt insay ɔda: " sɔd , sikrit , stik fɔ brok bred , angri ." A mɛmba se Gɔd gi wi wan link bitwin di " nɔmba 4 ɛn di siks trɔmpɛt ," bay we i gi di nem di " sɛkɔn prɔblɛm " as di " nɔmba 4 " na Rɛv woes are coming after this Di Tɔd Wɔl Wɔ. We dɛn du dɛn tu tin ya insay rili difrɛn istri kɔntɛks, di wan we Frans bin gɛt fɔ di Rivɔlɔshɔn ɛn di wan we bin de na Yurop ɛn di wan ol wɔl fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ, dɛn tu tin ya kam fɔ blem Gɔd in agrimɛnt. Ɛni wan pan dɛn de invayt fɔ pɔnish mɔtalman we nɔ fetful to Jizɔs Krays na di ɛnd fɔ di tu prɔfɛt tɛm dɛn we dɛn separet bay di de we dɛn kɔl 1843; di Rivɔlɔshɔn kam fɔ pɔnish di Katolik fet ɛn di Tɔd Wɔl Wɔ kam fɔ pɔnish di wan wan ɔ di wan dɛn we nɔ fetful to dɛnsɛf na di rilijɔn dɛn, Katolik, Ɔtodɔks, Protɛstant, Anglikan, ɛn Adventist.
Fɔ dɔn di stɔdi bɔt dis tɔpik, we gɛt fɔ du wit di Tɔd Wɔl Wɔ, we bigin na di say we dɛn bin de agyu bɔt bitwin Yukren ɛn Rɔshia, wi go pe atɛnshɔn pan di parebul stori bɔt di " ɛnd ɔf di wɔl " na Matyu 13: 40-41: " Naw as dɛn dɔn gɛda di gras ɛn bɔn, na so i go bi we di wɔl dɔn. "
A fain am rili intrestin se di Russian lida Vladimir Putin don lans wan wo fo "denazify" Ukraine, bikos dis motiveshon na di sem wit di aidia fo "pull out di tares," Ukrainian, fo wi kes we wi de du naw. Di Rɔshian prɛsidɛnt de du tin akɔdin to di we aw i de jɔj di Nazi spirit, jɔs lɛk aw Gɔd de jɔj di gras fɔ dɛn bad spiritual frut. Rɔshia dɔn tɔk na pɔblik se i de jɔj di Wɛstinian sosayti dɛn we i de jɔj se dɛn dɔn pwɛl ɛn kɔrɔpt; ɛn Gɔd de jɔj di spiritual gras fɔ di sem rizin dɛn. Dis, so dat di Wɛstinian kamp tek di rol we di gras dɛn de du na di parebul; we nɔ sɔprayz insɛf. Ɛn dɛn ɔda vas ya de mek dis kɔmpiashɔn strɔng mɔ: vas 28-29-30: " I ansa dɛn se: Ɛnimi dɔn du dis. Ɛn di savant dɛn se: Yu want wi fɔ go pul dɛn kɔmɔt?" Nɔ, i se, so dat we yu de gɛda di gras, yu nɔ go rut di wit wit am. Mek dɛn ɔl tu gro togɛda te di avɛst. Ɛn di tɛm we dɛn de avɛst, a go tɛl di wan dɛn we de avɛst se, ‘Una gɛda di gras fɔs ɛn tay am insay bɔndɛl fɔ bɔn am, bɔt una gɛda di wit na mi stɔ. ’ .
Dis fred fɔ " pwɛl di wit bay we dɛn pul di gras " de bak insay di Rɔshian prɛsidɛnt, bikɔs i atak Yukren, fɔ mek i go kip, insay in midul, di pipul dɛn we want mek dɛn pul Rɔshia in win frɔm di bad tin dɛn we de kɔmɔt na di Wɛst, dat na fɔ pul dɛn kɔmɔt pan di tink ɛn gud abit dɛn we di " gras ." A de dare dis kɔmpiashɔn, bay we i de akt lɛk aw i de du, Vladimir Putin kam fɔ luk fɔ na Yukren wetin de na in yay ɛn insay in jɔjmɛnt "di ship we dɔn lɔs," lɛk aw Jizɔs de du, fɔ di sem rizin dɛn: di wan dɛn we i de tear am away frɔm di ambient immorality of di ples usay i de liv. Ɛn dis motiveshɔn fɔ Prɛsidɛnt Putin de rɔnawe pan di rizin fɔ di pipul dɛn na Wɛst we nɔ de si dɛnsɛf as pipul dɛn we dɔn pwɛl, ɛn as a rizulta fɔ dis, dɛn de intaprit as Rɔshian wikɛdnɛs, di slo we dɛn win Yukren. Dɛn nɔ ɔndastand se if dɛn nɔ bin gɛt dis rizin, dɛn fɔ dɔn win Yukren frɔm di fɔs dez we di fɛt bin de. Di slo we dɛn tek rizulta, jɔs, frɔm di kɔnsyusɔn we di Rɔshian lida gɛt, fɔ spay " di gud gren " liv among di " tares ." If dis nɔ bin bi di kayn tin, wi fɔ dɔn witnɛs genocide na Yukren. Infakt, di ɛnd fɔ Yukren na wan imej we de prɔfɛsi ɛn anɔys se di " ɛnd ɔf di wɔl ." legitimately elected Russian president established ova Ukraine . di tu bin kɔntinyu fɔ dɛf to di trɛtin we Rɔshian bin de trɛtin am di gras ɛn bɔn dɛn "; so dat in Rɔshian sɔpɔta dɛn go gɛt dɛn fridɔm bak ɛn di valyu dɛn we dɛn ol Rɔshian neshɔn bin gɛt. Lɛk " di gud gren ," dɛn kin fɛn na Rɔshia, di " granary " we dɛn want ɛn op.
Bɔt insay dis kɔntɛks we tan lɛk wɔ, " di wit ," we rili impɔtant na di parebul, kam fɔ ple wan impɔtant pat we rili impɔtant fɔ di wan ol wɔl insay wi tɛm. Pan ɔl we man dɛn kin fɛt fɔ di wit we dɛn kin sɛl fɔ sɛl am bak, dis wit kin si se dɛn dɔn blok am ɛn dɛn nɔ kin kɛr am go, pas nɔmɔ if i smɔl. Wetin stil de rɔnawe pan mɔtalman, ilɛksɛf dɛn dɔn pwɛl ɔ dɛn nɔ pwɛl, na dat di wangren pɔsin we gɛt dis wit nɔto Yukren, ɔ Rɔshia, ɔ di Wɛst, bɔt na Gɔd nɔmɔ ɛn na in gɛt pawa. Na In, di Wan we gɛt Glori, we ɔl di pipul dɛn na di wɔl nɔ de tek tɛm wit ɛn nɔ tek am se na in, we dɔn disayd naw fɔ mek mɔtalman angri, bay we i ɔganayz tin dɛn we nɔ go ebul fɔ kɔmɔt nia ɛn we nɔ go sɔlv, we de trap ɔl mɔtalman. If di Tɔd Wɔl Wɔ nɔ bi, insɛf, " di ɛnd fɔ di wɔl ," wetin shɔ na dat i de rɛdi fɔ am, bay we i de pwɛl neshɔn dɛn ɛn dɛn alayns dɛn. Bikɔs akɔdin to Rɛv Yufretis bin fri di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ wan awa, wan de, ɛn wan mɔnt, ɛn wan ia, fɔ kil wan pat pan tri pat pan di pipul dɛn .
Insay dɛn simbul ya, di vɛks we Jizɔs Krays vɛks, we de kɔmɔt na di " tɛmpul " we de na ɛvin, we de sho in wok as pɔsin we de beg fɔ in pipul dɛn, dɛn de sho am bay di day we i de ɔda: " so dat dɛn go kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman. " So, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ go lɛf afta dis hekatomb, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ go lɛf fɔ liv di las wan we go sev na di wɔl fɔ gɛt fet pan Jizɔs Krays. I nɔto kwɛstyɔn fɔ no if i bin de bɔt fɔ pruv insay akshɔn se ɔl in lɛsin dɛn go dɔn lan ɛn put insay prɔsis insay di standad fɔ di rod fɔ in trut. Dɔn di wan dɛn we dɛn go pik go go insay, bɔt na dɛn nɔmɔ , insay di tɛm we go de sote go we dɛn put na di ɛnd pan di rod we dɛn kɔl Krays.
Frɔm drim to tru
Dɛn bɔn mi di ɛnd pan di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, we a nɔ mɛmba ɔda tin bɔt di pwɛl pwɛl we di Amɛrikan bɔm dɛn bin mek, we dɛn bin stil de si bad bad wan fɔ sɔm ia afta di wɔ. Frɔm we dɛn bɔn mi, a bin gɛt di lɔv fɔ pis we bin tan lɛk se ɔlman want. Bikɔs we di wɔ dɔn, dɛn bin de projɛkt fim dɛn we de sho di bad bad we aw di Jamani ami dɛn ɛn di bad bad "Gestapo" (di polis dɛn na Nazi Jamani) bin de biev to big pipul dɛn ɛn ivin pikin dɛn pan wayt sheet dɛn we dɛn bin de strɛch na pɔblik mitin dɛn. So, we a nɔ bin dɔn ɛkspiriɛns dɛn, a bin kam fɔ no bɔt di bad bad tin dɛn we kin apin na wɔ. So a bin rili nid fɔ gɛt pis fɔ mek a ebul fɔ pe fɔ dis bad bad tin we a bin de du. Di Darbystian fet we mi papa in famili bin gɛt bin tich mi di stori bɔt Jizɔs Krays, we dɛn sho insay di 4 Gɔspɛl dɛn. Di fayn fayn parebul dɛn we Jizɔs bin tich bin de mek pɔsin ɔmbul, ɛn dis pis we mi spirit bin nid pas ɔl. Na tru se as pikin, wi jɔs rili bisin bɔt wetin wi de luk fɔ ɛn wetin wi want. A bin kip frɔm dɛn Gɔspɛl dɛn ya nɔmɔ dis big big lɔv we kɔmɔt frɔm Jizɔs Krays, di “Gɔd in Pikin.” As a de gro, fɔ sɔm tɛm we a de muf away frɔm di baybul tɛks, dis ideal fɔ pis bin stil de insay mi, ɛn na da tɛm de a bigin fɔ " drim " fɔ wan intanashɔnal ɔndastandin bitwin man dɛn we gɛt ɔl kayn kɔlɔ ɛn ɔl kayn kɔlɔ; dis, ɔp, dɛn rilijɔn difrɛns, tink se lɔv kin win ɛn win dɛn tin ya we de ambɔg dɛn. So, as a bin yɔŋ, a bin pafɛkt umanist, bɔt a bin rili biliv bak. Dɔn, di prɔblɛm dɛn we a bin gɛt we a nɔ bin ebul fɔ du na di wokples bin mek a fɛn, we a bin de rid di Baybul, di kɔmfɔt we mi sol bin rili nid. Ɛn na so a bigin fɔ rid dis ridin, a bigin wit di biginin fɔ di Baybul, di buk we nem Jɛnɛsis. Ɛn dis pasɔnal ridin, we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit ɔda pipul dɛn, dɔn mek a no se di fɔs sin we Iv, we na Adam da tɛm de, bin du, impɔtant. Bɔt we i kam pan fɔ gi akɔntayn fɔ dis sin we na fɔ nɔ obe, na Adam Gɔd de aks kwɛstyɔn fɔs, bikɔs di man de rul di uman mɔtalman. Bikɔs dɛn mek Adam fɔs ɛn dɛn mek Iv frɔm wan pan in " rib ", we min fɔ Gɔd se i go bi " ɛlda " we dɛn put na in "sayd"; wan " ɛlda ", bɔt nɔto ikwal pan di bɔdi lɛvɛl. If na Gɔd bin dɔn pik fɔ mek ɔlman ikwal, mɔtalman fɔ dɔn gɛt ɔda man we Gɔd mek fɔ kɔmpin lɛk aw i bin du fɔ di enjɛl dɛn we de na ɛvin. Dis na di rizin, di ikwal bitwin man ɛn uman we uman grup dɛn de aks fɔ na sin we dɛn du agens di ɔda we Gɔd dɔn mek, frɔm di tin dɛn we i mek na dis wɔl. A no gud gud wan se dis chuk we Gɔd pik bin bi, bifo ɛni ɔda rizin, pan in prɔfɛt projɛkt we mek Adam bi di prɔfɛt imej fɔ Jizɔs Krays ɛn Iv, di wan we i Pik, in Asɛmbli ɔf sol dɛn we i pik fɔ liv sote go insay in kɔmpin. Bɔt, uman gɛt di sem rayt we man gɛt pan di spiritual lɛvɛl, di sem destiny we go de sote go na in dɛn prɔmis to am insay Jizɔs Krays. I difrɛn frɔm man jɔs bay in sɛkshɔnal uman ɛn insay di imej fɔ di Wan we Krays Pik, i de kɛr, bɔn ɛn it mɔtalman pikin dɛn, di imej fɔ Jizɔs Krays.
Di tru tin we se Gɔd de sho aw mɔtalman mek am, ɛn tek am as imej di akshɔn fɔ " fɔm " am wit di kle na di wɔl, " di dɔst na di wɔl ," bin kɛr wan tu mɛsej; wan de kil ɛn bad, ɛn di ɔda wan, di op se pɔsin go ebul fɔ chenj di we aw dɛn de du tin. Fɔ wetin Gɔd mek, i kin chenj ɛn pwɛl, ɛn dis na di bad tin we go apin to am afta i sin; fɔ di fɔs tɛm frɔm we i mek fri vis-à-vis, Gɔd kil in krichɔ, day de apia in absoliut opɔzishɔn to layf. Yu nɔ bin bi natin, dɛn bɔn yu ɛn liv yu layf, ɛn yu nɔ bi natin igen; ɔl dis ɔnda Gɔd in yay ɛn jɔjmɛnt. Bɔt di ɔda we, natin nɔ de we Gɔd nɔ go ebul fɔ du, i go ebul fɔ kɔrɛkt di kle we dɛn dɔn wok fɔ pul di bad tin dɛn we i gɛt. Bɔt wetin bin tan lɛk se i rili mek sɛns to mi, ɔlman nɔ bin gri wit am. Bikɔs i sɔprayz fɔ no se di Kristian dɛn we bin de insay mi tɛm bin biliv se di sol nɔ de day we da pegan Grik masta sabi bukman we nem Plɛtɔ bin de tich; sɔntin we di Baybul de agens fɔmal wan ɛn we nɔ go ɛva chenj. Di mɔtalman ɛn dɛbul tink we dis masta sabi bukman gɛt nɔ gɛt ɛni ples na di rilijɔn tru tin bɔt Gɔd in plan. So dis Kristian rilijɔn bin gɛt big prɔblɛm dɛn we i gɛt fɔ du wit di bigman we mek ɔltin. Ɛn ɔlrɛdi di bad bad wok we di Katolik rilijɔn bin de du bin tek wan minin we mek sɛns fɔ mi, pan ɔl dat, i bin dɔn nɔ gri wit di norm we di Protɛstant rifɔma dɛn bin de prɛzɛnt. Dɛn nɔ bin sɔlv di prɔblɛm pan ɔl we ɔltin bin de, bikɔs di Protɛstant dɛnsɛf biliv se dis sol nɔ de day.
So, afta di drim fɔ pis ɔlsay na di wɔl , we a rid di Baybul, di buk we de tɔk bɔt di tru tin dɛn we Gɔd gi, bin mek a ebul fɔ no di rial tin dɛn ɛn di bad tin dɛn we kin apin to mi . Bikɔs day ɛn wikɛdnɛs bin gɛt rizin: na Gɔd bin de jɔj am. So, fɔ mɔtalman, nɔto ɔltin bin pɔsibul, ɛn di drim dɛn we i bin de drim bɔt pis nɔ bin de if Gɔd nɔ bin de. Na so di rial tin we bin rili sɔri bin de. Ɛn a kɔntinyu, chapta afta chapta, ɛn buk afta buk, mi ridin fɔ di wan ol Baybul, so a diskɔba, insay wan sɔv fɔ bɔku bɔku ia ɛn milenia, di sublaym plan we Gɔd dɔn mek. Ɔltin bin tan lɛk se ɔltin klia to mi, pas nɔmɔ di prɔfɛsi dɛn bin tan lɛk se dɛn de du tin, pan ɔl we a bin de tray fɔ mek a ebul fɔ ɔndastand wetin dɛn min. A kin naw, ɛn frɔm 1980, ɛksplen wetin mek dis blok: a nɔ no se i impɔtant fɔ lɛf di tru Sabat. Lɛk bɔku pipul dɛn, a bin no se di Ju pipul dɛn kin rɛst Satide ɛn di Kristian dɛn kin ɔnɔ dɛn wik rɛst, di fɔs de, we dɛn kɔl "Sɔnde." Jɔs lɛk ɔda Kristian dɛn, di Sɔnde we a gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa nɔ bin gi mi ɛni prɔblɛm, bɔt, a mɛmba se a bin de sho se a sɔprayz to mi mama, a kot: aw pɔsin go jɔstify dis difrɛn de fɔ rɛst we di Kristian fet na ɛkstenshɔn we a gɛt frɔm di Ju fet? Mi mama nɔ bin gɛt di ansa, bɔt Gɔd bin gɛt am, na dat mek i mek a no bɔt di Adventist fet insay di ia 1979. Di Gɔd we de tɔk tru mek a kam fɔ no se fɔ no bɔt rial tin de mek wi kwalifay fɔ in trut; di las step fɔ bil layf we go de sote go.
A kin tɛstify naw se ɔltin gɛt ɛksplen we ɔlman kin diskɔba insay di valyu ɛn standad dɛn we Gɔd dɔn mek. Di wikɛd pipul dɛn kin plan dɛn plan dɛn we a nɔ no te di de we Gɔd disayd fɔ mek a no. Bikɔs i de wach, ɛn i nɔ no ɔltin we de apin na ɔl in yunivas dɛn, in sɛlestial dimɛnshɔn dɛn, inklud di wan na wi wɔl usay plot ɛn kɔrɔpshɔn de bɔku pasmak. I kin rɛst fɔ wan disaypul we i lɛk in sol fɔ no se dɛn kin no ɔl di bad tin dɛn we de apin na di wɔl, ɛn dɛn kin rayt dɛn te di las jɔjmɛnt.
We a fri frɔm di lay lay tin dɛn we a bin de tink bɔt fɔ gɛt pis ɛn gladi-at ɔlsay na di wɔl, a bin rɛdi fɔ fɛn di jɔstis pat pan di bigman we mek Gɔd we di spirit dɛn we nɔ gri fɔ du wetin Gɔd want, frɔm Setan to di las mɔtalman we bin sin, bin vɛks. Bikɔs fɔ bɔku pipul dɛn, ɛn fɔ dɛn bad bad tin, Kristian dɛn gɛt di pikchɔ we dɛn want ɛn nɔto in rial pikchɔ. Di Gɔd we di Baybul de sho na lɔv jɔs lɛk aw i de du tin tret. Bɔt in fɔs padi biznɛs na bin bɔdi, in pipul dɛn na bin pipul dɛn we biliv, pipul dɛn we nɔ biliv, ɛn pipul dɛn we nɔ bisin bɔt dɛnsɛf nɔmɔ—na ɛgzampul bɔt mɔtalman we de ɔlsay na di wɔl. Wit dis kayn sosayti, Gɔd bin de tray tranga wan fɔ sho se i lɛk am ɛn in jɔstis we i de pɔnish. Ɛn wi fɔ no se insay dis agrimɛnt we bin de trade trade, we na smɔl kiŋ dɛn nɔmɔ bin de ɔnɔ am, Gɔd bin gɛt fɔ sɔma di pat we dɛn bɔku bɔku kiŋ dɛn ya na Juda ɛn Izrɛl bin tɔk bɔt na di wɔl, ɛn i bin tɔk bɔt ɛni wan pan dɛn se: “ I du bad bad tin, jɔs lɛk aw in papa bin dɔn du bifo am, ɛn i day .” Dis de ɛksplen wetin mek bɔku Kristian dɛn we lɛk di fayn wɔd dɛn we de kɔmɔt na Jizɔs Krays in mɔt, nɔ gladi fɔ di tɛstimoni fɔ di ol agrimɛnt. Bɔt na ya bak, dɛn mistek, bikɔs Jizɔs Krays bin want in wɔd dɛn fɔ mek in wangren tru tru savant dɛn pe atɛnshɔn to am, ɔ fɔ tɔk mɔ, na in wangren tru tru slev dɛn. So, wi fɔ ɔndastand di wɔd dɛn we i tɔk bɔt in blɛsin dɛn we i tɔk wit ɔl in at na Matyu 5, ɛn wi go stɔdi ɛni wan pan dɛn ditayli. Bɔt bifo dat, a want fɔ sho se i impɔtant fɔ rid di wan ol Baybul frɔm di biginin te to di ɛnd. Na di rivyu dɛn nɔmɔ we de insay di tɛks dɛn na di ol agrimɛnt de sho Gɔd in akshɔn dɛn we de pwɛl, we de gi ɔda lɔ fɔ " kil " " man, uman, ol man ɛn pikin dɛn ." Dis na di kayn tin, fɔs, fɔ mɔtalman di tɛm we di Ebi Ren bin kam, dɔn afta Mozis insay Jɔshwa in tɛm, i go bi fɔ di pipul dɛn we bin de na Kenan. Bikɔs Gɔd, akɔdin to wetin i bin tɔk to Ebraam, “ di Emɔrayt dɛn bad bin dɔn rich in mak .” Dɛn bin gɛt fɔ dɔnawe wit dɛn ɔl so dat dɛn land go bi Gɔd in Izrɛl. Ɛn las wan, akɔdin to Izikɛl 9, na " di man dɛn, di uman dɛn, di ol wan dɛn, ɛn di pikin dɛn " na Izrɛl we dɛn bin bit di Kaldian sɔd we Kiŋ Nɛbukanɛza bin du di tɔd tɛm, insay - 586. I rili nid fɔ no dɛn tru tin ya fɔ mek wi nɔ fɔdɔm insay di trap fɔ di spɛshal gudnɛs we Gɔd mek we dɛn sho insay Jizɔs Krays. Ɛn i nid mɔ, bikɔs di Gɔd we tɛl dɛn fɔ kil pipul dɛn ya na di sem Spirit we mek Jizɔs Krays we ɔmbul. Jizɔs insɛf bin dɔn tɔk insay Jɔn 17: 3 se: " Ɛn dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn ." If wi nɔ no bɔt di wok dɛn we Gɔd dɔn ɔdinet insay di ol agrimɛnt, dis no, bɔt di “ wan tru Gɔd ɛn Jizɔs Krays ,” we de mek “ layf we go de sote go ,” kin bi nul ɛn i nɔ de. So, di tu agrimɛnt dɛn we Gɔd mek wan afta di ɔda na di tu pan dɛn we i de jɔj; dɛn de kɔmplit bɔt dɛn nɔ de agens dɛnsɛf, bikɔs togɛda dɛn de sho di kɔmplit abit we di Gɔd we mek ɔltin gɛt. Bɔt notis se bikɔs Gɔd dɔn kil insɛf insay Krays fɔ pe di fridɔm fɔ sin, di nyu agrimɛnt na jɔstis jɔs lɛk aw lɔv ɛn gud. Ɔl di tichin dɛn we i de tich kin dɔn wit di blɔd we valyu pas ɔl fɔ Gɔd: Jizɔs Krays we de du wetin rayt. Dɛn tin ya we dɛn de tɔk ɛn ɔndastand, a kin aproch di stɔdi fɔ dɛn fayn fayn nayn blɛsin dɛn ya we Jizɔs bin gi to in wangren Blɛsin ɛn oli fetful slev dɛn, we na in tru tru ilɛkt, insay Matyu 5. A dɔn chenj di wɔd " Blɛsin " wit di wan fɔ " Blɛsin " we gɛt mɔ spiritual minin we jɔstifay insay dis kes ɛn we de sho wan tru tru oli we.
Vas 3: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we po pan spirit, bikɔs na dɛn yon na di Kiŋdɔm we de na ɛvin! " Pipul dɛn we dɔn kɔmɔt nia Gɔd kpatakpata dɔn gɛt maynd fɔ ɛksplen dɛn wɔd ya bay we dɛn se: Blɛsin fɔ di wan dɛn we nɔ gɛt sɛns. Bɔt wetin Jizɔs rili tɔk? " Blɛsin " na di wan dɛn we fil insay dɛnsɛf se di divayn Spirit nɔ de. Wi nɔ de si bɔku pipul dɛn igen we de gi di impreshɔn fɔ bisin bɔt dis kayn lɔk. Pasɔnali, a kin luk fɔ dɛn ɛn a nɔ kin fɛn dɛn, ɔ na smɔl tɛm nɔmɔ. So, naw, di wan dɛn we go bɛnifit frɔm dis blɛsin nɔ bɔku lɛk di gold we ayd insay di wata we de na riva dɛn we gɛt gold ɔ di minral vein dɛn we de na di mawnten dɛn. Ɛnibɔdi we de ɛkspiriɛns di lɔk we Jizɔs de tɔk bɔt, de tray fɔ du ɔltin fɔ gɛt am, ɛn di fɔs tin we i fɔ du na fɔ fɛn wetin de mek dis kɔmyuniɔn wit di Spirit-Gɔd nɔ ebul fɔ du am. Fɔ mi, insay 1979, a bin kam fɔ no se na mi nɔ fetful to in Sabat, bikɔs a nɔ bin de tek tɛm wit am te da tɛm de, se Gɔd bin nid fɔ mek dɛn mek am bak frɔm di ia 1844 da tɛm de (bɔt 1843 afta dɛn dɔn kɔrɛkt am). Ɛn dis ɛkspiriɛns we a gɛt, de sho di jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj, as dɛn dɔn yuz am fɔ di wan ol pipul dɛn we de mek Kristian rilijɔn. Fɔ ɔlman, Gɔd de put dis bad tin we i du fɔ in oli Sabat, we dɛn dɔn ridyus to di Ju pipul dɛn afta dɛn dɔn mek ɔltin, insay di nɔmba 4 lɔ pan in tɛn lɔ dɛn; ɛn dat mek, i mek lɔjik ɛn rayt we i mɛmba da tɛm de frɔm 1843 to in fetful ilɛkt dɛn bay in lɔ we i mek fɔ Dan. 8: 14: “ fɔ oli pɔsin we rayt .”
Vas 4: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we de kray, bikɔs dɛn go kɔrej dɛn! " Na ya bak, di wan dɛn we de rid we nɔ gɛt di Spirit de si insay in sɔfa di wan dɛn we mɔtalman wikɛd ɛn na dɛn nɔmɔ dɔn sɔfa. Bɔt wetin Jizɔs se? Blɛsin fɔ di wan dɛn we de fil bad we dɛn nɔ ebul fɔ du wetin Gɔd de aks dɛn fɔ oli. Dis tin we nɔ pɔsibul na in de mek dɛn de sɔfa wit ɔl dɛn at; we de jɔstify, insay di ɛgzampul we i tich na Lyuk 18: 13-14, di we aw Krays lɛk di pɔsin we dɛn dɔn fɔgiv, we dɔn ripɛnt fɔ sin, pas di Faresi we de tink se i de du wetin rayt. Bikɔs Jizɔs bin si bifo tɛm di ɛp we in day go alaw am fɔ briŋ dɛn, i tɛl di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, se i go gɛt kɔrej we i dɔn kam; we go kɔntinyu afta i go bak na ɛvin, tru in ministri na ɛvin as "Kɔmfɔta" we dɛn kɔl "Oli Spirit."
Vas 5: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we ɔmbul, bikɔs dɛn go gɛt di wɔl! " Di " ɔmbul " na, akɔdin to di Larousse dikshɔnari, di wan dɛn we gud te dɛn "wik." A nɔ tink se Jizɔs gri wit dis difinishɔn. Bikɔs ilɛkshɔn nɔ de kɔl fɔ "wiknɛs" bɔt fɔ gɛt big trɛnk fɔ sol we ebul fɔ tinap agens di dɛbul ɛn in subtil tɛmteshɔn dɛn. Fɔ Jizɔs, di " we ɔmbul " na gud tin bay insɛf, i gɛt gudnɛs we pɔsin kin kɔmpia to Gɔd in gudnɛs, we na ɛnitin pas "wikɛdnɛs." Na dis fiba ɛn pafɛkt kɔmpitishɔn bitwin di tu gud tin dɛn, we na Gɔd ɛn mɔtalman, go alaw na di wan dɛn nɔmɔ we Krays dɔn pik fɔ “gɛt di wɔl .” Bɔt bikɔs dɛn de ɔnda jɔstis, gudnɛs nɔ go ebul fɔ kɔntinyu fɔ wik ɛn dat mek di we aw dɛn de yuz am nɔ go bɔku ɛn i de dipen pan sɛns. A go tɔk se mɔtalman gudnɛs pafɛkt, i nɔ tan lɛk Gɔd in gudnɛs, we pafɛkt bay insɛf.
Vas 6: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we angri ɛn tɔsti fɔ du wetin rayt, bikɔs dɛn go satisfay! " Mɔtalman kɔt, bay nature, nɔ ebul fɔ ansa dis " angri " ɛn " tɔsti fɔ du wetin rayt "; so, nɔto to dɛn Jizɔs in wɔd dɛn de tɔk bɔt. Jizɔs de anawns fɔ gɛt di divayn " rayt " we pɔsin want ɛn we pɔsin want bikɔs i pafɛkt; ebul fɔ " satisfay " di sol we angri ɔ tɔsti. Bɔt apat frɔm dis jenɛral aspek fɔ “ rayt ,” di pɔsin we sin de trɛtin fɔ day bikɔs i de du ɛn gɛt “ sin .” So Jizɔs anawns se dis prɔblɛm go sɔlv bay we i de day we i go gɛt fɔ pe fɔ sin. Wan chenj go tek ples, Jizɔs go bia di " sin " dɛm fɔ in ilɛkt dɛm, bɔt a spɛsifa bak, fɔ in ilɛkt dɛm nɔmɔ , to udat i go impute in pafɛkt " rayt ," witout ɛni stain. So di nid fɔ “ rayt ” fɔ di wan dɛn we i dɔn pik go satisfay pafɛkt wan ɛn dɛn go rili “ satisfay .”
7: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we gɛt sɔri-at, bikɔs dɛn go gɛt sɔri-at ! " Dis wɔd sɔri-at de sho se pɔsin de sho se pɔsin gɛt sɔri-at we pɔsin de fil bad. Kiŋ dɛn, di wan dɛn we gɛt pawa, ɛn bɔku pan di jɛntriman dɛn nɔ ebul fɔ du sɔri-at. Mɔtalman istri de sho dis: di jɛntriman dɛn kin ɔnɔ di jɛntriman dɛn ɛn lɛf di po wan dɛn biɛn fɔ bia wit dɛn po. Sɔri-at na wan spɛshal kwaliti we Gɔd gɛt, bɔt bikɔs ɔf di pis we di wan dɛn we i dɔn pik ɛn Gɔd gɛt, we Jizɔs go mek am pɔsibul tru in day we i day fɔ pe fɔ wi sin, Gɔd go put sɔri-at insay dɛn. Ɛn we dɛn bil am bak lɛk aw Krays tan, di wan dɛn we i dɔn pik go ebul fɔ sho sɔri-at bikɔs dɛn go dɔn gladi fɔ dis kwaliti we Gɔd gɛt we i rili valyu. I gi to di wan dɛn we i dɔn pik, as pruf fɔ in "sɔri-at" to dɛn, di day we Jizɔs Krays day bay wilful, " Gɔd in Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl ." Udat sɔri pas di pɔsin we sin we dɛn kɔndɛm fɔ day fɔ in sin? Udat nid Gɔd in sɔri-at pas am? Wans bak, dis blɛsin de prɔmis ɛn anɔys se dɛn go sɔlv di prɔblɛm.
Vas 8: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we gɛt klin at, bikɔs dɛn go si Gɔd! " Fɔs, udat pas Gɔd go jɔj di kwaliti we at gɛt ɛn tek am se i klin? Nɔbɔdi nɔ de. So, lay lay tin dɛn we mɔtalman kin tɔk se dɛn mit dis krayteria na fɔ natin, ɛn dɛn nɔ gɛt ɛni valyu. Na Gɔd nɔmɔ gɛt di pawa fɔ jɔj di klin filin we in krichɔ dɛn gɛt, bikɔs in Spirit de "skan" dɛn bɛtɛ pas lɛsa bim. Fɔ Gɔd, klin at na at we i no in klin, dat na tru tru tru tru trut. Na ya bak, i nɔto kwɛstyɔn bɔt di sinsi we mɔtalman de tɔk bɔt bɔt na di wan we Gɔd de sho se na tru. Ɛn fɔ am, i izi fɔ sho dis: di klin at de obe in lɔ dɛn jɔs afta i kam fɔ no se dɛn de. Di klin at de obe in kɔnshɛns ɛn wetin in sɛns tɛl am fɔ du. Dis kayn stet go alaw na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik fɔ ebul " si Gɔd " we i kam bak insay Krays fɔ luk fɔ dɛn ɛn briŋ dɛn kam na in sote go, fɔs fɔ "wan tawzin ia" na ɛvin fɔ jɔj di wikɛd dayman dɛn we dɛn dɔn pwɛl, dɔn na di wɔl we dɛn dɔn bɔn bak, fɔ sote go.
Vas 9: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we de mek pis, bikɔs dɛn go kɔl dɛn Gɔd in pikin dɛn! " Na ya, wi nɔ fɔ mistek bɔt dis wɔd pis, bikɔs Jizɔs de tɛl in disaypul dɛn bak se: " A nɔ kam fɔ briŋ pis, bɔt na sɔd ... Mat. 10: 34." So di " pis " we i de tɔk bɔt insay in blɛsin na spɛshal ɛn na divayn nature. Dis wɔd " pis " gɛt as in absolyut ɔpɔzit di wɔd "wɔ." Ɛn dis na impɔtant pɔynt na in mɛsej, Jizɔs de tich wi se wi sinful stet de tay wi to di dɛbul we Gɔd de "wɔ." As mɔtalman, wi ɔl fɔ pik wi say fɔ fri wi, bikɔs wi no se na tu say nɔmɔ wi fɔ pik frɔm: Gɔd in yon ɛn Setan in say. Fɔ mek Gɔd nɔ fɛt wi igen, wi fɔ rili du wetin i want, bay we wi go insay in kamp, bikɔs Jizɔs Krays in day bin mek wi ebul fɔ kam insay dis ples. Bɔt na ya bak, tek tɛm wit lay lay kɔnvɛnshɔn, bikɔs afta Jizɔs in ministri, di dɛbul chenj in taktik, ɛn afta di opin atak we di “ dragon ” bin de mek i sɔfa, i bin go insay, as “ snek ” we de ful pipul dɛn, insay di chɔch dɛn we i de yuz fɔ ful ɛn ful pipul dɛn we tink se dɛn de chenj to di Kristian fet, bɔt Gɔd nɔ no dɛn. Wan ol wɔd we ful-ɔp wit sɛns se "pɔsin kin jɔs gi wetin i dɔn gɛt." Dɔn bak, if wi du am, na di wan dɛn nɔmɔ we rili gɛt Gɔd in pis go ebul fɔ gi am to ɔda pipul dɛn we dɛn kɔl. Ɛn na ya bak, na Gɔd mek di sɛlɛkshɔn we de gi in pis, nɔmɔ, to Kristian dɛn we de obe in ɔdinans ɛn ɔl in wil we i dɔn sho. Naw dis standad na Jizɔs Krays in yon, we na di fɔs “ Gɔd in Pikin .” Dɔn bak, di wan dɛn we i dɔn pik we de alaw am fɔ rifɔm in imej insay dɛn na di lɛvul fɔ in abit, kin bi in turn, bay divayn adopshɔn, “ Gɔd in pikin dɛn .” Na di Papa nɔmɔ ebul fɔ no se in pikin dɛn na pikin.
Vas 10: “ Blɛsin fɔ di wan dɛn we dɛn de mek sɔfa bikɔs dɛn de du wetin rayt, bikɔs na dɛn gɛt di Kiŋdɔm we de na ɛvin ! » Wit dis vas, Jizɔs bin want fɔ gi di wan dɛn we i dɔn pik wan motiveshɔn fɔ aksept ɛn bia di sɔfa we di dɛbul ɛn in ejen dɛn na dis wɔl de mek dɛn sɔfa we dɛn de fɛt di sev wok we Gɔd de dayrɛkt ɛn ɔganayz. Jizɔs de es di mɔdel we insɛf go fɔs fɔs bifo di wan dɛn we i dɔn pik we go falamakata am fɔ fala am na di trut rod we i dɔn tray fɔ dɛn. Di wan dɛn we Krays dɔn pik no gud gud wan se dɛn dɔn si dɛnsɛf na dis wɔl we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn de rul fɔ sɔm tɛm. Dɛn no se, jɔs lɛk aw i bin de agens Jizɔs, di wikɛd pipul dɛn lɔ de aplay ɛn i de rul. Di kiŋdɔm na ɛvin we dɛn se na dɛn gɛt rayt fɔ gɛt di win we Gɔd in kamp go win tumara bambay. Na tru tru fet nɔmɔ wi go gladi fɔ am ɛn Pɔl rayt fɔ mɛmba wi na Rom. 8: 24 se " na di op nɔmɔ wi go sev ." So i de wit op bak se " Gɔd in Kiŋdɔm go bi fɔ di wan dɛn we dɛn de mek sɔfa fɔ jɔstis " we Gɔd de tich, insay in wan ol oli Baybul. Notis se insay dis vas, di pɔsin we bɛnifit frɔm di blɛsin nɔ fɔ gi bak di bit dɛn we dɛn dɔn bit am, bɔt i fɔ bia wit peshɛnt ɛn rɛsign, di wan dɛn we dɛn dɔn bit am di rayt we. Wi nɔ go ebul fɔ ɛstimat in tru valyu di akshɔn fɔ ɛni kayn vaylɛns we de sho di “ bad tik ɛn in frut .”
Vas 11: " Una gɛt blɛsin we pipul dɛn de provok una ɛn mek una sɔfa ɛn tɔk ɔlkayn bad tin agens una bikɔs ɔf mi. " Na ya bak, di fɔs " Blɛsin " man go bi Jizɔs insɛf, bikɔs di Ju pipul dɛn go fɔs aks am fɔ ɔlkayn bad bikɔs i bi Gɔd in yon. Di Ju pipul dɛn bin de mek i sɔfa ɛn se i de tɔk bad bɔt Gɔd ɛn di Roman dɛn bin nel am pan di krɔs. Bɔt insay dis vas, Jizɔs wɔn di fetful wan dɛn we i dɔn pik se if dɛn fetful, dat go mek dɛn trit dɛn di sem we frɔm di dɛbul in kamp. Jizɔs tɔk klia wan se: " ɛn dɛn go lay pan una ɔlkayn bad . " Blɛsin go jɔs bɛnifit Kristian dɛn we dɛn " lay " akɔdin, bikɔs bad, we dɛn tek fɔ mek dɛn mek dɛn sɔfa, kin kɔmɔt bak frɔm Gɔd insɛf ɛn nɔto natin pas jɔs pɔnishmɛnt we di pɔsin we de sɔfa fɔ gɛt. Dis na di tin we kin apin to in ɛnimi dɛn we de sho dɛnsɛf ɔnda di Kristian lɛbl. Insay wi tɛm we rilijɔn kɔnfyus bɔku, lay lay pipul dɛn we dɛn kin kil fɔ dɛn fet bɔku ɛn dɛn kin gi lay lay rayt to rilijɔn muvmɛnt dɛn we nɔ fit fɔ du dat. Bɔku tɛm, na Gɔd nɔmɔ go no di lay lay akɔdin, so di we aw mɔtalman de apia na fɔ ful pipul dɛn. Bɔt fɔ tru, na in wangren jɔjmɛnt impɔtant, bikɔs i nɔ pɔsibul fɔ ful am. So di de we i go win di las tɛm, i go ebul fɔ se na di wan dɛn we i dɔn pik we rili fit fɔ gɛt dɛn gladi at insay di siks tawzin ia we i dɔn liv na dis wɔl.
Dɛn nayn blɛsin dɛn ya we Jizɔs bin tɔk, de sho pafɛkt wan wetin i bin de kɔl di trut bɔku tɛm. Insɛf put ɔl dɛn krayteria ya insay prɔsis, we na dat mek i gɛt rayt fɔ aks fɔ di wan dɛn we i de sev. Dɛn de mek di standad fɔ sev we ɔl mɔtalman dɔn prɔpos ɔlsay na di wɔl; we dɛn sho bay di mared klos we de na di parebul.
I de na di wɔl fɔ ful pipul dɛn fɔ dɛn blɛsin dɛn ya we dɛn kin rid jɔs insay wan we we de ɔp, we gɛt bɔdi ɛn we gɛt sɛns. Dɛn kin ɛksplen ɔl di valyu dɛn we Gɔd gɛt di we aw pipul dɛn de liv na dis wɔl, ɛn na so dɛn kin bɔn Katolik rilijɔn dɛn we de ɛp pipul dɛn. Di Chɔch, we bin dɔn de mek di trut sɔfa fɔ lɔng tɛm, tide de klos insɛf lɛk se i de du pɔshɔnal charity fɔ mask in ay kulpabiliti bifo Gɔd. Dis we aw dɛn de du tin kin rili ful mɔtalman, bɔt i nɔ de ful di Gɔd we mek ɔltin we de jɔj am.
Insay Jɔn 17: 17: Jizɔs bin se to di Papa se, " Oli dɛn tru yu trut: yu wɔd na tru. " Na jɔs rɛspɛkt fɔ dis trut ɔ Gɔd in wɔd we i dɔn sho, na in de alaw am fɔ pre afta dat fɔ mek in brɔda dɛn gɛt wanwɔd na vas 21: " so dat dɛn ɔl go bi wan, lɛk aw yu, Papa, de insay mi, ɛn mi insay yu, so dat dɛnsɛf go bi wan insay wi, so dat di wɔl go biliv se na yu sɛn me. " So i izi ɛn i mek sɛns fɔ ɔndastand se dis wanwɔd go apin, na di smɔl grup nɔmɔ we di tru tru ilɛkt dɛn dɔn mek." Bɔt di wɔl tide de ful dɛn wit di lay lay alayns dɛn we di chɔch dɛn we dɔn fɔdɔm dɔn mek we dɛn grup togɛda insay di ikumɛn alayns we dɛn ɔganayz bay di initiativ fɔ di Roman Katolik fet: di men ɛnimi fɔ Gɔd we dɛn target insay in prɔfɛsi, insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Insay ɔl di we aw dɛn bin de tink ɛn di skul dɛn we dɛn bin de tink, di Protɛstant rilijɔn bin fɔdɔm insay in trap afta 1843, ɛn las las, di Adventist fet bin fɔdɔm, frɔm 1994.
Di rizin dɛn we mek pɔsin vɛks
Gɔd in vɛks nɔ rayt, ɛn fɔ ɔndastand am gud gud wan, i go du fɔ no wetin mek i vɛks. As ɛgzampul fɔ di pɔnishmɛnt we dɛn bin dɔn plan fɔ mek mɔtalman tɔn agens di gɔvmɛnt, Gɔd bin lɛf insay in Oli Baybul di bad bad tɛstimoni bɔt di wata we bin de rɔn we bin mek ɔl mɔtalman we bin de na di wɔl da tɛm de day, ɛn na et pipul dɛn nɔmɔ bin de alayv: Noa, in wɛf, in tri bɔy pikin dɛn, ɛn dɛn wɛf dɛn. Dɛn bin dɔnawe wit mɔtalman bikɔs di spirit we mɔtalman gɛt bin de, akɔdin to Jɛn. 6: 5, “ kɔntinyu fɔ tɔn to di bad "; we de tek am se di gud we Gɔd bin dɔn difayn bin no ɛn tich, ɛn di pruf de insay di fetful ɛn obe in biev. Bɔt da tɛm de, sev we Jizɔs Krays day nɔ bin ivin imajin. Nɔ obe bin dɔn de ɛn pan ɔl di kɔl fɔ chenj in bihayvya bin dɔn de we Inɔk bin dɔn tɔk bak, da tɛm de bay Noa, di hardening of human minds bin de na in ayt, witout remedy, ɛn we nɔ gɛt op. Wi big krieta Gɔd mek frɔm natin di wan ol volyum fɔ wata we nid fɔ kɔba di wan ol wɔl, di ay ay mawnten dɛn we in ay ay mawnten bin kɔba wit 15 fit wata Dis na di big pawa fɔ di krieta Gɔd we mek frɔm natin (luk Sam 33: 9: " Bikɔs i de tɔk, ɛn i dɔn bi; i de kɔmand, ɛn na ") ɛn gi apia to wetin i kɔmand fɔ bi. Na di sem we aw i mek wi wɔl, frɔm natin.
Di tɛm we wi Masta ɛn Seviɔ Jizɔs Krays go kam bak bad bad wan, we dɛn de op fɔ frɔm 2018 fɔ di spring insay 2030, mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt go, fɔ in pat, rili gilti pas di wan dɛn we bin de bifo Noa we di wata bin kam, bikɔs dɛn go dɔn nɔ gri fɔ tek ɔl di layt we bin kam ɛn we Jizɔs Krays bin sho insay ɛn bay Jizɔs Krays; di Gɔspɛl we nɔ rɔtin, di prɔfɛsi dɛn we dɛn nɔ lɛk, we nɔ tek tɛm wit di wɔnin dɛn we Gɔd de gi, ɔl dɛn fɔlt ya we rilijɔn ticha dɛn de du kin mek dɛn gɛt wan patikyula wamat frɔm Gɔd. Bikɔs di mɔ di layt we Gɔd de gi, na di mɔ we i nɔ lɛk mɔtalman, dat de mek dɛn fit fɔ gɛt mɔ pɔnishmɛnt. Ɛn dɛn kɔl dis spɛshal pɔnishmɛnt na Rɛv . I nɔto kwɛstyɔn igen fɔ day saful wan bɔt na fɔ kil pipul dɛn wit blɔd. Dis " vintage " de apin afta di wan dɛn we i dɔn pik we stil de alayv ɛn di wan dɛn we go gɛt layf bak dɔn kɔmɔt na di wɔl fɔ go insay Gɔd in kiŋdɔm we de na ɛvin. Jizɔs go sev dɛn dis blɔd spɛktakl. Bɔt wetin mek bɔku blɔd shed? Na bikɔs di wan dɛn we shed am dɔn fɔdɔm pan di lay lay rilijɔn dɛn we in lay lay shɛpad dɛn de prich to dɛn. Wetin mek dɛn nɔ yɛri dis wɔnin frɔm di apɔsul Jems we dɛn kot na Jems 3: 1 we se: " Mi brɔda dɛn, lɛ bɔku pan una nɔ bi ticha, bikɔs una no se wi go gɛt jɔjmɛnt we strɔng pas dat. " Dis kayn wɔnin bin fɔ dɔn chenj wetin go apin to dɛn, bɔt di spirit dɛn we de tɔn agens Gɔd nɔ de ɛva yɛri di apil dɛn we Gɔd de mek to dɛn tru in fetful savant dɛn. Nɔto jɔs dɛn nɔ de lisin to dɛn, bɔt dɛn de tɔn agens dɛn ɛn mek dɛn sɔfa. So, ilɛk uskayn pɔnishmɛnt we dɛn go gɛt tumara bambay, i go rili rayt. Di tim fɔ dis " vintage " bin divɛlɔp insay di prɔfɛt buk fɔ di ol agrimɛnt, insay Ayzaya 63 usay Jizɔs tɔk se:
Vas 1: “ Udat na dis pɔsin we kɔmɔt na Idɔm, we kɔmɔt na Bozra, we wɛr skarlet klos, we wɛr shayn klos, ɛn tinap ɔp wit in trɛnk, a dɔn prɔmis se a go sev, ɛn a ebul fɔ sev. ”
" Idom ": Fɔ simbolik, Gɔd put di akshɔn fɔ di " vintej " ɔnda di sayn fɔ "Idɔm ," fɔs na di land fɔ Isɔ, di man we nɔ bin tek in spiritual rayt fɔ bɔn pikin ɛn trade am fɔ wan it we gɛt " rɛd lentil" we in brɔda Jekɔb bin pripia. Notis se di nem “ Idɔm ,” we min rɛd, gɛt di sem minin we di Adam we Gɔd mek gɛt. Dis rɛd ɔ " rɛd " kɔlɔ de sho Isɔ kɔmplit wan: in ia ɛn di ia we bin kɔba in bɔdi bin " rɛd " bak; ɛn insay Rɛvɛleshɔn, dis " rɛd " gɛt sɔntin fɔ du wit di dɛbul ɛn di pipul dɛn we de na dis wɔl we i de kɔntrol ɛn yuz fɔ fɛt Gɔd ɛn in trut we de sev; di " rɛd ɔs " we de na di " 2nd sil " we de na Rɛv . di " rɛd dragɔn " we de na Rɛv. So dɛn no di rizin fɔ di pɔnishmɛnt: mɔtalman nɔ rɛspɛkt di spiritual sɔbjɛkt, dat na di sev wok we Gɔd bin tink bɔt.
" Bozrah ": Wi rid insay Jɛr. 49: 13: " Bikɔs a dɔn swɛ fɔ misɛf, na so Yahweh se, Bozra go bi ples we nɔ gɛt pipul dɛn, we go mek pipul dɛn nɔ gɛt wan rɛspɛkt, we go pwɛl pipul dɛn, ɛn swɛ, ɛn ɔl in siti dɛn go bi ples we nɔ gɛt pipul dɛn sote go. " So dis siti we nem "Idɔm " go bi sayn fɔ Gɔd in swɛ; wan swɛ we kɔmɔt frɔm di ribel we di pipul dɛn we de de bin de biev we dɛn de wɔship aydɔl, we dɛn kɔmpia am bak to di wan dɛn we de na " Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra " insay Jɛr. 49: 18, usay Gɔd se bɔt " Idɔm ": " Jɔs lɛk Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra ɛn di siti dɛn we de nia de, we dɛn bin dɔn pwɛl, Jiova se, pipul dɛn nɔ go de de, ɛn nɔbɔdi nɔ go de de. "
Dɔn, di Spirit fiks ɛn difayn di men tim fɔ dis chapta, dat na, di tim fɔ di spiritual tɔpik we dɛn nɔ lɛk: di sev we Jizɔs Krays nɔmɔ briŋ kam we se: " Na mi dɔn prɔmis fɔ sev, we gɛt di pawa fɔ sev ." I kin tan lɛk se di pɔsin we de du di divayn sɛnt na Gɔd insɛf. Insay di kɔntɛks fɔ dis pɔnishmɛnt, di wan dɛn we bin de dawt if i de at ɔl de si Jizɔs Krays “ prawd ɛn in ful trɛnk .” Nɔ kwɛshɔn nɔ de igen bɔt lɔv ɔ sɔri-at, di tɛm dɔn kam fɔ di " fɔs " we de tay we nɔ bɔdi ɔ sɛlestial spirit nɔ go ebul fɔ tinap agens.
Vas 2: “ Wetin mek una klos dɛn rɛd, ɛn una klos tan lɛk di klos we di wan we de tred na di say we dɛn de pul wayn gɛt ? fɔ go na ɛvin fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, ɛn “ di vintaj ,” di pɔnishmɛnt fɔ di lay lay shɛpad dɛn, di enjɛl we de kil pipul dɛn de yuz “ sikɛl ,” ɛn dɛn tɔk klia wan se di sɛkɔn wan na “ shap .” Di sikul in pikchɔ de gi di akshɔn wan difinitiv karakta we kɔrɛkt pafɛkt wan to di ɛnd fɔ di wɔl we dɛn mak wit di glori we Jizɔs Krays kam bak. Di “ enjɛl ” we kil dɛn tu tim ya, na Jizɔs Krays na Ayzaya 63: 1. Di " rɛd klos " kam afta di wɔd " Idɔm ," we de kɔnfirm di target fɔ Gɔd in wamat: mɔtalman blɔd we dɛn fɔ shed fɔ pe fɔ di sin dɛn we Jizɔs nɔ bin pe fɔ in ples.
Vas 3: “ A dɔn trowe di wayn prɛs wangren, ɛn nɔbɔdi nɔ bin de wit mi pan di pipul dɛn, a dɔn trowe dɛn wit wamat, a dɔn krɔs dɛn wit wamat, dɛn blɔd dɔn rɔsh pan mi klos, ɛn a dɔn dɔti ɔl mi klos dɛn. ”
Wetin Jizɔs de tɔk na dis vas na dat na in na Gɔd ɔganayz ɛn ɔdinet dis kil we dɛn kil pipul dɛn, we dɛn de tɔk mɔ bɔt di lay lay shɛpad dɛn, we na di “ greps dɛn we de mek pɔsin vɛks .” Fɔ tru, na ɔda man dɛn we dɔn fɔdɔm pan dɛn rilijɔn lay lay tɔk dɛn de du di akshɔn. Di kam bak we Krays kam bak ɛn di rapchɔ fɔ di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di " avɛst " dɔn briŋ di mask dɛn dɔŋ, ɛn di kruk rialiti dɔn put insɛf pan ɔl dɛn pipul ya we dɛn dɔn ful, bɔt we stil lɔs, we dɛn dɔn du bad to. Bikɔs Gɔd in wɔd, in oli Baybul, bin de ɔlsay, ɛn di wan dɛn we lɔs dɛnsɛf go du am wit ɔl dɛn wok.
Insay di wɔd we se, " A dɔn trowe di wayn prɛs mi wan ," a no tu mɛsej dɛn. Di fɔs wan: Jizɔs " in wan " bin kɛr di krɔs we gi am win ɛn di rayt fɔ pwɛl di lay lay rilijɔn dɛn we nɔ biliv Gɔd. Di sɛkɔn wan: Afta dɛn kɛr di wan dɛn we dɛn dɔn pik go na ɛvin, di " wangren " tru man dɛn bin mek bak lɛk Gɔd; na dis wɔl, Jizɔs nɔ de si mɔtalman igen, bɔt animal dɛn de waka wit dɛn tu fut. Insay dis las pɔnishmɛnt, we de mak di ɛnd fɔ siks tawzin ia we mɔtalman dɔn tɔn agens am na dis wɔl, Jizɔs Krays “ de blem ” di disgres we dɛn sho to di sublaym demonstreshɔn fɔ in lɔv, we naw gi ples to “ in vɛks ɛn vɛksteshɔn .”
Vas 4: " Bikɔs di de fɔ blem bin de na mi at, ɛn di ia fɔ di wan dɛn we a fri dɔn kam. " Di tin we mek Krays we dɛn nɔ tek mek natin ɛn we dɛn dɔn betray, gɛt fɔ " blem ", dɔn kɔnfyus. Bɔt di men tin we i bin de op fɔ na fɔ briŋ in blɛsin " ridim " insay in sote go. Ɛn di "ia " we dɛn dɔn de wet fɔ lɔng tɛm go kam insay 2030. Na dis nid fɔ " blɛsin " we dɛn de sho agens mɔtalman we gilti bay " in vɛks ɛn vɛksteshɔn ."
Vas 5: “ A luk, bɔt nɔbɔdi nɔ bin de fɔ ɛp mi, a bin sɔprayz, bɔt nɔbɔdi nɔ bin de fɔ sɔpɔt mi, dɔn mi an ɛp mi, ɛn mi vɛksteshɔn bin de sɔpɔt mi. ”
Insay dis vas, Gɔd de mek wi tink bɔt aw i rili de in wan bifo ɔl di tin dɛn we i mek; i de tɔk as Gɔd, di Papa, bɔt bay we i de kɔl in " an ", i de tɔk bɔt in bɔdi as Gɔd in " Pikin ", insay Jizɔs Krays in mɔtalman bɔdi. Dis sem wɔd " arm " de sho Krays insay Ayz. 53:1 usay di Papa se: " Udat dɔn biliv wetin dɛn dɔn anɔys to wi? Udat dɔn no YaHWéH in an ? " I prɔfɛsi di kwɛstyɔn dɛn we di Ibru pipul dɛn we nɔ biliv pan di Izrɛl we bin de insay di ol agrimɛnt go aks dɛnsɛf wan de.
Wi go si di tin dɛn we mek dis wamat de na di rilijɔn tichin we di papa in Roman Katolik rilijɔn we de mek dɛn ɔl gɛt wanwɔd; di Protɛstant rilijɔn dɛn dɔn kip sɔm pan in sin dɛn nɔmɔ bay we dɛn gɛt dɛn prɔpati, bɔt dɛn dɔn ɔlrɛdi kil dɛn.
A dɔn ɔlrɛdi gɛt di chans fɔ kɔndɛm di we aw i de mek di rilijɔn dɛn we di Ju pipul dɛn we bin de na di Ol Kɔvinant bin gɛt; sɔntin we i de sheb wit di Ɔtodɔks prist dɛn, jɔs lɛk aw i de wɔship aydɔl, ɛn bak di Anglikan rilijɔn. Di men tin we a de stɔdi tide na "its masses." Di Katolik "mas" na fɔ dis rilijɔn di mɔs pawaful, di mɔs solemn mɔnt fɔ in rites. I nem kɔmɔt na Latin, "missa," we min: fɔ sɛn go. Fɔs, rilijɔn gɛda dɛn bin de dɔn wit di Latin wɔd: "ite, est missa," we min: "go, na di pɔsin we de sɛn am go." Dis wɔd "missa" bin gi di wɔd mishɔn. Pasɔnali, a si se i rili fiba di wɔd "mɛsaya," we dis rite patikyula atak. Ɔlrɛdi bikɔs insay di Oli Sɔpa, we Jizɔs bin dɔn mek, di wok we di blɔd we di wayn de sho, we ɔl di Kristian dɛn we de fala am fɔ drink, na impɔtant tin, bikɔs na di men tin we de insay di nyu " agrimɛnt " akɔdin to di tichin we Jizɔs bin tich we dɛn tɔk bɔt na Mat.26: 27-28: " Dɔn i tek wan kɔp, ɛn we i dɔn tɛl tɛnki, i gi dɛn, ɛn se: Una ɔl drink frɔm am ; bikɔs dis na mi blɔd fɔ di agrimɛnt , we dɛn shed fɔ bɔku pipul dɛn fɔ fɔgiv dɛn sin dɛn " Dis sem wɔd " bɔku " de tɔk bɔt di wan dɛn we go bɛnifit frɔm Krays in agrimɛnt we dɛn tɔk bɔt na Dan.9:27. Bɔt insay di Misa, na di prist nɔmɔ kin drink di wayn we pas dat, lɛk di Protɛstant dɛn, i kin drink rɔm, dat na, i gɛt pɔyzin ɛn i kin ambɔg pɔsin. Di tru tin na dat di Misa aim fɔ sɛlibret, tru di Yukaris, di glori we Krays gɛt layf bak, ɛn na ya, ɔlrɛdi, a notis dis kɔntradikshɔn wit dɛn wɔd ya we Jizɔs tɔk we i se tru Pɔl in mɔt, insay 1 Kɔr. 11: 26: " Bikɔs ɛnitɛm we una it dis bred ɛn drink dis kɔp, una de prich bɔt di Masta in day te i kam. " I klia se Jizɔs put in Oli Sɔpa ɔnda di glori we " in day " gɛt ɛn nɔto ɔnda di glori we i day. Pantap dat, di layf we Jizɔs gɛt bak nɔ de igen fɔ sɔpɔt in prɔmis fɔ kam bak; na so i de pripia di Adventist tim fɔ di las dez. Frɔm dis fondamental disrɛspɛkt go flɔ di glorifyeshɔn fɔ "Sɔnde," wan wɔd we min "di Masta in de"; dat fɔ in layf bak bɔt nɔto fɔ “ in day .” Di padi biznɛs wit Gɔd dɔn ɔlrɛdi bi tin we nɔ pɔsibul, bɔt Katolik tichin nɔ de stɔp de; na de tin we wɔs pas dat. We i de atribyut to insɛf di pawa dɛn we Gɔd gɛt, i de prɛd in dogma fɔ transubstantiation we di tin we de insay di wef de mek mirekul bi Krays in tru bɔdi. Jizɔs nɔ bin dɔn tink bɔt dis, bɔt wetin mek i nɔ fɔ ridyus di gladi at we pɔsin kin gɛt we i day fɔ sin? Bikɔs na dis di Yukaris fɔ di Misa se i de du. Dis de agens dis tɛks frɔm Ibru. 9: 27-28: " Ɛn jɔs lɛk aw dɛn dɔn pik fɔ mek mɔtalman day wan tɛm , bɔt afta dis, di jɔjmɛnt de kam, na so Krays, we dɛn bin gi wan tɛm fɔ bia bɔku pipul dɛn sin , go apia sɛkɔn tɛm we i nɔ gɛt sin fɔ sev to di wan dɛn we de wet fɔ am. " Faced with this observation, we must remember how the same error, at a time when the people’s demands for water had exasperated him, Moses go bak na di rɔk na Ɔrɛb, ɛn bifo i tɔk to am lɛk aw Gɔd bin tɛl am fɔ du fɔ dis sɛkɔn rikwest, i nak di rɔk sɛkɔn tɛm . Bay dis mistek, Mozis bin jɔs dɔn chenj di wok we Jizɔs Krays go du tumara bambay fɔ sev we di “ rɔk ” we dɛn dɔn bit de sho. Dɔn bak, fɔ lɛ Gɔd lɛf wan bad bad lɛsin biɛn am as wɔnin, i pɔnish am bifo ɔl in pipul dɛn bay we i mek dɛn nɔ go wit am na di land we i bin dɔn prɔmis, we na Kenan. As fɔ di Katolik fet, i nɔ bin slap di " rɔk " tu tɛm, bɔt bɔku bɔku tɛm, bikɔs dɛn dɔn ripit dis insay ɔl in mas dɛn frɔm " wan tawzin siks ɔndrɛd." » ia fɔ du tin dɛn, we Gɔd tɔk bɔt insay in " vintej " bay we i se , insay Rɛv . 3: 3: " If wi put di brid na di ɔs dɛn mɔt so dat dɛn go obe wi , wi de rul dɛn wan ol bɔdi bak. " So di tin dɛn we Gɔd kin want fɔ vɛks, ɔ " greps fɔ vɛksteshɔn ," na di wan dɛn we de " lid " di rilijɔn grup dɛn we de " obe " dɛn. Bɔt afta dis obe, dɛn vɛks we de kil pipul dɛn go kam.
Tru rilijɔn, di wan we de gi rayt fɔ mek di pɔsin we sin ɛn Gɔd, we mek am ɛn Jɔj, gɛt tayt padi biznɛs, na jɔs di we aw i de tink, na di we aw i de tɔk tru, we Gɔd no se na rial tin ɔ i nɔ rial. Lay lay rilijɔn dɛn kin tray fɔ mek di tin dɛn we dɛn de du fɔ di rilijɔn dɛn we di wan dɛn we de fala dɛn de obe ɛn nɔ gri wit Gɔd. Dis na di rizin we mek dɛn las pwɛl at go tek di we aw dɛn de vɛks we rayt we go sho se Jizɔs Krays, we na di wangren tru Gɔd, vɛks. Infakt, di Katolik rilijɔn dɔn mek bak di slev wok fɔ wan ritual fɔmalism we de tray fɔ mask di kɔntinyu slev to sin we Jizɔs want fɔ fri in ridɛm dɛn frɔm fɔ alaw dɛn fɔ bɛnifit frɔm in glori fridɔm, we i gɛt nɔmɔ we i obe we ɛni wan pan dɛn de mek bak. Di mɔdel fɔ in layf na dis wɔl fɔ bi di mɔdel we in ilɛkt dɛn we i dɔn fri dɔn mek bak. Ɛn di lɔv fɔ ɔl in trut dɛn naf insɛf, fɔ bil bak wit in sɔri-at ɛp, di sol we go fit fɔ in sev we go de sote go.
Insay Rɛv . Bɔt we Gɔd se na in tan lɛk wan tawa we dɛn mek wit sin dɛn we de go ɔp na ɛvin, i de gi am di kayn we aw nyu Tawa na Bebɛl tan. Di fɔs wan, lɛk am, bin gɛt di rizin fɔ gɛda mɔtalman we skata; di Katolik rilijɔn de du di sem tin bay we dɛn de tray fɔ mek di difrɛn difrɛn Kristian rilijɔn dɛn jɔyn bak, ɔnda in rul. Na Bebɛl, dɛn bin gɛt di aim fɔ protɛkt mɔtalman frɔm Gɔd in pɔnishmɛnt. Fɔ Katolik Rom, di lay lay op na di sem; i kɔnt pan wanwɔd fɔ win bay di trɛnk we di grup we gɛda gɛt; bɔt i nɔ de fred Gɔd in pɔnishmɛnt dɛn, bikɔs i de tink se i gladi fɔ am ɛn na in mek i gɛt maynd. Insay Rɛv. 13: 2, di Spirit de agens wetin i tɔk bay we i se: "... di dragɔn gi am in pawa, in tron, ɛn big pawa ." Insay di wok we “ dragon “ de du, “di dɛbul ” tinap , akɔdin to Rɛv. I rili " gi " am, as rilay fɔ sakseshɔn, " in tron "; ɛn apat frɔm dat, in taytul: Suprim Pɔntif, ɔ insay Latin: Pontifex maximus.
Dis ɔda sin we dɛn du agens Gɔd, fit fɔ mek wi mɛmba am. Jizɔs deklare insay Matyu 23: 9-10 se: " Una nɔ kɔl ɛnibɔdi una papa na di wɔl : bikɔs na wan na una Papa , we de na ɛvin. Ɛn una nɔ kɔl una rula : bikɔs na wan na una Rula , ivin Krays. " So, fɔ mek Gɔd vɛks, di dɛbul kɔl di Katolik Pop "papa we oli pas ɔl" ɛn in prist ɛlda dɛn "papa." Dɛn kin tɔk bak se dɛn gɛt di taytul "dayrɛktɔ fɔ kɔnshɛns" ɛn dɛn kin kɔl di Pop as "In oli,” sɔntin we nɔ gri wit wetin Rɛv . Dis we aw dɛn nɔ tek di lɔ dɛn we Jizɔs nɔmɔ bin gi, de sho se dis rilijɔn tan lɛk dɛbul.
Wɔship we de mek Gɔd gladi
Wi ɔl gɛt wi yon we fɔ tink bɔt wetin wi tink se fayn, ɛn di Wan we mek wi nɔ de pan dis prinsipul. Insay in Oli Baybul, i sho wi wetin de mek i gladi bay we i kɔl am “gud.” Ɛn i mek sɛns, di ɔpɔzit atɔl, wetin nɔ fayn to am, dɛn kɔl am "ivil." In ɔl divayn rivyu na fɔ prɛzɛnt wi ɛgzampul dɛn bɔt dis "gud" ɛn dis "bad." Gud de mek i gladi, ɛn bad de mek i sɔfa. Wi kin ɔndastand izi wan aw i de fil bikɔs na in mek wi, mɔtalman afta di enjɛl dɛn we de na ɛvin, lɛk aw i tan. Wi fiba Gɔd na fɔ dɛn men tin dɛn ya nɔmɔ, bikɔs i gɛt ɔl di pawa, i no ɔltin, i de de, ɛn i nɔ gɛt limit, ɛn wi, in tin dɛn we i mek na dis wɔl, na di wan dɛn we rili difrɛn frɔm dɛn tin ya. So i nɔ nid fɔ mit Gɔd wit wi bɔdi, bikɔs i dɔn mek wi no wetin i de op fɔ wi insay in tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf. Insay di fɔm fɔ di fɔs agrimɛnt, Gɔd bin mek ɛn pul di norms fɔ in lɔ dɛn we mek in lɔ ɛn so i de put mɔtalman pan tɛst fɔ obe. Fɔ obe nɔ nid fɔ ɔndastand, ɛn di tɛst we Ebraam bin tɛst fɔ fet we bin de mek i fil pen bɔt we i gɛt blɛsin, na di bɛst ɛgzampul we mek i gɛt di taytul fɔ bi papa fɔ di wan dɛn we biliv. Dis ɛkspiriɛns we Ebraam bin gɛt de rili sho di standad fɔ biev we Gɔd de aks fɔ ɛn luk fɔ bitwin in krichɔ dɛn. I nɔ gi Ebraam ɛni ɛksplen, i jɔs gi am ɔda ɔda lɔ. Ɛn pan ɔl we dis ɔda lɔ bin rili bad, Ebraam bin obe Gɔd ɛn i nɔ bin ɔndastand aw Gɔd go aks am fɔ sɔntin we rili bad lɛk fɔ gi Ayzak, we na in wangren bɔy pikin we rayt, as sakrifays. We dɛn bin briŋ am kam na di wɔl we i ol wan ɔndrɛd ia, di bɔn we dɛn bɔn dis pikin na bin mirekul gift frɔm Gɔd, mɔ frɔm we Sera, we na in wɛf we rayt, nɔ bin gɛt pikin te da tɛm de. So na in na bin di fɔs pɔsin we riak lɛk Job we, afta Setan bit am we i nɔ no wetin mek, i se insay Job 1: 21: " ...A kɔmɔt nekɛd frɔm mi mama in bɛlɛ, ɛn nekɛd a go kam bak de. YaHweh gi, ɛn YaHweh dɔn tek am; blɛsin fɔ di nem YaHweh! " Na Ebraam in tɛm, di wɔl bin kɛr bɔku bɔku mɔtalman layf we nɔ ebul fɔ tink ɛn du tin lɛk am. Di difrɛns pan dɛn abit ya na bikɔs ɔf tu tin: Noa in yon we ɛn di prɛktikal layf ɛkspiriɛns we i bin gɛt bay we i bin de lisin ɛn obe in lɔ dɛn ɔltɛm. Ɔndastand se Gɔd bin pik Ebram pan ɔl di pipul dɛn we bin de insay in tɛm bikɔs ɔf in abit we bin de obe, we bin de put insɛf dɔŋ ɛn we bin fetful, we bin spɛshal insay in tɛm. Ebraam bin kam fɔ no kwik kwik wan di lɔv we Gɔd sho am ɛn rial padi biznɛs go de bitwin dɛn. Fɔ Gɔd, di obe we Ebraam ɛn Job bin obe, na tu ɛgzampul dɛn bɔt wɔship we i bin gladi fɔ. Ɛn leta, insay Jizɔs Krays, Gɔd kam fɔ sho di pafɛkt wɔship we de mek pɔsin gladi; di mɔdel par ɛksɛlɛns. We Gɔd bin de du in wok na dis wɔl, insay Jizɔs, i bin mek insɛf bi Gɔd in savant sote i bin ebul fɔ mask in gɔd. Fɔ tru, pan ɔl di tin dɛn we i bin de tɔk ɛn du, di man we gɛt bɔdi we dɛn kɔl Jizɔs bin de sho di pipul dɛn we bin de insay in tɛm to di Gɔd we de na ɛvin, we na di Papa fɔ ɔltin we gɛt layf. I bin liv in ministri wit pafɛkt ɛn tɔtal abnegashɔn. Bɔt, wi kin gɛs in diviniti insay di fɔm fɔ in wɔd dɛn we i kin tɔk bɔt insɛf ɔltɛm insay di "tɔd pɔsin"...man in pikin de du dis, mɔtalman pikin de du dat; i de lɔs kpatakpata biɛn dis "man in pikin" we na tru tru "Gɔd in Pikin" bak. Jizɔs bin tɔk smɔl bɔt in ministri na dis wɔl bay we i se, insay Matyu 20: 28 se: " Na so Mɔtalman Pikin nɔ kam fɔ mek dɛn sav am, bɔt i kam fɔ sav, ɛn gi in layf fɔ fri bɔku pipul dɛn." »
"Fɔ sav ɛn nɔ bi pɔsin we dɛn de sav ɛn rɛdi fɔ gi pɔsin in layf"; na so di difinishɔn fɔ pɔsin we dɛn dɔn pik we in layf go tek, fɔ Gɔd, wan fayn abit ɛn bi wan fayn wɔship. Di wɔd wɔship tek in ful minin ya, bikɔs tru wɔship de liv insay di kɔntinyu layf we de stɔp na mɔtalman nɔmɔ we i de slip. Bikɔs ivin we i de slip, Gɔd de wach am. I no bɔt in drim dɛn ɛn sɔntɛnde i kin ɔganayz dɛn. Ɛn jɔs we i wek, di wɔship we dɛn de wɔship Gɔd kin bigin bikɔs na dis tɛm we i gɛt ful kɔnshɛns, i de dayrɛkt in ɛgzistens na di rod fɔ gud ɔ bad. Insay di wɔship we Jizɔs Krays bin gi, dɛn nɔ ɛva tek wan step na di rod fɔ bad ɛn na to dis spɛshal kwaliti fɔ wɔship wi fɔ gɛt di pɔsibiliti fɔ sev frɔm am.
We wi kam fɔ no se Jizɔs Krays in mɔdel pafɛkt ɛn di standad we i gɛt, i go izi fɔ mek wi no di kult dɛn we Gɔd tink se nɔ fayn. Di ego, di sɛf, de ɔlsay. Ɛn bɔku bɔku mɔtalman dɛn de we se dɛn de mek dɛn neba gladi bɔt fɔ tru, dɛn jɔs de luk fɔ wetin dɛn want. Na dis prinsipul de ɛksplen di tin dɛn we kin mek mared layf nɔ kin wok fayn. Na di sem tin kin apin to padi biznɛs bitwin mama ɛn papa ɛn pikin dɛn, ɛn di Roman fɛstival we na Krismas na fayn ɛgzampul. Di pikin na di viktim fɔ "wɔndaful" lay, bɔt di mama ɛn papa kin gɛt so bɔku gladi at we dɛn si di riakshɔn we di pikin dɛn we dɛn ful de du. Wetin kin apin? Pikin dɛn we gɛt kapchɔ we ɔltin fɔ pe, pas nɔmɔ if na di layf we pɔsin dɔn day, dɛn kin kam fɔ no se natin nɔ fri, ɔ dɛn nɔ kin gɛt am bay mirekul. Di mama ɛn papa mek dɛn biliv pan "Santa Klɔs," bɔt layf de put in harsh rialiti pan dɛn. As a rizulta of dis lay lay we, dɛn go bigin fɔ dawt ɛn nɔ biliv. Ɛn dɛn sol go lɔs to Gɔd. Bikɔs fet de aks fɔ wetin dɛn nɔ ebul fɔ du igen: fɔ biliv Gɔd. Bikɔs di ɛksplen bɔt di rial layf pas ɔl di stori dɛn we mɔtalman tink ɛn di wan dɛn we di dɛbul dɛn dɔn mek. Ɛn fɔ ɔndastand am, di big man fɔ ebul fɔ biev lɛk di pikin we dɛn mek biliv pan "Santa Klɔs." Bikɔs di pruf dɛn fɔ layf na ɛvin de ayd ɛn na di spirit ɛn maynd riflekshɔn nɔmɔ dɛn kin no.
Bikɔs Adam ɛn Iv nɔ bin obe sin, dɛn bin du di fɔs we fɔ wɔship na dis wɔl we Gɔd nɔ bin gri wit. Ɛn di sɛnt we Gɔd bin gi na day we pɔsin de sɔfa bifo i day. So Gɔd mek mɔtalman no wetin in sin dɔn briŋ kam insay am; wan sɔfa we bin fɔ dɔn te i day insay Jizɔs Krays. So di layf we di pɔsin we sin gɛt bin bi di skul fɔ di layf we Gɔd gɛt; i lan na in yon layf wetin i bin de fos in Papa we de na ɛvin.
Di sakrifays dɛn we Ebɛl ɛn Ken bin mek, de sho fɔs bɔt di tu kayn wɔship we dɛn de wɔship Gɔd: di wan we fayn ɛn di wan we nɔ fayn. Bɔt if Jizɔs Krays nɔ de du di prichin wok, wi nɔ go ebul fɔ ɔndastand di jɔjmɛnt we Gɔd dɔn pas pan dɛn tu sakrifays ya. Di wɔs tin, if dis layt nɔ de, in jɔjmɛnt kin tek we we nɔ rayt. Fɔ tru, na jɔs fɔ no bɔt di sev plan we Jizɔs Krays, “di Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl,” de mek wi ɔndastand wetin mek di ɔfrin we Ebɛl bin gi ship ɔ ship, dɛn bin gɛt am as we fɔ wɔship Gɔd we Gɔd gri wit, we di frut dɛn we Ken bin gi na di wɔl nɔ bin tinap fɔ natin. Dis tin we bin de apin bin kɔmpia to Job in yon, dat min se i nɔ bin ebul fɔ ɛksplen to di tu sina dɛn, bɔt Gɔd bin gɛt in rizin fɔ sho se i lɛk di blɔd we di animal we Ebɛl bin gi bin shed.
Tide insay Julay 2022, Gɔd stil de sho se i lɛk di wɔship we i gladi fɔ ɛn di sem tɛm i de disgres ɔl di bɔku bɔku we dɛn fɔ wɔship we dɛn standad nɔ de mek i gladi. Dis na di rizin we mek di lɛsin we Ebɛl ɛn Ken gi dɔn kɛr ɛn go kɛr te di las de fɔ di gudnɛs, we na tichin we go de sote go ɛn we go de sote go bɔt aw i de jɔj mɔtalman rilijɔn fet. We Gɔd bil in Chɔch, in Asɛmbli we i dɔn pik, pan di tichin dɛn we in apɔsul dɛn ɔndastand, i sɛt di standad fɔ wɔship we i gladi fɔ. Bɔt as tɛm de go, we di Roman dɛn bin de rul, we di kiŋ ɛn di pɔp bin de rul wan afta di ɔda, sin bin kam bak na di Kristian rilijɔn frɔm Mach 7, 321, bay di pegan kiŋ we nɔ bin fit fɔ bi, we nem Kɔnstantin I di Gret, bɔt na na di wɔl we sinful pipul dɛn nɔmɔ bin de du. Frɔm we di Roman pɔp bin dɔn na Rom insay di ia 538, fɔ 1260 lɔng ia Gɔd bin alaw di Katolik rilijɔn fɔ tich sin ɔnda di Kristian rilijɔn lɛbl. Ɛn insay 1798, wit di Frɛnch Rivɔlɔshɔn, i bin dɔn in pawa we i bin gɛt we i bin de trit pipul dɛn bad ɛn we bin de mek pipul dɛn sɔfa. I bin jɔj di tin dɛn we di Protɛstant dɛn bin gɛt frɔm di ia 1900 to di ia 1800 so nɔ pafɛkt dat i jɔs tɔk smɔl bɔt am na Dan. 11: 33-34: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go tich bɔku pipul dɛn. Ɛn sɔm go fɔdɔm fɔ sɔm tɛm wit sɔd ɛn faya, bay slev ɛn tif. Ɛn we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl , ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit . " I have underlined in "bold" these two details which are at the origin of the great disagreeable worship rendered to God by Protɛstant dɛn stil de tide. Wi fɔ bring togɛda insay dis vas di wɔd dɛn " ɛp smɔl " ɛn " ipokrit ." Wetin mek fɔ mek dɛn kam togɛda? Na bikɔs di fɔs wan de ɛksplen di sɛkɔn wan. Insay Gɔd in program, no prɔvishɔn nɔ de fɔ ɛp di tru tru pipul dɛn we dɛn fet fɔ dɛn fet. Dis na wetin i sho insay di mɛsej we i adrɛs to di wan dɛn we i dɔn pik di tɛm we Dayɔklitian ɛn in tetraki bin mek dɛn sɔfa bitwin 3030 ɛn 313, bikɔs i tɛl dɛn, insay Rɛv tɛn dez, bi fetful te yu day, ɛn a go gi yu di krawn we de gi yu layf. ” Bɔt insay Rɛv . Insay di "War of Religions" we dɔn bigin, Gɔd difrɛns tri difrɛn kamp dɛn we na dat mek; " di wɔl " ɔ di ipokrit Protɛstant rilijɔn; " di uman " ɔ di fetful Protɛstant rilijɔn; ɛn " di riva " ɔ di kiŋ Katolik lig dɛn. Ɛn istri de tɛstify se dɛn wɔ ya we rilijɔn bin de fɛt fɔ lɔng tɛm ɛn dɛn bin apin bitwin 1200 ɛn 1798. Sɛkɔn "ɛp" bin kam da tɛm de insay 1793-1794 insay di fɔm fɔ di gilɔtin we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari nɔ biliv se Gɔd de. We Gɔd dɔn kil di kiŋ ɛn di Katolik rilijɔn, lɛk aw dɛn dɔn anɔys am na Rɛv pikin dɛn we dɛn fɔ kil ; symbolic demand for " revenge " of the saints of Rev.6:9-10: " We i opin di fayv sil, a si ɔnda di ɔlta di sol dɛn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn kil fɔ Gɔd in wɔd ɛn fɔ di tɛstimoni we dɛn bin dɔn ol. Dɛn ala wit lawd vɔys se, Aw lɔng, O Masta, we oli ɛn tru, yu de delay fɔ jɔj ɛn pe bak wi blɔd pan di wan dɛn we de liv pan di dunya? "
A de ɛksplen dis pɔynt bikɔs di lɔjik fɔ di plan we Gɔd bin dɔn prɔfɛsi, de kam klia ɛn klia. Gɔd prɔfɛsi 1260 ia fɔ di tɛm we di pɔp in Rom go rul wit sɔfa. Bɔt udat de yuz di sɛnt we de na di rilijɔn? Di kiŋ dɛn we bin de rul. Dis na di rizin we mek di " revenge " we di unjust executions of its sents de dimand go strik dis monarchy fɔs, men wan bay di guillotine of di French Revolutionaries bitwin 1793 ɛn 1794. Di ed fɔ Louis XVI, King of France, bin fɔdɔm bikɔs ɔf treyson, fɔ man dɛm, bɔt bikɔs ɔf spiritual " adultery ", fɔ Gɔd. Di akshɔn na " di big trɔbul " we Rɛv wan day " kin mek wi sɔprayz, bɔt i gɛt in ɛksplen." Gɔd min se dis " day " we dɛn bin dɔn tɔk bɔt de mek mɔtalman blɔd flɔ, bikɔs na di fɔs " day " ɛn nɔto di " sɛkɔn ", dat na di las jɔjmɛnt, we i tɔk bɔt, bay we i se, dis tɛm, to di sem Protɛstant dɛn, afta di spring insay 1843, di " Sardis " tɛm, insay Rɛv. 3: 2: " ...A no yu wok dɛn. A no se dɛn tink se yu de alayv, ɛn yu dɔn day ." So, yu kin si, dis pɔnishmɛnt de kam jɔs bifo di de we dɛn kɔl 1798, we di tɛm we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa na Rom dɔn, wit as pruf, di arɛst we dɛn arɛst Pop Payɔs di Sɛkɔn we day di nɛks ia, insay 1799, na prizin na Valɛns sɔ Rɔn, usay a de. Ɛn na ɔnda di nem bak fɔ " di animal we de go ɔp frɔm di ol we nɔ gɛt bɔt " we dɛn kɔl dis Frɛnch rivɔlɔshɔn na Rɛv . Di target fɔ dis " wɔ " na di divayn oli Baybul, we dɛn kɔl " mi tu witnɛs ,” insay Rɛv . ” .
As wan jenɛral lɔ, wɔship we Gɔd nɔ gri wit na di wan we nɔ de bay we dɛn de stɔdi ɛn du wetin i dɔn tɔk se i fayn fɔ am. Ɛn ilɛksɛf na Kristian ɔ nɔto Kristian, i nɔ gri wit dis kayn rilijɔn ɛn i de kɔndɛm am. Ɛn bikɔs Gɔd gɛt wetin i lɛk ɛn in sev de pas nɔmɔ tru Jizɔs Krays we bin se klia wan se " Nɔbɔdi nɔ de kam to di Papa pas tru mi ", in prɔfɛt rivyu de tɔch di Kristian rilijɔn nɔmɔ; di tru ɛn di lay lay wan , bikɔs akɔdin to Rɛv Protɛstant aydentiti Gɔd de jɔj " ipokrit ".
Dis Kristian rilijɔn de sho di Wɛstinian kamp we de agens pawaful Rɔshia naw, we di trɛtin dɛn we dɛn de trɛtin di Wɛst de kam mɔ ɛn mɔ ɛn i de tɔk klia wan. Dis wik, Vladimir Putin chalenj Wɛstinian pipul dɛm se: "If dɛn want fɔ mek wɔ pan Rɔshia, lɛ dɛn tray!" Ɛn a gɛt fɔ pe wan jɔnalist we pɔynt dis fɔ kɔnfɔm se di Wɛstɛn kamp ripresent wan " tɔd " pan di wɔl in mɔtalman pipul dɛm, ɛn di ɔda "tu-tɛd" pipul dɛm de agens ɛn mɔ ɔ smɔl ɛnimi. Dis gi di " third of mankind " targeted for " killing " in Rɛv. 9: 15 di nɔ fetful Wɛstinian Kristian aydentiti: " Ɛn di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ wan awa, wan de, wan mɔnt, ɛn wan ia, dɛn fri dɛn fɔ kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman. " Infakt, dis Wɛstinian kamp na di Yuropian " tɛn ɔn ," bɔt dɛn mek bak wit dɛn big big ɔfshoot dɛn, di USA, Sawt Amɛrika, ɛn Ɔstrelia. Dis " tɔd " so nɔto jɔs simbolik; i rili de tɔk bɔt di Kristian pipul dɛn we, bikɔs dɛn nɔ de wɔship Gɔd ɛn dɛn rili nɔ gri wit dɛn kult dɛn, dɛn fɔ dɔnawe wit Jizɔs Krays in wamat. Di ɔda neshɔn dɛn na di wɔl nɔ de insay di rivyu we Jizɔs Krays gi, we nɔ pe atɛnshɔn to dɛn atɔl; we nɔ go mek dɛn nɔ pwɛl dɛnsɛf bak. Bɔt di tin we i want fɔ vɛks pan stil na di Kristian rilijɔn we dɛn dɔn chenj, na dat mek di tɔd Wɔl Wɔ ɔ " siks trɔmpɛt " fɔ di Apokalips fɔ Jizɔs Krays bin gɛt fɔ apin na Yurop lɛk di tu wɔl wɔ dɛn we bin dɔn pas. Bɔt di Tɔd Wɔl Wɔ nɔ go dɔnawe wit di pipul dɛn we de na dis Wɛstinian kamp. Bɔt di wan dɛn we go sev insay de go jɔs liv lɔng fɔ mek dɛn go ebul fɔ gɛt di las tɛst fɔ fet, ɛn dɛn go lɔs we Jizɔs go kam fɔ sev in las pipul dɛn we i dɔn pik we i dɔn sev frɔm dɛn wikɛd an insay di spring insay 2030.
So wɔship we go mek Gɔd gladi, de bays pan di simpul we aw pɔsin kin gɛt lɔv usay wi kin tink bɔt ɔda pipul dɛn, we wi kin liv wit pafɛkt ɔmbul ɛn fetful we Jizɔs sho. Di tayt we Gɔd ɛn di wan we i dɔn pik, nɔ de si ɛn i tan lɛk di wan we bin tay Gɔd ɛn Ebraam. I nid bak fɔ dinay insɛf ɔltogɛda, bikɔs di wan we de sav Gɔd nɔ de du dat fɔ mek mɔtalman admaya am bikɔs fɔ am, na di tin we di Gɔd in Papa tink nɔmɔ impɔtant. Pantap dat, di fetful we aw i de biev de mek di dɛbul ɛn mɔtalman sina dɛn we de tɔn agens am et am. So, i bɛtɛ pas fɔ mek pipul dɛn nɔ no udat yu bi. Akɔdin to di pɔpul wɔd: "fɔ liv gladi, lɛ wi liv ayd."
Di wɔship we Kristian dɛn bin de wɔship nɔ bin gri wit Gɔd wantɛm wantɛm frɔm Mach 7, 321, di de we, bay di lɔ we di kiŋ bin mek, Kɔnstantin I bin mek ɔfishal fɔ tek di ples fɔ di sɛvin de Sabat rɛst bay di fɔs de we dɛn bin gi insay in yon pegan Roman rilijɔn fɔ wɔship SOL INVICTUS, di san gɔd we i gɛt frɔm di Ijipshian dɛn. Di wɔship we dɛn bin de wɔship di san gɔd bin go ɔlsay na di Is; na Jepan, di ɛmpaya fɔ di "san we de rayz," dɛn bin de mek di empara bi gɔd as di san gɔd we dɛn kɔl "Banzai" in pikin. Di san de gi mɔtalman bɔku bɛnifit so i izi fɔ mek di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn push mɔtalman fɔ wɔship am as gɔd. Ɛn bikɔs Setan no aw dis akshɔn nɔ gladi fɔ di Gɔd we mek ɔltin we kɔndɛm am fɔ day, ɔfishal wan, frɔm we Jizɔs Krays win, i put dis bad bad pegan wɔship insay di Kristian rilijɔn, frɔm da tɛm de Gɔd dɔn kɔndɛm am. Bɔt di prɔblɛm we de wit di Sabat we dɔn brok, na di men wok we Jizɔs Krays dɔn du na ɔlmost ɔl di Kristian rilijɔn dɛn, de mask am. Di divayn lɔv we i de sho de mek wi fɔgɛt di rikwaymɛnt fɔ in pafɛkt jɔstis bikɔs mɔtalman jɔs de kip frɔm in wok wetin i want fɔ kip: in ɔf fɔ sev. Bɔt di tin we mek dɛn swɛ di swɛ ɛn dat mek di akɔdin we Gɔd mek agens Kristian rilijɔn we nɔ fetful, de apin nɔmɔ insay in prɔfɛt rivyu dɛn we i prɛzɛnt insay wan we we nɔ klia ɛn we nɔ klia. Dis na di say we Kristian dɛn togɛda ɛn wan wan kin mek dɛn fɔs mistek: dɛn nɔ kin tek di impɔtant tin we di prɔfɛt tɛks dɛn we dɛn nɔ ɔndastand wetin dɛn min. Dɔn bak, we Jizɔs Krays bin si dis we aw i de biev, i mek di apɔsul Pita inspɛkt dis siriɔs wɔnin we dɛn kot na Pita In Sɛkɛn Lɛta 1: 19-20-21 , we se: " Ɛn wi gɛt di prɔfɛt wɔd we dɛn dɔn mek shɔ mɔ, we una du gud fɔ mek una tek tɛm, lɛk lamp we de shayn na dak ples, te di de klin ɛn di mɔnin sta nɔ kam na una at Skripchɔ na ɛni prayvet intapriteshɔn, bikɔs prɔfɛsi nɔ ɛva kam bay wetin mɔtalman want, bɔt Gɔd in oli pipul dɛn bin de tɔk as di Oli Spirit de kɛr dɛn go. "
Dis tɛks na sɔntin we Gɔd tink bɔt am fayn fayn wan, bikɔs i de ɛnkɔrej Jizɔs Krays in disaypul dɛn fɔ gi di prɔfɛsi dɛn ɔl di impɔtant tin we dɛn fɔ du, bɔt pan ɔl dat, i de tɛl wi klia wan us we dɛn go ebul fɔ ɔndastand dɛn: dɛn prɔfɛsi ya we di divayn Spirit tink bɔt de yuz wan parebul langwej we dis sem Spirit yuz fɔ rayt di wan ol Baybul we oli pas ɔl, we dɛn kɔl am di rayt we: Gɔd in wɔd. Ɛn dis wɔd we Gɔd tɔk de sho di we aw i de tink bɔt in Spirit.
Notis di impɔtant tin we dis wɔnin we dɛn kot insay wan tɛstimoni bɔt di nyu agrimɛnt impɔtant. I nɔ ayd insay di buk dɛn we de na di ol agrimɛnt, bɔt dɛn prɛzɛnt am klia wan to ɔl di wan dɛn we se dɛn kɔmɔt na di nyu agrimɛnt: di we aw dɛn nɔ tek dis siriɔs wɔnin, so dat de mek dɛn rili gilti bifo Gɔd di Papa ɛn Gɔd di Pikin we dɛn prɛzɛnt am insay in nem. Naw, wan ɔda vas we Pɔl kot insay 1 Tɛs. 5: 19-20-21 ɛn 22, dɛn nɔ de tek am bak ɛn dɛn nɔ de tek am se natin: " Bikɔs prɔfɛsi nɔ ɛva kam bay wetin mɔtalman want, bɔt Gɔd in oli pipul dɛn bin de tɔk as di Oli Spirit de kɛr dɛn go. Una nɔ tek di prɔfɛsi. Bɔt tɛst ɔltin; ol wetin gud; una nɔ fɔ du ɔltin we de du bad. » Insay in sɛns we kɔmɔt frɔm Gɔd, i bin want fɔ sho di rileshɔnship bitwin di prɔfɛt tim to di tu kot dɛn frɔm Pita ɛn Pɔl, bay we dɛn atribyut insay ɛni kes di sem nɔmba dɛn frɔm vas 19-20-21. Ɛn mɔ, dɛn mɛmba di impɔtant tin bɔt " prɔfɛsi " na Rɛv. 19: 10, insay dɛn wɔd ya: " ...bikɔs di tɛstimoni fɔ Jizɔs na di spirit fɔ prɔfɛsi ." wikɛd, we dɛn go chaj dɛn fɔ " wan tawzin ia " dat na, insay di big Sabat fɔ di sɛvin tawzin ia we de na ɛvin, dɛn dɔn pik dɛn bay di simbolik imej we na " twɛlv pal ," so dɛn valyu na Gɔd in yay insay Jizɔs Krays Wi si se Gɔd in Spirit de sho insɛf bɔku bɔku wan bay we i de yuz wɔd dɛn ɛn di imej dɛn we dɛn de kɔmpia so i bin tɛl wi klia wan se na frɔm di Oli Skripchɔ dɛn nɔmɔ dɛn go ebul fɔ ɔndastand di tin dɛn we a dɔn tɔk bɔt na di Baybul Ɛn frɔm 1982, we a bin de sho di fɔs tin dɛn we a dɔn du fɔ mi wok to mi brɔda dɛn we na Sɛvin-de Adventist, dɛn dɔn kɔnfyus di we aw dɛn sho se dis we fɔ du tin na tru Dis na di rizin we mek, we wi tek tɛm tink bɔt di wɔnin dɛn we Gɔd gi insay in wan ol Baybul, na impɔtant pat pan di wɔship we dɛn gi am to Gɔd, we na, insay dis kes, we de mek i gladi . Dis kɔndishɔn we dɛn fulfil ɛn ɔnɔ de mek dɛn oli bikɔs ɔf di wok dɛn we Gɔd aks fɔ fet bak, if i nɔ gɛt wok, i dɔn day fɔ insɛf. "
Di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi sin bin opin ɛn mek di fawndeshɔn dɛn fɔ di nyu agrimɛnt we Krays in Spirit we kɔmɔt frɔm Gɔd bin mek di Oli Skripchɔ dɛn kam to in nyu witnɛs dɛn we i bigin. Dis we ya, di lɔ we Gɔd gi bin go ɔp bay we dɛn ad dɛn nyu tin dɛn ya we dɛn rayt bɔt buk dɛn. Naw, we Jizɔs Krays dɔn mek pis wit Gɔd, di wan dɛn we dɛn dɔn fri, gɛt di wok fɔ put di wan ol lɔ we Gɔd gi insay prɔsis lɛk aw Jizɔs bifo dɛn bin dɔn du pafɛkt wan as di ɛgzampul fɔ di pafɛkt man, we go mek Gɔd gladi. Ɛn na fɔ mek dis lɔjik we di apɔsul Pɔl rayt insay Rom. 8: 7: " Bikɔs di bɔdi maynd na ɛnimi agens Gɔd, bikɔs i nɔ de ɔnda Gɔd in lɔ , ɛn i nɔ go ebul fɔ bi am. " So i izi fɔ ɔndastand se, difrɛn we, fɔ obe " Gɔd in lɔ " insay in ɔl we dɛn mek am pɔsibul insay Krays, na di wangren frut fɔ tru " fet " we Gɔd gri wit wit gladi at .
Insay Rom.12: 1, Pɔl tɛl wi se: " So, mi brɔda dɛn, a de beg una fɔ mek una gi una bɔdi as sakrifays we gɛt layf, we oli, we Gɔd go gri wit, we na una savis we una de du .
Insay Rom. 12: 2, Pɔl tɔk bak se, " Una nɔ fɔ falamakata dis wɔl, bɔt una chenj bay we una de mek una maynd nyu, so dat una go pruv wetin na da gud ɛn fayn ɛn pafɛkt wil we Gɔd want. " Dis vas rili impɔtant! I de ɛnkɔrej wi fɔ gɛt sɛns bay we wi de sho se wi ebul fɔ ajɔst to di chenj we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn de yuz. Bikɔs, ɔl di Baybul Skripchɔ dɛn bɔt di nyu agrimɛnt na inspɛkt ɛn rayt dɛn insay kɔntɛks usay di dɛbul bin de fɛt di Kristian fet opin wan tru in Ju ɛn Roman mɔtalman ɛjɛn dɛn. Dɔn bak, sɔm pan dɛn kot ya nɔ bin gɛt rayt igen we di dɛbul chenj di we aw i bin de fɛt bay we i bin de fɛt di Kristian fet bay we i bin de du tin insay di Kristian asɛmbli, ɛn na dat Gɔd sho insay in prɔfɛsi bɔt Dan. 7 ɛn ɔl in Rɛvɛleshɔn. Dis chenj bigin wit di establishment of di papal rejim na Rom insay 538. As ɛgzampul fɔ wan vas we dɔn lɔs in validiti, a kot Jɔn In Fɔs Lɛta 4: 2: " Bay dis yu no Gɔd in Spirit: ɛvri spirit we kɔnfɛs se Jizɔs Krays kam insay in bɔdi kɔmɔt frɔm Gɔd. " Dis bin tru insay Jɔn in tɛm; insay wi tɛm i nɔ de tru igen; infakt, i rili lay ɛn i de ful pipul dɛn we de kil pɔsin. Bikɔs ɔl di Kristian rilijɔn dɛn we dɔn gilti bikɔs dɛn nɔ fala di Sabat frɔm 1843 ɔl de kɔnfɛs se “ Jizɔs Krays kam wit bɔdi .” Semweso, bifo 1843, Gɔd bin gri fɔ tek di Protɛstant fet we nɔ gɛt wɛpɔn, bɔt we gɛt pis ɛn we de ɔnda dɛn, fɔ sɔm tɛm , lɛk aw Rɛv gɛt, ol am tranga wan te a kam. " 8: 14, insay 1843, bin chenj di standad fɔ dis divayn aprɔval, ɛn wan nɛt, insay di spring insay 1843, dɛn bin chenj dɛn spiritual sityueshɔn; wan nyu " lod ," di Sabat we dɛn dɔn oli frɔm we dɛn mek di wɔl, Gɔd bin nid am insay di standad fɔ di Kristian fet; dɛn bin rijɛkt di institiushɔn dɛn togɛda ɛn lɛf dɛn to di sɛdukshɔn ɛn frut dɛn we di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn we de fala am ɛn sheb in mɔtalman destiny de mek.
Dis wɔd " lod " pruv se Gɔd sabi mɔtalman tink gud wan. Dɛn bin prɛzɛnt am as ɔbligayshɔn, bikɔs na di tim fɔ di nɔmba 4 pan Gɔd in tɛn lɔ dɛn, di Sabat bin de si am ɛn tek am bay mɔtalman bɔdi as " lod "; bikɔs mɔtalman gɛt rili tranga tɛm wit di rial aidia fɔ mek i obe, Gɔd ɛn ɔda man dɛn. Naw, Jizɔs Krays bin want fɔ gi in ridim ilɛkt ɔda minin to dis wɔd " lod ", bikɔs fɔ obe nɔto tin we nɔ fayn fɔ di wan dɛn we de obe fɔ ansa Gɔd in lɔv. I bin se insay Mat.11: 28-29-30: " Una kam to mi, ɔl una we taya ɛn we gɛt lod, ɛn a go gi una rɛst . Tek mi yok pan una ɛn lan frɔm mi , bikɔs a ɔmbul ɛn ɔmbul at; ɛn una go gɛt rɛst fɔ una sol. Bikɔs mi yok izi, ɛn mi lod layt ." Wetin mek dis " lod " " layt " na di stet fɔ di maynd nɔmɔ we di pɔsin we de jɔj am gɛt.
Notis, insay dis vas, di link we kɔnɛkt di ɔf fɔ " rɛst " to di akseptɛns fɔ bia " di lod " fɔ obe in divayn instrɔkshɔn dɛn. So Jizɔs bin anawns aw fet pan in pɔsin go gɛt di big Sabat " rɛst " fɔ di sɛvin tawzin ia we dɛn bin dɔn tɔk se, te i kam bak fɔ di sɛkɔn tɛm insay 2030, tru di wik "Sabat " fɔ in oli lɔ. Dis na di rizin we mek, difrɛn frɔm di ɔda fɛstival dɛn we dɛn bin dɔn mek insay di ol agrimɛnt, di prɔsis fɔ di wik " Sabat " de kip insay Jizɔs Krays ɔl in rayt bifo Gɔd, mɔtalman ɛn di enjɛl dɛn we de na ɛvin. Ɛn insay dis spɛshal ɔndastandin we dɛn put insay prɔsis, di wɔship fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri kin rili gladi fɔ di Krieta Gɔd we i de gi am to, bikɔs i de fɛn bak di norm we Jizɔs Krays insɛf bin de du.
A mɛmba se dis ɔndastandin na bin Jizɔs in apɔsul dɛn we dɛn nɔ bin de agyu bɔt ɔ aks kwɛstyɔn bɔt di we aw dɛn bin de du di Sabat. Insay di spring insay 1843, Gɔd bin jɔs aks fɔ mek dɛn mek bak dis tin we di Kristian dɛn bin dɔn lɛf fɔ du di rayt we, we bin lɛk fɔ ɔnɔ frɔm Mach 7, 321, di Emparɔ Kɔnstantin I , pas fɔ ɔnɔ di big Gɔd we mek ɔltin ɛn ɔltin we gɛt layf. Di swɛ dɛm fɔ di " sɛvin trɔmpɛt dɛm " fɔ in Apokalips na in ansa to dis ɔdiɔs ɛn nɔ jɔs chuk. Ɛn afta di " siks ", di " sɛvin las bad bad tin dɛn " we Apo. 16 go kam fɔ slap di las ribel dɛn we lɛf layf afta di Tɔd Wɔl Wɔ fɔ dis " siks trɔmpɛt ".
Wetin mek mɔtalman de tek dɛn kayn risk ya wit di Gɔd we mek ɔltin? Jɔs bikɔs i stil de we dɛn yay nɔ de si am. Ɛn we i nɔ de ansa am we wi de si, mɔtalman spirit dɛn we de tɔn agens am nɔ de pe atɛnshɔn to am ɔ mek lɛk se dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am. Dɛn nɔ de du dis kayn we to di man we dɛn de si, we pan ɔl dat, i rili fa frɔm fɔ bi pɔsin we rili fred. Ɛn dis we aw dɛn de biev we dɛn de pik nɔ de sho natin pas aw dɛn nɔ gɛt sɛns. Sote, paradoksal, di mɔtalman masses na mɔtalman we nɔ gɛt tru tru sɛns we go bɛnifit ɔlman de lid ɛn dayrɛkt am. Ɛn di paradoks de pan di tru tin se dɛn kin pik dɛn lida ya bikɔs dɛn fɔ bi di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman ɛn ɔlrɛdi, at ɔl, di wan dɛn we lan buk pas ɔlman. So i rayt fɔ mek Gɔd yuz di imej fɔ di " san san na di si " fɔ sho mɔtalman we dɛn kɔl fɔ sev bɔt we de ɔnda di dɛbul na Rɛv . Ɛn insay dis patikyula kes, na kwɛshɔn fɔ shift " sand " we mɔtalman sɛf go dɔnawe bikɔs ɔf di dɛbul we de rul oba am. Insay di profane domɛyn lɛk di spiritual domɛyn, man dɛn de put dɛn trɔst pan ɔda man dɛn ɛn na so ɔl mɔtalman de rɛdi fɔ sink insay wan big yunivasal ship we dɔn pwɛl, bikɔs i nɔ go dɔn no ɔ tek dis vas we dɛn kot na Jɛr. 17: 5-6: " Na so YaHweh se: Dɛn dɔn swɛ di pɔsin we abop pan mɔtalman, we de mek bɔdi bi in an , ɛn we in at tɔn in bak pan YaHweh! I tan lɛk po man we de na di wildanɛs, ɛn i nɔ de si di gud tin we de kam; i de na di ples dɛn we dɔn bɔn na di dɛzat, wan land we gɛt sɔl we nɔ gɛt pipul dɛn we de de ." Di "sɔpɔt " we i bin gɛt fɔ tek na bin, nɔmɔ, di wan ol Oli Baybul, di wangren wɔd we di Gɔd we de alayv rayt, di wangren standad fɔ in trut. Nɔto dis ɔda fate, we dɛn tɔk bɔt na vas 7 ɛn 8, bɛtɛ?: " Blɛsin gɛt di man we abop pan YaHweh, ɛn udat in yon op se YaHweh na! I tan lɛk tik we dɛn plant nia di wata, we de spre in rut dɛn nia di watasay dɛn; i nɔ kin no di wam we i kam, ɛn in lif kin stil grin; insay di ia we dray ples, i nɔ go fred, ɛn i nɔ go stɔp fɔ bia frut. "
Di tin dɛn we de apin naw de mek a tɔk se fɔ gɛt op we mɔtalman gɛt na di wɔs tin. Fɔ di pɔsin we gɛt op nɔ de tek tɛm tink bɔt di rial tin we de bifo am, i nɔ tan lɛk di rial pɔsin we de tek am. Di pɔsin we gɛt op de tɔk wetin i want, ɛn di pɔsin we de tink bɔt rial tin de tɔk wetin i go ebul fɔ du; so i bin riak di we aw i mek sɛns ɛn we gɛt sɛns. Di wɔ we de pit, tru Yukren, di Wɛstɛn kamp fɔ NATO agens Rɔshia, de gi wi wan demonstreshɔn fɔ dɛn tu bihayvya ya. Pipul dɛn we gɛt op de op fɔ mek Yukren win; rialist dɛn no se Rɔshia go win Yukren, ɛn di wan dɛn we Gɔd dɔn pik we Gɔd dɔn mek layt no se dis Rɔshia go atak ɛn krɔs di Yuropian pawa dɛn lɛk aw Gɔd bin tɔk insay Dan. 11: 40 to 45.
Di "pikin kiŋ" we de na pawa
Dis nyu tim bin kɔmɔt frɔm di we aw di Yukren diputi dɛn bin de si di asɛmbli we di Prɛsidɛnt fɔ di Frɛnch Sɛnat, Mista Jɛrad Lacha, bin gladi fɔ. A bin sɔprayz wit di bɔku bɔku ripɔt we yɔŋ pipul dɛn gɛt ɛn dis de ɛksplen pafɛkt ɛn lɔjik wan di we aw di gɔvmɛnt na Yukren bin biev ɛn di tin dɛn we dɛn disayd fɔ du.
Insay Frans, "di pikin kiŋ" na wan wɔd we di midia bin mek insay di 1970 dɛm, we rayt fɔ sho di kaprish bihayvya we pikin dɛn gɛt ɛn, di sem tɛm, di rilaks we mama ɛn papa gɛt pawa. Na di sem tɛm, di dɔktɔ dɛn we de mɛn pipul dɛn we gɛt sik ɛn we de stɔdi bɔt pɔsin in maynd bin bigin fɔ jɔstify di fridɔm ɛn rayt we pikin dɛn gɛt, ɛn dis bin mek dɛn kɔndɛm fɔ pɔnish mama ɛn papa dɛn we, bikɔs ɔf dat, nɔ gɛt ɔl di pawa oba dɛn yon pikin dɛn. Di lɔ bin fos mama ɛn papa dɛn na Nɔt Afrika, we bin dɔn ebul fɔ mek dɛn pikin dɛn sɔbmishɔn ɔltɛm, fɔ lɛf di we aw dɛn bin de du tin we nɔ izi fɔ du bɔt we bin de wok fayn. Bɔku tɛm, di papa in bɛlt bin de wok lɛk wip.
I tek sɔm ia fɔ mek di tin dɛn we di Frɛnch ilit dɛn disayd fɔ du we nɔ go ɛva chenj, klia insay di fɔm fɔ yɔŋ pipul dɛn we nɔ de du wetin rayt, we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn we nɔ lɛk dɛnsɛf. Fɔ ad pan di we aw pipul dɛn bin de tink bɔt rilijɔn, Islamist rilijɔn grup dɛn bin mek ɛn tek akshɔn, dɛn kil ɛn kɔt dɛn ɛnimi dɛn ed.
Insay 1981, di soshialis gɔvmɛnt bin tray fɔ mek yɔŋ pipul dɛn gladi ɛn gi dɛn di fridɔm fɔ du mami ɛn dadi biznɛs we dɛn bin de aks fɔ. Satisfay, yɔŋ pipul dɛn bigin fɔ put an pan pɔlitiks fɔ sɔpɔt di lidaship fɔ dis ɔndastandin Prɛsidɛnt Mitterrand.
Insay 2012, di yɔŋ pipul dɛn we bin gɛt trɔbul, rivɔlɔshɔn, ɛn fridɔm we bin de na May 1968 bin kam na pawa wit di yɔŋ prɛsidɛnt Nikolas Sakozi. Wantɛm wantɛm, di stayl fɔ di prɛsidɛnshi chenj, ɛn kruk pɔpul harangues bin apia, we shok di wan dɛn nɔmɔ we dɛn pul kɔmɔt na pawa we dɛn ol. Wi fɔ se wit di divɛlɔpmɛnt fɔ di intanɛt ɛn soshal nɛtwɔk, dis kayn brutal vokal ɛkshɛnj dɔn bi wan abit norm we di "ol" pipul dɛn nɔ kin yus to; bikɔs di gud ol prinsipul dɛn fɔ kɔrɛkt tin stil de atak dɛn nature. Bɔt dɛn kin push dɛn ol pipul ya na sayd ɛn lɔs na gɔvmɛnt spɛshal wok dɛn. Di mɔ tɛm de go, na di mɔ yɔŋ pipul dɛn de tek di pawa. Ɛn di inflɛns we dis yɔŋ man gɛt tek wan impɔtant tin we de ɛksplen di bad bad tin dɛn we wi dɔn bigin fɔ no frɔm 2017.
Insay di 2017 prɛsidɛnt ilɛkshɔn, di ol tradishɔnal pɔlitikal pati dɛm, we ɔl tu ripɔtabl fɔ Frans in ikɔmik ɛn pɔlitikal fɔlt, bin de pwɛl dɛnsɛf pan di kɔntri in pɔpul jɔjmɛnt. Di et ɛn vɛks we dɛn bin fil agens di ol Frɛnch nashɔnalist pati, di Nashɔnal Frɔnt, bin mek dɛn mek alayns dɛn we dɛn bin mek wit di wangren aim fɔ pul "dis dɛbul" kɔmɔt na pawa. Bɔt Jizɔs Krays, we ɔganayz ɔl mɔtalman layf, bin put pan di Frɛnch pipul dɛn we i bin swɛ di yɔŋ Prɛsidɛnt E. Makron, we ivin yɔŋ pas Prɛsidɛnt N. Sakozi, ɛn pas ɔl, i bin rili denja fɔ di kɔntri pas di Nashɔnal Frɔnt pati we dɛn et ɛn we dɛn bin dɔn pul kɔmɔt na di wok. We i si se i de fes di Nashɔnal Frɔnt, we ɔl ɔda pɔlitiks pipul dɛn et, dɛn bin lɛk di yɔŋ man we prawd ɛn we nɔ gɛt ɛkspiriɛns ɛn briŋ am kam na pawa; paradoksal wan, pan ɔl we dɛn ilɛkt am, nɔto dɛn pik am. Infakt, nɔto di pipul dɛn igen de pik dɛn lida, na Gɔd de fos am fɔ pik. Akɔdin to di wɔd we pipul dɛn sabi: "di pipul dɛn gɛt di lida dɛn we dɛn fɔ gɛt."
Na ya di nid de kam fɔ difayn wetin yɔŋ pipul dɛn bi. As a jos tok, di lack of expiriens fo eni fild, eksept soshal midia and intanet, don de klia oredi. Bikɔs yɔŋ pipul dɛn gɛt ɔltin fɔ fɛn, ɛn ol pipul dɛn kin tɛstify se dɛn kin lan te dɛn layf dɔn; dis na fɔ se wetin nɔ de pan yɔŋ man ɔ uman. Sosayti de kwalifay dis yɔŋ pɔsin bay di diplɔma dɛn we dɛn dɔn gɛt. Bɔt wetin de insay dɛn edyukeshɔn? Na di tiori tin dɛn nɔmɔ we rili at fɔ impruv na rial prɛktikal layf, we dɛn de gayd bay di dimand dɛn fɔ big big industrial, kɔmɛshɔn, ɛn faynɛns fɔchɔ, we di Yuropian Kɔmishɔn dɔn put pan dɛn. Dis na di big bɛnifit fɔ pipul dɛn we ol midul ej: dɛn dɔn ɔlrɛdi no klia wan di say we tin nɔ de ɛn dɛn ebul fɔ disayd fɔ du sɔntin we rayt. Ɔs, wit yɔŋ pipul dɛn, dis nɔ kin bi; mɔ insay wi leta ia dɛn we dɛn dɔn rili tɔn agens ɛn prawd, fɔ natin, ɛn ful-ɔp wit dɛnsɛf. Wit dis kayn pɔsin, i nɔ pɔsibul igen fɔ gri se i dɔn du bad. Ɛn bifo i gri fɔ put insɛf dɔŋ ɛn gri se i dɔn mek mistek, di yɔŋ lida we gɛt wamat, de go bifo dip dip wan insay in mistek, te i mek di nashɔnal ship brok in wan ol kɔntri. We di yɔŋ pɔsin de kɔfrɛnt wit di rial tin dɛn, i de mistek mek di tin dɛn we i want fɔ bi rial tin; i nɔ no aw fɔ no di say dɛn we i fɔ stɔp fɔ disayd fɔ du sɔntin; i tan lɛk se ɔltin pɔsibul to am ɛn i nɔ no aw fɔ no di bad tin dɛn we go apin to am we i disayd fɔ du sɔntin. Ɛn we dɛn apia, i dɔn ɔlrɛdi tu let fɔ go bak, we, pan ɔl dat, na bay nature, dɛn nɔ de tek am. Di yɔŋ pɔsin de wok lɛk motoka we gɛt fayv gia bɔt usay rivas nɔ de. Bikɔs i nɔ ebul fɔ go bak, i fɔ go bifo te i krach pan wan wɔl; di wɔl fɔ rial tin we nɔ go ɛva apin. Dis na di rizin we mek, a de fred fɔ afɛm, di pawa we dɛn gi yɔŋ pipul dɛn na jɔs di frut fɔ wan bad bad swɛ we Gɔd dɔn swɛ insay Jizɔs Krays; we dɛn kɔnfyus bay Ɛk. 10: 16: " Woe to yu, land we in kiŋ na pikin, ɛn we in prins dɛn de it na mɔnin! " Dis na fɔ am di we fɔ lid Frans insay wan disasta we go pwɛl am, ɛn di ɔda Yuropian neshɔn dɛn we in divayn vɛks de target.
Frɔm 1945, i tek Gɔd 77 ia fɔ mek di bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn fɔ di jɛnɛreshɔn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt afta di wɔ kam na pawa ɔlsay na di Wɛstinian wɔl, ɛn fɔ mek di ol jɛnɛreshɔn dɛn, we bin ɛkspiriɛns di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, lɔs insay day slip. Dis na tru fɔ Frans, na tru fɔ Yurop, bɔt bak fɔ ɔl di ɔda pipul dɛn na di wɔl we nɔ bin ɛkspiriɛns dis rivɔlɔshɔn we dɛn bin yɔŋ, we bin kɔntinyu fɔ put dɛnsɛf dɔŋ so ɛn rɛspɛkt dɛn tradishɔn. Di chenj we dɛn si pan di we aw pipul dɛn de biev na di Wɛst nɔ de na di ɔda pat dɛn na di wɔl usay dɛn dɔn kip di lɔ we di petriak dɛn gɛt. So di we aw pipul dɛn de tink de rili difrɛn, ɛn di gud abit dɛn we pipul dɛn gɛt fɔ biev rili difrɛn frɔm di Wɛst. Aw wi go sɔprayz insay dis kes we sivilizayshɔn dɛn de fɛt? I bin de pripia ɛn i nɔ bin ebul fɔ avɔyd. Bɔt wetin mek i pɔsibul na di yɔŋ we di lida dɛn we kam na pawa ɔlsay.
We dis mɛsej bigin, a bin tɔk bɔt di asɛmbli fɔ di diputɛt dɛn na Yukren. I klia se di want we dis pipul dɛn want fɔ gɛt nashɔnal fridɔm dɔn rich wan mak, bikɔs di yɔŋ pipul dɛn rɛdi fɔ du ɛnitin fɔ gɛt wetin dɛn want. Di Rɔshian pɔlitikal straytjakɛt nɔ bin fit dɛn igen, ɛn na dɛbul dɛn we bin jɔs de wet fɔ dat bin de drɛb dɛn, dɛn bin de aks fɔ mek dɛn pul di rayt Rɔshian prɛsidɛnt fɔ Yukren kɔmɔt, ɛn fɔ mek i atak Yurop ɛn NATO we di USA bin de kɔntrol. Insay Rɔshia, biɛn in virtual "ayɔn kɔtin," Prɛsidɛnt Vladimir Putin bin wach di tin dɛn we de apin ɛn di drɛf we di Wɛstinian moral valyu dɛn de drɛf. Fɔ am, Yukren bin ebul fɔ kɔntinyu fɔ gɛt in yon gɔvmɛnt, bɔt na insay di Rɔshian alayns nɔmɔ. Bɔt if Yukren de aks fɔ mek i gɛt tayt padi biznɛs wit NATO, i go kɔmɔt biɛn di agrimɛnt we gɛt fɔ du wit gud abit dɛn we de tay di ripablik dɛn na di kɔntri dɛn we de na di Ist blɔk. Pan ɔl we ɔfishal wan gɛt pis, Is ɛn Wɛst dɔn de pan pɔlitikal ɛn ikɔnomi ɔposishɔn frɔm di ɛnd ɔf Wɔl Wɔ Tu insay 1945. Infakt, wit Yukren ɛn ɔnda di gɔn sɔpɔt we NATO de gi, di ol "Kol Wɔ" de hot te di jenɛral ɔtbrɛk fɔ Wɔl Wɔ Tu.
A de si insay di yɔŋ Yukren Prɛsidɛnt Vɔlɔdimir Zɛlɛnski ɔl di kwaliti dɛn we yɔŋ pipul dɛn gɛt, ɛn pas ɔl dis absolyut ditarminieshɔn ɛn dis kɔnfidɛns we nɔ de ambɔg pan di pɔsibiliti fɔ win Rɔshia. Dis jɔjmɛnt kin bi bikɔs i bin yɔŋ, bikɔs i nɔ bin no Rɔshia we dɛn bin de fɛt wɔ. Di Rɔshia we i bin sabi bin rayz smɔl smɔl bɔt i bin rayz frɔm di shemful pɔlitiks ɛn ikɔmik pwɛl pwɛl. Ɛn na insay dis tɛm di Wɛst ɛn di valyu dɛn we dɛn gɛt bin mek di pipul dɛn na di Is want fɔ gɛt fridɔm, we dɛn bin gɛt wanwɔd bikɔs ɔf di tin dɛn we dɛn dɔn gɛt frɔm di tradishɔn dɛn we dɔn de fɔ lɔng lɔng tɛm. Insay in disasta, Rɔshia bin alaw di Baltik Stet dɛn ɛn Polan fɔ gɛt dɛn indipɛndɛns bak ɛn jɔyn NATO fɔ put dɛnsɛf ɔnda di protɛktiv shild we di USA gɛt. Bɔt da tɛm de, di kamp na di Wɛst nɔ bin gri fɔ du wetin Yukren bin aks fɔ. So i bin stil de insay di agrimɛnt we di Ist kɔntri dɛn we gɛt wanwɔd wit Rɔshia bin mek. Insay 2013, na Yukren, wan pɔpul rivɔlɔshɔn bin pul in Rɔshian prɛsidɛnt, ɛn afta bɔku prɛsidɛnt dɛn we nɔ bin wok, dɛn bin pik di yɔŋ atis V. Zelensky fɔ bi prɛsidɛnt insay 2019. Di yɔŋ we i bin yɔŋ go mek ɔl di we aw i bin de biev rayt. I tek wetin i want fɔ bi rial tin ɛn i bin want fɔ jɔyn NATO ɛn di Yuropian Yuniɔn, ilɛk wetin i kɔst. Di trɛtin we di Rɔshian sojaman dɛn we bin gɛda nia di Yukren bɔda na Belarus bin de trɛtin am, nɔ bin du natin fɔ chenj in maynd. Ɛn dis traŋa, wit di bad bad tin dɛn we kin apin to mi, de mek a mɛmba di we aw Fɛro in at bin tranga di tɛm we di Ibru pipul dɛn bin kɔmɔt na Ijipt. Ɛn na Gɔd mek in at at afta tri tɛm we i nɔ gri fɔ mek in pipul dɛn we na slev kɔmɔt de. Dis absoliut stɛp-bɔn bin gɛt wan patikyula gol; Gɔd bin de rɛdi fɔ pwɛl Ijipt. Semweso, di we aw Prɛsidɛnt Zelensky bin traŋa bin rɛdi fɔ pwɛl di Wɛstɛn Yuropian kamp we i bin want fɔ jɔyn ɛn we bin sɔpɔt am fɔ fɛt in wɔ agens Rɔshia. Di yɔŋ pipul dɛn we de na pawa kin rili mekɔp dɛn maynd fɔ mek dɛn du wetin dɛn dɔn disayd, ilɛksɛf bad bad tin go apin to dɛn. Klosap ɔl di yɔŋ lida dɛn na Yurop de biev di sem we. Bikɔs dɛn fil se dɛn gɛt ɔnɔ we Yukren aks fɔ jɔyn dɛn, dɛn kin put dɛn yon sikyɔriti pan denja bay we dɛn kin gi dɛn wɛpɔn dɛn we dɛn bin want fɔ kil Rɔshian sojaman dɛn, ɛn dɛn kin tink se dɛn nɔ gɛt natin fɔ fred Rɔshia, we dɛn dɔn mek ɛnimi fɔ. I rili nɔ gri wit wetin di Baybul se! A si wan ɛksplen nɔmɔ fɔ dis biev we ɔlmost unanimi: di madnɛs we yɔŋ pipul dɛn de mek, we Jizɔs Krays in Spirit blaynd, we dɛn de disgres ɛn ignore kpatakpata. Ɛn dis, ɔltɛm wit di aim fɔ briŋ dɛn pwɛl pwɛl, lɛk se na fɔ Fɛro.
Di kɔmpiashɔn bitwin di tɛm we di Ibru pipul dɛn kɔmɔt na di kɔntri ɛn di tɛm we wi de, so fiba dat di fɔs ɛkspiriɛns gi wi ɔl di men tin dɛn we go ɛp wi fɔ ɔndastand di sɛkɔn wan. A notis dɛn kɔmɔn pɔynt dɛn ya: di yɔŋ Fɛro we kam na pawa nɔ bin no Josɛf; di yɔŋ pipul dɛn, Makrɔn ɛn Zɛlɛnski, nɔ bin ɛkspiriɛns di Sɛkɔn Wɔl Wɔ ɛn di pawa we di USSR, we na Sɔviɛt Rɔshia, bin gɛt. Dɛn bin ripɔt di tru tin dɛn to dɛn, bɔt dɛn nɔ bin ɛkspiriɛns dɛn. Dis na tru fɔ di farao lɛk aw i bi fɔ wi yɔŋ lida dɛn we de naw. Bɔt dis na di ɔl difrɛns bitwin trenin tru instrɔkshɔn ɛn trenin tru layf ɛkspiriɛns. Di fɔs wan na jɔs tiori ɛn i nɔ gɛt ɛni ifɛkt pan mɔtalman maynd, we di sɛkɔn wan de dip wan mak di wan ol sol fɔ pɔsin. Di Fɛro we bin no Josɛf bin gɛt in yon rizin fɔ gladi fɔ di wok we i bin de du fɔ ɔl Ijipt, bikɔs Fɛro bin dɔn gi am di wok fɔ rul in wan ol kɔntri. Di gift dɛn we Gɔd bin dɔn gi Josɛf bin dɔn mek pipul dɛn gladi fɔ am ɛn ɔnɔ am. Bɔku bɔku pipul dɛn layf, ivin in Ibru famili, bin sev frɔm angri ɛn dɛn bin jɔs ebul fɔ tɛl am tɛnki. If dis ɛkspiriɛns nɔ de, di yɔŋ nyu Fɛro de si pan dis Ibru pipul dɛn jɔs di denja we dɛn bɔku bɔku pipul dɛn de ripresent insay in tɛm fɔ in kɔntri ɛn di pipul dɛn we de de. Semweso, dɛn jɔs dɔn tɛl wi yɔŋ lida dɛn bɔt di pawa we di Sɔviɛt Rɔshia bin gɛt trade; bɔt dɛn yon ɛkspiriɛns jɔs no bɔt wan Rɔshia we di Wɛst we dɔn win ɛn win nɔ lɛk am. Fɔ yɔŋ pipul dɛn, fɔ lɛk pɔsin we dɛn nɔ lɛk nɔ kin mek dɛn gladi, ɛn di wan dɛn we want fɔ gɛt bɔku prɔpati kin jɔs want fɔ chenj dis tin. So, fo dem, di solushon na fo join di rich and fri, bot tu perverse and corrupt, Western kamp. Ɛn fɔ tru, dɛn dɔn si dɛn las tu bad kwaliti dɛn ya na di Yukren we dɛn dɔn fri, we dɔn bi indipɛndɛnt frɔm di Rɔshian neshɔn; we de jɔstify fɔ dismis di prɛsidɛnshi dɛn we de afta dɛnsɛf. We di yɔŋ pipul dɛn we de na di Wɛstɛn kamp, na Rɔshia, de kam na pawa, pawa stil de na wan man we kɔmɔt na di fɔs KGB na Sɔviɛt Rɔshia in an fɔ lɔng tɛm. So wi de fes to fes wit inexperience ɛn liv experience. Wi dɔn ɔlrɛdi ɔndastand se di tu kamp dɛn nɔ go ɛva ebul fɔ ɔndastand dɛnsɛf, ɔ sheb di sem jɔjmɛnt. Di Wɔ de pit di yɔŋ man we want fɔ gɛt bɔku prɔpati ɛn we de tek in drim dɛn fɔ bi rial tin agens di traŋa we Fɛro gɛt, ɛn i de fes wan ol sɛj we gɛt ɛkspiriɛns, we dɔn mekɔp in maynd fɔ win jɔs lɛk aw i dɔn mekɔp in maynd fɔ win. Dis ol sɛj nɔ bin want di wɔ we de pwɛl ɔl di prɔsperiti ɛn we de mek bɔku pipul dɛn day. Bɔt, we i notis di we aw di Wɛstinian sosayti de chenj, i bin want fɔ protɛkt in kɔntri, we Yukren bin dɔn bi wan pan di kɔntri dɛn frɔm we i gɛt in indipɛndɛns. Di ol sɛj nɔ bin ebul fɔ imajin di bad tin dɛn we go apin to di lida dɛn na di Wɛst we mek dɛn yɔŋ bak. Wit di ol lida dɛm, dɛn bin gɛt sɛns fɔ avɔyd di tin dɛm we de mek pipul dɛn brok ɔl, ɛn i nɔ bin ebul fɔ si fɔ wan mɔnt se di yɔŋ Yuropian lida dɛn go ful fɔ chalenj am bay we dɛn de gi wɛpɔn to in ɛnimi ɛn nyu ɛnimi, Yukren. Dis de ɛksplen di minin fɔ in fɔs we fɔ du tin: "di sawnd fɔ but ɛn tank" na di Yukren bɔda fɔ dɔn inof fɔ mek di ambishɔn dɛn we dis yɔŋ pipul dɛn gɛt kol. Bɔt di ol man we gɛt sɛns nɔ de pe atɛnshɔn to di wok we Gɔd dɔn rɛdi fɔ am fɔ mek i ebul fɔ du in bad ɛn klin plan. So, i kin si se i dɔn kech pan wan spiral we de mek fɛt-fɛt we i nɔ bin dɔn tink bɔt bifo tɛm. I go si Gɔd in plan te di ɛnd, wan plan we nɔbɔdi na di wɔl ɔ na ɛvin nɔ go ebul fɔ stɔp fɔ mek i bi. Fɔ lɔng tɛm naw, a dɔn notis aw tɛm de favɔret fɔ gri fɔ chenj di gud abit dɛn, bɔt a nɔ bin dɔn no se if di yɔŋ pipul dɛn we de rul go kam na pawa, dat go mek Wɔl Wɔ Tu bigin. Tide, pipul dɛn ɔndastand ɛn mek di demonstreshɔn. Di 77 ia we pis bin de, bin gɛt fɔ pas so dat di las witnɛs dɛn fɔ Wɔl Wɔ Tu go dɔn lɔs ɔ dɛn nɔ go gɛt ɛni pawa igen pan di tin dɛn we di yɔŋ pipul dɛn we de rul bin disayd. Ɛn dis de ɛksplen wetin mek, tu tɛm insay wan row, Gɔd dɔn put di yɔŋ Prɛsidɛnt E. Makron pan Frans ɛn di pipul dɛn we de de, we kin prawd, prawd, want fɔ gɛt bɔku prɔpati, ɛn we kin tɔn agens. So yu kin ɔndastand wetin mek, we yu lisin nɔmɔ to in nɔ gɛt ɛkspiriɛns, in nature de push am fɔ chalenj pawaful Rɔshia, bikɔs i de liv in drim, wɔl usay man dɛn kin ebul fɔ avɔyd di wɔs tin ɔltɛm, tru lɔng bɔt ifɛktiv nɛgoshyɔn. Insay in yɔŋ layf, yu nɔ tink se dis na wetin istri we dɔn du tin dɔn sho se i dɔn du? We mɔtalman spirit de put Gɔd ɛn di pawaful tin we i de du na kɔna, i de it tin dɛn we i dɔn si. Ɛn di wan dɛn we di yɔŋ pipul dɛn we kam na pawa na bin jɔs pis ɛn diplɔmatik arenjmɛnt. Aw dɛn yɔŋ pipul ya we nɔ biliv Gɔd, we na jɔs di tin dɛn we de na di wɔl nɔmɔ de gi dɛn tin fɔ it, go ɔndastand se di Ɔlmayti, we na di Gɔd we wi nɔ de si, de yuz dɛn wikɛdnɛs ɛn dɛn fɔlt fɔ du in pɔnishmɛnt fɔ pwɛl tin dɛn? Dis ɔndastandin na di ɔnɔ we dɛn gi am to di wan dɛn nɔmɔ we i lɛk, bikɔs i lɛk dɛn wok we de mek dɛn fet gɛt layf, so; wan ɛgzampul fɔ fet we de mek Gɔd gladi.
Frɔm di mɔdel fɔ di yɔŋ nyu Fɛro, na Frans, wan fɔs "pikin-kiŋ" bin apia we i ol fayv ia, ɔnda di nem Luis di Sɛvin. Di daknɛs we i bin dak pan gud abit ɛn rilijɔn we i bin de rul, na di fayn fayn pati dɛn we i bin de ɔganayz na in pales na Vɛsay. We i mek ɔl di rich bigman dɛn kam na in pales fɔ kam rawnd am, i bi “di san kiŋ,” ɛn i tek ples na Vɛsay di tru tru san we Gɔd mek we nɔ bɔku ɛn we nɔ gɛt bɔku wam insay di lɔng tɛm we i bin de rul fɔ 70 ia. Kol, frɔst, ɛn ays bin de na di klaymat we di kiŋ bin de strut along di Allée des Glaces, insay in pales, bitwin tu wɔ dɛn we bin tek bɔku mɔni ɛn we bin de sote go, we na tru tru swɛ fɔ di pipul dɛn na Frɛnch. Insay dis ɛkspiriɛns, Gɔd bin adrɛs to Frans wan mɛsej we dɛn nɔ bin gɛt ɛn we dɛn nɔ ɔndastand. Bɔt dis mɛsej tek in ful minin insay wi tɛm usay di sem prinsipul de ridyus: we i ol tati ia (Zélensky in kes), lida nɔ gɛt di ɛkspiriɛns we i dɔn liv ɔ di sɛns we ol pipul dɛn gɛt, pan ɔl we dis sɛns nɔto ɔtomɛtik, as di faya ɛn fɛt-fɛt Joe Biden, we na di prɛsidɛnt fɔ USA, pruv am. As a so, pɔsin kin ol ɛn vɛks na dimokrasi kɔntri. Tru sɛns na gift frɔm Gɔd, so wi kin jɔs fɛn am rili smɔl we wi tink bɔt di bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd na wi wɔl. I nɔ go ebul fɔ gi am to sosayti we nɔ biliv ɛn we nɔ de du wetin Gɔd want ɛn we dɔn drɛb Gɔd kɔmɔt na in maynd. Bɔt dat nɔ go mek i nɔ fos in program pan am, we i dɔn rɛdi wan sɔri ɛn bad bad ɛnd fɔ am. "Di Pikin Kiŋ" na stori we de dɔn bad bad wan; di drim we nɔ pɔsibul kin dɔn wit wan bad bad drim.
A notis wan wɔndaful tin we fiba di tin dɛn we apin wan afta di ɔda na Frans insay 2017, dɔn na Yukren insay 2019, bɔt di ilɛkshɔn fɔ tu yɔŋ prɛsidɛnt dɛn we ol lɛk fɔti ia so. Dɛn ilɛkshɔn bin mak bay we dɛn bin ridyus dɛn diputi dɛm, we dɛnsɛf bin gɛt bɔku bɔku yɔŋ pipul dɛm we bin want fɔ jɔyn di man we bin gri wit dɛn ideal: yɔŋ, ɛdyukeshɔn, mɔdan ɛn we gɛt kɔnfidɛns pan dɛnsɛf. Insay dis chuk, tradishɔnal pɔlitikal tinkin de lɔs, di sityueshɔn de rɛst mɔ pan di imej fɔ di grup we jɔyn in aydɔl. Dɛn chenj ya bin fayn bikɔs di pipul dɛn bin vɛks bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ du ilɛkshɔn bifo, na Frans ɛn na Yukren.
Wan ɔda tin we fiba na dat, ɔl tu di prɛsidɛnt dɛn de rɔn dɛn wan, we nɔ gɛt sɔpɔt frɔm wan pɔlitikal pati we bin dɔn de bifo. Ɛn afta dɛn win ilɛkshɔn, dɛn kin gɛda dɛn fans tru palɛmint ilɛkshɔn. Nɔto wan pan dɛn fanatik diputi ya rɛdi fɔ chalenj dɛn aydɔl in pawa. Dɛn tan lɛk klon dɛn fɔ dɛn abit dɛn. Dɛn go gri wit dɛn ilɛksɛf dɛn nɔ rayt. Frans insay 2017, ɛn Yukren insay 2019, de ɔnda wan gɔvmɛnt we nɔ izi fɔ ɔndastand bɔt we nɔ gɛt rilijɔn. Na dɛn tu de ya, di tradishɔnal Wɛstinian dimokrasi pɔlitikal prinsipul kin dɔn ɛn nɔ de igen, ɛn pawa kin pas na di an fɔ yɔŋ pipul dɛn we lɛk fɔ du bad ɛn we gɛt bɔku pawa oba di tu neshɔn dɛn.
A dɔn drɔ dis rɔbɔt pikchɔ fɔ wi Frɛnch prɛsidɛnt diputɛt dɛn:
Dɛn de fɔ Yurop ɛn mɔ, dɛn de aspir fɔ wan yunivasal union. Dɛn lan buk ɛn kwalifay, dɛn kin tɔk at le Inglish fayn fayn wan ɛn fɔrina langwej dɛn nɔ de mɔna dɛn. We dɛn de rul di we aw dɛn de rul di we aw dɛn de du tin, dɛn nɔ de tek tɛm wit di ditel dɛn. Yɛs, di kayn we aw pipul dɛn de tink bad bɔt ɔda pipul dɛn na dɛn mɔ. Insay wan mɛsej we a bin dɔn sɛn bifo dis tɛm, a bin tɔk bɔt Prɛsidɛnt Makron in nɔnchalɛns bɔt in prɔpɔzal fɔ pe 100 yuro bɔnus to wokman dɛn, bɔt na di kɔmni dɛn nɔmɔ we gri fɔ pe am; tu bad fɔ di ɔda wokman dɛn. Di sinis we di tɔk de sho klia wan. Dis sinis de sho bak pan di we aw di yɔŋ pipul dɛn we dɛn dɔn ilɛkt de biev. Pan ɔl we big pat pan di ilɛkshɔn pipul dɛn kin kɔntes sɔm pat pan dɛn ɛn we nɔ rich 15% pan di ɔl pipul dɛn we dɔn rɛjista fɔ vot, bikɔs dɛn nɔ kin kɔnt di 52% ɛn 54% we nɔ gri fɔ vot na di prɛsidɛnt ɛn lijislɛtiv ilɛkshɔn, dɛn kin riak wit prawd bay we dɛn kin tɔk se di ay ret de na di sɛkɔn raun fɔ di ilɛkshɔn, we na figa we jɔstifay fɔ gɛt di rijɛkt we di Nashɔnal Rally we dɛn et. Ɛn dis et de pruv se Frans nɔ de pan di tru Frɛnch dɛn igen; ɛn dis dɔn de apin fɔ lɔng tɛm. Di machɔ man no aw fɔ tek tɛm tink bɔt di rial pipul dɛn we de briŋ am kam na pawa, bɔt di nyu yɔŋ man nɔ de tek dis krayteria ɛn i de biev wit sinis lɛk ɔtokrat we dɛn de sɔpɔt pawaful wan. Na in aidia ɛn wetin i want nɔmɔ de kɔnt, ɛn di Kɔnstityushɔn fɔ di Fayv Ripɔblik de favɔret dis madnɛs we nɔ rayt.
Fɔ mek dɛn nɔ no di tin dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ du, we dɛn kin prawd fɔ di pozishɔn we dɛn gɛt, dɛn kin tɔk kwik kwik wan, ɛn dɛn kin tink se dis we aw wɔd dɛn de flɔ de sho se dɛn sabi di tɔpik dɛn we dɛn tɔk bɔt, pafɛkt wan. Bɔt we wi de ple dɛn tɔk dɛn bak sloslo, wi kin si mistek ɛn lay lay tin dɛn we di jɔnalist dɛn we de intavyu nɔ kin ivin notis. Na dis sem de, we dɛn invayt am na wan TV nyus chenal, di nyu gɔvmɛnt ripɔta, Olivier Véran, we na tru tru klon fɔ Prɛsidɛnt Makron, insay in kwik flɔ fɔ tɔk, bin want fɔ mek di Frɛnch pipul dɛn biliv bɔt di 3.5% inkris pan di rent prayz, bay we i se di APL (Personalized Housing Assistance) sɛf go inkrisayz wit di sem ret. Ɛn insay di sem kwik kwik wan, i bin gɛt maynd fɔ tɔk se na so dɛn go kansel di inkris. Yu tink se dis man sabi fɔ kɔnt? Dis go bi if di APL kɔba di ɔl di rent prays; bɔt dis ɛp de kɔba wan pat pan am nɔmɔ. So in mɛsej na lay ɛn i bin de mek pipul dɛn nɔ no di tru. Bɔt na so dɛn de sho di we aw dɛn nyu pipul dɛn ya we de ful pipul dɛn na pɔblik, na pipul dɛn we de mek pipul dɛn want fɔ du sɔntin, we de ɔp ɛn dɔŋ. Di journalist dem we bin de, of kos, no notis enitin, no bi fo im prezens no afta im komot fo set... Wi mos se dem no de risiv APL, dia hai salari de mek dem yusles.
Di yɔŋ nyu diputi dɛm na dip umanist ɛn dɛn universalist tinkin de mek dɛn et di nashɔnalism we de privilej di tru Frɛnch pipul dɛm. So di sityueshɔn na paradoksal, bikɔs dɛn yunivasal drim we de ɛnkɔrej fɔ wɛlkɔm, na dɛn kɔntri nɔmɔ fɔ gɛt mɔni, we dɛn faynɛns intɛres dɔn de pwɛl fɔ lɔng tɛm bikɔs ɔf di globalizashɔn fɔ tred ɛn in bɔku bɔku muvmɛnt dɛn to Chaina, mɔ, bɔt bak insay, to ɔda EU neshɔn dɛn. Ɛn wi yɔŋ pɔlitiks pipul dɛn de kɔltiv di paradoks in ful swing, bikɔs we dɛn et Frɛnch nashɔnalism, dat na dɛn kɔntri, dɛn gri fɔ di ruinous ɛkspɛns we dɛn de ɔfrɛd to Yukren fɔ in fɛt we nɔto ɔda tin pas di absolyut nashɔnalism fɔ di wɔs stɛp we dɛn sho sins di ɛnd ɔf di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. So paradoks ɛn inkɔnsistens de rul oba Frans ɛn fɔ mek i nɔ ebul fɔ pwɛl am, dɛn go nid mirekul we nɔ go ɛva kam. Wetin shɔ na se di tim we ebul fɔ dɔn am, rili de insay. Ɛn if i win, i go bi bikɔs ɔf di Kɔnstityushɔn fɔ di 5th Frɛnch Ripɔblik, we bɔku pɔlitikal jɔnalist dɛn dɔn ɔlrɛdi de kɔl fɔ in ɔva monarchical nature; bɔt dɛn riakshɔn ya we dɛn jɔs dɔn du, jɔs adap to di pɔpul tɛstimoni fɔ di las ilɛkshɔn, we nɔ bin rili fayn fɔ di LREM pati we de kɔmɔt, we pan ɔl dat, ilɛkshɔn alayns dɛn we gɛt fɔ du wit sikɔstɛms bin ri-ilɛkt am. Di lɛsin we a de pul frɔm dɛn tin ya na dat, frɔm 1958, di biginin fɔ di 5th Ripɔblik , di dimokrasi sistɛm na ɔtokrat dɛn de yuz am, nɔmɔ, fɔ gɛt pawa. Afta dat, patikula sins 2012, di rebel "child-king" de gav and enfors onli im wil. Dat se, di kayn rijim we de rul na sɛkɔndari; wetin na di prinsipal na di divayn blɛsin we de pan di lida; ɛn na de di ɛksplen fɔ ɔl di fayl dɛn we dɛn si fɔ ɔl di gɔvmɛnt dɛn, bikɔs nɔbɔdi nɔ de na di wɔl, no lida we Gɔd blɛs, ɔ ɛni pipul we de.
We dɛn de na pawa, di yɔŋ pipul dɛn want fɔ mek di kɔmɔn pipul dɛn gladi ɛn ful dɛn. Dɛn sɔpɔt rɛt dipen pan dis sakrifays. Dɔn bak, i tan lɛk se dɛn gɔvmɛnt fayn bay we dɛn de sheb ɛp chɛk, pul taks ɛn duty lɛk aw pipul dɛn kin trowe bred to dɔk dɛn we gɛt tɛnki ɛn we de skwaw. Bɔt di sem tɛm, dɛn disayd fɔ stɔp di ikɔmi ɛn di kɔntri fɔ tu ia insay di kɔntɛks fɔ di Covid-19 sik dɔn pwɛl Frans. Tide, na di soja ɛp we dɛn gi Yukren ɛn di sankshɔn we dɛn put agens Rɔshia go dɔn di Frɛnch neshɔn, we i nɔ go ɛva ebul fɔ gɛt bak.
Fɔ mek Gɔd go ebul fɔ du wetin i bin dɔn tɔk se i go pwɛl, i mek spɛshal fayn fayn tin dɛn na di wɔl; mɔ, di we aw yɔŋ pipul dɛn we prawd ɛn we nɔ gɛt ɛkspiriɛns bin kam na pawa wantɛm wantɛm. Bɔt, di we we tinap pas ɔl na di separeshɔn pan langwej dɛm we de na di bies fɔ ɔl di nashɔnalist dimand dɛm. So i de du wan fatal blow to di spirit fɔ " Babel " we bin mek pipul dɛn gɛt wanwɔd insay " mɔtalman alyans ". Ɛn pan ɔl dɛn " alyans " ya, separeshɔn ɛn wɔ de kam bak ɛn impɔz dɛnsɛf. Bɔt aw dɛn " alyans " ya go ol? We wi no se Gɔd bin tɔk insay Dan. 2:43: " Yu si di ayɛn miks wit kle, bikɔs wit mɔtalman alayns dɛn go miks; bɔt dɛn nɔ go jɔyn dɛnsɛf , jɔs lɛk aw ayɛn nɔ miks wit kle . "
Dɛn tɔk mɔ bɔt aw fɔ sheb langwej dɛn na Rɛv . Nɔ lɛk di EU, di USA gɛt wanwɔd wit di kɔntri in ɔfishal Inglish " langwej ," bɔt dɛn union dɔn ɔlrɛdi de pan denja bikɔs di Spanish " langwej " de skata. So, frɔm “ Bebɛl ,” Gɔd dɔn gɛt dis bad bad wɛpɔn fɔ brok “ mɔtalman alayns “: di “ langwej ” we dɛn de tɔk, we na di siment we de mek ɛni pipul dɛn gɛt wanwɔd. Ɛn ɔlsay na Yurop, bɔt mɔ na Frans, di bɔku bɔku ɛn fos we dɛn de tek fɔrina dɛn, we de import dɛn " langwej ," dɛn kɔlchɔ, ɛn dɛn rilijɔn, dɔn kam fɔ kil di wanwɔd, ɛn dis dɔn mek tin dɛn de mek ɔda agyumɛnt dɛn we de insay di kɔntri, we ivin denja pas di wan dɛn we bin de agens di Frɛnch dɛn wit land ɛn blɔd.
di prɛsidɛnt dɛn fɔ di 3rd ɛn 4th Ripɔblik dɛn ɔl we dɛn dɔn ol. Insay di 5th , dis stil de apin fɔ di fɔs tu prɛsidɛnt dɛn: Brigadier General Charles de Gaulle ɛn di faynɛnsman Jɔj Pompidou. Di tɔd wan, Valéry Giscard d’Estaing, dɛn bin pik am fa fawe, insay 1974. Da tɛm de, i bin ol 48 ia ɛn i bi di yɔŋest prɛsidɛnt we dɛn bin pik na Frans frɔm 1845. Insay di gɔvmɛnt we bin de bifo, i bin bi Minista fɔ Faynɛns ɛn Ikɔnomi. Di bad tin dɛn we kin apin we i yɔŋ, na tin dɛn we wi fɔ no bɔt ɛn i dɔn ɔlrɛdi rili bad fɔ di kɔntri. We i mek di fawndeshɔn dɛn fɔ di EU wit Jamani, i pul Frans in tru tru indipɛndɛns. I bin want fɔ mek pipul gladi ɛn i bin giv-ɔp to di fridɔm we di yɔŋ pipul dɛn na di pipul dɛn bin de aks fɔ. I bin gi rayt fɔ mek dɛn sɛtul di famili dɛn we de wok na Maghrebi na Frans tru in lɔ bɔt famili fɔ mek dɛn gɛt wanwɔd bak bitwin 1976 ɛn 8/12/1978, we i tek di we aw i de naw. Na Praymɛnt Minista Jak Chirak bin mek di lɔ insay 1976 fɔ mit di tin dɛn we di pawaful haus kɔnstrɔkshɔn grup we nem Francis Bouygues, we na mɛmba fɔ in pɔlitikal pati, di RPR, bin aks fɔ. Ɔnda dɛn tin ya, Maghrebi Islam dɔn mek insɛf bɔku bɔku wan na Frans, ɛn i de kɔntinyu te tide. Di nɔmba 4 prɛsidɛnt na bin lɔya we nem François Mitterrand. Dɛn bin ilɛkt am we i ol 65 ia insay 1981 ɛn i bin usher in di soshialis gɔvmɛnt fɔ tu ful sɛvin ia tɛm ɔnda di aegis fɔ di "rose," we na wan simbul fɔ lɔv. Na man we gɛt kɔlchɔ ɛn big umanist, i bin favɔret bak di fridɔm we yɔŋ pipul dɛn bin de aks fɔ. Di "rose" go chenj mentality ɛn promot di legitimacy of sexual abominations. Ɔnda in lidaship, dɛn bin de protɛkt di pipul dɛn we kɔmɔt na Maghrebi pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri pas ɛni ɔda tɛm, we di tin dɛn we dɛn bin de du we dɛn nɔ bin de du wetin rayt bin jɔs de bɔku; ɛn di wɔd "nɔ tɔch mi padi" bin apia. Notis: fɔ in prezɛns ɛn ɔtoriti, i bin gɛt di niknem "gɔd" frɔm jɔnalist dɛn we de laf ɛn di simbul fɔ grɛn frog, we i fɔ gɛt gud gud wan, bikɔs Gɔd dɔn klas di frog as i nɔ klin. Bɔt, na ɔnda in lidaship dɛn bin de atak di prinsipul dɛn we Gɔd gi. As di nɔmba fayv prɛsidɛnt, Jacques Chirac tek in ples, we i ol 63 ia, insay 1995. Na bin tru tru pɔlitiks man we di ENA tren. Faya ɛn tranga we i bin yɔŋ, we i ol 63 ia, i bin want pas ɔl fɔ mek ɔlman gladi. Afta am, dɛn bin pik di nɔmba siks prɛsidɛnt, Nikolas Sarkozi, we i ol 52 ia insay 2007. I bin bi biznɛs lɔya. Wit am, wan man we kɔmɔt Ɔŋgaria bin de rul Frans we, frɔm 1968, na bin pɔsin we de tɔk fɔ di yɔŋ pipul dɛn we bin lɛk Jak Chirac in RPR. So we i kam na pawa na di tɛm we di protest jɛnɛreshɔn we bin de insay May 1968 bin rul di kɔntri na Frans. Ɛn di swɛ fɔ Frans bin de mɔna am. Tru di tin dɛn we i bin disayd fɔ du pan pɔlitiks, i bin mek Frans nɔ gɛt Libya protɛkshɔn ɛn i bin favɔret Islamik kɔnkrit dɛn na Libya. Di sɛvin prɛsidɛnt, François Hollande, pan ɔl we i bin rili Frɛnch, dɛn bin pik am we i ol 58 ia insay 2012. I bin bi bak wan klin prodakt fɔ di ENA (National School of Administration). Wit am, di "Rose" pati govan bak. Ɛn i briŋ di ayt fɔ mami ɛn dadi biznɛs we Gɔd kɔndɛm, bay we i mek mared bi ligal fɔ ɔlman, heteroseksuɛl, omoseksual, bayseksual, transseksuɛl, ɛn ɔda tin dɛn Ɛn di et ɛn las prɛsidɛnt we de naw na Frans na Ɛmanuɛl Makrɔn. Dɛn bin pik am we i ol 39 ia insay 2017. Na bin faynɛnsman na di Rothschild bank (lɛk di sɛkɔn prɛsidɛnt, Jɔj Pompidou), i bin bi advaysa to Prɛsidɛnt Ɔland ɛn da tɛm de na bin Minista fɔ Ikɔmi, Indastri, ɛn Dijital Afɛj. So i bi di yɔŋest prɛsidɛnt frɔm 1845. Ɛn i de sho di Amɛrikan drim ɛn i de ful di yɔŋ pipul dɛn we insɛf de ripresent. Fɔ mek ɛn divɛlɔp dijital sosayti, i de mek di Frɛnch soshal balans nɔ stebul. Dis de hapun fo taim we ofshoring to China de depriv di French pipul fo wok. Wit keshual ɛn sinis, i de impoz chenj dɛn we inspɛkt frɔm in pro-Yuropian ɛn yunivasal spirit. I de pwɛl Frans bay we i de stɔp in opareshɔn fɔ tu ia bikɔs ɔf di Covid-19 sik. Dɔn, i de dɔn am bay we i de gi Yukren in gɔn ɛn mɔni sɔpɔt. Di sankshɔn we dɛn dɔn tek agens Rɔshia de bakfaya pan di Frɛnch ɛn ɔda Yuropian kɔmpitishɔn dɛn. Frans dɔn rɛdi fɔ gi am to in ɛnimi dɛn.
Akɔdin to Izikɛl 2, usay di wɔd " rebels " de siks tɛm pan tɛn vas dɛn, di tɛm we di divayn agrimɛnt dɛn dɔn, na dis krayteria fɔ " rebellious " bihayvya de mak am. Bɔt di tɛm we Jerusɛlɛm bin dɔn we bifo dɛn kɛr dɛn go na Babilɔn di las tɛm, dat na bitwin -605 ɛn -586, wi fɔ no di ej we di las tri kiŋ dɛn bin ol di tɛm we dɛn bigin fɔ rul.
Di fɔs wan, Joyakim, bin ol 25 ia akɔdin to Sɛkɛn Kiŋ 23: 36-37: " Jɛoyakim bin ol twɛnti fayv ia we i bigin fɔ rul , ɛn i rul fɔ ilevin ia na Jerusɛlɛm. In mama in nem na Zɛbuda, we na Pedaya in gyal pikin we kɔmɔt Ruma. I du wetin bad na YaHweh in yay , jɔs lɛk in yon." papa dɛn bin dɔn du " .
Di sɛkɔn wan, we na Jɛoyakin, bin ol 18 ia akɔdin to Sɛkɛn Kiŋ 24: 8-9 (ɔ 8 ia ol akɔdin to Sɛkɛn Kronikul 36: 9, dis spɛshal difrɛns bin stil bi lɔ fɔ mek i go tɛst fet): " Jɛoyakin bin ol ettin ia we i bigin fɔ rul , ɛn i bin rul tri mɔnt na Jerusɛlɛm. In mama in nem na Nehushta, we na Ɛlnatan in gyal pikin we kɔmɔt na Jerusɛlɛm, i du wetin bad na YaHWéH , jɔs lɛk aw in papa bin du .
Di tɔd wan, Zɛdikaya, bin ol 21 ia akɔdin to Sɛkɛn Kiŋ 24: 18-19-20: " Zɛdikaya bin ol twɛnti wan ia we i bigin fɔ rul, ɛn i bin rul ilevin ia na Jerusɛlɛm. In mama in nem na Amutal, we na Jɛrimaya in gyal pikin we kɔmɔt na Libna. I du wetin bad na YaHweh in yay , jɔs lɛk aw i bin de Jɛoyakim bin dɔn du am bikɔs Jiova bin vɛks pan Jerusɛlɛm ɛn Juda, so i bin drɛb dɛn kɔmɔt bifo in fes .
Insay wi tɛm, dɛn kɔl wi " Zɛdikaya " Ɛmanuɛl Makrɔn. Insɛf de ɛnjɔy ɛn kɔmit Frans fɔ "rivolt" we tan lɛk wɔ agens wi " Nɛbukadnɛza ," Vladimir Putin; prɛsidɛnt fɔ Rɔshia, we na di big big nyuklia pawa na di wɔl. Jɔs lɛk aw i bin de insay Jɛrimaya, Daniɛl, ɛn Izikɛl in tɛm, wit di EU, Frans “ de du " ɛn mek " bad ," bi lɔ, lɛk Izrɛl trade trade insay in tɛm, ɛn dɛn kin aks kwɛstyɔn bɔt di " ribel " we yɔŋ pipul dɛn kin bi ɛvri tɛm. Di ɛnd fɔ neshɔn dɛn tan lɛk di ɛnd fɔ di Izrɛlayt dɛn we bin de trade trade we di Gɔd we de alayv bin dɔn. Di sem tin dɛn we kin mek pɔsin gɛt di sem jɔjmɛnt ɛn pɔnishmɛnt we Gɔd kin gi.
Di lɛsin we wi fɔ lan na dat di yus fɔ ɔtoriti difrɛn difrɛn dipen pan di ej we di lida gɛt bikɔs ɔf di prɔgrɛsiv kɔnstrɔkshɔn fɔ di ɛkspiriɛns we de fɔm ɛn mol am. Di prɛsidɛnt dɛn we bin no di rijim fɔ di 4th Ripɔblik bin yuz mɔdaret yus to di pawa dɛn we di 5th Ripɔblik bin gi dɛn. Bɔt di las wan nɔ bin liv dis ɛkspiriɛns ɛn, na in an, di Kɔnstityushɔn tek di kɔnkrit ɛn rial fɔm fɔ di ɔtokratik rijim we Jɛnɛral di Gal bin mek; dat fɔ wan palɛmint monaki we de kɛr ɔl di prɔblɛm dɛn we wan absolyut, pɔsin, kaprish ɛn ribel pawa gɛt. Misfɔstans na fɔ di pipul dɛn we Gɔd in jɔs vɛksteshɔn de target: di sɛkyula ripɔblikan Frans ɛn di Yuropian Yuniɔn fɔ di Triti fɔ Rom, dat na di " skarlet animal " fɔ Apo. 17: 3 we di pop Katolik Rom " sidɔm " pan; Rome, "di siti we gɛt sɛvin il dɛn": " I kɛr mi go wit spirit go na wan dɛzat. Ɛn a si wan uman sidɔm pan wan animal we gɛt skarlet kɔlɔ , we ful-ɔp wit nem dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn .
We dɛn mek di Yuropian Yuniɔn, wanwɔd na trɛnk, Yuropian kɔntri dɛn dɔn gɛt kɔnfidɛns ɛn prawd to ɔda neshɔn dɛn we de na di wɔl. Bikɔs di pipul dɛn na Yurop fil se di NATO shild we di yɔŋ Prɛsidɛnt Sarkozy bin briŋ Frans, dɔn protɛkt dɛn, ɛn dɛn dɔn gi dɛnsɛf di rayt fɔ put an pan ɔda wɔ dɛn ɛn mek dɛn du wetin rayt. Dis na ɔda frut we dɛn kin atribyut to yɔŋ pipul dɛn, we kin mek i prawd mɔ we i ajɔst to yunion. Yuropian kɔnstrɔkshɔn bin izi bikɔs dɛn bin pik di yɔŋest prɛsidɛnt fɔ di Frɛnch Ripɔblik frɔm 1845, we nem Valɛri Giskad d’Ɛstain. Bɔt di las prɛsidɛnt na Frans, we nem Ɛmanuɛl Makron, we ivin yɔŋ pas am, na pɔsin we prawd mɔ ɛn we gɛt pawa pas am. Ɛn dis rayt fɔ put an pan fɔrina kɔnflikt, we dɔn bi natura abit na Yurop, wan rayt we dɛn kɔl "rayt fɔ intavyu umanitarian," ɛksplen in sɔpɔt naw fɔ Yukren ɛn di wan we yɔŋ Yuropian ɔtoriti dɛn gɛt. I sɔri fɔ dɛn, pawaful nyuklia Rɔshia nɔto di wik Sɛbia we NATO fos fɔ tek Kosovo frɔm dɛn ɛn gi am to di Albanian dɛn. Yuniti kin rili bi trɛnk, bɔt i kin mek prawd bak we denja we kin mek di maws atak di pusi, ɛn insay wi kes, di Gallik kɔk kin mek di Rɔshian bea vɛks.
Fɔ sɔmtin, ɔlman kin si di kɔz fɔ di "arrogance " fɔ yɔŋ pipul dɛm: dɛn nɔ de difrɛns bitwin "want" ɛn "being able" ɛn dɛn nɔ no ustɛm fɔ giv ɔp ɛn aks dɛnsɛf kwɛstyɔn. Insay Dan. 7: 8, afta we i dɔn provok ɛn kɔndɛm Kiŋ Nɛbukanɛza insay Dan. 5: 20, Gɔd de put " prawd " pan di pawa we di papa de rul, ɛn we yu kɔmpia am wit di yɔŋ wan dɛn tide, bɔku tin dɛn fɔ lan. Di papacy de akt wit " arogance " bikɔs i biliv se Gɔd invayt am ɛn sɔpɔt am, we i de betray am bay we i nɔ obe am. Yɔŋ pipul dɛn kin du tin wit " prawd " bikɔs i nɔ biliv se Gɔd de ɛn i nɔ de pe atɛnshɔn to wetin i de aks fɔ. So, lay lay fet ɛn nɔ biliv se Gɔd de, de bia di sem frut we na "arogance " we na di frut fɔ mɔtalman prawd we insɛf de separet am frɔm Gɔd. Bikɔs i " de agens di wan dɛn we prawd ɛn gi gudnɛs to di wan dɛn we ɔmbul " akɔdin to Pita In Sɛkɛn Lɛta 5: 5 we in mɛsej de mɔ fɔ yɔŋ pipul dɛn we " prawd " we natin nɔ de du: " Semweso , una yɔŋ pipul dɛn, una fɔ put unasɛf ɔnda di ɛlda dɛn .
Dis de dɔn dis stɔdi bɔt di tim bɔt “pikin kiŋ dɛn” we de mek prawd.
Di Ɛnd fɔ di Wɔl: Wan tɛst fɔ fet
Insay di wɔl, rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd de fɛt fɔ se di tin dɛn we dɛn de ripresent Gɔd na di wɔl na tru. Ɛn di tin dɛn we de ad pan dɛn fɛt na difrɛn kayn rilijɔn dɛn we gɛt mɔ ɔ smɔl filɔsofik. Frɔm 1843, di Protɛstant rilijɔn dɔn skata to bɔku indipɛndɛnt grup dɛn we de sheb dɛn ɛn mek kɔnfyushɔn we de ambɔg di wok we Krays de du. Di masta fɔ difrɛns na di dɛbul, bikɔs fɔ in pat, Jizɔs de blɛs di pafɛkt wanwɔd we in trut gɛt, we na in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik. I bin pre na di wɔl fɔ dis wanwɔd wit big insistens akɔdin to Jɔn 17: 21-22-23: " so dat dɛn ɔl go bi wan , lɛk aw yu, Papa, de insay mi, ɛn mi insay yu, so dat dɛnsɛf go bi wan insay wi , so dat di wɔl go biliv se yu sɛn mi. A dɔn gi dɛn di glori we yu gi mi, so dat dɛn go bi wan lɛk wi na wan , mi insay dɛn ɛn yu insay mi, so dat dɛn go mek dɛn pafɛkt insay wan , ɛn fɔ mek di wɔl no se yu sɛn mi ɛn yu lɛk dɛn lɛk aw yu lɛk mi. " Notis se na insay dis wanwɔd we di trut gɛt we gri wit in pafɛkt mɔdel nɔmɔ di wɔl go ebul fɔ no in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik. Frɔm 1843, di Protɛstant rilijɔn we dɔn sheb dɔn bi di ɔpɔzit to dɛn krayteria ya ɛn insay Rɛv. 9, Jizɔs de kɔndɛm dis lay lay rilijɔn drɔnk ɔnda di tim we se " di fayv trɔmpɛt ." Di " trɔmpɛt " na divayn pɔnishmɛnt. Wetin di pɔnishmɛnt fɔ dis " fifth trumpet " consist of? Di ansa de na vas 5-6 ɛn 11: " Ɛn dɛn nɔ gi dɛn fɔ kil dɛn, bɔt fɔ mek dɛn sɔfa fɔ fayv mɔnt; ɛn di sɔfa we dɛn bin de sɔfa bin tan lɛk di sɔfa we skɔpiɔn de sɔfa we i bit pɔsin . " » Gɔd tɔk bɔt di kɔndishɔn fɔ " di sɛkɔn day " we dɛn dɔn tɔk bɔt na di " Sadis " mɛsej na Rɛv . dɛn go want fɔ day, ɛn day go rɔnawe pan dɛn. " Ɛn vas 11 sho se dɛn dɔn lɛf dɛn to di dɛbul: " Ɛn dɛn bin gɛt di enjɛl fɔ di ol we nɔ gɛt wan bɔt, we in nem insay Ibru na Abadɔn ɛn insay Grik na Apɔliɔn, as kiŋ oba dɛn. " Ɛn we Gɔd put di wok we di Destroyer we dɛn dɔn pik fɔ du insay Ibru ɛn Grik, i de kɔndɛm di betrayal we di Baybul dɔn mek we de mek dɛn gi Protɛstant to di dɛbul: di Chif Destroyer. Di rizɔlt fɔ dis pwɛl pwɛl we dɛn dɔn pwɛl di Baybul na dat mek di grup dɛn we de ɛksplen am bɔku bɔku wan we de ɛksplen am di we aw dɛn de du am. Dis na di rizin we mek di tin we de apin na di wan we de apin na di we aw dɛn de mek ipokrit alayns, bikɔs ɛni wan pan dɛn de kɔndɛm insay dɛn maynd di tin we di pɔsin disayd fɔ du ɔda wan "Apollyon" na tu Grik rut dɛn we na: "Apo" ɛn "Lyon" ɔ, fɔ "apo", na advab we de sho se pɔsin de fa, we de kɔmɔt, ɔ we de separet, frɔm di " Layɔn, we kɔmɔt na Juda trayb ", akɔdin to Apo.5:5: " Ɛn wan pan di ɛlda dɛn tɛl mi se: Nɔ kray: luk, di Layɔn we kɔmɔt na Juda trayb , we na di Rut fɔ, dɔn win fɔ opin di buk ɛn in sɛvin sil dɛn. " So, dɛn put di Baybul tɛstimoni fɔ di ol agrimɛnt ɔnda di Masta Papa in ɛgis ɛn di nyu agrimɛnt ɔnda di ɛgis fɔ di Separeshɔn fɔ di Layɔn na Juda ɔ di kɔmɔt, di biginin fɔ in tɛstimoni. Ɛn dis separeshɔn rili kɔnfyus frɔm we Gɔd bin fɔs rijɛkt di Ju neshɔn bikɔs i nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs, " di layɔn fɔ di trayb of Judah " ɛn in tɛstimoni bɔt di nyu agrimɛnt. Bɔt dis mɛsej de kɔnsɛntret, dis tɛm, di Protɛstant fet we, we i no Jizɔs, de disgres di ol agrimɛnt, tɛstimoni fɔ di "Lɔd Papa." Dɔn bak, i lɔjik wan, i de ɔnda, in turn, we Gɔd nɔ gri wit am. Dis diskɔvri mek a luk fɔ di dip minin fɔ di wɔd "Apocalypse." Na ya bak, tu Grik rut dɛn mek dis wɔd.Wi de fɛn di advayb "apo" we gɛt fɔ du wit di verb "calypto" we min fɔ kɔba, fɔ ayd Di advayb "apo" we de bifo am de sho se dɛn pul ɔ pul di vel ɔ kɔba we de ayd, na dat mek in ɔl minin: rivyu Wit dɛn nyu prɛshɔ pal dɛn ya we dɛn dɔn put, fɔ di wan dɛn we de wach ɛn di wan dɛn we dɛn de du bad to, na di wɔl kɔnfyus bɔt frɔm 1843, Gɔd dɔn gi wi wan rili simpul we fɔ separet di kamp we in lay lay Kristian ɛnimi dɛn de: dɛn de sav am ɛn wɔship am Sɔnde, we na di de fɔ rɛst we di man we nem Kɔnstantin I, we na bin di empara fɔ di Roman dɛn we bin win di wɔ, bin mek Mach 7, 321.
Bɔt stil, we de fɔ mek ɔlman gri, bɔt ɔlman gri fɔ tink bɔt sɔm tin dɛn we klia. Insay Sɔlɔmɔn in tɛm, di gudnem we dis kiŋ na di Ibru pipul dɛn bin gɛt na in sɛns bin mek di Kwin na Shiba kɔmɔt na Itiopia fɔ kam mit am. Di mitin bin so fayn dat i bin go bak na in kɔntri, we de wɔship di tru Gɔd we mek ɔltin, as wi si am frɔm in wɔd dɛn na dis vas frɔm Fɔs Kiŋ 10: 9: " Blɛs PAPA GƆD we na yu Gɔd, we dɔn mek yu sidɔm na Izrɛl in tron! Bikɔs di Masta lɛk Izrɛl sote go, i dɔn mek yu bi kiŋ fɔ du wetin rayt ɛn du wetin rayt. " Dɔn, insay Jizɔs in tɛm, di Spirit lid Filip to wan rod usay i mit wan Itiopian bigman we i tich ɛn baptayz insay Jizɔs Krays in nem akɔdin to Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 8: 34 to 39: vas 37-38: " Filip se, If yu biliv wit ɔl yu at, yu go ebul. Di bigman ansa se, “A biliv se Jizɔs Krays na Gɔd in Pikin. I tɛl di chariɔt fɔ stɔp; ɛn Filip ɛn di bigman ɔl tu go dɔŋ insay di wata, ɛn Filip baptayz di eunuch ." Di Baybul nɔto jɔs simpul buk, i pas ɔl, di rayt "Gɔd in wɔd" we i de yuz dairekt insɛf, pawaful wan, bay in Spirit fɔ tich di wan dɛn we i dɔn kɔnvɔyt. Di ɛksplen fɔ di smɔl nɔmba fɔ pipul dɛn we gɛt sɛns nɔ de na di say we dɛn nɔ ɔndastand di Baybul. Insay wi tɛm, na di rial disinterest fɔ di mɔtalman masɛj fɔ layf we wi nɔ de si, dis na di kayn tin mɔ na di Wɛst, ɛn na di rut fɔ di tradishɔn dɛn we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa na di Is ɛn di Magrɛb.
Bɔt stil, wan impɔtant mɛsej de we ɔlman na dis wɔl nid. Na di no se Gɔd dɔn tɔk se di tin dɛn we de apin na dis wɔl go dɔn. Fɔ tru, di men tin we mɔtalman nɔ ebul fɔ du na we dɛn nɔ no bɔt aw Gɔd dɔn mek dis wɔl dɔn. Pipul dɛn we nɔ biliv, we nɔ biliv se dɛn rili rid di Jɛnɛsis stori, de lisin to sayɛnsman dɛn we se na wi wɔl dɔn de we dɔn de fɔ bɔku bɔku ia; dis na lay atɔl, bɔt if dɛn nɔ gɛt fet pan Gɔd, dɛn kin fɔdɔm pan dɛn yon lay lay rizin. Bɔt dɛn pipul ya nɔ de imajin se di wɔl go dɔn atɔl, ɛn ia afta ia, a kin yɛri dɛn de mek plan fɔ di ia 2050 ɛn ivin, dis biɛn tɛm, fɔ 2100, we dɛn gɛt at ɔl et ia layf we lɛf bifo dɛn; ɛn bɔku smɔl fɔ di wan dɛn we go sɔfa tumara bambay pan di Tɔd Wɔl Wɔ we gɛt fɔ kam.
So a tink se di impɔtant tin we Gɔd de sho mɔtalman na in program fɔ mek di wɔl dɔn we go mek ɔl di lay lay op ɔ lay lay we aw dɛn de ɛksplen mɔtalman layf dɔn. As blɛsin we dɛn kin gi to in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, we i dɔn fri, we i lɛk, Gɔd de go bifo, bikɔs i bin dɔn plan fɔ sho dɛn di de we dis wɔl go dɔn. Ɛn wetin mek dɛn na di wan dɛn we i lɛk? Na bikɔs dɛn bin biliv fɔs se dis wɔl go dɔn. Ɛnibɔdi we biliv se di wɔl go dɔn, de pruv se i rili biliv se Gɔd de we go ebul fɔ blɛs am wit ɔl di rayt we; dis na di norm fɔ tru fet. Di ɔda wan na kɔntinyu we lɔjik: if a biliv Gɔd, a biliv wetin i de tɔk ɛn a de stɔdi ɔl wetin i dɔn tɔk. Di wan we pas ɔl de insay in prɔfɛt tɛks dɛn. We wi kam fɔ no se di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk trade trade bin apin pafɛkt wan insay dɛn tɛm, dat kin mek di wan dɛn we nɔ dɔn apin yet, gɛt kɔnfidɛns.
Di ɛnd fɔ di wɔl de apia, we dɛn dɔn anɔys klia wan, insay Daniɛl 2, insay di tichin we di statu de kɛr we de tɔk bɔt fayv tin dɛn we go apin na dis wɔl te Krays go kam bak. Ɛn di anɔnsmɛnt fɔ se di wan ol statu go skata bikɔs dɛn bit di ston, de prɛd klia wan se mɔtalman dɔn dɔn na di wɔl. We mɔtalman kam fɔ no bɔt dis tichin, i kin lan se tɛm nɔto in yon. Na Gɔd ɛn na in nɔmɔ mek am fɔ di siks tawzin ia we di Baybul stori kɔba. Di ɛnd fɔ di wɔl na tin we mek sɛns jɔs lɛk aw i bigin. We dɛn rayz am ɔp insay wan blink yay ɛn kɔmɔt na natin, di wɔl bin apia lɛk wan simpul bɔl we gɛt wata we dɛn mek na wan ples we nɔ gɛt natin. Insay di nɛks siks dez, ɔltɛm na in kɔmand, i ɔganayz am te di siks de we i mek mɔtalman lɛk in pikchɔ. Ɛn dis man bin rili fayn, i bin gɛt glori, ɛn i bin pafɛkt; in no we na fish ɔ ape. Bɔt bikɔs ɔf di fɔs sin, we dɛn nɔ obe Gɔd in lɔ, dis glori bin jɔs de fɔ shɔt tɛm. Day, we na di pe fɔ sin, akɔdin to Rom 6: 23, bin kam insay mɔtalman ɛn ɔl di tin dɛn we Gɔd mek. Wan wata we bin de rɔn bin kam, ɛn pwɛl ɔl di layf we bad tin bin win we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ gɛt bak, bɔt tru Noa ɛn in famili, di no bɔt Gɔd ɛn in lɔ dɛn bɔt gud abit ɛn bɔdi bin de pas tru tɛm ɛn dɔŋ to wi.
Wi fɔ no se ɔdinari, nɔmal mɔtalman layf nɔ de alaw wi fɔ tink bɔt wan ɛnd fɔ di wɔl. Man dɛn kin day ɛn dɛn kin bɔn ɔda pipul dɛn; to mɔtalman yay i tan lɛk se di prɔses nɔ gɛt limit pan tɛm. Pantap dat, insay Noa in tɛm, we dɛn bin gɛt di sem kɔnvikshɔn se kɔlektif layf nɔ gɛt limit, di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian nɔ bin biliv Noa we i bin anawns se wata go kam. Dɔn bak, pɔsin kin imajin di laf ɛn provok we di wan dɛn we si am de bil bildin we dɛn mek fɔ flɔt; dis na grɔn we dray pafɛkt wan. Ɛn dɛn day na bikɔs Gɔd bin du mirekul, bikɔs i mek bɔku wata we i nid fɔ kɔba di mawnten dɛn we ay pas ɔl na di wɔl. Di ɛnd fɔ di wɔl we de bifo wi go bi bak bikɔs ɔf wan pawaful mirekul, bɔt dis tɛm, Gɔd nɔ go kɔl wata ɔ faya; i go tan lɛk se in ɛnimi dɛn go si am gud gud wan fɔ fɛt ɛn pwɛl dɛn insɛf.
Di anɔnsmɛnt fɔ di ɛnd fɔ di wɔl na divayn Baybul in yon. We Gɔd sho dis las wok, i de fos man ɛn uman fɔ no se dɛn na krichɔ. I de tɛl wi ɔl wetin wi layf de apin akɔdin to wan plan we i dɔn program. Ɛn dis program de sɔmariz insay di Sabat tɛks na di nɔmba 4 pan in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn akɔdin to Ɛksodɔs 20: 8-9: " Mɛmba di Sabat de, fɔ kip am oli. Siks dez yu fɔ wok ɛn du ɔl yu wok. " Bikɔs di wik de mɔdel pan di siks tawzin ia we mɔtalman dɔn de, tru dis mɛsej, Gɔd tɛl mɔtalman se: "Yu gɛt siks tawzin ia fɔ du sɔntin na di wɔl, dɔn di wɔl dɔn." go kam." Ɛn dis ɛnd fɔ di wɔl go mak di ɛnd fɔ di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik fɔ kam insay di " tawzin ia " fɔ di sɛvin tɛritri mileniɔm, we go bi di big rɛst ɔ big Sabat fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri; di " tawzin ia " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv.
So di anɔnsmɛnt fɔ di ɛnd fɔ di wɔl ripresent, fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, fɔ go insay wan gladi at we pɔsin nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt, bɔt fɔ di wan dɛn we nɔ biliv, i, difrɛn frɔm dat, i rili et ɛn fred, bikɔs i go mak di ɛnd fɔ dɛn layf we nɔ impɔtant ɛn we gɛt gridi, di ɛnd fɔ ɔl dɛn bɔdi we dɛn de ɛnjɔy na dis wɔl. Dis na di rizin, dis wan tɔpik bɔt di ɛnd fɔ di wɔl kin bi tɛst fɔ no di sikrit tin dɛn we mɔtalman at de tink.
Af-af bitwin di pɔsin we biliv ɛn di pɔsin we nɔ biliv, sɔm pipul dɛn want fɔ biliv se i pɔsibul fɔ mek wan wɔl dɔn, dat na, di ɛnd fɔ wan norm na di wɔl we go tek ɔda norm na di wɔl in ples. Bikɔs insay di lay lay fet, bɔku bɔku pipul dɛn biliv se Jizɔs Krays in kiŋdɔm go de na di wɔl, dɛn ful dɛn wit di tɛks dɛn we de na di kot dɛn we de anawns am. Dis na tru, bɔt wi fɔ go insay di subtil rivyu dɛn na Rɛvɛleshɔn 20 fɔ ɔndastand se bitwin Jizɔs Krays in glori kam bak ɛn di instɔleshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik na di nyu wɔl, na de dɛn put di "tawzin ia" fɔ jɔjmɛnt na ɛvin. Di wan dɛn we go tek pat go se natin nɔ de sho se dis jɔjmɛnt dɔn apin na ɛvin na dis chapta 20. Dis stil na tru, bɔt dis prɛsishɔn de sho klia wan na Rɛv sho yu tin dɛn we fɔ bi afta dis . »Fɔ fala di gayd: Wetin de bifo dis mɛsej na bin di las tɛm we Krays in Chɔch bin de na dis wɔl, we dɛn kɔl Laodisea, wan nem we min: jɔjmɛnt fɔ di pipul dɛn Fɔ dɔn, dɛn put di Adventist fet pan tɛst insay 1994 ɛn Jizɔs Krays in blɛsin de kɔntinyu bay di Adventist fet we nɔ gri wit wetin Krays kam bak wit glori jɔjmɛnt fɔ di Adventist pipul dɛn de kam, afta Krays dɔn kam bak, di jɔjmɛnt we de na ɛvin fɔ di "tawzin ia" fɔ di sɛvin tawzin ia, Gɔd insist bad bad wan pan di " ɛvin " aidia: " wan domɔt opin na ɛvin " ɛn " kam ɔp ya . " heaven ," " seated on thrones " also mentioned in Rɛv. 20: 4. So dis tɔpik bɔt di jɔjmɛnt na ɛvin we dɛn evok as symbol in Rɛv. 4, de divɛlɔp insay Rɛv.
Rɛv .
Rɛv. 20: 4: " A si tron , ɛn dɛn gi di wan dɛn we sidɔm pan dɛn pawa fɔ jɔj . Ɛn a si di wan dɛn we dɛn kɔt ed fɔ Jizɔs in tɛstimoni ɛn fɔ Gɔd in wɔd, ɛn we nɔ wɔship di wayl animal, in imej, ɛn nɔ gɛt in mak na dɛn fɔrɛst ɔ na dɛn an. Ɛn dɛn liv ɛn rul wit Krays fɔ wan tawzin ia. " Insay dis vas wi si di ɛksplen bɔt di " twɛnti-fo tron " fɔ di ɔda vas, ɛn di kɔnfɔmeshɔn fɔ di jɔjmɛnt we de na ɛvin: " pawa fɔ jɔj ." Fɔ di tɛm bifo 1843: 12 tron dɛn: " Ɛn a si di sol dɛn we dɛn kɔt ed fɔ Jizɔs in tɛstimoni ɛn fɔ Gɔd in wɔd ." Fɔ di tɛm afta 1843: 12 tron dɛn: " ɛn fɔ di wan dɛn we nɔ bin de wɔship di wayl animal ɔ in imej, ɛn we nɔ bin gɛt di mak na dɛn fɔɛd ɛn na dɛn an. "; dat min se, ɔl togɛda, “24 tron dɛn.”
Fɔ ɔndastand di we aw di wɔl go dɔn, di rɛkɔgnishɔn fɔ di "ɛvin" jɔjmɛnt na dat mek i impɔtant, bikɔs na in nɔmɔ de kɔnfɔm di tɔtal stɔp fɔ ɔl mɔtalman ɛgzistens na di wɔl, insay di " tawzin ia " we dɛn tɔk bɔt; we min se dɛn go pwɛl ɔl mɔtalman layf we Krays go kam bak wit glori, we di fɔs siks tawzin ia we dɛn bin dɔn program ɛn prɔfɛsi bay we di siks dɔti de dɛn we wi de wik fɔ sɛvin dez go kam afta dɛnsɛf. Di kwɛstyɔn stil de: udat di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik de jɔj? Di ansa de na Rɛv . Dɛn bin kil dɛn " day " ya we Krays kam bak. ɛn akɔdin to Rɛv . Dis vas gɛt trap bikɔs di wɔd we se, " dis na di fɔs layf bak ," gɛt sɔntin fɔ du wit vas 6 we de afta dat. Di wan dɛn we dɔn day, fɔ dɛn pat, de tek pat pan di "sɛkɔn" " layf bak ," bikɔs di " fɔs " de apin bifo " di tawzin ia " ɛn di "sɛkɔn" afta " di tawzin ia ."
I nɔ pɔsibul fɔ mek pɔsin we nɔ biliv se di wɔl go dɔn, tek di anɔnsmɛnt fɔ Wɔl Wɔ Tu siriɔs wan. Na bikɔs if dɛn nɔ gɛt dis kayn we aw pipul dɛn de tink bɔt tumara bambay, pipul dɛn kin si di wɔl wɔ fayn fayn wan, ɛn dɛn kin tek nyuklia wɛpɔn dɛn as tin we nɔ gɛt op ɛn we pasmak. We pɔsin we biliv se di wɔl go dɔn, kin gri wit di anɔnsmɛnt fɔ yuz dɛn wɛpɔn dɛn ya we kin pwɛl bad bad wan, we ebul fɔ pul bɔku bɔku mɔtalman dɛn wit wan atɔmik bɔm.
Tru fet fɔ gri ɛn rɛdi fɔ di bad tin, bikɔs Gɔd bin want am ɛn i bin prɔfɛsi am. Ɛn yu kin mɛmba Kristian dɛn se di fɔs pɔsin we tɔk bɔt "di ɛnd fɔ di wɔl" na Jizɔs Krays, insay Mat. 13:39: " Di ɛnimi we plant am na di dɛbul; di avɛst na di ɛnd fɔ di wɔl ; di wan dɛn we de avɛst na di enjɛl dɛn. " Ɛn dis avɛst na di tim fɔ Rɛv di avɛst we dɛn kin avɛst na di wɔl dɔn rɛp.’ Ɛn di wan we sidɔm na di klawd trowe in sik na di wɔl, ɛn di wɔl dɔn avɛst " " Di awa fɔ avɛst " na di awa fɔ " di ɛnd fɔ di wɔl "; di spring insay 2030.
Fɔ di ɛnd ɔf di wɔl, Gɔd bin dɔn pripia wan spɛshal spiritual "fud" we dɛn adap fɔ dis kɔntɛks fɔ in las wan dɛn we i dɔn pik: in kɔmplit Baybul prɔfɛt Rɛvɛleshɔn. Bikɔs, dis Rɛvɛleshɔn de tɔk bɔt di Baybul frɔm di stori bɔt aw Gɔd mek Jɛnɛsis 1 ɛn 2 te to Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn; spesifik divayn Rɛvɛleshɔn dɛn we a gɛt di ɔnɔ ɛn di rispɔnsibiliti fɔ prizent insay mi wok dɛn we de gro wit di de dɛn we de pas. A dɔn sho di impɔtant impɔtant tin we dis Rɛvɛleshɔn gɛt if wi nɔ bin de, wi go bi viktim dɛn fɔ di subtil trik dɛn we di dɛbul de yuz. Ɛn a mɛmba dat insay Mat. 24: 45-46, i prɔfɛsi di ɛgzistens fɔ wan " it " fɔ "di rayt tɛm" fɔ "in kam": " So udat na di fetful ɛn sɛns savant, we in masta dɔn put oba in os, fɔ gi dɛn it di rayt tɛm ? Blɛsin fɔ da savant de, we in masta, we i kam , go si se i de du dat! " Dis vas go ɔndastand mɔ klia wan bay we i se: " it we fit di tɛm we i kam ." Bikɔs na it we fɔ adap to di tɛm, nɔto di ɔda we. Infakt, di it we dɛn dɔn pripia fɔ Krays in kam bak na it we gɛt bɔku tin fɔ it, we rili wok, we kɔmɔt frɔm patikyula tin dɛn we Gɔd dɔn sho. I nɔto di milk we di Gɔspɛl dɛn rayt igen, ɛn di wan dɛn we dɔn satisfay wit dis milk dɔn kɔntinyu fɔ bi spiritual bebi dɛn. Ɛn dɛn kin lɔs tru tru fet ɛn di blɛsin we i gɛt: layf we go de sote go.
Gɔd dɔn mek am izi fɔ no udat na in tru tru savant dɛn we de na di ɛnd-taym. Fɔ tru! Yu tink se ɛnibɔdi kin se in na di Masta Jizɔs Krays in yon we i nɔ tek tɛm tink bɔt di patikyula krayteria we i yuz fɔ difayn dɛn na Rɛv dɛn bin de mek dɛn sɔfa. Sɛkɔn, " dɛn ol Jizɔs in tɛstimoni " we di dɛbul want fɔ tek frɔm dɛn. Ɛn na insay Rɛv gi wi wan pikchɔ bɔt wetin in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik fɔ di las dez nɔ fɔ du ɔnda ɛni sikɔstɛms; sɔntin we de sho klia wan di big ɛnimi fɔ Gɔd, di papa in Roman Katolik fet, bikɔs "fɔ butu" bifo enjɛl krichɔ ɔ ɔda wan, na di sɛkɔn pan in tɛn divayn kɔmandmɛnt dɛn nɔ gri wit am; we di pawa we di pɔp bin gɛt bin rili stɔp lɛk aw prɔfɛt Daniɛl bin dɔn tɔk, insay Dan. 7: 25: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn ; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm. " Di wangren valid vɛshɔn fɔ di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi na di wan we dɛn prɛzɛnt to wi na Ɛksodɔs 20, insay di Oli Baybul, nɔmɔ. Di tɛks we dɛn rayt insay Ibru nɔ ɛva chenj ɛn i nɔ fɔ chenj ɛni chenj lɛk aw Jizɔs bin tɔk na Mat. 5: 17-18-19: " Una nɔ tink se a kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn. A nɔ kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn. A nɔ kam fɔ pul di lɔ, bɔt a kam fɔ du am. Bikɔs fɔ tru, a de tɛl una se, te ɛvin ɛn di wɔl pas, wan smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl smɔl na di Kiŋdɔm na ɛvin, bɔt ɛnibɔdi we du dɛn ɛn tich dɛn, dɛn go kɔl am bigman na di Kiŋdɔm na ɛvin. ” Ɛn insay dɛn vas dɛn ya, i wɔn Kristian dɛn we nɔ de obe Gɔd bɔt di lay lay Kristian rilijɔn we de insay di dak tɛm ɛn di las dez. Tek tɛm! Una nɔ fɔ ful yu! Fɔ mek dɛn jɔj yu “ smɔl na di Kiŋdɔm na ɛvin ” min: tu “ smɔl ” fɔ go insay de.
Di de we di skay fɔdɔm pan di ed dɛn fɔ di Gal pipul dɛn
Ɔl wetin i nid na wan kraysis we wan wɔ dɔn mek fɔ mek dis tin we wi gret gret granpa dɛn we na di Gal pipul dɛn bin de fred, apin. Dɛn bin, insay mi opinion, dɔn ɔlrɛdi sɔm prɔfɛt. Bikɔs Gɔd bin dɔn no insay dɛn tɛm di men wok we dɛn teritɔri go du insay di Kristian tɛm.
Wi dɔn si aw di prɔblɛm we de naw na Frans na di ɔtoritarian choices we di yɔŋ man we dɔn de lid Frans in wan frɔm 2017. If wi tek tɛm lisin to in tɔk dɛn, wi notis wan kɔnfidɛns we de ambɔg wisɛf. Insay in fɔs fayv ia tɛm, i bin kɔnfɔm dis pawa, ɛn sho se na in jɔjmɛnt nɔmɔ fayn ɛn i fit fɔ yuz. Dis na aw, afta "gɔd," François Mitterrand, dɛn bɔn "Jupiter," ɔ Emmanuel Macron, as jɔnalist dɛn we de wach aw i de biev. Di skay bin fɔdɔm pan di Gauls dɛn ed di biginin fɔ 2020, we mek di gɔvmɛnt bɔdi dɛn fred wit di bad bad sik we dɛn kɔl Covid-19. Ɛn we di yɔŋ prɛsidɛnt bin gɛt dis bad bad tin we sayɛns nɔ bin gɛt pawa fɔ fɛt, i disayd fɔ put in wan ol neshɔn na say we i de, ɛn falamakata di we aw di lida na Izrɛl bin de biev. Dis disishun bin anɔys bifo wan prɛsidɛnt tɔk usay E. Macron bin tɔk dis wɔd we wi nɔ go ɛva fɔgɛt: “Wi de fɛt wɔ.” Di ɛnimi fɔ di awa nɔto natin pas wan vayrɔs we kɔmɔt na wan Chaynish laboratori na di siti we nem Yuhan, we na di fɔs wan we bɔku pipul dɛn day. Di big prɔblɛm fɔ dis yɔŋ prɛsidɛnt na in ɔrijinal pɔshɔnal trenin: na faynɛnsman na di Rothschild bank. So i bin fɔmat bay di tinkin fɔ di purest libal kapitalizim fɔ di Amɛrikan mɔdel. Insay dis kes, wetin i bin de du na di tim fɔ di soshialis prɛsidɛnt François Hollande? Dis na di say we di sityueshɔn fɔ Frɛnch soshialism de sho insɛf se i de mek pipul dɛn nɔ no di tru ɛn i de agens dɛnsɛf. Di tɛm we François Mitterrand, we na bin di fɔs soshialis prɛsidɛnt bin de, soshialism bin win di win as smɔl pipul dɛn we dɛn bin de jɔyn wit di impɔtant kɔmyunis pati. Di signifyant kɔmyunis ripɔtmɛnt na di ɔrijin fɔ di soshal mɛsej dɛn we dɛn dɔn introduks na Frans sins Jɛnɛral di Gal. Bɔt insay di tu tɛm we Prɛsidɛnt Mitterrand bin de na ɔfis, di prɔpɔshɔn fɔ di lɛft-wing alyans bin rivɛns, sote bay di tɛm we Prɛsidɛnt Ɔland bin de insay 2012, soshialism bin dɔn bi rili kapitalis ɛn rili fri, lɛk François Mitterrand, we na lɔya na in sivil wok. Jɔnalist dɛn kɔl dis soshialism "lɛf kavya," we de lɛf smɔl apɛtit fɔ sɔshal ishu dɛm. We di lɛft de rayt, ilɛkshɔn gem dɛn nɔ kin klia ɛn dɛn kin mek pipul dɛn we de vot nɔ no di tru. Bɔt notis se di sem tɛm, lɔ dɛn de gi rayt fɔ du wetin dɛn bin de tink se na tin we rili bad ɛn we wan ol sosayti nɔ gri fɔ du. Dis na di tɛm we dɛn kin kɔl gud bad ɛn dɛn kin kɔl bad tin gud; dat na, ɔltin we Gɔd kɔndɛm pas ɔl. Fɔ tru, insay di nem fɔ di rayt fɔ gɛt fridɔm fɔ ɛnibɔdi, dɛn mek omoseksualiti ɛn man ɛn uman mared, ɔ mared fɔ ɔlman, na tin we rayt. Di wan dɛn we de agens am dɔn bi smɔl pipul dɛn, ɛn pan ɔl we i bi, di Kɔnstityushɔn fɔ di Fayv Ripɔblik de provok di wan dɛn we de agens am; Atikul 9-43 alaw fɔ pas di mɛsej we di prɛsidɛnt sɔpɔt bay fos. Wetin wi go se? Yu tink se wi fɔ sɔri? Nɔto ivin, ɛn na dis na di rizin. Di bɛnifit fɔ dis tɔtal fridɔm na fɔ favɔret di akshɔn fɔ ɛni krichɔ; wan akshɔn we dɛn de du bay we dɛn fri fɔ disayd fɔ du sɔntin. So di kɔlektif tɛstimoni kin bi visible ɛn dɛn go ebul fɔ tek wan wan rispɔnsibiliti fɔ di choices we dɛn mek. Mɛmba se Gɔd mek di wɔl fɔ gɛt dis kɔlektif demonstreshɔn fɔ di bad tin we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn inspɛkt. So dis kɔmplit fridɔm bin nid fɔ de. Ɛn dis tɛm na pan pɔblik pruf se Gɔd bin ebul fɔ put an pan in "wɔ" agens di Wɛst we nɔ fetful ɛn kɔrɔpt. Ɛn in fɔs mɛzhɔ tek di fɔm fɔ Covid-19 wit bɔku bɔku pipul dɛn we dɔn day ɔlsay na di wɔl. Bɔt dis na bin jɔs di biginin fɔ "in wɔ." Pantap dat, di ikɔnomi wik we di ikɔnomi blok bikɔs ɔf dis vayrɔs go ple big pat pan in sɛkɔn atak. We dɛn de pripia wan wɔl wɔ we go de na Yurop fɔ di tɔd tɛm, dis we aw ikɔmik wik go mek Rɔshia gɛt Yurop we dɔn pwɛl ɛn we nɔ gɛt wɛpɔn. Frans de sheb in divayn swɛ wit ɔl ɔda Wɛstinian neshɔn dɛn bikɔs dis wan ol kamp na Gɔd swɛ bikɔs ɔf in Roman Katolik rilijɔn ɛritij. Bɔt di papal "big gyal pikin fɔ di Chɔch" dɔn de, as tɛm de go, di "bikɔn" neshɔn fɔ fridɔm na Yurop ɛn di wɔl. Bɔt di paradoks na dat dis pipul, we de champion fɔ fridɔm, nɔ ɛva bi so nɔ fridɔm. Ɛn di dramatik kɔntɛks nɔ go fayn fɔ mek i go bak to fridɔm.
Tide, Julay 14, a bin put wan awa fɔ sɔfa pan misɛf bay we a bin de lisin gud gud wan to di wɔd dɛn we di yɔŋ prɛsidɛnt bin tɔk insay wan intavyu we dɛn bin film na di Elysée Palace. Sɔfa, bikɔs di tu uman jɔnalist dɛn we de de, pan ɔl we dɛn de fɛt pan sɔm tɔpik dɛn, lɛ i tɔk tin dɛn we nɔ go ebul fɔ difend ɛn nɔ riak. A cite dis exampul, E. Macron se: "No, V. Putin no de kot di gas bikos of wi sankshon. I de yuz gas to blakmail wi." Dis man gɛt bren? Wetin na dis blakmɛl if nɔto Rɔshian sankshɔn we dɛn tek fɔ ansa wi Yuropian sankshɔn dɛn? Dis ɛgzampul na pruf we de mɔna am fɔ sho se i biliv bay we i de tink we i nɔ ɔndastand ɛn we nɔ rayt; bihayvya we fit fɔ man we gɛt maynd. Ɛn krayse na jɔs wan we fɔ gɛt dɛbul we nɔ fɔ dawt, ilɛksɛf i bisin bɔt insɛf, ɔ fɔ di pipul dɛn na Yurop: pɔlitiks pipul dɛn, atis dɛn, ɛn ɔl jɔnalist dɛn. So wi nɔ sɔprayz fɔ si se nɔbɔdi nɔ de tek di prɔblɛm wit di tin dɛn we i tɔk we nɔ mek sɛns. Tɔk na in ɔltimat wɛpɔn, ɛn i de put am insay di nem fɔ in rayt as prɛsidɛnt we di pipul dɛn pik. I rili sho se i nɔ ebul fɔ gri wit wan prɔblɛm we pipul dɛn lɛk we de mɔna am. I de mek lɛk se i nɔ pe atɛnshɔn to dis sityueshɔn, i de go bifo fɔ bi kiŋ ɛn mekɔp in maynd, ɛn i de monopoli di diskɔs wit bɔku bɔku ɛksplen dɛn we de mek di wan dɛn we de tɔk to am, sɔprayz ɛn mek dɛn slip. We dɛn atak am pan di tin dɛn we nɔ rayt we i sɔpɔt bɔt in sɔpɔt fɔ di dijital taksi savis UBER, we fa frɔm fɔ chenj, i jɔstify wetin i pik, i biliv se slev wokman gɛt valyu pas pɔsin we nɔ gɛt wok. If dis nɔto kapitalis blakmɛl, wetin na am? Di Rothschild bank kin jɔs gri fɔ dis sinikal chuk. Bikɔs di tɛm we di Frɛnch soshal sistɛm bigin, we bɔku pipul dɛn bin de jɛlɔs, pawaful wan bin de agens dis kapitalis aydia. Fɔ gi Uber di chans fɔ ɛnrich insɛf pan di prɛkariɔs wok we dɛn de gi to Frɛnch pipul dɛn we nɔ gɛt wok, i tan lɛk fɔ gi am slev dɛn we go ɛnrich di USA usay in kɔpɔt hedkwata de. Ɛn dis pozishɔn we E. Macron gɛt de sho se i nɔ ebul fɔ tink kɔrɛkt wan. Wi rili gɛt na di ed fɔ Frans, wan mɔtalman rɔbɔt we dɛn fɔmat wit di prɔfit spirit fɔ di klin kapitalizim we in prinsipul na "di ɛksplɔyshɔn fɔ man bay man." Bɔt we i de fes di po we dɛn de put pan in kɔntri, i de sprinkul ɛp ya ɛn de, we i nɔ de atak di rial tin dɛn we de mek dis po de. Bikɔs di kɔz dɛn na strɔkchɔral ɛn dɛn bin establish am lɔng bifo am bay libal pɔlitiks pipul dɛn we, we nɔ bin bisin bɔt Frans, nɔ bin de shem fɔ deliv am, ɔ fɔ tɔk mɔ, fɔ sɛl am, to fɔrina intɛres. Na di rizin fɔ di globalizashɔn fɔ tred we mek di kɔntri dɛn we jɛntri pas ɔl ɛn we de tink bɔt soshal layf, si dɛn wok dɛn de muf go na po kɔntri dɛn, usay kapitalizim bin mek in nyu slev dɛn wok fɔ in prɔfit. Ɛn na we di skay fɔdɔm pan in ed nɔmɔ di avɛrej Gaul, rayt te to in prɛsidɛnt, kin diskɔba di ruin bikɔs ɔf dis bad bad polisi. Bɔt i dɔn tu let, di prɛsidɛnt in maynd nɔ ebul fɔ aks kwɛstyɔn bɔt aw i de atak di kɔlektif union na di EU. Pantap dat, Frans nɔ gɛt ɛni vokeshɔn fɔ mek i wɛl, bɔt difrɛn frɔm dat, fɔ drink to di dregs, di kɔp fɔ swɛ we Gɔd dɔn rɛdi fɔ am.
Fɔ di tɛm, di skay we de fɔdɔm pan di Gauls nɔ de yet insay in faz we rili bad; di wɔs wan de kam yet, ɛn wi kin ɔndastand se fɔ gɛt wanwɔd wit dis ɔnaful Yukren pipul dɛn we dɛn atak na dɛn teritɔri, na sɔntin we rayt. Bɔt i nɔ go te igen, dɛn go tɔk bɔt dis sɔpɔt we di tru tin dɛn we go apin to di sankshɔn dɛn we dɛn put pan di Rɔshian dɛn, di Frɛnch dɛn ɛn ɔl di pipul dɛn na Yurop dɛnsɛf go fil pen. Fɔ mek dat apin, wi go gɛt fɔ wet smɔl, infakt, na sɔm mɔnt nɔmɔ. Bikɔs dɛn go mek pipul dɛn fred bikɔs di prayz fɔ ɛnaji go go ɔp wantɛm wantɛm ɛn di bɔku bɔku tin dɛn we de de nɔ go bɔku.
Di nɛks pat go bi dizayd ɛn insɛkyuriti we dɛn kin kɔz bikɔs ɔf po we nɔ ikwal. Ɛn as tɛm de go, intanɛnt strɛch dɛn go apin; di kɔmyuniti dɛn go tɔn agens dɛnsɛf.
Di nɛks drama go bi di wɔ-layk kɔnfrɔntɛshɔn agens Rɔshia, we go tek advantej pan di insurɛkshɔn kɔntɛks we dɛn dɔn mek na Frans fɔ ɔkup am wit in ami dɛn.
Fɔ dɔn, di skay go fɔdɔm pan di ed dɛn fɔ di Parisian Gauls in fɔm lɛk nyuklia mɔs klawd we de skata. Fɔ Paris ɛn di eria we de rawnd am, tɛm de dɔn. Di siti we Gɔd gi di nem " Sɔdɔm ɛn Ijipt " na Rɛv. 11: 7 go dɔn ɔnda faya frɔm ɛvin, lɛk di ol siti we gɛt da nem de. Ɛn fɔ tru, da de de, di Parisian Gauls go gɛt di vɛksteshɔn fɔ di Gɔd we de na ɛvin pan dɛn ed.
Di pɔnishmɛnt we Gɔd de gi am bad bad wan, bɔt i fiba di bad we aw i bin vɛks pan di wan dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt. Dɛn bin de disgres di sublaym pruf fɔ lɔv we dɛn bin prɛzɛnt to dɛn insay di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ pipul dɛn, we bi, insay ɔl in gɔd, dɛn Jɔj ɛn Ɛgzikushɔn. Bikɔs a dɔn stɔdi dis tɔpik, a no aw di bad tin we dɛn de du to di Gɔd we mek ɔltin rili big ɛn i nɔ rayt. Dis na di rizin we mek fɔ stɔdi di tin dɛn we dɛn rayt na di ol agrimɛnt impɔtant, bikɔs na insay dis kɔntɛks we mɔtalman ɛn Izrɛl we gɛt bɔdi bin tɔn agens di gɔvmɛnt we nɔ de stɔp ɛn bɔku bɔku wan, de sho, pan ɔl we Gɔd bin de wit in pipul dɛn. Aw i bin fɔ dɔn tan lɛk we i pul insɛf kɔmɔt de ɛn pipul dɛn nɔ de si am? Di sosayti we wi de naw de sɛn wi bak di imej fɔ dis Izrɛl we kiŋ dɛn de lid, ɛn ɛni wan pan dɛn de tɔn agens di gɔvmɛnt pas di las wan. We pɔsin de si Gɔd, i de mek pɔsin fred, bɔt we pɔsin nɔ de si am, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am ɛn dɛn nɔ de tek am se natin. Mɔtalman yay kin bi tin we kin stɔp bikɔs dɛn jɔs valyu wetin dɛn fayv sɛns dɛn kin gladi fɔ. Bɔt Gɔd nɔ de si am wit dɛn fayv bɔdi sɛns ya. Di siks sɛns na mɔtalman tink, ɛn na tru dis tink, we ebul fɔ rizin, kɔlkul, ɛn jɔj, na in mɔtalman kin bi animal pas ɔl ɔda wan dɛn. So we dɛn nɔ yuz dis pawa we Gɔd gi am di rɔŋ we, in wamat kin tɔn to rayt wamat. Ɛn dɛn fɔ pul di kes we nɔ gɛt op.
Insay di ol agrimɛnt, Gɔd bin tɔk bɔt Juda na Zɛk.11: 8 se: " A bin dɔnawe wit di tri shɛpad dɛn insay wan mɔnt; mi sol nɔ bin gɛt peshɛnt fɔ dɛn, ɛn dɛn sol sɛf et mi ." Insay wi tɛm, pipul dɛn kin kil pipul dɛn kwik kwik wan; insay di atɔmik awa, i kin apin wantɛm wantɛm. Bɔt lɛ wi mek shɔ se Jizɔs de si dis sem tin fɔ insɛf na wi Wɛstinian sosayti dɛn we wi de naw. Ɛn bikɔs na dɛn bɔku, di wan dɛn we fil dis et de manej ɛn lid pipul dɛn ɛn dɛn nashɔnal sosayti dɛn. Di wan dɛn we nɔ gɛt dis loathing na tu bɔku pipul dɛn fɔ ebul fɔ inflɔws di tin dɛn we dɛn kin disayd fɔ du. Insay Frans, di ɛgzampul fɔ di lɔ bɔt mared fɔ ɔlman dɔn mek am pɔsibul fɔ no se wan ɔpɔzishɔn de we, bikɔs i tu wik, pipul dɛn dɔn provok ɛn nɔ pe atɛnshɔn to am. Aw big di vɛks go bi fɔ insay Apo.9: 13-14-15, we i dɔn in beg fɔ go na ɛvin, Krays ɔda se " dɛn fɔ kil wan pat pan tri pan mɔtalman ." Ɛn di tɛm we dɛn dɔn stɔp fɔ beg fɔ di neshɔn dɛn, de mak di tɛm we neshɔn dɛn go dɔn, bɔt nɔto yet, di tɛm we mɔtalman go dɔn. Bɔt fɔ Gɔd, di sial fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn dɔn, ɛn i kin gi in oli enjɛl dɛn fɔ protɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn sial we go ebul fɔ go tru di kil we Gɔd ɔganayz fɔ kil pipul dɛn we nɔ go kil dɛn ɔnda di sayn fɔ in “ siks trɔmpɛt .” Di fɔs day we dɛn kil di wan we tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ de sɛtul dɛn fate, bikɔs afta di tawzin ia we di oli pipul dɛn we dɛn dɔn pik go jɔj dɛn, dɛn go gɛt layf bak ɛn put dɛn ɔnda di “ sɛkɔn day ” we dɛn dɔn du na di “ lek we gɛt faya .” Na dis " lek we gɛt faya " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv ɛvin ɛn di wɔl we de naw, dɛn dɔn kip am fɔ faya fɔ di de we dɛn go jɔj ɛn dɔnawe wit pipul dɛn we nɔ de du wetin Gɔd want .
Fɔ dɔn, fɔ ɔndastand di nid fɔ dis kil, yu fɔ tek tɛm tink se Gɔd mek di wɔl fɔ di wangren rizin we mek i fɔ bia di tron fɔ in pawa ɛn fɔ ɔl di fetful pipul dɛn we i dɔn fri.
A lan na skul se na wan tin nɔmɔ wi gret gret granpa dɛn we na di Gal pipul dɛn bin de fred: di skay go fɔdɔm pan dɛn ed. Da tɛm de, a bin de laf bɔt am. Tide, a tink se dis infɔmeshɔn bin gɛt prɔfɛt pɔynt we bin de sho in las "Babel"-tayp stet ɔf maynd. Fɔ di Gal ɔ Frɛnch pipul dɛn gɛt abit we de tɔn agens, we nɔ de kɔntrol, ɛn we de tɔn agens. Dɔn bak, we i mek di fɔs nashɔnal we nɔ biliv se Gɔd de insay dis wɔl, dat bin mek Frans bi di fɔs ples fɔ fɛt di trut we Gɔd de gi. Ɛn if pɔsin wek in wamat, i go jɔs win frɔm di bad bad tin dɛn we di gɔvmɛnt we kɔmɔt na ɛvin de sɛn.
Wetin na di bɛnifit dɛn we wi bin gɛt we wi bin gɛt fridɔm? Fɔs, blɔd we pɔsin nɔ go ɛva fɔgɛt, bikɔs wan pɔsin in fridɔm nɔto ɔda pɔsin in yon, ɛn i tek bɔku pipul dɛn day bifo dɛn fɛn di bɛnifit fɔ mek dɛn gri wit am bay we dɛn mek dɛn kɔmprɔmis. Bɔt fridɔm nɔ ɛva ebul fɔ sɔlv di prɔblɛm fɔ sheb di jɛntri we di neshɔn dɔn mek. Kwik kwik wan, di wan dɛn we jɛntri pas ɔl bin tek kɔntrol bak pan di neshɔn, ɛn di fayv Ripɔblik dɛn na Frans bin vɛks bikɔs dɛn bin de fɛt fɔ ɔltɛm we bin mek di jɛntriman dɛn fɛt di po pipul dɛn. Bikɔs di po pipul dɛn nɔ bin gri fɔ rɛsayn dɛnsɛf fɔ mek di jɛntriman dɛn yuz dɛn. Ɛn naw, di ikɔnomi kraysis, we di tin dɛn we dɛn dɔn du agens Rɔshia dɔn mek, go mek di po pipul dɛn sityueshɔn wɔs, ɛn dɛn go wek dɛn rayt vɛks bak. Tɛnki fɔ dis kraysis, wi de diskɔba, na Frans, di bad tin dɛn we di pɔlitikal chukchuk dɛn we dɛn bin de tray fɔ du fɔ lɔng lɔng tɛm we pipul dɛn bin de du bɔku tin dɛn we bin de ful pipul dɛn. Bɔt udat dɛn bin bɛnifit frɔm dɛn tin ya we dɛn bin disayd fɔ du? Gridi invashɔn dɛn frɔm ɔlsay na di wɔl. Dis dɔn mek di kɔmni dɛn na Frans dɔn lɔs wan afta di ɔda wan. Ɛn i tek Frans fɔ de na lɔkdɔwn fɔ tu ia fɔ mek pɔlitiks pipul dɛn kam fɔ no di rial tin we de apin na dɛn kɔntri. Dis tin we dɛn fɛn de mɛmba mi aw, pan wan tɛlivishɔn sho, Prɛsidɛnt Jak Chirak bin sho se i sɔprayz we i si yɔŋ pipul dɛn de na wan kayn we we nɔ gɛt bɛtɛ op. I nɔ bin ɔndastand dis riakshɔn. Ɛn dis tɛstimoni pruv aw di Frɛnch pɔlitikal ɛlit dɛn bin de ɛn stil de separet pan mɔni ɛn aydia frɔm di Frɛnch pipul dɛn. Afta Jɛnɛral de Gaulle in rilijɔn rayt, di biznɛs rayt kam, dɔn in turn François Mitterrand in soshialism, we insɛf chenj kwik kwik wan to di kavya lɛft. So di bad tin na di men tin we mɔtalman de tink bɔt insɛf nɔmɔ we de mek di jɛntriman dɛn want fɔ jɛntri mɔ ɛn mɔ. Ɛn if mɔni nɔ de, di po pipul dɛn nɔ go ebul fɔ gɛt pawa. So injɔstis na di men frut we de mek pɔsin gɛt fridɔm.
Di demonstreshɔn we dɛn mek na Frans, dɛn kɔnfyus am bay we dɛn sheb di wɔl to tu men kamp dɛn we dɛn bin mek afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn: na di Wɛst, di kamp fɔ di jɛntriman dɛn we win NATO we di USA ɛn di Wɛstɛn Yuropian neshɔn dɛn bin mek; na di Is, di po pipul dɛn we di kɔmyunis sistɛm bin de rul, di neshɔn dɛn we dɛn put ɔnda di dayrɛkshɔn fɔ di Sɔviɛt Rɔshia. Dis binary division bin alaw Gɔd fɔ sho se nɔto kapitalizim ɔ kɔmyunizim, we na in absoliut ɔpɔzit, nɔ bin ebul fɔ gi gladi at to mɔtalman. Dis divayn demonstreshɔn bin dɔn wit di fɔdɔm we di USSR fɔdɔm arawnd 1992. Afta dis fɔl, Rɔshia dɔn bil insɛf bak smɔl smɔl frɔm we V. Putin bin bi prɛsidɛnt. Di rijim we de naw dɔn kɔntinyu fɔ mak wit di kɔmyunis spirit pan ɔl we i divɛlɔp pan kapitalis fawndeshɔn dɛn. Dis na di kayn tin bak na Chaena. So dat di ɔposishɔn dɛn nɔ go pit kapitalizim igen agens kɔmyunizim, bɔt nashɔnalist kapitalis dɛn agens dɛnsɛf. Ɛn na dis kayn nashɔnalist ɔposishɔn, we de kɔmpit wit dɛnsɛf ɛn we want fɔ pul di ɛnimi kɔmɔt fɔ mek dɛn ebul fɔ rul di wɔl, na in de mek di kɔndishɔn dɛn we fayn fɔ mek di Tɔd Wɔl Wɔ go bifo. Ɛn insay dis kɔntɛks, rich ɛn po, Gal ɔ ɔda pipul dɛn, go rili gɛt di impreshɔn se "di skay de fɔdɔm pan dɛn ed" akɔdin to di wan ol wɔl we pipul dɛn de liv. Ɔlrɛdi, di pipul dɛn na Wɛst dɔn sɔprayz fɔ no se Rɔshia ebul fɔ sɛn 50,000 bɔm dɛn pan Yukren ɛvride. Bɔt dis kapasiti na bikɔs Rɔshia de pripia ɔltɛm; dis akɔdin to di wok we i fɔ du fɔ mek Gɔd in plan fɔ du wetin rayt. Bɔt Rɔshia nɔ de tek Jizɔs in plan we de mɔna am ɛn di we aw dɛn de stok wɛpɔn dɛn na bikɔs dɛn de fred se USA go atak am. Fɔ dɔn, wi Gal pipul dɛn nɔ go dɔn mistek so, bikɔs we Krays go kam bak, " di sɛvin pan di las bad bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa " go dɔn bay wan ren we gɛt " big " ston dɛn we gɛt " ays blɔk ", akɔdin to Apo.16:21: " Ɛn wan big big ays blɔk , we di wet we na bin wan talɛnt, bin fɔdɔm frɔm ɛvin pan mɔtalman; ɛn pipul dɛn bin de tɔk bad bɔt Gɔd bikɔs ɔf di bad bad ays blɔk we di ays blɔk bin gɛt, bikɔs di plag bin rili big. "
We dɛn dɔn sho se mɔtalman nɔ ebul fɔ du sɔntin, di pafɛkt mɔdel we Gɔd mek kin gi pafɛkt gladi at we kiŋ ɛn glori to di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri ɛn we bin gɛt di sɛns fɔ ɔndastand se na in nɔmɔ bin ebul fɔ gi am. Bɔt Jizɔs bin wɔn wi na Mak 10: 23 se: " Jizɔs luk rawnd, ɛn tɛl in disaypul dɛn se, I go tranga fɔ mek di wan dɛn we gɛt jɛntri go insay Gɔd in Kiŋdɔm! " Bɔt na mi de ad afta am se dis rod nɔ go izi fɔ po " pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ." Bikɔs di las jɔjmɛnt, bitwin di wan dɛn we dɔn fɔdɔm ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik, “ big wan dɛn de , ” di jɛntriman dɛn, ɛn “ smɔl wan dɛn ,” di po wan dɛn ,” akɔdin to Rɛv. Dɛn bin opin buk dɛn. Ɛn dɛn opin wan ɔda buk, we na di buk we de gi layf. Ɛn dɛn bin de jɔj di wan dɛn we dɔn day akɔdin to wetin dɛn du , frɔm dɛn tin dɛn we dɛn rayt na di buk dɛn ." Notis se jɔjmɛnt de bays pan " wok ," pan fet, we Gɔd nɔ ivin tɔk bɔt. Dɛn jɔj jɛntri ɛn po di sem we, bay di sem divayn Baybul lɔ, bay Jizɔs Krays di suprɛm pafɛkt Jɔj.
Yu go ebul fɔ imajin mɔ wɔndaful layf pas di wan dɛn we di Gɔd, we mek di wan ol wɔl, bi savant fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri, ɛn ivin was dɛn fut we dɔti na grɔn? Ɛn usay dis sem Gɔd de gi in mɔtalman layf fɔ fri di wan dɛn we lɛk am ɛn we lɛk ɔl in trut dɛn sin? De to de, layf go at fɔ fes, fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt ɛn di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt, bɔt di wan dɛn we de du wetin rayt no wetin mek dɛn de fos dis bad, nɔto lɛk di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt we nɔ de pe atɛnshɔn to am.
RILIJƆN: DI BƐST ƐN DI WƆS
Rilijɔn na di wangren tin we de sho se wi want fɔ kɔnɛkt wi wit di Gɔd we mek ɔltin, ɔ, if na pegan rilijɔn, wit gɔd dɛn we dɛn tink se bɔt na lay lay gɔd dɛn. I de ripresent di bɛst tin we i tru ɛn alaw fɔ gɛt rial kɔnekshɔn wit di Spirit fɔ di Gɔd we de alayv, bɔt i kin bi di wɔs tin we i kɔnɛkt mɔtalman to di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn bikɔs i de du tin dɛn we di tru Gɔd nɔ gri fɔ du ɛn we i kɔndɛm. Insay dis sɛkɔn kes, di we aw i de ansa kin stil di sem: layf kin slap di bɔku bɔku we dɛn we i kin swɛ.
Di bɛst pan rilijɔn nɔ kin apin na di Baybul, bɔt di ɛgzampul we fayn pas ɔl na di tɛm we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin de rul, mɔ bikɔs i bin pik fɔ gɛt sɛns we Gɔd bin gi am kɔmplit fridɔm fɔ pik wetin i want akɔdin to 2 Kro.1: 7 to 10: " Insay di nɛt, Gɔd apia to Sɔlɔmɔn ɛn tɛl am se: Aks wetin yu want mek a gi yu. Sɔlɔmɔn ansa Gɔd se: Yu sho mi papa gud gud wan, ɛn yu mek mi Naw, YahWéH Gɔd, mek yu wɔd to mi papa Devid, bikɔs yu dɔn mek a bi kiŋ pan pipul dɛn we bɔku lɛk di dɔti na di wɔl, so dat a go no aw fɔ waka bifo dis pipul dɛn, bikɔs udat go ebul fɔ jɔj yu pipul dɛn, dis big pipul dɛn we de na Sɔlɔmɔn, ɛn yu nɔ aks fɔ jɛntri? jɛntri, ɔ ɔnɔ, ɔ di day we yu ɛnimi dɛn day, ɔ ivin lɔng layf, bɔt yu dɔn aks fɔ yusɛf sɛns ɛn ɔndastandin, so dat yu go jɔj mi pipul dɛn we a dɔn mek yu kiŋ pan, dɔn dɛn gi yu sɛns ɛn ɔndastandin, a go gi yu bak jɛntri, jɛntri, ɛn ɔnɔ, lɛk aw ɛni kiŋ nɔ bin dɔn gɛt bifo yu, ɛn ɛni kiŋ afta yu nɔ bin dɔn kapchɔ ɛn mek yu yay me advays de lid to di wɔs we pipul dɛn kin fred bay we i pik sɛns ɛn gɛt am frɔm Gɔd, Sɔlɔmɔn bin bi blɛsin we i bin gɛt fɔ du wit wan spɛshal tɛm we pis ɛn prɔsperiti bin de tru am, ɔl di pipul dɛn we bin de nia di riva ɛn di bɔda bin bɛnifit frɔm dis pis ɛn prɔsperiti: na bin ɔlmost paradays na di wɔl Wi fɔ no di minin fɔ di zil we di kiŋ na Libanɔn bin gɛt wud fɔ bil di tɛmpul, di os we dɛn bil fɔ Gɔd, i bin tan lɛk se di wan ol wɔl ɛn in kiŋdɔm dɛn gladi ɛn want fɔ ɔnɔ Sɔlɔmɔn, we gɛt nem fɔ in sɛns we kɔmɔt frɔm Gɔd, Ɛn ɔlman, as wan pipul dɛn, bin tek pat pan wan we ɔ ɔda we fɔ bil dis tru Gɔd in os, we dɛn nɔ bin dɔn chenj to am. We min se we i dɔn lɔs, we wɔ tek in ples, na bikɔs i want am bak I nɔ bin ebul fɔ sho in pawa oba ɔl layf, dis fayn fayn pikchɔ chenj wit di ol Sɔlɔmɔn ɛn i sin bɔku bɔku wan agens Gɔd as i pruv bay di stori we de na Fɔs Kiŋ 11 we a kot ya vas 9 to 13: " Di Masta bin vɛks pan Sɔlɔmɔn bikɔs in at bin dɔn tɔn in bak pan di." Masta, di Gɔd fɔ Izrɛl, we bin dɔn apia to am tu tɛm. I bin dɔn tɛl am fɔ go afta ɔda gɔd dɛn; bɔt Sɔlɔmɔn nɔ bin du wetin Jiova tɛl am fɔ du. Nain PAPA GƆD tɛl Sɔlɔmɔn se: “Bikɔs yu dɔn du dis, ɛn yu nɔ kip mi agrimɛnt ɛn mi lɔ dɛn we a tɛl yu, a go pul di Kiŋdɔm pan yu ɛn gi am to yu savant.” Na mi nɔmɔ nɔ go du am insay yu layf, bikɔs ɔf yu papa Devid. A go pul am kɔmɔt na yu pikin in an. Bɔt, a nɔ go pul di wan ol kiŋdɔm; A go lɛf wan trayb to yu pikin, fɔ mi savant Devid ɛn fɔ Jerusɛlɛm we a dɔn pik. " Afta Sɔlɔmɔn ɛn in sɛns, di tɛm bin kam we dɛn bin de agyu, et, ɛn las las, di skata bitwin di trayb dɛn na Izrɛl ɛn di wan dɛn na Juda, we Kiŋ Rɛoboam bin de rul. Notis se fɔ mek i ebul fɔ du wetin i bin dɔn plan fɔ brok, Gɔd mek Sɔlɔmɔn in pikin fɛt wit di trayb dɛn na Izrɛl, we i se to na Fɔs Kiŋ 12: 11: " Naw mi papa mek yu ebi wit yok, bɔt a go mek i ebi fɔ yu; mi papa bin pɔnish una wit wip, bɔt a go kɔrɛkt una wit skɔpiɔn. " Sɔlɔmɔn in wan ol layf na lɛsin we de tich di blɛsin fɔ sɛns ɛn fɔ obe ɛn afta dat di swɛ fɔ nɔ obe. Insay dɛn Baybul tɛstimoni ya, i tan lɛk se in layf bin dɔn bad bad wan ɛn in ol ej nɔ bin stɔp fɔ Gɔd di impɔtants fɔ in las infideliti dɛn. Dɔn bak, as Izik. 18: 24 tich, dɛn bin fɔgɛt di rayt we i bin dɔn du trade Gɔd ɛn in tɛm na di wɔl bin dɔn wit wan day we Gɔd kɔndɛm am: " If pɔsin we de du wetin rayt tɔn in bak pan in rayt ɛn du bad, if i falamakata ɔl di bad tin dɛn we di wikɛd pipul dɛn de du, yu tink se i go liv? Dɛn go fɔgɛt ɔl di tin dɛn we i de du we rayt, bikɔs i dɔn gi insɛf to bad ɛn sin; bikɔs ɔf dis, i go day. "
Bikɔs Gɔd de dayrɛkt ɔltin na layf, ɛn i de rɛspɛkt di fridɔm we in krichɔ dɛn de disayd fɔ du, ɛni sityueshɔn we dɛn de stɔdi, dɛn fɔ stɔdi am di we aw rilijɔn de. I klia se gud ɔ bad rilijɔn nature de kɔndishɔn di gud ɔ bad frut. Ɛn insay Frans in istri, di rilijɔn wɔ dɛn we Protɛstant ɛn Katolik dɛn bin de fɛt ɛn kil dɛnsɛf bad bad wan, dis frut we di tu rilijɔn dɛn we bin de agens dɛnsɛf bin mek na wɔ ɛn kruk. Krays in pis nɔ bin de pan wan pan dɛn fɛtman dɛn ya ɔ di ɔda wan. Insay da sem tɛm de, i bin de pan di wan dɛn nɔmɔ we dɛn panoply we lɛk wɔ na bin jɔs spiritual ɛn we de bia di frut fɔ Krays in pisful saful saful. Insay di blayndnɛs we dɔn de apin to dɛn frɔm 1843, di Protɛstant dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful wan fɔ di Roman Sɔnde rɛst nɔ bin notis di difrɛns bitwin di spiritual sojaman we gɛt pis ɛn di wan we de kil ɛn tek pipul dɛn layf. Bɔt Jizɔs Krays, i notis dɛn tin ya ɛn i no di wan dɛn we na in yon bikɔs dɛn kip in lɛsin dɛn.
So na stil tru rilijɔn wi kin ɔndastand mɔ bɔt di kɔnflikt sityueshɔn dɛn we de insay wi yon tɛm. Infakt, fɔ ɔndastand di tin dɛn we bin de apin na Yukren insay 2022, wi fɔ dɔn ɔndastand di Bolkan Wɔ we bin apin frɔm Mach 31, 1991, to Novɛmba 12, 2001, dat na, tɛn ia wɔ, dɔn ɔlrɛdi, na di domɔt fɔ di Yuropian Yuniɔn. Di say we di prɔblɛm bigin na we Mashal Tito, we na bin dikteta fɔ wan kɔmyunis gɔvmɛnt we dɛn bin mek na Yugoslavia, we bin gɛt Ɔtodɔks Sɛbia, Katolik Kroeshi, Muslim Bɔsnia-Ɛzigovina, ɛn Katolik Slɔvenia, day. Di las wan bin gɛt in indipɛndɛns, we Jamani bin gri fɔ, fɔs, afta Mashal Tito day. Bɔt bikɔs di ɔda kamp dɛn bin de agens di rilijɔn dɛn, dat bin mek dɛn bigin fɔ fɛt wɔ. Wan fɔs lɛsin we wi fɔ lan na fɔ ɔndastand se rilijɔn we Gɔd swɛ de mek wɔ. Di pis we bin de bifo Yugoslavia ɛn mek Yugoslavia gɛt wanwɔd, na bikɔs ɔf di kɔmyunis gɔvmɛnt we bin de mek pipul dɛn nɔ de tɔk bɔt rilijɔn. Dɔn bak, dis Yugoslavia bin tan lɛk pɔt we ful-ɔp wit wata we de bɔl we dɛn kin ol wit lid we Mashal Tito tinap fɔ. We i day, di lid bin pop ɛn di rilijɔn we di kamp dɛn we gɛt wanwɔd bin gɛt bin wek ɛn mek rilijɔn dɛn agens dɛnsɛf. Rilijɔn dɛn we Gɔd bin swɛ bin gɛt bak di bad wok we dɛn bin de du fɔ di wan dɛn we bin de fala dɛn; wɔ bin mek i day nyu wan dɛn. Bɔt i sɔri fɔ no se fɔ di pipul dɛn na di Wɛst ɛn dɛn ami dɛn, we bin intavyu as pis kipa dɛn pan ɔl we Amɛrika ɛn Frɛnch dɛn bin de bɔm Sɛbia, di wan dɛn we bin de wach ɛn kɔmɛnt na di midia ɛn pɔlitiks pipul dɛn nɔ bin want fɔ si di rilijɔn aspek fɔ di fɛt-fɛt dɛn we dɛn bin de du. So dɛn nɔ bin lan ɛni lɛsin. Bɔt insay 2022, insay Fɛbwari 24, Rɔshia bin kam insay Yukren wit in ami ɛn tank dɛn; wantɛm wantɛm, ɔlman wek ɛn panik. Wan tɛm bak, di wɔ bin gɛt in ɛfɛkt. Ɛn fɔ bɔku pipul dɛn, dis wɔ kɔmɔt frɔm dis agresiv we di Rɔshian ami de du. Bɔt dis tin we Rɔshia dɔn du na jɔs fɔ riakshɔn to ɔda tin dɛn we bin apin bifo dis tɛm. Dis na di rizin we mek a de prɔpos wan ɛksplen we de mek wi chɛk usay Yukren in indipɛndɛns bigin afta dɛn kɔt di USSR insay Disɛmba 25, 1991. Wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se dis na bin fɔ di Wɛst di bɛst Krismas gift we dɛn bin gɛt frɔm ɛvin. Ɛn di chenj we dɛn chenj di Rɔshian flag we bin apin afta dat, rili impɔtant; di sta, di sik ɛn di hama fɔ di rɛd flag fɔ di proletarian dirigisme bin fɔdɔm, ɛn di tu ɔrizɔntal band dɛn we gɛt blu ɛn rɛd bin tek in ples; di blu we lay lay rilijɔn dɛn gɛt ɛn di rɛd we di ripɔblikan sin we di pipul dɛn we sin de du bifo Gɔd. I nɔ tu te yet, wan smɔl wayt band bin kam fɔ separet di rɛd ɛn di blu. If yu kɔmpia am, insay di Frɛnch flag, di tri kɔlɔ dɛn gɛt ikwal saiz. Ɛn di impɔtant wayt pat kɔnfɔm di Frɛnch teist fɔ monarchical-type gɔvmɛnt, we pan ɔl dat stil de fram wit di rilijɔn blu ɛn di rɛd fɔ pɔpul ripɔblikan sin. Fɔ pipul dɛn na di Wɛst, dɛn bin dɔn tɔn wan pej we de mek pɔsin fil pen ɛn we de wɔri, i bin tan lɛk se di tumara bambay go brayt ɛn go bifo. Di risk fɔ wɔ agens Rɔshia nɔ bin de igen; we bin mek dɛn ebul fɔ put an pan prawd pan di Bolkan wɔ we bin bigin insay di fɔs spring insay di sem ia, 1991; di ia we dɛn bin drɛb mi na di Adventist Chɔch, we na bin ia we bɔku tin dɛn bin apin. Ɛn fɔ mi, we bin tich di glori we Jizɔs Krays kam bak fɔ 1994, dis Bolkan wɔ bin fɔ dɔn drɛf insay wan wɔl wɔ, pas nɔmɔ dɛn bin pul di Rɔshian ɛjɛn fɔ sɔm tɛm.
Di impɔtant tin we wi fɔ no na dis. We Yukren bin gɛt in indipɛndɛns insay 1991, pipul dɛn we de tɔk Rɔshian Ɔtodɔks ɛn Yukren-Katolik bin de de. Na ya bak, lɛk na Yugoslavia, di kɔmyunis lid bin dɔn stɔp di tin dɛn we dɛn bin de aks fɔ rilijɔn ɛn fɔ mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd wit dɛn. Bɔt we di pipul dɛn nɔ bin de igen, di ol prɔblɛm dɛn bin fɔ dɔn kam bak. Ɛn fɔ tru, na dat bin apin. Bɔt yu fɔ ɔndastand se insay 1991, di rayt dɛn we pipul dɛn we de tɔk Rɔshian ɛn di pipul dɛn na Yukren bin gɛt bin ikwal ɛn dɛn bin rayt dɛn ikwal. Fɔs, dɛn bin rɛspɛkt dɛn rayt ya, bɔt as tɛm de go, di Yukren Katolik kamp bin want fɔ kɔntrol di wan dɛn we de tɔk Rɔshian langwej ɛn we dɛn tek akshɔn insay 2014, dɛn pul di prɛsidɛnt we dɛn bin dɔn mek we de tɔk Rɔshian langwej ɛn dɛn bin disayd fɔ mek Yukren langwej bi di wangren langwej. Di wan dɛn we de tɔk Rɔshian nɔ bin gri wit dɛn chenj ya ɛn dɛn bin gɛda bak na di ist pat na di kɔntri na di Donbass rijɔn. Us rayt di Katolik kɔmpɔnɛnt gɛt fɔ stif ɛn pul di langwej ɛn rilijɔn kɔlchɔ we di kɔmpɔnɛnt we de tɔk Rɔshian gɛt? Dɛn nɔ bin de de ɛn ikwal di tɛm we dɛn bin gɛt indipɛndɛns? Dis gilti we Katolik Yukren gɛt nɔ de tek am na di Wɛstinian pɔlitiks ɛn pipul dɛn we de na di midia. Bɔt stil, na bikɔs ɔf dɛn tin ya we nɔ rayt, na in mek di Donbass wɔ, we mek Rɔshia tek Kraym, ɛn pan Fɛbwari 24, 2022, di wɔ ɔ “spɛshal ɔpreshɔn” we Rɔshia bin du agens di Yukren we bin de agens di gɔvmɛnt ɛn we nɔ bin de gri fɔ tek di gɔvmɛnt, go bigin wan afta di ɔda.
Witout eni bias towards di Russian or Yukrainian kamp, a fain in dis brutal akses to domination of di Yukrenians determined fo fizikal kil di Russian-spiaking component, somtin we di Donbass war konfam fo 8 long en penful yie, wan we fiba di konkrit of pawa we di Hitlerite Nazis of Germany we get dis pawa by physically eliminate ol dia oponunent dem. Bɔt fɔ no dis kɔmpiashɔn, dɛn fɔ kɔl pɔsin Vladimir Putin ɔ Samiɛl, di man we no di bad tin dɛn we kin apin to pɔsin we i du sɔntin bikɔs ɔf lay lay rilijɔn dɛn, akɔdin to di spiritual gift we Gɔd gi am.
Fɔ mek pis de na rilijɔn we i want, Gɔd de rayz pawaful ɛn ɔtoritarian gɔvmɛnt dɛn we de muz di rilijɔn zil pasmak, fɔ ɛgzampul, di Roman ripɔblikan ɛn da tɛm de di impyɔrial gɔvmɛnt we bin no aw fɔ put di Ju pipul dɛn agresiv ɔnda, ɛn insay in tɛm, di Frɛnch rivɔlɔshɔnari gɔvmɛnt we nɔ biliv se Gɔd de we bin dɔnawe wit di pawa we di pɔp Katolik rilijɔn bin gɛt. Bɔt fɔ tɔk klia wan, Gɔd in gol nɔto fɔ gi di pis we mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn we nɔ de obe Gɔd nɔ fɔ gɛt. So, fɔ mek dɛn dɔn di bad bad tin dɛn we di kɔlishin fɔ di papa ɛn di kiŋdɔm we Rɛv. Yu kin ɔndastand se di ki fɔ di intapriteshɔn ayd insay dɛn tu wɔd ya "si ɛn abys" we dɛn kot na Jɛnɛsis 1, insay di rivays ɔda "abyss" dɔn "si" we dɛn mek di "di wɔl" we de kɔmɔt na di "si". Di mɛsej na pikin we dɛn mek bay wilful, bɔt i ful-ɔp wit tin dɛn we nɔ klia, bikɔs Gɔd want fɔ ɔndastand am fɔ wan man we rili simpul ɛn we gɛt sɛns ɛn we dɔn kip dɛn krayteria ya we i bin smɔl. Ɛn Jizɔs bin wɔn se na so i bi akɔdin to Mat. Bikɔs dis simpul tin nɔ de bitwin pastɔ dɛn we dɛn tren na di skul dɛn na ɔfishal rilijɔn institiushɔn dɛn. Wan brɔda we bin rili klos bin dɔn ivin jɔj mi ɛksplen dɛn "simplistic" ɛn dis nɔto in wan mistek, to in misfɔstans. Yɛs, Gɔd we mek ɔltin lɛk fɔ du tin dɛn we simpul ɛn fɔ put insɛf dɔŋ ɛn i de mek dɛn ebul fɔ gɛt di tin dɛn we i de sho. Di wan dɛn we lɛk kɔmplikɛt tin dɛn go de pan dɛn spɛns, di divayn layt nɔ go gɛt dɛn. So insay Jɛnɛsis Gɔd prɛzɛnt insay imej, insay dis ɔda, di rilayshɔnship dɛm fɔ sɔksɛshɔn we de kɔnɛkt "di abyss, di wɔl ɛn di si". Bɔt insay di Kristian tɛm di ɔda we aw i tan difrɛn: "di si, di ol we nɔ gɛt bɔtɔm, ɛn di wɔl". Ɛni wan pan dɛn wɔd ya gɛt minin pan di tin dɛn we Gɔd mek. "Di si" na di nyu nem we dɛn gi di wata dɛn we dɛn kɔl te da tɛm de "abyss" ɛn ɔnda dis nem abyss Gɔd bin pik di wɔl we kɔba wit wata lɛk aw wata bin de rɔn, bɔt land we nɔ gɛt ɛni layf ivin insay di wata. So dɛn gi di abyss as riferɛns to di fɔs stej fɔ di nyu wɔl we dɛn dɔn mek. Insay di prɔfɛsi, spiritually, di abyss go bi di lɛvɛl fɔ spiritual natin, na dat mek, insay Rɛv. Yu fɔ ɔndastand se dis mɛsej na di lɔjik fɔ di sityueshɔn we go de bitwin 1980 ɛn 1991, di de we dɛn gi mi dis ɛksplen. Gɔd tɛl mi, tru di apɔsul Jɔn se: " Di wayl animal we yu si na bin ", na " di wayl animal we de rayz frɔm di si " we de kɔl di Katolik rilijɔn we di Roman papal gɔvmɛnt bin gɛt insay kɔlishin wit di Frɛnch kiŋ we bin de sɔpɔt am mɔ; i " bin " bitwin 538 ɛn 1798; " ɛn i nɔ de igen " insay 1980, we, we a baptayz, a tek di wok fɔ ɔndastand di prɔfɛsi. I nɔ de igen bikɔs " di wayl animal we de kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt wan bɔt " we de na Rɛv. Di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di nashɔnal we aw pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de bin gi Kiŋ Luis di Sɛvin wan afta di ɔda ɛn mek Pop Payɔs di Sɛkɔn day na di prizin na di Sitadel na mi siti we nem Valɛns-sɔ-Rɔn insay 1799. "I fɔ kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔt ɛn go fɔ dɔnawe wit am." Dis ascent frɔm di bottomless pit de sho di inflɛns we intolerant atheism gɛt pan di Protɛstant rilijɔn we ɔnda in domineshɔn di las Kristian rilijɔn intolerance go apia bak. " Ɛn di wan dɛn we de na di wɔl, we dɛn nɔ rayt dɛn nem na di buk we gɛt layf frɔm di tɛm we di wɔl bigin, go wɔnda we dɛn si di wayl animal, bikɔs i bin de, ɛn i nɔ de, ɛn i nɔ go de yet ." So dɛn dɔn sɔma di tri men pat dɛn na di ɛnd pan di vas: " i bin de, i nɔ de igen, ɛn i go apia bak ." A sɔmariz so: i bin de bitwin 538 ɛn 1798, i nɔ de igen insay 1980, i go apia bak insay 2029, di ia we dis Protɛstant ɛn Katolik kɔlishin we nɔ de gri fɔ tek tɛm go gɛt " di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in wamat ." Di tu we aw di wayl animal dɛn apia, dat na, tu Kristian rilijɔn we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, kin gɛt fɔ du wit di Katolik fet, dɔn di Protɛstant fet we Rɛv. we gɛt sɔntin fɔ du wit Rɛv . Bay dis subtil ple fɔ kɔnstrɔkshɔn, i kɔnfɔm mɔ in prɛsishɔn " i fɔ rayz frɔm di abys ɛn go to pedition ." Bɔt insay ɔda ɛksplen, dis wɔd kin tɔk bɔt “ di wayl animal we de rayz frɔm di si .” Ɛn insay dis kes in "rayz" frɔm "di abyss" na fɔ kɔnfɔm di spiritual natin fɔ in akshɔn ɛn in rilijɔn tichin dɛn. Infakt, bay dis klarifyeshɔn, Gɔd put di Katolik rilijɔn na di sem spiritual lɛvul lɛk di Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de. So i nɔmal fɔ mek i de mek di wan dɛn we de fala am “ go day .” Dis intapriteshɔn nɔto witout intres we wi no se dis Katolik rilijɔn na di men pɔsin we Gɔd de vɛks pan am, bikɔs i deklare bɔt am na Rɛv . Ɛn we di wɔl dɔn, di RILIJƆN we WƆS go apia bak we di Protɛstant fet we " go mek wan imej to di wayl animal " de kɔntrol dis tɛm; we min se di Protɛstant ɛn Katolik kɔlishin we stil de alayv go yuz di prinsipul fɔ nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk bak afta di Tɔd Wɔl Wɔ dɔn. A fɔ mɛmba wetin mek di “ animal .” Na rilijɔn we dɛn nɔ de gri fɔ tek tɛm wit we dɛn mek am pɔsibul bikɔs dɛn jɔyn sivil pawa wit rilijɔn pawa. Di tin dɛn we rilijɔn pipul dɛn kin disayd fɔ du, na di sivil ɛn soja gɔvmɛnt dɛn kin put dɛn ɔnda difrɛn we dɛn fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ du am; di las wan na day. Insay di kes fɔ di Protɛstant “biest we de rayz frɔm di wɔl ,” di sivil pawa nɔto di kiŋ dɛn gɛt, bɔt na di edman dɛn na di gɔvmɛnt, di lida dɛn we de na di wɔl ɔ di wan dɛn we de bifo pan rilijɔn. Dis las "bestial" intolerance nɔ go las fɔ lɔng tɛm, maksimɔm wan ia, bɔt ɔnda di divayn wamat we go de atak am ɔltɛm wit in las sik dɛn, i go rich maksimal lɛvɛl bay we i go dɔn disayd fɔ day fɔ di wan dɛn we nɔ gri wit di Roman Sɔnde. Tru di dak kɔntakt dɛm fɔ juju biznɛs, we Jɔn kɔl " di wɔship fɔ enjɛl dɛm ," di dɛbul dɛn go aks di wan dɛn we de kip di Sabat, we dɛn go prɛzɛnt as dɛn ripɔtabl fɔ di bad bad tin dɛn we Gɔd de mek. Dis na ɔl wetin i go tek fɔ mek dɛn adopt dɛn day sɛnt ɛn dɛn ɔl gri fɔ am. Na dis na wetin di apɔsul Pɔl tɔk bɔt dis " wɔship fɔ enjɛl " insay Kɔl. 2: 18-19: " Nɔbɔdi nɔ fɔ tek di prayz fɔ yu trayb we yu want, pan ɔl we i de ful yu wit vishɔn ɛn i de mek i prawd fɔ natin wit in bɔdi maynd, we nɔ de ol di ed, frɔm udat di wan ol bɔdi, jɔyn togɛda ɛn we dɛn ol togɛda wit jɔyn ɛn band, i de bɔku wit Gɔd ." Dis bɔdi fɔ Krays na di Asɛmbli fɔ di Wan dɛn we Ilɛkt. Ɛn insay dis tichin Pɔl de wɔn di wan dɛn we dɛn kɔl agens di ful-ɔp we di WƆS RILIJƆN we de ful pipul dɛn ɛn we de ful pipul dɛn.
Natin nɔ de we WƆS fɔ fred pas lay lay RILIJƆN. Bikɔs i ebul fɔ du di wɔs tin ɛn sɔntɛnde i kin ful di apinɛns fɔ di "best" we kin mek umanist dɛn gladi. Di we aw i nɔ lɛk di trut we Gɔd dɔn sho, de put am ɔnda di tin dɛn we di dɛbul disayd fɔ du. Ɛn as lɔng as i tan lɛk se Gɔd nɔ de kɔndɛm ɛn pul di tin we de apin, di mɔtalman bɔku bɔku pipul dɛn we de ɔp de gi am ɔl dɛn trɔst.
Ɛn dɛn bɔku bɔku mɔtalman ya nɔ lɛk natin pas pis.
Frɔm 1945, Gɔd dɔn gi pipul dɛn na Yurop smɔl pis, bɔt stil pis dɔn de fɔ 77 ia, we bɔku ɛn we nɔ bɔku na pipul dɛn istri. Dɛn prɔfɛsi dis tɛm as di tɛm we " di wayl animal nɔ de igen ," lɛk aw wi jɔs dɔn si ɔp. Bɔt dis pis nɔ bin bi bikɔs ɔf di kɔnstrɔkshɔn fɔ di EU, lɛk aw wi dɔn yɛri fɔ lɔng tɛm se pipul dɛn na Yurop we biliv se dɛn de tɔk. Nɔ, dis pis na Gɔd gi am fɔ alaw di Wɛstinian ribel dɛn fɔ du wetin dɛn want fɔ fridɔm, we dɛn win ɛn mek am lɔ, smɔl smɔl bɔt rili kwik, frɔm di ia 1994, we, di sem tɛm, Jizɔs Krays bin " vɔmit " di Sɛvin-de Adventist Chɔch. Na so di frut dɛn we ɛvin dɔn swɛ, dɔn strɔng mɔ ɛn mɔ.
Dipen pan if na tru ɔ lay, rilijɔn de lid mɔtalman sol to gladi at we go de sote go ɔ to di definitiv unhappiness of annihilation, so i rayt fɔ atribyut to am: DI BƐST ɔ DI WƆS.
Di vɛks we di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv kin vɛks
Insay di maynd fɔ di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv, wan standad fɔ wetin pɔsin kin gri wit dɔn tek rut we i klia se i nɔ de tek tɛm tink bɔt wetin Gɔd de tink, we bɔku pan dɛn nɔ de ivin ala to ɔ nɔ de tɔk igen se I de, ɛn di wan dɛn we biliv se I de, nɔ de tek tɛm tink bɔt wetin i dɔn sho. Humanist tinkin de dominate, en woe betide enibodi we no sheri am. Frɔm di we aw pipul dɛn de tink bɔt mɔtalman, i fɔ rili bi fanatik we denja mɔ ɔ smɔl, bɔt pan ɔl dat, i denja.
Tide, Sɔnde, Julay 17, 2022, na Frans, dɛn de mɛmba di 50 ia we di Ju pipul dɛn dɔn rawnd di "Vel d'Hiv," we na di nem fɔ wan big indo velodrome na Paris. Bikɔs Mashal Pɛtɛn in gɔvmɛnt bin obe di Jamani pipul dɛn, dɛn bin ɔganayz fɔ gɛda bɔku Ju pipul dɛn we dɛn bin fɔ gi dɛn. Frɔm 1942, di "faynal sɔlvishɔn" bin dɔn bigin ɛn dɛn bin dɔn kil di Ju pipul dɛn bɔku bɔku wan na di "SS" kamp dɛn we dɛn bin dɔn mek na Polan. Dis bin mek di pipul dɛn na Jamani nɔ bin ebul fɔ pe atɛnshɔn to dis bad bad tin ɛn na Hitlɛr ɛn in Nazi pati nɔmɔ bin gɛt di wok. Ɛn fɔ dis umanist tink, di tin tan lɛk monstrous ɛn inhuman.
Na ya, a lɛf dis umanist tink ɛn a de ɛgzamin dis tɔpik insay rilayshɔn to di Baybul we de sho ɔl di rivyu dɛn we Gɔd de gi mɔtalman fɔ alaw am fɔ ɔndastand di minin fɔ tin ɛn tin dɛn we de apin we dɛn dɔn akɔmplit. Ɛn di fɔs tin we kin kam na mi maynd na dat di Ju pipul dɛn nɔto nɔmal pipul dɛn wit ɔda pipul dɛn. Na dɛn wangren pipul dɛn we Gɔd mek dairekt wan na di wɔl. I bin fiks in choice pan Ebraam, in pikin Ayzak, in pikin Jekɔb we bi Izrɛl ɛn we i mek pipul dɛn bay in twɛlv petriak bɔy pikin dɛn we gɛt twɛlv trayb. So ɔltin we de mɔna dis pipul nɔto ɔdinari tin. Fɔ mek Gɔd go gi dɛn yon kɔntri, i bin dɔnawe wit man, uman, ol pipul ɛn pikin dɛn we bin de na Kenan. Na di fɔs tɛm we Gɔd bin kil pipul dɛn frɔm di tɛm we di Ebi Ebi Ren bin kam insay Noa in tɛm. Ɛn dis big sakrifays fɔ layf de gi Gɔd spɛshal rayt fɔ di layf we in pipul dɛn Izrɛl de liv; Dis na mɔ bikɔs dɛn bin ɔganayz dis Izrɛl fɔ bi wan mɔdel we in ɛkspiriɛns wit Gɔd fɔ bi lɛsin fɔ di jɛnɛreshɔn dɛn we go tek wan ples te di wɔl dɔn. Di jɔj dɛn tɛm bin de, di kiŋ dɛn tɛm, ɛn bɔku tin dɛn we nɔ bin ebul fɔ du dat, so Gɔd bin dɔn gi in pipul dɛn to di Kaldian pegan dɛn na Babilɔn we dɛn kiŋ Nɛbukanɛza bin tɔn to Gɔd bikɔs ɔf di tɛstimoni we prɔfɛt Daniɛl bin gi. Bɔku pipul dɛn bin stil day pan di Ju pipul dɛn ɛn na di wan dɛn nɔmɔ we bin sev bin kɛr go na Babilɔn ɛn di big big eria we de de. Fɔ di Ju pipul dɛn, di day we Gɔd gi nɔto sɔntin we nɔ kɔmɔn, nɔto sɔntin we de mek pɔsin shem bikɔs day na di pe we i de pe fɔ sin. Ɛn dis pipul dɛn de sin bɔku bɔku wan, so bikɔs ɔf dat, bɔku tɛm i kin day. We di ol agrimɛnt dɔn, bay we i nɔ gri fɔ tek in Mɛsaya Jizɔs Krays, i nɔ gri wit di nyu agrimɛnt we Gɔd dɔn mek; na big big sin we dis tɛm de kɔndɛm di wan ol Ju neshɔn: i fɔ dɔnawe. Insay di ia 70, di Roman dɛn bin tek di kes; Dɛn bin pwɛl Jerusɛlɛm, in tɛmpul, in Livayt oli ples, ɛn dɛn bin kil bɔku pan di pipul dɛn. Insay di Kristian tɛm, dɛn bin skata dɛn bitwin di neshɔn dɛn ɛn mɔ na Spen, dɛn bin de atak dɛn ɛn mek dɛn sɔfa bad bad wan. Te to di wɔ we bin apin insay 1939-1945 we Hitlɛr bin mek dɛn et dɛn fɔ pe bak. Ɛn na de, dis tɛm, dɛn bin ɔganayz di we dɛn we dɛn de yuz tide fɔ mek dɛn swɛla ɛn bɔn dɛn bɔdi dɛn na say dɛn we dɛn kin bɔn pipul dɛn, we dɛn kɔl crematoria. Di pipul dɛn we day na bin lɛk siks milyɔn sol dɛn. Na tru se wetin de shok di umanist na fɔ si sivilian dɛn de kil, bikɔs na di Wɛst, wɔ ɔfishal wan de kil, akɔdin to kɔnvɛnshɔn, na sojaman dɛn nɔmɔ, sojaman dɛn. Dis na di say we yu fɔ mɛmba di pɔnishmɛnt dɛn we bin de bifo we na bin jɔs divayn pɔnishmɛnt dɛn. Ɛn di las wan nɔto ɛksɛpshɔn, di kil we di Nazi dɛn ɔganayz na man dɛn bin du am bɔt na Gɔd in inspɛkshɔn, bikɔs Gɔd bin want fɔ sɛn to ɔl mɔtalman wan mɛsej we de mɛmba ɔlman we de sho in jɔstis bifo i pripia di tɛm fɔ di las tɛst dɛn we dɛn bin dɔn program fɔ di ɛnd ɔf di wɔl.
Ɛn fɔ di wan dɛn we biliv se Gɔd de, aw dis akshɔn rili bad pas di kil we dɛn kil di pipul dɛn we de na Kenan? Yu nɔ tink se Gɔd bin dɔn wɔn Ebraam se "in pikin dɛn go gɛt dis land, bɔt di bad tin we di Emɔrayt dɛn we bin de de bin du nɔ bin dɔn rich in mak yet"? Afta 400 ia, i bin dɔn du am, ɛn Gɔd mek dɛn ɔl day wit pɔyzin ɔnɛt ɛn ɔda sik dɛn we de kil pipul dɛn. A mɛmba se dis mɔtalman bin dɔn kip di big big saiz we di jayant dɛn we bin de bifo di diluvian bin gɛt. So Gɔd bin gɛt sɛkɔn rizin fɔ pul dɛn kɔmɔt. If Gɔd nɔ bin de, di smɔl Izrɛlayt dɛn nɔ bin gɛt chans fɔ win dɛn, na dat mek Gɔd bin tek am fɔ du dat. Insay 1942, i bin pik di Jaman Nazi tink fɔ bi in inschrumɛnt fɔ day. Dis stori de kɛr wi go bak to di tɛst fɔ fet we Izrɛl bin gɛt afta dɛn kɔmɔt na Ijipt. Di wan dɛn we nɔ biliv pan dɛn bin stɔp fɔ du wetin mɔtalman nɔ ebul fɔ du we tru tru biliva dɛn lɛk Mozis, Jɔshwa, ɛn Kelɛb bin no se wit Gɔd natin nɔ de we nɔ pɔsibul.
Tide, insay Julay 2022 ɛn te to Krays in kam bak we dɛn bin de op fɔ kam bak insay di spring insay 2030, dis trɔst we dɛn put pan di Gɔd we natin nɔ pɔsibul fɔ am stil de mak tru fet we de mek Gɔd gladi.
Bɔt di wɔl we nɔ de wɔship Gɔd kin vɛks pan ɛnitin we de agens ɛn atak di valyu dɛn we dɛn gɛt, ɛn dɛn nɔ no se Gɔd insɛf de du di sem tin to dɛn. Bɔt stil, insay jɔs sɔm ia, di tin dɛn we di wɔl valyu dɔn chenj bad bad wan. Aw wi go ɛksplen dɛn big big chenj dɛn ya we de apin kwik kwik wan? Wans bak, pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd nɔ go gɛt di rial ansa, bɔt i go mɔs bi se dɛn go ɛksplen am bay we dɛn se dɛn dɔn gɛt sɛns mɔ ɛn mɔ. Yu nɔ tink se dis na wetin Setan bin dɔn tɔk to Iv, we bin de fa frɔm in man Adam fɔ smɔl tɛm, fɔ push am fɔ nɔ obe Gɔd in kɔmand: "Yu nɔ fɔ it am"? Ɛn yes, ɔltin we nɔ gɛt ɛni lɔjik mɔtalman ɛksplen gɛt in ɛksplen insay di wikɛd enjɛl dɛn layf we wi nɔ de si na ɛvin; nɔ de si, yes, bɔt i rili aktif ɛn rili wok. We wi no se fɔ dɛn, as fɔ wi, 2030 go mak di ɛnd fɔ dɛn layf na ɛvin, i nɔ at fɔ ɔndastand se di smɔl tɛm we lɛf fɔ dɛn de mek dɛn dubl di tray we dɛn de tray fɔ chenj mɔtalman, mɔ we i "lay" Kristian; we na di kes fɔ di Wɛstinian neshɔn dɛn.
Fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want dɔn bi di tin we de sho di say we Gɔd go ebul fɔ bia. Dis bin tru fɔ di Ebi Ebi Ren, jɔs lɛk aw i bin bi fɔ di Kenanayt dɛn ɛn di Ibru Izrɛl in ɛnd. Klosa to os, di Nazi dɛn kil di deviant omoseksual grup dɛn na di Jaman "SA." Ɛn insay wi sityueshɔn naw, di Chechen arm grup dɛn dɔn tek di mishɔn fɔ du di sem tin, wit Rɔshia. Di et we dɛn et dɛn tin ya, we de put mɔtalman dɔŋ di animal we nɔ de du dɛn, na Gɔd in Spirit, we oli, klin, ɛn pafɛkt, de mek pɔsin gɛt layf. Di fɔs sayn dɛm fɔ atak frɔm ɛvin agens di pipul dɛm we de na di wɔl bin kam fɔ si wit di panik we pɔlitikal lida dɛm bin de fes wit wan bad bad Covid-19 epidemic. We dɛn bin de fred, dɛn bin fɛt am lɛk wan sik we dɛn kɔl pandemic we gɛt bɔku bɔku bad bad tin dɛn we go apin to dɛn. Dɛn pwɛl dɛn ikɔmi ɛn wikɛd dɛn tru lɔng tɛm we lɔkdɔwn bin de fɔ tu ia, we bigin insay di fɔs pat pan 2020, sote dɛn faynɛns pɔtnɛshɛl bin mɛlt lɛk sno na di san. Bifo dat, insay wan big we aw dɛn nɔ bin de tek tɛm, we na wan kayn we fɔ blaynd, dɛn bin muf bɔku bɔku wok dɛn na Chaena, ɛn dis bin mek di pipul dɛn we nɔ gɛt wok we de kil neshɔn dɛn, bɔku. Dis na di say we dɛn fɔ sho di impɔtant tin fɔ bil di EU. Bifo dis kɔnstrɔkshɔn, di edman fɔ di stet in yay bin de pan in yon kɔntri nɔmɔ ɛn i bin gɛt fɔ mek di soshal ɛn industrial balans we go mek in ɔl neshɔn jɛntri wit wanwɔd. We dɛn briŋ Chaina insay di wɔl tred, ɛn bay we dɛn muv in prodakshɔn de, USA na bin di fɔs wan fɔ mek bɔku bɔku mɔni prɔfit we bin mek invashɔn dɛn frɔm ɔlsay na di wɔl ful. Di wan dɛn we bin de put mɔni na Yurop bin pul dɛn mɔni frɔm Yurop, ɛn na dat mek di kɔntri bin bigin fɔ go dɔŋ ɛn po mɔ ɛn mɔ. Bɔt dɛn nɔ bin si dis wantɛm wantɛm, bikɔs dɛn bin de yuz sɔm pan di prɔfit dɛn we dɛn bin gɛt na Yurop. Insay Yurop, usay dɛn bin de impruv di prinsipul fɔ ɔfshoring mɔ ɛn mɔ fɔ favɔret nyu mɛmba kɔntri dɛn we dɛn pik frɔm di wan dɛn we po pas ɔl fɔ mek dɛn gɛt leba fɔs we de ɛva shɔt ɛn we nɔ de aks fɔ soshal biznɛs, gridi bin de rul pas ɔl di Wɛstinian gɔvmɛnt ɛn prɛsidɛnshi dɛn.
Insay 2012, Frans bin pik François Hollande fɔ bi prɛsidɛnt, we na man we kɔmɔt na di ENA, di Nashɔnal Skul fɔ Administreshɔn, we nɔ de gi moraliti diplɔma bikɔs dis prɛsidɛnt nɔ gɛt wan atɔl. I embodi, pan in yon, bɔku bɔku stej karakta dɛn tru in sinis, in ful we fit fɔ Molière in Scapin, ɛn we nɔ fetful, insay in mared layf ɛn to in vota dɛn; di imej fɔ di pɔsin we de tɔn in bak pan Gɔd. Dis man we tel im vota dem se "my enemy is finance" end op doubly favour fainans. Na wan say, bay we dɛn mek kɔmpalsɔri fɔ protɛkt wɛlbɔdi biznɛs tru mitɔl inshɔrans kɔmni dɛn, we dɔn dubl di akshɔn we di nashɔnalayz Sɔshial Sikyuriti savis de du; so dat di kɔst fɔ wɛlbɔdi biznɛs na Frans go dɛbul. Ɛn na di ɔda say, bay we i de promot di pɔlitikal wok fɔ di yɔŋ faynansman Ɛmanuɛl Makron we bi prɛsidɛnt insay 2017. Dis Prɛsidɛnt Ɔland so wɔndaful fɔ in bɔku bɔku abit fɔlt dɛn we di prɔfɛt Misɛl Nɔstradamɔs bin dediket dis kwata to am: di kwatarin fɔ sɛntiwɔd 2 nɔmba 88:
Di sakit fɔ di big big ruinous fact, .
Di nɔmba sɛvin nem fɔ di nɔmba fayv go bi, .
Wan tɔd wan big pas di strenj fɛtman
Mouton Lutèce Aix nɔ go gi yu garanti.
A translet dis kwatren lɛk dis:
Di sɔrkwit : di prɔses ɔ di rod we dɛn de sɔpɔt wit ripitishɔn.
Of di big ruinous fact : of di big ruinous akshon.
Di nem : di man, di karakta: François Hollande.
Sɛvin : di sɛvin prɛsidɛnt we de na ɔfis
Frɔm di fayv go bi : frɔm di fayv ripɔblikan rijim, dat na, di 5th Ripɔblik . François Hollande (di nem) "go de" insay prɛsidɛnt aktiviti.
Frɔm tɔd pati : di big pɔsin we kɔmɔt na di Tɔd Wɔl ɔ di Tɔd Ɛstate, dat na frɔm di Frɛnch pipul dɛn. Pɔsin we nɔ gɛt natin fɔ du wit di tin, jɔs lɛk aw di Larousse dikshɔnari se. Dis difinishɔn fit fayn fayn wan fɔ Islam we dɛn bin dɔn mek na wan kɔntri we dɛn bin de yuz fɔs Kristian.
Greater : I gɛt mɔ ɔnɔ ɛn i gɛt mɔ pawa pas Frans we nɔ de du wetin rayt.
Di strenj : di Muslim fɔrina.
Belligerent : pipul we de tɔn agens ɛn we et
Ship : ship we dɛn kin kil fɔ Eid na Islam: dat na di wan we Muslim dɛn kin kɔt in trot. Mas slaughters of ISIS victims we dɛn projɛkt na di intanɛt.
Lutetia : Paris, di royal sit na di nɔt Frans insay di tɛm fɔ Nostradamus, i.e., di kɔrɛnt sɛnta fɔ ripɔblikan nashɔnal ɔtoriti na di Nɔt.
Aix : Aix en Provence, royal sit na di Sawt na Frans insay di tɛm fɔ Nostradamus, i.e., sɛnta fɔ di ripɔblikan nashɔnal ɔtoriti na di Sawt.
Will not guarantee : nɔ go ebul fɔ protɛkt. Prɛsidɛnt François Hollande (di nem) nɔ go ebul fɔ protɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to na Frɛnch.
Di sakit (di istri rod ɔ prɔses we dɛn fala) fɔ di big ruinous fact (fɔ di akshɔn) (we de mek di ruin); di nem (François Hollande) sɛvin (prɛsidɛnt) pan di fayv (ripɔblikan rijim), go bi (insay aktiviti, dat na, di pɔsin we ripɔtabl). Frɔm tɔd pati (tɔd wɔl ɔ tɔd stet, ɔ tɔd pɔsin), we big (we gɛt mɔ ɔnɔ bikɔs i rilijɔn ɛn we de rul), di fɔrina we de fɛt (di Muslim Arab, ɔ wɔriɔ Islam) Ship (we dɛn kil fɔ Eid insay Islam) Lutetia (Paris), ɔ Aix (siti we di kiŋ ɔtoriti de na di Sawt pat na Frans) go gi garanti (Lɛk "ship" we dɛn deliv to day, di nɔthern ɛn sawt Frɛnch pipul dɛn nɔ go protɛkt frɔm di atak dɛn we di fundamentalist Islamism dɔn du: Islamist atak dɛn we di Kalifat DAESH grup dɔn du: Na Paris, pan Janwari 7, 2015, agens di kɔmɛdyɛn dɛn na Charlie Hebdo: 12 pipul dɛn day;ɛn pan Novɛmba 13, 2015, agens di Stade de France: 1 pipul dɛn day; na Nays na di Sawt, pan Julay 14, 2016: we wan Islamist de lid, wan trak drayv insay di krawd: 86 day – 458 wund). Di wɔd "ship", we dɛn put bifo "Lutetia ɛn Aix", de target bay dɛn tu siti ya, "di wan dɛn we dɛn go kil na di Nɔt ɛn Sawt pat na Frans"; fɔ di Nɔt, di tin dɔn sɔm pat pan am, bɔt fɔ di Sawt, di kil we dɛn go kil pipul dɛn stil gɛt fɔ kam. So di ruin de sho, di sem tɛm, di ruin fɔ di wɔ-layk devastations na di neshɔn Frans, bɔt bak in moral ruin, bikɔs na dis scabrous prɛsidɛnt we put di lɔ fɔ "mared fɔ ɔlman", bay in majoriti lijislɛtiv sɔpɔt. Di selfish choice of wan single man bin de fos, as nashonal law, pan di entire French pipul, pan ɔl we bɔku bɔku sitizin dɛn bin de agens am tranga wan. Dis lɔ we kam fɔ jɔstify ɛn mek sɔntin we Gɔd tek as sɔntin we rili et, bin gɛt, as a rizulyt, fɔ jɔstify di pwɛl pwɛl we Gɔd go mek i go tru. Insay dis kwata, Nostradamus bin tɔk se Frans go pwɛl bad bad wan bikɔs ɔf di sɛvin prɛsidɛnt fɔ di Fayv Ripɔblik. Dis tru tin rili spɛshal ɛn i gɛt patikyula bad tin dɛn we Gɔd bin want fɔ tɛl una bifo tɛm. Dis ruin de profɛsi bak insay wan we we ayd mɔ na Rɛv . Dis kwatarin we Nostradamus rayt jɔs kɔnfɔm di wok we di " kiŋ na di sawt " bin du we dɛn tɔk bɔt na di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11: 40 to 45. Pantap dat, bɔt di wɔd "sakit," di prɔfɛt tɔk bɔt di aidia fɔ ripit ɛn dat mek dɛn insist fɔ wan blaynd ɛn imprudent umanist chuk we go mek ɔl Frans pwɛl. Ɛn dis insistɛns de tɔch dairekt wan di we aw dɛn de tek dis fɔrina we de fɛt wɔ na di teritɔri na Frans; dis afta insɛf dɔn drɛb am kɔmɔt na in kɔntri. Na bikɔs Frans bin rili tek di Magrɛb, di las tɛm na Aljeria, bɔt i bin gɛt Afrika, Libanɔn, ɛn Eshia kɔntri dɛn bak usay i bin gɛt fɔ kɔmɔt de as tɛm de go.
So i izi fɔ ɔndastand se, fa frɔm fɔ mek dɛn fate sof, pipul dɛn we lɛk mɔtalman kin mek dɛn fil gilti to Gɔd mɔ bay we dɛn de mek dɛn vɛks bɔku bɔku wan, we i nɔ gri wit. Dɛn, we na kle pɔt nɔmɔ, de atak, bay we dɛn mek sin bi lɔ, di Gɔd we mek ɔltin, we na ayɛn pɔt. Dis na di rizin we mek i dɔn bɔku bɔku bɔku tin dɛn we i dɔn mek fɔ di rivyu dɛn we i dɔn mek fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, fɔ mek dɛn no se di win we i win ɔl in ɛnimi dɛn na sɔntin we shɔ ɛn dɛn dɔn program am insay in plan fɔ de na dis wɔl. Wetin dɛn go du agens Gɔd in pikin dɛn we nɔ gri wit dɛn ɔdious ɛn stinking initiatives? Natin nɔ de pas wetin Gɔd go alaw dɛn. Ɛn if Gɔd gi am di rayt fɔ du dat, dat min se ɔltin go bi tin we di wan dɛn we i dɔn pik we i lɛk, gri wit ɛn bia.
Fɔ lɔng tɛm naw, di ripɔblikan gɔvmɛnt dɔn put in lɔ dɛn pan Kristian dɛn we gɛt rilijɔn ɛn di Ju pipul dɛn. Bɔt frɔm 1962, di bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn bin de tek di Aljerian ɛn, fɔ tɔk mɔ, di Maghrebi Islam dɔn mek prɔblɛm dɛn we Frans bin tink se i dɔn sɔlv. Bɔt di tru tin dɛnsɛf pruv se nɔto so i bi. Islam ɛn in valyu dɛm, we nɔ gri wit di ripɔblikan valyu dɛm, lɛk di wan dɛm fɔ tru tru Kristian rilijɔn, de mek sivilizayshɔn dɛn de fɛt insay di kɔntri na Frans sɛf. Islam nɔ de butu to di ripablik sɛkyula norm, ɛn fɔ gud rizin; di nem Islam min fɔ put yusɛf ɔnda pɔsin; bɔt fɔ put yusɛf ɔnda Gɔd, nɔto to di Ripɔblik fɔ Frans. Dis na di rizin we mek, bay we dɛn setul na Frans, Muslim dɛn kam fɔ establish dɛn valyu ɛn dɛn jɔs gri fɔ "cohabit" wit sɛkyula ɔ Kristian ripɔblikan Frɛnch pipul dɛn. Bikɔs ɔlrɛdi, fɔ liv togɛda wit di Ju pipul dɛn dɔn bi prɔblɛm ɛn agresiv, bikɔs di prɔblɛm dɛn we dɛn mek bitwin Izrɛl ɛn di Palestayn pipul dɛn, dɛn kin import am na Frans, usay dɛn tu kɔmyuniti ya de. Di we aw Muslim dɛn kin biev, we kin bi fɛt-fɛt kwik kwik wan we dɛn atak dɛn, kin bɛnifit di kɔntri in fridɔm fɔ wɔship; bikɔs di lida dɛn na pɔlitiks de fred di bad bad tin dɛn we go apin to dɛn we dɛn go du tin dɛn we go mek dɛn nɔ ebul fɔ du wetin dɛn want. So dem de pik to "kick di ishu in touch" laik futbol pleya dem de du to kol tins dong. Bikɔs no Muslim we fit fɔ gɛt di nem nɔ rɛdi fɔ mek omoseksual prɔsis bi lɔ. Ɛn i fain insay dis lɔ we de mek am ligal wan mɔ sɔbjɛkt fɔ mɔ dispɛkt di wan dɛn we dɔn ɔlrɛdi de fɔ dɛn "di dɔg dɛn, di infidel dɛn." A biliv tranga wan se, if dɛn nɔ bin de na Frans, di lɔ dɛn fɔ dɔn bi mɔ fos ɛn yuz am wit bɔku mɔ pawa we de tay dɛn. Fɔ wi, we Jizɔs Krays lɛk, dis prezɛns de protɛkt wi; at least na so i bi te tide, bot i gud fo andastan am. Tru Muslim de rɛspɛkt di wan dɛn we de fred Gɔd lɛk dɛnsɛf. Dɛn ɛnimi na di wan dɛn we wikɛd, di wan dɛn we nɔ de wɔship Gɔd, we dɛn de tink ɛn du we dɛn de du. Pantap dat, di wan dɛn we dɛn rili pik gɛt di pawa we pas ɔl we Muslim dɛn nɔ gɛt, insay Jizɔs Krays.
Ɔva di de, mɔnt, ia, ɛn sɛntiwɔd, Gɔd dɔn rayt ɛn gɛda ɔl di bad bad vɛks we di wikɛd pipul dɛn mɔt kin tɔk, ɛn na so i tek, fɔ sho di tin we apin, di imej fɔ wan "tawa" we dɛn mek wit di gɛda we " sin ," insay Rɛv. 18: 5: " Bikɔs in sin dɛn dɔn rich na ɛvin, ɛn Gɔd dɔn mɛmba am iniquities. " Dis " akumulashɔn " fɔ " sin " de mɛmba wi se Gɔd nɔ de riak ɔtomɛtik ɛvri tɛm we dɛn kɔmit siriɔs " sin ", bɔt insay dis prɔfɛt mɛsej, i tɛl wi se nɔbɔdi nɔ fɔgɛt pan dɛn, ɛn pɔnishmɛnt go kam na di ɛnd, fɔ akɔntayn ɔl di wan dɛn we dɛn kɔmit as tɛm de go. Dis na tru, togɛda, fɔ di papal Roman Katolik Chɔch we dɛn tɔk bɔt na dis vas, bɔt bak, wan wan, fɔ ɛvri krichɔ we dɔn kam layf na ɛvin ɛn na dis wɔl. Bɔt dis nɔ apin to di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik, bikɔs Jizɔs Krays dɔn pe fɔ dɛn “ sin ” we dɛn nɔ want fɔ du na dɛn ples.
Dis sɛvin prɛsidɛnshi fɔ di Fayv Ripɔblik fɔ Frans bin fit fɔ mek wi notis fɔ sɔm rizin dɛn, bikɔs di pwɛl pwɛl we bin de mɔna, fɔs, di Sɔshialis Pati fɔ Prɛsidɛnt Ɔland, in fɔma sɛktri we dɛn bin prɛzɛnt as riplesmɛnt kandidet fɔ di fevrit kandidet Dɔminik Strauss-Kahn, we dɛn dismis bikɔs ɔf wan sɛks skandal we dɛn bin du na wan Nyu Yɔk ɔtel. Te to 2012, dɛn bin dɔn gi di Sɔshialis Pati di nem "caviar left," bɔt frɔm 2012, dɛn fɔ ad am "enjoyeuse," so bɔku tin we mami ɛn dadi biznɛs bin de sho di fayv ia tɛm we dis sɛvin Frɛnch prɛsidɛnt bin de; frɔm di sikrit we i kɔmɔt na skutɛr frɔm di Élysée Palace fɔ jɔyn in nyu masta, tin dɛn we jɔnalist dɛn de film, to di we aw i put di lɔ bɔt mared fɔ ɔlman. Ɛn fɔ dɔn, in infideliti, ɔtɛnɛtik ilɛkshɔn betrayal, kil in Sɔshialis Pati, we definitivli lɔs di kɔnfidɛns fɔ di vota dɛm: so dɛn bin si di ruin klia wan pan ɔl di lɛvul dɛm. So, we dɛn tek advantej pan di prɔblɛm we bin de ɔlsay, di vota dɛn, we si di Nashɔnal Frɔnt kam na sɛkɔn ples, bin pik, bikɔs ɔf di spit, fɔ pik di yɔŋ faynɛnsman, we na bin minista ɔnda François Hollande we ɔndastand se i nɔ gɛt wan minin fɔ mek i rɔn bak fɔ bi prɛsidɛnt. Mɔral ruin kin bifo ɔltɛm ikɔmik ruin. Dis bin dɔn bi na Yurop, pan ɔl di neshɔn dɛn, frivolity bin de dominate ɛn wɔ bin kam we bin de mek pipul dɛn pwɛl tru di pwɛl pwɛl we dɛn bin de pwɛl di bɔm dɛn we dɛn bin de bɔm dɛn. Wi de si di prɔses de ripit insɛf; afta di "Hollandian" moral ruin, kam di war-like ruin we gladi ɛn provok bay di belligerent initiatives we dɛn adopt agens Russia, bay di yɔŋ Prɛsidɛnt Macron ɛn di Yuropian ɔtoriti dɛm, afta i atak Yukren. So mek wi wet ɛn si wetin go apin nɛks...
Fɔ di istri fɔ Frans, di wok we di Sɔshialis Pati bin de du, we kam na pawa, bin rili ambɔg tru tru Frɛnch pipul dɛn we kɔmɔt ɛn we gɛt lɔng famili layn. Di prɛsidɛnshi fɔ François Mitterrand ɛn in simbul, di "ros," na "populist" aydia dɛn bin win am we bin de push umanizm to di ekstrem. Na tru dis we i bin ebul fɔ win di kɔmyunis vot dɛn, we bin bɔku da tɛm de. Dis politikal animal, we na lɔya na sivil layf, bin ɛkspiriɛns insay in layf di pɔlitikal kɔmitmɛnt dɛn we bin de agens ɛn we bin rili bad: frɔm di rayt say to di lɛft pat. Bɔt rilijɔn kin mek bak bɔku pipul dɛn chenj dɛn layf, ɛn di ebul fɔ chenj di we aw pipul dɛn de tink na tin we mɔtalman fɔ du. Di drama fɔ in prɛsidɛnshi nɔ de pan am ɛn in "divayn" pɔsin, pas di prawd we in minista dɛn we gradyuet frɔm di ENA gɛt. Wan pan dɛm bin de fred fɔ tɛl jɔnalist dɛm we bin de intavyu am na nyus chenal bɔt di vot fɔ imigrɛshɔn we 80% pan di Frɛnch pipul dɛn de aks fɔ, a kot, wɔd fɔ wɔd: "Mama ɛn papa no bɛtɛ pas pikin wetin gud fɔ dɛn." Insay 2015, di Frɛnch pipul dɛm, we dɛn bin de provok so, bin kray fɔ dɛn ɔndrɛd pipul dɛm we di jihadist dɛm na di Islamik grup we nem DAESH kil.
Semweso, a nɔ gɛt natin agens di Ju pipul dɛn as wan wan, dɛn na man dɛn lɛk ɔl di ɔda wan dɛn, pas nɔmɔ se pan rilijɔn, di Baybul de tich wi se na Gɔd bin swɛ dɛn fɔs. Ɛn de, di we aw a de si dɛn kin chenj. Tru di apɔsul Pɔl in mɔt, we insɛf na tru tru Ju, Gɔd tɛl wi na Rom. 10: 1 to 4: " Brɔda dɛn, wetin mi at want ɛn pre to Gɔd fɔ dɛn wan ya na fɔ mek dɛn sev. A de witnɛs dɛn se dɛn gɛt zil fɔ Gɔd, bɔt dɛn nɔ ɔndastand. Bikɔs dɛn nɔ no Gɔd in rayt, ɛn dɛn de go fɔ mek dɛn yon rayt, dɛn nɔ put dɛnsɛf ɔnda Gɔd in rayt . Bikɔs Krays na di ɛnd fɔ di lɔ fɔ mek ɔlman we biliv de du wetin rayt "; we mek i tɔk insay Rom. 2: 9-10: " Trɔbul ɛn pwɛl at pan ɔlman we de du bad, di Ju fɔs, ɛn di Grik! Glori, ɔnɔ, ɛn pis to ɛnibɔdi we de du gud, to di Ju fɔs, ɛn to di Grik! ” Ɛn akɔdin to di plan we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt na Daniɛl 9: 24, fɔ du gud na fɔ no Jizɔs Krays as di Mɛsaya we Gɔd sɛn, ɛn du bad tin na fɔ rijɛkt Am; ɛn na dis di wan ol neshɔn bin du, pas di apɔsul dɛn ɛn di fɔs disaypul dɛn we Jizɔs Krays kɔl. If mɔtalman bin dɔn obe di plan we Gɔd bin dɔn plan, ɛni patikyula Ju pipul dɛn nɔ bin fɔ dɔn de na di wɔl igen, lɛk aw Pɔl tich bak na Rom. 3: 28-29 : “ Ju nɔto Grik, slev nɔ de, fri, man ɔ uman nɔ de, bikɔs una ɔl na wan pan Krays Jizɔs . Na dat mek, we i ful-ɔp wit op fɔ in pipul dɛn, i tɔk bɔt di fɔdɔm we " sɔm branch dɛn " bin fɔdɔm pan di Ju pipul dɛn na Rom. 11: 17-18: " Bɔt if sɔm pan di branch dɛn brok , ɛn yu, bikɔs yu na wayl ɔliv tik, yu graft insay dɛn ɛn mek yu tek pat pan di rut ɛn di ɔliv tik fat, nɔ bost bɔt di branch dɛn. If yu bost, no se yu nɔ de bia di rut, bɔt di rut de bia yu. " Dɔn Pɔl gi ɛksplen bɔt di tin we a de aks, bikɔs i se: " Yu go se den: Dɛn brok di branch dɛn, so dat dɛn go graft mi insay. " Dis na lay! Fɔ tru, nɔto di Ju pipul dɛn we nɔ biliv na in mek di pegan dɛn chenj; dis na bin jɔs di frut fɔ Gɔd in plan. Ɛn mi analisis, we a bays pan di rivyu dɛn we di prɔfɛsi dɛn dɔn sho, de mek wan divayn jɔjmɛnt shap ɛn siriɔs pas di wan we Pɔl bin tɔk bɔt fɔ in neshɔn. I stil kɔnfɔm, klia wan, di divayn kɔndɛm we di Ju pipul dɛn bin kɔndɛm " bikɔs dɛn nɔ biliv ", i se insay Rom. also. " Dɔn notis di impɔtant tin we di " if " de insay dis vas 23: " Semweso, if dɛn nɔ kɔntinyu fɔ biliv, dɛn go graf dɛn insay ; Dɛn graftin go dipen nɔmɔ pan dɛn wan wan fet, bikɔs wan kɔlektif kɔnvɛnshɔn nɔ pɔsibul. Dɔn bak, a fɔ wɔn una bɔt di op we di apɔsul Pɔl bin gɛt. Na tru se insay di las dez fɔ di las tɛst fɔ fet, wan wan Ju pipul dɛn we gɛt trut go dɔn fɔ no Jizɔs Krays ɛn di gɛda we in tru Kristian ilɛkt dɛn as prɔfɛsi na Rɛv dat a dɔn lɛk una. " Di las kɔnvɛnshɔn we pɔsin go ebul fɔ chenj go kam di awa we di pɔsin we dɛn de du di Sabat go gɛt day. Dɔn rial fet go sho klia wan bay di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik frɔm ɛni rilijɔn, ivin di Ju pipul dɛn. Insay Jɛr. 26: 6, Gɔd bin prɔfɛsi se: " Dɔn a go trit dis os lɛk Shaylɔ, ɛn a go mek dis siti bi sɔntin we ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl de swɛ . " Concrete form of this " curse ", the city was destroyed by the troops of King Nebukadnezar, after two years of siege, in - 586. Di nɔ gri fɔ Krays bin pe ɛn kɔnfɔm bay di sem sayn, insay 70, bay di akshɔn we di Roman sojaman dɛn we di empara Vespasian bin du, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 9: 26: " Afta siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples. Di pipul dɛn fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples we oli , ɛn in ɛnd go kam lɛk se wata go kam; dɛn dɔn disayd se di pwɛl pwɛl dɛn go las te di wɔ dɔn. "
Wetin de mek rilijɔn kɔnfyus na wi wɔl na fɔ kip di rilijɔn chuk we Gɔd de kɔndɛm, wan afta di ɔda, we i de go bifo pan in wok fɔ sev pipul dɛn na dis wɔl. Di nyu agrimɛnt bin pul ɔl di rayt fɔ mek di ol wan kɔntinyu. Dɔn di Kristian trut we di apɔsul dɛn bin tɔk fɔ dɔn kɔntinyu te Krays kam bak. Bɔt di lay lay Kristian we di pɔp Roman Katolik gɔvmɛnt bin de rul bin kam fɔ mek dis Gɔd in program kɔnfyus. Dis de ɛksplen di nid fɔ wan Rifɔmeshɔn we bigin nia di ɛnd fɔ di 1260 ia we dɛn bin dɔn tɔk se di pɔp bin de rul, dis Rifɔmeshɔn bin fɔ dɔn ɛn dɔn bay di Adventist wok we dɛn bin bil frɔm 1843. So di divayn program de rɛkɔgnayz 4 ɔfishal rilijɔn stetɔs dɛn nɔmɔ we bin de afta dɛnsɛf insay di Kristian tɛm: di wan we di Ju pipul dɛn, di Apɔsul dɛn, di Protɛstant dɛn, ɛn di Adventist dɛn bin gɛt. Eni kontinyu afta dis rilays na illegitimate. Insay Rɛvɛleshɔn, dɛn de tɔk bɔt di las Adventizm ɔnda in biginin blɛsin , insay Rɛv. 3: 7 ɛn in swɛ ɛnd , insay Rɛv. 3: 14. Dis na di rizin we mek, di tɛm we di ɛnd de, di tru tru Adventist ilɛkt dɛn kin no dɛnsɛf insay di krayteria we dɛn bin dɔn sho insay di " Filadɛlfia " tɛm we di "Sɛvin-de Adventist" fet bigin we Jizɔs Krays bin blɛs we so de tɔk bɔt di standad dɛn fɔ di Adventist dɛn we i go ebul fɔ sev we i kam bak wit glori.
Di swɛ stetɔs fɔ di Ju pipul dɛn we dɛn sho klia wan baybul so, yu fɔ no aw dɛn pɔlitikal akshɔn kin bi bad tin fɔ di wɔl mɔtalman, ɛn ɔlrɛdi na ɔl di kɔntri dɛn usay dɛn de gi dɛn impɔtant wok. Insay Amɛrika, dɛn bin rili ripresent dɛn ɛn dɛn jɛntri bin mek dɛn bil di Stet na Izrɛl bak na di land we dɛn gret gret granpa dɛn bin de, we bin bi Palestayn. Ɛn na dis ritɔn wi gɛt fɔ pe di Muslim vɛks we dɛn wek ɛn divɛlɔp agens di Wɛstɛn wɔl. Insay Frans, we di soshialis gɔvmɛnt bin de rul, ɔda Ju pipul dɛn bin de du tin dɛn we go ambɔg dɛn. Jɔj Badinter bin pul di day pɔnishmɛnt, bikɔs i bin biliv se insɛf de du tin tret pas Gɔd, we mek am; dis dɔn mek bad tin de bɔku pasmak. Wan ɔda Ju we nem Bɛnard Kɔchna, we na dɔktɔ we de du sivil layf, bin tek di prinsipul fɔ ɛp pipul dɛn, ɛn dis bin mek di sojaman dɛn wok na di Bolkans rayt. Wan ɔda Ju we nem Bɛnard Ɛnri Livi, bin mek Prɛsidɛnt Nikolas Sakozi biliv se i fɔ pwɛl wi Libya difenda, Kɔnɔl Gadafi. Ɛn insay di nyus, na Yukren, di kɔl fɔ ɛp frɔm Prɛsidɛnt Zelensky, we insɛf na Ju, de mek di pipul dɛn we i de lid fɔ mek Wɔl Wɔ Tu vɛks, vɛks. As fɔ swɛ, i nɔ bin fɔ bɛtɛ pas dis. Ɛn dis nyus de briŋ mi bak to di prɔblɛm we de naw bɔt di pɔlitikal pawa we yɔŋ pipul dɛn gɛt.
We wi no se na ɛkspiriɛns dɛn we dɛn dɔn liv de bil mɔtalman, wi kin blem yɔŋ pipul dɛn we nɔ ebul fɔ du ɔda tin pas wetin dɛn shɔt layf ɛkspiriɛns dɔn mek pan dɛn? Di yɔŋ we wi de si na Yukren ɛn Frans na in mek dɛn du dat, bɔt nɔto gilti. Di rial kulpabiliti de pan di we aw wi Wɛstinian sosayti dɛn nɔ gɛt rilijɔn. Di ɛksplen de bak insay di tɛm we nɔ go ebul fɔ avɔyd, we de mek di yɔŋ wan dɛn tek di ol wan in ples. Ɛn di tɛm we wi de naw dɔn lɛk fɔ brok bitwin di myuzik we yɔŋ pipul dɛn lɛk ɛn di wan dɛn we ol. Insay 1930, Bebop ɛn di Charleston bin dɔn ɔlrɛdi mek di ol pipul dɛn we bin dɔn yus fɔ ple waltz vɛks. Insay Yukren, di prɛsidɛnt na di ej we in neshɔn gɛt frɔm we i fri ɛn indipɛndɛnt frɔm Rɔshia. Dɛn bin bil am pan dis tink bɔt indipɛndɛns, bikɔs i nɔ bin liv tru di tɛm we Yukren na bin jɔs wan teritɔri fɔ pawaful Sɔviɛt Rɔshia; sɔntin we Vladimir Putin, fɔ in pat, nɔ fɔgɛt, bikɔs i bin rili fil pen se dis Soviet agrimɛnt nɔ bin wok. Na Frans, dɛn bɔn Ɛmanuɛl Makron na Yurop, i jɔs dɔn ɛkspiriɛns dis kɔntɛks; dis de jɔstify in atakshɔn to di Yuropian Yuniɔn ɛn in fred fɔ wan isol Frans we pan ɔl dat na bin in tɛm fɔ glori ɛn pawa. I jɔs de tink bɔt sikyɔriti na di union we de mek trɛnk. Dis na tru if dis union de aplay to strong kontri dem, bot i fain fain fo bi di kes fo Yurop we na komersial.
Dɛn yɔŋ pipul ya bin kam na pawa insay pis ɛn dɛnsɛf nɔ bin no aw dɛn go biev we wɔ de. Ɛn dis na tru bak fɔ ɛni wan pan wi, bikɔs na insay wan sɛtul sityueshɔn nɔmɔ wi kin no se wi gɛt maynd ɔ wi de fred. Dis na di rizin we mek, di fayn fayn tɔk ɛn tɛstimoni dɛn we dɛn kin gi insay pis tɛm kin mek sɔm pan di wan dɛn we rayt dɛn sho se dɛn de fred, na insay tɛm nɔmɔ we wɔ de. Laif gɛt bɔku bɔku sɔprayz dɛn fɔ di bɛst ɛn fɔ di wɔs. Ɛn di vɛks we mɔtalman de vɛks nɔ dɔn dɔn fɔ sho, bikɔs mɔtalman vɛks pan ɔltin we de agens dɛn valyu; ɛn Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik de du di sem we, bɔt fɔ di tin dɛn we dɛn valyu na ɛvin.
Insay dis mɛsej, a dɔn prɛzɛnt wan kwatarin frɔm di prɔfɛt Misɛl Nɔstradamɔs. A no se sɔm Gɔd in savant dɛn kin wɔri ɔ ivin shɔk we dɛn de du dis we aw dɛn de du tin. So a fɔ ɛksplen dis chukchuk. Yu fɔ ɔndastand fɔs se na Gɔd nɔmɔ ebul fɔ tɛl pipul dɛn bɔt tumara bambay wit di kɔrɛkt we aw wi si am na di prɔfɛsi dɛn we Misɛl Nɔstradamɔs bin tɔk. Mɔtalman nɔ bin bi ɛgzampul fɔ klin ɛn oli, bɔt prɔfɛt Belam nɔ bin bi ɛgzampul; ɛn Gɔd bin yuz dɛn ɔl tu; we nɔ min se i go sev dɛn. Dɛn pipul dɛn ya we bin gɛt prɔblɛm bin de sho am di bɛnifit we i bin gɛt fɔ go nia kiŋ dɛn, kwin dɛn, di bigman dɛn na dis wɔl, ɛn Katrin di Mɛdisi bin dɔn mek Nɔstradamɔs bi in advaysa ɛn man we de stɔdi bɔt sta dɛn, we i bin de tɔk to bɔku tɛm. Pantap dat, insay in tɛm, we i bin de pe atɛnshɔn mɔ pan di we aw dɛn bin de pablish in buk dɛn insay 1555, di Kristian fet bin stil rili dak, mɔ bikɔs bɔku Kalvinist Protɛstant dɛn we bin lɛk fɛt-fɛt bin de disgres di ɔda lɔ dɛn we di Lida fɔ Kristian dɛn we de na ɛvin, we na Jizɔs Krays, bin gi. Dɛn Protɛstant ya bin de fɛt fɔ dɛn layf wit gɔn, ɛn dɛn bin de du tin wit di sem kayn kruk we di Katolik lig dɛn bin de du. Ɛn insay dis kes, rilijɔn ikwal to sɛkyula pɔlitiks kɔmitmɛnt. Wi nɔ fɔ tek di fayn wok we Nostradamus in prɔfɛsi dɛn du. A bin dɔn no bɔt dɛn bifo a sav Gɔd wit di Adventist fet. Ɛn di intres we di prɔfɛsi dɛn bin mek a gɛt bin mek a rɛdi fɔ dis savis to Gɔd. Pantap dat, ɛni mɔtalman we dɛn put bifo di pruf fɔ se dɛn dɔn anɔys wan tru tin we dɛn dɔn kɔnfyus bɔku bɔku ia afta dat, i fɔ no se wan spirit we wi nɔ de si de we de ɔganayz tin dɛn we de apin. Ɛn insay dis riflekshɔn dɛn bil di bies fɔ wetin kin prodyuz tru fet if di wan we de lid am sɛf obe, ɛn nɔ de tɔn agens.
Pantap dat, dis prɔfɛsi yusful to Gɔd pan stratejik lɛvul. Bikɔs i bin want fɔ dayrɛkt mɔtalman tink bɔt di impɔtant tin we dɛn gi fɔ bɔn Krays ɛn nɔto fɔ nel am pan di krɔs; dis fɔ mek i go kip fɔ di ilit dɛn we i dɔn pik fɔ di ɛnd tɛm di spɛshal we fɔ no di tru tɛm we i go kam bak wit glori. Naw, jɔs, insay di 10th pan in sɛntiwɔd, Nostradamus prɛzɛnt in 72nd kwata we ɛnkɔrej di impɔtants fɔ di de we dɛn bɔn Krays as na lay lay tin we di Katolik mɔnk Dayɔnisiɔs di Smɔl bin disayd insay di 6th sɛntinari . Na dis na di tɛks fɔ dis kwata:
Di ia wan tawzin nayn ɔndrɛd ɛn naynti nayn sɛvin mɔnt
Wan big big kiŋ we de fred go kɔmɔt na ɛvin, .
Gi layf bak to di big kiŋ na Angoulmois, .
Bifo afta Mas rul bay gladi at
A rikostrɔk di strɔkchɔ fɔ dis vas ɛn intaprit am lɛk dis:
Di ia wan tawzin nayn ɔndrɛd ɛn naynti-nayn ɛn sɛvin mɔnt
Risen, di big kiŋ fɔ enjɛl dɛn (Latin: angelus), .
Di big kiŋ we de mek (sinman dɛn) fred, go kɔmɔt na ɛvin
Fɔ rul fɔ di gladi at (fɔ di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik) bifo Mas ɛn afta di wɔ (Mas: gɔd fɔ wɔ).
Insay dis kwata, di ia 1999 ɛn 7 mɔnt kɔnfɔm di 2000 ia we tradishɔnal wan atak Krays in tɛm; wan standad we a bin abop pan fɔ lɔng tɛm te to 2018. So i tan lɛk se ɔltin na tru, pas di Roman kalenda we dɛn yuz. Bɔt di tɛm we dɛn sho, gri wit di divayn prɔjek we dɛn bil fɔ pas 6000 ia fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik. In rialiti, wetin dis de 1999 ɛn 7 mɔnt de anɔys go rili apin insay di ia 2029, dat na, insay 5999, frɔm di fɔs sin. Na dis de we Jizɔs Krays gɛt glori ɛn win ɔltogɛda, di vɛks we di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv we "fray" go bɔn fɔ di las tɛm frɔm dɛn lay lay mɔt. A ivin tink se a kin se di "sɛvin mɔnt" we dɛn tɔk bɔt de mak di biginin fɔ di " sɛvin las bad bad tin dɛn we de mek pipul dɛn vɛks " fɔ di divayn Krays Jizɔs, dat na di awa fɔ di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif ɛn individyual grɛs. Infakt, dis prɔfɛsi de link di kam bak we Krays go kam bak to di sɛvin mɔnt bifo am, we ɛksplen di enigma “bifo Mach.” Krays in tru tru kam bak go apin Mach 20, 2030, di de fɔ spring, dat na, “afta Mach.”
So yu go ɔndastand di tru tin we Nostradamus in prɔfɛsi dɛn gɛt ɔl di istri tin dɛn we di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn nɔ sho. Di wok we dɛn Baybul prɔfɛt tɛks ya de du na fɔ sho Gɔd in jɔjmɛnt, lɛk aw di minin fɔ di nem Daniɛl sho: Gɔd na mi Jɔj. Fɔ in pat, Nostradamus de sho di drama dɛn we Gɔd de jɔj ɔltɛm we i de jɔj di tin dɛn we i de jɔj we tɔn agens Gɔd. So di tu ɔrijin ɛn di kayn prɔfɛsi dɛn de kɔmplimɛnt ɛn dɛn nɔ de agens dɛnsɛf.
We Nostradamus de du in wok as man we de stɔdi bɔt sta dɛn, i nɔ de tek ɛni sayd, i nɔ de tek ɛni sayd fɔ Katolik rilijɔn ɔ fɔ Protɛstant rilijɔn. I satisfay fɔ tɔk wetin i gɛt. Ɛn insay in lɛta we i rayt to Ɛnri di Sɛkɔn, we na bin Kiŋ na Frans, we nɔto Ɛnri di Sɛkɔn, pan ɔl dat, i nɔ fred fɔ tɛl am se nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ go na ɛvin. A mɛmba se in big nem bin de we dɛn bin anɔys se Ɛnri di Sɛkɔn dɔn day, insay di kɔndishɔn dɛn we i bin tɔk bɔt fayn fayn wan wan ia bifo di tin dɛn we apin. Insay wan padi joust, in ɛnimi in lans brok, slip ɛn go insay in yay tru di gold ɛlm fɔ in ɛlmɛt. I bin dɔn rayt insay di sɛnti 1 kwata 35:
Di yɔŋ Layɔn go win di ol wan
Insay fil dɛn we dɛn kin fɛt wɔ bay we dɛn de du wan duɛl, .
Insay wan gold kech, dɛn go pul in yay kɔmɔt
Tu klas wan, dɔn day wan kruk day.
Di yɔŋ layɔn na bin di Ɛrl ɔf Mɔntgɔri, we na bin Protɛstant, we in famili ɛn in yon kot na bin gold layɔn. Di ol wan min Ɛnri di Sɛkɔn. Insay di tɛnament, dɛn kin mek tu klas ɔ atak dɛn; na di tɔd ɔ sɛkɔn, bad bad tin kin apin ɛn Ɛnri di Sɛkɔn day wit kruk, slo, ɛn we kin mek i fil pen.
Na dis na wan ɔda drama we dɛn bin dɔn tɔk bɔt we de sho aw Gɔd de jɔj am we i de rayt am. I nɔ go te igen i go fulfil ɛn na dat mek i de mɔna wi, mɔ, insay wi tɛm we di tɔpik bɔt di big riplesmɛnt dɔn mek di tɔpik we dɛn de tɔk bɔt di prɛsidɛnt ilɛkshɔn we dɛn jɔs dɔn mek, vɛks. Na kwata 18 fɔ sɛnti 1:
Na di diskɔrd fɔ di Gallic negligence
Go bi pasej to Mahomet opin,
Di land ɛn di si na Senoise bin sok wit blɔd, .
Di Fokeian pɔt fɔ sel ɛn kɔba ship dɛn.
Dɛn Gal pipul ya na di Frɛnch pipul dɛn we gɛt rili difrɛn opinion we na dat mek bɔku tɛm dɛn nɔ kin gri wit dɛnsɛf lɛk dɛn gret gret granpa dɛn: di Gal pipul dɛn. Bɔt ad, fɔ di las dez, “neglijɛns.” Wan bihayvya we wi tɛm de sho klia wan ɛn we dɔn mek dɛn pwɛl pan ikɔnomi. Ɛn to di ilɛkshɔn fɔ yɔŋ pipul dɛn we nɔ gɛt ɛkspiriɛns lɛk aw dɛn nɔ ebul fɔ no wetin go apin, we prawd ɛn we traŋa. Insay di nyus, we dɛn kech pan dɛn yunivasal umanist drim, dis "nɛglijɛns" de aplay to di denja we dɛn ripresent bay di instɔleshɔn fɔ Islam na Frɛnch grɔn usay, so, di "pasej to Mohammed dɔn opin." Di agrimɛnt we nɔ pɔsibul wit dis kɔmyuniti go gɛt di kɔnsikuns we dɛn dɔn anɔys na dis kwata, we Rɔshia go atak Frans, na di Sawt go apia di Arab bɔku bɔku pipul dɛn we gɛt wɛpɔn we de kam pan "ship dɛn we go ful-ɔp di Focaean pɔt, Masɛj" ɛn di fɛt go gɛt dis rizɔlt: "di land ɛn di Sénoise si () go sok wit mɔtalman blɔd." So dɛn go pe di "Gaulish discord and negligence" bɔku bɔku wan. Dɛn dɔn mak dis ples, La Seyne-sur-Mer, as di say we dɛn bigin fɔ mek di pipul dɛn we de na di Magrɛb kɔlonizayshɔn bigin. Wi fɔ no se dis kwatarin de kɔmplit ɛn kɔnfɔm di wan we de na Sɛnti II kwatarin 88, we de kɔl "di fɔrina we de fɛt."
Bɔku tin dɛn dɔn tɔk ɛn rayt, fɔ ɛn agens Nostradamus. Di advays we de na di Baybul we dɛn kot na 1 Tɛs. 5: 20-21, tɛl wi se: " Nɔ disgres prɔfɛsi. Bɔt tɛst ɔltin; ol am tranga wan to wetin gud. " Insay dis ɛgzamin, wetin a " kip as gud " ɛn sɛns na dat, if prɔfɛsi nɔ kam tru, dat nɔ min pruf fɔ se na lay, bikɔs di wangren tin we go mek pɔsin jɔj am na di de we di pɔsin we de ɛksplen am de atak am. Wetin nɔ apin tide, ɔ we nɔ apin yet te tide, kin stil apin tumara ɔ leta. As fɔ mi wok, a bin gɛt fɔ wet te 1996 fɔ ɔndastand se 1994 nɔ bin tɔk se Krays go kam bak, bɔt na di kɔndɛm we dɛn kɔndɛm di Adventist institiushɔn we nɔ gri, we nɔ jɔstify se i nɔ gri, di anɔnsmɛnt se i go kam bak fɔ dis de; bikɔs fet pan dis ritɔn, ivin if na mistek, na bin akt fɔ fet we bin fayn, we di Masta bin de op fɔ ɛn we i bin de aks fɔ.
Di klɔmsi we di wan dɛn we dɔn chenj bad bad wan gɛt
Intolerance na onli legitimate to yusef, bot in no kes to oda pipul. Di transgreshɔn fɔ dis prinsipul dɔn bɔku tɛm, we rayt, na di ɔrijin fɔ di kruk riakshɔn dɛn we di prɛshɔ we dɛn de aplay sistamatically bigin wit. Di tin we kin mek fɛt-fɛt kam bak bɔku tɛm na bikɔs Gɔd in savant dɛn kin biev bad bad wan, bikɔs dɛn kin chenj bad bad wan ɛn dɛn kin yuz, we dɛn nɔ gɛt sɛns, wetin di savant dɛn we bin gɛt zil fɔ di ol agrimɛnt bin de du fɔ mek Gɔd in glori. Na dis lɛvul pan tin dɛn di impɔtant nid fɔ " nyu maynd " de apia, we di apɔsul Pɔl bin tɔk bɔt na Rom. 12: 2: " Una nɔ fɔ tan lɛk dis wɔl, bɔt una chenj bay we una de mek una maynd nyu , so dat una go no wetin Gɔd want, wetin gud ɛn fayn ɛn pafɛkt ." Fɔ tru, di kɔntɛks fɔ di tu agrimɛnt dɛn we bin de afta dɛnsɛf, rili difrɛn.
Insay di ol agrimɛnt, dɛn bin de gɛda savant dɛn na wan neshɔn we na Gɔd in yon, bikɔs insɛf mek am ɛn mek am fɔ da rizin de. Izrɛl na bin in yon prɔpati, na bin ɛgzampul neshɔn usay sin nɔ bin rayt, jɔs insay prinsipul, bikɔs di rial tin bin rili difrɛn. Insay dis Izrɛl, Gɔd in savant dɛn we gɛt zil bin gɛt rayt fɔ pwɛl di aydɔl dɛn we di wan dɛn we de wɔship aydɔl na di kɔntri bin bil. Ɛn di kiŋ dɛn na Izrɛl ɛn Juda bin gilti ɛn ripɔtabl fɔ dɛn tin ya we Gɔd bin tink se "dɔti. " Dis na di rizin we mek dɛn rayt di buk dɛn we nem Kronikul ɛn Kiŋ so dat dɛn go mɛmba dɛn tin ya we nɔ fetful ɛn tich Gɔd in savant dɛn te di wɔl dɔn so dat dɛn nɔ go du dɛn sin dɛn. Bɔt, di kɔntɛks fɔ di ol agrimɛnt gɛt sɔntin fɔ du wit dis wɔl, bɔdi nashɔnal pat pan Gɔd in Izrɛl; dis te i mek dɛn gɛt wanwɔd fɔ mek dɛn difrɛn frɔm ɔda pipul dɛn bay di sayn we de sho se dɛn sakɔmsayz dɛn bɔdi.
Insay di nyu agrimɛnt, di kɔntɛks dɔn chenj ɔl. Jizɔs sɛn in savant dɛn " lɛk ship bitwin wulf ," akɔdin to Matyu 10: 16: " Luk, a de sɛn una lɛk ship bitwin wulf. So una gɛt sɛns lɛk snek, ɛn una nɔ du ɛni bad tin lɛk dɔv ." Dɛn nɔ de liv insay di neshɔn we na Gɔd nɔmɔ gɛt igen; dɛn de liv wit di ɔda pegan ɔ lay lay Kristian neshɔn dɛn na di wɔl. Dɔn dɛn gɛt fɔ pe dɛn sef ɛn pis bikɔs dɛn yuz dɛn fridɔm fɔ du sɔntin wit sɛns. Insay di nyu agrimɛnt, ivanjelayzeshɔn de bay di mɔdal bihayvya fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl fɔ sev. Dɛn nɔ gɛt rayt fɔ fos, fɔ fos, ɛn ivin smɔl, fɔ pwɛl pegan aydɔl dɛn. Bɔt dɛn gɛt di wok fɔ sho di wan dɛn we de rawnd dɛn wan mɔdel we fiba Krays as klos as dɛn ebul, pan di lɛvul fɔ obe nɔmɔ. Bikɔs di savant nɔto in Masta we kɔmɔt frɔm Gɔd. Na dis wɔl, Jizɔs nɔ bin jɔs de biev lɛk mɔtalman, bɔt i bin de du tin bak lɛk gɔd. Dis na di rizin we mek i bin gɛt rayt fɔ drɛb di animal dɛn we di wan dɛn we de sɛl na di tɛmpul wit wip, we na sɔntin we in disaypul dɛn nɔ gɛt rayt fɔ du. Tru rilijɔn de bay we wi de gladi fɔ wisɛf, nɔto fɔ ɔda pipul dɛn. I lɛf to di pɔsin we sin ɛn we de ripɛnt fɔ pwɛl in aydɔl dɛn insɛf ɛn nɔto ɛni ɔda pɔsin. Frɔm wetin Matyu 22: 9 se, ivanjelis fɔ stil bi " kɔl " nɔmɔ: " So go na di aywe dɛn ɛn kɔl ɔlman we yu fɛn fɔ di mared pati." Di wangren tin we rayt we de ambɔg am na di wan we de yuz di pawa we pɔsin we lɛk di trut gɛt fɔ mek pɔsin biliv wetin i de tɔk. Di wan we de insay dis lɔv fɔ di trut nɔ go ebul fɔ stɔp fɔ obe Gɔd in lɔ dɛn. Di ɛksplen dɛn we i gi wi tru in prɔfɛsi dɛn, na pawaful pawa we de tay ɔl di wan dɛn we de fil bɔt dɛn. Ɛn dis na di wangren kɔnstrakshɔn we dɛn kin mek lɔ pan di wan we dɛn kɔl fɔ ilɛkshɔn. Jɛntil ɛn di Baybul agyumɛnt na di wangren wɛpɔn we Gɔd de gi to di wan dɛn we de sav am ɛn we want fɔ ripresent am fayn fayn wan na di land we sina dɛn de.
Ivin dis biɛn tɛm, na Irak, Islamist fɛtman dɛn sɛt ɛgzampul fɔ wetin tru tru pikin dɛn fɔ Gɔd insay Krays nɔ fɔ du. Bikɔs dɛn bin rili gɛt zil fɔ wɔship, dɛn bin pwɛl big big aydɔl dɛn we gɛt tu Buddha dɛn. Dis na tin we dɛn kin alaw fɔ di Muslim dɛn we de sɔpɔt di fundamentalist, ɛn Gɔd de yuz dɛn fɔ du dis wok, we di wan dɛn we i dɔn pik insay Krays nɔ alaw fɔ du.
Insay di Wɔ dɛn we dɛn bin de fɛt fɔ di Rilijɔn, di Protɛstant dɛn we nɔ bin rili chenj, bin biliv se dɛn gɛt rayt fɔ gi bak di bad bad tin dɛn we di Katolik lig dɛn bin de bit dɛn. So wi kin notis di tru tin se dɛn Wɔ dɛn ya fɔ Rilijɔn bin tek shep ɛn kɔntinyu bikɔs di Protɛstant kamp bin de kɔntinyu fɔ biev lɛk wɔ. Insay di istri bɔt Protɛstant rilijɔn, wi kin no tu tɛm dɛn we bin de afta dɛnsɛf. Ɛn di we aw tri man dɛn bin de biev sho dɛn pafɛkt wan: di pacifism we Pierre Valdo (1190) bin gɛt te to Martin Luther (1521), ɛn di vaylɛns we di Genevan John Calvin (1541-1564) bin du. Di las wan bin biliv se i de sav Gɔd tru kruk ɛn ivin kruk zil. I bin dɔn fɔgɛt kpatakpata di mɔdel fɔ ɔmbul ɛn pis we Jizɔs bin dɔn sho as ɛgzampul fɔ mek dɛn bɔn am bak. Dis na wetin mek Gɔd evoke insay Dan. 11: 34, di wan dɛn we " go jɔyn dɛn fɔ ipokrit "; " dem ," being the truly peaceful and gentle elect: " Insay di tɛm we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn tru ipokrit ." Di ipokrit de mek lɛk se in na wetin i nɔ bi. Ɛn fɔ Gɔd in wok, di wok we i de du rili bad. In mɔdel de riprodyuz pan big skel ɛn i dɔn ɛnd ɔp fɔ mask ɛn mek wi fɔgɛt di standad fɔ biev we di wan dɛn we rili ilɛkt de biev. Bɔt stil, di we aw pipul dɛn bin de tink bɔt di Rifɔmeshɔn, gɛt fɔ du wit di tru tin dɛn ɛn di tin dɛn we dɛn bin de fala fɔ di fɔstɛm apɔsul Kristian rilijɔn, kam bak. So dat a go ebul fɔ difayn di Adventizm we Gɔd bin mek, frɔm 1843, as di las we fɔ wan Protɛstant we dɔn kɔntinyu fɔ bi Protɛstant, bikɔs ɔfishal Protɛstant, fɔ in pat, nɔ dɔn protɛst fɔ lɔng tɛm; ɛn di tin we bad pas ɔl na dat, i dɔn mek padi biznɛs wit in rilijɔn ɛnimi, we na di pɔp Roman Katolik fet, we bin kɔntinyu fɔ gilti fɔ di sin dɛn we dɛn bin dɔn du di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de; sin dɛn we i dɔn kɔntinyu fɔ du ɛn mek i bi lɔ, ɛn we i nɔ ɛva lɛf ɔ kɔndɛm. Dis na di rizin we mek, bay we dɛn jɔyn dis alyans frɔm 1995, di ɔfishal " Sɛvin-de Adventist " institiushɔn dɔn tɛstify we Jizɔs Krays bin " vɔmit " we i nɔ no, so dat i dɔn kɔnfɔm di wɔd dɛn we i tɔk to am, insay Rɛv .
Te Jizɔs Krays kam bak wit glori, in savant dɛn we i dɔn pik we gɛt zil, no se dɛn nɔ de na dis wɔl we wikɛd sina dɛn de rul. Dɛn nɔ gri fɔ du ɛni kayn fɛt-fɛt bikɔs di fɛt-fɛt go fɔdɔm bak pan dɛn. " Ship bitwin wulf ," dɛn sef de insay di " prudence " we Jizɔs bin ɛnkɔrej dɛn na Matyu 10: 16: " Luk, a de sɛn una lɛk ship bitwin wulf. So una gɛt sɛns lɛk snek, ɛn una nɔ du ɛni bad tin lɛk dɔv ." Ɛn dis " prudence " de insay wan saful ɛn pisful demeanor we nɔ de agens di distribyushɔn ɛn proklamashɔn fɔ di trut we dɛn dɔn sho. Bɔku wikɛd pipul dɛn kin vɛks we dɛn nɔ ebul fɔ du sɔntin, bɔt dɛn nɔ kin bisin bɔt di tru wɔd dɛn we jɔs de chalenj dɛn. Dis kin apin mɔ di tɛm we Gɔd de gi pis na Gɔd biznɛs. Ɛn i nɔ kin bi tru igen we i fri di dɛbul dɛn, so dat di pis we de na rilijɔn nɔ de igen. Bɔt frɔm Fɛbwari 24, 2022, di kɔntɛks fɔ di wɔ, we bigin na Yukren, dɔn afɛkt mɔtalman maynd we go de vɛks mɔ ɛn mɔ ɛn nɔ go gri fɔ bia wit ɔda pipul dɛn. Dɛn fri di dɛbul dɛn. So Jizɔs Krays in savant dɛn we gɛt zil go gɛt fɔ tek tɛm mɔ we dɛn de biev so dat pipul dɛn nɔ go mek pipul dɛn vɛks pan dɛn we nɔ impɔtant. A mɛmba dis advays frɔm di Spirit we Pɔl bin tich, insay Rom. 12: 18: " If i pɔsibul, as i dipen pan una, liv wit ɔlman wit pis ." Fɔ tru!
Wan ɔda kayn we fɔ mek pɔsin nɔ ebul fɔ du wetin i want, na fɔ biliv se di bɔku bɔku agyumɛnt dɛn fɔ di trut go mɔs mek pɔsin we de tɔk to am biliv. Dis nɔto so atɔl bikɔs natin nɔ de bay di ɔtomɛtik prinsipul. Insay mɔtalman layf, bɔku bɔku tin dɛn de we de wok, ɛn fɔs di norm fɔ di pɔsin we fɔ chenj in kɔlchɔ na di wangren tin we de disayd. Ɛn na Gɔd nɔmɔ no bɔt di las tin we go apin; di man we de sav am nɔ gɛt dis no; i jɔs gɛt di op fɔ si di wan we i de tich fɔ chenj ɛn aksept di trut we dɛn prɛzɛnt. I impɔtant fɔ no dis so dat di ticha nɔ go blem insɛf fɔ di fayl we i si. Jizɔs insɛf, we bin gɛt pawa fɔ tru, nɔ bin ebul fɔ chenj ɔl di wan dɛn we bin yɛri am de tɔk ɔ we bin si in mirekul dɛn. Layf tan lɛk dis: di ɔl fridɔm we Gɔd gi ɔl di tin dɛn we i mek, de mek sɔm pipul dɛn gɛt sakrifays ɛn ɔda pipul dɛn nɔ ebul fɔ du sɔntin; dis, bay we dɛn de sho dɛn di sem data bɔt di tru tin we Gɔd mek. Fɔ Gɔd in savant, di impɔtant tin na fɔ no aw fɔ no di say we i de tray tranga wan fɔ prich di trut. Insay prinsipul, di wan we pɔsin kin chenj go riak kwik kwik wan bay we i aks kwɛstyɔn ɛn aks fɔ ɛksplen; if dis nɔ de, "tɔk bɔt di wɛda," bikɔs na dɛn wan ya go bi di tɔpik dɛn nɔmɔ we dɛn go tɔk bɔt. Insay di Baybul, dɛn kin mɛmba di tu tin dɛn we Gɔd de du ɔltɛm: Gɔd ɛn Setan; " di tik fɔ layf ɛn di tik fɔ no gud ɛn bad ," ɛn dis te di las tɛst fɔ fet we de put insay ɔpɔsin strɛch, ɔltɛm frɔm 1843 ɛn di kam bak we Krays kam bak, " di sil fɔ di Gɔd we de alayv ," di ɔda pat pan di tru sɛvin de, Satide, ɔ divayn oli Sabat ɛn " di mak fɔ di wayl animal ," di kɔnsakret rɛst fɔ di fɔs de, Sɔnde, lay lay mɔtalman Sabat ɛn fɔs de fɔ di "Unconquered Sun," pegan Roman gɔd.
Wilpawa: di wan ol prɔblɛm
Dɛn dɔn tɔk bɔt di Gɔd we mek ɔltin se na in na di “Wɔd.” Ɛn dis na tru bikɔs i mek ɔl in krichɔ dɛn layf, i gɛt am insɛf bay in nature we go de sote go, ɛn dat layf na akshɔn, muvmɛnt, insay spes ɛn tɛm. Bɔt, in wan, i kin se: “A go ɛn a go gɛt.” Di tin dɛn we i mek na ɛvin ɛn na di wɔl nɔ go ebul fɔ tɔk di sem tin, bikɔs ɔl wetin dɛn want de ɔnda wetin i want pas ɔl. Ɛn if in jɔjmɛnt fɔdɔm pan in krichɔ dɛn jɔs afta dɛn sin agens am, nɔbɔdi nɔ go dawt if i de. Bɔt di sɛns we i bin gɛt bin mek i disayd fɔ du ɔda tin: fɔ ayd insɛf fɔ lɛf di tin dɛn we i mek na dis wɔl fri fɔ du sɔntin, lɛk se i nɔ de. Dis we ya, we i nɔ gɛt ɛni prɛshɔn frɔm insɛf, i go ebul fɔ jɔj di wok dɛn we ɛni wan pan dɛn de mek fɔ insɛf. Na so dɛn kin sho aw ɛni wan pan dɛn tan. I sɔprayz fɔ sɔm pipul dɛn se fɔ tink na wok. Gɔd de fala di we aw wi de tink as i de fala di tin dɛn we wi de du ɛn di tin dɛn we wi de du we wi de du tin na di wɔl ɔ rilijɔn. Ivin we wi lɔk wi mɔt, di tin dɛn we wi de tink bɔt de aks wi ɔ mek wi gɛt rayt fɔ du wetin rayt. Bɔt na Gɔd nɔmɔ no dɛn, ɛn bikɔs i nɔ de tink bɔt insɛf nɔmɔ bɔt i de jɔyn in fetful enjɛl dɛn wit in jɔjmɛnt, i de lid mɔtalman fɔ fɔmulayt di tin dɛn we dɛn at dɔn pik insay wan we we pɔsin kin si ɛn yɛri. Dis de ɛksplen di impɔtant tin we i gi insay in prɔfɛt rivyu dɛn to di " wok dɛn " we dɛn de yuz fɔ sho fet ɔ fet we nɔ de. Wok dεm de εksprεs bay "vεb" we de difayn dεm prεsis. So, fayn, insay in kɔmandmɛnt dɛn, Gɔd se: " Yu nɔ fɔ gɛt, yu nɔ fɔ du, yu nɔ fɔ butu, mɛmba, kip ." Insay ɔl di langwej dɛn we Gɔd bin rayz afta Bebɛl bin tɔn agens di gɔvmɛnt, di wɔd dɛn de sho difrɛn we dɛn di sem tin dɛn we dɛn bin du. Dis na di sɔbjɛkt fɔ tink bɔt we de mɛmba wi dis pɔynt we fiba we de kɔnɛkt wi ɔnda Gɔd in yay. Dis na di rizin we mek, insay sɛntɛns, di verb na di impɔtant tin; di ɔda wɔd dɛn kɔmplit am ɛn gi di sɛtin. If man dɛn fɔ mumu wantɛm wantɛm, natin nɔ go mek dɛn difrɛn frɔm dɛnsɛf pas di we aw dɛn de luk. Ɛn na so Gɔd de fil bɔt di tin dɛn we i mek, we i gi wi difrɛn langwej dɛn to.
Na Gɔd nɔmɔ go se: "A want ɛn a gɛt"; bɔt, bɔt, nɔto frɔm ɔl di tin dɛn we i mek, bikɔs i de aks dɛn fɔ obe pafɛkt wan we na frɔm di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ i go gɛt. Di ɔda krichɔ dɛm "nɔ de obe" am ɛn dɛn go mɔs gɛt fɔ "day." Ilɛk wetin na di ɔrijin ɛn di rays, na ɛvin ɛn na di wɔl, dɛn tu verb ya "nɔ obe ɛn day" go aplay to ɔl di ribel bihayvya we nɔ de fulfil di standad we Gɔd dɔn sɛt. Di trut we de sev na wan, i de nɔmɔ ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt am, bikɔs Gɔd bin tek tɛm fɔ mek i kɔmɔt na do klia wan insay in oli Baybul, ɛn fɔ mek in prɔfɛsi dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt di wok we in Mɛsaya Jizɔs bin du fɔ pe fɔ sin na dis wɔl, kam tru. Wit ɔl dis pruf, fɔ nɔ gri wit wetin Gɔd de op fɔ ɛn wetin Gɔd want, nɔto fɔ ɛkskyuz. So dat ɔl di wan dɛn we "nɔ de obe" go gɛt fɔ "day."
Natural man nɔ de gladi fɔ di limit dɛm we i ebul fɔ yuz di verb dɛm "fɔ want" ɛn "fɔ ebul." "Wanting" somtin na posbul, bot "eable to" "obtain" am no min se na so. Na Gɔd nɔmɔ, ɛn ivin da tɛm de, go gɛt wetin i want. Mɔtalman ɛkspiriɛns rili difrɛn bikɔs bitwin "fɔ want" ɛn "fɔ ebul," bɔku krayteria kin kam insay. Bɔt "fɔ want" de insay ɔl di spirit dɛn we gɛt layf we Gɔd mek, ɛn na dis dɛn kɔl "will." Gɔd de blɛs "man dɛn we gɛt gud maynd," bɔt di wan we i de jɔj "gud" na di wan nɔmɔ we i gri wit bay wetin i nid. Di kwalifaya "gud" de aplay to di verb "to want" fɔ ɛni wil. Bifo Jizɔs Krays, dɛn sho di tin we de apin to wan Ju we de wɔship Gɔd dis we: "A want" fɔ du gud wok we go mek Gɔd gladi, bɔt mi wan "a nɔ ebul," ɔ a nɔ ebul fɔ du am inof. Di apɔsul Pɔl bin tɔk bɔt dis fayn fayn wan na Rom. 7: 14 : “ Wi no se di lɔ na spirit, bɔt mi na bɔdi, dɛn sɛl mi ɔnda sin. Bikɔs a nɔ no wetin a de du, a nɔ de du wetin a want, bɔt na wetin a et, a de du. Naw if a du wetin a nɔ want, a ɔndastand se di lɔ gud. Ɛn naw nɔto mi de du am igen, bɔt sin de insay mi wil na wetin a gɛt, bɔt fɔ du wetin gud nɔto wetin a ebul. Bikɔs a gladi fɔ Gɔd in lɔ, jɔs lɛk aw mɔtalman de du; bɔt a de si ɔda lɔ na mi bɔdi, we de fɛt agens di lɔ we de na mi maynd, ɛn we de mek a bi slev to di lɔ bɔt sin we de insay mi bɔdi. O wikɛd man we a bi! Udat go fri mi frɔm di bɔdi fɔ dis day?... Insay dis admirable ɛn pafɛkt kɔnstrɔkshɔn fɔ mɔtalman rizin, di Spirit tɛl wi tru Pɔl aw di sityueshɔn fɔ di sina we de na dis wɔl rili bad. Bɔt di ansa insay Krays de evok afta dis vas: " Tɛnki fɔ Gɔd tru Jizɔs Krays wi Masta!... So so, misɛf na mi maynd na di savant fɔ Gɔd in lɔ, ɛn insay mi bɔdi na di savant fɔ di lɔ fɔ sin. " So wan kɔnflikt de agens bitwin dɛn " di lɔ fɔ di bɔdi " ɛn " di lɔ fɔ di maynd " dat na, fɔ wetin mɔtalman spirit want. Ɛn na fɔ gi in ɛp we i nɔ nid fɔ du, na in mek Jizɔs kam, na wan say, fɔ day fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik nɔ bin du, ɛn fɔs, di fɔs sin we dɛn gɛt frɔm Adam ɛn Iv, na di ɔda say, bay we i bin gɛt layf bak fɔ ɛp dɛn fɔ win di aktif sin we de na dɛn bɔdi we gɛt bɔdi. Dis ɛp rili impɔtant lɛk di wan we bin de bifo bikɔs i de gi, in wan, di pɔsibiliti fɔ rich di lɛvul fɔ oli we Gɔd fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik so dat dɛn go bɛnifit frɔm fɔgivnɛs insay Krays ɛn di layf we go de sote go we i dɔn win fɔ dɛn. Fɔ sɔma dis tichin, a kip tu verb "fɔ win" ɛn "fɔ liv" sote go ɔ "nɔ fɔ win" ɛn "fɔ day" insay wan tɔtal annihilation we na di wangren minin fɔ di fɔs ɛn sɛkɔn day, akɔdin to Gɔd.
Di tin we i want de mek di man we prawd gɛda jɛntri fɔ mek pipul dɛn we ɔmbul ɛn we de put dɛnsɛf dɔŋ, rɛspɛkt ɛn sav am; bɔt dis we aw i want fɔ gɛt tin dɛn na dis wɔl de mek i nɔ de kɔmɔt na ɛvin ɛn in tumara bambay we go de sote go. Insay dis kategori fɔ di tin dɛn we Gɔd mek, dɛn kin si ɔl di lay lay rilijɔn dɛn, dɛn lida dɛn, ɛn pipul dɛn we nɔ de du wetin Gɔd want, we de du bad ɔ we nɔ de wɔship Gɔd. Dis chukchuk de patikula ɔnɔ ɛn promot na wi Wɛstinian sosayti dɛm usay, mɔ ɛn mɔ, na prɔfɛshɔnal sakrifays nɔmɔ dɔn bi ɔna ɛn ɔp. Insay big krawd, pipul dɛn we de kɔl dɛnsɛf "Kristian" de sɔpɔt dɛn wɔl valyu ya, bikɔs dɛn nɔ notis ɔ ɔndastand di lɛsin dɛn we Jizɔs Krays gi. Na wan tin nɔmɔ dɛn dɔn kip frɔm di tɛm we i bin de na dis wɔl: i day fɔ bia mi sin, ɛn naw ɛvin opin fɔ mi. Dis na bad bad mistek ɛn bad bad mistek! Di day we Jizɔs day dɔn mask na dɛn maynd di wan ol tin we dɛn nid fɔ chenj di valyu dɛn we i gri wit ɛn we i go yuz sote go. Ɛnibɔdi we dɔn yɛri Krays in lɛsin no se prɔfɛshɔnal sakrifays na sɛkɔn tin ɛn di tin we impɔtant pas ɔl na fɔ gi Gɔd fɔ put insɛf ɔnda di ɛgzampul we Jizɔs de fala di mɔdel we Jizɔs ripresent. Wetin na di yus fɔ wan mɔdel, if nɔto fɔ mek dɛn mek am bak? Nɔto biliv ɔ rilijɔn lɛbl de mek mɔtalman difrɛn frɔm Gɔd, na di standad fɔ wetin dɛn gri wit ɛn want fɔ impruv. A sɔma di mata bay we a se: na di standad fɔ dɛn "will" we difrɛn frɔm Gɔd in yon. Bikɔs wi fɔ ɔndastand se fɔ liv wit Gɔd sote go, i impɔtant, fɔs ɛn fɔs, fɔ gri wit am pan di lɛvul fɔ in valyu dɛn. Ɛnibɔdi we lɛk fɔ ɛlevɛt insɛf nɔ de mit in krayteria bikɔs insay Jizɔs, Gɔd was in apɔsul dɛn fut we gɛt dɔti, ɛn dis mek insɛf, kɔnkrit ɛn bɔdi, bi in savant dɛn savant. I go du fɔ tek tɛm tink bɔt dis we aw di divayn Krays de biev fɔ ɔndastand udat Gɔd de lɔk in ɛvin to ɛn udat i de opin am to.
Di “ tɛstimoni fɔ Jizɔs ,” ɔ “ di fet we Jizɔs gɛt ,” we dɛn tɔk bɔt na Rɛvɛleshɔn, nɔto jɔs “ di spirit fɔ prɔfɛsi ” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Di tɛstimoni fɔ Jizɔs na bak di tɛstimoni we Jizɔs Krays gi na di wɔl ɛn as a so, i de mek di mɔdel we dɛn mek bak afta Jizɔs, we Jɔn ɛn ɔl di wan dɛn we i dɔn pik te di wɔl dɔn. Na di sem tin fɔ " di fet we Jizɔs gɛt ," dat na " di fet " we Jizɔs Krays tɛstify, bay in wok dɛn na dis wɔl. We Jizɔs bin de tich, i kam fɔ sho insay bɔdi ɛn spirit wetin di wan dɛn we i dɔn pik fɔ bi, so dat i go go insay in layf we go de sote go. Dis na di rizin we mek tru tru Kristian fet de wit big chenj dɛn na di we aw pipul dɛn de biev ɛn ɔndastandin bɔt Gɔd in tin dɛn, bikɔs na fɔ impruv tru tru pripiamɛnt we in gol na fɔ fit fɔ de na ɛvin sote go. Insay Rɛv. 19: 7-8, wi rid se: " Lɛ wi gladi ɛn gladi, ɛn ɔnɔ am; bikɔs di Ship in mared dɔn kam, ɛn in wɛf dɔn rɛdi insɛf. Dɛn alaw am fɔ wɛr fayn linin, klin ɛn wayt. Bikɔs di fayn linin na di rayt we di oli wan dɛn de du. " Insay in simbolik imej dɛn, Jizɔs gi dis kɔnkrit pripiamɛnt di nem " mared klos “ fɔ “ di Ship .” Fɔ sɔpɔt dis lɛsin, a tek dis pat pan Jizɔs in parebul we dɛn tɔk bɔt na Mat. 22: 11-14: " Di kiŋ kam insay fɔ si di wan dɛn we bin de na di tebul, i si wan man we nɔ wɛr mared klos . Ɛn i aks am se, ‘Padi, aw yu kam insay ya we yu nɔ wɛr mared klos?' Dɛn bin stɔp di man in mɔt." Dɔn di kiŋ tɛl di savant dɛn se, "Una tay am ɛn fut, ɛn trowe am na daknɛs, pipul dɛn go kray ɛn krach tit. Bikɔs bɔku pipul dɛn kɔl, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik. " Insay dis tichin, di "mared klos " de sho di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn i de pul di mask di wan dɛn we dɛn kɔl. Dis man we de apia we i nɔ gɛt di "mared klos " pan ɔl dat, i de tɔk se Krays dɔn sev am. Dis mɛsej de kɔnfirm se tu kayn Kristian dɛn de: di wan, di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we dɛn de tek, ɛn di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, di wan dɛn we dɛn kɔl bɔt nɔto di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we dɛn nɔ gri wit. Di difrɛns bitwin di tu kamp dɛn de pan di spiritual sɛnsitiviti we mɔtalman gɛt: di wan we de yɛri ɛn ansa di rikwaymɛnt dɛn we Gɔd dɔn sho insay in prɔfɛt mɛsej dɛn, we fondamental inklud fɔ gi bak in doktrin trut dɛn frɔm 1843, ɛn di ɔda wan we nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn prɔfɛsi rikwaymɛnt ya ɔ nɔ gri fɔ fala dɛn.
Bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, wetin mek difrɛns na di standad fɔ fri "will." Di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ de shem fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di spiritual ɛritij we dɛn gɛt ɛn dɛn abit dɛn we nɔ fayn, we i nid fɔ bi ɛn we i jɔstifay bay di Baybul ɛn divayn; dis nid fɔ stɔdi gud gud wan ɛn chɛk am. Di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, tru les ɔ fred pan Gɔd biznɛs we nɔ rayt, kin lɛk fɔ stik to di ɛritij we dɛn dɔn gɛt ɛn we dɛn dɔn praktis fɔ lɔng lɔng tɛm; dɛn kin fɔdɔm na di trap fɔ kɔnsavaytiv. I sɔri fɔ dɛn, fet de dipen pas ɔl pan " intɛlijɛns ," di tin we impɔtant pas ɔl: di instinkt fɔ kip dɛnsɛf we Gɔd ivin gi animal dɛn. Dis na tichin bak we Jizɔs bin gi insay in parebul bɔt di talɛnt. Di wikɛd pɔsin, we nɔ de jɔj di rayt we, de ayd di talɛnt we i gɛt ɛn kip am lɛk aw i gɛt am. Difrɛn frɔm dat, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn blɛs de mek i bia frut.
Na di enjɛl dɛn we Gɔd sɛn bin tɛl shɛpad dɛn we bin de wach dɛn ship dɛn se di mɛsaya go bɔn. Dis tin we Gɔd bin pik bin rayt bikɔs ɔf di wok we di mɛsaya bin du, we bin de kam insɛf, as fetful Shɛpad kam fɔ fid in mɔtalman ship dɛn. Di mɛsej we di enjɛl dɛn bin gi bin se na Lyuk 2: 14 se: “ Gɔd fɔ gɛt glori we de ɔp pas ɔlman, ɛn pis na di wɔl fɔ pipul dɛn we gɛt gud at .” Dis na di Vigouroux baybul we dɛn translet fayn fayn wan frɔm Grik. So fɔ Gɔd, pipul dɛn de we gɛt " gud wil ," di wan dɛn we de si se "gud" in divayn pɔsin ɛn in lɔ dɛn, ɛn pipul dɛn we gɛt "bad wil," we nɔ de si natin we go fayn fɔ mek dɛn obe am. Ɛn mɛmba se na ɛvin, dis sem tin dɔn ɔlrɛdi sheb di enjɛl dɛn na ɛvin to tu kamp, wan fɔ Gɔd, di ɔda wan fɔ Setan. A dɔn si yu de aks dis kwɛstyɔn: Bɔt aw wi go ɛksplen dɛn rili difrɛn chus ɛn bihayvya ya? Di ansa de insay di wɔd "fridɔm." Bɔt fɔ mek wi ɔndastand mɔ, lɛ wi go bak to di we aw wi de chɛk aw Gɔd tan. Bifo i mek fri kɔmpin dɛn, i de liv in wan. Ɛn insay dis solitude, di wɔd "tɛm" nɔ gɛt ɛni minin. I go jɔs tek minin we i mek, bifo am, layf ɛn fri tin dɛn, bikɔs we dɛn dɔn disayd fɔ tɛst ɛn sif, dɛn go kɔnt tɛm fɔ dɛn, ɛn fɔ di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, dɛn go kɔnt am dɔŋ. Dis go bi tru mɔ na di wɔl, we dɛn go pɔnish sin bay we mɔtalman day: di imej fɔ di awa glas dɔn tek in ful minin ɛn yusfulnɛs, bikɔs dis tɛm bitwin bɔn ɛn day, insay wan we we pɔsin kin si ɛn kɔnkrit, di tɛm fɔ layf de flɔ lɛk di san we de na di awa glas. Ɔl di tin dɛn we Gɔd mek gɛt di sɛns we de mek dɛn ebul fɔ wej di gud ɛn bad tin dɛn, we dɛn de gɛt di prɔblɛm dɛn we dɛn de sɔbmit to dɛn riflekshɔn. Di enjɛl dɛn ɛgzampul de sho wi bikɔs dɛn nɔ de bɔn pikin dɛn ɛn dat mek dɛn nɔ go ebul fɔ se na gift we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa dɛn pik am. So i klia se na di yus we dɛn de yuz dɛn fri sɛns we dɔn mek sɔm pipul dɛn obe ɛn lɛk Gɔd, ɛn ɔda wan dɛn tɔn agens Gɔd ɛn ɛkspɛkt se dɛn go dɔnawe wit dɛn as i jɔstifay as i nid fɔ bi, fɔ di pis we go de sote go we go fala di tɛm we ɔlman go gɛt trial.
Na di wɔl, di tin dɛn we pɔsin kin gɛt frɔm di jɛnɛtiks kin gɛt fɔ du wit di tin dɛn we pɔsin kin si. Mama ɛn papa kin transmit di charakta tendencies, bɔt mɔtalman intɛlijɛns stil de masta pan in choices. Dis na aw sɔntɛnde Gɔd kin gɛt tru tru fet pan di pikin dɛn we maredman ɛn in wɛf we nɔ biliv se Gɔd de we dɛn de tink fri wan. Usay dis fet kɔmɔt, insay dis kes? Frɔm di pikin in yon sɛns we di instinkt fɔ kip insɛf ɛn fɔ tɛl Gɔd tɛnki to Gɔd ɔ in neba de wok fayn fayn wan. I rili inof fɔ diskɔba di lɔv we Gɔd gɛt we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi, fɔ want fɔ fala am ɛn liv sote go wit in kɔmpin. Na tru se di krichɔ we kin gladi fɔ jɔs rayz pas ɔda pipul dɛn nɔ ebul fɔ gɛt dis tin we di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin want, ɛn dis we i nɔ ebul fɔ du sɔntin kin mek i nɔ kwalifay fɔ go na ɛvin; dis na bin di bad bad tin we bin apin to di dɛbul ɛn ɔl di wan dɛn we bin de fala am. Ɛvin ɛn in gladi at we go de sote go dɔn lɔk bifo am, bikɔs i nɔ wɛr di "mared klos ," di spirit fɔ " gud wil " we de favɔret fɔ put insɛf ɔnda di jɔs wetin Gɔd want.
Nyus na di ɛnd ɔf Julay 2022: frɔm wan ɔyl shɔk to ɔda wan
Pan di yɔŋ pipul dɛn we dɔn kam na pawa na gɔvmɛnt ɛn midia pawa, tumɔs insay di savis fɔ di fɔs wan dɛn, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɔn ol fɔ dɔn ɛkspiriɛns di fɔs ɔyl shɔk we Frans bin sɔfa insay 1973. Na di rizɔlt we di Arab kɔntri dɛn we dɛn nɔ bin dɔn kɔloniz bin tek tɔtal kɔntrol pan di ɔyl manejmɛnt. Insay wan mɔnt, di prayz fɔ ɔyl bin go ɔp bay 40%, ɛn nɔto di Arab kɔntri dɛn nɔmɔ, bɔt Amɛrika, we na wan kɔntri we rili bɔku fɔ mek ɔyl, bin jɛntri. Dis inkris bin gɛt knock-on effect pan ɔl di tred ɛn industri. Na bin tranga tɛm fɔ di Frɛnch dɛn fɔ pas, bɔt as tɛm de go, dɛn bin swɛla di prɔblɛm ɛn win am. Bɔt dis ia dɛn bin mak am as di fɔs ia we Frans in badjɛt bin de dɛfisit ɛn i bigin fɔ lɛnt ɛn dat mek i go gɛt dɛt.
Frɔm 1973, dis dɛt dɔn de bɔku ɛvri ia. Di glob ɔl tred kɔndishɔn we di US dɔn put nɔ bin de fayn fɔ di rich kɔntri dɛn; Frans stil de wit dɛn pan ɔl we sɔshal kɔst pas ɛni ɔda say. Di makit ikɔmi de pul di taks dɛn we dɛn dɔn mek bitwin kɔntri dɛn we gɛt difrɛn lɛvul dɛn fɔ jɛntri. Dɔn kɔmpitishɔn nɔ gɛt sɔri-at; we di sapɔt smɔl pas diman, di prayz dɛn kin go ɔp bikɔs no brek nɔ de pan gridi na di sistɛm we dɛn dɔn mek na di Wɛst. I domineshɔn, we di US de sɔpɔt, de put am pan ɔlmost ɔl kɔntri dɛn na di wɔl, we dipen ɔltogɛda pan di lɔ dɛn we di kɔntri we win Wɔl Wɔ Tu dɔn sɛt. Ivin kɔmyunis Rɔshia kin dɔn aksept dis rul bay we dɛn adopt di tu ɛksternal kapitalis ɛn intanɛnt kɔmyunis sistɛm. Di Jepan we dɛn dɔn win, butu to di dayrɛkt, ɛn Rɔshia fɔdɔm insay ikɔmik ruin arawnd 1990. USA win, ɛn Chaina absɔb di prodakshɔn fɔ di Wɛstɛn wɔl fɔ ambɔg di wokman dɛn na di Wɛstɛn kɔntri dɛn. Dis na di gladi tɛm fɔ kapitalis ɛn invashɔn dɛn we de mek bɔku bɔku prɔfit tank to di rilokeshɔn fɔ prodakshɔn to Chaina, we de kam rich mɔ ɛn mɔ ɛn we de mɔ ɛn mɔ we dɛn nɔ go ebul fɔ avɔyd ɛn we de spɛshal. Dis na to di point we na USA, di intanɛnt makit dɔn bigin fɔ sɔfa wit dis ɛkstra ɔdinari Chaynish kɔmpitishɔn. Dis na aw USA bigin fɔ fred Chaynish kɔmpitishɔn, we insɛf bin ɛnkɔrej bay we i sɔpɔt am fɔ kam insay di WTO (Wɔl Tred Ɔganayzeshɔn). USA, we na di wan dɛn we de mek pipul dɛn gɛt aydia, dɛnsɛf na di fɔs wan dɛn ɔltɛm fɔ no di bad tin dɛn we kin apin we dɛn disayd fɔ du sɔntin. Yurop de fala ɔltɛm, wit shɔt lag we de go bifo, di sem ɛkspiriɛns dɛn we di USA gɛt. Yurop bin ful di kapitalis rijim bay we i si di frut dɛm fɔ jɛntri we dɛn bɔn na Jamani, we bin stil de ɔnda di pɔlitikal ɛn ikɔmik inflɔɛns fɔ di USA. Frans, we bin rili strɔng kɔmyunis afta di Wɔl Wɔ, in turn bin slip to kapitalis libaralizm ɛn de bak, mandat afta mandat, libal soshialism bin dɔn ɛnd ɔp fɔ impɔz insɛf to di bad tin we di Kɔmyunis Pati bin gɛt we, insay 2022, na jɔs shado fɔ insɛf. Afta sɔm ɔltɛnshɔn bitwin di libal soshialis lɛft ɛn di ikwal libal biznɛs rayt, di Frɛnch dɛn dɔn ɛnd ɔp fɔ rijɛkt dɛn tu pawaful pɔlitikal pati ya we lɔs ɔl di lijitɛm na dɛn yay; ɛn nɔto witout rizin. Insay dɛn chenj dɛn ya, pipul dɛn we bin de put mɔni na di kɔntri we bin skata ɔlsay na di wɔl bin de sɛl Frans, kɔt in bɔdi, ɛn it am. Wi lida dɛm fɔgɛt se di mɔni we dɛn de lɛnt de jɔs briŋ mɔni to di wan dɛn we de lɛnt mɔni we de kɛr dɛn prɔfit go bak na dɛn yon ples usay dɛn de, dat na, to ɔl di kɔntri dɛn na di wɔl usay dɛn de. Ɔda lɔn dɛn we Amɛrikan penshɔn fɔnd dɛn kin put pan usuri ret kin gɛt bɔku bɔku prɔfit we kin pe fɔ di ritayayeshɔn we Amɛrikan wokman dɛn kin gɛt. Ɛn bɔku tɛm di kɔmni dɛn we bin de tek dɛn lɔn dɛn ya nɔ bin de gɛt mɔni bak. Di penshɔn fɔnd dɛn we dɔn pwɛl, dɛn bin de sɛl dɛn bak to di wan dɛn we bin de bid pas ɔlman, we na fɔrina ɔ, we nɔ kin apin so ɔltɛm, na Frɛnch. So di kɔmni dɛn bin de bi fɔrina dɛn mɔ ɛn mɔ ɛn dɛn nɔ bin de bi Frɛnch pipul dɛn nɔmɔ. Na insay dis stet we dɔn ɔlrɛdi gɛt bɔku dɛt, dɛn put Frans ɔnda di domineshɔn fɔ wan yɔŋ man we tek advantej fɔ fɛn insɛf na di sɛkɔn raun fɔ di ilɛkshɔn agens di Frɛnch Nashɔnal Frɔnt, we di libal pati dɛn bin dɔn wok tranga wan fɔ mek dɛn demoniz fɔ bɔku ia. Sote, wit di vota we bɔn na ɔda kɔntri we de vot insay nɔmba we de go ɔp, dis nashɔnal pati lɔs ɛni chans fɔ gɛt pawa. Ɛn fɔ mek dis klia, Gɔd we mek ɔltin bin mek di sem tin we apin insay 2022 insay 2017. Wit dis nɔmba 17, dɛn put di ia ɔnda di sayn we Gɔd de jɔj. Ɛn di kam na pawa we dis yɔŋ man we nɔ gɛt ɛni rial layf ɛkspiriɛns bin rɛdi Frans fɔ di wɔs, nɔto di bɛst. Fɔ lɔng lɔng tɛm naw, Frans dɔn de na Gɔd in yay; di sɔpɔt we i bin de sɔpɔt di pɔp Roman Katolik rilijɔn ɛn afta dat fɔ fri-tink we nɔ biliv se Gɔd de, dɔn mek i bi in men tin we i want fɔ du, afta di siti we nem Rom usay di papaship de.
Di nyu yɔŋ prɛsidɛnt na bin faynɛnsman na di Rothschild bank, we min se if i ebul fɔ sheb di Yuropian pozishɔn dɛn we di Yuropian kɔmishɔn bin de dayrɛkt ɔltogɛda put insɛf na di savis fɔ di big big Yuropian ɛn glob ɔl faynɛnsman dɛn. Bikɔs nɔ mek mistek, dɛn nɔ mek Yurop fɔ mek di pipul dɛn gladi, bɔt dɛn jɔs mek am fɔ mek dɛn go ebul fɔ chenj di biznɛs ɛn mɔni biznɛs akɔdin to ɔl di teritɔri dɛn na di kɔntri dɛn we gɛt wanwɔd. Di Yuropian diputi dɛm, lɛk na wi 5th Ripɔblik , na fɔ jɔs de fɔ sav as dimokrasi alibis fɔ mask di diktetaship fɔ di big faynɛns intɛres dɛm we na di wan dɛm nɔmɔ fɔ prɔfit frɔm dis EU Ɛn fɔ prɔfit, dɛn de prɔfit, ɛn dɛn dɔn rili ɛnkɔrej di ɔfshoring we dɔn pwɛl wi industrial wok dɛm na Frans, mɔ, bikɔs tred satisfay fɔ sɛl wetin dɛn de import lɛk wetin dɛn de prodyuz lokal, pan Frɛnch dɔti. Dis na wetin de ɛksplen di unampɔblmɛnt rɛt we de naw we, afta i dɔn go ɔp bad bad wan di tɛm we dɛn de na kɔnfyushɔn bikɔs ɔf Covid-19, dɔn ridyus wit di rikɔva. I sɔri fɔ no se dis ɔbshɔbishɔn go brok kwik kwik wan bikɔs ɔf di pwɛl pwɛl we di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put pan Rɔshia dɔn mek frɔm we i atak Yukren. Insay in fil, di Rɔshian prɛsidɛnt de sho se i gɛt bɔku bɔku sɛns, i kol ɛn tink gud wan, i de du wetin i anɔys, tɔk wetin i go du, ɛn i de pul di tin dɛn we go apin to di sankshɔn dɛn; ɛn i de anɔys se di Wɛstinian tin dɛn we dɛn dɔn du agens am go bakfaya pan di pipul dɛn na dɛn kɔntri ya; ɛn di tru tin dɛn pruv se i rayt 100%. We dɛn kech dɛn yon trap, di Wɛstinian midia dɛn de aks di Rɔshian prɛsidɛnt fɔ blakmɛl. Bɔt nɔto dɛn sankshɔn dɛn de blakmɛl agens Rɔshia? Yu nɔ tink se dɛn gɔn sapɔt to in ɛnimi de kil pas blakmɛl? A no se di we aw a de si tin nɔ fayn ɛn ivin nɔ go ebul fɔ bia fɔ pipul dɛn we dɔn disayd se dɛn rayt fɔ du tin lɛk aw dɛn du. Bɔt a no se dɛn disizhɔn ya gɛt di wangren aim fɔ rɛdi dɛn divayn pɔnishmɛnt, we di insrumɛnt go bi di kil we Rɔshia ɛn in Muslim padi dɛn go vɛks.
Bifo Yuropian kɔntri dɛn du dat, ɛn kech dɛn we dɛn nɔ bin de tink, di lida na Rɔshia bin ridyus di gas we i bin de sɛn bad bad wan, ɛn dis bin mek dɛn fred. Wit di prɛdikted kɔnsikuns we bi katastrofik, Yurop kɔnt in padi dɛm bitwin di pipul dɛm ɛn diskɔba se fa frɔm fɔ de isol as i bin want fɔ bi, Rɔshia gɛt sɔpɔt frɔm ɔl di kɔntri dɛm na di Is, ɛn se, infakt, na Yurop de si insɛf isol wit USA ɛn Ɔstrelia. I de si insɛf agens di Afrika kɔntri dɛn we dɛn bin de kɔloni trade, Muslim kɔntri dɛn, India ɛn Chaina, ɛn sɔm kɔntri dɛn na Sɛntral ɛn Sawt Amɛrika. Yurop de rili dipen pan ɛnaji we dɛn de import, de diskɔba in wikɛd say ɛn i de rili luk fɔ saplay dɛn fɔ tek in ples fɔ Rɔshia. Ɛn fɔ pwɛl am, i de tɔn to kɔntri dɛn we de mek tin dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ rɛspɛkt pas Rɔshia; dis nɔto di las tɛm we i dɔn disayd fɔ du sɔntin we nɔ gɛt wanwɔd ɛn we nɔ gri wit wetin i de tɔk. Sɔlv dɛn de, bɔt dɛn go tek bɔku mɔni ɛn i go tek lɔng tɛm fɔ mek dɛn impruv dɛn. Taym de dɔn, as di Rɔshian gas kɔt dɔn mek di awa fɔ trɔbul kam nia wantɛm wantɛm. Dɛn de tray fɔ mek cham kampen, bɔt di ol et we dɛn et go mek dɛn nɔ ebul, ɛn fɔ di pipul dɛn na Yurop, bɔku bɔku prɔblɛm dɛn we gɛt fɔ du wit mɔni ɛn ikɔnomi go ambɔg dɛn layf we nɔ gɛt wan wɔri ɛn we go gɛt bɔku prɔpati. I klia se di swɛ we Gɔd de swɛ na Yurop mɔ. Ɛn ɔlsay na di wɔl, di wan dɛn we de sɔpɔt di tu men kamp dɛn we de agens dɛnsɛf de kam togɛda bak. Na di sem tɛm, di trɛtin fɔ nyuklia wɛpɔn de rayz na Rɔshia, bɔt na Nɔt Koria bak, we nɔ de fred fɔ trɛtin Amɛrika opin wan. Chaina we plan fɔ tek bak di ayland we dɛn kɔl Taywan, de pan denja fɔ mek Amɛrika go ɛp am. Di flashpoint dɛn we kin apin de layt ɔlsay.
Ɛn dis rivayval na jɔs di we aw di Ɔlmayti Masta Gɔd Jizɔs Krays vɛks we rayt, we i jɔs ridyus ɛn wik fɔ shɔt tɛm we i bin de wok na dis wɔl. Dɔn bak, di tɛm we Krays we dɛn nel pan di krɔs, we de blɔd, we dɛn nel na in krɔs, dɔn dɔn. Bikɔs in apɔsul dɛn bin si am, i bin gɛt layf bak ɛn i bin de alayv bad bad wan, ɛn frɔm ɛvin, i bin de ɛp in tru tru savant dɛn afta dat, sɔpɔt dɛn fɔ day fɔ dɛn fet. I bin gi di Wɛst lɔng tɛm fɔ pis we dɛn bin jɔs yuz fɔ mek in gridi ɛn sɛns valyu dɛn strɔng mɔ ɛn mɔ fɔ mek dɛn nɔ gɛt fet pan am. Di disgres we dɛn de tek am wit de mek i jɔstify in divayn vɛks, bɔt na dis awa, nɔto in apia we de mek i fred, na in wɔd dɛn we dɛn kot na Rɛv . » Bɔt fɔ anɔys di wɔ ɛn bɔku bɔku pipul dɛn we dɔn day, nɔ gɛt wan yus if wi nɔ link dis anɔnsmɛnt to wan patikyula tin. Dis na mɔ bikɔs bɔku pipul dɛn we bin de da tɛm de we nɔto rilijɔn de notis di tru tin dɛn. Di advantej we a gɛt oba dɛn na fɔ pɔynt se dis drama we kam ɔnda di taytul " siks trɔmpɛt " de fɛn in jɔstis bifo di akɔmplishin fɔ di " fɔs " pan dɛn " siks trɔmpɛt " ya. Ɛn dis " fɔs trɔmpɛt " bin akɔmplit bay di difrɛn invayshɔn dɛn na Yurop we put am na in nɔt pat, fɔ faya ɛn blɔd bitwin 375 ɛn di biginin fɔ di 5th sɛntinari . Ɛn de, wi fɔ sɔprayz fɔ no se di kruk ɛn blɔd-tɔsti Hun dɛn we kam fɔ fred di pipul dɛn na sɛntral Yurop bin dɔn ɔlrɛdi de na di land na Yukren. Dis de mek wan link bitwin di " fɔs " ɛn di " siks trɔmpɛt ". If insay di " fɔs " dɛn bin akt dɛnsɛf agens Yurop we nɔ fetful, insay di " siks " dɛn drɔ Rɔshian vɛks pan Yurop we go pwɛl am wit ivin mɔ pawa. Di tin we mek dɛn bad bad bad tin ya apin, na Mach 7, 321, di de we dɛn bin tek di oli divayn Sabat in ples wit wi Sɔnde we wi de naw, da tɛm de ɔnda di nem "de fɔ di san" we di empara Kɔnstantin I bin de wɔship , we bin ɔda di lɔ we de mek pipul dɛn no bɔt dis chenj. I bin go de insay di ia 330 na Kɔnstantinopl we de na di Is pat na Yurop. Ɛn na di Nɔt pat na dis Ist zon di Hun dɛn bin kam fɔ pwɛl bad bad wan afta 375. Dɛn bin tek in padi biznɛs wit Krays wit in san gɔd fɔ mek i chenj Kristian; bɔt nɔto di trut bɔt Krays i bin pik fɔ ɔnɔ; in chuk bin fɔdɔm pan in pegan solar "gɔd" we dɛn kɔl di "Sol Invictvs" insay Roman Latin, dat na di "Unconquered Sun" we i subtly mek di Kristian dɛn na di ɛmpaya wɔship, bay in lɔ we bin put am as de fɔ rɛst ɛvri wik. Bɔt fɔ Gɔd, na di biginin fɔ shem we di wan dɛn we gilti go gɛt fɔ pe fɔ wit swɛ we go atak siks tɛm kɔnsɛkutiv, bitwin Mach 7, 321 ɛn Fɛbwari 24, 2022-2028, di Yuropian Kristian dɛn bin dɔti bay di ɔda wan dɛn we dɔn gi dɛn layf to dis pegan gɔd. Di siks tɛm jɔs bigin Fɛbwari 22, 2022 frɔm Yukren. Pantap dat, insay dis " siks trɔmpɛt ", akɔdin to Dan.11:40 to 45, di Arab pipul dɛn, we de tif bay wok, de insay akshɔn fɔ fala di Rɔshian ami. Dis we ya, di " siks trɔmpɛt " de apia as rinuɛl fɔ di " fɔs " wit terribly mɔ signifyant nyuklia damej ɛn di patisipeshon fɔ di ol Huns. Ɛn dis rili impɔtant fɔ ɔndastand: di tɛm we di Hun dɛn bin de kam fɛt, di Attila we bɔku pipul dɛn sabi bin tɔk se i de du wetin Gɔd tɛl am fɔ du; we mek dɛn gi am di niknem "Attila, di bad bad tin we Gɔd de du." A mɛmba ya in bad bad moto: "Usay mi ɔs de go, di gras nɔ de gro igen." Afta di "siks" ɛn in nyuklia faya, "di gras nɔ go gro igen sɛf." Frɔm we a bin de sifa di " trɔmpɛt dɛn " na Rɛvɛleshɔn, arawnd 1982, a dɔn ebul fɔ sho se fɔ tru Gɔd bin tɛl am fɔ pwɛl Yurop wit di taytul we i fɔ gɛt fɔ se "Gɔd in bad bad sik." Ɛn di paralel we dɛn drɔ wit di " siks trɔmpɛt " mek am " siks " "skɔrj fɔ Gɔd" we dis tɛm de pan Yukren ɛn Rɔshian "barbarism" ɛn pan dɛn lida ɛn padi dɛn. Bɔt udat in ifɛkt de, dis tɛm, na di lɛvɛl fɔ di wan ol Yurop ɛn di ɔda pat na di wɔl.
So i nid fɔ mek ɛn no di chen fɔ gilti we go mek di pipul dɛn na Yurop go to di wɔs tin; in " cause ": " sin ", as Dan.8:12 alaw wi fɔ ɔndastand: " Dɛn bin sev di ami wit di sakrifays (Krays in prist we de na ɛvin) sote go, bikɔs ɔf sin ; di ɔn bin trowe di trut dɔŋ, ɛn i bin ebul fɔ du in ɛntapraiz dɛn ." " Bikɔs ɔf di sin " we dɛn bin du insay 321, dɛn bin gi " di ami fɔ di oli wan dɛn " to di Roman papal gɔvmɛnt, " di ɔn ", insay 538. Ɔl dis bin bigin Mach 7, 321, we bay dikri, Emparɔ Kɔnstantin I bin establish di transgression fɔ di nɔmba 4 pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd bin gi we gɛt fɔ du wit di ɔda pat dɛn na di sɛvin de Sabat; we de mek, tide, Jizɔs Krays ɔganayz, afta fayv bad bad tin dɛn we bin dɔn apin trade, di fɛt-fɛt bitwin Yukren ɛn Rɔshia insay wi las tɛm. I bin ɔganayz Yukren fɔ gɛt indipɛndɛns insay 1991, ɛn insay 2022, i bin aks fɔ jɔyn NATO, we Rɔshia bin tek as akt we nɔ go gri wit fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt. Wɔ bin bigin, Rɔshia kam insay Yukren grɔn. Di kɔl we Yukren kɔl fɔ ɛp frɔm Yuropian dɛn bin mek di EU kam insay di fɛt, ɛn Rɔshia go dɔn fɔ pwɛl Yurop, we di Muslim pipul dɛn na di Is ɛn di Arab ɛn Afrika Muslim pipul dɛn go ɛp am. Frɔm wetin Dan bin tɔk. 11:44, afta dat, nyuklia faya we USA bin sɛn bin pwɛl Rɔshia. Dɔn di wɔl bin pwɛl bikɔs bɔku nyuklia tin dɛn we dɛn bin pwɛl we bin de na di men siti dɛn ɛn di say dɛn we dɛn bin de yuz sojaman dɛn. Fɔ fala Krays in anɔnsmɛnt: " wan tɔd (we na sayn, bɔt sɔntɛm bɔku mɔ) pan mɔtalman " bin " kil bay di faya ɛn brimston " we gɛt atɔmik wɛpɔn dɛn. Bikɔs Gɔd nɔ bin protɛkt di ɔda pegan neshɔn dɛn, dɛn bin de pwɛl dɛnsɛf. Di wan dɛn we bin sev bin rɛdi fɔ di las tɛst fɔ fet na dis wɔl. I rili mek sɛns, afta we i dɔn bi di " kɔz " fɔ di pɔnishmɛnt fɔ " siks trɔmpɛt ", i go bi bays pan di glori fɔ di " oli Sabat fɔ Gɔd " we in glori de pan di tɛstimoni fɔ fetful we in oli pipul dɛn we i dɔn pik; fetful te dɛn gri fɔ mek dɛn day we go mek dɛn day. As las tin, Jizɔs Krays go apia fɔ sev dɛn frɔm di day we di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt bin dɔn tɛl dɛn. Ɛn afta dɛn dɔn kɛr dɛn go na di kiŋdɔm na ɛvin, na di wɔl, di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt go dɔnawe wit dɛnsɛf fɔ sɛtul bɔku bɔku pipul dɛn fɔ pe bak. A fɔ mɛmba una bak: bikɔs Gɔd, difrɛn frɔm mɔtalman kɔnvɛnshɔn, di tin we i want fɔ vɛks nɔto jɔs soja; i sivil bak, bikɔs ɔl mɔtalman we gɛt layf gɛt fɔ akɔntayn di we aw dɛn de biev to am ɛn in oli lɔ dɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd. Dis na wetin mek dis Tɔd ɛn las Wɔl Wɔ difrɛn frɔm di wan dɛn we bin dɔn pas, usay mɔtalman kɔnvɛnshɔn dɛn bin de ɛn dɛn bin, mɔ ɔ smɔl, dɛn bin no ɛn rɛspɛkt dɛn.
Rili ali, a notis di prɔgrɛsiv ɛn smɔl smɔl intensiv karakta fɔ di sɔksɛshɔn fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " dɛn na di Apɔkalips; tin dɛn we de sho se Gɔd gɛt sɛns.
Fɔs trɔmpɛt : bitwin 321 ɛn 538, Kristian Yurop, we dɔn bi gilti, pegan pipul dɛn we de mek pipul dɛn sɔfa frɔm ɔdasay bin atak am : di Barbarian dɛn we kɔmɔt na di Is, wan strateji we a de sho dis: Yurop "---
Sɛkɔn trɔmpɛt : insay di ia 538, dɛn bin mek di pawa we di papa bin de rul; i bin de mek dɛn sɔfa, fɔ mek i go chenj dɛn, di pegan pipul dɛn we bin de na do : bitwin 700 ɛn 1200, di Jamani dɛn ɛn di Muslim dɛn. Ilustrɛshɔn: Yurop --- »
Tɔd Trɔmpɛt : Bitwin di 12 ɛn 18 sɛntiwɔd : Di papa in gɔvmɛnt de mek di Yuropian Rifɔm Kristian dɛn sɔfa; di agreshɔn de dayrɛkt insay Yurop. Ilustrɛshɔn: Yurop "---" Yurop.
Fɔs Trɔmpɛt : Bitwin 1789 ɛn 1798: Gɔd pwɛl di pawa we di Roman Katolik popa gɔvmɛnt bin gɛt. Kristian rilijɔn agreshɔn dɔn.
Fayv trɔmpɛt : afta di tɛst fɔ fet we dɛn bin ɛkspiriɛns na USA insay 1843 ɛn 1844, di Protɛstant rilijɔn, we go gɛt di Roman Sɔnde rɛst, na Jizɔs Krays bin gi am to di dɛbul.
Siks Trɔmpɛt : Frɔm Fɛbwari 24, 2022, di Katolik Yurop we stil gilti, we nɔ fetful, go pwɛl sɔm pat pan am; di wan dɛn we de atak am kɔmɔt na di Is ɛn Sawt. Dis na di las "wɔn" we Gɔd gi.
Sɛvin Trɔmpɛt : Afta di ɛnd ɔf di tɛm fɔ wan wan ɛn kɔlektif grɛs, Jizɔs Krays kam bak fɔ sev in ilɛkt dɛn ɛn pwɛl ɔl di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl ɛn na ɛvin, pas Setan, bikɔs i fɔ de prizina fɔ "wan tawzin ia" na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, bifo dɛn dɔnawe wit am wit ɔl di ɔda ribel dɛn we dɔn gɛt layf bak fɔ sɔfa di pɔnishmɛnt fɔ di " sɛkɔn day " insay di "lek we gɛt faya "; di faya we de kɔmɔt na di volkeno ɔ di magma we de ɔnda grɔn we de skata ɔlsay na di wɔl.
So wi kin fala di divɛlɔpmɛnt fɔ di agresiv we di Roman Katolik papal gɔvmɛnt bin de du we, we dɛn nɔ bin dɔn no yet se na dɛbul di tɛm we di " sɛkɔn trɔmpɛt ," bin de atak fɔrina pegan pipul dɛn fɔ mek dɛn chenj dɛn bay fos; sɔntin we Gɔd nɔ ɛva kɔmand. Dɔn, di tɛm we dɛn bin de ple di " tɔd trɔmpɛt ," we di Jamani mɔnk-ticha we nem Matin Luta bin dɔn tɔk ɔfishal wan se i tan lɛk setan, dɛn bin de fɛt di wan dɛn we de pul di mask am: di Protɛstant rifɔma dɛn. Bɔt pan dɛn tin ya, jɔs lɛk aw Dan. 11: 34, di wan dɛn we " ipokrit " pas ɔl, gɛt wɛpɔn ɛn strik bak. Afta di akshɔn we di " fɔs trɔmpɛt ," di Frɛnch Rivɔlɔshɔn, dɛn dɔn lɔk di brakɛt bɔt di Katolik fet. Di tɛm we di " fayv trɔmpɛt " go de, di nyu tin we Gɔd go want fɔ du na di Protɛstant fet, we dɛn nɔ dɔn dɔn in Rifɔmeshɔn; i dɔn kɔntinyu fɔ bi pat nɔmɔ, ɛn Gɔd nɔ satisfay wit wetin na smɔl pat nɔmɔ; i kin aks ɔltɛm, na di ɛnd, fɔ pafɛkt. Dis na di rizin we mek di sif we dɛn bays pan Amɛrikan Adventist trayal dɛn de alaw am fɔ deliv to di dɛbul di wan dɛn we dɔn fɔdɔm frɔm di tɛst dɛn ɛn, di sem tɛm, fɔ kɔmplit ɛn briŋ to kɔmplit di Rifɔmeshɔn tru di Sɛvin-de Adventist fet. Bikɔs dis nem nɔmɔ de sɔm di tu tru tin dɛn we di Protɛstant fet, we gɛt di Roman Sɔnde rɛst, nɔ lɛk: di intres fɔ di prɔfɛt anɔnsmɛnt bɔt di glori we wi Masta Jizɔs Krays go kam bak, ɛn di oli we dɛn put insay prɔsis fɔ in oli sɛvin de Sabat, we prɔfɛsi di big rɛst fɔ di sɛvin tawzin ia we i win, bay in day we i day fɔ pe fɔ di fetful pɔsin nɔmɔ we i dɔn pik.
Di tɛm we dɛn bin de blo di " siks trɔmpɛt " pan Fɛbwari 24, 2022, fɔ difrɛn ɔ sheb rizin dɛn, di Wɛstɛn Katolik, Protɛstant ɛn Adventist rilijɔn dɛn ɔl nɔ gri wit Gɔd ɛn dat mek dɛn dɔn gi dɛn to di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn. We dɛn dɔn notis di nɔ pafɛkt we dɛn fet nɔ pafɛkt, ɔl wetin lɛf fɔ Gɔd na fɔ adrɛs dɛn wit wan las siriɔs wɔnin we tek, pan big skel, di fɔm fɔ di " fɔs trɔmpɛt ": Barbarism of all origins returns to strike Western Europe marked by the sin committed by Rome; in pegan de dɔn kam fɔ tek di ples fɔ di Sabat we di ɔlmayti we mek ɔltin dɔn mek oli. Ripɛnt ɛn di frut fɔ ripɛnt na naw; na di tɛm we di " sɛvin. " trumpet ”, i go mɔs bi se i tu let.
Ɛvri wik, Frɛnch nashɔnal tɛlivishɔn de promot rilijɔn wɔship we dɛn de du pan wetin Katolik rilijɔn dɔn kɔl: "di Masta De" we na di transleshɔn fɔ di wɔd "Sɔnde", di Frɛnch we fɔ di Latin nem: "dies dominica". We dɛn prɛzɛnt am dis we, udat go sɔprayz se dis Masta na di dɛbul? Bikɔs frɔm 1843, di tru Masta Gɔd, Jizɔs Krays, jɔs dɔn gri fɔ wɔship Satide we i gɛt frɔm di tin we dɛn bin dɔn tɛl di Ju pipul dɛn fɔ du. Dɔn bak, a mɛmba ya se dis "Lɔd in De" na bin jɔs di de we, fɔ di fɔs tɛm afta dɛn bɛr am, Jizɔs apia we i gɛt layf bak to in apɔsul ɛn disaypul dɛn. Wan biginin fɔ di wik fɔ mak di biginin fɔ wan agrimɛnt, di nyu wan, ɛn nɔto ɔda tin. Pantap dat, di fɔs de insay di wik we Gɔd mek di wɔl, i mek di wɔl ɛn di prinsipul fɔ " separeshɔn " bitwin " layt ɛn daknɛs "; so dat dis "fɔs de " de atak " daknɛs ", we de agens di Sabat fɔ di " sɛvin de " we, Gɔd dɔn mek am oli , na di rial imej fɔ " layt " ɛn fɔ pafɛkt " oli ". So, di pafɛkt oli we fɔ mek di oli wan dɛn oli, dɛn tay am wit di oli we fɔ mek di ɔda de we mek sɛvin oli, insay wan pafɛkt lɔjik fɔ di ikwal pafɛkt sev prɔjek we Gɔd bin tink bɔt. Di wan we gi in wan ol sol to di Wan we mek am nɔ de si ɛni prɔblɛm we i nɔ go ebul fɔ win fɔ mek i chenj in layf to wetin in Gɔd want. Dis na di rizin we mek di wan dɛn we de balk ɛn nɔ gri fɔ tek dis adapteshɔn de tɛstify agens dɛnsɛf se dɛn nɔ gri fɔ bi in yon, bɔdi ɛn spirit, ɔl sol.
Dis tɔpik bikɔs na fet, a de adrɛs ya di prɔblɛm bɔt di klaymat we de hot mɔ ɛn mɔ. Di pegan dɛn we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv dɔn fɛn dɛn ɛksplen: dɔti we mɔtalman de mek. A nɔ dinay se dis dɔti de, a mɛmba se tu tawzin ia bifo dis tɛm, we Jizɔs bin de na bot wit in apɔsul dɛn we bin si di tru tin, i bin stɔp di big big briz we bin de mek dɛn fred; pan in ɔda, i bin kol, wantɛm wantɛm. Wi nɔ fɔgɛt dis ɔda ɛgzampul, di wan we di prɔfɛt Ilayja bin mek we mek di ren kam bak bay in wɔd we i bin gladi fɔ mek Gɔd du dat, akɔdin to Fɔs Kiŋ 17: 1: " Ilayja we kɔmɔt Tishbayt, we kɔmɔt na Giliad, tɛl Eab se, As PAPA GƆD de liv, di Gɔd fɔ Izrɛl, we a tinap bifo am, Nɔbɔdi nɔ go gɛt dyu ɔ ren dɛn ia ya, pas mi wɔd... » /1 Kiŋ 18: 44: « Na di nɔmba sɛvin tɛm i se, “Luk, wan smɔl klawd de kɔmɔt na di si, lɛk man in an. ” fɔ pwɛl.Nɔto Gɔd na di Wan we mek dis nature we wi de evolv?Dis nature, we i de kɔntrol bay in wɔd ɛn in tinkin, we nɔbɔdi nɔ de blo, no briz nɔ de bigin fɔ blo na wan say ɔ ɔda say, na in an so dat i go mek i bi wɛpɔn dɛn we de mek i fred, Udat de ol ɔ sɛn di ren we go bɛnifit wi ɔ we de pwɛl am? phenomena, pipul dɛn we nɔ biliv se di tin we apin to di wɔl de wam smɔl smɔl bikɔs mɔtalman de mek di kabon dayɔgzayd we de kam togɛda, Gɔd de agens di tɛstimoni we bin dɔn de trade we, we nɔ bin de dɔti tɛknɔlɔji, dɛn bin de ɛkspiriɛns tɛm dɛn we big big wam bin de na di wɔl Ɛn nia wi, aw wi go ɛksplen di ia we di dray we bin de wantɛm wantɛm we bin de mak di ia 1976, di klaymat nɔmɔ returned to normal until our 2020s. Ɛn fɔ pul ɛni dawt pan dis tɔpik , a mɛmba se insay Rɛv fɔ bɔn pipul dɛn wit faya; ɛn pipul dɛn bin bɔn bikɔs ɔf big big wam, ɛn dɛn bin de tɔk bad bɔt di Gɔd we gɛt pawa oba dɛn bad bad tin ya in nem , ɛn dɛn nɔ bin ripɛnt fɔ gi am glori . " Notis se insay dis kɔntɛks, di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd no udat di san de obe. Lɛk di " siks trɔmpɛt dɛn " bifo dɛn, " di sɛvin las bad tin dɛn we Gɔd de du " de kam tranga smɔl smɔl lɛk di wan dɛn we i bin dɔn tɔk bɔt fɔ di ol agrimɛnt na Lɛv. 26: 18, ɔ di wɔd " sɛvin tɛm mɔ " we de separet di bad bad tin dɛn, pruv am, bikɔs wi si am na vas 21, 24, 18 . 28: " If, pan ɔl dis, una nɔ lisin to mi, a go pɔnish una sɛvin tɛm mɔ fɔ una sin ." " Infakt, di nɔmba " sɛvin " de sho di oli we aw Gɔd oli ɛn dat mek di Sabat rɛst we i bin ataya to di de we mek sɛvin bikɔs i prɔfɛsi di de we i go win ɔl in ɛnimi dɛn; dis de we mek sɛvin de tɔk bɔt di sɛvin tawzin ia we in big rɛst na ɛleshɛl go sheb wit di wan dɛn we i dɔn fri, we i dɔn pik fetful wan. So biɛn dis nɔmba " sɛvin " na di Spirit Gɔd we dɔn " oli " in Sabat ɛn we de pɔnish in transgression. Ɛn di transgression fɔ di oli divayn Sabat bin dɔn ɔlrɛdi de na di ol agrimɛnt, as dɛn vas 34 ɛn 35 ya na Lɛv.26 pruv: " Dɔn di land go ɛnjɔy in Sabat , as lɔng as i de na di land we yu ɛnimi dɛn de; dɔn di land go rɛst, ɛn ɛnjɔy in Sabat . As lɔng as i nɔ gɛt pipul dɛn, i go gɛt di rɛst we i nɔ bin gɛt insay una Sabat , we una bin de de. " A dɔn tɔk am bifo, bɔt a go ripit am ya: if wi fɔ fɛn rizin fɔ mek di wɔl in ay tɛmpracha rili wam, i de mɔ pan di 2,100 nyuklia bɔm dɛn we dɛn dɔn du insay tɛst frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn pas di kabon dayɔgzayd we wi de pul frɔm wi motoka dɛn ɛn wi mɔdan industri dɛn. Ɛspɛshali bikɔs di grɔn lif dɛn na di tik dɛn we de it am de chenj di kabon dayɔgzayd to ɔksijɛn." fɔ di tin dɛn we wi nid pas ɔl.
We i kam pan pipul dɛn we de ful pipul dɛn, a de tɔk bɔt dis rilijɔn lay lay tɔk we dɛn mek fɔ put krɔs pan ɔl di pipul dɛn na di Wɛst in grev. A fɔ mɛmba una bak, bɔt akɔdin to Izikɛl 14, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ sev fɔ de na di lɛvul fɔ " Noa, Daniɛl ɛn Job ". Dis mɛsej fɔ mek bɔku bɔku lay lay tin dɛn ɛn lay lay op dɛn dɔn; lay bikɔs i nɔ gɛt ɛni bɛnifit ɛn dis skripchɔ we de na Izikɛl 14: 13-14 nɔ gri wit am atɔl; 15-16; 17-18: “ Mɔtalman pikin, if wan neshɔn sin agens mi bay we i nɔ fetful, ɛn a es mi an pan am, brok bred fɔ am, ɛn mek angri kam pan am, ɛn kɔt mɔtalman ɛn animal dɛn, ɛn dɛn tri man ya, Noa, Daniɛl, ɛn Job , bin de midul am, dɛn go sev dɛn sol bay di rayt we dɛn du, na so PAPA GƆD se YaHWéH na di . If a fɔ mek wayl animal dɛn pas na di land ɛn dɔnawe wit am, ɛn i go bi wildanɛs, we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ pas bikɔs ɔf dɛn, ɛn dɛn tri man ya bin de insay de , as a de liv, na so di Masta YaHweh se, dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin , bɔt na dɛn nɔmɔ go sev , ɛn di land go bi wildanɛs . Ɔ if a fɔ briŋ sɔd agens da land de ɛn se, ‘Lɛ sɔd pas na di land,’ ɛn kɔt mɔtalman ɛn animal dɛn frɔm de, ɛn dɛn tri man ya bin de insay de, as a de liv, na so di Masta YaHweh se, dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin , bɔt na dɛn nɔmɔ go sev . " Ɛn dɛn ripit dis mɛsej tri tɛm, we de sho se i impɔtant to Gɔd ɛn in pipul dɛn we i dɔn pik fɔ di las dez. Bikɔs, fɔ tru, di tin dɛn we dɛn tri man ya dɔn ɛkspiriɛns na krayteria we Gɔd fɔ in las pipul dɛn we i dɔn pik fɔ du:
Noa: fetfulnɛs di tɛm we dɛn separet bifo dɛn dɔnawe wit mɔtalman.
Daniɛl: Di Tɛstimoni fɔ di Spirit fɔ Prɔfɛsi.
Job: Di Viktim fɔ Witnɛs fɔ Gɔd Agens Setan.
Di Ɔtodɔks rilijɔn
Baybul prɔfɛsi dɛn we de tɔk mɔ bɔt di ɛnd tɛm nɔ de pe atɛnshɔn to am ɛn nɔ tɔk natin we spɛshal bɔt di tichin we i de tich. Bɔt di lɛsin dɛn we wi dɔn lan bɔt Kristian rilijɔn kin apin to am fɔ bɔku rizin dɛn. Ɛn ɔlrɛdi, bikɔs i rili na Kristian rilijɔn ɛn bikɔs i separet frɔm Wɛstinian Kristianiti bin apin afta 321, so dat i bin aplay, na Istan Yurop, di Sɔnde rɛst we Gɔd swɛ, we di Emparɔ Kɔnstantin I bin mek . Bikɔs di swɛ fɔ di lay lay de fɔ rɛst de apin to ɔl di rilijɔn dɛn we nɔ de ɔnɔ di de we mek sɛvin we Gɔd dɔn mek oli. Fɔseka dat, in nem "ɔtodɔks" we min: "rayt opinion" de agens di tru tin dɛn bikɔs in "rayt" de agens di trut we de na di Baybul.
Insay 1917, na Rɔshia, wan big big rivɔlɔshɔn we bɔku pipul dɛn bin mek bin pul di Tsar ɛn in kiŋ sistɛm, we dɛn bin dɔn gi am fɔ lɔng lɔng tɛm. Wetin bin apin na Rɔshia na fɔ di sem rizin dɛn we bin apin na Frans. Fɔ pipul dɛn we de wach lɛk wi, di lɛsin we Gɔd de lan we dɛn de yuz na di sem. Ɛn a kin ivin se ɛnisay we rivɔlɔshɔn apin, dɛn kin put an pan kɔrɔpt rilijɔn gɔvmɛnt dɛn we Gɔd nɔ blɛs. Insay Mɛksiko, na Kiuba, di tin we kin mek i apin kin bi di sem ɔltɛm; di rilijɔn we dɛn fɔ pul kɔmɔt na pawa stil ɛn ɔltɛm na di Katolik rilijɔn. Ɔlsay, i de sɔpɔt di gɔvmɛnt fɔ di jɛntriman ɛn pawaful pipul dɛn, we nɔ de du wetin rayt ɛn we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ. Dis na di rizin we mek Gɔd mek rivɔlɔshɔnari dɛn pul dɛn kɔmɔt. Dɛn nɔ tɔk wetin di prɔfɛsi nɔ tɔk bɔt, bikɔs Gɔd de apil to wi sɛns. I lɛf to wi fɔ ɔndastand se di lɛsin dɛn we Gɔd gi wi fɔ ɔlman, ɔl di gɔvmɛnt dɛn, ɛn ɔl di rilijɔn dɛn. Di kɔmpɔzit pikchɔ bɔt di pafɛkt rilijɔn de sho bay di we aw Jizɔs Krays de biev; na di wan we di spɛshal norm we de opin sev ɛn lid to am.
Insay Rɔshia, di Tsar gɔvmɛnt bin tan lɛk wi Wɛstinian kiŋ dɛn, i bin strɔng wit di wan dɛn we wik ɛn i bin de kloy wit di prist dɛn, ɛn dis na fɔ di sem rizin dɛn we di kiŋ dɛn na di Wɛst bin gɛt: di fred we dɛn bin de fred fɔ si di domɔt fɔ sev na ɛvin lɔk to dɛn. Di men fɔlt we ɔl dɛn kiŋ dɛn ya bin gɛt na fɔ abop pan rilijɔn ripɔtmɛnt dɛn, fɔ mek dɛn gɛt gud padi biznɛs wit di Gɔd we de na ɛvin. Dɛn bin mek di mistek fɔ abop pan mɔtalman ɛn dɛn nɔ bin tek di wɔnin dɛn we di Baybul tɔk bɔt, jɔs lɛk: Jɛr. 17: 5: " Na so YaHweh se: Dɛn dɔn swɛ di man we abop pan mɔtalman, we de mek bɔdi bi in an, ɛn we in at kɔmɔt pan YaHweh! " Dɛn ɔl fɔ dɔn rid am fɔ dɛnsɛf, as fɔ tek tɛm, fɔ mek shɔ se dɛn nɔ ful dɛn. Bɔt bikɔs dɛn nɔ bin dɔn du dat, dɛn nɔ bin lɛk di Gɔd we mek ɔltin we bin mek dɛn du am fɔ lɔng lɔng tɛm. Ɛn dis we aw dɛn bin de biev bin sho di impɔtant tin we dɛn bin de gi rilijɔn, pan ɔl we i nɔ bin izi fɔ dɛn, bikɔs dɛn bin de fred ɛn biliv lay lay tin dɛn, bɔku tɛm dɛn bin de tray fɔ avɔyd di pop ɛn pop dɛn we bin de agens dɛn. Jɔs lɛk aw di dɛbul in agyumɛnt dɛn we Iv bin separet frɔm Adam fɔ smɔl tɛm, bin ful am, na so di man dɛn we nɔ de rid Gɔd in wɔd dɛnsɛf, frɔm di prins to di pɔsin we de beg, kin alaw dɛnsɛf fɔ mek dɛn ful dɛn wit di lay lay tin dɛn we di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs, prist dɛn, ɛn pastɔ dɛn kin tɔk. Di Baybul, dɛn " tu witnɛs " ya fɔ Gɔd akɔdin to Rɛv. Dis valyu wɛpɔn de fɔ ɔlman; wan fɔ stil disayd fɔ yuz am. Ɛn de, ɛni krichɔ kin bi ripɔtabl fɔ wetin i pik wit ɔl di bad tin dɛn we kin kɔmɔt frɔm am fɔ am.
Di Roman Katolik popa gɔvmɛnt bin ɔndastand kwik kwik wan di denja we di Baybul bin ripresent fɔ mek i kɔntinyu fɔ liv, jɔs afta we, tru in yon ridin dairekt wan, di tru tru rifɔma dɛn we Gɔd kɔl bin kɔndɛm in lay lay tɔk dɛn na pɔblik ɛn di we aw dɛn de tek in rilijɔn, ɛn di we aw i tan lɛk dɛbul. Wantɛm wantɛm, i bigin fɔ mek di wan dɛn we de rid dis valyu "Gɔd in wɔd" we in yon skripchɔ mɔnk dɛn bin de mek bak na in klos ɛn monasti dɛn sɔfa. Day ɔ di gali na bin di prɔblɛm dɛn we ɛnibɔdi we gɛt di Oli Baybul kin gɛt. Ɛn bikɔs ɔf di we aw dɛn mek di printin mashin, i bin bɔku, ɛn i bin mek di wɔd bɔt Gɔd in trut skata, ɛn i nɔ go ebul fɔ chenj am.
Insay Rɔshia, bikɔs pipul dɛn bin po pasmak ɛn dɛn nɔ bin lan buk, dat bin mek di Baybul nɔ bin ebul fɔ mek bɔku pipul dɛn no mɔ bɔt di Baybul. If dat nɔ du dat, di Ɔtodɔks rilijɔn bil in tichin dɛn pan di pikchɔ dɛn we dɛn "oli" aykɔn dɛn gɛt; fɔs, na bin edyukeshɔn sistɛm we di wan dɛn we nɔ lan buk, we leta pipul dɛn we nɔ lɛk aydɔl wɔship, kin ebul fɔ gɛt. Rɔshia ɛn di land dɛn na Istan Yurop bin gɛt di nem Ɛsklavonia bikɔs di mɛdival sistɛm bin de de te to di tɛm we di las Tsar Nikolas II, we di Bolshevik rivɔlɔshɔnari dɛn kil wit in famili. Insay dis eria na Yurop, di pipul dɛn we de wok na fam bin kɔntinyu fɔ bi "serf" we pawaful ɛn jɛntri masta dɛn bin de rul oba, bɔdi ɛn sol. Dɛn na bin tru tru slev dɛn, na dat mek dɛn gi di ples di nem Ɛsklavonia. Bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ rid ɔ rayt, di tin dɛn we dɛn bin de tich bɔt rilijɔn na dɛn mɔt ɛn dɛn bin jɔs ebul fɔ yuz pikchɔ dɛn, we na pikchɔ dɛn we de sho tin dɛn we bin apin trade trade, we di Baybul tɔk. Dɛn bin ebul fɔ abop pan dɛn mɛmori nɔmɔ ɛn na wetin di aykɔn dɛn we dɛn mek bin de sho dɛn nɔmɔ dɛn bin de kip. Dis de ɛksplen di sakses we di adopshɔn fɔ kɔmyunizim ɛn in nashɔnal atheism we dɛn bin mek afta Frans. We di Soviet gɔvmɛnt bin fɔdɔm, insay di nyu fridɔm we dɛn bin gɛt, di Ɔtodɔks rilijɔn ɛn in aykɔn dɛn bin kam bak na di nyu Rɔshia we Vladimir Putin bin gi layf bak.
I impɔtant fɔ ɔndastand di difrɛns pan rilijɔn na Wɛstɛn ɛn Istan Yurop. Insay 313, we di tɛm we di Roman kiŋ dɛn bin de mek Kristian dɛn sɔfa fɔ tɛn ia, Kɔnstantin bin mek Kristian rilijɔn bi lɔ na Rom. We i bin de na Milan, insay di ia 321, i bin gi in lɔ fɔ chenj di de we dɛn kin rɛst ɛvri wik. Bikɔs i bin dɔn du in kraym, i kɔmɔt na Milan fɔ go de na Bizantiɔm, we i bin mek fayn fayn wan, ɛn i bin tek di nem Kɔnstantinopl (leta dɛn chenj in nem to Istanbul afta di Turkish dɛn bin win di kɔntri). Dis we aw dɛn bin put di empara na di Is, we bin de fa frɔm Rom, bin mek Rom gɛt Kristian rilijɔn nɔmɔ. Dis nɔ bin bi di pɔp in prez yet, bɔt ɔlrɛdi di simpul bishɔp na Rom bin bɛnifit pas in ikwal dɛn we skata ɔlsay na di ɛmpaya frɔm di prez we dɛn bin gɛt to Rom, we na bin di siti we di kiŋ bin de trade. So, di kiŋ we bin de rul bin kɔmɔt na Rom fɔ mek ples fɔ di kiŋ we go bi di pɔp we go mek insɛf de insay 538 bay di lɔ we Emparɔ Jastinian we bin stil de na Istan Yurop bin gi. So yu kin ɔndastand aw di pawa we di papa bin gɛt bin sheb, frɔm di biginin, di gilti we dɛn gɛt to Gɔd wit di ist pat na Kristian Yurop, te insay 1054, wan ɔfishal schism bin separet di Wɛstɛn Roman Katolik fet frɔm di Istan Ɔtodɔks fet; di wan dɛn we de na di Is nɔ bin gri fɔ put dɛnsɛf ɔnda di Roman Pop in pawa. Insay tɔtal indipɛndɛns, dɛn ɔganayz bak wan prist we "pop" dɛn bin de lid, bɔt dɛn wan ya kin mared ɛn bɔn pikin, nɔ lɛk di Wɛstɛn pop dɛn ɛn dɛn prist dɛn; pantap dat, di chɔch nɔ de fos in savant dɛn fɔ lɛ dɛn nɔ mared. Dis na di rizin we mek dis ɔtodɔksi de praktis "Sɔnde", fɔs na di de fɔ di san we dɛn nɔ win di san fɔ Emparɔ Kɔnstantin. We Kɔnstantin bin kɔmɔt na Rom, i bin dɔn kɛr in frut we i bin dɔn swɛ go na Istan Yurop ɛn frɔm 1843 we Gɔd bin aks fɔ mek dɛn gi in oli Sabat bak, dis Kristian rilijɔn gɛt di sem gilti fɔ pwɛl am, jɔs lɛk aw di Wɛstɛn Katolik ɛn Protɛstant Kristian rilijɔn de du.
Di Is bin pe bɔku mɔni fɔ di popa establishmɛnt we Jastinian bin ɔda. Di swɛ we Gɔd bin swɛ, we pan ɔl dat, insɛf bin want am, bin sho pawaful wan bay di bad bad sik dɛn we bin de kil pipul dɛn ɛn angri, tin dɛn bin dɔn kam bikɔs ɔf tu pawaful volkeno we bin de na di ekweta, wan na Indonishia we dɛn kɔl "Krakatoa", di ɔda wan na Sɛntral Amɛrika, we dɛn kɔl "Ilopango". Apat frɔm dat, di Istan zon na Yurop bin gɛt Muslim Turkish atak ɛn teritɔrial kɔnkrit we jɔstify di Muslim prezɛns na Albania ɛn Bosnia-Herzegovina, wan eria we bin kam fɔ bi bɔm di tɛm we di Bolkan Wɔ bin de insay di 1990 dɛm; wan wɔ we tan lɛk se i de kam wek bak, jɔs lɛk aw di las nyus sho.
Fɔ tɔk smɔl, di skata we di Ɔtodɔks fet bin separet frɔm di Roman Katolik fet nɔ bin bɛnifit am ɛn i nɔ bin chenj in padi biznɛs wit Gɔd, jɔs lɛk aw di tɛn trayb dɛn na Izrɛl we bin kɔmɔt nia Juda nɔ bin briŋ ɛni blɛsin frɔm Gɔd to dɛn tɛn trayb dɛn de.
PARIS, na siti we dɛn bin de swɛ fɔ lɔng tɛm
Yɛs, fɔ tru, Gɔd mek dis siti fɔ wan tin we go mek pɔsin day ɛn we go kil am. Insay wi mɔdan tɛm, i dɔn bi ples we bɔku bɔku tin dɛn we skata ɔlsay na di wɔl de jɛlɔs bikɔs i gɛt gud nem as di kapital siti fɔ di land we gɛt fridɔm: Frans, di kɔntri we mek mɔtalman ɛn sitizin rayt. I dɔn bi bak land fɔ rɔnawe usay pipul dɛn we gɛt fɔrina langwej de liv togɛda; we gi am wan imej we tan lɛk di Italiyan Rom we di pegan Roman dɛn we bin win di pegan pipul dɛn bifo wi tɛm ɛn afta am bin de. Rom bin win bɔku pipul dɛn, bɔt in sivilizayshɔn bin atrak bɔku pipul dɛn bak we gɛt di sem valyu dɛn we i gɛt fɔ du biznɛs; we bin mek i jɛntri mɔ ɛn mɔ ɛn i bin fayn fɔ si.
Di bɛst divayn advays bɔt di bad bad ɛnd we dɛn kip fɔ di fayn fayn siti na Paris de pan di nem Sɔdɔm we Gɔd put am na Rɛv siti usay dɛn bin rili nel di Masta Jizɔs pan di krɔs Wednesde, Epril 3, 30 afta Krays. Bɔt, akɔdin to Rɛv. di siti we wi de tɔk bɔt de na di ɛnd pan di 1260 dez-ia we di Roman pɔp bin de rul we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa, dat na, smɔl bifo 1798, we na di de we dis tɛm we Gɔd bin dɔn tɔk se go dɔn. We dɛn grup dɛn data ya, dɛn de tɔch di siti na Paris ɛn dɛn de sho am klia wan as di ples usay di fɛt agens di sev we Jizɔs Krays bin dɔn tɔk bɔt fɔ sev bin rich in ay ay levul. Fɔ mek wi ɔndastand mɔ bɔt di wɔd we Gɔd bin de yuz, wi fɔ mɛmba se wan tɛm Jizɔs bin tɛl di wan dɛn we bin de lisin to am da tɛm de, we na in apɔsul dɛn ɛn disaypul dɛn, insay Mat. 25: 40: " Ɛn di kiŋ go ansa dɛn se, 'Fɔ tru, a de tɛl una se, jɔs lɛk aw una du am to wan pan dɛn smɔl smɔl mi brɔda dɛn ya, una du am to mi . '" Ɛn insay Rɛv . Ɛn na dɛn Baybul raytin ya dɛn bin bɔn na ɔto-da-fɛs na di Ples Luis di Sɛvin, we da tɛm de bi Ples de la Rɛvɔlɔshɔn, ɛn frɔm Nɛpɔlyɔn, Ples de la Kɔnkɔd. Di rivɔlɔshɔnari dɛn nɔ bin want di kiŋ ɔ di Gɔd we i se in rayt fɔ rul igen. Di established nashɔnal atheism put insɛf ɔnda di prinsipul fɔ "rizin," pan ɔl we in biginin na bin ɛnitin bɔt rizin. Di et we dɛn et di ol pawa bin mek dɛn kil ɔlmost ɔl di bigman dɛn, bɔt na di Roman Katolik prist dɛn na bin di men tin we dɛn bin de atak. Di ripɔblikan rivɔlɔshɔnari dɛn we nɔ bin biliv se Gɔd de, bin de rul di kapital siti ɛn ɔlsay na Frans, pas nɔmɔ na Vendée grɔn. Ɛn de, dɛn bin fɛn di pipul dɛn we de wok na fam ɛn di jɛntriman klas we de yuz masta dɛn fɔ du bad tin, dɛn jɔyn togɛda fɔ fɛt di sem fɛt; ɔl dɛn wanwɔd insay di nem fɔ di "Jizɔs in oli at" ɛn di Katolik prist dɛn we nɔ de gri fɔ tek pat. Bikɔs paradoksal wan, dɛn fayn fayn pipul ya bin de pre nɔmɔ to di "Blɛsin Vɛjin." Di fɛt bin bad bad wan na dis Vendée, we afta dat tek di nem "Avenged." Bɔt fɔ tru, na Jizɔs nɔmɔ fɔ revaŋg, ɛn dis bin mek di Vendéens dɛn ɔl tu fil bad fɔ dɛn Katolik rilijɔn ɛn di Ripɔblikan dɛn bikɔs dɛn nɔ biliv se Gɔd de. Bikɔs dɛn bin no se na Gɔd bin rayz di las wan fɔ pwɛl di pawa we di wan dɛn we bin de mek di kiŋ ɛn di pɔp Roman Katolik prist dɛn we bin de mek pipul dɛn sɔfa bin gɛt. So dɛn bin de gi bɔku bɔku sol dɛn, dɛn bin drawn dɛn, ɔ dɛn bin de chuk dɛn wit di bled ɛn bulɛt dɛn we di fɛtman dɛn bin de yuz. Afta dɛn tranga biginin ya, bitwin ɛmpaya ɛn ripablik dɛn, Frans bin dɔn fɛn ɔnda di Fɔs Ripɔblik wan stet we gɛt pis ɛn fridɔm fɔ kɔnshɛns we mek in nem ɔlsay na di wɔl.
Frɔm di tɛm we Paris bigin
If di wok dɛn we di pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de na Paris bin gi Gɔd di rayt fɔ kɔmpia Paris to di ol Sɔdɔm, chans de fɔ fɛn ɔda tin dɛn we fiba we de kɔnɛkt dɛn tu siti dɛn ya. Ɛn na ya, istri de tich wi se bifo dɛn kɔl dis big siti Paris, na bin di smɔl "Lutetia" insay Latin: "Lutetia", we in minin we de sho wi na: stinking swamp. Fɔ tru, ɔlrɛdi insay di Galik tɛm, di eria na di Paris bɛsin bin gɛt bɔku wata bay in big riva: di Sɛn. Ɛn if dɛn lɛf am to di we aw di sizin dɛn kin want, in bed bin ful-ɔp ɛn eria dɛn bin tan lɛk dɔti swamp dɛn we de smɛl, we kin mek sik dɛn ɛn di mɔskito dɛn we dɛn kin fred fɔ bit. Dis bɔku bɔku wata bin bi bikɔs ɔf di flat rilif we de sho di wan ol Paris bɛsin. Ɛn a notis insay dis wan sɛkɔn we fiba di ol Sɔdɔm na di Baybul we bin rayz bak na wan ples we rich ɛn fayn. Wi mɛmba se we Lɔt bin de sheb di tin we i bin disayd fɔ du, i bin jɔs pik di ples we nɔ gɛt bɛtɛ wata ɛn Ebraam bin lɛk di mawnten insay dis tɛstimoni we dɛn kot na Jɛn.13: 12-13: “ Ebram bin de na Kenan, ɛn Lɔt bin de na di siti dɛn na di ples we nɔ gɛt bɛtɛ grɔn, ɛn i bil in tɛnt dɛn te i rich na Sɔdɔm. Di pipul dɛn na Sɔdɔm bin wikɛd ɛn big big sina dɛn agens YaHWéH. » Dis fri choice we Ebram gi Lɔt de alaw wi fɔ diskɔba in selfish ɛn covetous character. Pan ɔl dis, di we aw i de atak Gɔd na tru bɔt di tin we i pik go mek i gɛt bad bad sɔfa, disapɔyntmɛnt, ɛn i go dɔn rɔnawe kɔmɔt na dis ples we Gɔd dɔn swɛ, lɛk wan brand we dɛn pul frɔm di faya we de pɔnish am na ɛvin, pan di ɔda we tu oli enjɛl dɛn we dɛn sɛn to am dɔn gi am.
Wi kin ɔndastand izi wan aw i kin fayn fɔ liv na di ples we nɔ gɛt bɛtɛ wata pas fɔ liv na di mawnten dɛn. Insay di ples dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ wata, travul nɔ kin taya, ɛn fil dɛn we gɛt wata kin mek shɔ se pipul dɛn gɛt bɔku prɔpati ɛn gɛt bɔku prɔpati; Dis tin we bin de apin to Lɔt bin lɛk am. Fɔ in pat, bay we Ebram bin pik di mawnten dɛn, i bin kip in kol at, bikɔs layf bin tranga de, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ go go de fɔ want in land dɛn; i bin put di fɔs tin we i disayd fɔ du fɔ mek i gɛt sef fɔ insɛf ɛn in pipul dɛn, we na shɛpad dɛn mɔ.
Difrɛn frɔm dis sɛns we dɛn bin pik, di ples we nɔ gɛt natin bin de gi di we fɔ satisfay ɔl di tin dɛn we pɔsin want. Ɛn pan jɛntri, te wi tɛm, pipul dɛn kin chenj, ɔltɛm dɛn kin luk fɔ nyu sɛns pan ɔl di eria dɛn, ɛn fɔs, na di lɛvul fɔ mami ɛn dadi biznɛs we Sɔdɔm dɔn bi standad fɔ du mami ɛn dadi biznɛs agens di nature, bitwin uman ɛn man, uman ɛn uman, ɛn mɔ man ɛn man. So, na Paris we fri frɔm taboo ɛn di tin dɛn we di Baybul nɔ gri fɔ du, dis atrakshɔn fɔ pervɛshɔn fɔ di kayn Sɔdɔm bin nyu ɛn di jɔjmɛnt dɛn we Gɔd bin pas agens di pipul dɛn we bin de na Sɔdɔm trade trade, dɛn bin de yuz am da tɛm de to di pipul dɛn we bin de na Paris insay di rivɔlɔshɔn tɛm bɔt bak, fɔ wi tɛm we di ɛnd bin de. Dis na bikɔs subtly, Gɔd in Spirit de sho se dɛn fɔ ridyus dis kayn sityueshɔn bay we i put am as " Sɛkɔn Woe ", dis rivɔlɔshɔnari sityueshɔn we dɛn dɔn ɔlrɛdi simboliz bay di " fɔs trɔmpɛt " we di tru " sɛkɔn woe " de kɔnsɛntret di fulfilment fɔ di " siks trɔmpɛt ". Bay dis sכgεst sεribral kכnstrכkshכn, Gɔd kכnekt εn dεnכns di sem kayn we aw di mכral dεgradashכn fכ di pipul dεm we de na dεn " fכs εn siks tכmpεt dεm ". So nɔto jɔs "di dɛbul we de insay di ditil dɛm" ɛn di wan dɛm, we di divayn Spirit de gi wi dis kayn we we ayd we nɔ klia, na dɛn valyu pas ɔl fɔ di wan dɛn we i dɔn pik fɔ we " di tɛstimoni fɔ Jizɔs " tek wan kɔnkrit minin we wi nɔ go ebul fɔ falamakata. Gɔd de kɔl Paris bay di fɔmula " di big siti ". Insay dis fɔm, i dezinayt in prinsipul di big big kapital dɛm fɔ neshɔn dɛm we de ɛkstɛnd bɔku bɔku wan to megasiti dɛm oba big eria dɛm fɔ land we pipul dɛn de liv.
Wan ɔda " big siti " de bak na Rɛv. 17: 18: " Ɛn di uman we yu si na da big siti we de rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl ." Dis tɛm, dis kapital siti na Rom, we Gɔd kɔl, insay vas 5, as “ mama fɔ raregal dɛn ɛn fɔ di dɔti tin dɛn na di wɔl .” Dis stetɔs fɔ " mama " de tɔch wit am in gyal pikin dɛn we dɛnsɛf na " raregal ," lɛk am. Ɛn wi fɔ no se di Katolik Chɔch ɔfishal wan ol Frans as in "big gyal pikin," we, fɔ kɔnfɔm dis link, dɔn twin in kapital Paris wit Rom; dis kapital siti Paris usay in kiŋ sɔpɔt kɔmɔt, frɔm di Merovingian kiŋ we nem Klɔvis I , we na bin di fɔs kiŋ fɔ di Frank dɛn we bin tɔn to di Roman Katolik fet. So i de gi di fɔs sɔpɔt wit gɔn to di Roman Pop in wok, we so i gɛt fɔ pe am fɔ di win dɛn we i win in lokal ɛnimi dɛn, we na di Lombard famili dɛn. So smɔl smɔl di Frankish kiŋdɔm go gɛt wanwɔd ɔlsay ɛn ɔfishal wan go chenj to di Kristian rilijɔn we dɛn bin dɔn mek bay di Roman papa in standad. Na da tɛm de Paris go rili gɛt tayt padi biznɛs wit Katolik rilijɔn. Naw, afta yu si di transleshɔn fɔ di wɔd Lutetia, na di ɔrijin fɔ di nem "Paris". Wan big Celtic trayb we ansa di nem "Parisii", we min "di wan dɛn we de na di kɔl" (we kɔnfyus in las bad bad destiny), kam fɔ setul na Lutetia ɛn dɛn nem tek in ples wit di wan na Paris. Dis Sɛltik trayb na bin klin pegan ɛn tru wan ple pan wɔd dɛn na Latin, in nem tek di minin: "By Isis", nem fɔ di gɔd uman we kɔmɔt na Ijipshian "Isis" we dɛn bi pipul dɛn we de wɔship; wan pawaful, ɛn wikɛd, uman gɔd we di pipul dɛn na Ɛfisɔs na di Baybul kɔl "Diana". Na so di pegan rilijɔn dɛn bin skata ɔlsay na di wɔl ɛn fɔ du dis, Rom bin rili ɛp. I nɔ bin de fɛt di gɔd dɛn we in ɛnimi dɛn gɛt, i bin tek dɛn ɛn ad dɛn to di wan dɛn we i bin dɔn sabi. So rilijɔn nɔto bin sɔntin we pipul dɛn bin de agyu bɔt ɛn so wi kin ɔndastand mɔ wetin mek Gɔd bin want fɔ mek mɔtalman nɔ liv togɛda na wan ples, fɔ di fɔs tɛm, na Bebɛl. Dis na di rizin we mek, to di kɔnfyushɔn we di bɔku bɔku gɔd dɛn bin gɛt, i bin ansa bay we dɛn sheb langwej dɛn. Bɔt di tɛm we dɛn bin de grup bak na Rom, fɔrina langwej dɛn bin de togɛda ɔnda di pawa we Rom bin gɛt, we nɔ bin de agens di tin. Fɔs, Rom bin tek in sojaman dɛn frɔm ɔl di pipul dɛn we dɛn bin dɔn win ɛn we bin gɛt fɔ du wit di kiŋdɔm. Di enlist legionaries fɔ lan kwik kwik wan di ɔda dɛn fɔ di kɔmand dɛn we dɛn gi insay Latin ɛn di ɔda wan dɛn na opshɔnal. Wan ɔda pɔynt we fiba bitwin Paris ɛn Rom, dɛn ɔl tu ɔganayz legiɔn dɛn we gɛt fɔrina dɛn we de volontia. Frans difrɛn bikɔs ɔf in prestij "fɔrin legiɔn." Isis, ɔ Dayana, dɛn ripresent am bak as mama we de kɛr in pikin na in an, ɛn na so ɔnda dis ripreshɔn, di "oli Vɛjin" fɔ Katolik rilijɔn go izi fɔ di wan dɛn we de wɔship Dayana, Aysis, adopt am. So i go izi fɔ mek di pipul dɛn na Paris ebul fɔ fala di rilijɔn we Rom bin dɔn tɔk bɔt ɛn we i nɔ go te igen, i ɛn di kiŋ in sɛkyula an bin de put dɛn pan am. Di tɛm we di Renaissance bin de, ɔnda Fransis I , di Protɛstant ivanjelikal rivayval bin kam fɔ gi chans to di pipul dɛn we bin de na Paris fɔ tɔn to di Roman Kristian fet we dɛn bin dɔn chenj. Bɔt dɛn bin de agens am bad bad wan, ɛn dɛn bin de tay lɛk pɔsin we dɛn ɛng pan in rop to in Katolik rilijɔn we i bin de wɔship aydɔl. Aydɔl wɔship nɔ ɛva mɔna dɛn, dis pipul dɛn de wɔship aydɔl bay tradishɔn. Di Parisians bin de en stil de "By Isis". Dɛn bin et di Protɛstant dɛn ɛn dɛn bin tek pat pan di kil we dɛn kil dɛn pan di kil we dɛn kil pipul dɛn insay Sɛnt Batɔlɔmi De insay 1572. Dɛn bin rili gri fɔ di kil we di Guises famili bin kil, we wan pan dɛn mɛmba dɛn na bin Kadinal. " Di Bis " we dɛn sho na Rɛv. 13: 1 dɔn tek in we we dɛn bin dɔn tɔk bɔt; dat fɔ wan rilijɔn usay di sivil pipul dɛn ɛn di rilijɔn pat pan di prist dɛn togɛda bin sɔpɔt di prinsipul fɔ ɔbligayshɔn rilijɔn bay we dɛn de kɔnstrakt mɔtalman bɔdi ɛn maynd. A gɛt wan prɔpɔzal fɔ ɛksplen di nem Paris, we dɛn shɔt frɔm Parisis. Sɔntɛnde Gɔd kin yuz lɛsin dɛn we i gɛt frɔm Grik tichin dɛn as sɔpɔt fɔ in mɛsej dɛn, mɔ di fambul "Trojan horse" strateji, we na fɔ briŋ in sojaman dɛn kam na di siti, we dɛn nɔ go ebul fɔ win bay fos, bay we i de yuz kɔni kɔni we; dis bay we i de mek di ɛnimi briŋ dɛn insay insɛf we i nɔ sɔprayz. Dis lɛsin de tɔk bɔt di Kristian rilijɔn we bin de insay di " Pergamum " tɛm , we na nem we de sho se pɔsin we du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, ilɛksɛf na tu Grik wɔd dɛn, na fɔ pwɛl mared. Dɔn dɛn bin yuz di Grik ruse to di tru Kristian fet, we i bin bi di viktim fɔ sɔpɔt we i tan lɛk se di Emparɔ Kɔnstantin I bin de sɔpɔt am insay di ia 313. Na dis dɛbul ruse bin pripia di fɔm fɔ di Katolik rilijɔn we wi no, we go gɛt di "Sɔnde rɛst" we dis empara bin put insay 321. Dɔn dɛn bin put am ɔnda di pawa we di pɔp bin gɛt, ɔfishal wan insay 538, bay di lɔ we Jastinian I , we na wan ɔda Roman kiŋ, bin gi. Fɔ Gɔd, dis akɔdin to spiritual mared-os impɔtant so dat dɛn kot di wɔd klia wan na Rɛv . Dis impɔtant wok we di akt fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin de du, de mek di nem Paris, we na bin di yɔŋ Grik Trojan we na Kiŋ Priam in pikin; dis Paris bin dɔn ful ɛn kɛr di fayn fayn Hɛlɛn, we na di Grik kiŋ Agamɛn in wɛf, go na Troy. Dis akshɔn na bin di ɔrijin fɔ di "Trojan Wɔ." Bɔt di ɛkspiriɛns bin dɔn pɔnish bay we di Trojan pipul dɛn we bin de wɔship aydɔl day we bin briŋ di wud ɔs, we di Grik dɛn we bin de kɔmɔt bin lɛf na di bich insay di wɔl dɛn na Troy. Ɛn insay dis wud ɔs, Grik sojaman dɛn we ayd bin de wet fɔ di nɛt we di Trojan pipul dɛn bin taya, rɔm, ɛn sɛlibreshɔn dɛn bin brok; di siti we bin de slip nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ fɛt. Dɔn we di Grik sojaman dɛn kɔmɔt na di ɔs, opin di siti get fɔ di Grik sojaman dɛn we bin dɔn kam bak na di say we di aksidɛnt apin kwayɛt wan. So, di Trojan kiŋ famili bin day wit ɔl in pipul dɛn, ɛn di siti bin bɔn ɛn pwɛl bikɔs di Grik sojaman dɛn bin vɛks bad bad wan. Dis tɛstimoni we dɛn gɛt frɔm Ɔma, we na bin Grik man we sabi bɔt istri ɛn we sabi rayt poem, rili fayn fɔ ɔndastand di we aw di Frɛnch pipul dɛn bin de biev ɔlsay na dɛn istri. Gɔd prɔfɛsi fɔ Frans ɛn in kapital siti, Paris, se insɛf go fos in ɛnimi dɛn insay in wɔl dɛn, afta dat dɛn go pwɛl am lɛk di Grik dɛn we vɛks we de na Ɔma in stori.
Wit di simbolik taytul we na “ fɔs trɔmpɛt ,” di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin pɔnish di fɔs “ mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin ” we di kiŋ in sɔpɔt we dɛn bin gi di pɔp Roman Katolik rilijɔn. Bikɔs di pipul dɛn na Paris nɔ bin gɛt bred, dɛn bin kɔndɛm Kiŋ Luis di Sɛvin fɔ we i nɔ bin de kia fɔ dɛn, dɛn bin lɛk fɔ de na di Palɛs na Vɛsay pas fɔ de na di Luv na Paris; ɛn di rɔnawe we nɔ bin ebul fɔ rɔnawe we dɛn bin fɛn na Varennes bin kɔndɛm am fɔ day fɔ we i tɔn in bak pan di gɔvmɛnt. Di sɛkɔn pɔnishmɛnt kam wit di " siks trɔmpɛt, " dat na, di Tɔd Wɔl Wɔ. Dis tɛm, " adultery " de kɔndɛm ɔl Kristian rilijɔn dɛn, Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn, ɔfishal Adventizm ɛn Ɔtodɔks, we nɔ de protɛst atɔl igen, te dɛn trit am lɛk se i ikwal to di rilijɔn we Islam we dɛn dɔn mek na in teritɔri. So di gilti we di Kristian rilijɔn dɛn gɛt kin rich in mak, ɔ i kin lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn kil am, ɛn di nyuklia kil we dɛn bin dɔn tɔk se go kil pipul dɛn, fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, na tin we rayt pafɛkt wan; wan ɛnd we fit fɔ di wan we di pipul dɛn na Troya ɛn di pipul dɛn we de na Jerusɛlɛm bin gɛt.
Insay in istri, pipul dɛn dɔn notis Paris fɔ di we aw i nɔ de gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɛn i de sɔpɔt di Katolik gɔvmɛnt we di kiŋ dɛn we bin kam afta am bin de rul. We in fayv Ripɔblik dɛn dɔn, insay wan bihayvya we nɔ gri wit di wan we bin de bifo, i bin kam fɔ wɛlkɔm ɛn tolɛret pas wetin nɔmal ɛn we gɛt sɛns. Infakt, smɔl smɔl, di we aw pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, bin kam fɔ tek di ples fɔ di rilijɔn we dɛn bin de wɔship di Roman Katolik rilijɔn. Bɔt fɔ ɔfishal sɛrimɔni, dɛn stil de gi ɔna to am, bɔt jɔs bikɔs ɔf tradishɔnal ɛritij, natin nɔ de pas dat. Naw, fɔ Gɔd, fɔ ɔnɔ di wan dɛn we nɔ biliv se Gɔd de ɔ fɔ biliv se Gɔd de, na di sem tin we kin apin ɛn dat kin mek i fil gilti fɔ am ɛn in tru rilijɔn. Di divɛlɔpmɛnt fɔ mɔtalman ɛdyukeshɔn nɔ dɔn fayn fɔ mek di tru fet kam bak; difrɛn frɔm dat, di no dɔn bi, insɛf, nyu gɔd we di nyu aydɔl pipul dɛn we bin de insay di las tɛm de gi dɛn layf to.
Di big chenj we bin apin pan di we aw pipul dɛn na Paris bin biev, na di pen we bin apin insay Wɔl Wɔ Tu, we di ɛnimi Jaman sojaman dɛn bin tek Paris. Na di sem tɛm, afta dɛn fri am, Paris bin fɛn Amɛrika ɛn di we aw i de liv bay we i gɛt sakrifays pan tin dɛn ɛn kɔmɛshɔn; dɛn bin ebul fɔ du dɛn tin ya we pis de we go mek pɔsin gɛt op. Na insay dis kɔntɛks we Frans bin fɛn di big big "merchants of the earth" we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. 18. Ɛn we dɛn bɛnifit frɔm 77 ia "wɔl" pis, kɔmishɔn bi di valyu we di Wɛst sakrifays ɔltin to. Dɔn bak, afta di las wɔ dɛn we dɛn bin fɛt na di kɔntri we dɛn bin de rul, Paris bin jɔs want fɔ mek turis dɛn gladi ɛn kam fɔ mek dɛn jɛntri. I bin bi di intanashɔnal layt fɔ biuti, lɔjishɔn, ɛn ɛnjɔymɛnt dɛn we dɛn nɔ fɔ ɛnjɔy te i jɔstify dɛn ɔl ɛn mek dɛn bi ligal. Ɛn de, di sɛklɔ go klos bay we i mɛmba usay i kɔmɔt, bikɔs Lutetia ɔ "stinking swamp" dɔn kip na Paris wan eria we dɛn kɔl "di Marais" usay dɛn kin gɛda ɛn agglomerate ɔl kayn atis dɛn, bɔt bak, sɛkshɔnal pervɛt dɛn wit bɔku bɔku abominable morals. Inspɛkt frɔm di layf fɔ di Midul Ij, di rayta Victor Hugo mek in fambul wok "Notre Dame de Paris". Insay in stori, i tɔk bɔt di ɛgzistens fɔ di "kɔt fɔ mirekul" we dɛn mek wit kruk pipul, pipul dɛn we de kɔt trot, tifman ɛn uman dɛn we nɔ gɛt natin. So di pikchɔ we de sho di swamp we de swɛt dɔn de mak am ɔltɛm. Na Barɔn Haussmann bin bil am bak ɛn mek am fayn, ɔnda Nɛpɔlyɔn di Tɔd, ɛn i bin gɛt in nem as di siti we fayn pas ɔl na di wɔl, bɔt pan di gud abit dɛn, i bin stil de di sem, di fayn fayn ples dɛn we pipul dɛn de liv, di fayn fayn bildin dɛn nɔ dɔn mek in moral daknɛs we Gɔd dɔn kɔndɛm nɔ de igen.
Insay 2022, di tink we pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de, dɔn so dip rut insay mɔtalman maynd dat nɔbɔdi nɔ de tink fɔ fɛn insay Gɔd di tin dɛn we de mek di swɛ dɛn we dɛn de si wan afta di ɔda wan: Covid-19, di Yukren Wɔ, rikodɔ di infleshɔn na di wɔl, ɛnaji kraysis, risk fɔ angri bikɔs ɔf di blok we dɛn de blok wit ɛn ɔda siriɔs tin dɛn we dɛn de ɛkspɔt, bɔt i de bak fɔ di bad bad klaymat kɔndishɔn, dray grɔn, ɛn nɔ gri bitwin USA ɛn Chaina. So i stil tu ali fɔ mek mɔtalman maynd wek, ɛn fɔ tɔk mɔ, di wan dɛn we fɔ wek, bikɔs fɔ ɔda pipul dɛn, di wek nɔ go ɛva apin.
Fɔ dɔn, Gɔd prɛzɛnt Paris as di quintessential rebel siti. Bɔt dis "big gyal pikin" na di Katolik Chɔch gɛt bɔku sista dɛn we in fridɔm bin ful; ɛn dis sɛdukshɔn bin alaw di ɔganayzeshɔn fɔ di EU, we in sakrifays bin mek di pipul dɛn na Yurop biliv se di ɛkstenshɔn fɔ pis na bikɔs ɔf am. Dɔn bak, dɛn sɔprayz fɔ si wɔ wantɛm wantɛm bak na Yurop, sɔntin we dɛn bin tink se nɔ pɔsibul. So a notis dis kɔmpiashɔn wit di Trojan pipul dɛn we bin sɔfa dɛn pɔnishmɛnt di sem tɛm we dɛn bin de sɛlibret di win we i tan lɛk ɛn we bin de ful dɛn. Di sem tin de apin bak fɔ win ɛn wɛlkɔm Yurop, we dɔn gro frɔm siks to 27 mɛmba neshɔn dɛn insay di sɔmma 2022. Ɛn fɔ tru, na in sakrifays we mek i sɔpɔt di Yuropian mɛmbaship na Yukren, we dɛn dɔn kɔt frɔm di Rɔshian alayns. Ɛn wan Rɔshia we vɛks go dɔn ɔl in prawd op dɛn bay we i go pwɛl in pipul dɛn, in sojaman dɛn, ɛn dɛn wɛpɔn dɛn. Wan las tɛm, di we aw Paris de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di we aw i de rul go bi di rizin fɔ di las nyuklia pwɛl pwɛl. Paris, we na di siti we bin tɔn agens di gɔvmɛnt, nɔ go de igen ɛn i nɔ go ɛva de igen. Ɔl wetin go lɛf pan am go bi di apinɛns fɔ di "kɔl" fɔ di ɔrijinal Lutetia, bɔt dis tɛm, we nɔ gɛt pipul dɛn we de de.
Fɔ nɔ biliv ɛn nɔ biliv nɔto tin we rayt
As di de dɛn de pas ɛn dɛn de sho drama dɛn, di ilyushɔn dɛn we dɛn dɔn put tranga wan na di Wɛstinian pipul dɛn maynd kin bigin fɔ shek bikɔs dɛn de mit wit di tin dɛn we de apin naw. Bɔt di tin we go mek dɛn gri fɔ aks kwɛstyɔn bɔt wetin dɛn biliv ɛn wetin dɛn tink nɔ apin yet. Bɔt di kɔnsɛntreshɔn fɔ di fayl dɛn we dɛn sɔfa fɔ mek di maynd dɛn we nɔ biliv aks dɛnsɛf di kwɛstyɔn ɛn fɛn di ɛksplen fɔ dis gɛda tin dɛn insay kaskad na di wɔl we wi nɔ de si we spirit dɛn de, bikɔs na de Gɔd de wet fɔ dɛn.
Bɔku pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd kin jɔstify dɛnsɛf we dɛn jɔj se dɛn nɔ de du ɛnibɔdi bad—nɔbɔdi nɔ de we pɔsin kin si ɛn we gɛt bɔdi, i fɔ se. Naw, na dis say dɛn mistek fɔ jɔj bigin, bikɔs we dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd ɛn in ɔdinans dɛn, dɛn de du bad to dɛnsɛf ɛn Gɔd, we dɛn nɔ de tek mek natin. Tu pipul dɛn dɔn ɔlrɛdi de du dis kayn we: di wan we nɔ biliv ɛn Gɔd. So i impɔtant fɔ ɔndastand se Gɔd nɔ jɔs kɔndɛm di bad tin we pɔsin du, bɔt i de kɔndɛm bak fɔ nɔ du di gud tin dɛn we dɛn fɔ du. So di pɔsin in yon jɔjmɛnt nɔ gɛt wan valyu, bikɔs na di standad we Gɔd de jɔj nɔmɔ impɔtant.
Spirit dɛn we de tɔn agens Gɔd kin sho dɛnsɛf tru dɛn traŋa, dɛn traŋa we nɔ gɛt sɛns, ivin we di pruf dɛn we dɔn bigin fɔ bɔku naw de. Fɔ afta 77 ia we pis ɛn prɔsperiti dɔn de, dɛn kin fos pipul dɛn na di Wɛst fɔ gri se bɔku bad bad tin dɛn de apin to dɛn afta dɛnsɛf. Bɔt tru to dɛn ribel nature, "nɔ ivin fred," dɛn kin gɛt prɔblɛm, bɔt dɛn kin stil de na di lɛvɛl we dɛn kin wach; no kweshon nɔ de fɔ go fa fawe. Bɔt stil, if dɛn sɛns alaw dɛn, dɛn go no se di tin we de apin tide na jɔs bikɔs dɛn nɔ gri fɔ lisin to di sayn dɛn we de wɔn pipul dɛn we dɔn kam to dɛn as tɛm de go.
I so apin se Frayde, Ɔgɔst 12, na Nyu Yɔk, Amɛrika, dɛn bin chuk wan bigman pan Indo-Muslim rayta we nem Salman Rushdie na in nɛk ɛn in bɛlɛ we i bin de go fɔ tɔk na mitin. Di pɔsin we atak na bin wan Muslim uman we ol 24 ia. Ɛn so, 33 ia afta dɛn dɔn anɔys am, dɛn put Ayatollah Khomeini in fatwa insay akshɔn. Insay di las 33 ia, di we aw dɛn nɔ ebul fɔ du dis fatwa dɔn mek pipul dɛn we nɔ biliv na di Wɛst de tink bɔt lay lay tin dɛn. Insay ɔl dɛn ia ya, dɛn bin mek dɛnsɛf biliv se dɛn umanist valyu dɛn go ebul fɔ win ɔl di tin dɛn we de ambɔg dɛn; sakrifays na bin jɔs tin fɔ lɔng tɛm. Ɛn i bin tan lɛk se di tɛm we bin fayn fɔ dɛn bin pruv se dɛn rayt. So di kɔnvikshɔn we dɛn mek bin dɔn rili strɔng ɛn, as a rizulta, op bin tek di prawd fɔm fɔ affirmation ɛn kɔnfidɛns fɔ di las win. Dis kɔnvikshɔn bin strɔng mɔ bikɔs di Wɛstinian ɛkspiriɛns bin gi fayn ɛgzampul fɔ dis sakrifays. Yu nɔ tink se di Kristian fet dɔn adap to di tin dɛn we pipul dɛn we de na di wɔl de aks fɔ? Wetin mek Islam nɔ fɔ chenj insay di imej fɔ Kristian dɛn? Yuropian rilijɔn pis bin apin bay we dɛn bin gri wit di sivil lɔ dɛn we nɔ gɛt wanwɔd. Bɔt, a de pɔynt to una se dis rizin de fɔgɛt wan impɔtant tin; na di sɛkyula sosayti we dɛn bil pan di Kristian mɔdel, ɛn nɔto di ɔda we. Di ripablik bin tinap tranga wan bay di norms fɔ di Kɔnkɔd we Nɛpɔlyɔn I bin ɔda , ɛn as di bɛnifit fɔ in sɛkyularizm, di empara tek di wan fɔ Kristian sosayti ɛn na in nɔmɔ. Dis Kristian rilijɔn na bin Katolik ɛn Protɛstant ɛn di sɛkyula sivil pawa bin mek di tu pipul dɛn we bin de fɛt wɔ, gɛt pis ɛn fɔ lɛ dɛn nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk. Bɔt apat frɔm dis ɔbligayshɔn fɔ mek pis, di tu rilijɔn dɛn nɔ bin gɛt ɛni kɔmprɔmis fɔ mek, dɛn tin dɛn we dɛn biliv ɛn tichin dɛn bin stil fri ɔltogɛda. Dis de ɛksplen wetin mek sɛkyularizm nɔ dɔn briŋ ɛni prɔblɛm, te to in mɔdan kɔnfrɛns wit Islam ɛn mɔ frɔm we dɛn mek am ligal fɔ du mami ɛn dadi biznɛs we di wan dɛn we de du am gɛt rayt fɔ mared, man wit man, uman wit uman. So i nɔ tu te yet we di pipul dɛn we de na di wɔl dɔn tek chenj dɛn we nɔ gri wit di valyu dɛn we Kristian ɔ Muslim pipul dɛn we gɛt rilijɔn gɛt. So di tin we apin klia: bifo in lɔ dɛn we nɔ fayn, di we aw pipul dɛn de tink bɔt di wɔl bin gri wit di fet we dɛn biliv se na wan gɔd nɔmɔ de; frɔm we dɛn dɔn adopt dɛn lɔ ya, i nɔ de igen. Di sɛkyula choice na Muslim dɛn nɔmɔ de kɔndɛm am ɛn dis de ɛksplen bay di bɔku bɔku Kristian apostasi we dɔn de na di Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn dɛn frɔm 1844 ɛn di institiushɔnal Adventizm, frɔm 1994.
Insay di sɛkyula kamp, pipul dɛn biliv se rilijɔn dɛn mek fɔ ajɔst to di nyu tin dɛn we dɛn de aks fɔ we dɛn de go bifo. Ɛn na ya bak, bikɔs lay lay Kristian dɛn dɔn gri fɔ pwɛl dɛn Kristian valyu dɛn, dis tinkin dɔn bi lɔ ɛn rayt. Na ɔnfɔni fɔ dɛn, Islam nɔ gɛt ɛni vokeshɔn fɔ adap to di lɔ dɛn we di sɛkyula ripɔblikan "infidel dɛm" dɔn sɛt; in ɔganayzeshɔn, we nɔ gɛt wan big big lida na dis wɔl, de mek dis rilijɔn nɔ ebul fɔ kɔntrol. Insay Islam, we min "submission" to God onli, ɔlman fri fɔ du wetin i want as lɔng as dɛn no di Prophet Muhammad ɛn di Quran as dɛn oli buk. So na bikɔs dɛn nɔ lɛk di rilijɔn sɔbjɛkt nɔmɔ di sɛkyula kamp nɔ ebul fɔ si ɔ ɔndastand se Islam ɛn insɛf nɔ gri wit dɛnsɛf, bikɔs ɔf di tru tin we dɛn prinsipul dɛn we de agens dɛnsɛf gɛt; bɔt dis na tru bak fɔ di tru Kristian fet. Bɔt di standad fɔ pis we Jizɔs bin tich bin dɔn mek Kristian dɛn bi di standad fɔ pipul dɛn we dɛn kin yuz fɔ chenj ɛn we de obe am, ɛn insay di we aw pipul dɛn de tɔn dɛn bak pan Gɔd naw, dɛn dɔn bi mɔ. So dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to di valyu dɛn we Gɔd de tich bɔt klin layf atɔl lɛk se dɛn nɔ ɛva tich dɛn.
Dis na di say we Islam yusful to Gɔd; in indomitable nature de mek am di war-like element we de put end to di rilijɔn pis na Wɛstinian sosayti dɛm. Fɔ di Wan we mek wi, tɛm de fɔ ɔltin. Te in agresiv rol kam in ple, bitwin 1958 ɛn 1995, di dormant Maghrebi Islam bin establish insɛf smɔl smɔl na Frans, ɛn frɔm 1945, na Jamani, usay wan big Turkish kɔmyuniti dɔn setul. Ɛn insay dɛn tu kɔntri ya, di Muslim kɔmpɔnɛnt dɔn adap fɔ lɔng tɛm to di sɛkyula lɔ dɛn we di kɔntri dɛn we de ɔspitul de gɛt. Dis docility bin onli temporary en bicos of wan momentary weakning of di practice of Islam. Smɔl smɔl, frɔm 1948, we di Ju pipul dɛn kam bak na Izrɛl, we dɔn bi Palestayn frɔm da tɛm de, dɔn mek di Ju pipul dɛn ɛn di pipul dɛn na Palestayn wɔ fɔ ɔltɛm. Insay ɔl di Muslim kɔntri dɛn, dis kam bak, we dɛn tink se nɔto jɔstis, dɔn wek bak di we aw rilijɔn de biev ɛn di bad bad tin dɛn we dɛn de du lɛk wɔ we dɔn skata smɔl smɔl to di Wɛstinian neshɔn dɛn. So di fɔs neshɔn we sin dɔn bi di kɔz fɔ swɛ fɔ ɔl di Wɛstɛn ɛn Ist neshɔn dɛn. Gɔd in plan dɔn apin lɛk aw i bin want. Ɔl di kɔndishɔn dɛn we fayn fɔ wɔ dɔn mek ɛn rɛdi fɔ mek pipul dɛn gilti fɔ difrɛn sin dɛn; fɔ Islam ɛn Ju rilijɔn, we dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs; ɛn fɔ Kristian pipul dɛn, dɛn nɔ lɛk Krays ɛn in mɔdel fɔ obe.
So Gɔd in vɛksteshɔn rili big, ilɛksɛf wi si smɔl pat pan am nɔmɔ na swɛ dɛn we wi de swɛ naw. Dis wamat de mɔ bikɔs mɔtalman dɔn gɛt bɔku bɔku tɛstimoni dɛn we dɛn nɔ gri wit ɛn we dɛn nɔ lɛk. Nɔ, mɔtalman nɔ rayt we i disayd nɔ fɔ biliv se Gɔd de, pan ɔl we dɛn lɛf am fri fɔ disayd fɔ du dis. Bɔt dis fridɔm nɔ de protɛkt am frɔm di bad tin dɛn we go apin to am; bikɔs Gɔd kɔndɛm di pɔsin we gilti we gɛt maynd fɔ disgres am fɔ day. Dis na di say we di divayn swɛ difrɛn bay di kayn we dɛn we dis day go tek: di sɔd ɔ bulɛt, bɔm, faya, drawn, ɔl kayn day we nɔto natura.
Gɔd de tek mɔtalman tide gilti fɔ we i nɔ gri fɔ lisin to di tɛstimoni dɛn we bin de trade: di wan we di wan dɛn we bin day fɔ di fet, we di las wan pan dɛn bin de bifo smɔl pas tu ɔndrɛd ia nɔmɔ. Dɛn kin se dɛn gilti bikɔs dɛn biliv se dɛn fetful savant dɛn ya we de sav Gɔd gi dɛn layf fɔ natin; we nɔ gɛt ɛni rizin fɔ du dat. Pan ɔl we na di ɔrijin fɔ dis heroism, di ɛkspiriɛns de fɔ Jizɔs Krays in day ɛn layf bak, we in apɔsul dɛn bin falamakata fɔs, di wan dɛn we si dis day bay we dɛn nel am pan di krɔs ɛn dis layf bak. Insay di tichin we di wɔl de tich, di sem pipul dɛn kin gri fɔ biliv bɔku tin dɛn we nɔ impɔtant pan tɛstimoni dɛn we so fit fɔ mek dɛn dawt.
Doubt na rayt nɔmɔ we pɔsin bigin fɔ tink gud wan; in no kes fɔ in ɛnd. Bikɔs bitwin di biginin fɔ tink ɛn di ɛnd, mɔtalman kin bil in fet bay we i tek tɛm tink bɔt bɔku bɔku data we Gɔd de gi to di sɛns we di wan dɛn we i dɔn pik we de luk fɔ am gɛt. Dis na aw a bin ebul fɔ diskɔba insay mi yon ɛkspiriɛns, se apat frɔm di paramita dɛn we di tɛks dɛn na di 4 Gɔspɛl dɛn dɔn sho, Gɔd kin gi ivin mɔ, insay in prɔfɛt mɛsej dɛn we de anɔys di fiuja wit so prɛsishɔn dat di tru tin dɛn tek di pawa fɔ liv rialiti. Dɔn bak, bikɔs ɔf di bɔku bɔku data we fayn fɔ fet we dɛn mek fɔ di pɔsin we nɔ biliv, in nɔ biliv rili, ɛn i nɔ go ebul fɔ rɔnawe, nɔ rayt ɛn Gɔd kɔndɛm am.
Tru fet de fɔ ɛni man we rili ɔnɛs wit insɛf ɛn in neba. Tru ɔnɛs na pawa we kin mek pɔsin biliv ɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ fɛt. Wetin mek pɔsin we dɛn dɔn pik difrɛn frɔm ɔda pɔsin na dis we aw i kin want fɔ obe in yon kɔnshɛns. Difrɛn frɔm dat, di pɔsin we nɔ biliv de agens in kɔnshɛns, we i de swɛla bay we i disayd nɔ fɔ tek tɛm tink bɔt di argumɛnt dɛn we de tɔk bɔt di tru tin dɛn we i de gɛt. Pan ɔl we dɛn mek am pan di sem mɔdal prinsipul fɔ bɔdi ɛn maynd layf, di pɔsin we dɛn pik difrɛn frɔm di pɔsin we dɔn fɔdɔm bikɔs i nɔ ebul fɔ tinap agens wetin in kɔnshɛns de prɛzɛnt to am, gud ɔ bad; gud ɛn bad we dɛn jɔs de difayn bay di jɔjmɛnt we Gɔd in Spirit de jɔj. If i nɔ bin de, dɛn nɔ go ebul fɔ ɛksplen gud ɛn bad. Ɛn na dis jɔs de apin na wi Wɛstinian sosayti dɛn, we dɔn kɔmɔt nia Gɔd kpatakpata. Di dairekt rizulyt fɔ dis separeshɔn na dis nɔ ebul fɔ difayn bad. Bikɔs mɔtalman nɔ gɛt di say we Gɔd dɔn sɛt igen, dɛn kin ebul fɔ go bifo ɛn nɔ gɛt limit pan di tin dɛn we dɛn kin du pasmak ɛn we dɛn kin vɛks. Ɛn ɔlman kin no se di fɔs sayn fɔ dis tɔtal separeshɔn frɔm Gɔd na di choice fɔ mek sem-sex mared bi ligal ɛn di devieshɔn dɛn we di sem sosayti bin kɔndɛm te da tɛm de.
A de shek shek wit fred we a tink se insay dis prɔses, sosayti kin go fa fawe ɛn dɔn fɔ mek pipul dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit pikin dɛn bi lɔ, lɛk aw di pipul dɛn na Eshia, we dɔn separet frɔm Gɔd sote go, dɔn ɔlrɛdi du. Na ɔltin bɔt Gɔd in tɛm, bɔt wi no naw se dis go dɔn insay di spring insay 2030, na di wɔl, fɔ di gud, di rayt, ɛn di wikɛd wan dɛn.
Gɔd dɔn put bɔku bɔku pruf dɛn fɔ sho se na in mek am. Di tin dɛn we dɛn fɛn na di si na di ay ay mawnten dɛn de sho se di wata we bin de rɔn we Gɔd bin sho Mozis. Bɔt we dɛn nɔ biliv, dis nature gɛt fɔ du wit evolutionary fantasies frɔm Charles Darwin, bikɔs te to am, dɛn bin de tek nature as divain krieshɔn. We di pɔsin we nɔ biliv Gɔd dɔn kɔmɔt nia Gɔd, i kin gɛt bɔku lay lay tin dɛn we dɛn kin tɔk bɔt fɔ mek i gɛt kɔrej. Sayɛnsman dɛn mek i no se Gɔd nɔ de fɔ fred ɛn ɔl layf de evolv lɛk di tin dɛn we Gɔd mek. Wi si se di prinsipul fɔ adap na di men tin fɔ dis tink we nɔ biliv ɛn na bikɔs ɔf dis opinion we di pɔsin we nɔ biliv de tink se na rilijɔn dɛn fɔ adap to sayɛns ɛn nɔto di ɔda we. Ɛkspɛkt se, insay in tinkin, sayɛns de pul insɛf pan di bad tin dɛn we go apin to di Gɔd we mek ɔltin we wi fɔ pe fɔ di mirekul we go de sote go fɔ layf. Sayɛnsman dɛn ɛn pipul dɛn we biliv de luk di sem tin dɛn wit difrɛn ɛksplen dɛn, ɛn fɔtunate wan, Gɔd de alayv fɔ intavyu ɛn put dis kɔnfrɛns we de sote go dɔn, fɔ di gladi at ɛn sev fɔ di fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Bikɔs, no mɔtalman pawa nɔ ebul fɔ du am insay in ples. Wetin shɔ na dat Gɔd in prinsipul na fɔ mek di wikɛd pipul dɛn wok fɔdɔm bak pan in yon ed, ɛn na dis las tin we i dɔn du, dɛn dɔn sial in fate fɔ tru.
Di wan dɛn we nɔ biliv kin si se sayɛnsman dɛn de ɛnkɔrej dɛn fɔ nɔ biliv ɛn dɛn kin ɛksplen wetin di yay de si fayn fayn wan. Bɔt wetin wi de si bɔt dis kayn we we de tɔk to wi? Na di ɔpa pat nɔmɔ pan in wɔl in krɔst, we dɔn gɛt bɔku chenj dɛn ova di kɔs fɔ 6,000 di wɔl ia bikɔs ɔf atkwek we dɔn mek ɔ difɔm mawnten dɛn, ples dɛn we nɔ gɛt natin, usay di wata dɛn we di sno we dɔn mɛlt dɔn mek big big wata, riva dɛn ɛn strim dɛn. Rilijɔn nɔ de agens di we aw dɛn de wach di strata dɛn we dɛn put ɔp we de mek mawnten ɛn ɔl di grɔn. Bɔt i de agens di tiori dɛn we de gi dɛn tin ya ɛgzistens fɔ bɔku bɔku ɛn bilyan ia, bikɔs Gɔd dɔn afɛm di ɔpɔzit, bay we i sho in plan fɔ siks tawzin ia, frɔm we i mek am te Jizɔs Krays kam bak wit glori. di strata dεm we wi kin si de tεstify, at mכst, fכ di las כndrεd sכksesכn כf ia dεm fכ dεn klos 6,000 ia ya, εn nכtin pas dat; Di ɔda wan na jɔs di frut fɔ mɔtalman maynd we di dɛbul inspɛkt, we de wok ɔltɛm fɔ kɔndɛm ɛn pwɛl di tru tin dɛn we Gɔd mek. Bɔt na jɔs fɔ dis ful wok we de mek di pɔsin we nɔ biliv trap, na in Gɔd dɔn lɛf am ɛn in dɛbul dɛn we de tɔn agens am stil de alayv.
Di wata we bin flɔd we bin kam insay di ia 1655 afta di fɔs sin nɔmɔ bin mek di grɔn we de ɔnda di wɔl tan lɛk wan patikyula we we pɔsin kin ebul fɔ chɛk. Bikɔs wi fɔ no wetin dis wata we bin de rɔn, we bin kɔba di grɔn na di wɔl fɔ lɛk wan ia so, bin min. Di fɔs tin we bin apin na dat ɔltin we bin de na di wɔl da tɛm de day. Di sɛkɔn tin we bin apin na we di grɔn ɛn di grɔn we bin de ɔnda di wɔl bin sof da tɛm de. Dɛn bin miks di ol strata dɛn wit difrɛn shel ɛn bon dɛn fɔ day land ɛn si animal dɛn. I shɔ se dis ia we di wata bin rɔf bin mek wan ples we rili tik ɛn we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn. Insay Frans, nia Nîmes, di say dɛn we dɛn kin kɔt ston kin tan lɛk dis: fɔ pas tɛn mita dɛn, di ston kin mek wit kɔmpreshɔn we gɛt mɔ ɔ smɔl brok marin shel dɛn we dɛn miks wit yɔlɔ san; dis rili spεshal ston dεn kכl am "travertine"; ɛn Nîmes nɔ de na di si sho, bɔt i de lɛk fɔti kilomita frɔm di Mɛditarenian Si. Dis we aw di tin dɛn we dɛn dɔn fɛn na di si de na di ay ay ples dɛn na dray land de sho se di wata we bin de rɔn na di Baybul rili apin. Bikɔs insay in stori bɔt Jɛnɛsis, Gɔd sho di pat dɛn we i mek tin dɛn na di wɔl ɛn di tɛm we di dray land kɔmɔt na di bɔku bɔku wata, layf nɔ de ilɛksɛf na land ɔ na di wata. Dɔn bak, if wata nɔ kam, pɔsin nɔ go ebul fɔ jɔstify di prɛzɛns fɔ dɛn marin fɔssil ya we dɛn mek na di wata afta dis separeshɔn frɔm di dray land. Dis na di rizin we mek ɛni wan pan dɛn fɔs ɛn marin shel ya na witnɛs we pɔsin kin si, we de jɔstify ɛn kɔnfirm se di Spirit Gɔd we wi nɔ de si de, ɔ we pɔsin kin si insay wan wɔl we gɛt bɔdi, lɛk aw i bin apia insay Jizɔs Krays bifo ɛn afta i gɛt layf bak. Insay yɔŋ mawnten dɛn, lɛk di Alps, di mawnten dɛn we de ɔp ɛn nidul dɛn de sho se wan big chaos we Gɔd ɔganayz ɛn di strata dɛn we gɛt rɔk dɛn we dɔn tɔn ɛn skata, de kɔnfirm di mak fɔ di ia ɛn sɛntiwɔd dɛn we di tɛm we dɛn bin de liv na di wɔl bin de afta dɛnsɛf ɛvri ia. Bɔt nɔ pan dɛn tin ya nɔ de gi mɔtalman rayt fɔ mek Gɔd layman bikɔs natin nɔ de insay dɛn we de agens di we aw i dɔn du in glob ɔl prɔjek fɔ siks tawzin ia we di big Sabat fɔ di sɛvin tawzin ia go kam afta am; wan glob ɔl tɛm we dɛn bil pan di standad fɔ di sɛvin dez wik. Ɛn dis analɔji de gi di ɔda pat dɛn na di wik Sabat ɔl in glori minin as blɛsin fɔ di win we wi win pan sin, bay wi divayn ɛn mɔtalman Masta, Jizɔs Krays.
Di pɔsin we nɔ biliv rili rɔng fɔ dinay se Gɔd de, bikɔs sayɛns ɛn tɛknikal no bɔt layf ɛn matirial dɔn go bifo. Ɔl wetin mɔtalman de fɛn na wetin Gɔd fɔs mek. If di wan we fɛn sɔntin de tɔk se i gɛt glori, i go mɔs bi se di wan we mek ɔltin ɛn ɔltin we gɛt layf fit fɔ gɛt di glori we pas ɔl we pɔsin kin tink bɔt ɛn we pɔsin kin sho. Ɛn frɔm di fɔs Islamik atak we di GIA bin du insay 1995, na Frɛnch grɔn, di Frɛnch lida dɛn dɔn gɛt pruf fɔ di denja we di ekstremism ɔ rilijɔn fundamentalism na Islam de put pan dɛn. Afta dɛn dɔn ɔndastand di prɔblɛm fɔ neutralize am, wan afta di ɔda, di Ripɔblikan lida dɛn jɔs dɔn no aw fɔ sɔri ɛn notis di prɔgrɛs we di denja de go. Dɛn umanist spirit dɔn trɔp di tu aspek fɔ Islam: sɔm Muslim dɛn na pis, ɔda wan dɛn de agresiv ɛn kil pipul dɛn. Dis dabl fes dɔn mek di gɔvmɛnt bɔdi dɛn nɔ ebul fɔ muv, we dɔn favɔret di haypa-divɛlɔpmɛnt fɔ Islamist grup dɛn; dis, te to di tɛm we di las kɔnfrɛns we nɔ go ɛva apin we, pan ɔl dat, Gɔd dɔn prɔfɛsi. Bikɔs Gɔd nɔ bin want fɔ ayd di Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv di tin we go apin to dɛn. Ɛn difrɛn frɔm di Baybul prɔfɛsi dɛn, we di Baybul kɔd, we Misɛl Nɔstradamɔs rayt, i bin tɛl dɛn insay di 18th kwatarin insay di 1st Sɛntinari :
"Bay di diskɔrd fɔ Gallic negligence."
Go bi pasej to Mahomet opin,
Di land ɛn di si na Senoise bin sok wit blɔd, .
Di Fokeian pɔt fɔ sel ɛn kɔba ship dɛn.
Di intres fɔ dis kwata na tu tin, bikɔs nɔto jɔs i de anɔys klia wan di drama we de kam, bɔt apat frɔm dat, i de sho wan divayn jɔjmɛnt pan di biɛvhɔ we di Frɛnch dɛn de biev, to udat i impute, nɔto witout rizin, wan spirit fɔ "diskɔrd" ɛn "negligent" bihayvya we a atribyut to dis prayz fɔ win umanizm we dɔn de kɔl dɛn fɔ lɔng tɛm, ɛn te to wi prɛsɛn de. Di wɔnin we dɛn gi bin rili valyu, bikɔs di we aw i nɔ no na in na di rizin we mek dis neglijɛns we dɛn tɔk bɔt. Wi fɔ no bak se, lɛk di ol pipul dɛn na di Gal, fɔ di Frɛnch dɛn tide, di wanwɔd na di rizin fɔ di want fɔ gɛt fridɔm we ɔlman de aks fɔ, bɔt na strikt wan wan fɔm ɛn opinion. Ɛn di tin we kin kɔmɔt frɔm dɛn kɔnfrɔntɛshɔn ya we di aydia dɛn kin gɛt na fɔ nɔ muv, fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ sɔlv di prɔblɛm dɛn we dɛn kin rayz fayn fayn wan; di "fɔ" ɛn di "against" de neutralize dɛnsɛf ɛn insay di lɔng tɛm, dɛn de pwɛl dɛn neshɔn, we de mek am izi fɔ di akshɔn dɛn we dɛn ɛnimi dɛn we de day de du.
Di taytul fɔ dis mɛsej de tɔk bɔt "di wan dɛn we nɔ biliv" ɛn "pipul dɛn we nɔ biliv," di difrɛns bitwin dɛn wan ya wi fɔ notis. Insay di Baybul, dɛn jɔs de tɔk bɔt fɔ nɔ biliv, bikɔs dis wɔd de sho se pɔsin we biliv nɔ gɛt fet we de obe. Bikɔs fɔ nɔ biliv na wan ɔda tin we bin apin na Frans di tɛm we di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin de apin insay 1789. Te dis de, mɔtalman ɔl bin biliv wan ɔ mɔ gɔd dɛn, bɔt dɛn ɔl bin biliv se Gɔd de rul dɛn we ayd; di imej ɛn aydɔl dɛn we bin de sho dɛn na fɔ di wan dɛn we de wɔship, na di sɔpɔt dɛn nɔmɔ we di spirit dɛn we de na di gɔd dɛn we wi nɔ de si bin de si. Pantap dat, na dis pɔynt de mek di wɔship to di tru Gɔd difrɛn. I nɔ de si am bak, bɔt i nɔ de alaw in fetful pipul dɛn fɔ wɔship di smɔl imej we tinap fɔ am. Fet pan am de sho bay we dɛn put in tichin na prɔsis, ɛn dat na infεkt, bikɔs di tru Gɔd jɔs want fɔ pik ilɛkt dɛn we dɛn dɔn ridɛm we gɛt sɛns ɛn we de obe, we rili difrɛn frɔm di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ lɛ dɛn nɔ tek tɛm, fɔs, as ɛgzampul. So, Izrɛl sho se dɛn nɔ biliv bay we dɛn nɔ gri fɔ no se Jizɔs na di Mɛsaya ɔ Krays we kɔmɔt frɔm Gɔd. Bɔt nɔto dis nɔmɔ di neshɔn ɛn di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs bin fɔlt, bikɔs Jizɔs bin kɔndɛm dɛn bɔku ɔda sin dɛn we i bin de sav na dis wɔl. Bɔt di we aw dɛn nɔ gri fɔ tek di Mɛsaya na bin di las sin we go rili afɛkt di Ju neshɔn, we di Roman sojaman dɛn bin pwɛl insay di ia 70 fɔ mek dɛn go ebul fɔ mek di jɔjmɛnt we Gɔd bin dɔn disayd fɔ du.
Fɔ Wɛstinian man fɔ wi tɛm, i at fɔ no se in bihayvya na mɔtalman anomaly, bikɔs di oddity fɔ nɔ biliv dɔn bi nɔmal fɔ ɔlmost ɔl Wɛstinian mɔtalman dɛn na wi tɛm. Bɔt a insist pan dis pɔynt, dis de aplay nɔmɔ to di Wɛstinian kamp, we gɛt di lay lay "ɛnlaytmɛnt" we di frithinkers we nɔ biliv pan di 18th sɛntinari bin tich . Na bikɔs difrɛn frɔm dat, di pipul dɛn na di Ist dɔn kɔntinyu fɔ rili lɛk Gɔd ɛn dɛn dɔn rili lɛk fɔ wɔship sɔm pipul dɛn, ivin bɔku pan dɛn. So, fɔ fala di mɔdel fɔ di Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv, insay lɛk tu ɔndrɛd ia so, ɔl di pipul dɛn na di Wɛst dɔn win smɔl smɔl bikɔs dɛn nɔ gri wit di Gɔd we de alayv. So dat di mɔ we Gɔd de sho in gudnɛs ɛn in lɔv, na di mɔ mɔtalman, we sayɛns dɔn tich, de rijek ɛn disgres am. Na di Wɛst insay 2022, pipul dɛn nɔ lɛk fɔ du gud ɛn lɔv igen. Bɔt na di ɔda say, na di Ist ɛn Afrika, dɛn kin fetful wan fɔ ɔnɔ ɛn sav lay lay gɔd dɛn, wikɛd gɔd dɛn. Di we aw pipul dɛn na di Wɛst nɔ biliv dɔn bɔku bɔku wan insay di las tɛn ia, ɛn mɔ insay di las tɛn ia, we pikin dɛn nɔ kin gɛt ɛni rilijɔn instrɔkshɔn igen na Yuropian famili dɛn, ɛn mɔ na Frans, usay dɛn dɔn mek dis nɔ biliv na di kɔntri fɔ di fɔs tɛm insay mɔtalman istri. Bɔt lɛ wi notis se di wan dɛn we bin de tink fri wan insay di 18t sɛntinari nɔ bin de rijek di Gɔd we gɛt lɔv ɛn gud; dɛn nɔ bin gri wit di traybɔn dɛn we di papa ɛn Roman Katolik Inkwizishɔn bin de du we nɔ bin de du wetin rayt ɛn we bin de du bad bad tin dɛn, we bin de se dɛn tinap fɔ am bɔt dɛn bin lɛk di jɛntriman we gɛt ay pozishɔn agens di po pipul dɛn. Ɛn so, bay we dɛn nɔ gri wit di Gɔd we mek ɔltin, dɛn gi dɛnsɛf di gɔd uman "rizin" as dɛn gɔd, pan ɔl we dɛn gi, bay dɛn bihayvya, di rial ɛgzampul fɔ "rizin." Bikɔs dɛn mistek, we di bad tin dɛn we kin apin to am stil de te tide, nɔto fɔ mek dɛn no difrɛns bitwin Jizɔs Krays, we na di Gɔd we de insay di Gɔspɛl dɛn, ɛn di lay lay papa in oli we we pipul dɛn kin et ɛn we nɔ klin, we kin lay fɔ se dɛn gɛt in taytul “vika ɔ savant fɔ Gɔd in Pikin.” Pantap dat, insay dɛn tɛm, di Protɛstant fet we di ipokrit dɛn we gɛt wɛpɔn bin gɛt, we bin de tɔn bak fɔ blo fɔ di Katolik lig dɛn, bin mek di tru tru pipul dɛn we dɛn bin dɔn pik, we bin de obe ɛn we bin de liv dɛn layf fɔ dɛn fet, bin de tɔk. Di Wɔ dɛn fɔ Rilijɔn, we bin mek pipul dɛn fred fɔ di bad bad tin dɛn we dɛn bin du na ɔl tu di kamp dɛn, we na Protɛstant ɛn Katolik, bin sho wan kruk ɛn fɛt-fɛt we mek Gɔd we fit fɔ mek pipul dɛn et am. Bɔt di Baybul ɛn in Gɔspɛl dɛn bin prɛzɛnt fɔ Gɔd di tru fes fɔ di Gɔd we mek ɔltin, so dat di we aw pipul dɛn we de tink fri wan nɔ gri wit am, de sho se dɛn nɔ gri wit wetin dɛn de du ɛn dɛn tek advantej pan di rayt we fɔ mek lay lay Kristian dɛn du bad bad tin dɛn fɔ lɛ dɛn nɔ gri wit Gɔd ɛn di obe we ɔl di tin dɛn we i mek fɔ obe am. Semweso, tide, sayɛns ɛn di we aw dɛn de ɛksplen am na di tɛknikal tin dɛn na jɔs di pretekst dɛn we de biɛn di bad bad want fɔ fridɔm we mɔtalman we dɔn bi pipul dɛn we nɔ biliv bikɔs dɛn fri fɔ disayd fɔ du sɔntin, de. Bikɔs apat frɔm di Baybul, di tɛstimoni fɔ di wan dɛn we dɛn day fɔ dɛn fet we dɛn rayt wit dɛn blɔd, wan sosayti we tɔn agens di gɔvmɛnt we de du rivishɔnism bifo Gɔd in fes nɔ de tek am ɛn nɔ tek am se natin; bikɔs dɛn de rayt istri bak, ɛn tray fɔ mek di istri rilijɔn rɛfrɛns dɛn nɔ de igen. A mɛmba, frɔm 1981, di atribyushɔn fɔ di ples fɔ sɛvin de to di Roman "Sɔnde", di fɔs de insay di wik we Gɔd bin mek; bɔt bak, i nɔ tu te yet, dɛn dɔn pul di we aw wi tɛm de atak Jizɔs Krays in nem; sɔntin we dɛn bin de si frɔm we dɛn mek di Kristian kalenda we di Katolik mɔnk Dayɔnisiɔs di Smɔl bin mek, insay di ia 600 . Krays in nem fɔ dɔnawe fɔ mek di Muslim kɔmyuniti dɛn we bɔku naw na Frans, ɛn di Ju pipul dɛn kɔmyuniti gladi. Di sinkretism fɔ di kɔmprɔmis we dɛn de luk fɔ de lid to abjɛkt ɛn absɔlɔb kretinism. Bɔt wi dɔn lɛf et ia fɔ mek di Mɛsaya we dɛn atak dis kayn we go kam bak wit glori, ɛn di wamat we i vɛks pan di wan dɛn we gilti go rili rayt. Idiocy de rul rebelɔs maynd, bikɔs pipul dɛn we lan buk kin gɛt maynd fɔ se na chans nɔmɔ mek sɛns ɛn di kɔmpleks we dɛn gɛt; di mɔtalman, insay in kɔmpozishɔn, bay insɛf, wan mɔdel fɔ dis kɔmplisiti we di Gɔd we mek ɔltin we de sote go, we gɛt sɛns, we gɛt sɛns, we pas ɔlman ɛn we gɛt pawa pas ɔlman, dɔn mek.
Frɔm wetin Prɔ.22: 6 se, Gɔd bin dɔn tɛl di Ju pipul dɛn fɔ tich in lɔ dɛn to dɛn pikin dɛn, so dat we dɛn dɔn ol dɛn nɔ go kɔmɔt nia dɛn: " Trenin pikin di rod we i fɔ go, ɛn we i dɔn ol, i nɔ go kɔmɔt de. " Bɔt tide, we i dɔn ol, di pikin we nɔ lan buk kin jɔs lɔk insay in nɔ biliv se Gɔd de, we na di frut we i nɔ no bɔt di tɔpik we i de tɔk bɔt rilijɔn. Ɛn dis bihayvya we Gɔd de pɔnish wit day na di let ribel frut fɔ di fridɔm rivɔlɔshɔn fɔ gud abit we dɛn bin du na Frans insay Me 1968.
Layf ɛn Day
Di de we Gɔd go jɔj, Gɔd de sho tu tin dɛn we dɛn dɔn du wan afta di ɔda na ɛvin ɛn na dis wɔl. Di fɔs wan de sho aw enjɛl dɛn de biev; dɛn put am ɔnda di sayn fɔ layf bikɔs enjɛl dɛn nɔ de day, ɛn dɛn nɔ de bɔn pikin dɛn bitwin dɛnsɛf. Dɛn mek dɛn di nɔmba we Gɔd want, wans ɛn fɔ ɔltɛm. Ɛn ɔl di enjɛl dɛn we Gɔd mek bin no bɔt Gɔd, in lɔ dɛn, ɛn in ɔdinans dɛn, we in krichɔ dɛn fɔ obe fɔ mek dɛn gɛt gladi-at we dɛn ɔl gɛt. Bikɔs gladi-at dipen pan fɔ obe di lɔ dɛn we de apin to ɔlman. Ɛn fɔ tru, bikɔs dɛn de put dis nid pan tin dɛn we di Wan we mek ɔltin bin want fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ disayd fɔ du sɔntin, pipul dɛn we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ go jɔs chalenj dis obe we dɛn nid fɔ obe. Ɛn fɔs, di fɔs enjɛl we dɛn mek bin fɔdɔm na di trap we i bin gɛt fɔ fri. Nɔto bikɔs i nɔ bin no bɔt Gɔd ɛn in gudnɛs na in mek i rayt fɔ tɔn in bak pan Gɔd; na in fri choice, di wan we na di frut fɔ in abit ɛn ɔltin we mek in pɔsin. Wi nɔ no di rayt nɔmba fɔ di enjɛl dɛn we Gɔd mek, bɔt di ɛkspiriɛns we dɛn liv na dis wɔl de sho se di nɔmba fɔ di wan dɛn we de protɛst pas di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we de obe, we de put dɛnsɛf ɔnda di lɔv we Gɔd lɛk. Bikɔs wetin na tru fɔ di wɔl bin jɔs tan lɛk fɔ di layf we de na ɛvin: " Bɔku pipul dɛn we dɛn kɔl, bɔt dɛn nɔ bɔku pipul dɛn we dɛn dɔn pik "; akɔdin to wetin Jizɔs bin tɔk na Matyu 22: 14 . Di intres fɔ dis sɛlestial ɛkspiriɛns na fɔ sho di natura frut we ɛni krichɔ de bɔn fri wan we nɔ de ɔnda di trɛtin fɔ day. So na ɛvin, di wan dɛn we fiba bin gɛda ɛn so tu grup dɛn we bin de agens dɛnsɛf pan absoliut wɔd dɛn bin fɔm ɛn fes. I bin jɔs ebul fɔ sho bad tin bay we dɛn de tink ɛn aidia bikɔs dɛn bin de protɛkt di spirit bɔdi dɛn frɔm ɔl kayn sɔfa we dɛn bin de sɔfa na dɛn bɔdi. Bɔt dɛn tin ya we fri spirit dɛn bin disayd fɔ du bin dɔn kil di enjɛl dɛn we bin tɔn dɛn bak pan di gɔvmɛnt. Ɛn na dis lɛvul di nid fɔ gɛt ɛkspiriɛns na di wɔl kin kam insay, bikɔs na na di wɔl nɔmɔ wikɛdnɛs we de tɔn agens di gɔvmɛnt go tek in we we rili bad; mɔtalman de drɛb to di wɔs tin we Setan dɛbul dɛn inspɛkshɔn de drɛb.
Frɔm di wan ol 6,000 ia we Gɔd bin dɔn sɛt fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl, na 4,000 ia dɛn bin gi di enjɛl dɛn fɔ pik dɛn say. Bikɔs dɛn las kɔndɛm bin jɔs kam di tɛm we Krays win sin ɛn day, we na in pe, ɛn pan ɔl we dɛn bin stil de alayv pan tɛm, dɛn bin kip di " sɛkɔn day " fɔ dɛn. Na so dɛn lan usay di spirit fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt de kɛr dɛn go ɛn dɛn fil insay dɛn sol aw day rili bad. Bɔt ivin bifo dɛn bin rili wɔri bɔt day, fɔ 4,000 ia, dɛn bin si wetin day na fɔ mɔtalman ɛn dɛn bin ɔndastand se day na fayn tin we Gɔd de trɛtin fɔ mek i obe am. Fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ du dis wok, dɛn bin mek mɔtalman biliv lay lay tin dɛn, ɛn ɔl dɛn tin ya gɛt di sem gol fɔ mek mɔtalman biliv se day. Di big big Grik sivilizayshɔn we bin de trade trade bin tich mɔtalman, tru di masta sabi bukman we nem Plɛtɔ, se mɔtalman sol nɔ de day. Dis na inof fɔ mek di krichɔ we nɔ de si insɛf da we de igen, gɛt kɔrej. Ɛn pan ɔl dat, dis pis we pɔsin kin gɛt na in maynd, na jɔs wan lay lay rizin we se wetin de liv wan tɛm de liv sote go. Fɔ tru, tin rili difrɛn, bikɔs Gɔd mek layf frɔm natin ɛn natin nɔ de mek i nɔ ebul fɔ dɔnawe wit dis layf, ɛn sɛn am bak to natin, we nɔ gɛt smɔl smɔl tin we de sho se i dɔn de fɔ shɔt tɛm.
Na dis wɔl, Gɔd bin stil de tray fɔ du bɔku tin dɛn we de apin na mɔtalman layf: di lɔng layf we di jayant dɛn bin de liv, bifo di wata we bin kam, ɛn di shɔt layf we di smɔl wan dɛn we bin tek dɛn ples bin liv. Insay ɔl tu di ɛkspiriɛns dɛn, day kɔntinyu fɔ mek mɔtalman sɔfa, i bin de briŋ di wan dɛn we bin de obe am bak to Gɔd, ɛn i bin de lid di wan dɛn we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt to di lay lay stori dɛn bɔt di dɛbul ɛn in mɔtalman dɛbul dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl we bin de mek i sɔfa. 2000 ia afta Adam ɛn Iv sin, ɛn afta di wata we bin rɔf, Ebraam in pikin dɛn bin de sho se i gɛt tayt padi biznɛs wit di Gɔd we de na ɛvin. In wok na fɔ rɛdi mɔtalman so dat dɛn go no di Krays we fɔ kam fɔ dɔnawe wit sin ɛn di bad tin we go apin to am, we na day. Na wan tɛm nɔmɔ, di dɛbul kam insay dis prɔjek, fɔ gi dis ridɛmshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, wan aplikeshɔn we bɔku pas di wan we Gɔd de gi am, akɔdin to in prinsipul: " bɔku pipul dɛn we dɛn kɔl bɔt na smɔl pipul dɛn we dɛn pik "; sɔntin we di dɛbul dɔn ebul fɔ chenj to: "dɛn kɔl bɔku pipul dɛn ɛn dɛn pik ɔlman ." We di dɛbul prɛzɛnt di garanti fɔ sev to pipul dɛn we de jɔstify dɛn prɔsis fɔ sin, i de ajɔst in gol tu tɛm: i de mek mɔtalman day ɛn i de sabotaj di wok we Gɔd de du fɔ fri pipul dɛn insay Jizɔs Krays. Bɔt fɔ biliv di lay lay stori dɛn we di dɛbul mek, mɔtalman fɔ nɔ pe atɛnshɔn to di Baybul ɔ i fɔ smɔl. Ɛn pan ɔl tu di kes dɛn, di tin we de apin na di sem tin fɔ am, bikɔs di Baybul kin jɔs intres if di pɔsin we de rid am tek am siriɔs wan ɛn in spirit gɛt am, lɛk lɛta we in Gɔd rayt we i adrɛs am to am insɛf, wit ɔl intimacy.
So, fɔ 4,000 ia, di spirit dɛn we de na ɛvin we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt bin de put di mɔtalman spirit dɛn we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt ɔnda di whims ɛn gem dɛn we dɛn bin de mek insay dɛn, ɛn dis bin mek sɔm pipul dɛn wɔship di San, lɛk di Ijipshian dɛn ɛn ɔl ɔda kayn lay lay gɔd dɛn; ad pan dis, rilayshɔn wit di spirit dɛn we dɔn day we dɛn kin sho dɛnsɛf biɛn we sɔntɛnde. Ɛn dis lay lay tɛstimoni bin rili wok fɔ pul di fred fɔ day kɔmɔt na mɔtalman maynd. Udat go pul di sol we wund di gladi at fɔ kip wit in padi biznɛs we i lɛk we i dɔn day, we de kɔntinyu fɔ day afta layf? Pegan rilijɔn bin alaw bɔku bɔku pegan rilijɔn dɛn fɔ kɔntinyu fɔ tink bɔt dɛn lay lay tin dɛn ya we de mek pɔsin ful. Dɔn bak, Jizɔs kam, i sho di pawa ɛn di tin dɛn we di wikɛd Setan enjɛl dɛn du. Wit dis rivyu, pɔsin go dɔn op se mɔtalman go rɔnawe pan di sofistri ɛn lay lay tin dɛn we di dɛbul dɛn de du, bɔt nɔ, nɔto dis apin; Di kɔmɔn tin bin apin. Di rare prezɛns fɔ di lɔv fɔ trut, we de mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ bɔku, bin kɔnfyus bay we di wan dɛn we Krays kɔl bin adopt pegan norms. Bikɔs di rilijɔn we bin de rul bin no aw fɔ yuz di trɛtin fɔ day fɔ in yon bɛnifit fɔ wan rizin we nɔ gri wit Gɔd in yon. Fɔ tru, Gɔd de trɛtin fɔ day fɔ mek i obe bak, we na mɔtalman spirit dɛn we de tɔn agens Gɔd. Bɔt di Katolik rilijɔn de trɛtin day fɔ fos mɔtalman fɔ obe in dɛbul dogma dɛn we go mek dɛn sev nɔ pɔsibul. So di trɛtin fɔ day de na ɔl tu di kamp dɛn fɔ di rizin dɛn we klia wan we difrɛn. Fɔ lɔng tɛm we pipul dɛn nɔ bin no bɔt wetin de insay di Oli Baybul atɔl, dat go mek dis Roman Katolik popa ful pipul dɛn bin ebul fɔ du am. Bɔt insay di ia 1600 , di we aw dɛn bin de mek di Baybul, bay we dɛn bin de yuz printin mashin dɛn, bin mek dɛn ebul fɔ sheb di Baybul bɔku bɔku tin dɛn, ɛn dis bin mek mɔtalman gɛt di tru wɔd dɛn we Gɔd bin de tɔk. Bikɔs di Katolik Chɔch bin fil bak se dɛn de pan denja fɔ mek dɛn kɔnfyus ɛn nɔ gri fɔ tek dɛn, i bin mek dɛn atak ɛn mek dɛn sɔfa tu tɛm, dɛn nɔ bin jɔs de trɛtin fɔ kil am igen, bɔt dɛn bin de gi am to bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ bin gri fɔ mek dɛn kil am. Na ya bak, di we aw pipul dɛn bin de tink bɔt day bin mek am pɔsibul fɔ no di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di wan dɛn we dɛn kɔl: na smɔl pipul dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik bin bia fɔ day fɔ dɛn fet ɛn di difrɛn we dɛn we i gɛt, bɔt di wan dɛn we dɛn kɔl, we bɔku pas am fa fawe, bin riak bay we dɛn bin want fɔ sev dɛn yon layf. Ɛn fɔ du dis, dɛn bin tek gɔn ɛn tɔn bak fɔ blo to di Katolik ami dɛn we bin de atak dɛn wit kiŋ ɛn pop dɛn nem. Dis na aw wan Kristianiti we de ful pipul, we dɛn mek akɔdin to Gɔd wit "hypocritical" pipul dɛn akɔdin to Dan. 11:34, dɔn de te wi tɛm usay i de domin frɔm USA, ɔl di neshɔn ɛn pipul dɛn na di wɔl. Di "hypocrisy" we i gɛt naw, de sho insay in Kristian rilijɔn klem ɛn in rial adoreshɔn fɔ Mammon, di gɔd fɔ mɔni, we dɛn kɔl insay in nem, di Dɔla. Ɛn dis rilijɔn na jɔs di tin dɛn we di kruk Kalvin rilijɔn bin gɛt, we dɛn bɔn ɛn divɛlɔp na di siti we nem Jɛnɛva insay di ia 1500 . Di impɔtant tin we i nid fɔ gɛt jɛntri na di say we in kapitalis tichin bigin, we de gi am di rayt fɔ yuz mɔtalman ɛn ɔl di pipul dɛn na di wɔl. Ɛn na ya bak, di mɔtalman layf fɔ in pipul dɛn de jɔstify di sakrifays fɔ di mɔtalman layf fɔ ɔda pipul dɛn. Bikɔs i dɔn de fɛt fɔ lɔng tɛm fɔ mek i gɛt pawa oba di wan ol wɔl, i dɔn gɛt di sɔpɔt nɔmɔ we Wɛstin Yurop de gi am ɛn sɔm ɔda say dɛn we impɔtant na di Is, te to Jepan ɛn di ayland we dɛn bin de kɔl Fɔmosa na Chaena, we dɔn bi Taywan frɔm da tɛm de. Fo di nyus, wan Amerikan politiks man visit to di lida of di kontri jos mek di Pipul Ripablik of China vɛks. Dis tru tin de mek di USA ayd mɔ, we de si insɛf in wan wit Wɛstin Yurop ɛn Ɔstrelia, we de fes di bɔku pipul dɛn we dis dominating exploitative kamp dɔn kɔl "tɔd wɔl" fɔ lɔng tɛm. Di soja opareshɔn we Rɔshia de du na Yukren de gɛt bɔku bɔku prɔblɛm dɛn, we di Wɛstɛn kamp de biev, we di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put agens Rɔshia de bak. Di wan dɛn we de sɔpɔt ɔl tu di kamp dɛn de grup bak, ɛn ɛvride di awa de kam nia we dɛn go fɛt te di " tɔd pan mɔtalman " day, akɔdin to Rɛv. Insay wan tɔk we Prɛsidɛnt Makron bin gi i nɔ tu te yet, i bin tɔk bɔt “wan wɔ na Yurop,” we i link am to di agresiv we Rɔshian bin fɛt agens Yukren pan Fɛbwari 24, 2022. Dis nɔ kɔrɛkt, bikɔs dis bad bad wɔ bigin insay 2014 insay di fɔm fɔ wan sivil wɔ we bin de pit di wan dɛn we de agens Rɔshian, we de sɔpɔt Pɔlish Yukren pipul dɛn agens di Yukren pipul dɛn we de sɔpɔt Rɔshia we bin dɔn go bak na di Donbass rijɔn. Di Wɛst nɔ bin pe atɛnshɔn to dis pat atɔl, bɔt we Rɔshia kam insay Yukren teritɔri insay 2022, dɛn bin du sɔntin bikɔs dɛnsɛf bin fil se dɛn de pan denja. Dis bihayvya de sho di wan ol Wɛstinian kamp, we de yuz di pipul dɛn na di wɔl, bɔt we dɛn de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, de tray fɔ kip di ɔnɔ dɛn we dɛn gɛt. Dis taim, i fail, bikos di West sef don giv di mata di fom fo destabilize di entire wold ikonomi. Di bad tin dɛn we go apin to di tin dɛn we dɛn dɔn du ɛn di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn mek agens Rɔshia, de ambɔg ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl. Ɛn di malaise we dɛn de skata so de mek pipul dɛn wek bak pan di ol et we dɛn bin dɔn stif ɔ we dɛn bin dɔn stɔp, fɔ ol vɛks we dɛn bin de fil agens di pipul dɛn we bin de yuz di kɔlonial pipul dɛn we bin de tek advantej pan dɛn. Insay in sɛns we Gɔd gɛt, Gɔd kin dɔn mek di wikɛd pipul dɛn fɔdɔm bak pan in yon wikɛdnɛs.
Insay dis nyu tin, na smɔl pipul dɛn ɔ nɔbɔdi nɔ no se dis lida na Rɔshia, Vladimir Putin, insɛf de ɔnda di tin dɛn we di ɔlmayti Gɔd we de tɛl am fɔ du wetin i want, de tɛl am fɔ du. Frɔm wetin Izikɛl 38 se, Gɔd dɔn put " ring na in jaw " fɔ mek i go fɛt wɔ we dɛn bin dɔn pripia ɛn prɔfɛsi bifo tɛm insay Dan. 11: 40 to 45, dat na 26 ɔndrɛd ia bifo wi yon tɛm. Usay pipul dɛn na di Wɛst kin se i gɛt plan we dɛn dɔn pripia fayn fayn wan, in rilitɔs, Vladimir Putin alaw insɛf fɔ lid am bay di riakshɔn dɛn we di kamp we de agens am de du, insɛf de fred se faya go bɔn ɔlsay na di wɔl; we de kɔnfirm se i want fɔ gi in akshɔn jɔs di we aw dɛn de du spɛshal ɔpreshɔn ɛn nɔto wɔ.
We pɔsin day, di we aw pipul dɛn de biev kin sho pan ɔl di difrɛns we dɛn gɛt. Insay Yukren, di prɛsidɛnt kamp de ɛnkɔrej ɔl-ɔut wɔ, ɛn dɛn de kɔl fɔ sakrifays spirit bitwin in fɛtman dɛn, we dɛn nɔmba de go dɔŋ as tɛm de go. Biɛn dɛn na di ipokrit Wɛstinian Amɛrika ɛn Yuropian dɛn we de ɛnkɔrej di fɛt ɛn day bay we dɛn de gi mɔni ɛn wɛpɔn, bɔt mɔ nɔto man dɛn we go de pan denja fɔ day. Bɔt stil, Gɔd dɔn put “buckle pan dɛn jaw” bak, ɛn dɛn go si se dɛn de du di fɛt-fɛt we dɛn dɔn ɛnkɔrej wit tin dɛn. Na di fɔs ples, di USA aim fɔ yuz di sakrifays we Yukren fɛtman dɛn mek fɔ mek dɛn wik Rɔshia as mɔ as dɛn ebul, dɛn ɛnimi we dɔn de fɔ lɔng tɛm, we dɛn dɔn ɔlrɛdi no se dɛn dɔn briŋ in pwɛl pwɛl insay di 1980s. Amɛrikan impɛrɛyalizm na rial tin; di igl na in sayn. I de na in kot ɛn in dɔla. Bɔt dis impɛrɛyalis aim kin jɔs kɔmɔt fayn bay we dɛn de pwɛl pipul dɛn we de kɔmpit tru ikɔnomi ɔ wɔ. Ɛn afta wi dɔn win Jepan ɛn jɔs pat pan Jamani, insay dis kɔmpitishɔn, wi de si tide Rɔshia, di ɔda wan we win Jamani ɛn Chaina; Chaina we Amɛrika bin briŋ kam insay di Wɔl Tred Ɔganayzeshɔn fɔ yuz in slev wok. So dis rich ɛn pawaful Chaina na di frut we in wok dɛn de bɔn. Ɛn tide, di slev de kɔmpit wit in fɔs masta, bɔt pas ɔl, i strɔng wit wan bilyɔn fɔ ɔndrɛd milyɔn sol dɛn. India dɔn bɛnifit bak frɔm fɔrin invɛstismɛnt ɛn i dɔn bi big pawa bak lɛk in Muslim rilijɔn kɔmpitɛt, Pakistan.
Di nyu tin we de apin naw na di wɔl de mek wi ebul fɔ ɔndastand mɔ bɔt di wok we di lɔng tɛm we Gɔd dɔn gi di Wɛstinian sosayti dɛn fɔ gɛt pis na rilijɔn. Dis pis we dɔn de fɔ 77 ia dɔn mek di kɔntri dɛn we bin de rul di kɔntri dɛn we bin de rul di kɔntri, gɛt mɔ soja ɛn ikɔnomi pawa ɛn mɔ ɛn mɔ. Ɔlrɛdi insay 1973, di prɔblɛm we bin de na di ɔyl bin dɔn mek di Muslim Arab kɔntri dɛn jɛntri ɛn dis bin ambɔg di pawaful Yuropian manija dɛn. Di impɔtant ɛnaji we pipul dɛn na Yurop nid dɔn ful-ɔp di kɔfr fɔ dɛn Arab kɔntri dɛn ya, bikɔs pan ɔl we Yurop dɔn bɛnifit frɔm wata ɛn grɔn, Gɔd nɔ gi am ɔyl, we i dɔn rili dipen pan, wit gas. Ɛn dis dipɛnsin de na so lɛvul we di disrɔpshɔn pan in sapɔt kin jɔs mek i pwɛl kpatakpata. Dis risk bi rial, di kɔnsɛkshɔn go fɔdɔm bak pan pipul dɛm we dɔn yus to lɔjishɔn ɛn prɔsperiti. Bɔt, pan ɔl we i kin fayn fɔ jɛntri, i kin rili at fɔ bia fɔ bi po. Na insay dɛn kɔndishɔn ya, intanɛnt sivil wɔ kin brok ɛn tek shep. So, fɛt-fɛt we de kil pipul dɛn de bil de afta de fɔ bɔku rizin dɛn. Dis na mɔ bikɔs, bay we dɛn de put ay tɛmpracha pan di kɔntri dɛn we kol ɛn we de mek dray sizin, bɔku bɔku faya dɛn de bɔn ɛn it bɔku bɔku hekta dɛn we dɔn dray fɔrɛst ɛn grɔn. Di pwɛl pwɛl we dɛn de pwɛl di wɔl dɔn go bifo fayn fayn wan ɛn i rili de go bifo. Bɔt dis damej we wi dɔn ɔlrɛdi de si nɔto natin we yu kɔmpia am to di wɛpɔn dɛn we mɔtalman mek go mek.
Gɔd dɔn put tu rod bifo mɔtalman, we de sho tu tin dɛn we pɔsin kin pik: " layf ɛn gud; day ɛn bad, " akɔdin to Dit. 30:19. Di tin we de apin to mɔtalman tide de sho se di tin we i pik na “ day ɛn bad tin .” Bikɔs if di tin we dɛn bin disayd fɔ du na layf, gud fɔ dɔn de rul ɛn bad fɔ dɔn ful-ɔp wit wɛlbɔdi ɛn gud tin fɔ tink. Layf ɛn day go dɔn rili yusful na Gɔd in plan we mek ɔl tu. Layf de mek pɔsin ebul fɔ fɛn ɔl di tin dɛn we pɔsin kin gladi fɔ; day dɔn mek Gɔd ebul fɔ ridyus di tɛm we wikɛd pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt de du bad tin dɛn. Ɛn frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn insay 1945, di disayd we dɛn disayd fɔ pul di kil we dɛn de kil pipul dɛn we dɛn de tink bɔt jɔstis dɔn rili sho mɔtalman maynd ɛn tink. Di strɛch we dɛn de fɛt agens Gɔd dɔn mek dɛn dɔnawe wit, pul, ɔ chenj ɔltin we Gɔd dɔn ɔdinet insay in sɛns. So dɛn dɔn bil sosayti dɛn we de kil fridɔm usay bad tin akɔdin to Gɔd bin jɔs ebul fɔ bɛnifit ɛn bɔku. Na di aywev ɛn na tɛlivishɔn sɛt, we dɛn intavyu, mɔtalman notis ɛn sɔri fɔ di wɔs we ɔlkayn fɛt-fɛt, we nɔ gɛt sef, tif ɛn rep de wɔs, bɔt aw i go bi ɔda we we dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd in sɛns ɛn nɔ gri wit am?
Divayn demonstreshɔn dɛn kin tɔk bak bɔt di difrɛn pɔlitikal ɛkspiriɛns dɛn we di monaki, ripɔblikan, kapitalis, ɔ, difrɛn frɔm dat, kɔmyunis gɔvmɛnt dɛn dɔn prɔpos as tɛm de go. So, dɛn dɔn tɛst ɛvri mɔdel fɔ di sosayti we pɔsin kin imajin, we pruv se nɔbɔdi pan dɛn nɔ bin ebul fɔ mek man ɛn uman gladi. Frɔm 1945, USA ɛn Rɔshia dɔn tek ɔl di ɔda gɔvmɛnt dɛn. Fɔ di selfishness fɔ US kapitalizim, Rɔshia bin de agens in kɔmyunis mɔdel usay di pipul dɛn bin de sheb dɛn po ikwal. Fɔ bisin bɔt dɛnsɛf nɔmɔ nɔto bin sɔntin igen, bɔt di neshɔn we bin dɔn fɔdɔm insay di nashɔnal atheism, afta Frans, nɔ bin ebul fɔ bia di frut we Gɔd blɛs am. Dis na di rizin we mek di sherin na bin di wan we de sɔfa ɛn "Terror" lɛk Frans frɔm di sɔma 1793 te to di sɔma 1794. Di nashɔnal gayd Josɛf Stalin bin want fɔ mek in pipul dɛn gladi, bɔt bikɔs insɛf bin kɔt frɔm Gɔd, we i bin fɛt, i nɔ bin ebul fɔ du dat ɛn i bi di kol ɛn impassive blɔdthirsty monsta we mek bɔku bɔku pipul dɛn day na Sayberia ɛn ɔdasay, we dɔn ɔlrɛdi de bak na Yukren. Kɔmyunis Chaina usay dɛn de wɔship di "dragon" nɔ go ebul fɔ gi gladi at to in pipul dɛn sɛf, ɛn Nɔt Koria nɔ go ebul usay, bɔt, di yɔŋ nyu lida Kim Jong-Un dɔn ebul fɔ win in pipul dɛn at we i de mek dɛn day insay wan kɔmitmɛnt we tan lɛk wɔ agens dɛn ɛnimi dɛn frɔm di Wɛstinian kamp we dɛn et; lɛ wi tɔk se wit in baybul nem Kore, dis kɔntri de agens di Kristian rilijɔn ɔltogɛda, we i dɔn de fɛt ɔltɛm.
To ɔlman, to di Wɛstinian kamp we want fɔ pul day kɔmɔt ɛn to di Ist pipul dɛn we lɛk day, insay Jizɔs Krays, Gɔd de anawns wan Tɔd Wɔl Wɔ we go pul ɔl di op frɔm di pipul dɛn we de na di wɔl fɔ mek dɛn liv lɔng de sote go. Di simbolik "tɔd pan mɔtalman " go " kil " ɛn sɔntɛm mɔ insay rial nɔmba. Dɛn wan ya go bi di las day dɛn we mɔtalman go day, bɔt dɛn go mɔs bɔku, bikɔs Jizɔs Krays go kam bak wit glori, dat go mek dɛn dɔnawe wit mɔtalman layf na dis wɔl kpatakpata. Sɔntɛm di wan dɛn we go sev nɔ bɔku, bɔt bikɔs di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn dɔn, Gɔd nɔ go alaw ɛni wan pan di fetful pipul dɛn we i dɔn pik fɔ day igen. Dis na di rizin we mek, insay di las tɛst fɔ di yunivasal fet, di las wan dɛn we dɛn dɔn pik go "onli" trɛtin fɔ day bay dɛn jɔj dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn di las "day" dɛn na di wɔl istri go bi dɛn: dɛn jɔj dɛn. So dɛn go sɔfa di bad tin we Eman bin want fɔ day we di Ju we na Mɔdikaya bin de insay Kwin Ɛsta in tɛm ɛn we insɛf bin sɔfa.
DI RƐVƐLƐSHƆN BƆT DI SƐVƐN AWA ɛn di FƆ “Jɔn” .
Na di tɛm we di absɔlɔb drama de kam fɔ fulfil, a de prɛzɛnt to una dis tɛstimoni we de sho di evolushɔn fɔ di ɛkspiriɛns we " di tɛstimoni fɔ Jizɔs " we de fala ɛn we de kɔnsɛntret ɛn we de mek in prɔfɛt rivyu we i rayt ɛn we i fulfil. Bikɔs lɛk di Gɔd we mek am we bin tink bɔt am, Gɔd in prɔjɛkt bil insay wan prɔgrɛsiv ɛvolushɔn we na di kwaliti fɔ ɔl wetin de alayv. Dis vas frɔm Prɔ.4: 18 pruv am se: " Di rod fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt tan lɛk layt we de shayn mɔ ɛn mɔ te di pafɛkt de ."
Di "Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa" na di nem we dɛn gi di las fɔm fɔ mi prɔfɛt ɛksplen dɛn we dɛn prɔpos to di ɔfishal Adventist Chɔch, we dɛnsɛf kɔl "Sɛvin-de Adventist." So, we di tɛm de go, afta di de, di awa de kam. Dis nem "sɛvin awa" na tin we rayt ɔltogɛda bikɔs i gri wit di minin fɔ di sɛvin tɛm fɔ divayn rivyu, we gɛt fɔ du wit di mɛsej we dɛn adrɛs to di Adventist dɛn we bin de da tɛm de we dɛn kɔl " Laodicea ," wan Grik nem we min: jɔjmɛnt fɔ di pipul dɛn. Di pikchɔ fɔ wan klok we de mak sɛvin awa we de afta dɛnsɛf, na in dɛn sho bay we dɛn prɛzɛnt sɛvin mɛsej dɛn na Rɛv .
Dis noshɔn bɔt awa impɔtant pasmak, bikɔs i dɔn ɔlrɛdi de pan mistek fɔ kɔnsɛpshɔn fɔ awa se di Ju neshɔn fɔ pe in swɛ di tɛm we Jizɔs bin de prich. Di Ju pipul dɛn mistek bin gɛt dis: di Ju pipul dɛn we dɛn biliv se dɛn bin de insay di awa we Gɔd go " blem " bin prɔfɛsi na Ayzaya 61: 2: we dɛn bin de insay di fɔs awa nɔmɔ we Gɔd bin de du di wok; dat fɔ di "ia fɔ fayv " we dɛn cited we de bifo di awa fɔ di " blɛsin " fɔ Gɔd insay di tɛks fɔ dis prɔfɛsi: Ayzaya 61: 1-2: " PAPA GƆD in Spirit YaHWéH de pan mi, bikɔs YaHWéH dɔn anɔynt mi fɔ briŋ gud nyus to di wan dɛn we ɔmbul; I dɔn sɛn mi fɔ mɛn di wan dɛn we gɛt at pwɛl, fɔ prich fridɔm to di wan dɛn we dɛn kapchɔ, ɛn fridɔm to di wan dɛn we dɛn kapchɔ prizina dɛn fɔ prich di ia we YaHWéH in fav , ɛn di de fɔ blem wi Gɔd fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray ; fig tik " we dɛn tɔk bɔt as " barren " bikɔs i nɔ bin bia frut, we na bin nɔmal tin bikɔs dɛn tɔk klia wan na di tɛks se nɔto di fayn sizin fɔ di frut fɔ di fig tik. Ɛn fɔ mek dɛn strɔng ɛn kɔnfɔm di rayt jɔjmɛnt we Gɔd bin de jɔj dis Ju neshɔn, Krays in disaypul dɛn bin notis se, afta di swɛ we dɛn bin dɔn tɔk agens am, di fig tik bin dɔn dray ɛn day; wan imej fɔ di bad bad destiny fɔ di Ju neshɔn, we dɛn bin de du bad to we dɛn nɔ bin de tink bɔt di tin dɛn we di ol agrimɛnt bin de du, we dɛn bin de atak tradishɔn, dɔn mek di wan dɛn we biliv nɔ ebul fɔ gɛt di nyu layt dɛn we Gɔd dɔn gi dɛn wit fet ɔltɛm.
Dis bad bad lɛsin fɔ di Ju neshɔn bin ridyus ɛn fulfil fɔs tɛm fɔ di Katolik rilijɔn insay di 16t sɛntinari ɛn insay 1844 fɔ di Protɛstant rilijɔn, dɔn, las wan, fɔ ɔfishal institiushɔnal Adventizm insay 1994. Bitwin 1982 ɛn 1991, di de we dɛn pul mi na di ɔfishal wok (Nɔvɛmba 1991), a bin prɔpos fɔ mek dɛn pul mi na di wok ɔfishal wan bɔt di de dɛn we dɛn se na di las tri chɔch dɛn na Rɛv. 3: “ Sadis, Filadɛlfia, ɛn Laodisia .” Te da tɛm de, insay wan tradishɔnal we, ɔfishal Adventizm bin dɔn tay in ɛgzistens to di wan tɛm we dɛn kɔl “ Laodicea .” Di institiushɔn bin dɔn kip di intapriteshɔn fɔ di Adventist dɛn we bin put Krays in kam bak, dat na di ɛnd fɔ di wɔl, insay di ia 1844. Mi wok bin gɛt fɔ sho se dis intapriteshɔn na lay, bikɔs i mek sɛns, di prɔfɛsi we dɛn inspɛkt ɛn rayt de kɔba di tɛm te Jizɔs kam bak wit tru ɛn ifɛktiv. Dis dɔn mek di de dɛn we i nɔ sho se i rili kam bak, gɛt fɔ du wit di tɛm we Sadis ɛn Filadɛlfia bin de ɛn na sɔm pat nɔmɔ, di tɛm we i bin de na Laodisia. Di layt, we kam fɔ mek a ɔndastand Daniɛl, bin mek a ebul fɔ fiks di de we Sadis bin de insay 1844 (1843) ɛn di de we a bin de na Filadɛlfia insay 1873. Te to mi ministri, dɛn nɔ bin de ɛksplen dis chapta 12 we Daniɛl rayt insay ɔfishal Adventizm. We i kip di prɔfɛt intapriteshɔn we di payɔnia dɛn fɔ di wok bin gi, dis ɔfishal Adventizm bin pul insɛf pan di ɔndastandin fɔ tri mɛsej dɛn we de mɔna am insay di tɛm " Sadis, Filadɛlfia ɛn Laodisia ". So i bin mistek bɔt di tɛm dɛn we Gɔd bin plan lɛk di Ju neshɔn we bin de bifo am. Ɛn di tin we bad pas ɔl fɔ am na dat, dɛn de pe fɔ dis mistek bay di sem prayz: di swɛ we Gɔd de swɛ ɛn day pan Gɔd biznɛs.
Bitwin 1980, di de we a baptayz, ɛn 1994, di de we dɛn bin dɔn mek bay di ɛnd fɔ di prɔfɛt " fayv mɔnt " ɔ 150 rial ia fɔ di mɛsej fɔ di " fayv trɔmpɛt " na Rɛv. wan tɛst we de gi ful minin to di mɛsej we Jizɔs adrɛs to am na " Laodicea "; wan mɛsej we so sankshɔn di tɛm we i vɔmit di ɔfishal institiushɔn, bɔt nɔto fɔ di Adventist muvmɛnt we bin de go kɔntinyu fɔ nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, ausayd am. Dɛn tin ya dɔn biɛn wi naw, ɛn i nid fɔ tek di lɛsin dɛn we Gɔd dɔn gi wi tru dɛn ɛkspiriɛns ya.
Di fɔs lɛsin na fɔ ɔndastand se di de dɛn we dɛn bil pan prɔfɛt chen dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn bin mek, nɔto fɔ sho di de we Jizɔs Krays go rili kam bak. Difrɛn frɔm dat, Gɔd bin yuz dis rizin fɔ tɛst di fet we in savant dɛn gɛt insay 1843, 1844 ɛn 1994. Na afta dɛn tri istri tɛst ya we bin apin afta dɛnsɛf, na in Jizɔs bin sho to di wan dɛn we i lɛk ɛn we lɛk ɛn sav am we dɛn nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, insay 2018, di de we i rili kam bak, di spring insay 2030, we dɛn nɔ bil pan ɛni prɔfɛt chen we dɛn bin dɔn mek bifo. A fɔ mek a no klia wan bak se a nɔ ɛva mek a stɔdi di prɔfɛsi dɛn bikɔs a bin de luk fɔ di de we Krays go kam bak. Na di we aw a bin want fɔ ɔndastand ɔl di sikrit dɛn we dɛn bin dɔn sho nɔmɔ, na in dɛn bin de tɔk bɔt. Ɛn di kɔnsɛkshɔn fɔ dis stɔdi na di diskɔvri fɔ dis prɔfɛt " fayv mɔnt " tɛm fɔ di " fayv trɔmpɛt " we di yus, frɔm di de 1844, bin put pan mi di de 1994. Ɛn lɛk aw i bin bi fɔ 1844 fɔ di Protɛstant dɛn, di de 1994 na tru tru Gɔd ɛn i de kɛr fɔ tradishɔnal Adventizm wan deadly spiritual kɔnsikuns.
Di sɛkɔn lɛsin de tɔk bɔt di tri prɔfɛt de dɛn we dɛn bin gɛt, 1844 (in rilitɔs: 1843-1844), 1873, ɛn 1994. Dɛn bil am pan di sem chen we Daniɛl 9 ɛn 8 ɛn Rɛv. dɔn na Adventist Kristian dɛn. So dɛn de mak dɛn tu de ya wit di swɛ we Gɔd gi dɛn. Bɔt we dɛn bil am pan di chen we Daniɛl 12: 12, di de 1873 nɔmɔ de mak wan mɛsej fɔ tɔtal blɛsin we bin de mɔna di "Sɛvin-de Adventist" chɔch we, bikɔs i dɔn bi Amɛrikan institiushɔn frɔm 1863, i bin go insay wan mishɔn fɔ yunivasal witnɛs. Dɛn intapriteshɔn ya de alaw wi fɔ fɛn bak di wan ol lɔjik fɔ di mɛsej dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt. So, insay di tɛm we “ Sadis ” bin de insay 1843-1844 , Jizɔs bin blɛs di Adventist dɛn we bin de bia ɛn fetful, bɔt i bin tɔk klia wan se: “ dɛn go waka wit mi wit wayt klos .” Notis se dis na di fiuja tɛm, bikɔs we dɛn nɔ de du di Sabat yet, bɔt na di Roman Sɔnde we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa, dɛn nɔ ebul yet fɔ gɛt ful oli we dɛn “ wayt klos ” dɛn ya de sho. Na bitwin 1844 ɛn 1863 nɔmɔ dɛn payɔnia dɛn ya we bin de du di Adventist wok bin gɛt di Sabat ɛn dɛn bin tek am. Ɛn na bay we dɛn adopt di prɔsis fɔ Gɔd in oli Sabat, na in dɛn gɛt dɛn " wayt klos " ya fɔ mek dɛn oli. Insay 1873, di tɔtal ɛn pafɛkt oli we aw di "Sɛvin-de Adventist dɛm" bin oli, Gɔd bin sho ɛn ɔtɛnɛt am tru in mɛsej we i adrɛs to " Filadɛlfia ," di minin we "brɔda in lɔv" na di frut we di Spirit de bɔn. Dis na di rizin we mek dis mɛsej nɔ gɛt ɛni swɛ. Bɔt i gɛt wan mɛsej we de wɔn pipul dɛn, we if dɛn nɔ no bɔt am, dat go mek di Adventizm we bin de insay di tɛm we de kam, " Laodicea ," insay 1994, lɔs in swɛ ɛn di vɔmit we Jizɔs Krays dɔn mek: " A de kam jisnɔ. Hol wetin yu gɛt, so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn. " Krays in wɔd dɛn gɛt wan paradoksal kɔlchɔ we dɛn fɔ ɔndastand. We Jizɔs se " ol wetin yu gɛt ," i nɔ de tɔch di prɔfɛt intapriteshɔn dɛn, bɔt i de tɔch di abit fɔ fet ɛn intres we in payɔnia dɛn sho fɔ dis prɔfɛt wɔd. Ɛn di paradoks de pan di tru tin se dis intres kɔnsis prɛsishɔn fɔ no aw fɔ lɛf wan ɛksplen we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa we dɔn bi tin we nɔ de igen ɛn we nɔ rayt, we dɛn prɛzɛnt nyu, mɔ kɔrɛkt ɛn jɔstis ɛksplen; we na di kes we bin apin fɔ ɔfishal Adventizm bitwin 1982 ɛn 1994. Bay we dɛn pul mi ɔfishal wok insay Novɛmba 1991, di "Sɛvin-de Adventist" institiushɔn bin kɔnfyus ɛn ɔtɛnɛtik se dɛn nɔ gri wit di layt layt dɛn we Jizɔs bin gi am tru mi. So, bay we dɛn nɔ bin jɔj di awa di rɔŋ we, lɛk di Ju pipul dɛn we bin de bifo am, di Adventist institiushɔn bin fɔdɔm pan in yon bad jɔjmɛnt agens di "Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa." Dis "Sɛvin Awa" na bin di ɛnd fɔ in alyans wit Gɔd insay Jizɔs Krays.
Tru to in komitmɛnt, Jizɔs bin ɛkstɛnd in blɛsin pan mi wok ɛn di "Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa" bin gɛt klia ɛksplen frɔm am ɛn frɔm 2018, dɛn dɔn ad di no bɔt di ia we Jizɔs Krays go rili kam bak ɛn dis tɛm, di we aw di Wɔl Wɔ we di " siks trɔmpɛt " go kam nia jisnɔ go kɔnfɔm in kam bak fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " we spring de kam 2030.
Di we aw dɛn kɔl dis “ siks trɔmpɛt ” naw de mek a ɛksplen di sikrit bɔt di “fo Jɔn dɛn,” we na wɔd we dɛn tɔk bɔt na di taytul fɔ dis mɛsej.
Insay 1989, yɔŋ Adventist dɛn bin baptayz na Valɛns, ɛn dɛn bin intres wantɛm wantɛm pan mi mɛsej we dɛn bin prɛzɛnt insay wan dɔkyumɛnt we dɛn kɔl "Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn"; wan wok we rili bɔku we de ɛksplen dɛn tu buk ya. Dis link bin kɔntinyu afta dɛn pul mi ɔfishal insay Novɛmba 1991, ɛn dɛn bin want fɔ tɛl di institiushɔn di sɔpɔt we dɛn gi mi ɛn di we aw dɛn want fɔ pul dɛn in turn frɔm di ɔfishal rɛkɔd dɛn na di institiushɔn. Wan pan dɛn brɔda ya, Jean-Philippe, bin kɔnvɔyt wan wok kɔleja we nem Jean-François ɛn na so wit Jean-Marie, wan ɔda padi fɔ Jean-Philippe, we baptayz insay 1991, wit mi, mi baptizim nem na Jean-Claude, wi kam togɛda fɔ mek di "fo Johns" we dɛn tɔk bɔt. Wan ɔda brɔda, di rili yɔŋ Joɛl (+ Jɔn) we baptayz we i ol 13 ia di sem de, bin rili intres pan mi mɛsej di sem de we i baptayz ɛn afta difrɛn ɛkspiriɛns ɛn tɛm, i jɔyn mi ɛn briŋ in sɔpɔt ɛn in fetful layf fɔ ɔltɛm ɛn bak in bɔku bɔku skil dɛn. Afta i baptayz, fɔ mek wi go brok wi spiritual rileshɔnship, di pastɔ na di chɔch nɔ bin shem fɔ involv di polis ɔtoriti dɛn, bɔt dis, fɔ natin, tɛl Gɔd tɛnki. A de ripɔt dis tɛstimoni bikɔs i bi pruf fɔ di dairekt wok we di Gɔd we de tɔk tru simbul dɛn de du. Wetin mek i bin want fɔ mek “fo Jɔn” kam togɛda? Bikɔs di nɔmba 4 de sho sɔntin: fɔ ɔlman, ɛn bikɔs di nem Jɔn min: Gɔd dɔn gi . Mɛmba se di prɔfɛsi na Rɛvɛleshɔn bin dɔn ɔlrɛdi sho “di apɔsul Jɔn”. So fɔ ɔfishal wan kɛr in mɛsej fɔ di “Sɛvin Awa”, “ Gɔd dɔn gi "in layt to 4 savant dɛm we na bin so "fo apɔsul dɛm" we i bin ɔtɛnɛtik da tɛm de. Dis, ilɛk wetin dɛn biev tumara bambay. Dɛn na 4 ɔfishal witnɛs dɛn we dɛn gi to in wok di tɛm we dɛn lanch am. Tu pan dɛn, Jean-Philippe ɛn Jean-François, dɛn lɔng ɛn dɛn lɔng leg dɛn bin sav di Masta wit zil ɛn gladi at, we wi ɔganayz fayv pɔblik kɔnfrɛns dɛn we spred oba di ia 1992. Dɛn, fɔ ɛni wan pan dɛn, bin sheb insay di mɛyl bɔks dɛn 5000 liflet dɛn we gɛt inviteshɔn ɛn mɛsej dɛn we de kɔndɛm di betrayal fɔ ɔfishal Katolik ɛn Protɛstant Kristianiti Dis sho se wi gɛt zil na bin di kɔnkrit frut fɔ di shɔ se wi biliv se Krays go kam bak fɔ 1994 ɛn wi bin gɛt di sem kɔnvikshɔn we insay di ia 1993 wi bin de go si di fulfilment fɔ di las wan ɔ Tɔd Wɔl Wɔ. Nɔn pan wi nɔ bin dawt dɛn tin ya.Insay 1991, di ivintɛm fɔ di de we, bifo dɛn dismis mi, a bin ebul fɔ prisent mi pozishɔn to di pastɔ, we tri Adventist witnɛs dɛn, Mireille, di sista fɔ Jean-Philippe we tek pat pan dis tɛstimoni, bin ɛp mi, we a bin gɛt frɔm Gɔd insay wan vishɔn, "wan sta we bin de fɔdɔm frɔm di skay" vertikal, we a bin de go bak na os "Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa" na dat mek Gɔd bin ɔtɛnɛt am wan tɛm bak pan di lɛvɛl we di institiushɔn nɔ bin gri wit am ɔfishal wan, ɛn di prɛzɛntɛnshɔn we tri witnɛs dɛn, Jean-Marie, Jean-Philippe ɛn in sista Mireille ɛp, bin gri wit di standad we Gɔd bin dɔn mek we rayt se " di tɛstimoni fɔ tu man na tru ", lɛk aw Jizɔs bin tɔk bɔt in ministri ɛn in pasɔnal tɛstimoni: Jɔn 8: 17: " Dɛn rayt insay yu lɔ se tu man dɛn tɔk tru; " naw, wi bin gɛt 4 fɔ tɛstify di layt we Jizɔs Krays gi."
Taym pas ɛn afta 1994, na "fo" pan wi nɔmɔ bin lɛf fɔ kɔntinyu fɔ biliv di valyu we wi prɔfɛt deti dɛn gɛt, bɔt na insay 1996 nɔmɔ di Spirit mek a pɔynt di swɛ we di Adventist institiushɔn gɛt, dat na, di tru minin fɔ di mɛsej we dɛn ataya to di de 1994. Dis de na bin di las de we i pɔsibul fɔ establish bay di durations we dɛn prɔfɛsi insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. As tɛm de go, Jean-Marie bin muf go fa fɔs, dɔn di wet we dɛn bin de wet fɔ lɔng tɛm bin mek i gɛt in ifɛkt, di grup bin brok, bikɔs mi brɔda dɛn nɔ bin gri igen ɛn dɛn bin de gri fɔ mek wi mishɔn nɔ wok. Jean-Philippe bin tɔn to Kristian dɛn we kɔmɔt na difrɛn grup dɛn ɛn mɔ to di Ju pipul dɛn. Jean-François bin lans insay in yon tɛstimoni ɛn we i nɔ bin rijɛkt mi ɛksplen dɛn, i ad nyu intapriteshɔn we a nɔ bin gri fɔs bikɔs di Baybul tɛks nɔ bin jɔstify am. Ɛn na dis say dis ɛkspiriɛns kin bi yusful fɔ ɔndastand. I bin atribyut to di " siks trɔmpɛt " di prɔfɛt " fayv mɔnt " fɔ di " fayv mɔnt ," tek as di biginin di de 1873 atribyut to di " Filadɛlfia " tɛm. We i kam pan di kɔnstrɔkshɔn fɔ di prɔfɛsi, dis we fɔ du tin nɔ rayt atɔl, bikɔs 1844 nɔto 1873. Bɔt wetin di prɔfɛsi nɔ se na dat natin nɔ de we de stɔp Gɔd fɔ pik dis sem tɛm we na 150 rial ia fɔ mek dis " siks trɔmpɛt " kam tru insay 2023. So i de blɛs di fet we di Adventist dɛn gɛt, we na di wan dɛn we gɛt di divayn blɛsin fɔ 1873. Dis na aw, i nɔ tu te yet, ɛn frɔm di biginin fɔ di wɔ na Yukren, a adopt dis pɔsibul we fiks di Wɔl Wɔ insay di ia 2023. If di tɛkstual lɔjik nɔ jɔstify am, na di ɔda say di spiritual lɔjik kin rili establish wan link bitwin di divayn blɛsin ɛn di akɔmplishin fɔ di " siks trɔmpɛt " we kɔnstitut di pruf fɔ bi pat pan di krieta we de rivɛl Gɔd, akɔdin to wetin Apo.17: 8 tɔk klia wan se: " Di wayl animal we yu si bin de, ɛn i nɔ de. I fɔ kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ɛn go fɔ dɔnawe wit am. Ɛn di wan dɛn we de na di wɔl, we dɛn nɔ rayt dɛn nem na di buk we gɛt layf frɔm di tɛm we di wɔl bigin, go sɔprayz we dɛn si di wayl animal , bikɔs i bin de, ɛn i nɔ de, ɛn i go apia bak. " Di rizin fɔ "astonishment" na tu tin: nɔ no bɔt Gɔd in plan bɔt i nɔ no di de we i apin. Ɛn na dis lɛvul we di no bɔt dis de kin bi di sayn fɔ Gɔd in prɔfɛt blɛsin fɔ tru tru Adventist dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn tɔk. Dɛn na pipul dɛn we go gɛt di blɛsin dɛn we Jizɔs in lɛk “ Filadɛlfia ” gɛt, pan ɔl we dɛn de liv afta di “ Laodisia ” we dɛn nɔ gri wit, we nɔ gɛt wanwɔd, we nɔ gɛt wanwɔd .
Insay Rɛv . di orijinal wan we kɔnsyus di Frɛnch rivɔlɔshɔnari Tɛror fɔ di " fɔs trɔmpɛt ". Bɔt , di kɔntɛks fɔ di mɛsej na Rɛv . Fɔ mek dis klia, a de mɛmba una: ɔnda di taytul " testimony of Jesus ", Gɔd de sho di Adventist ilɛkt di kam fɔ 4 " animal " ɔ kilman rijim; insay di ɔda we aw dɛn apin, di fɔs wan: " di animal we de rayz frɔm di si " (kɔlishin fɔ di papa ɛn di Katolik monaki); di sɛkɔn wan: " di wayl animal we de rayz frɔm di ol we nɔ gɛt bɔt " (French Terror and fourth trumpet ); di tɔd wan, ɛn we de mek di Adventist dɛn we dɔn fɔdɔm sɔprayz: " di wayl animal we de go ɔp frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ": na sɛkɔn ɛn tru tru we fɔ " sɛkɔn bad " we Rɛv. 9 (Tɔd Wɔl Wɔ: sɛkɔn bad ɛn siks trɔmpɛt ); di nɔmba 4: " di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl " (Protɛstant ɛn Katolik gɔvmɛnt we de rul ɔlsay na di wɔl: di imej fɔ di fɔs animal ).
A de tek advantej pan dis mɛsej fɔ mɛmba una se di plan we Gɔd dɔn sho na sɔntin we shɔ ɛn in savant dɛn nɔ fɔ alaw di prɔblɛm dɛn we Rɔshia dɔn sɔfa naw insay dis wɔ na Yukren, afɛkt dɛn. Bikɔs, lɛk di Wɛstinian pipul dɛn we i dɔn mek tayt ɛn kɔmɛshɔn wit, Rɔshia dɔn yus fɔ gɛt pis ɛn tred, di tu valyu dɛn we di Wɛst dɔn de luk fɔ ɛn lɛk fɔ 77 ia. Di las ia dɛn we dɛn bin liv bifo 2018, i bin tan lɛk se dɛn bin gɛt sakrifays. Dis de ɛksplen di rilaks we dɛn de rilaks di trenin fɔ soja, na di Wɛstinian wɔl ɛn na Rɔshia bak. Bɔt pan ɔl we dis Rɔshia dɔn kɔntinyu fɔ de pan kɔmɔn wɛpɔn dɛn wit smɔl impɔtant tin dɛn, i lɛk fɔ mek pawaful nyuklia wɛpɔn dɛn we de pwɛl bikɔs ɔf di las wok we Gɔd want fɔ du, na di Wɛst, tɛknikal prɔgrɛs dɔn alaw fɔ bil sofistikeyt wɛpɔn dɛn we dɛn yuz ilɛktronik ɛn dijital prɔsɛsɔ; wan big advantej we i kam pan prɛsishɔn, bɔt wɛpɔn dɛn we kin rili ambɔg di magnɛtik inflɔwɛns dɛn we di envayrɔmɛnt gɛt. Dis fɔs ia we Rɔshia ɛn Yukren bin de fɛt, dɔn sho wi di we aw drɔn dɛn we de wach ɛn kil pipul dɛn de wok fayn fayn wan, we de chalenj di pawa we tank, kanɔn, ɛn ship dɛn gɛt. Dis ia go dɔn ɛp bak fɔ mek di wɛpɔn stok dɛn we de na di Wɛst ɛn Rɔshia nɔ de igen, we pan ɔl we ɔltin de, dɛn gɛt bɔku bɔku wɛpɔn dɛn. Di we aw Rɔshia bay drɔn frɔm di Iranian dɛn de mek di imbalans we bin mek i wik fɔ sɔm tɛm. Di Rɔshian lida de kɔnt pan di ifɛkt dɛn we di winta go gɛt fɔ si di Wɛstinian resistans, we dɔn disayd fɔ pul Rɔshian gas, wik. Bɔt di stɛp-bɔn Wɛst nɔ go bɛn pan ɔl we di pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd. Dis na di rizin we mek Rɔshia go fos di Wɛstinian neshɔn dɛn fɔ put an pan di fɛt we dɛn de fɛt agens am dairekt wan; ɔ bay we dɛn atak dɛn ɔ bay we dɛn fos dɛn fɔ atak am. 2023 go bi di ia fɔ di big Wɛstinian drama, bikɔs frɔm eskalayshɔn to ɛskalayshɔn, di wɔs go apin we i go domin di Yuropian kamp, as Gɔd bin anɔys insay Daniɛl 11: 44, in Rɔshian teritɔri go pwɛl bikɔs ɔf di nyuklia faya we de na di USA. Ɛn na insay wan akshɔn we nɔ gɛt op ɛn we dɔn day, di ɔda Rɔshian sojaman dɛn we lɛf go ansa di Wɛstɛn ɛnimi insay nyuklia we bay dɛn sabmarin ɛn dɛn ayd bays dɛn we bin kɔntinyu fɔ wok. We i imput to am di akshɔn fɔ " exterminating multitudes ", insay Dan.11:44, Gɔd kɔnfɔm di tɛm we dɛn mak fɔ " exterminate " rebellious humanity: " Nyuz frɔm di ist ɛn di nɔt go kam fɔ mek i fred, ɛn i go kɔmɔt wit big wamat fɔ pwɛl ɛn kil bɔku pipul dɛn . "
Kɔntribyushɔn to wetin dɛn kin tɔk na TV sho dɛn, Rɔshia nɔ plan ɛnitin bifo tɛm, bikɔs frɔm we di USSR fɔdɔm ɛn sheb am to indipɛndɛnt dimokrasi ripablik dɛn, lɛk di Wɛst, i dɔn de tray fɔ gɛt kɔmɛshɔn sakrifays we pis wit di pipul dɛn lɛk; Rɔshia nɔ bin gɛt ɛni intres fɔ go fɛt wɔ wit in jɛntriman dɛn we de na di Wɛst. Frɔm 2022, di we aw di Yukren ami dɛn we di Wɛst bin gɛt tin dɛn fɔ fɛt, dɔn mek di Rɔshian dɛn vɛks smɔl smɔl. Di tin dɛn we dɛn nɔ bin ebul fɔ du ɛn di tin dɛn we bin de apin we dɛn nɔ bin ebul fɔ du natin, de mek dis vɛks bɔku; we de kɔnfirm di divayn wɔd dɛn we de prɔfɛsi se i nɔ de pripia fɔ fɛt fɛt sins, akɔdin to di imej we dɛn prɛzɛnt na Izik. 38:4, " a hook put on its jaws ", God obliges peace-loving Russia to go to war against its Western targets: " A go tren una, ɛn a go put huk pan una jaw; a go pul una kɔmɔt, una ɛn ɔl una ami, ɔs ɛn ɔsman dɛn, ɔl drɛs fayn fayn wan, bɔku bɔku sojaman dɛn we de kɛr di big ɛn di smɔl shild, ɔl dɛn ol di sɔd; " Ɛn di vas we de kam biɛn 5 na di grup we wi de si di alayns dɛn we wi de si insay di tɛm naw: " Ɛn wit dɛn di wan dɛn we de na Pashia, Itiopia ɛn Put, dɛn ɔl de kɛr di shild ɛn di ɛlmɛt; " Fɔ " Pashia " ɔ Iran, ɛn " Itiopia " ɔ Blak Afrika, i dɔn ɔlrɛdi kɔnfyus; i stil de di akshɔn fɔ " Puth " ɔ Nɔt Afrika we go jɔyn di Rɔshian kamp bikɔs ɔf in rilijɔn link wit Chechnya, ɔl tu Muslim ɛn Rɔshian, we de ɛnjɔy wit Ɔtodɔks Kristian Rɔshia.
Wi de sho se wi gɛt fet bay we wi de abop pan Gɔd ɛn di prɔfɛsi tin dɛn we i de tɔk bɔt. Ɛn di apɔsul Pɔl bin de tich insay Ibru. 11: 6, " if pɔsin nɔ gɛt fet, i nɔ pɔsibul fɔ mek Gɔd gladi ": " Ɛn if pɔsin nɔ gɛt fet i nɔ pɔsibul fɔ mek i gladi, bikɔs di wan we kam to Gɔd fɔ biliv se i de, ɛn i de blɛs di wan dɛn we de tray tranga wan fɔ luk fɔ am ." So dis fet kin protɛkt wi frɔm di bad bad tin dɛn we kin apin to di tru tin dɛn we wi go si insay di jisnɔ we go tan lɛk se, fɔ shɔt tɛm, de anɔys di ɔpɔzit to wetin dɛn bin dɔn tɔk. Bɔt na Gɔd ɔganayz di ɛkspiriɛns, akɔdin to in plan we kin apin te go insay ɔl in prɛsishɔn. Ɛn wi Gɔd de kɔnt fɔ sho se wi abop pan am fɔ mek wi gɛt glori bifo in ɛnimi dɛn we na wi yon bak. In plan fɔ di wan dɛn we i dɔn pik na wɔndaful tin ɛn in prɔfɛt rivyu dɛn rili impɔtant fɔ di wan dɛn we de na dɛn kamp we stil de alayv.
Na stil Gɔd ɛn in wan de pik di tɛm we di ɔndastandin fɔ In prɔfɛsi rivyu dɛn fɔ ɔndastand ɔ chenj, ɛn na in de mek di maynd fɔ di wan dɛn we I dɔn pik fɔ adap to dɛn chenj ya. I fayn fɔ ɔndastand dis bikɔs wi stil de pan ɔltin as In ɔmbul ɛn wik krichɔ dɛn we de dipen pan Am pan ɔltin.
Insay di tɛm we wi de naw, sɔm pat dɛn na layf de go bifo kwik kwik wan: ɔltin de muf fast fast. Infɔmeshɔn de skata ɔlsay na di wɔl insay rial tɛm. Dis na di rizin we mek di Tɔd Wɔl Wɔ kin jɔs apin kwik kwik wan ɛn i kin apin insay shɔt tɛm insay wan we we go pwɛl bad bad wan. Di biginin de slo, bɔt di ɛnd de kwik ɛn dis kwik kwik wan de wɔri bɔt Gɔd bak fɔ di ɛnd pan in agrimɛnt dɛn. I bin fɔmulayt am bɔt di ol agrimɛnt ɛn i go bi bak fɔ di nyu wan, bikɔs a de mɛmba una se, di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl di " siks trɔmpɛt " ɔ di Tɔd Wɔl Wɔ na, bikɔs di nyu agrimɛnt, kɔmpia am wit di tin dɛn we i du ɛn di tin dɛn we i mek frɔm Gɔd, to di tɔd pɔnishmɛnt we mek dɛn pwɛl di Ju neshɔn, we di Chaldian kiŋ Nɛbukanɛza ɛn in sojaman dɛn, insay - 586. Na di 586.
Insay dis fɛt-fɛt, di agrimɛnt dɛn we rilijɔn dɛn we Gɔd kɔndɛm gɛt, de sho se dɛn kɔmɔn swɛ we di Baybul dɔn sho. Ɛn tru dɛn akshɔn dɛn we de sho ɛn kɔnfɔm dɛn spiritual stej, dɛn rilijɔn ya de pul dɛn mask dɛnsɛf ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik so rɛdi fɔ nɔ fala dɛn pan di disizhɔn dɛn we dɛn go tek insay di kɔntɛks fɔ di yunivasal gɔvmɛnt na di ɛnd, insay 2029. Bɔt dis yunivasal gɔvmɛnt kin ɔganayz as ali as 2024 we di rigrup fɔ di wan dɛn we dɔn sev frɔm di yunivasal hekatɔm go bigin. Di tɛst fɔ fet, we na di las wan, go ɔganayz we di sɛvin ia we stil de bifo wi dɔn.
A de pul una atɛnshɔn bak to dis mistek we ɔfishal institiushɔnal Adventism dɔn mek. I nɔ bin tink di rayt we se di Roman Sɔnde go tek di minin fɔ " mak fɔ di wayl animal " jɔs di tɛm we dɛn go tɛst pɔsin fɔ fet. So i wik di ay kulpabiliti fɔ dis ribel setan " mak " fɔgɛt se dis "Sɔnde" dɔn ɔlrɛdi bi, frɔm 321, di kɔz fɔ di pɔnishmɛnt fɔ di fɔs fayv " trɔmpɛt " ɛn i go stil bi di kɔz fɔ di day pɔnishmɛnt fɔ di " siks ɛn sɛvin trɔmpɛt " we gɛt fɔ kam. Ɛn dis fɔgɛt de mek i lɔs in vɔmit we Jizɔs Krays mek. Dis na di rizin we mek, as soon as dɛn no di tru we aw dis de tan ɛn usay i kɔmɔt, di wan dɛn we Krays kɔl fɔ separet dɛnsɛf frɔm di prɔsis we i de du ɛn tek di wan we di tru Sabat de du, we dɛn nɔ wet ɛn we nɔ go lɔs tɛm. Bikɔs tɛm nɔ go chenj di kayn we ɛn di divayn kɔndɛm we gɛt fɔ du wit "di ɔda pat pan di fɔs de", bikɔs dɛn adopt am as di pegan "De fɔ di San", we di Roman Emparɔ Kɔnstantin I, we dɛn kɔl "di Gret" bin disayd pan Mach 7, 321. So yu kin ɔndastand di rayt we fɔ mek Jizɔs Krays vɛks, bikɔs as Gɔd, we mek ɔltin ɛn we de mek lɔ, i dɔn sɔfa di vɛks we dis lay lay de fɔ rɛst bin vɛks frɔm da de de ɛn da ɔfishal Adventizm de se i fɔ stil bia am, frɔm 1994 te i kam bak wit glori, fɔ kɔndɛm di tru we aw i tan. Bikɔs di tin dɛn we i de du de sho wetin i de tink; sins 1995, in gud rileshɔn ɛn in padi biznɛs wit di rilijɔn dɛn we de ɔnɔ dis " mak " we Gɔd dɔn swɛ, de tɛstify am, aks am ɛn kɔndɛm am. Bɔt wans i dɔn go insay dis ribel alayns, i nɔ go ebul, ɛn i nɔ go want fɔ, kɔndɛm di dɛbul we di de we in padi dɛn go lɛf. Di Spirit dɔn lɛf am frɔm 1994, i go gɛt fɔ go ɛn sheb wit dɛn di jɔs vɛks we di Gɔd we de alayv, YaHWéH, Maykɛl, Ɛmanuɛl, Jizɔs Krays, vɛks.
Bitwin 1983 ɛn 1991, we dɛn bin gɛt wan jenɛral mitin fɔ di Sawt Adventist Kɔnfrɛns we dɛn bin gɛt na Grɛnobul, Jizɔs bin gi ɛp fɔ di Adventist we bin de sink bay we i bin mek a aks di pastɔ we bin de bifo di mitin ɛn di savis bifo di wan ol asɛmbli. Dis kwɛstyɔn bin dɔn ɔlrɛdi gɛt di ansa ɛn na di kayn we we di pikin Jizɔs bin aks di Ju ɛlda ɛn prist dɛn we bin de da tɛm de we i ol 12 ia. So a se to di pastɔ se: "Brɔda, if dɛn dɔn tek di Sabat as Gɔd in sil frɔm 1844, wi nɔ go se da tɛm de se Sɔnde na di mak fɔ di wayl animal frɔm da de de?" Wan moment we di pastɔ bin sɔprayz, i ansa sɔntin lɛk: "Di we aw yu de prizent tin dɛn, i go at fɔ tɔk ɔda tin." Mi kwɛstyɔn bin de mɔna mi smɔl ɛn yet, afta di jenɛral sɔprayz, i sɔri fɔ no se i nɔ bin mek ɛni wɛlbɔdi ɛfɛkt. Bɔt stil dis kwɛstyɔn na bin kɔrɛkt to di Adventizm we bin de sɔpɔt mɔtalman, we bin de tray mɔ fɔ mek dɛn gɛt gud padi biznɛs wit di wan dɛn we di Baybul prɔfɛsi sho se na Gɔd in ɛnimi dɛn. So di we aw Jizɔs nɔ gri fɔ tek dis kayn Adventizm insay 1994, rili rayt.
Yukren Update as of 10/24/2022
As tɛm de go ɛn i tan lɛk se di mɔdan wɛpɔn dɛn we di Wɛstɛn NATO pawa dɛn de gi Yukren de gi am advantej fɔ smɔl tɛm agens di Rɔshian dɛn, vɔys dɛn we nɔ bɔku kin mɛmba tru tin dɛn we na smɔl pipul dɛn nɔmɔ want fɔ yɛri. Fɔ tru, na di Wɛstɛn kamp, wi jɔs de tɔk se Yukren, we na neshɔn we gɛt pawa, bin atak Rɔshia na in grɔn Febuwari 24, 2022; 8 mun don pas tide. Bɔt ɔbjɛktiv vɔys dɛn, ɛn pan dɛn na Yukren witnɛs dɛnsɛf, mɛmba se di wɔ na Yukren bin bigin insay 2014, et ia bifo dat, we di Yukren nashɔnalist kamp bin fɛt we nɔ gɛt ɛnd agens di Yukren kamp we bin de sɔpɔt Rɔshia we dɛn pul kɔmɔt na di Donbass rijɔn we de na di ist pat na di kɔntri. Bɔt USA, Jamani, ɛn Frans bin mek wan agrimɛnt wit di Yukren gɔvmɛnt ɛn Rɔshia insay 2014; dis na di "Minsk" agrimɛnt dɛm. Dɛn Wɛstinian kɔntri dɛn ya bin mekɔp dɛn maynd fɔ mek Yukren gɛt sef, ɛn dɛn bin gɛt wanwɔd wit di wan dɛn we de sɔpɔt Rɔshia na Dɔnbas. Bifo di Yukren gɔvmɛnt ɔnɔ wetin i dɔn prɔmis, dɛn bigin fɔ fɛt bak insay 2015 agens dɛn pipul ya we de sɔpɔt Rɔshia, we na bin Yukren pipul dɛn lɛk dɛn. Insay dis kes, yu tink se dɛn bin fit fɔ mek di Wɛstinian sɔpɔt dɛn? Yu tink se Mista Zelensky bin tɔk di tru we i tɛl di Wɛst se: "Wi tan lɛk yu?" Mɔral, i klia; dɛn ivin wɔs pas wi, bɔt pan pɔlitiks, Yurop de aks in mɛmba dɛn fɔ rɛspɛkt wetin dɛn dɔn prɔmis. Dis kwɛshɔn dɔn rili ignore bay Wɛstinian disizhɔn-mɛka dɛn na NATO. Na dis na sɔbjɛkt we de mek di pozishɔn dɛn we ɔl tu di say dɛn gɛt nɔ go gri, bɔt di tru tin dɛn na tru; na Gɔd na Jɔj ɛn we dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm ɔl tu di say dɛn fɔ spiritual rizin dɛn we dɛn nɔ ivin no bɔt. So bad fet gɛt in rayt ples na dis sɛnɛriɔ we de kam fɔ pɔnish, prɛsishɔn, di lɔk fɔ fet fɔ ɔl di aktɔ dɛn we tek pat, ilɛksɛf dɛn na aktif ɔ belligerent sɔpɔta dɛn.
Afta et mɔnt we wɔ dɔn de, wan tin klia to ɔlman: wɔ dɔn chenj shep kpatakpata, bikɔs ɔf di tɛknikal prɔgrɛs we dɛn de yuz fɔ infɔmeshɔn tɛknɔlɔji; ultra-precise cannons ɛn rimot-controlled drones we tank ɛn ship dɛn nɔ gɛt pawa agens ɛn dɛn kin bi vulnerable target. So, fɔ dis ia 2022, ɔl di tin dɛn we go apin kin pɔsibul, inklud fɔ win ɛn pul di Rɔshian sojaman dɛn, pan ɔl we i nɔ go bi bikɔs ɔf dɛn maynd, we bɔku pan dɛn big lɛk di wan we di Yukren pipul dɛn gɛt. Bɔt ilɛk wetin go apin, di wamat we Rɔshia vɛks pan di Wɛst go dɔn mek i vɛks pasmak; ɛn bikɔs ɔf dat, 2023 go bi di ia fɔ pɔnish di Wɛst we dɔn win pasmak ɛn we " prawd "; lɛk di Roman papa in " smɔl ɔn " we de na Daniɛl 7: 8, we na di men tin fɔ ɔl in swɛ dɛn.
Di stɔdi we a de stɔdi di Baybul ɛn in prɔfɛsi dɛn dɔn mek a no se di nem dɛn we Gɔd gi tin dɛn impɔtant, ɛn i kin apin so se Yukren in min: bɔda. Fɔ kɔntri lɛk Rɔshia, in bɔda na di tɔpik we rili impɔtant; i nɔ go ebul fɔ tɔch am ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ muv am if i nɔ mek di kɔntri vɛks. Dis na aw neshɔn dɛn ɔlsay na di wɔl dɔn de biev fɔ lɔng tɛm. Bɔt na di Wɛst, frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, di pwɛl pwɛl we di pwɛl pwɛl we di pipul dɛn dɔn pwɛl dɔn chenj di we aw di pipul dɛn we de de de tink bad bad wan, ɛn pipul dɛn dɔn de fred ɛn fɛt di neshɔn we mek dis bad bad tin apin. Dis na wetin bin favɔret fɔ lɛf di nashɔnal bɔda dɛn ɛn fɔ gri fɔ mek dɛn mek di Yuropian Yuniɔn. Dis we ya, pipul dɛm na di Wɛst nɔ bin si wetin di wɔd "bɔda" kin stil ripresent fɔ di pipul dɛm na Rɔshian ɛn dɛn patna dɛm na di Ist. Di Wɛst bin lɛf am, bɔt di Is bin kip am as valyu we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ tɔch, we rɛdi fɔ fɛt fɔ difend am. Di Wɛst dɔn chenj in valyu dɛn, dɛn dɔn de tɔn to ɔda pipul dɛn mɔ ɛn mɔ, bɔt di Is dɔn kip in yon intakt; dɛn kin kɔntinyu fɔ gri wit wetin bin dɔn de ɔltɛm. So, bifo di wɔ na Yukren, wi rili de fes wan "clash of civilizations" we dɛn de tɔk bɔt mɔ ɛn mɔ na tɛlivishɔn. Teknik prɔgrɛs dɔn go insay bɔku kɔntri dɛn bɔt i nɔ ebul fɔ mek mɔtalman we dɛn rilijɔn ɛn kɔstɔm dɛn dɔn sheb togɛda. Pan ɔl we dɛn de apia, na USA, we na mɔdel fɔ di jɛnɛreshɔn, di pipul dɛn we de de rili difrɛn ɛn dɛn gɛt rasis. I tan lɛk se tred de mek ɔlman gɛt wanwɔd, bɔt fɛt-fɛt de mek wayt Protɛstant dɛn nɔ gɛt wanwɔd wit di Hispanik Katolik dɛn, ɛn wit dɛn, di blak grup we dɔn divɛlɔp fayn fayn wan stil de sɔfa ɔ de du fɛt-fɛt bikɔs ɔf dɛn kɔlɔ. Ɔlsay na di wɔl, tred de ayd mɔ ɛn mɔ di gro we di spirit dɛn we nɔ de gri fɔ du sɔntin ɛn we de mek pipul dɛn want fɔ du bad, we di dɛbul dɛn we Gɔd de fri de mek dɛn wɔs pasmak. Di Tɔd Wɔl Wɔ, we bigin 02/24/2022, pruv se kɔmɛshɔn intɛres nɔ gɛt pawa fɔ mek di neshɔn dɛn we kɔl dɛnsɛf "di wan dɛn we sivilizayt pas ɔl" nɔ fɛt lɛk wɔ. Dis na afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, we na bin frut fɔ di fanatik nashɔnalism. I de sho se di prɛsidɛnt dɛn we de naw de mek bak di wok we di kiŋ dɛn we bin de trade trade bin de du ɛn di ɔganayzeshɔn to dimokrasi neshɔn dɛn nɔ de chenj natin: " di tɛm fɔ di neshɔn dɛn " kin so ɔfishal wan " dɔn " lɛk aw wi Masta Jizɔs Krays bin tɔk ɛn prɔfɛsi na Mat.24: 14: " Dɛn go prich dis gud nyus bɔt di kiŋdɔm na di wan ol wɔl fɔ bi witnɛs to ɔl di neshɔn dɛn. Dɔn di ɛnd go kam. "; bɔt bak insay Izik.30: 3: " Bikɔs di de dɔn nia, di de fɔ YaHWéH dɔn nia, wan dak de: i go bi di tɛm fɔ di neshɔn dɛn . "
Dis tɔpik na dilik ɛn i de agens di gren fɔ di men tin we pipul dɛn de tink naw, bɔt biɛn di sɛduktiv aktɔ Vɔlodymyr Zelensky, ayd wan karakta we de mɔna pipul dɛn. Dis jɔjmɛnt de bays pan wan tru tru tru tin: na wan Yukren oligark we de gi mɔni bak to di Nazi pati "Azov" bin gi mɔni fɔ in prɛsidɛnt kampen. Ɛn in pletfɔm bin inklud wan kɔmitmɛnt fɔ pwɛl di pro-Rɔshian resistans na Donbass. Gɔd kin gladi fɔ shem in ɛnimi dɛn bay we i de lid dɛn fɔ sɔpɔt wan nyu Nazi wok. Ɛn na ya bak, a de mɛmba una, insay in Hitlɛrian ɔrijin, Nazizm bin ebul fɔ ful ɔlmost ɔl di Jamani pipul dɛn; dis na bin te dɛn fɛn di kamp dɛn we dɛn bin de yuz fɔ kil pipul dɛn wit dɛn gas chɛmba dɛn, ɛn dis bin mek ɔl Yurop shek shek bikɔs dɛn bin de fred. Bɔt i impɔtant fɔ ɔndastand: bifo dɛn ɔganayz dɛn bɔku bɔku pwɛl pwɛl ya we dɛn de kil di Ju pipul dɛn, di Nazi pipul dɛn we dɛn lida dɛn strɔng ɛn we dɛn nɔ shɔ, di Nɔdik pipul dɛn we gɛt disiplin kin fil dis nid fɔ gɛt strɔng ɛn shap lida. Bifo di Jaman mɔdel, fasist na bin Itali bɔt di pipul dɛn nɔ bin gladi fɔ am fɔ lɔng tɛm. Bɔt dɛn fasist ya kin ful pipul dɛn we dɛn de mek di ikɔmi gɛt layf bak ɛn mek di pipul dɛn gɛt bɔku prɔpati bak. Na Febuwari 24, 2022, di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn, Ɔsla Vɔn Dɛr Layɛn, ɛn Chals Misɛl, we na di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kaɔnsil, bin mek di lida dɛn fɔ di Yuropian neshɔn dɛn sɔprayz, ɛn dɛn tek di sayd wit Yukren wantɛm wantɛm, ɛn dis bin mek dɛn obe di tin we USA dɔn ɔlrɛdi disayd fɔ du. Afta dis pɔblik stays, di ɔda mɛmba dɛn bin jɔs ebul fɔ fala dis chukchuk ɛn sɔpɔt am. Di Wɛst nɔ bin dɔn bisin bɔt wetin de apin na Yukren, bɔt stil dɛn fɔ tek dɛn tin ya fɔ ɔndastand wetin dɔn de apin frɔm Fɛbwari 24, 2022.
Insay di chaos we di USSR bin fɔdɔm, insay 1991, dɛn bin mek ripablik dɛn. Poland we dɛn bin fri, kam fɔ put insɛf ɔnda NATO protɛkshɔn. Romɛnia ɛn di Baltik stet dɛn bin du di sem tin. Yukren bin dɔn bi kandidet, bɔt di kayn kɔrɔpshɔn we i bin gɛt bin mek i nɔ pɔsibul fɔ mek dɛn adopt am. Infakt, dɛn bɔn am na wan anarchic klaymat we de ɛksplen wetin mek Yukren na di wan kɔntri we dɛn bin ɔfishal ɛn pɔblik klem ɛn ripresent wan Nazi grup: di "Azov" grup. Fɔ lɔng tɛm naw, Yukren dɔn de ɔnɔ ɛn ɔnɔ di imej fɔ Stefan Bandera, we na bin Yukren man we bin rayt in nem na di Jaman SS ami insay di sɛkɔn wɔl wɔ. Ɛn dis agens bitwin Katolik Yukren pipul dɛn ɛn Kɔmyunis ɔ Ɔtodɔks Rɔshian dɛn dɔn de apin ɛnitɛm we di chans kam. Di pis we bin de fɔ sɔm tɛm bin jɔs bikɔs ɔf di pawa we di wan we win naw, we na Rɔshian ɔ Polish, gɛt. Di we aw wi mɔtalman we wi de biev naw, wi kin ɛksplen am bay we i nɔ bin ɛkspiriɛns di bad bad tin dɛn we Nazi bin de du insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Ɛn na bikɔs di jɛnɛreshɔn dɛn dɔn tek ples fɔ di sem trap dɛn de wok insay ɔl di tɛm dɛn. Nazizm bigin wit in gem fɔ ful pipul ɛn tɔk dɛn we de mek pipul dɛn biliv wetin dɛn de tɔk we de mek pipul dɛn gɛt maynd fɔ du wetin dɛn want, ɛn pan dis, di wan dɛn we Zelensky tɔk, kin wok fayn fayn wan. I de ɔda, put prɛshɔn pan di lida dɛn ɛn di pipul dɛn we i de blem opin wan fɔ gɛt dɛn mɔni ɛn soja ɛp. Ɛn bay dis we, i de drɔ dɛn insay ɛn put dɛn insay in fɛt. So, Hitler in ɛnimi dɛn we bin de yestede de sɔpɔt, pan di kɔst fɔ dɛn yon layf, di nyu Nazi kɔz fɔ wi tɛm. Dis na di rizin we mek di nyu jɛnɛreshɔn dɛn ɛn ivin di ol wan dɛn we nɔ bin si dɛnsɛf di drama we bin apin insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin blaynd. Di maynd fɔ pipul dɛn na di Wɛst kin jɔs bisin bɔt biznɛs ɛn fɔ gɛt sakrifays fɔ gɛt mɔni. Dɛn dɔn disgres di lɛsin dɛn na istri ɛn di denja dɛn we de na di aydia dɛn di sem we aw dɛn dɔn disgres di rilijɔn lɛgsi dɛn we inklud impɔtant prɔfɛt rivyu dɛn, swim insay di void we nɔ biliv se Gɔd de ɛn liv jɔs fɔ satisfay dɛn fantasi. So, Gɔd dɔn kech dɛn na in trap ɛn naw dɛn de fes wan kɔnflikt we dɛn nɔ go ebul fɔ stɔp igen, di wan dɛn we dɛn yon ipokrit chukchuk dɔn rili lɔs ɛni pɔsibiliti fɔ du fri wan bikɔs ɔf di ikwal ipokrit “alayns dɛn we pipul dɛn gɛt” na di EU ɛn NATO we de tay dɛn an ɛn fut. Na ya wi fɔ mɛmba dɛn wɔd ya we Gɔd bin gi Daniɛl fɔ ɛksplen to Kiŋ Nɛbukanɛza, bikɔs na fɔ wi tɛm dɛn sho dɛn; Daniɛl 2: 43 : “ Yu si ayɛn miks wit kle, bikɔs dɛn go miks wit mɔtalman padi biznɛs, bɔt dɛn nɔ go tay dɛnsɛf , jɔs lɛk aw ayɛn nɔ de tay kle .
Di wan dɛn we bin sɔpɔt fɔ mek di EU dɔn de tɔk fɔ lɔng tɛm se i dɔn gi pis to di pipul dɛn na Yurop ɛn i go kɔntinyu fɔ gi am. Tide, na Yurop fri wan fɔ disayd fɔ sɔpɔt ɛn kɔntinyu fɔ fɛt wɔ. Yunaytɛd Yurop nɔ bin stɔp am, i bin mek i vɛks, ɛn wi fɔ notis, wan smɔl bɔt impɔtant tin, se di men ɔtoriti we gɛt fɔ du wit dis chuk na Jamani. Di sityueshɔn we nɔ fayn naw de favɔret di rivyu fɔ di trut: di Franco-Jaman duo bin jɔs de insay Gallik tinkin. Afta di ɛnd ɔf di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, we di kapitalis USA bin kɔloni, Jamani bin yuz Frans fɔ rikɔv pan pɔlitiks ɛn di tin dɛn we i bin pik bin le to di wan dɛn we pasɔnal bin gɛt mɔ prɔfit pan ikɔnomi. Frans bin de luk fɔ prestij te i sakrifays bad bad wan, Jamani, prɔfit ɛn jɛntri. Fɔ sɔm tɛm, ɔl tu di kɔntri dɛn bin gɛt wetin dɛn want, te wi tɛm we dɛn ɔl tu go sheb pwɛl pwɛl ɛn pwɛl pwɛl. Di ɛnaji we nɔ de go rili fayn fɔ di Yuropian grup dɛn dis winta if i rili kol. As fɔ di wɔ na Yukren, i go kɔntinyu wit in difrɛn twist ɛn tɔn ɛn ɛkspɛnshɔn dɛn.
As fɔ di kɔntri na Frans, udat fɔ dɔn biliv se Prɛsidɛnt Makron, we na di ɛnimi fɔ di Frɛnch Nashɔnal Frɔnt ɔ Rɛli, go kɔmit di ɛgzistens fɔ in neshɔn fɔ sɔpɔt frenzied Yukren nashɔnalism? Na big big paradoks we de sho di tin dɛn we nɔ gri bikɔs ɔf di swɛ we Gɔd dɔn swɛ di neshɔn ɛn in lida frɔm we in fɔs kiŋ, Klɔvis I ! I dɔn ridyus fɔ tɔn to Pop Fransis ɛn in gud ɔfis dɛn fɔ tray fɔ gɛt pis we nɔ pɔsibul, pan dis sem de. Bɔt i nɔ no se i de adrɛs di edman fɔ di fɔs rilijɔn na dis wɔl we gilti bifo Gɔd ɛn "primo" we ripɔtabl fɔ di swɛ we mek di Tɔd Wɔl Wɔ, di pɔnishmɛnt we dɛn kɔl " siks trɔmpɛt " na Rɛv.
Wan trɛt de kam oba Yukren ɛn Yurop bikɔs ɔf di ilɛkshɔn fɔ di ripɔtmɛnt dɛn to di US Kɔngres ɛn Sɛnat, we go apin Novɛmba 8 insay di midtɛm ilɛkshɔn. If di Ripɔblikan dɛn win, dɛn fɔ stɔp di ɛp we di Dimɔkrat prɛsidɛnt kamp we de naw de gi Yukren. Ɛn di poll dɛn de sho dis bad bad tin fɔ Yurop, we go gɛt fɔ bia di lod fɔ kip di sojaman dɛn we Yukren nid nɔmɔ. Dis na di say we Yurop nɔ go gɛt wan dawt fɔ se dɛn go sheb to di 4 briz dɛn we de blo na ɛvin: di ɛnd fɔ di fayn fayn ɔndastandin bitwin di EU mɛmba dɛn.
Frɔm Fɛbwari 24, 2022, di Wɛstinian wɔl dɔn de sɔfa wit Setan we de mek pipul dɛn ful dɛn ɛn we di sem tin bigin frɔm di tɛm we di wɔl bigin fɔ ful Iv bay we di snek we Setan insɛf bin de yuz as mɛdiɔm. Ɛn dis nɔ fɔ sɔprayz wi bikɔs dis sɛdukshɔn we de insay Volodymyr Zelensky de aim fɔ mek di ɔltimat global kɔnflikt insay di wɔl in istri bigin. We wi kɔnfyus di taytul fɔ di prestij ɛn rili valyu buk we wi sista insay Krays, Ɛlin Gould-Wayt, rayt, in "Great Controversy", dis bad bad tin bigin fɔ dɔn wit wan dramatik mas glob ɔl kil we bigin na Yukren grɔn. We i bigin, wan aktɔ, we na tru tru kɔmɛdyɛn we de kɔmɔt na di wok we pɔblik ɛntatɛna de du to di wan we de du ɔtoritarian sɛduktiv wɔlɔd, na wan Nazi kɔz we nɔ de muv ɛnibɔdi igen na di Wɛst fɔ 2022 ɛn frɔm 2014 we di midia ripɔta dɛn bin de ripɔt dis Nazi prezɛns. So di yunivasal intanashɔnal sityueshɔn de muf frɔm big kɔmɛdi to big kil kil, frɔm laf to kray wata we dɛn shed fɔ di day we sivil ɛn sojaman dɛn we dɛn kil. Bikɔs a de mɛmba una se dis kɔnflikt pas ɔltin, na pɔnishmɛnt frɔm Gɔd we de pɔnish di sivilian dɛn we nɔ de wɔship Gɔd ɛn bak di sojaman dɛn we nɔ de wɔship Gɔd. Ɛn dis jɔjmɛnt de tɔk bɔt ɔl di kamp dɛn we de agens dɛn ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt dɛn bikɔs dɛn ɔl gilti pan rilijɔn bifo am. Frɔm we di midia dɔn bɔku, ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl no bɔt di tin dɛn we de apin na di wɔl ɛnisay we dɛn de, insay rial tɛm ɛn wantɛm wantɛm. Di pɔpul riakshɔn dɛn we dɛn kin mek kin ridyus di pɔsibul fɔ mek di lida dɛn fɔ di pipul dɛn du sɔntin. Tru ɛn lay de skata wit di sem pawa ɛn neutralize dɛnsɛf, so dat mɔtalman nɔ go bɛnifit frɔm di bɛnifit fɔ in transparency. Lida dɛn na viktim fɔ midia prɛshɔn ɛn dɛn de mek dɛn pɔlitikal ɛn ikɔmik disizhɔn dɛn kwik kwik wan, ɛn insay dis aksilarayshɔn we dɛn de put, dɛn de mek mistek dɛn we dɛn nɔ go ebul fɔ mek. Na ya, fɔ sɔmtin, na di bɛnifit dɛn we mɔtalman kin kɔl paradoksal wan: fɔ go bifo.
Bɔt dis wɔd "prɔgrɛs" de gi wi di pɔsibiliti fɔ ɔndastand di sityueshɔn fɔ mɔtalman insay 2022-2023 bikɔs di stet ɔf maynd fɔ di pipul dɛn na Wɛst dɔn de ɔltɛm na "prɔgrɛs" ɔ, insay chenj we dɔn chenj am smɔl smɔl; dis dɔn mek di man we de na wi tɛm rili difrɛn frɔm di wan we bin de insay 1945, we na di de we di kɔntri dɛn we win bin ɔganayz di Yuropian teritɔrial divɛlɔpmɛnt. Di man we bin de insay 1945 bin lɛk in kɔntri ɛn in nashɔnal flag wit in kɔntri. Di fɔs tu wɔl wɔ dɛn bin dɔn mek di Prɔshian ɛn Jamani kɔntri dɛn we Emparɔ Wilhelm II ɛn Adɔlf Hitlɛr bin want fɔ mek pipul dɛn bɔku. Da tɛm de, di neshɔn na bin valyu we ɔlman bin de fɛt fɔ, bikɔs di trɛtin we ɛnimi dɛn go atak dɛn bin de fos di sitizin dɛn fɔ favɔret fɔ protɛkt dɛn bɔda dɛn biɛn we dɛn go ebul fɔ liv wit pis ɛn prɔsperiti. Insay di pis we bin apin afta dat, we na di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, di rilaks intanashɔnal rileshɔnship bin mek di neshɔn dɛn kam nia dɛnsɛf ɛn frɔm de, dɛn bɔn wan spirit fɔ ɔlman. Insay Frans, mɔ, dis yunivasal tink dɔn bi di kɔz fɔ rikavari di tim fɔ "yuman rayt" we in ɔrijinal Frɛnch nashɔnalist minin dɔn bi yunivasal. Dis pɔynt rili impɔtant fɔ ɔndastand bikɔs, we i bigin, dis dogma fɔ "yuman rayt" bin jɔs aim fɔ riestablish ikwal bitwin di difrɛn klas dɛm we dɛn bin fɔm na Frans: nobul dɛm, majistret dɛm, biznɛsman dɛm, kɔmɔn pipul dɛm, ɔl dɛn klas ya bin de ɔnda di sem rayt ɛn duty dɛm bay di chata fɔ "di rayt dɛm fɔ mɔtalman ɛn fɔ di sitizin", bɔt i bin jɔs aplay na Frans ɛn na di wayt kɔlonial Frans, we stil de slev-nowning insay dis rivɔlɔshɔnari tɛm ɛn ivin afta am. As tɛm de go, dɛn bin kɔndɛm slev wok ɛn na afta di Frɛnch studɛnt dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt insay May 1968 na in insay wan sɛmi-anarchic klaymat, Frɛnch "yuman rayt" bin bi yunivasal "yuman rayt". Di Frɛnch pɔlitikal lɛft dɔn tek dis aydia, ɛn di universalist tinkin dɔn dominate ɛn mek pipul dɛn et di nashɔnalist tinkin. Mɔtalman de wok ɔltɛm insay absolyut ɔpɔzit riakshɔn, we de fala di swing we wan sisaw de swing. As di we aw pipul dɛn bin de tink bɔt di kɔntri bin dɔn mek di neshɔn gɛt wanwɔd, naw i bin nid fɔ et am ɛn favɔret di we aw pipul dɛn de tek fɔrina dɛn na di nashɔnal grɔn; dis kruk chenj we de jɔstifay insay di nem fɔ di chata fɔ "yuman rayt." Yu tink se wi fɔ sɔprayz wit dis chenj we wi de chenj di we aw pipul dɛn de du tin? Nɔto atɔl, bikɔs akɔdin to di sɛntiwɔd ɛn tawzin ia, di tink we Kiŋ Nimrɔd in tɛm pipul dɛn bin de tink, we bin bil di Tawa na Bebɛl fɔ tray fɔ rɔnawe pan di swɛ we Gɔd bin de swɛ am, bin kam bak afta 1968. Alongside di yɔŋ pipul dɛn slogan "it is forbidden to forbid" na bin dis distɔb bak "neither God nor Master," bikɔs na bin di ɛksprɛshɔn fɔ di tink bɔt di pipul dɛn we bin de na Bebɛl. Dis na di rizin we mek di bɔku bɔku pipul dɛn we kɔmɔt na ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl dɔn bi di norm na Frans, dɛn de difend tut ɛn nel agens di wan dɛn we de agens di kɔntri we lɛk dɛn kɔntri. Bɔt tek tɛm, insay Me 1968, Amɛrikan layf bin rili afɛkt di Frɛnch studɛnt dɛn, usay dis universalist etnik miks bin dɔn ɔlrɛdi de na in prestij Ist Kɔst siti: Nyu Yɔk. Udat go biliv se Gɔd bin pɔnish Bebɛl bay we i bin de kɔnfyus langwej dɛn, ɛn i nɔ bin pɔnish di nyu we aw dɛn de tɔk am? Di lɛsin we dɛn rayt na di Baybul de mek di "Babelists" dɛn na wi 20th sɛntinari fil gilti , ɛn dis gilti go gɛt in pɔnishmɛnt. Bɔt dis tɛm, Gɔd nɔ go satisfay fɔ separet mɔtalman bay difrɛn langwej dɛn; dis tɛm, i go miks dɛn blɔd we dɛn shed na di wɔl fɔ di nyu "Babels."
Insay 77 ia, we Setan dɔn bɛnifit frɔm di swɛ we Gɔd dɔn swɛ, i dɔn ebul fɔ chenj di sosayti na di Wɛst 180°. Tide, i de sɔpɔt wetin i bin fɛt agens yestede ɛn naw i de kɔndɛm wetin i bin sɔpɔt bifo in "big chenj," we infakt de na pipul dɛn ed, ɛn bak na etnik grup dɛn, pipul dɛn, gud abit dɛn, mared pipul dɛn, ɛn bɔdi. Dɔn bak, wit dis kayn chenj na di we aw pipul dɛn de biev, i nɔ fɔ sɔprayz fɔ no se we nyu Nazi dɛn kam, dɛn nɔ kin no ɔ fred dɛn, bɔt dɛn kin ɛp ɛn sev dɛn. Laki se fɔ provok nɔ de kil, bikɔs if na so i bi, di wan ol Yurop fɔ dɔn ɔlrɛdi nɔ gɛt pipul dɛn. Fɔ tru, di tin we de apin naw fɔ di pipul dɛn na Yurop na dis: Zelensky se to dɛn "Gi mi wɛpɔn, ɛn sɛt mɔt!" ɛn wetin wi de si: dɛn de gi dɛn wɛpɔn ɛn lɔk; tin dɛn we dɛn de tɔk insay kɔrɛkt langwej; A mek yu imajin aw dat de sawnd insay dɔti langwej.
Gɔd bin separet di neshɔn dɛn bay langwej so dat i go jɔj dɛn fɔ dɛnsɛf. Fɔ am, no neshɔn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit ɔda neshɔn. Bɔt i de jɔj ɔl di neshɔn dɛn wit di sem tin dɛn we i fɔ du ɛn di sem lɔ dɛn, bikɔs dɛn ɔl gɛt wok ɛn du to am.
Di tin dɛn we de apin naw de alaw mi fɔ notis wan link we kɔnɛkt di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ "siks trɔmpɛt" wit di "fɔs trɔmpɛt." A mɛmba se insay Rɛv.
Insay di tu "trɔmpɛt" dɛn we Gɔd kɔnɛkt, wi gɛt wan "atkwek" ifɛkt we dɛn tɔk bɔt na Rɛv "Ɛksplen Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to Mi" ɛn a ripit am ya: di "atkwek" ifɛkt na fɔ pul di pawa we de rul so dat di wan dɛn we i bin de rul go domin am. Naw, insay di divɛlɔpmɛnt fɔ di bad tin dɛn we di wɔ we de apin na Yukren, wi de si sɔpɔt de fɔm fɔ di tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf. Ɛn pan dɛn pipul ya, di pipul dɛn na di Tɔd Wɔl, we di Wɛst bin dɔn de rul fɔ lɔng tɛm, de sɔpɔt Rɔshia agens di Wɛstinian kamp we di pipul dɛn we bin de rul di kɔntri trade bin de. So, di " siks trɔmpɛt " go tek di fɔm fɔ di Frɛnch Rivɔlɔshɔn, bɔt dis tɛm na intanashɔnal skel. Di sɔpɔt we di Tɔd Wɔl go gi go tek wan aktif wɔ-layk fɔm we go sɔprayz di Wɛstɛn neshɔn dɛn, bikɔs dis Tɔd Wɔl, we i want fɔ revaŋg, we ful-ɔp wit vɛks, na Muslim mɔ ɛn i de kɔnsyus di pipul dɛn we dɛn bin dɔn kɔloni trade; di akshɔn we dɛn se na di " kiŋ na di sawt " na Daniɛl 11: 40 go mek shɔ se dɛn du am. Jɔs lɛk aw di rivɔlɔshɔnari "sans-culottes" bin pul di kiŋ na Frans, di Maghrebi ɛn Afrika pipul dɛn go pul di pipul dɛn we bin de rul di kɔntri fɔ sɔm tɛm. Ɛn di tu tin dɛn we apin sheb in kɔmɔn wan klaymat fɔ "terror" fɔ di Wɛstɛn kamp we Gɔd in wamat pan Jizɔs Krays de target. Ɛn ɔl dis, bikɔs di pipul dɛn we gɛt di Kristian rilijɔn de kɔntinyu fɔ ɔnɔ di lay lay de fɔ rɛst we Rom bin mek insay 321 ɛn institiushɔnal insay 538, so dɛn de provok di oli Sabat we na di sɛvin de we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl 6000 ia bifo, di spring de insay 2030.
Di link dɛm we fiba di " 4th ɛn 6th trɔmpɛt dɛm " bɔku ɛn rili impɔtant. Dis subtil we Gɔd bin want fɔ sheb nɔmɔ wit in las "tru pikin dɛn" gɛt bɔku lɛsin dɛn. Di paralelism fɔ di " 4th trɔmpɛt " ɛn di " fɔs pɔnishmɛnt " fɔ Lɛv. 26: 25 sho di minin we Gɔd gi in " pɔnishmɛnt ": in " blem " agens di wan dɛn we de sɛl in " agrimɛnt ": " A go briŋ sɔd agens una , we go blem mi agrimɛnt ; we una gɛda na una siti dɛn, a go sɛn di sik we de kam pan una, ɛn dɛn go gi una to di ɛnimi dɛn an ." Wi notis se Gɔd de jɔj di sem we, di ol ɛn di nyu " agrimɛnt ", so dat i de kɔnfɔm di tru tin se i " nɔ de jɔj am chenj nɔ ," lɛk aw i se na Mal. 3: 6. Insay dis mɛsej we de na Lɛv. 26: 25, " di sɔd " de sho wɔ, di sivil ɔ sojaman dɛn we gɛt wɛpɔn, as i bi. Ɛn wi fɔ no bak se di " siks trɔmpɛt " fiba di " fɔs ": insay ɔl tu di kes dɛn, di invayshɔn na Yurop we di pipul dɛn na di Nɔt-Ist, di fɔs teritɔri fɔ di wan dɛn we gɛt nem ɛn we pipul dɛn de fred Huns we dɛn lida Attila bin de lid we bin de akt ɔnda di taytul, we dɛn dɔn kɔnfyus naw, fɔ "Gɔd in sik" Jɔs lɛk aw di las lɛsin we Gɔd adrɛs to di Kristian dɛn we nɔ bin fetful pan di tɛm we bin dɔn insay 1844 bin kam insay 1793-1794 insay di fɔm fɔ di Frɛnch rivɔlɔshɔnari "Terror", fɔ di tɛm we bigin insay 1844, di pɔnishmɛnt we de kil pipul dɛn kam frɔm Fɛbwari 24, 2022 bay di " siks trɔmpɛt " we tek di fɔm fɔ di " fɔs ", ɛn bay dis fiba, di Spirit de ridyus in akɔdin agens di nɔ jɔstifay fɔ lɛf di oli Sabat fɔ in divayn lɔ Di " siks trɔmpɛt " de pan tu faz dɛn we de afta dɛnsɛf: di biginin we gɛt fɔ du wit di wɔ na Yukren, bay we Wɛstɛn Yurop bi di ɛnimi fɔ Rɔshia, bay we i de sɔpɔt ɛn gi wɛpɔn to Rɔshia Yukren, in ɛnimi.Di sɛkɔn pat go mak frɔm di spring 2023 bay wan wɔ we Rɔshia go fɛt dairekt agens di Yuropian neshɔn dɛn Na di sem tɛm, di ɔda pat na di wɔl go inflamed bay we dɛn go pit Istan Muslim ɛn ɔda sɔpɔta dɛn agens di Wɛstɛn kamp: di USA, Sawt Koria, Japan ɛn Taywan agens Rɔshia, Chaina ɛn Nɔt Koria, India agens Pakistan ɛn ɔda intanashɔnal antagonism dɛn.
Di aidia fɔ " revaŋg " na impɔtant tin bikɔs i min di ansa to wan injɔstis we dɛn du. Injɔstis to Gɔd bɔt di Sabat, bɔt bak injɔstis to di pipul dɛn na di Tɔd Wɔl, we di jɛntriman dɛn na di Wɛst we gɛt pawa ɛn we gɛt pawaful wɛpɔn dɛn dɔn de yuz dɛn fɔ lɔng tɛm, mek dɛn bi slev, ɛn dɛn dɔn de rul dɛn. Di pis we dɛn bin put afta dat na di Wɛstinian kɔntri we win di Sɛkɔn Wɔl Wɔ: di biznɛsman ɛn gridi USA, we nɔ bin de fil fɔ tru tru divayn jɔstis. Dɛn kol ɛn impasiv kapitalizim bin bi di norm, ɛn tru am di ɛksplɔyshɔn fɔ mɔtalman bin lɔng. Na bikɔs ɔf dis pɔlitikal ɛn ikɔmik despotism, Muslim pipul dɛn kɔl am “di big Setan.” Ɛn di rivyu we Jizɔs Krays sho de kɔnfɔm di jɔstis fɔ dis jɔjmɛnt, we nɔ de jɔstify ɔ mek Islam, we de dinay di day we wi wan ɛn yunivasal Seviɔ, di divayn Masta Jizɔs Krays, day bay wilful.
Di tim bɔt fridɔm kɔnɛkt bak di " 4th ɛn 6th trɔmpɛt . " Afta di Amɛrikan ribel dɛn gɛt fridɔm fɔ fɛt di Inglish kiŋdɔm, dis tɔpik bin skata to Yurop, bigin wit Frans ɛn in Rivɔlɔshɔn, bifo i dɔti ɛn win ɔl di Wɛstɛn Yurop, te to Rɔshia insay 1917. Fridɔm dɔn mek bɔku blɔd shed ɛn i nɔ go satisfay. Na dis fridɔm de ɛksplen di bad we aw di Wɛstinian pipul dɛn de biev pasmak, ɛn na dis fridɔm stil mek Wɔl Wɔ Tu bigin. Fɔ tru, na bikɔs dɛn bin want fɔ gɛt fridɔm pasmak, na in mek Yukren lɛf di agrimɛnt we dɛn bin gɛt wit Rɔshia. Wi rili gladi fɔ fridɔm, bɔt wi nɔ fɔ fɔgɛt se i de mek bɔku pipul dɛn lɔs; Gɔd dɔn jɔj am as sin fɔ in fridɔm ɛn fridɔm we i pasmak. Insay in yay, dis tim bɔt fridɔm impɔtant so dat i de tɔk bɔt dis aydɔl we Frans bin bil as statu we Frans bin gi USA insay dis vas frɔm Rɛv.
Ɔfishal wan, difrɛn frɔm di Frɛnch pipul dɛn we bin de insay 1793, di Amɛrikin dɛn nɔ bin rijek Gɔd ɛn in Oli Baybul, in “ tu witnɛs dɛn ” ɔ “ tu prɔfɛt dɛn ,” bɔt dɛn Kristian rilijɔn we tan lɛk Kalvinist nɔ bin gri wit di tin we Gɔd bin de du. Ɛn bay we i bin de favɔret, akɔdin to in tichin, di rayt fɔ gɛt jɛntri we dɛn tek as sayn fɔ divayn blɛsin, i nɔ bin ebul fɔ gɛt blɛsin frɔm Gɔd ɛn i bin jɔs ebul fɔ favɔret fridɔm pasmak, akɔdin to wetin Gɔd deklare tru di apɔsul Pɔl in mɔt insay Fɔs Tim. 6: 9-10 : " Bɔt di wan dɛn we want fɔ jɛntri kin fɔdɔm pan tɛmteshɔn ɛn trap, ɛn insay bɔku fulish tin dɛn ɛn bad bad tin dɛn we kin mek pipul dɛn pwɛl ɛn pwɛl.” Bikɔs di lɔv fɔ mɔni na di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn, ɛn sɔm pan dɛn, bikɔs dɛn gɛt am, dɛn dɔn rɔnawe pan di fet ɛn chuk dɛnsɛf wit bɔku sɔri-at. "Na Frans ɛn ɔlsay, fɔ gɛt fridɔm we pasmak dɔn kil fet, bikɔs di mɔ we mɔtalman de fri insɛf, na di mɔ Gɔd de distans insɛf frɔm am. Fɔ tru, nɔto mɔtalman de rijek Gɔd; na Gɔd de rijek man we de tɔn agens am bikɔs i de sho se i nɔ fit fɔ mek i lɛk am."
Fɔ Gɔd, di tru " fridɔm " we in krichɔ dɛn gɛt de we dɛn put dɛnsɛf ɔnda in jɔs lɔ ɛn prinsipul dɛn, lɛk 2 Kɔr. 3: 17 tich se: " Naw PAPA GƆD na di Spirit; ɛn usay di Masta in Spirit de, na de fridɔm de. " Ɛn bak Gal. 5: 1: " Krays fri wi fɔ fridɔm. So una tinap tranga wan, ɛn una nɔ fɔ tay yu bak wit yok we de mek wi bi slev. "; Jas. 2: 12: " Tɔk ɛn du tin lɛk se na lɔ we de sho se yu gɛt fridɔm fɔ jɔj yu. " Apat frɔm dis standad fɔ " fridɔm ," mɔtalman kin bi di pɔsin we wan anarchic prinsipul we de push in limit dɛn mɔ ɛn mɔ, we na day nɔmɔ kin dɔn.
Gɔd de jɔj di at ɛn di tin dɛn we pɔsin de tink
Bikɔs Gɔd nɔ de si am, di pɔsin we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv biliv se i nɔ go ebul fɔ ambɔg di tin dɛn we i de tink bɔt; dis na aw i kin izi fɔ ful in kɔmpin man dɛn bay we i de tɛl dɛn lay lay tin dɛn. I kin lay bɔt i kin tɔk di tru bak we i nɔ gri wit am, ɛn insay dis kes, di trut insɛf kin tek di valyu fɔ lay fɔ am. Lay na di frut we pɔsin kin gɛt we i de mek pɔsin in maynd chenj. Di ideal man akɔdin to Gɔd nɔ fɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit in maynd ɔ bɔdi we nɔ fayn. Di rɛktitude we dɛn nid na fɔ riak insay natura ɛn spontan we we nɔ gɛt kɔlkyulɛshɔn, lɛk di spring wata we de kɔmɔt na di mawnten ɛn fala di rod we izi fɔ am, we de go dɔŋ ɔltɛm: i nɔ de kɔlkyul bɔt i de obe di lɔ fɔ graviti na di wɔl, i nɔ ebul fɔ tinap agens am. Dis na aw na di say dɛn we de dɔŋ pas ɔl, di wata dɛn we de na di spring dɛn kin jɔyn togɛda ɛn togɛda kin mek riva ɛn strim dɛn wan afta di ɔda. Jɔs lɛk aw wata nɔ kin ebul fɔ go bak usay i kɔmɔt, na so di sol we de mek Gɔd gladi nɔ ebul fɔ tɔn agens am ɛn in lɔ dɛn bɔt aw fɔ biev, in bɔdi, kemikal, ɛn spiritual lɔ dɛn. Gɔd no wetin in krichɔ dɛn de tink, ɛn na dat mek di layf we di wan dɛn we i dɔn pik de chaj ɛn ful-ɔp wit bɔku bɔku ɛkspiriɛns dɛn, we fɔ di pɔsin we nɔ biliv we Gɔd nɔ de tek tɛm wit, natin nɔ de apin. Na in Oli Spirit mek di difrɛns, bikɔs Jizɔs bin tɔk am fayn fayn wan na Matyu 13: 12: " to di wan we gɛt, dɛn go gi am mɔ "; bɔt udat gɛt wetin? Fet, nɔto natin pas fet, bɔt ɔltin. Ɛn dis smɔl wɔd "fet" ripresent bɔku tin, inklud di prɛsishɔn di lɔjik ɛn simpul riakshɔn to di trut dɛn we Gɔd dɔn sho. Bikɔs we dɛn mit di tru tin dɛn we de na ɛvin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin biev lɛk di say we wata kɔmɔt. I de mek Gɔd in Spirit de gayd am, we de inspɛkt ɛn bil in riflɛkshɔn ɛn in ɔndastandin fɔ di sikrit dɛn we dɛn dɔn sho.
Fet nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di we aw mɔtalman de fil, bikɔs ɛnisay we Gɔd fɛn am, na in de opin di sɛns. So di frut we fet de gi na we di pɔsin we dɛn dɔn pik in sɛns de opin. Bɔt dis sɛns we Gɔd gi wi, de ad pan di sɛns we wi gɛt. Dɔn bak, akɔdin to di prinsipul, " to di wan we gɛt, dɛn go gi am mɔ ," di wan we de yuz in natura l sɛns gud wan de gɛt mɔ sɛns frɔm Gɔd fɔ tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs, bɔt i gɛt bak di wan dɛn we de na dis wɔl ɛn di wan dɛn we gɛt fɔ du wit bɔdi. Bikɔs di wan we Gɔd de mek pipul dɛn no bɔt Gɔd, fɔ ebul fɔ jɔj bak di tin dɛn we dɛn de du na di say we i de na dis wɔl. So intɛlijɛns na di gift we rili valyu we Gɔd go gi to di wan dɛn we i lɛk. A spɛsifa, to di wan dɛn we i lɛk, bikɔs na in jɔjmɛnt nɔmɔ impɔtant. Di we aw pɔsin de luk kin ful pipul dɛn bikɔs bɔku mɔtalman kin se dɛn lɛk Gɔd pan ɔl we dɛn nɔ no aw i de jɔj dɛn. As di layf fɔ mɔtalman man ɛn in wɛf de aks fɔ, lɔv fɔ gɛt wanwɔd bikɔs if i jɔs wok wan we, lɔv na jɔs lay lay tin we de ful pipul dɛn. Di wan dɛn we nɔ fetful fɔ biliv kin mek di mistek we dɛn nɔ de tray fɔ du wetin Gɔd tɛl dɛn fɔ du we dɛn lɛk am. Di Gɔd we mek ɔltin, we na di say we ɔlman gɛt sɛns, de kɔndɛm dis we aw pipul dɛn nɔ gɛt sɛns, bikɔs di wan we rili lɛk pɔsin kin aks fɔ pruf fɔ sho se i dɔn gɛt lɔv bak. Di rilayshɔnship we dɛn bil wit Gɔd tan lɛk di wan we man ɛn uman we dɛn kɔl fɔ “ mek wan bɔdi nɔmɔ .” Ɛn as fɔ di man ɛn in wɛf, di spiritual man ɛn in wɛf we di pɔsin we i pik ɛn in Krieta Gɔd mek, de kip dɛnsɛf tru di we aw dɛn de bisin ɔltɛm fɔ gi pruf fɔ di lɔv we dɛn gi ɛn di lɔv we dɛn fil.
I rayt fɔ du dat, insay 1 Kɔr. 13, di Spirit de tich bɔku difinishɔn fɔ lɔv, charity ɔ mɔ prɛsishɔn fɔ di "charisma" ɔ di "gift" we Gɔd gi, di wan we pas ɔl, as i ɔndastand am. I de diskraib wetin i bi ɛn wetin i nɔ bi, ivin de kɔndɛm di lay lay "gift" we de bays pan di strikt intɛlektual no bɔt di trut, we insay dis kes " de puf di sol " bay we i de flat in prayz. Difrɛn frɔm dis riakshɔn, insay di wan we dɛn rili pik, fɔ no di trut de briŋ gladi, gladi, big gladi we pɔsin kin gɛt we i ɔmbul.
Insay siks tawzin ia we Gɔd dɔn de na di wɔl, i de ɔganayz tɛst dɛn we de kam afta dɛnsɛf, ɛn ɔl dis na fɔ tɛst mɔtalman sol fɔ sho se dɛn gɛt fet ɔ dɛn nɔ gɛt fet pan am. Ɛn pan ɔl di prɔblɛm dɛn we i kin gɛt, i kin pul di lay lay biliva dɛn mask ɛn alaw di tru wan dɛn fɔ difrɛn frɔm di ɔda wan dɛn. In wan ol plan de ɔnda ɔl di tin dɛn we i de tink bɔt, ɛn di prɔblɛm dɛn we i de mek de gi pruf to di wan dɛn we i dɔn pik na ɛvin ɛn na dis wɔl. Bikɔs if i bin want, Gɔd bin fɔ dɔn alaw di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik fɔ liv ɛn mek dɛn nɔ bɔn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm. Bɔt in plan kɔmɔt frɔm di gladi at we i gɛt fɔ sheb, ɛn na fɔ gɛt dis gladi at we wi Papa gi insɛf bɔy pikin dɛn, we bɔku pan dɛn dɔn tɔn agens am, in lɔ dɛn, ɛn in prinsipul dɛn. Di we aw dɛn pik di wan dɛn we i dɔn pik, we kɔmɔt frɔm di bad bad sakrifays we i sakrifays in layf insay Jizɔs Krays, de sho wi aw dis want fɔ sheb in ɛgzistens wit fri kɔmpin dɛn. Dis tinkin na di men wan we wi fɔ mɛmba bikɔs na in de na di sɛnt fɔ ɔl di tɛst dɛn we i dɔn ɔganayz as tɛm de go.
We i kam pan lɔv, Gɔd de aks fɔ am pasmak ɛn i rili impɔtant. I de tek di prɔyoritɛd pas ɛni ɔda tin we gɛt layf. Ɛn dis de mek Krays in wɔd dɛn we dɛn kot na Matyu 10: 37 rayt: “ Ɛnibɔdi we lɛk in bɔy pikin ɔ gyal pikin pas mi, nɔ fit fɔ bi mi .” Fɔ man, fɔ lɛk in wɛf nɔ de ambɔg am fɔ lɛk Gɔd, ɛn na di sem tin kin apin to in wɛf. Bɔt di man ɛn in wɛf we de na dis wɔl fɔ gri fɔ lɛk Gɔd fɔs, pas di lɛk we dɛn lɛk dɛnsɛf ɛn dat mek dɛn fɔ lɛk dɛn pikin dɛn. Dɛn tu lɔv ya de kɔmplimɛnt ɛn dɛn nɔ de agens dɛnsɛf. Bɔt di prɔblɛm kin apin we wan pan di tu pipul dɛn we de na di man ɛn in wɛf nɔ de gi Gɔd in prɔyoritɛd, ɛn i sɔri fɔ no se na dis kin apin to ɔlmost ɔl di mared pipul dɛn we Ju ɛn Kristian dɛn mek ɔlsay na di wɔl. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ bɔku ɔlsay na di wɔl, ɛn mared pipul dɛn we dɛn dɔn pik nɔ bɔku. Di padi biznɛs wit Gɔd na so wan pɔsin ɛn i rili nid fɔ du dat, i nɔ kin izi fɔ mek i satisfay pas nɔmɔ na di layf we pipul dɛn we nɔ mared ɔ we dɛn mared we nɔ mared de liv dɛn layf we dɛn nɔ de nia dɛnsɛf. Bɔt di tin we de apin nɔto tin we nɔ gɛt op, bikɔs di las awa dɛn we mɔtalman go gɛt go bi fayn fɔ tru fet fɔ ɔl di las wan dɛn we dɛn dɔn pik, we mared ɔ we nɔ mared. Jizɔs bin kɔnfɔm dis wan wan jɔjmɛnt, i bin se insay Lyuk 17: 34 se: “ If tu pipul dɛn de na di sem bed, dɛn go tek wan ɛn lɛf di ɔda wan .” Fet nɔto tin we bɔdi gɛt, ɛn so di jɔjmɛnt fɔ ɛni sol na strikt wan.
Di tɛst fɔ fet we dɛn bin gɛt insay 1843-1844 na ɛgzampul we tan lɛk dis; wan rili rivyu mɔdel, bikɔs na di fɔs tɛm, Gɔd bin prɔfɛsi dis tɛst insay di Baybul, i bin sho am to prɔfɛt Daniɛl ɛn insay in tɛm to prɔfɛt Jɔn, we di fɔstɛm Kristian dɛn tɛm bin dɔn. Insay in prɔfɛsi dɛn, Gɔd sho ɔl di bad tin dɛn we go apin if pɔsin tɛst pɔsin in fet. Wan dak sityueshɔn kin bi layt, bikɔs insay di layt fɔ in rivyu dɛn, di wan we i pik fɔ di tɛm de sho klia wan udat Gɔd dɔn swɛ ɛn udat gɛt blɛsin. Dis na di ɔnɔ we Gɔd dɔn pik am. Bɔt una tek tɛm, di tɛst dɛn fɔ fet de fala dɛnsɛf, ɛn di wan we go kɔntinyu fɔ tinap na di las wan, na in nɔmɔ Krays go rili pik. Tru wi layf, di dɛbul de sɛt trap ɛn trap fɔ mek wi fɔdɔm ɛn lɔs wi ilɛkshɔn. Dis na tru pan wan wan lɛvul, bɔt na tru bak pan wan kɔlektif lɛvɛl. Frɔm trade trade, di apɔsul Kristian fet we dɛn ɔl togɛda bin bi di Roman Katolik rilijɔn, ɛn dis bin mek i nɔ fayn. Di we aw i bin pas ɔlman ɛn di pawa we i bin gɛt bin sho se Gɔd bin de swɛ am; in sakrifays na in Gɔd bin prɔfɛsi to Daniɛl as wɔnin: Dan. 8: 24-25 : “ In pawa go big, bɔt nɔto in yon pawa, i go pwɛl bad bad wan, ɛn i go go bifo pan in rod dɛn, ɛn i go dɔnawe wit di pawaful pipul dɛn ɛn di oli pipul dɛn. Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn in sakrifays fɔ in lay lay tin dɛn, i go prawd na in at, ɛn i go dɔnawe wit bɔku pipul dɛn we bin de liv wit pis, ɛn i go grap agens di prins fɔ di prins dɛn; bɔt i go brok we ɛni an nɔ tray fɔ du am. So dɛn dɔn tɔk se dis Roman popa go rul fɔ lɔng tɛm we go kɔba 16 sɛnti ia na wi Yuropian istri; 16 sɛntiwɔd we go dɔn wit di glori kam bak fɔ wi pawaful Seviɔ ɛn Masta, Jizɔs Krays, ɛn na in, insay Ɔlmayti Gɔd, " we nɔ gɛt ɛni mɔtalman an fɔ tray," go pwɛl in lida, in prist dɛn, in pipul dɛn ɛn di ples we in tron de: Rom, di siti ɛn stet na di Vatikan. Insay Yurop, di mɔdel fɔ di Kristian rilijɔn we dɛn bin put frɔm 538 na dis Katolik norm we di dɛbul bin instɔl di ol we dɛn fɔ Roman pegan. Dis Baybul kɔndɛm de alaw mi fɔ afɛm se Gɔd nɔ ɛva no dis rilijɔn ɛn di wan dɛn we de atak am di rɔŋ we de du am pan di kɔst fɔ lɔs dɛn layf we go de sote go. Fɔ mek dis jɔjmɛnt we Gɔd bin dɔn mek fɔ tru, insay di ia 1900 , Gɔd bin wek di Baybul chalenj fɔ di wok we di Rifɔmeshɔn de du. Ɛn fa frɔm fɔ ripɛnt fɔ in wok dɛn, di Katolik fet na Rom, we Gɔd kɔl “ Babilɔn di Gret ,” bin tɔn agens di Rifɔma dɛn bad bad wan, ɛn pan dɛn, tru tru prɔfɛt dɛn fɔ Gɔd insay da tɛm de. Man dɛn de liv ɛn day; di tɛm fɔ dɛn layf shɔt ɛn insay dɛn shɔt tɛm we dɛn de, bɔku pan dɛn nɔ kin pe atɛnshɔn ɛn ɔndastand di tin dɛn we dɛn dɔn du bifo dɛn. Na dis nɔ intres pan di istri past we mek dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to di fɔlt dɛn we Gɔd de put pan di Katolik rilijɔn frɔm we dɛn mek am insay 538. Di bɛnifit we prɔfɛsi we Gɔd inspɛkt gɛt na fɔ fɛn insay in rivyu dɛn fɔ no di fɔlt dɛn we Rom dɔn gɛda as tɛm de go. Infakt, di establishmɛnt fɔ di popa rijim insay 538 na jɔs di kɔnsɛkshɔn, ɔ di sɛkɔn pɔnishmɛnt we Gɔd de gi di Yuropian Kristian pipul dɛn fɔ pɔnish dɛn fɔ adopt di pegan "de fɔ di san" we Kɔnstantin I bin gi fɔ tek di ɔda pat pan di sɛvin de we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl. Di kɔmɔn man fɔ pipul dɛn we de day tide nɔ de wɔri bɔt usay di de fɔ rɛst bigin, we dɛn kin pas frɔm wan jɛnɛreshɔn to ɔda jɛnɛreshɔn frɔm Mach 7, 321, we na deti we i nɔ no bɔt atɔl. Bɔt fɔ di Gɔd we de sote go na ɔda tin, di swɛ de kɔntinyu fɔ atak di "de fɔ di san" we dɛn chenj in nem to "Sɔnde" ɔ "Di Masta in De" ɛn di tin dɛn we go apin to dis big sin we dɛn du agens am, in glori ɛn in sev prɔjek, de kɔntinyu te di wɔl dɔn.
Tide wi gɛt di ɔnɔ fɔ gɛt Gɔd in prɔfɛt rivyu we dɛn fulɔp fɔ dikɔd ɔ disifa, te wi ɔndastand In jɔjmɛnt fɔ wi tɛm klia as wi ebul.
Di Katolik fet bin de na di Rifɔma dɛn we bin de insay di 16th sɛntinari ɛn afta di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di tin we dɛn kɔl "Enlightenment", di filɔsofik tink we di fri tinka dɛn bin de tink, di kɔndɛm we dɛn bin de kɔndɛm Katolik rilijɔn bin dɔn. So a kin se di Protɛstant fet bin sɔlv insay di tin dɛn we di pipul dɛn we de tink fri wan bin de tink ɛn frɔm da tɛm de, di mɔtalman we lɛk mɔtalman spirit bin jɔyn di mɔtalman spirit dɛn we di tri grup dɛn bin gɛt so dat dɛn bin jɔyn ɛn mek pis insay wan brɔdaship we tan lɛk dɛbul. Di tin nɔ bin notis, bɔt bay we a opin mi sɛns pan dɛn tɔpik ya, Gɔd alaw mi fɔ kɔnfɔm dis analisis bay we a fɛn dɛn tin ya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di buk "Apocalypse" we fit fɔ gɛt in nem: "Rɛvɛleshɔn". Ɛn na so i bi se insay "Sadis" insay Rɛv.
Di swɛ bin fɔdɔm pan di Protɛstant fet insay 1843 afta wan dɛbul jɔjmɛnt frɔm Gɔd we " de luk fɔ di reins, di at ɛn di tink dɛm " akɔdin to 2 Kro.28:9 we na di ful tɛks: " Ɛn yu, Sɔlɔmɔn, mi pikin, no di Gɔd fɔ yu papa, ɛn sav am wit at we de gi yu layf to am ɛn maynd we rɛdi, bikɔs YaHWéH de luk ɔl at ɛn ɔndastand ɔl di plan dɛm ɛn ɔl di tin dɛn we yu de tink bɔt . Na di Protɛstant dɛn, Gɔd bin fɛn di frut dɛn na Rom ɛn dat nɔmɔ bin inof fɔ swɛ dɛn ɔl, bɔt, fɔ sev wetin dɛn go ebul fɔ sev, i ɔganayz di "Adventist" tɛst we, wan wan, Protɛstant dɛn go ebul fɔ sho se dɛn lɛk Jizɔs bay we dɛn atak dɛnsɛf to di prɔjek fɔ in kam bak we dɛn bin prɔfɛsi fɔ di spring insay 1843, we Wiliam Mila, di Amɛrikan fama pricha, bin du. Na lɛk 30,000 sol dɛn bin biliv fɔ smɔl tɛm se i pɔsibul fɔ mek Krays kam bak dis tɛm. Bɔt we i nɔ kam di de we dɛn bin dɔn anɔys, fet bin fɔdɔm afta dis pwɛl at. Sɔm, we bin rili fil fri pas we dɛn at pwɛl, bin go bak to di tin dɛn we dɛn bin de du na dis wɔl. Bɔt, we i bin de tɔk se i mek mistek, di Spirit bin mek di op fɔ mek Jizɔs Krays kam bak fɔ di fɔl insay 1844. Ɛn de, fɔ di sɛkɔn tɛm, we Jizɔs nɔ sho, ɔl di wan dɛn we tek pat nɔ gri wit di Adventist mɛsej; ɔl pas 50 pipul dɛn. So, wit di ɛp we tu trayal dɛn we bin apin afta dɛnsɛf bin ɛp am, Gɔd bin ebul fɔ pul di ipokrit fet we 30,000 sol dɛn gɛt ɛn di rial fet we 50 sol dɛn gɛt bin sho, ɛn i nɔ fɔgɛt di ɔda Protɛstant ɛn Kristian biliva dɛn we nɔ bin tek pat pan ɛni wan pan in prɔfɛt kɔl ɛn wek.
Insay dɛn tu tin ya we di Adventist dɛn bin de op fɔ, Gɔd bin de luk fɔ di gladi at we dɛn bin de fil fɔ in kam bak insay Krays ɛn ɔl di Amɛrikan Protɛstant Kristian dɛn, we na 30,000 pan dɛn nɔmɔ bin wet fɔ am fɔ sɔm tɛm; na 50 pan dɛn nɔmɔ bin gɛt di lɔv fɔ di trut ɛn dɛn bin bia di frut we dɛn blɛs na 1 Kɔr. 13: “ lɔv ” ɔ “ charisma ” we “ gladi fɔ di trut .” Ɛn fɔ mek i de pan dis nɔmba, di wan we dɛn pik fɔ aksept ɔl di strateji dɛn frɔm Gɔd, inklud di wan fɔ "blɔf," bikɔs di tin na tin we Gɔd no gud gud wan ɛn ivin de praktis am na dɛn Adventist trayla ya: "pɔsin fɔ prich di lay lay tin fɔ no di trut." Na bay we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin du dis kayn we, we i tɛl dɛn fɔ kɔt di pikin we dɛn bin de agyu to tu pat fɔ gi am to di tu mama dɛn we bin de fɛt, bin gɛt nem ɛn ɔnɔ fɔ di sɛns we Gɔd gi am frɔm Gɔd. Gɔd bin dɔn tɔk bɔt Izrɛl na Ayzaya 29: 13 se: “ PAPA GƆD se, ‘Dis pipul dɛn de kam nia mi ɛn ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip, bɔt dɛn at de fa frɔm mi, ɛn dɛn de fred mi jɔs lɛk aw mɔtalman de du .’” Wetin dis bad tin min? Gɔd de tɛl wi se insay dis kɔndishɔn, di Ju rilijɔn nɔ gɛt valyu pas di pegan rilijɔn dɛn. Dis badnem, insɛf de tink bɔt ɔl di Kristian dɛn we dɛn nɔ gri fɔ tek afta we Gɔd dɔn tɛst dɛn fet as tɛm de go. Afta di Protɛstant dɛn insay 1843 ɛn 1844, na di Sɛvin-de Adventist fet we insɛf bin put pan tɛst bitwin 1982 ɛn 1991. Insay 1994, di de we di wet bin dɔn bay we a bin de ɛksplen Rɛv di Protɛstant dɛn bifo dɛn: di absɛns fɔ di lɔv fɔ di trut we in wok dɛn sho: di rijɛkt fɔ di prɔfɛt layt.
Disgres fɔ di tɛstimoni dɛn na di Baybul
Pan ɔl we di tin dɛn we Gɔd se we Gɔd se fɔ mek di rilijɔn trut bak we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Daniɛl 8: 14, de dayrɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ tink bɔt di tru tin dɛn we Gɔd in lɔ se, fɔ disgres di Baybul, dat kin mek di pɔsin we nɔ biliv, lod insɛf wit wan ebi gilti: i nɔ no natin. Insay di jɔjmɛnt we mɔtalman de jɔj, dɛn kin tek pɔsin we nɔ no natin as sɔntin we de mek di pɔsin we gilti nɔ gɛt bɛtɛ valyu; bɔt as fɔ disgres fɔ di Oli Baybul, fɔ Gɔd, dis gilti nɔ de stɔp. Di we aw pipul dɛn nɔ no natin, na bikɔs dɛn gɛt wan pegan rilijɔn, ɔ bikɔs mɔtalman we de liv na di Kristian rilijɔn nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn nɔ bisin bɔt dɛn.
Wetin fɔs mek di pɔsin we nɔ biliv we de disgres fil gilti na di we aw i de tink bɔt tɛstimoni dɛn we man dɛn we bin want fɔ lɛf to di pikin dɛn we go kam afta dɛn, di tɛstimoni bɔt dɛn rilijɔn layf we ful-ɔp wit ɛkspiriɛns dɛn we kɔmɔt frɔm we dɛn mit Gɔd, di Oli Wan we wi nɔ de si. Aw Gɔd nɔ go pɔnish pɔsin we nɔ want fɔ no, we nɔ want fɔ no ɔ gɛt di pruf fɔ wetin i du? Bikɔs fɔ si nɔ impɔtant fɔ mek pɔsin biliv wetin i biliv; Di tin dɛn we Gɔd de du go du fɔ mek wi ɔndastand se i de ɛn i de du tin wit pawa we nɔ gɛt limit.
Pan dɛn tin ya we di Baybul tɔk bɔt, a notis di wan we di Kiŋ na Kaldian Nɛbukanɛza bin tɔk bɔt, we in chenj to Gɔd we mek ɔltin na wan spɛshal mɔdel we gɛt big pawa. Dis big kiŋ we bin de rul di wan ol Midul Is tide, na in na bin di pɔsin we go gɛt wan pegan rilijɔn te i kam fɔ no di tɛstimoni we di 4 yɔŋ Ibru man dɛn we bin kam as slev na Babilɔn wit bɔku ɔda pipul dɛn bin tɔk. I go tek tɛm fɔ mek i chenj in layf, bɔt frɔm di biginin, we i bin de aks in sɛnsman dɛn fɔ pruv se i gɛt pawa we pas mɔtalman, insɛf bin sho se i gɛt sɛns we nɔ bɔku. I bin dɔn gɛt wan rizin we mek sɛns we go mek i fit fɔ mek Gɔd pik am we i chenj to di Gɔd we mek ɔltin we Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn bin sho am. Kiŋ Nɛbukanɛza in layf na bin ɛnitin pas ɔdinari; i bin ivin spɛshal. Gɔd bin pik am so dat i go witnɛs to am we gɛt pawa pas ɔl di ɔda pipul dɛn we de sin. In pawa bin rili, ɛn in pipul dɛn bin gladi fɔ di we aw i bin de rul. I bin de kɛr insay in sɛns fɔ du tin tret ɛn sho se i ebul fɔ bit di jɛntriman dɛn, di wan dɛn we gɛt sɛns, ɛn di po wan dɛn, we di Kaldian dɛn lɔ dɛn se i rayt. Na Daniɛl bin ɛksplen di drim dɛn we Gɔd gi am, ɛn dɛn tɛstimoni ya bin de mɔna am, bɔt nɔto inof fɔ mek i chenj. So, Gɔd bin yuz strɔng tin dɛn, we de pruv di impɔtant tin we insɛf bin gi fɔ chenj ɛn tɛstimoni fɔ dis big big kiŋ, we gɛt di pegan rilijɔn. Fɔ pɔnish am ɛn mek i no se i prawd, Gɔd mek i stɔp fɔ sɛvin ia. Insay dis stet, usay i bin tink se na animal ɛn i de biev lɛk animal, i stil nɔ ɔndastand di lɛsin we Gɔd de gi am. Bɔt we di sɛvin ia dɔn, in mɔtalman spirit bin kam bak to am, ɛn i bin kam fɔ no se di wan dɛn we bin de arawnd am bin sɔprayz, bɔt di tin we Gɔd jɔs dɔn mek i apin. Ɛn di lɛsin bin bia in gladi gladi frut; afta dat i bin chenj kpatakpata to di Gɔd we mek ɔltin, we i bin gɛt in pawaful pawa. Yu tink se dis min se i go du fɔ mek Gɔd mek ɔl mɔtalman go tru di sem ɛkspiriɛns fɔ mek dɛn chenj? Nɔto dat atɔl, bikɔs Gɔd bin du dis kayn tin to Kiŋ Nɛbukanɛza bikɔs bikɔs i bin no aw in sol tan, i bin jɔj am se i fit fɔ mek dɛn kɛr am go to am. Bɔt dis nɔto tru fɔ ɔlman; sɔm kin tɔn dɛn bak pan Gɔd we nɔ go ɛva chenj, lɛk di dɛbul enjɛl we nem Setan, ɛn no prɔblɛm nɔ go chenj di we aw dɛn de tɔn dɛn bak pan Gɔd.
Jizɔs nɔ bin dɔn kam na di wɔl yet, bɔt ɔlrɛdi, in divinity bin de akt lɛk " di gud Shɛpad we de luk fɔ in ship we dɔn lɔs ", insay dis kes, insay di pegan ɛritij. Di kiŋ bin kɔnfyus in rɛspɛkt fɔ di divayn ilɛkshɔn ɛn insay di nem fɔ di Krieta Gɔd, i adrɛs to wi dis wɔndaful tɛstimoni we Daniɛl bin ripɔt insay in raytin dɛn: Dan.4: 34 to 37: " Afta di tɛm we dɛn dɔn pik, mi, Nɛbukanɛza, es mi yay ɔp na ɛvin, ɛn mi ɔndastandin kam bak to mi. A blɛs di Wan we de ɔp pas ɔlman, a prez ɛn gi glori to am i de liv sote go, we in rul na pawa we go de sote go, ɛn in kiŋdɔm de de frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn Ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl nɔto natin na in yay: i de du wetin i want wit di sojaman dɛn na ɛvin ɛn wit di pipul dɛn we de na di wɔl, ɛn nɔbɔdi nɔ de we go ebul fɔ stɔp in an ɔ tɛl am se: Wetin yu de du da tɛm de, di glori dɔn kam bak to mi fɔ mi kiŋdɔm, mi fayn ɛn mi fayn fayn tin dɛn bin kam bak to mi; Naw mi, Nɛbukanɛza, de prez ɛn es ɛn ɔnɔ di Kiŋ na ɛvin, ɔl di wan dɛn we in wok na tru ɛn in we dɛn rayt, ɛn di wan dɛn we de waka wit prawd i ebul fɔ put dɔŋ. ” .
So i izi fɔ ɔndastand di impɔtant tin we Gɔd gi dɛn wɔd ya we fɔ mek ɔlman we nɔ de tɔn agens am biliv pan am, fɔ mek i chenj ɛn sev am. I izi bak, jɔs lɛk aw i izi fɔ ɔndastand di rili ay gilti we di yes gɛt we nɔ gri fɔ yɛri dɛn wɔd ya we de tɛstify se di big Gɔd we wi nɔ de si de. Di nɔ gri fɔ yɛri ɔ si na di fɔs lɛvul fɔ mɔtalman gilti we de kɔndɛm fɔ day sote go ɛn difinitiv ɔl di wan dɛn we de du dis mistek pan bihayvya.
Tumɔs mɔtalman tink se dɛn kin protɛkt dɛnsɛf ɔnda di pretekst fɔ se dɛn nɔ no natin, bɔt na Kristian kɔntri dɛn usay di Baybul de ɔlsay ɛn sɔntɛnde dɛn kin gi am fɔ fri, dis pretekst de kɔndɛm dɛn. As fɔ pipul dɛn we nɔto Kristian, dɛn gɛt di wok fɔ luk fɔ di tru Gɔd ɛn dɛn nɔ de du wetin rayt bikɔs dɛn de fala dɛn rilijɔn tradishɔn. Di Kristian fet nɔmɔ de prɛzɛnt wan lɔjik rod we dɛn bil pan di tɛstimoni fɔ di Ibru pipul dɛn, we de sho di wan Gɔd ɛn we mek ɔl wetin de ɛn we de alayv. Ɛn ɔl mɔtalman, we i dɔn gɛt frɔm Gɔd di sɛns we de es dɛn ɔp pas di wayl animal, di animal, gɛt di wok fɔ tink di rayt we. Insay di stori bɔt Jɛriko, wan uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin we nem Reab, we gɛt di pegan rilijɔn na in neshɔn, bin disayd fɔ lɛf am fɔ jɔyn di tru Gɔd in pipul dɛn. Dis tɛstimoni stil tide de mek ɔl di wan dɛn we nɔ de falamakata in abit bitwin di pipul dɛn na di wɔl fil gilti. Fɔ tru, fɔ biliv se Gɔd de ɛn fɔ no se as krichɔ, ɔl mɔtalman fɔ gɛt fɔ ansa to am na di fɔs lɛvul we de mek pipul dɛn pik am. Na afta dis fɔs step nɔmɔ di krichɔ go fɛn in lɔ ɛn ɔdinans dɛn we de rigul di wan ol layf fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik. So, spiritual pedagoji de bays pan sɔm smɔl smɔl lɛvul dɛn we de kam afta dɛnsɛf ɛn insay ɔl dɛn lɛvul ya, di rɔng chukchuk de mek pɔsin fil gilti to Gɔd: di pegan de disgres di Baybul ɛn in tɛstimoni dɛn; insay di ia 30, di tradishɔnal Ju nɔ gri wit di sev prɔjɛkt we Gɔd bin dɔn prɔfɛt ɛn du insay Jizɔs Krays ɛn bikɔs ɔf dat, insay in Rɛvɛleshɔn di Apɔkalips, Jizɔs sho se i na " Setan in sinagɔg ", insay Rɛv. 2: 9 ɛn 3: 9; insay di ia 538, di Roman Katolik Kristian chenj di Kristian rilijɔn norm ɛn mek pegan norms bak (tin dɛn we dɛn gɛt frɔm di Ɔtodɔks ɛn Anglikan norms); Insay 1843, di Protɛstant rilijɔn bin mek di Katolik Sɔnde rayt; insay 1994, Adventizm bin lɛk fɔ mek mɔtalman gɛt tayt padi biznɛs wit Gɔd in ɛnimi dɛn. Insay ɔl di ɛkspiriɛns dɛn we dɛn gɛt, di wan dɛn we gilti nɔ gri fɔ tek tɛm tink bɔt di layt we Gɔd dɔn briŋ kam insay dɛn tɛm. Ɔda rilijɔn dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di plan fɔ sev we Gɔd dɔn pripia ɛn we in prɔfɛt savant dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay di Baybul nɔmɔ ɔ insay di raytin dɛn we de mek wi no mɔ.
GƆD: DI GREATEST PAN STRATƐJIST
Bikɔs na in de kɔntrol ɔltin, ɔganayz ɔltin, wi nɔ gɛt wan dawt se Gɔd na di bigman pan di wan dɛn we sabi bɔt strateji. In plan fɔ sev de bays pan wan strateji we dɛn bil pan di riakshɔn we in ɛnimi(dɛn) de du. Lɛk chɛs pleya, i de pripia in gem dɛn bay we i de pik bɔku bɔku wan dɛn we de alaw am fɔ win in ɛnimi ɛn mek i "chɛkmɛt." We man we tɔn agens Gɔd disayd nɔ fɔ obe Gɔd ɔ ivin nɔ pe atɛnshɔn to am, i jɔs de du bad to insɛf. Gɔd alaw mɔtalman fɔ rijek am, nɔ obe am, fɔ disgres am fɔ di tɛm we i de liv; so, i go day lɛk aw animal kin day, i nɔ go gɛt op. Yɛs, Gɔd kin telɛ dis ɛnimi bihayvya fɔ lɔng tɛm, bikɔs i rili intres pan dɛn mɔtalman dɛn nɔmɔ we de pruv se dɛn fit fɔ mek dɛn pik dɛn, we fit fɔ mek i lɛk dɛn, we fit fɔ gɛt di layf we go de sote go we go kɔntinyu fɔ de bifo am.
Di divayn strateji man ɔganayz in plan fɔ sev bay we i de lid in ilɛkt dɛn frɔm daknɛs to layt; we de ɛksplen wetin i disayd fɔ sho in lɔv we de sev am jɔs afta 4,000 ia we i dɔn dak. If di Baybul se di nyu agrimɛnt na tɛm fɔ fridɔm, na bikɔs dɛn bin de si di ol agrimɛnt as rilijɔn tichin slev. Di bɔku bɔku rilijɔn dɛn we di Livayt dɛn bin de du na di oli ples we mɔtalman bin de bil, bin tranga ɛn i bin denja fɔ di wan dɛn we du bad we nɔ bin rɛspɛkt di ditil dɛn we Gɔd bin dɔn tɛl dɛn. Ɛn wi fɔ mɛmba frɔm dis ɛkspiriɛns se Gɔd bin stil de di sem, afta we i gi in layf as fridɔm fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik insay di 6,000 ia we in program bin de prɔfɛsi ɛvri wik bay in fɔs siks dez; di de we mek sɛvin ɔ Sabat, we Gɔd dɔn mek oli, bɔt di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik ɛn di we aw dɛn win ɛn gɛt glori fɔ go insay di sɛvin tawzin ia. Ɛn dis tɔpik de mek a tɔk bɔt dis impɔtant pɔynt to una. Fɔ Gɔd, di tin we rili siriɔs nɔto fɔ wɔship di "san" we di Roman rilijɔn kɔlt we na "Sɔnde" bin de du. Wetin siriɔs na di nɔ rɛspɛkt fɔ di oli de we i dɔn mek oli frɔm we dɛn mek di wɔl bikɔs dɛn put dis oli de na di ɛnd pan di wik bikɔs i gɛt prɔfɛt minin, we na fɔ mak di ɛnd fɔ di big plan fɔ sev we di big Krieta Gɔd dɔn pripia. Di pɔnishmɛnt we dɛn bin gi Mozis bin tich wi se Gɔd nɔ de gri fɔ du ɛnitin jɔs lɛk aw i de chenj in plan ɛn di tin dɛn we i de du fɔ di wɔl ɛn di pipul dɛn we de de. Ɛn fɔ tɔk se di de fɔ di san na di las de, de pul ɔl di prɔfɛt minin pan in ɔganayzeshɔn fɔ di wik.
Bɔku pipul dɛn bin de wɔship di san te to di ia 321 we Kɔnstantin I bin mek di Kristian dɛn na di Roman Ɛmpaya adopt di fɔs de fɔ sɛlibret am. Gɔd nɔ bin pwɛl Ijipt bikɔs i bin de wɔship "Re," we na in san gɔd, bɔt na bikɔs dɛn bin de mek in Ibru pipul dɛn sɔfa. Dɛn pipul ya ɔl na bin pegan as i pɔsibul fɔ bi, dɛn nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ du wit Gɔd. So, di we aw dɛn bin de pik fɔ wɔship Gɔd nɔ bin impɔtant to am. Bɔt we insay 321, we na Kristian dɛn bin tek di de fɔ di san, di tin bin rili difrɛn bikɔs dis tɛm di Kristian fet we di pipul dɛn gɛt bin kɔmit di tru Gɔd we gɛt glori, dɛn bin atak in ɔnɔ ɛn dɛn bin atak in nem to pegan rilijɔn. Dis vas frɔm Ayzaya 1: 13 alaw wi fɔ ɔndastand wetin mek i vɛks ɛn di pɔnishmɛnt dɛn fɔ di " trɔmpɛt ɛn di las bad bad tin dɛn " we go kɔmɔt frɔm am: " Una nɔ fɔ briŋ sakrifays dɛn we nɔ gɛt natin igen; insɛns , nyu mun, sabat, ɛn gɛda na tin dɛn we a et mi ; a nɔ go si bad tin we gɛt fɔ du wit big big fɛstival dɛn. " Dis na tru tru wan vas frɔm di ol agrimɛnt ɛn di gilti go stil se na di Ju pipul dɛn nɔmɔ i bin gɛt fɔ du wit am, bɔt in tru tru pikin dɛn we lɛk am no se nɔto so i bi. Dis mɛsej de tɔk bɔt di nyu agrimɛnt ɛn i gɛt fɔ du wit di ol agrimɛnt bak. Wi no se di " insɛns " we dɛn bin de du fɔ di oli ples dɛn bin de sho di prea fɔ wan swit smel we de go ɔp to Gɔd insay di nem fɔ di sakrifays fɔ di ship Jizɔs Krays. Tide, insay 2022 ɛn frɔm 321 bɔt i impɔtant frɔm 1843, di " asɛmbli dɛm " we dɛn ɔganayz pan di "de fɔ di san" de " fred " frɔm di Krieta Gɔd we nem Jizɔs Krays na di wɔl. Dis ɔdiɔs prɔsis na in yay na " kraym " we Kristian dɛn we de tɔn agens " asosiet " wit in wok fɔ sev we de bays pan in sakrifays insay Krays. We Gɔd tɔk bɔt " di Sabat dɛm ", i de tɔch ɔl di "di Sabat dɛm", dat na, ɔl di rilijɔn ɔlide dɛm we i dɔn ɔdinet ɔ di wan dɛm we mɔtalman dɔn mek fɔ gi am. Gɔd nɔ de ɛkspɛkt frɔm mɔtalman, ɔfrin ɛn fɛstival de, i jɔs de aks fɔ simpul obe to wetin i dɔn ɔdinet insay Jizɔs Krays. Ɛn na wan wan tin dɛn nɔmɔ lɛf pan di lɔ dɛn we bin de trade, bɔt ɔl wetin de na in yay, na di impɔtant tin dɛn; wɛlbɔdi it ɛn klin standad fɔ layf, rɛspɛkt fɔ in ɔda we i kam pan tɛm, ɛn di wok fɔ sho wit lɔv ɛn sɔri-at di glori fɔ in divayn nature. Naw dɛn tin ya nɔ de fos dɛn, na in tru tru ilɛkt dɛn pik dɛn. Dis na wetin de alaw dɛn tru tru pipul ya we dɛn dɔn pik fɔ bi pikin dɛn we gɛt pis bikɔs dɛn nɔ de gɛt lɔv bay we dɛn de fɛt wɔ ɔ we dɛn de mek dɛn sɔfa. Di frut fɔ wikɛdnɛs na lay lay Kristianiti we de yuz rilijɔn dogma fɔ mek pipul dɛn we wik ɛn we de obe dɛn sɔfa. Ɛn fɔs, di Ju pipul dɛn sho dis frut fɔ wikɛd tin agens di fɔs Kristian dɛn, dɔn afta dɛn di Roman dɛn bin du di sem we, te di sly ɛn ful pis we di Empaia Kɔnstantin I , di lay lay kɔnvɛnt we bin kɔntinyu fɔ de ɔl in layf as pɔsin we de wɔship di "Unconquered Sun" we in papa dɛn ɛn in mama we na bin ay prist dɛn fɔ dis gɔd, bin gi am. Na frɔm dis ɛritij we di san ɛn in san de sho na di oli pikchɔ dɛn we di Roman Katolik dɛn de wɔship fɔ sho di glori we Krays gɛt.
Insay di ol ɛn nyu agrimɛnt we di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ bɔku ɛn dɛn nɔ bɔku, Gɔd mek dis klia insay dis vas frɔm Ayzaya we Pɔl kot na Rom.9: 27: " Ayzaya, na in pat, ala bɔt Izrɛl se: Pan ɔl we di Izrɛlayt dɛn nɔmba tan lɛk san san na di si, na wan wan nɔmɔ we lɛf go sev . » So fɔ bi di pipul dɛn na Izrɛl nɔ bin de gi ɛni garanti fɔ se Gɔd go pik am, ɛn Gɔd bin alaw di wan dɛn we i dɔn pik fɔ no dis bifo tɛm. Dis na di rizin we mek, insay 538, i gi di papal Rom wan lay lay Kristian domineshɔn we gɛda ɔnda in ɔtoriti ɔl di Kristian dɛn we dɛn bin slap wit di swɛ fɔ di "de fɔ di san" fɔ di Emparɔ Kɔnstantin, ɛn dis frɔm Mach 7, 321. Ɔnda di papal domineshɔn dɛn chenj dis nem to di wan fɔ "de fɔ di Masta", insay di ɔrijinal Latin "dies domenica", we dɛn translet to Frɛnch as: Sɔnde. Bɔt insay di Inglish langwej we USA de yuz, dɛn dɔn kip di pegan nem. Ɛn dis nɔto tin we nɔ gɛt rizin, bikɔs na Amɛrika go difend di lay lay de fɔ di Masta insay di las tɛst fɔ fet we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt fɔ di awa we di Krays we gɛt glori go kam bak. Wi kin ɔndastand se di klia prɛzɛns fɔ di nem "de fɔ di san" na in wik kalenda, insay Inglish "Sɔnde", go pul ɛni ɛkskyuz fɔ am we Gɔd go mɛmba wetin i nid fɔ kip in oli Sabat fɔ di las tɛm. Di Inglish langwej go tɛstify di subterfuge we de favɔret di oli Sabat ɛn ɔl di wan dɛn we nɔ tek dis tru tin na kɔna go sɔfa di rayt wamat we Gɔd vɛks ɛn i go dɔnawe wit dɛn.
As tɛm de go, bikɔs i de chɛk mɔtalman maynd, Gɔd gɛt di pawa ɔltɛm fɔ jɔj mɔtalman ɛn fɔ no udat ɛni wan pan dɛn rili bi. So in jɔstis de aplay witout possibility fɔ mistek to ɔlman. Na bikɔs a biliv pan am ɛn in pawa we nɔ gɛt limit, na in a bigin fɔ stɔdi in prɔfɛsi dɛn, we mek a kam fɔ no di admirable ɛn ɔl-pawaful strateji man we i bi. Dis wɔd strateji fit fɔ difayn in sev plan bikɔs i gɛt in opɔzishɔn to am, wan ɛnimi: di ribel kamp ɛn in bɔku bɔku fɔm dɛn. Di rispɔnsibiliti fɔ dis bɔku bɔku pipul dɛn we tɔn agens am, dɛn put am pan di enjɛl we dɔn fɔdɔm we dɛn kɔl tide Setan, bikɔs na in na bin, insay di istri bɔt layf, di fɔs pɔsin we gilti fɔ tɔn agens Gɔd. Di wan dɛn we bin de pan di enjɛl dɛn we bin falamakata am ɛn fala am nɔ de smɔl fɔ gilti, bikɔs di tin we dɛn bin disayd fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt bin kɔmɔt frɔm dɛn bikɔs dɛn bin no se Gɔd lɛk am. Na dis wɔl, di we aw pipul dɛn nɔ bin no bɔt di tru tin dɛn we de na di Baybul, we Katolik mɔnk dɛn ɛn di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs bin tek, nɔ bin mek Gɔd nɔ no di fayn fayn sol dɛn we fit fɔ lɛ i lɛk am. Gɔd kin kip dis kayn tin sikrit, bɔt we dɛn bin pul di Oli Baybul insay di ia 1500, dat bin chenj di tin dɛn we bin de apin. Fɔ obe di ɔdinans dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt bin bi di standad fɔ ilɛkshɔn insay da tɛm de, ɛn bitwin ɔda kɔmpitishɔn dɛn we dɛn bin de mek lɛk wɔ, di tru tru pisful Protɛstant fet bin ebul fɔ sho insɛf kɔnkrit bay we i bin mek Krays kam bak to in wok we i bin de du fɔ sev we i nɔ bin de igen pan Katolik tichin.
Afta we dɛn bin kil bɔku pipul dɛn ɛn we nɔ bin nid fɔ du dat, di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin mek di Roman Katolik rilijɔn we di pop bin de mek pipul dɛn sɔfa, dɔn. Lɛk sɔd we dɛn kin yuz fɔ pe bak, i bin pwɛl di Katolik kamp bad bad wan frɔm di Frɛnch kiŋ we nem Luis di Sɛvin to Pop Payɔs di Sɛkɔn, we bin day na Valɛnshia insay 1799, we na bin prizina bay di ɔda we di Ripɔblikan Dayrɛktɔri bin gi am. Dɔn dɛn bin put pis pan rilijɔn pan di wan ol Kristian wɔl na di Wɛst. Bikɔs we dɛn bin de agens am, di wɔ we bin pwɛl ɔl dɛn neshɔn dɛn ya na Wɛstin Yurop bin fɛt di Frɛnch kiŋ gɔvmɛnt we Nɛpɔlyɔn Bɔnapat bin mek . Wɔ dɛn we dɛn bin de fɛt fɔ win di eria dɛn we dɛn bin de, go fala dɛnsɛf, bɔt nɔto rilijɔn bin de mek dɛn fɛt-fɛt igen. Na insay dis kɔntɛks fɔ rilijɔn pis we Gɔd put di tim fɔ Rɛv "Sɛvin-de Baptist dɛn." So Gɔd yuz dis grup fɔ introduks di Sabat to wan pan di wan dɛn we di Adventist trayal fɔ fet bin dɔn pik ɛn we so sho se i fit fɔ mek dɛn oli bay dis “sil” we wi kin si fɔ di “Gɔd we de alayv” we wi nɔ de si. Dis ɛkspiriɛns de tich wi se di we aw dɛn de du di Sabat we dɛn de du wit disgres fɔ di prɔfɛt vɔys nɔ gɛt ɛni valyu fɔ Gɔd. Fɔ in gladi at we go de sote go, Josɛf Bates bin gɛt ɔl tu di sɔbjɛkt dɛn we i bin de sɔpɔt; in lɔv fɔ Gɔd in trut bin sho pafɛkt wan. Ɛn so i bin fit fɔ bɛnifit frɔm di lɔv we Gɔd bin de gi am ɛn ɔl di blɛsin dɛn we i bin de gi am. Afta am, bitwin 1844 ɛn 1867, ɔda Adventist dɛnsɛf bin adopt di prɔsis fɔ di Sabat, bɔt notis se dɛn ɔl na bin "Adventist" fɔs, we min se dɛn bin gi big intres to di prɔfɛt rivyu dɛn we bin dɔn anɔys se Krays go kam bak wan afta di ɔda fɔ di spring insay 1843 ɛn di ɔtom insay 1844. Na dis lɛsin go mek di Sɛvin-de gilti bad bad wan Adventist Kristian dɛn bin tɛst dɛnsɛf bay we a bin anɔys se Krays go kam bak fɔ 1994; nɔ sho dis sem intres, Jizɔs vɔmit dɛn ɛn lɛf dɛn to di dɛbul alayns dɛn.
Di pis we bin de bitwin rilijɔn dɛn we dɛn bin mek arawnd 1800 go si se wɔ dɛn go apin, bɔt pas ɔl di fɔs tu Wɔl Wɔ dɛn, we bin apin insay 1914-1918 ɛn 1939-1945. Naw dɛn tu wɔ ya, we bin dɔn ɔlrɛdi kil bɔku pipul dɛn, na bin di dairekt frut dɛn fɔ Gɔd in swɛ we bin ambɔg di Katolik ɛn Protɛstant pipul dɛn na Yurop. Gɔd bin mek sayn to di pipul dɛn na Yurop se dɛn nɔ de fala am, in prinsipul dɛn ɛn in lɔ dɛn. Ɛn wi fɔ no se dɛn tu wɔ ya we rili klos, insay di nyu agrimɛnt, ikwal to di fɔs tu we dɛn bin kɛr Izrɛl go na Babilɔn, we dɛn bin du wan afta di ɔda, insay Kiŋ Jɛoyakim in tɛm insay 605 bifo Krays ɛn insay Kiŋ Jɛoyakim, we tek in ples, insay 597 bifo Krays. Na di tɔd tɛm we dɛn pul di pipul dɛn na di kɔntri, insay Kiŋ Zɛdikaya in tɛm, insay di ia 586 bifo Krays, Izrɛl nɔ de igen as neshɔn, dɛn dɔn pwɛl di siti ɛn di tɛmpul, dɛn dɔn pul di pipul dɛn ɔlsay ɛn put dɛn na jel na di kɔntri dɛn we Kiŋ Nɛbukadnɛza bin de rul. I rili mek sɛns fɔ no se di tin we ikwal to wi Kristian tɛm na di Tɔd Wɔl Wɔ. Insay dɛn tu ɛkspiriɛns ya, Gɔd sho na lɛvul tri, di limit fɔ in peshɛnt to di wan dɛn we gilti ɛn ɛni tɛm we in vɛks de sho bay we i de pwɛl mɔtalman layf ɛn di tin dɛn we de na dis wɔl bad bad wan. Fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ we i prɔfɛsi bay di simbul fɔ di " siks trɔmpɛt " Jizɔs gi ɔda lɔ fɔ kil pɔsin na Rɛv Yufretis. Ɛn dɛn fri di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ di awa, di de, di mɔnt, ɛn di ia fɔ kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman. » Dis vas intrestin bikɔs i kot di « 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ di awa, de, mɔnt, ɛn ia » we dɛn dɔn ɔlrɛdi prɛzɛnt na Rɛv . ɛn i ala lawd wan to di 4 enjɛl dɛn we dɛn gi am fɔ du bad to di wɔl ɛn di si , ɛn i se: Una nɔ du bad to di wɔl, di si, ɔ di tik dɛn, te wi sial wi Gɔd in savant dɛn na dɛn fɔrɛst. » Dis dɔn mek wi ɔndastand se we wi fri dɛn dɛbul “ 4 enjɛl ” ya insay 2022 ɛn 2023, di wok fɔ sial di wan dɛn we Krays dɔn pik dɔn dɔn; we min se Gɔd dɔn pik frɔm ɔl di wan dɛn we de liv naw, di smɔl wan dɛn we i dɔn pik we fit fɔ mek i sev. I dɔn ɔlrɛdi jɔj dɛn at ɛn tin dɛn we dɛn de tink bɔt we de op pan am nɔmɔ ɛn we de peshɛnt wet fɔ di glori awa we i go kam insay Jizɔs Krays, we dɛn dɔn mek divin ɛn we dɛn gi am glori.
We i kam pan pis, di wan we Gɔd bin gi Wɛstin Yurop bitwin 1945 ɛn 2022, spɛshal ɛn i wɔndaful. Bɔt us strateji de biɛn dis ɔfrin we rili fayn? I gɛt tu tin, i gɛt blɛsin minin fɔ mek pipul dɛn sheb layt to di wan dɛn we I dɔn pik ɛn i gɛt difrɛn minin fɔ swɛ fɔ di ɔda wan dɛn, bikɔs di lɔng pis go alaw dɛn fɔ go ɔlsay na di rod fɔ day. Pis de kil fet, mɔtalman kin dɔn biliv se i dɔn gɛt am bay in wok, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd, dɛn de push am na sayd, pul am kɔmɔt pan mɔtalman tink dɛn we de si di tumara bambay we go de sote go as dɛn yon. We dɛn de tink dis kayn we, dɛn kin gi fri pawa to dɛn imajineshɔn we di bɔku bɔku dɛbul dɛn we wi nɔ de si, bɔt we rili aktif, de mek dɛn gɛt mɔ pawa. Na da tɛm de di frut dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi bɔn na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra de apia bak: omoseksualiti ɛn in bɔku bɔku jɛnɛral ɛksɛs we di Rɔshian ɛn Muslim pipul dɛn dɔn kɔndɛm. Fɔ mek dɛn go rich dis ay levul we pipul dɛn nɔ bin de wɔship Gɔd, i bin nid fɔ wet te di las pipul dɛn we bin si di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn lɔs ɔlmost, na dat mek dis lɔng tɛm we pis bin de fɔ 77 ia.
So tink bɔt yu bɛnifit, bikɔs a de prizent insay klia langwej di strateji we Gɔd dɔn sho fɔ dis bad bad Tɔd Wɔl Wɔ, di las wan we lay lay Kristian dɛn ɔl de aydɛntifay wit di fɛt fɔ "Amagɛdɔn" we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Na in bak, dɛn mistek bɔt di tɛm bikɔs "Amagɛdɔn" de bifo di " siks trɔmpɛt " ɛn di wan dɛn, bɔku, we i go kil nɔ go liv tru dis las tɛst fɔ fet we dɛn kɔl "Amagɛdɔn."
Ɛvride a de lisin to di riflɛkshɔn ɛn analisis we pipul dɛn we dɛn kɔl "spɛshal" kɔmɛntatɔ dɛn de mek na di nyus midia. Na wɔd dɛn nɔmɔ a kin yɛri we de sho di op we dɛn sol gɛt: di win we Yukren win ɛn di win we Rɔshia win. Tek advantej pan yu advantej, bikɔs insay di layt fɔ di tin dɛn we Gɔd dɔn mek, yu no bifo di tin apin se Rɔshia go win in Wɛstinian ɛnimi dɛn, se i go atak Izrɛl ɛn Ijipt, ɛn tif di akiɔlɔjik jɛntri we dɔn mek i jɛntri so. Yu no bak se afta yu yuz in pawa we de pwɛl di Yuropian neshɔn dɛn, Gɔd go mek dɛn pwɛl Rɔshia wit di nyuklia wɛpɔn we di USA gɛt. So wetin di opinion dɛn we di wan dɛn we Gɔd nɔ de gi layt ɛn inspɛkt gɛt valyu? Dɛn pat go bi, te dɛn dɔn, fɔ mek dɛn at pwɛl. So ɛnjɔy wit mi yu no bɔt di divayn strateji we dɛn dɔn rivyu bikɔs i gɛt di pawa fɔ mek ɔl wetin i de anɔys bay prɔfɛsi ɛn di wan dɛn we gɛt in kiŋ in “ sil ” nɔ go ɛva gɛt pwɛl at igen, “ Bikɔs di Masta, YaHWéH, nɔ de du natin if i nɔ sho in sikrit to in savant dɛn we na di prɔfɛt dɛn ", as Emɔs 3: 7 bin prɛd. Disilushɔn go bi di pat pan di wan dɛn we de diskɔba di kɔs fɔ di wɔ de afta de ɛn we fɔdɔm insay di trap fɔ sɔm tɛm we fayn fɔ sityueshɔn bikɔs afta dɛn, ɔpɔzit sityueshɔn go apin. Bɔt dis na di ɔl pɔynt fɔ di divayn strateji: di fayn sityueshɔn de sho di natura bihayvya fɔ mɔtalman. Di apɔrint Yukren domineshɔn fɔ wan tɛm de mek man dɛn sho dɛn sɔpɔt ɛn aprɔval fɔ in kɔz so, Rɔshia go fɛn insay dis gud rizin fɔ mek dis kayn pɔsin day ɛn sɔfa Di divayn strateji dɔn prɛsishɔn favɔret, insay di lɔng tɛm fɔ pis we dɛn dɔn mek frɔm 1945, di fɔdɔm we Sɔviɛt Rɔshia fɔdɔm, bitwin di ia 1989 ɛn 1991, bɔt ɔndastand di intres fɔ dis fɔdɔm: di USA dɔn bi prawd ɛn dominant, we de sho in tru tru nature as well as di allied Western netions who supported it.Wit Rɔshia wik, di NATO kamp tek advantej pan di sityueshɔn fɔ mek in spɛshal pawa go bifo tru di Bolkan Wɔ, di bɔm we dɛn bin bɔm Rɔshia in ɛlyɔ Serbia, di wɛlkɔm fɔ di Baltik kɔntri dɛn ɛn Polan, nɔ fɔ tɔk bɔt di wɔ we dɛn bin fɛt agens Irak ɔnda di lay lay pretekst se Irak bin de pripia fɔ nyuklia wɛpɔn dɛn bin dɔn ɔlrɛdi biys pan wan mayl intapriteshɔn of photos taken by American satellites So, dɛn bin atak Irak, dɛn bin pwɛl in ami dɛn, dɛn kil in lida, ɛn Amɛrika nɔ bin fɔ dɔn fɔdɔm pan dɛn ɔyl, bɔt bikɔs ɔf dis fɔdɔm fɔ sɔm tɛm, di despotism we Amɛrikan kapitalizim bin gɛt bin kɔmɔt na do prɔfɛsi, di wan dɛn we di Masta dɔn pik no udat dɛn de dil wit di sankshɔn dɛn we dɛn tek insay 2022 agens Rɔshia, afta Irak ɛn Iran, kɔnfirm di harsh we di tin dɛn we dɛn ebul fɔ tek agens dɛn rilijɔn ɛnimi dɛn gɛt fɔ du wit dɛn na Rɛv . " Ɔl dɛn tin ya na di big big Gɔd we pas ɔlman bin dɔn tɔk ɛn anɔys am, insay Jizɔs Krays in nem, lɛk twɛnti sɛnti ia bifo dɛn kam tru. So, ɔndastand ɛn no aw impɔtant ɛn impɔtant fɔ no bɔt in strateji."
Insay in sɛns we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn, Gɔd no aw i impɔtant fɔ mek in savant dɛn biliv, so i kin tɛl dɛn ɔltɛm aw, as di ɛnd , dɛn go win wit am agens dɛn ɛnimi dɛn. Dis bin mek i inspɛkt dis vas insay di sɛnsman Kiŋ Sɔlɔmɔn we rayt am na Ɛk.7: 8: " Di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin ; spirit we de peshɛnt bɛtɛ pas spirit we prawd. " Ɛn to dɛn krayteria ya, di pɔsin we dɛn pik de ad in fet, dat na di trɔst we i de put pan Gɔd in prɔmis dɛn. Dis na di rizin we mek dɛn no di ditel dɛn bɔt di we aw tin dɛn de apin, dɛn kin no am nɔmɔ pan aw dɛn kin du tin we dɛn kin si de afta de, insay kɔnkrit akshɔn dɛn. In ɔda wɔd, wan wɔd we pipul dɛn lɛk se: “Di wan we laf las de laf pas ɔlman.”
We i kam pan strateji, a dɔn notis bɔku ɛgzampul dɛn na di Baybul stori dɛn usay pipul dɛn kin tink se dɛn kin gɛt gladi at bifo dɛn pwɛl. Di fɔs kes gɛt fɔ du wit di Ijipshian sojaman dɛn we gladi fɔ di tru tin we se we dɛn kɔmɔt de, di Ibru dɛn bin dɔn trɔp dɛnsɛf bay we dɛn bin de fes di si. We wi tink bɔt di tin we bin de apin, i bin shɔ se dɛn go kil dɛn ɔl. Bɔt di tin we dɛn nɔ bin dɔn tink bɔt bin apin: Gɔd opin di Rɛd Si bifo in pipul dɛn, ɛn we di Ijipshian dɛnsɛf go insay di say we opin, di si lɔk oba dɛn; ɛn na dɛn bin day. Insay Kwin Ɛsta in tɛm, di gɔvnɔ Eman bin dɔn rɛdi di tik fɔ di Ju we na Mɔdikaya, bɔt na in dɛn ɛng. Insay Dan. 11: 29-30-31, fɔ di tɔd tɛm, bikɔs i bin biliv se i go win jisnɔ, di Grik Kiŋ we nem Silusid we nem Antiɔk di Sɛkɔn bin atak Ijipt insay di ia 168 bifo Krays. Bɔt wan Roman lɛgɛt bin mek i nɔ ebul fɔ du sɔntin, ɛn dis bin mek i vɛks bad bad wan. Na da tɛm de i kam fɔ no se wan nyus we dɛn bin de tɔk bɔt in day bin mek di Ju pipul dɛn gladi na pɔblik. Dɛn bin ad di sɛkɔn tin we mek dɛn vɛks pan di wan we bin dɔn de bifo am, ɛn we i kam bak na dɛn kɔntri, i bin mek i sɔfa bad bad wan ɛn we bin mek i sɔfa wit blɔd. Gɔd bin dɔn tɔk se dis tin go apin to Daniɛl se na “big bad bad tin.” Di we aw di nyu agrimɛnt nɔ bin fetful to am bin fit bak fɔ mek i “big bad bad tin,” ɛn Jizɔs bin anawns am wit pikchɔ dɛn insay di fɔs chapta na in Rɛvɛleshɔn. I nɔto Grik igen bɔt i tek di fɔm fɔ di "San" we bin fɔ bi di kɔz fɔ di swɛ fɔ Kristian dɛn frɔm Mach 7, 321, we di fɔs de we dɛn dediket to am tek ples fɔ Gɔd in oli Sabat. Di tɛm we dɛn kin pɔnish di siks fɔ dis prawd akshɔn, dɛn kin pɔnish di "big big big bad tin" mɔ. Tide wi de si di sakseshɔn fɔ "illusion" fɔ 2022, ɛn "punishment" fɔ 2023. So i nɔmal se insay di awa fɔ "illusion" di fiuja Rɔshian pɔsin we de mek pipul dɛn sɔfa go sɔfa wit setbacks; wetin de mek pipul dɛn gladi fɔ di midia kɔmɛntatɔ dɛn, bɔt nɔ mek mistek, wetin mek difrɛns na grɔn na Yukren nɔto di sojaman, na di ay-prɛsishɔn Amɛrikan ɔ Frɛnch kanɔn, bɔt na di igl yay fɔ di sataylayt dɛn na di Wɛstɛn kɔntri dɛn we de mek am pɔsibul fɔ no di Rɔshian target dɛn we di shot dɛn fɔ aim pan; so dat di Rɔshian diskɔs rayt we i se na NATO de fɛt agens Rɔshia. Di wan we de dominate de owe am to di modɛn teknɔlɔji we dɛn de yuz ɛn na di prɛsis kanɔn ɛn drɔn dɛn we de fos di Rɔshian dɛn fɔ gɛt fɔ pul dɛnsɛf kɔmɔt na di fɛt fil, sɔntɛnde, na ples dɛn, ɛn fɔ smɔl tɛm, bifo dɛn tɔn agens di saplay dɛn fɔ dis ay teknɔlɔji fɔ di big asɔlt ɛn invayshɔn we di kɔntri dɛn na Wɛstɛn Yurop dɔn mek.
Na Novɛmba 11, 2022, na Yukren, bay di stratejik we dɛn bin pik, di Rɔshian ami bin kɔmɔt na di siti we nem Kherson, we dɛn nɔ bin ebul fɔ fɛt igen bikɔs dɛn nɔ bin gɛt wɛpɔn ɛn amunishɔn. So dis siti we de na di wɛst pat na di Danipa Riva fɔdɔm bak na di Yukren pipul dɛn an, we i tan lɛk se nɔto ɔl di Rɔshian dɛn dɔn kɛr go na dɛn ist kamp. Fɔ tru, na Kherson Square, di pipul dɛn we de de we lɛk Yukren de gladi; pipul dɛn de dans ɛn siŋ rawnd faya. Bɔt Rɔshia nɔ de giv ɔp pan dis siti, ɛn sɔntɛm di pipul dɛn we de de nɔ go gladi so fɔ lɔng tɛm. Bɔt dis demonstreshɔn fɔ gladi pruv, wan tɛm bak, se di akɔdin dɛn we di Yukren ɛn dɛn Wɛstinian padi dɛn mek agens di Rɔshian dɛn nɔ jɔstifay bay di tru tin dɛn. Dɛn wikɛd pas di Rɔshian dɛnsɛf? Dɛn nɔ se di wan we want fɔ kil in dɔg de aks am fɔ gɛt rabis?
Na dis Novɛmba 11, di Frɛnch Ripɔblik de sɛlibret di 1918 Armistice wit ɔl in tradishɔnal sɛrimɔni. Bɔt wetin dɛn "poilus" dɛn we day na di trench dɛm na Vɛdan ɛn ɔda say dɛm go tink fɔ difend dɛn kɔntri in indipɛndɛns, we afta dɛn day, di wan dɛm we bin sev pan pɔlitiks bin lɛf dis indipɛndɛns bay we dɛn tay dɛn an, fut, ɛn ed, bay wan Yuropian alyans we de dikte in duty ɛn lɔ dɛm; ɛn dis, fɔ dɔti kɔmɛshɔn ɛn faynɛns intɛres? Ɛn di tin we bad pas ɔl na dat tide, Jamani we dɛn bin dɔn win tu tɛm dɔn jɛntri mɔ ɛn mɔ, ɛn Frans dɔn pwɛl. Na tru se di wɔ we dɛn kil pipul dɛn na Yukren de mɛmba di Frɛnch dɛn bɔt di valyu fɔ gɛt ami fɔ difend dɛn, we kin jɔstify di poll akɔdin to we 80% pan dɛn lɛk dɛn ami ɛn di sɛlibreshɔn fɔ Novɛmba 11. Bɔt, dis sɛlibreshɔn nɔ gɛt kɔpɔt karakta we de mek pɔlitiks ɛn ami dɛn we de parade wit praud pan dis de, ɛn di midia we de fɛn insay dis ɔkayshɔn sɔbjɛkt we de mek di pipul dɛn pe atɛnshɔn to dɛn kɔmɛnt, gladi fɔ am mɔ.
Fɔ tru, Wɔl Wɔ Tu jɔs de atak pipul dɛn we Gɔd dɔn swɛ, ɛn dɛn nɔ de atak in fetful pikin dɛn. Insay dis kayn tin, Jizɔs we ɔmbul go mek in wamat tɔk, ɛn gi pipul dɛn to dɛnsɛf. Fɔ ɛksplen dis we aw i de biev we i vɛks, wi fɔ no se di fayn fayn we aw i de sho se i lɛk wi, na tin we lɛk ɔl di pipul dɛn we bin de insay wi tɛm nɔ de tek am se na in, dɛn nɔ de tek am se natin, dɛn nɔ gri wit dɛn, ɔ dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn. Dis abit na di Ju pipul dɛn nɔmɔ, insay 586 ɛn 70. Dis na di rizin we mek tide di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt ɛn we nɔ de tek wan rɛspɛkt fɔ di gɔvmɛnt, go day bikɔs ɔf di sem wamat we Gɔd vɛks, di sem wamat we i vɛks we i vɛks we i du wetin rayt.
Fɔ dis bad bad tɛm, Gɔd adrɛs to in fetful pikin dɛn dis mɛsej frɔm Ayzaya 26: 20-21: “ Una go, mi pipul dɛn, go insay una rum, ɛn lɔk di domɔt biɛn una ; ayd fɔ sɔm tɛm , te di wamat pas blɔd nɔ go kɔba blɔd igen ” Kɔmpia dis vas wit di wan we de na Rɛv. ɛn tɛl di nɔmba siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt se: “Lu di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis. ”
Dɛn vas ya we dɛn kot na Sam 2: 10-12, de sho wi wan tin bɔt Jizɔs Krays we wi nɔ no bɛtɛ ɛn we wi nɔ no bɛtɛ, we se: “ So naw, una kiŋ dɛn, una fɔ waka wit sɛns, una jɔj dɛn na di wɔl, una tich una.” Una fɔ sav Jiova wit fred, ɛn gladi wit shek shek. Kis di Pikin , so dat i nɔ go vɛks, ɛn yu nɔ go day na di rod, bikɔs i vɛks kwik kwik wan . Ɔl di wan dɛn we abop pan am gɛt blɛsin! »
Di ɛkspiriɛns fɔ di "faynal sɔlvishɔn" we Hitler in Nazi dɛn bin du agens di Ju pipul dɛn, na mɛsej frɔm Gɔd we dɛn adrɛs to in las fetful pikin dɛn. I sho dɛn se i rili pɔsibul fɔ mek mɔtalman rul disayd fɔ kil wan pipul, wan trayb, ɔ wan patikyula grup; we go bi fɔ di las pipul dɛn we de kip di Sabat insay di las tɛst fɔ fet na dis wɔl. Bɔt bikɔs dis tɛst de apin insay di kɔntɛks fɔ di ɛnd fɔ di ɔf fɔ kɔlektif ɛn fɔ ɛnibɔdi, Jizɔs nɔ go gi di las Nazi dɛn di rayt fɔ du dɛn plan we go kil pipul dɛn. Na in jɔs ɛn blem in intavyu we go mek di jɔj dɛn ɛn di wan dɛn we de kil pipul dɛn na di awa bi pipul dɛn we in wamat we i kil. Ɛn di "pikin dɛn we fetful" go go insay di sote go fɔ di big Sabat fɔ di sɛvin mileniɔm, insay di spring insay 2030. Ɔl di ɔda wan dɛn go dɔnawe " bay di brayt we i kam ," in "adventus"; dis akɔdin to di program we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na 2 Tɛs. 2: 8 : “ Dɔn dɛn go sho da pɔsin we nɔ de obe lɔ, we Masta Jizɔs go kil am wit in mɔt ɛn i go dɔnawe wit di brayt brayt we i de kam. ”
Na ya a de tɔk bɔt patikyula tin dɛn we Jizɔs Krays bin blo fɔ di “ siks trɔmpɛt ” we Jizɔs Krays bin blo.
Dis kɔnflikt we de ɔlsay na di wɔl de mek pipul dɛn we dɔn ɔlrɛdi separet bikɔs ɔf di rilijɔn we dɛn de pik, de agens dɛnsɛf. Dɔn, we pipul dɛn nɔ pe atɛnshɔn to di plan we Gɔd dɔn sho ɛn di we aw di wɔl dɔn de kam nia , dɛn biliv se di tɛm we dɛn go tɔk bɔt di prɔblɛm we go mek di fɛt dɔn go kam kwik ɔ leta ; pan ɔl we di lɔng we i de lɔng dɔn bigin fɔ wɔri dɛn mɔ ɛn mɔ. Dis fɛt-fɛt we de bigin afta we pis dɔn de fɔ lɔng tɛm, we na 77 ia, dɔn ɔlrɛdi kam na Yukren bikɔs ɔf wan trayb we kɔmɔt na Rɔshian Ɔtodɔks ɛn Polish Roman Katolik ɔrijin. Imajin wetin di kɔsmopɔlit miks we di etnik grup dɛn miks kin mek na Frans di tɛm we Gɔd bin dɔn pik! A dɔn ɔlrɛdi kɔmpia dɛn universalist risepshɔn ya to tɛm bɔm.
Na di sojaman frɔnt, wi de diskɔba na Yukren di stratejik impɔtants fɔ teknɔlɔji advans, nɔto jɔs drɔn ɛn kɔntrol sataylayt, bɔt di mobayl fon we de ɛp mɔtalman rayt to di ples usay dɛn de fɛt ɛn yuz am. Di yus we dɛn yuz dɛn fon bin mek di Rɔshian sojaman dɛn day, di GPS fɔ dɛn mobayl fon dɛn dɔn alaw di USA ɛn di Yukren pipul dɛn fɔ fɛn dɛn ɛn kil dɛn wit kil drɔn ɔ bɔm dɛn we rili prɛsis. Di abit dɛn fɔ ɛvride sivil layf fɔ lɛf kwik kwik wan bikɔs dis we fɔ liv de ambɔg di sojaman ɛn in yunit in yon. Insay dis tɛm we wɔ de, wi de diskɔba di tɛknikal bɛnifit dɛn we di USA gɛt, we na di wan dɛn we gɛt di tɛlifon nɛtwɔk dɛn ɔlsay na di wɔl; ɔl di pipul dɛm na di wɔl de yuz dɛn "intanet" savis ɛn dɛn sataylayt savis, we na dɛn nɔmɔ gɛt kɔmplit kɔntrol pan. Kɔnvɛnshɔnal wɔ gɛt say dɛn we i nɔ ebul fɔ du. Wi si na Yukren se di soja pawa dɛn de neutralize dɛnsɛf bikɔs dɛn gɛt di sem kayn wɛpɔn dɛn na ɔl tu di say dɛn. So if mɔtalman luk am, di wɔ kin kɔntinyu as lɔng as ɔl tu di say dɛn gɛt sojaman ɛn wɛpɔn. Dis na di rizin we mek, insay in strateji, Gɔd dɔn plan fɔ mek di tin wɔs, bay we i mek dat, frɔm di eskalayshɔn to di eskaleshɔn, di pipul dɛn na di Wɛst de si dɛnsɛf de insay dis wɔ dairekt wan; dis te di USA pwɛl Rɔshia ɛn in padi dɛn wit nyuklia wɛpɔn ɛn di skata Rɔshian fɔs dɛn we stil de alayv bak blo fɔ blo wit dɛn big big atɔmik pɔtnɛshɛl, bifo dɛn dɔnawe wit dɛn ɔl. As di ɛnd, di jɔj we de jɔj Jizɔs Krays go dɔn gɛt di tin we dɛn bin dɔn tɔk se: “ dɛn go dɔn kil wan pat pan tri pan di man dɛn .” Na bikɔs dis tɔd pat pan mɔtalman gɛt fɔ du wit di sivil pipul dɛn ɛn di sojaman dɛn bak, ɛn na Gɔd de jɔj dɛn ɔl tu. Dis na di rizin we mek i impɔtant fɔ yuz nyuklia wɛpɔn fɔ mek i ebul fɔ du in bad bad plan.
Wetin dɔn bi na wetin go bi
Gɔd inspɛkt Sɔlɔmɔn we gɛt sɛns wit dis vas we dɛn kot na Ɛk. Insay in tɛm, mɔtalman nɔ bin rili no ɛn i nɔ bin de chenj. Bɔt, wi fɔ ɔndastand tide se Gɔd nɔ de tɔk bɔt tɛknikal invinshɔn bɔt i de tɔk bɔt wetin rili de sote go, dat na di prinsipul fɔ layf. Bikɔs fɔ tru, frɔm Adam ɛn Iv, dis prinsipul fɔ layf de put di tin we jɔs bɔn bifo dɛn tu rod ya we Gɔd tɔk bɔt; tu rod dɛn we de sho dɛnsɛf bifo am: fɔ obe ɛn fɔ gɛt layf; nɔ obe ɛn day. Dɛn bɔn di krichɔ fɔ yuz dis fri choice. Bɔt dis chukchuk kin jɔs bi wit no bɔt di norm fɔ dɛn tu rod ya; so wan tɛm fɔ lan buk ɛn tich na impɔtant tin bifo tɛm. Dis ɔda vas frɔm Prɔ.29: 18: " Usay nɔ rivyu nɔ de, di pipul dɛn de day; di wan we de kip di lɔ gladi! " If mɔtalman nɔ no bɔt di divayn rivyu, mɔtalman sol nɔ de put ɛni limit pan in fridɔm. Ɛn dis prinsipul de nyu insay ɔl di tɛm ɛn ɔl di tɛm dɛn, sote go. Dis kin klia mɔ na wi Wɛstinian sosayti we wi de naw, we dɔn fri insɛf frɔm ɔl di tin dɛn we Gɔd fɔ du ɔnda di pretekst se i de dawt ɔ i nɔ biliv igen se i de.
Dis sɛdikshɔn we di want fɔ fridɔm briŋ kam nɔto nyu tin bikɔs i tek shep insay di fɔs tin we Gɔd mek, di enjɛl fɔ layt we, frɔm we i tɔn agens di gɔvmɛnt, dɔn bi di dɛbul ɛn Setan. Naw, di dɛbul na bin di fɔs pɔsin we bin de kɛr di deviance we dɛn kɔl bad bikɔs i bin want fridɔm. I nɔ bin wikɛd, bɔt i bin de mek pipul dɛn no bɔt am. Ɛn afta am, bɔku bɔku tin dɛn we de na ɛvin ɛn afta dat na di wɔl bin disayd fɔ du di sem tin fɔ satisfay di we aw dɛn bin want fɔ gɛt fridɔm. So na bɔt dis slev we di pipul dɛn bin want fɔ gɛt fridɔm, na in di Spirit bin tɔk tru Sɔlɔmɔn. I bin izi fɔ am fɔ tɔk se i go gɛt nyu layf ɔlsay na di wɔl. Pan ɔl we fridɔm de fos wi fɔ go fa fawe, difrɛn frɔm dat, Gɔd se to di wan dɛn we i dɔn pik se: "Rinfɔs! Ristrikt yu fridɔm!" Dis restraint de tek wan tiori we dɛn rayt insay di Baybul insay di fɔm fɔ lɔ ɛn ɔdinans dɛn we di wan we dɛn pik de put insay prɔsis.
Dis we aw di pɔsin we dɛn pik fɔ disayd fɔ du sɔntin we i want fɔ mek i nɔ gɛt fridɔm, de sho insay di lɛsin we dɛn gi na Ɛkso. 21: 5-6 : “ If di slev se, ‘A lɛk mi masta, mi wɛf, ɛn mi pikin dɛn,’ a nɔ go fri, . Dɔn in masta go kɛr am go bifo Gɔd ɛn kɛr am go na di get ɔ na di domɔt. In masta go kɔt in yes wit wan ol, ɛn di savant go sav am sote go. » Mɛmba dis mɛsej ɔlrɛdi: di wan we dɛn pik na Gɔd in "slev " insay Jizɔs Krays we i bin yuz fɔ fri am. Di wan we dɛn pik kin disayd fri wan fɔ bi “ di Masta in slev ” bikɔs i “ lɛk am .” We yu tink bɔt dis tichin, yu go ɔndastand wetin mek fɔ fos pipul dɛn fɔ du wan rilijɔn nɔ mek sɛns, ɛn ɔl di wan dɛn we de du dis we de tɔk se dɛn nɔ gri wit dɛn rilijɔn. Insay dis sɛrimɔni ɛgzampul, Gɔd de pans di "yes " fɔ di wan we i dɔn pik. I tek dis " yes "; we min se di wan we dɛn dɔn pik fɔ lisin to am nɔmɔ naw. Ɛn dis intres pan mɔtalman "yes " de jɔstifay bay di tru tin se na Iv bin du di fɔs sin, bikɔs i “lisin” to di lay lay wɔd dɛn we di majik “ snek ” bin tɔk, we Setan, we na di enjɛl we bin dɔn fɔdɔm we bin tɔn agens am, bin yuz am fɔ tɔk to am. Insay di Pasova we dɛn bin de pul di ship in blɔd pan di Ibru dɛn os dɛn we biliv ɛn we de obe. Semweso, di blɔd fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik de kɔnɛkt, bay we i de yɛri, to " di domɔt, di post " na Gɔd in os. Wi mɛmba se Jizɔs bin se na Jɔn 10: 9 se: " Mi na di domɔt. If ɛnibɔdi kam insay mi, i go sev, i go go insay ɛn kɔmɔt, ɛn i go fɛn paste "; in ɔda wɔd, " i go fɛn " insay layf we go de sote go di tru tru gladi at fɔ liv.
I nɔ go te igen, di demonstreshɔn we Gɔd mek di wɔl fɔ dɔn, insay sɛvin ia. So, wi de si insay dis tɛm se mɔtalman de biev we rili tɔn agens Gɔd, we na di frut fɔ 77 ia we pis ɛn fridɔm fɔ wɔship. Afta sɔm jɛnɛreshɔn dɛn, dɛn dɔn bɔn pikin dɛn na di Wɛst ɛn mɛn dɛn ɔltogɛda we Gɔd nɔ de tich dɛn. Lɛk spɔnj, dɛn de swɛla ɔl di bad bad tin dɛn we de apin we fridɔm de go bifo; ɔl di tin dɛn we di lida na Rɔshia de kɔndɛm ɛn tɔk bɔt we i de tɔk na pɔblik. Ɛn dis tim we se " wetin dɔn bi na wetin go bi " mek a no wetin de kam biɛn. Ɔltɛm, pipul dɛn dɔn ful-ɔp wit di fasist we gɛt pawa. Dis bin dɔn de apin na Frans insay 1806, Nɛpɔlyɔn I ɛn in pawa bin briŋ glori to Frans we i bin win. Dɔn, arawnd 1930, na Itali, na di sem tin wit di "blackshirt" rijim we Benito Mussolini bin mek. Di strɔng we aw i bin bi bin de ful pipul dɛn na Itali. Semweso, afta am, insay 1933, di Nazi gɔvmɛnt we Adɔlf Hitlɛr bin de rul, wit in big big tɔk dɛn we bin de mek pipul dɛn no bɔt di kraym dɛn we dɛn bin de du, bin ful Jamani pipul dɛn. Ɛn wi fɔ no se na Frans, ivin da tɛm de, di bɔn we dɛn bɔn dis Nazi gɔvmɛnt nɔ bin mek pipul dɛn wɔri; nɔ pas di Nazi gɔvmɛnt we bin de na Yukren insay 2014; wan prezɛns nonetheless notis ɛn rivyu na di midia, witnɛs to di "putsch" we pul di legitimately established prɛsidɛnt ɔda. Bɔt wetin na Nazi? Na Adɔlf Hitlɛr bin mek di wɔd fɔ ɛksplen in gɔvmɛnt norm, we de abop pan pawa ɛn mek pipul dɛn biliv am nɔmɔ. Nazizm de mek di grup ɔp to di wan we de ambɔg di pɔsin; i de bost fɔ difend wan nashɔnalist kɔz, i de luk fɔ di klin we in ɔrijinal rays ɛn in bɔdi ɛn maynd kwaliti dɛn klin. Di nyu Nazizm kin gɛt difrɛns wit di ol wan, bɔt dɛn gɛt wanwɔd fɔ abop pan pawa ɛn di nid fɔ pul di wan dɛn we de agens dɛn pan bɔdi. A fain se a de tink se if Adolf Hitler kam bak na layf, i go stɔp fɔ si, insay 2022, di pikin dɛn we kɔmɔt frɔm di wan dɛn we fɛt am ɛn tray in "SS" kɔmpin dɛn ɛn in minista dɛn na di Nuremberg Tribunal insay 1945 de sɔpɔt ɛn difend wit dɛn wɛpɔn dɛn di nyu Yukren Nazism. Wi fɔ se fɔ pipul dɛn na di Wɛst, Nazi rilijɔn gɛt sɔntin fɔ du wit di agres we dɛn de fɛt ɔda kɔntri, ɛn na dat Hitler bin du agens di Sudetenland ɛn Poland. So tide, fɔ dɛn, di Nazi na Rɔshian. Pantap dat, aw pɔsin go no udat na Nazi we i de na di Ju rilijɔn we Nazi rilijɔn gɛt sɔntin fɔ du wit di "Shoah," we Nazi Jamani bin tray fɔ kil di Ju pipul dɛn? Fɔ mi, di fɔs pɔsin we se na Nazi dɔn ɔlrɛdi bi; wetin di militayz grup "Azov" de du na Yukren. Ɛn fɔ se di pipul dɛn na Yukren de tek dɛn Nazi ya as dɛn hiro nɔ sɔprayz insɛf, bikɔs di Jamani pipul dɛn bin du di sem tin bitwin 1933 ɛn 1945. Fɔ tru, di Wɛstɛn kamp nɔ de insay di klem we Nazi pipul dɛn de tɔk lɛk di Yukren pipul dɛn we de na "Azov" ɛn di Yukren pipul dɛn nɔto ɔl dɛn de klem ɛn tek am se na Nazi, bɔt insay wɔ sityueshɔn, di nid fɔ fɛtman dɛn we gɛt zil ɛn we sabi fɛt de mek dɛn we dɛn pipul dɛn gladi fɔ. Insay in tɛm, Nɛro we bin tɔsti blɔd bin de mek in pipul dɛn gladi bay we i bin de gi dɛn blɔd spɛktakl dɛn na di arena dɛn na Rom ɛn di ɛmpaya. Ɛn Hitler in Nazizm na bin infakt jɔs wan risayzmɛnt fɔ dɛn rijim ya we bin de fos dɛnsɛf fɔ sɔm tɛm bay fos ɛn fos pawa.
Fɔ Gɔd in pikin we de wach dɛn tin ya, na wan tin nɔmɔ wi fɔ mɛmba: dat na Gɔd want ɛn ɔganayz di we aw dɛn pawa ya we de fɛt wɔ de apia bikɔs i nid dɛn fɔ pɔnish mɔtalman we gilti. We i bin want fɔ fri Izrɛl frɔm di say we di Filistin dɛn bin de rul, Gɔd bin ɔganayz di rizin fɔ mek dɛn gɛt cham-mɔt we mek Samsin fɛt dɛn te i dɔnawe wit dɛn. Insay 2022, i bin du di sem tin, i yuz di we aw pipul dɛn na di Wɛst bin de atak dɛn intanashɔnal lɔ dɛn, we as pipul dɛn we win di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, USA bin dɔn tek na di Wɛst, ɛn tray fɔ put dɛn pan di ɔda neshɔn dɛn ɛn pipul dɛn na di wɔl tru di ɔfishal we dɛn we di UN de yuz. Ɛn pan dɛn lɔ ya, di wan dɛn we gɛt fɔ du wit di rayt we pipul dɛn gɛt fɔ disayd fɔ dɛnsɛf ɛn di we aw dɛn nɔ go ebul fɔ pwɛl dɛn eria dɔn bi di tin dɛn we de mek ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl pwɛl smɔl smɔl.
So fɔ sɔmtin, a de kip se " wetin dɔn de ɛn wetin go bi " gɛt fɔ du wit di mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt we Gɔd dɔn gɛt fɔ pɔnish bɔku tɛm ɛn we i go kɔntinyu fɔ pɔnish te di las pɔnishmɛnt dɛn we i go gi.
As of Novɛmba 17, 2022, di tin dɛn we de apin na Rɔshia nɔ brayt, bikɔs i nɔ rɛdi fɔ wan kɔmɔn sojaman dɛn we go fɛt. Dis na di rizin we mek, we dɛn fos am bikɔs ɔf di aksɛlereshɔn we di tin dɛn we de apin, dat na di rikwest we Yukren bin aks fɔ jɔyn di NATO kamp, Vladimir Putin bin want fɔ kɔl in intavɛnshɔn “spɛshal ɔpreshɔn” ɛn nɔto wɔ. Na grɔn, dɛn bin pwɛl in ikwipmɛnt dɛn bay drɔn dɛn we di Yukren pipul dɛn bin de yuz, ɛn afta dat dɛn bin pwɛl in amunishɔn ɛn fiul stok dɛn wan bay wan wit ɔlta-prɛsis Siza ɛn Himas kanɔn dɛn. Dis wɔ de kil bɔku pipul dɛn, bɔt bɔku pan am na bay we dɛn de bɔm dɛn frɔm fa frɔm di tu say dɛn. Di tin dɛn we Yukren dɔn go bifo na bikɔs di Rɔshian ami dɛn we nɔ gɛt wɛpɔn ɛn amunishɔn dɔn kɔmɔt. Di Rɔshian advans bin bi bak bikɔs di Yukren bin tɔn bak. Di pis we dɛn dɔn mek fɔ tu lɔng tɛm dɔn mek di Rɔshia tide nɔ gɛt bɛtɛ maynd fɔ fɛt wɔ. I wek lɛk bea afta we i dɔn slip fɔ lɔng lɔng tɛm ɛn i kam fɔ no se di ol tin dɛn we dɛn bin de yuz fɔ fɛt wɔ dɔn ol. Bɔt i gɛt tɛm ɛn dimografik, ɔ fɔ se, nɔmba dɛn, na in sayd. Ɔlrɛdi, in nyu Iranian drɔn ikwipmɛnt jɔs dɔn mek i ebul fɔ pwɛl wan Frɛnch Siza kanɔn we i de muv 40 km insay di zon we Yukren de kɔntrol na Yukren. I nɔ go te igen dɛn go ebul fɔ akt, insay dɛn yon tɛm, lɛk di pipul dɛn na Yukren. Bɔt fɔ mek dɛn ebul fɔ gɛt dis rizɔlt, Vladimir Putin go gɛt fɔ mit di nid dɛn we in sojaman dɛn dɔn sho kwik kwik wan, pan tin dɛn we gɛt fɔ du wit di tin dɛn we dɛn kin yuz fɔ winta, di tin dɛn we dɛn kin yuz fɔ fɛt ɛn wɛpɔn dɛn we dɛn kin yuz fɔ fɛt insay di kol sizin, ɛn di lida dɛn we ebul fɔ ɔganayz di tin dɛn we in sojaman dɛn de du we dɛn de fɛt rial wɔ, nɔto simpul “spɛshal ɔpreshɔn.” Bikɔs di Rɔshian sojaman dɛn dɔn bi viktim fɔ in want fɔ stɔp in akshɔn frɔm di biginin fɔ in intavyu na Yukren grɔn. Infakt, Gɔd dɔn rɛdi Rɔshia fɔ big big tin dɛn we dɛn go du agens Yurop usay in spɛshal wɛpɔn dɛn, we i dɔn bil in spɛshal wɛpɔn dɛn pan, go rili wok ɛn rili kil pipul dɛn. Bikɔs akɔdin to Jizɔs Krays, na Yurop we nɔ fetful to Kristian, " dɛn go kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman "; mɔ bikɔs lay lay Kristian dɛn nɔ lɛk di oli Sabat fɔ di tru sɛvin de, Satide, we Gɔd dɔn mek oli frɔm di tɛm we i bin de fɔs, we di fɔs wik we i mek ɔltin dɔn ɛn we di nɔmba 4 pan di tɛn lɔ dɛn we in kiŋ in lɔ se; bɔt bak, bikɔs dɛn nɔ bisin bɔt in Baybul prɔfɛsi dɛn we i kɔl " tɛstimoni fɔ Jizɔs " insay Rɛv. 19: 10: " Ɛn a fɔdɔm fɔ wɔship am; bɔt i tɛl mi se, 'Luk se yu nɔ du am! Mi na yu kɔmpin savant, ɛn fɔ yu brɔda dɛn we gɛt Jizɔs in tɛstimoni. Woship Gɔd. Bikɔs Jizɔs in tɛstimoni na di spirit fɔ prɔfɛsi ."
Di tin we de apin na Yurop
Di tin we de apin naw na Yurop na di wan wan ɛkspiriɛns dɛn we di kɔntri dɛn we i gɛt frɔm 1945 te tide gɛt.
Fɔ lɔng tɛm naw, wi dɔn si Jamani de bifo pan dis Yuropian Yuniɔn. Bɔku ɛksplen de fɔ dis, inklud di tru tin se, lɛk Jepan, we USA bin win insay Wɔl Wɔ Tu, dis pawaful ikɔmik ɛn faynɛns kɔntri bin sɔpɔt am na di soja lɛvɛl. I bin bɛnifit frɔm di Amɛrikan protɛkshɔn ɛn dis bin mek i ebul fɔ avɔyd di kɔst fɔ di sojaman dɛn we bin de tek bɔku mɔni; sevings we dɛn put insay di neshɔn in industrial divɛlɔpmɛnt. A mɛmba se di tɛm we dɛn mek di Yuropian Yuniɔn, di Jamani mɔni, di "mak," bin big 4 tɛm pas wi Frɛnch "franc." So i bin pik fɔ gi di Yuro wan valyu we strɔng pas dat, we na lɛk 6.60 frank. Dis ɛkshɛnj rɛyt bin bɛnifit am bikɔs i bin jɛntri, bɔt i bin de ambɔg wan kɔntri we nɔ gɛt bɔku mɔni lɛk Frans ɛn ɔda neshɔn dɛn na Yurop. I bin fulɔp fɔ kɔmit insɛf to di globalizashɔn fɔ tred ɛn bigin bay we i de yuz Pɔtyugal, we nɔ gɛt bɔku mɔni pan di siks kɔntri dɛn we bin jɔyn di biginin, insay Yurop di tɛm we i kam insay Yurop. Yuropian kɔmishɔn dɛn bin ɛnkɔrej di wan dɛn we de du biznɛs fɔ muf dɛn kɔmni hedkwata to di kɔntri dɛn na Yurop we nɔ de pe taks. So di gap bin big insay Yurop sɛf, as di kɔntri dɛn we gɛt smɔl mɔni bin si di say dɛn we dɛn de gɛt mɔni chenj to kɔntri dɛn we po. Insay 1990, di jɛntri we Jamani gɛt bin mek i ebul fɔ tek di tɛm we Ist Jamani bin kam bak, ɛn afta dat di we aw dɛn bin de yuz am bin mek i jɛntri mɔ ɛn mɔ.
Wan sɛkɔn rizin we de ɛksplen di ikɔnomi sityueshɔn na Frans ɛn Ingland na di basically di fact se dɛn tu kɔntri ya bil dɛn enrichment pan colonization; so dat dikolonizeshɔn bin put dɛn na pozishɔn we dɛn gɛt dɛt to di pipul dɛn we dɛn bin dɔn kɔloni. Dɛn tu kɔntri ya bin fil se dɛn fɔ wɛlkɔm ɔl di sɔfa we dɛn bin de muf kɔmɔt na di say dɛn we dɛn bin de rul trade. Ɛn pan di tu kɔntri dɛn, Frans bin sɔfa di mɔ damej, bikɔs in ripɔblikan prinsipul dɛm, in moto "liberty, equality, fraternity" ɛn in difens fɔ mɔtalman rayt, we di jɛnɛreshɔn dɛn we jɔs dɔn aplay ɔlsay na di wɔl, mek dis sistamɛtik risepshɔn bi ebi lod we pwɛl am. Di nɔ gɛt wok bitwin di pipul dɛn we kɔmɔt na di kɔntri bin bɔku mɔ ɛn mɔ as man ɛn uman dɛn bin de kam pan kɔmpitishɔn pan pɔshɔnal wok; pan tap dat, pan man ɛn in wɛf, bɔku tɛm, frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn, di uman we de wok na os nɔ bɔku, i lɛk ɔ i nid fɔ du pɔsin we sabi du in wok. Fɔ mek dɛn jɔstify dis risepshɔn, dɛn se na Frans se fɔrina wokman dɛn nɔ de tif Frɛnch wok bikɔs dɛn de tek wok we di Frɛnch dɛn nɔ gri fɔ du. Dis na tru, bɔt we dɛn giv-ɔp to dis ɔbligayshɔn, di wan ol Frans de pe di prayz. Aw neshɔn dɛn we nɔ want fɔ gɛt imigrɛshɔn de manej? Di wan dɛn we nɔ lan buk kin du dɛn wok dɛn ya we nɔ kin gɛt bɛnifit, ɛn di neshɔn kin bɛnifit frɔm dis ɛn dis kin mek dɛn nɔ gɛt siriɔs prɔblɛm dɛn. Bɔt di tru tin we se wok gɛt sɔntin we nɔ fayn, dat nɔ de mek i nɔ impɔtant ɛn, bikɔs ɔf dat, i fit fɔ mek dɛn pe am di rayt we.
Yu tink se Gɔd bin separet pipul dɛn bay langwej fɔ natin? Yu tink se mɔtalman go pwɛl dis prinsipul we i nɔ go sɔfa wit prɔblɛm dɛn? We Gɔd bin kip di klin klin kɔlɔ we in pipul dɛn Izrɛl, we i nɔ bin gri fɔ mared to fɔrina dɛn, nɔ bin gi mɔtalman ɔlsay na di wɔl wan ɛgzampul fɔ falamakata? Wetin mek fɔ miks difrɛn kɔlɔ ɛn trayb, dat na big denja? Jɔs bikɔs bɔku bɔku dɛbul dɛn we wi nɔ de si de yuz dis tin fɔ tɔn am to prɔblɛm. Dɛn de wok ɛn aktiv na mɔtalman maynd, de tray fɔ mek dɛn biliv se difrɛns nɔ go ebul fɔ bia. Gɔd de mek dɛn du tin fri wan, ɛn di bad tin dɛn we kin apin we dɛn de du tin na jɔs di bad we aw dɛn de sho se dɛn nɔ rɛspɛkt di tin we Gɔd dɔn tɛl dɛn fɔ du. Rasis we dɛbul dɛn inspɛkt na dɛbul, bɔt rasis we Gɔd inspɛkt jɔs de aim fɔ avɔyd prɔblɛm. Dɛn pik di wan dɛn we i dɔn pik frɔm ɔl di pipul dɛn, neshɔn dɛn, langwej dɛn, ɛn trayb dɛn na di wɔl; so dɛn nɔ kin aks dɛn fɔ "racism" insay di pejorative sɛns fɔ di wɔd. Biɛn di kɔlɔ fɔ di skin ɔ di langwej, wan mɔtalman sol de we di Gɔd we de na ɛvin invayt fɔ go insay di glori fɔ wan bɔdi we de na ɛvin we go mek i fiba di fetful enjɛl dɛn. Dis na di rizin we mek, fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di we aw pɔsin de luk nɔ impɔtant. I nɔ de di sem wit di difrɛn rilijɔn we di pɔsin we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ kam de wit. I kam fɔ kɔmpit wit di divayn plan, i de briŋ day wit am; di fɔs wan ɛn " di sɛkɔn day " ivin mɔ fred bikɔs i de kɛr kɔnsikuns dɛn we go de sote go.
Ivin insay dis Yurop, we gɛt jɛntriman ɛn po neshɔn dɛn, kɔmpitishɔn de rul, as di wan dɛn we dɛn kɔl patna dɛn de kɔmpit wit dɛnsɛf. Ɛn di intanɛnt tred wɔ de bɛnifit di wan dɛn we jɛntri pas ɔlman ɛn di wan dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ du na di soshal layf, we na, wan tɛm bak, Jamani. Na Yurop, i tek di tap pan wan pyramid, jɔs lɛk aw USA de du na di Wɛstɛn ɛn ivin di wɔl lɛvɛl. Dɛn kin yuz di pipul dɛn we de bitwin dɛn ɛn dɛn kin kip dɛn na ɔda lɛvul we smɔl. Na so di prinsipul we de na di pyramid tan. Di Jamani we dɛn win bin gɛt di pɔlitikal milk na di USA, ɛn dat mek i nɔ sɔprayz se, as in spia, i de riprodyuz dɛn mɔdel na Yurop, ivin insay in fɔm; in "Länder" we tan lɛk di "stet dɛm" we mek di USA.
Insay di tɛm naw, di tin dɛn we Jamani dɔn mek fɔ sɔpɔt di wok we Yukren de du dɔn rili impɔtant; di prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn naw na Jamani. Luk, Hitler, yu tɔd "Reich" dɔn bi fɔs rialiti! Biɛn Jamani, di ɔda Yuropian neshɔn dɛn dɔn gɛda fɔ mek i pik, pas Ɔŋgaria. Udat ɔda pɔsin go gɛt maynd fɔ agens am? Na stil ɛn ɔltɛm di wan dɛn we jɛntri pas ɔlman we de fos dɛn fɔ disayd fɔ du sɔntin.
Ɛni wan pan di pipul dɛn de mak bay di tin dɛn we dɛn dɔn ɛkspiriɛns. Frans bin de bifo pan di umanist norm frɔm in Rivɔlɔshɔn, bɔt a de mɛmba una wan tɛm bak se fɔs in "yuman rayt" bin jɔs de bɔt Frɛnch man dɛm, ɛn dɛn yunivasal aplikeshɔn na dis biɛn tɛm. Di Frɛnch pipul dɛn dɔn asimilet dis norm te i tan lɛk se i de ɔlsay to dɛn, bɔt dis nɔ de fa frɔm di kayn tin. In rialiti, di we aw dɛn de tink bɔt dɛn rayt ya na Frɛnch ɛksɛpshɔn. Fɔ USA, dɛn rayt ya nɔ de stɔp fɔ mek dɛn yuz dis man, ɛn dɛn nɔ dɔn ol bak. Di ɔda neshɔn dɛn jɔs no sɔm pat pan dɛn "yuman rayt," ɛn sɔm kɔntri dɛn na di Ist de kɔntes dɛn ɔl. Dis, insɛf, de mek dis rayt bi sɔntin we de mek pipul dɛn de agyu ɛn we dɛn de agens am lɛk wɔ. Bikɔs di Frɛnch dɛn biliv se dɛn de gi di pafɛkt mɔdel to mɔtalman, i nɔ kin izi fɔ dɛn fɔ aksept di tru tin se dɛn pasɔnal chukchuk nɔto ɔl pipul dɛn de sheb. Ɛn dis bihayvya de na di Yuropian ɛn ivin di Wɛstɛn lɛvul, inklud Amɛrika ɛn Kanada. Di kɔntri dɛn na di Ist de wek, dɛn de jɛntri ɛn gɛt pawa, ɛn dɛn de mek pipul dɛn no wetin dɛn tink ɛn dɛn rayt fɔ bi difrɛn. Ɛn na di prinsipul fɔ fridɔm, we pipul dɛn na di Wɛst rili lɛk, na in de gi dɛn dɛn rayt ya. As a rizulyt, di Wɛst dɔn trɔp wit in libal tinkin, we dɔn bi "libertarian" ɛn, mɔ siriɔs wan, "liberticidal," we de prɛzɛnt, akɔdin to in Amɛrikan mɔdel, di ays kraym rɛt ɛn di kayn we dɛn we nɔ gɛt sikyɔriti.
Di de dɛn we YaHWéH dɔn disayd
We nid bin kam fɔ mek mɔtalman we de na dis wɔl, di big Krieta Gɔd YaHweh bin pripia wan kayn spiritual trɔs hunt fɔ in ilɛkt dɛn we i lɛk. Di ɛkspiriɛns dɛn we mɔtalman bin liv as tɛm de go ɛn frɔm di biginin, Gɔd bin tɛl Mozis bɔt dɛn, ɛn i bin rayt dɛn to di jɛnɛreshɔn dɛn we gɛt fɔ kam insay in fayv buk dɛn: Jɛnɛsis, Ɛksodɔs, Lɛvitikɔs, Nɔmba Dɛm, Ditarɔnɔmi. Dis tɛstimoni, we Gɔd insɛf gi, fit fɔ mek wi abop pan am ɛn i de aks wi fɔ abop pan am. Ɛn di trɔst we wi gɛt, we dɛn kɔl "fet" na spirit, gɛt blɛsin bikɔs dis tɛstimoni na di sɔs ɛn di we aw wi de alaw wi sol fɔ travul na di wɔl, fɔ no usay wi kɔmɔt, usay wi de, ɛn usay wi de go. Dis tri rispכns dεm de kכnstכt di triptik fכ di sol in rεst. Di tru tin dɛn we wi kin si, we wi dɔn notis fayn fayn wan, kin ful pipul dɛn bad bad wan, ɛn di rod fɔ gɛt layf we go de sote go, dɛn bil am pas ɔl pan di prɔmis dɛn we dis Gɔd we wi nɔ de si, bɔt we de ɔlsay ɛn we no ɔltin, dɔn mek.
Insay in plan, Gɔd bin kam nia mɔtalman wit pawaful divayn nature, bay we i ɔganayz di Ɛksodɔs fɔ in Ibru pipul dɛn, we dɛn pik fɔ ɔna in prɔmis to Ebraam. I bin gi pruf fɔ se i gɛt pawa pas ɔlman bay we i bin dɔnawe wit di ami we di Ijipshian dɛn we bin de mek dɛn bi slev. Dɔn, we i dɔn mek dis asɛmbli rɛst, we dɛn pul am na slev ɛn day, i tich dɛn ɛn mek dɛn no in lɔ dɛn, in ɔdinans dɛn, in lɔ dɛn. So, afta we dɛn si di Ijipshian sojaman dɛn day, dɛn lan frɔm Gɔd di bad bad tin we bin apin to di pipul dɛn we bin de bifo di Ebi Ebi Ren, we di wata we bin kam insay di wata bin pwɛl dɛn ɔl. Dɔn bak, dɛn Ibru pipul ya bin rili no bɔt Gɔd: dɛn bin dɔn gɛt pruf fɔ se i lɛk am, i de protɛkt am, ɛn i fetful ɔltɛm, bay we dɛn fri dɛn frɔm Ijipt ɛn dɛn bin no bak se i ebul fɔ pwɛl di wan dɛn we de agens am. Frɔm naw, na dɛn wan wan pɔsin nɔmɔ dɛn go sho: di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt de du tin lɛk pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan di gɔvmɛnt ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik de biev lɛk pipul dɛn we dɛn dɔn pik. Mɔnt, ia, ɛn ɔndrɛd ia kin pas we prɔfɛt dɛn kin gɛt mɛsej dɛn frɔm Gɔd bay we dɛn inspɛkt dɛn we kin anawns insay mɔ ɔ smɔl klia langwej bɔt di Ibru pipul dɛn tumara bambay ɛn di pipul dɛn we dɛn dɔn pik. A separet dɛn tu wɔd ya, bikɔs a de mɛmba una, ɛn dis rili impɔtant, se Izrɛl we gɛt bɔdi nɔto di pipul dɛn we dɛn dɔn pik bɔt na jɔs di pipul dɛn we kɔmɔt frɔm di gret gret granpa Ebraam. Ɛn Gɔd bin want fɔ mek fɔ in tru tru fiuja pipul dɛn we i dɔn pik, fɔ dis pipul dɛn, wan sayn, wan disrɔj imej fɔ di tru pipul dɛn we i dɔn pik. Gɔd bin de kɔndɛm Izrɛl dɛn we bin gɛt wanwɔd ɔltɛm, da tɛm de na Juda ɛn di tɛn trayb dɛn na Izrɛl, fɔ we dɛn bin de tɔn agens di gɔvmɛnt bɔku tɛm ɛn sote go; nɔtin we kɔrɛkt wit di we aw tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik de biev. Ɛn if wi fɔ pul lɛsin frɔm di ɛkspiriɛns we wi bin dɔn liv insay di ol agrimɛnt, na dat Gɔd de jɔj ɛn sɔt bitwin di mɔtalman dɛn we se dɛn na in yon, di wan dɛn we i jɔj se fit fɔ mek i pik fɔ gɛt layf we go de sote go. Dis we aw wi de si di ol agrimɛnt, wi kin luk bak pan layf in jɔnaral. Dɛn bɔn wi fɔ lɛ dɛn pik wi ɔ fɔdɔm. Ɛn di ansa de pan wi wan wan we.
We Gɔd rayt di Baybul, i nɔ bin tray fɔ du sɔntin we mɔtalman want fɔ no mɔ we nɔ fayn. Dɛn rayt am fɔ di tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, bikɔs na dɛn nɔmɔ de gayd am, fɔ gɛt gud bɛnifit frɔm am. Di tɛm we wi de naw dɔn lɛk fɔ mek pipul dɛn no bɔt di Baybul we dɛn rayt insay bɔku langwej dɛn we de ɔlsay na di wɔl, ɛn pan ɔl dis, di ridin we dɛn de rid nɔ de wok fɔ dɛn bɔku bɔku pipul ya bikɔs dɛn kayn we de tɔn agens di gɔvmɛnt. Istri de sho dis: we di Kristian tɛm bigin, di Baybul nɔ bin de ɛn i bin ayd, ɛn ɔlrɛdi, di fet we di apɔsul dɛn bin gɛt bin chenj bikɔs dɛn bin miks wit di pegan tradishɔn dɛn. We dɛn bin de skata di Baybul insay di ia 1500 , dɛn bin de mek i sɔfa wantɛm wantɛm wit di wan dɛn we bin gɛt am ɛn ivin da tɛm de, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ bin de mek di Baybul bak di we aw Jizɔs Krays bin sho se i lɛk fɔ gɛt pis we i bin de na dis wɔl. Yu nɔ tink se Jizɔs bin tɔk na Mat. 22: 14: " Dɛn kɔl bɔku pipul bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik "; we a translet as: bɔku pipul dɛn de we de rid di Baybul bɔt na smɔl pipul dɛn we dɛn dɔn pik de lan frɔm am ɛn kip di lɛsin dɛn we Gɔd dɔn gi.
Di Baybul gɛt bɔku bɔku pej dɛn we yusful fɔ no bikɔs dɛn gɛt di ansa to di ridl dɛn we de insay di prɔfɛt tɛks dɛn we gɛt kɔd pan Gɔd biznɛs. Fɔ ɔndastand dɛn rili izi, i kin lɛf smɔl fɔ lɛ pikin ebul fɔ rich, bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we Gɔd dɔn pik, we mek dɛn difrɛn fɔ dis wok, i dɔn mek am pɔsibul. Ɛn di wan dɛn we i dɔn pik fɔ ɔndastand nɔmɔ, na wetin i want dɛn fɔ ɔndastand insay dɛn tɛm ɛn dɛn tɛm. So, di kɔnstrɔkshɔn fɔ di rivyu fɔ in Baybul prɔfɛsi dɛn tek di aspek fɔ wan trɔs ɔnt usay ɛni stɔp de mak wit wan kɔntɛkstual trut we ataya to in tɛm. Ɛn aw wi kin mak tɛm? Bay di de dɛn we de mek di tɛm dɛn we mɔtalman istri dɔn kam afta dɛnsɛf gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf.
A bɔn insay di mid-20t sɛntinari , a lan frɔm mɔtalman dɛn na di Wɛst se wi de kɔl di tɛm bay we dɛn tink se Krays bɔn. Dis postulate bin de dip dip wan insay mi maynd ɛn insay ɔl di pipul dɛn we bin de insay mi tɛm. Ɛn na Gɔd nɔmɔ bin ebul fɔ fri mi, akɔdin to wetin i want, frɔm dis rizin. Bɔt i nɔ bin du am bifo di tɛm we i bin pik, bikɔs a bin gɛt fɔ ad mi ston to di prɔfɛt kɔnstrɔkshɔn we di Adventist pipul dɛn bin dɔn mek, we Gɔd bin dɔn sɛt apat fɔ dis ɛn dis wok fɔ sho di prɔfɛsi dɛn we de na di Baybul; dis afta di tu tɛst fɔ fet fɔ di ɛkspɛkteshɔn fɔ Krays kam bak we dɛn bin anɔys wan afta di ɔda fɔ di spring insay 1843 ɛn di ɔtom insay 1844.
A gɛt, fɔ dɔn, wan rili klia ɛksplen fɔ gi to di wok we dɛn tu de ya de du we tu tin dɛn we apin na Amɛrika na Nɔt Amɛrika dɔn ɔtɛnɛt. Di fɔs wan, we na 1843, dɛn dɔn mek am as di wɔd fɔ di " 2300 ivintɛm-mɔnin " we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 8: 14 usay dɛn rayt am insay gud transleshɔn frɔm di Ibru se: " Te 2300 ivintɛm-mɔnin ɛn oli go bi jɔstis ." Akɔdin to di vas 13 we de bifo dis wan, dis " oli " de sho di pipul dɛm fɔ di oli wan dɛm sɛf, ɛn frɔm di de we dɛn dɔn difayn, i bigin fɔ wok fɔ mek big trut dɛn kam bak we gɛt fɔ du wit Jizɔs Krays in prist we nɔ go ebul fɔ transmit " sote go " ɛn di rivyu fɔ di kɔndɛm we Gɔd dɔn kɔndɛm Sɔnde bay we i gi am bak to in ples bitwin in ilɛkt, di prɔsis fɔ in oli sɛvin de Sabat. Bɔt subtly, dɛn nɔ gi di Sabat nem, dɛn no am nɔmɔ tru in ɔpɔzit, simbul fɔ sin, we na di Sɔnde rɛst we Rom bin mek: na di Roman Emparɔ Kɔnstantin I bin mek Mach 7, 321 ɛn na Pop Vijiliɔs I bin gi am insay 538, na Rom we dɛn pul am frɔm di Ostrogoths.
I kɔmɔt frɔm ɔl dɛn tin ya se di lɔ we de na Daniɛl 8: 14 de sho di de we dɛn go bigin fɔ du wan akshɔn fɔ mek di tru tin dɛn we de na di Baybul kam bak. Ɛn dis biginin go dɔn, na di ɛnd fɔ di sɛkɔn tɛst we dɛn bin ɛkspiriɛns Ɔktoba 22, 1844. Naw, i nɔ tu te yet we a tɔk bɔt dis vas frɔm Ɛk. 7: 8: " Di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin ; pɔsin we de peshɛnt bɛtɛ pas pɔsin we prawd. "; we a translet as: bɛtɛ 1844 pas 1843. Na ya wi fɔ rivyu di skel fɔ di magnitud ɛn di prɔyorities. Jizɔs insɛf bin tɔk insay Mak 2: 27-28 se: " Dɔn i tɛl dɛn se: “Dɛn mek di Sabat fɔ mɔtalman, nɔto fɔ mɔtalman fɔ di Sabat, so Mɔtalman Pikin na Masta fɔ di Sabat bak.” ". I tɛl wi klia wan se insay di skel we di valyu dɛn gɛt, Gɔd de put mɔtalman oba di Sabat, bɔt nɔto jɔs ɛni man; na di wan nɔmɔ we Gɔd pik fɔ gɛt layf we go de sote go. A de pul di kɔnklushɔn se Daniɛl 8: 14 atribyut di wɔd " oli " as prɔyoritɛt to di oli oli pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik. Ɛn di tin dɛn we apin na USA insay 1843 ɛn 1844 de sho se dis prɔyoritɛd bikɔs afta Ɔktoba 22, 1844. Na Gɔd bin tek di fɔs tin ɛn i se na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik we i nɔ ebul fɔ separet, jɔs lɛk aw i sho na Rɛv i bin prɛzɛnt, bɔt to udat?To wan pipul we bin de tɔn agens Gɔd we bin de mek Gɔd vɛks ɛvride te i pwɛl dɛn bay di Roman dɛn insay di ia 70 afta Krays Di bɔdi Izrɛl we bin de insay di ol agrimɛnt na bin jɔs wan ɛgzampul fɔ di wan ol mɔtalman, we in men kwaliti dɛn we i bin gɛt biɛn di lɔ, Gɔd bin ayd insay in oli " sil " di sayn fɔ di blɛsin we i bin dɔn kip fɔ di wan dɛn we i bin dɔn pik ɛn we bin de op fɔ am. wet as worthy "Adventists" fɔ in tru ritɔn, di ɛksaktɔl de we i dɔn mek dɛn no: di spring fɔ 2030.
Gɔd bin no se ɔl di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ go gri fɔ tek in lɔ dɛn ɛn dɛn nɔ go tek am se natin. So, di ɛgzistens fɔ dɛn kɔmandmɛnt ya bin jɔs de fɔ mek dɛn du wetin rayt ɛn lɔ se dɛn fɔ kil pipul dɛn we nɔ de obe, bikɔs di we aw dɛn nɔ obe de mek dɛn nɔ fit ɛn nɔ fit fɔ gɛt layf we go de sote go we dɛn de liv bifo am. Bɔt, subtly, akɔdin to di prinsipul fɔ opɔzit, di standad dɛm fɔ Gɔd in kɔmandmɛnt dɛn rili gladi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik bikɔs dɛn de sho in abit: jɛlɔs lɔv, adorable fetful man ɔ wɛf, ɛn wi no bɔt di tru minin fɔ in oli Sabat, we prɔfɛsi di ɛvin rɛst fɔ di ilɛkt dɛm fɔ di sɛvin tawzin ia, na wi gift frɔm ɛvin, wi prɛvilɛj we dɛn kip fɔ wi ɛnd tɛm.
So, di lɛsin we de na Daniɛl 8: 14 rayt mɔ insay di tru tin dɛn we dɛn dɔn du pas di tɛks we Daniɛl insɛf rayt. So 1843 na jɔs di awa we dɛn bigin fɔ mek di tru tin dɛn we dɛn bin dɔn chenj ɔ we dɛn bin dɔn lɛf biɛn we di Roman Katolik rilijɔn bin de tich, kam bak smɔl smɔl. Naw, dis biginin nɔ de aim fɔ kɔndɛm bɔt na di ɔf to di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ difrɛns dɛnsɛf frɔm di bɔku bɔku pipul dɛn we biliv bay wan bihayvya we Gɔd gri wit. Ɛn insay 1843, no kwɛstyɔn nɔ de, nɔto bɔt di Sabat we Gɔd dɔn mek oli, ɔ di Roman Sɔnde, bɔt na ɛn dis fit fɔ notis, bɔt di intres we dɛn sho pan wan prɔfɛt anɔnsmɛnt we fiks wan de fɔ Jizɔs Krays kam bak. Di chuk we Gɔd pik fɔ bigin in tɛst fɔ di wan dɛn we biliv de sho wetin i impɔtant pas ɔl: di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik fɔ lɛk pas ɔl ɔda tin, fɔ lɛk di aidia bɔt in glori kam bak ɛn di intres we dɛn sho de sho, bak, di sem tɛm, di fet we dɛn put pan di tin dɛn we dɛn rayt na di Oli Baybul. Di ansa to dɛn tu krayteria ya mek 1843 na tɛst fɔ fet. Bɔt na jɔs fɔs tɛst we, we dɛn fala wit di disapɔyntmɛnt we Jizɔs Krays nɔ kam bak, nɔ dɔn kɔndɛm di kɔmpitishɔn dɛn yet fɔ tru, ɔl mɔ ɔ smɔl disapɔynt. Dis na di rizin we mek, bay we i kɔrɛkt di de, di prɔfɛt fɔ di awa, Wiliam Mila, rilans fɔ Gɔd wan ɛkspɛkteshɔn fɔ Ɔktoba 22, 1844. Wi dɔn no frɔm 2018 se dis de 1844 nɔ rayt bikɔs di kɔlkyulɛshɔn de sho klia wan di spring insay 1843. Bɔt fɔ Gɔd, dɛn de dɛn ya nɔ impɔtant pan di kɔrɛkt we bikɔs dɛn ɔl tu de anɔys wan tin we nɔ go apin stil. Dɛn jɔs de intres am bikɔs ɔf di ifɛkt we dɛn de prodyuz pan di Kristian dɛn we dɛn chalenj. Dis na di rizin we mek, fɔ Gɔd, 1844 go tek wan spiritual valyu we pas di wan fɔ 1843, bikɔs i go mek di valyu fɔ di tɛst fɔ fet we dɛn ɔganayz pan dɛn tu de dɛn ya strɔng mɔ ɛn ivin mak di ɛnd fɔ di ɔfishal prɔfɛt tɛst ɛn leta alaw fɔ pik di wan dɛn we fit fɔ pik. Difrɛn frɔm 1843, di tɛst we dɛn bin tɛst insay 1844 gɛt patikyula ɔfishal kɔnsikuns fɔ di Kristian dɛn we bin de da tɛm de. Ɛn na insay dis ɔtom 1844, pan Ɔktoba 22, Gɔd bin mek 50 Adventist dɛn oli pan di 30,000 we bin dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ di op se Krays go kam bak. I mek dɛn oli, dat min se i mek dɛn difrɛn fɔ insɛf, bikɔs di we aw i bin de rid dɛn sol dɛn bin mek i no di dip we dɛn tru. Ɛn dis no we in wangren bin gɛt, i bin tɛl in oli enjɛl dɛn bay we i yuz di tu tɛst dɛn we dɛn bin de tɛst dɛn fet afta dɛnsɛf. So di enjɛl dɛn bin no bɔt in jɔjmɛnt, bɔt na di wɔl, mɔtalman nɔ bin no wetin de apin na di layf we wi nɔ de si. So, jɔs lɛk aw insay in gudnɛs Gɔd put mak pan Ken fɔ protɛkt in layf, na so i gi in Adventist ilɛkt di Sabat as sayn fɔ se dɛn gladi fɔ am. Dis na di tru tin we di Sabat de du; i nɔto ɔdinans, na blɛsin. Insay dis prɔsis, ɛvri wikɛnd, Gɔd go mit wit in tru tru pikin dɛn we lɛk am ɛn wet fɔ in kam bak as sɔntin we shɔ. So i go gi dɛn di ɛkspiriɛns fɔ tru tru kɔmyuniɔn insay Jizɔs Krays in nem. In Spirit, di Oli Spirit we Jizɔs dɔn anɔys, go tich dɛn, inspɛkt dɛn, so dat di layt we kɔmɔt frɔm Gɔd go layt dɛn ɛn ful-ɔp dɛn wit gladi at ɛn gladi at. Di kɔnstrɔkshɔn ɛn pripia fɔ layf na ɛvin dɔn ɔlrɛdi bigin na dis wɔl. Wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se Gɔd nɔ de si am, bɔt i stil de bi Gɔd we de alayv, we na di Ɔlmayti pan wetin i de tɔk ɛn du.
Di sɛtin apat fɔ 1844 go bia frut; insay 1863, na USA, dɛn bin ɔfishal wan mek di "Sɛvin-de Adventist" chɔch. Bɔt Gɔd in plan we dɛn sho na Daniɛl 12: 12 gɛt wan yunivasal standad, ɛn so di de 1873 we dɛn gɛt bay di ɛnd pan di " 1335 dez " - ia dɛn na dis vas go difayn di dedikeshɔn fɔ di mɛsej we dɛn adrɛs to di Adventist dɛn na " Filadɛlfia " insay Rɛv. Ɔnda di layt we Ɛlin Gould Wait in pen we inspɛkt, bin mek Adventizm jɛntri wit layt we Gɔd bin mek oli insay Jizɔs Krays. Bɔku bɔku tin dɛn we i rayt bin pul di vel pan di tin dɛn we bin dɔn apin to am trade we man dɛn nɔ bin no atɔl. Ɛnisay we i pɔsibul, dɛn bin de ripresent "Sɛvin-de Adventizm", bɔt nɔto bɔku tɛm dɛn bin de ripresent am; we bin rili mek wi fil fayn, bikɔs “ bɔku pipul dɛn bin de we dɛn kɔl bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn bin pik .” I sɔri fɔ no se dis ɔfishal nɔmba stil tu big bikɔs di nɔmba fɔ di mɛmba dɛn de go ɔp tru inhɛritɛshɔn to di detriment fɔ di tru fet we de sho ɔl we dɛn put am pan di tɛst lɛk 1843 ɛn 1844.
Na da tɛm de insay 1980, di Spirit bin lid mi fɔ go na di "Sɛvin-de Adventist" chɔch. Fayv ia bifo dat, a bin dɔn gɛt wan pawaful vishɔn we bin stil de we di Baybul nɔ ɛksplen. Da tɛm de a bin de tray fɔ ɔndastand di prɔfɛsi bɔt di Apokalips, ɛn a bin biliv se dis mɛsej we nɔ izi fɔ ɔndastand ɛn we nɔ klia, ayd wan tru tru layt we kɔmɔt frɔm Gɔd. Dɔn bak, di we aw a bin fɛn di Adventist ɛksplen dɛn bin ansa mi tɔsti fɔ ɔndastand. Na da tɛm de, dis tɛm we a baptayz, we Gɔd de lid, di Apɔsuleshɔn bin gɛt minin fɔ mi ɛn ɛksplen we di mɛsej we de na Daniɛl 8: 14 mek mek sɛns; di men vas fɔ di Adventist ɛkspiriɛns we bin apin insay 1843 ɛn 1844. We dɛn mek tebul dɛn we fiba di tim dɛn we de insay di Lɛta dɛn fɔ di Sil ɛn di trɔmpɛt dɛn, di we aw dɛn go du di wok we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt bin apin, klia ɛn i mek sɛns. Di ɛkspiriɛns we a bin liv bin kɔnfirm di minin fɔ di vishɔn we a bin gɛt insay 1975; Gɔd dɔn mek mi oli fɔ wan prɔfɛt wok. Di ɛksplen dɛn we dɛn bin gi to di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, na frɔm di tiori dɛn we di payɔnia dɛn fɔ di wok bin mek. Bɔku tɛm bin dɔn pas ɛn bɔku big big tin dɛn we bin apin bin mek dɛn ebul fɔ gi nyu minin to di prɔfɛt tɛks dɛn. So, di we aw di tri tim dɛn na Rɛvɛleshɔn bin fiba, dat bin mek a kam fɔ no ɛn mek a no di de we dɛn kɔl 1994 as di ɛnd fɔ di " fayv mɔnt " we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Rɛvɛleshɔn 9: 5-10. Di de 1844 bi insay Rɛvɛleshɔn di hinj fɔ tu tɛm dɛn we Gɔd jɔj, di " fayv mɔnt " ɔ 150 rial ia dɔn insay 1994. Ɛn dis de impɔtant fɔ Adventizm insay 1994 lɛk aw 1844 impɔtant fɔ Protɛstant, Anglikan, ɛn Katolik Kristian dɛn we dɛn bin tɛst da tɛm de. Insay 1994, di tɛst we dɛn bin du we dɛn bin de anɔys se Krays go kam bak bin wok fayn fɔ mek pipul dɛn no bɔt di fet we ipokrit pipul dɛn gɛt lɛk insay 1843 ɛn 1844. Dɛn tri tin dɛn ya we bin apin afta dɛnsɛf bɔt dɛn bin impɔtant mɔ ɛn mɔ bikɔs di layt we dɛn nɔ gri wit ɛn we dɛn bin de tek tɛm wit insay 1994, bɛtɛ pas di wan we dɛn bin gɛt insay 1843 ɛn 1844. Gɔd bin peshɛnt wet fɔ mek dis de ɔf in ilɛkt dɛn wan kɔmplit layt fɔ ɔl in prɔfɛsi dɛn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ɛn tradishɔnal ɛn institiushɔnal Adventism bin gɛt maynd fɔ disgres ɛn rijɛkt am, we kɔnfɔm di nɔ gri bay di raytin we di pɔsin we de kɛr di mɛsej gɛt. Di sistɛm we dɛn bin de agens wan de we dɛn bin de anɔys Jizɔs Krays in kam bak bin mek dɛn nɔ no ɔl di ɛksplen dɛn we mek di prɔfɛsi klia, pawaful ɛn mek sɛns, dat na, i fit fɔ gɛt fet. Dɔn bak, Gɔd insɛf nɔ gri fɔ tek dɛn ɛn kɛr dɛn go na di kamp fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm we dɛn dɔn ɔlrɛdi tɛst ɛn jɔj. Fɔ di wan dɛn we dɛn pik na di 1994 tɛst fɔ fet, ɛni kwɛstyɔn nɔ de igen fɔ tek di fɔm fɔ institiushɔn; di ɔfishal fɔm we dɛn nɔ gri fɔ tek na bin di las wan fɔ tru. Di kɔnekshɔn we dɛn dɔn mek wit di Gɔd we de na ɛvin nɔ kɔmɔt frɔm wan lɛbl; ɔl di wan dɛn we de naw de mek pipul dɛn nɔ no di tru ɛn dɛn de ful pipul dɛn. Di kɔnekshɔn, di tru wan, de bays pan wan kɔmyuniɔn we di spirit dɛn we de na ɛvin ɛn di wɔl gɛt. Ɛn we dis kɔmyuniɔn rial, di frut we layt kin gi kin bɔku. So, akɔdin to di prinsipul " to him who has, one gives ," insay 2018, di Masta mek a diskɔba wɔndaful tin dɛn we a nɔ bin ivin tink bɔt, bɔt di prɔfɛt subtil dɛn we de insay in oli ɛn kiŋ lɔ we de na di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, ɛn di de we Krays go kam bak tru tru, we dɛn bin dɔn sɛtul fɔ di spring insay 2030.
Frɔm 1980, a dɔn biliv ɔltɛm se dɛn bil di istri na di wɔl fɔ siks tawzin ia, jɔs bay we a tek di de we Jizɔs Krays bɔn ɛn nɔto di de we i day as di bɛnifit, mi kɔlkyulɛshɔn nɔ bin ebul. Dis pan ɔl we dɛn bin de kɔrɛkt di de we dɛn bɔn am tru tru we bin apin siks ia bifo di de we dɛn bin de kɔl am tradishɔnal wan. Ɛn dis rɛktifikɛshɔn mek di de 1994, di ia 2000 fɔ wi tɛm, ɔ, insay tiori, di ia 6000 fɔ di divayn program. Di mistek we Gɔd ayd bin gɛt fɔ du wit di we aw dɛn pik fɔ bɔn pikin ɛn nɔto di wan we i day we wan gud ridin pan di tin dɛn we Ɛlin G. Wait rayt bin dɔn ɔlrɛdi tɔk, bikɔs bɔku tɛm i bin de tɔk bɔt di "siks tawzin ia" bɔt a nɔ bin dɔn notis di aidia fɔ put di ɛnd fɔ di fɔs 4 tawzin ia di tɛm we Jizɔs Krays day. Ɛn fɔ tɔk di kɔrɛkt tin ɛn fɔ tɔk tru, a nɔ gri wit dis aidia we push bak tumɔs di op fɔ ɛn ɛkspɛkt fɔ kam bak fɔ di divayn Krays we gɛt glori. Bɔt di tru tin dɛn na stɛp ɛn tɛm dɔn muf ɛn insay 2018, di aidia we dɛn nɔ gri wit dɔn dɔn fɔ put insɛf na mi maynd. We dɛn bin fɛn di ɔfishal de we Jizɔs day insay wan Ju kalenda, dɛn bin ɔndastand di de we Jizɔs kam bak. Bɔt na ya bak, di fet we dɛn put pan di kɔrɛkt we aw dɛn ɛksplen Daniɛl 9: 27 de mek i rayt fɔ mek dɛn fɛn di de we na Epril 3, 30. Fɔ tru, akɔdin to Daniɛl 9: 27, Jizɔs day insay di midul fɔ wan prɔfɛt “ wik " we na sɛvin ia, bɔt i day bak, fɔ sɛvin rial dez. I bin inof fɔ mi, wit mi kɔmpin savant ɛn brɔda insay Krays Joɛl, fɔ fɛn insay dis Ju kalenda, di wik we di Ju Pasova bin de apin insay di midul pat na di wik, dat na, frɔm Wednesde ivintɛm to Tɔsde ivintɛm: Epril 3, 30 bin kɔrɛkt wan wit dis kɔnfigyushɔn. So Jizɔs go kam bak 2000 ia afta dat, insay di spring insay 2030, ɛn nɔto fɔ Pasova 2030, we go kam 14 dez afta dat; we gi minin to dɛn wɔd ya Jizɔs we dɛn kot na Mat. 24: 22: " Ɛn if dɛn nɔ bin shɔt dɛn de dɛn de, nɔbɔdi nɔ go sev; bɔt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn de dɛn de go shɔt . " Gɔd de mek fɛstival dɛn bay we i de yuz valyu dɛn we dɛn dɔn nɔmba fɔ simbolik. Di nɔmba "14" tinap fɔ tu tɛm di nɔmba "7," we na di " Gɔd in sil ." Bɔt di wan ol kɔlkyulɛshɔn fɔ di tɛm fɔ siks tawzin ia nɔto bay dis simbolik, bikɔs na di imej we di siks dɔti dez dɛn na di wik bin dɔn tɔk. Insay di layt fɔ di no bɔt di we aw di las tɛst fɔ fet we dɛn bays pan fetful to di oli Sabat we Gɔd dɔn mek oli fɔ tek, di wɔd, " bɔt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik dɛn sek, dɛn de dɛn de go shɔt ," tek di fɔm fɔ kɔnfyus Jizɔs in prɔmis fɔ intavyu fɔ sev in las pipul dɛn we i dɔn pik, bifo dɛn yuz di lɔ we go kil pipul dɛn we di ribel dɛn bin dɔn mek agens dɛn. Infakt, Gɔd dɔn rayt insay layf na dis wɔl ɛn na ɛvin in program fɔ mɔtalman, bay we i mek di ia ɛn di siks tawzin ia bigin wit di spring ikwinɔks we etymologically min: fɔs tɛm; di wan we Gɔd dɔn pik fɔ in pipul dɛn we i rili dɔn pik ɛn we i dɔn fri bay in day we i day fɔ pe fɔ Jizɔs Krays, " Gɔd in Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl " we i de sev di wan dɛn we i dɔn pik frɔm.
Di lɛsin we wi fɔ lan bɔt di de dɛn we prɔfɛsi dɛn dɔn mek bɔt di nɔmba dɛn we Gɔd dɔn pik, na dat dɛn gɛt valyu jɔs lɛk aw dɛn de mak tin dɛn we de apin na Gɔd in yay wit rili siriɔs ɛn impɔtant tin dɛn we go apin. Insay 1844, Gɔd bin kɔndɛm di Protɛstant fet, pan ɔl di rilijɔn dɛn we dɛn bin gɛt. Di kɔnekshɔn wit am pɔsibul nɔmɔ tru di Sɛvin-de Adventist rod. Bɔt insay 1994, Gɔd bin tɛst di las institiushɔn ɛn nɔ gri fɔ tek am. Ɛn dis tɛm, di kɔnekshɔn wit Gɔd stil pɔsibul fɔ di Adventist dɛn nɔmɔ we nɔ gri wit wetin dɛn tɔk ɛn we de tɛstify tru dɛn wok fɔ se dɛn rili lɛk di trut we in Spirit dɔn sho. Di lay lay tin dɛn we pipul dɛn kin tɔk bɔt rilijɔn dɔn bi tin we nɔ gɛt wan yus atɔl. Prɔfɛsi dɔn sho di standad fɔ di wan dɛn we Gɔd de sev ɛn di wan dɛn we i de kɔndɛm. Di wan we no di ɛksplen we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt, de sheb wit Gɔd di no bɔt in jɔjmɛnt: Daniɛl nɔ min se, "Gɔd na mi Jɔj"? Ɛn yu nɔ tink se Rɛvɛleshɔn min "Rɛvɛleshɔn"? Tugɛda, dɛn tu buk ya "rivɛl" to di wan dɛn we i dɔn pik di tru "Jɔjmɛnt" we Gɔd de briŋ pan mɔtalman ɛn di rilijɔn dɛn na di wɔl bikɔs dɛn nɔ de fala di rivɛl mɔdel we dɛn nid.
So fa a jɔs dɔn dil wit kɔnstrɔkt deti frɔm 1844 go bifo, bɔt bifo dis tɛm fɔ mek in trut kam bak, insay Daniɛl, Gɔd alaw di wan dɛn we i dɔn pik fɔ fɛn di de we i go du in wok na dis wɔl bay we dɛn yuz di " 70 wiks " we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 9: 24: " Sɛvinti wiks dɔn disayd fɔ yu pipul dɛn ɛn pan yu oli siti, fɔ dɔn di transgreshɔn, fɔ mek dɛn dɔn fɔ sin, fɔ mek pis wit di bad we aw dɛn de du tin, fɔ mek pipul dɛn du wetin rayt sote go, fɔ sial di vishɔn ɛn di prɔfɛsi, ɛn fɔ anɔynt di Ples we Oli Pas Ɔl " Di ditil dɛn we alaw di kɔlkyulɛshɔn de na vas 25 we de kam biɛn: " Una no ɛn ɔndastand se frɔm di tɛm we di wɔd go bifo fɔ bil te to di Wan we dɛn dɔn anɔynt, we na di Prins, sɛvin wiks go de ɛn siksti tu wiks, dɛn go bil di strit dɛn ɛn di watawɛl dɛn bak, bɔt na tɛm dɛn we denja. "
If Gɔd nɔ bin want fɔ ayd di pɔsibiliti fɔ gɛt di de we Jizɔs bin de du in wok na dis wɔl, dat na di de we i kam fɔ di fɔstɛm, na fɔ wi di bɛst pruf fɔ sho se i bin want fɔ sho, bak, bɔt na di tɛm we i pik nɔmɔ, di no bɔt di de we i go kam bak wit glori fɔ tru. Dɔn bak, if yu de pan di wan dɛn we i dɔn pik, na to yu bak i se bak: " So, no dis, ɛn ɔndastand! " Di ɛksplen dɛn bɔku ɛn naw, dɛn bil dɛn strɔng wan.
We dɛn de tɔk dɛn tin ya, wetin na di valyu, di wok we di Sabat de du, ɛn di ples we i de? Di valyu we i gɛt rili bɔku fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik bikɔs Gɔd bin mek am oli as di de we mek sɛvin di de afta we Gɔd mek mɔtalman ɔ we Gɔd mek am. So Jizɔs bin rayt we i tɔk se na fɔ mɔtalman mek di Sabat ɛn nɔto di ɔda we. Bɔt jɔs if Gɔd mek am fɔ mɔtalman, na bikɔs i want mek in mɔtalman krichɔ dɛn tek tɛm wach am, ɛn di Sabat go gɛt ɔnɔ ɔlsay na di istri fɔ layf bay di man dɛn we go gɛt blɛsin rilayshɔn wit am. Dis na di kayn tin fɔ ɔl Adam in pikin dɛn, we pas in tɔd bɔy pikin we nem Sɛt (as di sɛvin pikin we dɛn dɔn oli) to Noa, we insɛf pas am to in pikin dɛn. Dɔn, Gɔd kɔl Ebram fɔ sav am ɛn i tich am in lɔ dɛn, in lɔ dɛn, ɛn in kɔmandmɛnt dɛn, inklud, fɔ tru, ɛn we rili mek sɛns, di Sabat. We pɔsin no ɛn rɛspɛkt di ɔda we aw di tɛm fɔ de bay di sɛvin dez wik, dat de sho se dis na tru. Dɔn bak, in pikin dɛn we kɔmɔt Ayzak ɛn Jekɔb go mek dis we aw Gɔd bin de du tin fɔ lɔng tɛm go bifo, bɔt afta we di Ibru pipul dɛn bin kam de na Ijipt, we di Ijipshian kɔrɔpshɔn bin win dɛn ɛn leta dɛn bin bi Ijipshian slev, di Ibru dɛn bin lɛf di lɔ dɛn we Gɔd bin gi dɛn kpatakpata. Di slev nɔ bin gɛt rayt fɔ rɛst ɛni de ɛn dɛn nɔ bin gɛt di bɛnifit fɔ rɛst di de we mek sɛvin. As dɛn fri dɛn frɔm di Ijipshian yok so, Gɔd bin kɛr di Ibru pipul dɛn go na di dray ɛn dray dɛzat fɔ go na Mawnt Saynay na Arebia ( Gal. 4: 25 ), ɛn nɔto na di sawt pat na di Ijipshian peninsula lɛk aw mɔtalman tradishɔn se, fɔ prisent in lɔ bɔt di tɛn lɔ dɛn ɛn afta dat i sho Mozis usay i kɔmɔt frɔm di tin dɛn we Gɔd mek. Na ya, yu fɔ ɔndastand se insay dis agrimɛnt we dɛn bin mek trade trade, dɛn mek Izrɛl ɛn dɛn mek am wit sɔm pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, we fɔ obe nɔ kin rili fayn fɔ dɛn. Bikɔs Gɔd no udat i de dil wit, i mek wan kɔntɛks we de mek pɔsin fred fɔ dis ɔfishal pɔblik prɔklamashɔn: i chenj Mawnt Saynay to ɔfna, mek di wɔl shek, ɛn mek di briz de ala wit di sawnd we tɛnda de mek midul laytin. Di pipul dɛn we de si dɛn tin ya kin fred so dat dɛn aks Mozis fɔ lɛ Gɔd sɛt mɔt. Wit di nɔmba 4 lɔ Gɔd tɛl pipul dɛn fɔ rɛst di de we mek sɛvin, bɔt pan ɔl we i fayn fɔ di wan dɛn we de du am, spirit dɛn we nɔ gri fɔ tek di Sabat kin tek am bad bikɔs na Gɔd tɛl am fɔ du am; we gi am fɔ dɛn di ebi ɛn wet aspek fɔ wan " lod ," wan wɔd we Gɔd yuz fɔ kɔl am subtly insay Rɛv dɔn gi rizin, frɔm May 1968, na Frans, dis protest slogan fɔ di studɛnt dɛn we de tɔn agens: "i nɔ gri fɔ mek dɛn nɔ du wetin rayt." na di wangren we we dɛn gɛt fɔ ansa di lɔv we Gɔd sho dɛn insay Jizɔs Krays, so fɔ obe na ebi " lod " fɔ ɔl di spirit dɛn we de tɔn agens, bɔt " na swit ɛn layt lod " fɔ di wan dɛn we lɛk Gɔd di sem we aw Jizɔs Krays dɔn gi dɛn di tɛstimoni so dat dɛn divayn lɔ dɛn ya go tek di aspek fɔ dɛn we gɛt sɛns fɔ invayt dɛn fɔ go na di rod we dɛn kin sheb wit gladi at.
Insay Daniɛl 8: 13, Gɔd tɔk bɔt di " kɔz " ɛn di tin dɛn we go apin " fɔ sin " we na jɔs wetin vas 12 we de bifo am se: " Dɛn bin giv ɔp wit di sakrifays we dɛn bin de mek ɛvride bikɔs ɔf sin ; di ɔn bin trowe di trut dɔŋ, ɛn i bin go bifo pan wetin i bin de du . " We i tɔk bɔt " sin " as di " kɔz " fɔ di swɛ, di Spirit de sho di di ɔrijin fɔ bad: insay 321, di we aw i lɛf fɔ du in oli Sabat, we na di tim fɔ di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn, we di transgression we i du, na prɛsishɔn, insay in yay, wan rili siriɔs " sin " we de kɛr ɛn dat mek " de mek " siriɔs ɛn bad bad tin dɛn apin to di Kristian dɛn we gilti fɔ dis transgression. Di fɔs wan pan dɛn tin ya we kin apin na dat dɛn kin gi dɛn insay 538, to di we aw di Roman papa in " ɔn " we dɛn tɔk bɔt na dis vas bin de mek pipul dɛn sɔfa. " Di trut we dɛn trowe dɔŋ " gɛt fɔ du wit di plan fɔ sev Kristian dɛn, di kɔmandmɛnt ɛn ɔdinans dɛn we Gɔd gi; akshɔn dɛn we de mek pɔsin nɔ ebul fɔ sev. Insay Rɛv .
Insay Daniɛl 8: 13, Gɔd tɛl wi tru Daniɛl se: " A yɛri wan oli pɔsin de tɔk, ɛn wan ɔda oli wan tɛl di wan we de tɔk se, 'Aw lɔng di vishɔn go bi bɔt di sakrifays we dɛn de mek ɛvride ɛn bɔt di sin we de mek pipul dɛn nɔ gɛt pɔsin? Aw lɔng dɛn go tramp di oli we ɛn di ami? '" A de mɛmba una ya se di wɔd "sakrifays" dɔn krɔs, krɔs am, bikɔs i nɔ de pan di ɔrijinal wan Ibru tɛks. Di ad we dɛn ad am de chenj di minin fɔ di mɛsej we Gɔd gi ɛn mek i nɔ ebul fɔ ɛksplen am. Insay dis sinima, Gɔd gɛt tu oli pipul dɛn we de tɔk we go apia bak na Daniɛl 12: 5 as man: " Ɛn mi, Daniɛl, luk, ɛn si, tu ɔda man dɛn tinap, wan na dis say na di riva in say, ɛn di ɔda wan na di ɔda say na di riva in say. » Di sem kwɛstyɔn na dɛn " tu man " ya tek insay vas 6: " Dɔn wan pan dɛn tɛl di man we wɛr layn, we tinap oba di wata na di riva: Ustɛm dɛn wɔndaful tin ya go dɔn? " So, ɔnda tu imej dɛn, Gɔd de sho di tɛm we di impɔtant de 1843-1844, di tɛm we di tɛst fɔ fet we dɛn bays pan di ristɔreshɔn fɔ di tichin trut fɔ sev insay Krays dɔn akɔmplit; dis, wit di aim fɔ mek dɛn ɔndastand bak di ɔndastandin we in apɔsul dɛn bin gɛt bɔt am. Insay Daniɛl 12: 11 ɛn 12, di Spirit tɔk bɔt di tɛm we dɛn bin dɔn de-ia, 1280 ɛn 1335 we, bigin insay 538, di de we di pɔpa we bin de rul pul di "de-de" frɔm Jizɔs Krays, kɔnstrɔk di tu deti 1828 ɛn 1873 we de rawnd di impɔtant deti 1843-1844 we de mak di chenj bitwin di fet we de praktis Sɔnde rɛst ɛn di fɔs oli wan dɛn we dɛn pik we de kip di ristɔrɔd Sabat, dat na di wok dɛn we di " tu man dɛn " we de na di vishɔn na Daniɛl 12: 5 bin du, i tan lɛk se di riva we kil pipul dɛn separet, bikɔs dɛn kɔl am Taygris, we dɛn translet di nem " Hiddekel " we dɛn rayt na Daniɛl 10: 4: " Di de we mek twɛnti-fo insay di fɔs mɔnt, a bin de nia di big riva we na Hiddekel . " Ɛn dis pikchɔ bɔt di Tayga we kil ɛn it mɔtalman we dɛn gi fɔ tɛst fet we dɛn bays pan Daniɛl 8: 14, na in di pikchɔ we di sta dɛn fɔdɔm we bin prɔfɛsi am na USA insay 1833, dɔn mek di prɔfɛt anɔnsmɛnt bɔt di " siks sil " insay Rɛv. 6: 13: " ɛn di sta dɛn na ɛvin fɔdɔm na di wɔl, lɛk we fig tik trowe in fig dɛn we nɔ de na di rayt tɛm we big big briz shek am. "
Dɛn mek di Sabat fɔ mɔtalman ɛn di yus we i de yuz na fɔ shɔt tɛm ɛn fɔ ɔltɛm, we gɛt fɔ du wit di tɛm we dɛn pik di mɔtalman we dɛn dɔn pik. Ɛn di grɔn fig dɛn we de na di vas we dɛn kot, de sho di Kristian dɛn we nɔ gri, pan ɔda tru tin dɛn we Gɔd gi, fɔ du di tru Sabat; so dɛn lɛk fɔ ɔnɔ di Sɔnde we di Roman Katolik tradishɔn de du pas fɔ ɔnɔ di tru sɛvin de we Gɔd dɔn mek oli. Wi fɔ difrɛns di sɛvin de Sabat, we na fɔ shɔt tɛm ɛn we nɔ gɛt bɛtɛ tɛm, frɔm di wan we i tɔk bɔt: di big Sabat fɔ di sɛvin tawzin ia we Gɔd prɛzɛnt ɛn prɔfɛsi as sɛvin de. Bɔt di sɛvin tawzin ia stil gɛt sɔntin fɔ du wit di tim bɔt sin bikɔs di oli wan dɛn go bizi na ɛvin fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day. So i gɛt bak wan abit fɔ sɔm tɛm. Na afta di " las jɔjmɛnt " ɛn we dɛn dɔn kil di wan dɛn we dɔn fɔdɔm na di "lek we gɛt faya fɔ di sɛkɔn day " na in tɛm we go de sote go bigin na di wɔl we Gɔd dɔn ridyus ɛn gi glori, fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, usay sin go de na dɛn mɛmori nɔmɔ; bikɔs di fridɔm we Jizɔs Krays dɔn pik go sev fɔ sote go insay di mɛmori fɔ di wan dɛn we go bɛnifit; ɛn dis go bi di bɛst rizin fɔ mek dɛn lɛk in pɔsin fɔ lɔng tɛm sote go, sote tru in penful day we i day we i de pe fɔ dɛn, di we aw i sho se i lɛk dɛn bin rili fayn, i nɔ go ebul fɔ kɔmpia am ɛn i nɔ go ɛva fɔgɛt am.
Di lɔ we Daniɛl 8: 14 mek sho klia wan se di trut we Rom bin dɔn chenj, kam bak. Ɛn di de we dɛn gɛt, we na di spring insay 1843, de mak di ɛnd fɔ di provishɔnal rilayshɔn, te di nyu " lod ," we Gɔd gɛt wit di difrɛn Kristian fɔm dɛn fɔ Protɛstant. Insay dis spring insay 1843, Gɔd dɔn dɔn di agrimɛnt dɛn we i bin dɔn mek trade ɛn i gi Kristian dɛn we kɔmɔt na ɔl di rilijɔn dɛn di sem chans fɔ mek dɛn padi biznɛs wit am lɔng. Fɔ gɛt dis gladi gladi rizɔlt, dɛn go gɛt fɔ ansa to in nyu tin dɛn we i nid: zil fɔ in trut ɛn lisin wit atɛnshɔn ɛn pawaful lisin to in prɔfɛt rivyu dɛn, if dɛn nɔ du dat, i go rijɛkt dɛn fɔ tru insay 1844. Dis kwɛstyɔn bɔt di Protɛstant fet na inf fɔ mek bɔku bɔku man ɛn uman dɛn sɔprayz, bɔt pan ɔl dat, Gɔd bin anɔys ɛn program am, fɔ di spring insay 1843 insay Daniɛl 8:14. So dis de 1843 bin kil di Protɛstant rilijɔn, we dɛn bin de aks kwɛstyɔn bɔt, bɔt na di ɔda say, di de 1844 bin mak di ɛnd fɔ di tɛst ɛn dɛn bin pik di fɔs Adventist dɛn we bin gɛt di prɔsis fɔ di Sabat as sayn fɔ se dɛn na di Gɔd we mek ɔltin, afta i dɔn put dɛn fet ɔnda di tɛst. Bɔt di sem de bin kɔnfɔm bak di difinitiv kɔlektif rijɛkt fɔ di Protɛstant tichin dɛn we de ɔnɔ di Sɔnde we Rom bin mek.
Di we aw pɔsin de luk na ɛvin
Di we aw pɔsin de luk na ɛvin rili difrɛn frɔm di we aw pɔsin de luk na di wɔl, ɛn fɔ sɔpɔt dis trut, a nɔ si natin bɛtɛ pas dis wɔd we di Gɔd we de alayv tɔk we dɛn kot na Ayzaya 55: 8-9: “ Bikɔs mi tinkin nɔto una tink, ɛn una we nɔto mi we, na so YaHWéH se. Jɔs lɛk aw di ɛvin ay pas di wɔl, na so mi we dɛn ay pas yu we ɛn mi tinkin pas yu tink. »
Di difrɛns dɛn de apin pan ɔltin: mɔtalman de day, Gɔd nɔ de day, i de sote go; man de mek mistek, Gɔd nɔ de mek mistek; man na bad tin ɛn i nɔ de rɔtin, Gɔd oli ɛn i de du wetin rayt, i nɔ de rɔtin pafɛkt wan.
Insay Gɔd in ɛvin, di fetful enjɛl dɛn na wan at ɛn wan sol, we de shek shek wansay to di ritm we di Spirit Gɔd we de sote go gi dɛn. Bɔt difrɛn frɔm dat, na dis wɔl, pipul dɛn na trap fɔ dɛnsɛf. Dɛn kin ful-ɔp fɔ abop pan di lɔ bɔt nɔmba ɛn dɛn kin dɔn fɔdɔm na di trap fɔ trɛnk we dɛn kin gɛt tru wanwɔd. Di ɔl di wɔl istri bɔt sinful mɔtalman, na di prinsipul we Jean de la Fontaine bin prɛzɛnt insay in lay lay stori dɛn, so tru ɛn so ɛdyukeshɔn: "di rayt fɔ di wan dɛn we strɔng pas ɔl na di bɛst ɔltɛm." Ɛn di taytul kin bi di Baybul: "Di Wulf ɛn di Ship." Pɔl bin wɔn wi bɔt " wulf dɛn we wɛr ship klos " na Matyu 7: 15: " Una tek tɛm wit lay lay prɔfɛt dɛn. Dɛn kin kam to una wit ship klos, bɔt insay dɛn at, dɛn na wulf we de rav." » Na Gɔd de gi dis wɔnin, we no di rial tin dɛn so gud gud wan. Ɛn if dɛn bin tek dis advays siriɔs wan, bɔku bɔku mɔtalman dɛn bin fɔ dɔn avɔyd fɔ fɔdɔm na trap dɛn we de ful pipul dɛn. So, a fɔ pul yu atɛnshɔn to di trap fɔ sɛntimɛnt we a nɔ kɔndɛm di filin fɔ filin. Di filin fɔ lɔv rili rayt bitwin man ɛn uman ɛn bitwin man ɛn in wɛf ɛn dɛn pikin dɛn; i rayt mɔ we dɛn fil am fɔ wi Papa we de na ɛvin, we na di tru Papa fɔ wi layf.
Ustɛm filin kin fɔdɔm insay di sɛntimɛnt we de mek i nɔ fayn? We i de mek wi blaynd ɛn dɛf fɔ ɛni ɔda argumɛnt fɔ tru we de ɛksplen di rial tin we de apin. Dis spiritual blayndnɛs de mek wi bren nɔ ebul fɔ tink ɛn di we aw wi kin liv wi layf kin paralayz. Na da tɛm de "di ship dɔn rɛdi fɔ lɛ di wulf it am." Insay dis stet, mɔtalman sol nɔ de difend insɛf igen; dɛbul dɛn kin ebul fɔ kɔntrol am ɔl. Ɛn wi nɔ nid fɔ tɔk se we dis mɔtalman sol de yuz drɔgs ɔ mɔ ɔ smɔl mɛrɛsin dɛn we de mek pɔsin fil fayn, di wok we dɛn dɛbul dɛn ya de du kin rili izi. Dɛn kin bi di tru tru payɔt dɛn fɔ di sol we di dɛbul dɛn de tek ɛn we de liv de. Bɔt na ya bak, dɛn dɛbul ya nɔ gɛt fɔ sho se dɛn de tru di we aw dɛn de biev we dɛn nɔ de du tin we dɛn nɔ de du. Fɔ bɔku pipul dɛn, di dɛbul ɔ dɛbul dɛn kin drɔl, shek shek, ɔ ala dɔti tin dɛn. Na tru se di tɛm we Jizɔs bin de prich na dis wɔl, dɛn kayn tin dɛn de bin apin, ɛn Jizɔs bin mɛn dɛn. Bɔt dɛn ɛgzampul ya nɔto ɔltin ɛn dɛn spɛshal; ɔl di tin dɛn we kin apin, ivin di wan dɛn we kin kol pas ɔl ɛn we kin tan lɛk se i nɔmal, kin ayd tru tru dɛbul dɛn. As pruf, a de kot di kes fɔ Pita, we tru in mɔt, fɔ smɔl tɛm, di dɛbul tɔk to Krays, tɔk wɔd dɛn we kɔmɔt na Pita in at, we ful-ɔp wit lɔv fɔ Jizɔs: i jɔs tɛl am bɔt in day we i day we i day fɔ lɛ i sɔri fɔ Jizɔs, we i anɔys se: " Gɔd nɔ fɔ mek i day, Masta! Dis nɔ go apin to yu !" ɛn Jizɔs tɛl am dɛn bad bad wɔd ya wantɛm wantɛm fɔ yɛri: " Go biɛn mi, Setan! "; bɔt lɛ wi luk bak pan Mat. 16: 21 to 23, di we aw tin apin: " Frɔm da tɛm de, Jizɔs bigin fɔ mek in disaypul dɛn no se i fɔ go na Jerusɛlɛm ɛn sɔfa bɔku tin frɔm di ɛlda dɛn ɛn di edman dɛn fɔ di prist dɛn ɛn di ticha dɛn, ɛn dɛn fɔ kil am ɛn gɛt layf bak di tɔd de. » Notis gud gud wan aw, insay dis ɛkspiriɛns, wi si di strateji we di dɛbul bin yuz wit Iv, we na di fɔs pɔsin we bin de sin insay mɔtalman istri. Insay dis vas, Jizɔs bin anawns di program fɔ sev pipul dɛn fɔ Gɔd in plan to di disaypul dɛn we dɔn gɛda we dɛn ɔl de yɛri in wɔd dɛn . Dis nɔ go apin to una. " Pita mek in mɔtalman at tɔk bikɔs i lɛk Jizɔs ɛn di aidia fɔ si am day de mek i fil bad; i nɔ gri wit am. Di dɛbul nɔ no bɔt aw i de fil, bɔt i go yuz dɛn fɔ tɛmpt Jizɔs bay we i de fil fɔ mek i push am fɔ lɛf dis day we go mek di wan dɛn we lɛk am fil bad. I no se Jizɔs nɔ de fil bad bɔt di lɔv we in disaypul dɛn sho am. Bɔt Jizɔs de agens in yon filin ɛn ɔndastand usay dis tɛmteshɔn kɔmɔt ɛn i du sɔntin wantɛm wantɛm: " Bɔt Jizɔs tɔn ɛn tɛl Pita se, 'Setan, kɔmɔt biɛn mi! Yu na skandal to mi, bikɔs yu nɔ de tink bɔt wetin Gɔd de tink, bɔt yu de tink bɔt wetin mɔtalman de tink. '" Dis las frayz, we dɛn ɔndalayn wit bold, de sho di sityueshɔn na dis wɔl usay tu kamp dɛn de fɛt: di wan bɔt Gɔd ɛn in tink ɛn di wan fɔ mɔtalman wit dɛn dɛbul tink. In rialiti, Jizɔs adrɛs in mɛsej to di dɛbul we de tɛmpt am tru Pita we de luk am ɛn tɔk to am. Jizɔs fɔ dɔn tek tɛm wit di wan dɛn we lɛk am pas ɛni ɔda pɔsin, bɔt na in nɔmɔ i bin fɔ dɔn tek tɛm wit? Nɔto di sem tin fɔ wi, in disaypul dɛn ɛn brɔda dɛn we de na di las dez?Wetin mek di dɛbul go sev wi?Di rizin fɔ in lɔng layf na di wɔl nɔto fɔ mek ɔl in disaypul dɛn lɔs sev, te di ɛnd? tinkin en muvment dat i bin prɛzɛnt to wi insay Jizɔs Krays, di pafɛkt Man we sɛnsitiv to di lɔv we di wan dɛn we lɛk am ɛn lɛk ɔl in valyu dɛn we na jɔstis, sɔri-at, ɛn dinay fɔ wisɛf gɛt di spɛshal ɛn pafɛkt mɔdel we wi fɔ falamakata.
Di masta sabi filin na di men tin we de sho di kamp fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Di fɔs pɔsin na dis wɔl we bin gɛt prɔblɛm wit aw pɔsin de fil na Adam, ɛn i nɔ bin bɛnifit frɔm ɛni lɛsin we i bin dɔn liv ɛn ɛkspiriɛns bifo. I bin lɛk Iv wit pawaful lɔv ɛn i bin fil se i nɔ go ebul fɔ liv witout am. Gɔd in gol bin rich: insay dɛn fusional stet, dɛn bin rili bi “ wan bɔdi .” Bɔt dis rizɔlt, we de bɔda pan di sublaym insay in prɔfɛt intapriteshɔn fɔ Jizɔs Krays ɛn in Chɔch, we i Pik, bin bad bad wan pan mɔtalman lɛvɛl ɛn di fɔs demonstreshɔn se di pawa we filin gɛt kin mek mɔtalman fɔdɔm. Frɔm Adam, bɔku bɔku pipul dɛn we na man ɔ uman nɔ gri fɔ tek di rod fɔ sev bikɔs ɔf di filin dɛn we bin de kɔntrol dɛn. A de fred sɛntimɛnt ɛn sɛntimɛnt lɛk di sik, so disastrous dɛn de fɔ di mɔtalman sol. A kin fil bad, te a kin kray pan patikyula imɔshɔnal sityueshɔn dɛn, bɔt we i kam pan di tru tin dɛn we de na di Baybul, a at lɛk rɔk ɛn a nɔ kin ebul fɔ chenj. A bin pe fɔ si ɛn lan, fɔ akt dis we. A si wan brɔda we bin rili want fɔ pafɛkt, nɔ bin de sɔpɔt am igen bikɔs ɔf in abit we rili ɛn tu sɛntimɛnt. Lɔv, tru tru lɔv, na di wan we Jizɔs de sho: i de kray we i si sɔfa, bɔt i nɔ de ɛva lɛf in prinsipul dɛn fɔ jɔstis. Ɛn na dis man nɔ kin rili ebul fɔ du. Fɔ lɛk pɔsin, pan ɔl we i de du wetin rayt sote go, if Gɔd nɔ ɛp Jizɔs Krays, i jɔs nɔ pɔsibul. Dɛbul dɛn gɛt big bɛnifit pas mɔtalman: dɛn nɔto bɔdi ɛn dɛn nɔ de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. Di wangren tin we dɛn de sheb wit mɔtalman na di lɛvul fɔ dɛn spirit na di want fɔ fridɔm we mek dɛn tɔn agens Gɔd ɛn di we aw i de rul. So mɔtalman de du di sem we, bɔt dɛn kin bi viktim bak fɔ di bɔdi lɔ dɛn, want, jɛlɔs, want, bad bad, kruk, fɛt-fɛt ivin fɔ kil, we i tan lɛk se i impɔtant to dɛn.
Bifo Gɔd bin sho insɛf insay Jizɔs Krays, i bin dɔn mek pipul dɛn no di we aw i bin de luk na ɛvin we i bin de kɛr in Izrɛl kɔmɔt na di oli tabanakul insay di 40 ia we i bin de gɛt prɔblɛm dɛn. I mek tru tru jɔstis rul, i bin de gi ɛnibɔdi akɔdin to wetin i nid, bɔt i nɔ bin de alaw fɔ du pasmak, as dis ɛgzampul we de na Ɛksodɔs 16: 18-19-20 sho se: " Dɔn dɛn mɛzhɔ wit di ɔma; di wan we gɛda mɔ nɔ gɛt natin, ɛn di wan we gɛda smɔl nɔ bin gɛt natin fɔ du wit am. Ɛni wan pan dɛn gɛda tin fɔ it." Mozis tɛl dɛn se: “Una nɔ fɔ lɛf ɛni wan pan am te mɔnin.” Dɛn nɔ bin lisin to Mozis, ɛn sɔm bin lɛf sɔm te mɔnin; bɔt wom dɛn go insay de, ɛn i dɔti. Mozis bin vɛks pan dɛn ." So i gi mɔtalman wan valyu lɛsin pan di wan wan lɛvul bikɔs, we di dɛbul de lid am, mɔtalman nɔ ebul fɔ put am na prɔsis togɛda. Ɔl mɔtalman nɔ gladi de pan di want we sɔm pipul dɛn want fɔ rul dɛn kɔmpin mɔtalman ɛn kɔntinyu fɔ mek dɛn jɛntri bɔku; ɛn dɛn pipul ya we de rul, we dɛn de drim ɔ we dɛn gɛt aktif pawa, de fɛt dɛnsɛf, te dɛn fɛt dɛnsɛf na wɔ costly in life and material things Di divain lesson we di ofa of mana de invayt di wan we i pik fo no rɛst pan in laurels I fɔ lan fɔ abop pan Gɔd pan ɔltin, pan ɔltin we i nid, de afta de Di wan we jɛntri de tɔn in bak pan Gɔd bikɔs i de put in trɔst pan wetin i gɛt na di wɔl am ɛn, we i wɔs, i kin ɛnd ɔp fɔ nɔ biliv igen se i de.
We Kiŋ Sɔlɔmɔn bin de rul, di pis we Gɔd bin gi am bin mek di pipul dɛn we bin de rɛspɛkt Gɔd in lɔ, liv fɔ sɔm tɛm. Bɔt afta Sɔlɔmɔn day, dɛn bigin fɔ agyu bak te dɛn sheb Izrɛl to tu kamp. Di tin we bin apin we Sɔlɔmɔn bin de rul, nɔ ɛva ripit, frɔm in tɛm te to wi yon tɛm. Separeshɔn dɔn bi di sayn we pasmak fɔ di swɛ we Gɔd dɔn swɛ. Ɛn as a so, wi fɔ no di bɔku bɔku separeshɔn dɛm we wi kin si na wi Wɛstɛn mɔtalman sosayti na di ɛnd ɔf 2022. A kot, di separeshɔn pan pɔlitikal blɔk dɛm we dɔn bi bipolar; di we aw famili ɛn mared pipul dɛn kin separet, di we aw dɛn kin dayvɔs kin bɔku ɛn di we aw dɛn nɔ kin gri fɔ mared fɔ mek dɛn liv togɛda; di separeshɔn we rilijɔn dɛn de separet, ɔltin bikɔs ɔf di rayt fɔ difrɛns ɛn mɔ fɔ di egocentrism, bɔt di sem tɛm wi de witnɛs alyans dɛn we nɔ natura. Mared man wit man, uman wit uman, legalized trisome, copulation wit animal; neshɔn dɛn wit neshɔn dɛn fɔ alayns we de tek bak wan bipolar aspek we dɛn bil frɔm di ɛnd fɔ di Sɛkɔn Wɔl Wɔ insay 1945; di blɔk dɛn we de agens di Is ɛn di Wɛst. Bɔt sɔm pan dɛn etnik ɛn rilijɔn dɛn ya we dɛn kin miks kin mek rial drama dɛn, so dɛn kin bɔn. Frans, we de es yumanist valyu, we fetful to dis prinsipul, dɔn wɛlkɔm pipul dɛn we kɔmɔt ɔlsay na di wɔl fɔ kam na in grɔn. So, Frɛnch pipul dɛn we lɛk dɛnsɛf ɛn we famili nɔ gɛt ɛni valyu igen fɔ ɛn we de tek ɔl di bad bad abit dɛn we dɛn de du tide ɛn trade trade, ɛn fɔrina dɛn we de kɔnsavayv we gɛt petriak ɛn rilijɔn valyu dɛn we dɛn bin dɔn gɛt frɔm papa to pikin fɔ lɔng lɔng tɛm ɛn fɔ lɔng lɔng tɛm, de liv togɛda sayd to sayd. Frɔm 1995, wan wan tɛm, blɔd ivent dɛn we wɔriɔ Muslim dɛn de du dɔn kam, as sampul, fɔ wɔn di kɔntri bɔt di las risk we dis miksɔp we nɔ gri wit wetin de apin de ripresent. Bɔt pan ɔl we di Ju pipul dɛn bin dɛf to dɛn wɔnin dɛn ya ɔl di tɛm we dɛn bin de, di Frɛnch dɛn nɔ bin want fɔ chenj; bɔt dɛn bin ebul fɔ du dat? Yu nɔ tink se i dɔn let fɔ tɔn bak? Di ansa stil de insay di no bɔt di tin dɛn we Gɔd dɔn sho. Di kwɛshɔn nɔ de aks insay dɛn wɔd ya ɛn i ivin lɔs in rizin fɔ bi, bikɔs Gɔd dɔn sɔlv in fɔdɔm lɔng tɛm bifo, ɛn in risky chukchuk dɛn jɔs kɔnfɔm in las fate we di Gɔd fɔ jɔstis dɔn disayd. I dɔn wɛlkɔm, put os, fid, klos ɛn tich sɔm pan di wan dɛn we go kil am tumara bambay.
Di we aw pɔsin de luk na ɛvin nɔ gri wit di we aw pɔsin de luk na dis wɔl, we na in ɛnimi. Bikɔs ivin we pis de, bitwin Gɔd ɛn mɔtalman, wɔ kin kɔntinyu fɔ lɔng. Dis na di rizin we mek di lɔng ia we pis de, we na rilijɔn frɔm 1798, ɛn sivil frɔm 1945, dɔn de mek pipul dɛn nɔ no di tru, te bɔku pan di rilijɔn dɛn dɔn lɛf am ɛn we i stil de sho insɛf, na fɔ jɔs ful mɔtalman bɔt Gɔd in jɔjmɛnt, dat na, frɔm di we aw wi de luk na ɛvin, bɔt mɔtalman layf ɛn di tin dɛn we de apin insay. Lay lay rilijɔn pipul dɛn nɔ kin giv ɔp fɔ tɔk se Gɔd jɔs de gi pis ɛn dɛn tɛstimoni de ful bɔku bɔku pipul dɛn we jɔs want fɔ yɛri dis kayn mɛsej. Bikɔs, bikɔs dɛn nɔ no di Baybul, in divayn subtleties ɛn in obscure prɔfɛsi dɛm, di viktim dɛm nɔ no se insay 2022, afta i dɔn lɔng " ɛvride, stret in an towards rebellious peoples ", Jizɔs Krays lans di biginin fɔ di elimimination of di human species. I go go bifo te to 2030 ɛn sɔm pan di tin dɛn we go apin to nyuklia wɔ, angri, ɛn sik dɛn we de kil pipul dɛn, ɛn fɔ dɔn, na di sɛvin las bad bad sik dɛn we i gɛt. Bɔt te go, afta di spring insay 2030, wan mɔtalman sol nɔ go lɛf layf igen na di wɔl. Bɔt akɔdin to wetin dɛn bin dɔn tɔk, i go kip fɔ " wan tawzin ia " as in wangren pɔsin we de de, Setan, di dɛbul. I go bi fɔ " wan tawzin ia " in yunivasal prizin. Bɔt lɛ wi rid bak dis kɔmplit pat frɔm Ayzaya 65: 1 to 5, so i tan lɛk se i de tɔk bɔt wi tɛm: " A dɔn yɛri di wan dɛn we nɔ aks natin, a dɔn mek di wan dɛn we nɔ bin de luk fɔ mi si mi; a dɔn se: Na mi ya, a de ya! To wan neshɔn we dɛn nɔ kɔl mi nem." A dɔn es mi an dɛn ɛvride to pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, we de waka na di bad we aw dɛn de tink; to pipul dɛn we de mek a vɛks ɔltɛm na mi fes, we de mek sakrifays na gadin ɛn bɔn insɛns pan brik; we de liv na grev ɛn slip na kev na nɛt, it swin bɔdi ɛn gɛt dɔti tin dɛn na dɛn tin dɛn ; we se, ‘Kɔmɔt ya, nɔ kam nia mi, bikɔs a oli!’ ... Dɛn kayn tin ya tan lɛk smok na mi nos, faya we de bɔn ɔltɛm. Dis na wetin a dɔn plan insay mi: fa frɔm fɔ sɛt mɔt, a go pɔnish dɛn, ...
So, nɔ jɔyn di wan dɛn we de pre to Gɔd fɔ mek pis de na di wɔl, bikɔs pas ɛni ɔda tɛm, Jizɔs bizi wit in enjɛl dɛn " fɔ briŋ pis na di wɔl, nɔto sɔd ." In jɔstis we dɛn nɔ lɛk, de aks fɔ bɔku bɔku pipul dɛn fɔ day ɛn i go gɛt dɛn. Aw i nɔ go ebul fɔ du dat we i tɔk na Ayzaya 5: 20-24 se: " Bad fɔ di wan dɛn we de kɔl bad gud ɛn gud bad, we de put daknɛs fɔ layt ɛn layt fɔ dak , we de put bita fɔ swit ɛn swit fɔ bita!" Bad fɔ di wan dɛn we gɛt sɛns na dɛn yon yay, ɛn we ɔndastand na dɛn yon yay! Bad fɔ di wan dɛn we gɛt maynd fɔ drink wayn, ɛn we gɛt maynd fɔ miks trɛnk; we de mek wikɛd pɔsin rayt fɔ gɛt blɛsin, ɛn pul di rayt we di wan we nɔ du natin gɛt! So, jɔs lɛk aw faya in tɔŋ de it di stik, ɛn lɛk aw faya de bɔn di dray gras, na so dɛn rut go tan lɛk rɔtin, ɛn dɛn flawa go dɔn lɛk dɔti; bikɔs dɛn nɔ tek PAPA GƆD we gɛt pawa in lɔ, ɛn dɛn nɔ tek di Oli Wan fɔ Izrɛl in wɔd. »
We dis vas bigin, Gɔd de kɔs di kɔnfyushɔn we dɛn mek bitwin " gud ɛn bad "; we de kɛr wi go bak to di biginin fɔ krieshɔn, di kɔntɛks usay " di frut fɔ di tik we de no gud ɛn bad ", we Gɔd nɔ gri fɔ, na Iv bin it am, dɔn Adam it am. Na so dɛn opin di domɔt fɔ day we dɔn ɛnd ɔp fɔ tek ɔl mɔtalman na di ɛnd ɔf di wɔl bikɔs insɛf it dis frut we dɛn nɔ fɔ it..., ɔl mɔtalman so fit fɔ day, pas di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn sev bay di gudnɛs we Jizɔs Krays gi. Bɔt dis gudnɛs de bɛnifit di wan dɛn nɔmɔ we dɛn kɔl we i no se na in yon ɛn we so gɛt di spiritual stej we dɛn dɔn pik.
Jizɔs Krays we na Dɔktɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik
Na dis Tɔsde, Disɛmba 1, 2022 , wi divayn Masta gi mi di gudnɛs fɔ gi ɛksplen bɔt di bɔdi sik dɛn we de mek in pikin dɛn sɔfa. So i de mɛmba wi se fɔ tru, na in na di Dɔktɔ we pas ɔlman; di dɔktɔ, we in no nɔ gɛt limit pan ɔl sayɛns. Ɛn na in nɔmɔ gɛt ɔl di ansa dɛn bɔt layf ɛn in prinsipul dɛn. As di taytul fɔ dis wok mɛmba wi, pan ɔl we dɛn separet am wit tɛn, ɔndrɛd ɛn tawzin kilomita, di wan dɛn we Krays dɔn pik we skata ɔlsay na di wɔl we pipul dɛn de liv na in nyu Izrɛl we i de lid de afta de go na in Kenan we de na ɛvin. Ɛn, jɔs lɛk aw i bin gɛt big glori frɔm we i mɛmba se insay di 40 ia we i bin de waka waka na di Arebia dɛzat, sik nɔ bin afɛkt in pipul dɛn, tide, bɔt ɔlrɛdi tru di tin dɛn we Ɛlin G. Wait rayt, i de sho wi wetin mek wi de sɔfa.
Insay 2022, bak pen dɔn bi sik we ɔlmost ɔl mɔtalman kin gɛt ɛn in rilitɔs dis patikyula sik dɔn de frɔm we dɛn mek mɔtalman bikɔs i kɔmɔt frɔm in kɔnstityushɔn. di mכtalman bכdi kכmכp fכ tu blכk dεm we dεn kכnεkt wit di spayna: di lכw pat na di pεlvis, di כp pat na di rib kεj. bitwin dεn tu εlimεnt dεm ya na di "lumbar" vεrbra dεm we dεn de afekt mכst insay wi egzistens de εn nɛt. na dεn wan dεm we de sכpכt di wet εn muvmεnt dεm na di rib kεj we kin tilt כrizכnal insay 360 digri. Bikɔs dɛn rili strɛs, na dɛn fɔs fɔ sɔfa di bad tin dɛn we kin apin we wi de muv. Di wangren ɛgzampul pan ɔl di mami ɛn dadi biznɛs, di natura l pozishɔn we mɔtalman gɛt na fɔ liv stret. εn dis abit nid big kכntrכl fכ bεlε we de mεnten bay wan pεrmanεnt adapteshכn fכ dis spayna. I fayn fɔ no se mɔtalman nɔ kin wund insɛf bɛtɛ insay in de pas na nɛt we i de slip ledɔm na grɔn ɔ na bed. Fɔ mek wi ebul fɔ mɛn wi sik dɛn, wi fɔ rili ɔndastand wetin de mek wi sik. Wetin mek wi nɛt dɛn kin pwɛl wi at we wi bin de tink se wi go gɛt bɛnifit we wi de slip? di εksplen na lεk dis, dεn kin sכm am insay tu wכd dεm: posishכn εn nyu fכ sεl dεm. wi de owe di wכs εn di bεst fכ di nyu we aw wi bכdi in sεl dεm de ridyus dipכnt if dis rεnεbul fכ wi sεl dεm de apin na nεchכral positifu posishכn fכ wi כl bכdi כ na nεgεtiv posishכn we de ambɔg wi כl bכdi כ wan spεsifi k lokaliz pat. Wetin kin apin we wi ledɔm fɔ slip? wi bכdi de riak akɔdin to di lכ fכ graviti: hεvi εria dεm de sink insay di matres, dεn we wi de slip, wi mכsul dεm, wi tεndon dεm, de rilaks εn bay dεn yon wet, di bכdi εn di rib kεj kכv εn di lכmba vεrbra dεm we de sεparayt dεm de mek dis rכund fכ di bak. we pɔsin de ledɔm na in sayd, di ɔp pat pan di jɔnkshɔn we tu vεrbra dɛn de jɔyn de smɔl ɛn di ɔda pat we de dɔŋ de skata apat. I nɔ go mata if dɛn ol di pozishɔn fɔ fayv ɔ tɛn minit, bɔt di nɛt dɛn we wi kin rɛst kin las fɔ at le 6 awa, te to 8 to 10 awa fɔ sɔm pipul dɛn we fil se dɛn nid am. Pantap dat, pan ɔl we sɔm pipul dɛn kin chenj dɛn pozishɔn na nɛt, ɔda wan dɛn lɛk mi kin lɛk fɔ ledɔm na di rayt ɔ lɛft say; dɛn ɔl tu de ambɔg di sem we we dɛn de kip mɔtalman dipen pan am. Sɔm pan di fɔs siŋ dɛm we Gɔd inspɛkt mi na "The Chained," we a se dis: "Abit na lɔ we wi nɔ go ebul fɔ rɔnawe; ɛn we wi tink se wi dɔn win, i de domin wi pas ɛni ɔda tɛm." Dis na di rizin we mek wi fɔ fɛt ɛn fri wi layf frɔm di dipens pan abit fɔ bɔku rizin dɛn. Bikɔs wi bren kin chenj to abit ɔltin we kin nyu bɔku tɛm. Usay di denja de? insay di kes fכ slip we dεn εkspiriεns insay wan spεnal twist, dis denja de insay di sεl dεm we de nyu. Wi bɔdi de mek in sɛl dɛn nyu ɔltɛm. Di blɔd kin pul di sɛl dɛn we dɔn day ɛn pul dɛn kɔmɔt, ɛn nyu sɛl dɛn kin mek fɔ tek dɛn ples. Dis tin we wi de du fɔ ɔltɛm, we de apin we wi nɔ no, de mɛmba wi se Gɔd de kɔntinyu fɔ mek wi. Na in fɔs mek mɔtalman, bɔt frɔm we i sin we de day, i dɔn mek shɔ se di sɛl dɛn we de day na mɔtalman bɔdi de nyu. Ɛn dɛn kin ripit dis mirekul bɔku bɔku tɛm. If wi bɔdi de na di rayt pozishɔn, dis nyu we aw wi de mek wi bɔdi kin bɛnifit nɔmɔ, bɔt if di pozishɔn nɔ kɔrɛkt, di bad tin dɛn we kin apin to wi kin rili bad. wetin kin apin we di artikulεshכn fכ wi vεrbra dεm de fכm? bitwin di vεrbral dεm na di vεrbral disk we de kכshכn di kכntakt bitwin tu vεrbra dεm we de nia. insay di כp pat we kכnstrikt we i de ledɔm na di sayd, di rεnuכl fכ di disk sεl dεm de sכmtεm εn insay di lכw pat we big, di rεnεwכl fכ di sεl dεm na dis disk de amplify εn di disk de εkspכnd, biכs i de bεnεfit frכm wan big spεs. Na nɛt, we di sɛl dɛn nyu, i kin chenj wan tin we go bɛnifit pɔsin to sɔntin we go ambɔg pɔsin we go bi rial tin we go mek pɔsin sɔfa. Bikɔs na de wi de sɔfa di bad tin we de bil we wi nɔ no na nɛt. εn wi fכ no se dis difכmeshכn fכ di artikulεshכn fכ di lכmba vεrbra dεm kin εva pinch di sciatic nεv we de kכmכt na di vεrbra tru di spεnal kכd, we de mek pen na di bak εn dכn to di lεg εn fut. Ɛn dɛn kin fil di pen na di say we dɛn kin krɔs di lɔmba disk. So wetin na di sɔlv? I lɛf to man fɔ tek di tin dɛn we i fɔ du fɔ protɛkt di rayt we aw in bɛlɛ dɛn de alaynɛd. We yu tinap ɔ sidɔm, di sɔpɔt we de na di spayna fɔ de stret ɛn tinap. Dɛn fɔ avɔyd sofa dɛn we de ɛnkɔrej fɔ rawnd di bak ɔ dɛn fɔ put wan fayn, strɔng kusɛn we dɛn put na di lɛvɛl we di kidni dɛn de. Trade, chia dɛn bin gɛt ay, nɔ kɔmfyut vertikal bakrest we bin de fos di pɔsin we sidɔm pan dɛn fɔ gi in spayna wan fayn vertikal alaynɛshɔn. Dis prɔsis dɔn lɔs bikɔs man bin lɛk di bad bad kɔmfɔt fɔ rilaks (insay ɔl di eria dɛn: bɔdi ɛn maynd). Bɔt fɔ di nɛt, i kin nid fɔ adap. Wi fɔ mek wi bɔdi nɔ rawnd we wi de slip ledɔm na wan say. A kin prɔpos sɔm we dɛn we na fɔ adap di bed ɔ wi yon bɔdi. fכ di bed: put wan wed bitwin di bכks spring εn di matres na di lεvεl fכ wi wes, bitwin di hip dεm εn di rib kεj so dat di matres nכ go sink na dis εria. Yu kin put tawɛl we dɛn dɔn rɔl ɔ ɛni ɔda tin lɛk fɔm rɔla ɔnda di bɔt sheet, bɔt pan ɔl di kes dɛn, yu fɔ avɔyd ɛni pen we yu go fil if di wed nɔ de na di say we i fayn. Dis na di rizin we mek di ɔda we na fɔ gi di bɔdi insɛf ɔl wetin yu nid; bay we wi de rawnd wi wes wit linin, tɛri tawɛl ɔ bed sheet te wi wes saiz di sem sayz lɛk wi hip ɛn pelvis. We wi bɔdi strɔng ɛn kɔntinyu fɔ de so, wi nɔ de mek di spayna rawnd. Dis na we di mirekul fɔ layf de wok, yu kin mɛn yu sik we yu de slip, we yu nɔ de tek mɛrɛsin, we yu nɔ gɛt ɛni drɔg, we yu nɔ gɛt ɛni fisiotɛrapist ɔ kayrɔprakt ɔ mɔ jɔs pɔsin we de sɛt bon. na stil di rinuכl fכ di sεl dεm we go richaj di lכmba disk insay in kכrekt bεlε ova 360 digri. Dis nyu we aw di sεl dεm de nyu de kכntinyu te mכtalman in layf dכn, dat na fכ se to aw di sik de mek di sik de mek i nכ de fכ op.
We a bin no se di pozishɔn we pɔsin kin tek we i de slip impɔtant, dat bin mek a no se bɔku ɔda tin dɛn de we kin apin to pɔsin. Lɛ wi tink bɔt se wi de slip bitwin wan kwata ɛn wan pat pan tri pat pan wi ɛgzistens ɛn a kam fɔ se: "tɛl mi aw yu de slip ɛn a go tɛl yu wetin yu bi." Dɛn se di sɛl dɛn na wi wan ol bɔdi kin rili nyu afta sɛvin ia. Na arawnd di ej we dɛn ol 40 ia we di fɔs tin dɛn we kin apin we pɔsin de du bad abit frɔm we dɛn bɔn am kin apin; ɛn fɔ tru, as lɔ we nɔ go ɛva apin, ɛn di men tin we kin mek i apin, di pozishɔn we di bɔdi de tek we dɛn de slip na nɛt. We wi de ledɔm na di sayd, nɔto di lɔmba disk dɛn nɔmɔ kin pwɛl, na di sem tin kin apin to wi fes ɛn wi yay. Na nɛt, di ed kin rɛst na wan pan in tu say dɛn na di pilo, we a kin se i tik ɛn tayt fɔ mek di 10 to 15 sɛntimita dɛn we de sheb di sayd na di fes frɔm di ed pat na di sholda; ɛn dis sayd we de dɔŋ we de rɛst pan di pilo de krɔs di wan ol tɛm we pɔsin de slip; di mכskul chenj dεm de כpεret bay di prinsipul fכ sεl rεnuwal; ova di dεkεd, wi de chenj di we aw wi de luk εn di mכfכlכji. di ay mכsul dεm dεn tu de כnda dεn chenj dεm ya εn di fכs kכnkrit sayn dεm fכ dεn chenj dεm ya de apin: di modifyushכn fכ di vishכn bikoz fכ di difכmeshכn fכ di כbital mכsul dεm. Di yay we bin rili rawnd fɔs dɔn bi mɔ ɔ smɔl ɔvalayz. Bɔt dis bad tin nɔ gɛt rial mɛrɛsin ɛn afta dat i bigin fɔ bi slev fɔ wɛr glas we go jɔs wɔs as tɛm de go. pan ɔl we i nɔ fayn, fɔ slip ledɔm na di sayd gɛt bɛnifit fɔ di mɔsul dɛn we de rɛst di leg dɛn we dɛn kin gɛt nɔmɔ bay we dɛn fleks dɛn wan ya smɔl; we fɔ slip na di bak nɔ de alaw. Bɔt na di ɔda say, fɔ slip na di bak nɔ de mek ɛni prɔblɛm fɔ di lumbar vertebrae ɔ di mɔsul dɛn na di fes. as jεnarכl rul, fכ slip fכ bi tru tru rεstativ, di bed fכ adap to di shep fכ di mכtalman bכdi bays pan di prinsipul fכ ergonomics. Wi ed nɔ nid fɔ gɛt fɛda pilo ɔ fɔm we saf pasmak bikɔs di say we dɛn fɔ sɔpɔt am fayn fayn wan na di nɛk ɛn di nɛp na di nɛk, ɛn na ya bak a kin se yu fɔ yuz fɔm sheet we gɛt fayn fayn density ɔ pilo we fayn fayn wan. If yu slip na yu bak, i kin rili bɛnifit yu ɛn i nɔ kin mek yu nɔ gɛt bɛtɛ prɔblɛm. As jɛnɛral lɔ, na di chenj na di bɔdi pozishɔn we fayn so dat wi go rɔnawe pan di kɔndishɔn fɔ di abit. Ɛn dis we ya, no pat pan wi bɔdi nɔ go gɛt fɔ sɔfa fɔ lɔng tɛm we wi de na wi bɔdi we go ambɔg wi. Insay dis pozishɔn, di pilo kin bi yuslɛs pas dɛn mold am ɛn ergonomic. Bɔt fɔ mek di nɛk fil fayn ɛn protɛkt am, a kin se yu fɔ put di tik we tik tik tawɛl we dɛn rɔl gɛt na in ayt. Wi fɔ ebul fɔ slip, ilɛk uskayn pozishɔn wi bɔdi tek. Ɛn we dɛn yuz di we dɛn we a dɔn prɔpos fɔ sɔlv di prɔblɛm we de wit di rawnd spayna, di bɔdi kin tɔn to di rayt, lɛft ɔ na in bak, ɛn i nɔ kin izi fɔ am. A dɔn bay wilful fɔ pul di kes fɔ slip pan bɛlɛ, bikɔs na dis pozishɔn di inkɔnvinɛns kin kɔnsɛntret di mɔsul dɛn na di nɛk ɛn di nɛp na di nɛk. so fכ lכng na di nεt, di twist posishכn fכ di ed, we de 90 digri, na in kin mek dis fכs "stiff neck" we i kin fil pen we di pɔsin we de slip wek.
Di adapteshɔn dɛm we dɛn dɔn prɔpos te naw gɛt mɔ di wok fɔ avɔyd bak pen pas fɔ trit am we dɛn dɔn ɔlrɛdi fil am wit pen. Fɔ mɛn di prɔblɛm we de mek yu fil pen, yu nid fɔ yuz sɔm kayn we we gɛt mɔ mɔsul dɛn. Ɛn pan dis, Gɔd we mek ɔltin in pikin dɛn nɔ fɔ alaw di dɔktɔ dɛn we de stɔdi bɔt mɔtalman mɛrɛsin fɔ mek dɛn bi pikin dɛn. Di kɔmɔn sɛns ɛn sɛns we Gɔd de gi wi valyu pas di lɛsin dɛn we dɔktɔ dɛn we de mɛn pipul dɛn, pɔrsin we prawd ɛn prawd dɔn lan ɛn ripit. Fɔ Gɔd, di fɔs tin we i fɔ du fɔ mek i wɛl na fɔ stɔp di tin we de mek i fil pen, ɛn dat mek dɛn fɔ no klia wan. afta dat, fכ kכl di vεrbral jכint pinch, wi go εksplכt di prinsipul fכ rכund we di bed fכ fכm, bay we wi de rivεs di posishכn fכ di bכdi εn aksεnt di olo we fכm. if yu fil sciatic pen na di lεft say, wan fכ le na di lεft sayd εn inkכrej fכ rכund di spayna bay we i de put kushכn כnda di lכw hip dεm εn כda wan כnda di rib kεj. insay dis posishכn, dεn de fכs di vεrbra dεm we dεn pinch fכ kכmכt. insay absכlut mכskul rilaks, we na komplit rilis fכ rilaks, di bכdi in wet de fכs dis opin. εn if nid de εn i de, di εp fכ tכd pati kin rili yusful, bay we yu prεs wit sכm sכm jolt dεm na di wes fכ di pכsin we de ledɔm, we in mכsul rilaks rili nid fכ mek i nכ wund di tεndon εn mכsul dεm we de kכnekt dεn vεrbra dεm ya. A jɔs dɔn kam fɔ no insay wan tɛlivishɔn fim, di we aw wan masta Tayland masaja we de yuz wud malet we i de yuz fɔ nak in klaynt in mɔsul dɛn. Dɛn kin kusɛn di blo dɛn ɛn dɛn kin gi dɛn to wan mas tayt klos we kin tek wan silinda shep bay we dɛn de waynd wan kɔd. Di we aw i ɛksplen rili mek pɔsin biliv. so i de provok insay di mכsul dεm shכk wev dεm we dip pasmak we de wek di כganism bay wan influks fכ bכdi we de kכnstכt di mכsul fכ brith. Di las tin we dɛn bin gɛt nɔ bin jɔs sɔprayz. Di pɔsin we bin de sɔfa bin fil rilaks ɔlsay we di sɛshɔn dɔn ɛn i bin sho se i ebul fɔ chenj mɔ bay we i bɛn ɛn tɔch di flɔ wit in finga dɛn, in leg dɛn stret. Di pɔsin we de masaj bin jɔyn di pegan rilijɔn inkantashɔn dɛn we dɛn bin de tɔk to di spirit dɛn wit in fyzikal tɛknik, bɔt if wi put dis na sayd, di we aw dɛn bin de du am fit fɔ mek dɛn mɛmba am ɛn du am. Insay di Is, dɛn kin ebul fɔ mɛn pipul dɛn bay we dɛn de du bad bad tin dɛn we dɛn nɔ kin gri wit na di Wɛst. Bɔt dɛn bad bad tin ya we dɛn kin du kin sho se dɛn kin wok fayn; dis nɔ kin bi ɔltɛm wit di we aw di Wɛstinian dɛn kin yuz fɔ du tin. Infakt, wi nid fɔ ɔndastand aw wi bren de biev, we de sho di sayn dɛn we di wan ol bɔdi de sɛn. If yu nɔ gɛt patikyula pen, i tan lɛk se di bren nɔ no se di bɔdi de, bɔt if trauma apin tru shɔk ɔ pinch, di nɛv dɛn kin sɛn mɛsej to di bren we de sho se i nɔ de du bad, we di bren kin sho tru pen. Dɛn kin fil pen bad bad wan we di ɔda pat na di bɔdi de na di nɔmal stet fɔ rɛst. Bɔt if ɔda pɔynt dɛn bak bigin fɔ sho se pɔsin de fɛt, dɛn kin fil di pen we i kin fil fɔs. Ɔltin kin apin akɔdin to dis pikchɔ: we di dak na nɛt, wan kandul we dɛn layt kin mek pipul dɛn pe atɛnshɔn to insɛf. Bɔt if wan tawzin kandul dɛn layt di sem tɛm wit am, i kin lɔs insay di mas ɛn dɛn nɔ kin notis ɔ no igen. Dis na wetin de mek dis Tayland masɛja de blo bɔku bɔku malet pan ɔl di impɔtant mɔsul pɔynt dɛn na in pasɛnt dɛn bɔdi. Bɔt i nɔ jɔs de jɔs strayk dɛn strayk dɛn ya. Wit in fut, i de pres di mɔsul dɛn tranga wan fɔ sɔm sɛkɔn dɛn dɔn i de fri in prɛshɔn. dis we ya, i de blכk εn כnblכk di blכd we de kכmכt, in tכn, frכm di kaw pikin dεm, di tכŋ dεm εn di bak mכsul dεm to di nεk. A gladi fɔ dis klin mɛkanikal we fɔ du mɔtalman bɔdi, bikɔs na dat wi bi: mashin dɛn we gɛt di spirit fɔ layf we Gɔd gi wi. A dɔn tray pan misɛf wit dis dairekt strayk wit wud malet ɛn if di strayk nɔ tu strɔng, i nɔ de mek pen, bɔt i rili wek di blɔd we de go na di mɔsul dɛn we de slip. Ɛn a tink se dis we ya kin ɛp fɔ mek di at nɔ blok ɛn dat kin mek yu gɛt siriɔs prɔblɛm dɛn we de mek yu blɔd blɔk lɛk at atak ɔ di sɛribra anɛrizm. Wan ditel we fɔ klia, di tin we di Tayland masɛja bin de yuz, fɔ kusɛn di blo dɛn, dɛn bin mek am lɛk dis: na di midul pan wan skwea wayt klos, i bin gɛda ɔyl dɛn we gɛt sɛnt lɛk mint ɛn ɔda ɔyl dɛn we i nɔ grind ɔ krɔs dɛn; we i de rayz di kɔna dɛn na di klos wan bɔl bin fɔm, we dɛn kin lɔk am wit wan kɔd we i kin rawnd di klos te i go ɔp. We yu slap dis tap, di esεns fכ di plant dεm we de insay di lכw bכl de spre oba di skin εn insay di mכsul dεm we dεn slap. Thai masaj nɔto fɔ kɔt kɔt, bɔt na kruk, mɛzhɔ ɛn kɔntrol akshɔn we de mek di mɔsul dɛn we dɛn dɔn trit gɛt bɛnifit ɛn rial wɛlbɔdi we dɛn kin gɛt we dɛn nɔ tek ɛni kemikal mɛrɛsin. A de kip frɔm dis tɛstimoni nɔmɔ " wetin gud ", as Gɔd invayt wi fɔ du na dis vas na 1 Tɛs. 5: 21: " Bɔt tɛst ɔltin; ol wetin gud; ". Pan ɔl we dis vas de tɔk mɔ bɔt " prɔfɛsi ", a biliv se i kin aplay bak to ɔltin we kin bi gud, pan ɔltin we gɛt fɔ du wit layf. A nɔ gri wit di tin dɛn we pipul dɛn kin tɔk bɔt rilijɔn na Tayland, bɔt a kin kip di we aw dɛn de kia fɔ dɛn bɔdi. Di dɛbul dɛn dɔn gi dɛn di bɛnifit fɔ di bɔku bɔku tin dɛn we dɛn no bɔt mɔtalman layf, in bɔdi ɛn in ɔgan dɛn. Mi intres pan dis we fɔ du tin na bikɔs fɔ sɔm ia naw, a dɔn ɔlrɛdi gɛt di abit fɔ trit mi sciatic pen bay we a de panch di say we de pen nia di lumbar vertebrae.
Di sɛkɔn wɛlbɔdi lɛsin na dis stɔdi bɔt aw fɔ it, ɛn pan dis tɔpik, wi nɔ lan ɔl di lɛsin dɛn we i de tich wi frɔm di Baybul. A de liv na di Wɛst, na Frans, wan glob ɔl rijyɔn we Gɔd dɔn swɛ frɔm di ia 321, ɔfishal wan. Ɛn wi it kɔstɔm ɛn tradishɔn dɛn dɔn kɔmɔt frɔm wi ɛn pas frɔm wan ej to ej, fɔ lɔng lɔng tɛm, te to wi mɔdan tɛm, usay wi de fɛn di standad fɔ tri it dɛn ɛvride: brɛf, lanch ɔ dina, ɛn dina ɔ ivintɛm. Dɛn tri it dɛn ya we dɛn kin it ɛvride, we dɛn kin it trade, nɔ nid fɔ de atɔl, bɔt na Yurop we jɛntri ɛn we gɛt bɔku prɔpati, pipul dɛn kin it mɔ fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf pas fɔ it bikɔs dɛn nid am. We a bin smɔl, dɛn bin de tich mi prɔvab ɛn wɔd dɛn lɛk dis wan: pɔsin fɔ it fɔ liv, nɔto fɔ liv fɔ it. Lɛk bɔku pan di wɔd dɛn we dɛn kin tɔk bɔt sɛns, mɔtalman dɔn nɔ tek dis wan atɔl ɛn fɔgɛt am. Dis na di rizin we mek di rayt mɔdel nɔ go de bitwin mɔtalman bɔt na insay di Baybul nɔmɔ, insay Gɔd in lɛsin dɛn. Gɔd bin gi wi dis fayn ɛgzampul we i bin de fid in pipul dɛn Izrɛl fɔ 40 ia na di dɛzat. Di it we dɛn bin de it na bin mana nɔmɔ, we bin de te, lɛk aw wi rid na Ɛksodɔs 16: 31, " lɛk ɔni kek ": " Di Izrɛlayt in os bin kɔl di it in nem Mana. I bin tan lɛk kɔriandr sid; i bin wayt, ɛn in teys bin tan lɛk ɔni kek. " Dɛn bin de gi it wan tɛm nɔmɔ insay di de afta di mɔnin dyu. Dis lɛsin rili impɔtant to wi we go rɔn fɔ di ilɛkshɔn fɔ go na ɛvin, we Gɔd go gayd fɔ go na in Kenan na ɛvin. Wetin Gɔd de tɛl wi insay dis ɛkspiriɛns? I de tɛl wi se di kalori we mɔtalman nid fɔ 24 awa, dɛn kin mit am pan wan it we dɛn it am ali mɔnin. Gudbai to di tri it dɛm we, di dɛbul rɛkɔmɛnd, de ɔvalod di bɔdi bay we dɛn de chen togɛda awa dɛm fɔ digest we de ɔvalap ɔl di de ɛn ivin na nɛt. Us kwaliti fɔ rɛst slip kin gɛt we di bɔdi kɔntinyu fɔ manej in dijestiv prɔses fɔ sɔm awa? Wan kwaliti we so smɔl dat di nid fɔ tek drɔgs we de mek pɔsin fil fayn ɛn we de mek pɔsin slip, kin rili impɔtant. Bɔt we pɔsin wek, di kɔfi we gɛt pɔyzin kin rili impɔtant fɔ mek di bɔdi wek ɛn gladi. dis we ya, di mכtalman mashin de sכbjεkt to wan saykl chen we de brek wan wan εn we de aksεlεrayshכn wan wan we de abzכp כl in enεji εn mek i strεs; dis, te di fainal kכlכshכn, nεv brεk dכwn כ korona anεvrizm, כ כda mכr כ lεs fכ kil prכblεm dεm fכ dis kayn.
Difrɛn frɔm dɛn bad bad tin dɛn ya na layf, Gɔd de kɔmand di wan dɛn we i dɔn pik, fɔ dɛn gud gud wan, fɔ kip di kalori dɛn we dɛn nid fɔ 24 awa, na ali mɔnin nɔmɔ. di it we dεn abzכp go mek di mכtalman bכdi du כl in wok dεm, כl di tin dεm we i de du, fכ 24 awa. Di bɔdi gladi fɔ dis prinsipul bikɔs afta i dɔn it fayn fayn it, di it kin chenj wantɛm wantɛm to ɛnaji, ɛn dis go mek i gɛt am te di tɛm fɔ slip. Di tin dɛn we pɔsin kin du na di de nɔ kin ambɔg di we aw i de digest; di tu dεm na di bren de kכntro dεm na in kכnsεshכn fεz. Ɛn we di tɛm rich fɔ slip, di bɔdi nɔ nid tin fɔ it bɔt i jɔs nid fɔ rɛst na in bɔdi ɛn in maynd. Insay dis pat we pɔsin nɔ de no natin, di bren de gi di ɔgan dɛn rɛst we i fɔ gɛt. Wan it we dɛn it bitwin 6 ɛn 7 a.m., dɛn kin dayjɛst am ɔlsay arawnd 1 p.m. Bɔt di bɔdi nɔmal fɔ ebul fɔ gi di ɛnaji we i nid fɔ di 5 ɔ 6 awa fɔ du di wok we stil de te di wok de dɔn. Ɛn dis tɛm kin ridyus mɔ if dɛn kɔntinyu fɔ de fɔ 8 awa; di aktiviti we bigin 8 a.m. dɔn i kin dɔn 4 p.m. Mi sɛf bin ɛkspiriɛns dis wok ritm profeshɔnal wan insay 1976. We dɛn rilis am 4 p.m., so a bin gɛt 3 awa fɔ du mi shopin ɛn as bɔku fɔ pripia mi it fɔ di nɛks mɔnin; afta dat, a bin ebul fɔ wɛl wit slip na nɛt we a bin rili nid ɛn we a bin fɔ gɛt. Dis patikyula rijim bin gri wit mi bɔs bikɔs a bin de wok mi wan, we nɔ bin gɛt ɛni bad tin fɔ ɔda wokman dɛn. I sɔri fɔ no se tide, Gɔd in pikin dɛn de dipen pan di ɔganayzeshɔn fɔ mɔtalman we dɛn dɔn swɛ ɛn dɛn fɔ rɛspɛkt di prinsipul dɛn we dɛn dɔn mek togɛda. Bɔt, di we aw pɔsin kin pik di we aw i fɔ it kin stil bi pɔsin ɛn di mɔdel we Gɔd dɔn ɔdinet, ɔ we i dɔn tɔk bɔt, na dat mek ɛnibɔdi we want fɔ du am kin yuz am. Insay sosayti, di mɔdel dɛn we dɛn dɔn tek na di wan dɛn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn dɔn mek pan man dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt. Dɛn de pwɛl layf ɛn spirit. Bifo dat, Gɔd de sho wi wetin gud, we de mek wi gladi, ɛn we pafɛkt fɔ wi, ɛn na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik fɔ ɔndastand ɛn gri wit am fɔ dɛn big big gud, we dɔn ɔlrɛdi de na dis wɔl we mɔtalman de swɛ. Dɔn bak, di disgres we dɛn sho fɔ di we aw i pik klin ɛn klin it kin fɔdɔm bak na dɛn ed lɛk sik dɛn we kin mek dɛn mach fɔ day.
Insay wan lɛsin we wi bin dɔn lan bifo dis tɛm, di vas we kɔmɔt na Ɛksodɔs bin mɛmba wi se di tin dɛn we ɔlman nid fɔ it na wan wan ɛn difrɛn. infakt, insay di mכtalman spεshal, wi כnli gεt di jεnarכl apinεns in kכmכn biכs difrεns de pan כl di εkstεnshכnal εria dεm we wi kin si, bכt bak pan di bihayvכr εn riakshכn dεm fכ wi כgan dεm: dipכnt pan dεn jin dεm we dεn gεt frכm we dεn bכn, sכm de it bכku we dεn bכdi nכ bεnεfit εn fכ כda wan dεm, i de di כpכsit, fכ it sכmtεm de mek dεn gεt wet, εn kes dεm bikoz fכ כmon dεm kin jכstifay fכ fat. Na fɔ dis rizin Gɔd lɛf ɛni wan pan di Ibru pipul dɛn di chans fɔ satisfay wit mana akɔdin to dɛn yon nid we dɛn dɔn fix bay dɛn nature. I de du di sem tin fɔ wi tide, ɛni wan pan wi de sɛt di kwantiti fɔ it we i tink se i fɔ it bɔt dis fri chuk fɔ kwantiti nɔto fɔ in kwaliti, Gɔd dɔn prɛskrib lɔ dɛn bɔt dis tɔpik we di wan dɛn we i dɔn pik kin jɔs ɔna ɛn yuz wit gladi at ɛn kɔnfidɛns.
Wan tin de we de sho difrɛns bitwin di mɛn we Gɔd de mɛn pipul dɛn ɛn di wan we di dɔktɔ dɛn na dis wɔl de mɛn pipul dɛn. Gɔd kin briŋ pafɛkt, tɔtal wɛlbɔdi, pan ɔl we man dɛn jɔs de aim fɔ mek di pen we di sik de mek nɔ de igen. Bɔt fɔ mek Gɔd gɛt wɛlbɔdi kpatakpata, i de aks di pɔsin we de sɔfa fɔ dɔnawe wit wetin de mek i sɔfa; ɛn i de yuz dis prinsipul fɔ sik dɛn na bɔdi ɛn pan Gɔd biznɛs. Fɔ ɔndastand dis nid, di imej fɔ "Penelope," di wɛf fɔ di Grik "Ulysses" ɛn di poet "Homer," fit fayn fayn wan: i bin de pul na nɛt di skaf we i bin de nit insay de fɔ delay di mared we in pipul dɛn bin want fɔ fos pan am; i bin du dis kayn tin bikɔs i bin stil op se Yulis, in man, we bin dɔn kɔmɔt bɔku ia bifo fɔ tek pat pan di Trojan Wɔ, go kam bak. So, if di tin we mek di sik nɔ dɔn igen, di kia we dɛn de kia fɔ dɛn kin stil bi jɔs sɔm kayn palliativ dɛn we de kam afta dɛnsɛf we nɔ go ebul fɔ mek i wɛl ɔl. Bikɔs a bin dɔn sɔfa wit sciatic pen bɔku tɛm, a mɛmba frɔm dɛn ɛkspiriɛns ya se, bikɔs a bin dɔn yuz manipuleshɔn dɛn we di wan dɛn we de sɛt bon dɛn bin dɔn du fayn fayn wan, nɔbɔdi nɔ bin ɛva tink fɔ gi mi advays bɔt aw fɔ rivɛns ɛn pul di tin we mek a de fil pen naw. A kam luk fɔ rilif, dɛn gi mi am, ɛn natin nɔ pas dat.
So na to di big Dɔktɔ Jizɔs Krays a gɛt fɔ pe di pawa fɔ no tide se ɔl sik dɛn kin mɛn if dɛn pul di tin dɛn we kin mek dɛn vɛks; ɛn na insay dis spɛshal kɔndishɔn nɔmɔ.
We a tink bɔt dis, a kin se di we aw mi spayna nɔ chenj na di mɛtal bed bays we a bin de slip bak to bak wit mi big brɔda, bikɔs misɛf bin de ledɔm na mi rayt say, we a bin smɔl. Nayt afta nɛt, di prɔblɛm kin bɔku te i tek wan kayn we we nɔ de mɛn we di lɔmba disk kin atrofi na di lɛft say. We yu no usay di prɔblɛm kɔmɔt, dat de sho di we aw fɔ mɛn am: i go du fɔ mek yu chenj di tin we de apin. Ɛn if a nɔ bin du am kwik, na bikɔs dis abit, we dɔn bi natura, i bin tan lɛk to mi se i de mek a slip. Dis rizin bin gɛt di rizin fɔ mek di prɔblɛm lɔng ɛn mek i strɔng.
Na di sem tin wit sin. Insay di dɛbul in wɔl, lay lay Kristian dɛn tink se dɛn go ebul fɔ sev bay Krays in blɔd bay we dɛn stil de du sin; nɔto wetin dɛn de tɔk, bɔt na wetin dɛn de du. So di big Dɔkta fɔ sol nɔ go ebul fɔ sev dɛn lɛk aw dɛn op, dɛn tink, wit fet. Bɔt di kɔntinyu fɔ du sin de tɛstify agens wetin dɛn kɔl "dɛn fet" ɛn di bɔku bɔku wɔnin tɛks dɛn we dɛn tɔk bɔt na di Oli Baybul, Gɔd in Wɔd, insay di raytin dɛn we di nyu ɛn ol agrimɛnt dɛn rayt, de kɔndɛm dɛn fɔ di kruk we pas ɔl we dɛn at pwɛl. Jizɔs Krays kam fɔ " pul sin dɔn " akɔdin to Dan. 9: 24, nɔto fɔ jɔs “ fɔ pe fɔ am .” Ɛn " di sin " we i dɔn ɛnd to na di wan we in pipul dɛn we i dɔn pik dɔn lɛf bay we dɛn put am pan " Gɔd in Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl "; bay we dɛn de mek sin fɔ mek dɛn pipul ya we dɛn dɔn pik nɔmɔ go bɛnifit; Dis na di ɔl tichin fɔ di Ju sɛrimɔni we na "Yom Kippur" ɔ "Day of Atonement", di tim we dɛn sho insay imej na Lɛv.23: 16 to 32, ɛn bɔt di Ju Pasova. Di rizin fɔ dis stej sɛrimɔni, sɔmariz bay di wan vas na Jɛrimaya 31: 34: " Dɛn nɔ go tich dɛnsɛf igen, ɛn ɛni wan pan dɛn nɔ go tich dɛn brɔda, se: Una no YaHWéH! Bikɔs dɛn ɔl go no mi, frɔm di smɔl wan to di big wan pan dɛn, na so YaHWéH se; bikɔs a go fɔgiv dɛn bad, ɛn a nɔ go mɛmba dɛn sin igen . "; wan sev projɛkt we dɛn kɔnfyus di tin we dɛn dɔn du insay Jizɔs Krays insay Di Ibru Pipul Dɛn 8: 8 to 13. Insay di layt fɔ dis vas, a de tɛl di wan dɛn we tink se dɛn sev "insay dɛn sin": aw Gɔd go " fɔgɛt " yu " sin ", if i stil de praktis ɛn stil de si ɔnda in jɔs yay as Suprim Jɔj? Gɔd kin jɔs " fɔgɛt " wetin dɔn lɔs. Dis na di kayn tin we kin apin to " sin " we kin dɔn ɔlrɛdi afta di mɔtalman we gilti dɔn lɛf am.
A notis se insay dis vas, Gɔd tɔk bɔt “ sin ” ɛn nɔto “ sin .” Dis kin kɔnfɔm di aidia se fɔ am, " sin " de sho, ɔlsay na di wɔl, wan ribel abit we kin tek bɔku bɔku we dɛn. Ɛn dis tin we di apɔsul Jems bin tɔk bɔt we i bin de tɔk insay Jas. Ɛnibɔdi we sin de agens di lɔ, ɛn sin na fɔ pwɛl di lɔ. "; we de sho ɛvri wɔd we de kɔmɔt na Gɔd in mɔt insay in tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf."
Laif de kɔnfirm se i impɔtant fɔ lɛf di tin we de mek wi du bad tin na ɔltin. Yu tink se pɔsin we de drink rɔm go wɛl if i nɔ stɔp fɔ drink rɔm? Yu tink se pɔsin we de smok go fri frɔm in adikshɔn if i kɔntinyu fɔ smok? Dɛn tu ɛgzampul ya de sho se i impɔtant fɔ lɛf fɔ du di tin dɛn we de mek pipul dɛn du bad. Ɛn dɛn kin gɛt dɛn mɛrɛsin ya bay we dɛn tray tranga wan ɛn we dɛn de fɛt agens di abit ɛn di we aw dɛn de dipen pan am. Fɔ mek di pɔsin we dɛn win dis win, i fɔ bia ɛn mekɔp in maynd fɔ win, ɔ i fɔ ebul fɔ "de dinay insɛf ɛn tek in krɔs fɔ fala " Jizɔs Krays, di wangren big Dɔktɔ fɔ bɔdi ɛn maynd we sik dɛn ɔl bikɔs ɔf " sin " we i gɛt frɔm Adam ɛn we ɔl mɔtalman afta am dɔn praktis.
If wi jɔj di tin dɛn we go apin, di plan we Gɔd bin plan fɔ pul sin kɔmɔt, nɔ bin wok atɔl. Dis na wetin i tan lɛk se di tin dɛn we de apin na di wɔl de apin. Bɔt Gɔd in plan nɔ bin ɛva want fɔ chenj ɔl mɔtalman so dat i go sev am. In plan fɔ sev de apin nɔmɔ insay di layf we di smɔl wan dɛn we i dɔn pik we skata ɔlsay na di wɔl bitwin ɔl di neshɔn dɛn. I kin sev dɛn pipul ya we i dɔn pik bikɔs dɛn dɔn yɛri, gɛt, ɔndastand, ɛn gri fɔ obe wetin i want; dis de mek dɛn fit fɔ liv insay in fes, insay lɔv we dɛn ɔl gɛt, insay di sote go we de kam ɛn we i de gi dɛn.
DI TƐM FƆ DI ƐND
di " tɛm fɔ di ɛnd " bɔku tɛm insay Daniɛl in buk, bɔt dɛn tɔk bak insay di pɔsin in yon tɛstimoni we di Masta Jizɔs Krays bin gi. Tide a go stɔdi di difrɛn minin dɛn we Gɔd gi dis wɔd, pan ɔl we a biliv se fɔ Gɔd, i gɛt wan nɔmɔ: fɔ am, di " tɛm fɔ di ɛnd " de kam we dɛn dɔn du ɔltin fɔ pul di fetful sol dɛn we fit fɔ sev frɔm day. Fɔ sɔpɔt dis rizin, wi gɛt di stori bɔt di antediluvians we di wata we di wata bin pwɛl bin pwɛl. Naw, di tin we mek dis pwɛl pwɛl na bikɔs i nɔ bin pɔsibul fɔ sev dɛn pan ɔl we Noa ɛn in bɔy pikin dɛn bin tɔk. Ɔl mɔtalman da tɛm de bin no am ɛn dɛn bin de provok am opin wan we i mek di ak we go sev in ɛn in famili. Bɔt, di awa we Gɔd pik, di winda dɛn na ɛvin opin ɛn ɔl mɔtalman day drawn lɛk rat wit ɔl di land animal dɛn we skata oba di wɔl; pas di wan dɛn we go insay di ak fɔ sev dɛn kayn pipul dɛn. Di tɛstimoni bɔt di Flɔd rili impɔtant bikɔs bay dis tin we Gɔd du, i gi pipul dɛn pruf fɔ se i ebul fɔ pwɛl di layf we i mek. Afta di wata we bin de rɔn, di trɛtin de wej bɔku pan mɔtalman we de tɔn agens ɛn we nɔ biliv, bɔt i pas wan simpul trɛtin: na wɔnin, bikɔs i dɔn program fɔ " di tɛm fɔ di ɛnd " wan nyu we fɔ dɔnawe wit Jizɔs Krays we go kam bak na di biginin fɔ di sɛvin tawzin ia, bɔt bak, na di ɛnd fɔ dis sɛvin tawzin ia afta di las jɔjmɛnt, bay di " flɔd ɔf faya " . prɔfɛsi insay Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 7: " pan ɔl we, bay di sem wɔd, dɛn kip di ɛvin ɛn di wɔl we de naw, fɔ faya agens di de we dɛn go jɔj ɛn pwɛl pipul dɛn we nɔ de du wetin Gɔd want . " Dis " faya we go kam " go kɔba di wɔl wit magma we de ɔnda grɔn, we go mek i tan lɛk di " lek we gɛt faya " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. 20: 14, we ɔl di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik go jɔj, go gɛt dis pɔnishmɛnt we na “ sɛkɔn day .” Dis extermination bay wan ɔtɛnɛtik "flɔd ɔf faya" go mak di tru ɛnd fɔ di wɔl sev projɛkt, di omega ɔ "Z" tɛm in rilayshɔn to di alfa ɔ "A" biginin we in rialiti nɔto jɔs di wan fɔ di wɔl krieshɔn, bɔt we na di wan we Gɔd mek in fɔs fri ɔpɔzit, di enjɛl we dɛn kɔl "Mɔnin Sta" ɛn we go day as "Setan" ɛn "dɛbul," di ɛnimi ɛn ɛnimi fɔ Gɔd ɛn ɔl mɔtalman; ivin pan wetin de sav am mɔ ɔ smɔl we i nɔ no.
Insai di nyus fo Febuari 2022, wi si se di Russian dem peint big wait "Z" fo dia militri moto. Nɔbɔdi nɔ rili ɛksplen dis lɛta "Z" we nɔ de na di Rɔshian langwej bɔt we rili na di las lɛta na di Alfabɛt fɔ di Wɛstinian langwej dɛn. Dis na di rizin we mek a tink se dis tin na sayn we Gɔd gi fɔ bɛnifit di wan dɛn we i dɔn pik we de sheb in sikrit dɛn. Infakt, di sayn na sinis bikɔs i de anɔys " di ɛnd " fɔ dis Wɛst we de kɔnsɛntret pan insɛf ɔl di vɛks we Gɔd vɛks. Di wayt kɔlɔ na divayn ɛn na sayn fɔ klin: Gɔd de disayd di ɛnd fɔ di domineshɔn fɔ di Wɛstinian pipul dɛn we dɔn betray ɛn distɔrj in plan fɔ sev bays pan di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ pipul dɛn. Di "Z" de anawns klia wan mɛsej we gɛt fɔ du wit di " tɛm fɔ di ɛnd ". Dis speshali Wɛstɛn "Z" de sho di lɔjik fɔ di motiveshɔn fɔ di "spɛshal ɔpreshɔn" we di Rɔshian dɛn bin lans, agens Yukren we i de kɔs prɛsishɔn fɔ in alyans wit di Wɛstɛn Yuropian ɛn Amɛrikan kɔntri dɛn. We di Rɔshian dɛn de kɔndɛm di bad we aw pipul dɛn na di Wɛst de du tin pasmak, dɛn jɔs de tɔk klia wan se dɛn de tink bɔt Gɔd in jɔjmɛnt. I klia se na di Wɛst, dɛn nɔ go ebul fɔ yɛri ɔ jɔstifay dɛn akɔdin ya, jɔs lɛk aw di Ju neshɔn nɔ go ebul fɔ aksept ɛn no di jɔs kɔs we Gɔd bin tɔk to am tru in prɔfɛt dɛn, te di neshɔn dɔn, pwɛl, bikɔs we dɛn dɔn lɔs ɔl di ɛfɛktiv, di apil dɛn nɔ bin gɛt yus; na di las pɔnishmɛnt nɔmɔ dɛn bin de gi am.
Insay Matyu 24: 14, Jizɔs bin tɔk se, " Dɛn go prich dis gud nyuz bɔt di Kiŋdɔm ɔlsay na di wɔl fɔ bi witnɛs to ɔl di neshɔn dɛn. Dɔn di ɛnd go kam . " Aw dɛn bin de prich di gud nyuz bɔt di Kiŋdɔm ɔlsay na di wɔl? Di ansa na: tru di we aw di Oli Baybul de skata. Frɔm di tɛm we dɛn print am, sheb am, ɛn mek dɛn ebul fɔ yuz am insay ɛni langwej, ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl bin gɛt pawa bifo Gɔd. Di Baybul, we na Gɔd in wɔd we i rayt, de gi spɛshal ansa to di rayt kwɛstyɔn dɛn we mɔtalman de aks; Gɔd nɔ go ebul fɔ du natin fɔ dɛn pas dat. Ivanjelizm nɔ bin gɛt minin igen we, na di Protɛstant dɛn an, dɛn bin chenj di Baybul ɛn di tru tin dɛn we de insay Gɔd ɛn dɛn bin tɔn dɛn bak pan am. Bɔt dis betray nɔ bin bi di las wan, bikɔs insay in yon tɛm, we dɛn bin tɛst di prɔfɛt fet bitwin 1980 ɛn 1994, di fet we di institiushɔnal Adventizm gɛt bin sho se dɛn nɔ lɛk di prɔfɛt wɔnin we Gɔd bin gi insay in Oli Baybul. Ɛn dis las betrayal wɔs pas di wan dɛn we bin de bifo bikɔs layt dɔn bɔku fɔ gi minin to Gɔd in plan fɔ sev. Di no ɛn we dɛn dɔn mek bak di we aw dɛn de du di Sabat dɔn mek wi no mɔ bɔt di tin dɛn we de mek pipul dɛn sɔfa bad bad wan bikɔs ɔf di rilijɔn we di Katolik rilijɔn bin de mek dɛn sɔfa we di kiŋ dɛn bin de sɔpɔt am wit dɛn ami. Naw, afta we dɛn dɔn sho di payɔnia dɛn fɔ di wok di we aw dɛn no dis Katolik rilijɔn wit di " animal we de rayz frɔm di si " insay Rɛv. Dis, rili de disayd fɔ Gɔd di de we di " tɛm fɔ di end " na di tɛm we mɔtalman betray kin rich in mak. Ɛn da de de na 1994, bikɔs dɛn bin ɔfishal wan sho di sikrit we di Adventist dɛn bin de tray fɔ mek dis alyans we nɔto fɔ natin to di Adventist dɛn na di biginin fɔ 1995.
Wi go si insay Daniɛl 11, sɔm kot dɛn frɔm di " tɛm fɔ di ɛnd " we so ɔl go designet dis ia 1995. Wi fɔ ɔndastand di tink we wi Krieta we mek di kɔnstrɔkshɔn fɔ in ɔl di Baybul prɔfɛt rivyu we i rili want fɔ in las wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik fɔ di " tɛm fɔ di ɛnd" . end ." Ɛn dis wɔd de oblige mi fɔ mɛmba dis vas usay Gɔd se tru Sɔlɔmɔn se, " di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas in biginin "; i so lɔjik: di biginin ful-ɔp wit kwɛstyɔn dɛn insay wan sityueshɔn we nɔ klia we di " tɛm fɔ di end " ful-ɔp wit ansa to ɔl di kwɛstyɔn dɛn. Fɔ tru, dɛn fɔ ɔndastand di wan ol prɔfɛsi fayn fayn wan nɔmɔ we ɔl wetin dɛn bin dɔn tɔk se go apin ɔ we dɛn de kam bi. Bikɔs na dis na di tru tin we ɔl di prɔfɛsi dɛn de du: na di we aw in savant dɛn de wet fɔ am wit fet we de mek dɛn fet mɔ ɛn mɔ na di awa we di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk go apin. Bɔt na pɔsin nɔmɔ de wet fɔ wetin pɔsin no fɔ ɛkspɛkt;dis nɔ pɔsibul fɔ di wan dɛn we nɔ lɛk prɔfɛsi bay di ivin we i de wet fɔ.
Dɛn tu vas ya frɔm Daniɛl tɔk bɔt " di tɛm fɔ di ɛnd ": Dan.11: 27: " Di tu kiŋ dɛn go tray fɔ du bad na dɛn at, ɛn na di sem tebul dɛn go tɔk lay. Bɔt i nɔ go kɔmɔt fayn, bikɔs di ɛnd nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik ." Di kɔntɛks de tɔk bɔt Antiɔk di Sɛkɔn ɛn in brɔda in pikin we nem Tɔlɔmi, we na bin kiŋ na Ijipt, we na fɔ dis ol kɔntɛks di " kiŋ na di nɔt " ɛn di " kiŋ na di sawt " insay di prɔfɛsi. Di sem wɔd " fɔ di ɛnd nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik " de kot bak na vas 35: " Sɔm pan di sɛnsman dɛn go fɔdɔm, so dat dɛn go klin, klin, ɛn mek dɛn wayt, te di tɛm fɔ di ɛnd , bikɔs i nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik . " Bɔt dis tɛm, di kɔntɛks we dis " ɛnd " de tɔk bɔt na di wan fɔ di " tɛm fɔ di ɛnd " we vas 40 go divɛlɔp. Di wɔd " appointed time " de sho wan tɛm ɔ wan de we dɛn kɔnstrɔk bay di durations we Gɔd bin prɔfɛt insay "de-ia" insay in prɔfɛsi dɛn. So dɛn dɔn mak dɛn de dɛn ya tu tɛm bikɔs dɛn ripresent fɔ Gɔd program di tin dɛn we impɔtant pas ɔl ɛn dɛn de sho dɛn to di wan dɛn we i dɔn pik. Ɛn di wan we de mak di biginin fɔ di " tɛm fɔ di ɛnd " ɔ, 1994, na in impɔtant pas ɔl, bikɔs na di las wan we prɔfɛsi alaw fɔ kɔnstrɔk. Gɔd gi in las ilɛkt dis bɛnchmak we de alaw fɔ ɛksplen di kɔnflikt we dɛn tɔk bɔt na vas 40 to 45 usay, di kɔntɛks na di ɛnd fɔ di ivanjelayzeshɔn fɔ di Kristian fet. Dis tɛm, insay dis las kɔntɛks, di " kiŋ na di nɔt " de pik Rɔshia ɛn di Muslim ista ripablik dɛm we de sɔpɔt am ɛn di " kiŋ na di sawt " ripresent di Muslim neshɔn dɛm we de mɔ na di sawt pat na di Mɛditarenian Si, di Arab dɛm ɛn di Afrikan dɛm. Dɛn kɔl am " kiŋ na di sawt " bikɔs ɔf di Arab ɔrijin fɔ di rilijɔn fɔ Islam we dɛn bɔn na Mɛkka di biginin fɔ di 7th sɛntinari . Insay vas 27, pan ɔl we i de kɔl wan ol kɔntɛks, Gɔd adrɛs to di intenshɔn fɔ in las wan dɛn we i dɔn pik wan allusion we go kɔnsɛntret bak bɔt di " tɛm fɔ di end ", di las tu " kiŋ dɛm na di nɔt ɛn di sawt ", dat na, Ɔtodɔks Kristian Rɔshia ɛn di Muslim neshɔn dɛm we gɛt wanwɔd pan wan alyans we nɔ natin, de du, in turn, ɛkshɛnj dɛm we biys pan " lay lay " we di Spirit dɔn kɔndɛm na dis vas 27. Dis allusion na di wan ol rivyu fɔ wan divayn jɔjmɛnt agens di Ɔtodɔks fet, bikɔs apat frɔm dis kes, di prɔfɛsi fɔ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn nɔ de tek tɛm wit di ɛgzistens fɔ dis Ɔtodɔks Kristian fet we dɛn de klem ɛn praktis na di kɔntri dɛn na Istan Yurop Di prɔfɛsi de jɔs tɔch di Roman Katolik fet, ɛn di Protɛstant fet we dɛn bɔn frɔm di Rifɔmeshɔn fɔ dis Katolik chɔch ɛn las wan, in "Adventist" fɔm, ɔfishal fɔm we dɔn " vɔmit " bay Jizɔs Krays Dis verb "vomit" de kɔnfɔm in ɔrijinal blɛsin stet Katolik fet ɛn di Protɛstant fet nɔ bin "vomit" Jizɔs, bikɔs i nɔ ɛva no di fɔs wan ɛn na fɔ sɔm tɛm nɔmɔ i wɛlkɔm di sɛkɔn wan, bikɔs i nɔ pafɛkt pan tichin te 1844, di de we dɛn tɛst in fet.
In layt fɔ dis data we mek 1994 di de we di biginin fɔ di “ tɛm fɔ di " ɛnd " na Daniɛl 11: 40, di fɛt we di " kiŋ na di sawt " bin fɛt agens di papa in " kiŋ " we dɛn bin de tɔk bɔt na di prɔfɛsi frɔm vas 36, de tɔk bɔt di lay lay Kristian fet we ɔl di Wɛstin Yurop gɛt; ɛn na dis Yurop, Frans, na di wangren soja pawa ɛn “di big gyal pikin fɔ di Katolik Chɔch, in mama.”
Fɔ Gɔd, Frans fɔ pe bɔku mɔni fɔ di sɔpɔt we dɛn de gi di papa in Roman Katolik Chɔch ɔltɛm. Towards di Muslim "king of the south ", i fɔ pe jɔs lɛk aw i fɔ pe fɔ in fɔs kɔlonizayshɔn fɔ di Muslim kɔntri dɛn na di nɔt kɔst na Afrika. So, pan Julay 25, 1995, wi si wan rili fɔs kil Muslim atak we di GIA, di Aljerian Islamist grup, we bin du bɔm atak na Frɛnch grɔn na di "Saint-Michel Notre-Dame" steshɔn na di Parisian RER B; Jizɔs Krays, di tru Sent-Michel, bi di spɔnsɔ fɔ dis pɔnishmɛnt akshɔn agens di wɔship fɔ di Vɛjin Meri we dɛn pik wit di nem "Notre-Dame". Afta dis atak, ɔda pipul dɛn bin fala, we di Al-Qaeda grup ɛn di Daesh grup bin du wan afta di ɔda. Di we aw Muslim dɛn et di Kristian rilijɔn nɔ de dawt igen; i klia. Na Sɛptɛmba 11, 2001, na Nyu Yɔk, di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl di tu tawa dɛn na di Wɔl Tred Senta, we tu aylayn dɛn we dɛn yuz fɔ kil dɛnsɛf na Jepan "kamikaze" tayp, bin atak, bin kɔnfyus dis et we dɛn bin de agens di wan ol Kristian Wɛst.
Di prɔfɛsi sho tu men tin dɛn we di ɛnimi dɛn na Yurop bin de fɛt. Di sɛkɔn wan gɛt fɔ du wit di Rɔshian agreshɔn we de apin insay di wɔ we de naw na Yukren. So Gɔd prɔfɛsi se Muslim neshɔn dɛn go atak Yurop wan afta di ɔda, ɛn afta dat, di Rɔshian neshɔn dɛn na di Is go atak, we go pwɛl am bad bad wan.
Di " ɛnd tɛm " na di tɛm we di prawd domineshɔn na Wɛstɛn Yurop dɔn dɔn we sɔm big big neshɔn dɛn kɔmɔt, di USA ɛn Kanada, Ɔstrelia ɛn Sawt Amɛrika. Di pruf se Yurop na di men target fɔ Gɔd in wamat pan Jizɔs Krays de insay di simbul " Yufretis " we de sho am insay di pɔnishmɛnt fɔ di " siks trɔmpɛt " na Rɛv. Ɛn ɔnda dis simbul " Yufretis ", Gɔd de tɔch di Yuropian sɔpɔt we dɛn gi di papal Roman Katolik rilijɔn we in simbolik nem na prɛsishɔn " Babilɔn di Gret " dat na di siti we sidɔm na di riva " Yufretis " fɔ di ol pipul dɛn na Kaldian.
Di " ɛnd tɛm " insɛf na pawaful sɔpɔt fɔ di tru fet we di wan dɛn we dɛn dɔn pik gɛt ɛn kɔnkrit pruf fɔ se i de. Insay di ribel kamp dɛn, nɔbɔdi nɔ biliv, ɔ want fɔ biliv, pan rial " ɛnd " fɔ di wɔl. So, dɛn kin tɔn di tink ɔltɛm to di op ɛn ɛkspɛkteshɔn fɔ di tɛm fɔ di las nɛgoshyɔn, tru we dɛn go gi wan gladi " ɛnd " to di kɔnflikt we de naw. Wan fɔ rili no ɛn sheb wit Gɔd in ɔl plan we i dɔn sho fɔ no se dɛn nɛgoshyɔn ya nɔ go ɛva kam. Na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik we gɛt di sem no bɔt in dizayn dɛn no se dɛn rayt mɔtalman istri bitwin " wan biginin ɛn wan ɛnd " we go gladi fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn kil fɔ di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn ɔl dis rivyu bin bil bitwin di krieshɔn fɔ Jɛnɛsis ɛn di las rivyu fɔ Krays we dɛn kɔl "Rɛvɛleshɔn."
Insay Daniɛl 11: 44-45, Gɔd prɔfɛsi se: " Ɛn nyuz we kɔmɔt na di ist ɛn nɔt go mɔna am, ɛn i go go wit big wamat fɔ pwɛl ɛn pwɛl bɔku pipul dɛn kpatakpata . Ɛn i go mek di tɛnt dɛn na in pales bitwin di si, na di mawnten we gɛt glori ɛn oli. Ɛn i go kam na in ɛnd , ɛn nɔbɔdi nɔ go ɛp am. " So, afta i dɔn ". destroyed and utterly destroyed many " na Yurop ɛn Amɛrika, pawaful Rɔshia insɛf go dɔnawe wit Amɛrika." Dɛn go rɔnata in sojaman dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn na di land na Izrɛl. Na dis lɛvul fɔ pwɛl, mɔtalman go ridyus bad bad wan. Insay Yurop, dɛn go dɔn kil " wan pat pan tri pan mɔtalman ", ɛn sɔntɛm dɛn go dɔn kil pas dat. Bɔt wetin go apin to pipul dɛn we nɔto Kristian? Dɛn nɔ go sev, ɛn dɛn go atak dɛnsɛf. Bikɔs ɔl di pipul dɛn na di wɔl gɛt ɛnimi we dɛn go fɛt ɛn pwɛl dɛnsɛf kpatakpata. Di wan dɛn we go sev go gɛt wan las tɛst fɔ fet bay di Kristian ɛn Ju fet. So di pegan neshɔn dɛn fɔ dɔn lɔs; di las tɛst nɔ de mɔna dɛn.
Nɔ fɔdɔm pan lay lay lay lay tin dɛn stil de bi di ɔnɔ we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di las dez gɛt we nɔbɔdi nɔ go dinay. Dis na di pat we Gɔd de gi to di wan dɛn we lɛk in trut ɛn di trut pan ɔltin.
Di " ɛnd tɛm " stil na dis: 2 Tim. 3: 1 to 7 : " Dis no se insay di las dez, bad bad tɛm go kam.” Bikɔs man dɛn go bi pipul dɛn we lɛk dɛnsɛf, pipul dɛn we lɛk mɔni, bost, prawd, pipul dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we nɔ de obe dɛn mama ɛn papa, we nɔ de tɛl tɛnki, we nɔ oli, we nɔ go lɛk dɛnsɛf, we nɔ de fɔgiv, pipul dɛn we de tɔk bad bɔt dɛnsɛf, we nɔ go ebul fɔ kɔntrol dɛnsɛf, we gɛt wamat, pipul dɛn we nɔ lɛk gud, pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, pipul dɛn we gɛt ed, we gɛt ay maynd, we lɛk fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf pas pipul dɛn we lɛk Gɔd, we gɛt wan kayn we fɔ wɔship Gɔd bɔt we de dinay in pawa . Frɔm dɛn kayn tin dɛn de tɔn away . Bikɔs sɔm pan dɛn de we kin krɔp insay os ɛn kɛr sili uman dɛn we gɛt sin dɛn we dɛn dɔn kɛr go, we difrɛn difrɛn tin dɛn we de mek dɛn want fɔ du sɔntin kin kɛr dɛn go, we kin lan ɔltɛm ɛn we nɔ kin ɛva ebul fɔ no di trut. » Wetin na di rizin fɔ dis sɔri pikchɔ we de tɔk bɔt di jenɛral kɔlchɔ we mɔtalman gɛt insay di « tɛm fɔ di ɛnd »? To di 77 ia pis we dɛn gɛt frɔm Gɔd afta di ɛnd ɔf di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, dat na, frɔm 1945. Frɔm da de de, di wan ol Wɛst dɔn alaw insɛf fɔ fɔmat bay di pawaful win we da tɛm de, we na libal kapitalis Amɛrika. Fɔ di fɔs tɛm insay mɔtalman istri, mɔtalman dɔn bi sɔntin we dɛn kin yuz, tul fɔ ɛnrich fɔ wan sosayti we ɔganayz insay wan pyramidal we we di dɛbul inspɛkt to di Frimɛns we de rul na dis kɔntri. Mɔtalman dɔn bi, i sɔri fɔ no se, "kɔnsuma". Kɔmishɔn ɛn industri de push dɛn fɔ kɔnsum ɛn fɔ briŋ di po wan dɛn insay dis prinsipul, dɛn de gi dɛn kredit lɔn. We dɛn kɔba dis po pɔsin wit dɛt, i nɔ gɛt fɔ disayd igen ɛn i fɔ rili wok ɔnda di prɔblɛm dɛn we di "ɛmploya dɛn" dɔn prɔpos we gɛt as in rut, di Latin wɔd "pater" we min papa; bɔt dis nem kɔmɔt bak frɔm di wɔd "patrician" we bin dezinayt di pɔsin we de protɛkt wikɛd pipul dɛn na di Roman dɛn, ɛn insay we a fɛn wan we fiba fɔm ɛn minin wit di verb "to shɛpad", ɛn udat na dɛn "patres" ya we de go fɔ "shɛpad"? Di ship dɛn na tru, di wan dɛn we wik pas ɔl we dɛn de gi to di selfish ɛn gridi we dɛn nyu spɛshal shɛpad ya gɛt. Na insay dis kɔntri usay di prɛsidɛnt we dɛn dɔn ilɛkt de kɔmit insɛf wit in an pan di Baybul, na in dɛn go atak Gɔd in kɔmandmɛnt dɛn pas ɔl, bikɔs ɔf di ɛnrichmɛnt we dɛn de ɛnkɔrej we de mek di po pipul dɛn want fɔ du sɔntin. A de mɛmba una: dis na di rilijɔn kɔnsɛpshɔn we di Protɛstant Jɛnɛvan, Jɔn Kalvin, bin tich fɔ we ɛnrichmɛnt na pruf fɔ Gɔd in blɛsin, we rili difrɛn frɔm wetin i gri wit, as dis vas frɔm 1 Tim sho. 6: 10 : " Fɔ lɛk mɔni na di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn ; » ; ɛn Jak.5: 1 kɔnfɔm se: « Kam naw, yu jɛntriman! Kray ɛn kray bikɔs ɔf di misfɔstans we go kam pan yu ». Ɛn fɔ satisfay dis gridi, di simpul tin we di po pipul dɛn kin du na fɔ tif ɛn kraym, fɔ kil pɔsin we rili bad. Dis bad bad Amɛrikan mɔdel fɔ sosayti dɔn riprodyuz na ɔl di Wɛstɛn kɔntri dɛm, bɔt ɔltɛm wit lɔwa lɛvɛl ɛn delay fɔ sɔm ia. Bikɔs ɔf di ɔrijin we dɛn mek am, dɛn bil di pipul dɛn na Amɛrika pan etnik bɔku bɔku pipul dɛn, di nyu pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri dɛn ɔl gɛt di sem rayt ilɛk wetin dɛn kɔmɔt. Dis na tru insay prinsipul, bɔt fɔ tru, fɔ liv togɛda bin tek wan kayn we we pipul dɛn bin de trit dɛn kɔmpin dɛn bikɔs dɛn kɔmɔt na ɔda kɔntri ɛn di blak pipul dɛn, we dɛn bin de tek da tɛm de as slev, bin de sɔfa mɔ pan di tin dɛn we di wayt pipul dɛn bin de du pasmak. Dɛn nɔ bin trit di rɛd netiv dɛn bɛtɛ bikɔs i bin lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn dɔnawe wit dɛn. Na insay Nɔt Amɛrika dɛn bin pul di mɔtalman rayt dɛn we dɛn bin dɔn mek na Ripɔblikan Frans frɔm di fɔs minin, jɔs bikɔs ɔf in etnik miks, we nɔ bin de yet na Yurop na dis lɛvul, na ɛni kɔntri. Dɛn mɔtalman rayt dɛn ya, we bin gɛt fɔ du wit fɔ mek di klas dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn fɔ pul di ɔnɔ we di wan dɛn we de sɔpɔt di monaki ɛn di Roman Katolik prist dɛn na Frans gɛt, bin bi, na Amɛrika, intanashɔnal rayt dɛn we dɛn bin de put pan di neshɔn dɛn we de na dis wɔl. Di Frɛnch pipul dɛn bin mek dis chata fɔ mek dɛn ebul fɔ sɔlv wan nashɔnal, strikt intanɛnt prɔblɛm, bɔt we Amɛrika tek am, dis nashɔnal rayt bin bi intanashɔnal. Di USA bin inflɔws, di pipul dɛm na Yurop bin adopt wan afta di ɔda di Amɛrikan kɔnsɛpshɔn fɔ dɛn rayt ya. Ɛn i paradoksal, na tru mɔtalman rayt we Amɛrika de vasayz di neshɔn dɛn we bi di "kɔnsuma" fɔ di prɔdak dɛm we i de invent ɛn we de ful di pipul dɛm na Yurop, bɔt nɔto jɔs, bikɔs in mɔdel fɔ sosayti de sakrifays fɔ win ɔlmost ɔl di neshɔn dɛm na di wɔl. So nɔto bay chans, insay Rɛv .
Di sɔri-at ɛn bad bad pikchɔ we Pɔl bin sho Timoti, wi kin si am tide na ɔl wi Wɛstinian sosayti dɛn. Bɔt di tin we wɔs pas ɔl stil de na Amɛrika, usay "gang" dɔn apia ɛn usay in big siti dɛn we dɛn kɔl sivilizayt siti dɛn gɛt rili ay kraym rɛt, we bɔku pas ɛni Yuropian kɔntri. Dis na so dat, na di strit dɛm na dɛn siti ya, di sawnd we nɔ de stɔp fɔ polis motoka dɛn sayrin de mek di nɔys we de na di say we motoka dɛn de drayv wan biɛn di ɔda wan, pas am. Dɛn sayrin dɛn ya dɔn tek di ples fɔ di bɔd dɛn we de kɔmɔt na dɛn say dɛn ya we nɔ fayn ɛn we denja. Ɔlsay na di kɔntri, bɔt mɔ na dɛn big siti ya, di Amɛrikan "drim" de tɔn to nɛtmɛr. Ɛn we a si dɛn tin ya, a kin jɔs kɔmpia dɛn to di sityueshɔn we bin de bifo di wata we bin flɔd insay Noa in tɛm, bɔt bak to di wan we bin de na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra insay Lɔt ɛn Ebraam in tɛm, wan sityueshɔn we nɔ rayt we di Amɛrikan ɛn Wɛstinian ligalization fɔ "gay mared" ɛn LGBT rayt dɛn we di Woke muvmɛnt ɛn di feminis lig dɛn "Mi tu" bin de aks fɔ. As Lɔt bin ful-ɔp wit di jɛntri we de na Sɔdɔm we de na wan fayn fayn vali, di "Lɔt" dɛn na wi tɛm de ful-ɔp wit di we aw i tan lɛk se di USA gɛt brilians, wan land usay di pipul dɛn we de kɔntinyu fɔ biev pas ɔlman we want fɔ du sɔntin kin rili no dɛn drim fɔ gɛt mɔni; wan land fɔ gambling usay witout ɛni taya, di wan we de ful pas ɔl kin win akɔdin to di prinsipul fɔ di kad gem we dɛn kɔl "Poker".
Insay 2022, di " ɛnd ɔf di wɔl ," Amɛrika kin bost se i dɔn sakrifays fɔ put in mɔdel pan ɔl di Yuropian neshɔn dɛn, pas fɔ Ɔŋgaria we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk. Semweso, wit di ɛksɛpshɔn fɔ Polan, ɔl di ɔda kɔntri dɛn we kɔmɔt na di monaki dɔn tek in mɔlti-etnik mɔdel bay we dɛn opin dɛn bɔda dɛn. Dis dɔn mek dɛn ɔl de sɔfa di bad tin dɛn we dɛn kin gɛt we dɛn de liv togɛda we dɛn nɔ kin ebul fɔ bia, bɔt nɔbɔdi nɔ kin ebul fɔ tɔn bak, bikɔs di supranashɔnal gɔvmɛnt na di Yuropian Yuniɔn de mek dɛn ɔl muf, we de kip dɛn in chɛk wit di mɔni we dɛn de gi dɛn. Di difrɛn tin dɛn we de apin na Amɛrika ɛn Yurop nɔ de mek di sem tin apin. Nɔ lɛk Amɛrika, Yurop de briŋ togɛda di fɔs indipɛndɛnt monaki dɛm, ɛn di nashɔnal bɛnifit dɛm fɔ dis indipɛndɛns stil de fil nostaljik wan bay di pipul dɛm na dɛn neshɔn dɛm ya; dis to di pכynt fכ prכmot di posisibul fכ frakt di union we dεn achy. Fɔ Yurop kin jɔs sev in union bay we i bi di wan we strɔng pas ɔl, ɛn dis nɔto so, bikɔs pan dis, Amɛrika rili gɛt wanwɔd, if nɔto fɔ di bɛtɛ, at ɔl fɔ di wɔs, fɔ akɔmplit di fatal wok dɛn we Gɔd dɔn rɛdi fɔ am ɛn sho to di wan dɛn we lɛk ɛn obe am.
Di " ɛnd tɛm " stil na di wan fɔ di las dikɔnstrɔkshɔn dɛn, ɛn bifo di wan dɛn we gɛt matirial guds we dɛn go pwɛl bay bɔm, na di wan dɛn we de tɔch di tin dɛn we Gɔd de tich, kam. Bikɔs wi dɔn si aw di dɛbul dɔn mek pipul dɛn nɔ rɛspɛkt ɛn lɛf fɔ rɛspɛkt di lɔ dɛn bɔt wɛlbɔdi biznɛs ɛn di wan we Gɔd bin gi tɛn lɔ dɛn frɔm di ia 321, dat na fɔ tɔk mɔ bɔt am, frɔm di biginin fɔ di ia 400 . Dɔn insay di ia 1600 , di we aw di Protɛstant Rifɔma dɛn bin de kɔmpit, bin mek di Roman papal chɔch pwɛl, bay we dɛn bin de du difrɛn tin dɛn, di tichin bɔt sev we Jizɔs Krays in spɛshal gudnɛs nɔmɔ bin briŋ kam. Dɔn insay 1844, di tɛm we Gɔd bin de aks fɔ mek dɛn gi bak di tru sɛvin de fɔ di Sabat rɛst, di kamp we Gɔd bin swɛ nɔ bin gri fɔ tek am ɛn dɛn bin ivin atɛnd fɔ jɔstify in Sɔnde, di fɔs de fɔ di divayn wik, we dɛn bin gɛt ɔnda di taytul "de fɔ di San" we dɛn bin dɔn mek gɔd frɔm we Kɔnstantin I. Fɔ dɔn insay 2022, ɔnda di vengeful instigation of Black American youth we de du anti-wayt rasis, dɛn de kɔl di lɔ dɛn we wayt pipul dɛn dɔn mek fɔ aks kwɛstyɔn, we de atak di sɛkshɔnal ɔda we Gɔd bin dɔn mek frɔm di biginin fɔ mek i de na dis wɔl. Di wɔd dɛn "uman ɛn man" nɔ de aksept am igen bikɔs di fridɔm we dɛn de klem de atak ivin dis difinishɔn we di big krieta Gɔd dɔn establish. Ɔnda di inspɛkshɔn we dɛbul dɛn de gi, dɛn las ribel ya want fɔ mek pɔsin gɛt fridɔm fɔ pik man ɔ uman we i want fɔ du mami ɛn dadi biznɛs; dis, bikɔs ɔf di prɔgrɛs we di mɛdikal ɔpreshɔn dɔn mek. Afta di fes "lift" we dɛn bin de gi uman dɛn, kam di ɔf fɔ rikostrɔk di bɔdi ɛn ɔda pat dɛn na di bɔdi inklud di sɛkshɔnal pat dɛn, nɔ fɔ tɔk bɔt di abominable pɔsibul we dɛn bin de gi to man dɛn we dɛn kɔl "transseksuɛl" fɔ gro ɛn mek uman in bɔdi big, ɛn fɔ mek dɛn mek wan atifishal vagina insay man dɛn bay ɔpreshɔn.
Nɔ mek mistek! Dɛn tin ya pas ɔl di frut we di dɛbul ɛn dɛbul dɛn de fɛt agens Gɔd, ɛn di man ɛn uman dɛn we dɛn de yuz na jɔs di wan dɛn we dɛn nɔ no se dɛn de trit dis sem Gɔd; we na dɛn rial gilti we de mek dɛn fit fɔ day sote go, bikɔs na difinitiv.
Di " ɛnd tɛm " de mak bak wit wɔd dɛn, nem dɛn we dɛn minin de prɔfɛsi tin dɛn we nɔ klia. Dis na di kayn tin we apin wit di nem "Renaissance," we, fɔ in sɛkɔn prɛsidɛnt tɛm, Ɛmanuɛl Makron bin mek dɛn ilɛkt in LREM pati, wit di "Horizons" pati we in fɔma Praymɛnt Minista Edouard Philippe bin bil. Insay Frɛnch istri, di nem "Renaissance" gɛt fɔ du wit di tɛm we "François I. " bin de rul. " Bɔku tin dɛn de we wi fɔ no bɔt am. I bin mek di Frɛnch pipul dɛn gɛt wanwɔd bay we i bin de fos di Frɛnch langwej na ɔl di provins dɛn. I bin bigin fɔ et di Protɛstant Rifɔma dɛn ɛn mek dɛn sɔfa. We dɛn swɛ insɛf, i de bifo di “kiŋ dɛn we dɛn dɔn swɛ,” lɛk aw istri kɔl di tri bɔy pikin dɛn fɔ Kwin Katrin di Mɛdisi, we kɔmɔt na Itali ɛn we kɔmɔt na di papa in Roman Katolik fet. In tri bɔy pikin dɛn (Hɛnri di Sɛkɔn, Chals di Sɛkɔn, Ɛnri di Tɔd) bin day wantɛm wantɛm, wan afta di ɔda wan. Gɔd nɔ bin fɔ dɔn gi bɛtɛ sayn fɔ sho se di Roman Katolik rilijɔn dɔn swɛ. Bɔt wetin wi de si? Dis politikal pati we dɛn kɔl "Renaissance" de biev patikyula ɔtokratik we, bikɔs, we i nɔ gri fɔ kɔmprɔmis wit di wan dɛn we de agens am, akɔdin to di dimokrasi prinsipul dɛn, in las gɔvmɛnt we uman de lid de yuz, fɔ vot pan di 2023 nashɔnal badjɛt, tɛn kɔnsɛkutiv tɛm (as of 17-12-2022), Atikul 49-3 na di Frɛnch Kɔnstityushɔn; wan atikul we alaw fɔ fos wan lɔ fɔ pas ɛn we de mek di "5th Ripɔblik " bi tru tru "diktetaship" we Jɛnɛral de Gaulle, dis big lida fɔ di Ripɔblik, bin tink bɔt. Ɛn wit big big aplomb ɛn prawd, Madam alaw insɛf fɔ tɛl di Frɛnch pipul dɛn se i nɔ de pwɛl at fɔ gɛt majoriti we di vota dɛn nɔ gri fɔ am. So i deklare, implicitly, se fɔ am, di onli we fɔ rul na fɔ gɛt absolyut majoriti ɔ fɔ rikwaym Atikul 49-3. Bɔt insay ɔl tu di kes dɛm, di oposishɔn we de na di Nashɔnal Asɛmbli de jɔs de fɔ gi dis gɔvmɛnt ɛn di pipul dɛm na Frɛnch di mistek asɛsmɛnt se dɛn stil de insay dimokrasi ripɔblikan rijim. Fɔ tru, dis ɔposishɔn nɔto natin pas dimokrasi alibi, bikɔs di gɔvmɛnt nɔ de tek tɛm wit in opinion ɔltogɛda ɛn sistamatically. Dis na tru fɔ di oposishɔn MP dɛm na di Frɛnch gɔvmɛnt, bɔt di sem prinsipul de fɔ dis ɔtokratik gɔvmɛnt we insɛf de ɔnda di dairektv dɛm we di Yuropian kɔmishɔn dɛm dɔn put tru di MP dɛm na di Yuropian Palimɛnt, we dɛnsɛf na dimokrasi alibis fɔ Yuropian gɔvmɛnt. So, wi si se frɔm 2012, Gɔd dɔn put wan ɔtokratik yɔŋ man we in mishɔn na fɔ pwɛl di ripɔblikan prinsipul dɛn smɔl smɔl. Di fridɔm ɛn di rayt dɛn we di Frɛnch pipul dɛn gɛt de stɔp de afta de fɔ rɛspɛkt di wan dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri ɛn we gɛt difrɛn kɔstɔm, tradishɔn, ɛn rilijɔn dɛn we de bɔku ɔltɛm. So Ripɔblikan fridɔm na tin we pɔsin kin si se i de kil fridɔm.
Insay dis las tɛm fɔ "Renaissance", ɔtokratik gɔvmɛnt dɔn kam bak ɛn di Yukren wɔ-layk kɔntɛks go favɔret dis ɔtoritarian gɔvmɛnt te di awa dɛn we Gɔd dɔn program fɔ pwɛl guds ɛn layf, agens di " tɛn ɔn " ɔ tɛn kiŋdɔm dɛn, we sɔm pan dɛn dɔn bi ripablik neshɔn dɛn frɔm da tɛm de, bɔt we dɛn dɔn kip as inhɛritɛshɔn, di swɛ we dɛn gɛt fɔ sɔbmishɔn to Rom pan rilijɔn; so dat wi nɔ gɛt "tri kiŋ dɛn we dɛn dɔn swɛ" igen bɔt "tɛn" we, fɔ simbolik, ripresent insay Daniɛl 7: 8 ɛn 24, ɛn Rɛv. Di Istan Ɔtodɔks fet nɔ de pan dis swɛ, bikɔs i bin gɛt ɛn tek di prɔsis fɔ Katolik Sɔnde bifo dɛn separet frɔm di Roman papal chɔch tru wan rilijɔn skata we dɔn kɔntinyu te to wi tɛm, we dɛn mak wit dɛn et ɛn pwɛl pwɛl fɛt-fɛt. Dis we ya, " di tɛm fɔ di ɛnd " dɛn kɔnfyus as tɛm fɔ "Rɛnaysmɛnt" usay di rilijɔn nɔ tolɛreshɔn we Fransis I bin sho de apia bak insay ɔl in vaylɛns, i nɔ go te igen, ɔlsay na Yurop. Bɔt "di kiŋ dɛm we dɛn swɛ" na bin kiŋ dɛm na Frans, so di wan dɛm we de na wi "faynal rɛnaysmɛnt" na di prɛsidɛnt ɛn praymɛnt minista dɛm we dɔn de rul dis kɔntri wan afta di ɔda frɔm 1995. Infakt, dɛn sakses ya ɔl fiba, bikɔs di mɔdel we di soshialis François Mitterrand bin mek frɔm 1981, we na wan mɔdel we sɔshial umanizm bin de kɔl, go kɔntinyu te to wi tɛm; dɛn dɔn ivin adopt am na di Yuropian lɛvɛl. Dis na di rizin we mek in simbul, we dɛn bayz pan "di ros," di flawa fɔ lɔv, stil de sho di Yuropian mɔdel tide; we de jɔstify di kwatarin we Misɛl Nɔstradamɔs, di prɔfɛt, rayt, we se: "Roman pɔntif, tek tɛm fɔ kam nia di siti we tu riva dɛn de wata; yu blɔd go spit de, yu ɛn yu yon, we di ros blo." Fɔ rɔnawe pan di agreshɔn agens Itali, di pɔp we de naw, "Francis I , " go kam fɔ rɔnawe na Layɔn. Bɔt i go day na dis ples wit Katolik dɛn we de ɔnɔ am. Wan smɔl bɔt impɔtant tin we wi fɔ no: Layɔn na Meri in siti, we na di oli vajin na di Katolik rilijɔn we Gɔd nɔ lɛk fɔ wɔship am.
If di kiŋ ɔ prɛsidɛnt dɛn we dɛn bin dɔn swɛ trade dɔn rili rɛdi fɔ pwɛl Frans, di las wan pan di kiŋ dɛn we dɛn dɔn swɛ na di yɔŋ prɛsidɛnt fɔ Frans naw, ɛn na pan am di bad tin dɛn we di wan dɛn we bin de bifo am bin disayd fɔ du kin fɔdɔm. Pantap dat, i nɔ de du natin fɔ rivɛns di sityueshɔn ɛn i kɔnfɔm di dairekshɔn we dɛn dɔn put frɔm François Mitterrand, wetin di pɔsin we tek in ples, Jacques Chirac, kɔl “di wan tink.” Wetin dis "single tinkin" bin se? I bin se: "Frans, opin ɛn sakrifays yu prɔsperiti na di ɔlta fɔ Yuropian kɔnstrɔkshɔn. Prayvet yu nashɔnalayz kɔmni dɛm ɛn wɛlkɔm ɔl di misɛf na di wɔl we de kam to yu." Ɛn dɛn bin dɔn du am. If Jacques Chirac bin no aw fɔ tinap agens dɛn, na di ɔda say, di pɔsin we tek in ples Nikolas Sakozi bin ful-ɔp wit di sayrin siŋ we Amɛrikan kapitalizim bin de siŋ we i bin deliv Frans to bay we i jɔyn di NATO alayns bak. I bin fɛt agens Libya ɔnda Kɔnɔl Gadafi, we in ɛnimi dɛn kil, we i bin dɔn posishun insɛf as difenda fɔ Frans agens Islamist atak dɛn. Yu tink se pɔsin go ebul fɔ fɛn bɛtɛ frut fɔ swɛ? Afta am, Prɛsidɛnt François Hollande bin gi Frans to di faynɛns sɛktɔ bay we i jenɛralize prayvet inshɔrans frɔm Mutuelles ɛn i bin put pan di wan ol kɔntri di abominɛshɔn fɔ ɔlkayn sem-sɛks mared. Ɛn fɔ dɔn, Ɛmanuɛl Makrɔn kɔnfɔm ɔl dɛn tin ya we i dɔn pik, we i pwɛl in kɔntri bay we i blok di ikɔmi (Covid-19) ɛn mek Frans bi target fɔ Rɔshian vɛks bay we i gi Yukren mɔdan wɛpɔn dɛn we rili ebul fɔ du, we dis Rɔshia we de blem bad bad wan dɔn atak frɔm Fɛbwari 24, 2022. Dis na di frut dɛn we wi "kɔs kiŋ dɛn" we di "Rɛnaysmɛnt" tɛm fɔ di " ɛnd tɛm ."
Bɔt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, Gɔd gi di nem "Renaissance" wan minin we rili fayn, bikɔs na dis tɛm insay di 16t sɛntinari dɛn bin print in Oli Baybul we bin de sho am, sheb am, ɛn so mek in Protɛstant savant dɛn gɛt am. I dɔn de, frɔm da tɛm de, na di ɔrijin fɔ rilijɔn rivayval ɛn di kɔz fɔ di spiritual " bɔn bak " ɔ kɔnvɛnshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik to di " nyu bɔn ", te to wi tɛm. Wi gɛt fɔ pe ɔltin to am ɛn mɔ, prɔfɛt rivyu dɛn we de mek wi sheb di tink bɔt di jɔjmɛnt we wi Gɔd gɛt ɛn if i nɔ bin de, wi nɔ bin fɔ ebul fɔ obe wetin i want, bikɔs na in nɔmɔ de sho am.
Fɔ dɔn, lɛ wi notis se insay wi "Renaissance" tɛm, di pɔp we de naw insɛf gɛt di nem "Francis I. " Wan pɔsin fɔ rili want fɔ ignore dis mɛsej we di big subtil Gɔd, we de insay Jizɔs Krays in nem, dɔn prɔpos.
Fɔ sɔma ɔl dɛn tin ya, fɔ tru, i de insay wi tɛm fɔ di " ɛnd tɛm ", wan " bɔn bak" fɔ rilijɔn agresiv bikɔs, dis tɛm, to di akshɔn we di bad enjɛl dɛn du, we Gɔd dɔn fri am las las (we dɛn dɔn de wet fɔ frɔm di Ɔtɔm insay 1844 akɔdin to Rɛv " Euphrates ", an equally symbolic " third of men ", according to the announcement of Rɛv. 9: 13 to 16: " Di siks enjɛl blo. Ɛn a yɛri wan vɔys frɔm di 4 ɔn dɛn na di gold ɔlta we de bifo Gɔd, ɛn tɛl di siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt se: Fri di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufrat . Ɛn di 4 enjɛl dɛn bin de lɔs, we dɛn bin rɛdi fɔ wan awa, wan de, ɛn wan mɔnt, ɛn wan ia, fɔ kil wan pat pan tri pat pan pipul dɛn . Di nɔmba fɔ di ɔsman dɛn we bin de na di ami na bin tu ɔndrɛd milyɔn tɛm tɛn tawzin: a yɛri di nɔmba fɔ dɛn ." Di las sɛntɛns de sho di nɔmba fɔ di wan dɛn we bin de fɛt na dis wɔ: tu ɔndrɛd milyɔn. Dis prɛsishɔn de alaw wi fɔ rijɛkt ɔl di lay lay intapriteshɔn dɛn we dɛn gi to dis kɔnflikt te wi " ɛnd tɛm ," dat na, frɔm 1995. Bɔt to udat wi fɔ pe dis ritɔn fɔ rilijɔn we nɔ gri wit? To wan rilijɔn we nɔ de recognize tolerance: Islam di we aw dɛn de tich Bɔt udat na di wɔl, apat frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, de wɔri ɛn bisin bɔt di atak dɛn we dɛn de atak Gɔd ɛn in prinsipul dɛn? nɔys.
Di wata we de gi layf
We Gɔd, we na wi Krieta, bin disayd fɔ sho mɔtalman layf wit " wata ," i bin want fɔ gi di wan dɛn we na in yon, we na in slev dɛn we i want, bɔku fayn fayn tichin dɛn fɔ gɛt ɛn ɔndastand.
Wi ɔl no wetin de sho " wata " ɛn pan di spiritual lɛvɛl, Gɔd dɔn sho wi se dɛn bin mek di wɔl fɔs lɛk bɔl we gɛt "wata." Dɛn tich dis men trut na Jɛn. 1: 2: " Di wɔl nɔ bin gɛt fɔm ɛn nɔ gɛt natin, ɛn daknɛs bin de oba di dip wata, ɛn Gɔd in Spirit bin de flay oba di wata . " Dis go mɔs bi se i impɔtant bikɔs dɛn mɛmba am na Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 5: " Bikɔs dɛn nɔ no se di ɛvin bin de trade trade bay Gɔd in wɔd, ɛn di wɔl we dɛn mek wit wata ɛn we dɛn mek wit wata." Di vas we de kam biɛn ya de gi fɔs jɔstis fɔ di impɔtants fɔ " wata ": " ɛn bay dɛn tin ya di wɔl we bin de da tɛm de, we wata bin dɔn ful-ɔp am, bin dɔnawe wit am ..." " Wata " ya tek in minin we rili bad bikɔs da tɛm de i de gi, day, di kɔmplit stɔp fɔ layf; we nɔ de ɛkstɛnd wantɛm wantɛm to wan sɛlestial dimɛnshɔn ɔ sɔm "nirvana" we dɛn inspɛkt insay man dɛn bay sɛlestial dɛbul dɛn. Na dis difinitiv aspek de mek day so fred fɔ mɔtalman; wetin nɔ bin gɛt we pɔsin bin de na dis wɔl, mɔtalman, man ɔ uman kin lɔs am sote go. Hostile en masse for humanity, "wata" de drawn am ɛn mek i day. Ɛn insay Jɛn. 1: 9-10, wi rid se: “ Gɔd se: “ Lɛ di wata we de ɔnda di ɛvin gɛda na wan ples , ɛn mek di dray land apia. Ɛn i bi so.” Gɔd kɔl di dray land Wɔl, ɛn di wata we de gɛda togɛda i kɔl Si. Ɛn Gɔd si se i fayn ." Fɔ gɛt dis " we di wata gɛda togɛda na wan ples ," Gɔd mek dɛn ol di wɔl in krɔkrɔs, we wata bin dɔn kɔba te da tɛm de. Ɛn ɔlrɛdi, we dɛn obe di lɔ we Gɔd mek fɔ graviti, di wata we de ɔnda dis lɔ bigin fɔ fala di rod we izi pas ɔl we mek i rich di lɛvul we smɔl pas ɔl, we de nia di akshal sɛnta na di tɛritri glob ɛn di wan we de fa pas ɔl na di skay ɛn di solar sta dɛn we Gɔd go mek di de we mek 4 Ɛn Gɔd gi dis " wata we de gɛda " di nem " si . " i min.Dis de mek wi no di mɛsej we dɛn kot na dis vas frɔm Rɛv . ɛn wan pat pan tri pat pan di si tɔn to blɔd, . ɛn wan pat pan tri pan di tin dɛn we bin de na di si ɛn we gɛt layf bin day, ɛn wan pat pan tri pat pan di ship dɛn bin pwɛl. » Dɛn put " lɛk " bifo dis imej, i rili simbolik ɛn dat mek i nɔ gɛt fɔ du wit di " si " we di bot dɛn de travul pan ɔ at ɔl i jɔs gɛt fɔ du wit am. Infakt, ɔnda dis simbul " si ", Gɔd de sho pegan mɔtalman we de ɔlsay na di wɔl ɛn mɔ di wan we de nia di ples we in layt de shayn; we de sho di Wɛstin Yurop ɛn di Midul Is usay in divayn layt ɛn di suprɛm rilijɔn no kɔmɔt. Dis kin kɔnsɛntret ɔl di pipul ɛn trayb dɛm we bin de na ɔl di kɔst dɛm na " di si " Mɛditarenian, to di Nɔt, di Sawt ɛn di Is, bikɔs di Wɛst pan dis " si " stil kip, di tɛm we dɛn bin de target, ɔl in mistɛri. Insay Gɔd in tinkin, dɛn kin gɛda pegan layf ɛn put am ɔnda di sem spiritual stej: di wan we dɛn kɔndɛm am fɔ day sote go, bikɔs ɔf di ɛritij fɔ sin we dɛn transmit frɔm Adam ɛn Iv. Ɛn wetin dɛn pegan pipul ya gɛt fɔ du wit " di wata " na dat dɛnsɛf de fala di izi ɛn natura l rod dɛn we di lɔ bɔt tradishɔnal ɛritajmɛnt dɔn put pan dɛn. Natin nɔ izi fɔ mɔtalman pas fɔ fala in pipul dɛn ɛn in papa dɛn tradishɔn. Bɔku pan Gɔd in krichɔ dɛn de obe dis impɔtant lɔ we de mek dɛn fɔdɔm. pan animal dεm, dis prinsipul na nכmal εn lεjitim nכmal, biכs dεn de obe כnli di prinsipul fכ "di prεzεvεshכn כf layf"; bɔku pan dɛn kin kil fɔ fid dɛnsɛf nɔmɔ, bikɔs ɔf wan nid we dɔn bi sɔntin we nɔ impɔtant frɔm we sin kam na dis wɔl tru di fɔlt we mɔtalman mek. Bɔt mɔtalman difrɛn frɔm animal dɛn bikɔs Gɔd dɔn gi dɛn wan sɛns we pas ɔl we dɛn de sho insay dɛn kapasiti fɔ jɔj, fɔ pik, fɔ tinap ɔ fɔ gri, pan ɔl di tin dɛn we kin apin na dɛn layf. Rilijɔn kɔmitmɛnt dɛn, inklud dɛn pegan fɔm dɛn, kɔnfɔm di prɛzɛns fɔ dis awareness fɔ dɛn precariousness, bikɔs Gɔd afɛm se i dɔn put insay " di at " fɔ mɔtalman " di tink fɔ sote go "; we dɛn kɔnfyus bay Ɛk. 3: 11: " I de mek ɔltin gud insay in tɛm; ivin i dɔn put sote go na dɛn at, pan ɔl we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ ɔndastand di wok we Gɔd de du frɔm di biginin te to di ɛnd. " Dis tinkin na Gɔd put am na " di at " fɔ mɔtalman, we min se i nɔmal fɔ lɛk dis tink. Dis nεchכral afiniti we dεn fil fכ " eternity " na di kכnsekvεns fכ wan nεchכral tradishכnal inhεritεshכn we jin dεm transmit to mכtalman bay Adam εn Iv we lכs am. Bɔt ɔnda di inspɛkshɔn ɛn di tranga wok we dɛbul dɛn na ɛvin de du, mɔtalman dɔn tink fɔ gɛt dis " sote go " bay bɔku we dɛn we Gɔd nɔ no. Di wan dɛn we Gɔd gɛda ɔnda di sayn " si " de pan dɛn. Dɛn ɔl ya na pipul dɛn we de wɔship aydɔl, difrɛn we dɛn. Ɛn pan dis nɔmba na “ di mawnten we de bɔn ” ɔ “ Babilɔn.” di big wan ”, di Roman Katolik popa institiushɔn, we dɛn bin mek am insay 538 na Wɛstin Yurop, na Itali, na Rom.
I fayn fɔ no di plɛnti we dɛn yuz di wɔd " wata " insay ɔl di divayn kot dɛn. Difrɛn frɔm dat, insay mɔtalman yus, as matta, " wata " na wan wan. Dis divayn choice of di plural na jɔstis bay in simbolik minin we de sho se mɔtalman gɛda. Ɛn insay Rɛv . Insay dis vas, Gɔd gi " wata " tu minin, bikɔs di mɛsej bɔt in plan fɔ sev pipul dɛn, dɛn kɔmpia am bak to " di wata we de gi layf " insay di wɔd dɛn we Jizɔs Krays tɔk na Rɛv . » ; ɛn bak, insay Rɛv. 22: 17: « Ɛn di Spirit ɛn di yawo se, Kam. Ɛn lɛ ɛnibɔdi we yɛri se, “Kam.” Ɛn lɛ di wan we tɔsti kam; ɛn ɛnibɔdi we want, lɛ i tek di wata we de gi layf fri wan. » ; dis bikɔs Gɔd bin tɔk bɔt Jizɔs, di fɔs pɔsin we de du wetin rayt, ɛn in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, insay Prɔ. 10: 11: « Di pɔsin we de du wetin rayt in mɔt na wɛl we de gi layf , bɔt fɛt-fɛt de kɔba di wikɛd pɔsin in mɔt. » ; semweso, insay Pro. 13:14: « Di tichin we di wan dɛn we gɛt sɛns de tich na wɛl we de gi layf , fɔ kɔmɔt na day trap. » So dɛn kɔmpia di tru Gɔspɛl bak to wan « spring » we gɛt di « wata dɛn we de gi layf ". We i de jɔj mɔtalman ɛn chɛk am, Gɔd fɔs de luk in maynd, da tin we nɔ impɔtant we wi bren de wok. Ɛn na de, i de fɛn wi tink, wi afiniti, wi afɛkt, wi lɔv, wi detestations, dat na, ɔl wi dip, rial, sikrit aspireshɔn dɛn we ayd frɔm mɔtalman no, bɔt bak frɔm di ɛvin enjɛl dɛn fɔ gud ɛn bak di wan dɛn we de du bad. Na Gɔd nɔmɔ kin rid wi silent." tinkin fɔ am, mɔtalman sol na di men tin nɔmɔ we de insay in tinkin Jizɔs bin pul in apɔsul dɛn pe atɛnshɔn to di impɔtant tin dɛn we dɛn kin tink bɔt we dɛn ayd, insay Mat 15: 18 to 20: " Bɔt dɛn tin dɛn we kin kɔmɔt na in mɔt kin kɔmɔt na in at, ɛn dɛn kin dɔti pɔsin . Bikɔs na di at kin kɔmɔt na wi at, pipul dɛn kin tink bad , kil, mared, mared, tif, lay lay witnɛs, ɛn tɔk bad bɔt ɔda pipul dɛn. Na dɛn tin ya de dɔti mɔtalman; bɔt if pɔsin it wit an we i nɔ was, i nɔ de dɔti pɔsin. insay man, di " hat " de כnli εksprεs, tru di ritm we i de bit, di imכshכn dεm we i fil na " in maynd " כ, in rialiti, insay in bren. Bɔt wetin rili de mek man ɛn uman dɛn at bit? Na di lɔv we Gɔd lɛk ɛn di tru tin dɛn we i de du ɔ di valyu tin dɛn we di pipul dɛn na di wɔl we tɔn agens Gɔd gɛt? Na Gɔd nɔmɔ no di ansa ɛn i kin ansa dis kwɛstyɔn we de mek difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt; dɛn ɔl tu ebul fɔ lɛk... bɔt nɔto di sem tin, ɔ di sem pipul dɛn. So, di tin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go tink bɔt go ful-ɔp wit lɔv fɔ Gɔd ɛn in tichin trut ɛn bak in prɔfɛsi dɛn, ɛn di wan dɛn we di Wɛstinian ribel dɛn de tink dɔn ful-ɔp wit bad bad wɔship we di Roman Katolik popa gɔvmɛnt we dɛn kɔmpia in lay lay tichin insay dis vas na Rɛv kכnstכt di drink we dεn kכl " Absinthe " we dεn mek frכm wan miksכp כf alkol εn εkstrakt dεm fכ di " wכmכd " plant. Insay di 16th sɛntinari we di prɔfɛsi bin de wɔri bɔt, "dɛn bin de yuz di rili " bita " "wɔmwɔd wayn" fɔ trit, dɛn se, ifɛktiv wan bɛlɛ sik. Ɛn dis ditel impɔtant, bikɔs di tru wɔd fɔ Gɔd insɛf sɛf kɔmpia to " di swit honey " in Rɛv. 10: 9: " A go to di enjɛl ɛn tɛl am se, “Gi mi di smɔl buk.” Ɛn i tɛl mi se: “Tek am, it am, i go bita to yu bɛlɛ , bɔt na yu mɔt i go swit lɛk ɔni.” " Dis vas de sho wi wetin na di "bita " we dɛn tɔk bɔt na di vas na Rɛv. 8: 11: di ɔganayz rilijɔn we de mek pipul dɛn sɔfa agens " di swit we ɔni " de mek di tru apɔsul Gɔspɛl kɔnfyus ɛn briŋ bak insay di las tɛm fɔ di las ilɛkt we dɛn dɔn layt wit prɔfɛsi. As mɔ as di mɔt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik de sho di swit we Gɔd lɛk, so bɔku dat di Katolik ɛnimi de sho di et, bita, ɛn kruk we di dɛbul inspɛkt insay di lida dɛn ɛn fanatik pipul dɛn we de fala dis rilijɔn, frut fɔ Kristian apostasi. Bɔt tumara, dis frut go bi di wan bak fɔ di apɔstat Protɛstant ɛn Adventist dɛn we Jizɔs Krays "vomit" Insay Rɛv ikwal bɔdi ɛn maynd we de mek dɛn sɔfa . fɔ mɔtalman ɛn insay di " wata " we dɛn dɔn sho we gɛt di " teys fɔ ɔni ," tu Kristian rilijɔn kɔnsɛpt dɛn de we de agens dɛnsɛf, lɛk nɛt ɛn de, daknɛs ɛn layt so, ɔl tu di rilijɔn kɔnsɛpt dɛn de mek mɔtalman fil bita, bɔt di mɛrɛsin we dɛn dɔn pruv de agens am insay absolyut wɔd dɛn Di wan we Gɔd prɔpos gɛt di bɛnifit fɔ gi to di wan dɛn we dɛn dɔn pik, insay dɛn " mɔt ," wan fayn ɛn ". sweet taste of honey ." Di divayn mɛsej we dɛn fɔ tek na dat di rilijɔn we dɛn kɔl " Absinthe " na wan fɛmɛnt vɛshɔn we de kɔmpit wit di klin trut fɔ di Gɔspɛl bɔt sev we Jizɔs Krays in apɔsul dɛn bin tich kɔrɛkt wan fɔs. " Bita " na insɛf di frut fɔ wikɛd ɛn kruk we di Katolik lig dɛn ɛn di traybɔn dɛn we di Roman popa inkwizishɔn bin de kɛr di tɛm we dɛn bin de 16th sɛntiwɔd we di prɔfɛsi de target Man dɛn de inflɔws bay di rilijɔn tichin we dɛn de gɛt ɛn di wan we di Roman Katolik rilijɔn de gi na pegan norm;
" wata " we di " bita Absinthe " tichin dɔn drɔnk go atak ɛn kil ɔda " bita wata " we de fɛt dɛn insay di Gɔspɛl in nem, bikɔs di spirit fɔ di pipul dɛn we tek gɔn na di Protɛstant kamp de sheb, wit di Katolik, di sem " bita " ɛn di sem kruk we. Insay di sem tɛm we di "Wɔ fɔ Rilijɔn dɛn" bin de, bɔku tɛm dɛn kin kɛr di wan dɛn we Gɔd dɔn pik go na prizin, na prizin ɔ di kiŋ dɛn gal. Ɛn ɔda pipul dɛn kin day insay di Masta as tru tru pipul dɛn we dɛn fet fɔ di fet.
di kכmpεreshכn fכ " wata " wit man de fכs jכstifay bay di fכs we di fכs fכ mכtalman kכmכp fכ 75% wata, we min se we dεn dכn dכn wata kכmplit, mכtalman bכdi we 100 kg de we 25 kg nכmכ. Dis na di rizin we mek mɔtalman kin go witout it fɔ mɔnt, bɔt i nɔ kin sev we i nɔ gɛt wata fɔ wan wik ɛn fɔ sɔm pipul dɛn kin se i nɔ pas tri dez. So " Wata " na wan impɔtant pat pan mɔtalman layf. Ɛn di we aw i rili impɔtant de mek i bi di pafɛkt imej fɔ sho di wɔd we Gɔd dɔn sho, jɔs lɛk aw Mat. 4: 4: " Jizɔs ansa se: Dɛn rayt se: Mɔtalman nɔ go liv bay bred nɔmɔ, bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt. " Wetin tru fɔ di " bred " we dɛn tɔk bɔt na dis vas, na tru mɔ fɔ di " wata " we nɔ nid fɔ de we mek wi. Ɛn Gɔd in wɔd insay Krays na “ bred ” we gɛt fayn fayn tin dɛn fɔ gɛt fet ɛn “ wata we de kɔmɔt na di spring we de gi layf .”
insay in fizik mכlikul kכmכshכn, " wata " kכmכp fכ tu men gas dεm we na haydrojεn εn כksijεn: H 2 O. כlso, di kכntakt we di כksijεn we de insay wata wit di כksijεn we de na di ays de protεkt wan displεsmεnt fכ atכm dεm we de εksplen di prכsεs fכ evapכrayshכn, we na kכnstant fεnomen we de amplify bay כt כ briz. Bɔt dis " wata ", we de evapɔret frɔm di si ɛn lek, de tek in ples wit kɔntribyushɔn fɔ wata we de kam bak insay di fɔm fɔ ren, mawnten torrent, riva ɛn strim. Na di sem tin fɔ mɔtalman: we day tek am, di mɔtalman sol dɛn we dɔn day kin evapɔret ɛn dɛn kin tek dɛn ples wit nyu bɔn dɛn we mɔtalman mek. Ɛn dis prinsipul fɔ ridyus de bak ɔltɛm, as lɔng as mɔtalman layf de kɔntinyu na di wɔl ɔnda di kɔndishɔn dɛn we de naw.
Na insay Dan.7: 2 di wɔd " si " apia fɔ di fɔs tɛm fɔ simbolik wan fɔ sho di glob ɔl gɛda fɔ pegan mɔtalman insay in prɔfɛsi dɛn we i bin want fɔ di las pipul dɛn we dɛn dɔn pik: " Daniɛl bigin ɛn se: A si insay mi nɛt vishɔn, ɛn si, di 4 briz dɛn na ɛvin strɛch pan di big si . " We di Spirit tɔk klia wan bɔt di " big si ." mɔtalman bin lɔng as tɛm de go bay we big big pipul dɛn we bin de rul bin de kam afta dɛnsɛf te to di las tɛm we Jizɔs Krays go kam bak. Vas 3 we de kam biɛn dis wan de kɔnfɔm bay we i se: " Ɛn 4 big big animal dɛn kɔmɔt na di si , difrɛn wan frɔm di ɔda wan. " Di we aw dɛn animal ya kɔmɔt afta dɛnsɛf de kɔnfɔm bay di nɔmba ɔda we aw dɛn apia: " di fɔs wan "; " di sɛkɔn wan "; " di tɔd wan "; " di nɔmba 4 wan ."
Di mɛsej we kɔmɔt frɔm dis kɔmpiashɔn fɔ " di si " wit mɔtalman we nɔ gɛt Gɔd, na bad bad tin. Bikɔs " di si " ful-ɔp wit animal layf we de liv ɔ day pan di prinsipul se di big wan de it di smɔl wan. So, wi nɔ fɔ sɔprayz fɔ si insay mɔtalman sosayti di we aw dɛn de yuz dis sem fawndeshɔn prinsipul: di wan dɛn we jɛntri pas ɔl kin go bifo bay we dɛn de yuz di layf we po pas ɔlman gɛt. Fɔ kɔmpɛns ɛn ridyus dis prinsipul fɔ animal layf, mɔtalman dɔn mek ɔtoriti fɔ jɔstis, bɔt aw dɛn go yuz jɔstis if mɔtalman nɔmɔ ebul fɔ mek lɔ dɛn we nɔ rayt? Fɔ lɛk aw Mista Jean de la Fontaine bin tɔk: "di rizin fɔ di wan dɛn we strɔng pas ɔl na di bɛst ɔltɛm."
" Di wata we de gi layf " de tɔk bɔt layf we go de sote go, we stil de bi di chalenj fɔ di fɛt fɔ fet fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl we de ansa fayn fayn wan to di kɔl we Gɔd dɔn lans. Dis layf we go de sote go stil de, tide, we dɛn de gi am insay Jizɔs Krays in nem nɔmɔ, bɔt bak, pan di kɔndishɔn se Jizɔs tek ɛn jɔj se dɛn fit fɔ sev am, di kandidet dɛn we de tɔk se dɛn gɛt bɛnifit dɛn frɔm in gudnɛs. Bɔt di tin we de apin de mek pipul dɛn ful pipul dɛn bad bad wan ɛn i rili sɔri fɔ no se. Di ansa we Gɔd gi to dis klem nɔ de, bɔt ivin if i nɔ ansa am, di mɔtalman spirit we de tɔn agens am de kɔntinyu ɛn i de sayn; i de tɔk bɔt di prɔmis dɛn we Gɔd dɔn prɔmis, bɔt i de fɔgɛt ɔ nɔ gri fɔ tek tɛm tink bɔt di kɔndishɔn dɛn we Gɔd dɔn put fɔ mek i gɛt dɛn. Bɔt frɔm di biginin fɔ in rilijɔn joyn, in kɔz kin lɔs bifo tɛm, ɔ bikɔs ɔf di lay lay tichin we i gɛt frɔm wan institiushɔn we Gɔd kɔndɛm, ɔ bikɔs insɛf nɔ ebul fɔ prodyuz di frut fɔ fet we go mek di Masta fɔ di trut gladi. Di risk fɔ lɔs layf we go de sote go na fɔ di wan dɛn nɔmɔ we dɔn gɛt am as prɔmis, bikɔs Jizɔs Krays dɔn gri fɔ mek dɛn biev. Ɛn na dis say ɔlman fɔ ɔndastand am, "we di Masta de, na de in trut de", "we Jizɔs in oli Spirit de, ansa to rilijɔn kwɛstyɔn dɛn bɔku", ɛn in prɔfɛsi dɛn gɛt ɔl di ɛksplen dɛn we de mek dɛn ɔndastand klia; dis na bikɔs Gɔd de alayv ɛn i nɔ day; bikɔs di spirit we gɛt layf de du tin we di wan dɛn we dɔn day nɔ de du tin igen ɔ nɔ de du am igen. Ɛni man we gɛt tru ɛn we fit fɔ gɛt am kin gɛt ansa frɔm Gɔd di tɛm we i de. Gɔd no di nem dɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di biginin fɔ mek i mek fri layf, na dat mek no sol we fit fɔ sev am nɔ go mis frɔm di las gɛda we di ilɛkt dɛn we dɔn chenj we de kɔmɔt fɔ go na di kiŋdɔm we de na ɛvin usay Jizɔs dɔn " rɛdi ples " fɔ dɛn akɔdin to Jɔn 14; bɔt bɔku bɔku pipul dɛn we biliv we dɛn ful go gɛt di pwɛl at we pas ɔl, bikɔs dɛn go dɔn ɔndastand di kɔl dɛn we dɛn kin gɛt fayn fayn tɛm dɛn. Naw, Gɔd nɔ de transmit dɛn wɔnin ya dairekt insɛf. Fɔ dis wok, i de yuz in fetful mɔtalman savant dɛn ɛn na tru dɛn mɔt i de lans in apil dɛn. So fɔ gɛt di tichin bɔt di trut we Gɔd dɔn prɔpos, i nid fɔ rili ɔmbul frɔm di kandidet dɛn pat, bikɔs dɛn fɔ gɛt di tichin we simpul man dɛn, we nɔ gɛt diplɔma, we nɔ gɛt bɔdi we de mek pɔsin ful; di ebul we dɛn ebul fɔ ɛksplen tin dɛn we Gɔd mek na di wangren tin we dɛn de yuz fɔ sho se na tru .
Na dis de we na 13/12/2022, di Gɔd fɔ layt ɛn trut we a de sav insay Jizɔs Krays in nem dɔn gi mi di big big gudnɛs fɔ wan rili ɛksɛpshɔn rivyu we de layt insay wan we we a nɔ de tink bɔt di stori bɔt di fɔs de we dɛn mek di wɔl. Dis mɛsej bɔt " di wata we de gi layf " dɔn pripia am. I klia ɛn naw dɛn dɔn sho se " di wata dɛn " tinap fɔ pipul dɛn, mɔtalman mas dɛn we de liv. Di Masta fɔ trut jɔs dɔn alaw mi fɔ ɔndastand di minin fɔ di fɔm we dɛn gi in stori bɔt aw i mek we bigin wit bɔl we gɛt wata. Dɛn " wata " ya we tinap fɔ layf, insay dis pikchɔ, di wɔl kɔba wit layf ɛn dis prɛsishɔn de jɔs prɔfɛsi di apinɛns we di nyu wɔl we Gɔd go mek frɔm di wɔl we de naw go gɛt. Fɔ tru , insay Rɛv . di nyu wɔl ." So, di tɛm we Gɔd mek am, di " wɔl ," we de naw, we " di wata ," kɔba am na di biginin, bin prɔfɛsi in fiuja gloriful stet we go de sote go as " nyu wɔl " we go wɛlkɔm, afta di sɛvin tawzin ia, di tron fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we i fri ɛn pik tru Jizɔs Krays, insay di fɔs 6,000 ia we dɛn bin dɔn program fɔ dis.
So di stori bɔt di fɔs dez we Gɔd mek ɔltin we dɛn tɔk bɔt na Jɛnɛsis 1 gɛt bɔku tin dɛn pas di wan we dɛn want fɔ no usay di wɔl kɔmɔt. I gɛt, fɔ di bɛnifit fɔ di las wan dɛn we i dɔn pik, wan prɔmis we go apin nɔmɔ we ɔl di prɔblɛm dɛn dɔn ɛn we gɛt fɔ du wit di " nyu wɔl " we go bi di nyu paradays, di nyu Idɛn, di gadin we Gɔd go gɛt sote go we go bi di pat pan di wan dɛn we i dɔn pik we go win sin lɛk aw Jizɔs Krays na bin di fɔs pɔsin we win am. So, di apinɛns we di wɔl gɛt, frɔm di biginin, de prɔfɛsi wetin i go gɛt na di ɛnd, we ɔltin go nyu. Dis we wi ɔndastand, di fɔs de, Gɔd de sho in plan we gɛt fɔ du wit " fɔ separet di layt frɔm di daknɛs ", we go ɔl tu bi di kayn fri mɔtalman layf we go kɔba di wɔl fɔ 6000 ia. Ɛn dis mɛsej gɛt fɔ du wit di fɔs de insay di wik, we go bi, insay di Kristian tɛm, " di mak fɔ di wayl animal " insay di Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays. Di fɔs de we dɛn de gi fɔ rɛst go dɔn bi di “ mak " fɔ di kamp fɔ " daknɛs ." Gɔd prɔfɛsi am frɔm dis fɔs de we i mek ɔltin. Na dis sem de, i de tɔk se in " layt " na " gud , " we de sho wetin i want, in rivyu dɛn, in lɔ dɛn, in kɔmandmɛnt dɛn, dat na, ɔl di kayn we dɛn fɔ in trut we di wan dɛn we i dɔn pik go tek kia fɔ ɔnɔ bay we dɛn obe.
Di sɛkɔn de, Gɔd separet di “ wata we de dɔŋ ” frɔm di “ wata we de ɔp .” Na ya bak, dɛn dɔn kɔnfyus di tin we go apin to sin na dis wɔl. Di wata we de dɔŋ de target mɔtalman we de na di wɔl we dɛn nel na grɔn, na di wɔl. Di " wata dɛn we de ɔp " de sho di enjɛl dɛn we de na ɛvin we mɔtalman nɔ ebul fɔ gɛt. Bɔt di imej stil de tɔk bɔt di ɛnd bikɔs " di ɔpa " na ɛvin usay fɔ " wan tawzin ia " di " ɔpa wata " we dɛn dɔn pik go jɔj " di wata we de dɔŋ " we de sho di ribel dɛn we dɔn de sote go na di wɔl, bikɔs dɛn nɔ go ɛva go na ɛvin. Na ya bak, na di separeshɔn fɔ di "ɔpa layt" kamp frɔm di "lɔwa daknɛs" kamp. I dɔn ɔlrɛdi klia se dis ridin fɔ di Baybul stori de tek di kɔs fɔ istri in rivays. Fɔ tru, bifo di " nyu wɔl " bia di wan dɛn we dɛn dɔn pik, a difinitiv separeshɔn fɔ di tu kamp " layt " ɛn " daknɛs " go dɔn ajɔst.
Na di tɔd de, di tin dɛn we Gɔd mek tich wi se bifo dis las separeshɔn , wan separeshɔn go dɔn de na di wɔl sɛf fɔ rilijɔn rizin dɛn, we dɛn bin dɔn tɔk se na di “ dray ” we dɛn kɔl “ di wɔl ” ɛn di “ wata dɛn ” we dɛn kɔl “ si ” go separet. We i kɔmɔt na di "wata na di si ," di " dray land " de tɔk se di Protɛstant Rifɔm fet go kɔmɔt frɔm di fet we di Papal Roman Katolik Chɔch we nɔ rifɔm nɔ gɛt.
We wi go bak insay tɛm, di de we mek 4, Gɔd mek di sta dɛn na di skay, bitwin dɛn ɛn fɔs " di san ," we na di swɛ animal we mɔtalman layf go ɔnɔ as pegan gɔd. Ɛn na ya wi gɛt di tin we mek di pɔp Roman Katolik rilijɔn swɛ. Bikɔs jɔs dis de we mek 4, Gɔd kɔnfyus se i mek di sta dɛn we ful-ɔp wi skay, ɛn as dɛn bi so, dɛn nɔ go ebul fɔ bi gɔd. Di wan dɛn we de du dat jɔs de sho ɛn sho se dɛn nɔ gɛt wan rɛspɛkt fɔ Gɔd ɛn di tin dɛn we i dɔn sho na di Baybul. So dɛn go gɛt fɔ sɔfa in rayt wamat.
We wi muf bak insay di tɛm, di de we mek fayv, Gɔd de kɔmand fɔ mek ɔl kayn layf na di si ɛn na di ays. Insay di "ɛya ," Gɔd mek bɔd dɛn, we na prɔfɛt imej fɔ di enjɛl dɛn we de na ɛvin we dɛn kɔl dɛn lida fɔ di dɛbul kamp " di prins fɔ di pawa we di ɛj gɛt " insay Ɛfi. 2:2. Rɛvɛleshɔn 18: 2 go kɔnfirm dis intapriteshɔn: " Ɛn i ala wit lawd vɔys se: Babilɔn we big dɔn fɔdɔm, i dɔn fɔdɔm, ɛn i dɔn bi ples fɔ di dɛbul dɛn , ɛn i dɔn bi ples fɔ ɔl di dɔti spirit dɛn, ɛn na kech fɔ ɔl di bɔd dɛn we nɔ klin ɛn we dɛn et ." Bay di " prodakshɔn " fɔ animal layf we skata na di " si ," di Spirit sho in jɔjmɛnt pan di papa in Roman Katolik fet. Na bikɔs na rilijɔn de kɔntrol di kiŋ dɛn we de sɔpɔt am ɛn we de mek pipul dɛn sɔfa fɔ in sek, di fetful oli pipul dɛn we na Jizɔs Krays in yon. Insay dis " abominable " bihayvya, man de lɔs in valyu as man ɛn bi animal fɔ Gɔd, we 1 Kɔr. 2: 14: " Bɔt mɔtalman nɔ de tek di tin dɛn we Gɔd in Spirit de gi am, bikɔs na fulish tin to am, ɛn i nɔ go ebul fɔ no dɛn, bikɔs dɛn de no bɔt Gɔd ." Dis mɔtalman animal na mɔ ɔ smɔl wam ɛn it bif, ɛn i kɔnfirm in nem: " di animal we de rayz frɔm di si " na Rɛv.
We wi go bak mɔ na istri, we na di tɔpik fɔ di de we mek siks, wi fɔs si se dɛn mek animal dɛn we de na di wɔl. Dɛn tin ya stil na animal layf, ɛn dis de sho bak di jɔjmɛnt we Gɔd de pas dis tɛm pan di Protɛstant rilijɔn, we di wɔd " wɔl " de sho fɔ simbolik. So wi kin ɔndastand se di Protɛstant pipul dɛn we dɛn bin dɔn pik nɔ bin bɔku, bikɔs di wan dɛn we Gɔd bin sev bitwin dɛn bin sev pan ɔl we dɛn nɔ bin pafɛkt pan di tru tin dɛn we dɛn de tich. Ɛn Rɛv . Ɔl togɛda, di Protɛstant fet dɔn de ɔnda in swɛ frɔm 1844, bikɔs dɛn nɔ gri wit wetin Gɔd se fɔ mek dɛn bigin fɔ rɛst di de we mek sɛvin Sabat bak. So di Protɛstant fet stil nɔ gɛt wan valyu fɔ am ɛn di wan dɛn we de fala am sɛf de lɔs dɛn mɔtalman stej ɛn gɛt animal stej we Rɛv .
Dɔn, da sem siks de de, Gɔd mek " man we dɛn mek lɛk aw i tan "; we de push wi to di biginin fɔ di Kristian tɛm, we Jizɔs Krays, di " nyu Adam ," we gɛt di pafɛkt " imej fɔ Gɔd ," bin go insay in ministri na dis wɔl ɛn dɔn am bay we i gi in pafɛkt layf as sakrifays, fɔ pe fɔ di sin dɛn we in wangren ilɛkt, we i pik ɛn pik, we i pruv se dɛn fit fɔ sev am. We dɛn put dɛn togɛda, di wan dɛn we i fri na in " Brayd ," dat na in Iv, we dɛn bɔn, we dɛn mek frɔm am ɛn bay we i gɛt in Oli Spirit.
Ɛn dis stori dɔn wit di ɛnd fɔ Jɛnɛsis 1. Bikɔs, insay Jɛnɛsis 2, di imej fɔ di sɛvin mileniɔm tinap usay dɛn nɔ fɔ separet igen, bikɔs dɛn bin mek am di tɛm we Jizɔs Krays kam bak, di biginin fɔ dɛn las “ tawzin ia .” Dis tim na di wan bɔt di Sabat we de prɔfɛsi, we ɛvri wik dɔn, di big big rɛst fɔ " wan tawzin ia " we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn fri go go insay di sem tɛm; dis rɛst we kɔmɔt frɔm di pwɛl pwɛl we dɛn dɔnawe wit di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin ɛn na di wɔl, we dɛn ɔl dɔn day we de ledɔm na di wɔl, pas di lida fɔ di kamp fɔ di bad tin dɛn: Setan, di dɛbul we de in wan, we de in wan, we de ayd fɔ " wan tawzin ia " na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn we dɔn bi in prizin, we de wet fɔ mek dɛn kil am na di las jɔjmɛnt.
Fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, di minin fɔ dis Sabat rɛst na fɔ lɛf fɔ du bad; di we aw ɔl di sɔfa we pɔsin kin sɔfa na in bɔdi ɔ in maynd kin stɔp. Ɛn dis gladi gladi op bin rili rayt fɔ mek Gɔd " oli " di de we mek sɛvin ".
Dis nyu lɛsin we de bays pan fɔ rid bak insay tɛm de mek a no bɔku tin dɛn. Ɛn ɔlrɛdi, di tru tin na dat dis we fɔ du tin gɛt fɔ du wit di we aw chapta 7, 8 ɛn 9 na di buk we Daniɛl rayt afta dat bikɔs insay di 7th , di tɔpik we dɛn de tɔk bɔt na di pawa we di papa dɛn bin de rul na Rom; insay di 8th , di tim na di rilay fɔ di tu pat dɛn we bin de afta dɛnsɛf na di impyɔrian Rom ɛn di papal Rom; ɛn insay di 9th , wi si di tim fɔ di ministri na Jizɔs Krays na dis wɔl, di pɔsin we mek di Kristian rilijɔn we Gɔd bin de tɔk bɔt pan ɔl in aspek dɛn, pan ɔl di prɔfɛt kɔnstrɔkshɔn dɛn we dɛn mek fɔ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Ɛn ɔlrɛdi wi bin ebul fɔ fɛn insay Daniɛl 2: 44 di mɛsej bɔt di divayn prɔmis we gɛt fɔ du wit in oli wan dɛn we i dɔn fri: " Insay dɛn kiŋ ya in tɛm, di Gɔd we de na ɛvin go mek wan kiŋdɔm we nɔ go ɛva pwɛl, ɛn we nɔ go lɛf to ɔda pipul dɛn; i go brok brok ɛn dɔnawe wit ɔl dɛn kiŋdɔm ya, ɛn insɛf go de sote go. » Di ɛnd fɔ di vas dɔn ɔlrɛdi de bɔt di nyu " Idɛn. " " of " di nyu wɔl " we dɛn prɛzɛnt insay Rɛv 14: 1 to 3: “ Una nɔ fɔ wɔri.” Biliv pan Gɔd, ɛn biliv pan mi. Bɔku bɔku os dɛn de na mi Papa in os. If i nɔ bin bi so, a fɔ dɔn tɛl una. A de go fɔ rɛdi ples fɔ yu. Ɛn if a go rɛdi ples fɔ una , a go kam bak ɛn tek una to misɛf , so dat usay a de, unasɛf go de de. » Jizɔs bin mek am klia, « . A go kam bak ɛn kɛr yu go to misɛf ,” we min se di kɔlektif ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ de go insay paradays te Jizɔs kam bak fɔ tek dɛn wit am.Di dogma, we dɛn bays pan di intapriteshɔn, “ tide yu go de wit mi na paradays ,” de fɔdɔm, bikɔs Jizɔs bin dɔn se: “ tide a de tɛl yu se: Yu go de wit mi na paradays ” ...we dɛn go mek am, dat na, we ɔltin go ridyus, afta di ɛnd fɔ di sɛvin tawzin ia dɛn we nɔ bɔku we di Baybul notis de, ɛn dɛn kin gɛt fɔ du wit Inɔk, Mozis, Ilayja, ɛn di oli wan dɛn we Gɔd gi layf bak na Jerusɛlɛm di tɛm we Jizɔs day Ɛn na dat nɔmɔ Ɔl di ɔda wan dɛn de wet fɔ di tɛm we dɛn go slip ɛn dɔnawe wit dɛn fɔ mɔtalman dɛn we dɔn fɔdɔm ɛn we dɔn tɔn dɛn bak pan Gɔd;
Dis stɔdi de gi pruf fɔ se we Gɔd bin de mek di wɔl we wi de naw, i bin de tink bɔt in plan fɔ mek “ nyu wɔl .” Bɔt di fɔs we na fɔ kɛr sin, ɛn di wata we de na di si we kɔba am go mek pipul dɛn we de sin day di tɛm we di wata go kam. Di " fɔs wɔl " de bɔt di biginin, we di " nyu wɔl " de apia, insay in klin ɛn glori fɔm, na di ɛnd nɔmɔ. Naw, dɛn wɔd ya " biginin ɛn ɛnd " gi nyu minin to dis wɔd we Jizɔs kot strɔng wan insay in Rɛvɛleshɔn, usay i de bak insay di fɔm: " alfa ɛn omega, " we so de sho, insay di ɔda we aw dɛn rayt am, di ɔrijinal wɔl ɛn di las nyu we aw dɛn dɔn mek am. Wi rid na Rɛv . "Di wok we day de du, we de pɔnish sin, de stɔp, we de mek di pɔsin we kil " si " nɔ de igen na di " nyu wɔl ."
Naw a de go bak to di tɛm we Gɔd mek di sta dɛn, di de we mek 4. Na dis tɛm we Gɔd mek ɔltin, Gɔd de put bifo mɔtalman in sev prɔjek we go dɔn fɔ pas 7000 ia. So mɔtalman go nid rɛfrɛns pɔynt fɔ situet insɛf insay di pas we tɛm de pas. Wit di sta ɛn di tin dɛn we de na ɛvin, i de gi am wan klok we gɛt prɛsis ɛn sote go wok we nɔ go pwɛl we go alaw am fɔ mek wan kalenda, akɔdin to wetin di Spirit tɔk na Jɛn. 1: 14: "Ɛn Gɔd se: Lɛ layt dɛn de na di ɛvin fɔ mek di de kɔmɔt nia di nɛt; ɛn lɛ dɛn bi sayn ɛn sizin, ɛn fɔ de ɛn ia; "
Di tru tin na dat, sayɛnsman dɛn go gɛt fɔ ansa Gɔd fɔ di we aw dɛn nɔ biliv, bikɔs di we aw dɛn sta ya de wok, di we aw dɛn de muv, di we aw dɛn de rɔn rawnd ɔ ɛliptik, di say we dɛn de go ɛn di spid we dɛn de rɔn, rili difrɛn frɔm dɛnsɛf ɛn i tan lɛk se dɛn nɔ de obe ɛni lɔ we gɛt lɔjik; we kin mek dɛn fil gilti. Na bikɔs na di wangren tin we di bigman we mek ɔltin, we na di Ɔlmayti, de tink, ɔganayz ɛn kɔntrol dis chaos we i tan lɛk; bikɔs na in mek di lɔ dɛn we mɔtalman sayɛnsman dɛn de fala fɔ di bɔdi ɛn kemikal, bɔt insɛf nɔ de ɔnda dɛn lɔ dɛn ya; we de ɛksplen di mirekul dɛn we Jizɔs Krays ɛn in apɔsul dɛn bin du.
Wi nɔ nid fɔ luk na di skay fɔ pruf fɔ dis wok we nɔ mek sɛns, bikɔs i dɔn ɔlrɛdi gɛt fɔ du wit di wɔl we wi de pan. Dis ilogicality de apin wit sin, we di tilt fɔ di wɔl fɔ 23° 26’ pan in aks, sɛt in muvmɛnt, fɔ sɛvin tawzin ia, di prinsipul fɔ di 4 sizin dɛn we de afta dɛnsɛf. Bifo sin, di ekweta na wi wɔl we de na di wɔl bin gɛt san layt we na 90°, dat na di maksimal ɔt. Ɛn wi 45th paralel digri na di Nɔtan Ɛmisfya, usay a de, bin wam pas tide. Frɔm sin, di wɔl bigin fɔ rɔn rawnd di san fɔ mak di saykl we de apin ɛvri ia bay we i de go bifo pan wan sɛkɔndari ɔbit. Bɔt di sem tɛm, lɛk se na ayɛn an fos am, i kin tɔn pan in aks insay 24 awa, ɛn i kin mek in aks kɔntinyu fɔ de na wan kɔnstant paralel alaynɛshɔn, we dɛn kin kip ɔlsay na in anual solar saykl we na lɛk 365 dez. Dis paralel mentenɛns na di ɛksplen fɔ di sizin dɛn ɛn no graviti lɔ nɔ go ebul fɔ jɔstify am. So di tɛstimoni we nature de gi kin kɔnfyus ɛn dramatik fɔ di ribel sayɛns ɛn sayɛns maynd dɛn. Dis kɔnstant paralel inklin de mek na ɛni say na di san, insay absɔlɔb ɔpɔzit, dat na fɔ di tɛm fɔ siks mɔnt, di sizin dɛm fɔ spring ɛn ɔtom we de mak tu ikwinɔks (ikwal de ɛn nɛt) we de ɔpɔzit ɛn afwe tru dis ɔbit, sɔm ɛn winta we de mak tu solstish (maksimal difrɛns bitwin de ɛn nɛt) we de agens ɛn rivɛns. Wi fɔ ɔndastand se di aks na di wɔl de pɔynt to di san nɔmɔ bay in Sawt Pol, insay sɔm, fɔ di Sawt ɛmisfya we de put di sem tɛm di nɔt ɛmisfya insay di Winta sizin; ɛn siks mɔnt afta dat, na di ɔda say na di san, dɛn kin chenj di we aw dɛn de du tin. We di Spring ɛn Ɔtɔm sizin bigin, dis aks na di wɔl nɔ de pɔynt to di san, i de paralel to di san. Ɛn ɔlsay na di san saykl, di sizin dɛn na di Nɔtan ɛn Sawt ɛmisfya kin chenj. Fɔ tru, na kɔmpleks sistɛm we dɛn kin jɔs ɛksplen bikɔs Gɔd bin want am da we de. Di san saykl we kin apin ɛvri ia kin bigin wit di bɔn we di plant dɛn bɔn ɛn i kin dɔn wit di day we i day. So i de prɔfɛsi to mɔtalman di minin we Gɔd de gi to in precarious bikɔs momentary existence. Ɛvri ia, nature kin bi prɔfɛt ɛn mɛmba mɔtalman se " day na sin pe " akɔdin to Rom. 6: 23: " Di pe fɔ sin na day, bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Krays Jizɔs wi Masta. "
Gɔd bin pik di biginin fɔ di Spring ikwinɔks as di biginin fɔ tɛm. I bin tich dis to in Ibru pipul dɛn we dɛn bin de kɔmɔt na Ijipt akɔdin to Ɛkso. 12: 1-2: " PAPA GƆD tɛl Mozis ɛn Erɔn na Ijipt. Dis mɔnt go bi fɔ una di fɔs mɔnt; i go bi fɔ una di fɔs mɔnt insay di ia. » Na so i mek di Pasova fɛstival di de we mek 14 insay Spring, we mek am di fɛstival fɔ fri pipul dɛn frɔm di sin na Ijipt. Ɛn na fɔ kɔnfɔm di absolyut ɔpɔzit fɔ jɔstis ɛn sin nɔmɔ Gɔd go mek di fɛstival fɔ "di fɔgiv sin", ɔ insay Ibru "Yom Kippur", di sɛvin mɔnt insay di ia, dat na, di maksimal gap we kin separet am frɔm di Pasova fɛstival we de sɛlibret di ɔfrin fɔ divayn jɔstis we dɛn gi di pɔsin we sin, fɔ fɔgiv in sin dɛn. Dɔn bak, dis fɛstival fɔ Yom Kippur bin fɔ de fɔ lɔng tɛm nɔmɔ, te di Mɛsaya fɔs kam we in day we i day bay insɛf bin mek i pafɛkt, so dat i go bi, afta Jizɔs, i nɔ de wok igen ɛn i nɔ gɛt wan yus. Infakt, wi dɔn ɔlrɛdi gɛt, insay di Pasova, di ripreshɔn fɔ sin, bikɔs na sin, we de mek nid de fɔ mek di "Gɔd in Ship " sakrifays we go day fɔ mek i sɔfa ɛn fɔ gi in pafɛkt jɔstis we go de sote go to sina dɛn we rili ripɛnt we i gri fɔ fri pan kɔndishɔn se dɛn obe Gɔd.
So, we dɛn dɔn bigin insay Spring, di kɔnt fɔ di sɛvin tawzin ia istri bɔt sin na dis wɔl go dɔn, we go gi we to wan Spring we de nyu usay " wata we gɛt layf ", tru tru " wata we de gi layf " we Jizɔs Krays in day we de mek pipul dɛn pe fɔ wi, go kam tek ples fɔ " di si " na di " nyu wɔl " we dɛn kɔl so, bikɔs Gɔd go gi wan glori, klin, ɛn pafɛkt oli aspek to di ol wan di wɔl, we " di faya we de mek di sɛkɔn day " go dɔn pwɛl ɛn dɔnawe wit di wikɛd ribel dɛn, enjɛl dɛn ɛn mɔtalman bifo tɛm.
So dɛn gi di pruf se di stori na Jɛnɛsis 1 de gi wan mɛsej we rili rial we i de rid di tɛm we i de rid mɔ ɛn mɔ, ɛn difrɛn frɔm dat, we i rid bak de sho wan mɛsej we ayd we rili gɛt spiritual tin dɛn we kin dɔn kɔnfɔm di tichin we dɛn sho insay in Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl Apɔkalips.
Di we aw Gɔd de pripia in mɛsej dɛn bay we i de rid bak insay tɛm de sho wi se i want fɔ alaw in savant dɛn nɔmɔ we de na di " tɛm fɔ di ɛnd " fɔ fɛn ɛn ɔndastand di lɛsin dɛn we dɛn de tich bay dis we. Ɛn dis ɛksplen jɔstifay bay di tru tin se, insay di prɔlɔg fɔ in Apɔkalips, di Spirit kech ɛn transpɔt Jɔn in maynd " to di tɛm fɔ di ɛnd ," prɛsishɔn, to di tɛm we wi Masta Gɔd ɛn Masta Ɔlmayti, Jizɔs Krays go kam bak wit glori ɛn as dis vas sho, in kam bak, usay i go bak fɔ tek wit am di wan dɛn we in blɔd we i shed dɔn fri, go bi visible tru di di wɔl ɛn we nɔ gɛt ɛni agyumɛnt: Rɛv. » Ɔndastand: “ di wan dɛn we chuk am ” dat na, in ɛnimi dɛn ɔltɛm we bin fɛt am bay we dɛn bin de mek di wan dɛn we i dɔn fri am sɔfa ɔlsay na di wɔl.
Di agrimɛnt we di biznɛsman dɛn na di wɔl gɛt
Dɛn dɔn mek dis agrimɛnt smɔl smɔl frɔm 1945, we Wɔl Wɔ Tu dɔn. Na Yalta insay Kraym, di wan dɛn we win bin sheb Yurop, ɛn as prɔpati ɛn kɔmpɛnshɔn fɔ di wɔ, Rɔshia bin tek di Baltik Stet dɛn ɛn tek Polan ɛn di ist pat na Jamani; di USA den tek ova di wes rεst na Jamani εn kכloniz di כda neshכn dεm na wεst Yurop to wan sכm mak. Ɛn wantɛm wantɛm we dɛn lanch di "Marshall Plan," di USA invɛst bɔku mɔni fɔ mek di tin we apin na Yurop, we bin pwɛl ɛn pwɛl bikɔs ɔf 4 ia wɔ. Dɛn bin gi dis rikostrɔkshɔn di standad we dɛn lɛk, wan standad we bin de favɔret tred ɛn fɔ mek dɛn yon kɔntri jɛntri ɛn, sɛkɔn, di neshɔn dɛn we lan buk so. Di pɔlitikal ɛn ikɔmik kɔnsɛpshɔn dɛn, we dɛn bin de agens insay absolyut tɛm, bin mek wan ayɛn wɔl bitwin di kapitalis Wɛstɛn kamp ɛn di nɔt Istan kamp, Sɔviɛt, Rɔshian, kɔmyunis, ɛn we nɔ biliv se Gɔd de opin wan.
Bikɔs Hitler in Nazi Jamani na bin di kɔz fɔ dis Yuropian kɔnflikt, Nazizm bin bi ɔlsay na di wɔl "di bête noire," di tin we ɔl pipul dɛn bin de kɔndɛm...ɔ ɔlmost, at ɔl insay di we aw i luk. Bikɔs sɔm pipul dɛn we bin de sɔpɔt dis Nazi rilijɔn bin rigrɛt se i fɔdɔm ɛn dɛn bin kip wan nostaljik mɛmori bɔt am; notis, insay di neshɔn dɛm we bin de pat pan di "aks" alayns, we inklud Jamani, Polan, Kroeshi, Slɔvenia, Itali ɛn Jɛnɛral Franko in Spen, we pan ɔl dat, dɛn nɔ bin gɛt nyutral; Swizaland, we insɛf nɔ bin de put an pan di wɔ, bin bɛnifit bɔku frɔm di wɔ we bin de insay in rileshɔn wit di tu kamp dɛn we bin de agens dɛn. So pipul dɛn bin de ɛksplen di Nazi rilijɔn difrɛn we. Insay di Wɛstinian kamp, ɛn mɔ na Frans, i bin mek pipul dɛn et dɛn kɔntri, bɔt pas ɔl, i bin bi di pikchɔ we dɛn bin de tray fɔ dɔnawe wit di Ju pipul dɛn na Yurop. Bɔt i impɔtant fɔ mɛmba se jɔs lɛk aw di wɔ dɔn, USA ɔganayz fɔ rɔnawe pan di Nazi "big big maynd dɛm" ɛn wɛlkɔm dɛn na Amɛrika grɔn. Na di big big maynd dɛm na di fambul Von Braun, we USA gɛt fɔ pe di divɛlɔpmɛnt ɛn spɛs sakses dɛm fɔ in "NASA." Wi fɔ se di man bin gɛt ɛkspiriɛns frɔm we na in mek di bad bad V1 ɛn V2 rɔket dɛn we Jamani bin de yuz agens Ingland ɛn mɔ in kapital siti, Lɔndɔn.
So wetin na bin dis Jaman Nazi rilijɔn? Wan fanatik drim fɔ pafɛkt klin. Wan "drim" bikɔs i nɔ bin rili bi; "fanatical" bikɔs dɛn de push di lɛjitimɛnt klin to di ekstrem; "of perfect purity" bikɔs pafɛkt klin nɔ de fɔ mɔtalman, ɛn di wangren wan we mek am, Jizɔs Krays, kɔmɔt na ɛvin, we dɛn bɔn insay wan yɔŋ vajin gyal we nem Meri in bɔdi. Dɔn, i bin bi bak wan spɛshal nashɔnal wek bikɔs Hitlɛr bin gɛt di want fɔ blem di shem we dɛn bin shem we dɛn bin sayn di lɔ we dɛn bin dɔn mek fɔ stɔp di fɛt we di Fɔs Wɔl Wɔ dɔn. Insay in litrɛri tɛstimoni we dɛn kɔl "Mein Kampf" ɔ "My Struggle," we i dɔn ɔlrɛdi inspɛkt frɔm di Rɔshian anti-Semitism fɔ di buk "Protocols of the Elders of Zion" we di ekstremist ɔtodɔks polis ɔfisa dɛn rayt, Hitler nɔ bin ayd natin bɔt in intenshɔn we so sho to in Jamani pipul dɛn, bɔt i bin ayd bak to di ɔda neshɔn dɛn na di wɔl. Na so dɛn bin anawns di drama we gɛt fɔ kam. Bɔt aw wi bin kam pan wɔl wɔ? Fɔs, Jamani bin trɛtin Chɛkoslovakia fɔ di "Sudetenland," we Jamani bin se na in yon. Dis we aw dɛn bin de du tin bin ripit insay Fɛbwari 24, 2022, na Rɔshia oba Yukren. Bɔt wetin bin apin da tɛm de? We Hitler bin atak Polan, Ingland ɛn Frans bin ɔfishal wan deklare wɔ agens Jamani, ɛn di fɛt bin go ɔlsay na di Wɛstɛn ɛn Istan Yurop. Tide, insay 2022, we dɛn de ayd biɛn wan abit we nɔ rayt ɛn we de ful pipul dɛn we nɔ de fɛt ɛn we de jɔs ful dɛnsɛf, di Wɛstɛn kamp de fɛt di wan we de aks fɔ di gɔvmɛnt wit in mɔdan wɛpɔn dɛn; dis de sho se wan divεlכpmεnt de כlsay na Yurop, bכt bak, dipכnt pan di las kכntεks fכ wi tεm, wan yunivasal divεlכpmεnt.
Naw lɛ wi luk di istri we dɛn bin dɔn du afta 1945, na di Rɔshian Soviet kamp. Nazi Jamani we i bin dɔn mek agrimɛnt wit bin betray Rɔshia, i sɔfa pas ɔl di neshɔn dɛn bikɔs di Jaman ami dɛn bin de du bad bad tin dɛn. Dɔn bak, insay 1945, di blɛsin we i bin de blɛs bin bɔku tɛn tɛm ɛn di et we i bin et di Nazi rilijɔn bin rich di mak. Bɔt di alayns we i bin gɛt wit Hitlɛr fɔ shɔt tɛm gɛt in ɛksplen: dɛn bin gri pan di plan fɔ sheb Polan ɛn di Baltik Stet dɛn; pantap dat, pan ɔl we Polan bin wɛlkɔm dɛn, na Rɔshia, dɛn nɔ bin lɛk di Ju pipul dɛn ɛn dɛn bin dɔn ɔlrɛdi mek dɛn sɔfa bad bad wan, dis pat pan Nazi nɔ bin bi sɔntin we de ambɔg dɛn. Ɛn dis we aw Rɔshian et di Ju pipul dɛn de gi Rɔshia insɛf wan Nazi aspek we dɛn gɛt ɛn we dɛn dɔn kip, ivin insay wi tɛm.
Di tin we de apin naw so kɔnfyus dat ɔlman de trowe di lɛbl "Nazi" pan dɛnsɛf, we de tek di ples fɔ di wɔd "dɛbul" fɔ pipul dɛn we nɔ biliv naw. I de kam tranga fɔ jɔj di aktɔ dɛn as di tin dɛn we di tu kamp dɛn we de agens de aks fɔ, na so rayt. Gɔd gɛt di we fɔ mek dis kayn sityueshɔn we nɔ go sɔlv ɛn i gi fɔs pruf fɔ am wit di prɔblɛm we di Palestayn pipul dɛn gɛt, we di Ju pipul dɛn dɔn kam bak to di fɔs teritɔri fɔ dɛn pipul dɛn: Izrɛl dɔn kam bak to in fɔs nashɔnal grɔn, frɔm 1947. Ɛn i gi sɛkɔn pruf fɔ am tide insay 2022 wit di prɔblɛm we nɔ sɔlv na Yukren ɛn Rɔshia we de agyu bɔt di rayt we di posishɔn fɔ Donbass.
Pan ɔl dɛn tin ya we rayt, Gɔd tinap, i gɛt pawa, i de tinap tranga wan, ɛn i tinap tranga wan pan in rayt we Gɔd gɛt. Ɛn di sosayti dɛn we wi de naw, we nɔ de pe atɛnshɔn ɔ we nɔ de tek am se natin, dɛn kin jɔs shem, fred, ɛn fred fɔ no se na insɛf ɔganayz fɔ kil di bɔku bɔku pipul dɛn we di wata bin kam ɛn leta fɔ kil di Emɔrayt dɛn, we bin de na di land na Kenan. Ɛn dɛn go bi mɔ we dɛn kam fɔ no se Gɔd ɔganayz di "Shoah" we di Ju pipul dɛn bin de du bitwin 1942 ɛn 1945.
Dis na di rizin we mek wi fɔ tek tɛm luk di tin dɛn we de mek dɛn difrɛn kayn pipul dɛn ya we dɛn de kil pipul dɛn. Ɛn fɔs, ɛn rili rayt, ɔndastand wetin mek Gɔd ɔganayz fɔ kil bɔku bɔku pipul dɛn we i dɔn mek. We Gɔd mek fri enjɛl layf na ɛvin ɛn na di wɔl, i de gi dɛn tin ya di chans fɔ pik am fɔ bi dɛn Masta ɛn Masta. Di wan dɛn we nɔ de mek dis chukchuk kin lɔs ɔl di impɔtants to am, bikɔs dɛn nɔto natin pas krichɔ dɛn we de bɛnifit frɔm wan ripriv fɔ layf bifo dɛn day, we dɛn dɔnawe wit sote go. Di rilayshɔn we Gɔd dɔn mek bitwin Gɔd ɛn di wan dɛn we want fɔ bi in slev, tek di nem "rilijɔn," we min "fɔ tay" frɔm di Latin "religare." Di rilayshɔn we dɛn mek wit Gɔd gɛt fɔ du wit di wok ɛn blɛsin, ɛn dɛn wok ya kin apin lɛk lɔ, lɔ, ɛn ɔdinans; Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn tɔk smɔl bɔt di impɔtant wok dɛn we in savant dɛn fɔ du. Di blɛsin dɛn, we dɔn ɔlrɛdi de na di wɔl, na pis wit Gɔd fɔ di maynd, wɛlbɔdi fɔ di bɔdi, ɛn divayn protɛkshɔn fɔ di wan ol sol we In layt de gi. Dɔn, we Krays go kam bak, i go kam insay di sɛlestial dimɛnshɔn fɔ sote go.
Insay di ol agrimɛnt, Izrɛl na bin bɔdi gɛda we dɛn bil pan rilijɔn ɛn nashɔnal ɛri. Ɛn Gɔd bin ɔganayz in rilijɔn protɛkshɔn tru tin dɛn we dɛn nɔ gri fɔ du, ivin fɔ mared wit pɔsin we kɔmɔt na ɔda kɔntri. Nɔto fɔ rizin we gɛt fɔ du wit rasis insay di mɔdan sɛns, i mek dis lɔ we se dɛn nɔ fɔ du am; di jɔstis na di rilijɔn risk we di aydɔl rilijɔn we di fɔrina man ɔ uman bin de ripresent. Di tin we mek Gɔd nɔ gri fɔ du dis, na bikɔs i bin want fɔ sev di tin dɛn we i mek in layf; we i go gɛt fɔ mek dɛn waka go day if dɛn nɔ fala di tin dɛn we i nɔ gri fɔ du. Di fɔs Izrɛl, pan ɔl we na mɔtalman bɔdi, sɔntɛnde na fɔrina dɛn we bin want fɔ go insay Gɔd in pipul dɛn so dat dɛn go ɔnɔ di tru Gɔd. Ɛn frɔm we i skata ɔlsay na ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl, dis Izrɛl we gɛt bɔdi dɔn mek pipul dɛn we kɔmɔt na difrɛn trayb kam togɛda. So, fɔ ful pipul dɛn, i kɔmparabl wit di tru Izrɛl fɔ Gɔd we na spiritual neshɔn we Kristian mɛmba dɛn we skata ikwal ɔlsay na di wɔl mek: di difrɛns bitwin dɛn tu Izrɛl ya de pan di prezɛns ɔ absɛns fɔ fet pan Jizɔs Krays, ɛn mɔ insay wi ɛnd tɛm, fɔ in " tɛstimoni " we na " di spirit fɔ prɔfɛsi " akɔdin to Rɛv.
So, bɔku tɛm, di Gɔd we mek ɔl kayn layf, matirial ɛn lɔ dɛn kin rɛsayn insɛf fɔ pwɛl bɔku bɔku tin dɛn we dɔn bi tin dɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ bay.
Dis nɔto di kayn tin we mɔtalman de du we di tin we de mek dɛn want fɔ du sɔntin na fɔ et, fɔ et difrɛn standad dɛn. Hitler bin eslet di klin we di Aryan rays klin, we i mek wan prɛsis diskrɔpshɔn bɔt, blant ia, blu yay, ɛn ɔda tin dɛn Notis we yu de pas se insɛf nɔto blant. Insay in drim, i bin want fɔ chenj di wan ol Jamani so dat di pipul dɛn we de de go tek dis idealiz apinans lɛk klon. In vegjetarian it nɔ bin mek i nɔ ebul fɔ du sɔntin we rili bad. Bɔt na ya bak, we di tin we de apin nid am, Gɔd de es dis kayn monsta we yusful fɔ mek i ebul fɔ du wetin i dɔn plan fɔ pwɛl; dis na tin we Rom. 9: 17: " Bikɔs di Skripchɔ se to Fɛro se: A dɔn gi yu layf bak fɔ dis rizin, so dat a go sho mi pawa pan yu, ɛn mek pipul dɛn no mi nem ɔlsay na di wɔl. "
Wi go ebul fɔ jɔj di tin dɛn we Gɔd want? I klia se nɔto so. In fetful pikin dɛn fɔ ɛn dɛn kin gri fɔ tek di aidia se Gɔd insɛf gɛt di wok fɔ dɔnawe wit pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt layf we dɛn nɔ go ebul fɔ pe fɔ. Ɛn in, we de chɛk mɔtalman maynd ɛn tink, no we di tin kin rili bad. Bikɔs wi gɛt 77 ia biɛn wi fɔ gɛt pis we dɔn pwɛl wi fet pan Gɔd. Ɛn pan di bɔku bɔku pipul dɛn we de naw, bɔku bɔku mɔtalman layf dɔn ɔlrɛdi de we pɔsin nɔ go ebul fɔ pe fɔ. Dis na di rizin we mek, difrɛn frɔm wetin Gɔd want, wi de si bɔku bɔku mɔtalman tin dɛn we de mek, frɔm et to kil, fɔ pwɛl di wan dɛn we dɛn nɔ de alaw igen.
Jɔs lɛk aw wi dɔn si, insay Gɔd in kamp, ɔda tin dɛn kin apin we pɔsin rɛspɛkt di lɔ dɛn we i dɔn mek. Insay di wɔl ɔganayzeshɔn, dis prinsipul nid fɔ de bak, bɔt na ya di prɔblɛm de: nɔto ɔlman de aksept di lɔ dɛn we USA rili mek ɔnda di alibi fɔ di UN. So, insay ɔl tu di kamp dɛn, di Wɛstɛn ɛn Ist, di lɔ dɛn we dɛn no ɛn we dɛn jɔstify nɔto di sem, ɛn ɛni wan pan dɛn de tɔk se dɛn rayt. Dis na di wan ol bad bad tin we apin na mɔtalman istri; i kin chenj ɔltɛm. Na tru se we Rɔshia wik ɛn pwɛl, insay 1991 bin gri wit di lɔ dɛn we di UN bin gɛt na Amɛrika, bɔt frɔm da de de, we Vladimir Putin bin gi layf bak, i dɔn bi pawaful ɛn i dɔn bi kɔntri bak. I kip insay in at di mɛmori fɔ wan nashɔnal shem we dɛn mak bay di establishmɛnt fɔ big insɛkyuriti we stet gangsterizm bin put kapitalis standad pan am. Ɛn di pipul dɛn dɔn kip frɔm di Wɛstinian mɔdel ɔl di insɛkyuriti we dis mɔdel bin briŋ dɛn insay wan sityueshɔn we pwɛl. Ɔnda di Soviet gɔvmɛnt, dis insɛkyuriti nɔ bin de, ɛn we dɛn de muf frɔm wan mɔdel to ɔda wan, di pipul dɛn na Rɔshia kin jɔj di difrɛns. Bɔku pan di pipul dɛn na Rɔshia kin put di sikyɔriti na dɛn sosayti fɔs pas fɔ gɛt bɔku prɔpati. Ɛn na di Wɛstɛn kamp, di chukchuk de rivɛns, bikɔs di pipul dɛn nɔ dɔn ɛkspiriɛns pwɛl pwɛl ɛn insɛkyuriti di sem tɛm. Insay Frans, usay a de, insɛkyuriti bin go insay wan tɛm we bɔku pipul dɛn bin de liv, ɛn di tin we mek dis insɛkyuriti, frɔm 1962, na di we aw dɛn bin mek Islam na di mɛtropɔliti Frans, we dɛn bin mek am kwik kwik wan insay 1976 bay we dɛn bin adopt di lɔ fɔ mek famili gɛt wanwɔd bak. Dis dɔn mek pipul dɛn nɔ gɛt sef nɔmɔ na dis kɔntri we po mɔ ɛn mɔ. As di ia dɛn de go, gɔvmɛnt dɛn we no bɔt di prɔblɛm kin mek lɛk se dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am we dɛn de ol ɛgzibit pawa: lɛk pusi, dɛn de "ɔg dɛn bak" ɛn tɔn away frɔm di sɔbjɛkt, dɛn de silɛns di wan dɛn we de aks fɔ di prɔblɛm we de wɔri bay we dɛn de kɔl dɛn "racist"; di bad tin we bad pas ɔl afta di sɛkɔn wɔl wɔ. Bɔt, tɛm de pas, di sityueshɔn de wɔs, ɛn i nɔ go te igen wi go sɔfa togɛda togɛda, bɔku mɔ dramatik wan, di kɔnsɛkshɔn fɔ dis "Gallic discord and negligence which opened the way to Mohammed" insay di wɔd dɛm fɔ di kwatarin we Misɛl Nostradamus bin prɔfɛsi.
Insay di kamp dɛn we de agens dɛnsɛf, ɛni wan pan dɛn kin aks fɔ dɛn rayt bay di lɔ dɛn we dɛn jɔstify. Insay di Wɛst, di rul na di rayt we pipul dɛn gɛt fɔ disayd fɔ dɛnsɛf. Bɔt if na so i bi, mi dia Wɛstinian Amɛrika ɛn Yuropian padi dɛn, wetin una du na Koria ɛn Vietnam, na Irak, na Yugoslavia, na Afganistan, ɛn di las tɛm na Libya? Dis rayt rili denja bikɔs i de gi di kɔnsɛntret ɛn grup we nɔ bɔku pipul dɛn rayt fɔ kɔmɔt nia dɛnsɛf ɛn fɔ aks fɔ di rayt fɔ gɛt indipɛndɛns. Di mɔdel bin mek di Wɛst bi lɔ bay we dɛn gi di Albanian dɛn Sɛbian Kɔsovo, we tide wi de agens di Rɔshian Dɔnbas fɔ kɔmɔt na Yukren. Udat de disayd if di dimand fɔ bi rayt? Wan ansa pan ɔl di kes dɛm: di wan we strɔng pas ɔl, di wan we gɛt pawa pas ɔl, di wan we gɛt wɛpɔn pas ɔl. Rul ɛn triti dɛn jɔs de fɔ di wan dɛn we gri wit dɛn we dɛn de wet fɔ mek chenj na di tin apin. Dis na wetin ɔl man fɔ ɔndastand bay we i de put ɛni lay lay ilyushɔn asay bikɔs ɔf di istri tɛstimoni fɔ di tɛm we dɔn pas. Ɛn na dis say di prɔblɛm de. Mɔtalman we de naw de riak lɛk se i nɔ bin gɛt ɛni past. Dis ɔnda-ɛstimashɔn fɔ istri tɛstimoni de ɛksplen di we aw di Wɛstinian sosayti de biev naw, pan di sivil ɛn rilijɔn lɛvɛl. Di wangren valyu we i gɛt na mɔtalman biznɛs, ɛn insay dis nyu gɔd in nem, i tink se i kin du di wɔs tin we i nɔ nid fɔ bia di bad tin dɛn we go apin to am. Mek a ɛksplen: i de mek rilijɔn dɛn we de kɔmpit gɛt wanwɔd, sɔm pan dɛn na bikɔs dɛn et di ɔda wan dɛn, ɛn i de tink, pan ɔltin, se i go ebul fɔ avɔyd fɔ fɛt. Bɔt pipul dɛn we gɛt pis nɔ ebul fɔ mek pipul dɛn we de fɛt-fɛt gɛt pis lɛk dɛnsɛf. Di lɔng tɛm we pis dɔn de na di Wɛst dɔn jɔs mek di prɔblɛm wɔs. Insay Frans, dɛn dɔn gi pipul dɛn ɛnimi dɛn we et ɛn we de tɔn dɛn bak pan rilijɔn fɔ bi kɔntri, ɛn dɛn dɔn jɔs de go ɔp as di ia dɛn de go.
Yumanizm, we dɛn bɔn ɛn divɛlɔp na Frans, dɛn bin adopt am na USA, bɔt na de i gɛt difrɛn valyu: kɔmɛshɔnal ɛkshɛnj ɛn di teist fɔ ɛn fɛn prɔfit. Dis na di standad we USA dɔn import to Yurop frɔm 1945. Ɛn dɛn tu valyu ya nɔ rili kɔmpitabl, bɔt pan ɔl dat na di fɔs mɔdel we dɛn bays pan di naw fambul "at di sem tɛm" we de kɔl wi yɔŋ Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron, ɛn we dɔn impɔz insɛf fɔ wi tɛm pan pipul dɛn we dɛn mɛn pan Amɛrikan kɔlchɔ. Wi Frɛnch prɛsidɛnt na di tipik imej, di mɔdel fɔ di Amɛrikanayz Frɛnchman, ɛn insay in imej, wan ol yɔŋ lidaship we de tek di lida pozishɔn dɛn na wi sosayti dɛn. Di "single tink" we Prɛsidɛnt Jacques Chirac bin kɔndɛm, na bin dis mɔdel fɔ Amɛrikan Yurop dɔn ɔlrɛdi. As a rizulyt, dɛn dɔn sakrifays di nashɔnal bɔda dɛn bikɔs pan ɔl we di neshɔn dɛn we dɛn langwej separet de liv, di pipul dɛn na di Wɛst nɔ de mek wan "singl tink" igen, di wangren mɔdel we dɛn dɔn mek lɔ na di wan we di " biznɛsman na di wɔl ", di sem tɛm, umanist. Ɛn fɔ ansa di tɔsti fɔ ɛnrichmɛnt fɔ dɛn " biznɛsman dɛm " ya, di pipul dɛn fɔ rili bi kɔshɔma. Ɛn tin dɛn we dɛn mek wit tɛknɔlɔji de fɔ mek dɛn want fɔ du sɔntin. Dis na di rizin we mek, we dɛn tink se ɔl di pipul dɛn na di wɔl gridi ɛn pipul dɛn we lɛk fɔ bay tin dɛn lɛk aw dɛn de, pipul dɛn na di Wɛst de yuz di bɔykot we Amɛrika de du fɔ pɔnish di pipul dɛn we de agens ɛn agens dɛn valyu ɛn di tin dɛn we dɛn de tɛl dɛn fɔ du. USA bin dɔn yuz dis bɔykot agens Irak insay dɛn wɔ, tide insay 2022, wi dɔn si di Yuropian blɔk ɛn USA adopt dis kayn tred sankshɔn agens Rɔshia ɛn dis istri tɛstimoni we de naw gi ɔl in minin to dis wɔd " merchants of the earth " we dɛn kot na Rɛv. we pruv se di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk se go apin dɔn nia, i dɔn nia. Ɛn dis de kɔnfɔm di kam we Krays kam wit glori fɔ di Spring insay 2030. Di "sayn dɛm fɔ di tɛm" we de naw de anɔys di fulfilment fɔ di las big big tin dɛm we dɛn program fɔ ɔganayz di ɛnd fɔ di wɔl. Di kɔnflikt we de bil bifo wi yay nɔ de agens neshɔn dɛn agens dɛnsɛf, i de agens ɛn sɛt agens dɛnsɛf pɔlitikal ɛn rilijɔn blɔk dɛn we de briŋ bɔku pipul dɛn togɛda. Di krash we di modna "Titans" de krash de pripia bikos di intres of profit na di ishu. Dɛn blɔk ya na di Wɛst, di Nɔt Is, di Midul Is ɛn di Fa Is de insay pɔlitikal, ikɔmik ɛn rilijɔn kɔmpitishɔn; di tri rizin dɛn we mek dɛn de fɛt dɛnsɛf fɔ mek dɛn nɔ gɛt di kɔmpitishɔn. Bɔt nɔto di kɔmpitishɔn nɔmɔ dɛn go dɔnawe wit, na big pat pan ɔl mɔtalman. I sɔri fɔ no se na di tɛm we di wɔl dɔn kam fɔ sɔpɔt et bilyɔn mɔtalman, na in dɛn de dɔnawe wit di pipul dɛn we de de. I go apin insay di las 7 ia we go bigin insay di Spring insay 2023. Insay in prɔfɛsi, Gɔd bin anawns to wi di tin dɛn we go apin afta dat; dat na akɔdin to Rɛv .
Di ɔnɔ fɔ tru fet, we di Masta we gɛt glori dɔn blɛs ɛn no, na fɔ wet fɔ mek ɔl dɛn tin dɛn de we In lɔv dɔn mek in wangren tru tru ilɛkt no bɔt. I nɔ go te igen wi go gɛt di sɛns fɔ liv rial bad bad drim we wi go sɔfa pan we wi nɔ go ebul fɔ avɔyd am. Bɔt we dis wet dɔn, wi blɛsin de kam wit di pawa we wi Gɔd we wi lɛk de kam bak bikɔs dɛn de kip in prɔmis dɛn ɛn in fetfulnɛs na sɔntin we shɔ ɛn pafɛkt.
We dɛn dɔn kɔt am frɔm Gɔd, mɔtalman ebul fɔ du ɛnitin, mɔ fɔ pwɛl insɛf. Dis kin apin di tɛm we pipul dɛn nɔ kin ebul fɔ yɛri di rizin we di wan dɛn we de aks dɛn ɛn adrɛs dɛn wit jɔs kɔs. Bɔt wetin mek dɛn go lisin to dɛnsɛf if dɛn dɔn sho se dɛn nɔ no aw fɔ lisin to Gɔd ɛn di kɔl we i de kɔl fɔ sɔri-at? Fɔ lɔng tɛm naw, intres fɔ biznɛs dɔn bi atifishal siment we de ful pipul dɛn fɔ tink se ɔlman ɔndastand, ɛn naw, dis bond de fɔ shɔt tɛm. We famili valyu dɛn dɔn pwɛl ɔ wik, na dis biznɛs padi nɔmɔ de bitwin mɔtalman. Insay Amɛrika, dɛn kin valyu mɔtalman akɔdin to di valyu we i gɛt insay dɔla; we de gi dɛn umanizm wan singul standad. Ol Yurop stil de gens likl, bot di US model de asert imsef moch moch. Di ɔtsɔsing wok to Chaina dɔn ridyus di wok we dɛn de gi na Yurop, ɛn mɔ na Frans, bikɔs ɔf di tin dɛn we di lida dɛn de pik. Bɔt di sem lida dɛn kin ɛnkɔrej yɔŋ studɛnt dɛn fɔ mek dɛn mak bay we dɛn de tray fɔ gɛt sakrifays ɛn jɛntri. So dɛn kin trit wok lɛk lɔtri tikɛt, usay bɔku pipul dɛn kin pe bɔt na wan nɔmɔ kin gɛda di prayz. Tred bin de ɔltɛm na di wɔl as we fɔ chenj prɔdak ɛn matirial. Bɔt i dɔn fri ɔltɛm ɛn i nɔ ɔganayz am di we aw dɛn de mek pipul dɛn want am. Dɛn bin de rich di tred prayz tru bargayning ɛn leta dɛn bin dɔn bay agrimɛnt bitwin di pɔsin we sɛl ɛn di pɔsin we bay. Misfɔstans bin kam wit di krieshɔn fɔ di WTO, we ɔganayz, fɔ tru, na Amɛrika, di wan dɛn we win Wɔl Wɔ Tu, we wan Yurop we dɔn pwɛl nɔ bin ebul fɔ agens. Fɔs, Amɛrika bin tek in mɔni, we na di dɔla, as di standad, ɛn tek gold in ples. Wit di pawa we di WTO gɛt, i tek kɔmɛshɔnal kɔntrol pan di wan ol planɛt. Bikɔs dɛn bin fos dɛn fɔ rɛspɛkt in lɔ dɛn ɛn in tred traybɔn dɛn, dɛn bin tek ɔl di kɔntri dɛn na di wɔl ɛn abop pan in pawa. So, ɔnda di tɛstimoni fɔ dɛn tru tin ya, yes, di treda dɛn na USA ɛn dɛn Yuropian pikin dɛn togɛda de mek " di biznɛsman dɛn na di wɔl " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Ɛn di prɔfɛsi tɛl wi se dɛn at pwɛl as dɛn de si di pwɛl pwɛl we dɛn dɔn pwɛl di siti na Rom, “ dɛn tinap fa bikɔs dɛn de fred se dɛn go mek i sɔfa ,” di tɛks tɔk klia wan; dis fred rili rayt. Bikɔs if dɛn pwɛl Rom bikɔs ɔf in lay lay rilijɔn tichin, wetin go bi dɛn fate, di wan dɛn we dɔn lɛf di Protɛstant rilijɔn we dɛn gɛt fɔ ɔnɔ di gɔd fɔ "kɔmshɔn"? Jizɔs Krays tɛl dɛn, lɛk aw i bin du di Ju pipul dɛn we bin de insay in tɛm, insay Matyu 6: 24 ɛn Lyuk 16: 13 : “ Una nɔ go ebul fɔ sav Gɔd ɛn gɛt mɔni .” Ɛn na stil to dis kɔmɛshɔn intɛres mek USA gɛt fɔ pe di divɛlɔpmɛnt fɔ di Roman Katolik rilijɔn na in teritɔri. Bikɔs dɛn bin de tɔn dɛn maynd to kɔmishɔn ɛn in prɔfit, dɛn nɔ bin tek di denja we di Katolik rilijɔn win di USA. Ɛn dis nyu sityueshɔn dɔn bi nɔmal tin we di umanist spirit de sɔpɔt ɔltɛm fɔ wɛlkɔm Hispanik Katolik pipul dɛn we kɔmɔt na di Mɛksiko bɔda. So, ɔlsay na di wɔl we dɛn de fala di we aw in mɔdel de, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to di lɛsin dɛn we Gɔd de lan we dɛn rayt insay istri ɛn insay in prɔfɛsi dɛn. Protɛstant ɛn Katolik rilijɔn naw na wan ɛn so dɛn go rɛdi fɔ fɛt togɛda, ɔnda di ɛgis fɔ " di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl " we Rɛv dragon we dɛn kɔl dragon. Ɛn i yuz ɔl di pawa we di fɔs wayl animal bin gɛt bifo am, ɛn mek di wɔl ɛn di wan dɛn we de de wɔship di fɔs wayl animal we in wund we bin dɔn day. Ɛn i du big big sayn dɛn, so i mek faya kɔmɔt na ɛvin kam dɔŋ na di wɔl bifo mɔtalman yay. Ɛn i bin de ful di wan dɛn we de na di wɔl bay di sayn dɛn we i gɛt pawa fɔ du na di wayl animal in yay, ɛn tɛl di wan dɛn we de na di wɔl fɔ mek imej to di wayl animal we gɛt sɔd wund ɛn we dɔn alayv. Ɛn i bin gɛt pawa fɔ gi layf to di wayl animal in imej, so dat di wayl animal in imej go tɔk ɛn mek ɔlman we nɔ want fɔ wɔship di wayl animal in imej, kil. Ɛn i de mek ɔlman, smɔl ɛn big, jɛntriman ɛn po, fri ɛn slev, gɛt mak na dɛn raytan ɔ na dɛn fɔɛd, ɛn so dat nɔbɔdi we gɛt di mak, ɔ di wayl animal in nem, ɔ di nɔmba fɔ in nem nɔ go bay ɔ sɛl. Na ya sɛns de. Lɛ di wan we gɛt sɛns kɔnt di wayl animal in nɔmba. Na di nɔmba fɔ wan man, ɛn in nɔmba na Siks ɔndrɛd ɛn siksti siks. ". "."
Di “ biznɛsman dɛn na di wɔl ” bin jɔs ebul fɔ dɔn dɛn layf na dis wɔl as lida ɛn ɔganayza fɔ di las sɔfa we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa na di wɔl istri ɔnda di simbolik nem fɔ di “ wayl animal we de rayz frɔm di wɔl .” Ɛn di wɔd " frɔm di wɔl " na di sayn we de sho am na dɛn tu ɛksplɛshɔn ya, as pipul dɛn we go gɛt di Protɛstant rilijɔn, dat na, wetin di USA bin bi frɔm dɛn istri kɔnstrɔkshɔn. Insay di vas we dɛn kot, dɛn tɔk bɔt " di fɔs animal " we in nem na , akɔdin to Rɛv . Di men wɔd dɛn, “ si ɛn di wɔl ,” we mek dɛn difrɛn, tek minin insay di stori bɔt Krieshɔn: wi si “ di wɔl de kɔmɔt na di si ,” di sem we aw di Protɛstant fet ɔ Rifɔm fet kɔmɔt frɔm di papal Roman Katolik rilijɔn bay we dɛn tek di nem Rifɔm Chɔch insay di 16t sɛntinari .
Di tɛm we Jizɔs Krays kam bak
Ɔlrɛdi, fɔ anɔys se Jizɔs Krays go kam bak, i min se i dɔn ɔlrɛdi kam na mɔtalman in wɔl. Di wan dɛn we nɔ bin no dis fɔs kam, lɛk di Ju pipul dɛn we de gɛt di prɔpati tide ɔ ɛni ɔda rilijɔn, nɔ bin ebul fɔ bɛnifit frɔm di gudnɛs we dɛn bin gɛt we i bin de sakrifays fɔ mek dɛn sɔri fɔ dɛn kɔmpin dɛn bay wilful. Bɔt ivin fɔ dɛn pipul ya, di sityueshɔn nɔ lɔk, bikɔs fet kin apia te di awa we di kɔlektif ɛn wan wan ɛnd ɔf di tɛm we Gɔd dɔn program fɔ di ɔf fɔ dis gris. Na di las tɛm, we dɛn go de agyu bɔt fet na pɔblik, di las wan dɛn we Krays dɔn pik go no di pafɛkt wanwɔd we di big plan fɔ sev we di Gɔd we na trut bin tink bɔt fɔ tri pat dɛn we dɛn dɔn du insay mɔtalman istri.
Di fɔs pat gɛt fɔ du wit di tɛm we dɛn kɔmɔt na Ijipt we Gɔd kam insɛf fɔ lid in pipul dɛn fɔ gɛt fridɔm bay we i fri dɛn frɔm Ijipshian slev, we na wan pikchɔ we de sho di slev we sin bin de we di prich we i bin de prich bɔt in lɔ dɛn bin sho klia wan. " Bikɔs sin na fɔ pwɛl di lɔ ," jɔs lɛk aw Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4 se. Insay dis ɛkspiriɛns, Gɔd bin tɔk bɔt di las gol fɔ in plan fɔ sev. I go ɔganayz di sev we di wan dɛn we i dɔn pik we i go lid, nɔ go na Kenan na dis wɔl, bɔt i go go na Kenan we gɛt spiritual tin dɛn na ɛvin, dat na fɔ go na in kiŋdɔm we de na ɛvin. Di tin we apin na dis wɔl fɔ dis fɔs pat, gɛt fɔ du wit di Ibru pipul dɛn, we na Ebraam in pikin dɛn, ɛn dis sampul fɔ mɔtalman na man ɛn uman dɛn we nɔ gɛt di kwaliti dɛn we dɛn petriak we Gɔd blɛs bin gɛt. Dis dɔn mek dɛn nɔ gɛt fet we dɛn se pipul dɛn de du wetin rayt, ɛn wi lan se na Kelɛb ɛn Jɔshwa nɔmɔ dɛn go si se dɛn fit fɔ go insay Kenan we Gɔd gi in pipul dɛn we de tray fɔ du sɔntin as dɛn kɔntri. A want fɔ tɔk se dis nɔmba fɔ tu Ibru dɛn we gɛt blɛsin nɔ de tɔk bɔt di bɔku bɔku Ibru pipul dɛn bɔt i gɛt fɔ du wit di tu pipul dɛn we Gɔd bin gɛt fet ɛn abop pan am, pan di 12 Ibru dɛn we dɛn bin sɛn as spay na di land na Kenan. Gɔd bin disayd fɔ tɔk mɔ bɔt Kelɛb ɛn Jɔshwa bikɔs dɛn fet de sho bay di we aw dɛn bin de biev we dɛn bin de tɛst dɛn fet we dɛn bin de du ɔfishal tɛst we 12 Ibru dɛn we tinap fɔ di 12 trayb dɛn na Izrɛl bin sɔfa. Wi kin notis se afta di skata we bin apin afta Sɔlɔmɔn, wi go si dɛn nɔmba ya 2 ɛn 10, dat na, di trayb dɛn na Juda ɛn di Livayt dɛn na wan kamp ɛn di 10 ɔda trayb dɛn we na di fɔs Ibru pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt na di ɔda kamp. Ɔlrɛdi, dis skata we bin de sheb Gɔd in Izrɛl nɔto bin gud say fɔ di tu kamp dɛn we dɛn bin mek. Ɛn wi no se di 10 trayb dɛn bin fɔdɔm pan apɔstazi fɔs, dɔn jɔs afta dat di ɔda tu trayb dɛn we dɛnsɛf bin dɔn fɔdɔm pan apɔstazi; dis te dɛn gi di neshɔn to di Kiŋ na Kaldian we nem Nɛbukanɛza we afta i dɔn pwɛl Jerusɛlɛm ɛn in oli tɛmpul insay di ia 586, i kɛr di Ibru pipul dɛn we bin lɛf we bin stil de alayv go as slev na Babilɔn. Yu fɔ ɔndastand se dis ɛkspiriɛns we di ol agrimɛnt bin gɛt bin jɔs gɛt pedagojik rizin fɔ Gɔd bikɔs oli we dɛn ɔganayz insay di fɔm fɔ rilijɔn rites na bin jɔs lay lay tin ɛn tiori. Ɔl dɛn rilijɔn ya bin gɛt di wangren rizin fɔ tɔk tru tin dɛn we Gɔd go yuz fɔ fri di sol dɛn we i dɔn pik. Dis dɔn mek tru tru oli we go gɛt fɔ du wit di nyu agrimɛnt we Gɔd go bil pan di wok we Jizɔs Krays dɔn du.
So di sɛkɔn pat pan di sev wok gɛt fɔ du wit fɔ mek di nyu agrimɛnt, we go jɔs bigin afta Jizɔs Krays day ɛn gɛt layf bak. Bikɔs insay di tri ɛn af ia we i bin de sav na dis wɔl, di lɔ dɛn we de apin stil na di wan dɛn we de insay di ol agrimɛnt. Imajin aw i nɔ izi fɔ am: Fɔ tri ɛn af ia, i fɔ sho se i de obe di lɔ ɛn rilijɔn rilijɔn dɛn we de insay di ol agrimɛnt pafɛkt wan, pan ɔl we i de rɛdi in apɔsul ɛn disaypul dɛn we i de tich fɔ lɛf dɛn rilijɔn dɛn ya we dɛn go insay di tɛm we di nyu agrimɛnt de, dat na afta i day. Tek tɛm! Nɔto ɔltin go nid fɔ lɛf! Bɔt na wetin Jizɔs Krays in day ɛn layf bak dɔn du pafɛkt wan; we jɔs de tɔk bɔt rilijɔn rilijɔn dɛn we dɛn kin du fɔ sɛlibret. Ɛn lɛk aw Daniɛl 9: 27 tɔk klia wan, di rilijɔn dɛn we dɛn kin du fɔ mek animal dɛn “ sakrifays ɛn sakrifays ” kin dɔn, as sɔntin we dɛn fɔ put fɔs. Di sakrifays we dɛn animal dɛn ya we nɔ gɛt bɛtɛ bɛtɛ ɔnɔ bin dɔn tɔk bɔt, dɔn apin pafɛkt wan naw bay we wan oli man we rili pafɛkt day ɛn tru in pafɛkt we i pafɛkt, i de bɔn tru tru oli. Dis tɛm oli nɔto animal igen, na mɔtalman ɛn na divayn lɛk aw wi Masta Jizɔs Krays bin rili bi. Di ol agrimɛnt, di prɔfɛt pat, de lɔs lɛk shado bifo di rial tin we Jizɔs Krays dɔn du. Wi fɔ rili no di prɔblɛm we di Ibru pipul dɛn we bin de insay in tɛm bin gɛt we dɛn yɛri am se, " una dɔn yɛri dat ... bɔt a de tɛl una se ...." Di wɔd dɛn we dɛn yɛri kɔmɔt na man in mɔt, simpul ɛn we nɔ gɛt artifice. Dɛn kayn wɔd dɛn ya bin de mek pipul dɛn vɛks pan di rilijɔn we dɛn bin dɔn mek fɔ lɛk 1500 ɔ 1600 ia so. Dɔn bak, as lɔng as i bin de alayv in mɛsej dɛn nɔ bin ebul fɔ kɛr ɛn mek ɛnibɔdi we de lisin to am biliv, ivin di 12 apɔsul dɛn we i bin dɔn pik fɔ bi witnɛs fɔ in wok. I bin no am, bikɔs Daniɛl bin dɔn tɔk bɔt am na Dan.9;25: " Afta di siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples . Di pipul dɛn fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples, ɛn in ɛnd go kam lɛk se wata go kam; dɛn dɔn disayd se di pwɛl pwɛl go las te di wɔ dɔn. " Bikɔs ɔf di swɛ we bin dɔn ɔlrɛdi wej pan di Protɛstant rilijɔn, insay in transleshɔn fɔ dis vas, Luis Sɛgɔnd bin translet di Ibru wit di wɔd “ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples.” Bɔt insay wan marginal not, i rayt se: Literally: " nɔbɔdi ɔ natin fɔ am ." Ɛn fɔ tru, na dis rial transleshɔn wi fɔ kip, bikɔs i de kɔnfirm di tru tin se Gɔd bin no se, insay in layf, Jizɔs nɔ go mek ɛnibɔdi biliv; rili nɔbɔdi nɔ de. Infakt, na we i gɛt layf bak ɛn we i apia wit in apɔsul ɛn disaypul dɛn, na in rial fet bin shep ɛn divɛlɔp. Dɛn ɔl bin gɛt fɔ si fɔ biliv, ɛn Tɔmɔs in kes nɔ bin spɛshal bɔt i bin de ɔlsay. Dis lɛsin de mek a no se tru fet kin jɔs shep afta a dɔn si. Di tin fɔ si kin difrɛn ɛn tek, tide, di fɔm fɔ si aw wan lɔng prɔfɛt kɔnstrɔkshɔn de sho di ɛgzistens fɔ di divayn intɛlijɛns we bin kɔnsɛpt am. Dis tin we dɛn fɛn ikwal to di apia we Krays apia to in apɔsul dɛn afta i day bikɔs i de mek di sem tin we nɔ pɔsibul fɔ agyu bɔt na mɔtalman maynd. I rili impɔtant fɔ ɔndastand dis: Gɔd nɔ ɛva aks mɔtalman fɔ biliv ɛnitin we nɔ gɛt pruf. Dis kɔnsɛpshɔn bɔt fet na lay lay tin atɔl bikɔs tru fet kin jɔs bil pan kɔnkrit ɛlimɛnt we kin mek pɔsin biliv. Ɛn we a no dɛn tin ya, a ɔndastand se pipul dɛn we nɔ biliv de push dɛn pikin dɛn fɔ biliv pan lay lay stori ɛn Santa Klɔs bikɔs dɛnsɛf biliv Gɔd di sem we we nɔ rayt fɔ wɔship aydɔl. So dat di rizulyt fɔ dis fet go bil wan imej fɔ Gɔd we dɛn mek akɔdin to di kɔnsɛpshɔn we mɔtalman want ɛn nɔto di wan fɔ Gɔd lɛk aw i rili bi. Ɛn dis na di ɛksplen fɔ di we aw bɔku bɔku Kristian rilijɔn dɛn de apia bikɔs bɔku difrɛn tin dɛn de we pipul dɛn de tink bɔt Gɔd jɔs lɛk aw pipul dɛn we nɔ biliv de. Bɔt tɛl Gɔd tɛnki! Fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, in oli Baybul de gi bɔt am di pikchɔ we kɔrɛkt pas ɔl, di prɛsis pas ɔl, di tru tru rɔbɔt pikchɔ ɛn i de protɛkt dɛn frɔm lay lay tin dɛn we Gɔd de tink bɔt. Tru fet nɔ de alaw insɛf fɔ imajin ɔ mek nyu tin dɛn we nɔ gri wit wetin di Baybul rayt. I satisfay fɔ fala stɛp bay stɛp di spiritual rod we di prɔfɛsi dɛn we Gɔd inspɛkt pan di wan dɛn we i dɔn pik insay di istri dɔn mek. Dis rod na di rod fɔ trut we Jizɔs Krays tray fɔ tray; i mek sɛns ɛn i kin gɛt wanwɔd pafɛkt wan ɔltɛm.
We Jizɔs dɔn in prichin wok, afta we i gɛt layf bak, i lɛf in apɔsul ɛn disaypul dɛn, ɛn i go na ɛvin ɛn lɔs na dɛn yay. Wi rid insay Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 1: 10-11 se: “ We dɛn de luk na ɛvin we i de go, tu man dɛn we wɛr wayt klos tinap nia dɛn. ɛn se: “Mi na Galili, wetin mek una tinap de luk na ɛvin?” Dis sem Jizɔs we dɛn pul frɔm yu go na ɛvin, go kam di sem we aw yu si am de go na ɛvin . » Dis ɛvin affirmashɔn we mɔtalman yɛri ɛn transmit na di bɛnifit fɔ wi Adventist fet bikɔs dis wɔd min advent. Ɛn na fɔ liv dis spɛshal ɛkspiriɛns we Gɔd de gi wi tin fɔ it wit in prɔfɛt trut. I de wok ɔltɛm fɔ mek wi pripia, so i nid ɛn i fayn fɔ mek wi ɔl gɛt dɛn tin ya na wi maynd ɔltɛm. Di wɔl ɛn in pervɛshɔn dɛn de fala dɛn rod we de lid dɛn to dɛn perdition, bɔt we dɛn protɛkt wit wan ayɛn kɔtin we wi nɔ de si, wi in pik dɛn we lɛk ɛn ɔna in wil, wi rod, in rod, de lid wi to sev we go de sote go.
Insay di tɔd pat, Gɔd de pripia in mitin wit di wan dɛn we i dɔn pik.
Frɔm 1843 ɛn 1844, i ɔganayz di Adventist fet tɛst fɔ gi in ilɛkt ripɔtmɛnt dɛn wan fɔs strikt Amɛrikan institiushɔnal fɔm insay 1863. Tɛn ia afta dat, insay 1873, i gi in wok wan yunivasal mishɔn fɔ mek ɔlman no bɔt ɔl di Kristian dɛn we dɛn kɔl fɔ fala in rilijɔn dogmatik rikwaymɛnt; di tu men tin dɛn na di we aw dɛn de op se Krays go kam bak ɛn fɔ mek in oli Sabat kam bak. Insay 1994, we dɛn tɛst in turn bay wan fet tɛst we dɛn bays pan di anɔnsmɛnt fɔ Jizɔs in kam bak fɔ 1994, ɔfishal Adventism fain se " lukewarm " ɛn " naked " na Jizɔs Krays "vomit" am. Di Adventist wok de kɔntinyu insay wan we we nɔ gri wit wetin di ilɛkt ripɔtmɛnt dɛn we i pik frɔm Adventist ɛn afta dat frɔm di bɔku bɔku pipul dɛn usay dɛn stil de fɛn in las ilɛkt ripɔtmɛnt dɛn we dɛn nɔ no dɛn nem.
Na di wɔl, di tin de wɔs ɛn afta di tu Wɔl Wɔ dɛn we bin dɔn pas, frɔm Fɛbwari 24, 2022, na Istan Yurop, wan fɛt-fɛt bigin na Yukren we Rɔshia atak. Smɔl smɔl di kɔnflikt tek wan ol Yuropian ɛn ivin di wɔl ɛkstenshɔn ɛn afta dɛn yuz nyuklia wɛpɔn dɛn, Yurop dɔn pwɛl, Rɔshia dɔnawe wit, di wan dɛn we sev kin ɔganayz dɛnsɛf bak ɔnda di tich we di Amɛrikan win. A kip insay dis sɔmari ɔl di tichin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt we de tɔk bɔt Kristian neshɔn dɛn nɔmɔ. I nɔ nid fɔ tɔk se pegan neshɔn dɛn nɔ de sev insay dis program we de pwɛl pipul dɛn we Gɔd ɛn di dɛbul dɛn we dɛn fri fɔ du dis wok de lid.
Frɔm di spring insay 2018, di Gɔd fɔ di trut dɔn mek di wan dɛn we i dɔn pik no di rayt de we i go kam bak, dat na, Spring 2030. Ɛn fɔ bɛnifit frɔm dis tichin, di fet we di wan dɛn we i dɔn pik gɛt, de bays pan tu men tru tin dɛn we na: fet pan di rɛkɔgnishɔn fɔ di 6000 ia we di Baybul divayn rivyu dɛn kɔba, ɛn di rɛkɔgnishɔn fɔ di tɛm we di atoning day of Jizɔs Krays, dat na, Wednesde, Epril 3, 30 we wi kin yuz Kristian kalenda. Dis mɛsej nɔ kɔmɔt frɔm di lɔjik we di Adventist tɛst dɛn we bin dɔn de bifo, ɔl dɛn bil am pan di de we dɛn tink se dɛn bɔn Jizɔs Krays ɛn bikɔs na mi sɛf na di pɔsin we kɛr di las mɛsej bɔt di de we dɛn bɔn Jizɔs Krays insay 1994, a kin kɔnfɔm dis chukchuk fɔ di bɔn we Jizɔs Krays bɔn. Ɛn Jizɔs bin sɔpɔt dis rizin te to 2018. Bɔt dis tɔpik, wan prɔfɛt kwata we Misɛl Nɔstradamɔs rayt, gi pruf se Gɔd bin want fɔ ɛnkɔrej man dɛn fɔ tek di bɔn we Jizɔs bɔn as di bɛnifit fɔ kɔlkyulɛshɔn we prɔfɛt dɛn bin de yuz. Na dis na di tɛks fɔ di 72nd kwatarin fɔ in 10th Sɛntinari : " Insay di ia wan tawzin nayn ɔndrɛd ɛn naynti-nayn sɛvin mɔnt, frɔm ɛvin wan big Kiŋ we de fred go kɔmɔt, Fɔ gi layf bak to di big Kiŋ na Angoumois, Bifo afta Mas fɔ rul wit gladi at ." Dis sɔm kayn tɛligrafik stayl stil klia fɔ mek dɛn ebul fɔ ɛksplen am. Di prɔfɛt anawns fɔ di mɔnt we na Ɔgɔst (di mɔnt we mek 7 , dat na, Julay, we dɔn pas) insay di ia 1999 se Jizɔs Krays, di Kiŋ we kɔmɔt na ɛvin fɔ mek mɔtalman fred, go kam, so dat i go gi layf bak to di big Kiŋ fɔ enjɛl dɛn (we dɛn tɔk bɔt in nem Maykɛl) ɛn so bifo ɛn afta Mas, we na Grik-Roman gɔd fɔ wɔ ɔ di sizin fɔ spring, in rul go mek (fɔ di wan we i pik wan dɛn nɔmɔ) gladi at. Nostradamus bin de tɔk ɔltɛm bɔt di de dɛn we kɔrɛkt to di kalenda we wi kin yuz ɔltɛm. So a nɔ go chenj ɛnitin to dis prinsipul. Di gol na fɔ decipher in mɛsej ɛn na mi fɔ dɔn adap am to di rial tɛm we Gɔd dɔn sɛt, dat na di ia 2029.
Di de 1999 tek am se na di ia 1999 frɔm we dɛn bɔn Krays, we dɛn lay se siks ia tu let insay wi kalenda we wi gɛt naw ɛn we wi kin yuz ɔltɛm we di Katolik mɔnk Dayɔnisiɔs di Smɔl bin mek. Bɔt lɛ wi fɔgɛt dɛn mistek ya we nɔ gɛt ɛni impɔtant tin igen. Insay Gɔd in rial program, dis de 1999 de sho di ia 2029 we 6000 ia sin na dis wɔl go dɔn. Nostradamus na prɛsis, i sɛt di de fɔ "di ia 1999 sɛvin mɔnt" as di mɔnt fɔ Ɔgɔst 1999. Bɔt ɔltin na lay na dis kalenda, nɔto jɔs di de 1999 de sho 2029, bɔt dis "sɛvin mɔnt" rili de sho frɔm spring, dat na, frɔm Mach 20, Sɛptɛmba 20 ɔ 21 fɔ di rial kalenda we Gɔd dɔn mek fɔ in Izrɛl. Notis se di wɔd Sɛptɛmba gɛt di nɔmba sɛvin we de mɛmba man dɛn bɔt in rial pozishɔn na di standad fɔ tɛm bay di sizin dɛn na di wɔl. Bɔt dɛn tin ya we nɔ klia, Nostradamus nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn ɛn dɛn nɔ de go insay di ɔndastandin fɔ in mɛsej. I put in anɔnsmɛnt ɔnda di tim fɔ fred ɛn i tan lɛk se i want fɔ sho dis de fɔ di mɔnt we na Ɔgɔst we de fala di mɔnt we na Julay, as di wan usay frɔm ɛvin, di wok we Gɔd in enjɛl dɛn de du go bigin fɔ " fred " mɔtalman we de tɔn agens am. Ɛn dis anɔnsmɛnt kɔnfyus insay Rɛv Lamb: bikɔs di big de fɔ in wamat dɔn kam, ɛn udat go ebul fɔ tinap? » Rɛv. Ɛn ɔl di yay go si am, ivin di wan dɛn we chuk am; ɛn ɔl di trayb dɛn na di wɔl go kray fɔ am . Yɛs. Amen! " So di " fred " dɔn kɔnfyus gud gud wan ɛn Rɛv. 16 prɛzɛnt " di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in vɛksteshɔn go mek " we go mek di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt bifo Jizɔs tan lɛk se i de kɔndɛm ɛn pwɛl dɛn, vɛks ɛn vɛks. Di wɔd " trayb dɛn na di wɔl " subtly designates the spiritual " traybes " formed by the Protestant religion symbolized by the word " earth ". Bɔt dis nem " trayb " de tɔk bɔt di twɛlv trayb dɛn na Izrɛl, dat min se, to Gɔd in pipul dɛn we ɔl di Kristian rilijɔn dɛn we i nɔ gri wit de tɔk se dɛn de pan, ɛn pan dɛn ɔl, di las wan, we na ɔfishal Adventizm I " vɔmit " ɛn Jizɔs Krays nɔ gri wit am bikɔs i nɔ de igen insay di standad fɔ oli we di tru oli pipul dɛn we Rɛv. 7 de sho bay simbolik " 12 trayb " we de gɛt as we de sho se dɛn gladi fɔ dɛn, we na di “ Gɔd we de alayv in sil .”
di " fred " we Nostradamus bin anɔys kin kɔba di tɛm we dɛn put ɔnda di sayn fɔ di ɔfishal " ɛnd fɔ di gudnɛs " we kin bigin insay Ɔgɔst 2029 wit di fɔdɔm fɔ di fɔs wan pan di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd dɔn mek ." I kin atak di ribel dɛn insay di fɔm fɔ wan rili pen " malignant ulcer " we fiba di wan we bin atak di rebel Ijipshian dɛn insay dɛn tɛm. A sɔmariz di sikyud we tin apin: Insay Ɔgɔst 2029, di ribel dɛn lɔ nɔ gri fɔ di ɔda pat pan di tru Sabat we Gɔd dɔn mek oli pan in sɛvin de bay we i mek di ɔda pat pan di Roman "Sɔnde" we dɔn tek in ples frɔm Mach 7, 321. Wans dɛn dɔn promulg dis lɔ, na ɛvin, Jizɔs put ɛnd to in savis as intasɛsɔ difinitiv wan; frɔm naw, nɔbɔdi nɔ go chenj igen fɔ gɛt sev bay in spɛshal gudnɛs. Ɛn, we i wɛr di klos fɔ blem, i sɛn in enjɛl dɛn fɔ go bit di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt wit in “ sɛvin las bad bad tin dɛn .” Wan nyu sik kin ambɔg mɔtalman we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɛvri mɔnt, ɛn as tɛm de go, dɛn kin ad dɛn bad bad sik ya, ɛn dis kin mek di wan dɛn we dɛn kin atak dɛn et ɛn vɛks mɔ ɛn mɔ. Di " siks plague " na di rebel man dɛnsɛf de pripia am. Di kɔnsultɛshɔn bitwin di dɛbul dɛn, di Katolik popa ɔtoriti, ɛn di Amɛrikan Protɛstant ɔtoriti gri fɔ gi di wan dɛn we de kip di Sabat tɛm fɔ put dɛnsɛf ɔnda di lɔ we dɛn dɔn mek, ɔ dɛn go bit dɛn ɛn kil dɛn.
Afta dis tɛm we pipul dɛn bin de fred, Nostradamus bin tɔk se pɔsin go gladi fɔ “ bifo afta Mas .” Wi op bil pan di prɔfɛsi data ɛn istri tɛstimoni we dɔn ɔlrɛdi establish Spring as di tɛm fɔ di glori kam fɔ Jizɔs Krays. Us minin wi fɔ gi di nem Mas ? Na dat na di wan ol kwɛstyɔn. Insay di prɔfɛsi , Rɛv . As a so, "Mas" den de kɔl dis wɔ, dis " fɛt ," ɛn di wɔd " bifo afta " kin min se Jizɔs in kam de briŋ gladi at to di wan dɛn we i dɔn pik bay we i de protɛkt dɛn frɔm di day we bin de kam fɔ atak dɛn, dis " bifo " in fɛt tɔn agens dɛn ɛnimi dɛn fɔ pwɛl dɛn. Bɔt da awa de, di wan dɛn we i dɔn pik dɔn go na ɛvin insay Gɔd in Kiŋdɔm. Ɛn fɔ dɛn, gladi at we go de sote go dɔn bigin ɛn i nɔ go ɛva dɔn. Bɔt di sem tɛm, we dɛn tɔk bɔt di mɔnt we na " Mach ", dat de sho se Krays go kam bak, we na di wan we sev in ilɛkt dɛn we i lɛk, dat na, di sɔbjɛkt fɔ di " sɛvin " pan di " sɛvin las bad bad tin dɛn "; we na di tɛm bak we di " sɛvin trɔmpɛt " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn go na ɛvin, na di wɔl, " di kiŋ dɛn na di wɔl " we dɛn ful ɛn ful, de kɛr fɔ Gɔd di pɔnishmɛnt fɔ di " vintaj " we na fɔ kil di lay lay shɛpad dɛn ɛn lay lay ticha dɛn na di Kristian ɛn Ju rilijɔn, dat na, di prist ɛn pastɔ dɛn we bin tich ɛn jɔstify di lay lay rilijɔn dɛn we di Roman Katolik rilijɔn gɛt. Dɔn ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl kin day ɔnda ren we gɛt bɔku bɔku ays blɔk dɛn we kin fɔdɔm ɛn mak di ɛnd fɔ di “ sɛvin ” pan di “ sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in wamat .” Dɛn tɔk bɔt am na Rɛv.
Infakt, di wɔd " bifo afta Mas " de gi wan rili impɔtant mɛsej, bikɔs wetin " bifo wan afta " min? Kwik kwik wan se di tɛm fɔ di de we " afta Mas ", dat na, di Pasova fɔ Epril 3, 2030, go " shɔt " ɛn briŋ am bak to di de fɔ Spring , di bifo dis afta dat na di wangren rɛfrɛns pɔynt fɔ di kɔlkyulɛshɔn fɔ di tɛm we Gɔd dɔn ɔda to in pipul dɛn Izrɛl insay Ɛksodɔs 12: 2: " Dis mɔnt go bi fɔ yu di fɔs wan pan di mɔnt dɛn; i go bi fɔ yu di fɔs mɔnt dɛn of the year . " Ɛn fɔ in pat, Mat.24:22 kɔnfɔm Jizɔs in intenshɔn fɔ "shɔt di tɛm " we dɛn dɔn fix bay di lɔjik fɔ di prɔfɛt kɔnstrɔkshɔn, dat na, di Pasova fɔ Epril 3, 2030: " Ɛn, if dɛn nɔ bin shɔt dɛn de dɛn de , nɔbɔdi nɔ bin fɔ sev, bɔt, fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn de dɛn de go shɔt . » Insay Matyu 24 kɔnfyus di ansa we i gi in apɔsul dɛn we de aks am kwɛstyɔn bɔt “ di sayn dɛn fɔ di ɛnd tɛm .”Bikɔs afta i dɔn tɔk bɔt di sɔfa we go apin to di wan dɛn we i dɔn pik ɔlsay na di Kristian tɛm afta dɛn dɔn lanch in Chɔch, i ripit bɔku tɛm in diskripshɔn bɔt di tin dɛn we go apin di “ ɛnd tɛm ” we vas 14 dɔn sho klia wan se: “ Dɛn go prich dis gud nyus bɔt di kiŋdɔm na di wan ol wɔl as witnɛs to ɔl di neshɔn dɛn. Dɔn di ɛnd go kam . " Ɛn insay wan pan dɛn ripit ya, i slip insay vas 22 dis impɔtant klarifyeshɔn we dɛn adrɛs to in savant dɛn fɔ di ɛnd tɛm: " Ɛn if dɛn nɔ bin shɔt dɛn de dɛn de , nɔbɔdi nɔ go sev; bɔt fɔ di sek fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn de dɛn de go shɔt ." Bikɔs dɛnsɛf go bisin bɔt di lɔ we di las ribel dɛn na di istri bɔt sin na dis wɔl bin dɔn mek fɔ day. Fɔ di ɔda wan dɛn, wi kin abop pan di pawa we Gɔd gɛt fɔ veil intɛlijɛns ɛn fos di ribel dɛn fɔ gi impɔtants nɔmɔ to dis de fɔ di Pasova we na Epril 3, 2030 we na di de we di di kulminashɔn fɔ di 2000 ia we bigin Epril 3, 30, de we di Seviɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ day fɔ pe fɔ am Udat nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan di blayndnɛs we Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman dɔn tɛl mi fɔ du? 1994, ɛn di agyumɛnt dɛn we de sɔpɔt dis op nɔ bin de lɔs pantap dat, us beta de we dɛn go pik fɔ kil di las wan dɛn we dɛn dɔn pik pas di de we dɛn de mɛmba Jizɔs in day? nɔ intavyu fɔ sev dɛn, wi go dɔn gɛt ɛvri lijitɛm fɔ kil dɛn."
I fayn fɔ no aw di ansa we Jizɔs bin gi to pipul dɛn we bin de insay in tɛm bin gɛt tu minin fɔ dɛn ɛn fɔ wi. Bikɔs lɛ wi notis se fɔ dɛnsɛf, dɛn bin shɔt tɛm fɔ mek dɛn ebul fɔ rɔnawe pan di kil we dɛn kil di pipul dɛn we bin de na Jerusɛlɛm insay di ia 70 we dɛn bin kɛr dɛn go to di Roman sojaman dɛn. Bikɔs bifo dɛn pwɛl di siti, dɛn pul di siej ɛn kɔmɔt ɛn na dis we we Gɔd bin ɔganayz as shɔt tɛm we mek dɛn kɔmɔt na di siti bifo di Roman dɛn kam bak ɛn kil ɔl di pipul dɛn we bin de de ɛn pwɛl di siti ɛn in oli Tɛmpl. Dɔn bak, insay Mat. Lɛ di wan we de ɔp di os nɔ kam dɔŋ fɔ pul ɛnitin na in os; ɛn lɛ di wan we de na fam nɔ go bak fɔ tek in klos.” Bad fɔ di wan dɛn we gɛt bɛlɛ ɛn di wan dɛn we de bɔn pikin dɛn tɛm dɛn de! Pre mek yu flay nɔ go bi insay di kol sizin ɔ di Sabat. » Insay dɛn istri kɔntɛks, urgency na bin di kɔndishɔn fɔ sev. Insay di ɛnd tɛm, di tin go rili difrɛn bikɔs di tin dɛn we dɛn dɔn du agens di las oli wan dɛn go tek smɔl smɔl te di las disayd fɔ kil di wan dɛn we nɔ de ɔnda di lɔ we dɛn nɔ jɔs tek fɔ ansa fɔ di rayt wamat we Gɔd vɛks. Pantap dat, di sev we di las oli wan dɛn go sev go dipen pan Jizɔs Krays nɔmɔ we go ɛp dɛn. Insay in mɛsej, Jizɔs kot Daniɛl we i de tɔk bɔt di anɔnsmɛnt we de na Dan. 9: 26-27: " Ɛn afta di siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek am in ples. Di pipul dɛn we wan rula we go kam go dɔnawe wit di siti ɛn di oli ples , ɛn dɛn ɛnd go kam lɛk we wata go kam ; Mɛsaya Jizɔs, di men tɔpik fɔ di prɔfɛsi: " I go mek agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn fɔ af wik i go mek sakrifays ɛn sakrifays dɔn; " Dɔn di sɛkɔn pat pan di vas bak de tɔch di " abominable " akshɔn dɛn we Rom bin du insay in tu we dɛn we de fala di impyɔrian ɛn di papal faz dɛn we de afta dɛnsɛf: " di pɔsin we de pwɛl di wɔl go du di tin dɛn we rili bad, te di pwɛl pwɛl ɛn di wan we dɛn dɔn disayd fɔdɔm pan di pɔsin we dɔn pwɛl ." Dis transleshɔn we Luis Sɛgɔnd bin pruv nɔ kɔrɛkt; na di kɔrɛkt transleshɔn ya: " Ɛn ɔnda di wing [go bi] di abominations of ples we nɔ gɛt pipul dɛn; ɛn te dɛn pwɛl am kpatakpata ɛn i go brok [akɔdin to] wetin dɛn dɔn disayd, na di [land] we nɔ gɛt pipul dɛn ." Di tru tin fɔ put di tim bɔt Jizɔs in ministri bitwin di tu evokeshɔn dɛn bɔt di Roman akshɔn dɛn gi di wan ol vas wan sikwins we dɛn bin dɔn tɔk bɔt di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt. Jizɔs in ministri de bitwin di ɔtom 26 ɛn in day we apin Epril 30. Dɔn, as akɔdin to di Di Ju pipul dɛn we nɔ biliv bin prɔfɛsi na vas 26, " ɛn nɔbɔdi nɔ de fɔ am ," di neshɔn dɔn pwɛl insay 70 bay di Roman sojaman dɛn we de pwɛl insay wan " abominable " we, bɔt pan Gɔd in ɔda, di oli Tɛmpl na Jerusɛlɛm ɛn ɔltin we tinap fɔ " di oli we " na di ol agrimɛnt, inklud di Ju prist dɛn we patikyula gilti fɔ dis nɔ biliv we dɛn jɔj ɛn kɔndɛm na Gɔd mek am.
Di trial fɔ Krismas we dɛn de wɔship aydɔl
Frɔm di biginin fɔ mi prɔfɛt ministri, we di Masta Gɔd Jizɔs Krays kɔl mi fɔ, a dɔn kɔmɔt frɔm diskovri to diskovri, ɛn as tɛm de go a dɔn kam fɔ ɔndastand di big big impɔtants we Gɔd de gi prɔfɛt wan to di tin dɛn we i dɔn ɔganayz afta i mek dɛn. Infakt, fɔ am, ɔltin gɛt valyu lɛk prɔfɛsi bikɔs we i de tink, Gɔd de mek bɔku tin dɛn we gɛt fɔ du wit di tin dɛn we bin dɔn apin trade, di tin dɛn we wi de du naw, ɛn di tin dɛn we go apin tumara bambay.
Tide, a de kɔl fɔ ɔda fɔ mek dɛn jɔj di Aydɔl Krismas. Ɛn a go prizent dis trial lɛk aw i go apin na kɔt rum, lɛk aw dɛn de apin na di wɔl. Ɛni wan pan dɛn, tu lɔya dɛn, wan fɔ di prɔsɛkyushɔn ɛn wan fɔ di difens, go prizent dɛn argumɛnt to di jɔj dɛn we yu ripresent. Di chenj dɛn kin apin ɔnda di prɛsidɛns fɔ di Gɔd we de mek di trut.
Di flo na giv to di difens:
“Una Ɔna, Jɛntilman dɛm fɔ di jɔj dɛm, di fɛstival na ol tɛm ɛn i de mek di man dɛm we de sɛlibret ɛn ɔnɔ am gladi, i de mek pikin ɛn mama ɛn papa gladi.”
Dɛn gi di tɔk to di prɔsɛkyushɔn:
"Taym nɔ de chenj lay to tru ɛn i nɔ de gi ɛni lɔ; i de mek man ɛn pikin gladi, bɔt i de mek di Gɔd we de tɔk tru, sɔri."
Di flo na giv to di difens:
"I gɛt di gud fɔ mɛmba di bɔn we dɛn bɔn Jizɔs Krays."
Dɛn gi di tɔk to di prɔsɛkyushɔn:
"Jizɔs nɔ kam na di wɔl fɔ sɛlibret in bɔn, bɔt na in day we i day we de pe fɔ in day; naw di mɛmori fɔ in day de sho insɛf se i nid fɔ bɔn am; in bɔn nɔ de gi natin to sinful man, pan ɔl we in day kin sev am."
Di flo na giv to di difens:
"Di sɛlibreshɔn, we dɛn dɔn mek as tradishɔn we dɛn kin du ɛvri ia, de mek mɔtalman mɛmba di kam we Jizɔs kam na di wɔl."
Dɛn gi di tɔk to di prɔsɛkyushɔn:
"Jizɔs nɔ kam na di wɔl fɔ fos ɛnibɔdi fɔ tek kɔnt ɔf dis kam. I kam fɔ sho divayn lɔv, lɛf mɔtalman fri fɔ tek am na kɔna ɔ nɔ tek am. A ad se, fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ mɛmba di bɔn ɛn day we Jizɔs bɔn, Gɔd bin mek frɔm di krieshɔn fɔ di wɔl di oli rɛst fɔ di tru sɛvin de, bikɔs dɛn kɔl am Sabat. Di nɔmba 4 lɔ, we de prɛskrib ɛn kɔmand am, bigin." precisely with the expression: Mɛmba di Sabat de fɔ kip am oli... So fɔ obe dis kɔmand de mek pipul dɛn mɛmba di wok we Jizɔs Krays dɔn du, dis mɔ bikɔs di wik Sabat de tɔk bɔt di las rɛst fɔ di sɛvin tawzin ia we, we dɛn fri am bay in sakrifays we i dɔn pik, go go insay sote go."
Di flo na giv to di difens:
“Krismas na tɛm fɔ kɔmyuniɔn ɛn fɔ mek pipul ɛn pipul dɛn kam togɛda, ɛn mama ɛn papa ɛn dɛn pikin dɛn.”
Dɛn gi di tɔk to di prɔsɛkyushɔn:
"Wetin na di pɔynt fɔ dis shɔt tɛm fɔ ɔndastand, bikɔs di wikɛd we mɔtalman de rul bak jɔs lɛk aw di pati dɔn, ɛn sɔntɛnde ivin di tɛm we dɛn de it di fɛstival? Dis tɛm fɔ ɔndastand de tek wan ilyushɔn ipokrit kɔlchɔ."
Di flo na giv to di difens:
"Dis tradishon de mek pipul we laik giv dem sef gift and pikin laik to risiv am, gladi."
Dɛn gi di tɔk to di prɔsɛkyushɔn:
"Fɔ lɛk 6,000 ia so, mɔtalman dɔn de gladi fɔ sin agens Gɔd. Yu tink se dat de mek sin bi lɔ? Ɛn wetin na di bad tin dɛn we dɛn kin du we dɛn de chenj dɛn gift ya ɛn us ifɛkt dɛn kin gɛt pan pikin dɛn? So dɛn kin fɔmat mɔtalman maynd, inklud dɛn pikin dɛn, fɔ di nid ɛn ɛkspɛkt fɔ gɛt blɛsin. Nɔto dis aw wi kin tren animal dɛn na os ɔ wayl animal dɛn? Yu nɔ tink se i go bɛnifit dɛn mɔ fɔ dɛn maynd divɛlɔpmɛnt fɔ gi." gift pas fɔ gɛt dɛn? If na so i bi, na dis Gɔd de du fɔ in krichɔ dɛn."
Di flo na giv to di difens:
"Dis festival de rili yusful bikos i de promot tred and i de alaw plenti pipul to get liv."
Dɛn gi di tɔk to di prɔsɛkyushɔn:
"Dis argumɛnt na di rayt tin we mek dis ɔlide nɔ gri wit Gɔd mɔ. Bikɔs Krismas, lɛk ɔl di rilijɔn ɔlide dɛn we di papal Roman Katolik rilijɔn dɔn mek, na di rilijɔn pretekst we de mek as tɛm de go di " biznɛsman dɛn na di tɛmpul " we de bɛnifit frɔm am, jɛntri. Na jɔs bay we wi de gi dɛn dɛn we ya fɔ mek dɛn jɛntri, na in mek mɔtalman dɛn we de na di Wɛst dɔn gladi fɔ di lay lay Katolik rilijɔn. Lɛ wi gladi fɔ am." luk wetin dis ɔlide dɔn bi insay di 20th sɛntinari ; threshing floor ɔl di " biznɛsman dɛn na di wɔl " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv .
Di flo na giv to di difens:
"Tɛnki, Yu Ɔna, bɔt a nɔ gɛt ɛni ɔda agyumɛnt."
So di prɔsɛkyushɔn kin kɔntinyu fɔ du:
“Di Krismas fɛstival nɔ gɛt ɛni rayt fɔ wɔship bikɔs, tru in day, Jizɔs Krays dɔn mek ɔl di rilijɔn fɛstival dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt dɔn ɛn i nɔ bin tek dɛn ples wit nyu fɛstival dɛn.Rilijɔn nɔto fɔ ɔnɔ fɛstival dɛn, bɔt fɔ ɔnɔ Jizɔs Krays in sakrifays, we na fɔ mek wi gɛt nyu padi biznɛs wit lɔv wit Gɔd, di tru Papa we mek wi insay Adam ɛn Iv, wi fɔs mama ɛn papa dɛn we gɛt bɔdi di Krismas fɛstival de pan pegan ɛritij we bin dɔn ɔlrɛdi de na di kiŋ in Rom, we bin kɔl dis tɛm “di fɛstival fɔ Saturnalia.” I bin de sɛlibret di bɔn we di san bɔn afta di tɛm we di san dɔn pas insay di kol sizin Di de we di san bin de shayn, we bin dɔn ridyus to in shɔt tɛm, bigin fɔ bigin in saykl bak, ɛn di pegan dɛn bin put dɛn tin ya ɔnda di kult we dɛn kɔl Tamuz, we dɛn bin gɛt frɔm Kiŋ Nimrɔd di tɛm we dɛn bin de mek di “ Tawa na Bebɛl .” Tammuz na bin in pikin, we dɛn mek am gɔd afta i day, ɛn i bin de tɔk se i dɔn jɔyn di san bak Insay wi tɛm, di we aw dɛn bin de mek dɛn ol ol pegan fɛstival dɛn ya, we dɛn kin kɔl it ɛn mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, kin apia bak wit in mɔ ɛn mɔ we nɔ gɛt bɛtɛ rilijɔn we dɛn kɔl jenɛral aspekt na fɔ sɛlibret ɛn indulj insay nyu it dɛn we nɔ de rɛspɛkt di wɛlbɔdi lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek atɔl day we Jizɔs Krays day nɔ mek bɔd mit, we dɛn put insay Lɛvitikɔs 11 as klin it, na di sem tin fɔ shel fish ɛn si fud, we bɔku tɛm kin mek pɔsin gɛt siriɔs, sɔntɛnde i kin kil pɔsin, bikɔs as marin filta, dɛn kin kɔnsɛntret ɔl di marin dɔti dɛn we kin mek dɛn it fɔ sɛlibret di anivesari fɔ di bɔn we Jizɔs bɔn, i kam fɔ bi se Gɔd nɔ alaw mɔtalman fɔ mek dɛn sɛlibret dis de kɔrɛkt wan di de we dɛn bɔn am bin impɔtant insay prɔfɛt kɔlkyulɛshɔn bɔt wetin apin? we wi nɔ bin no, pan ɔl we di istri bɛnchmak dɛn bin biys pan wan ɔl lay lay kalenda we dɛn bin mek insay di 6th sɛntinari , we di Katolik mɔnk Dayɔnisiɔs di Smɔl bin mek frɔm di biginin, di wɔl bin bi land fɔ sin, bɔt tide, we di de dɛn dɔn, na di land bak we de mek lay lay tin dɛn, So wi no insay am di pikchɔ we i sho in tru tru papa, we na di dɛbul,. Setan, " layman ɛn kilman frɔm di biginin ," akɔdin to Jizɔs in wɔd dɛn na Jɔn 8: 44: " Yu kɔmɔt frɔm yu papa we na di dɛbul, ɛn yu want fɔ du wetin yu papa want. I bin kil pɔsin frɔm di biginin, ɛn i nɔ de kɔntinyu fɔ de na di trut, bikɔs trut nɔ de insay am. We i de tɔk lay, i de tɔk bɔt in yon; bikɔs na layman ɛn na in papa ." Una Ɔna, mi jentlman dɛm fɔ di jɔj dɛm, so mi proshikiushɔn go dɔn ya, ɛn a de kɔntinyu ɛn sayn fɔ deklare Krismas as ilɛjitimɛnt fɛstival fɔ aydɔl pipul dɛm.
So, di jɔj dɛn we yu ripresent, na fɔ jɔs jɔj di fɛstival we dɛn tink se dɛn gilti ɛn we dɛn dɔn pruv se dɛn gilti. As fɔ Gɔd, we na di prɛsidɛnt fɔ di traybɔn, i bin jɔj ɛn kɔndɛm am lɔng lɔng tɛm bifo, bɔt i nɔ bin stɔp mɔtalman fɔ sɛlibret am; ɛn dis na tru bak fɔ bɔku bɔku sin dɛn, bad tin dɛn, ɛn wikɛd tin dɛn we i de alaw fɔ divɛlɔp fri wan we i nɔ gri wit dɛn. Na we di tɛm rich fɔ sɛtul di akɔn dɛn, na in, tru in pɔnishmɛnt dɛn, dɛn kin mɛzhɔ in vɛks we i dɔn stɔp ɛn we i dɔn stɔp fɔ lɔng tɛm, na in tru tru lɛvɛl.
Insay dis sɛkɔn pat, a de invayt yu fɔ tek wan prɔfɛt luk pan di tin dɛn we apin we mek Jizɔs bɔn. Di Gɔspɛl we Lyuk rayt, tɔk mɔ bɔt dis tɛm we dɛn bɔn di Seviɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Yu fɔ mɛmba se na Gɔd ɔganayz dɛn tin ya ɔltogɛda, bikɔs dɛn kin kɛr prɔfɛt mɛsej dɛn we rili impɔtant, lɛk aw yu go si.
Fɔs, a notis di tru tin se dɛn bin ɔganayz fɔ kɔnt di Ju pipul dɛn, we na Gɔd in Izrɛl. So di Roman ɛn Ju arkiv dɛn go rayt dis akshɔn ɛn nɔmal wan dɛn go alaw wi fɔ no di ia we dɛn bɔn Jizɔs Krays. Bɔt, nɔto so i bi. Ɛn bikɔs bɔku mistek dɛn bin de, dɛn bin chenj di ɔfishal de we dɛn bin pik fɔ siks ia. Dɛn bɔn Jizɔs siks ia bifo di ia 1 bigin we dɛn se na in rayt insay wi Roman Katolik kalenda. Dɔn, di sɛns bin mek bɔku fri ples dɛn na di in ɛn ɔtel dɛn we bin skata ɔlsay na Izrɛl, sote Josɛf ɛn Meri nɔ bin ebul fɔ fɛn rum fɔ slip insay, ɛn na insay dis sityueshɔn Meri go bɔn in divayn bɔy pikin, Jizɔs. Di las tɛm, dɛn bin gi dɛn wan stɛbul, di ples we di animal dɛn kin ayd, as ples fɔ de. A si insay dis tru tin wan bad bad prɔfɛt anɔnsmɛnt we Gɔd adrɛs to di Ju pipul dɛn fɔs, bɔt to ɔl mɔtalman bak. So, wetin na in mɛsej? Dɛn dɔn gi di wan ol wɔl to di dɛbul ɛn Gɔd in Pikin nɔ gɛt ples insay. Dɛn go trit am na di wɔl lɛk animal, infakt, " ship " we dɛn go kɛr go day, afta dɛn dɔn sakrifays bɔku bɔku ship pikin dɛn fɔ tɔk bɔt in wok we i go du fɔ sev. We dɛn bɔn Jizɔs, dɛn nɔ put am na kredul, bɔt dɛn put am na di kaw dɛn ples fɔ it, ɛn i ledɔm na di straw; wi gɛt ya di anɔnsmɛnt se dɛn go gi in bɔdi as it, we i go kɔnfɔm bay we i se di ivintɛm we i day to in apɔsul dɛn we i gi bred we nɔ gɛt yist to, " dis na mi bɔdi; una ɔl it am ." Gɔd gɛt ɔl di rizin fɔ mek i lɛk di shɛpad dɛn na Bɛtliɛm, bikɔs, insay Jizɔs, i go bi di “ Gud Shɛpad ” we pas ɔlman. Na to dɛn pipul ya we nɔ gɛt wan rɛspɛkt fɔ Gɔd de gi di ɔnɔ fɔ gi glori to di bebi Mɛsaya. Dis tɛm fɔ spring, na nɛt we stil kol, sɔntɛm di shɛpad dɛn bin de tɔk to dɛnsɛf rawnd faya, we di skay we bin de rawnd dɛn bin de shayn wit di layt we pas mɔtalman we di oli enjɛl dɛn we Gɔd sɛn to dɛn bin mek. Dis enjɛl layt kam fɔ tɛstify di bɔn, na di wɔl, fɔ Jizɔs Krays, “ di layt fɔ di wɔl .” Bɔt ɔlrɛdi, di nɔ pɔsibul fɔ fɛn ples na ɔtel bin prɔfɛsi dɛn wɔd ya we Jɔn bin tɔk, " bɔt di daknɛs nɔ bin win am ." Dis dak omen bin dɔn ɔlrɛdi kɔnfyus frɔm Daniɛl in tɛm, we bin rayt bɔt di " kɔt-ɔf Mɛsaya " na Dan. 9:26: "... nɔbɔdi nɔ de fɔ am ." Bɔt i bin tɔk klia wan wantɛm wantɛm wetin Gɔd go ansa, we i bin de fes dis demonstreshɔn fɔ ribel we nɔ biliv: " Di pipul dɛn fɔ wan rula we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples, di oli ples, ɛn in ɛnd go kam lɛk we wata kin rɔn; Dɛn dɔn disayd se di pwɛl pwɛl dɛn go las te di wɔ dɔn. " The proof of unbelief demonstrated in the year 30, received its punishment in di ia 70 wit di Roman dɛn an ɛn wɛpɔn dɛn. Dɛn 40 ia ya we dɛn bin de delay fɔ di las tɛm, de mɛmba di 40 ia we i bin de na di Arebia dɛzat usay dɛn bɔn Izrɛl na di kɔntri; di tu so dat dɛn de mak di " Alfa ɛn Omega " tɛm dɛn na di ol agrimɛnt.
Di Gɔspɛl we Matyu rayt de kɔmplit di wan we Lyuk rayt, i sho di visit we di Ist majik man dɛn we bin kam fɔ grit, ɔnɔ, ɛn mek sakrifays wit " gold, frankinsɛns, ɛn mayra " to di pikin Jizɔs. Di oli famili bin liv fɔ 40 dez na Bɛtliɛm, bɔt afta dis tɛm we dɛn bin dɔn klin, dɛn bin kɔmɔt na Ijipt bikɔs Gɔd tɛl dɛn fɔ du dat, ɛn we dɛn kam bak, dɛn bin de na Nazarɛt, we na dɛn siti.
Afta di shɛpad dɛn, na fɔrina dɛn we kɔmɔt na di ist pat bin ɔnɔ Jizɔs we i bɔn, infakt, na pipul dɛn we de luk di sta dɛn we bin rili bisin bɔt di tru tin dɛn we gɛt fɔ du wit Izrɛl. Bikɔs dis pipul dɛn bin de mek ɔl di pipul dɛn na di wɔl want fɔ no mɔ bikɔs dɛn bin de wɔship wan Gɔd. So, jɔs lɛk di Samɛritan dɛn we Jizɔs bin de du in prichin wok, fɔrina man dɛn bin de jɛlɔs di Ju pipul dɛn we gɛt glori pan rilijɔn. Dɛnsɛf bin want fɔ sav ɛn ɔnɔ di bigman we mek Gɔd we di Ju pipul dɛn bin sho. Fɔ tru, bikɔs Gɔd mek ɔltin we gɛt layf, i kɔl insɛf Kiŋ na Izrɛl jɔs fɔ mek ɔda pipul dɛn we dɔn bi slev to sin ɛn di pegan tin dɛn we dɛn de du we dɛn de wɔship aydɔl, jɛlɔs. Di tri majik ɔ majik man dɛn bin de du astrɔlɔji, we na sayɛns we bin de mek dɛn wach di ɛvin, ɛn dis bin de mek dɛn kɔle. Ɛn bifo dis big big tin, di " tink bɔt sote go " bin wek insay dɛn, we dɛn se na di wan Gɔd fɔ Izrɛl. Dɛn tri sɛnsman ya, we nɔto bin "kiŋ dɛm," dɛn prɛzɛnt to wi as prɛkursɔ fɔ di pegan dɛn ɛnta insay Krays in gudnɛs, we paradoksal wan, di Ju pipul dɛm, we na bin di ɔfishal dipɔsitɔri fɔ in ɔrakl ɛn ɔdinans dɛm, dɛnsɛf bin de go fɔ pul dɛnsɛf kɔmɔt na in agrimɛnt. Di ɔfrin dɛn we dɛn bin de kɛr go to di pikin Jizɔs bin de kɛr prɔfɛt mɛsej dɛn. " Di gold " bin prɔfɛsi di fet we dɛn pegan dɛn ya we di Ju pipul dɛn nɔ bin lɛk, go sho am. " Di insɛns " bin tɔk se dɛn go mek in bɔdi we dɛn dɔn rɛdi fɔ de, fɔ " tri dez ɛn tri nɛt ," we in rili bi " tri nɛt ɛn tri dez ," na Josɛf we kɔmɔt na Arimatea in grev. Ɛn " di mi " bin prɔfɛsi se Gɔd ɛn ɔl di wan dɛn we i dɔn pik go fil in layf ɛn day as " wan swit-smɛl sɛnt " we go mek i bi di bɛst pɔsin we de intase, we pafɛkt pan ɔltin, fɔ mek di prea dɛn we di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn ripɛnt de pre, di bigman we mek ɔltin go gri wit am, we dɛn vɛks bikɔs ɔf di sin dɛn we i dɔn du.
Afta dis visit, we Gɔd bin wɔn dɛn na drim, dɛn bin go bak dairekt na dɛn kɔntri na di Is. Na dɛn pat, Josɛf, Meri, ɛn Jizɔs bin go de na Ijipt bay we wan enjɛl tɛl dɛn te Kiŋ Ɛrɔd di Gret day. So i nɔ bin gɛt di ansa we i bin de op fɔ gɛt frɔm di Maji. Bɔt akɔdin to Matyu 2: 16, wi no se " tu ia " afta dis visit, i flay insay wan kil we mek dɛn kil ɔl di pikin dɛn we ol " tu ia ɔ ɔnda " na di siti usay dɛn bɔn Jizɔs: Bɛtliɛm insay Judia. I day jɔs afta dis bad bad tin we i du, ɛn na dis de we i day, di mɔnk Dayɔnisiɔs di Yɔŋ bin se na Jizɔs bɔn. We wi establish in kalenda pan di fawndeshɔn fɔ Rom, we i mistek pan bay 4 ia, wit di 2 ia we dɛn tɔk bɔt na Matyu 16, wi kin gɛt di 6 ia fɔ tɔtal mistek na wi kalenda we wi kin yuz ɔltɛm. Yu tink se Gɔd mek di pipul dɛn we de na di rijɔn pe fɔ di we aw dɛn nɔ bisin bɔt di bɔn we dɛn bɔn dɛn Mɛsaya tru dis kil we dɛn kil pikin dɛn? Bifo dat, a si insay dis akshɔn wan dak sayn we go afɛkt di wan ol neshɔn insay di ia 70, bikɔs da tɛm de, i go pe fɔ di we aw dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya we Gɔd dɔn prɛzɛnt. Di kil we dɛn de kil pikin dɛn de tɔk bɔt Jizɔs in jɛnɛreshɔn we prɔfɛt. We i day pan krɔs we i ol 35 ia ɛn 14 dez, pipul dɛn we in ej na di wan ol neshɔn go gɛt chaj fɔ rul, we go mek dɛn patikyula ripɔtabl ɛn gilti fɔ di kɔntri in nashɔnal nɔ biliv. Na di sem we, di Frɛnch jɛnɛreshɔn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt insay Me 1968 bin si dɛnsɛf fɔ de oba di kɔntri na Frans fɔ di las dez fɔ swɛ.
Afta we di Majik dɛn kam fɛn am, fɔti dez afta dɛn bɔn Jizɔs, in famili we de na dis wɔl bin prizent am na di tɛmpul na Jerusɛlɛm. Ɛn da de de, tu pipul dɛn we rili ol bin no Jizɔs ɛn wɔship am. Di man we bin de wɔship Gɔd, we nem Simiɔn ɛn di prɔfɛt uman we nem Ana bin de rɛspɛkt am bak. So di mama ɛn papa dɛn bin gɛt mɔ kɔnfidɛns se Jizɔs, dɛn pikin we Gɔd lɛnt, na in rili bi di Mɛsaya we dɛn pipul dɛn Izrɛl bin de wet fɔ ɛn we dɛn bin de op fɔ. Bɔt dis nɔ bin wek di neshɔn fɔ slip insay dɛn tradishɔnal rilijɔn, ɛn di prɛdikshɔn we Simiɔn bin tɔk na Lyuk 2: 34 go bi tru to di lɛta: we dɛn wek bɔt am, i go bi fɔ agyu, fɔ mek dɛn agyu bɔt am we go kil: " Simiɔn blɛs dɛn ɛn tɛl in mama Meri se, 'Luk, dis pikin dɔn disayd fɔ mek bɔku pipul dɛn fɔdɔm ɛn rayz na Izrɛl, ɛn fɔ bi sayn.' dat go mek pipul dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf .'"
Divayn rayt vɛks
Fɔ bɔku pipul dɛn, Gɔd nɔ kin vɛks bikɔs in na lɔv. Di wan dɛn we de tink dis we de ful dɛnsɛf, bikɔs insay di Baybul, Gɔd kin tɔk bɔku tɛm bɔt in wamat, bɔt i impɔtant fɔ kwalifay am as "jɔs"; bikɔs if dis kwalifay nɔ bin de, i nɔ bin fɔ ebul fɔ mek pis wit di we aw i bi Gɔd we gɛt lɔv. Dɛn pipul ya kin mek di mistek fɔ ɛksplen di vɛks we Gɔd kin vɛks akɔdin to di we aw mɔtalman de du tin. Bɔt dɛn fɔgɛt se bitwin dɛn ɛn Gɔd big big men difrɛns de, ɛn fɔs ɛn fɔs dis: dɛn wikɛd ɛn Gɔd gud. Mɔtalman vɛks nɔ rayt bikɔs na wikɛd spirit de mek i vɛks. Ɛn, difrɛn frɔm dat, Gɔd in wamat na jɔs bikɔs i gud ɛn i rili lɛk wi. We mɔtalman nɔ ebul fɔ du wetin i want, i kin vɛks ɛn fil insay insɛf se i nid fɔ du bad to ɔda pipul dɛn we de arawnd am, bɔt i kin fil bad bak. Fɔ Gɔd, we i nɔ gladi fɔ di obe we i fɔ obe am, bikɔs na in na Gɔd we mek ɔltin we ɔl layf gɛt fɔ de, in pwɛl at kin mek i sɔfa ɛn fil pen. Di sɔfa we i de sɔfa de bikɔs i nid fɔ pɔnish ɛn mek di tin dɛn we i mek sɔfa. Fɔ yuz imej, Gɔd na layɔn we de kil fɔ it nɔmɔ, ɛn wikɛd man na tayga we de kil fɔ mek i gladi fɔ kil.
Jizɔs bin tɛstify bay in wɔd dɛn bɔt dis divayn displeishɔn we na fɔ bit in krichɔ dɛn na Lyuk 9: 54-55: “ Ɛn we in disaypul dɛn Jems ɛn Jɔn si dis, dɛn se, “Masta, yu want mek wi tɛl faya fɔ kam dɔŋ frɔm ɛvin ɛn bɔn dɛn, lɛk aw Ilayja bin du? Jizɔs tɔn to dɛn ɛn tɛl dɛn se: “ Una nɔ no uskayn spirit una gɛt . En deibin go langa oda vilej Dis ɛgzampul de sho wi wetin mek di Ju neshɔn nɔ go gri fɔ tek in Mɛsaya. Jems ɛn Jɔn na tu Ju man dɛn we Gɔd in Izrɛl we bin de trade trade we gɛt glori dɔn gi dɛn spirit. Dɛn proud fɔ bi pan dis pipul dɛn we Gɔd fri frɔm Ijipshian slev ɛn dɛn proud bak fɔ no di rivyu dɛn we Gɔd bin mek to Mozis. Dɛn dɔn gɛt wit fet di tɛstimoni bɔt di pwɛl pwɛl we dɛn go dɔnawe wit Gɔd in ɛnimi dɛn bay " faya we kɔmɔt na ɛvin ," di kes fɔ Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, ɛn di kes we Ilayja, di prɔfɛt, bin du akɔdin to Sɛkɛn Kiŋ 1: 10: " Ɛn Ilayja tɛl di kapten fɔ fifti se: If a na Gɔd in man, lɛ faya kam dɔŋ frɔm ɛvin ɛn bɔn yu ɛn yu fifti. Ɛn faya kam dɔŋ frɔm ɛvin ɛn bɔn am ɛn in fifti pipul dɛn " Ɛn dɛn bin ripit dis tu tɛm, so Jems ɛn Jɔn bin jɔs de tɛstify dɛn fet pan Gɔd ɛn di tin dɛn we i dɔn sho na di Baybul." Bɔt, jɔs lɛk Pita in kes, we i tɛl am se, " Go biɛn mi, Setan!" ", Jizɔs se to Jems ɛn Jɔn se: " Una nɔ no us spirit una gɛt "; dat na di dɛbul ɔ wan pan in dɛbul dɛn ɔ ivin dɛn yon wikɛd spirit. Ɛn i gi di rizin we mek i nɔ rich di tɛm yet fɔ aktiv di " faya we kɔmɔt na ɛvin ": " Bikɔs Mɔtalman Pikin nɔ kam fɔ pwɛl mɔtalman sol, bɔt fɔ sev dɛn ." Di tɛm we Jizɔs bin de prich, nɔbɔdi nɔ bin no se di Mɛsaya kam bitwin dɛn dɛn fɔ day nɔmɔ, we na bin di wangren we fɔ sev dɛn sol jɔstis bin dɔn ayd na mɔtalman maynd. Di " faya we kɔmɔt na ɛvin " bin dɔn kam dɔŋ pan man dɛn we nɔ gri wit wetin i de du fɔ tɛstify se Gɔd kin pwɛl di layf we i dɔn gi we i nɔ obe wetin mek i " nyu " na jɔs di we aw i de sho se i lɛk di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ, bikɔs i kin jɔs bɛnifit dɛn.
Frɔm dis pruf we dɛn gi am fɔ in lɔv, lɛk fishaman we de trowe in nɛt na di si, Gɔd de peshɛnt wet fɔ mek in nɛt ful-ɔp wit fish ɛn we i pul am bak ful wan we i lɛk, fɔ ɔl mɔtalman i go bi di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs. Di pɔsin we de beg Gɔd go lɛf fɔ beg am, in enjɛl dɛn we oli ɛn we fetful go de gayd am ɛn protɛkt am; dɛn nɔ go put ɛnitin pan denja igen frɔm wikɛd mɔtalman ɛn wikɛd enjɛl dɛn. Bɔt insay dis nyu sityueshɔn, Jizɔs go wɛr in klos fɔ " blem ", we dɛn prɔfɛsi na Ayzaya 61: 2: " Fɔ prich di ia we YaHWéH go gladi fɔ, ɛn di de we wi Gɔd go blem; Fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray ." Di "ia " ɔ tɛm " fɔ fayv " dɔn dɔn, di awa fɔ " blɛsin " de prɛzɛnt insɛf ɛn Gɔd kin sho ɔl in " jɔs " vɛks.
Di ɛgzampul bɔt dis rayt we fɔ vɛks na di pɔnishmɛnt fɔ “ Babilɔn di Gret, di raregal ” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Dis fɔs vas na Rɛv . Di fɔs wan pan dɛn tu kɔz ya gɛt fɔ du wit di abominable perverse use we LGBT pipul dɛn dɔn mek fɔ di imej fɔ di “renbo, ” we dɛn dɔn tek as universal symbol. Fɔ ɔndastand di “ rayt vɛksteshɔn ” we dis tin de mek Gɔd vɛks, wi fɔ mɛmba se i gi “ di renbo ” to mɔtalman as sayn fɔ sho se i nɔ go dɔnawe wit wikɛd spirit dɛn we de tɔn agens Gɔd igen wit “ wata we de rɔn .” Naw, insay di tɛm we di " ɛnd tɛm " de, di las ribel dɛn de tek dis simbul fɔ ripresent dɛn fridɔm, fridɔm, dɔti ɛn pervɛs dimand, we Gɔd ɛn in ilɛkt dɛn jɔj, as " abominable". Di sɛkɔn tin we mek dɛn du dis na di kult fɔ rɛst di fɔs de insay di wik, we na di Roman Sɔnde, we dɛn bin fɔs tek as di pegan “de fɔ di san we dɛn nɔ win ” pan Mach 7, 321, bay ɔda ɛn lɔ we di Emparɔ Kɔnstantin I , we dɛn kɔl “di Gret” bin gi. Notis se " in fut " tan lɛk " pila dɛn we gɛt faya ," dat na, akɔdin to di we aw Gɔd bin dɔn stɔp di Ijipshian sojaman dɛn ɔnda, di tɛm fɔ opin rod fɔ in Ibru pipul dɛn fɔ krɔs "di Rɛd Si," so dat dɛn go pas na Arebia ɛn si sef. Bɔt na ya, dɛn “ pila dɛn ya we gɛt faya ” go atak in tu men ɛnimi dɛn we bin de insay di Kristian tɛm ɛn di wan dɛn we de mek agrimɛnt wit dɛn . Vas 2 tɛl wi se: " I bin gɛt wan smɔl buk we opin na in an. I bin put in rayt fut na di si , ɛn in lɛft fut na di wɔl ; " In tu ɛnimi dɛn na, insay di ɔda we aw dɛn big ɛn akɔdin to di tɛm we dɛn apin: di papa ɛn Roman Katolik rilijɔn, rilijɔn ɔtoriti fɔ di fɔs kɔlishin rijim we bin de mek pipul dɛn sɔfa, we dɛn sho wit " di si "; ɛn sɛkɔn, we dɛn sho wit " di wɔl ," Protɛstant rilijɔn, we ɔganayz di las kɔlishin gɔvmɛnt we bin de mek pipul dɛn sɔfa. Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn ɔl tu de tɔk se Jizɔs Krays dɔn briŋ sev ɛn dɛn " abominable " akshɔn dɛn » so dɛn se na Jizɔs insɛf rayt dɛn; dis na wetin mek dɛn bi in ɛnimi dɛn we pas ɔlman na rilijɔn istri. Bɔt Rɛv . Fɔs, dɛn bin de lɔk dis “ smɔl buk ” wit “ sɛvin sil dɛn ” akɔdin to Rɛv di “ sil fɔ di Gɔd we de alayv ” tim na Rɛv.7, ɔ in “ Sabat fɔ sɛvin de " dat di las lay lay Kristian kɔlishin go want fɔ pwɛl ɛn mek i lɔs ɔltogɛda. Dɛn ditil ya de alaw wi fɔ ɔndastand to aw di las vɛks we Gɔd sho go bi jɔstis. Ɛn i go bi mɔ bikɔs dɛn tu lay lay Kristianiti ya de prich di Gɔd we gɛt lɔv ɛn jɔstify dɛn nɔ obe insay di nem fɔ chenj di agrimɛnt. Ɛn insay dis layt, wi kin ɔndastand wetin mek insay Rɛv. 6:15 to 17, dɛn las pipul ya we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl kin fred bad bad wan we dɛn si Jizɔs apia: " Di kiŋ dɛn na di wɔl, di big wan dɛn, di kapten dɛn fɔ fɛt wɔ, di jɛntriman dɛn, di wan dɛn we gɛt pawa, ɔl di slev dɛn ɛn ɔl di friman dɛn, ayd dɛnsɛf na di kev dɛn ɛn insay di rɔk dɛn na di mawnten dɛn, ɛn tɛl di mawnten ɛn rɔk dɛn se, Fɔdɔm pan wi, ɛn ayd wi frɔm di fes fɔ di wan we sidɔm na di tron, ɛn frɔm di Ship in wamat: bikɔs di big de fɔ in wamat dɔn kam, ɛn udat go ebul fɔ tinap?" » Rɛv kɔba di divayn akshɔn dɛn we dɛn dɔn du afta dɛn dɔn fɔ provayd, di tim na Rɛv. 15: " Di neshɔn dɛn bin vɛks; ɛn yu vɛksteshɔn dɔn kam , ɛn di tɛm dɔn rich fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day, fɔ blɛs yu savant dɛn we na prɔfɛt dɛn, di oli wan dɛn, ɛn di wan dɛn we de fred yu nem , smɔl ɛn big, ɛn fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de pwɛl di wɔl. " Dis vas intrestin bikɔs i de sho di ɔda we aw di Tɔd ɛn las "Wɔl Wɔ" bin de afta di tɛm, usay " di neshɔn dɛn bin vɛks ". Dɔn di ɛnd fɔ di tɛm we dɛn bin de tray fɔ du am, we Gɔd in wamat bin mak; " vɛksteshɔn " we dɛn sho bay in " sɛvin las bad bad tin dɛn ". We i sho di ɔda we aw dɛn bin de du am bak, fɔs, Jizɔs gi layf bak to di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn day ɛn wit dɛn, di wan dɛn we i dɔn pik bin de alayv gɛt wan bɔdi we nɔ de rɔtin ɛn go ɔp na ɛvin usay dɛn gɛt akses fɔ sote go ɛn we jɔs de bɔt " in savant dɛn di prɔfɛt dɛn, di oli wan dɛn ɛn di wan dɛn we de fred in nem . " na di ed, bikɔs insay " di tɛm we di ɛnd go kam ," di lɔv fɔ di trut we i sho insay in Baybul prɔfɛsi na di standad fɔ tru fet ɛn tru tru oli we di nid fɔ gɛt bak " di fred fɔ Gɔd " de insay di fɔs enjɛl in mɛsej we de na Rɛv. ɛn wɔship di wan we mek ɛvin ɛn di wɔl, di si ɛn di wata we de kɔmɔt na di watawɛl. " Jɔs lɛk aw i de krɔs di Rɛd Si, Gɔd de put di wan dɛn we i dɔn pik na absolyut sef bay we i de briŋ dɛn kam na in kiŋdɔm we de na ɛvin. Dɛn nɔ go witnɛs di kil we dɛn de kil di prist ɛn pastɔ dɛn we dɔn tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn dis pat pan di divayn " vengeance " de designated, in Rɛv. 14:18, bay di simbul fɔ di " vintage ": " Ɛn wan ɔda enjɛl kɔmɔt na di ɔlta, we bin gɛt pawa oba faya , ɛn tɔk wit wan lawd vɔys to di wan we gɛt di shap sikl, se, Trɔs yu shap sikl, ɛn gɛda di grup dɛn we de na di vayn na di wɔl: bikɔs di greps dɛn na di wɔl dɔn rayp "; we min se mɔtalman bad dɔn rich in mak. Notis se dis akshɔn fɔ " avɛst " gɛt fɔ du wit " faya " ɔ to di " pila dɛn fɔ faya " we de sho di destructive " feet " of Jizɔs insay Rɛv di big siti bin sheb to tri pat, ɛn di neshɔn dɛn siti dɛn fɔdɔm. Ɛn big Babilɔn kam fɔ mɛmba Gɔd fɔ gi am di kɔp we gɛt wayn we i vɛks bad bad wan. " We a bin de fes di Krays we gɛt glori we dɛn mek pipul dɛn si ɛn in sɔpɔt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i bin dɔn mekɔp in maynd fɔ dɔnawe wit, di ribel kɔlishin " sheb to tri pat "; di " tri " we bin dɔn jɔyn an na Rɛv. " Ɔnda dɛn tri simbul ya, wi de si insay di ɔda we we dɛn tɔk bɔt, di dɛbul Setan, di Katolik rilijɔn, we dɛn dɔn ɔlrɛdi simbul wit " di si ", ɛn di Protɛstant rilijɔn, we dɛn dɔn ɔlrɛdi simbul wit " di wɔl ".
Di akshɔn fɔ dis " vintaj " de divɛlɔp insay Rɛv. Gɔd tɛl dɛn, insay Rɛv . Fɔ ɔndastand dis limiteshɔn wi fɔ tek tɛm tink fɔs se dis wikɛdnɛs nɔ gɛt fɔ du wit di bad tin dɛn we dɛn du to di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik bikɔs i bin mek dɛn nɔ ebul fɔ du di akshɔn ful wan. So di men bad tin we dɛn kin du to di wan dɛn we dɛn kin ful ɛn we dɛn kin ful na fɔ lɔs di op fɔ sote go. We pipul dɛn bin de lisin to di lay lay tin dɛn we dɛn bin de tink se na di tru, dɛn bin tink se wan de dɛn go go insay dis tɛm we go de na ɛvin ɔ na dis wɔl. Bikɔs dɛn dɔn lɔs di chans fɔ liv sote go, i rayt fɔ mek dɛn tek di lay lay pipul dɛn layf we tich dɛn. Bɔt fɔ mek dɛn jɔstify di tu pɔnishmɛnt, di sɛkɔn doz fɔ bi bikɔs ɔf Gɔd in wamat, we na bikɔs dɛn lay lay pipul ya, we i kɔndɛm fɔ day tide, nɔ gɛt di gladi at fɔ gi dɛn layf we go de sote go. Di dɛbul doz de ɛksplen bay di dɛbul gilti we lay lay ticha dɛn gɛt to Gɔd, fɔs, ɛn to mɔtalman, sɛkɔn, bɔt bak as sayn fɔ di " sɛkɔn day " we dɛn kip fɔ dɛn fɔ di " las jɔjmɛnt ." Wi si insay Rɛv. 18: 8, di pɔnishmɛnt wit " faya " we dɛn bin dɔn tɔk frɔm Rɛv . Bikɔs di Masta Gɔd gɛt pawa, we dɔn jɔj am ." Bɔt afta " di vintej ," di wan dɛn we de du di divayn sɛnt, Jizɔs Krays ɛn in bad bad las sik go dɔnawe wit dɛn ɛn kil dɛn: di ren we go kam pan " ays blɔk " ston dɛn wit big big ays blɔk dɛn we rili wok akɔdin to Rɛv . ɛn pipul dɛn bin de tɔk bad bɔt Gɔd bikɔs ɔf di bad bad ays blɔk, bikɔs di sik bin rili bɔku ." Di wet we wan " talɛnt " bin gɛt bin kɔrɛkt to lɛk 42 kilogram pan di Roman dɛn.
Na di las jɔjmɛnt, Gɔd go vɛks bikɔs Gɔd go si insɛf wit di wan dɛn we i dɔn pik bak bifo di wikɛd ribel dɛn we dɔn gɛt layf bak, na fɔ yɛri ɛn fɛn di jɔjmɛnt we di oli wan dɛn ɛn Jizɔs Krays gɛt we i kam pan dɛn wan bay wan ɛn fɔ gɛt “ di sɛkɔn day na di lek we gɛt faya ” lɛk aw dɛn tich am na Rɛv di lay lay prɔfɛt we bin dɔn du mirekul bifo am, we i yuz fɔ ful di wan dɛn we gɛt di wayl animal in mak ɛn di wan dɛn we bin de wɔship in imej, dɛn bin trowe dɛn ɔl tu layf layf wan na di lek we de bɔn wit faya ɛn brimston ”; ɛn bak insay Rɛv tawzin ia » insay Rɛv. 20: 5: « Di ɔda wan dɛn we dɔn day nɔ bin gɛt layf bak te di tawzin ia dɔn . Dis na di fɔs pɔsin we gɛt layf bak. » Di ɛdit fɔ dis vas na bay wilful fɔ mek pipul dɛn nɔ no di tru. Dis prɛsishɔn we dɛn ɔndalayn wit bold, we gɛt fɔ du wit di « sɛkɔn layf bak » we di ribel dɛn we Gɔd kɔndɛm de tek pat pan, de apia as parɛnt insay di men mɛsej we na di « fɔs layf bak » we dɛn kip, fɔ in pat, fɔ di wan dɛn nɔmɔ we Jizɔs Krays dɔn pik. So wi rid na Rɛv . Dɛn bin opin buk dɛn. Ɛn dɛn opin wan ɔda buk, we na di buk we de gi layf. Ɛn dɛn bin de jɔj di wan dɛn we dɔn day akɔdin to di tin dɛn we dɛn rayt na di buk dɛn. » Di ɛnd fɔ Gɔd in wamat, na di we aw dɛn dɔn pwɛl day na vas 13: " Di si giv-ɔp di dayman dɛn we bin de insay, ɛn day ɛn Haydis giv ɔp di dayman dɛn we bin de insay dɛn; ɛn dɛn jɔj ɔlman akɔdin to wetin dɛn du. " Notis di rial intapriteshɔn fɔ di wɔd " si " ɛn di nɔun " hades ," we ya de kɔl di dɔst na di wɔl. Vas 14 tɔk mɔ klia wan se: " Ɛn dɛn trowe day ɛn Ɛdis insay di lek we gɛt faya. Dis na di sɛkɔn day, di lek we gɛt faya. " Ɛn di tim bɔt Gɔd in rayt wamat dɔn wit vas 15: "Ɛn ɛnibɔdi we dɛn nɔ fɛn we dɛn rayt insay di buk we gɛt layf, dɛn trowe am na di lek we gɛt faya. " Dis las klarifyeshɔn kɔnfirm di tru tin se Gɔd dɔn rili put tu tin dɛn we mɔtalman dɔn pik bifo mɔtalman paths opposed in the absolute extreme: wan de lid to layf we go de sote go, di ɔda wan to " di sɛkɔn day ," ikwal sote go bikɔs difinitiv.
I nɔ nid fɔ tɔk se as Gɔd we gɛt Lɔv, we na di Wan we mek wi, wi Papa we de na ɛvin de sɔfa bad bad wan bikɔs i gɛt fɔ vɛks bikɔs bɔku pan di tin dɛn we i mek na ɛvin ɛn na dis wɔl de tɔn agens Gɔd. I kin vɛks bak bad bad wan bikɔs insay dis sityueshɔn, in, di ɔlmayti Gɔd, de go ɛn sɔfa frɔm di tru tin we se i dɔn gi ɛgzistens to fri layf. Ɛn we Gɔd de sɔfa, lɛk in krichɔ dɛn, i kin want fɔ fɛn rɛst fɔ in Spirit. Nɔ fɔgɛt, bifo ɔl ɔda tin, Gɔd na Spirit; di kɔnsɛpt fɔ selestial ɛn terrestrial bɔdi na in bin tink ɛn mek am. Ɛn bikɔs insɛf nɔ de dipen atɔl pan di lɔ dɛn we i mek, i kin tek di fɔm fɔ wan sɛlestial bɔdi ɛn apia to di enjɛl dɛn insay di aspek fɔ "Maykɛl" ɔ di wan fɔ mɔtalman bɔdi lɛk aw i bin du tu tɛm; di fɔs wan bay we i go fɛn Ebraam, wit tu enjɛl dɛn, fɔ anawns to am se dɛn dɔn pwɛl Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, ɛn di sɛkɔn tɛm, bay we i mek insɛf lɛk mɔtalman we nem "Jizɔs". Ɛn a de mɛmba una se bay we Gɔd tek dis nem " Jizɔs " we min "Yahweh de sev", i nɔ gri fɔ tek ɛni pɔnishmɛnt akshɔn di tɛm we i bin de wok na dis wɔl, bɔt na insay dis tɛm we na tri ia ɛn siks mɔnt nɔmɔ we i bin de tɛstify bifo i day. Bɔt, akɔdin to Dan.9: 27, di tɛm fɔ dis agrimɛnt fɔ pis na bin " sɛvin " ia, dat na, wan ol prɔfɛt "wik " we dɔn wit di ston we dɛn ston di dikon Stivin.
Dis na aw wi go ɔndastand wetin mek Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi want fɔ rɛst fɔ in sol, in Oli Spirit ɔ Oli Spirit, di tɛm we i mek wi wɔl. Setan, di dɛbul, bin dɔn plan wit di enjɛl dɛn fɔ fɛt am. I bin stil de liv wit di enjɛl dɛn ɛn Gɔd kɔnfɔm dis bay we i se insay Jɛn. 3: 22: " Dɔn YaHWéH Gɔd se, 'Luk, di man dɔn tan lɛk wan pan wi , fɔ no gud ɛn bad. Naw so, lɛ wi ban am fɔ es in an ɛn tek di tik we de gi layf ɛn it, ɛn liv sote go . '" Dis " wan pan wi " bin de tɔk bɔt Setan. Di ribelɔn, we bin de opin mɔ ɛn mɔ, bin mek Gɔd fil bad ɛn mek i sɔfa. Bɔt in sɔfa bin de mɔ ɛn mɔ we i tink bɔt di sɔfa we i go gɛt fɔ bia wit in bɔdi insay Jizɔs Krays, fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik we in day we i day fɔ pe fɔ sin bay insɛf go fri. We i no di prayz we i go gɛt fɔ pe insɛf, di we aw i nɔ ebul fɔ chenj, we i sho insay di tɛm we di ol agrimɛnt bin de ɛn bifo am, bifo di wata we bin de rɔn, na tin we rayt.
Pan in yon sɔfa, dɛn bin ad di sɔfa we i bin de mek we i ful ɛn ful, ɛn fɔ mɔtalman, di wan dɛn we i bin dɔn pik we dɛn go mek dɛn sɔfa. Na dis lod fɔ sɔfa we i bin fɔ gɛt fɔ liv insay di 6000 ia we i bin pik di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl we mek i blɛs ɛn mek i oli di sɛvin mileniom, we, akɔdin to in plan, na di wɔl ɛn na ɛvin, di agyumɛnt ɛn ribelɔn go dɔn bay we dɛn go dɔnawe wit di ɛjɛn dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt. Dɛn tin ya go apin we Jizɔs Krays go kam bak wit glori; wan ritɔn we ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl mek si. I nɔ nid fɔ tɔk se fɔ mek tin nɔ de mek di Spirit Gɔd we mek ɔltin nɔ taya. Dis na di rizin we mek in " santifikeshɔn " fɔ di " sɛvin de " fɔ di " wik " jɔstifay, jɔs , fɔ in prɔfɛt kɔlchɔ we de prɔfɛsi di " sɛvin " mileniɔm we ɔlman gɛt pis na ɛvin ɛn di wɔl. Di pis we dɛn go gɛt dis kayn we, na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we dɛn fɛn stil de alayv go gladi fɔ am ɛn dɛn go gladi fɔ dis pis mɔ bikɔs, fɔ gɛt am, dɛn go dɔn gɛt fɔ sɔfa na dɛn bɔdi ɛn maynd, bikɔs ɔf di sɔfa ɛn trɔbul dɛn we dɛn ɛnimi dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl dɔn ɔganayz.
So Gɔd in wamat rili rayt, bikɔs i kin kɔmɔt frɔm di filin fɔ vɛks we pɔsin kin ɔndastand, we wi tink bɔt se di lɔv we i sho, pipul dɛn we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv nɔ de tek am se i lɛk am. Gɔd mek mɔtalman lɛk aw i tan, dat min se i pafɛkt di tɛm we i bigin, bɔt bikɔs sin, pan ɔl we i dɔn lɔs dis pafɛkt, i kin stil fil lɛk in divayn imej, di filin fɔ vɛks. Ɛn na dis vɛksteshɔn nɔmɔ de sho di sol dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, lɛk aw dis ɛgzampul we dɛn tɔk bɔt na Izikɛl 9: 4 kɔnfirm se: “Dɔn YaHweh tɛl am se, “Go tru di siti, midul Jerusɛlɛm, ɛn put mak na di fɔrɛst fɔ di man dɛn we de ala ɛn kray fɔ ɔl di dɔti tin dɛn we dɛn de du insay am. ” di tru we aw di " Gɔd in sil ," bikɔs di Sabat na jɔs di " wok " pat pan am. Di tru minin fɔ di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " de insay di filin we dɛn de fil na di maynd fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bikɔs bay we dɛn kɔndɛm di bad bad wok dɛn we mɔtalman we tɔn agens di gɔvmɛnt de du, dɛn de tɛstify, insay dɛn maynd ɛn tink, se dɛn fit fɔ liv sote go wit Gɔd, ɔnda in spɛshal pawa we gɛt sɔri-at ɛn we gɛt sɔri-at.
Insay wi bɔdi ɛn wi mɔtalman spirit, wi no aw fɔ gladi fɔ di obe we di wan dɛn we wi lɛk de obe. Wi notis de, fayn fayn wan, di sayn fɔ di trɔst we dɛn put pan wi. Ɛn we dis trɔst nɔ de, di rilayshɔn nɔ kin kɔntinyu fɔ de, ɛn pan ɔl we i bi, i nɔ kin fayn. So wi gɛt di pafɛkt chans fɔ ɔndastand wetin Gɔd de fil akɔdin to if wi obe am ɔ wi nɔ obe am. Wi den no wetin de mek i " jɔs vɛks ". Ɛn dis na di rizin we mek Jizɔs bin tɛl in apɔsul dɛn we lɛk am ɛn obe am pan ɔltin, akɔdin to Jɔn 15: 14-15: " Una na mi padi dɛn , if una du wetin a tɛl una . A nɔ de kɔl una savant igen, bikɔs di slev nɔ no wetin in masta de du; bɔt a dɔn kɔl una padi, bikɔs ɔltin we a yɛri frɔm mi Papa a dɔn mek una no . » And Jesus further specifies in verse 16 we de fala, dis tin we wi fɔ ɔndastand: “ Nɔto yu pik mi ; bɔt a pik una , ɛn a dɔn pik una fɔ go, bia frut, ɛn fɔ mek una frut kɔntinyu fɔ de, so dat ɛnitin we una aks di Papa insay mi nem, i go gi una. ” Na so i bi, fɔ ɔl di wan dɛn we i dɔn pik, te di wɔl dɔn.
Tri dez ɛn tri nɛt...lɛk Jona
Insay Matyu 12: 40, wi si dis prɔfɛt wɔd we Jizɔs Krays kot: " Bikɔs Jona bin de na di big wɛl in bɛlɛ fɔ tri dez ɛn tri nɛt, na so Mɔtalman Pikin go de na di wɔl fɔ tri dez ɛn tri nɛt. " Insay dɛn wɔd ya, i bin anawns di ɔl tɛm we, bikɔs i day, i go kɔmɔt nia in apɔsul ɛn disaypul dɛn. Bɔt fɔ tru, we wi fala di tɛm we di tin dɛn we dɔn apin, wi fɔ kɔrɛkt di wɔd " tri dez ɛn tri nɛt " fɔ tek " tri nɛt ɛn tri dez ." We Jizɔs bin de na dis wɔl, i bin tek di "de-nayt" ɔda we mɔtalman lɛk, bɔt di tin dɛn we i bin dɔn du bin kɔntinyu fɔ fala di "nayt-de" we Gɔd bin dɔn mek frɔm di fɔs wik we i mek am na dis wɔl. Ɛn dis lay lay fɔm go rili ful di lay lay Kristian rilijɔn dɛn we in swɛ dɔn bit te to di tɛm we di Adventist layt go kam.
Wi kin si se we i kɔmpia am wit Jona we di Baybul tɔk bɔt, na di lɛvul we i tan lɛk se i dɔn day; bikɔs na mɔtalman yay, Jona insɛf bin rili lɔs fɔ " tri dez ɛn tri nɛt ", we i bin sev, we nɔbɔdi nɔ bin no na di wɔl, insay wan big fish in bɛlɛ. Bɔt di kɔmpiashɔn dɛn dɔn de, bikɔs jɔs lɛk aw Jona rɔnawe bikɔs i nɔ want fɔ gi di kruk pipul dɛn na Niniva di wɔnin fɔ di Gɔd we de alayv, we na trɛtin fɔ day, na so Jizɔs sho se i gɛt zil fɔ anawns to sinful Izrɛl di sev we dɛn go ebul fɔ sev we dɛn gi am insay di nem fɔ di divayn in spɛshal gudnɛs, we in day we i day fɔ pe fɔ di sin we i want go bi fridɔm. We wi de tɔk ɛn ɔndastand dɛn tin ya, wi go kam fɔ no se dis anɔnsmɛnt we Jizɔs Krays mek de briŋ big layt to di wok we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt.
Fɔs, bikɔs " tri nɛt ɛn tri dez " de insay, di tiori bɔt di Frayde Pasova, we na di ivintɛm fɔ di wik Sabat we dɛn de tich na di Roman Katolik rilijɔn, nɔ de lɔs ɔl di jɔstis. Bɔt difrɛn frɔm dat, dɛn " tri nɛt ɛn tri dez " ya kɔnfirm se i go rili apin fɔ di " af wik " we di Mɛsaya fɔ mek " wan strɔng agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn " akɔdin to Dan. 9: 27: " I go mek agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik , ɛn fɔ af wik i go mek sakrifays ɛn sakrifays dɔn stɔp ; ... "; di fulfilment of dis " wik " so na rial ɛn, pan ɔl dat, spiritual prɔfɛt fɔ wan " wik " we gɛt " sɛvin dez " fɔ rial ia. Bɔt tin nɔ de stɔp de, bikɔs " wan de na tawzin ia, ɛn wan tawzin ia na wan de " fɔ Gɔd, akɔdin to Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 8: " Bɔt, mi padi dɛn, una nɔ fɔgɛt dis wan tin, we wit di Masta wan de tan lɛk tawzin ia, ɛn wan tawzin ia tan lɛk wan de "; i de fala se dis wik we gɛt strɔng agrimɛnt de kɔba di wan ol sɛvin tawzin ia we sin na dis wɔl we dɛn dɔn program fɔ pik " bɔku " pipul dɛn we Gɔd rayt dɛn nem na di buk fɔ layf, frɔm di biginin we dɛn bigin fɔ du in plan fɔ sev. So, pipul dɛn we bin de bifo di rɔf, pipul dɛn we bin kam afta di diluvian, Izrɛlayt dɛn we bin de insay di ol ɛn nyu agrimɛnt, ɛn di pegan dɛn we bin dɔn chenj we bin kam insay dis nyu agrimɛnt, de wɔri bɔt dis spɛshal sev we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ di wan ol wɔl.
Te Jizɔs Krays in prichin wok na dis wɔl, Gɔd in pipul dɛn nɔ bin no aw lɔng di ɛkspiriɛns we dɛn go gɛt na dis wɔl fɔ las. We Jizɔs bin de sav Jizɔs as mɛsaya, i bin gi ditil dɛn we pipul dɛn nɔ bin ɔndastand, ɛn na tru di layt we di Apɔkalips bin gi Jɔn, na in i gi di las wan dɛn we i dɔn pik di chans fɔ ɔndastand se di ɔl tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se na sɛvin tawzin ia. Ɛn di men wɔd we de insay di enigma na di tɛm we dɛn kɔl “ wan tawzin ia ” we dɛn tɔk bɔt siks tɛm na Rɛv . Ɛn dɛn "siks tawzin ia" ya, na di istri we dɛn dɔn du, dat na, 4,000 ia frɔm we dɛn mek ɔltin te to di ɛnd pan di ol agrimɛnt, ɛn 2,000 ia we de kɔba di nyu agrimɛnt te to di "glori kam bak we Krays Jizɔs kam bak" we di wan dɛn we i dɔn pik go de op fɔ di Spring insay 2030.
So, as tɛm de go, di sɛvin de wik bin tek di valyu fɔ "sɛvin rial dez" we na twɛnti-fo awa, dɔn prɔfɛt wan, fɔ "sɛvin ia" ɛn las las, fɔ dɔn, fɔ "sɛvin tawzin ia". I lɔjik wan, Gɔd bin dɔn kip fɔ in las wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, dis no bɔt di "sɛvin tawzin ia" we i plan fɔ sev bikɔs dɛn go liv di tɛm we Jizɔs Krays, di "Maykɛl" Suprim Chif fɔ di enjɛl dɛn, go kam bak wit glori , akɔdin to Rɛv . Wi no di tɛm we Gɔd in plan go mek wi ɔndastand mɔ bɔt aw di tru tin dɛn we dɛn dɔn du insay di " tri nɛt ɛn tri dez " we de kɔba na mɔtalman yay di tɛm we Jizɔs Krays dɔn lɔs.
Insay di spiritual prɔfɛt sɛns fɔ rial ia, di " sɛvin " dez fɔ " di wik " na Daniɛl 9: 27 bin kɔba " sɛvin " ia bitwin di Fɔl fɔ 26 ɛn di Fɔl fɔ 33. Dɛn bin nel Jizɔs pan krɔs " insay " midul " fɔ dɛn " sɛvin " ia ya, dat na, di mɔnin fɔ di ivintɛm fɔ di Pasova insay di Spring insay di ia 30.
Dis Ista " wik " tek di minin bak fɔ di 4000 ia we dɛn dɔn gi to di tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf we Gɔd mek wit in ilɛkt dɛn we i dɔn fri na di wɔl. Bikɔs di ol agrimɛnt kɔmɔt frɔm di agrimɛnt we Gɔd bin mek wit Ebraam, 2000 ia bifo Jizɔs Krays day, di tɛm we i bin gɛt fɔ gi in wangren bɔy pikin Ayzak as sakrifays; akɔdin to Jɛn. 22: 16 to 18: " Ɛn (Gɔd) se: Na misɛf a swɛ, na so YaHweh se! Bikɔs yu dɔn du dis, ɛn yu nɔ stɔp yu bɔy pikin, yu wangren bɔy pikin, a go blɛs yu ɛn mek yu pikin dɛn bɔku lɛk di sta dɛn na di skay ɛn lɛk di san we de na di si, ɛn yu pikin dɛn go gɛt di get fɔ dɛn ɛnimi dɛn." Na yu pikin dɛn ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl go gɛt blɛsin, bikɔs yu dɔn obe mi vɔys. ". Di nɔmba "7" fɔ di " wik ", we Dan.9: 27, dɔn de kɛr di minin fɔ di ful-ɔp fɔ divayn oli we na di tru simbolik minin fɔ di nɔmba "7"; dis, bikɔs di " santifikeshɔn fɔ di sɛvin de " we di wan we mek ɔltin, na Jɛnɛsis 2:2: " Gɔd blɛs di de we mek sɛvin, ɛn mek am oli , bikɔs dat insay de i rɛst frɔm ɔl in wok we i bin dɔn mek insay mek am ." Dɛn mek dɛn 4000 ia ya so: frɔm Ebraam ɛn Ayzak in sakrifays te Jizɔs day wi gɛt 2000 ia, ɛn frɔm we i day te i kam bak wi gɛt 2000 ia bak; wit pafɛkt prɛsishɔn we fit fɔ Gɔd, di Krays we de fri pipul dɛn bin ɔfrɛd insɛf insay sakrifays pan di ɛksaktɔl " af " pan di tu divayn agrimɛnt dɛn. Insay Rɛv di Sɛvin-de Adventist wok, in las ɔfishal institiushɔn we i bin no na di lɛvɛl we di tichin we in payɔnia dɛn bin mek we dɛn tɛst insay 1843 ɛn 1844 ; epilogue" of his revelation Apocalypse. Insay 1994, dɛn nɔ gri wit nyu layt dɛn we de kɔrɛkt mistek ɛn mek di yunivasal institiushɔnal ɔganayzeshɔn "Sɛvin-de Adventist" fɔdɔm.
I fayn fɔ no se insay Jɛn. 2: 2 ɛn 3 , " di de we mek sɛvin oli " na " di ɔda wan dɛn " we Gɔd gɛt nɔmɔ de mek pɔsin du wetin rayt ; no fɔmyulashɔn nɔ de fɔ ɛni ɔdinans we dɛn gi di fɔs mɔtalman dɛn we Gɔd, Adam ɛn Iv, mek ɛn mek, fɔ kip dis " rɛst ," pan ɔl we dɛn bin gɛt dis ɔdinans frɔm am. Di rizin na dis: bay we i jɔs de tɔk bɔt " rɛst " fɔ Gɔd, di mɛsej de kɔnfɔm di prɔfɛt sɛns fɔ di sɛvin mileniom we na di we aw sina dɛn dɔn stɔp fɔ du sɔntin, na ɛvin ɛn na dis wɔl, go dɔn gi Gɔd di maynd " rɛst " ɛn pafɛkt pis we in lɔv ɛn divayn nature de favɔret ɛn nid. In " rɛst " go pafɛkt, we i nɔ go fil bad igen wit di bad bad tin dɛn we in ɛnimi dɛn de du na ɛvin ɛn na dis wɔl.
Insay di rial minin, di " wik fɔ di agrimɛnt we dɛn mek wit bɔku pipul dɛn ," we Dan. 9: 27, bin kɔba di " wik " we de go bifo, afta di Sabat we na Mach 30 insay di ia 30, frɔm di san we de go dɔŋ di fɔs de, we wi gɛt naw Sɔnde, Mach 31, te to di ɛnd fɔ di Sabat de fɔ Epril 6, 30. Notis se dis Ista wik bin de di sem we aw dɛn bin de prich am di sem we aw dɛn mek am: frɔm di fɔs de to di sɛvin de, dɛn bin oli fɔ Gɔd fɔ rɛst. Dis kɔnfɔm di pɔsibiliti fɔ gi di wɔd " wik " di prɔfɛt valyu fɔ di sɛvin tawzin ia we Gɔd dɔn kip fɔ trit sin, dat na, frɔm di sin we Adam ɛn Iv bin sin te to di " sɛkɔn day " fɔ di las jɔjmɛnt we go dɔnawe wit ɔl di sina dɛn we di sɛvin tawzin ia dɔn. Fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay Krays, di fɔs siks tawzin ia na tin dɛn we go disayd, bikɔs na di tɛm we Gɔd de pik di wan dɛn we i dɔn pik. Dis na di rizin we mek, insay di stori bɔt di tin dɛn we Gɔd mek, dɛn put di fɔs siks dez togɛda na Jɛnɛsis 1. Ɛn bɔt di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we dɔn go na layf we go de sote go, dɛn tɔk bɔt di de we mek sɛvin na Jɛnɛsis 2, so dɛn separet ɛn put dɛn apat, dat na, “ dɛn dɔn oli .” A mɛmba bak ya se, bikɔs ɔf in imej fɔ di sɛvin mileniɔm usay di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn ɔlrɛdi go insay layf we go de sote go, insay Jɛnɛsis 2, di tim fɔ di " sɛvin de " nɔ dɔn lɔk wit di wɔd, " ivintɛm bin de, mɔnin bin de ..." Pantap dat, di rizin jɔstifay bay di tru se " nɔt igen nɛt " nɔ go de insay dis sɛvin mileniɔm, lɛk aw di Spirit de tich na Rɛv. Dɛn nɔ go lɔk in get dɛn na de, bikɔs nɛt nɔ go de de .” ". "."
Dɛn bin nel Jizɔs Krays pan di krɔs 9:00 a.m., insay di midul pan dis patikyula oli “ wik ,” Wednesde, Epril 3, 1930; ɛn i bin day da sem de de na 3:00 p.m. So di tɛm we i bin de na di wɔl bigin wit " di nɛt " we apin Tɔsde, Epril 4, 1930. Ɛn we a de mɛmba dis ɛksplen, a go lɛk fɔ sho se we a dɔn put dis vas frɔm 1 Tɛs. 5: 21: " Bɔt tɛst ɔltin; ol wetin gud; ", a kip wan intapriteshɔn fɔ Krays in Pasova we dɛn sho insay wan stɔdi we dɛn pul na wan magazin we dɛn pul ɔnda di nem "di klin trut." Pan ɔl we a na bin nyu Sɛvin-de Adventist da tɛm de, a bin kip wan ɛksplen we ɔda Kristian rilijɔn bin prɛzɛnt, bikɔs in ɛksplen dɛn bin tan lɛk to mi se i rili kɔnvins, kɔnsistɛns ɛn fit fɔ di wɔd “tru.” Da tɛm de, dis rilijɔn grup bin stil de ɔnɔ di tru tru divayn Sabat, Satide, we na di de we mek sɛvin insay di divayn wik. So i bin ebul fɔ gɛt Krays in layt.
Wi no se Jizɔs bin apia to in disaypul dɛn ɛn apɔsul dɛn , layf layf wan ɛn gɛt layf bak, Epril 7, 30, na do na di " fɔs de " insay di wik afta di Pasova, dat na, "Sɔnde" we wi kɔl insay wi grup "Soldi" fɔ mɛmba in pegan norm; jis lek na Inglish, dem kol dis de "Sunday" o "Day of the Sun". Bɔt dɛn nɔ sho natin bɔt wetin rili apin insay dɛn " tri nɛt ɛn tri dez " ya we di sikrit bɔt di grev kɔba. Bɔt, insay di layt fɔ dɛn prɔfɛt valyu dɛn insay rial " ia " ɛn insay " wan tawzin ia ", wi go ebul fɔ pul dis sikrit.
Frɔm we i day te i gɛt layf bak, wi de si "tri ful dez" lɛk di "tri tawzin ia" we go tek di fɔm fɔ tu tɛm " tawzin ia " te i kam bak wit glori ɛn di las " tawzin ia " na ɛvin insay di sɛvin tawzin ia. Di las wan de sho di Sabat we de na di de we mek sɛvin insay Ista Oli Wik. Naw, we di Sabat de bigin insay di sɛvin tawzin ia, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn fri go gɛt layf bak, jɔs lɛk aw Rɛv animal, nɔto in imej, ɛn dɛn nɔ bin dɔn gɛt in mak na dɛn fɔrɛst, ɛn na dɛn an dɛn kam layf, ɛn rul wit Krays fɔ wan tawzin ia " Frɔm we i bigin, dis Sabat, we na di sayn fɔ dɛn las " tawzin ia " fɔ di sɛvin tawzin ia, dɛn dɔn put am ɔnda di sayn fɔ layf we dɛn dɔn fɛn bak. So Jizɔs nɔ bin gɛt ɛni rizin fɔ mek dɛn ol am wit day, we i nɔ no natin, dis las Sabat insay Ista wik. Bikɔs di Sabat na di imej fɔ di ɔda pipul dɛn we Gɔd de ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we i gɛda, di wan dɛn we de alayv ɛn di wan dɛn we dɔn day insay Krays, Jizɔs bin gi layf bak, lɛk aw i bin dɔn tɛl in disaypul dɛn bifo i day, bɔt i bin du am di biginin fɔ dis wik Sabat fɔ Ista wik, fɔ fɛn di kɔmpin we in enjɛl dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful ɛn we bin gɛt lɔv. So i bin jɔs rili de day na di grev fɔ "tu ful dez", jɔs lɛk aw i de ɔfishia afta i day na ɛvin, kɔt am ɛn separet frɔm mɔtalman fɔ "tu tawzin ia" te i kam wit win, avɛnj fɔ snɛp frɔm day in las fetful ilɛkt we bin de alayv.
Insay dis Ista wik we oli pas ɔl, wan spɛshal Sabat we gɛt fɔ du wit di Pasova fɛstival bin kam frɔm ivintɛm we Jizɔs go insay di grev. I kam fɔ kɔnfɔm di link we kɔnɛkt di sakrifays we Krays dɔn mek fɔ pe fɔ di sin to di layf we di oli wan dɛn we de insay di sɛvin tawzin ia we go de na ɛvin go gɛt layf bak, dat na, frɔm di awa we Jizɔs Krays bin dɔn fɔgiv sin ɛn di tɛm we i go gi layf we go de sote go to di wan dɛn we i dɔn pik; dis afta di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs we go rili put ɛnd to di ɔf fɔ sev. Fɔ sina dɛn we nɔ chenj to wetin Gɔd want, i go dɔn tu let.
Fɔ tru, pan di " tu tawzin ia " we mek i kam bak, 16 ia we di dak Kristian rilijɔn dɛn bin de rul; we put dɛn " tu tawzin ia " ya, insay di mɔtalman, ɔnda di aspek fɔ wan spiritual day, ɛn mɔ patikyula, " siksti sɛntiwɔd" we di wɔd " stadia " ɛn di sɛns fɔ tɛm we dɛn gi di wɔd " extent " de tɔk bɔt insay dis vas na Rɛv. by the extent of one thousand siks handred stades . » Dis tɛm we na " siksti " sɛntiwɔd ɔ " stej " de kɔba frɔm di fɔs sɛntiwɔd, di tɛm we Katolik dɛn bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd ɛn di Protɛstant apɔstasi, dat na di rilijɔn ticha dɛn we Jizɔs Krays in vɛksteshɔn stil de pan, akɔdin to di pikchɔ we dis vas sho frɔm Jak.3:1 to 3: " Mi brɔda dɛn, lɛ nɔto bɔku pan una bi ticha, bikɔs una no se dɛn go jɔj wi mɔ . Wi ɔl kin stɔp pan bɔku we dɛn. If ɛnibɔdi nɔ stɔp fɔ tɔk, na di sem pɔsin we pafɛkt, we ebul fɔ kɔntrol in wan ol bɔdi. If wi put bit na ɔs dɛn mɔt so dat dɛn go obe wi, wi kin kɔntrol dɛn wan ol bɔdi bak. »
Insay di pɔnishmɛnt fɔ di " vintage ," rilijɔn " tichin " na di men kɔz. Na bay we Jizɔs aks am fɔ " tich in savant dɛn " na in Jizɔs sho di Roman Katolik aydentiti fɔ " di uman Jezibɛl , " insay Rɛv . " So, we dɛn wɔn dɛn bɔt di bad tin we di papal Roman Katolik rilijɔn dɔn du, in savant dɛn we de wok fɔ di Rifɔmeshɔn go, insɛf, bi big gilti fɔ di sem akɔdin dɛn frɔm 1844, we dɛn go lɛk fɔ ɔna di Katolik Sɔnde rɛst pas di Satide rɛst we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl." Bɔt di tɛst fɔ fet we i bin gɛt insay 1844, bin biys bɔku mɔ subtly ɛn lɔjik wan pan wan demonstreshɔn fɔ intres pan in Baybul prɔfɛt wɔd ɛn insay 1844 ɛn 1994, di Protɛstant ɛn Adventist dɛn we fɔgɛt se Jizɔs jɔs de jɔstify di oli we di fet we i jɔj se i fit, dɛn nɔ gri wit dɛn ɛn gi dɛn to di dɛbul ɛn in Roman Katolik rilijɔn.
We Gɔd sho di Protɛstant ɔrijin fɔ di pawa we " di wayl animal we de go ɔp frɔm di wɔl " gɛt na Rɛv. As a rizulta of dis fol, i end op fo riprodyuz di persecutory behavior of di Roman papal regime wen dem bin sopot am by blaynd en submissive monarchies. Di tu rilijɔn dɛn we de agens dɛnsɛf go jɔyn an fɔ ɔna Sɔnde as di wangren de fɔ rɛst ɛvri wik. Bɔt di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we Jizɔs Krays dɔn mek dɛn no mɔ, go no aw fɔ tinap tranga wan te dɛn fri dɛn bay we i kam bak wit pawa ɛn glori.
So, na di oli enjɛl dɛn nɔmɔ bin atɛnd Jizɔs Krays in layf bak na ivintɛm Frayde, Epril 5, dat na di biginin fɔ di Sabat fɔ Epril 6; dis, we di ebi ebi rawnd ston bin kɔntinyu fɔ kip lɔk di say we dɛn kin go na di grev, we tu Roman gad dɛn we dɛn bin gi fɔ du dis wok we di Ju rilijɔn lida dɛn bin aks fɔ. Yu kin imajin di gladi at we di enjɛl dɛn gɛt we dɛn fɛn dɛn divayn lida "Maykɛl" layf layf wan. Wi nɔ gɛt wan dawt se i bin big lɛk di tu Meri dɛn, Jɔn ɛn Pita we bin si am bak jɔs di mɔnin fɔ di fɔs de fɔ di nyu wik we bin fala di Ista wik. Na fɔ dis mɔtalman we Gɔd mek blaynd bay insɛf, na in di "tu tawzin ia" fɔ di Kristian agrimɛnt ɔ nyu agrimɛnt bin de kam bigin. Dɛn bin gɛt bifo dɛn di las "tri tawzin" ia fɔ di "sɛvin tawzin" ia fɔ di wɔl prɔjek we gɛt fɔ du wit sin ɛn in las pɔnishmɛnt. Ɛn as a de rayt dɛn tin ya, di Spring fɔ 2023 de kam nia, we go put wi sɛvin ia bifo wi go insay dis sɛvin mileniɔm; we min se, frɔm we Adam ɛn Iv sin, wi go go insay di ia 5994 pan di 6000 ia we Gɔd bin du di pik ɔl di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri na di wɔl.
A notis dis ditel bak we de prɔfɛsi di swɛ fɔ di kalenda we Rom bin mek. Pan ɔl we di nɔmba dɛn fɔ di de dɛn na dis Ista wik de obe di divayn standad we dɛn bin dɔn mek we dɛn mek ɔltin, dat na, frɔm di fɔs de to di sɛvin de Sabat, di nɔmba dɛn na di Roman kalenda we dɛn yuz fɔ dɛn de ya de obe di standad fɔ di apɔstasi we de naw we de gi di fɔs de di valyu fɔ "sɛvin de"; bikɔs dis fɔs de we Jizɔs apia layf wan to in disaypul dɛn na bin di fɔs de ɔ Sɔnde we de naw fɔ "7" Epril 30. Fɔ ɔndastand gud gud wan, di atribyushɔn fɔ di nɔmba "7" to di 1st de insay di wik prɔfɛsi in stetɔs as "sɛvin de" we dɛn adopt frɔm di ia 1981 na Wɛstin Yurop; wan akshɔn we go favɔret in impɔzishɔn bay di yunivasal apɔstat rijim we go impɔz am ligal wan fɔ mak di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif ɛn individyual grɛs.
A de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt ɔl di wan dɛn we a lɛk.
We a de tɔk bɔt dis tɔpik, a fɔ mɛmba una se insay di nem fɔ di kɔlektif nashɔnal intɛres ɛn sɔntɛnde di wan we rili prayvet intɛres na di profane domɛyn, di neshɔn dɛn na di wɔl kin alaw dɛnsɛf fɔ pɔnish mɔ ɔ smɔl bad bad wan di fɔlt ɛn kraym dɛn we ɛvri man, ɛvri uman, ɛvri ol pɔsin ɛn sɔm tɛm, ɛvri pikin dɔn du bitwin dɛn. So a nɔ si ɛni rizin we go mek di bigman we mek ɔltin we mek Gɔd nɔ du di sem tin. Dis, mɔ bikɔs, nɔ lɛk neshɔn dɛn we de tek advantej pan wan wan pipul dɛn, Gɔd bin bi bɔdi insay Jizɔs Krays in pɔsin fɔ kam na di wɔl fɔ fri, bay di day we i day bay insɛf bay in pafɛkt ɛgzampul layf, di mɔtalman sol dɛn we sɛnsitiv to di we aw i de kam we i kin chenj dɛn mɔtalman stetɔs to stej we go de sote go. Dis na di onli minin we wi fɔ gi to di wɔd "ilɛkshɔn" we na di stetɔs fɔ in "ilɛkt", dat na, di kɔmpin dɛn we i pik fɔ liv na in kɔmni di tɛm we di eterniti we de kam ɛn we naw na 7 ia ɛn lɛk 3 mɔnt bifo wi. Di rayt fɔ pɔnish Jizɔs Krays na sɔntin we rayt mɔ bikɔs dɛn bin mek insɛf sɔfa bad bad wan, fɔ gɛt ɔl tu di sev we di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn mek in sin dɛn we i dɔn sɔri fɔ Gɔd, sev, bɔt i gɛt bak di rayt we rayt fɔ pwɛl, we nɔ gɛt sɔri-at, mɔtalman dɛn we de sho se dɛn de biev we dɛn tɔn agens di gɔvmɛnt we fiba di wan we di enjɛl we tɔn agens di gɔvmɛnt, " di dɛbul ɛn Setan ", ɛn in enjɛl dɛn we de wok fɔ am, sho insay layf we de na ɛvin ɛn na di wɔl. Bikɔs afta we Jizɔs dɔn win sin ɛn day, i nɔ bin alaw dɛn fɔ liv na ɛvin ɛn i bin jɔs put dɛn na di wɔl. Di sɔfa we Jizɔs bin sɔfa bin rili bad ɛn i bin rich di ay ay say we i bin de insay di Roman tɛm; Bifo dɛn nel am pan di krɔs, dɛn bin de bit am wit wip we dɛn mek wit tri lɛda tɔŋ dɛn we gɛt ayɛn tin dɛn we dɛn tay na di ɛnd dɛn fɔ mek di pɔsin we dɛn mek sɔfa in bɔdi. Na di shroud na Turin, Gɔd lɛf wan imej we de sho wan ɔndrɛd ɛn twɛnti bit dɛn we dɛn bin bit Jizɔs Krays in bɔdi. Di nɛt we dɛn arɛst am, i nɔ bin ebul fɔ slip, dɛn bin tɛl di difrɛn Ju ɛn Roman bigman dɛn da tɛm de fɔ mek dɛn disayd fɔ kil am. So na afta wan nɛt we i bin taya, dɛn bin bit am ɛn put am na di krɔs 9 oklɔk na mɔnin. Di pen we i bin de fil bin las fɔ 6 awa, we na bin shɔt fɔ di tɛm, bɔt di skɔp we dɛn bin de bit am bin favɔret dis shɔt tɛm we i bin de sɔfa. Bɔt Jizɔs bin sɔfa bad bad wan bikɔs i bin fil se Gɔd dɔn lɛf am. I bin sho am bay we i se: " Mi Gɔd! Mi Gɔd! Wetin mek yu dɔn lɛf mi? " Insay di pen we Jizɔs bin de fil we i bin de fil bad, i fɔgɛt fɔ smɔl tɛm wetin mek di Papa fɔ " lɛf " am. Gɔd in ansa to di kwɛstyɔn we Jizɔs aks am simpul: "Bikɔs frɔm we dɛn arɛst yu, we yu de bia di sin dɛn we mi pik nɔmɔ, yu de sev dɛn, bɔt yu dɔn bi di sin we mi oli we a et ɛn we mi nɔ go ebul fɔ si if yu nɔ fil se a nɔ lɛk yu." Ɛn insay wan las briz usay i gɛt in lucidity bak, i dɔn bay we i se: " Papa, na yu an a de kɔmɛnt mi spirit. I dɔn dɔn ." We wi de tɔk ɛn ɔndastand dɛn tin ya gud gud wan, lɛ wi fɛn di vas we Jizɔs tɛl di wan dɛn we i dɔn pik se: “ Ɛnibɔdi we a lɛk, a de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt .”
Dis stetmɛnt na Jizɔs Krays tɔk am na Rɛv vomit you out of my mouth. " Dis klarifyeshɔn yusful bikɔs i kɔnfɔm di link fɔ aydentiti wit di mɛsej we bin dɔn de bifo we de kɔnsɛntret di faz fɔ di biginin fɔ "Sɛvin-de Adventizm" we dɛn simbul wit "brɔda lɔv" as dɛn sho am insay in simbolik nem " Filadɛlfia ." So, "Sɛvin-de Adventizm" bigin wit di "brɔda in lɔv" fɔ di nem " Filadɛlfia " ɛn dɔn wit sɔri ɛn spiritual wan, day, insay di faz fɔ di "jɔjmɛnt fɔ di pipul dɛn" ɔ di "pipul dɛn we dɛn jɔj" we dɛn sho wit di nem " Laodicea ." Lɛ wi notis se Jizɔs bin wɔn di ɔfishal ɔganayzeshɔn bɔt di prɔblɛm we go mek dɛn “tek in krawn pan am .” Di wɔnin nɔ bin fɔ natin bɔt i bin jɔstifay gud gud wan, bikɔs " vomit " in " Laodicea ," " di krawn " dɔn rili lɔs bay di institiushɔn we as " savant we nɔ fetful " Jizɔs se " nekɛd " dat na, witout di klos fɔ in " jɔstis we go de sote go " we i gɛt bay in sakrifays akɔdin to Dan. 9: 24: " Dɛn dɔn disayd fɔ yu pipul dɛn ɛn yu oli siti fɔ sɛvinti wik, fɔ fɔ dɔnawe wit sin dɛn ɛn mek sin dɛn dɔn , fɔ fɔ pe fɔ di bad ɛn fɔ mek pipul dɛn du wetin rayt sote go , fɔ sial di vishɔn ɛn prɔfɛsi, ɛn fɔ anɔynt di Oli ples we Oli. " Dis vas de sho di wan dɛn we dɛn dɔn pik di rizin we Gɔd gi to in sev ministri we i dɔn akɔmplit insay Jizɔs Krays. Fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis, i de briŋ dɛn di nyu bɔn, dat na, di pɔsibiliti fɔ kɔnkrit wan chenj dɛn natura stet as sina to di wan we klin ɛn oli pipul dɛn, we gɛt wɛlbɔdi na bɔdi ɛn maynd. Yu si da tɛm de se tru fet nɔto lɛbl; na kɔnkrit chenj pan bihayvya ɛn nature; dis chenj bi." we dɛn mek am bikɔs i lɛk Gɔd ɛn in kɔnsɛpt fɔ layf We i ebul fɔ du dis, i de mek ɔl di sɔfa we i sɔfa insay Jizɔs Krays, ɛn di wan dɛn we de mek i sɔfa na in maynd insay di siks tawzin ia we mɔtalman ɛn wikɛd enjɛl dɛn bin de du am ɔnda in yay.
Di divɛlɔpmɛnt we dɛn sheb di Apokalips to chapta ɛn vas dɛn, Gɔd mek i rayt fɔ sɔm patikyula spiritual rizin dɛn: nɔmba dɛn gɛt spiritual minin dɛn we impɔtant lɛk wɔd ɛn nem dɛn. Divayn tinkin de kɔba ɛn kɔntrol ɔltin we de ɛn we ɔganayz na ɛvin ɛn na dis wɔl. Dis kin kɔnsɛntret bak fɔ mek langwej dɛn, ɛn bikɔs i no se Frɛnch go bi di langwej we i go yuz fɔ briŋ di las ɛksplen dɛn fɔ in prɔfɛsi dɛn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, maynd gem dɛn we dɛn bays pan fonɛtik ɛksprɛshɔn de insay di Frɛnch langwej, fɔ ɛgzampul: Luther ɛn " the earth ," we dɛn ɔl tu gɛt fɔ du wit di rifɔm fet, ɔfishal wan, insay 1517.
Di wɔd " A go vɔmit yu kɔmɔt na mi mɔt " na subtil ɛn i de mek pipul dɛn nɔ no di tru bikɔs dis verb we dɛn kɔnjɔg insay di fiuja tɛm de fala di ɔbshɔbishɔn fɔ " lukewarmness " we dɛn evok insay di prɛsɛn indikɛtiv tɛm. Wi kin rili si wan chen we gɛt lɔjik fɔ kɔz ɛn kɔnsɛkshɔn, bɔt dis fiuja tɛm de sho pas ɔl di bad bad tɛm fɔ di las tɛst fɔ fet. Na dis tɛm ya di Adventist fet go rili nid Jizɔs in sɔpɔt ɛn ɔl di blɛsin. Ɛn na dis tɛm we rili impɔtant Jizɔs nɔ go gri fɔ ɛp di Adventist biliva dɛn we dɛn jɔj dɛn biev “ lukewarm ” bɔt dɛn jɔj bak “ wretched, miserable, poor, blind and neked .” Insay dis mɛsej we kɔmɔt na " Laodicea ," Jizɔs kansel di prɔmis we i bin mek to " Filadɛlfia "; wan prɔmis we dɛn kot na Rɛv . Fɔ mek i nɔ pwɛl, di ɔfishal Adventizm bin gɛt fɔ “ kip di wɔd fɔ kɔntinyu fɔ bia insay in nem ,” ɛn di tɛm we dɛn bin de tɛst am, bitwin 1982 ɛn 1994, dis nɔ bin de igen. We Jizɔs nɔ si igen insay di " Laodicean " tɛm di kwaliti fɔ fet we dɛn bin de si insay di " Filadɛlfia " tɛm, i kin in ɔl jɔstis kansel di prɔmis we bin de mɔna di Adventist dɛn di tɛm we dɛn bin de lanch ɔfishal Sɛvin-de Adventizm. Dis go bi di we aw in vɔmit go kɔnkrit wan. Bɔt di wan dɛn we dɛn dɔn pik we gɛt sɛns kin ɔlrɛdi notis wan sayn fɔ dis spiritual vɔmit we dɛn mek pipul dɛn si bay we di ɔfishal Adventizm kam insay di Protɛstant alayns we dɛn dɔn kɔndɛm frɔm 1843 ɛn 1844; dis, frɔm di biginin fɔ di ia 1995, dat na di ia afta di fɔdɔm pan di tɛst fɔ fet we bin apin insay 1994.
Insay in Rɛvɛleshɔn fɔ di Apokalips, ɛn we i dɔn ɔlrɛdi rayt insay Daniɛl, Gɔd dɔn sho se i gɛt tayt padi biznɛs wit in tru tru savant dɛn, ilɛksɛf dɛn jɔs no dɛn fɔ smɔl tɛm bifo dɛn fɔdɔm ɛn tɔn dɛn bak pan Gɔd, bay we i tɔk to dɛn dairekt wan. I kin adrɛs dɛn infɔmal wan we in padi de tɔk to in padi. We wi tink bɔt dis lɔ, wi go fala di we aw i bin de jɔj di Kristian rilijɔn fɔ ɔl di tu tawzin ia we i bin de insay in tɛm. So, Jizɔs adrɛs in savant dɛn infɔmal wan insay di " Ɛfisɔs " tɛm, bɔt i tɔk bɔt in ɛnimi Rom ɔnda di nem fɔ di " Nikolayt pipul dɛn " we i kɔndɛm dɛn wok; dis nem " Nicolaitans " min pipul dɛn we win, dat na di pipul dɛn we de mek Viktri bi pegan gɔd we dɛn de wɔship. I de adrɛs bak infɔmal wan, ɛn pas ɔl, di wan dɛn we dɛn de mek sɔfa bad bad wan bikɔs ɔf in nem bitwin 303 ɛn 313, insay di " Smyrna " tɛm, we dɛn kɔl in ɛnimi Rom as " di dɛbul "; Insay dis sem mɛsej, Jizɔs tɔk klia wan se i dɔn kɔndɛm di Ju pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɛn we “ de tɔk bad bɔt “ Kristian dɛn we fetful ɛn we i kɔl dɛn opin wan “ Setan in sinagɔg .” Dɔn, insay di tɛm we dɛn bin de kɔl " Pergamum " , i tɔk to in las fetful savant dɛn we nɔ gri wit di Roman tichin dɛn, we dɛn gɛt frɔm Kɔnstantin I ; di Katolik rilijɔn tichin we dɛn de fos pipul dɛn ɛn di sɔpɔt we di Emparɔ Jastinian de gi. Ɛn bak, insay dis mɛsej, i kɔl in ɛnimi we de sote go, we na Rom, we i se dis tɛm, na di " Setan in tron " ɛn " di tichin we di Nikolayt pipul dɛn bin de tich "; wit di chenj we di tɛm chenj, di " wok dɛn we di Nikolayt dɛn bin du " na di " Ɛfisɔs " tɛm dɔn bi insay di " Pɛgamɔm " tɛm, " di tichin we di Nikolayt dɛn bin de tich "; dis de sho se i tan lɛk se Rom dɔn chenj to Kristian rilijɔn. Bɔt Jizɔs nɔ no am ɛn i nɔ tɔk to am dairekt wan.
Afta lɔng lɔng tɛm we di ples bin dak, insay di " Thyatira " tɛm, i bin si se, we di Baybul we dɛn print ɛn we bin de ɔlsay bin dɔn mek i no mɔ, pipul dɛn we bin de tɔk to dɛnsɛf bin si se dɛn nɔ pafɛkt, bɔt pan ɔl dat dɛn fit fɔ mek i sev pan sɔm fetful savant dɛn we bin de insay di tɛm we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin de, di fɔs wan na di Waldɛns pipul dɛn we Pierre Vaudés bin chenj we dɛn kɔl Valdo usay, frɔm 1170, dɛn bin difrɛn frɔm dɛn di wan dɛn we tek in ples bay wan pafɛkt ɔndastandin bɔt tioloji ɛn tichin. Di Rifɔmeshɔn bin rich in mak wit di pɔblik diklareshɔn dɛn we di Jaman mɔnk ticha we nem Matin Luta bin mek insay 1517. Bɔt, Protɛstant Kalvinizm, we na kruk imej fɔ Katolik rilijɔn, bin win ɛn fos insɛf bay we i setul na di nyu USA we dɛn bin dɔn fɛn. Pan ɔl we di Protɛstant rilijɔn bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd, Jizɔs bin fɛn sɔm tru tru savant dɛn we i bin si se dɛn fɔ lɛk dɛn ɛn dɛn bin de du wetin rayt sote go. Dɛn sev dɛn sol ya frɔm di kɔndɛm fɔ sin insay wan " ɛksepshɔnal " we , we Jizɔs ɔndalayn bay we i se na Rɛv , wetin yu gɛt, ol am te a kam. "
Dis klarifyeshɔn, we Jizɔs gi, fit fɔ gɛt impɔtant divɛlɔpmɛnt. Ɛnibɔdi we gɛt sɛns ɛn we gɛt sɛns kin ɔndastand se Gɔd we mek ɔltin we gɛt pawa pas ɔlman nɔ go ebul fɔ satisfay we i obe sɔm pan di tin dɛn we i want fɔ du. So wetin dɛn kin aksept fɔ sɔm tɛm go gɛt prɔblɛm we nɔ go ɛva apin ɛn we pɔsin kin tɔk bifo tɛm. Di " lod " we dɛn bin put bifo tɛm bin gɛt fɔ du wit fɔ kip di tru Sabat, Satide, we na di tru de we mek sɛvin fɔ Gɔd in ɔda tin dɛn fɔ du ɛvri wik. Bɔt bay we i se, " Na wetin yu gɛt nɔmɔ, ol am te a kam, " Jizɔs bin want fɔ kɔnfɔm in blɛsin fɔ di moto we tru Protɛstant dɛn tek: insay Latin, "sola scriptura," ɔ insay Inglish, "Scripture alone." I de sɔpɔt dis jɔjmɛnt ɛn ɛnkɔrej in savant dɛn fɔ kɔntinyu fɔ tinap tranga wan ɛn mekɔp dɛn maynd pan dis we aw dɛn de tink bɔt fet te i kam bak. Ɛn as ali as 1843 ɛn 1844, bay we i ɔganayz in Adventist fet tɛst dɛn, i bin gi in Amɛrikan Protɛstant savant dɛn da tɛm de di chans fɔ sho se dɛn fet stil de pan di prinsipul we se “Skripchɔ nɔmɔ.” Bɔt tɛm bin dɔn pas frɔm Luther, ɛn fet bin dɔn day ɛn nɔ gɛt pɔsin fɔ sɔpɔt am. So, pan 30,000 Adventist dɛn we bin prɔmis fɔ wet fɔ Jizɔs kam bak Ɔktoba 22, 1844, na 50 nɔmɔ Gɔd bin tek ɛn jɔj se dɛn fit fɔ go insay di oli ples we in Sabat oli, we na prɔfɛsi sayn fɔ in blɛsin insay di sɛvin tawzin ia. Dɛn go bi di fɔs payɔnia dɛn fɔ di "Seventh-day Adventist" chɔch we dɛn bin mek na USA insay 1873. Dɛn rizɔlt ya, we Jizɔs Krays bin sho to in savant da tɛm de, Ɛlin G. Wait, stil de sho tide di ayt we Gɔd nid as standad fɔ fet. Di wan dɛn we Krays dɔn pik, we na di tru wan dɛn, de sho se dɛn de fil bɔt dis rivyu, bɔt insay di tɛm we di ɛnd de ɛn we de bɔku mɔ ɛn mɔ frɔm 1844, di Kristian rilijɔn dɛn de se dɛn gɛt prɔpati dɛn we dɛn sho se dɛn nɔ fit fɔ gɛt am atɔl. Ɛn mɔ, fɔs, di rili pawaful Katolik rilijɔn de tɔk se na Sɛnt Pita gɛt in ɛritaj, we de ful ɛn we nɔ rayt, bikɔs Pita, we na Jizɔs Krays in savant we gɛt zil, nɔ ɛva bi "ed" fɔ di Kristian chɔch insay in layf "bikɔs insay in tɛm, di Chɔch fɔ di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik bin no se na wan " ed " nɔmɔ: Jizɔs Krays; sɔntin we Pɔl kɔnfɔm, insay Ɛfi. 5:23: " bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, lɛk aw Krays na di edman fɔ di chɔch , we na in bɔdi, we na in na di Seviɔ. "
As wi de go insay Rɛvɛleshɔn 3, wi ɔvaviu ɛn advans insay di Kristian tɛm de lid wi to 1843 ɛn 1844, di tu de dɛn we di tu Adventist tɛst dɛn fɔ fet we bin de afta dɛnsɛf da tɛm de. A de mɛmba una bak se if di Spring we bin apin insay 1843 sho aw di tɛst bigin, di de we na Ɔktoba 23, 1844, go fiks di ɛnd fɔ dɛn Adventist tɛst dɛn ya fɔ fet. So, na dis de insay 1844, Jizɔs sho in jɔjmɛnt pan di wan dɛn we tek pat ɛn tɔk in suprɛm jɔjmɛnt agens di wan dɛn we nɔ bin ebul fɔ du di tɛst we dɛn bin du. Dɛn ɔganayz am na USA, di tu tɛst dɛn bin de mɔ bɔt Kristian dɛn we gɛt di Protɛstant fet, so na to dɛn, lɛk aw di " wikɛd ɛn nɔ fetful savant " bin tɔk insay in parebul dɛn, Jizɔs tɔk to insɛf insay wan we we i sabi we nɔ gɛt padi biznɛs igen, ɛn tɛl am se: " Dɛn tek yu se yu de alayv ɛn yu dɔn day ." Afta dis mɛsej fɔ " Pergamum ", dɛn nɔ go ɛva adrɛs di Protɛstant fet igen infɔmal wan, dɛn go trit am lɛk di Roman Katolik Chɔch. Bɔt di Kristian fet we Jizɔs bin sho se na tru, nɔ de lɔs kpatakpata; i bin lɔng bikɔs di blɛsin dɛn we di wan dɛn we win di tu tɛst dɛn bin gɛt, dat na di 50 pipul dɛn we Jizɔs Krays bin sho to in savant Ɛlin G. Wait. Ɛn frɔm dis tɛm te Krays go kam bak, na di Adventist fet nɔmɔ go bɛnifit frɔm di we aw Jizɔs Krays bin dɔn tɔk se go gɛt di layt we kɔmɔt frɔm Gɔd . Na tru se, dɛn divayn jɔjmɛnt ya we di mɔtalman bɔku bɔku pipul dɛn nɔ de tek tɛm wit, na di wɔl, di rilijɔn dɛn we dɛn nɔ gri wit de bɔku ɛn gi di Kristian rilijɔn di apia we tan lɛk kɔnfyushɔn we na di " Babel " tayp we wi de tɔk to wisɛf, ful wisɛf, ful wisɛf, insay di ipokrit we pafɛkt pas ɔl.
Bikɔs di we aw mɔtalman de biev kin bɔn dɛnsɛf bak insay ɔl di tɛm dɛn akɔdin to aw tɛm de go, di las Sɛvin-de Adventist institiushɔn nɔ bin ebul fɔ rɔnawe pan dis lɔ we dɛn bin de rul. Test bitwin 1982 ɛn 1994 pan di lɛvɛl fɔ in Adventist fet ɛn di Protɛstant krayteria "Skripchɔ nɔmɔ," i nɔ bin wok ɛn Jizɔs Krays bin " vɔmit " am, lɛk di Protɛstant fet bifo am insay 1844. Di umanist pis we lay lay Kristian rilijɔn dɛn ɛn Ripɔblikan ɛn Dimɔkrat dɛn we nɔ biliv bin sɔpɔt bin mek Adventist dɛn we bin sɛnsitiv to dɛn umanist valyu ya. Lɛk di rilijɔn dɛn we bin de bifo am, di Adventist fet dɔn bi tradishɔnal ɛn nɔ gɛt layf, we Jizɔs kɔl di " lukewarmness " we de mek i " vomit " am. Bɔt i kin jɔs " vɔmit " insay di " Laodicean " tɛm wetin i dɔn "swɛla" bifo tɛm na "rɛkɔgnayz"; dis de sho di blɛsin Adventizm we bin de insay di " Filadɛlfia " tɛm. Ɛn i sɔri fɔ no se, bikɔs pis na di wɔl dɔn kil tru tru fet, di tin dɛn we de apin na di wɔl wɔ we de apin go fayn fɔ mek i wek ɛn rili chenj. Pis kin mek pipul dɛn slip, bɔt wɔ kin wek man dɛn bay we i kin pul dɛn kɔmɔt na di trap dɛn we kin mek dɛn want fɔ it tin dɛn. We wi de fes di risk fɔ day, tru tru valyu dɛn kin gɛt intres bak, ɛn di ɛgzistens fɔ Ɔlmayti Gɔd kin bi bak di sɔpɔt fɔ fet ɛn di op fɔ sev fɔ mɔtalman we de day. Nɔto ɔlman go riak akɔdin to dis sɛnɛriɔ, bɔt di las wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn chenj go du dis kayn we fɔ mek dɛn sol sev sote go ɛn fɔ mek dɛn gɛt glori fɔ di Gɔd we na tru, di Ɔlmayti we dɛn sho insay Jizɔs Krays in pɔsin. Frɔm 1994, pas ɛni ɔda tɛm, di Chɔch, we na Krays in Pik, dɔn skata ɔlsay na di wɔl. Di las spiritual Izrɛl nɔ de si ɛn nɔbɔdi nɔ de no in nem, bikɔs dɛn nɔ de ripresent am igen institiushɔnal wan. Di wok we di institiushɔn de du dɔn dɔn ɛn dɛn dɔn tek di ples fɔ di fet we dɛn dɔn tɛst fɔ di Adventist dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn tɔk ɛn we “ ol tranga wan ” to di las “ tɛstimoni bɔt Jizɔs .” Dis stil de, akɔdin to Rɛv . Di Gɔd we no dɛn ɛn gɛda dɛn togɛda, spiritual wan insay in blɛsin, na di Oli Spirit we de jɔj ɛn inspɛkt dɛn spirit, we de sho dɛn di sikrit dɛn bɔt in oli we fɔ mek i go bi tru se dɛn " oli." » we nɔmɔ go mek wi si Gɔd ɛn liv insay in kɔmpin we oli pas ɔl lɛk aw Pɔl ɛnkɔrej wi fɔ du, we i tɔk insay Ibru. 12: 14 : “ Una fɔ gɛt pis wit ɔlman, ɛn oli , we nɔbɔdi nɔ go si PAPA GƆD if nɔto dat .” Di ɛnd pan dis vas de tɛstify di impɔtant impɔtants fɔ dis “ oli we ” we Gɔd nid, we dɛn sho klia wan insay wi tɛm, bay di lɔv fɔ di trut fɔ di Baybul prɔfɛt rivyu dɛn we Gɔd prɛzɛnt insay Jizɔs Krays in nem.
Insay in Baybul Rɛvɛleshɔn, Gɔd nɔ pe atɛnshɔn to di rilijɔn we na Islam atɔl, we min se i nɔ no am atɔl. In plan fɔ sev, we valid fɔ ɛvri man, uman, pikin ɔ ol pɔsin we de liv ɛnisay na di wɔl, de pas ɛn i de jɔs pan di wok fɔ fri pipul dɛn we insɛf de du ɔnda Jizɔs Krays in nem. Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 4: 12 kɔnfirm dis bay we i se: " Sev nɔ de insay ɛni ɔda wan, bikɔs no ɔda nem nɔ de ɔnda ɛvin we dɛn gi wi bitwin mɔtalman we wi fɔ sev. " So di divayn sev de pas jɔs tru Jizɔs Krays we dɛn nel pan di krɔs ɛn gɛt layf bak ɛn ɛnitin we dɛn tɔk se nɔto so i bi, na lay ɛn i kin kil di wan dɛn we dɛn ful ɛn ful.
Insay in buk we nem Rɛvɛleshɔn fɔ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, Gɔd tich wi fɔ no di Kristian rilijɔn tichin dɛn we i lɛk, we i nɔ lɛk, ɔ we i nɔ lɛk igen. We i se, " A de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt ɛnibɔdi we a lɛk ," Jizɔs sho se i lɛk am as Papa we de tek di wok fɔ tich in pikin dɛn. We i de pul dɛn kɔmɔt nia sin ɛn sin layf, lɛk frut bush dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk, i de kɔt dɛn fɔ mek i chenj dɛn spiritual aspek, we na di frut we Gɔd want akɔdin to di standad we i want fɔ gɛt. Bɔt wetin wi go se bɔt di wan dɛn we i nɔ lɛk ɔ we i nɔ lɛk igen? I nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn ɛn nɔ de tray fɔ chenj dɛn, bikɔs i rɛspɛkt wetin dɛn pik fɔ dɛn misfɔstans. Dis nɔ go mek dɛn nɔ pɔnish dɛn fɔ di we aw dɛn de trit dɛn bad ɛn nɔ bisin bɔt dɛn, ɛn ivin mɔ, bikɔs dɛn nɔ want fɔ obe. Bɔt dis kayn pɔnishmɛnt kin kam fɔ gi wan difinitiv day, bikɔs di lɔng we dɛn layf go, fɔ dɛn ribel ya, nɔ go ebul fɔ mek dɛn ripɛnt we dɛn nid. Dis kayn pɔnishmɛnt bin ambɔg di Katolik fet we di Katolik prist dɛn ɛn di kiŋ gɔvmɛnt we Luis di Sɛvin bin de rul bin ripresent insay 1789. Dis po kiŋ, we bin rili gɛt pis, bin bi di sakrifays we ɔl di wan dɛn we bin de bifo am bin fɔlt ɛn sin dɛn bin fɔdɔm pan; prɛsishɔn, pan in ed we dɛn kɔt ed bikɔs ɔf dis gilti we bin jɔs de fɔ sɔpɔt wan lay lay Kristian rilijɔn. Dis kil bin apin Janwari 21, 1793, dat na, 258 ia te to di de, afta Janwari 21, 1535, usay na di sem ples di sem Katolik kiŋ we nem Fransis I bin mek dɛn kil di fɔs Protɛstant pipul dɛn we dɛn bin kil fɔ dɛn fet na Meaux. Di tin we mek dɛn kil dɛn na bikɔs dɛn nɔ bin gri fɔ tek pat pan di Katolik mis. Ɛn da sem tɛm de, di popa edman fɔ dis lay lay chɔch bin day na prizin na mi siti we nem Valɛns, Frans, insay 1799. Insay di we aw dɛn bin ɔganayz fɔ kɔt dɛn ed wit mashin fɔ pas wan ia, frɔm Julay 27, 1793 to Julay 27, 1794, bɔku bɔku Katolik edman dɛn fɔ prist dɛn ɛn bigman dɛn we bin de rul di kiŋ dɛn bin fɔdɔm. We Gɔd bin de kil pipul dɛn dis kayn we, i sho se i de kɔndɛm di tin dɛn we di Roman Katolik rilijɔn bin de tink bɔt rilijɔn. Di ed we separet frɔm di bɔdi nɔ kin ebul fɔ tink igen, ɛn Gɔd kin fri insɛf frɔm wan kɔntinyu fɔ vɛks we pipul dɛn we de tɔn agens Gɔd kin mek we de chenj in divayn imej ɛn we dɛn se na in yon, de difayn am as Gɔd we nɔ want, we nɔ de du wetin rayt, ɛn we nɔ de du wetin rayt. Di kɔmplit ɔpɔzit to in tru tru nature, bikɔs i peshɛnt, i lɛk, i gɛt sɔri-at, ɛn i ebul fɔ dinay insɛf we pas ɔl, as i tɛstify tru in sev ministri insay Jizɔs Krays. As sayn fɔ di swɛ we bin kɔntinyu fɔ wej pan di lay lay Kristian rilijɔn dɛn na di Wɛst, Gɔd bin ɔganayz wɔ dɛn, bɔt pas ɔl di Fɔs ɛn Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɛn, dɛn bin ɔganayz di wɔ dɛn, insay 1914 ɛn 1939. Dɛn wɔ ya nɔto di tɔpik fɔ wan divayn rivyu we di Baybul tɔk bɔt, bɔt di mɔtalman maynd we gɛt layt kin no wan riprodakshɔn fɔ di tri we dɛn bin de kɛr di Ju pipul dɛn go na Babilɔn. Ɛn i mek sɛns fɔ se, di tɔd depɔtmɛnt wit bad bad kɔnsikuns fɔ di Ju neshɔn we dɛn dɔn pwɛl fɔ shɔt tɛm, de fɛn in kayn insay di akɔmplishin fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ we bigin fɔ agens Rɔshia to Yukren frɔm Fɛbwari 24, 2022. We i anɔys di day fɔ di " tɔd pan di man dɛn " we de liv na Wɛstin Yurop insay dis tɔd wɔl kɔnflikt, Gɔd ɔganayz bak fɔ kil bɔku pipul dɛn fɔ mek i pɔnish dis tɛm, nɔto jɔs di Katolik rilijɔn, bɔt bak di Protɛstant rilijɔn, di Anglikan, di Ɔtodɔks, di Ju rilijɔn, di las wan, di Adventist, bɔt bak in ɛnimi we go de sote go, we na Islam. Ɔl we Gɔd jɔj dɛn gilti, di sem pɔnishmɛnt de tɔch dɛn ɛn mek dɛn pwɛl dɛnsɛf so dat dɛn go lɛf wan smɔl ripɔtmɛnt sampul nɔmɔ fɔ di Kristian rilijɔn dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm. Ɔltin we Gɔd ɔganayz gɛt minin ɛn i gɛt rayt fɔ du dat. Di ɛkspiriɛns we mɔtalman gɛt na dis wɔl na di pɔsin we de ripresent di sɔs we nɔ gɛt ɛnd we gɛt sɛns de ɔganayz ɛn de oba am. So, insay di layt fɔ ɔl in rivyu dɛn, di sev plan we i bin tink bɔt ɛn briŋ kam tru, kin bi klia ɛn ɔndastand. Bɔt fɔ mek pɔsin sabi dis tɔpik, i fɔ kɔntinyu fɔ it insɛf wit am. Jɔs lɛk aw i kin bi se na tin dɛn we de apin na di wɔl, fɔ sabi fɔ du rilijɔn, i nid fɔ mek ɔlman gɛt dip ɛn kɔmplit kɔmitmɛnt fɔ di wan ol mɔtalman sol; so pipul dɛn we de ɔp ɛn we dɛn mek wit mɔtalman an nɔ fit fɔ gɛt frɔm Gɔd dɛn ilɛkshɔn fɔ in sote go.
Frɔm 1995 ɛn insay di ia dɛn bifo Fɛbwari 24, di wan we dɛn kɔl "fundamentalist" Islam, we "Islamist" grup dɛn we gɛt wɛpɔn de ripresent, dɔn fɛt rilijɔn wɔ agens di Katolik Wɛst, we na di wan we du di Kruseyd agens Muslim dɛn we bin setul na Palestayn ɛn Jerusɛlɛm insay di Midul Ij. Dɛn ol grɔj ya bin strɔng mɔ bay di tɛm we dɛn bin de kɔlonial di Nɔt ɛn Sɛntral Afrika grɔn, ɛn ɔlsay na Afrika. I izi fɔ lɛ di lida dɛn na di Wɛst fɔgɛt dɛn gilti, bɔt di wan dɛn we dɛn kɔlonizayshɔn ya dɔn gɛt wan strɔng grɔj ɛn want fɔ revaŋg we nɔ fulɔp. Gɔd de fɛn insay dɛn etnik grup ɛn pipul ya we dɛn bin de kɔloni trade, inschrumɛnt dɛn we dɛn dɔn rɛdi fayn fayn wan fɔ blem In ɔnɔ, we di Wɛst we nɔ biliv we tɔn agens ɛn we nɔ biliv Gɔd dɔn tramp ɛn provok.
We 2023 bigin, dɛn de rɛdi fɔ pɔnish di wan dɛn we Jizɔs nɔ lɛk igen ɔ we i nɔ ɛva lɛk igen ɛn i de kam nia. Insay di Rɔshian kamp, bɔku pipul dɛn de ripresent di rilijɔn fɔ Islam, ɛn wan ɔndastandin we nɔ rayt as i de wɔndaful, de mek di Ɔtodɔks Kristian fet ɛn di Muslim fet we gɛt fɔ du wit in Rɔshian aydentiti gɛt wanwɔd. Di barbarian hordes we bin de trade trade go apia bak fɔ ridyus di pɔnishmɛnt fɔ di pipul dɛn na Yurop we gilti fɔ nɔ biliv ɛn fɔ du bad tin. So mɔtalman go blem we dɛn de blem Gɔd, afta dat dɛn go day dɛnsɛf we dɛn nɔ gɛt op fɔ sev ɔ wit op we go ful dɛn.
Insay di ɔlide sizin, wan siriɔs tin we apin jɔs dɔn kɔnfirm di bad bad tin we apin to Frans ɛn in kapital siti we nem Paris. We dɛn bin de go na Donbass na di Donetsk rijɔn wit tu Rɔshian kɔmpin dɛn, di oligarch dɛn na di Rɔshian gɔvmɛnt bin sɔfa pan wan bɔm we Yukren bin bɔm wit wan Siza kanɔn we Frans bin gi to Yukren. Tu pan dɛn oligarch ya bin day, ɛn di tɔd wan we nɔ bin day pan di akshɔn, bin wund. Dɛn bin pul sɔm pan di shel we dɛn bin faya ɛn pul am na in bɔdi. We dɛn chɛk dɛn pat dɛn ya, wi si se dɛn bin de yuz wan Frɛnch shel we Siza kanɔn bin de faya. Dis bin mek dis pɔsin we bin sev, we nem Dmitri Rogovin, disayd fɔ sɛn wan pat we dɛn pul na in bɔdi to di Élysée Palace fɔ mek Frɛnch Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron pe atɛnshɔn to am. Dis akshɔn de blem Frans dairekt wan, ɛn no dawt nɔ de se di want fɔ revaŋg fɔ dis man ɛn in pipul dɛn go satisfay. So, de go de, Gɔd in plan fɔ pwɛl Paris, di kapital siti we dɔn mek fridɔm bi in shered divinity wit di pipul dɛn na Amɛrika, bɔt bak wit di pipul dɛn we gɛt wanwɔd na di Yuropian alayns, de kɔnfyus.
We dɛn blayn atɔl fɔ di tɔpik bɔt di win we dɛn win, di pipul dɛn na Wɛstinian Yurop, di pipul dɛn na Ɔstrelia, ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt Amɛrika tru di NATO agrimɛnt de mek prawd mɔ ɛn mɔ ɛn dɛn want fɔ win di Rɔshian kamp. Ɛn nɔ mek mistek, di wikɛd we di Rɔshian ami we bin de wok te to di biginin fɔ 2023, nɔ de ripresent di trɛnk we dis kɔntri ebul fɔ du. Men wan bikɔs Vladimir Putin bin want fɔ gi in intavɛnshɔn di minimal karakta fɔ wan "spɛshal ɔpreshɔn." We i bin de tray fɔ avɔyd fɔ mek di pipul dɛn na Rɔshia gɛda bɔku bɔku pipul dɛn, i kɔl mɛsenja dɛn, bɔt nɔto in wan de du dis kayn we, bikɔs di Wɛstinian pawa dɛnsɛf de yuz Yukren as mɛsenja dɛn we de fɛt fɔ di glori fɔ di Wɛst ɛn in valyu dɛn, we Gɔd insɛf si se na bad tin ɛn i nɔ fayn. We di Wɛst de gi soja ɛp ɛn pawaful wɛpɔn dɛn de ad fiul to di faya, we di tin nid wata. As a rizulyt, di "spɛshal ɔpreshɔn" go dɔn wit rial "Wɔl Wɔ" ɛn di Wɛst go diskɔba wit fred di pawa we di Rɔshian ami dɛn gɛt, we dɛn go go insay dɛn teritɔri fɔ tif ɛn pwɛl dɛn; dis, bifo di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl layf pan wan skel we dɛn nɔ ɛva si bifo bigin, we di USA go pwɛl di teritɔri na Rɔshia wit nyuklia wɛpɔn, bikɔs if di Rɔshian dɛn shem fɔ yuz dɛn na dɛn wɔ, we dɛn fes di inkris pan di pawa fɔ win Rɔshia, di USA nɔ go gɛt di chukchuk ɔ di skrupul dɛn igen fɔ nɔ du dat. Ɛn dis we ya, di yus fɔ atɔmik wɛpɔn go gi di Krays we dɛn dɔn shem di day fɔ di " tɔd " pan di Kristian Wɛstinian pipul dɛn we nɔ fetful, ɛn ɔdasay dɛn na di wɔl, bɔku ɔda pipul dɛn we dɛn go du bad to bitwin di pegan pipul dɛn na di Ist. Wi nɔ fɔ lɔs di tru tin se mɔtalman go gɛt fɔ lɔs ɔlsay na wi wɔl di de we Jizɔs Krays go kam bak wit glori ɛn fɔ pe bak. Di " tawzin ia " we dɛn bin tɔk bɔt na Rɛv. Dis nɔ go bi, bikɔs insay dɛn " tawzin ia " ya, di wɔl we dɔn pwɛl kpatakpata nɔ go gɛt ɛnibɔdi we de de pas Setan, di dɛbul; i go dɔn bi in prizin, in day row, we de wet fɔ di las jɔjmɛnt usay dɛn go kil am wit ɔl di ɔda kɔndɛm ribel dɛn, enjɛl dɛn ɛn mɔtalman.
Afta dɛn kɔt di ribel rivɔlɔshɔnari ɔtoriti dɛn ed insay 1793 ɛn 1794, Islamist grup dɛn we gɛt wɛpɔn bin de praktis bak fɔ kɔt dɛn prizina dɛn ed. Jɔs lɛk di tɛm we di Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de, dis kayn kil de kɛr di sem mɛsej frɔm Gɔd. Di fɔs pipul dɛn we dɛn kil na sɛvin Katolik prist dɛn we di GIA grup: di Aljerian Islamik Grup bin kidnap ɛn kɔt dɛn ed na Aljeria. Fɔ fala di akshɔn dɛn we "Al-Qaeda" bin du agens di Wɛst ɛn di Amɛrikan "Great Satan", bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn kɔt dɛn ed bin bi di mak fɔ di ISIS Kalifat. Dɛn akshɔn ya de tɛstify se Gɔd nɔ de chenj fɔ tru: i de briŋ di ed dɛn dɔŋ we de ɔnɔ wetin i et ɛn we et wetin i de ɛlevɛt to di ay ay levul fɔ oli, dat na, ɔl in trut, in ɔdinans, in kɔmandmɛnt dɛn, ɛn in prɔfɛsi dɛn.
We pipul dɛn na Wɛst nɔ biliv bikɔs dɛn nɔ biliv bɔku bɔku tin dɛn, ɛn dɛn nɔ ɔndastand aw rilijɔn de kam bak to di pipul dɛn na Rɔshia. Dɛn dɔn fɔgɛt di lɛsin dɛn we di ɛkspiriɛns we dɛn "papa dɛn" bin gɛt, we, afta di blɔd Frɛnch rivɔlɔshɔnari gɔvmɛnt, bin kam bak fɔ aks fɔ ɛp frɔm rilijɔn tink, as di Spirit mɛmba bay we i kot am na dɛn vas ya frɔm Rɛv dɛn kil tawzin man dɛn, ɛn di ɔda wan dɛn bin fred ɛn gi glori to di Gɔd we de na ɛvin dat bin ambɔg di Katolik siti na Pɔtyugal, Lizbɔn insay 1755. Bɔt dis atkwek na di sayn bak fɔ dis Rivɔlɔshɔn na Rɛv Abiram " dɛnsɛf bin swɛla ɛn kɔba di wɔl we " opin in mɔt " ɔ, in fɔlt dɛn, akɔdin to Nɔm. 16: 19 to 33: " Ɛn Kora kɔl ɔl di pipul dɛn togɛda fɔ fɛt Mozis ɛn Erɔn, na di domɔt fɔ di tɛnt. Dɔn di glori fɔ PAPA GƆD apia to ɔl di pipul dɛn. Ɛn YaHweh tɔk to Mozis ɛn Erɔn se: “Una separet unasɛf frɔm dis grup, so dat a go dɔnawe wit dɛn wantɛm wantɛm...../... YaHweh tɔk to Mozis, se, “Una fɔ kɔmɔt nia di ples we Kora, Detan, ɛn Abiram de liv ɔlsay na di wɔl .../... Mozis se, “Na dis mek una no se YaHweh dɔn sɛn mi fɔ du ɔl dɛn tin ya, ɛn a nɔ du am fɔ misɛf If dɛn pipul ya day lɛk aw ɔlman de day, if dɛn sɔfa fɔ ɔlman YaHWéH du sɔntin we nɔ pɔsibul fɔ biliv, ɛn di wɔl opin in mɔt fɔ swɛla dɛn wit ɔl wetin dɛn gɛt, ɛn dɛn go dɔŋ layf layf wan na di grev , da tɛm de yu go no se dɛn pipul ya dɔn disgres YaHWéH, as i dɔn fɔ tɔk ɔl dɛn wɔd ya, di wɔl we bin de ɔnda dɛn split opin Di wɔl opin in mɔt ɛn swɛla dɛn, dɛn ɛn dɛn os dɛn, wit ɔl dɛn man dɛn na Kora prɔpati dɛn. Dɛn go dɔŋ layf layf wan na di grev , dɛn ɛn ɔl wetin dɛn bin gɛt ; ." A tek advantej pan dis las vas fɔ kɔnfirm se insay Rɛv . Insay dis istri kɔntɛks, " di wɔl opin in mɔt " rili, bɔt dis akshɔn pripia wan spiritual lɛsin we Gɔd want fɔ atribyut to di Roman Katolik rilijɔn we in vɛks bin de target bay we di rivɔlɔshɔnari dɛn we bin vɛks bad bad wan frɔm 1789 to 1798, dat na, na di ɛnd sɛf fɔ di " 1260 dez " ia dɛn we di papal Katolik rul bin de, as dɛn tɔk bɔt am na di kronolojik montage prɔfɛsi na Rɛv , we dɛn kin kɔl spiritual wan Sodom ɛn Ijipt , usay dɛn bin nel wi Masta pan di krɔs bak. Dɛn vas dɛn ya fit fɔ mek dɛn stɔdi mɔ bikɔs dɛn rivyu tek impɔtant impɔtants insay wi tɛm. Di " tu witnɛs dɛn " de sho di Baybul, di Oli Rayt Wɔd we Gɔd rayt. Infakt, dɛn nɔ bin tek di Baybul ɛn pul am kɔmɔt na di ridin we di kɔmɔn man bin de rid, bikɔs i bin ayd insay Katolik rilijɔn klos dɛn usay mɔnk dɛn bin de bɔn bak . it by hand. Di wɔd " we wɛr sak klos " de tɔk bɔt di tin we di Ju pipul dɛn bin de du, we dɛn bin want fɔ sho Gɔd in sɔfa ɛn sɔfa, we dɛn bin de print am ɛn sheb am bay Protɛstant pipul dɛn we bin de sɛl, dɛnsɛf, we dɛn bin de trɛtin dɛn fɔ day, fɔ put dɛn na jel, ɔ di kiŋ in gali dɛn we dɛn bin de kɔl. beast rising from the abyss ", French rivɔlɔshɔnari atheism bin tray fɔ mek ɔl di rilijɔn raytin dɛn nɔ de igen, fɔs ɛn fɔs di Oli Baybul; ɔl dɛn bin de bɔn am na faya we dɛn layt na di big ɛn prestij skwea na Paris, we dɛn bin de kɔl da tɛm de "Place de la Révolution"; dis, afta dɛn bin dɔn kɔl am "Place Louis 15". Dɔn, frɔm we Napoleon, i bi di "Place de la Concorde";dat na, as bɔku nem dɛn as ɛkspiriɛns ɛn, tide, dɛn dɔn mek am ligal . " I tan lɛk se dɛn wɔd ya de tɔk bɔt Jerusɛlɛm fɔs. Bɔt fɔ tru, na Paris bikɔs di wɔd " dɛn Masta " de sho Kristian pipul, we nɔ bin ɛva bi fɔ Jerusɛlɛm. Di ɛksplen fɔ dis wɔd na dis: Krays bin kɔmit " krɔs " fɔ " put ɛnd to sin " akɔdin to Dan. 9: 24. Naw, bay we i mek bak di " sin " we dɛn fɛt agens Jizɔs Krays ripresent, di pipul dɛn na Paris, te da tɛm de, di pipul dɛn we de sɔpɔt am fɔ ɔltɛm of di Katolik rilijɔn, " krɔs " Jizɔs bak. Ɛn na dis dɛn stil de du insay wi ɛnd tɛm, bay we dɛn de jɔstify di bad bad tin dɛn we dɛn kin du fɔ mek dɛn du mami ɛn dadi biznɛs ɛn di we aw dɛn de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ ɔda tin dɛn we i rayt bɔt "Human Rights" dɔn bi di men tin we di Wɛstinian lɔ dɛn de yuz ɛn pan ɔl we i smɔl pan di wok we i de du, Frans na di men tin we Gɔd de vɛks pan afta Rom bɔt bifo USA, we na jɔs wan tin we kɔmɔt frɔm Yurop we di divayn Jizɔs Krays swɛ Bay analɔji wit di pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin dɔn prɔfɛt fɔ Izrɛl na Lɛvitikɔs 26, dat na di vas 25 of " the beast that ascends from the abyss ," the atheist revolutionary " beast" : " A go briŋ sɔd agens yu, we go blem mi agrimɛnt; we una gɛda na una siti dɛn, a go sɛn di bad bad sik to una, ɛn dɛn go gi una to di ɛnimi dɛn an. » Bɔt insay Kristian tɛm, Gɔd bin gɛt fɔ ridyus di we aw dɛn de yuz dis pɔnishmɛnt tu tɛm. Di fɔs wan gɛt fɔ du wit di " nɔmba 4 trɔmpɛt " we de na Rɛv. Afta dat, as sayn fɔ tɛm, bitwin 1798 ɛn 1844, di impyɔrial " igl " we Nɛpɔlyɔn I bin mek bin de rul di Yuropian wɔ dɛn, akɔdin to di tichin we dɛn gi na Rɛv. bikɔs ɔf di ɔda vɔys dɛn we di tri enjɛl dɛn we de kam fɔ blo bin de mek trɔmpɛt! " Ɛn biɛn dis sayn, insay 1844, di impɔtant de we Gɔd bin dɔn pripia na Daniɛl 8: 14, de kam, fɔ mak di biginin fɔ di " tɛm fɔ di ɛnd ." Ɛn na dis mek, insay Dan.11: 40, di biginin fɔ di tru " ɛnd tɛm " de mak wit wan wɔ we Gɔd gi di sem wok we di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin du. Na fɔ sho dis link we i ɔganayz wan kɔnfyushɔn bitwin " di nɔmba 4 ɛn di siks trɔmpɛt ", bay we i atribyut to di " 4 trɔmpɛt " na Rɛvɛleshɔn 11, di nem fɔ " sɛkɔn bad " we in rilitɔs bɔt di " siks trɔmpɛt " na Rɛvɛleshɔn 9. Di kɔnsɛkshɔn fɔ dis subtil na dat wi kin ɔndastand da tɛm de se Gɔd dɔn gi frɔm Fɛbwari 24, 2022 to Rɔshia, di sem "blɔd" mishɔn we i bin gi bitwin 1793 ɛn 1794 to di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛm, ɔnda di taytul " sɔd we kam fɔ avɛnj in alyans " akɔdin to Lɛv.26:25. Frans ɛn Rɔshia gɛt di sem tin we dɛn dɔn ɛkspiriɛns di big Rivɔlɔshɔn we dɛn pipul dɛn gɛt; fɔ Rɔshia na insay 1917, di ia we i pul in Tsa Nikolas II ɛn in wan ol famili, ivin in bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn ɛn kil am. Semweso, insay 1793, na Frans, dɛn bin kil Luis di Sɛvin gilɔtin ɛn in wɛf insɛf bin gi in turn sɔm mɔnt afta dat. So wi kin ɔndastand se Gɔd de gi dɛn tu ɔfishal kil ya di sem tin: rilijɔn we gilti ; we de put pan wan bad bad lɛvul fɔ ikwal, di Roman Katolik fet ɛn di Rɔshian Ɔtodɔks; we dɔn ɔlrɛdi de fɛt dɛnsɛf na Yukren ɛn i nɔ go te igen ɔlsay na Yurop ɛn di wɔl. Di gilti we ɔl tu di kamp dɛn gɛt bɔt di Sɔnde rɛst we wi gɛt, wan afta di ɔda, frɔm Kɔnstantin I frɔm Mach 7, 321 ɛn Jastinian I frɔm di ia 538 na wi lay lay Roman Katolik kalenda. So wetin di Rɔshian rilijɔn dɛn we dɔn chenj dɛn rilijɔn valyu? Sɔntɛnde, dɛn kin rili bisin bɔt Gɔd nɔ go blɛs dɛn as lɔng as dɛn nɔ gi di tru tin bɔt aw fɔ du di Sabat bak. Di pipul dɛn na Rɔshia bin gɛt aydɔl wɔship frɔm Rom bifo di schism we bin separet am frɔm Wɛstinian Katolik rilijɔn; na dat mek i kin atak oli aykɔn dɛn. Bɔt di tu pipul dɛn we du di bad tin rili fiba, ɛn di kɔmpitishɔn we dɛn gɛt de ɛksplen mɔ bɔt di we aw dɛn nɔ gri; pageantry de ple big rol fɔ dɛn tu, bɔt na di opɔzishɔn we di Pop ɛn di pop dɛn de agens, na in de mek di divɛlɔpmɛnt kɔntinyu fɔ de.
Wan tɛnsi, klos to insurrection klaymat de rul naw na di Wɛst. Bikɔs mɔtalman maynd de bi " ribel ɛn selfish ," mɔ ɛn mɔ, te dɛn nɔ de sɔpɔt ɛn rɛspɛkt di dimokrasi lɔ dɛn igen. Na di sem tɛm, di tin dɛn we wi lɛk, de dia mɔ ɛn mɔ ɛn i nɔ de izi fɔ gɛt am. So, pipul dɛn kin fil bad mɔ ɛn mɔ ɛn dɛn kin vɛks mɔ ɛn mɔ. Insay dis Wɛstinian wɔl, big denja go atak in pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, bikɔs na ɛni kɔntri, wi de si divɛlɔpmɛnt we de pit 50% pan di pipul dɛn agens dɛn ɔposishɔn. Di risk fɔ big sivil wɔ de kam klia ɛn dat mek i de kam nia. Ad pan dis na di kɔnsɛkshɔn we dɛn dɔn mek wikɛd, ribel, ɛn ɔrid hiro dɛn na di sinima, lɛk di fim "Di Gɔdfada," we de ɔnɔ di Sisili mafia we dɛn dɔn mek na Amɛrika. Dɛn kin ɔnɔ di layman ɛn i kin bi mɔdel we dɛn kin mek bak pan big skel. Bɔt na sosayti we dɔn yus fɔ lay, udat go abop pan, ɛn udat?
Tru ɛn lay lay lɔ dɛn
Natin nɔ de we at fɔ pɔsin we mek Gɔd we mek ɔltin pas fɔ gri se i dɔn du bad. Insay dis ɛgzampul, di dɛbul, di enjɛl fɔ layt, di fɔs tin we dɛn mek, nɔ bin ebul. Fɔ satisfay dis nid, pɔsin fɔ rili ɔmbul, ɛn ivin de, prawd kin tek ples fɔ ful prawd ɛn mek di tin nɔ izi. Bɔt stil, Gɔd nid fɔ du dis kayn we fɔ gri se i dɔn du bad, jɔs lɛk aw i de aks di wan dɛn we i go du in layf wit sote go, fɔ mek i ɔmbul pafɛkt wan. Ɛn de, nid nɔ de fɔ ful insɛf, i de chɛk ɛn no insay wan kɔmplit we aw ɛni kandidet de tink ɛn abit ɛn ɔl di tin dɛn we de liv na ɛvin ɛn na di wɔl. I de kɔndɛm di prawd we Setan gɛt ɛn di bɔku bɔku wikɛd enjɛl dɛn we gɛt di sem we aw i de tink ɛn di sem abit. Ɛn na di wɔl, di sem fridɔm de mek di sem tin apin, te ɔl mɔtalman, ɔ lɛk se na Setan de tink ɛn abit dɛnsɛf. Ɛn insay dis bɔku bɔku pipul dɛn, Gɔd kin pik sɔm pipul dɛn we i dɔn pik we nɔ bɔku lɛk gold ɔ valyu ston dɛn we dɛn kin fɛn we dɛn bɛr insay sɔm vein dɛn na di wɔl ɛn pul dɛn fɔ mek dɛn kam na di wɔl pan ɔl we dɛn kin taya bad bad wan ɛn big big denja dɛn we kin apin we pɔsin kin aksidɛnt ɛn we kin kil pɔsin. Di sol we Jizɔs bin gri fɔ sɔfa fɔ as pɔsin we want fɔ day fɔ in fet fɔ sev am, na fɔ am insay dis imej; as i de tich na Rɛv di nɔmba tɛn krisopras, di nɔmba twɛlv amɛtis, di twɛlv get dɛn na bin twɛlv pal dɛn hosts: Afta dis, di glori go kam ! sho dɛn fayn fayn tin dɛn we wi kin admaya. Bɔt bikɔs ɔf di impɔtant tin we i gi di Sabat, we dɛn dɔn mek bak, Gɔd de gi to di wan dɛn we i sev afta 1844, di aspek fɔ di " pal " we nɔ nid mɔtalman wok fɔ sho in fayn fayn tin dɛn. Na tru se di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɔl kin gɛt di sem lɔv frɔm Gɔd, bɔt dis big big Jɔj de sho wi aw di oli Sabat we i gɛt bak ɛn di ful lɔv fɔ in trut kin mek i gladi ɛn fulɔp. Insay in parebul, Jizɔs kɔmpia di trut bɔt sev to wan " pal " we gɛt bɔku prayz. So, di simbul fɔ " pal ," we de sho di kɔnsɛpshɔn fɔ fet fɔ di las wan dɛn we dɛn bin dɔn pik, sho se di " sin " we bin dɔn de fɔ " 1260 " ia bitwin di tichin pafɛkt apɔsul tɛm ɛn di ɛnd dɔn kɔmɔt kpatakpata. Di rizin we mek Jizɔs kam fɔ sɔfa na dis wɔl dɔn apin; akɔdin to Dan. 9: 24: "... fɔ mek sin dɔn ." Insay dɛn layf, di las wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn “ dɔn fɔ sin .” Difrɛn frɔm dat, di simbul fɔ di " prɛshɔ ston dɛn " we dɛn fɔ kɔt bin sho se sɔm pat pan di Roman sin bin de, so dat dɛn bin de tɔch di prɔsis fɔ rɛst Sɔnde di fɔs de we dɛn gɛt frɔm di tu Rom dɛn: di wan we na di kiŋ in yon we Kɔnstantin I bin gɛt ɛn di wan we di papa bin gɛt fɔ Vijiliɔs I ɔnda Emparɔ Jastinian I. Mɛmba : Vijiliɔs I nɔto bin di fɔs bishɔp na Rom, bɔt na bin di fɔs pɔp we gɛt taytul ɛn pawa we de na di tɛmporal. So Gɔd bin kɔnfɔm di spɛshal we aw di sev we dɛn bin de gi, fɔ sɔm tɛm, to di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di Rifɔmeshɔn we nɔ pafɛkt insay di 16t sɛntinari akɔdin to Rɛv .
Gɔd in kamp gɛt in rayt frɔm di tru tin we se na Gɔd mek ɔltin ɛn ɔltin we gɛt layf. So i rayt fɔ mek ɔl di tin dɛn we i mek no di we aw i bin de tink bɔt di standad dɛn we dɛn gi fɔ mek pɔsin liv de. Ɛn na dis i kin gɛt frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, we i kin ɛp fɔ mek dɛn pafɛkt we dɛn de travul na dis wɔl. Udat fit fɔ ɔnɔ ɛn wɔship pas dis Gɔd we gɛt Lɔv ɛn Jɔstis, we in wangren de sɔpɔt tru tru ikwal fɔ ɔl di wan dɛn we i dɔn pik? Wetin i de gi dɛn nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn ɛn i nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn, bikɔs i de put di sil fɔ pafɛkt pan ɛni tɔpik we pɔsin kin imajin ɔ we i tɔk bɔt. So i gɛt, bay in nature, di rayt fɔ gɛt rayt pan ɔltin.
Insay di kamp fɔ di ɛnimi, di dɛbul, if jɔs ɛn natura l lɔ nɔ de , dɛn kin mek wan lay lay lɔ we go jɔs bi bay di nɔmba ɛn trɛnk we di wan dɛn we de sɔpɔt am gɛt. Insay dis kamp, dɛn kin grup pipul dɛn we prawd ɛn prawd, we nɔ ebul fɔ no dɛn bad tin dɛn wan bay wan, so, we dɛn gɛda, dɛn kin sho se dɛn nɔ ebul fɔ du dat, bɔt nɔmba dɛn kin mek wanwɔd ɛn wanwɔd de mek trɛnk; ɛn dis trɛnk de mek am pɔsibul fɔ mek dɛn put lay lay lɔ pan di mɔtalman mas dɛm we dɛn manipul to di ekstrem.
Afta we Gɔd mek mɔtalman, i nɔ bin tɛl dɛn fɔ pik pɔsin fɔ bi lida te di wata we bin de rɔn insay Noa in tɛm. Bɔt ɔnda di dɛbul in inspɛkshɔn, mɔtalman bin tek di prinsipul fɔ abop pan lida we dɛn pik frɔm dɛnsɛf. Legitimately , di wan we ol pas ɔl bin gɛt wan kayn rayt we Gɔd bin mek leta insay in agrimɛnt dɛn. Bɔt na di dɛbul in kamp, dis lida bin bi kiŋ we go ebul fɔ transmit in rul to in pikin dɛn; so dat dis pawa bin jɔs de go ɔp, ɛn di jɛntri we di kiŋ ɛn di wan dɛn we go gɛt in prɔpati bin gɛt. A fɔ mɛmba na ya di pozishɔn we Gɔd gɛt pan dɛn tin ya. I bin si se i nɔ bin de sɔpɔt di rul we dɛn kiŋ ya bin de rul, bikɔs we i bin de tek di kiŋ ɛn ɔganayz in pipul dɛn we na Izrɛl, i nɔ bin gi dɛn ɛni kiŋ, bɔt na wan pɔsin nɔmɔ we de gayd dɛn, Mozis ɛn afta am, Jɔshwa, so dat dɛn go bi di shɛpad dɛn fɔ in ship dɛn. Ɛn we Gɔd ɔganayz in Izrɛl dis we, i yuz wan sɛlestial standad we go bi di wan we go kɔntinyu, fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, sote go we Jizɔs Krays briŋ. A mɛmba se, insay in dairekt pasɔnal tɛstimoni, i put insay kɔnkrit prɔsis dis lɔ na ɛvin we de bays pan di kɔmplit sɛlf-dɛnil fɔ liv pipul dɛn. Jizɔs Krays, di big " Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn " na Rɛv . Insay ɛvin ɔltin na fri, so di valyu na di makit nɔ de, ɛn di prɔfit ɛn intɛrest nɔ de. Dis de alaw di tin dɛn we de na ɛvin fɔ liv insay pafɛkt ikwal rayt ɛn pawa. Insay Dan.10: 13: " Maykɛl ," we na Gɔd we tan lɛk enjɛl, dɛn kɔl am " wan pan di big big prins dɛn ": " Di prins na di kiŋdɔm na Pashia bin tinap fɔ mi twɛnti wan dez; bɔt luk, Maykɛl, we na wan pan di big big prins dɛn , kam ɛp mi, ɛn a bin de de wit di kiŋ dɛn na Pashia. " Na di wɔl, na afta bɔku bɔku pipul dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt na Izrɛl bin de aks Gɔd fɔ gɛt rayt fɔ mek kiŋ rul dɛn " lɛk di ɔda neshɔn dɛn " we na pegan dɛn na di wɔl. We dɛn translet am insay klia langwej, dis rikwest min se: "Gɔd, lɔs ɛn lɛf wi wit mɔtalman!" Dis fɔs we aw Gɔd nɔ gri fɔ tek am, bin tɔk se di Mɛsaya Jizɔs nɔ go gri wit am tumara bambay, we dis pipul dɛn we kɔmɔt na in bɔdi go mek. Bikɔs Gɔd bin ɔndastand di tin we bin de apin klia wan, i bin giv-ɔp ɛn du wetin mɔtalman want. Bɔt di prayz we dɛn fɔ pe bin de insay di kɔntrakt, bikɔs i bin wɔn Izrɛl se dɛn kiŋ go gɛt di sem rayt we ɔda pegan pipul dɛn gɛt we mek dɛn trit dɛn pipul dɛn bad lɛk slev. Ɛn di Ibru pipul dɛn bin bigin fɔ bi slev bay dɛnsɛf, te dɛn dɔn am ɔnda di wan we bin de rul wit pawa, Ɛrɔd di Gret, di tɛm we dɛn bɔn Jizɔs Krays fɔ in mishɔn na dis wɔl.
Dis we aw wi de tink bɔt lɔ kin ɛp wi fɔ ɔndastand di tin dɛn we de apin na di wɔl we de apin naw na di biginin fɔ 2023. Ɛn fɔs, fɔ no usay wi ɛritij kɔmɔt. Wi we de na Wɛstin Yurop dɔn gɛt lay lay lɔ ; frɔm di biginin, dis lay lay monarchical legitimacy of pegan inspiration we mek Clovis I , di fɔs kiŋ fɔ di Franks. Di lay lay Kristian fet bin ful dis pegan kiŋ, so in Kristian kɔmitmɛnt bak na lay ɛn i bin de mek pipul dɛn nɔ no di tru. I bin gɛt di misfɔstans fɔ mek di envaysɔ dɛn na Rom chenj am insay 496 we bin fɛn, insay am, pɔsin we de fɛt fɔ in pawa we nɔ gɛt wanwɔd. So wan soja pawa we gɛt wɛpɔn dɛn bin sɔpɔt am, di rilijɔn we di Bisop na Rom bin tɔk bɔt we i bin de mach fɔ gɛt pawa fɔ bi di pɔp, bin gɛt ɔda lay lay rayt bitwin mɔtalman . Bikɔs, lɔs fɔ wi ɔl, frɔm Mach 7, 321, dis Kristian fet bin dɔn drɔnk ɛn bi pɔyzin we de kil pipul dɛn, bikɔs dɛn bin dɔn tek di fɔs de rɛst we Emparɔ Kɔnstantin I bin put fɔ rɛst ɛn we in ɛn di pegan pipul dɛn we de wɔship Gɔd bin gi fɔ wɔship di “de we di San we Nɔ Bin De.” Ɛn di rizin we mek dɛn adopt dis adopshɔn na dat di pɔsin we dɛn se na Jizɔs Krays in ripɔt nɔto natin pas sin we de ful pipul ɛn we de ful pipul dɛn. Dɛn fawndeshɔn dɛn ya we dɛn bin dɔn mek da tɛm de, na dɛn mek ɔl di lay lay rilijɔn dɛn we di pɔp Roman Katolik gɔvmɛnt bin de tɔk se te to wi yon tɛm naw.
Afta dɛn dɔn pul di kiŋdɔm pan blɔd, Ripɔblikan Frans bin gi insɛf bak dimokrasi lijitɛm ; bays, wan tɛm bak, pan nɔmba dɛn, we kin win ɔltɛm agens di wan dɛn we de agens dɛn. Sɔm bin de drim fɔ ikwal, ɔda wan dɛn bin want fɔ kip dɛn prɛvilɛj ɛn bɛnifit dɛn, Ripɔblikan Frans bin tray fɔ fɛn in mɔdel, i bin go tru fayv ripablik dɛn. Ɔnda di Tɔd Ripɔblik, di jɛntriman dɛn we gɛt land bin ɛnkɔrej di kɔlonizayshɔn initiativs we dɛn bin gɛt bikɔs ɔf di soja sɔpɔt we di kɔntri bin gi am, ɛn dis bin mek di kɔntri jɛntri mɔ ɛn mɔ. Ɛn na ya bak, di pipul dɛn na Frans bin gi dɛnsɛf lay lay rayt bay we dɛn gi dɛnsɛf di rayt fɔ kɔloniz ɔda fɔrina pipul dɛn wit difrɛn rilijɔn ɛn kɔstɔm dɛn; so dat dɛn go rɛdi dɛnsɛf fɔ gɛt bad bad prɔblɛm dɛn. Fɔ de, Frans bin fɔdɔm insay di trap fɔ in rilijɔn disgres, bikɔs i nɔ bin no se di Kristian fet we bɔku pan in sitizin dɛn gɛt nɔ gri wit di Nɔt Afrika Islam ɔ di Eshia pegan rilijɔn dɛn we bin de na di kɔntri dɛn we i bin de rul. Dɔn bak, dɛn tin ya we nɔ gri wit dɛnsɛf dɔn mek, insay di mɔ ɔ smɔl lɔng tɛm, di prɛdiktibɛl rupchɔ, frɔm wan spiritual pɔynt. Kolonayzeshɔn bin dɔn mek Frans de na di rank we dɛn bin de jɛlɔs fɔ bi di nɔmba 4 wɔl pawa, biɛn di USA, Sɔviɛt Rɔshia ɛn Ingland; dikolonizeshɔn ɛn di umanist ɛn soshal risɛpshɔn dɔn pwɛl am smɔl smɔl ɛn naw i de na di nɔmba 15 ples pan Yuropian neshɔn dɛn. Wetin Frans ripresent insay 2023? I nɔ ripresent Frans igen, bɔt na wan spɛshal Yuropian umanist tink, dat na, pro-Yuropian. Dɛn bin gi wan klia sayn bay we dɛn lɛf di Franc, as nashɔnal mɔni, we go ambɔg di Yuro. Lɛ wi nɔ drim igen, Frans dɔn day ɛn Yurop de liv. Gɔd ɔganayz am, fɔ mek i go gɛda na di sem kamp, di lɛgsi dɛm fɔ di " tɛn ɔn " we dɛn put ɔnda di swɛ fɔ di "11th " ɔ " smɔl ɔn " fɔ Dan. 7: 7-8 ɛn 24-25. Insay Janwari 2023, i tan lɛk se di Prɛsidɛnt fɔ Frans, Ɛmanuɛl Makron, we sɔm Rɔshian dɛn we vɛks de kɔl "Emanuel Hitler" na di nyus, i tan lɛk se na in na di lida fɔ di Yuropian bɔdi, jɔs bikɔs, ivin pwɛl am, Frans stil bi di wan ol soja pawa na Yurop; dis na tin we de apin mɔ frɔm we Ingland kɔmɔt na di Yuropian Yuniɔn. Bɔt dis Frɛnch soja pawa ɔl na rilitiv; i bin inof fɔ mek pipul dɛn na di Tɔd Wɔl kɔloni, bɔt i nɔ bin ebul fɔ fɛt wan pawa lɛk Rɔshia atɔl. Bɔt frɔm we Frans dɔn sɔpɔt di Yukren wok ɔfishal wan, i dɔn kɔntinyu fɔ mek Rɔshia vɛks wit di we aw i de gi in ɛnimi gɔn. Ɛn na nyus tide, a de yɛri di Rɔshian midia de tɔk bɔt di want fɔ atak Frans, fɔ sɛn am mishɔl fɔ mek ɛgzampul ɛn mek di ɔda Yuropian neshɔn dɛn we dɛnsɛf dɔn put an pan wan kayn kɔmpitishɔn, kol; na kɔmpitishɔn fɔ si udat go gɛt di bɛst wɛpɔn na Yukren.
Fɔ ɔndastand aw wi rich dis pɔynt, wi fɔ tek kɔnt ɔf di rayt fɔ lay lay lijitɛm we mɔtalman gɛt frɔm we dɛn bɔn am, bikɔs i de kɔndishɔn bay di pɔlitikal klaymat we dɛn de diskɔba we dɛn go insay layf. Mɔtalman nɔ de ɛva want fɔ aks kwɛstyɔn bɔt if di rayt dɛn we dɛn de gi dɛnsɛf, rayt . Dɛn kin gɛt dis lijitɛm we na pat pan dɛn. So wi fɔ tek wan step bak frɔm mɔtalman layf ɛn frɔm wisɛf fɔ no se lay lay lɔ de . Infakt, di mɔ we a de luk to di skay, di mɔ a de lisin to in mɛsej dɛn, na di mɔ a de no aw di ɔda tin dɛn we de na di wɔl de bays pan pipul dɛn we de agens rayt dɛn we nɔ rayt . Ɛnitɛm, di wan we win, de win bikɔs ɔf in trɛnk, ɛn dis trɛnk de mek , lay lay , in rayt fɔ fos insɛf pan di wan dɛn we wik pas am.
Apat frɔm dɛn tin ya we di pawa dɛn we de na dis wɔl de agens, Gɔd de put an pan di tin dɛn we i dɔn plan fɔ du. Naw, a de mɛmba una, bay we i sheb mɔtalman bay fɔrina langwej na " Babel ", lɛk smɔl pas 4000 ia so dɔn pas, Gɔd bin want fɔ separet pipul dɛn fɔ ebul fɔ jɔj ɛn pɔnish dɛn indipɛndɛnt frɔm dɛnsɛf. Dɛn pɔnishmɛnt ya na bin natura: dray ɛn ɔt wev, ɔ difrɛn frɔm dat, big big wata ɛn wata we kin rɔn, big big briz ɛn saiklɔn we kin pwɛl, taydal wef, atkwek, volkeno we kin bɔn, kol we kin kol, we lokɔs kin pwɛl. I nɔ bin de lɔs we fɔ du bad to in krichɔ dɛn we de tɔn agens am. Bɔt, insay wi ɛnd tɛm, we tɛknɔlɔjik divɛlɔpmɛnt de pan denja, di wan ol wɔl dɔn tan lɛk vilej, ɔlman de fala pan in smart fon, PC, ɔ tɛlivishɔn, di wɔl nyus, de liv, insay rial tɛm; we a kin bɛnifit bak frɔm.
Di lay lay lɔ dɛn dɔn grup insay tu kamp fɔ fɛt dɛnsɛf ɛn alaw di wɔ fɔ “ kil wan pat pan tri pan mɔtalman ” akɔdin to wetin Gɔd want insay Jizɔs Krays we dɛn sho na Rɛv bil pan wan rod we Gɔd de swɛ. So dɛn tu lay lay lɔ dɛn ya kin jɔs mek di tu kamp dɛn we gɛt fɔ du wit di wɔ, go fɛt wɔ. Ɛn nɔbɔdi nɔ de na di wɔl we gɛt di pawa ɛn sɛns fɔ disayd di tu tin dɛn we dɛn kin tɔk we nɔ gri wit dɛnsɛf. Gɔd dɔn gi wi, wit di ɛgzampul bɔt di sityueshɔn we di Ju pipul dɛn dɔn kam bak na Palestayn land frɔm 1947, pruf fɔ se i ebul fɔ mek tin dɛn we nɔ gɛt wanwɔd we nɔ go sɔlv. Tide, i de du am bak, ɛn na di kamp fɔ Rɔshia ɛn di kɔntri dɛn na di Is, pipul dɛn de rijɛkt di Wɛstinian valyu dɛn we dɛn bin mek dɛn pawa naw bay fos, bay we dɛn bin de kɔloni pipul dɛn na Afrika, Eshia ɛn di Midul Is fɔ sɔm tɛm. Afta we USA win, di wan dɛn we win di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin dɔn sheb di wɔl ɛn in pipul dɛn; at ɔl, na di lɛvɛl we dɛn gɛt pan pɔlitikal ɛn ikɔnomik inflɔɛns. Subtly, USA tek kia fɔ avɔyd fɔ gi dɛn aprɔch di hated form of colonization. Dɛn bin jɔs want fɔ put di pipul dɛn insay wan atitudi fɔ kɔpɔreshɔn pan ikɔnomi bay we dɛn gri wit di lɔ dɛn we Anglo-Amɛrikan kapitalizim bin dɔn sɛt. Di land nɔ bin intres dɛn; na faynɛns nɔmɔ bin intres dɛn. Bɔt fɔ mek dɛn gɛt dis sɔbmishɔn, dɛn nɔ bin shem fɔ mek pipul dɛn kil wɔ, tɔn agens, tɔn agens, we dɛn bin aim fɔ put lida dɛn we fayn fɔ dɛn kapitalizim na kɔntri dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk. Dis na di nem fɔ lay lay lɔ .
Di yɔŋ Prɛsidɛnt E. Makron bin gɛt frɔm we dɛn bɔn am di kɔnsɛpt fɔ se di rayt dɛn we in neshɔn, Frans, bin dɔn gi insɛf da tɛm de, rayt. I gro ɔp na kɔntɛks usay dɛn fawndeshɔnal rayt ya na bin di absolɔt rul, ɛn i shɔ se i nɔ ɛva kam na in maynd fɔ jɔj ɔ aks kwɛstyɔn bɔt di rayt we Frans ɛn di pipul dɛn we de de gri ɛn tek. Bɔt, pɔsin jɔs gɛt fɔ rivyu istri fɔ ɔndastand aw di nashɔnal lɔ dɔn drɛf bad bad wan, fɔ tray fɔ fos insɛf tru wɔ pan ɔda pipul dɛn. Bɔt a fɔ no se Frans we bin de rivɔlɔshɔn bin trɔp bikɔs ɔda Yuropian kiŋ dɛn bin de atak insɛf. Bɔt da tɛm de, fɔ blok di ɛnimi dɛn atak nɔ bin du fɔ am, ɛn pan ɔl dat na dis di Wɛstɛn kamp de aks Yukren tide. Wit di kɔnflikt we gi di Frɛnch Ripɔblikan dɛn win na Valmi, di wɔ fɔ dɔn dɔn de. Bɔt Ɔstria, we na di kɔntri usay di Frɛnch kwin we dɛn bin kil, we nem Mari-Antoinɛt, bin stil de fɛt di Frɛnch ripablik ɛn Nɛpɔlyɔn I bin win di Yuropian kiŋ dɛn fɔ sɔm tɛm ; jɔs lɔng fɔ mek dɛn introduks ripɔblikan fridɔm to di pipul dɛn na dɛn monaki dɛn ya we dɛn dɔn win. Dis na aw di ripablik ideal bin win di maynd na Yurop, akɔdin to di mɔdel we Frans bin mek. Naw, fɔ Gɔd, dis mɔdel na di wan fɔ wan rijim we dɛn dɔn mek ligal ɛn rayt " sin ", we dɛn simbul wit di " skarlet " kɔlɔ fɔ di ripablik " wayl " fɔ di ɛnd tɛm we dɛn prɛzɛnt na Rɛv. 17: 3: " I kɛr mi go insay di spirit go na wan dɛzat. Ɛn a si wan uman sidɔm pan wan animal we gɛt skarlet kɔlɔ , we ful-ɔp wit nem dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn ." So Frans go stil bi di men pɔsin we Gɔd go vɛks te i gɛt di las pɔnishmɛnt we Rɔshia go gi am. Fɔ di trɛtin we dɛn de tɔk we de apia na Rɔshian midia jɔs de kɔnfɔm di kɔndɛm ɛn pwɛl pwɛl we dɛn dɔn pwɛl Paris, di kapital siti na Frans, usay, fɔ lɔng lɔng tɛm, frɔm di Louvre to di Élysée Palace, we na di prɛsidɛnt in sidɔm ples naw, ɔl di nashɔnal disizhɔn dɛn we dɛn dɔn disayd agens Gɔd ɔ ɔda pipul dɛn dɔn mek. Bikɔs na wan rayt nɔmɔ Gɔd no : in yon.
In terms of legitimacy , fɔ layf we Gɔd mek, di tin de sɔm pan dis fambul wɔd we dɛn tek frɔm wan stori we Monsieur Jean de la Fontaine rayt: "Di rizin fɔ di wan we strɔng pas ɔl na di bɛst ɔltɛm." Ɛn i fayn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di wan we strɔng pas ɔl na di Gɔd we mek ɔltin, na in bak na di wan we fetful pas ɔlman, di wan we de du tin tret pas ɔlman ɛn di wan we lɛk pipul dɛn pas ɔlman. Jizɔs " go na do fɔ win ɛn fɔ win " akɔdin to Apo.6: 2: " A luk, ɛn si, wan wayt ɔs. Ɛn di wan we sidɔm pan am gɛt bɔw; ɛn dɛn gi am krawn, ɛn i go na do fɔ win ɛn win . " Insay in wok na dis wɔl, i win, wan afta di ɔda, bay in pafɛkt layf, " di dɛbul ," ɛn bay in day we i day bay insɛf, " sin ." Ɔl wetin lɛf fɔ am na fɔ pwɛl " sina dɛn " we mek di bɔku bɔku mɔtalman we de ɔlsay na di wɔl. I go pwɛl dɛn pat pan dɛn bay wɔ ɛn di ɔda wan dɛn we go sev go dɔnawe we i go kam bak wit pawa ɛn glori. Dɔn afta di " tawzin ia " fɔ di sɛvin mileniɔm, we, na ɛvin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri go jɔj di mɔtalman ɛn enjɛl dɛn we gilti pas ɔl, i go gi dɛn layf bak insay sɛkɔn " layf bak ," so dat dɛn go sɔfa fɔ dɔnawe wit di " sɛkɔn day " insay di "lek we gɛt faya " we di wɔl we kɔba wit di magma we de ɔnda grɔn we de naw, we dɛn kin si frɔm tɛm to tɛm insay volkeno dɛn we de flɔ. Na so ɔl di wan dɛn we dɔn tink, gri, sɔpɔt di " lay " we in " papa na di dɛbul " go day akɔdin to Jɔn 8: 44: " Yu kɔmɔt frɔm yu papa we na di dɛbul , ɛn di tin dɛn we yu papa want yu want fɔ du. I bin kil pɔsin frɔm di biginin, ɛn i nɔ de kɔntinyu fɔ de na di trut, bikɔs no trut nɔ de insay am. We i de tɔk lay, i de tɔk frɔm in yon; bikɔs i na layman ɛn in papa . » Fɔ dɔn , Jizɔs Krays tɔk insay Rɛv . ” Di wan dɛn we i de kɔndɛm, dɛn ɔl dɔn liv ɔnda lay lay lɔ , dat na, insay “ sin .”
Dis tɔpik bɔt " lay " impɔtant pas ɔl na di tin dɛn we de apin naw, bikɔs di Wɛstɛn kamp de prɛzɛnt di lida fɔ Rɔshia, Vladimir Putin, ɔltɛm as natura " layman ." Bɔt wetin rili de apin? Mista Putin de mek trɛtin to di Wɛst ɛn i de spɛsifa se "i nɔ de bluff." So usay di " lay " de? Di prɔblɛm de na di Wɛstɛn kamp, so yus to pɔlitikal lay lay tɔk so dat in pipul dɛn ɛn in pɔlitikal ɛn midia lida dɛn tink se di Rɔshian lida tan lɛk dɛn, akɔdin to di ol wɔd se: "wi de jɔj ɔda pipul dɛn bay wisɛf." Bikɔs, udat de ɔnɔ lay lay prɛsidɛnt dɛn we de ful dɛn vota dɛn? No bi di French, wia di big " liar " te im taim na Jacques Chirac, we di midia giv nem "Super-liar"? Ɛn afta am, nɔto di bies fɔ in diklareshɔn: "mi ɛnimi na faynans" dɛn ilɛkt Prɛsidɛnt Ɔland? Wail i bin pik Emmanuel Macron, we na bin faynans frɔm di Rothschild bank, as advaysa ɛn minista, ɛn afta dat i bin put di wɛlbɔdi inshɔrans sistɛm fɔ di mitɔl inshɔrans kɔmni dɛm, we bin dubl di kɔst fɔ manejmɛnt we di nashɔnalayz savis fɔ "sɔshial sikyɔriti" dɔn ɔlrɛdi kɔba. So, yes, di kamp fɔ di " lay " na tru tru dis Wɛst we dɛn simbul frɔm Daniɛl 2 ɛn 7 bay di simbul dɛn fɔ " tɛn fut finga " ɛn " tɛn ɔn " we Gɔd want fɔ hit tranga wan naw bay we i ɔganayz di fulfilment fɔ di " siks trɔmpɛt " fɔ in Apokalips, dat na, di tim we Apo.6:11 simboliz ɔnda di Tɔd Wɔl Wɔ bigin frɔm Fɛbwari 24, 2019. 2022, insay Yukren.
Insay di kɔntri dɛn we dɛn bin de put mɔ pan dis wɔ, na ɛni wan pan dɛn de mek di standad fɔ se dɛn nɔ biliv se Gɔd de, dɛn rilijɔn, ɛn dɛn kɔstɔm dɛn. Di Wɛst de put insɛf ɔnda di standad we USA dɔn mek ɛn agrimɛnt dɛn de gayd di lɔ dɛn we dɛn put pan di wɔ sɛf. Insay di Is ɛn kɔntri dɛn we gɛt fɔ du wit Rɔshia, dɛn nɔ gri wit dɛn Wɛstinian lɔ dɛn ya ɛn dɛn wɔ dɛn nɔ gɛt ɛni lɔ. So, pipul we de na di Wɛst de rili shɔk fɔ si Rɔshia sɛn di prayvet grup we gɛt wɛpɔn we dɛn kɔl "Wagner" fɔ go fɛt. Rɔshia bin want fɔ stɔp di yɔŋ wan dɛn we dɛn bin de yuz fɔ fɛt wɔ. Bɔt frɔm Fɛbwari 24, 2022, pipul dɛn na di Wɛst dɔn de yuz Yukren fɛtman dɛn as mɛsenja dɛn we dɛn de gi wɛpɔn dɛn ɛn we di Wɛstinian kapital de pe dɛn. Ɛn na di biginin fɔ di ia 2023 fɔ di lay lay kalenda, tin de chenj, bikɔs naw Rɔshia de mobiliz bɔku bɔku wan, fɔ pripia fɔ bad bad ɔfens dɛn we dɛn go soon du agens di Yukren ami. Fɔ di Wɛst, we dɔn ɔlrɛdi tu kɔmit tru in ɛp ɛn wɛpɔn dɛn we dɛn dɔn gi di Yukren pipul dɛn, i dɔn tu let naw fɔ tɔn bak...
Naw a de adrɛs wan ɔda ilɛjitimi we gɛt fɔ du wit di prɔsis fɔ "yuz di fɔmal "vous" we pɔsin de tɔk to ɔda pɔsin. Dis kin tan lɛk se i fayn, bɔt nɔto so. Bikɔs difrɛn frɔm dat, wi gɛt ya wan sayn we de sho di "prayd " we ɔl di kɔntempɔral Wɛstinian sosayti gɛt. Naw, Gɔd dɔn solemnly deklare in detestation of " pride " we na bin di kɔz fɔ di fɔdɔm fɔ di fɔs enjɛl we i mek. Dis vas frɔm Pita In Fɔs Lɛta 5: 5 we dɛn tek na Jems 4: 6 tɔk bɔt wan impɔtant tin we Gɔd tink se: " Semweso, una we yɔŋ, una fɔ put unasɛf ɔnda di ɛlda dɛn." Ɛn una ɔl, we una de miks wit una kɔmpin, wɛr klos we una ɔmbul; bikɔs Gɔd de agens di wan dɛn we prawd , bɔt i de gi spɛshal gudnɛs to di wan dɛn we ɔmbul. " Dis diskripshɔn fɔ di abit we Gɔd blɛs na di ɔpɔzit to di valyu dɛn we di papal Roman Katolik Chɔch dɔn mek. Ɛn yes! I stil kɔmɔt frɔm am we di prawd we de sho naw, na in dɛn gɛt. A mɛmba se na wan man we nem Vigilius we de plan fɔ mek pipul dɛn gɛt di pawa fɔs. I bin gɛt dis taytul bikɔs i bin gɛt tayt padi biznɛs wit di raregal we nem Tiodora, we na Emparɔ Justinian I married .So, we dɛn bin de rɔb sholda wit di big wan dɛn ɛn di pawaful pipul dɛn, di papa in gɔvmɛnt bin sheb dɛn teist fɔ matirial wɛlbɔdi, kɔmfɔt, ɛn jɛntri Bɔt na di asosieshɔn we Luis di Sɛvin ɛn in trɛtin prist dɛn, bishɔp dɛn, ɛn kadinal dɛn bin gɛt fɔ pe wi we wi de du naw fɔ "vous" (fɔmal adrɛs, we in prayz ɛn megalomania pas ɔl ɔda rul dɛn na di wɔl istri, na bin wan fervent difend fɔ di Katolik rilijɔn, na in, insay in edikt dɛn, na bin di fɔs pɔsin fɔ ɛksprɛs insɛf, pasɔnal, bay we i se, "Wi, Luis, fɔtin pan di nem, wi..." Ɛn dis bin fɔ dɔn jɔstify di legiɔn dɛbul dɛn we bin de liv insay am, bɔt na bin fɔ tru bɔt in yon pɔsin we i yuz dis wɔd "nous". langwej, ɛvri Frɛnch pɔsin bin gɛt tri fɔm fɔ di singul, "je, tu, il ou elle", ɛn tri fɔm fɔ di plɛnti, "nous, vous, ils ou elles". wit di "tu" we pipul sabi ɛn nɔbɔdi nɔ bin fɛn fɔlt pan dis prɔsis, so i bin nid fɔ mek wan pikin we ol 5 ia kam na di tron na Frans fɔ mek i prawd pasmak fɔ tek mɔtalman maynd, ɛn fɔs, fɔ tru, di wan dɛn we jɛntri, di wan dɛn we gɛt pawa, di wan dɛn we Gɔd kɔl " di big wan dɛn ", bay in lɔjishɔn, in pej fɛstival dɛn we dɛn bin ɔganayz na in pales we dɛn bil na Vɛsay, dɛn bin falamakata Kiŋ Luis di Sɛvin ɛn dɛn bin de mek am bak na ɔl di ɔda kiŋdɔm dɛn we bin de insay in tɛm, dɛn bin lɛf di wɔd "tu" we bin de sho wi "tu" smɔl smɔl fɔ favɔret di wangren wɔd "yu" we, fɔs, bin de kɔl wi "vous" nɔmɔ. na so i et ɛn nɔ ebul fɔ bia, dat, we pan in ɔda, di pɔnishmɛnt fɔ di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin fɔdɔm pan di wan ol aristokrasi, di fɔs tin we dɛn ribel ya du na fɔ riples di "vous" wit di "tu" (insay di fɔm fɔ adrɛs Dis wok, we di Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de du, na Gɔd bin rili want ɛn ɔganayz am, bikɔs na in yay, di prayz we in krichɔ dɛn gɛt na di wɔs pan dɛn bad tin dɛn bikɔs fɔ di pɔsin we prawd, layf we go de sote go ɔnda Gɔd in gɔvmɛnt nɔ pɔsibul.
A nɔ gɛt ɛni ilyushɔn bɔt di wɔl fɔ lɛf dis prɔsis fɔ yuz di fɔmal "vous," bɔt a de adrɛs dis mɛsej fɔ Gɔd to in tru pikin dɛn we rili want fɔ mek i gladi, fɔ mek dɛn go ansa in lɔv. Wan wan, wi kin se "tu" we wi de adrɛs di ɔlmayti Krieta Gɔd. Yu tink se pɔsin kin gi mɔ ɔnɔ to di tin dɛn we i mek pas insɛf bay we i gi di pɔsin in nem wit di pɔsin in nem ɛn di kayn we aw di wan pɔsin de? Di yus fɔ di fɔmal "vous" to wan pɔsin na mental perversion, ɛn di pretekst fɔ dis yus fɔ rizin fɔ pɔlitiks na tin we nɔ rayt ɛn nɔ gɛt ɛni fawndeshɔn. Di yus fɔ di infɔmal "tu" nɔ de mek pɔsin nɔ gɛt pɔlitiks, jɔs lɛk aw di fɔmal "vous" nɔ de mek pɔsin nɔ du bad ɛn insul. Di yus fɔ di fɔmal "vous" na sayn fɔ di supiriɔriti we dɛn gɛt frɔm di aristokrasi, ɛn insay sɔm aristokratik famili dɛn, di fɔmal "vous" na pikin dɛn kin yuz am we dɛn de adrɛs dɛn mama ɛn papa; na big big drift we nɔ fayn! Ɔl dis, bikɔs prist dɛn we Gɔd nɔ bin de pe atɛnshɔn to, bin de tich dɛn mama ɛn papa fɔ se "vous" to di Gɔd we de na ɛvin. Insay wi tide, di wɔd "Monsieur" nɔ rayt lɛk di fɔmal "vous", bikɔs na di shɔt we fɔ di wɔd "mi masta". Na ya bak, dis wɔd de kɛr wi bak to di tɛm we Luis di Sɛvin bin de, bikɔs di nem "Monsieur" bin patikyula designet in smɔl brɔda, Philippe d'Orléans, we bin gɛt as mɔ afiniti wit in "mignons" lɛk aw in brɔda, di kiŋ, bin gɛt wit in bɔku bɔku kɔtizan dɛm. Di obshɔbishɔn fɔ dɛn tin ya de tɛstify di tru sityueshɔn fɔ di kɔnsɛpt fɔ mɔdan layf tide: di tɛm we di Fayv Ripɔblik bin de , ɔltin we di Fɔs Ripɔblik bin pwɛl ɛn we dɛn bin dɔn lɛf biɛn wit sɛns ɛn jɔstis, dɛn bin bil am bak ɛn mek am bak. So, a mɛmba se, fɔ in pat, wi Krieta Gɔd, we rayt ɛn rayt, de aks bak fɔ mek in tru tru pikin dɛn bɔn di frut fɔ tru fet, bay we i obe in want fɔ mek ɔl in valyu dɛn we i gɛt frɔm Gɔd kam bak. Pan dɛn tin ya, di Sabat rɛst na jɔs wan tichin aspek ɛn sayn fɔ in aprɔval we kin stil kip, te di las tɛst fɔ fet, wan abit we stil de ful pɔsin. Bikɔs frɔm 1994, di ɔda pat pan di tru Sabat, Satide, dɔn ol di wok fɔ di " Gɔd in sil ", na fɔ di wan dɛn nɔmɔ we de sho se dɛn lɛk in las prɔfɛt rivyu dɛn.
Pan di wan dɛn we Gɔd kɔl, di wan dɛn we, lɛk mi, bɔn na Frans ɔ Wɛstin Yurop, fɔ ɔndastand se wi ɔl gɛt valyu dɛn we Gɔd nɔ gri wit. Na wi sosayti ɛnvayrɔmɛnt dɔn mek wi, ɛn naw wi gɛt di duty fɔ jɔj dis ɛritij, fɔ mek wi prodyuz, na wi maynd, di tink bɔt jɔjmɛnt we wi sheb wit Gɔd; bikɔs na in na di Oli Spirit we de chɛk wi maynd ɛn at. Gɔd nɔ gri wit di maynd dɛn we de chalenj di sɛns ɛn jɔstis we i de tink bɔt; so i fɔ fala in opinion pafɛkt wan fɔ go insay in layf we go de sote go. Fo di konstrakshon of wetin wi don bi, sinima don ple di lida rol. Swashbuckling films, laik "The Three Musketeers," mek wi drim, bot tu, insidiously, mek wi aksept di norms of di despotic regimes of di monarchies we Roman popery apruv ɛn dayrɛkt. Insay Frans, di tɛm fɔ di Rifɔmeshɔn bigin insay di tɛm we dɛn kɔl "di Rinaysmɛnt." Gɔd bin yuz sɛns fɔ pik di nem we i fɔ gɛt. Fɔ di kam we di tru layt na di Baybul kam, da tɛm de insay di 16t sɛntinari , bɔt istri frɔm di 12t sɛntinari , bin mek prɛsishɔn di pɔsibiliti fɔ fɛn di sev we Gɔd de gi am bay in spɛshal gudnɛs insay Jizɔs Krays in nem, dat na, di “ nyu bɔn .” Mɔtalman dɛn we nɔ biliv kin se dis nem, da tɛm de, na bikɔs ɔf kɔlchɔ. Ɛn na ya bak, dis kɔlchɔ rivayval na bikɔs Fransis I mared wit di rili Katolik Italiyan, Mari de Mɛdisi. Na insay dis mitin we di Kiŋ na Frans bin kam fɔ no di fayn fayn layf we bin dɔn ɔlrɛdi de na di Itali we bin de insay in tɛm. Insay Rom, pipul dɛn we sabi fɔ peint ɛn skapul bin de mek di strit dɛn ɛn di pales dɛn na Itali fayn wit dɛn fayn fayn wok dɛn. Dis na aw di fambul Leonardo da Vinci kam fɔ peint fɔ di Kiŋ na Frans bay we i setul na dis kɔntri. Dɔn di we aw di Itali Katolik dɛn bin de ful pipul dɛn bin rich in mak na Frans. Ɛn di admireshɔn fɔ di kɔlchɔ wok dɛn bin mek pipul dɛn lɛk di Itali rilijɔn: di pɔp Roman Katolik rilijɔn we dɛn bin dɔn ɔlrɛdi sɔpɔt gud gud wan bin bɛnifit mɔ. Bɔt biɛn di vinɛs we i tan lɛk se na wan rifin sosayti, di impɔt ɛn adopt Italiyan mɔdel bin briŋ in kayn ɔganayz kraym; sɔntin we bin de sho di pɔp ministri fɔ Alɛgzanda 6, we dɛn bɔn Bɔjia, we mek in pikin Siza kil di wan dɛn we i kil, we insɛf in papa bin kɔl kadinal. Dis mɔdel we dɛn bin mek na Frans, di sem tɛm we di layt we de na di Baybul kam fɔ chalenj di valyu we di Katolik rilijɔn gɛt, we na lay lay ɛn we nɔ rayt , dɛn nɔ bin ebul fɔ avɔyd di sɔfa we dɛn bin de mek di tru tru prɔfɛt dɛn we Gɔd bin de mek sɔfa bad bad wan. Ɛn so, bikɔs sɔm Protɛstant dɛn we nɔ bin rili chenj, pipul dɛn we bin de fɛt wit blɔd bin de agens di Katolik lig dɛn to di Protɛstant Huguenot fɛtman dɛn. Fɔ ɔl dɛn bad bad tin ya, wi gɛt di istri tɛstimoni fɔ di "War of Religions", di tim ɛn sɔbjɛkt fɔ di " tɔd trɔmpɛt " na Rɛv engagement of di fiuja King Henry IV wit Prinses Marguerite we dɛn kɔl "Margot", di Protɛstant lida dɛn bin kil dɛn bay di Katolik lig dɛm na di Guises ɛn di Parisian dɛm, na di midnayt tocsin: "di awa fɔ di kraym". Bɔt di sem tɛm, dis tru tin de sho di jɔjmɛnt we Gɔd bin de jɔj di Protɛstant rilijɔn we bin gɛt wɛpɔn da tɛm de, i bin de klem di fet we dɛn dɔn rifɔm bɔt i bin du am wit wɛpɔn dɛn na in an, sɔntin we Jizɔs bin fɔmal wan ban to in tru tru ilɛkt dɛn di sem ivintɛm we di Ju gad dɛn arɛst am, bifo i gi in layf as sakrifays fɔ ɛkspiashɔn fɔ dɛn. Ɛn to wi ɔl i kɔntinyu fɔ se, " Vengeance and retribution na mi yon! "; dɛn nɔ alaw wi fɔ revaŋg wisɛf. Di tɛm we i pik, i kin gi dis pɔnishmɛnt wok to di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, we dɛn ful ɛn ful dɛn wit lay lay rilijɔn dɛn.
Di wangren TRƆT
As wi Wɛstinian sosayti dɛn de jɔyn an ɛn gɛda insay di nem fɔ sheb wan "singl tink" we dɛn bil pan di lɛgsi fɔ di ripablik mɔdel ɛn di dimokrasi rijim, we de fes dɛn tinap di wan Gɔd fɔ TRƆT we in mɔdel fɔ tink bak "yunik." Di tɔpik we a de divɛlɔp ya, gɛt fɔ du wit wan pat pan TRUTH we di lay lay fet we de gɛda na di ikumɛn alayns et. Insay dis alayns, natin nɔ de we pipul dɛn et ɛn fɛt pas di man we se i ol ɔl di TRƆT. Ɛn ɔlrɛdi, insay in tɛm, di Ju bigman dɛn pan Gɔd biznɛs bin et wi Masta Jizɔs Krays bikɔs i bin ebul fɔ gi ansa to ɔltin. Dis na di rizin we mek Gɔd in pikin dɛn we de naw difrɛn frɔm di dɛbul in pikin dɛn bikɔs dɛn se na di wangren Gɔd we mek ɔltin gɛt wan tin we dɛn tink bɔt. Bikɔs Gɔd nɔ de tink bɔt ɔltin ɛn di tin dɛn we de agens am, jɔs lɛk aw di tin dɛn we dɛn kin tɔk se ɔl dɛn rilijɔn tichin dɛn ya we de agens dɛnsɛf gɛt blɛsin kin mek pɔsin biliv. Insay di wan ol Baybul, Gɔd de sho se wi de tink ɔltɛm ɛn we nɔ de chenj: i gri ɔ blem ɛn kɔndɛm.
As a jenɛral lɔ, mɔtalman gɛt di rayt rayt fɔ gɛt opinion bɔt sɔbjɛkt ɛn tin dɛn we de na di sɛkyula domɛyn. Ɛn, as da ol Frɛnch wɔd de tich rayt: "dɛn nɔ de tɔk bɔt teist ɛn kɔlɔ"; bɔt dis prinsipul de apin, jɔs, to tin dɛn we de na di wɔl. Fɔ di tɔpik we gɛt fɔ du wit rilijɔn, i rili difrɛn, bikɔs dɛn nɔ de tɔk bɔt di spɛshal tink bɔt di wan Gɔd. Gɔd de jɔj tin ɛn gud abit dɛn ɔltɛm. Ɛn yu fɔ no se we yu de tɔk wetin yu tink bɔt rilijɔn, yu nɔ jɔs de tɔk wetin yu tink, yu de tɔk bɔt di Gɔd we mek ɔltin we insɛf de jɔj dɛn tin ya bay we yu de tɔk bɔt wetin yu de tink bɔt. Naw, natin nɔ de we Gɔd et pas fɔ gɛt tin dɛn we dɛn kin tink bɔt we i nɔ gɛt ɛn we i nɔ gri wit. Difrɛn frɔm dat, if yu na in yon, yu tinkin na in yon, i de sheb ɛn inspɛkt dɛn, ɛn so, i rayt fɔ blɛs dɛn. Jizɔs bin pre fɔ di kɔmyuniɔn we in ilɛkt dɛn gɛt, " so dat dɛn go bi wan ," akɔdin to Jɔn 17: 21-22: " so dat dɛn ɔl go bi wan, lɛk aw yu, Papa, de insay mi, ɛn mi insay yu, so dat dɛnsɛf go bi wan insay wi, so dat di wɔl go biliv se yu sɛn mi. Di glori we yu gi mi a dɔn gi dɛn, so dat dɛn go bi wan lɛk aw wi na wan, .... " Jizɔs ad ɛn spɛsifa bak insay vas 24: " Papa, a want di wan dɛn we yu gi mi fɔ de wit mi usay a de, so dat dɛn go si mi glori, di glori we yu gi mi, bikɔs yu bin lɛk mi bifo di wɔl bigin. " A dɔn kɔt dis vas naw we impɔtant so pan in tichin, Jizɔs se: " Papa, a want di wan dɛn we yu gi mi fɔ de wit mi usay a de ." Fɔ tru, dɛn go pul di wan dɛn we dɛn dɔn pik na di wɔl ɛn put dɛn na Jizɔs in fes di tɛm we di " fɔs layf bak ," bɔt dis go apin nɔmɔ pan di kɔndishɔn se "wanwɔd" bin rial ɛn akɔdin to wetin Gɔd bin de tink. Dis tichin rili fa frɔm di aidia we di bɔku bɔku krɔs dɛn we dɛn mek wit wud, ston, ayɛn, ɔ mabul we tinap na ɛni bɛringrɔn de sho. Ɔl dɛn krɔs ya de kɔnfirm di "lɛbul" valyu we lay lay rilijɔn de gi to di Kristian fet. Dɛn bɔku bɔku krɔs ya jɔs de kɔnfɔm di "supamaket" aspek we dis lay lay rilijɔn de atribyut to di chuk we di Krieta Gɔd pik. So yu kin ɔndastand di rizin dɛn we mek i vɛks bad bad wan we kin kam fɔ pɔnish sina dɛn insay di las 10 ia we di siks tawzin ia sin we dɔn put ɛn stil put in peshɛnt pan tɛst. Jɔs lɛk aw mɔtalman nɔ kin ebul fɔ bia fɔ mek dɛn tan lɛk aw dɛn nɔ tan, na so Gɔd kɔndɛm ɛn pɔnish am wit day we go de sote go, ɔ we nɔ go dɔn, di wan dɛn we se na in mek dɛn du sɔntin ɛn tink we nɔto in yon.
TRƆT nɔto jɔs wɔd, i pas ɔl na pɔsin, wan spɛshal tin, we de sho aw di Gɔd we mek ɔltin de tink ɛn jɔj. Dis na di rizin we mek di tichin bɔt di "Triniti" na di frut fɔ wan rilijɔn apɔstasi we i de difayn Gɔd as "tri pipul dɛn," we Gɔd de sho in wan we i dɔn sho insay in plan fɔ sev. Bikɔs di "Triniti" "fɔ di Papa, di Pikin, ɛn di Oli Spirit" de mɛmba di wan dɛn we dɛn dɔn pik bɔt di tri wok dɛn we di wan Gɔd de du we de afta dɛnsɛf fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis plan fɔ sev. Ɔnda di nem " Papa ," Jizɔs bin mɛmba di Gɔd we de na di ol agrimɛnt, dat na di Gɔd we mek ɛn gi lɔ, we ɔdinet in tɛn lɔ dɛn ɛn ɔl di ɔdinans ɛn lɔ dɛn we de insay dis ol agrimɛnt. We Jizɔs yuz di nem fɔ di “ Pikin ,” mɛmba di wan dɛn we dɛn dɔn pik se na in nɔmɔ go gɛt dɛn sev, bay we i day bay wilful, in sakrifays we dɛn mek fɔ pe fɔ dɛn sin. Dɔn, wit di nem " Oli Spirit ," i bin anawns di wok we in, Jizɔs, go du fɔ du sɔntin fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, afta i day ɛn gɛt layf bak. Yu tink se tri pipul dɛn de du sɔntin? Nɔ! Na bikɔs na di sem spirit we Gɔd de gi de dayrɛkt dɛn tri tin ya. Dis klarifyeshɔn rili impɔtant: Gɔd na spirit ɛn i kin jɔs bi insay rial ɛn insay nature pafɛkt wan Oli ɛn di Spirit. Wetin mek pɔsin na in spirit nɔmɔ. Di we aw i tan kin bi pɔsin we nɔ bisin bɔt am na ɛvin ɔ na dis wɔl, bɔt dɛn kin jɔj ɛni wan pan Gɔd we Gɔd mek as spirit. So di we aw pɔsin de luk na in bɔdi nɔ de kɔnt fɔ di big Jɔj bikɔs i de jɔj di tin dɛn we i de tink ɛn di at, dat na di tin dɛn we i de pik we i mek i lɛk. Afta dat, Gɔd bin prɛzɛnt insɛf to di enjɛl dɛn insay di aspek we di enjɛl "Maykɛl," dɔn to mɔtalman, insay di aspek fɔ di man we nem "Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt." So, “ Maykɛl ” lɛf in enjɛl dɛn we de na ɛvin fɔ bɔn insay di yɔŋ vajin Meri in bɔdi, we na mirekul, ɔnda di nem “ Jizɔs .” So " Maykɛl ɛn Jizɔs " na wan ɛn di sem divayn spirit. Tu we dɛn we di Spirit, we na Gɔd we mek ɔltin, de sho insɛf to di tin dɛn we i mek. So di wan we mek layf ɛn di aspek dɛn we i de gi am kin tek di luk we i want ɛnitɛm we i want. Dis lɔjik de rɔnawe pan Muslim dɛm we nɔ gri fɔ biliv pan Jizɔs Krays in gɔd bikɔs dɛn de si insay am jɔs di we aw mɔtalman de luk. Bɔt di tɛm we Jizɔs bin de sav Jizɔs na dis wɔl, i bin jɔs tɔk bɔt di Papa we bin ayd insay am. Fet de bay we wi gri se di Gɔd we mek ɔltin de we natin nɔ pɔsibul fɔ am. Ɛn na so, bay we dɛn dinay se dis tin we Gɔd nɔ ebul fɔ du, lay lay fet de pul in mask ɛn sho insɛf fɔ wetin i rili bi.
Fɔ fala dis aidia, lay lay Kristianiti nɔ de mek di chenj we di wan dɛn we de fala am de biev we di Gɔd we mek ɔltin want frɔm in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik we i sev tru Jizɔs Krays in day. Pantap dat, di we aw i nɔ bisin bɔt Gɔd in Wɔd ɛn in prɔfɛsi dɛn, de mek i nɔ no bɔt wetin i bin want fɔ aks di wan dɛn we i dɔn pik fɔ dɔn di Rifɔmeshɔn we dɛn bin dɔn du insay di 15 ɛn 16 sɛntiwɔd ; dis, frɔm di ia 1843 we dɛn mek na Dan. 8:14. Dis rizɔlt na di rizin we mek dɛn nɔ tink di rayt we bɔt Gɔd in abit ɛn di tin dɛn we i ebul fɔ du we nɔ gɛt limit. Dɛn nɔ ɔndastand di absolyut nid fɔ chenj di stetɔs we dɛn gɛt bay wan kɔnkrit chenj na di maynd kɔlchɔ fɔ di wan we Krays kɔl; wan kɔmplit chenj we Jizɔs kɔl di “ nyu bɔn .” Lay fet de sho fet as tiori prinsipul we de bays pan di biliv se Gɔd de ɛn i kam insay Krays fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we biliv pan dis divayn akshɔn gɛt. Di wɔd dɛn kɔrɛkt, bɔt wetin nɔ de na wetin dis ɔf fɔ sev de min: di kɔnkrit chenj we de chenj pɔsin we nɔ de obe we de sin to pɔsin we dɛn dɔn pik we de obe, oli, ɛn we fetful to Gɔd ɛn in ɔdinans dɛn.
Wi de si insay di Apɔkalips, in divayn rivyu, di tin dɛn we Gɔd de kɔndɛm in savant dɛn fɔ ɛn di wan dɛn we i de put lay lay rilijɔn, we, lɛk di Roman Katolik Chɔch, de tɔk se dɛn gɛt pawa fɔ sɔm tɛm, so dat i de brok di norm we Jizɔs Krays bin dɔn mek we i bin se klia wan to di Roman prɔkyuratɔ Pɔntiɔs Paylet, insay Jɔn 18: 36: " Mi kiŋdɔm nɔto fɔ dis wɔl," Jizɔs ansa. "If mi kiŋdɔm bin de na dis wɔl, mi savant dɛn bin fɔ dɔn fɛt fɔ mi, so dat dɛn nɔ go gi mi to di Ju pipul dɛn; bɔt naw mi kiŋdɔm nɔ kɔmɔt ya. " So in " kiŋdɔm " nɔ gɛt tɛmporal kɔlchɔ, i nɔ de klem rayt na di sɛkyula sivil domɛyn, bɔt na di spiritual rilijɔn domɛyn nɔmɔ." Te Jizɔs kam bak wit glori, i lɛf to di dɛbul ɛn di wan dɛn we de ripresent am na dis wɔl di pawa ɛn pawa fɔ rul di tin dɛn we de na dis wɔl. I bin kɔnfɔm dis lɛsin bay we i tɛl di Ju pipul dɛn na Mak 12: 17 se: " Dɔn i tɛl dɛn se, 'Una gi Siza di tin dɛn we Siza in yon, ɛn gi Gɔd di tin dɛn we Gɔd gɛt.' Ɛn dɛn bin sɔprayz pan am . Dis " amazement " go tɔn kwik kwik wan to disapɔyntmɛnt ɛn, fɔ di wan dɛn we disapɔynt pas ɔl, to et Jizɔs, bikɔs i nɔ bin fri dɛn frɔm di harsh ɛn kruk wok we di Roman sojaman dɛn bin de du.
Di kɔrɛkt we Jizɔs tɔk to in savant dɛn pruv se i de aks di wan dɛn we i de sev wan oli we fɔ biev we fɔ tek di ples fɔ di wan dɛn we sin. Pan ɔl we di kɔmɛnt dɛn we dɛn tɔk bɔt gɛt fɔ du wit in savant dɛn insay di tɛm we Kristian dɛn bin de, wi kin gɛda dɛn as wan kɔmplit lɛsin we i go tɔk to ɔl di wan dɛn we i dɔn pik.
Wi rid na Rɛv . Fɔ di tɛm fɔ baptayz, na tɛm fɔ gladi ɛn zil fɔ di wan dɛn we de aks fɔ am as big pipul, de gi we to rutin ɛn abit we de mek fet fɔmal ɛn lukewarm. Dis wikɛd we di kɔmitmɛnt fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl go mek dɛn lɔs sote go, lɛk di trɛtin we de na vas 5, we de fala di tichin: " Memba so frɔm usay yu dɔn fɔdɔm, ɛn ripɛnt ɛn du di fɔs wok dɛn; ɔ ɔdasay a go kam to yu ɛn pul yu lampstand na in ples, pas yu ripɛnt. " Dis lɛsin bɔt " lɛf yu fɔs lɔv " go aplay insay Rɛv. 3:7 ɛn 14; di tu tɛm dɛn we di ɔfishal ɛn institiushɔnal chɔch fɔ Sɛvin-de Adventizm bigin ɛn dɔn, dat na di tɛm dɛn we dɛn kɔl “ Filadɛlfia ɛn Laodisia .” Di " fɔs lɔv " gɛt fɔ du wit di blɛsin " Filadɛlfia " tɛm insay di ia 1873, akɔdin to Dan.12:12, ɛn " di we aw dɛn lɛf dis fɔs lɔv " de aplay to di las tɛm fɔ " Laodisea " insay 1994, wan ia we dɛn difayn as di ɛnd fɔ di " fayv mɔnt " ɔ 150 ia fɔ di tɛm we Gɔd gi in las institiushɔnal chɔch, insay Rɛv.9:5-10, fɔ jɔj di valyu fɔ in fet we, we dɛn jɔj am " lukewarm ," de mek i kɛr am go na di kamp fɔ di " lay lay prɔfɛt dɛn " fɔ di wan ol Kristian rilijɔn.
Di istri kɔntɛks fɔ dɛn tu tɛm ya na di Kristian tɛm de put di tɛm fɔ " Ɛfisɔs " insay wan tɛm we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa bad bad wan bikɔs ɔf di Roman empara da tɛm de, we nem Dɔmitian. Difrɛn frɔm dat, di tɛm we " Filadɛlfia ɛn Laodisia " bin dɔn, na pis we rilijɔn bin de. Notis se di rilijɔn wɔ bigin bak insay 1995, jɔs lɛk aw Jizɔs Krays " vɔmit " " Laodicea " , dat na, insay 1994. Di rilijɔn ɔpɔzishɔn we bin sho insɛf da tɛm de na Muslim. Ɛn dis tɛm, pis bin de bitwin di Katolik ɛn Protɛstant ɛnimi dɛn we dɛn bin dɔn mek pis wit dɛn ikumɛn alayns, we di lay lay Adventist fet bin jɔyn, ɔfishal wan, insay 1995. So pis nɔ bin de favɔret fet; bifo dat, i kil am. Dis na di say we wi go ɔndastand se di valyu we fet gɛt nɔ de dipen pan di tin dɛn we de apin da tɛm de. Fɔ mek pipul dɛn sɔfa ɔ pis nɔ de chenj di tin we go apin, bikɔs fet de dipen pan di we aw mɔtalman tan. Wi na wetin wi bi, ɛn Gɔd dɔn no dis frɔm we i mek di wɔl. Fɔ am, no sɔprayz nɔ de; di sɔprayz na fɔ wi nɔmɔ, in krichɔ dɛm, we de diskɔba wi wan wan destiny, de afta de.
Gɔd kin pik di wan dɛn we i dɔn pik akɔdin to di we aw dɛn ebul fɔ fetful ɛn zil, dat na, " hot " insay wan we we go de sote go ɛn we go de sote go. Insay in jɔjmɛnt, di kes fɔ " Laodicea " wɔs, i siriɔs pas di wan we bin apin di tɛm we " Ɛfisɔs " bin de, we Jizɔs no di standad fɔ in tichin trut, insay vas 2 ɛn 3: " A no yu wok, yu wok, ɛn yu peshɛnt, se yu nɔ go ebul fɔ bia wikɛd pipul dɛn; se yu dɔn tɛst di wan dɛn we se dɛn na apɔsul ɛn dɛn nɔ de, ɛn yu dɔn si se dɛn na layman ; dat yu dɔn bia, yu dɔn sɔfa fɔ mi nem, ɛn yu nɔ taya. " I nɔ de di sem insay di " Laodicean " tɛm, usay i tɛl in ɔfishal institiushɔnal savant, insay Rɛv. ɛn nɔ no se yu na wikɛd pɔsin, ɛn yu sɔfa, ɛn yu po, ɛn blaynd, ɛn nekɛd , " Dɛn wɔd ya de kɔndɛm ɛn kɔl in kwɛstyɔn bɔt di ɔl tichin ɛritij we di yunivasal ɔfishal institiushɔnal Adventizm gɛt, se, bay we i kɔl am " nekɛd ," Jizɔs kɔnfɔm se i nɔ gri fɔ impute to am di " klos " fɔ in " rayt we go de sote go ."
A dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt di difrɛns dɛn we de pan di wok dɛn we Jizɔs Krays bin notis, wok dɛn we i se na di fɔs ɛn let Adventizm insay di " Filadɛlfia ɛn Laodisia " tɛm. Di tu mɛsej dɛn de agens dɛnsɛf atɔl. I go mɔs bi se yu go wɔnda ɛn want fɔ ɔndastand wetin mek ɛn aw di tichin we Gɔd bin gi insay di " Filadɛlfia " tɛm, Jizɔs kin so kɔntes am insay di " Laodisea " tɛm. Ɛn dis ɛksplen rayt ɛn nid fɔ de. Di men tin we mek di chenj we dɛn notis de pan di we aw di Adventist dɛn de biev bɔt di intres we dɛn gi di prɔfɛt wɔd, bikɔs dis tim dɔn bi fondamental impɔtant frɔm di de 1844, we, in wan, "di tru " oli " we Gɔd rɛspɛkt de gɛt di protɛkshɔn fɔ in " jɔstis we go de sote go "; we Daniɛl 8: 44 sho wit dɛn wɔd ya: " Te tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ɛn holiness will be justified "; dis na di tru ɛn tru tru gud transleshɔn fɔ dis vas akɔdin to di ɔrijinal Ibru tɛks. So dɛn dɔn ɔlrɛdi notis se dɛn dɔn bil ɔfishal Adventizm, frɔm we i bigin, pan wan lay lay transleshɔn fɔ dis vas we na di pletfɔm fɔ ɔl in tichin dɛn we i de tich. Ɔfishal Adventizm dɔn jɔs no di lay lay transleshɔn we dɛn prɔpos te mi insay di difrɛn vɛshɔn dɛn fɔ di Baybul transleshɔn dɛn, dat na: " Te tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ɛn di oli ples go klin . " prɛzɛnt insay Daniɛl 7: 9-10: “ A luk we dɛn put tron dɛn.” Ɛn di Wan we bin de trade trade bin sidɔm. In klos bin wayt lɛk sno, ɛn in ia bin tan lɛk klin wul; in tron bin tan lɛk faya we de bɔn, ɛn di wil dɛn tan lɛk faya we de bɔn. Wan riva we gɛt faya bin de go ɛn kɔmɔt na in fes. Tawzin tawzin pipul dɛn bin de sav am, ɛn tɛn tawzin tɛm tɛn pipul dɛn bin tinap bifo am. Di jɔj dɛn sidɔm, ɛn dɛn opin di buk dɛn. Insay dis vas, di wɔd " Wan riva we gɛt faya kɔmɔt ɛn kɔmɔt frɔm in fes " de tɔk bɔt di jɔjmɛnt fɔ di wikɛd pipul dɛn we gɛt layf bak fɔ di 2nd layf bak , we difrɛn frɔm di wɔd dɛn we de na Rɛv de sho aw Gɔd de jɔj in oli wan dɛn we i dɔn fri na di “ nyu wɔl .” " Riva we gɛt wata we de gi layf " de tek di ples fɔ di " riva we gɛt faya we de pwɛl ." " Di opin fɔ di buk dɛn " bin intaprit as wan sɛlestial akshɔn we Jizɔs bin tek frɔm 1844, we i prɔfɛsi di akshɔn we di oli wan dɛn go du we go jɔj di wikɛd pipul dɛn we dɔn fɔdɔm insay di "sɛvin mileniɔm" we de kam ɛn we go bigin, di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak we big ɛn tru tru, insay di spring insay 2030. Official Adventism thus accumulated and tich, until its jɔjmɛnt we Gɔd mek, insay 1994, di nɔmalizeshɔn fɔ mistek prɔfɛt intapriteshɔn dɛn we Gɔd insɛf bin put, te di tɛm we in ful layt we kam bitwin 1980 ɛn 1991, di ia we i nɔ gri fɔ biliv se i pɔsibul fɔ mek Krays kam bak insay 1994, kɔndɛm am fɔ " vomit " ɔ lɛf am, bay Jizɔs Krays.
Jɔs lɛk aw Gɔd gi as ɛgzampul di fɔlt we Mozis bin du we bin chenj di plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn tɔk se i go sev, bay we i slap di "rɔk na Ɔreb" fɔ "sɛkɔn tɛm" ɛn so i lɔs di rayt fɔ go insay di Kenan we de na dis wɔl, na so Gɔd de pɔnish am wit ban fɔ mek i nɔ go insay in Kenan we de na ɛvin, we na ɔfishal Adventizm we bin want fɔ privilɛj in mistek dɛn pas di fayn fayn tru tin dɛn we a bin prɛzɛnt to am pan in yon fɔ. Gɔd nɔ de chenj; di we aw i de jɔj ɛn di tin dɛn we i nid fɔ du, stil de di sem sote go.
Jɛnda inikualiti pan mared pipul dɛn akɔdin to mɔtalman
A de mɛmba una se di tin dɛn we dɛn tɔk na dis dɔkyumɛnt nɔ de sho aw mɔtalman de jɔj simpul wan, bɔt bikɔs dɛn gɛt dɛn sɔs na di Oli Baybul, dɛn de sho klia wan di jɔjmɛnt we Ɔlmayti Gɔd, we mek wi mek wi gɛt.
Wi go ebul fɔ si aw dis divayn jɔjmɛnt de atak ɛn tramp bay wan mɔdan sosayti we dɛn mak wit wan spirit we de tɔn agens Gɔd we de rich in mak. Bikɔs di tɛm we di feminis dimand dɛn we di "MLF" grup dɛn, di "Ukrainian Femen", "Mi too", ɛn ɔda wan dɛn, ɛn di "LGBT" grup dɛn bin de aks fɔ, i klia se bɔku bɔku man, uman, ol pipul ɛn pikin dɛn we dɛn dɔn disayd, bay di valyu dɛn we dɛn pik, day difrɛn we dɛn, te di las wan.
Insay di tim dɛn we dɔn pas, a bin mɛmba dis rili impɔtant vas frɔm Jems 4: 6 ɛn Pita In Fɔs Lɛta 5: 5, usay Gɔd de tɔk se: " i de agens di wan dɛn we prawd ɛn i de gi spɛshal gudnɛs to di wan dɛn we ɔmbul ." So di nid fɔ dis ɔmbul we Gɔd nid am mɔ, pan uman dɛn, bikɔs ɔf di stetɔs fɔ " ɛlda " fɔ man, we i gi am ivin bifo i fɔm frɔm wan pan Adam in rib dɛn, di fɔs man we dɛn mek lɛk in imej. Gɔd kɔnfɔm dis na Jɛn. 2: 18: " Yahweh Gɔd se: I nɔ fayn fɔ mek di man de in wan; a go mek am ɛlda we fit am. " Dis stetɔs fɔ " ɛlda " nɔ de mek di uman we mared ikwal to man. Gɔd de gi layf to di uman so dat i go ɛp ɛn bɔn di man in pikin dɛn, we na in man. I klia se dis na savant wok. Bɔt dis wɔd nɔ gɛt natin we de mek wi nɔ gɛt wan rɛspɛkt, bikɔs Jizɔs insɛf bin mek insɛf bi in savant fɔ in apɔsul ɛn disaypul dɛn, ɛn i bin go so fa dat i was dɛn fut we dɔti dɔn dɔti.
Bɔt a fɔ se wantɛm wantɛm se dis stɔdi de tɔk bɔt di stetɔs we uman dɛn gɛt jɔs pan dɛn wok as wɛf. Bikɔs we dɛn nɔ mared ɔ we dɛn man dɔn day, dɛn stej ikwal to man dɛn, bikɔs Gɔd mek dɛn as uman fɔ di tin dɛn we de apin na dis wɔl nɔmɔ. Jizɔs Krays sev am, insay in sote go, i go tan lɛk man dɛn, bikɔs i dɔn bi enjɛl bitwin ɔda enjɛl dɛn, dɛn ɔl nɔ gɛt mami ɛn dadi biznɛs. Na di wɔl, uman dɛn nɔ gɛt ɛni rizin fɔ mek dɛn tek dɛn as savant fɔ ɔl di wok we man man dɛn de du. Di bad we aw dɛn de trit uman dɛn na bad bad we aw di man dɛn we de na di mɔtalman spisis de trit dɛn bad. Dɔn bak, dɛn kin ɔndastand wetin mek, we dɛn taya fɔ sɔfa di domineering law of man, di feminine gender revolts ɛn nɔto injustly. So di ɛgzamin fɔ di tɔpik we de kam biɛn, jɔs de bɔt di stetɔs we uman dɛn gɛt as di man we i lɛk ɛn we lɛk am in wɛf; di tu, we de liv togɛda, we de fetful to dɛnsɛf, we na di men tin fɔ tru tru mared bifo Gɔd. Di ɔda wan dɛn, di sɛrimɔni ɛn ɔfishal kɔnvɛnshɔn dɛn, na mɔtalman biznɛs fɔ sivil rizin dɛn.
Mɔtalman tide fɔ ɔndastand se di divayn standad de aplay tu tɛm to di spiritual ɛn rial sɛns. Bikɔs wan nɔ de stɔp di ɔda wan, bɔt difrɛn frɔm dat, dɛn ɔl tu de ɔnɔ di Gɔd we ɔganayz di plan fɔ sev mɔtalman layf we dɛn dɔn mek. Insay di spiritual sɛns, " man " ripresent ɛn prɔfɛsi Jizɔs Krays ɛn " uman " de du di sem tin wit wetin i kam pan di Chɔch we go bi di gɛda fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we in sakrifays fɔ pe fɔ sin go fri. Dis lɛsin na in di apɔsul Pɔl bin ɔndastand ɛn sho am na Ɛfi. 5: 22-23: " Uman dɛn, una put unasɛf ɔnda una man dɛn, lɛk aw una de put unasɛf ɔnda di Masta. Bikɔs di man na di ed fɔ di uman , jɔs lɛk aw Krays na di edman fɔ di chɔch , in bɔdi, ɛn di wan we de sev am. " Notis se Pɔl nɔ se " man ," bɔt " man ," we kɔnfɔm mi fɔs ɛksplen, akɔdin to we di stetɔs we Gɔd gi di uman bɔt am nɔmɔ as " wɛf " . na in “ man .” Infakt, Pɔl bin fɔ dɔn se: “bikɔs di man na di ed fɔ in wɛf.” Bɔt di skɔp fɔ in wɔd dɛn na spiritual bak, ɛn insay dis kes di fɔm we i pik fit mɔ fɔ kɔl Krays ɛn di Chɔch, we spɛshal: na in na di Wan we dɛn Pik, so " di uman ."
Bifo a go bifo, a want fɔ tɔk se dɛn wɔd ya we di Apɔsul Pɔl rayt, lɛk mi yon raytin dɛn, na fɔ di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik, dat na to man ɛn uman dɛn we ful-ɔp wit lɔv fɔ in pɔsin ɛn in trut, pipul dɛn we ebul fɔ ɔndastand di tru tru jɔstis we Gɔd de tink. Naw, wetin Pɔl tɛl wi de mek wan ideal fɔ mɔtalman fet we na di divayn norm we dɛn nid fɔ sev sote go. Di kɔmpiashɔn wit " Krays ɛn di Chɔch " de apin nɔmɔ to di kes usay Jizɔs Krays pik di tu man ɛn in wɛf fɔ fri dɛn; ɛn dis kes nɔ bɔku, if i stil de tide... So di pipul dɛn we de protɛst go bɔku, bɔt nɔto to dɛn dɛn de adrɛs mi raytin dɛn. Di filta we de alaw fɔ fala dis divayn jɔjmɛnt na lɔv, di tru, di klin lɔv fɔ tru, ɛn in kɔnkrit tɛstimoni we de akɔmpan ɛn pruv am, na pafɛkt ɔmbul. So, di prezɛns fɔ ivin di smɔl prayz go mek di wan dɛn we dɛn kɔl nɔ ebul fɔ gɛt di stetɔs fɔ ilɛkshɔn. Bɔt, dɛn kin gɛt ilɛkshɔn nɔmɔ we tru tru " oli " santifikeshɔn ," ɛn di wan we disayd, insay ɔl jɔstis, if i fɔ " oli " in krichɔ we sin slev ɔ nɔ fɔ " oli, na Gɔd ɛn na In nɔmɔ. So lɛ wi fala di wɔd dɛn we di Apɔsul Pɔl bin tɔk: vas 24: " Naw as di chɔch de put dɛnsɛf dɔŋ to Krays, na so uman dɛnsɛf fɔ put dɛnsɛf ɔnda dɛn man dɛn pan ɔltin. " Na ya, di Spirit de kɔnfɔm di validɛshɔn fɔ di prinsipul fɔ di spiritual sɛns ɛn in rial aplikeshɔn, bikɔs Gɔd na Gɔd we de ɔganayz, ɛn ɔda tin dɛn de apin nɔmɔ tru di akseptɛns fɔ kɔrɛkt ɛn di prinsipul fɔ obe. Bɔt, fɔ gɛt dis rizɔlt, lɔv fɔ akt insay di at fɔ di man we mared ɔ nɔ fɔ du am, ɛn Gɔd go fɛn am na di at fɔ di wan dɛn we dɛn rili pik: vas 25: " Maredman dɛn, lɛk una wɛf dɛn, lɛk aw Krays bin lɛk di chɔch ɛn gi insɛf fɔ am. " Na ya, di Spirit de sho di kɔndishɔn we impɔtant fɔ mek in ideal fɔ di man ɛn uman rilayshɔnship fulfil. Dis vas nɔ de gi di man rayt fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit in wɛf, ɔ ɔda uman. Ivin insay di tradishɔnal Wɛstɛn Frɛnch mared kɔntrakt, dɛn se "di tu man ɛn uman dɛn fɔ pe dɛnsɛf fɔ ɛp, fɔ fetful ɛn fɔ gɛt wanwɔd, ɛn dis, te day du dɛn pat"; So Gɔd kin jɔs gri fɔ dis kloz we se sivil mared ɔ rilijɔn mared. Ɛn bay we i gi as ɛgzampul di we aw Krays gi in layf fɔ gi layf we go de sote go to in Chɔch, di Wan we i Pik, in Brayd, i de mek di man bia big pat pan di rispɔnsibiliti insay in rilayshɔn wit in wɛf. Bɔt i kin apin se di lɔv we mɔtalman gɛt, ilɛksɛf pɔsin nɔ go kɔndɛm am ɔ i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ i lɛk am, nɔ de wok ɛn i nɔ ebul fɔ rich di bɛst gol we Gɔd want. Dis na di kayn tin we di uman " contentious " lɛk di prɔvab we dɛn kot na Pro. 21: 9 se: " I bɛtɛ fɔ de na di kɔna na os pas fɔ sheb di os fɔ uman we gɛt cham-mɔt. " Dɔn bak, insay di wɔs kes, mared de mek uman we " de agyu " gɛt wanwɔd wit man we nɔ ebul fɔ lɛk lɛk aw Jizɔs bin lɛk di Chɔch, ɛn dis kayn tin we de apin de ɛksplen di bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ mared na wi Wɛstinian sosayti tide. Ɛn ɔda say dɛn na di wɔl, if Jizɔs Krays nɔ ɛp uman dɛn, dɛn man dɛn we nɔ de du wetin rayt ɛn sɔntɛnde dɛn kin trit uman dɛn lɛk slev, we kin mek dɛn sɔfa. Pɔl tɔk bak na vas 26-27 se: "... so dat i go mek i oli wit di wɔd, we i dɔn klin am wit wata we i was, so dat i go sho insɛf wit glori, we nɔ gɛt dɔti ɔ rɔtin ɔ ɛnitin lɛk dat, bɔt we oli ɛn we nɔ gɛt wan bɔt. " Di Spirit de sho klia wan in plan fɔ sev ya; i sɔmariz am insay dɛn tu vas ya we de sho, wan afta di ɔda, di tu pat dɛn fɔ “ klin pɔsin ” ɛn “ fɔ mek pɔsin oli .” " Baptizim " de impute di rayt we Krays de du, bɔt di lɛf fɔ du di praktis fɔ sin, we kɔnkrit de mek i " nɔ gɛt wan blem ," de riliys di stej fɔ " oli " we Gɔd nid pan di pat pan di wan dɛn we i dɔn pik we i de sev. Gɔd tɔk mɔ bɔt wetin i tink na vas 27 to 30: " So man dɛn fɔ lɛk dɛn wɛf lɛk aw dɛn yon bɔdi . Di wan we lɛk in wɛf lɛk insɛf. Na dis rizin mek man go lɛf in papa ɛn mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn tu go bi wan bɔdi. Dis na big mistɛri; a de tɔk dis we gɛt fɔ du wit Krays ɛn di chɔch. Insay di layt fɔ dɛn wɔd ya, di uman we mared na." di fɔs pɔsin we in man fɔ win to Gɔd in gospel fɔ mek i sev Bɔt di sityueshɔn na tru di ɔda we, if na di man we fɔ chenj to di sev we Krays go sev Dis sikrit naw, Gɔd dɔn ɔndastand am fayn fayn wan insay mi raytin dɛn. Gɔd gɛt glori ɛn mɔtalman ɔmbul, bikɔs na in nɔmɔ gɛt di rispɔnsibiliti fɔ di tin dɛn we i nɔ ebul fɔ du, insay Jizɔs Krays, Gɔd dɔn prɛzɛnt to am wan ɛgzampul we in pafɛkt de kɔndɛm mɔtalman nɔ pafɛkt Di bad bad " ston dɛn " nɔ gri wit am ɛn di " prɛshɔ ston ɛn pal " dɛn dɔn tek am wɛf lɛk insɛf, ɛn mek di uman rɛspɛkt in man. " Ɛn dis las vas de kɔnfirm mɔ se man ɛn uman nɔ ikwal: " Fɔ dɔn, ɛni wan pan una fɔ lɛk in wɛf lɛk insɛf, ɛn lɛ di uman rɛspɛkt in man. " We Pɔl de tɔch strikt wan di we aw dɛn de yuz di mɛsej bɔt in bɔdi, i ɛnkɔrej di man fɔ " lɛk in wɛf " ɛn to di uman i se i " rɛspɛkt in man ." Naw, " fɔ lɛk " na di wok we di pɔsin we strɔng gɛt, ɛn " fɔ rɛspɛkt " na di wan we wik. Di uman in "wiknɛs" na natura tin we nɔ de mek i nɔ gɛt wanwɔd ɔ i de mek i shem. Dis "wiknɛs" jɔs de fos di man di duty dɛm fɔ sɔpɔt ɛn protɛkshɔn to in wɛf, bikɔs Gɔd mek am "strong" insay in nature.
Wi de si insay di Baybul karakta dɛn we dɛn pik pipul dɛn we de fala di mɔdel we Gɔd nid, inklud Ebraam, we in wɛf Sera kɔl " in masta" akɔdin to Pita In Fɔs Lɛta 3: 5-6: " Na dis we trade di oli uman dɛn we bin de op pan Gɔd bin de drɛs dɛnsɛf, dɛn bin de put dɛnsɛf ɔnda dɛn yon man dɛn , lɛk Sera, we bin de obe Ebraam ɛn kɔl am masta . Una bin bi in gyal pikin dɛn, du wetin gud ɛn nɔ gud fɔ bi trɔbul wit ɛni fred. "
We a bin de luk fɔ am, a fɛn dis vas frɔm Jɛn. 24: 36: " Sera, we na mi masta in wɛf, bɔn bɔy pikin to mi masta we i ol; ɛn i gi am ɔl wetin i gɛt. " Wi kin si aw di ɛkspiriɛns we Ayzak bin liv, prɔfɛsi bɔt Jizɔs Krays. Ebraam ple insay dis vas di rol fɔ Gɔd we prɔfɛsi di let bɔn fɔ Krays Jizɔs, we i dɔn ol, dat na, afta lɛk 4000 ia so frɔm we Adam ɛn Iv sin. Ɛn Gɔd go gi Krays we win, in " Pikin ", bak, " ɔl wetin i gɛt ." Insay Jɔn 5: 22, Jizɔs kɔnfɔm dis: " Di Papa nɔ de jɔj ɛnibɔdi, bɔt i dɔn gi ɔl di jɔjmɛnt to di Pikin , ..." Wan " Masta " de bɔt bɔku " masta " dɛn de as di taytul Gɔd gi insɛf insay Krays " Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn " sho na Rɛv Lord of lords. " Di wɔd " lord " na laudatory bikɔs i bin ɔrizinali designated di rich ɛn strong we de difend di po ɛn di wik. Bɔt di wikɛdnɛs we di lay lay Kristian rilijɔn dɔn mek mɔ ɛn mɔ, nɔ fit fɔ gɛt dis fayn taytul. Bɔt, di tru mɔdel fɔ di " masta " de ɔltɛm no insay di divayn pɔsin we wi mek Gɔd we Jizɔs Krays sho. Di wɔd " Lord of lords " de tɔk bɔt Gɔd insay Dit. 10: 17 to 19: " Bikɔs YaHWéH, yu Gɔd, na Gɔd fɔ gɔd dɛn, Masta fɔ di masta dɛn, di big Gɔd, di pawaful wan ɛn di wan dɛn we de fred, we nɔ de rɛspɛkt pipul dɛn ɔ tek blɛsin, we de du wetin rayt fɔ di wan dɛn we nɔ gɛt papa ɛn di uman we dɛn man dɔn day, we lɛk di fɔrina ɛn gi am it ɛn klos. Una fɔ lɛk di fɔrina , bikɔs una na bin fɔrina dɛn na di land we Ijipt " Dis " lɔv " fɔ di "fɔrina " go jɔs wɛlkɔm am insay rizin nɔmba, bikɔs difrɛn frɔm dat, pas di wan dɛn we dɔn chenj to di tru Gɔd, Gɔd nɔ alaw di fɔrina in mared wit di Ibru. Bɔt dis vas de difayn di gud abit dɛn we tru tru " masta " gɛt akɔdin to Gɔd.
Mɔtalman dɔn lɔs bɔku tin bay we dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd ɛn In tru tru valyu dɛn, ɛn na dis de mek ɔl di tin dɛn we dɛn de du nɔ ebul fɔ du natin. Di lɔng tɛm we Gɔd bin gi pis bitwin 1945 ɛn 2022 bin alaw man ɛn uman dɛn we de na di Wɛstinian sosayti dɛn we de rul fɔ bia di bad tin dɛn we kin apin to dɛn fɔlt dɛn to di ful mak we dɛn ebul; fɔlt ɛn sin fɔ Gɔd. Fɔ bisin bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, fɔ nɔ abop pan pɔsin, fɔ gridi, ɛn fɛt-fɛt kin ambɔg di chans fɔ liv wit wanwɔd. Mared kin mek man ɛn uman fred, ɛn mɔ ɛn mɔ, ɔlman kin lɛk fɔ kɔntinyu fɔ gɛt fridɔm.
Insay di ikɔnomi biznɛs, pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd kin si kɔmpitishɔn as fayn tin. I fɔ mek di kɔst dɛn we dɛn de sɛl smɔl, bɔt fɔ tru, i jɔs de mek di nɔmba fɔ di wan dɛn we de yuz pipul dɛn we de ɛnd ɔp fɔ gri fɔ mek dɛn gɛt ay prayz fɔ sɛl we go ambɔg di wan dɛn we de bay. Infakt, mɔtalman nɔ nid kɔmpitishɔn, bɔt i nid fɔ kɔmplimɛnt. Fɔ liv insay bɔku bɔku pipul dɛn, mɔtalman kin briŋ kɔmplimɛnt talɛnt to dɛnsɛf we yusful fɔ ɔlman. Ɛni mɔtalman de dipen pan di talɛnt we ɔda pipul dɛn gɛt, ɛn na dis de mek fɔ bɔku bɔku tin dɛn we i mek, bɛnifit, fɔ Gɔd insɛf, bɔt fɔ di layf dɛn we i de mek bak. Fɔs, spiritual layf ɛn di wok we Gɔd ɔganayz, na di patikyula talɛnt we i de gi in fetful savant dɛn, we na in slev dɛn we i want. Kɔmplimɛnt na di trɛnk we di kɔnstrɔkshɔn fɔ trut gɛt, di sɔs we i de edify.
Di Baybul gi bɔku pruf fɔ sho se Gɔd impɔtant to dis kɔmplimɛnt, mɔ tru di tɛstimoni dɛn we di 4 Gɔspɛl dɛn na di Nyu Kɔvinant tɔk. Bɔt afta dɛn, Rɛvɛleshɔn, we dɛn kɔl "Apocalypse" we nɔ klia, na in dɛn bil ɔl pan dis prinsipul fɔ kɔmplimɛnt. Di tu agrimɛnt dɛn we dɛn mek afta dɛnsɛf gɛt sɔntin fɔ du wit di tin dɛn we dɛn de lan, ɛn na so bak di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf. Ɛn fɔs, insay in kɔnsɛpshɔn, man na di prodakt fɔ wan kɔmplimɛnt fɔ ɔl di ɔgan ɛn mɛmba dɛn we mek am; dis na so dat di wan ol layf na Gɔd mek am fɔ wok pan di prinsipul fɔ kɔmplimɛnt. Insay 1 Kɔr. 12: 17, di Spirit tɛl wi tru Pɔl se: " Di yay nɔ go ebul fɔ se to di an se, 'A nɔ nid yu,' ɛn di ed nɔ go se to di fut se, 'A nɔ nid yu.'" » Ɛn dis ɔbshɔbishɔn de difayn layf as wan pul we gɛt bɔku tin dɛn, we pɔlitikal "kɔmyunizim" dɔn chenj ɛn pwɛl, bikɔs dɛn nɔ bin gri wit Gɔd ɛn i nɔ bin de. Di talɛnt dɛn we ɛnibɔdi gɛt we gɛt kɔmplimɛnt wok, dɛn nɔ go ebul fɔ ɛlevɛt wan pas di ɔda wan ɛn dɛn nɔ de jɔstify ɛni spɛshal prɛvilɛj. Layf akɔdin to Gɔd na pafɛkt egalitarian ɛn di kɔrɛnt inikualiti dɛm fɔ di sɛks dɛm na jɔs fɔ sɔm tɛm nɔmɔ fɔ di tɛm fɔ sin na dis wɔl. Bikɔs, biɛn di difrɛn bɔdi pat pan di uman, di spirit de fɔ layf we, if i fri am wit Krays in blɔd, i go bi, lɛk di wan we di man dɛn we dɛn dɔn fri di sem we, wan pɔsin we nɔ de du mami ɛn dadi biznɛs na ɛvin we tan lɛk di enjɛl dɛn we de na ɛvin, akɔdin to wetin Jizɔs se na Matyu 22: 30: " Bikɔs insay di layf we i go gɛt layf bak, dɛn nɔ go mared, ɛn dɛn nɔ go gi dɛn fɔ mared, bɔt dɛn go tan lɛk di enjɛl dɛn." fɔ Gɔd na ɛvin. "
We uman dɛn de kɔmpit wit di man ɛn uman, dɛn dɔn tek wok dɛn we dɛn mek fɔ man dɛn. Ɛn, di sem tɛm, dɛn dɔn lɛf di kia fɔ mɛn dɛn pikin dɛn to strenja dɛn. Dɛn pikin ya we wet nɔs ɔ spɛshal ɛjɛnshi dɛn mɛn nɔ dɔn bɛnifit frɔm di lɔv ɛn ɔmbul we dɛn mama dɛn gɛt, ɔ frɔm di kɔrɛkt ɛn yusful kɔmɛnt ɛn pɔnishmɛnt dɛn we dɛn de gi dɛn. Di chenj dɛn we dɛn dɔn mek pan gud men prinsipul dɛn dɔn mek chenj dɛn na di we aw pikin dɛn kin biev we dɛn mama dɛn kin sɔpɔt dɛn. Di ifɛkt dɛn de ɔlsay, we de rilizɔt fɔ difend ɛnibɔdi in rayt, bɔt ɔltɛm ɛksɛpshɔn de, bikɔs ilɛksɛf dɛn jenɛral prinsipul ya, di dip we aw mɔtalman tan go mek di difrɛns. Di wan dɛn we nɔ bin gɛt lɔv we dɛn bin smɔl kin fɛn am insay Gɔd tru Jizɔs Krays ɛn, tru am, fulfil dɛn nid. I fayn fɔ no se mɔtalman, we dɔn go insay di mɔdaniti, dɔn sakrifays di biginin ɛn di ɛnd fɔ ɛgzistens na di ɔlta fɔ selfishness. Di biginin, bay we dɛn lɛf smɔl pikin dɛn na de kia sɛnta, ɛn di ɛnd, bay we dɛn put ol mama ɛn papa na spɛshal os dɛn lɛk "EPHAD". Dis na fɔ obe di impɔtant tin dɛn fɔ wan sosayti chuk we pɔsin kin aks kwɛstyɔn bɔt usay prɔfɛshɔnal aktiviti de absɔb pipul dɛn tɛm. Ɛn na fɔ jɔs bisin bɔt dɛnsɛf nɔmɔ na in fɔlt, bikɔs dɛn pipul ya we dɛn kin lɛf biɛn na bikɔs ɔf di intres we man ɛn uman we mared kin gi to dɛn prɔfɛshɔnal wok. Sɔm mared pipul dɛn kin tek sɛns fɔ pik di sɔlv we wan ɔ di ɔda wan lɛf fɔ wok fɔ kia fɔ di pikin dɛn, ɛn di tin dɛn we Gɔd mek insɛf kin lɛk di mama we de mɛn ɛn kia fɔ dɛn. Pan ɔl we kɔmɔn sɛns se pɔsin fɔ it ɛn wok fɔ liv, di bad we aw tɛm de chenj de apin bikɔs mared pipul dɛn de liv fɔ wok ɛn it. Mɔdan layf de pul mɔtalman kɔmɔt nia di tru tru valyu dɛn fɔ layf, i de ɛnkɔrej fɔ gɛt mɔni ɛn fɔ ɛnjɔy fɔ it. So di nid fɔ gɛt mɔni kin de mɔ ɛn mɔ ɛn di tin dɛn fɔ bay kin dia mɔ ɛn mɔ. Bɔt dis chenj na di kɔnsɛkshɔn bak fɔ di chenj we dɛn chenj di kayn layf we, trade bin de liv na di kɔntri na fam dɛn we bin de gi gud pat pan di tin dɛn we dɛn nid fɔ it, dɛn dɔn si am frɔm di tɛm we di industri bin de, arawnd 1850, we dɛn bin de kɔnsɛntret na siti dɛn usay ɔltin fɔ bay, frɔm it to di gladi gladi fɔ ɛnjɔymɛnt.
Insay di Baybul, Gɔd nɔ bin ɔda di we aw dɛn fɔ mared, we dɛn bin ɔganayz, difrɛn we dɛn, bitwin di pipul dɛn na di wɔl. Dɛn sɛrimɔni ya gɛt di sem kayn abit fɔ gladi ɛn sɛlibret we dɛn kin sheb wit di famili ɛn padi dɛn fɔ di man ɛn in wɛf. Di tin we Gɔd tink bɔt mared de sho, let, insay di "Nyu Kɔvinant," bay di sɛrimɔni fɔ baptayz we Jizɔs Krays dɔn ɔda. A mɛmba se baptizim na mɔtalman nɔmɔ we dɔn ol fɔ mek siriɔs chukchuk we go kɔmit dɛn fiuja we go de sote go. We di wan dɛn we baptayz kin bi big pɔsin ɔ we dɛn dɔn ol, kin mek agrimɛnt we go de sote go wit Gɔd; agrimɛnt, dat na mared. Dɛn kin go insay, wan wan, insay wan kɔmyuniti we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we di Spirit kɔl " di Yawo " insay Rɛv. 19: 7-8: " Lɛ wi gladi ɛn gladi, ɛn gi am glori; bikɔs di Ship in mared dɔn kam, ɛn in wɛf dɔn rɛdi insɛf oli pipul dɛn.Insay di Baybul, wi kin si wetin Gɔd se fɔ " fetful " ; Luk, di Dɛbul go put sɔm pan una na jel, so dat dɛn go tɛst una; ɛn yu go gɛt trɔbul tɛn dez. Bi fetful te yu day , ɛn a go gi yu di krawn we de gi yu layf " ; insay Rɛv . di biginin fɔ di krieshɔn fɔ Gɔd:. " Insay dis tɔd menshɔn, Jizɔs prɛzɛnt insɛf as " fetful ɛn tru witnɛs ." So i jɔyn " fetful wit di trut ," we, insay di las tɛm, tek di briliant aspek fɔ wan big layt we dɔn kam fɔ mek di ɔndastandin fɔ di las wan dɛn we dɛn dɔn pik ; trut " constitute the condition for maintaining the eternal covenant made with God in Jizɔs Krays. Dɛn kɔmpia Jizɔs in kam bak to di " ɔkɔ in kam bak " insay " di parebul bɔt di tɛn vajin dɛn ." Wetin " di Ɔkɔ " aks fɔ in Yawo ? In " fetfulnɛs " insay di " trut ." Dis rikwest de mek i bi lɔ fɔ yuz am na mɔtalman mared. As grand and solemn as they may be, di mared sɛrimɔni dɛn na dis wɔl kin ful pipul dɛn ɛn dɛn kin dɔn fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ du bɔku tin, bikɔs nɔto Gɔd ɔganayz di mitin we di man ɛn uman dɛn kin gɛt .
Fɔ sɔmtin, " fidelity " kin mek di man ɛn in wɛf gɛt sakrifays fɔ mek dɛn jɔyn an, bɔt na " fidelity " nɔmɔ insay di " trut " fɔ Krays de alaw fɔ mek dɛn gɛt wanwɔd wit Gɔd, fɔ gɛt layf we go de sote go. Bɔt aw mɔtalman we di spirit fɔ tɔn agens ɛn fɔ tink bɔt insɛf nɔmɔ go ebul fɔ bi sɛnsitiv to di duty fɔ lɛk ɛn praktis " fidelity " insay di " trut "? We dɛn put wi togɛda, i dɔn ɔlrɛdi tu let, bɔt wan wan, dis stil pɔsibul, dɛn de op fɔ, ɛn wet te di gudnɛs dɔn, we Gɔd de gi am insay Jizɔs Krays.
If wan pan di tu man ɛn in wɛf we de na di man ɛn in wɛf nɔ gɛt divayn oli, fɔ di wan we oli, fɔ fetful to Gɔd na di fɔs tin. Dis prɔyoritɛd jɔs de bɔt di rilijɔn aspek ɛn di fɔm we Gɔd nid fɔ in kɔnkrit prɔsis. Dɔn bak, di strɛch we gud de fɛt agens bad ɛn bad agens gud kin mek dɛn sɔfa insay mared pipul dɛn we nɔ gɛt wanwɔd ɔ we nɔ gɛt wanwɔd fayn. Na dis kayn kes de mek Jizɔs Krays tɔk wetin go apin we i go bak fɔ tek di wan dɛn we i dɔn pik, insay Lyuk 17: 34: " A de tɛl una se da nɛt de tu pipul dɛn go de na wan bed, dɛn go tek wan ɛn lɛf di ɔda wan; ". " Na da nɛt de ", di validiti fɔ di fet go mek di difrɛns. Bɔt dis ɛgzampul pruv se Gɔd nɔ de agens wan kɔmɔn layf usay di kɔnsɛpshɔn fɔ fet nɔ de togɛda wit wanwɔd; Dis na tru mɔ bikɔs, bɔku tɛm, di man ɛn in wɛf bin gɛt wanwɔd bifo di man ɔ wɛf chenj tru rilijɔn. Bɔt as jɔnaral lɔ, Gɔd de invayt in fetful pipul dɛn we i dɔn pik fɔ go fɛn pis ɛn fɔ rɔnawe pan tin dɛn we gɛt fɔ du wit cham-mɔt ɛn insay dis kes, gud separeshɔn we dɛn ɔl tu gri wit, bɛtɛ pas bad union. Bɔt di ɛgzampul we Jizɔs bin gi de tɛl wi bak se di man ɔ uman we in wɛf dɔn oli bin want fɔ rɛspɛkt ɛn ɔnɔ di pozishɔn we Gɔd gi am; ilɛksɛf na man ɔ uman. Dis rɛspɛkt fɔ di stetɔs we Gɔd dɔn mek, fɔ man, uman, ɛn animal dɛn, frɔm we dɛn mek di wɔl, na frut fɔ di tru fet we Gɔd gri wit, blɛs ɛn mek oli. To di mak we Gɔd dɔn ɔda am, na di wan dɛn nɔmɔ we i rili dɔn pik go gri fɔ mek pipul dɛn nɔ gɛt di sem rayt. Fɔ tru, di wangren ikwal we Gɔd de gi man ɛn uman na di prɛsishɔn di wok fɔ gri fɔ mek dɛn nɔ ikwal; bɔt in tru tru ilɛkt, man ɔ uman, we i go sev, bikɔs dɛn sho se dɛn fit fɔ am ɛn dis na kɔnkrit sayn fɔ tru fet ɛn tru rilijɔn. Yu nɔ tink se Jizɔs nɔ bin jɔs mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd? Di wan dɛn we de fala am fɔ gri bak fɔ kɛr "dɛn krɔs".
Bɔt i fayn fɔ no se na di tɛm nɔmɔ we Gɔd de na di wɔl we sin de mek pipul dɛn we i dɔn pik nɔ ikwal. Bikɔs, Jizɔs bin sho dis kɔnkrit wan insay in wok ɛn biev na di wɔl: fɔ sote go, akɔdin to di lɔ na ɛvin, di wan we pas ɔlman go mek insɛf bi slev fɔ ɔlman.
Yurop ɛn di nyu “Attila” .
"Usay mi ɔs de go, di gras nɔ de gro igen"; na so dis lida fɔ di Hun dɛn we kam fɔ bit Kristian Roman Yurop nɔ fetful wan, as di " fɔs trɔmpɛt " na Rɛv. 8: 7: " Di fɔs wan blo di trɔmpɛt, ɛn ays blɔk ɛn faya miks wit blɔd, ɛn dɛn trowe am na di wɔl; ɛn wan pat pan tri pat pan di wɔl bɔn, ɛn wan pat pan tri pat pan di tik dɛn bɔn, ɛn ɔl di grɔn gras dɛn bɔn . Bitwin 375 ɛn 538, ɔda barbarian lida dɛn bin bigin fɔ atak di provins dɛn we di Roman Ɛmpaya bin de na di Wɛstin Yurop tide. Bɔt wetin intres di "Gɔd in bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛm" na dat na "Attila" nɔmɔ gɛt di nem "Gɔd in bad bad sik." Insɛf bin kɔnfyus se na Gɔd tɛl am fɔ du dɛn atak dɛn ya; sɔntin we di " fɔs trɔmpɛt " kɔnfɔm ɛn ɔtɛnɛt. Ɛn a mɛmba se di akshɔn we dis "Gɔd in sik" bin du fɔ pɔnish di wan dɛn we lɛf di tru Ju Sabat; abandonment ordered by the Roman Emperor Constantine I since March 7, 321. Dis de, wit di nɔmba we de go dɔŋ, i tan lɛk se i de mak di biginin fɔ di swɛ fɔ " sin " we in kɔnsɛkshɔn go kɔntinyu te di wɔl dɔn we go mak bay di glori kam bak we Jizɔs Krays go kam bak insay di spring insay 2030.
Frɔm Fɛbwari 24, 2022, wan nyu "Attila" dɔn kam fɔ ridyus di akshɔn fɔ di fɔs wan pan di nem, fɔ akɔmplit di akshɔn fɔ di " siks trɔmpɛt " we Rɛv. 9: 11 to 21; dis, fɔ di sem rizin we di wan we bin de bifo bin gɛt. Ɛn in akshɔn fɔ bi ɔl di big wan bikɔs i kam fɔ pɔnish, fɔ Gɔd, di rilijɔn indipɛndɛns we dɛn sho fɔ di 4 intamɛdiet " trɔmpɛt ", dat na, 4 swɛ we dɛn gi as wɔnin we di wɔd " trɔmpɛt " de sho. Di gilti fɔ " sin " dɔn strɔng mɔ ɛn mɔ; dis, pan ɔl we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin mishɔn ɛn di Adventist tɛst dɛn fɔ fet insay 1843, 1844 ɛn 1994. Dɛn bin kɔntes ɛn fɛt, dɛn nɔ bin gɛt di layt we Gɔd gi ɛn dɛn dɔn ridyus di wɔd dɛn we de na Jɔn 1: 5: " Di layt de shayn na daknɛs, ɛn di daknɛs nɔ ɔndastand am. » Gɔd in rayt vɛks bin so up by those who claim to be his followers; midia, di moto fɔ di fɔs Attila fit am pafɛkt wan.Bɔt di pipul dɛn na di Wɛst de lay fɔ mek dɛn biliv se di bad tin we apin to Yukren nɔmɔ, we dɛn de pwɛl ɛn pwɛl smɔl smɔl, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to wetin Jizɔs bin sho to in wangren tru tru savant dɛn insay in prɔfɛsi dɛn we de na di Baybul: na dɛn, di pipul dɛn na di Wɛst, na dɛn na di men pɔsin we dɛn fɔ pe fɔ na ebi: fɔs, fɔ lɛf di Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm we dɛn mek di wɔl ɛn mɛmba di Ibru pipul dɛn bay di tɛks we de na di 4th pan di 10 sovereign kɔmandmɛnt dɛn ; no akɔdin to ɔl di sanitayz ɛn it ɔdinans, bɔt, sɛkɔndari na di divayn tichin Udat na dis nyu "Attila" na Rɔshia ɛn dis tɛm di nem fɔ in lida nɔ impɔtant, ilɛksɛf na di prɛsidɛnt we de naw we de na pawa fɔ 23 ia, Vladimir Putin, ɔ pɔsin we go tek in ples, i nɔ impɔtant, bikɔs di divayn mishɔn fɔ ɛn go apin jɔs lɛk aw Gɔd want ɛn i dɔn mek pipul dɛn no am. I kam fɔ akɔmplit di mishɔn fɔ di " kiŋ na di nɔt " na Daniɛl 11: 40 to 45 we dɛn kɔnfyus insay " Gɔg " insay Izik 38. I fɔ invayd ɛn pwɛl Wɛstɛn Yurop bifo insɛf pwɛl bay Amɛrikan nyuklia strayk.
Mi kɔntri we nem Frans dɔn gɛt cham-mɔt padi biznɛs wit Rɔshia. Afta we dɛn win Nɛpɔlyɔn I insay 1812, di Rɔshian dɛn bin atak Paris insay 1814, ɛn na insay dis tɛm we dɛn bin de na di Frɛnch kapital siti, dɛn bin tek di wɔd "bistro," we min "kwik kwik wan" insay Rɔshian, fɔ tɔk bɔt tavern dɛn we bin want fɔ sav dɛn kɔstɔma dɛn kwik kwik wan. Fɔs, na di Rɔshian dɛn we bin de tif di pipul dɛn na Paris prɔpati bin ɔda di wɔd. Di Rɔshian dɛn bin rili gladi fɔ di Frɛnch kɔlchɔ ɛn di we aw dɛn mek am fayn fayn wan, ɛn na dis tɛnki ɛn admireshɔn di siti na Paris fɔ mek i kɔntinyu fɔ liv. So Frans dɔn ebul fɔ kɔntinyu fɔ ful ɛn inflɔws di wɔl tru di wan dɛn we rayt am, we dɛn dɔn rid dɛn raytin dɛn insay bɔku langwej dɛn. Dɛn dɔn mek Frans gɛt gud nem: na di fɔs kɔntri we fri frɔm di kiŋdɔm, di Roman Katolik rilijɔn, ɛn di pawa we Gɔd gɛt na ɛvin.
Ɔnda di 4th ɛn 5th Ripɔblik , di rileshɔn bitwin Frans ɛn Rɔshia bin ɔfishal wan fayn ɛn gud; ɔl tu di kɔntri dɛn dɔn sɔfa di pawa we Nazi Jamani bin gɛt fɔ kil pipul dɛn. Bɔt di prayz we dɛn pe bin rili difrɛn, di wan we Rɔshia bin pe bin big, bɔku, bɔku bɔku sivil ɛn soja sol dɛn we di Jamani dɛn bin kil. Dɔn bak, insay 1945, di revaŋg we Rɔshia bin du bin rili bad ɛn Bɛlin bin pwɛl kpatakpata, lɛk "Mariupol" na Yukren, insay 2022. I shɔ se Gɔd nɔ go disapɔynt wit di tin we Rɔshia du. I go pwɛl ɛn pul di praud "Yuropa" we nɔ de ɛva stɔp fɔ mek i vɛks. Insay wan mɔnt, i go bi di anivesari fɔ dis " siks trɔmpɛt " we enta in pripiamɛnt faz frɔm Fɛbwari 24, 2022. Bikɔs di wan dɛn we mek bɔm no am gud gud wan; fɔ bɔn bɔm, yu fɔ layt fiuz ; dis na di wok we di wɔ we dɛn bin de fɛt na Yukren de du. Insay di las dez, wi dɔn si Poland de twist di an fɔ di Jaman disizhɔn fɔ gɛt in ɔtorizeshɔn fɔ deliv Jaman "Lɛpad" tank dɛn to Yukren. Ɛn wi dɔn ɔlrɛdi si di trap we di NATO alayns de mek. Ɛni mɛmba de fred fɔ si se dɛn de fa frɔm ɔda pipul dɛn, dɛn biliv se dɛn alayns de protɛkt dɛn, ɛn di kɔntri we de fos dɛn fɔ disayd na Amɛrika, we in sɔpɔt na impɔtant tin fɔ Jamani. Ɔltin de wok lɛk kɔnstrɔkshɔn gem we di pat dɛn we dɛn dɔn gɛda de dipen pan dɛnsɛf; di ɔl bi dipen pan di Amɛrikan disizhɔn. Dis na di rizin we mek, insay di nyus, fɔ fɛt Yukren, we na di mɛsenja fɔ di USA, de drɛg ɔl di pipul dɛn na di Wɛst fɔ go insay wan wɔ we dɛn dɔn fɛt agens Rɔshia, we na Amɛrika in pɔtnɛshɛl ɛnimi fɔ ɔltɛm frɔm 1945. Di las wan de so fulfil wetin Jɛnɛral "Patton" bin want, we bin et di Rɔshian dɛn ɛn we bin want fɔ fɛt dɛn frɔm 1945, di ia we i day, ɔfishal wan, aksidɛntal.
Jean de la Fontaine bin lɛf di stori bɔt di frog we bin want fɔ bi big lɛk di ɔks: i day bɔs; Yurop go du di sem tin. Bikɔs fɔs, na siks kɔntri dɛn nɔmɔ na bin Yurop, ɛn frɔm we dɛn jɔyn di kɔntri te to di kɔntri, naw i gɛt 27 kɔntri dɛn ɔ neshɔn dɛn. Naw Ingland dɔn kɔmɔt na Yurop ɛn gɛt in yon indipɛndɛns bak, bɔt bifo i kɔmɔt, i bin bɛnifit frɔm di fayn fayn tin dɛn we di lidaship na Yurop bin gi am. I insulariti, in mɔni we bin de na di kɔntri, in oriɛntal tredin post dɛn we dɛn bin mek na India ɛn Hɔng Kɔŋ, bin favɔret in tred ɛn in ɛnrichmɛnt. Na da sem tɛm de, Frans we bin lɔs in kɔntri dɛn we dɛn bin de rul, bin muf in wok go na Romɛnia, na Yurop, ɛn afta dat i bin muf go na di Pipul Ripɔblik fɔ Chaina. Dis bin mek i nɔ bin mek bɔku mɔni igen ɛn i bin de go dɔŋ. Jamani tek advantej pan di armed shield of USA en tek di lid na Yurop as di richest European kontri. So i bin swɛla di kɔst fɔ tek Ist Jamani, we bin dɔn de ɔnda Rɔshian ɔkupeshɔn frɔm 1945 te 1989. Te da tɛm de, Yurop bin men wan gɛt kɔntri dɛn we ripresent di teritɔri fɔ di tɛn wɛst kiŋdɔm dɛn ɔ " tɛn ɔn " we dɛn bin dɔn prɔfɛsi frɔm Dan. 7: 7: " Afta dis, a si vishɔn dɛn na nɛt, ɛn a si wan wayl animal we mek 4, we de fred ɛn fred ɛn strɔng pasmak; i gɛt big ayɛn tit dɛn; i it, brok brok, ɛn tramp ɔnda fut wetin lɛf; i difrɛn frɔm ɔl di fɔs animal dɛn, ɛn i gɛt tɛn ɔn dɛn . " Di akshɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis vas bin men wan bɔt di wan dɛn we dɛn se na di Di Roman Ɛmpaya. Bɔt istri sho se dis Yuropian pawa bin kɔntinyu as tɛm de go, afta di Roman Ɛmpaya, tru di spiritual ɛmpaya we di Roman papa dɛn bin de rul we dɛn bin mek insay 538 na di say we Rom bin de. Di Frɛnch Rivɔlɔshɔn kam, fɔ Gɔd, fɔ mek dɛn dɔn dɛn despotik rul ya we di monaki ɛn papism bin de rul insay 1798, dat na, di ɛnd fɔ di 1260 dez-ia we dɛn bin dɔn prɔfɛsi na Dan.7:25: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we de ɔp pas ɔlman, i go mek di oli wan dɛn we de ɔp pas ɔlman sɔfa, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ." wan tɛm, tɛm, ɛn af tɛm ." Insay dis vas, dɛn prɛzɛnt di 1260 dez insay di fɔm: wan ia, tu ia, ɛn af ia, dat min se, 360 dez + 720 dez + 180 dez = 1260 dez fɔ rial ia. Afta di risepshɔn fɔ Ist Jamani, in turn Poland, we Rɔshia fri, nak na di domɔt fɔ Yurop we da tɛm de, fɔ in fiuja misfɔstans, bin wɛlkɔm am wit ɔl dɛn at. Na bikɔs we Pɔland bin go insay di Yunaytɛd Yurop, i bin mek i et Rɔshia; wan et we bin rili rayt, pantap dat, bikɔs, afta dɛn kil bɔku pipul dɛn insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, dɛn bin yuz am bad bad wan bay we dɛn tek Rɔshia, ɛn dɛn bin tek in jɛntri, in layfstoŋ, ɔl di tin dɛn we i bin de mek, ɛn sheb am to di Rɔshian Sɔviɛt neshɔn dɛn.
Wi fɔ se dis swɛ nɔto bin tin we nɔ fit fɔ bi bikɔs, insay dis kɔntri we Katolik dɛn, dɛn bin de mek di Adventist mɛsej sɔfa bad bad wan bitwin 1919 ɛn 1939. Dɛn bin kil di wan dɛn we biliv Adventist, di Polish Katolik gɔvmɛnt nɔ bin gri fɔ mek dɛn nɔ gɛt ɛni kɔmpitishɔn pan rilijɔn. Wi de si ya wan gud rizin fɔ mek Polan bi trap fɔ di swɛ fɔ ɔl ɔda Kristian neshɔn dɛn te Jizɔs Krays kam bak. Ɛn di trap de wok mɔ bikɔs Polan bin gi Katolik Kristian rilijɔn Pop Jɔn Pɔl di Sɛkɔn, we na di bigman we bin de ful pipul dɛn.
Fɔ di fɔs Yuropian kɔntri dɛn, ɛni nyu wan we kam, dɛn kin gi nyu mɔni ɛp to di nyu kɔntri dɛn we po. Di sɔbsidi we dɛn bin de pe to dɛn nyu mɛmba ya, na di ol mɛmba dɛn na dis "frog" Yurop bin de pe fɔ am. Di ol mɛmba dɛn bin de po ɛn di nyu wan dɛn bin de jɛntri mɔ ɛn mɔ. Ɛn insay dis sityueshɔn, na di wan dɛn nɔmɔ we jɛntri ɛn we gridi pas ɔl pan dɛn Yuropian neshɔn dɛn ya bin bɛnifit frɔm dis Yuropian we dɛn bin de mek dɛn big bay we dɛn bin muf dɛn prodakshɔn to di kɔntri dɛn usay di wokman dɛn nɔ bin dia pas ɔl; fɔs insay Yurop ɛn afta dat na do na di Is ɛn Chaina; ɛn Jamani na bin di fɔs wan we want fɔ tek advantej pan di windfall we di Yuropian dirigisme bin lɛk: di Yuropian kɔmishɔn we dɛn bin mek na Brussels.
Wi fɔ no se Amɛrika de biɛn Chaina fɔ kam insay di WTO, we na di Wɔl Tred Ɔganayzeshɔn. So i dɔn favɔret in ɛnrichmɛnt, to in detriment ɛn di wan fɔ Yurop ɛn in NATO ɛlyɔ dɛn, we ɔl dɔn muf dɛn neshɔn dɛn men industrial prodakshɔn to Chaina. Sote i tan lɛk tide as di big big trɛt fɔ di Wɛstinian kamp wit in nyuklia bɔm, mishɔl, rɔket, sataylayt, wɔ tank, drɔn, ɛn pas ɔl, wan bilyɔn fɔ ɔndrɛd milyɔn pipul dɛn we de de . So i kin wɔri USA mɔ, as i nɔ de ayd in plan fɔ tek bak di ayland we nem Fɔmosa, we dɔn bi di padi Taywan fɔ USA. Di swɛ we Gɔd de swɛ we de atak di Wɛstɛn kamp so de sho klia wan, bikɔs di wan dɛn we go sɔfa tumara bambay, dɛnsɛf dɔn pe fɔ di rayz to pawa fɔ dɛn fiuja ɛnimi dɛn, Rɔshian ɛn Chaynish, bɔt bak Muslim, Arab, Turkish, Iranian, Pakistani, ɛn ɔda wan dɛn.
Bitwin 1945 ɛn 1990, di Roman Katolik Polan bin de ɔnda di Soviet Rɔshia we nɔ bin biliv se Gɔd de. Dɛn bin fri Polan di tɛm we wan pɔp bin ripresent am na di Si na Rom: Karol Wojtyla ɔ Jɔn Pɔl di Sɛkɔn. So pipul dɛn bin lɛk di Katolik fet ɛn di kɔntri bin sɔpɔt am, ɛn dis bin mek pipul dɛn et di Rɔshian Ɔtodɔks rilijɔn bikɔs dɛn bin de rul di kɔntri trade. Di wom bin dɔn go insay di frut, ɔ lɛk aw Jizɔs bin tɔk wan tɛm, " di yist " we dɛn et di Rɔshian dɛn bin go insay di Yuropian "dɔti ," ɛn smɔl smɔl, bay we dɛn ɛnkɔrej Yukren fɔ gɛt indipɛndɛns, di neshɔn dɛn we kɔmɔt na di Is bin ebul fɔ ful ɔl di Yuropian neshɔn dɛn wit et agens Rɔshia. Bikɔs Gɔd in wɛpɔn pas ɔl na rilijɔn. Na, fɔ am, di bɛst we fɔ sɛt pipul dɛn we nɔ de obe am agens dɛnsɛf, te, tru wɔ, dɛn kil dɛnsɛf.
Na Frans, na TV nyus sɛt, a kin yɛri sɔri-at chenj dɛn usay di wan dɛn we de tɔk want fɔ biliv se i pɔsibul fɔ win Rɔshia. Wi nɔ de insay rialism igen bɔt wi de insay di tin we dɛn kɔl Coué method, we nid fɔ mek wetin dɛn de ripit bi rial tin. Bifo ɔl wɔ, ɛn ɔltɛm, mɔtalman kin sho wetin dɛn gɛt bifo dɛn mit wit bad bad tin dɛn we kin apin. Dis bin stil de bifo dis las bad bad Wɔl Wɔ. Ɛn wit di sapɔt fɔ ebi ebi tank dɛn, di pruf fɔ di spiral ɛn di infɛnal ɛskalayshɔn de apia mɔ ɛn mɔ klia wan. Di wan dɛn we stɛp pas ɔlman kin mek dɛnsɛf fil fayn wit di tru tin se Rɔshia nɔ dɔn riak yet agens di Wɛst insay wan we we tan lɛk wɔ. Bɔt dɛn fulish pipul ya fɔgɛt se dɛn dɔn krɔs di rɛd layn ɛn Rɔshia nɔ gɛt fɔ tɛl in ɛnimi dɛn. Ɔltin go apin insay in tɛm; Rɔshia we dɔn ɔlrɛdi tek Yukren, nɔ de tray fɔ fɛt di Wɛstinian sojaman dɛn. I go jɔs du dat afta i dɔn sɔlv di prɔblɛm na Yukren insay in yon we. A notis bak insay dɛn ripɔt ya se we dɛn de stɔdi di tin dɛn we di Rɔshian dɛn tɔk, di wan dɛn we de kɔmɛnt nɔ kin aks if wetin dɛn tɔk na tru ɔ lay . Bɔt stil, dis na di wangren tin we pɔsin fɔ mɛmba we i de tɔk. So di jɔnalist dɛn de tɛstify agens dɛnsɛf se dɛn rili nɔ de tek wan pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin; dɛn de bias ɛn dɛn dɔn tek sayd fɔ Yukren agens Rɔshia ɛn di wan dɛn we de lisin ɛn wach dɛn we de lisin to dɛn na pipul dɛn we dɛn prɔpaganda dɛn de sɔfa. Bikɔs Gɔd in wamat de ambɔg dɛn ɔl, dis jɛnɛral blayndnɛs de mek dɛn lɛk di wɔ we go kam fɔ pwɛl dɛn. Rɔshia nɔ rayt fɔ atak fri ɛn indipɛndɛnt Yukren bɔt bikɔs di wɔl dɔn bɔn man ɛn uman, di wan dɛn we strɔng pas ɔl dɔn put in lɔ pan di wan dɛn we wik pas ɔl. Ɛn insay di Wɛstinian wɔl we dɛn dɔn kɔt frɔm Gɔd, wi dɔn bigin fɔ drim bɔt wan ɔda we we dɔn rili establish, we ɔl di pipul dɛn na di wɔl fɔ no. Bɔt bitwin drim ɛn rial tin, wan chasm de. Na so di pwɛl pwɛl wok we Gɔd kɔl in “ siks trɔmpɛt ,” we i de yuz fɔ dɔn di “ tɛm fɔ di neshɔn dɛn ” go dɔn; ɛn afta am, di " sɛvin trɔmpɛt " go dɔnawe wit di las " sev " ribel dɛn bay we wi divayn Masta ɛn Masta, Jizɔs Krays we dɛn kɔl Maykɛl, go kam bak wit glori insay di spring insay 2030, dat na, 2000 ia - 14 dez afta dɛn nel am pan di krɔs na Pasova insay di ia 30.
So, wit dɛn las tu " trɔmpɛt " ya tu " Attilas " kam biɛn we, "di gras nɔ go gro igen." Di fɔs wan na di wɔl; di sɛkɔn wan na ɛvin ɛn i kɔmɔt frɔm Gɔd. Wit di fɔs wan, di pwɛl pwɛl go bi nyuklia bɔm, ɛn pan dis, a fɔ klarify se, stil nɔto Adventist, ɔlrɛdi insay mi ridin fɔ Rɛvɛleshɔn 13: 13, Gɔd in Spirit alaw mi fɔ ɔndastand se di aktɔ insay di akshɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt na bin Amɛrika: " I bin du big wɔndaful wɔndaful tin dɛn, ivin mek faya kam dɔŋ frɔm ɛvin na di wɔl we mɔtalman de si. " Dis " faya frɔm ɛvin " dɛn bin yuz am agens Jepan pan di tu siti dɛn we nem Hiroshima ɛn Nagasaki ɛn i bin gi Amɛrika fɔ win ɛn fɔ rul di wɔl. Bɔt dis domineshɔn nɔ bin ebul fɔ kɔmplit bikɔs ɔf di pɔrmanent pɔlitikal ɛn ikɔmik ɔpɔzishɔn we Rɔshia bin gɛt. So dis prɔblɛm go sɔlv we Amɛrika pwɛl di say we Rɔshia de. Bɔt i sɔri fɔ no se na di Amɛrika pipul dɛn go disayd dis bifo ɔ afta we di Rɔshian dɛn dɔn pwɛl ɛn pwɛl Yurop ɛn in kapital siti dɛn, ɛn mɔ Paris, we Gɔd dɔn pik as di prɛvilɛj target fɔ in wamat as di fɔs neshɔn we nɔ biliv se Gɔd de insay mɔtalman istri, afta we i dɔn bi di fɔs sojaman sɔpɔta fɔ in ɛnimi, di pop Roman Katolik rilijɔn. Dis lɛsin de na Rɛv .
I lɛf fɔ mi fɔ ɛksplen to una aw di we aw di kɔntri dɛn na Wɛstin Yurop de biev naw, dɛn bin rɛdi smɔl smɔl. Di fɔs tu Wɔl Wɔ dɛn bin dɔn gɛt nashɔnal kɔz ɛn di want fɔ mek di wan dɛn we bin de rul di kɔntri go bifo, fɔ di fɔs wɔ we bin apin insay 1914-1918, di Jamani Emparɔ Wilhelm II ɛn fɔ di sɛkɔn wan, di Jamani Chansɛl Adɔlf Hitlɛr. Afta dis sɛkɔn wɔ, di Yuropian neshɔn dɛn we bin stil indipɛndɛnt bin gɛt dɛn yay pan di wan ol wɔl ɛn di lida dɛn bin no ɛn rɛspɛkt fɔ di difrɛns ɛn opinion dɛn we ɛni pipul dɛn gɛt, fɔ ɛni etnik grup we dɛn ripresent na di wɔl. Dɔn, di Amɛrikan we win di agrimɛnt ɔganayz di NATO agrimɛnt, ɛn dis bin mek i gi in protɛkshɔn to di mɛmba kɔntri dɛn pan di kɔndishɔn se dɛn gri fɔ fala in kɔmɛshɔn lɔ dɛn ɛn in kɔlchɔ prinsipul dɛn. We di mɛmba kɔntri dɛn bin go insay dis protɛkshɔn, dɛn bin go insay wan bɔbul we dɛn protɛkt ɛn dɛn nɔ bin de si di rayt fɔ gɛt ɔl di indipɛndɛns we di ɔda kɔntri dɛn we de na di wɔl gɛt. Ia afta ia, NATO in pawa dɔn de asɛf, i dɔn go so fa dat i de gi insɛf di rayt fɔ put an pan kɔntri dɛn we nɔ de pan in agrimɛnt. So dat, we i de ple di rol fɔ ridresa, as di wɔl in polisman, dis NATO dɔn intavyu fɔ "sɛtul kɔnflikt", bɔt in rialiti fɔ put in ɔtoriti. So dat NATO dɔn rikonstituyt di ɔtoritarian domineshɔn fɔ di ol Ripɔblikan Rom we sɛn in armed legiions fɔ intavyu wan afta di ɔda to in " south " bay we dɛn fɛt Carthage, dɔn towards in " ist " bay we dɛn kɔloniz Gris, ɛn bay we dɛn kɔl Palestine " di most beautiful of the lands " akɔdin to di tichin we dɛn prɔfɛsi insay Dan. win, inklud di Gauls ɛn Ingland.Gɔd bin sɛt sɛkɔn trap fɔ di infidel Kristian pipul dɛn bay we wi de bil di Yuropian alyans, we dɛn fɔmat pan di mɔdel we USA dɔn gri fɔ Ɛn di nid we Jamani gɛt naw fɔ di agrimɛnt ɛn di Amɛrikan kɔmitmɛnt fɔ saplae in yon "Leopard" tank dɛn to Yukren na di bɛst pruf fɔ mek Yuropian kɔntri dɛn bi slev vassals, obedient to its will alone. Dis dɔn ɔlrɛdi kɔnfirm di we aw dɛn de du dɛn wok as " di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl , " we Rɛv . " Dis " animal ," we Amɛrikan apɔstat Protɛstantizm, we dɔn bi di pɔsin we de mek di wan dɛn we de agens am sɔfa, gɛt di prɔjek fɔ falamakata di " fɔs animal we de kɔmɔt na di si "; so wi kin atribyut to am dis tɛks we de sho insay vas 4, di tink we di wan dɛn we de fɛt fɔ am bin de tink: " Ɛn dɛn bin de wɔship di dragɔn, bikɔs i bin dɔn gi di wayl pawa; ɛn dɛn wɔship di wayl animal ɛn se: “ Udat tan lɛk di wayl animal, ɛn udat go ebul fɔ fɛt am?” " Adapted to our current situation, this verse becomes: " Udat na dis Rɔshia we de fred fɔ fɛt di wayl animal? " Bifo Russia, Iraq, Serbia, ɛn Libya pe di prayz fɔ agens di NATO " beast " we USA bil. Dis tɛm, na di turn fɔ NATO mɛmba dɛn fɔ pe fɔ di abiuz ɔf ɔtoriti we dɛn so-called "democratic" rijim. Gɔd dɔn trɔs dis wok to Russia, we dɔn kɔntinyu fɔ fri ɛn indipɛndɛnt... ɛn we rili pawaful, insay nɔmba ɛn nyuklia wɛpɔn, fɔ ple dis rol as di las mɔtalman "Attila" na di wɔl.
We i bin de wet fɔ di wɔs tin, fɔ in pat, di yɔŋ prɛsidɛnt fɔ Yukren Vɔlɔdimir Zɛlɛnski, pan ɔl we na Ju, i bin yuz dis mɛsej we Jizɔs Krays bin tɔk pafɛkt wan: “ Aks, ɛn dɛn go gi yu am .” So i de mek wan mirekul kech, ɛn gɛt frɔm di Wɛstinian kamp, faynans, fɛt yunifom, munishɔn, soja trenin, mishɔl, kanɔn, frɔm Fɛbwari 6, prɔmis fɔ deliv ebi ebi tank ɛn tide i de aks fɔ plen, i nɔ go te igen bot, ɛn wetin mek nɔto atɔmik bɔm?
Insay di tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf, dɛn de kɔmpia di fɛt-fɛt na Yukren to di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Insay di Rɔshian kamp, di kam we di Jamani Lipad tank dɛn kam na grɔn de mek wi mɛmba bak bɔt di invayshɔn we di Panza dɛn we bin gɛt di Nazi Jaman krɔs bin kam, ɛn na di Yuropian kamp, dɛn de kɔmpia di atak we Rɔshian dɛn bin atak Yukren to di atak dɛn we Adɔlf Hitlɛr bin gi ɔda lɔ. Na tru se dɛn gɛt bɔku tin dɛn we kɔmɔn, fɔs ɛn di fɔs tin na dat dɛn ɔl tu de du tin, we dɛn nɔ no se Gɔd de yuz dɛn fɔ pɔnish di Kristian dɛn we nɔ fetful to di pipul dɛn na di Wɛst. Sɛkɔn, insay ɔl tu di kes dɛn—di Sudetenland, Polan, ɛn insay wi yon tɛm, Yukren—dɛn de aks fɔ land dɛn we dɔn lɔs ɛn dɛn fɔ tek dɛn bak. Bɔt di we aw di tu lida dɛn tan rili difrɛn ɛn dɛn difrɛn; jɔs lɛk aw Hitlɛr bin vɛks ɛn ala, na so Putin gɛt kol at ɛn tink gud wan, i mekɔp in maynd, ɛn i peshɛnt. Dis na di rizin we mek dɛn nɔ go se na di man we de du sɔntin nɔmɔ mek di wɔ bigin. Abov dɛn Gɔd tinap, ɛn na jɔs Gɔd in wok we dɛn de du wit dɛn abit dɛn we de agens dɛn. Wi de si pruf fɔ dis na dis tɛks na Izikɛl 38: 4 usay Gɔd se to di lida na Rɔshia se: " A go pul yu kɔmɔt , ɛn a go put huk na yu jaw; a go pul yu kɔmɔt , yu ɛn ɔl yu sojaman dɛn, ɔs ɛn ɔsman dɛn, dɛn ɔl drɛs fayn fayn wan, wan bɔku bɔku grup we gɛt shild ɛn bɔklɔ, dɛn ɔl gɛt sɔd; " di kɔntɛks fɔ dis akshɔn de difayn bay." di ritɔn we di Ju pipul dɛn go kam bak na di land na Izrɛl akɔdin to vas 8: " Afta bɔku dez , yu go de bifo dɛn; we di ia dɛn dɔn, yu go mach agens di land we di pipul dɛn we de de, we dɔn rɔnawe pan sɔd, go dɔn gɛda frɔm bɔku pipul dɛn na di mawnten dɛn na Izrɛl." fɔ lɔng tɛm we dɛn nɔ gɛt pipul dɛn ; we dɛn pul dɛn kɔmɔt na di pipul dɛn, dɛn ɔl go sef na dɛn os .
Di Ju pipul dɛn ɛn di tɛm we di Mɛsaya go kam
I fayn ɛn rili intrestin fɔ ɔndastand di intapriteshɔn we di Ju pipul dɛn bin ebul fɔ gi we dɛn rid Daniɛl 11, insay di ol agrimɛnt. Bikɔs insay Daniɛl in tɛm, di Ju pipul dɛn bin dɔn de wet fɔ di Mɛsaya in kam ɛn fɔ dɛn, dis kam na bin spɛshal ɛn i bin rili klia. Fɔ tru, i bin nid fɔ mek Jizɔs alaw dɛn fɔ nel am pan di krɔs so dat in Kristian savant dɛn go no se i go kam bak wit glori. Wi go si se Gɔd bin rili ayd dis tu tɛm we i de kam.
Di we aw Daniɛl chapta 11 go bifo, de mek wi go na vas 21, we de tɔk bɔt di tɛm we di Grik kiŋ we nem Antiɔk di Sɛkɔn Ɛpifanis bin de rul. We wi kɔntinyu fɔ tɔk bɔt di tɛks, na vas 30, di prɔfɛsi de mek wi mɛmba di bad bad we aw dɛn bin de mek di Ju pipul dɛn sɔfa insay di ia 168 bifo Krays: " Ship dɛn we kɔmɔt na Kitim go kam agens am; we in at pwɛl, i go tɔn bak. Dɔn, we i vɛks bad bad wan agens di oli agrimɛnt, i nɔ go kɔntinyu fɔ de inaktiv; we i kam bak, i go put in yay pan di wan dɛn we dɔn lɛf di oli agrimɛnt. Armies go apia na in kɔmand, dɛn go dɔti di oli ples, di fɔt, dɛn go mek di sakrifays we dɛn de du ɔltɛm dɔn, ɛn dɛn go mek di tin dɛn we dɛn kin du fɔ mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd, we nɔ de tek tɛm wit di tin dɛn we Gɔd nɔ de si we de put di popa in ples afta dɛn kɔl dis kiŋ, di Ju pipul dɛn we bin de da tɛm de bin ɛksplen di "rayzin we Maykɛl rayz" na di ɛnd pan di chapta di Skripchɔ dɛn we dɛn bin de anawns to dɛn. Ɛn a de mɛmba una se nɔbɔdi nɔ de bifo mi we Gɔd in Spirit dɔn mek i ɔndastand di subtil we di prɔfɛt montage we de bays pan di paraleling fɔ di tichin dɛn na chapta 2, 7 ɛn 8 na di buk we Daniɛl rayt. Di tebul dɛn we a dɔn mek de mek dis spɛshal Baybul intapriteshɔn klia. Bikɔs dɛn bin dɔn du dɛn tin ya afta 1980, wi kin ɔndastand se di Ju pipul dɛn nɔ bin fɔ dɔn no se dɛn tin ya we nɔ klia bin de fɔs. Dis na mɔ bikɔs, akɔdin to di wɔd dɛn we Gɔd bin tɔk to Daniɛl we di enjɛl Gebrɛl bin rayt, dɛn bin kip di ɔndastandin fɔ in buk ɛn kip am fɔ di tɛm we di ɛnd go kam akɔdin to Dan. 12: 9: " I ansa se: Go yu we, Daniɛl, bikɔs dɛn kip dɛn wɔd ya sikrit ɛn sial te di tɛm we di ɛnd go kam. " Ɛn fɔ kɔnfɔm dis we Gɔd pik, dɛn bin klas di buk we Daniɛl rayt ɛn put am na di Baybul we di Ibru pipul dɛn rayt, di Thorah, wit di istri buk dɛn we di tin dɛn we de insay de fit fɔ jɔyn to di prɔfɛt buk dɛn lɛk, Ayzaya, Jɛrimaya ... etc. I bin nid fɔ mek Jizɔs insɛf menshɔn di nem Daniɛl bay we dɛn kɔl am "prɔfɛt", so dat dis buk go fɛn in ples wit di ɔda prɔfɛt dɛn we de na di Baybul istri, ɛn dis, na di Kristian vɛshɔn dɛn nɔmɔ na di Baybul. Bikɔs fɔ tru, Jizɔs bin tɔk insay Mat.24: 15 se: " So, we yu si di bad tin we prɔfɛt Daniɛl bin tɔk bɔt , tinap na di oli ples, - lɛ di wan we de rid ɔndastand! - " A lan aw di we aw dɛn pik wɔd ɛn wɔd dɛn we dɛn yuz na di Baybul kɔrɛkt ɛn we de sho wi. Ɛn insay dɛn wɔd ya we Jizɔs Krays tɔk, a notis di wɔd " lɛ di pɔsin we de rid ɔndastand! "; ɛn dɛn ripit dɛn wɔd ya na Rɛv . Ɛn di tɛm we dis ministri bin dɔn, Jizɔs bin dediket dis "blɛsin" to mi: "Blɛsin de fɔ di wan we de rid." Ɛn a kin tɛstify dis gladi at we i de gi mi bay we i alaw mi fɔ ɔndastand ɔl di subtil tin dɛn we ayd insay in Baybul prɔfɛt Rɛvɛleshɔn. As a rizulyt fɔ dis layt we dɛn gi mi, a " gladi " fɔ gi ɛn sheb dis divayn mɛsej to " di wan dɛn we de yɛri " ɛn so kin so kɔnkrit " kip " di tichin dɛn fɔ di divayn Baybul trut.
Di buk we Daniɛl rayt bin jɔs bigin fɔ mek pipul dɛn lɛk am we, insay 1816, Wiliam Mila, we na di prɔfɛt, bin fɛn insay de di bɛnifit fɔ in prɔfɛt anɔnsmɛnt se Jizɔs Krays go kam bak insay di spring insay 1843, dɔn insay di fɔl insay 1844. Te to dis fɔs de, 1816, di Ju pipul dɛn ɛn Kristian dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to dis buk. Ɛn frɔm da de de, lɛk aw Gɔd bin dɔn tɔk to Daniɛl, pipul dɛn dɔn de no mɔ bɔt di tichin dɛn we i de tich smɔl smɔl “ i dɔn go ɔp .” Wi rid na Dan.12: 4: " Yu, Daniɛl, kip dɛn wɔd ya sikrit ɛn sial di buk te di tɛm we di ɛnd go kam . Dɔn bɔku pipul dɛn go rid am, ɛn no mɔ go bɔku . " Dis de mek wi ɔndastand se di Baybul tɛks de sho wi sɔm " ɛnd tɛm dɛn " fɔ mek wi kɔnfyus di ɔndastandin fɔ in mɛsej. Di fɔs " ɛnd tɛm " gɛt fɔ du wit di rul we di kiŋ we bin de mek pipul dɛn sɔfa we nem Antiɔk di Sɛkɔn Ɛpifanis bin de rul arawnd -175, insay Dan.11: 27: " Di tu kiŋ dɛn go tray fɔ du bad na dɛn at, ɛn na di sem tebul dɛn go tɔk lay lay tin. Bɔt i nɔ go win, bikɔs di ɛnd nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik . " I tan lɛk se di sɛkɔn " ɛnd tɛm " stil de bɔt dis Grik kiŋ, bɔt i dɔn ɔlrɛdi evokes a generality which concerns the Christian faith of the New Covenant: verse " Sɔm pan di sɛnsman dɛn go fɔdɔm, so dat dɛn go klin, klin ɛn mek dɛn wayt , te di tɛm fɔ di ɛnd, bikɔs i nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik . " Bay dis dɛbul minin, dis vas de mek pipul dɛn nɔ biliv di aidia fɔ mek di Grik kiŋ in rul fɔ lɔng tɛm. Dis go mek di Ju pipul dɛn tink se Maykɛl in rayz as wan ɛn spɛshal kam we di Mɛsaya we dɛn bin de op fɔ kam. Wan tɔd " ɛnd tɛm " de tɔch di istri ministri we Wiliam Mila, we na di pɔsin we mek di "Adventist" muvmɛnt, bin du bitwin 1816 ɛn 1844. Wan tɔd " ɛnd tɛm " de tɔk bɔt di tɛm we a du mi ministri bitwin 1980 ɛn 2030. Dis tɛm, dɛn kot am klia wan na Dan. 11: 40: " Ɛn di tɛm we di ɛnd go kam, di kiŋ na di sawt go push am. Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz, wit chariɔt dɛn, wit ɔsman dɛn, ɛn bɔku ship dɛn; ɛn i go kam insay di land, ɛn i go flɔd lɛk wata we de rɔn, ɛn flɔd. " Ɛn as pruf fɔ dis minin, wi si insay vas 42 Ijipt insay di wɛst kamp we di Rɔshian kiŋ na di nɔt: " I go es in an agens di kɔntri dɛn, ɛn di land na Ijipt nɔ go ebul fɔ rɔnawe." "Ɛn di tin bin jɔs bi kɔnsistɛns wit dis prɔfɛt anɔnsmɛnt insay 1979, di de we Ijipt mek wan alyans wit Izrɛl ɛn in Wɛstɛn padi dɛm, na USA, na "Kamp Devid". So di prɔfɛsi bin jɔs bi intaprit frɔm di ia bifo di ia we di Sɛvin-de Adventist institiushɔn na Valɛns sɔ Rɔn, na Frans, bin baptayz mi."
Di tru tin dɛn we dɛn dɔn mek tranga wan pan di fɔs Baybul tɛks, Ibru ɛn Grik, de mek pipul dɛn aks bɔku bɔku tichin dɛn we dɛn bin dɔn gɛt frɔm trade trade. So dat Jizɔs go se bɔt di Adventist ɛritij we i bin gɛt insay 1844 se i nɔ gɛt valyu igen insay in mɛsej we i adrɛs to in Chɔch fɔ di " Laodicean " tɛm akɔdin to Rɛv we Jizɔs Krays mek de insay dis kayn spiritual stet, aw i bi mɔ fɔ di Ju pipul dɛn we de na di Ol Kɔvinant we Jizɔs tɔk opin wan as " Setan in sinagɔg " insay Rɛv . ɛn 3: 9: " Luk, a go mek dɛn kɔmɔt na Setan in sinagɔg, we se dɛn na Ju, ɛn dɛn nɔ , bɔt dɛn de lay; luk, a go mek dɛn kam ɛn wɔship na yu fut, ɛn no se a dɔn lɛk yu. " A notis, we a de pas, dis dɛbul rɛfrɛns to di nɔmba 9 we di Ju pipul dɛn de fred bikɔs ɔf di 9 Av we dɛn bin de mak bɔku tɛm fɔ dɛn bay dramatik tin dɛn katastrofik fɔ dɛn neshɔn ɛn dɛn etnik grup.
Dis fɔs tin we wi tink bɔt de mek wi ɔndastand mɔ bɔt di spiritual stej we Gɔd bin ebul fɔ gi in ol ɔ fɔs Kɔvinant usay dɛn bin de sho in ɔl di plan fɔ sev pipul dɛn jɔs lɛk aw dɛn de sho am. Ɛn bikɔs dɛn nɔ bin gɛt ɛksplen bɔt di minin we dɛn gi dɛn simbul ya, di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol Kɔvinant bin lay se dɛn bin want fɔ du dɛn rilijɔn rilijɔn dɛn na dis wɔl sote go. Bɔt wi no tide, ɛn frɔm di tɛm we Jizɔs Krays in apɔsul dɛn bin de, se dɛn Ju pipul dɛn rilijɔn ya na bin jɔs shado fɔ di rial tin we dɛn bin dɔn du insay am nɔmɔ: Jizɔs Krays. Frɔm dis ɔbshɔbishɔn, wi go ɔndastand dis vas mɔ we de tɔk bɔt dɛn na Ayzaya 9: 2: " Di pipul dɛn we bin de waka na daknɛs dɔn si big layt; pan di wan dɛn we de na di land usay day de shado, layt dɔn shayn. " Dis vas de tɔk bɔt Krays in fɔs kam we i bin tɔk se " Mi na di layt " insay Jɔn 8: 12: " Jizɔs tɔk to dɛn bak se, mi na di layt fɔ di wɔl; i we de fala mi nɔ go waka na daknɛs , bɔt i go gɛt di layt we de gi layf " Dis vas de kɔnfirm di pas " frɔm daknɛs to layt " fɔ di wan dɛn we i dɔn pik; we dɛn kin du bay we dɛn chenj di divayn Kɔvinant; di Nyu we dɛn bil pan in fɔ pe fɔ di sin dɛn we in ilɛkt dɛn nɔmɔ gɛt, di ɔda wan dɛn we dɛn nɔ dɔn pik, di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv, dɛnsɛf go gɛt fɔ pe bay dɛn " day " di " pe fɔ sin " akɔdin to dis vas na Rom. 6: 23: " Di pe fɔ sin na day ; bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Jizɔs Krays wi Masta ."
Bikɔs ɔf di valyu we dɛn bin de gi animal sakrifays, we bin jɔs tan lɛk sɔntin fɔ am, Gɔd bin mek Daniɛl tɔk prɔfɛsi insay Dan. 9: 27 di ɔfishal stɔp fɔ di sakrifays rites fɔ di Ibru kult: " I go mek wan strɔng agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn fɔ af wik i go mek sakrifays ɛn ɔfrin stɔp ; di pɔsin we de pwɛl pipul dɛn go du di tin dɛn we rili bad, te pwɛl ɛn wetin dɛn dɔn disayd fɔdɔm pan di pɔsin we dɔn pwɛl. " The foundations of the norm of the New Covenant were thus firmly and officially we dɛn rayt di Baybul ɛn prɔfɛsi.
Bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ imajin di tru tru sev program we Gɔd bin tink bɔt, dɛn bin tek di sayn as rial tin ɛn na di men gol. Wi fɔ se Gɔd nɔ mek am izi fɔ dɛn fɔ ɔndastand in plan fɔ sev, we i tek tɛm ayd frɔm dɛn. Gɔd bin kip sikrit wit jɛlɔs fɔ sev we Krays bin pe fɔ Krays bay insɛf, bikɔs na in na bin di men tin fɔ di fɛt we i bin de lid agens di dɛbul in kamp. Dis de mek a rivyu, fɔ ɛgzampul, di intapriteshɔn we dɛn gi dis kot frɔm Jizɔs bɔt Ebraam, na Jɔn 8: 56: " Yu papa Ebraam bin gladi fɔ si mi de; i si am ɛn gladi. " Wetin " mi de " min na dis vas, ɛn wetin Ebraam " si " fɔ " gladi " bɔt? Dis wɔd " de " we Jizɔs pik bin pik in "de fɔ glori," dat na in las win we Ebraam insɛf go gɛt layf bak fɔ gɛt in blɛsin: layf we go de sote go. Fɔ tru, di Masta kin rili kɔrɛkt ɔltɛm we i de pik wɔd dɛn. So, insay Ayzaya 61: 1-3, dɛn prɔfɛsi wetin i du fɔ in tu tɛm dɛn we i go kam wit dɛn wɔd ya: “ PAPA GƆD in Spirit de pan mi, bikɔs PAPA GƆD dɔn anɔynt mi fɔ briŋ gud nyuz to di wan dɛn we ɔmbul, i dɔn sɛn mi fɔ mɛn di wan dɛn we dɛn at pwɛl, fɔ prich fridɔm to di wan dɛn we dɛn kapchɔ ɛn fridɔm to di prizina dɛn, fɔ prich di ia we dɛn go gri wit YaHweh, ɛn di de fɔ blem wi Gɔd ; » Di strɔkchɔ fɔ dɛn tri vas ya de sho wan afta di ɔda akshɔn dɛn we Jizɔs bin du, fɔ in fɔs kam, dɔn afta i dɔn evok di wɔd dɛn " day of vengeance " di tɔd vas prɔfɛsi in akshɔn fɔ in sɛkɔn kam we mɔtalman de si. I de difayn dis " de " as " de fɔ vengeance " against his enemies, persecutors of his elect. Dɔn i prɔfɛsi di glori fɔ di wan dɛn we i dɔn fri, we de liv ɛn we gɛt layf bak, we dɛn go gɛt glori bay we dɛn tek wan bɔdi we de na ɛvin. Wi kin notis insay di fɔs vas di menshɔn fɔ " gud nyus ," we na di minin fɔ di wɔd Gɔspɛl we dɛn tɔk bɔt insay di Nyu Kɔvinant fɔ sho di sev wok we Jizɔs Krays du. Di tin dɛn we Jizɔs du na akɔmplit am rili ɛn na spirit, bikɔs in hilin dɛn bin de tɔch ɔl tu di sik dɛn we i bin dɔn pik ɛn di sin we de ol di sol dɛn we i bin dɔn pik fɔ bi slev I bin mɛn ɔl tu di kayn sik dɛn, bɔt i bin gi mɔ valyu to in spiritual akshɔn we, we i pul frɔm di dɛbul ɛn frɔm sin, bin briŋ layf we go de sote go to di wan dɛn we i dɔn pik.
Di kayn no we Gɔd dɔn gi di wan dɛn we i dɔn pik as tɛm de go, nɔ impɔtant. Di rizin we mek dɛn pik dɛn ɔltɛm na di lɔv we dɛn bin gɛt fɔ di Wan we mek dɛn nɔmɔ. Na bikɔs i bin lɛk di Gɔd we de alayv, na in mek ol Inɔk bin want fɔ waka wit am, fetful wan, insay di 300 ia we i bin de na dis wɔl. Ɛn afta am, Noa, ɛn afta am Ebraam, Ilayja, Job, Daniɛl...ɛn ɔl di wan dɛn we Gɔd rayt dɛn nem na in buk we de tɔk bɔt layf. Dɛn ɔl bin madly lɛk Gɔd, in trut, in lɔ dɛn, in ɔdinans dɛn, in kɔmandmɛnt dɛn ɛn in kɔnsɛpt fɔ gladi we dɛn kin jɔs riliys insay karakta dɛn we dɛn fɔm insay in imej we dɛn sho insay Jizɔs Krays: fɔ dinay yusɛf, fɔ fil fɔ sav ɛn sakrifays, fɔ fil fɔ sheb ɛn aksept disiplin we dɛn bɔdi de obe ɔl in ɔdinans dɛn pafɛkt wan.
Fɔ ɔndastand di trut we Gɔd de gi nɔ de pan mɔtalman, bɔt na Gɔd nɔmɔ de dipen pan am. Jizɔs se , insay Rɛv ɛn we i lɔk , nɔbɔdi nɔ go opin . We Gɔd prɛzɛnt dis " ki " as dɛn put am na di " sholda " fɔ di Mɛsaya we dɛn dɔn anɔys, Gɔd de tɔk bak bɔt di krɔs, ɔ di "patibulum," we Jizɔs bin kɛr na in sholda te in wikɛd nɔ alaw am fɔ du dat igen. Dɔn dɛn tek in ples ɛn Saymɔn we kɔmɔt Sayrin kɛr am fɔ am go na di fut na Mawnt Gɔlgɔta usay dɛn nel am pan di krɔs. " Di ki fɔ Devid " de briŋ togɛda insay in pikchɔ di sev we pɔsin gɛt bay di gudnɛs ɛn di opin fɔ di sɛns we di tru tru ilɛkt dɛn we Gɔd dɔn pik gɛt. Dis " ki " de alaw bak fɔ "akses" to di kiŋdɔm we de na ɛvin we Gɔd dɔn rɛdi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i go sev. Dɛn go pul dɛn kɔmɔt na di wɔl di de we i go kam wit glori, fɔ go insay da de de, insay di layf we go de sote go na ɛvin.
Bikɔs Gɔd jɔs de gi in spiritual layt fɔ sheb wit di wan dɛn we i dɔn pik, di wan dɛn we de sheb am wit am, na Gɔd de ɔnɔ dɛn ɛn dis ɔnɔ na di “ tɛstimoni fɔ Jizɔs Krays ” we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ falamakata, we spɛshal ɛn we na ɔfishal.
Bikɔs na tu ol man dɛn nɔmɔ Gɔd bin fɛn, wan man ɛn wan uman, Simiɔn ɛn Ana, we fit fɔ no insay di bebi Jizɔs, we na di Mɛsaya we bin fri dɛn, i mek sɛns fɔ se di ɔda Ju pipul dɛn, we Gɔd bin jɔj se dɛn nɔ fit fɔ gɛt dis ɔnɔ, go gi di Skripchɔ dɛn lay lay we. So, dis chapta we fayn ɛn oli na Ayzaya 53, usay Gɔd sho klia wan di sɔfa mishɔn we in Mɛsaya Jizɔs bin de du, bin chenj ɛn stil de chenj bay di Ju pipul dɛn we de put dɛnsɛf na di wok we di wan we dɛn de mek sɔfa ɛn sakrifays di rayt we. Di we aw dɛn bin de tink bin mek sɛns. Yu nɔ tink se na di wan dɛn nɔmɔ we Gɔd bin pik fɔ tinap fɔ in Izrɛl pan ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl? So dis pipul dɛn bin de si dɛnsɛf as martyrs we dɛn sakrifays fɔ pe fɔ ɔl mɔtalman sin dɛn. Dɔn wi kin ɔndastand di prɔblɛm we i gɛt fɔ no, insay di "Gɔd in Ship " we dɛn kɔl Jizɔs, di Mɛsaya we gɛt glori ɛn pawaful we dɛn bin de wet fɔ fri dɛn frɔm di pawa we di Roman pipul dɛn we bin de rul dɛn we bin de rul dɛn we bin de na dɛn kɔntri.
A de insist pan di impɔtants fɔ dis tin we dɛn fɔ ɔndastand gud gud wan ɛn we pipul dɛn fɔ tek. I nɔ abnɔmal fɔ mek mɔtalman nɔ ɔndastand di sikrit dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt. Bikɔs na Gɔd de gi dis ɔndastandin to man dɛn nɔmɔ we insɛf pik fɔ mek dɛn no mɔ as prɔfɛt savant ɛn wi dɔn si na Rɛv . Na frɔm dis pɔsin we gɛt sɛns Gɔd go mek in layt go bifo bay we i go tɛl in ɔda savant dɛn we tɔsti ɛn we de wach ɛn wet fɔ di ansa dɛn we dɛn want fɔ gɛt frɔm am kam. Na tru se, wan limit de fɔ di divayn ansa dɛn we dɛn kin jɔs gi fɔ tin dɛn we i gri fɔ sho; pas dis limit, Gɔd de kip in sikrit dɛn. Na insay Ayzaya 29: 11 di Spirit alaw wi fɔ ɔndastand se i de gi insay prɔfɛt mɛsej to di verb fɔ rid di minin fɔ disifa ɛn ɔndastand klia wan wetin in wil kɔd bay wan klin ɛn strikt baybul bies, we mek mi mɛsej we a disifa bi blɛsin ɛritij fɔ di Protɛstant fet we rayt di wɔd "Skripchɔ ɛn Skripchɔ nɔmɔ". Na dis Ayzaya 29: 11 to 14 se: " Ɔl di rivyu na fɔ una lɛk di wɔd dɛn na buk we dɛn sial we dɛn gi to man we sabi rid, we se: Rid dis! Ɛn i ansa se: A nɔ ebul, bikɔs dɛn sial am; ɔ lɛk buk we dɛn gi man we nɔ ebul fɔ rid, we se: Rid dis! Ɛn i ansa se: A nɔ ebul fɔ rid. » Dɔn Gɔd de kɔndɛm di lay lay lɔv we dɛn sho am we de jɔstify dis nɔ ebul fɔ ɔndastand in sikrit dɛn we i dɔn sho: « Di Masta se: We dis pipul dɛn kam nia mi, dɛn de ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip, bɔt dɛn at de fa frɔm mi , ɛn di fred we dɛn de fred mi na jɔs wan lɔ we mɔtalman tradishɔn se. So a go bit dis pipul dɛn bak wit sayn ɛn wɔndaful tin dɛn; ɛn dɛn sɛnsman dɛn sɛns go pwɛl , ɛn dɛn sɛnsman dɛn sɛns go dɔnawe wit dɛn . ».
So, tru Jizɔs Krays in nem, mek dɛn prez ɛn ɔnɔ di Gɔd we de alayv fɔ in gift we valyu pas ɔl: in sɛns ɔ in sɛns we kɔmɔt frɔm Gɔd!
Di kɔnfyushɔn we di Roman dɛn bin gɛt
Rom, Rom, ɛn Rom! Yu kin tink se a de fix pan am, ɛn a de, bɔt fɔ ɔndastand wetin a min, luk wetin Gɔd se bɔt am na Rɛv dɛn bin fɛn prɔfɛt ɛn oli wan dɛn ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn kil na di wɔl insay am . So ɔndastand se bifo mi di Ɔlmayti dɔn mek wan fikseshɔn pan in divayn Spirit agens "am." Ɛn a go ɛksplen to una aw dis akɔdin rili rayt.
Dɛn bin bɔn Rom ɔfishal wan insay di ia 753 bifo Krays. Na bin kiŋdɔm te to di ia 510 bifo Krays. Da tɛm de, wan rivɔlɔshɔn bin pul di kiŋdɔm fɔ mek dɛn mek di Ripɔblik. Ɛn na ya wi de si wan kɔmɔn pɔynt wit di istri bɔt Frans, we di kiŋdɔm bin de rul te to 1789 ɛn 1992, di ia we dɛn bin de prɛd di Ripɔblik. Afta i tray difrɛn kayn gɔvmɛnt, di kɔnsul, di diktetaship, di triumvirate wan afta di ɔda, i bi impyɔrial di tɛm we dɛn bɔn Jizɔs Krays; in fɔs empara na bin Siza Ɔgɔstɔs we kɔmɔt na Juliɔs famili we bin rili jɛntri, ɛn in ɔnkul na bin Juliɔs Siza we bɔku pipul dɛn sabi, we wan ripɔblikan sɛnatɔ dɛn bin plan fɔ kil. Dɛn bin put dis Roman kiŋdɔm pan ɔl di pipul dɛn we dɛn bin dɔn win ɛn we dɛn bin dɔn win. Dɛn bin put di Roman lɔ ɛn kɔlchɔ pan ɔl di pipul dɛn we bin de na di kiŋdɔm. We ɔlman bin lɛf bɔku tin fɔ wɔship Gɔd, di dɛbul we bin mek dɛn gɛt dis Roman pawa, bin mek di pipul dɛn vɛks pan di rilijɔn grup we di fɔs Kristian dɛn bin de we dɛn bin se dɛn bin bɔn faya na Rom we di pɔsin we mek dɛn du dis akshɔn nɔto ɔda pɔsin pas di dɛbul empara we nem Nɛro insɛf. Wi de fain ya di fɔs we fɔ "calumnies" we dɛn briŋ agens di pipul dɛn na Jizɔs Krays; kɔlmni dɛm we Gɔd impute to di Ju pipul dɛm na "di sinagɔg fɔ Setan" we dɛn jɛlɔs ɛn wikɛdnɛs mek dɛn ɔganayz agens di Chɔch fɔ Krays, lay lay akɔdin dɛm we dɔn ɛnd ɔp fɔ bia bita frut fɔ di savant dɛm fɔ Gɔd insay Jizɔs. Fɔ mek Nɛro ɛnjɔy ɛn mek di pipul dɛn vɛks, i mek wayl animal dɛn it dɛn layf layf wan na in arena we dɛn kɔl Kɔlɔsiɔm, we bin de na Rom we bin gɛt blɔd. Rom bin dɔn ɔlrɛdi krɔs di edman fɔ Gɔd in Chɔch, Jizɔs Krays, Epril 3, 30, ɛn bɔku ɔda pipul dɛn afta am. Ɛn bitwin 65 ɛn 68, na Rom sɛf, di nyu kɔmyuniti we gɛt oli pipul dɛn bin day bɔku bɔku wan pan di Roman dɛn. Notis, ɔlrɛdi, se dɛn tin ya de mek di tin we Jizɔs tɔk na Rɛv .
As tɛm de go, di Roman Ɛmpaya nɔ bin gɛt wanwɔd ɛn pawa igen frɔm di ia 395. Frɔm 313, na Kɔnstantin I di Gret bin de rul di ɛmpaya. I bin lɛk fɔ de na Kɔnstantinopl, we na bin Bayzantin we dɛn bin tek frɔm di Turks, we i bin dɔn mek fayn ɛn mek am big. Insay Rom sɛf, di Kristian fet we di empara bin mek ligal, bin sheb pas aw i bin jɔyn, bikɔs frɔm 321, we dɛn lɛf di Sabat we Gɔd bin mek oli, bay ɔda ɛn di kiŋ in lɔ, bin mek dis Kristian rilijɔn de na say we dɛn de sin agens Gɔd. Dɔn di frut we di swɛ bin gɛt bin tek di we aw pipul dɛn nɔ bin gɛt wanwɔd ɛn dɛn bin de agens dɛnsɛf. Di agyumɛnt dɛn we pipul dɛn kin gɛt we dɛn de tich kin mek pipul dɛn agens dɛnsɛf. Di big big pat pan di nyu lay lay "kɔnvɔyt" Kristian dɛn bin obe di impyɔrial lɔ ɛn mek di fɔs de insay di wik, we di pegan dɛn bin kɔnsakret fɔ dɛn wɔship di "unconquered venerable Sun," di de fɔ rɛst pan rilijɔn ɛvri wik. Na insay dis tɛm we pipul dɛn bin gɛt fridɔm fɔ wɔship, na in dɛn bɔn di Roman Katolik tichin, we nɔ bin bi di pɔp in tichin yet, ɛn gɛt pawa. Ɔlsay na di ɛmpaya, Kristian kɔmyuniti dɛn bin pik wan lokal lida we dɛn no fɔ in no ɛn ebul fɔ jɔstify in fet as "bishɔp." Ɛn ɔl dɛn bishɔp ya bin mit fɔ kɔnfrɛnt wetin dɛn tink. Bɔt ɔlrɛdi, di Bisop na Rom bin gɛt ay pozishɔn bikɔs i bin de du in fet na di big siti we nem Rom, we na di ol kiŋ siti we bin de rul di wan ol ɛmpaya. So na dis say we di Roman pipul dɛn bin de rul go gi natura l supremacy to di rilijɔn kɔnsɛpshɔn we dɛn gri wit na dis siti: Rom.
Da tɛm de, we di pegan “de fɔ di san” bin dɔn ɔlrɛdi swɛ am, dis Roman Katolik rilijɔn bin gɛt di sɔpɔt frɔm di fɔs kiŋ na di Frank dɛn, Klɔvis insɛf bin tɔn to Katolik rilijɔn bay in wɛf Klɔtild. Insay in rilijɔn zil, i bin gi in soja sɔpɔt to di wok fɔ di Bisop na Rom ɛn i go kam na Rom fɔ difend am agens in lokal ɛnimi dɛn, di Lombards. Na dis ɛp, we dɛn bin fɔs gi am, mek Frans gɛt in niknem we na “di big gyal pikin fɔ di chɔch.” Ɛn dis taytul, we ɔlman no, de jɔstify di rivyu we Gɔd we tɛl wi bɔt Rom, we i de sho wit di nem " Babilɔn di Gret , " insay Rɛv . » Dis " mistɛri " na di wan we de tɔk bɔt " bad " akɔdin to 2 Tɛs. 2: 17: " Bikɔs di sikrit bɔt bad tin dɔn ɔlrɛdi de wok; na di wan we stil ol am nɔmɔ dɛn fɔ pul am. " If Gɔd kɔl di Roman Katolik Chɔch “mama fɔ raregal dɛn,” in raregal dɛn na in gyal pikin dɛn, ɛn wi fɔ ebul fɔ no dɛn bikɔs na dɛn de gi rilijɔn in aspek fɔ rilijɔn “kɔnfyushɔn.” So a go kam bak to dis tɔpik jisnɔ.
Sɛkɔn pat: Papal Rom.
Bitwin di ia 533 ɛn 538, di Ɔstrogɔt dɛn bin de rul Rom. Dis tɛm, Vigilius we bin de plan fɔ du bad, we na bin Tiodora in padi, we na bin Emparɔ Jastinian I in nyu wɛf , bin want fɔ gɛt rilijɔn gɔvmɛnt fɔ di ɛmpaya ɛn fɔ mek rilijɔn gɛt wanwɔd bay we dɛn bin de fala ɔl di pipul dɛn we de de ɔlsay na di ɛmpaya. Dis min fɔ mek dɛn nɔ gɛt cham-mɔt bitwin di difrɛn rilijɔn dɛn we bin de agens am bin ful Emparɔ Jastinian, ɛn i bin gri fɔ du wetin i aks fɔ. Wan lɔ bin mek i bi pɔp lida wit pawa fɔ sɔm tɛm; dis bin bi big nyu tin fɔ di Kristian fet, we bin dɔn fri ɛn we bin de gri fɔ du wetin rayt te da tɛm de. Na dis lay lay Kristian rilijɔn we Gɔd go tek frɔm naw as pɔrmanent target fɔ in wɔ, we dɛn kɔnkrit bay di pɔnishmɛnt dɛn fɔ sɛvin prinsipal ɛn fɔs sik dɛn we dɛn kɔl "trɔmpɛt"; di fɔs siks dɛn de na Rɛv. 8 ɛn 9, ɛn di las wan, di "sɛvin" we dɛn sho na Rɛv. 11: 15. Gɔd adrɛs in kɔs dɛn to am insay Dan. 7: 8 to 26. Mɛmba mɔ dis vas 25, bikɔs i gɛt di men tin we mek i fil gilti: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we De Pantap Ɔlman, i go taya di oli wan dɛn we de pan di Ɔlmayti, ɛn i go tink fɔ chenj tɛm ɛn lɔ dɛn; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm. "
Te to di Frɛnch Rivɔlɔshɔn, dis rilijɔn ɛnimi fɔ Gɔd, we dɛn mask wit in fulish luk ɔ Kristian lɛbl, bin de protɛkt ɛn sɔpɔt am frɔm di soja pawa we di Frɛnch kiŋ dɛn bin gɛt, ɛn dis bin mek i gɛt in niknem fɔ “di big gyal pikin fɔ di chɔch.”
Naw lɛ wi chɛk di “ gyal pikin dɛn we nɔ ɔmbul ” fɔ dis Roman “ mama we nɔ ɔmbul .” Dɛn " gyal pikin dɛm " ya na rilijɔn grup dɛm we, pan ɔl we dɛn bin separet frɔm am ova di kɔs fɔ in istri, dɛn stil kip sayn dɛm fɔ in pawa. Ɛn di fɔs Kristian rilijɔn we brok in kɔnekshɔn wit am na tide dis Ɔtodɔks rilijɔn, we pan ɔl dat, dɛn dɔn gɛt ɔl di swɛ dɛn we bin de na Rom di tɛm we dɛn bin de swɛ. We wi kɔmpia dɛn rilijɔn tichin, so wi go si se dɛn fiba; di fɔs " gyal pikin " de insay di imej fɔ in " mama "; di sem tin we dɛn kin du fɔ rɛst di "de fɔ di san," we dɛn chenj in nem to Sɔnde, di sem aydɔl wɔship dɛn we dɛn kin wɔship kin tɔn to di "day" oli wan dɛn; i klia se di tin we mek dɛn separet na bin jɔs fɛt-fɛt bitwin di lida dɛn. Di Ɔtodɔks nɔ bin want fɔ put dɛnsɛf ɔnda di Roman Pop we bin de tich dɛn pan Gɔd biznɛs ɛn fɔ lɔng tɛm. Bɔt pan ɔl dat, dɛn bin mek wan ɔtodɔks lida we dɛn kɔl Pop ɛn ivin sɔm, we de agens di tru tichin we de mek " Jizɔs Krays di wangren edman fɔ in Chɔch ," we jɔs de bɔt di spiritual gɛda we in tru tru ilɛkt dɛn gɛda, we de ɛksplen di difrɛns. Frɔm di 11t sɛntinari te tide, di rɔp bitwin di Wɛstinian fet ɛn di Ist fet dɔn rɔtin. Di tu rilijɔn dɛn stil de si dɛnsɛf as ɛnimi ɛn dɛn de agens di Wɛstinian kamp to Rɔshia. Bɔt Ɔtodɔks na kabɔn kɔpi fɔ in Katolik mɔdel. Dɛn ɔl tu de riprodyuz di pegan Istan mɔdel fɔ bonz dɛn we de liv na kɔmyuniti dɛn we dɛn lɔk na monasti dɛn. Invokeshɔn ɛn ripit prea dɛnsɛf kin bi dɛn. Di bonzes dem ivin yuz "preyer wheels" fo riples dem preya. Ɛn bikɔs dɛn no dɛn stetɔs as Gɔd dɔn swɛ dɛn, Katolik ɛn Ɔtodɔks prea dɛn gɛt bɔku ifɛkt lɛk dɛn "pegan mil" ya wit Gɔd.
Sɛkɔn pat: di Anglikan fet
Insay di ia 1600 , wan sɛkɔn " gyal pikin " bin brok. Dis na bin di Anglikan rilijɔn. Ɛn na ya bak, di gol na fɔ fri insɛf frɔm di Pop in tich, bɔt dis tɛm, fɔ wan rizin we nɔ rili rayt, bikɔs di pɔsin we rayt dis akshɔn, Ɛnri di Sɛvin, bin mek i brok, bikɔs di Pop nɔ bin gri fɔ jɔstify in dayvɔs frɔm in rayt wɛf, di Spanish Katrin we kɔmɔt Aragɔn, bikɔs i bin want fɔ mared di yɔŋ ɛn atraktiv Anne Boleyn. Wi rich ya di ayt we tin dɛn we wi kin du. Imajin aw Gɔd go jɔj wan rilijɔn we dɛn mek fɔ mek di Inglish kiŋ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin di rayt we! Bɔt ɔnda di kɔnstrakshɔn ɛn fred we di kiŋ pawa ɛn di wan dɛn we de kil am bin de fred, di pipul dɛn we bɔku pipul dɛn bin lɛk nɔ bin gɛt ɔda tin fɔ du, ɛn dɛn nɔ bin ebul fɔ jɔj di tin we bin de apin, ɛn as tɛm de go, Anglikan rilijɔn bin kam fɔ mek “ di Roman rilijɔn kɔnfyus .” Bikɔs, apat frɔm di we aw dɛn nɔ gri fɔ tek di pawa we di pɔp gɛt, di Anglikan rilijɔn na bak kabɔn kɔpi fɔ di Roman Katolik mɔdel. I de pik bishɔp ɛn wan Akbishɔp, we na di edman fɔ Anglikan rilijɔn, ɛn i de ɔnɔ, as " in mama ɛn sista dɛn ," di lay lay "divayn" Meri, we na Krays Jizɔs in mama. Ɛn a want fɔ tɔk se Anglikan rilijɔn bin mek di Kristian dɛn we gɛt di Rifɔm Protɛstant fet we dɛn nɔ de tink di rayt we tide, sɔfa, ivin drɛb dɛn kɔmɔt na Ingland, ɛn fos dɛn fɔ go na ɔda kɔntri fɔ go na Amɛrika insay di fambul ship we dɛn kɔl Mayflower.
Ɔfishal wan, frɔm di sem 16t sɛntinari, bɔt in rialiti, frɔm di 12th, di diskovri fɔ di baibul tɛks na di ɔrijin fɔ di tru doktrin fɔ di apɔsul Kristian fet ɛn di pafɛkt we aw dɛn yuz am bin mek di fet we di Waldens pipul dɛn we bin dɔn tek refyuj na di Italian Piedmont bin gɛt. I mek sɛns fɔ no se di wok we dɛn bin de du fɔ Rifɔmeshɔn we dɛn bin de tich, bin tek di nem Rifɔm fet ɔ Protɛstant fet. Bɔt bay di 16t sɛntinari, di Waldɛns pafɛkt nɔ bin dɔn igen ɛn di Rifɔmeshɔn we di Jaman mɔnk we nem Matin Luta bin tich nɔ bin mek di Sabat kam bak lɛk aw Pita Vaudès bin kɔl Waldo bifo am as ali as 1170. We dɛn bin kip di wik rɛst fɔ di lay lay “Lɔd in De” we Rom bin mek, di Protɛstant rilijɔn bin kɔntinyu fɔ bi “ immodest daughter “ of its Roman mama ." Di Protɛstant rilijɔn bin skata ɔnda bɔku bɔku dinomineshɔn dɛn we dɛn bil pan lida dɛn we inklud di Jɛnɛvan Jɔn Kalvin we dɛn bɔn di dominant Kalvinizm frɔm na di USA. Ɔl dɛn difrɛn dinomineshɔn dɛn ya dɔn favɔret ɛn mek di “ Roman kɔnfyushɔn ” strɔng. Bikɔs Gɔd bin sɔpɔt dɛn te to 1843, pas dis de, di tin we Gɔd bin nid fɔ mek dɛn mek in oli Sabat we na di tru de we mek sɛvin bak insay tioloji ɛn prɛktikal, bin mek dɛn bi di fit “ gyal pikin dɛn ” fɔ dɛn Roman “ mama .” Insay Rɛv. Jizɔs deklare se: " To una, ɔl di wan dɛn we de na Tayatira, we nɔ gɛt dis tichin, ɛn we nɔ no di dip we Setan de, as dɛn de kɔl dɛn, a de tɛl una se: A nɔ de put ɔda lod pan una ; na , wetin una gɛt, una ol am te a kam ." We Jizɔs Krays se " te a kam ," i de kɔnfirm se i de kam insay wan tɛm we di ɛkspɛkt fɔ kam bak go bi sɔntin we gɛt fɔ du wit spiritual layf ɔ day. Na bay we Jizɔs tek pat pan di "Adventist" rivayval, wan nem we dɛn tek frɔm di Latin "adventus" we min fɔ kam, bitwin 1843 ɛn 1844, instead fɔ kam bak, Jizɔs de go insay spiritual kɔntakt wit di wan dɛn we i dɔn pik we i pik insay dɛn tu tɛst dɛn ya we de afta dɛnsɛf fɔ fet usay di wan dɛn we i dɔn pik de sho in rɛspɛkt bay di lɔv we i gɛt fɔ di prɔfɛt trut dɛn we Gɔd dɔn prɔpos insay in oli Baybul. Insay dis blɛsin kɔntakt, Jizɔs de dayrɛkt dɛn fɔ mek dɛn gɛt bak di prɔsis fɔ di Sabat rɛst we Gɔd dɔn " oli " frɔm we i mek di wɔl akɔdin to Jɛn. 2: 1 to 3, ɛn we di nɔmba 4 pan dɛn tɛn lɔ ya mɛmba di Ibru pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt. Insay dis ɛkspiriɛns, di Sabat gɛt bak di minin fɔ sayn fɔ sho se Gɔd gri wit am we di Baybul gi am insay Izik. 20:12 ɛn 20: " A bin gi dɛn mi Sabat dɛn bak as sayn bitwin mi ɛn dɛn , so dat dɛn go no se na mi na YaHweh we de mek dɛn oli.../... Una mek mi Sabat dɛn oli, ɛn mek dɛn bi sayn bitwin mi ɛn una , so dat dɛn go no se mi na YaHweh, una Gɔd. " I impɔtant fɔ ɔndastand se wi want fɔ ɔnɔ in " Sabat " na di wok we di Oli de du nɔmɔ Spirit we de aktif insay wi. Gɔd de luk wi ɛn no wi pafɛkt wan ɛn na in de dayrɛkt wi to in trut ɛn di pipul dɛn we de kɛr am fɔ am, bikɔs i dɔn pik dɛn fɔ bi in dipɔsit. Na bikɔs ɔf dis wok as sayn fɔ in divayn aprɔval, " di Sabat " we Gɔd gi na wan sayn we de na do fɔ se i mek in tru tru pipul dɛn we i kɔl oli bikɔs ɔf dɛn las ilɛkshɔn. Bɔt fɔ mek di Sabat gɛt dis minin fɔ mek pɔsin oli, di wan we dɛn kɔl fɔ pruv se i fit fɔ gɛt am. Na de di lɔv fɔ di divayn Baybul trut, ɛn mɔ di prɔfɛt trut, de favɔret di ilɛkshɔn fɔ di wan we dɛn kɔl. Ɛn bikɔs dis tɔtal lɔv nɔ bɔku, Jizɔs bin tɔk na Matyu 22: 14 se: “ Dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik .” Insay Rɛv. 9: 1 to 12, ɔnda di simbul fɔ in " fayv trɔmpɛt ," Jizɔs imej di bɔku bɔku we dɛn we de na di yunivasal Protɛstant rilijɔn frɔm in wɔl hedkwata we de na Amɛrika, bay we i kɔmpia in akshɔn to "wan smok we de mek pɔsin drɔnk ," insay vas 2: " Ɛn i opin di ol we nɔ gɛt bɔtɔm. Ɛn smok kɔmɔt na di ol, lɛk smok we de kɔmɔt na wan big ɔfna; ɛn di san ɛn di ays bin dak bikɔs ɔf di smok we bin de na di ol. ” Bɔt i gi am, insay dis sem buk we Rɛvɛleshɔn, di " smok " de sho " di prea dɛn we di oli wan dɛn de pre ", di " san ", di tru layt ɛn " di ays ", di eria we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn de du, akɔdin to wetin dɛn rayt na Ɛfi di prins fɔ di pawa we di ays gɛt , di spirit we de wok naw insay di pikin dɛn we nɔ obe .” Di tri simbul dɛn we dɛn gɛda sho se di Protɛstant prea dɛn we di dɛbul inspɛkt de ful " di ays " di sɛlestial ɛlimɛnt na di wɔl usay wit in dɛbul dɛn i de evolv ɛn i de aktif fɔ rul di maynd fɔ ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl; di tru tru pipul dɛn we Krays dɔn pik, pas nɔmɔ bikɔs Jizɔs de protɛkt dɛn. Ɛn dis mɛsej go kɔnfyus insay vas 11 na Rɛv . A de mɛmba ya sɔm patikyula prɛsis ɛn kɔnfyus argumɛnt dɛn fɔ tru fɔ di sɔbjɛkt dɛn we dɛn dɔn pik. Insay dis vas 11, Gɔd kɔnfyus se, frɔm 1843, dɔn gi di yunivasal Protɛstant rilijɔn to di dɛbul, di fiuja " enjɛl na di abyss , " dat na, Setan go de, akɔdin to Rɛv ples we nɔ gɛt pɔsin, we nɔ gɛt ɛni kayn layf, lɛk aw i bin de di " fɔs de " we Gɔd mek ɔltin, jɔs lɛk aw Jɛn. 1: 2 se. Ɛn di nem dɛn "Destroyer" we Gɔd gi am " insay Ibru ɛn insay Grik " de sho se dɛn yuz di wan ol Baybul we dɛn rayt " insay Ibru " fɔ di ol agrimɛnt ɛn " insay Grik " fɔ di Nyu Kɔvinant fɔ pwɛl, nɔ rayt ɛn distɔrj; dis, akɔdin to di inspɛkshɔn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn dɔn de gi di Protɛstant dɛn we Gɔd dɔn lɛf frɔm 1843, di de we di lɔ we Daniɛl 8: 14 bin mek bigin fɔ wok.
Di " unchaste daughters " of the Roman Catholic " mother " so bɔku dat a nɔ go ebul fɔ list dɛn ɔl, bɔt Gɔd dɔn mek am izi fɔ wi, bikɔs i inof fɔ wi fɔ no se di wik rɛst we dɛn de praktis ɛn jɔstify na Roman Sɔnde fɔ no se dɛn de pan di rilijɔn dɛn we in swɛ dɔn afɛkt. Dɔn, usay dɛn de du di Sabat, dɛn fɔ sho se dɛn lɛk di trut. Bikɔs di Sabat nɔmɔ dɛn kin jɔstify bay we dɛn jɔs gɛt rilijɔn, so, if dɛn nɔ lɛk di prɔfɛt tru tin dɛn we de na di Baybul, di Sabat we dɛn kin du nɔ gɛt valyu pas di we aw dɛn kin du di Roman Sɔnde. Ɛn dis sityueshɔn na di Ju pipul dɛn akɔdin to di bɔdi ɛn di neshɔn frɔm di ia 30 ɛn di wan fɔ di yunivasal institiushɔn we dɛn kɔl "Sɛvin-de Adventist", frɔm di ia 1994. Dɛn bin blɛs am frɔm we dɛn mek am insay 1863 na USA, ɛn akɔdin to Apo. 3:16 " vomited " by Jizɔs Krays, insay 1994, afta di ɔbshɔbishɔn we Jizɔs Krays bin mek we tɛst in prɔfɛt fet, bay we dɛn anɔys se i go kam bak fɔ 1994, na di Adventist chɔch na Valence sur Rhône, na Frans. So, insay dis fɔs fɔs istri Frɛnch strɔng ples fɔ Sɛvin-de Adventizm na dis kɔntri, di rilijɔn lida dɛn tek di risk fɔ fɔmalis dɛn nɔ gri fɔ di anɔnsmɛnt we a bin prɛzɛnt to dɛn frɔm di ia 1991 we dɛn pul frɔm dɛn mɛmba dɛn, di inspɛkt savant fɔ Jizɔs Krays we a bi ɛn de sho insay dɛn pej ya we a de rayt; wok insay in layt we de gro ɛn in savis frɔm 1980.
Fɔs pat: institiushɔnal Adventizm.
Frɔm 1994, i dɔn bi "wan pan di gyal pikin dɛn fɔ Babilɔn di Gret" bay we i jɔyn di Protɛstant fedareshɔn. Ɛn dis mistek fit fɔ mek dɛn agyu gud gud wan.
Fɔ mek wi ɔndastand mɔ, wi fɔ mɛmba se insay di ol agrimɛnt, Gɔd bin kɔndɛm Izrɛl bad bad wan fɔ we dɛn bin mek padi biznɛs wit Ijipt fɔ sɔm tɛm, we na sɔntin we tan lɛk sin ɛn we de sho am. Dis kɔmɛnt na siriɔs wɔnin we dɛn rayt to mɔtalman so dat dɛn nɔ go ripit dis siriɔs mistek we i de pɔnish bay we i de swɛ ɛn we i nɔ gri wit am. Bɔt we dɛn nɔ bin tɔk natin, di nɛgoshyɔn wit di Protɛstant gɔvmɛnt bin kɔmɔt fayn ɛn na di biginin fɔ 1995 nɔmɔ di Adventist ɔfisa dɛn bin anawns se dɛn dɔn ataya Sɛvin-de Adventizm to di Protɛstant Wɔl Fɛdareshɔn. Di pastɔ dɛn ɛn dɛn rijinal prɛsidɛnt dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di rayt ɛn prɛsis tin dɛn we de insay di divayn Rɛvɛleshɔn dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt usay, prɛsishɔn, Gɔd sho in jɔjmɛnt bɔt di Protɛstant fet ɛn to we i deklare frɔm Ɔktoba 23, 1844, di de we di sɛkɔn ɛkspɛkteshɔn fɔ Jizɔs kam bak dɔn, akɔdin to Rɛv. 3: 1: " Dɛn tek yu se yu de alayv ɛn yu dɔn day ", we i tɔk klia wan se, " bikɔs a nɔ si se yu wok pafɛkt bifo mi Gɔd ." So, bay we dɛn go insay di Protɛstant alayns we dɔn ɔlrɛdi gɛt padi biznɛs wit di ikumɛn Katolik fet, di Adventizm we dɔn fɔdɔm dɔn mek wan agrimɛnt wit day.
Bikɔs a dɔn bi Adventist frɔm di Sabat fɔ Jun 14, 1980, a gɛt di tradishɔnal intapriteshɔn dɛn we di savant fɔ di Lɔd Ɛlin Gɔld Wait bin transmit. Bɔt in prɔfɛt ɛksplen dɛn na di wan dɛn we Jizɔs bin want fɔ gi fɔ sɔm tɛm we i bin de wet fɔ di las tɛm we di big layt go kam. Ɛn dɛn stil de lid mi tide fɔ aks kwɛstyɔn bɔt aw dɛn ɛksplen di tri mɛsej dɛn we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Di intapriteshɔn we a de gi to dɛn tu mɛsej ya ɛn ivin tide to di tɔd wan, na bɔku mɔ lɔjik. Infakt, di enjɛl dɛn de "fala" dɛnsɛf insay spiritual sɛns fɔ rilayshɔn bitwin di mɛsej dɛn we dɛn gi. Di sɛkɔn wan de sho di bad tin dɛn we go apin to di fɔs wan, ɛn di tɔd wan de sho di bad tin dɛn we go apin to di sɛkɔn wan. A de divɛlɔp mi tinkin: di fɔs mɛsej de sho se Gɔd dɔn jɔj di Kristian fet lɛk aw Protɛstant dɛn bin de du am insay 1844, i bigin: " I se wit lawd vɔys: Una fred Gɔd, ɛn gi am glori, bikɔs di awa we i go jɔj dɔn kam; ɛn wɔship di wan we mek ɛvin ɛn di wɔl, di si ɛn di wata we de kɔmɔt na di watawɛl. " Insay in mɛsej, dis enjɛl disayd di praktis fɔ di Sabat we, jɔs insay di tɛks fɔ di nɔmba 4 pan di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, gɛt as in gol, fɔ " gi glori " to di big krieta Gɔd akɔdin to Ɛkso. 20:11: " Bikɔs insay siks dez, YaHWéH mek ɛvin ɛn di wɔl, di si ɛn ɔl wetin de insay dɛn, ɛn i rɛst di de we mek sɛvin: na dat mek YaHWéH blɛs di Sabat de ɛn mek am oli. "
Di we aw dɛn bin de aks fɔ mek dɛn mek in oli Sabat bak, dat bin mek dɛn pik di Roman Katolik Chɔch, we bin mek lɔ se dɛn fɔ lɛf am frɔm Mach 7, 321, ɛn insay 538, we na di de we i bi di pɔp. Dis na di rizin we mek di sɛkɔn enjɛl sho am bay we i tɔk bɔt am se: “ Ɛn wan ɔda enjɛl, we na di sɛkɔn enjɛl fala am, se: Babilɔn we big dɔn fɔdɔm, i dɔn fɔdɔm, bikɔs i mek ɔl di neshɔn dɛn drink di wayn we i vɛks bad bad wan we i du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want! » Insay dis vas, di neshɔn dɛn we dɛn dɔn mek drink di wayn we de mek pipul dɛn vɛks we i du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, de tɔk bak bɔt di Katolik neshɔn dɛn bɔt dɛn de tɔk bak bɔt di Protɛstant neshɔn dɛn we de ɔnɔ ɛn du in fɔs de rɛst, di ol “de we di san nɔ win” we pegan wɔship dɔn dɔti. Di fɔlt so siriɔs ɛn i de kil pɔsin dat wan tɔd enjɛl fala fɔ prisent dis mɛsej: " Ɛn wan ɔda enjɛl, tɔd enjɛl fala dɛn, ɛn tɔk lawd vɔys se, If ɛnibɔdi wɔship di wayl animal ɛn in imej, ɛn gɛt in mak na in fɔɛd ɔ na in an , di sem wan go drink di wayn we Gɔd in wamat, we dɛn tɔn we nɔ miks insay di kɔp we i vɛks, ɛn dɛn go mek i sɔfa wit." faya ɛn brimston insay di oli enjɛl dɛn fes ɛn di Ship in fes " Dɔn wi fɔ pul ɔl di bad tin dɛn we dis wɔnin we Gɔd de adrɛs to Protɛstant dɛn bɔt bak to di Adventist dɛnsɛf bay we i tɔk klia wan insay dis vas " i go drink, bak ." Insay dis mɛsej yu kin fɛn wan wɔnin ɛn di bad tin we kin apin we pɔsin nɔ rɛspɛkt am. Dis na di rizin we mek dɛn de lid mi tide fɔ kɔnɛkt di mɛsej fɔ dis tɔd enjɛl to di tɛst fɔ Adventist fet fɔ di ia 1994, we Adventist lɔs di gudnɛs fɔ Krays we bin kɔl am "nekɛd." Ɛn di we aw i de atak di Protɛstant fedareshɔn de mek i tek wan mak fɔ di Roman ɔtoriti we de put am na di sityueshɔn we nɔ go jɛlɔs fɔ di pɔsin we dɛn kil we dɛn dɔn disayd fɔ sɔfa di sɛkɔn day na di lek we faya de; akɔdin to di wɔnin we di tɔd enjɛl in mɛsej de gi. Insay in mɛsej, di enjɛl prɛzɛnt di akshɔn fɔ tek mak bay we i yuz dis verb insay di prɛsɛn tɛm, we gɛt fɔ du wit di Protɛstant fet frɔm 1843 ɛn 1844 ɛn di ɔfishal Adventizm, frɔm di biginin fɔ di ia 1995, de we dɛn mek agrimɛnt wit di Protɛstant fedareshɔn we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm fɔ di obe we dɛn obe di Roman Katolik ɔtoriti. Bɔt dis we aw dɛn yuz di tɔd enjɛl in mɛsej to di Adventizm we dɔn vɔmit nɔ de pul am na di las kɔntɛks fɔ di yunivasal gɔvmɛnt we go tray fɔ fos ɔl di wan dɛn we sev frɔm di Tɔd Nyuklia Wɔl Wɔ fɔ ɔnɔ di Roman Sɔnde. Trade trade, Adventist dɛn bin no di anɔnsmɛnt fɔ dis las tɛst fɔ fet we gɛt fɔ du wit di lɔ we mek Sɔnde rɛst fɔ bi sɔntin, bɔt dɛn nɔ bin no se di wɔnin we di tɔd enjɛl go gi dɛn go kɔndɛm dɛn fɔs, as ali as 1995, dat na afta di tɛst fɔ fet dɔn dɔn insay 1994.
Lɛ wi kɔmpia di ɛkspiriɛns dɛn. Insay 1843 ɛn 1844, di wan dɛn we de provok ɛn di wan dɛn we nɔ bisin bɔt ɔda pipul dɛn bin no aw fɔ wet, wit sɛns ɛn fred, te di de dɛn we dɛn bin dɔn anɔys dɔn pas fɔ kɔndɛm ɛn provok opin wan bɔt di we aw di Fɔs-de Adventist dɛn biliv, bikɔs no kwɛstyɔn nɔ bin de yet bɔt di Sabat, bɔt na fɔ jɔs wet fɔ di glori we Jizɔs Krays go kam bak wit glori. We di de dɛn pas, di mɛmba dɛn na dɛn chɔch dɛn drɛb di tru Adventist dɛn ɛn nɔ gri wit dɛn, ɛn Gɔd gɛda dɛn fɔ mek, afta dɛn dɔn adopt in oli Sabat, in Sɛvin-de Adventist Chɔch. Difrɛn frɔm dat, insay di tɛst fɔ fet we dɛn bin de op fɔ se Krays go kam bak insay 1994, di Adventizm we nɔ bin gɛt wanwɔd ɛn we bin de fala di fɔmalist nɔ bin wet fɔ mek di de 1994 pas bifo dɛn kɔndɛm ɛn nɔ gri wit Gɔd in mɛsej, bikɔs na di ɛnd ɔf 1991, tri ol ia bifo di de we dɛn bin prɛzɛnt, dɛn bin pik fɔ pul di mɛsenja, we bin kɔnfirm se i nɔ gri wit di tin we dɛn bin dɔn tɔk bɔt mesɛj. Ɛn na ya bak, di mɛsej we Jizɔs bin sɛn to Laodisia de sho aw i biev to dis bad bad we aw i bin de biev. Na ya bak, i yuz di prɛzɛnt ɛn fiuja tɛm fɔ in verb dɛm, we de sho di kɔz ɛn di kɔnsikuns we de apin wan afta di ɔda: " So den, bikɔs yu luk wam, ɛn yu nɔ kol ɔ yu nɔ wam, a go vɔmit yu kɔmɔt na mi mɔt. » Bɔt, di ɔbshɔbishɔn bin bi na di ɛnd ɔf 1991 ɛn di kɔnsɛkshɔn, di vɔmit we Jizɔs bin vɔmit, go kam tri ia afta dat na di biginin fɔ 1995. Dis vomit de den konfam bay di adheshon of ofishal Adventism to di Protestant kamp we Jizɔs Krays kɔl " dead " frɔm 1844, insay Rɛv . A no se dɛn se yu de alayv, ɛn yu dɔn day ". "."
Ɔfishal Adventizm nɔ ebul fɔ lan ɔl di lɛsin dɛn we di rivyu dɛn we wi sista Ɛlin Gould-White bin gɛt ɛn transmit dɔn gi. We i bin de ɛksplen di tri enjɛl dɛn mɛsej, i bin tɔk klia wan bɔt di we aw mɔtalman de biev to di Adventist anɔnsmɛnt dɛn we Wiliam Mila bin mek, se Jizɔs bin gi in enjɛl dɛn di ɔda lɔ fɔ mek dɛn nɔ dil igen wit Kristian dɛn we nɔ gri ɛn disgres di anɔnsmɛnt dɛn we in mɛsenja bin prɛd . Di sem jɔjmɛnt bin fɔdɔm pan di ɔfishal Adventizm insay 1995, fɔ di sem rizin. Ɛn ɔlrɛdi dis mɛsej we Ellen Gould-White bin transmit insay in raytin dɛn bin kɔnfyus mi ɔndastandin bɔt di ɔlrɛdi rili ɔndastandabl dɛklin fɔ di Protɛstant kamp, bay di divayn rikwaymɛnt fɔ di Sabat frɔm 1843 ɛn 1844. Bɔt fɔ ajɔst dɛn tin ya, wi bin gɛt fɔ gi dɛn ɔl wi at ɛn sol, bɔku tɛm ɛn peshɛnt. Bɔt bak, i bin nid fɔ mek Jizɔs Krays ɔ in enjɛl Gebrɛl, wi kɔmpin we de sav ɛn we de sho bak se i nɔ gri fɔ du wetin i want fɔ sav Gɔd insay Jizɔs Krays, pik ɛn gayd wi.
Insay di 2000 ia bifo in glori sɛkɔn kam, Jizɔs Krays bin gɛt gladi at insay in rilayshɔn wit in ridim dɛn nɔmɔ insay di apɔsul ɛn Adventist tɛm, ɛn i izi fɔ no wetin mek dis gladi at: insay ɔl tu di tɛm dɛn, in fetful savant dɛn bin kip ɛn ɔnɔ in oli Sabat. Na dat mek dɛn bil in wan ol prɔfɛt Rɛvɛleshɔn pan dɛn tu fawndeshɔn ya: frɔm di ia 30 to 321, ɔ 291 ia, ɛn frɔm di ia 1844 to 2030, ɔ 186 ia. Dis na tu tɛm dɛn we in " prist wok we go de sote go na ɛvin" ɛn di we aw i bin de kip in Sabat, we dɛn dɔn oli frɔm di tɛm we di wɔl bigin, bin de ɛn dɛn de ɔnɔ am bak bay di wan dɛn we i fri. Dɔn bak, dɛn tu tɛm ya na di " get dɛm " ɛn di " fawndeshɔn dɛm " fɔ di " Nyu Jerusɛlɛm ", di simbolik imej fɔ di Wan we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri , insay Rɛv siti bin gɛt twɛlv fawndeshɔn dɛn, ɛn pan dɛn bin gɛt twɛlv nem dɛn fɔ di twɛlv apɔsul dɛn fɔ di Ship .” Bitwin dɛn tu tɛm ya, di pɔsin we bin de tek di papa bin chenj to insɛf di ɔnɔ ɛn prea we di Katolik biliva dɛn ɛn bɔku pan di Protɛstant dɛn we Gɔd bin jɔj " ipokrit " insay Dan. 11: 34: " We dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit ." » So, ɔl di Rɛvɛleshɔn fɔ analayz ɔnda di tichin standad dɛn we dɛn bin de yuz insay dɛn tu tɛm ya, bikɔs bitwin di tu tɛm dɛn, di rijim fɔ " sin " we Gɔd bin stigmatized ɛn kɔndɛm insay Dan. 8: 12 bin kam fɔ rul di Kristian rilijɔn: " Dɛn bin sev di ami wit di sakrifays we go de sote go , bikɔs ɔf sin ; di ɔn bin trowe di trut dɔŋ, ɛn i bin go bifo pan in wok dɛn ." Di wɔd "sakrifays" nɔ de insay di ɔrijinal Ibru tɛks. If dɛn ad am di rayt we, i de chenj di minin fɔ di mɛsej ɛn i de sho di kɔntɛks fɔ di ol agrimɛnt we Gɔd de tɔch in mɛsej bay in mɛsej di Kristian tɛm fɔ di Nyu Kɔvinant.
Di tɛm we dɛn bin de mek di Sabat bak, dat na frɔm 1844 , akɔdin to Rɛv bond, fɔ gɛt mak na dɛn raytan ɔ na dɛn fɔrɛst . " Notis dis prɛsishɔn, di tɛks nɔ se " di mak " bɔt " wan mak "; we sho se dis " mak " kin tek sɔm kɔnkrit fɔm dɛn, bɔt dɛn ɔl ripresent sayn fɔ di Roman ɛn di papa dɛn rilijɔn pawa. Insay dis sɛns, di ɔda pat pan di fɔs de we Kɔnstantin bin mek na " wan mak ", di adoreshɔn fɔ Meri na " wan mak ", di adoreshɔn fɔ di oli wan dɛn na " wan mak ", di Katolik Misa na " wan mak " ... etc. Dis de jɔstify di kɔndɛm fɔ ɔfishal Adventizm we nɔ gri wit di divayn layt insay 1991 ɛn mek alayns wit di swɛ Protɛstant fet bikɔs ɔf in rɛspɛkt fɔ di Roman de fɔ rɛst; we de mek ɔfishal Adventizm tek, insɛf, " pan in an ɛn na in fɔɛd wan mak " fɔ Roman pawa; " na in an " as wok ɛn " na in fɔrɛst " as sayn fɔ in yon wil ɛn rispɔnsibul pasɔnal chuk.
Te Jizɔs Krays kam bak wit glori, di we aw dɛn de kip ɛn kip di " sɛvin de rɛst we Gɔd dɔn oli ", insay Jɛn. 2: 2-3, na, insay prɔfɛsi, " di sil fɔ di Gɔd we de alayv ", bɔt di Baybul gi wan kɔmplimɛnt minin to dis " sil fɔ Gɔd ". Wi rid insay 2 Tim. 2: 19: "... Bɔt pan ɔl dat, Gɔd in strɔng fawndeshɔn tinap, i gɛt dis sil : PAPA GƆD no di wan dɛn we na in yon ; ɛn: Ɛnibɔdi we nem PAPA GƆD in nem, lɛ i lɛf fɔ du bad ."
Afta dɛn ɛksplen ya, di " Roman kɔnfyushɔn " kin bi transparent lɛk kristal. Di " mystery of iniquity " de klia wan.
Na di rod fɔ in glob ɔl gɔvmɛnt
Insay Sɔnde, Disɛmba 7, 1941, na 10 oklɔk mɔnin, we na di tɛm we dɛn bin pik fɔ wɔship di Protɛstant rilijɔn, Jepan bin atak di Amɛrikan bays na Pɛl Aba insay di Pasifik Oshɔn. We dɛn dɔn bigin fɔ atak dis atak, Jepan ɔfishal wan deklare wɔ agens Amɛrika, ɛn dɛn nɔ bin fala di kɔmɔn lɔ dɛn we di Lig ɔf Neshɔn dɛn, we di Wɛst bin ɔganayz, bin dɔn mek.
Di Ju sayɛnsman dɛn we bin dɔn rɔnawe kɔmɔt na Jamani bifo Wɔl Wɔ Tu bigin, bin ɛp di pipul dɛn na Amɛrika fɔ mek dɛn go bifo. Insay Ɔgɔst 6 ɛn 9, 1945, dɛn bin trowe tu nyuklia bɔm dɛn na Hiroshima ɛn Nagasaki, ɛn dis bin mek di pipul dɛn na Jepan no se Amɛrika dɔn win. Gud prins, di USA go ɛp Japan fɔ wɛl bay we dɛn de gi am dɛn protɛktɔrɛt; di Amɛrikan kɔlonizayshɔn fɔ maynd bin dɔn bigin. Bɔt fɔ ɔndastand aw wi rich ya, wi fɔ go bak to 1944. Insay Jun 6 da ia de, 1944, di kamp we di Wɛstɛn Alɛy dɛn bin land na Nɔmandi na di bich dɛn na di nɔt pat na Frans. Di Rɔshian dɛn bin kam insay Bɛlin Me 2, 1945, ɛn di Amɛrikan dɛn bin kam insay dɛn turn tu mɔnt afta dat. Dɛn bin arɛst di Nazi lida dɛn ɛn di kamp we win di fɛt bin tray dɛn ɛn hang dɛn afta di sensational Nuremberg trials, we bigin Novɛmba 20, 1945, ɛn dɔn Ɔktoba 1 , 1946. Bɔt jɔs afta dɛn go insay Berlin, di Amɛrika pipul dɛn pul di "grey bren" kɔmɔt na di Jaman Nazi kamp.
So Amɛrika gɛt, wit Jepan, wan ples we dɛn kin mek bɔku bɔku prɔfit, ɛn dɛn kin gɛt bɔku bɔku prɔfit we dɛn kin muf di Amɛrikan kɔmni dɛn to dis kɔntri. Amɛrika go bɛnifit frɔm di no we di fambul fiziks man we nem Vɔn Braun, we mek di Jamani V1 ɛn V2 mishɔl dɛn we bin pwɛl Lɔndɔn, gɛt. Ɛn ɔl di saksesful spes advans dɛm we NASA dɔn mek, na bikɔs ɔf am.
Na Yurop, di wɔ bin dɔn mek bɔku pipul dɛn pwɛl, ɛn ɛva di gud prins dɛn, di USA bin ɛp fɔ mek i kam bak. Dɛn ɔganayz di "Marshall" Plan ɛn invɛst bɔku mɔni fɔ ɛp di Yuropian pipul dɛn na di Wɛstɛn kamp, jɔs bikɔs, frɔm we dɛn sheb Yalta, di Rɔshian kamp bin dɔn tek Polan ɛn Is Jamani te to Balin. Dɛn bin dɔn bigin fɔ yuz di pawaful industri ɛn kemikal mashin na Amɛrika, ɛn di we aw dɛn bin de yuz DDT, dat bin mek di tin dɛn we dɛn bin de plant bɔku bay we dɛn bin de pwɛl di bad bad tin dɛn we dɛn kin plant ɛn insɛkt dɛn we bin de atak di tin dɛn we di land de mek. Di sɛl we dɛn sɛl dis Amɛrikan prɔdak bin mek Amɛrika jɛntri mɔ. Bɔt na Frans, Jɛnɛral di Gal, we na di lida fɔ di kɔntri, bin de tink bɔt dis nyu we aw dɛn bin de rul di kɔntri, bikɔs frɔm we di wɔ dɔn, Amɛrikan ami dɛn bin dɔn de ɔlsay na Wɛstin Yurop. Ɛn pan ɔl we i bin spɛn bɔku mɔni fɔ pe fɔ di wɔ, i bin dɔn gɛt dɛn fɔ kɔmɔt na Frans. Di ripɔblikan spirit go mek di Frɛnch dɛn pul dis sojaman lida na pawa. Bɔt Frans nɔ fri frɔm di Amɛrikan inflɔɛns we in yɔŋ pipul dɛn admaya ɛn tek as ɛgzampul. Ɛn na ya, ɔlsay na Wɛstin Yurop, wi gɛt nyu kɔlonizayshɔn fɔ mɔtalman maynd.
Insay di wɔl, wan strɛch fɔ gɛt pawa naw de mek tu grup dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf pan ɔltin—pɔlitiks, ikɔnomi, ɛn rilijɔn: Amɛrikan kapitalizim agens Sɔviɛt Rɔshian kɔmyunizim; Amɛrikin Protɛstant rilijɔn agens di we aw di pipul dɛn na Rɔshia nɔ biliv se Gɔd de. Di "Iron Curtain" de separet di tu kamp dɛm, we dɛn ɔl tu et. Bitwin dɛn tu jayant ya, di pipul dɛn na Yurop nɔ gɛt wanwɔd pan wan ɔ di ɔda wan, ivin insay di neshɔn dɛnsɛf. Dɛn ɔl tu sabi di atɔmik wɛpɔn we de mek pɔsin nɔ ebul fɔ du sɔntin we pas ɔl. Ɛn di neshɔn dɛn de bil dɛnsɛf bak insay wan bipolar fɔm, lɛk di tu big pawa dɛn.
Frans bin lɔs di kɔntri dɛn we i bin de rul ɛn we Jɛnɛral di Gal bin kam bak na pawa insay 1958, dat bin mek di kɔntri ɔnda wan nyu Kɔnstityushɔn: in Fayv Ripɔblik . Dis sojaman lida bin nid absolyut pawa ɛn i bin so kɔni dat i bin de disayn wan Kɔnstityushɔn we go mek shɔ se i gɛt ɔtokratik pawa ɛn i bin de kip dimokrasi ripɔblikan fɔm dɛn. Di Chamba ɔf Diputi dɛn bin lɔs in pawa fɔ inflɔws, we naw na di prɛsidɛnt ɛn in majyoriti delegɛshɔn nɔmɔ gɛt, ɛn dɛn bin obe di gɔvmɛnt we in praymɛnt minista bin mek. Dis nyu gɔvmɛnt bin bizi fɔ it mɔ ɛn mɔ, i nɔ bin de mɔna di Frɛnch dɛn, we nɔ bin rili bisin bɔt pɔlitiks. Bɔt pɔlitiks kin mek di ikɔnomi go bifo, ɛn frɔm ia to ia, di wan dɛn we gɛt mɔni ɛn big big industri dɛn bin de ɔganayz di ikɔnomi layf akɔdin to wetin dɛn lɛk ɛn di prɔfit we dɛn gɛt. Frɔm dis, dɛn bɔn di aidia fɔ mek wan Yurop we gɛt wanwɔd, we fɔs na strikt kɔmɛshɔn; insay di fכm fכ di "kכmכn mכket." Frans bin abop pan Jamani, we bin de du tin jɔs lɛk aw i bin de aks fɔ, bɔt i nɔ bin tan lɛk Frans, Jamani bin stil de ɔnda Amɛrikan protɛkshɔn. Ɛn te go, na bikɔs ɔf Yurop, Frans bin jɔyn bak di Amɛrikan ɔganayzeshɔn we dɛn kɔl NATO, we Jɛnɛral di Gal bin pul am kɔmɔt. Na wan man we nem Prɛsidɛnt Nikolas Sarkozi bin pik dis ritɔn. Dɛn bin kɔnfyus di riinstatement pan Epril 3 ɛn 4, 2009. Na insay dis akshɔn yu kin no di swɛ we mek dis Kɔnstityushɔn fɔ di Fayv Ripɔblik . Di wan ol neshɔn de si in destiny, fɔ bɛtɛ ɔ fɔ wɔs, to di disayd we wan man we nɔ mared disayd. Ɛn di tin we bad pas ɔl fɔ di kɔntri na Frans na dat Gɔd dɔn swɛ am frɔm in fɔs kiŋ, Klɔvis, Kiŋ fɔ di Frank dɛn. Di tin dɛn we in lida dɛn disayd kin jɔs mek bad bad tin apin ɛn pwɛl tin dɛn. Bɔt, Gɔd gi am tɛm ɛn i dɔn ɔlrɛdi sev am fɔ pwɛl insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ ɛn in jɔjmɛnt fɔ mek i gri wit Nazi Jamani. Di rizin fɔ dis protɛkshɔn de insay dɛn layn ya we a stil de rayt tide. Na insay Valence sur Rhône Gɔd bin pik fɔ briŋ in las pawaful prɔfɛt rivyu ɛn di we aw dɛn pik dis ples na bikɔs ɔf dɛn tin ya: Na Valence, in ɛnimi da tɛm de, Pop Pius VI, we dɛn bin arɛst insay 1798 (ɛn di 1260 ia we di papa bin de rul akɔdin to Dan 7: 25) bin day na di prizin na di Citadel insay 1799. Insay di Cathedral of dis siti, wan stel de we dɛn bin kip in at insay. Naw, di day we dis pop day na fulfilment bak fɔ dis prɔfɛsi na Rɛv . ed " fɔ dis rijim, dat fɔ Luis di Sɛvin, bin dɔn fɔdɔm pan Janwari 21, 1793, we di gilɔtin we di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de kɔt. Dɔn, stil na Valɛns, wi si di stay we di yɔŋ atilari ɔfisa Bonaparte Napoleon we go bi insay 1804, di Emparɔ fɔ di Frɛnch, Nɛpɔlyɔn I. Gɔd disayn am bay di imej fɔ wan "igl " we bin de kɔl di imperial style, in Apo. 8: 13: " A luk, ɛn a yɛri wan igl de flay na ɛvin, i de tɔk lawd wan se, “Ba, bad, bad fɔ di pipul dɛn we de na di wɔl, bikɔs ɔf di ɔda vɔys dɛn we di tri enjɛl dɛn we de kam blo di trɔmpɛt de mek! " Dis bin mek in pikin gɛt di niknem " di iglet ." So, wan tɛm bak, Valɛns gɛt fɔ du wit prɔfɛsi, ɛn akɔdin to dis vas, fɔ anɔys di " tri " las " trɔmpɛt dɛn " we dɛn prɛzɛnt, wan afta di ɔda , insay Rɛv "Ɛksplen to mi Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn na Valɛns, di gilɔtin we di Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de yuz nɔ bin mek ɛni ed fɔdɔm difrɛn frɔm ɔl di ɔda siti dɛn na Frans da tɛm de, na dat mek a de briŋ layt to wetin nɔ klia ɛn we dɛn nɔ de tek tɛm wit: " Bikɔs di Masta, YaHWéH, nɔ de du natin if i nɔ sho in savant dɛn prɔfɛt dɛn. " So, " di tɛstimoni fɔ Jizɔs " tek, tru dɛn raytin ya, wan kɔnkrit, ɛdify ɛn sev fɔm.
We wi de tɔk bɔt impɛrɛyalizm, we Nɛpɔlyɔn I , bin ridyus na Frans , de kɔnɛkt wi to di Amɛrikan impɛrɛyalizm we de naw. Fɔ USA de kɔv bak dis suprɛm ɛlevɛt ples pas ɔl di wan dɛn we de rul di wɔl. Afta we dɛn bin dɔn fɛt wɔ dɛn we nɔ bin ebul fɔ fɛt agens Nɔt Koria ɛn Vietnam, ɛn di Soviet, Rɔshian, ɛn Chayna kamp dɛn bin de sɔpɔt dɛn ɔl tu; di amerikan pipul dem fail bak agenst Irak, den agenst Muslim Afganistan. Di Amɛrika pipul dɛn pul dɛnsɛf kɔmɔt insay dɛnsɛf ɛn, ɔnda Prɛsidɛnt Trump, dɛn bin want fɔ dɔn dɛn wok as wɔl polisman; we bin dɔn ɔlrɛdi bi, we yu nɔ tɔk am, fɔ admit yu gilti. Bɔt nɔ, na fɔ rizin dɛn nɔmɔ we gɛt fɔ du wit mɔni biznɛs na in mek dis Amɛrikan intavɛnshɔnism bin gɛt fɔ dɔn. Wit kɔmpitishɔn frɔm Rɔshia ɛn Chaina, we bin dɔn go insay intanashɔnal kapitalizim, di pɔsibiliti fɔ ajɔst di wɔl domineshɔn bin ridyus. Bɔt naw, bikɔs di prɛsidɛnt chenj, di we aw Rɔshia de fɛt Yukren de fos am fɔ bigin in wok bak as polisman na di wɔl. Dimɔkrat Prɛsidɛnt Joe Biden gɛt intres na Yurop ɛn i want fɔ kip in "lidaship," in kɔlonizayshɔn fɔ di pipul dɛn we dɔn jɔyn NATO in maynd. Ɛn we, we Rɔshia atak Yukren, sho se i want fɔ jɔyn NATO, Amɛrika nɔmɔ go ebul fɔ ɛp am. Bɔt fɔ di tɛm, i want fɔ avɔyd fɔ avɔyd fɔ fɛt dairekt wit Rɔshia we gɛt nyuklia gɔn. So, i de stɔp insɛf fɔ gi wɛpɔn to Yukren, we de aks fɔ mɔ ɔltɛm, ɛn we go de aks fɔ mɔ ɔltɛm, bikɔs ɔf di pawa we di Rɔshian kɔntri gɛt we de fɛt am.
Ɔnda Gɔd in pawa, dɛn de drɛb pipul dɛn na Yurop fɔ go fɛt wɔ bikɔs dɛn lida dɛn de disayd fɔ du sɔntin we de ansa dɛn kɔntri in istri ɛn ɛkspiriɛns dɛn. Intanɛshɔnal rileshɔn de gi dɛn mɔ ɛn mɔ pawa, ɛn dis kɔrɛnt mɔdan kwaliti na Gɔd de sho am insay in mɛsej we gɛt bɔku kɔd bɔt di " siks trɔmpɛt ," di tim fɔ Rɛv layɔn dɛn ed, ɛn faya, smok, ɛn sɔlfɔ kɔmɔt na dɛn mɔt, " Dis mɛsej, we nɔto fɔ ɔndastand atɔl, nɔ de so igen." Fɔ ɔndastand, jɔs chenj di wɔd " ɔs " wit grup ɔ sojaman, akɔdin to Jems 3: 3; " di wan dɛn we bin sidɔm pan dɛn " wit sojaman lida dɛn; di wɔd " breastplates " wit jɔstis ɛn protɛkshɔn. di wɔd " hyacinth " na, fɔ simbolik, di flawa fɔ di San gɔd Apollo, ɛn in ɔrijin na Turkey, Syria ɛn Lebanon; di wɔd " ed ", we majistret ɔ rula dɛn tek in ples, akɔdin to Ayz.9: 14; di wɔd " layɔn ", bay fos, akɔdin to Jɔj Dɛm 14: 18; di wɔd " mɔt ", bay wɔd, i.e., ɔda, disizhɔn, ɛn prea; di wɔd " faya ", bay we dɛn de pwɛl; di wɔd " smok ", bay prea, akɔdin to Rɛv.8: 4, bɔt bak fɔ drɔnk, fɔ mek pɔsin dak, akɔdin to Rɛv.9: 2; di wɔd " sɔlfɔ ", bay nyuklia, ɔ " faya frɔm ɛvin " akɔdin to Rɛv.13:13, ɔ volkeno ɔndagrɔn faya, di magma fɔ di "lek we gɛt faya ɛn sɔlfɔ " akɔdin to Rɛv.20:15, i.e., di myuzik ɛl fɔ Katolik ɛn di Grik dɛn. Ɛn vas 18 kɔnfirm ɛn sɔmariz, i se: " Na dɛn tri bad bad tin ya bin kil wan pat pan tri pan mɔtalman, bay di faya, di smok, ɛn di sɔlfɔ, we bin de kɔmɔt na dɛn mɔt. " Dɔn Vas 19 gi ɛksplen dɛn we de sho di rilayshɔn bitwin dɛn simbul ya. We Gɔd tek di ɔpɔzit we aw pipul dɛn we de stɔdi bɔt sivil pipul dɛn de tink, i kɔnfɔm di spiritual tin we mek di fɛt-fɛt we dɛn tɔk bɔt apin: " Bikɔs di pawa we di ɔs dɛn gɛt bin de na dɛn mɔt ɛn dɛn tel; dɛn tel bin tan lɛk snek we gɛt ed, ɛn wit dɛn dɛn bin de du bad. " Insay dis vas, di nyu simbul we dɛn tɔk bɔt, di wɔd " tel ," de sho " di prɔfɛt we de tich lay ," akɔdin to Ayzaya 9: 14; ɛn di wɔd " snek " de sho di " kɔni kɔni " ɛn ful " snek " we di dɛbul yuz as mɛdiɔm fɔ tɔk to Iv fɔ mek i go ful am wit in lay lay tɔk dɛn, na Jɛn. 3: 1. We dɛn translet am ɛn mek am bak, dis mɛsej min se: " bikɔs di pawa we di ami dɛn gɛt bin de pan dɛn tɔk ɛn dɛn lay lay prɔfɛt dɛn we bin de tich lay; dɛn lay lay prɔfɛt dɛn na bin kɔni kɔni pipul dɛn we bin de ful majistret ɛn rula dɛn, ɛn na tru dɛn majistret ɛn rula dɛn ya di lay lay prɔfɛt dɛn bin de du bad ." Gɔd de ya jɔs fɔ kɔnfɔm dɛn akɔdin ya agens di lay lay Kristian ɛn Muslim rilijɔn dɛn we bin de insay dis Wɔl Wɔ we bin de pe atɛnshɔn pan Wɛstin Yurop. As fɔ di bad tin we dɛn kin du, vas 18 dɔn sɔma am wit dɛn wɔd ya: " Dɛn tri bad bad tin ya, faya, smok, ɛn sɔlfɔ, we bin de kɔmɔt na dɛn mɔt, kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman. " Di lay lay biliv de mek insay dis wɔ, " faya ," pwɛl pɔsin in bɔdi; " smok ," fɔ pwɛl Gɔd in spirit; " sɔlfɔ ," nyuklia distrɔkshɔn ɛn di " sɛkɔn day " na di "lek we gɛt faya "; ɔl tin we di " mɔt " fɔ di pawaful edman dɛn na di stet ɔda.
Insay dɛn mɛsej dɛn ya we di “ siks trɔmpɛt ” de gi wi, wi si di sayn dɛn we dɛn tɔk bɔt na di “ fayv trɔmpɛt .” So dɛn kin kɔnfyus di spiritual link we de kɔnɛkt dɛn. Ɛksplen: Frɔm 1844, Gɔd dɔn gi 150 ia, we dɛn sho wit di " fayv mɔnt " we Rɛv. 9: 5-10, to di lay lay Protɛstant, Anglikan, ɛn Ɔtodɔks Kristian prɔfɛt dɛn, fɔ mek di pipul dɛn we de na di wɔl fɔdɔm. We dɛn 150 ia ya dɔn, insay Janwari 1995, di ɔfishal Sɛvin-de Adventizm bin jɔyn dɛn, so dat di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm bin dɔn kɔmplit. Afta sɔm ia, insay 2022, Gɔd mek di “ siks trɔmpɛt ” wok. I fri di wikɛd enjɛl dɛn ɛn di wɔ bigin na Yurop wit di Rɔshian agreshɔn pan Yukren, we de wet fɔ mek dis Tɔd Wɔl Wɔ go ɔp to ɔl di Yuropian neshɔn dɛn ɛn di ɔda big neshɔn dɛn na di wɔl.
We a bin de pripia dis stɔdi, a bin kam fɔ no wetin di wɔd “ hyacinth ,” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Dis nem de sho di flawa fɔ di Grik San gɔd we nem Apɔlɔ, ɔ Grik gɔd fɔ Layt. Dis minin de link am to di enjɛl we de pwɛl we dɛn kɔl " Apollyon ," ɔ Apɔlɔs, insay di " fifth trumpet " insay vas 11: " Ɛn dɛn bin gɛt oba dɛn as kiŋ di enjɛl fɔ di ol we nɔ gɛt bɔtɔm, we in nem insay Ibru na Abadɔn, ɛn insay Grik na Apɔliɔn. " Bihain dis nem, Gɔd de kɔl di dɛbul, di pɔsin we inspɛkt di pegan wɔship fɔ di San gɔd. Bɔt di wɔd dɛn " Ibru ɛn Grik " de sho di Baybul, we dɛn rayt as Gɔd in Layt. So i de blem ɔl tu di bad we aw dɛn yuz di Baybul ɛn di pwɛl pwɛl we dɛn du insay di Tɔd Wɔl Wɔ pan di Kristian rilijɔn, we de ɔnɔ di ol "Day of the Sun" we di Roman Emparɔ Kɔnstantin I di Gret bin mek Mach 7, 321. So Gɔd in big plan de apin bifo wi yay. Ɛn afta 150 ia we pis dɔn plan fɔ di Kristian rilijɔn dɛn, di pwɛl pwɛl we dɛn de pwɛl di wan dɛn we gilti de go bifo wit di fridɔm we dɛn fri di bad enjɛl dɛn " we rɛdi fɔ di awa, de, mɔnt, ɛn ia " frɔm di tɛm we dɛn bigin fɔ sial di wan dɛn we dɛn dɔn pik na Rɛv. Dis wɔd de sho " di awa " we di Gɔd we mek ɔltin pik insay di standad we i de kɔl di tɛm, we de mek pipul dɛn aks kwɛstyɔn bɔt di de dɛn we di lay lay kalenda fɔ mɔtalman dɔn put: " Ɛn a si wan ɔda enjɛl de go ɔp frɔm di ist , we gɛt di sil fɔ di Gɔd we de alayv ; I kray wit lawd vɔys to di 4 enjɛl dɛn we dɛn gi am fɔ du bad to di wɔl ɛn di si , ɛn se, " Una nɔ du am bad. " di wɔl, ɔ di si, ɔ di tik dɛn, te wi dɔn sial wi Gɔd in savant dɛn na dɛn fɔrɛst." Wetin di ɛnd fɔ di sial fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ sidɔm min? Fɔs, notis se dis sial tɛm de dɔn we di Wɔ bigin. Sɛkɔn, fɔ go insay wɔ min se di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn kɔmplit ɛn frɔm da tɛm de, nyu bɔn pikin dɛn nɔ go ebul fɔ bɛnifit frɔm di ɔf fɔ sev. Mɔtalman dɔn i de go insay di prɔses fɔ pwɛl am smɔl smɔl we go bi tɔtal we Jizɔs Krays go kam bak.
Wi fɔ mɛmba di fawndeshɔnal wok we Amɛrika in riakshɔn de du fɔ jɔstify di ɛskalayshɔn pan wɔ we de mek Yuropian mɔtalman de lɔs " wan pat pan tri pan di pipul dɛn " we mek am simbolik wan. Ɛn dis kɔntinyu we Yukren in gɔn dɛn de go ɔp de mek di wɔ tek wan las nyuklia fɔm, we de pwɛl pipul dɛn layf, prɔpati, ɛn teritɔri dɛn we dɛn dɔn mek ɔf-limit bikɔs ɔf di redioaktiviti na di grɔn.
We wi dɔn lan bɔt aw Gɔd dɔn anɔys dis jɔjmɛnt, wi kin rili fɛn dɛn tin ya insay di tin dɛn we de apin na di wɔl naw. Insay Amɛrika, di edman fɔ di stet, Joe Biden na Roman Katolik prɛsidɛnt fɔ wan ɔfishal Kalvinist Protɛstant kɔntri; we de agens am, di lida na Rɔshia we nem Vladimir Putin na Ɔtodɔks Kristian; di edman fɔ di stet na Yukren, Vɔlɔdimir Zɛlɛnski, na Ju, i kɔmɔt na Rɔshia, ɛn in nem na Pɔlish. Polan, we na di men pɔsin we de sɔpɔt am, na Roman Katolik; Ingland na Anglikan; Frans, we ɔfishal wan nɔ biliv se Gɔd de, na rilijɔn we dɛn miks pan pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, Katolik ɛn Protɛstant Kristian rilijɔn, ɛn Islam. Bɔt di list nɔ de ɔlsay, bikɔs i go izi fɔ tɔk us rilijɔn nɔ de, bikɔs i dɔn wɛlkɔm pipul dɛn frɔm ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl na in grɔn ɛn ovasi teritɔri dɛn.
As a de wach wetin de apin, a de si lida dɛn de panik, de sɔri fɔ fɛn sɔlv, fil se dɛn dɔn kech dɛn na trap we de klos dɛn we nɔ go ebul fɔ stɔp. Dis trap na di big Krieta Gɔd we gɛt di intenshɔn fɔ mek dɛn pe fɔ dɛn disgres fɔ in baybul layt, in lɔ dɛn, ɛn in pɔsin, pan ɔl di tɛstimoni fɔ lɔv we i gi dɛn tru di day sakrifays fɔ in layf insay Jizɔs Krays. Di tin we de apin nɔ go ebul fɔ kɔmɔt, dɛn nɔ go ebul fɔ sɔlv am, bikɔs dɛn put tu difrɛn tin dɛn fɔ disayd fɔ du: fɔ sɔpɔt Yukren ɛn fɔ mek dɛn nɔ gri fɔ ɛp Yukren ɛn fɔ mek dɛn tan lɛk se dɛn de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, dɛn de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ, ɛn dɛn nɔ gɛt at, ɛn dɛn na pɔsin we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, to di wan dɛn we de sɔpɔt fɔ ɛp Yukren. Skizofrenia de tek hold, ɛn a de yɛri di Prɛsidɛnt fɔ Frans, Ɛmanuɛl Makron, de tɔk tin dɛn we nɔ gɛt sɛns we in gɔvmɛnt sɔpɔta dɛn de ɛko insay kɔrɛkt. So i prɛzɛnt, fɔ mek di Frɛnch dɛn biliv, tri kɔndishɔn fɔ gi plen to Yukren. Bɔt bikɔs Gɔd dɔn blaynd dɛn ɔl, dɛn nɔ no se dɛn tri kɔndishɔn ya ɔl dɔn ɔlrɛdi brok ɛn kɔntrayd wit di tru tin dɛn: 1- Yuzful fɔ Yukren : yusful fɔ mek dɛn pwɛl am mɔ ɛn mɔ bay Rɔshian bɔm dɛn; 2- Nɔ eskalayshɔn : i dɔn kɔntinyu fɔ eskalayshɔn frɔm Fɛbwari 24, 2022. Rɔshia de mek in strayk dɛn strɔng ɛn gɛda mɔ ɛn mɔ fɛtman dɛn; 3- Witout wikɛd Frans : ɛni ɔf fɔ wɛpɔn ɛn soja spɛndin gɛt kɔst fɔ Frans ɛn wikɛd am, witout fɔgɛt di Rɔshian revaŋg we go kam pan am.
Gɔd in maynd blaynd de fala di kɔlonizayshɔn fɔ Yuropian maynd bay Amɛrikan dɛn. Fɔ Amɛrika, di tɛm fɔ rich in gol fɔ rul de kam nia, bɔt i nɔ no bɔt am. Bikɔs ɔl di wan dɛn we de ple na di wɔl nɔ no bɔt di plan we di bigman we mek ɔltin dɔn pripia. Dis ɔnɔ de kip ɛn kip am fɔ in pikin dɛn we fetful ɛn we de bia. Dis dɔn ɔlrɛdi mek wi ebul fɔ si di difrɛns we Gɔd mek bitwin “ di wan dɛn we de sav am ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am .” Bɔt di tru las difrɛns bitwin dɛn tu go bi layf ɛn day.
Insay di rol we di “ snek ” we de mek pipul dɛn want fɔ du sɔntin, di yɔŋ, aktɔ-prɛsidɛnt fɔ Yukren de ple di men pat. Insay mɔtalman istri, wan man nɔ ɛva ful bɔku bɔku edman dɛn na di kɔntri bay we i de mek dɛn fil gilti na pɔblik. Ɛn di sikrit fɔ in sakrifays de na di dipens we dɛn neshɔn ya we gɛt wanwɔd na NATO, we de vasayz dɛn ɛn fos dɛn fɔ obe fɔ fala di tin dɛn we Amɛrika dɔn disayd. Dis Amɛrikan domineshɔn we de naw pan Yuropian maynd de gi wan smɔl smɔl tin bɔt di wet we i go gɛt insay in yunivasal " biest " rijim we dɛn program na Rɛv. Di "polisman dɛm" na di wɔl, di nyu Roman dɛm, go bi di lida " ed dɛm " da tɛm de we go put dɛn aidia pan ɔl di wan dɛn we nɔ day pan di big big pwɛl pwɛl we dɛn bin dɔn pwɛl. Ɛn wi, we na Gɔd in savant dɛn, go bi di target fɔ di wamat fɔ di pipul dɛn we dɔn fɔdɔm we di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd dɔn mek " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Ɛn di wangren prɛsishɔn we Gɔd gi wi pan in intavyu fɔ sev wi, insay di las ekstrim , na bays pan di nem " Bɛnjamin " we i gi to di twɛlv pan di " twɛlv trayb dɛn we dɛn sial " wit in " sil " insay Rɛv sial. " Bihayn dis nem " Benjamin " na dis mɛsej we ɔl di kɔnfidɛns ɛn fet fɔ di las wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ bil: Jɛnɛsis 35: 18: " Ɛn as i bin de go fɔ giv-ɔp in sol, bikɔs i bin de day, i kɔl in nem Bɛn-Oni " Insay dis imej wi si di las sityueshɔn, we i tan lɛk se dɛn nɔ gɛt op, we dɛn kɔndɛm fɔ day . Bɔt Gɔd, " di Papa ", de invayt ɛn chenj di destiny fɔ in fetful pikin dɛn; frɔm " Ben-Oni " we min "pikin fɔ mi pen", i chenj dɛn to "son of my right" transleshɔn fɔ di nem " Benjamin "; di " rayt " sayd fɔ di divayn " blɛsin " we dɛn gi di wan dɛn we dɛn dɔn pik, akɔdin to Mat.25:32 to 34: " Ɔl di neshɔn dɛn go gɛda bifo am. I go separet dɛn wan bay wan, lɛk aw shɛpad de sheb di ship dɛn frɔm di got dɛn; ɛn i go put di ship dɛn na in raytan , ɛn di got dɛn na in lɛft. Dɔn di Kiŋ go tɛl di wan dɛn we de na in raytan: Kam, una we mi blɛsin Papa , tek di kiŋdɔm we dɛn dɔn rɛdi fɔ yu frɔm di tɛm we di wɔl bigin. "
Mi, we dɛn bɔn na di ɛnd fɔ di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, de mɛzhɔ aw di lɔng tɛm fɔ pis we Gɔd gi, bitwin 1945 ɛn 2022, de gɛt dramatik kɔnsikuns tide, as di pipul dɛn we ol ej fɔ rul yɔŋ, bikɔs bɔku pan dɛn bɔn insay kɔntɛks fɔ " pis ɛn sikyɔriti " we di Yuropian Yuniɔn dɔn gi garanti ɛn we dɛn dɔn mek am fayn fayn wan na mɔtalman maynd. So dat dɛn wɔd ya we Pɔl bin kot na 1 Tɛs. 5: 3 de apin fɔ di fɔs tɛm tide, di sɛkɔn wan de tɔk bɔt di gɔvmɛnt we de ɔlsay na di wɔl insay di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak wit glori: " We pipul dɛn se, ' Pis ɛn sef !' Dɔn pwɛl pwɛl go kam pan dɛn wantɛm wantɛm, as leba pen pan uman we gɛt bɛlɛ, ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ rɔnawe bak di kɔz fɔ di prawd, imprudent, ɛn fɛt-fɛt riakshɔn dɛn we wi yɔŋ lida dɛn de du naw Wi fɔ ɔndastand bak se Gɔd bin pripia di Tɔd Wɔl Wɔ frɔm di ɛnd fɔ di Sɛkɔn tumɔs bɔku .
Insay di Wɛst, we pipul dɛn nɔ biliv ɛn we dɛn nɔ biliv, dɔn mek dɛn nɔ biliv se dɛn dɔn anɔys nyuklia wɔ. Dis na di rizin we mek bɔku bɔku pipul dɛn go day we dɛn nɔ no di divayn spiritual rizin fɔ di wɔ we de mek dɛn nɔ de igen.
Fɔ di pipul dɛn na di Wɛst, di disayd fɔ arm Yukren de tek di fɔm: ed, a win, tel, yu lɔs. Na dis a si: Yukren gɛt di advantej, lɛ wi ɛp am fɔ win; Yukren lɔs di advantej, lɛ wi ɛp am fɔ mek dɛn nɔ win am. Pan ɔl we a de kɔndɛm ɛn mɛmba di inɛkspiriɛns ɛn i nɔ machɔ we Prɛsidɛnt Makron insɛf bin tɔk, bifo in fɔs ilɛkshɔn, a kam fɔ no se wan Rɔshian lida de kɔmɛnt pan wetin wi Frɛnch prɛsidɛnt tɔk we i se fɔ sɛn ebi ebi wɛpɔn nɔ min se di wɔ de go ɔp. I se bɔt am: "dat nɔto big pɔsin in wɔd dɛn." Di limit dɛm fɔ nɔ machɔ dɔn bigin fɔ apia ɛn di fɔs wan dɛm fɔ diskɔba am na di nyu Rɔshian ɛnimi dɛm; fɔ dɛn pat, di Frɛnch dɛn, nɔ de si natin. So i dɔn ɔlrɛdi tu let; di jɔstis fɔ di Gɔd we de alayv de "on di mach " fɔ pwɛl di wan dɛn we nɔ fit fɔ gɛt layf.
Insay di kɔs fɔ dis stɔdi, di Spirit dɔn lid mi to nyu intapriteshɔn fɔ di simbul " san " we dɛn tɔk bɔt bɔku tɛm na Rɛvɛleshɔn. I apia fɔs na Rɛv . Di vishɔn bɔt di big big bad tin we Daniɛl bin si na Dan. 10: 1 na sɔntin we dɛn dɔn kɔnfirm. Na ya insay dis Kristian kɔntɛks, di "laytin " fɔ di Grik gɔd Zus, ɔ di Roman Jupita fɔ Daniɛl, dɔn tek di ples fɔ di " san " " Apɔlɔs ," di kɔz fɔ ɔl di swɛ we dɔn de mɔna lay lay Kristianiti frɔm Mach 7, 321, te Krays kam bak. In kɔmplit opɔzishɔn to in simbul fɔ di tru divayn layt, dis " san " dezinayt di pegan solar kult we istri wan rich in mak wit di rul fɔ di Kiŋ na Frans, Luis di Sɛvin we dɛn kɔl di "san kiŋ". Dɔn bak , insay Rɛv . Semweso insay Rɛv . Bɔt di wan ol vas sho bak se di Rivɔlɔshɔnari dɛn bin atak di divayn ɔda we aw di tɛm de, lɛk aw dɛn rayt am na Jɛnɛsis 1: 14, bɔt di " sta ɛn di ɛvin ": "Ɛn Gɔd se, Lɛ layt dɛn de na di skay na di ɛvin fɔ mek di de kɔmɔt nia di nɛt , ɛn lɛ dɛn bi sayn ɛn sizin, ɛn de ɛn ia ; ɛn mek dɛn bi fɔ sizin ɛn fɔ de ɛn ia ." » Naw, fɔ di fɔs tɛm insay mɔtalman istri, di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn bin want fɔ mek wan spɛshal kalenda bay we dɛn riples di sɛvin dez divayn wik wit tɛn dez wik. Bɔt di ɔda we aw di divayn wik bin de, bin kam bak afta dis rivɔlɔshɔnari tɛm. Gɔd de mek ɔl di tin dɛn we mɔtalman de tray fɔ pwɛl di ɔda we aw i dɔn mek di tɛm nɔ de go bifo. Ɛn dɛn tray ya fɔ mek dis impɔtant vas na di prɔfɛsi, we na Dan. 7: 25, bikɔs i de sho wan plan we Setan, di dɛbul, we na Gɔd in ɛnimi ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, bin tink bɔt: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we de ɔp pas ɔlman ɛn i go taya di oli wan dɛn we di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go tink fɔ chenj tɛm ɛn lɔ dɛn ; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm." » I dɔn pan ɔl dat, sivil wan, ɛn frɔm 1981, na Frans, i bin ebul fɔ gɛt di nem "sɛvin de" we dɛn se na di "fɔs de" fɔ di tɛm we Gɔd bin dɔn pik, sɔntin we Chaina, ɛn na Yurop di Baltik kɔntri dɛn, bin dɔn ɔlrɛdi de praktis fɔ lɔng lɔng tɛm, ɛn i bin ebul fɔ put di biginin fɔ di de na midulnɛt. Dɛn bin put di biginin fɔ di ia na di biginin fɔ di "winter" sizin frɔm di ia 1564 we di Kaɔnsil fɔ Roussillon, na Frans, bin put dis standad pan Kwin Katrin de Mɛdisi in fes. Di mɛzhɔ bin jenɛral bay Pop Grɛg di Sɛkɔn insay 1582. So di atak we tɛm de atak na sɔntin we pɔsin kin si ɛn notis. Di impɔtant tin we di tri kiŋ dɛn we Misɛl Nɔstradamɔs in prɔfɛsi bin swɛ, insay dɛn chenj dɛn ya we Gɔd bin mek, na in dɛn kɔnfyus, bikɔs dis las tin we Chals di Sɛkɔn bin aks fɔ, we bin day we i ol 23 ia, we Gɔd bin bit am.
Wan tin we bin apin bin apin insay 1986 as prɔfɛt wɔnin. Dis na bin di nyuklia aksidɛnt we bin apin na di Chɛnobil pawa plant na Yukren. Di nem Chɛnobil min " wom wud " ɔ " bita " ɛvbɔdi, ɛn insay tu wɔd, di nem min: blak wayt , wan imej we de agens man ɔ uman atɔl, " nɛt ɛn de; daknɛs ɛn layt " Jɛn. 1: 4-5. Di aksidɛnt bin prɔfɛsi se Yukren go bia frut we " bita " to di pipul dɛn na di Wɛst; " bita " lɛk di frut fɔ di Roman Katolik fet we Gɔd kɔmpia to " wom wud " insay di " tɔd trɔmpɛt " mɛsej na Rɛv. 8: 11: " Da sta de in nem na Womwud ; ɛn wan pat pan tri pat pan di wata tɔn wom wud , ɛn bɔku pipul dɛn day frɔm di wata, bikɔs dɛn mek dɛn bita ." "Naw, insay di wɔ we de naw, Polan, di strɔng ples fɔ Roman Katolik rilijɔn frɔm we di Polish Pop Jɔn Pɔl di Sɛkɔn bin gɛt pɔpul fayv insay in 26 ia pontifikeshɔn (26: di nɔmba fɔ Gɔd in nem: YaHWéH), na di fɔs kɔntri fɔ sɔpɔt di Yukren pipul dɛn ɛn di wan we gɛt zil pas ɔl fɔ mek wɔ agens Rɔshia, di stɔp we de drɛg di Yuropian neshɔn dɛn to di pwɛl pwɛl we dɛn dɔn anɔys. Ɛn di pipul dɛn na Polan de ɛnjɔy." di sɔpɔt ɛn aprɔval we sɔm smɔl kɔntri dɛn we de nia dɛn, we ɔl gɛt zil fɔ di Katolik fet.
Di Wɛst de kam fɔ no se i izi fɔ sayn tred agrimɛnt ɛn pɔlitikal alyans pas fɔ mek mɔtalman maynd fala di sem tin dɛn we gɛt fɔ du wit gud abit, pɔlitiks, ikɔnomi, ɔ rilijɔn.
Di Wan we Dɛn Pik ɛn di Lɔ we Gɔd gi
Insay Dit. 6: 5, wi Masta bin tɔk tru Mozis, in savant ɛn gayd fɔ Izrɛl se: " O Izrɛl, yɛri! YaHweh wi Gɔd na wan YaHweh. Yu fɔ lɛk YaHweh yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol, ɛn wit ɔl yu trɛnk. " Leta, akɔdin to Mat. 22: 26-40, we dɛn aks am se, " Ticha, uswan na di lɔ we pas ɔl na di lɔ? " Jizɔs gi in ansa: " Jizɔs ansa am se, ' Yu fɔ lɛk PAPA GƆD we na yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol, ɛn wit ɔl yu maynd. Dis na di fɔs lɔ we pas ɔl . Ɛn di sɛkɔn wan tan lɛk am: 'Yu fɔ lɛk yu kɔmpin lɛk aw yu lɛk yusɛf.' Ɔl di Lɔ ɛn di Prɔfɛt dɛn hang pan dɛn tu lɔ dɛn ya. ”
Di fɔs tin we wi fɔ no na di kɔmand " yu fɔ lɛk " we kɔmɔn ɛn we de insay dɛn tri kɔmandmɛnt ya. Di sɛkɔn wan na dat, we Gɔd put di sem wɔd dɛn na Mozis ɛn Jizɔs dɛn mɔt, i gi Mozis wan prɔfɛt imej fɔ Jizɔs Krays; sɔntin we Mozis insɛf bin kɔnfɔm, we i tɔk bɔt Jizɔs di Mɛsaya we gɛt fɔ kam, insay Dit. 18: 15: " Yahweh, yu Gɔd, go rayz fɔ una wan Prɔfɛt frɔm una, frɔm una brɔda dɛn, lɛk mi ; una go lisin to am! " Mozis ɛn Jizɔs na bin prɔfɛt ɛn gayd fɔ Gɔd fɔ lid Izrɛl to di divayn trut. Bɔt insay di tin dɛn we Jizɔs tɔk, i gi di divayn trut wan kɔrɛkt, impɔtant difinishɔn: “ yu fɔ lɛk .” I de prizent am di we aw i bi lɔ. Bɔt, wi mɔtalman sɛns na infεkt fɔ ɔndastand se lɔv ɛn di kapasiti fɔ lɛk nɔ dipen pan wan ɔda, bɔt pan wan natura gift. Dɛn mek mɔtalman dis we, insay in fridɔm, i lɛk ɔ nɔ lɛk tin, ɔ pipul dɛn. So wetin na di rizin we mek Gɔd gi dis kayn lɔ? Di ansa simpul: i de sho to in fiuja ilɛkt wetin in yon nature bi: Lɔv; bɔt pafɛkt Lɔv we ebul fɔ kɔntinyu sote go. Frɔm da tɛm de, i izi fɔ ɔndastand se ɔl in ɔdinans dɛn de fɔ di wan dɛn nɔmɔ we lɛk am, so dat insay dɛn obe we dɛn jɔstify bay di lɔv ɛn absolyut trɔst we dɛn gɛt pan am, dɛn go bɛnifit frɔm ɔl di bɛnifit dɛn we i gɛt pan in pafɛkt no bɔt di kɔndishɔn dɛn we in wan kin mek pɔsin gɛt tru tru gladi at.
Di Baybul ful-ɔp wit pej dɛn usay Gɔd de sho in lɔ dɛn. Ɛn i tan lɛk se ɔl dɛn lɔ ya jɔs de ɛn dɛn mek am fɔ mek in mɔtalman bɔdi nɔ gɛt wɛlbɔdi ɛn in maynd. Dis na wetin mek di apɔsul Jems tɔk bɔt di " lɔ fɔ fridɔm " na Jems 2: 12: " Tɔk ɛn du tin lɛk se na di lɔ we de gi fridɔm fɔ jɔj yu. " We wi tɔk bɔt wan " lɔ fɔ fridɔm ," we dɛn sho wit bɔku bɔku " kɔmandmɛnt ɛn ɔdinans dɛn ," i de mek wan paradoks we kin mek simpul pipul dɛn we natin nɔ de fɔ mek dɛn du di riakshɔn fɔ tek ɔda tin dɛn as tin dɛn we ebi ɛn nɔ fayn " . lod dɛn " fɔ bia. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand, dɛn ɔdinans ya nɔ rili bisin bɔt dɛn, bikɔs Gɔd no bifo tɛm aw di wan dɛn we nɔ lɛk am inof go biev to in ɔdinans ɛn kɔmandmɛnt dɛn. Ɛn bikɔs dɛn tin ya rili jɔs de bɔt di wan dɛn we i dɔn pik, na dat mek na fɔ dɛn nɔmɔ di lɔ dɛn we Gɔd gi dɛn tinap fɔ di “ lɔ fɔ fridɔm .” Aw wi go ɛksplen dis lɔjik? Rili simpul wan bak: insay di maynd fɔ di kɔlektif wan we dɛn dɔn pik, di want fɔ obe de miks wit di duty fɔ obe , so dat di kɔmand nɔ bi wan igen. Di Wan we Dɛn Pik nɔ nid fɔ fos insɛf fɔ obe Gɔd bikɔs i de du dat bikɔs i want fɔ mek i gladi.
We wi ɔndastand dɛn tin ya, wi kin no aw lay lay rilijɔn na fɔ natin ɛn i nɔ gɛt wan yus. Bikɔs bay di we aw i tan, ɛnitin we lay nɔ gɛt chans fɔ gɛt padi biznɛs wit di Gɔd we na tru. Na fɔ natin na fɔ fos fɔ prich di gud nyuz, fɔ natin na lay lay indoktrineshɔn, fɔ natin na rilijɔn we mɔtalman dɔn mek, na fɔ natin na rilijɔn fɔ lay lay gɔd dɛn, ɛn na fɔ natin na ɔl di tray fɔ fos wan rilijɔn pan bɔdi ɛn maynd, ilɛksɛf i gɛt fɔ du wit di tru Gɔd we mek ɔltin. Tru Mozis ɛn Jizɔs, we dɛn ɔl tu se, " Yu fɔ lɛk ," Gɔd put " lɔv " as di wangren kɔndishɔn we de alaw pɔsin fɔ tɔk to am. So, as a rizulyt fɔ dis absolyut rul, ɔl di wan dɛn we nɔ mit dis standad nɔ de kɔnt fɔ Am. Nɔmba nɔ gɛt ɛni impɔtant tin na In yay bikɔs I de luk fɔ ɛn aks fɔ di kwaliti fɔ di sol. Ɔ i de insay in norm ɛn i de kip am fɔ in sote go, ɔ i nɔ de, ɛn i de na in yay na wan smɔl " briz " nɔmɔ we de pas ɛn disappear as in Spirit mek i se na Sam.144: 4: " Man tan lɛk briz , in de dɛn tan lɛk shado we de pas. "
Insay Fɔs Lɛta Fɔ Kɔrint 13, di apɔsul Pɔl prez " lɔv " akɔdin to aw Gɔd ɔndastand am. We dɛn translet am as “ charity ” ɔ “ love ,” di ɔrijinal Grik wɔd min charisma, ɔ gift. Ɛn i shɔ se di gift we pas ɔl we Jizɔs bin kɔnfyus na di gift fɔ lɛk wi, di gift fɔ no ɛn ebul fɔ lɛk Gɔd ɛn wi neba. So Pɔl peint wan kɔmpozit pikchɔ bɔt di pɔsin we Gɔd dɔn pik ɛn we Gɔd dɔn pik. Ɛn wan tin na tru: di pɔsin we rili lɛk Gɔd nɔ de agyu bɔt wetin i de obe ɛn i nɔ de agyu wit am. Disput, we de tek ples fɔ tɔk, na di frut fɔ pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, we di fɔs pafɛkt enjɛl bi di ɛgzampul fɔ, as tɛm de go.
So wi go ebul fɔ ɔndastand mɔ di pikchɔ we di " ticha " we Pɔl gi to di divayn lɔ we de na Gal. 3: 24-25 : " So di Lɔ bi wi ticha fɔ briŋ wi to Krays, so dat wi go se wi de du wetin rayt bikɔs wi gɛt fet." Naw we fet dɔn kam, wi nɔ de ɔnda da ticha de igen ." Wetin na " ticha "? Pan di Grik dɛn, dis wɔd bin de pik pɔsin we gɛt di wok fɔ go wit pikin fɔ go skul. Dis nɔto bin di ticha insɛf, bɔt na bin savant we gɛt di wok fɔ kɛr di pikin go na di say we in skul de. Dis de gi am wan intamɛdiet wok we nɔto di prinsipal wok. Ɛn dis wok we nɔ impɔtant na di Spirit de gi am to di rayt lɔ.So i yusfulnɛs na fɔ tru fɔ sɔm tɛm ɛn i nid fɔ bi, bikɔs di mɔtalman we dɛn mek nɔ no Gɔd ɛn i nɔ no bɔt in ɛgzistens ɛn in abit dɛn Di lɔ de mek i diskɔba in lɔv ɛn di gud atɛnshɔn dɛn we Gɔd de sho am Ɛn, insay in fɛt agens di lida fɔ di wan dɛn we de protɛst, we bi Setan ɔ di dɛbul fɔ gi am in layf we i nel pan krɔs fɔ pe fɔ di sin dɛn we i dɔn pik, dɛn nɔmɔ, di big big lɔv we i ebul fɔ sheb wit di wan dɛn we i go sev dis we na da tɛm de wi kin ɔndastand se di wɔd dɛn " fet ɛn lɔv " na di las gol fɔ Gɔd in plan fɔ sev, bikɔs di lɔ we Gɔd dɔn pik de lid di wan dɛn we i dɔn pik as " pedagogue " towards both of these two words which concerned and designate the norm " love " defined by God di tin we de mek wi sɔprayz pas ɔl na fɔ no se Gɔd, we rayt di lɔ, na di pɔsin we nɔ de fala di lɔ pas ɔl di wan dɛn we de liv ɔ we dɔn liv bikɔs, we dɛn de du am, pafɛkt lɔv de mek di lɔ nɔ gɛt wan yus ɛn Gɔd gi wi pruf fɔ dis bay we i alaw Devid fɔ it bred we dɛn dɔn oli fɔ wɔship Gɔd we Kiŋ Sɔl bin de rɔnata am, i go insay di Tɛmpl ɛn it dɛn bred ya fɔ mek i satisfay in angri. 12: 3-4: " Bɔt Jizɔs ansa dɛn se, “Una nɔ rid wetin Devid bin du we i angri, in ɛn di wan dɛn we bin de wit am, aw i go insay Gɔd in os ɛn it di sho bred we i nɔ rayt fɔ it , ɛn di wan dɛn we bin de wit am, bɔt na di prist dɛn nɔmɔ?” " Gɔd sho insay dis ɛkspiriɛns se, fɔ am, di wan dɛn we fetful to am impɔtant pas di lɔ dɛn we de na in lɔ dɛn, we gɛt jɔs wan provishɔnal karakta we gɛt fɔ du wit di kɔndishɔn dɛn fɔ di 6,000 ia we dɛn dɔn kip fɔ di " sin " fɔ di tin dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl. Bɔt difrɛn frɔm dis ɛksɛpshɔn we lɔv de jɔstify, Gɔd bin gi ɛgzampul dɛn bak bɔt di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl di layf we mɔtalman krichɔ dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd gɛt." Ɛn dis, frɔm di biginin fɔ kɔmɔt na Ijipt, di tɛm we Izrɛl bin de mach na di dɛzat " Kora, Detan, ɛn Abiram " bin go dɔŋ layf layf wan na di opin grɔn ɔnda dɛn fut, bikɔs dɛn bin de agyu bɔt di pawa we Gɔd bin gi Mozis, insay dɛn tin ya, kɔnkrit pruf fɔ di we aw i de jɔj di wan dɛn we de sav am ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am, ɛn de agyu bɔt dɛn wok fɔ obe am.
Di ivintɛm bifo di Pasova, Jizɔs bin tɛl in twɛlv apɔsul dɛn opin wan se wan pan dɛn na dɛbul; i nɔ bin gi am in nem, bɔt i bin no se na Judas ɛn i bin go so fa dat i tɛl am mɔ se: " Wetin yu fɔ du, du am kwik kwik wan! " Wetin i bin gɛt fɔ du bin yusful fɔ mek i ebul fɔ du di plan fɔ sev, bikɔs Jizɔs bin kam na mɔtalman in wɔl fɔ day bay insɛf as sakrifays fɔ pe fɔ di sin dɛn we i dɔn pik. Bɔt di ɔda apɔsul dɛn nɔ bin no se Judas tan lɛk dɛbul, we i tan lɛk se i bin de sav Jizɔs lɛk dɛn. Ɛn dis abit we Judas gɛt rili intrestin bikɔs in wangren tinap fɔ bɔku bɔku pipul dɛn we biliv lay lay tin. Judas bin jɔs want fɔ fos in Masta fɔ gi insɛf ɔfishal wan fɔ mek i rul as kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn. We i kam fɔ no se tin nɔ de muf kwik kwik wan we i lɛk, i bin want fɔ fos Jizɔs fɔ du sɔntin. Bɔt, i nɔ bin no atɔl bɔt Gɔd in tru tru plan fɔ sev. Di sem tɛm we i bin du sɔntin bay we i sɛl Jizɔs, di ɔda apɔsul dɛn nɔ bin no bɔt dis plan fɔ sev pipul dɛn, bɔt dɛn nɔ bin tan lɛk Judas, dɛn nɔ bin tray fɔ fos Jizɔs fɔ obe wetin dɛn want. Ɛn na de di wan ol difrɛns de bitwin Judas we bin dɔn fɔdɔm ɛn di ilevin ɔda apɔsul dɛn we dɛn bin dɔn pik. Di apɔsul dɛn we bin dɔn sɔfa fɔ lɔng lɔng tɛm fɔ lay lay tin dɛn, dɛn bin tink se di Mɛsaya go bi kiŋ lɛk Devid we di prɔfɛt Skripchɔ dɛn kɔmpia am to. Ɛn pan ɔl we dɛn bin de ɛksplen am klia wan, dɛn nɔ bin ɔndastand wetin i tɔk. Na afta i day ɛn gɛt layf bak, we dɛn fes di pruf, dɛn go ɔndastand di divayn plan fɔ sev we dɛn gi dɛn bay di gudnɛs insay di nem fɔ di atonmɛnt we di pafɛkt divayn man mek, we dɛn gi as pafɛkt sakrifays fɔ gɛt pafɛkt ridɛmshɔn fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik. Fɔ in pat, we i si Jizɔs we dɛn nel Jizɔs pan di krɔs ɛn day na in krɔs, Judas si ɔl in drim dɛn fɔ rul di glori we i bin de tink se i go gɛt we i de sav Kiŋ Jizɔs, fɔdɔm. Di pwɛl at we i bin gɛt bin mek i kil insɛf. So, wi kin ɔndastand se Judas nɔ bin lɛk Jizɔs pan ɔl we i bin de sav am, ɛn Jizɔs bin ivin no se in na tifman, bɔt stil i bin gi am di mɔni we dɛn grup gɛt. Insay Judas, Gɔd gi wi wan prɔfɛt pikchɔ bɔt dis lay lay Roman Katolik Kristian rilijɔn we bin bi Papa insay di ia 538. Di lɔv fɔ mɔni ɛn jɛntri na di men tin we in ɔganayzeshɔn de mek. Frɔm we di fɔs pɔp we gɛt taytul ɛn pawa fɔ sɔm tɛm na bin wan man we nem Vijiliɔs we bin de mek plan. Jɔs lɛk tifman, i bin go insay wan savis we dɛn bin de prich ɔfishal wan se i de ɔnda di Masta Jizɔs Krays. Bɔt insay dis savis, i bin mek fɔm ɛn rilijɔn dɛn we dɛn tek frɔm di pegan dɛn ɛn sɔm pan dɛn frɔm di Ju pipul dɛn. Di kɔnstrɔkshɔn fɔ di Katolik rilijɔn ɔda, wit in hayarki ɛn di prist dɛn, nɔ bin rayt, bikɔs afta Jizɔs day ɛn in layf bak, di fridɔm fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn gɛt, di institiushɔnal rilijɔn ɔda nɔ bin gɛt yus ɛn fɔ kɔnfɔm di tin, Gɔd bin mek di Roman dɛn pwɛl Jerusɛlɛm ɛn in oli tɛmpul insay di ia 70, ɛn di prɔfɛsi we Dan.9:26 bin tɔk kɔnfɔm it: " Afta di siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt ɛnibɔdi fɔ am we nɔ go tek in ples . Di pipul dɛn fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples, ɛn in ɛnd go kam lɛk se wata go kam; dɛn dɔn disayd se di pwɛl pwɛl dɛn go las te di wɔ dɔn. " Dɛn dɔn anɔys di rizin fɔ dis pɔnishmɛnt insay dis sem vas: " i nɔ go gɛt ɛnibɔdi fɔ am " ɛn na di rial transleshɔn fɔ di Ibru tɛks we Luis Sɛgɔnd bin prɔpos insay wan kɔmɛnt we dɛn put na di margin insay in Baybul. Ivin tide, pan ɔl we bɔku bɔku pipul dɛn de se dɛn de fala am, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ Gɔd de fɛn we de fɔ am. Bikɔs fɔ bi fɔ am na fɔ lɛk am, ɛn fɔ rili lɛk am, lɛk aw in ilevin apɔsul dɛn bin rili lɛk am, wit pwɛl at we i day. Dɛn bin rili lɛk am ɛn pruv dat bay we dɛn put dɛnsɛf dɔŋ pan ɔltin to wetin i want. Ɛn we dɛn nɔ bin ɔndastand wetin de apin, dɛn bin sɔfa bad bad wan te i gɛt layf bak ɛn mek dɛn gɛt gladi-at ɛn gladi at bak. Naw dɛn bin fri, dɛn fri, ɛn dɛn bin gɛt sɛns, ɛn dɛn bin kɔntinyu fɔ sav dɛn Masta we dɛn lɛk te dɛn layf dɔn, dɛn bin dɔn kɔmplit wit gri ɛn gri fɔ kil dɛn fet. Di Chɔch fɔ Krays fri frɔm ɔl di institiushɔnal fɔm dɛn, bikɔs istri dɔn pruv se di institiushɔnal fɔm na straytjacket we de kɔnfyus di divayn trut ɛn mek i nɔ gro, ɔltɛm i de agens di nyu layt dɛn we di divayn Spirit de gi insay Jizɔs Krays. So dat mɔtalman stil kompoz tide wit dɛn tu mɔdel ya fɔ mɔtalman layf we dɛn agens insay absolyut tɛm, di wan fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm lɛk Judas ɛn di wan fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik lɛk di ilevin apɔsul dɛn we bin de insay di fɔs awa. Di Juda pipul dɛn want fɔ yuz Gɔd we di wan dɛn we dɛn dɔn pik rili de sav am as slev dɛn we dɛn want ɛn we de lɛf fɔ du wetin dɛn want . Dis na di rizin we mek wi si se di Juda pipul dɛn gɛt wanwɔd na di kamp fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl ekumɛnik alayns, alayns fɔ di wan dɛn we Gɔd bin prɔfɛsi ɔnda di nem " ipokrit " insay Dan.11: 34: " Insay di tɛm we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit . " Insay dɛn " ipokrit " ya , Gɔd gɛda ɔl di Kristian rilijɔn institiushɔn dɛn we dɛn dɔn mek frɔm Mach 7, 34. 321 te wi tɛm fɔ rɛdi fɔ di ɛnd fɔ di wɔl. Dɛn ɔl gɛt di sem gilti fɔ se dɛn nɔ gri fɔ tek di layt we Gɔd gi dɛn insay dɛn tɛm ɛn di we aw dɛn nɔ bin lɛk di prɔfɛt wɔd bin mek dɛn nɔ pe atɛnshɔn to se dɛn prɔfɛsi dɛn ya bin alaw dɛn fɔ no udat dɛn bi. Dɔn bak, ɔl wetin lɛf fɔ ɔl di Judas na fɔ gɛt di rayt pɔnishmɛnt we Gɔd de gi dɛn insay Jizɔs Krays. Ɛn fɔ in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, we tan lɛk di ilevin apɔsul dɛn imej, Jizɔs go kip dɛn ɔnda in gud ɛn fetful protɛkshɔn te i go bak wit pawaful ɛn glori fɔ blem, afta dat i go kɛr dɛn go na in kiŋdɔm usay i dɔn " rɛdi ples fɔ dɛn ," akɔdin to Jɔn 14: 1 to 4: " Una nɔ fɔ mek una at pwɛl. Biliv pan Gɔd, ɛn biliv pan mi. Na mi Papa in os de bɔku big os dɛn. If nɔto so, a fɔ dɔn tɛl una. A go rɛdi ples fɔ una, a go kam bak ɛn tek una to misɛf, so dat usay a de, unasɛf go de de." Yu no usay a de go, ɛn yu no di rod. ” Dis “ we ” na bin di ɛgzampul fɔ in layf we pafɛkt ɛn we de sho ɛgzampul.
We dɛn de ful dɛnsɛf ɛn ful dɛnsɛf, bɔku bɔku Juda pipul dɛn de tɔk se Jizɔs Krays dɔn sev dɛn, bɔt dɛn pipul ya fɔ bɛnifit frɔm di lɛsin we Jizɔs bin gi na Jɔn 8 we i bin de chenj wit di Faresi Ju dɛn. Vas 39-44: " Dɛn ansa am se, 'Ebraam na wi papa.' Jizɔs tɛl dɛn se, ‘If una na bin Ebraam in pikin dɛn, una fɔ dɔn du wetin Ebraam du.” Bɔt naw una de tray fɔ kil mi, we na man we tɛl una di tru, we a yɛri frɔm Gɔd. Ebraam nɔ bin du dis. Yu de du di wok we yu papa de du. Dɛn tɛl am se: “Wi nɔto bastard, wi gɛt wan Papa, dat na Gɔd.” Jizɔs tɛl dɛn se, “If Gɔd na bin una Papa, una fɔ lɛk mi, bikɔs a kɔmɔt frɔm Gɔd ɛn kɔmɔt frɔm Gɔd, a nɔ kɔmɔt frɔm misɛf, bɔt na in sɛn mi. Wetin mek una nɔ ɔndastand wetin a de tɔk?Bikɔs una nɔ ebul fɔ lisin to mi wɔd dɛn no trut insay am We i de tɔk frɔm in yon lay lay tɔk ɛn bikɔs a de tɔk tru, una nɔ biliv mi .
If Jizɔs bin fɔ kam bifo di nyu Judas, wi go si di sem tɔk bitwin di rayt pipul dɛn we gɛt sɛns ɛn di dɛf pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt. We Jizɔs bin no di lɛsin we i bin tich tru dis ɛkspiriɛns wit di Ju pipul dɛn, i bin tich wi se wi nɔ fɔ jɔj rilijɔn bay in nem ɔ wetin i tɔk, bɔt i jɔs bay di frut we i gɛt, dat na, di we aw i gri wit di mɔdel we Jizɔs Krays, di pafɛkt divayn mɔdel, sho ɛn we i sho.
Istri tru tin dɛn we rili prɔfɛt
Frɔm Fɛbwari 6, 2023, tin dɛn we bin apin insay istri we gɛt ay prɔfɛsi valyu dɔn apin. Dis na, wan afta di ɔda, di big big atkwek dɛn we jɔs kam na di bɔda bitwin Tɛki ɛn Siria. Ɛn Wednesde, Fɛbwari 8, di Prɛsidɛnt fɔ Yukren, Vɔlɔdimir Zɛlɛnski, bin travul wan afta di ɔda to Ingland, dɔn i bin travul go na Frans, usay i mit wit Jamani Chansɛl Ɔlaf Skɔlz ɛn Frɛnch Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron. Di nɛks mɔnin, di tri man dɛn go na Brussels fɔ go mit wit di asɛmbli fɔ di Yuropian diputi dɛn. Na de, di Prɛsidɛnt fɔ Yukren bin ridyus in apil dɛn ɛn tɛl di diputi dɛn we bin de de tɛnki. Bɔt a bin notis aw di asɛmbli nɔ bin bɔku. Yukren in padi dɛn ɔl bin de de, bɔt di ɔda wan dɛn nɔ bin de. Ɛn di foto we dis asɛmbli gɛt bin sho se di Yukren prɔblɛm kin bi sɔntin we kin mek di Yuropian Yuniɔn brok.
Na Fɛbwari 6, wan pawaful atkwek bin apin na Tɛki we bin rich 7.8 pan di Rikta skel, we gɛt wan totɛl we na 9. Ɔda atkwek dɛn bin apin afta di fɔs wan, ɛn dis bin mek di nɔmba fɔ di wan dɛn we bin day de bɔku mɔ ɛn mɔ, ɛn tide, Fɛbwari 18, dɛn se di nɔmba fɔ di wan dɛn we day pas 44,000, we sɔntɛm go go ɔp to 60,000 ɔ mɔ. Dis rijyɔn dɔn yus to atkwek, bɔt we wi si wisɛf insay lɛs tu mɔnt, sɛvin ia frɔm we Krays kam bak, dɛn tin ya we de apin naw kin tek prɔfɛsi. Bikɔs di eria we di atkwek afɛkt gɛt bɔda ɛn krɔs am wit “ di riva Yufretis .” Naw insay in Apokalips, Jizɔs Krays tɔk bɔt dis nem tu tɛm, we i gi di simbolik minin fɔ wan pipul we dɛn put ɔnda di domineshɔn fɔ di pop Roman Katolik rilijɔn, dat na, Yurop ɛn USA, we na wan autgrowth fɔ dis Wɛstɛn Yurop. We yu kɔmpia di pikchɔ dɛn we prɔfɛsi de gi, Yurop ɛn in ɔfshoot dɛn na Kanada, USA ɛn Ɔstrelia togɛda na di las ripreshɔn fɔ di " tɛn ɔn " we dɛn prɔfɛsi na Dan. 7: 7 ɛn Rɛv. 17: 3: " I kɛr mi go insay di spirit go na wan wildanɛs . Ɛn a si wan uman sidɔm pan wan wayl animal we gɛt skarlet kɔlɔ, we ful-ɔp wit nem dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn . " Insay dis diskripshɔn, Gɔd de sho di wan ol kamp na di Wɛst we dɛn put insay wan tɛm we dɛn gɛt prɔblɛm we di wɔd " wildanɛs de sho." ". "."
Di fɔs tɛst we dɛn put pan am na fɔ pɔnish di “ siks trɔmpɛt ” akɔdin to Rɛv » ɔ, Rom, na simbolik nem « Yufretis »: « ɛn se to di siks enjɛl we bin gɛt di trɔmpɛt : Lus di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis . » Fɔ Gɔd, dis Wɛstinian kamp de mek bak di norm fɔ di ol impyɔrial Rom, bɔt dis tɛm i de abop pan di soja pawa na di USA, di nyu legiɔn dɛn na di nyu Rom. Bikɔs as dɛn pawaful, di USA na di wan dɛn we nɔ no natin we di Roman Sɔnde we di Protɛstant grup dɛn gɛt, we dɛn kip ɛn ɔnɔ. Dis fɔs tɛst de afɛkt wi klos wan bikɔs dɛn de put am insay di tin dɛn we de apin naw, as akɔdin to di sɔpɔt we dɛn de gi Yukren we tan lɛk wɔ. Di prayz fɔ pe fɔ dis tɛst na big wan: « Ɛn dɛn fri di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ di awa ɛn di de, di mɔnt ɛn di ia so dat dɛn go kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman . »
Di sɛkɔn tɛst we dɛn dɔn rɛdi fɔ am go bi ɔnda di sayn fɔ di " siks pan di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa ", insay Rɛv might be prepared " Wi fɔ notis di rizin we Gɔd gi dis "siks pan di sɛvin las bad bad tin dɛn we i vɛks pan ". I de mɛmba di pripiamɛnt fɔ di fɛt " Amagɛdɔn ", dat na, di tɛst fɔ di lɔ fɔ day we dɛn promulg agens di fetful pipul dɛn we de wach di divayn Sabat.
Insay di we aw dɛn de stɔdi dis tɔpik na di Apɔsuleshɔn, lay lay Kristian dɛn mistek bɔt “ Amagɛdɔn ” ɛn dɛn ɛksplen am as di Tɔd Wɔl Wɔ we di “ siks trɔmpɛt ” bin apin. Ɛn Gɔd de ple pan dis kɔnfyushɔn, i de gi di pripiamɛnt fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ fɔm dɛn we fiba di wan dɛn we de mek wi mɛmba di pripiamɛnt fɔ di rial “ Amagɛdɔn .” Dis na di rizin we mek a kin fɛn insay di stori bɔt di rial " Amagɛdɔn " wan diskripshɔn fɔ di tru tin dɛn we dɛn de du bifo wi yay insay di tɛm naw fɔ di ɔganayzeshɔn fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ.
So , lɛ wi tek Rɛv bɔda na Tɛki ɛn Siria. Bɔt dis nɔto so bikɔs di bad bad tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na Rɛv di "trɔmpɛt dɛn ɛn di las bad bad tin dɛn " we Rɛv. 16 tɔk bɔt go pɔsibul ɛn ivin rayt. Bɔt di rilayshɔn bitwin di fɔs bad bad tin dɛn ɛn di las wan dɛn de sho di rivyu dɛn we dɛn de sheb. So, di " drying up of the waters of the Eufrates " kin ripresent di anɔnsmɛnt fɔ di pat pan disappearance, dat na fɔ di " tɔd. " ", fɔ di pipul dɛn na Yurop we di wɔd " wata ." Ɛn dis intapriteshɔn de mek wan link bitwin di Yuropian Wɔl Wɔ ɛn di las fɛt we dɛn kɔl " Amagɛdɔn " we di " pipul dɛn we sev " na di Wɛstɛn Yuropian kamp bin lid agens di wan dɛn we dɛn pik we bin kɔntinyu fɔ fetful to Gɔd in oli Sabat.
Dis na di rizin we mek dɛn de pripia di Tɔd Wɔl Wɔ bak bay wan divayn strayk frɔm Turkey na di very level of di " Euphrates " Riva, we na di sɔs fɔ jɛntri fɔ Syria ɛn Iraq. Fɔ dɛn Muslim kɔntri ya, wan bad bad ikɔnomi pwɛl go fala, we go mek pipul dɛn et rilijɔn ɛn i go favɔret fɔ mek dɛn grup bak di fɔs dɛn we Islam de ɔlsay na di wɔl. So dɛn go tek di apinɛns fɔ dɛn " kiŋ dɛn frɔm di Is " fɔ fɛt wit di Rɔshian sojaman dɛn, di ami dɛn ɛn di pipul dɛn na di Wɛst. Ɛn wi fɔ no se di ples we di atkwek bin ambɔg, gɛt fɔ du wit di eria usay di siti na Antiɔk de, usay Jizɔs Krays in disaypul dɛn bin gɛt di nem "Kristian dɛn" fɔ di fɔs tɛm. So wi kin si insay di bad bad tin we apin to Turkey, wan pɔnishmɛnt we Jizɔs Krays bin gi agens Islam, we kam fɔ tek ples ɛn pul di Kristian fet we de na dis kredul fɔ Kristian rilijɔn. A kin dɔn wit dis riflɛkshɔn.
Di tin dɛn we fiba nɔ de dɔn de; dɛn kɔntinyu fɔ tɔk na Rɛv Almighty. " " Na ya bak, insay dis diskripshɔn, i izi fɔ si di imej fɔ di mɛsej dɛn fɔ apil we di Prɛsidɛnt fɔ Yukren bin lans to ɔl di edman dɛn fɔ di stet dɛn na di wɔl ɛn fɔ di Wɛstɛn kamp mɔ, ɛn dat mek i bin go na Ingland, Frans, ɛn Brussels Febuwari 8 ɛn 9. Dis kayn sɛduktiv kɔl we dɛn aim fɔ " gɛda " di pipul dɛn agens Rɔshia na nyu ɛn spɛshal. Di rizin fɔ dis gɛda na di " fɛt fɔ di big de fɔ Gɔd Ɔlmayti ," i izi fɔ gi dis " fɛt " di fulfilment fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ. Bɔt dɛn tin ya na jɔs lay lay tin dɛn we fiba tu tin dɛn we dɛn dɔn du afta dɛnsɛf we dɛn dɔn separet insay tɛm bay di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs. Bɔt dɛn miro imej ya we de na divayn Rɛvɛleshɔn nɔ gɛt di wangren rizin fɔ ful pipul dɛn we nɔ biliv pan ɔp, Gɔd gi wi bay dis, wan lɛsin we i tɛl wi se di pɔnishmɛnt dɛn we di " siks trɔmpɛt ɛn di siks de pan di las bad bad tin dɛn " de pɔnish di sem fɔlt we i du agens in " big de ", di wan we i oli fɔ wan prɔfɛt rizin, di " sɛvin de " fɔ in di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl. Ɛn ɔnda di taytul " big de fɔ di ɔlmayti Gɔd ", di wan dɛn we gilti gɛt fɔ dil wit di ɔlmayti pawa we dis spɛshal krieta Gɔd gɛt. Na in de delivr dɛm to di nyuklia Wɔ we de kam ɛn i go stil bi in we go pwɛl dɛn wan dɛn we dɔn sev di tɛm we i go kam bak wit glori, insay di spring insay 2030, fɔ di tru tru fɛt " Amagɛdɔn ".
Wi fɔ no se di Prɛsidɛnt fɔ Yukren kin chenj di we aw i de biev akɔdin to di pipul dɛn we i de tɔk to. I ɔndastand se na Frans, Frɛnch MP dɛn nɔ de ripresent natin bikɔs ɛgzibit ɔtoriti de na in prɛsidɛnt in an nɔmɔ. So, i nɔ west in tɛm fɔ mit wit Frɛnch MP dɛm; i bin jɔs spɛn tɛm wit di ɔtokratik prɛsidɛnt we de disayd ɔltin.
Di spiritual kɔnekshɔn we dɛn dɔn mek bitwin di tin dɛn we de apin naw ɛn di las tin dɛn we apin insay di tɛm we di las bad bad tin dɛn bin apin, de tɔk bɔt di de dɛn we dɛn las tin dɛn ya go apin. So, pan Fɛbwari 6, 2030, di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go tɔk to dɛnsɛf fɔ adopt, fɔ di Sɔnde lɔ we dɛn dɔn mek frɔm di ɛnd ɔf di tɛm fɔ di gudnɛs, wan lɔ fɔ day agens di wan dɛn we de kip di Sabat we nɔ gri fɔ ɔnɔ di fɔs de fɔ rɛst we Rom bin dɔn put frɔm di tɛm we di Emparɔ Kɔnstantin di Gret bin put am, pan Mach 7, 321. So di tin dɛn we de apin naw na tru tru prɔfɛsi.
A tek advantej pan dis mɛsej, we de mɛmba se di tin we mek Gɔd de pɔnish pipul dɛn na di we aw i nɔ du wetin in big ɛn oli " de we mek sɛvin " we dɛn kɔl " Sabat ," fɔ kɔndɛm di atak we mɔtalman de atak di ɔda we aw Gɔd dɔn mek di tɛm. Ɛn di atak dɛn dɔn ol bikɔs di Ju pipul dɛn we bin de ɔnda di ol agrimɛnt dɔn ɔlrɛdi alaw dɛnsɛf fɔ tek, nia di rilijɔn kalenda we Gɔd dɔn ɔda, wan sivil kalenda we difrɛn ɛn we dɛn rili agens. Frɔm wetin Ɛkso.12: 1-2 se, ɛn akɔdin to di ɔda we aw Gɔd dɔn mek di tɛm, di ia kin bigin we spring bigin, ɛn di Ju pipul dɛn sivil ia kin bigin we ɔtom ia bigin. Bɔt wi nɔ si ɛni tichin insay di Oli Skripchɔ dɛn we gɛt fɔ du wit fɔ mek sivil kalenda. Ɛn dis na fɔ di simpul rizin we mek we Gɔd mek Izrɛl, i gi dis pipul dɛn wok fɔ wɔship. So di fɔs tin we dɛn bin du nɔto in yon, bɔt dis tin we di Ju pipul dɛn bin pik bin gɛt wan rial minin we prɔfɛsi. Bikɔs Gɔd lɛk layf wit spring, we di Ju pipul dɛn lɛk day wit ɔtom, we dɛn kɔl "di day sizin" we di de we mek tɛn, Gɔd bin dɔn mek in fɛstival we na Yom Kippur we de sɛlibret di ɛnd fɔ sin. So ɔtom de briŋ di pipul dɛn we sin ɛn day de kam togɛda we na in pe akɔdin to Rom.6:23. Di wan dɛn we de tek ɔtom as di biginin fɔ di ia de tɔk se dɛn go liv ɛn day insay dɛn sin. So wi kin ɔndastand se di we aw dɛn bin adopt dis sivil kalenda we dɛn bin de du di biginin fɔ di 4th sɛntinari insay wi Kristian tɛm, na Gɔd inspɛkt am fɔ kɔnfirm di nyu stetɔs fɔ di Ju pipul dɛn we de sin; we Daniɛl 8: 23 kɔnfirm se: " We dɛn dɔn fɔ rul, we dɛn dɔn kil sina dɛn , wan kiŋ we nɔ gɛt sɛns ɛn we nɔ gɛt sɛns go kam ." Difrɛn frɔm dat, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ ɔnɔ spring we di de we mek 14 , Jizɔs Krays we na Gɔd in Ship de gi dɛn in jɔstis we go de sote go. Dis dɔn mek dɛn nɔ go sɔfa “ di sɛkɔn day ” bɔt dɛn go liv sote go wit Gɔd in rayt.
Di wɔd "Ɔlmayti Gɔd" de prɛd se Gɔd ɔganayz ɔltin na in layf fɔ in krichɔ dɛn to gud ɛn bad. In standad fɔ gud na fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we dɛn pik bay di lɛk we dɛn lɛk am. In standad fɔ bad na di pat pan di wan dɛn we i nɔ gri wit ɛn gi to Setan ɛn in dɛbul dɛn, we i dɔn rɛdi fɔ du dɛn wok, akɔdin to in plan te dɛn dɔnawe wit dɛn las ɛn ɔl.
Na in pawa ɛn in sɛns, ɔl tu nɔ gɛt limit, na in mek di big Krieta Gɔd ebul fɔ ɔganayz tide di kɔnstrɔkshɔn fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ bay tin dɛn we de tɔk ɛn dete di tin dɛn we go apin we go gɛt fɔ du wit di las tɛst fɔ fet. Insay dis las kɔntɛks, we dɛn tek as di target fɔ di iritashɔn fɔ di neshɔn dɛn we dɔn fɔdɔm, di las ripɔtmɛnt dɛn fɔ tru Sɛvin-de Adventizm go gɛt di chans fɔ sho kɔnkrit wan di trɔst pan Gɔd we di no bɔt prɔfɛsi dɛn we dɛn dɔn sho go dɔn gi dɛn. Dis go bi fɔ Gɔd insay Jizɔs Krays di sɔbjɛkt fɔ big glori agens di dɛbul ɛn in sɛlestial ɛn mɔtalman padi dɛn.
A bin notis insay di lokal de we di atkwek we apin na Tɛki Febuwari 6, 4:17 a.m., di minin fɔ dɛn nɔmba dɛn ya: 6, 2, 4, 17: 6th trɔmpɛt ; nɔ pafɛkt; ɔlsay na di wɔl; jɔjmɛnt. Di sem ivent de link insay UTC tɛm to 1:17 a.m. Di nɔmba 17 kɔnfɔm mɔ di wɔd "jɔjmɛnt."
As tɛm de go, di ɔrijinal Yurop fɔ di 6 Katolik Wɛstɛn neshɔn dɛn wɛlkɔm ɔda kɔntri dɛn, te dɛn gɛda, tide, 27. Dɛn bin gɛt dis big big wan bay we di Istan kɔntri dɛn bin kam insay we bin de fɔ lɔng tɛm ɔnda di gɔvmɛnt ɛn di Rɔshian kɔmyunis polisi. Dɛn kam fɔ luk fɔ di protɛkshɔn ɛn di prɔsperiti fɔ Amɛrikan kapitalizim we de protɛkt 5 neshɔn dɛn pan di 6 ɔrijinal wan dɛn; Frans we dɔn pul insɛf kɔmɔt na di kɔntri fɔ sɔm tɛm. Bɔt wetin dɛn go dɔn fɛn de? Di divayn swɛ we dɔn ambɔg dis Yurop frɔm di ia 321. Ɛn fa frɔm ɛnjɔy pis de, dɛn Istan kɔntri ya go dɔn briŋ, to Yurop, Wɔ ɛn di wan we rili sɔri, di Tɔd nyuklia Wɔl Wɔ. Roman Katolik, Protɛstant, ɛn Anglikan Yurop we gɛt di " sɛvin ed ɛn tɛn ɔn " ɛn in pawaful ɔfshoot dɛn go sheb Gɔd in wamat wit di ɔda pipul dɛn na di wɔl, Ɔtodɔks Kristian dɛn, Ju pipul dɛn, Muslim dɛn, Indu dɛn, Budist dɛn, Shintoist dɛn, ɛn ɔda pipul dɛn, we di tru Gɔd dɔn kɔndɛm dɛn ɔl fɔ dɛn pegan rilijɔn we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa.
Di we aw mɔtalman de chenj di valyu dɛn we Gɔd gɛt
Insay di Baybul, insay Ayzaya 5: 20, wi si dis divayn prɛgɛshɔn: " Woe to di wan dɛn we de kɔl bad gud ɛn gud bad, we de put daknɛs fɔ layt ɛn layt fɔ daknɛs, we de put bita fɔ swit ɛn swit fɔ bita! " Dis na wan tipik kes fɔ di inversion of divayn valyu dɛn we de atrak Gɔd in swɛ ɛn vɛks pan di wan dɛn we de du dis kayn we. Naw, dis bihayvya de patikyula kכntribyut mכtalman insay wi tεm, we na di prεlud fכ di εnd כf di wכl.
Insay dis stɔdi, a go dismantle ɛn sho di kɔz dɛm we de ɛksplen wetin mek wi dɔn rich dis pɔynt.
Di men rizin na di nɔ biliv we de jɔstify di atheism, bɔt bak di nɔ biliv we de kɔnsɛntret di wan dɛn we de kɔnstrɔk dɛn rilijɔn "à la carte" akɔdin to wetin dɛn want. Di prɔblɛm wit dɛn pipul ya na dat dɛn kin stil smɔl bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ tek ɛni ɔda mɔdel pas di mɔtalman insɛf. Wi we biliv ɛn biliv pan Gɔd no se na in mek mɔtalman bay we i de stɔp di tin dɛn we i ebul fɔ du. Dis kin mek di we aw mɔtalman de tink kin tɔn to wan bad bad tin we nɔ kin izi fɔ du. In maynd de notis se lɔ dɛn de bɔt gud abit, bɔdi, ɛn kemikal we in spirit we de tɔn agens Gɔd de mek i nɔ ebul fɔ avɔyd ɛn pas am. Di lɔ dɛn we dɛn notis de sho am to di kayn we aw i nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ du so dat dɛn go tek am se bad ɛn gud tin na tin dɛn we Gɔd mek. Ɛn if dɛn tin ya na natura, i nɔ go kɔndɛm dɛn igen na in yay. We mɔtalman tek in yon rizin as di men tin we i de tink bɔt, dɛn de kɔndɛm dɛnsɛf fɔ day pan dɛn sin, we dɛn nɔ ebul fɔ bɛnifit frɔm di divayn gudnɛs we Gɔd de gi fri wan insay Jizɔs Krays.
Wetin na mɔtalman? Di Baybul ansa se: “ wan briz .” Bɔt i pas ɔl di spɛshal layf we Gɔd bin mek fɔs " insay in imej " na di wɔl we dɛn sɛl to sin. Na dis wɔl, i rili impɔtant fɔ mɔtalman; na " di briz " we de ful in lכng dεm wit εvri briz. Insay di Baybul, di Ibru wɔd " ruah " nɔ min klia wan di spirit ɔ di briz, dat na di briz. Dɛn rayt bɔt di dɛbul se in na “ di prins fɔ di pawa we di ɛj gɛt .” " Di prins " bɔt nɔto " di kiŋ ," bikɔs di tru tru " kiŋ " fɔ " di ays " na di pɔsin we mek Gɔd insɛf; in, di “ Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn di Masta fɔ di masta dɛn .” So Gɔd kɔmpia insɛf to " di briz " we de ful-ɔp di wan ol atmosfɛs na di wɔl. Ɛn dis imej de kɔnfirm in " Spirit " nature. In Spirit de ɔlsay, i de wach ɛn kɔntrol ɔltin na ɔl di dimɛnshɔn dɛn, dat na di kɔnsɛpt dɛn fɔ di tin dɛn we i mek.
Na dis wɔl, mɔtalman kin se na di we aw in bren de wok na in maynd. Dis na jɔs sɔm pat pan di tru tin dɛn. Bikɔs insay in mɔtalman kɔndishɔn, fɔ no se i de rili dipen pan in bren, bɔt dis na jɔs di pɔsin we de rikodɔ bɔku bɔku data we i de kip na in mɛmori. Ɛn na di wɔl nɔmɔ dis mɛmori de dipen pan wan bren. Naw di bren na jɔs wan motoka ɔgan we di Gɔd Spirit mek. So dat layf nɔ de dipen pan di bren bɔt na di pawaful tin we Gɔd we mek mɔtalman want. Na di sem tin fɔ ɔl wi ɔgan dɛn; dɛn bin de imajin dɛn bay we dɛn de tink bɔt di Gɔd Spirit. Ɛn dɛn de obe di tin dɛn we Gɔd gi dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ du.
Di tru tru standad fɔ layf de ayd insay di tin dɛn we Gɔd in Spirit ebul fɔ du we nɔ gɛt limit. Natin nɔ de we nɔ pɔsibul fɔ Am, bikɔs I de sɛt di lɔ dɛn, lɔ dɛn, tin dɛn we pɔsin kin ebul fɔ du, ɛn di tin dɛn we nɔ pɔsibul we dɛn dɔn gi di layf fɔ di tin dɛn we I mek insay patikyula we fɔ ɛni dimɛnshɔn we i mek.
Gɔd in Spirit na di klos we i de wev in plan dɛn ɛn gi dɛn ɛgzistens. Jizɔs bin mek wan pɔynt fɔ mɛmba wi na Jɔn 4: 24 se " Gɔd na Spirit ," bikɔs mɔtalman de gi tumɔs impɔtant to di bɔdi ɛn in ɔgan dɛn we de gayd in fayv sɛns. So, insay Jɔn 14: 8 to 11, Filip tɛl Jizɔs se: “ Sho wi di Papa .” Jizɔs tɛl am se, "A dɔn de wit yu fɔ lɔng tɛm, bɔt yu nɔ no mi, Filip? Ɛnibɔdi we si mi dɔn si di Papa, aw yu go se, 'Sho wi di Papa?' Una nɔ biliv se a de insay di Papa ɛn di Papa de insay mi? Di wɔd dɛn we a de tɔk to una, a nɔ de tɔk fɔ misɛf; ɛn di Papa we de insay mi, na in de du di wok dɛn. Biliv mi se a de insay di Papa, ɛn di Papa de insay mi; at least biliv bikɔs ɔf di wok dɛn. Insay di midul pan in twɛlv apɔsul dɛn, insay Jizɔs Krays, di Papa sho in Spirit. Ɛn na so wi kin ɔndastand di lɛsin we Jizɔs Krays we na bin Gɔd insay mɔtalman bɔdi bin gi. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ lan fɔ no Gɔd insay spirit ɛn nɔ impɔtant to di we aw in bɔdi tan. Bikɔs na di divayn Spirit we imajin ɛn mek di kɔnsɛpt fɔ di bɔdi. Dis wɔd nɔ bin gɛt ɛni intres we i bin de in wan we nɔ gɛt ɛni fri liv ɔpɔzit. Gɔd in spirit nɔ gɛt limit nɔ tan lɛk di we aw bɔdi de luk we de difayn ɛn limit am na di yay fɔ in ɔpɔzit. Gɔd in Spirit bin de insay di bɔdi we de na ɛvin we dɛn kɔl Maykɛl, ɛn afta dat insay Jizɔs Krays in bɔdi we de na dis wɔl, bɔt insay ɔl di tin dɛn we i de sho, Gɔd de sho insɛf smɔl smɔl. In Spirit nɔ ebul fɔ ɔndastand, lɛk aw di Baybul se, ɛn na insɛf nɔmɔ pɔsin kin ɔndastand. Fɔ diskraib in Spirit, di wɔd dɛn "big ɔ smɔl" kin lɔs dɛn minin, bikɔs di sayz fɔ tin dɛn kin jɔs apin to di tin dɛn we i mek fɔ layf ɛn tin. Bɔt pan ɔl dat, na in na di big wan pan di minin fɔ di valyu dɛn we i gri wit bikɔs dɛn pafɛkt pasmak, ɛn bikɔs na in wangren mek ɔl wetin de.
Wi dimɛnshɔn we de na di wɔl de sho se di tin dɛn we Gɔd mek we nɔ gɛt limit. So, ɔlsay na di wɔl, dɛn de yuz di sem lɔ dɛn ɔlsay na di wan ol wɔl ɛn di volyum we i de na di atmosfɛs. Bɔt difrɛn frɔm dis wanwɔd we di tin dɛn we de na di wɔl gɛt, na di skay, na di kɔsmɔs we de bitwin di sta dɛn, tin dɛn we nɔ pɔsibul fɔ biliv kin apin; di sta dɛn de obe wan wan lɔ dɛn we nɔ de apin to ɔl di sta dɛn, planɛt dɛn, blak ol dɛn na wi skay. Sɔm kin atrak dɛnsɛf, ɔda wan dɛn kin drɛb dɛnsɛf, dɛn kin rɔta pan dɛnsɛf ɔ nɔ kin rɔtin pan dɛnsɛf ɔ nɔ kin rɔtin pan dɛnsɛf, ɛn na so Gɔd de tɛstify se fɔ tru, na in mek ɔlkayn ɛn kayn lɔ we i dɔn put na di skay ɛn na di wɔl pan ɔl di tin dɛn we i mek.
Fɔ tɔn agens da kayn pawa de, dis kayn pawa we nɔ gɛt ɛnd, de sho se i nɔ gɛt sɛns bad bad wan. Bɔt na tru se prawd de blaynd ɛn ridyus di rizin we mɔtalman gɛt, ɛn ivin bifo dɛn, di wan dɛn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we de na ɛvin gɛt. Mɔtalman laki fɔ ebul fɔ bɛnifit frɔm di ribel ɛkspiriɛns we di wikɛd enjɛl dɛn bin gɛt we dɛn bin dɔn kɔndɛm fɔ day fɔ tru bikɔs Jizɔs Krays win sin. Di sote go we dɛn lɔs stil de fɔ ɔl dɛn man dɛn we rili de tink wit sɛns. Ɛn fɔ tink gud wan kin bɛnifit wi bikɔs we wi stɔdi di tɔpik, dat kin mek wi no se di tru Gɔd lɛk wi. I nɔto kwɛstyɔn igen bɔt di riflɛs dɛn we pɔsin kin gɛt we i de liv, bɔt na di want fɔ sheb wan spɛshal ɛn pafɛkt gladi at we pɔsin nɔ go ebul fɔ falamakata fɔ sote go wit am.
Yu go ebul fɔ kɔmyuniɔn wit Gɔd sote go, bikɔs insɛf de 24 awa ɛvride; i nɔ de tek apɔntinmɛnt, bɔt i rɛdi ɔltɛm fɔ tɔk to di wan dɛn we lɛk am ɛni awa. A dɔn tɔk am bɔku tɛm ɛn a de ripit am ya: divayn rialiti pas ɔl di fikshɔn we mɔtalman imajin. Ɛn dis fɔ di simpul rizin we mek dis mɔtalman imajineshɔn nɔ bɔku we Gɔd in maynd nɔ gɛt limit.
Dis na di rizin we mek we wi de luk to Gɔd, dat de mek wi ebul fɔ chenj di ɔda we aw Gɔd in valyu dɛn dɔn chenj bay we wi de tɔk bɔt di we aw mɔtalman de du tin. A bin de no ɔltɛm se di ɔlmayti Gɔd de ɛn a bin no se natin nɔ de we nɔ pɔsibul fɔ am. Dis na di rizin we mek a bin no se i gɛt ɔl di ansa to mi kwɛstyɔn dɛn ɛn fɔ lɔng tɛm ɛn ɛkspiriɛns dɛn, i dɔn ansa pas ɔl wetin a bin de op fɔ. Dɔn bak, i kin rili gladi fɔ mi fɔ lɛ i tɛl mi frɔm mɔnin bitwin we a de slip ɛn we a wek ɔl. Dɔn a kin rɔsh fɔ rayt di tichin dɛn we a gɛt fɔ sheb dɛn wit una.
Insay di Baybul, Gɔd tɛl wi se na in wɔd i de mek tin dɛn. Dis na bikɔs in mɛsej de adrɛs to in kɔmpin dɛn na dis wɔl we fɔ yɛri in rivyu dɛn. Bɔt fɔ tru, di tin dɛn we i mek na di we aw i de tink bɔt tin dɛn we i mek, ɛn di impɔtant tin we dɛn gi in wɔd na fɔ sho am as di pɔsin we de gi ɔda tin dɛn. Di wan we mɔtalman fɔ obe fɔ mek dɛn sef ɛn gladi at. Ɛn na di las tɛm tru in wɔd we i rayt, di Spirit Gɔd de sho in plan fɔ sev to di wan dɛn we i dɔn pik. Dis na di rizin we mek di Baybul fit fɔ gɛt in nem “Gɔd in wɔd,” we de sho di sikrit tin dɛn we i de tink bɔt ɛn di we aw i de jɔj di tin dɛn we i mek na ɛvin ɛn na dis wɔl.
Di rivyu fɔ di Baybul bin rili nid fɔ bi bikɔs, if i nɔ gɛt am, di Krieshɔn de gi trap dɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ stɔp to pipul dɛn we nɔ biliv. Bɔt bikɔs dis Baybul de, we Gɔd sho usay di Wɔl bigin ɛn di layf we i de liv, dɛn nɔ gɛt ɛkskyuz ɛn Gɔd kɔndɛm dɛn fɔ we dɛn disayd nɔ fɔ tek di tin dɛn we i dɔn sho. We sayɛnsman dɛn put Gɔd ɛn in prɛsishɔn dɛn na sayd, dɛn kin fɛn sta ɛn galaksi dɛn na di skay we de fa frɔm dɛnsɛf, ɛn dɛn kin mɛzhɔ dɛn distans dɛn ya insay bɔku bɔku layt ia. So dɛn se dɛn big big standad ya na di ej we wi Wɔl dɔn ol ɛn dɛn kin lɔs insay di nɔmba dɛn fɔ bɔku bɔku ɔ bɔku bɔku ia dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ tɔk di rayt tin. Bikɔs dɛn no se dɛn nɔ go ebul fɔ pruv ɛnitin ɛn di ɛksplen dɛn we dɛn de gi na infakt nɔto natin pas hypothesis dɛn we nɔ go pruv atɔl. Ɔl dis na bikɔs dɛn nɔ de tink bɔt di ɛgzistens fɔ di Krieta Gɔd we de mek tin dɛn wantɛm wantɛm we bɔku bɔku layt ia dɛn de separet. Bɔt dis pozishɔn na jɔs di rizin fɔ wan ribel we nɔ gri fɔ no dɛn stetɔs as krichɔ dɛn we fɔ gɛt fɔ ansa to di Wan we mek dɛn, ɛn ɔlrɛdi as dat, gi am glori ɛn ɔnɔ; wetin Gɔd de aks fɔ ɛn mɛmba wi, insay 1844, tru di vɔys fɔ di " fɔs enjɛl ", insay Rɛv. 14: 7: " Ɛn i se wit lawd vɔys se, Una fred Gɔd, ɛn gi am glori , bikɔs di awa we i go jɔj dɔn kam; ɛn wɔship di wan we mek ɛvin ɛn di wɔl ɛn di si ɛn di wata we de kɔmɔt na di watawɛl . lɛk dɛn, tray fɔ rɔnawe pan rilijɔn wok. Di wan dɛn we dɛn rili pik nɔ de fɔdɔm insay dis kayn trap ɛn dɛn de fɛn insay divayn rivyu dɛn ɔl di sikyɔriti we nɔ de na di ɔda kamp. Fɔ rɛspɛkt Gɔd in valyu dɛn bay we wi de aks kwɛstyɔn bɔt mɔtalman valyu dɛn de mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik gɛt tru tru gladi at ɛn tru tru pis wit Gɔd insay Jizɔs Krays; di rayt tin fɔ pik fɔ dɛn sol.
Di bad tin we dɛn de du tide na wi Wɛstinian sosayti nɔto nyu tin, bikɔs Gɔd dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm am wit bad bad pɔnishmɛnt bɔku tɛm. Di fɔs wan bin sho bay di wata we bin de kil pipul dɛn we di wata bin kam. Di sɛkɔn wan bin atak di tu siti dɛn we gɛt bɔku prɔpati na di Jɔdan Vali, we na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, usay Lɔt, we na Ebraam in brɔda in pikin, bin want fɔ go de, bay ren we gɛt sɔlfɔ ston dɛn we de bɔn we Gɔd mek fɔdɔm frɔm di skay. Gɔd mek i kɔmɔt, fɔ sev in layf, di las tɛm, so i gi wi wan prɔfɛt imej we go kɔnsɛntret di rapchɔ fɔ di las ilɛkt bifo " di sɛvin pan di sɛvin las bad bad tin dɛn " kam insay di sem fɔm fɔ pwɛl di las ribel layf na dis wɔl, afta Jizɔs Krays in glori kam bak. Di tɔd tɛm bin apin, jɔs lɛk aw di kɔmpiashɔn pikchɔ we dɛn gi na Lɛv. 26: 25: " A go briŋ sɔd agens una, we go blem mi agrimɛnt ; we una gɛda na una siti dɛn, a go sɛn di bad bad sik to una, ɛn dɛn go gi una to di ɛnimi dɛn an ." Insay di Kristian tɛm, dɛn kin ridyus dis pɔnishmɛnt bay di "avenging sword " we di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn bin de yuz gilɔtin fɔ wan ol ia frɔm Julay 27, 1793 to Julay 27, 1794; dat na, 200 ia bifo di las prɔfɛt de we Gɔd bin tɔk bɔt na in Baybul. So di ia we dɛn bin dɔn pik, 1994, bin mak di ɛnd fɔ di prɔfɛt " fayv mɔnt " na Rɛv. Afta dis de, bad tin fɔ tek wan tin we rili bad, na Frans, ɔnda di prɛsidɛns fɔ François Hollande we in pawa bin mek ɔl kayn bad tin we Gɔd kɔndɛm, bi lɔ. Na insay dis ɔfishal ligalization we mɔtalman de briŋ to in paroxysm di prinsipul we dɛn tɔk bɔt na di biginin fɔ di stɔdi fɔ dis chapta, dat na, wetin dis vas na Ayzaya 5: 20 kɔndɛm: " Woe to di wan dɛn we de kɔl bad gud, ɛn gud bad, we de put daknɛs fɔ layt, ɛn layt fɔ daknɛs, we de put bita fɔ swit, ɛn swit fɔ bita! " Bɔt, a nɔ mistek, Gɔd anɔys se " woe " de pɔnish dis kayn tin? Wɛl yes, i de du am ɛn akɔdin to Rɛv . Ɛn di Spirit bin want fɔ ɛksplen di impɔtants fɔ di tin bay we i se insay Rɛv ɔda LGBT pipul dɛn. Di " sɛkɔn woe " fɔ di " siks trɔmpɛt " de kam bifo wi yay bikɔs ɔf di disgust we di pipul dɛn na Rɔshia ɛn in lida Vladimir Putin de fil to di abominable decadent morals of di Western peoples. Bikɔs dis na di men tin we mek di lida na Rɔshia nɔ gri fɔ mek Yukren jɔyn dis kamp na di Wɛst we de mek pipul dɛn biliv wetin Gɔd tink se na tin we rili bad . Fɔ tru, na big big paradoks se dis kɔntri we nɔ biliv se Gɔd de fɔ lɔng tɛm, tinap so skandal wit di bad bad tin. Bɔt na jɔs dis tɛmporari rupchɔ fɔ rilayshɔn wit Gɔd we de favɔret fɔ mek rilijɔn kam bak na dis Rɔshia we dɔn lɔng fɔ lɔng tɛm separet frɔm di Wɛst wit wɔl ɛn wan impɔtant simbolik “ayɔn kɔtin.” Dis prɔses fɔ go bak to Gɔd dɔn ɔlrɛdi sho di we aw di " pipul dɛn we sev " pan di " nɔmba 4 trɔmpɛt " we dɛn kɔl " di wayl animal we de go ɔp frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm , " as Rɛv gi glori to di Gɔd we de na ɛvin . Rɛv . Bikɔs nɔto lɛk di wan dɛn we bin de insay 1794, di wan dɛn we “ de sev ” afta di “ siks trɔmpɛt “ “ nɔ de ripɛnt igen ,” akɔdin to Rɛv wud, we nɔ de si, yɛri, ɔ waka ɛn dɛn nɔ ripɛnt fɔ dɛn kil, ɔ dɛn majik, ɔ dɛn mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɔ dɛn tif. "
Wan ɔda pɔynt we de sho di tu pɔnishmɛnt 1793 ɛn 2023 we kɔmɔn, bikɔs Gɔd kɔnt di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn bit we dɛn kil: insay 1793-1794 akɔdin to Rɛv ɛn gi glori to di Gɔd we de na ɛvin . " Ɛn insay 2022-2023 , akɔdin to Rɛv . pan di pipul dɛn na Yurop we dɛn kin bit day.
Bikɔs dɛn dɔn rich di tɛm we di ɛnd go kam, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik kin ɔndastand se i de sev dɛn, nɔto jɔs bay in sakrifays we de mek dɛn pe fɔ dɛn, bɔt i de sev dɛn bak bay di prɔfɛt layt we de mek dɛn ɔndastand di tin dɛn we de apin insay dɛn tɛm. Dis ɔndastandin na tru tru di frut we di ɔtɛnɛtik " Jizɔs in tɛstimoni " dat na " di tɛstimoni " we dɛn kin gɛt frɔm di Gɔd we na tru, di Gɔd we de alayv we lɛk dɛn ɛn sev dɛn bay we i de protɛkt dɛn frɔm di bad tin dɛn we kin apin bikɔs ɔf lay.
Kɔmpitishɔn ɛn kɔmplimɛnt
Dɛn tu wɔd ya, " kɔmpitishɔn ɛn kɔmplimɛnt ," nɔmɔ de tɔk bɔt di ɔda prinsipul dɛn na layf we di dɛbul ɛn di bigman we mek ɔltin de sɔpɔt.
Di dɛbul in pik na di wan we de apin to di wɔl, we dɔn de ɔnda in kɔntrol fɔ lɛk siks tawzin ia so. Frɔm dis prinsipul, kɔmpitishɔn de mek pipul dɛn bigin fɔ du di tin dɛn we dɛn dɔn bigin fɔ du, ɛn insay kɔmpitishɔn, pipul dɛn kin win ɛn lɔs. Di gol na fɔ pas di ɔda kɔmpitishɔn te dɛn kɔmɔt. Fɔ di ɔltimat gol fɔ kɔmpitishɔn na fɔ gɛt wan mɔnopoli. Ɛn akɔdin to di parebul, "di ɛnd nid di mins," di wan we want fɔ win pan ɔl we i nɔ de, nɔ de ban insɛf ɛni we. Di prinsipul fɔ kɔmpitishɔn de ɛp fɔ mek pipul dɛn de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. Insay wi yon tɛm, dis kɔmpitishɔn na sɔm lɔ dɛn we di Wɛstinian, ɛn mɔ Amɛrika, kɔt dɛn dɔn mek de kɔntrol am. Bɔt natin nɔ de las fɔ lɔng tɛm, ɛn dɛn lɔ ya kin chenj akɔdin to wetin di wan dɛn we win naw want. Frɔm 1990, na di Wɛst, wi dɔn si se di valyu dɛn de chenj, dɛn de kɔmɔt frɔm sɛns to di fridɔm we nɔ gɛt wan kɔntrol ɛn we nɔ fayn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs. Dɔn bak, i bin wɔn di wan dɛn we Krays dɔn pik se dɛn nɔ fɔ ful dɛn wit di tin dɛn we dɛn bin de du fɔ di tin dɛn we dɛn bin de du insay dɛn tɛm; tide na pis, bɔt tumara na wɔ; tide fri ɛn tumara slev fɔ wan despotik yunivasal rijim. Dis na di rizin we mek wi fɔ pul wisɛf kɔmɔt nia wi kɔntɛks tide ɛn luk bak pan mɔtalman istri we dɛn mek wit wɔ dɛn we nɔ de stɔp. Wi 77 ia we wi bin gɛt pis na di Wɛst, Gɔd bin gi wi spɛshal wan fɔ stratejik rizin dɛn, bɔt jɔs lɛk aw dɛn dɔn, di harsh ɛn ɔtoritarian nature go bi wan tɛm bak di norm fɔ ɛgzistens fɔ di las mɔtalman dɛn we lɛf layf afta di hecatomb we di nyuklia wɛpɔn dɛn we bin de insay di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ " siks trɔmpɛt " we Apo.9 bin du bin du.
Trade ɛn te tide, kɔmpitishɔn dɔn mek man dɛn kin chalenj dɛnsɛf pan ɔganayz gem dɛn ɔ bɔku tɛm dɛn kin kil dɛnsɛf. Na kɔmpitishɔn na bin di tin we bin de mek pipul dɛn liv na di Roman Ɛmpaya. Fɔ klaym di lada fɔ rul, di wan dɛn we dɔn mekɔp dɛn maynd pas ɔl nɔ de shem fɔ yuz fɔ pul di kɔmpitishɔn dɛn na dɛn bɔdi, bay we dɛn de kil dɛn bay ɛni we. Dɔn bak, fɔ lɔng tɛm, kɔmpitishɔn dɔn mek pipul dɛn de sɔfa, kray fɔ pwɛl at, ɛn kray wata we nɔ go kɔrej fɔ mɔtalman. Dɛn kin lɛk kɔmpitishɔn bikɔs ɔf di prinsipul fɔ di prayz we kin bɛnifit di pɔsin we win, ɛn if dɛn nɔ jɔstis am ɔl, dis blɛsin kin chenj ɛn i kin rich pasmak. Trade trade, na kiŋ dɛn nɔmɔ bin ebul fɔ gɛt jɛntri, di big wan dɛn, we dɛn prɔpati dɛn, we dɛn bin de pas frɔm wan jɛnɛreshɔn to di ɔda wan, bin jɔs de gro, pas nɔmɔ if wan bad bad tin apin we mek dis kam dɔŋ.
Insay wi tɛm, di prinsipul fɔ kɔmpitishɔn nɔmɔ de ɛksplen aw di Amɛrikan sosayti de wok na USA. Ɛn insay wan tɔtal moral blayndnɛs, bɔku pan di pipul dɛn na Amɛrika kin si am se i nɔmal fɔ mek wan kɔmni prɛsidɛnt jɛntri fɔ insɛf pas ɔl di kɔntri dɛn na di ɔda pat na di wɔl. Ɛn if dis sityueshɔn kɔntinyu fɔ de witout tumɔs shok mɔtalman, na bikɔs di pɔsibiliti fɔ ɛnrich yusɛf de ɔfrɛd to ɔlman, ɛn ɔlmost ɔl dɛn de drim fɔ tek advantej pan dis ɔf. Kɔmpitishɔn kin mek pipul dɛn jɛlɔs bikɔs i kin mek di po ɛn di jɛntriman dɛn kam togɛda ɛn put dɛn kɔmpitishɔn. Ɛn dɛn ɔganayz di dɛbul in wɔl di kayn we we mɔni na impɔtant tin bikɔs i de bay ɔltin: it, klos, ples fɔ slip, ɛnjɔymɛnt, ɛn pawa pan pɔlitiks. Na tru in bɔku bɔku famili jɛntri, Juliɔs Siza in brɔda in pikin, we na di yɔŋ Ɔktavian, bin bay di sɔpɔt we di Roman pipul dɛn bin de gi am ɛn bi di fɔs Roman kiŋ insay istri ɔnda di nem Siza Ɔgɔstɔs (we gɛt nem). Insay di Midul Ij, kɔmpitishɔn bin de mek di lokal masta dɛn fɛt dɛnsɛf, ɛn di masta we dɛn bin win bin bi di pɔsin we win di wan we win, ɛn i bin lɔs bɔku pan in prɔpati dɛn, we bin de go to di pɔsin we win. Na di kɔmpitishɔn bak, we di Roman Katolik Chɔch nɔ bin sɔpɔt, bin mek di wɔ dɛn we bin de pan rilijɔn dɛn we bin de sho di tɛm we dɛn bin de yuz mashin fɔ print di Baybul.
We wi dɔn notis di bad tin dɛn we kɔmpitishɔn kin du, i izi fɔ ɔndastand se fɔ mek pɔsin gɛt tru tru gladi at, dis prinsipul fɔ kɔmpitishɔn fɔ dɔnawe wit am kpatakpata. Ɛn di prinsipul fɔ layf we go tek in ples na di wan we de kɔmplimɛnt we de apin to ɔltin, mɔtalman, animal, plant, tik, vɛjitebul, frut, ɛn ɔda tin dɛn Bɔt bak ɛn pas ɔl, di Oli Baybul we in impɔtant prinsipul na jɔs dis kɔmplimɛnt frɔm in fɔs buk we dɛn kɔl Jɛnɛsis to di las wan we dɛn kɔl Rɛvɛleshɔn.
We i bil di Baybul pan dis prinsipul fɔ kɔmplimɛnt , Gɔd nɔ jɔs de sho wi di stori bɔt mɔtalman rilijɔn istri, i de sho wi, mɔ di prinsipul we de drɛb we i go bil di pafɛkt gladi at fɔ di wan dɛn we i dɔn pik ɛn in enjɛl dɛn fɔ sote go. Di difrɛns we di ɔda wan de briŋ na bɛnifit plus fɔ di wan ol kɔmyuniti. Ɛn bikɔs di blɛsin nɔ de igen, di kɔntribyushɔn we difrɛn pɔsin de gi na fayn tin. Di pikchɔ fɔ wan baysikul chen de sho di sityueshɔn fɔ wan sosayti we dɛn bil pan di kɔmplimɛnt mɔdel . Di link dɛn we de mek dis chen ikwal pafɛkt wan. Layf akɔdin to Gɔd de mek pɔsin gɛt di sem rayt we ikwal, ilɛksɛf di wok dɛn ɛn di ɔda we aw dɛn de du di wok difrɛn. So na sote go na tin nɔmɔ fɔ pipul dɛn we kin gladi fɔ dis kɔmplimɛnt sherin . Dis na di rizin we mek Gɔd nɔ ɛva tray fɔ mek ɔl in krichɔ dɛn fala in standad. I no, fɔs, se fɔ mek dɛn ɔl biliv nɔ pɔsibul ɛn i ful-ɔp fɔ pik as tɛm de go di wan dɛn we dɛn dɔn pik we gɛt di prɔfayl we fit fɔ in standad fɔ sev ɛn di kɔndishɔn dɛn fɔ liv na ɛvin we go de sote go.
Insay di wan ol pej dɛn, di Baybul de sho wi bɔt di tin dɛn we Gɔd in savant dɛn de du na dis wɔl. Wi no bɔt Gɔd bigin wit di we aw wi rid di Baybul na Jɛnɛsis 1 ɛn 2. Ɛn insay dɛn vas ya, wi lan wetin Gɔd gri ɔ kɔndɛm: i gri wit di layt ɛn i kɔndɛm di daknɛs, we na sayn fɔ gud ɛn bad. Insay Jɛnɛsis 2: wi rid se, " Ɛn Gɔd blɛs di de we mek sɛvin ɛn mek am oli ." Na de, insay dɛn wɔd ya, wi lan aw impɔtant di ɔda pat na di " sɛvin de " impɔtant to am, ɛn bak to in tru tru ilɛkt dɛn we gɛt di sem tin dɛn we i lɛk ɛn valyu. Dis na di rizin we mek, afta dɛn mɛmba dis impɔtant bikɔs dɛn prɛzɛnt am as di nɔmba 4 pan Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, dɛn nɔ go ɛva tɔk bɔt di wɔd Sabat insay in prɔfɛsi dɛn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. I identifyeshɔn, wit di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " na Rɛv. 7: 2, de pan wan akt fɔ fet, we dipen pan di no bɔt Gɔd. Ɛn dis prinsipul de kɔnfirm wetin Jizɔs Krays bin tɔk, we bin se: “ Ɛn dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn .” Semweso, insay dɛn prɔfɛsi ya, dɛn nɔ sho " sin " bikɔs dɛn nɔ tɔk bɔt di wɔd "de fɔ di san", ɛn fɔ no am bak de dipen pan fet, we no Gɔd ɔ we nɔ no am. Divayn prɔfɛsi nɔ de tɔk bɔt tin dɛn insay klia langwej; i jɔs de sho dɛn, ɛn na Jizɔs Krays in Spirit de gi di wan dɛn we de rid am we de stɔdi am kɔnvikshɔn fɔ di intapriteshɔn ɔ nɔ de gi am, akɔdin to if i jɔj dɛn se dɛn fit fɔ du am ɔ nɔ fit fɔ du am. Wi no bɔt Gɔd de bɔku mɔ ɛn mɔ as tɛm de go ɛn di ɛkspiriɛns dɛn we wi de sho. Ɔlrɛdi na Jɛnɛsis 3, wi lan se di trɛtin we Gɔd bin de trɛtin wi nɔ fɔ tek am layt, bikɔs di pɔsin we nɔ obe Iv, ɛn leta Adam, bin rili pɔnish am wit day, lɛk aw Gɔd bin dɔn tɛl Adam. Semweso, di kam we di wata bin kam insay 1655 afta di sin bin sho se dɛn nid fɔ obe in wɔd ɔnda pɔnishmɛnt fɔ kil mɔtalman. Di fɔti ia we Gɔd bin de gi in pipul dɛn tin fɔ it na di dɛzat bin mek i ebul fɔ mek dɛn liv ɔ day mɔ. Dɔn, tru jɔj dɛn ɛn kiŋ dɛn, di sem lɛsin bin nyu ɔlsay na di ol agrimɛnt. Dɔn, di Izrɛlayt dɛn we Gɔd bin blɛs, bin go insay di nyu agrimɛnt we Jizɔs Krays bin shed. Na dis tɛm insay istri, Krays in wɔd dɛn bin kam tru: “ I dɔn dɔn .” Gɔd in pis wit di sinful ilɛkt dɛn bin kam pɔsibul, ɛn as dɛn bin de lɛf fɔ sin, di ɔfrin fɔ rayt blɔd bin kɔnkrit wan bia in frut we kɔmɔt frɔm Gɔd in spɛshal gudnɛs na dɛn layf. Jizɔs bin was dɛn fɔ klin dɛn sin dɛn rili ɛn na Gɔd in yay. I sɔri fɔ no se as tɛm de go, insay Mach 7, 321, wan lɔ we di Roman kiŋ bin mek we Emparɔ Kɔnstantin I di Gret bin tɛl am fɔ du, bin lɛf Gɔd in jɔlɔs, we na in pal we gɛt bɔku valyu, we na in Sabat we i oli. Dis dɔn mek di swɛ dɛn we Gɔd de pɔnish go kɔntinyu te di wɔl dɔn, we Jizɔs Krays go kam bak. Bɔt Gɔd bin dɔn prɔfɛsi se i want fɔ mek in trut kam bak, if nɔto na di wan ol wɔl we sin, fɔs, insay di Sɛvin-de Adventist fet we dɛn bin ɔfishal wan gi bak bay di lɔ we Daniɛl 8: 14 we se di de fɔ mek dɛn gɛt dis bak insay di spring insay di ia 1843. Bɔt dis tɛm, dis ristɔrishɔn nɔ rili apin yet, bɔt i dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm di prɔsis we di Roman dɛn bin de du Sɔnde we dɛn bin de obshɔb te dis spring insay 1843. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik go du di Sabat afta di sɛkɔn Adventist tɛst we bin apin Ɔktoba 22, 1844, dat min se frɔm Ɔktoba 23, 1844 dɔn.
Di sem tɛm we i bin de aks fɔ mek dɛn bigin fɔ du in oli sɛvin de Sabat bak, frɔm di spring insay 1843 ɛn di ɔtom insay 1844, Gɔd bigin fɔ briŋ in big Rɛvɛleshɔn to di wan dɛn we i dɔn pik. Us nyu tin i go briŋ, afta Jizɔs Krays in prichin wok na dis wɔl? Na di rivyu nɔmɔ bɔt di ɛgzistens fɔ " sin " we di dɛbul bin dɔn ri-establish insay di Kristian Chɔch, afta dis ministri fɔ Jizɔs Krays. Ɛn fɔ mek dis rivyu kam klia wan, Gɔd mek i de pan tu prɔfɛt buk dɛn, Daniɛl insay di ol agrimɛnt, ɛn Rɛvɛleshɔn insay di nyu agrimɛnt. Ɛn na ya bak, i nɔ pɔsibul fɔ gi mɔ impɔtant to wan ɔ di ɔda wan pan dɛn tu buk ya, bikɔs dɛn de kɔmplimɛnt we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt . If Daniɛl nɔ de, pɔsin nɔ go ɔndastand Rɛvɛleshɔn, ɛn if i nɔ gɛt di Rɛvɛleshɔn we dɛn gi Jɔn, Daniɛl nɔ de tɔk klia wan ɛn i nɔ go no wetin fɔ du. Daniɛl nɔ gi bɔku tin dɛn pas di Apɔsul Dɛn Wok [Apokalips], bɔt dis we aw i nɔ bin tɔk bɔku tin, de kɔmpɛns am bay di kwaliti we i bin de sho, bikɔs i de sho wi di impɔtant tin dɛn we go mek wi ɔndastand di jɔjmɛnt we Gɔd de gi di Ju ɛn Kristian rilijɔn dɛn. Fɔ di Kristian rilijɔn, dɛn sɔmariz dɛn bays ya rili simpul wan lɛk dis: Dan.8:12: " dɛn bin gi di ami wit di wan dɛn we de sote go bikɔs ɔf sin "; ustɛm? Insay di ia 538; date of the establishment of " sin ": March 7, 321. Di tɛm we dɛn lɛf dis to di Roman chɔch na 1260 dez-ia we dɛn prɛzɛnt insay di fɔm " wan tɛm, tɛm, ɛn af tɛm " insay Dan.7:25: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we de ɔp pas ɔlman, i go mek di oli wan dɛn we di Wan we de ɔp pas ɔlman sɔfa, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn di lɔ; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn to in yon an fɔ wan tɛm, tɛm, ɛn af tɛm . " » Dɛn prɛzɛnt di sem lɔng tɛm as “ fɔti tu mɔnt ” ɛn “ 1260 dez ” na Rɛv to mi tu witnɛs dɛn, we wɛr sak klos, ɛn dɛn go tɔk prɔfɛsi fɔ wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn siksti dez ”
Afta dɛn 1260 rial ia ya we di Roman pop dɛn ɛn di Yuropian kiŋ dɛn bin de rul we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa, insay Daniɛl 8: 14 , Gɔd dɔn sho di ia we dɛn go bigin fɔ sho in jɔjmɛnt. Dis kin mek am pɔsibul bay we dɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn tɛst dɛn fet te Gɔd se dɛn " fit " na Rɛv . Nɔto lɛk bɔku bɔku Kristian dɛn we de fala lay lay tradishɔn, di wan dɛn we Gɔd dɔn pik difrɛn bikɔs dɛn de biev di sem we aw dɛn de tɔk. Dɛn de tɔk se Jizɔs Krays dɔn sev ɛn Gɔd de sho se dɛn na tru bikɔs dɛn bisin fɔ obe am ɛn i de gi impɔtant tin to in prɔfɛt Baybul rivyu dɛn. Divayn prɔfɛsi dɛn bin rayt insay di Baybul, bɔt dɛn kin ɔndastand dɛn nɔmɔ we In Oli Spirit mek di maynd fɔ di wan dɛn we I dɔn pik. Dɛn pipul ya, we bay nature jɔs want fɔ du ɛn akɔmplit In divain wil, diskɔba se na Gɔd insɛf, we, we no dɛn dip ɛn tru nature, dɔn gayd ɛn lid dɛn fɔ in obe. Frɔm wetin di Baybul imej, nɔto di ship de luk fɔ in masta, bɔt na di ɔpɔsitet: na " di gud shɛpad " we " kam fɔ luk fɔ in ship we dɔn lɔs ." Ɛn Jizɔs bin tɔk bak se: “ Mi ship dɛn no mi vɔys, a de kɔl dɛn, ɛn dɛn de fala mi .” Dis tɔpik de mek a tɔk bɔt aw Pɔl bin chenj. I bin pɔsibul bikɔs Pɔl bin rili lɛk di trut we dɛn bin dɔn sho to in pipul dɛn, we na Izrɛl, we Gɔd bin dɔn mek fɔ kia fɔ in ɔrakl dɛn. I bin blaynd layf bikɔs i bin rili gɛt zil, i nɔ bin tan lɛk ɔda Ju pipul dɛn we bin de ful pipul dɛn ɛn we bin de tink gud wan, lɛk di ay prist we nem Kayafas ɔ Judas. Gɔd, we de luk insay di maynd, at, ɛn spirit, bin no in tru tru we pafɛkt wan. So, i de fos am tru wan blaynd vishɔn fɔ chenj ɛn sav am. Pɔl na di tipik kes fɔ di " ship we dɔn lɔs " we Jizɔs kam fɔ sev frɔm di dɛbul in kamp bikɔs i fit.
Jɔs lɛk di trut we Gɔd gi, di wan dɛn we dɛn dɔn pik na pipul dɛn we simpul ɛn pas ɔl, na pipul dɛn we rili gɛt sɛns. Fɔ ɔndastand, di divayn rivyu nɔ nid fɔ gɛt ay edyukeshɔn, bikɔs di tin dɛn we dɛn sho na tin dɛn we di simpul wan pan mɔtalman kin ebul fɔ gɛt, na Gɔd de gi dɛn sɛns.
So, afta di big layt we in fɔs apɔsul dɛn bin gɛt insay Jizɔs, fɔ lɔng lɔng tɛm we di spiritual daknɛs bin de rul mɔtalman layf te di layt kam bak we bin kam afta di "Adventist" tɛst fɔ fet insay di ɔtom ia 1844. Dis na bin jɔs di biginin fɔ di kam bak fɔ di divayn layt, bɔt di impɔtant tin dɛn bin kam bak: di prɔsis fɔ di tru tru rɛst fɔ di sɛvin de Sabat ɛn fɔ no di impɔtant tin di prɔfɛt rivyu we di Baybul tɔk bɔt, we de sho se dɛn dɔn anɔys di las tɛm we Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Di we aw dɛn bin de ɛksplen di prɔfɛsi dɛn bin stil lay ɛn na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ, bɔt di we aw Gɔd in savant dɛn bin de biev bin fit fɔ mek Krays sev. Bikɔs i de luk insay at ɛn tink, Gɔd de pik di wan dɛn we i dɔn pik pan krayteria fɔ trut we de tɔch di kayn we aw mɔtalman tan. Di rial ɔndastandin fɔ di sikrit dɛn we dɛn dɔn sho, dipen nɔmɔ pan tɛm, bikɔs dɛn kin ajɔst am smɔl smɔl ɛn i kin rich in mak nɔmɔ insay di las dez fɔ di siks tawzin ia we di divayn prɔjek dɔn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik.
Di “ sin ” we dɛn sho na Dan.8: 12, na di link we de kɔnɛkt di pikchɔ dɛn na Yurop we dɛn sho na Rɛvɛleshɔn wit di sayn dɛn we se “ tɛn ɔn ɛn sɛvin ed .” Dis tin we de sho di “ tɛn ɔn dɛn ,” we dɛn tɔk bɔt fɔ di fɔs tɛm na Dan.7: 7, na Gɔd de tɔk bɔt am, insay Rɛvɛleshɔn, insay tri difrɛn tɛm dɛn we pɔsin kin no bay we “ dayadɛm ” dɛn nɔ de ɔ we dɛn put pan “ di ed dɛn ” ɔ pan “ di ɔn dɛn .” Ɛn insay dis we aw i de du tin, Gɔd de apil bak to di prinsipul fɔ kɔmplimɛnt . So we dɛn " dayadɛm " ya de pan di " sɛvin ed " na Rɛv.12: 3, dɛn de target Yurop insay in Roman impyɔrial faz; we de mek wi mɛmba di sɔfa we dɛn bin de mek di fɔs Kristian dɛn sɔfa, te di pis we bin de ful ɛn ful we di Emparɔ Kɔnstantin, we bin de ɔda fɔ lɛf di divayn Sabat, Mach 7, 321. Na da tɛm de dis " sin " we Gɔd bin kɔndɛm insay Dan. 8: 12, bin mek am. Bɔt dɛn bin mask am bay we dɛn adopt di "de fɔ di san" we tek in ples pan di fɔs de insay di wik. Ɛn na so bay dis riplesmɛnt fɔ di oli divayn Sabat, di "de fɔ di san" we di Roman pegan dɛn bin de ɔnɔ, di fɔs de fɔ di divayn wik, bin bi " di mak " fɔ di Roman ɔtoriti we de agens di Sabat we na, insɛf, " di kiŋ sil fɔ di Gɔd we de alayv ." Yu fɔ no aw dis bin fil se di Gɔd we mek ɔltin bin de tɔn dɛn bak pan am ɛn i bin de provok am, ɛn as a rizulta, Krays in spɛshal gudnɛs nɔ bin ebul fɔ gɛt Krays in spɛshal gudnɛs igen fɔ sina dɛn we bin du sin bay wilful. Bikɔs di wɔd dɛn we se " sɛvin ɛn fɔs " bin mek di wan dɛn we bin mek di chenj we dis Roman empara bin briŋ kam, bi lɔ. Bɔt di chenj na di wik rɛst de bin pripia fayn fayn wan bay di stɔp fɔ di " tɛn " ia we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa bad bad wan, we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Rɛv drayv, pipul dɛn we nɔ chenj bin de baptayz, fɔ mek dɛn go ebul fɔ go insay di nyu rilijɔn we di empara insɛf bin de protɛkt. Ɔl dɛn supɛrfishal kɔnvɛnshɔn ya bin aksept di chenj na di rɛst de witout ɛni prɔblɛm. Bikɔs da tɛm de, di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di tru wan dɛn, we ebul fɔ tinap tranga wan, nɔ bin bɔku lɛk ɛni tɛm, te wi yon tɛm. We dɛn dɔn adopt di fɔs de rɛst, wi de si di fɔs we aw di Roman Katolik rilijɔn bin bigin. As di wom de insay di frut, di dɛbul "mak " dɔn go insay Kristian rilijɔn tichin ɛn prɔsis, ɛn fɔ sote go na dis wɔl, te Jizɔs Krays kam bak wit glori.
Na Rɛv . So di Spirit sho se dɛn de tɔch di Yurop we gɛt kiŋ dɛn insay di kɔntɛks we i bin de ɔnda di Roman papa in gɔvmɛnt we dɛn bin mek frɔm 538 te to 1798, dat na wetin Dan. 8: 24 bin prɔfɛsi bay we i se: " Di tɛn ɔn na tɛn kiŋ dɛn we go kɔmɔt na dis kiŋdɔm. Wan ɔda wan go kam afta dɛn, i go difrɛn frɔm di fɔs wan , ɛn i go put tri kiŋ dɛn ɔnda. " So na dis ɔda " kiŋ " we Daniɛl bin mek, na in dɛn pik bay di sayn fɔ di " sɛvin ed " insay di Apɔkalips. Insay dis vas, wi fɔ no di impɔtant tin bɔt di prɛsishɔn " i go difrɛn frɔm di fɔs wan " bikɔs dis " difrɛns " na in papa in rilijɔn pawa. So, difrɛn frɔm wetin di Roman pɔp chɔch bin de tɔk, di pop dɛn nɔto pipul dɛn we tek di apɔsul Pita in ples, bikɔs Gɔd de put di we aw di papa in gɔvmɛnt de apia afta dɛn dɔn kɔt di Roman Ɛmpaya; we dɛn bin akɔmplit frɔm di ia 395. Di link we kɔnɛkt dis tɛm na Yurop fɔ di " tɛn ɔn " stil na di " sin " we di Emparɔ Kɔnstantin bin mek. Bɔt dis tɛm, na wan rilijɔn ɔganayzeshɔn de put di "de fɔ di san", ɛn pan ɔl dat, dɛn dɔn chenj in nem to "de fɔ di Masta" ɔ, insay Latin, "Dies Domenica" ɛn insay Frɛnch: "Sɔnde". Frɔm wetin wi no bɔt dɛn tin ya, di valyu we wi fet gɛt go dipen pan di we aw wi go biev. Wi kin vɛks, sɔprayz, chalenj, sɔprayz, shɔk, vɛks, ɔ i kin mek wi kol ɛn nɔ bisin bɔt wi? Di wan we sɔfa di bad we nɔto jɔs ɛnibɔdi. Dis na di big Gɔd, we mek ɔltin we gɛt layf, tin, lɔ ɔ prinsipul, ɛn di prayz we pɔsin fɔ pe, gri wit in pawa fɔ ɔlman. Ilɛksɛf dɛn no di prɔblɛm ɔ dɛn nɔ no, ɔl mɔtalman de pe di bad tin dɛn we dis divayn lèse-majesté de du tru bɔku bɔku swɛ dɛn we nɔ de stɔp we de ambɔg am bɔku we dɛn, volkeno we de bɔn, atkwek, tsunami, sayklɔn we de pwɛl, invayshɔn we insɛkt dɛn we de pwɛl, wata we de rɔn, ays blɔk, ɛn wɔ we de kil pipul dɛn, ɛn ɔda tin dɛn Emparɔ Kɔnstantin, di Roman papaship ad di "arrogance " we Dan.7: 8 ɛn 20 impute to am, bay we i de fred fɔ chenj di ɔrijinal tɛks fɔ di tɛn kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi, go so fa dat i de fred fɔ dilit di tɛks fɔ di sɛkɔn kɔmandmɛnt, we Gɔd de yuz fɔ ban fɔ butu bifo dɛn kɔt imej dɛn fɔ ɛni tin we kɔmɔt na di wɔl ɔ we de na ɛvin. Bikɔs bɔku pipul dɛn nɔ bin tek dis lɔ we Gɔd nɔ gri wit, dɛn butu bifo di oli pipul dɛn imej dɛn we di Papal Roman Katolik Chɔch insɛf dɔn mek oli, ɛn dis kin mek dɛn du rilijɔn dɛn we dɛn de du bad bad tin dɛn we Gɔd de du. As tɛm de go, mɔtalman kin gɛt di sem we aw dɛn de biev, ilɛksɛf di tin dɛn we de apin na di istri chenj. Bɔt insay wi tɛm, di lɔng pis we bin de te to di ia 2022 dɔn mek di tin we de apin mɔ ɛn mɔ. Dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to Gɔd ɛn in prinsipul dɛn di we we nɔ rayt ɛn we dɛn et ɛn disgres. So di Papal Chɔch bin mek di pegan we dɛn bin de gi Kristian rilijɔn frɔm di ia 321. Ɛn we, bitwin 1170 ɛn 1789, dɛn bin de skata di trut we Gɔd de gi tru di Baybul, i bin mek di Protɛstant prɔfɛt dɛn we Gɔd bin de tɔk bɔt ɛn di Baybul insɛf sɔfa te dɛn day, we dɛn nɔ bin alaw fɔ rid; di wan dɛn we du bad bin de mek dɛn day, put dɛn na jel, ɔ na di Kiŋ in Gale.
Fɔ mek dis bad bad rul dɔn, Gɔd rayz di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di kil we dɛn kil pipul dɛn we dɛn bin de kil ɛn tek di men pipul dɛn we dɛn bin kil: di kiŋ ɛn di bigman dɛn pan di Roman Katolik rilijɔn, inklud Pop Payɔs di Sɛkɔn, we bin day na prizin na Valɛns insay Drɔm, insay 1799. Di rilijɔn pis we Gɔd bin mek afta dɛn kil dɛn ya, na fɔ mek dɛn mek in tichin bak trut. So na insay dis tɛm we pis bin de pan rilijɔn, na in dɛn bin ebul fɔ du di Adventist trial dɛn we dɛn bin gɛt insay 1843 ɛn 1844. Bɔt apat frɔm di ilɛkt dɛn we dɛn bin pik fɔ du dɛn tɛst ya fɔ gɛt prɔfɛt fet, pis bin de favɔret mɔ fɔ divɛlɔp fri tink ɛn nɔ biliv se Gɔd de we dɛn bin fɔm na di maynd fɔ di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn. Ɛn dis mɔdel bin skata to ɔl di Wɛstinian neshɔn dɛn na Yurop, bay di wɔ dɛn we Nɛpɔlyɔn I , we na di Emparɔ na Frans, bin de bifo. Di tin bin jɔs ebul fɔ wɔs wit tɛm, te di " tɛm fɔ di ɛnd " bin prɔfɛsi insay Dan. 11: 40: " We di ɛnd go kam , di kiŋ na di sawt go push am. Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz, wit chariɔt dɛn ɛn ɔsman dɛn ɛn bɔku ship dɛn; i go kam insay di land, i go skata lɛk wata we de rɔn ɛn flɔd . " Dis " tɛm fɔ di ɛnd " kin apin na di ɛnd fɔ di tɛm we dɛn go sial di wan dɛn we dɛn dɔn pik akɔdin to Rɛv. 7: 3: " Nɔ du dat ambɔg di wɔl, di si, ɔ di tik dɛn, te wi sial wi Gɔd in savant dɛn na dɛn fɔɛd ." Wan las wɔnin pɔnishmɛnt, we yu kɔmpia am to di Frɛnch pipul dɛn we dɛn kil insay 1793-1794, kin kam fɔ mek Yurop ɛn di wɔl gilti.
Di las tɛm na Yurop na di absɛns ɔf " diadems " pan di " tɛn ɔn " ɛn di " sɛvin ed " lɛk di imej Apo.17:3: " I kɛr mi go wit di Spirit go na di wildanɛs. Ɛn a si wan uman sidɔm pan wan wayl animal we gɛt skarlet kɔlɔ , we ful-ɔp wit nem dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd , we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn . diadems " pan di " tɛn ɔn " min se di Spirit de tɔch Yurop insay di tɛm we di monaki dɛn dɔn tek ples mɔ wit ripablik rijim dɛn. Bɔt frɔm di tɛm we dɔn pas, dɛn ripablik neshɔn ya dɔn kip di " blasphemies " we dɛn tay pan di " sɛvin ed " dat na, we dɛn tay to di Roman papal siti. Semweso, di nyu " skarlet " " wayl animal " gɛt di kɔlɔ we gɛt fɔ du wit di Roman Katolik popa gɔvmɛnt we dɛn kɔl " Babilɔn di Gret " insay Rɛv . skarlet " na, lɛk "krimson " ɛn " pepul ," di kɔlɔ fɔ " sin " akɔdin to Ayz. 1: 18: " Kam naw, lɛ wi tink togɛda!" na so Yahweh se. " Pan ɔl we una sin dɛn tan lɛk skarlet , dɛn go wayt lɛk sno; pan ɔl we dɛn rɛd lɛk krimsin , dɛn go tan lɛk wul . " » Wan skarlet rɛd “ klos ” bin de sho di “ sin ” we dɛn put pan Jizɔs na Matyu 27: 28: “ Ɛn dɛn pul in klos pan am, ɛn wɛr skarlet klos pan am .” Bɔt dis “ skarlet klos ” bin mek i bi “ kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn ” bak; “ skarlet ” na sayn bak fɔ sho se pɔsin na kiŋ.
Dis imej we dɛn gi na Rɛv. Dis sherin de kɔnsyus bak di Protɛstant neshɔn dɛn we gɛt di fɔs de rɛst we di Roman chɔch bin de tich. Bɔt na di imej bak fɔ di las gɔvmɛnt we de ɔlsay na di wɔl we di wan dɛn we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt we bin stil de alayv insay di Tɔd Wɔl Wɔ go mek ɛn mek. Dis las terrestrial authoritarian regime na in Rɛv . I apin, as tɛm de go , afta di " fɔs animal " we, insɛf, " kɔmɔt na di si " insay Rɛv. Insay dis sɔksɛshɔn " si land ," Gɔd prɔfɛsi di sɔksɛsiv domineshɔn dɛm, Roman Katolik, da tɛm de Amɛrikan Protɛstant, akɔdin to di imej we dɛn prɔpos na Jɛn. 1: 9-10: "Ɛn Gɔd se, Lɛ di wata we de ɔnda di ɛvin gɛda togɛda na wan ples, ɛn mek di dray land apia. Ɛn i bi so. Gɔd kɔl di dray land Wɔl , ɛn di gɛda we di wata gɛda togɛda i kɔl Si . Ɛn Gɔd si dat i bin fayn .”
kɔmplimɛnt we di prɔfɛt montaj gɛt, dɛn sho am bay we dɛn de ɔvaviu di Kristian tɛm we de afta dɛnsɛf frɔm difrɛn we dɛn, ɛn ɔl dɛn ɔvaviu ya de ɔvalap fɔ mek di kɔmplimɛnt mɛsej dɛn we Gɔd dɔn sho. Di impɔtant tin bɔt prɔfɛsi kin jɔs klia to sɔm pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn si pruf we go mek dɛn biliv di we aw dɛn de ɛksplen di we aw dɛn de ɛksplen dɛn. A de mɛmba una se fɔ sɔm pipul dɛn i go tu let we di prɔfɛsi go apin, bikɔs Gɔd tɔk insay Izik. 33: 33: " We dɛn tin ya apin, ɛn si, dɛn apin! Dɛn go no se prɔfɛt bin de wit dɛn. " Dɛn go no, yes, bɔt i tu let, bikɔs dis mɛsej de tɔk bɔt di wan dɛn we Gɔd tɛl in prɔfɛt to, na vas 32 we de ɔp: " Luk, yu tan to dɛn lɛk pɔsin we de siŋ fayn fayn wan, we gɛt fayn vɔys, ɛn we sabi fɔ ple myuzik. Dɛn de lisin to yu wɔd dɛn, bɔt dɛn nɔ put dɛn na prɔsis . » A no dis vas gud gud wan bikɔs na di Spirit bin prɛzɛnt am to pɔsin we bin de aks mi kwɛstyɔn bɔt am Di kɔntekst dɛn kin chenj, bɔt fɔ mek i nɔ biliv Gɔd, fɔ mek pɔsin gladi fɔ di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, i nɔ fɔ biliv se dɛn go kam tru bifo i gɛt di pruf we dɛn dɔn pruv se Gɔd go bi tru. Ɛn we tin dɛn kam tru, Gɔd jɔs de kip di fet we di wan dɛn we nɔ biliv bin dɔn sho bifo tɛm ɔ, difrɛn frɔm dat, di fet we i notis pan in tru tru ilɛkt dɛn Dis na di rizin we mek di pruf dɛn we di prɔfɛsi dɛn de gi di wan dɛn we i dɔn pik nɔ gɛt fɔ du wit di we aw dɛn go bi, bɔt dɛn de apin we dɛn fɛn ɛn ɔndastand di tin dɛn we nɔ klia we Gɔd de sho insay in prɔfɛt arenjmɛnt tek am se i fayn, bikɔs di wan dɛn we i dɔn pik de fɛn ɛn admaya di sɛns ɛn sɛns we nɔ gɛt ɛnd we de insay di Baybul we i bi, dat na fɔ gi di pɔsin we i dɔn pik fɔ gɛt spiritual diplɔma we de sho se i fit fɔ gɛt am prɔfɛt stɔdi we de alaw wi fɔ afɛm se ɔl di buk dɛn we mek di Baybul na di ɛksprɛshɔn fɔ di inspɛkshɔn fɔ di wan Spirit Gɔd we bin kam fɛn wi we ayd insay mɔtalman bɔdi insay Jizɔs Krays.
Frɔm smɔl layt to big layt
Wit rizin ɛn yutiliti wi gi impɔtants to di de dɛn 1843 ɛn 1844 fɔ di fɔs tu Adventist trayal dɛn. Bɔt na ay tɛm fɔ no se di de we dɛn kɔl 1994, dɛn bin gɛt wan glori we pas dɛn tu de dɛn ya. Ɛn dis pan ɔl we dis spiritual ɛkspiriɛns we Adventist dɛn bin stif ɛn nɔ pe atɛnshɔn to, bin de ɔlsay na di wɔl. Bɔt stil, na dis de 1994, Gɔd bin prɛzɛnt di big layt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay di fɔs vishɔn we i bin gi in prɔfɛt uman Ɛlin Gould Wait ɛn we i tɔk bɔt ɛn tɔk bɔt insay in wok "Early Writings". Dis big layt fit fɔ gɛt dis kwalifayeshɔn, bikɔs i nɔ tan lɛk di wan we bin de bifo we dɛn bin mek bitwin 1844 ɛn 1873, i rili klia ɛn dɛn nɔ go ɛva aks am kwɛstyɔn. I impɔtant fɔ kɔnfyus bay di tru tin se Gɔd dinay di valyu fɔ di ɔrijinal Adventist ɛritij bay we i se insay in mɛsej to " Laodicea ," di nem fɔ di las tɛm fɔ ɔfishal institiushɔnal Adventizm, insay Rɛv blaynd, ɛn nekɛd, a de advays yu fɔ bay gold we dɛn dɔn tray fɔ yuz na faya, so dat yu go jɛntri ; » Insay dis vas, di nid fɔ gɛt frɔm Jizɔs Krays " wayt klos " kɔnfɔm di kwɛstyɔn bɔt di stej we di payɔnia dɛn fɔ Adventizm gɛt we Gɔd de tɔch ɛn disayd na Rɛv lɔs ɛn di nid fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di tichin ɛritij we di Adventist tradishɔn gɛt, klia ɛn sɔpɔt am. Ɛn dis, mɔ, bikɔs di fawndeshɔn vas fɔ Adventizm, Daniɛl 8: 14, fɔ translet bak kpatakpata. Di ol transleshɔn " Te tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin dɛn go klin di oli ples " bi akɔdin to di Ibru tɛks: " Te ivintɛm ɛn mɔnin tu tawzin tri ɔndrɛd; ɛn oli go bi jɔstis. " Dis nɔto simpul klin bɔt na kɔmplit ritransleshɔn. Ɛn dis tɛm, di mɛsej gɛt di bɛnifit fɔ mek i klia ɛn ɔndastand, bikɔs i nɔto kwɛstyɔn igen bɔt wan oli ples we de na ɛvin fɔ klin, bɔt i bi kwɛstyɔn bɔt di divayn ɛn mɔtalman " oli " fɔ " jɔstis " bay di " jɔstis we go de sote go " we Jizɔs Krays bin briŋ, akɔdin to Dan.9:24: " Sɛvinti wiks dɔn disayd fɔ yu pipul dɛn ɛn pan yu oli siti, fɔ dɔn di transgreshɔn dɛn ɛn fɔ mek dɛn dɔn fɔ sin, fɔ mek pis wit di bad we aw dɛn de du tin ɛn fɔ mek pipul dɛn du wetin rayt sote go , fɔ sial di vishɔn ɛn di prɔfɛsi , ɛn fɔ anɔynt di ples we Oli . A yɛri wan oli pɔsin de tɔk, ɛn wan ɔda oli pɔsin se, Aw lɔng di vishɔn go bi bɔt di sakrifays we dɛn kin mek ɛvride ɛn bɔt di sin we nɔ gɛt pɔsin ? Frɔm di spring insay 1843, di ɛnd fɔ di 2300 ivintɛm-mɔnin dɛn we bigin insay di spring insay di ia – 458, Gɔd lɔk di domɔt fɔ in gudnɛs to dis lay lay Kristianiti we gɛt fɔ du wit ɔl di ɔfishal Kristian rilijɔn dɛn we de praktis di ɔda pat pan di fɔs Roman de. So di pik we dɛn pik di Adventist ilɛkt dɛn kin bigin frɔm dis spring insay 1843, ɛn na dis na di rizin fɔ di tu lay lay anɔnsmɛnt dɛn bɔt Jizɔs Krays in kam bak fɔ di de dɛn we spring 1843 fɔs, dɔn fɔ Ɔktoba 22, 1844. Fɔ Gɔd i nɔ mata se Jizɔs nɔ kam pan dɛn tu de ya, fɔ am, di wangren tin we impɔtant na di we aw di kandidet dɛn fɔ di tɛst gɛt dɛn anɔnsmɛnt ya fet. Ɛn de, dɛn kin diskwalifay Descartes in disaypul dɛn ɔtomɛtik wan, bikɔs Gɔd in rizin nɔ gɛt natin we Cartesian bɔt am bɔt i rili subtle. Bikɔs to am, wetin na lay, de ple di rol fɔ tru, fɔ shɔt tɛm we i de tray. Di lay lay tin we Gɔd de yuz nɔto lay, bikɔs Gɔd de yuz am fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik, i nɔ tan lɛk di dɛbul we de yuz di lay lay tin dɛn we i lay fɔ pwɛl mɔtalman sol.
We i kam pan prɔfɛt ɔndastandin, di smɔl layt we bin apin insay 1844, we dɛn kɔl “ di kray midnayt “ akɔdin to “ di parebul bɔt di tɛn vajin dɛn ,” nɔ gɛt natin igen fɔ kɔmpia wit di big wan. Fɔ tru, insay 1994, di layt we Gɔd bin briŋ kam fɔ sho di 12 chapta dɛn na Daniɛl in buk ɛn di 22 chapta dɛn na Rɛvɛleshɔn buk. Na insay 2018 nyu layt dɛn mek a stɔdi ɛn sheb di prɔfɛt pal dɛn we dɛn ayd insay di buk we nem Jɛnɛsis. Na dis sem de di Spirit alaw mi fɔ no se wan prɔfɛt mɛsej de we de insay di ɔrijinal tɛks fɔ Gɔd in tɛn lɔ dɛn. Ɛn na bak insay di spring dis ia 2018 we di ɛksplen we de mek dɛn fiks Jizɔs Krays in kam bak fɔ di spring insay 2030, dɛn bin sho mi, ɛn to mi brɔda insay Krays Joɛl we de sɔpɔt mi ɛn ɛp mi fayn fayn wan tank to di gift dɛn ɛn di spɛshal istri mɛmori we Gɔd gi am.
A dɔn de wet frɔm 1982 fɔ mek di Tɔd Wɔl Wɔ, we dɔn de rɛdi fɔ bigin na Yukren frɔm Fɛbwari 24, 2022, apin. Ɛn a de si am las las fɔ apin. Nɔto se a bin de rɔsh fɔ go insay dis kɔntɛks we de mek a fred, bɔt na bikɔs a bin no se di tin we apin nɔ go ebul fɔ avɔyd, bikɔs na di Gɔd we mek ɔltin bin prɔfɛsi am. Dis bad bad stej bin de bifo mi, ɛn afta am, di wan we bin rili bad, na di las tɛst fɔ fet we dɛn go gi lɔ fɔ day agens ɔl di wan dɛn we de kip Gɔd in oli Sabat. Ɛn we dis tɛst dɔn, fɔ dɔn, di fridɔm we Jizɔs Krays we gɛt glori ɛn we na Gɔd, dɔn briŋ kam.
Di we aw Gɔd layt de gro ɔltɛm dɔn mek a no mɔ bɔt Gɔd bak, ɛn a dɔn ebul fɔ no aw di pipul dɛn we de na di wɔl nɔ de pe atɛnshɔn to in tru tru imej ɛn fɔs ɛn fɔs, shem fɔ dɛn, Kristian dɛn te to di Sɛvin-de Adventist dɛn, we Gɔd dɔn lɛf am frɔm 1994. Wit tɛm ɛn teknɔlɔji, di wɔl dɔn bi wan smɔl vilej usay ɔlman de diskɔba di ɛgzistens ɛn kɔstɔm dɛn fɔ ɔda wan dɛn. As a rizulta of dis intanashɔnal chenj dɛm, wan intanashɔnal mɔtalman tayp de divɛlɔp ɔlsay na di wɔl. Di sem teist fɔ kɔnsum, di sem intres pan tɛknɔlɔji ɛn di prɔgrɛs we i de go bifo, di sem kayn it ɛn drink, ɛn bak, ɛn pas ɔl, di sem lay lay tink bɔt di Gɔd we mek ɔltin. Insay Chaina, di kɔntri we de wɔship di big Dragon, di "ying ɛn di yang" de ripresent di ɔpɔsin prinsipul dɛn fɔ gud ɛn bad. Di pawa dɛn ikwal, ɛn di wan we win sɔntɛnde na wan, sɔntɛnde na di ɔda wan. Dɛn sɛns ya dɔn go insay wi Wɛstinian sosayti. Ɛn dis dɔn izi mɔ bikɔs di Roman Katolik rilijɔn dɔn de sho di Kristian fet fɔ lɔng tɛm ɔnda dis prinsipul: Gɔd na di gɔd fɔ gud, Setan di dɛbul na di gɔd fɔ bad. I go kɔrɛkt mɔ fɔ se: Gɔd na di tru, Setan di dɛbul na di layman ɛn na di lay. Ɔl dis na bikɔs sɔntɛnde Gɔd kin du bad to man dɛn we de tɔn agens Gɔd ɛn bad enjɛl dɛn. Semweso, di ɔda we, fɔ mek Setan go ful di wan dɛn we i de du bad to, wan wan tɛm i kin du dɛn gud. Bɔt di tɛm fɔ "whey" dɔn dɔn; wi fɔ fri wisɛf naw frɔm di lay lay tink we mɔtalman rilijɔn tradishɔn de gi. Nɔ, Gɔd nɔ de fɔ gud ɛn bad gɔd lɛk aw bɔku bɔku pipul dɛn na di Wɛst de tink bɔt am wit di Chaynish ɔ Indu pipul dɛn we kɔmɔt na di Ist. Di rial tin we de apin rili difrɛn, bikɔs na wan Gɔd nɔmɔ de, we na di Spirit we mek ɔltin, we de gi gud ɔ bad. We i de du bad, i kin du am dairekt insɛf tru di nature, ɔ i kin trɔs di akshɔn to di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn. Bɔt na in ɛn na in nɔmɔ de disayd ɔltin. Di dɛbul dɛn dɔn sho se dɛn nɔ go ebul fɔ tinap agens di pawa we di Gɔd we mek ɔltin gɛt insay Jizɔs Krays. Dɛn de fred am ɛn put dɛnsɛf ɔnda in pawa. So di kamp fɔ gud ɛn di wan fɔ bad nɔ ikwal atɔl. Bɔt dis lay lay we aw pipul dɛn de tink bɔt tin dɛn stil de bikɔs man dɛn de sɔfa bikɔs dɛn nɔ no natin bɔt di Baybul ɛn di we aw lay lay fɔrina filɔsofi dɛn de afɛkt dɛn.
As di las sɔmari fɔ mi no bɔt di Baybul prɔfɛsi, a notis di sem tin dɛn bitwin di tɛm dɛn we dɛn bin dɔn fix bay di divɛlɔpmɛnt pan prɔfɛsi tɛm. Di men divishɔn de sɛnt pan di de 1844. So wi gɛt wan tɛm bitwin di apɔsul dɛn tɛm ɛn 1844, ɛn wan tɛm bitwin 1844 ɛn di tɛm we Jizɔs Krays kam bak. Naw, dɛn tu tɛm ya de fala di sem dɛbul ɛkspiriɛns. Dɛn bigin insay wan tɛm we layt de, pas tru wan tɛm we daknɛs de rul, ɛn di layt we kɔmɔt frɔm Gɔd de kam bak fɔ mek di mistek dɛn we dɛn dɔn tek pan tichin dɛn. A de divɛlɔp dis aidia fɔ di tɛm we dɛn bin put bifo 1844. I bigin insay di tichin klin ɛn pafɛkt apɔsul layt, dɔn i pas bitwin 538 ɛn 1798 tru wan tɛm we dip daknɛs bin de, bɔt bay di Rifɔmeshɔn fɔ di 16t sɛntinari , di Baybul layt de gi bak di ivanjelikal trut dɛn lɛk sev we dɛn gi bay di gudnɛs ɛn fet we dɛn bays pan di Baybul Skripchɔ wangren. Fɔ di tɛm afta 1844: Adventist trit dɛn de mek di Sɛvin-de Adventist fet we gɛt zil fɔ di divayn trut; Adventist fet de mek di apɔsul dɛn gɛt pafɛkt fet bak. As tɛm de go, Adventist kin bi di wɔl ɛn i nɔ kin lɛk di trut igen, ɛn daknɛs de kɔntrol am te 1994, we Gɔd rayz wan nyu Adventist op fɔ Jizɔs Krays in kam bak. Di big prɔfɛt layt we de wit dis op, dɛn nɔ gri wit am ɛn nɔ tek am pan ɔl we Gɔd dɔn wɔn am na I Tɛs. 5: 19-20-21: " Nɔ kil di Spirit. Nɔ disgres prɔfɛsi. Bɔt tɛst ɔltin; ol wetin gud; " Ɛn insay dis tɛst fɔ fet, Gɔd pik in las pipul dɛn we i dɔn pik fɔ kɛr in big layt we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ falamakata. So insay di tɛm we di Adventist dɛn bin de, di de we dɛn bin rayt insay 1994, yu kin kɔmpia am to di de we dɛn bin rayt insay di ia 1500 . So wi kin ɔndastand mɔ bɔt aw insay 1844, Gɔd bin riset di kɔnta dɛn to ziro. Di tin we i nid fɔ gɛt di tru tru Sabat we mek sɛvin de mek nyu fawndeshɔn dɛn we de mek pɔsin sev. Naw dɛn kin gɛt grɛs pan di kɔndishɔn se di wan we dɛn kɔl pruv se i fit fɔ lɛ dɛn pik am bay we i lɛk di trut we di Baybul tɔk bɔt prɔfɛt. Di no bɔt di Sabat we dɛn adopt de riprodyuz smɔl smɔl, bay di simbul fɔ di “ twɛlv trayb dɛn ” na Rɛv . So, di we aw di tu tɛm dɛn bin de afta dɛnsɛf de jɔstify di evokeshɔn fɔ di " 24 ɛlda dɛn " we Rɛv. 4: 4: " A si twɛnti- fo rawnd di tron tron dɛn , ɛn twɛnti-fo ɛlda dɛn sidɔm pan dɛn, we wɛr wayt klos, ɛn gold krawn na dɛn ed . Dɛn " ɛlda dɛn " ya " sidɔm " bikɔs dɛn dɔn gɛt di win lɛk Krays bifo dɛn, we Gɔd se to, lɛk prɔfɛsi, insay Sam. 110: 1: " Devid in Sam. YaHWéH se to mi Masta: Sidɔm na mi raytan, te a mek yu ɛnimi dɛn bi yu fut-fɔt. "
Frɔm 1844 te tide, di Kristian fet we nɔ de fɛt-fɛt dɔn bi tin we nɔ gɛt wanwɔd, we na fɔmal, tradishɔnal, ɛn dat mek i rili de ɔp. Naw, insay di chapta we dɔn pas, a bin kot dis vas usay Jizɔs bin se: “Dis na layf we go de sote go, we dɛn no yu.” yu na di wangren tru Gɔd ɛn Jizɔs Krays we yu sɛn ." Naw, insay Jɛn. 4: 1, di Spirit tɛl wi se: " Adam bin no Iv, in wɛf; i gɛt bɛlɛ, ɛn bɔn Ken ɛn se: A dɔn mek wan man wit di ɛp we YaHWéH . " Insay dis vas, di verb " fɔ no " tek wan sɛkshɔnal fɔm we pruv se Gɔd nɔ go ebul fɔ satisfay in no kes wit wan supɛrfishal rilayshɔn, bikɔs i de aks frɔm in tru tru ilɛkt wan dip, sinsi ɛn maksimam kɔmyuniɔn; we de diskwalifay tradishɔnalist Kristian rilijɔn dɛn.
Fɔ lɔng tɛm, ɛn te Gɔd nɔ gri fɔ tek advantej rilijɔn we dɛn kɔl institutional Adventism, di wan dɛn we de stɔdi bɔt Gɔd bin mek mistek we dɛn bin de ɛksplen di bad we aw Jizɔs bin de tɔk to in savant dɛn insay in mɛsej we se “ Laodicea .” Dɛn bin de ɛksplen in " lukewarmness " ɔltɛm as i nɔ gɛt brɔda in lɔv, mɔ we dɛn notis am as sayn fɔ blɛsin, insay di mɛsej we " Filadɛlfia ," we in nem min prɛsishɔn: brɔda lɔv. So usay dɛn mistek de? I kɔmɔt frɔm di tru tin se Jizɔs nɔ go ebul fɔ kɔndɛm di Wan we i Pik bikɔs i nɔ lɛk in brɔda, bikɔs dis frut nɔ de dipen pan am, bikɔs brɔdaship lɔv na gift frɔm Gɔd: i de gi am ɔ i nɔ de gi am. Bɔt di Wan we Dɛn Pik gɛt di wok fɔ du wetin Gɔd nɔ ebul fɔ mek i bia dis frut we de sho se i lɛk brɔda ɛn sista dɛn. Na bak we pɔsin nɔ lɛk pɔsin, bɔt we i kam pan Gɔd biznɛs mɔ, i nɔ lɛk di trut we Jizɔs Krays tɔk se na di “ we , we tru tru de mek pɔsin gɛt layf we go de sote go ,” jɔs lɛk aw Jɔn 14: 6 se. Lɛ wi pul dis " trut ," we na di kayn tin we apin to di Wan we Dɛn Pik " Laodicea "; di " we " de ambɔg ɛn i nɔ de mek pɔsin gɛt " layf we go de sote go ." Insay dis wɔd, " di trut " tek big impɔtants, bikɔs na dis de kɔnɛkt " di we fɔ gɛt layf we go de sote go ."
Lɛ wi nɔ fɔgɛt, fɔ kɔnfɔm, dis ɔda kot, we bɔku tɛm dɛn kin translet bad bad wan, di wɔd "fidelity" we tek di ples fɔ di wɔd " truth". » ɔrijinal: “ di trut fɔ YaHVéH de sote go ”, akɔdin to Sam.117:2.
Wetin di ɔfishal Adventizm nɔ ɔndastand na dat di mɛsej we Jizɔs Krays bin mek, kɔmɔt frɔm wan patikyula ɛkspiriɛns we nɔto jɔs ɔltin. Insay patikyula istri sikɔstɛms, dat na, bitwin 1980 ɛn 1991, fɔ Gɔd insay Krays, a bin prɛzɛnt to di lokal lida dɛn na di Adventist strɔng ples na Valɛns na Drɔm, insay Frans, di layt fɔ di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt pafɛkt ɛn intagret wan bay di wangren we fɔ di Baybul, we in tichin dɛn we skata de gi ɔl di ansa ɛn ɛksplen dɛn. Ɛn bikɔs dis layt bin kam wit wan anɔnsmɛnt bɔt Krays in kam bak fɔ di ia 1994, dɛn nɔ gri fɔ gi di mɛsej ɛn dɛn bin ɔfishal wan drɛb in mɛsenja, dat na fɔ se mi ɔmbul ɛn simpul pɔsin, kɔmɔt na di institiushɔn, bɔt nɔto insay 1994, we di tru tin dɛn bin fɔ dɔn pruv se a nɔ rayt, bɔt we a nɔ wet fɔ dis de, frɔm di ɔtom insay di ia 1991; we nɔ rayt mɔ ɛn dat mek di Gɔd we de du wetin rayt ɛn we gud fɔ kɔndɛm am pas ɔlman. Bikɔs, a de mɛmba una se, insay 1843 ɛn 1844, na jɔs bay tu lay lay anɔnsmɛnt dɛn bɔt Krays in kam bak, na in Gɔd bin tɛst di fet we di Kristian dɛn we bin de da tɛm de gɛt. Ɛn wetin mek dɛn lay lay anɔnsmɛnt ya? Fɔ put in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik da tɛm de, ɔ fɔ mek i oli. Di tru ɔ di lay lay tin bin jɔs gɛt wan gol: fɔ sho di dip ɛn rial spiritual we aw ɛni Kristian de ayd insay insɛf. Dɛn Adventist ɛkspiriɛns ya fiba di kɔlkyulɛshɔn fɔ di rizin we Gɔd inspɛkt Sɔlɔmɔn we gɛt sɛns pan di kes fɔ di pikin we tu mama dɛn bin de agyu bɔt. We Sɔlɔmɔn bin tɛl dɛn fɔ kɔt di pikin tu pat, i bin no se dɛn nɔ go nid fɔ du wetin i tɛl am fɔ du, bikɔs di tru mama go lɛk fɔ lɔs in bɔy pikin pas fɔ si am day. Semweso, Gɔd bin no se Jizɔs nɔ go kam insay 1843, ɔ insay 1844, ɔ insay 1994, bɔt ɛni tɛm, insay di dak bɔku bɔku lay lay ipokrit Kristian dɛn we bin de da tɛm de, lɛk di sta dɛn we de na di dak skay, di tin dɛn we in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik go shayn brayt brayt wan. Ɛn i bin gɛt insay 1844 wetin i bin want fɔ gɛt: wan asɛmbli we ilɛkt , bɔt ilɛkt fɔ shɔt tɛm nɔmɔ, te setan daknɛs kɔntrol ɛn masta am, sote Gɔd fos am fɔ lɛf am na di kamp fɔ di bad tin dɛn, insay 1994. Ɛn frɔm di biginin fɔ 1995, di ɔfishal alyans fɔ Adventizm wit di Protɛstant fedareshɔn bin kɔnkrit dis lɛf dɛn, di Adventist chɔch dɔn bi wan grup we gɛt pipul dɛn we dɔn fɔdɔm . Insay Jizɔs Krays in wɔd dɛn, na da tɛm de na in " vɔmit " am. Ɛn dis we aw dɛn pik di wɔd "fɔ vɔmit" gɛt bɔku lɛsin dɛn. Bikɔs di wan we de vɔmit kin fil nɔs. Insay dis imej, di lɔv we Jizɔs Krays gɛt de rijek wit disgust di wan dɛn we dɛn kɔl we nɔ fit fɔ de we nɔ tek am se na in.
Di pikin dɛn we Ebraam bin bɔn
Dis tɔpik dɔn bɔku pan Kristian dɛn dɔn tɔk bɔt frɔm di apɔsul Pɔl te tide, bɔt tide a de invayt una fɔ diskɔba nyu ɛn ɔrijinal aspek dɛm fɔ dis tɔpik fɔ tink bɔt.
A nɔ de agyu bɔt wetin Pɔl bin ɛksplen se Ebraam in pikin na Krays. A go sho se fɔ tru, tu kayn Ebraam in pikin dɛn de: wan na bɔdi, di ɔda wan na spiritual.
Fɔ tru, di fɔs pikin we Ebraam bɔn na in pikin Ayzak. Ɛn di stɔdi we de kam biɛn go sho se di we aw Ebraam in pikin dɛn kam afta dɛnsɛf, de mek wan we we fiba di ɛkspiriɛns we Adam bin liv. Dis min fɔ mek Ebraam insɛf bi nyu Adam. Lɛ wi fala dɛn stej ya fɔ in pikin dɛn.
Dɛn bɔn in pikin Ayzak as Krays frɔm wan mirekul we Gɔd du.
In pikin Ayzak in brɔda Ismayl de trit am bad lɛk aw in Ju brɔda dɛn go trit Krays bad.
In pikin Ayzak gri fɔ mek dɛn sakrifays am na di ɔlta we in papa bin bil fɔ obe Gɔd in lɔ. Semweso, Jizɔs Krays gri fɔ gi in layf fɔ obe di Papa in lɔ.
We Ayzak dɔn big, i kin tek di wan we Gɔd pik fɔ am as in wɛf. Semweso, Jizɔs Krays go gɛt as in wɛf, di Wan we i Pik we i dɔn mek frɔm di gɛda we di wan dɛn we i dɔn pik, we dɛn fri bay in blɔd we i shed na di krɔs. Ɛn dis spiritual "Bride" na pipul dɛn we Gɔd dɔn pik.
Dis kɔmpiashɔn wit Krays de wok bak wit Adam, di fɔs man we Gɔd mek lɛk Krays.
Adam nɔ bin pik in wɛf sɛf, na Gɔd gi am to am.
Adam bɔn tu bɔy pikin dɛn, Ken ɛn Ebɛl, ɛn Ebraam bɔn tu bɔy pikin dɛn, Ishmaɛl we nɔ mared ɛn Ayzak we na di rayt bɔy pikin.
Ken kil in brɔda Ebɛl bikɔs i jɛlɔs; semweso Ismayl jɛlɔs Ayzak, we na di rayt pikin ɛn we go gɛt di prɔpati, ɛn i de trit am bad.
Fɔ tek Ebɛl in ples, we in brɔda Ken bin kil, Gɔd gi Adam wan nyu bɔy pikin we nem “Sɛt.” Semweso, Ayzak in tu bɔy pikin dɛn bin de agens dɛnsɛf: Isɔ na bin bɔdi, Jekɔb na bin spiritual. Jekɔb bin fil se dɛn go trɛtin am fɔ day bikɔs ɔf di trik we i bin dɔn ple pan in brɔda fɔ tek di rayt we i gɛt fɔ bɔn pikin fɔ in yon bɛnifit. Nɔto Isɔ bin fɛt am, bɔt na Gɔd insɛf bin fɛt, ɛn we di fɛt dɔn, Gɔd kil am pan Gɔd biznɛs bay we i chenj in nem to Izrɛl. Ɔnda dis nyu nem, Izrɛl bin kɔmpia am to Sɛt, we na Adam in tɔd bɔy pikin, we insɛf bin rili lɛk Gɔd ɛn Gɔd bin blɛs am.
Sɛt go bɔn pikin dɛn frɔm " Gɔd in pikin dɛn " te dɛn miks di mared we di las pikin dɛn gɛt wit di " mɔtalman gyal pikin dɛn " akɔdin to Jɛn. 6: 2. Semweso, Izrɛl go bɔn twɛlv bɔy pikin dɛn we go bi di fawndeshɔn petriak dɛn fɔ di twɛlv trayb dɛn na Izrɛl we gɛt bɔdi fɔ di ol agrimɛnt we Gɔd dɔn kɔndɛm fɔ lɔng tɛm fɔ di agrimɛnt dɛn we nɔ de na di wɔl, di agrimɛnt dɛn we dɛn mek wit in ɛnimi dɛn ɛn di we aw dɛn nɔ gri wit di mɛsaya Jizɔs.
Di wata we di wata we bin de rɔn, de pɔnish di wan we Set in pikin dɛn tɔn dɛn bak pan Gɔd. Semweso, di las apɔstazi we di bɔdi Izrɛl dɔn du, dɛn kin pɔnish am bay we dɛn day na di kɔntri, afta we dɛn nɔ gri fɔ tek in mɛsaya.
Dis demonstreshɔn pruv se tru Ayzak, Gɔd bin du nyu mɔtalman kɔnstrɔkshɔn we tek di fɔm fɔ di Izrɛl fɔ di ol alayns we dɛn bɔn Krays insay, we fri di sin dɛn we i dɔn pik.
Naw, di big lɛsin fɔ dis demonstreshɔn na fɔ ɔndastand aw dɛn bin program dis ol agrimɛnt fɔ dɔnawe bikɔs dɛn tek di nyu agrimɛnt in ples. Ɛn dis kin mek a tɔk bɔt dɛn tin ya.
Udat na bin Ebraam? Wan man pan ɔl di sina dɛn we bin de na di wɔl insay in tɛm. I bin de na Ɔ we de na di Kaldes wit pipul dɛn we kɔrɔpt ɛn we bin de sin bifo Gɔd. Bɔt Gɔd bin tek am na di say we i bin de fɔ blɛs am bikɔs i fit fɔ gɛt am. Ɛn na dis tɛm insay di wɔl istri, Ebraam na di spiritual papa fɔ tru tru biliva dɛn, di imej fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Krays in blɔd want ɛn go kam fɔ fri frɔm ɔl di sina dɛn na di wɔl. So i impɔtant fɔ mɛmba se bifo Ebraam bi di pɔsin we mek wan pikin we go tek di Izrɛl we gɛt bɔdi, na di imej fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di pegan pipul dɛn. Fɔ lɔng tɛm naw, di pegan neshɔn dɛn nɔ bin no bɔt Ebraam in stori, dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di tru tru program we Gɔd bin dɔn plan fɔ sev pipul dɛn. Wi fɔ se, bikɔs di Ju pipul dɛn bin jɛlɔs fɔ di ɔnɔ we dɛn bin gɛt, dɛn nɔ bin de sheb di ɔnɔ ɛn dɛn stil nɔ de sheb di ɔnɔ. Di jɛlɔs we di " Ju pipul dɛn na Setan in sinagɔg " bin gɛt, Jizɔs Krays mɛmba am insay in Apokalips, insay Rɛv. Di Kristian ɔf fɔ sev we dɛn bin prɔmis di pegan dɛn bin mek dɛn vɛks bad bad wan ɛn dɛn bin fɛt dis nyu kɔmpitishɔn bay we dɛn we dɛn et, di aim na fɔ mek dɛn day, lɛk Jizɔs Krays dɛn Masta bifo dɛn.
Naw we dɛn tin ya ɛn dis ol agrimɛnt dɔn biɛn wi, wi kin rili gladi fɔ di tru tru plan fɔ sev we Gɔd dɔn pripia fɔ ɔl di wan dɛn we i dɔn pik. Bikɔs pan ɔl we dɛn luk ɔ dɛn langwej, dɛn kin pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm ɔl di wɔl, jɔs bikɔs dɛn lɛk Gɔd in trut, ɛn di dɔti trut, bikɔs pan ɔl we i de, lay lay tin na tin we pipul dɛn et; dis fɔ di rizin we mek i kin mek pɔsin sɔfa ɔltɛm. I izi fɔ mek wan mɔtalman ful ɔda pɔsin, bɔt fɔ ful Gɔd nɔ pɔsibul. Dis na di rizin we mek, insay in standad fɔ sev we go de sote go, " lay " nɔ gɛt in ples igen, lɛk aw Jizɔs mɛmba wi na Rɛv .
Fɔ Gɔd, nɔto smɔl ɔ big lay, na lay nɔmɔ de, frut fɔ di dɛbul spirit we Setan ɛn in dɛbul dɛn gɛt we Gɔd dɔn kɔndɛm fɔ day. Dis na di rizin we mek insay absolyut opɔzishɔn, i de ɔp di klin, di pafɛkt transparency fɔ di karakta we dɛn nid fɔ in ilɛkt fɔ tek di imej fɔ di " kristal ", insay Rɛv. 22: 1: " Ɛn i sho mi wan riva we gɛt wata we gɛt layf, we klia lɛk kristal , we de kɔmɔt na Gɔd ɛn di Ship in tron . " Wetin Gɔd tɛl wi insay dis imej? Transleshɔn: ɛn i sho mi pipul dɛn we de alayv, we dɛn abit klia lɛk kristal bin gri wit di jɔjmɛnt ( tron ) we Gɔd gi insay Jizɔs Krays we bil ɛn prodyuz am.
Insay di ia 100 ɛn tawzin ia, di Izrɛlayt dɛn we gɛt bɔdi dɔn de slo bɔt i nɔ mek pegan dɛn nɔ kam insay Gɔd in pipul dɛn. Reab, we na bin raregal na Jɛriko, na bin wan fayn ɛgzampul. Rut, we in man bin dɔn day ɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri, na ɔda pɔsin. Gɔd nɔ ɛva stɔp wan pegan we dɛn tink se fit fɔ sev am fɔ kam insay in pipul dɛn. Bɔt na tru se na te Krays day ɛn gɛt layf bak, dɛn bin tek di trut bɔku bɔku wan.
Fɔ sɔma di Baybul rivyu, di istri we dɛn put ɔnda di sayn fɔ di ol agrimɛnt de prɛzɛnt insɛf as kɔnkrit ɛkspiriɛns fɔ layf we dɛn put ɔnda di norm fɔ di divayn lɔ dɛn we dɛn put insay brakɛt bitwin di tu pat dɛn fɔ sev we dɛn prɛzɛnt to di pegan dɛn. Gɔd de gi wi dis ɛkspiriɛns as ɛgzampul, fɔ mek wi no, essentially, wetin wi nɔ fɔ ripit atɔl. Bikɔs insay dis ɛkspiriɛns, gud mɔdel dɛn fɔ falamakata nɔ kin bɔku. Ɛn pan bɔku pipul dɛn, pas ɔl, na fɔlt, mistek dɛn we dɛn de jɔj, ɛn di tin dɛn we dɛn de du fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt, na in dɛn de sho wi, so dat di tin dɛn we Gɔd dɔn kɔndɛm dɛn tin ya de sho. Di wan dɛn we dɛn rili pik nɔ go mek dɛn fɔlt ya, bikɔs dɛn obe de protɛkt dɛn frɔm dɛn. Di lɔv we dɛn gɛt fɔ Gɔd ɛn in trut na dɛn klos ɛn dɛn bres plet, bikɔs dɛn nɔ kin fil fayn fɔ du bad to di Gɔd we dɛn lɛk wit ɔl dɛn sol.
Dis stɔdi de ɛp wi fɔ ɔndastand gud gud wan wetin mek we Jizɔs bin kam to dɛn, di Ju pipul dɛn bin se na Ebraam in pikin dɛn. Dɛn bin dɔn fɔgɛt kpatakpata se Ebraam insɛf na bin simpul pegan frɔm di biginin. Di we aw dɛn bin de tink bɔt dɛn Izrɛl wit bɔdi bin dɔn mek dɛn tek di pegan dɛn as kɔmɔn " ston " dɛn we nɔ gɛt sol. Ɛn bikɔs Jizɔs bin no di sikrit tin dɛn we dɛn bin de tink bɔt, i bin tɔk se di pegan dɛn go chenj bay we i tɛl dɛn, insay Matyu 3: 9 se: " Ɛn una nɔ tink fɔ se to unasɛf se, 'Wi gɛt Ebraam to wi papa!' Bikɔs a de tɛl una se Gɔd ebul fɔ mek Ebraam in pikin dɛn, ɛn na dat i bin want fɔ du.”
Bikɔs Pɔl bin tu tayt pan in Ju, i nɔ bin ɔndastand dis pegan ɔrijin fɔ di divayn sev wok, bɔt in tichin bɔt Rom. 11 mɛmba di impɔtant lɛsin dɛn; mɔ di risk fɔ di pegan dɛn we dɔn chenj fɔ mek dɛn bɔn bak di fɔlt dɛn we di Ju pipul dɛn nɔ biliv; we go kɔmɔt frɔm we dɛn nɔ tek di Baybul ɛn istri wɔnin we di Ju pipul dɛn we dɛn nɔ put pan sev bin pe bɔku bɔku wan. Alas, di wɔnin dɛn kin ignore dɛn systematically bay mɔtalman we na naturally rebelly ɛn praud, ɔ mɔ simpul wan, indipɛndɛnt. So di nɔ obe di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv nɔto sɔprayz, bɔt i stil de bi di tɔpik fɔ wan ɔbshɔbishɔn we de jɔstify, fɔ lɔng tɛm, di jɔjmɛnt fɔ Gɔd ɛn in pɔnishmɛnt fɔ day.
So insay Ebraam, Gɔd mek, in paralel wit Adam in pikin dɛn, wan nyu mɔtalman we i plan fɔ "rivɛl" insɛf. Ɛn dis verb "rivɛl" nɔmɔ stil de sɔm in ɔl program, bikɔs di ɔl di Baybul rivyu dɔn prɛsishɔn wit in big prɔfɛt Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl Rɛvɛleshɔn, we min: Rɛvɛleshɔn. Ɛn di fɔs vas na chapta 1 kɔnfɔm in wok: " Di Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays, we Gɔd gi am fɔ sho in savant dɛn tin dɛn we fɔ apin jisnɔ, ɛn we i mek pipul no bay we i sɛn in enjɛl to in savant Jɔn . " Bɔt tek tɛm, dis Rɛvɛleshɔn na jɔs di ɛkstenshɔn fɔ in big Rɛvɛleshɔn insay Jizɔs Krays. Dis las prɔfɛsi fayn fɔ in savant dɛn we bin no se i de insay Jizɔs Krays. So di men tin we Gɔd sho na in bɔdi we kɔmɔt frɔm Gɔd ɛn mɔtalman we nem Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt. fכ pan כl we i bin de luk εn i bin de kכnfכm to di nכmal mכtalman mכdel, dis bכdi bin de mak bay wan patikyula tin we de na di lεvεl fכ in jεnom. We Ron Wyatt bin fɛn di ak we bin de kɛr in blɔd, dat bin mek i pɔsibul fɔ no se Jizɔs in yon, bin gɛt 23 X kromozom ɛn wan Y kromozom. Apat frɔm dis patikyula, Jizɔs Krays in bɔdi bin tan lɛk wi yon: di sem aptitude fɔ sɔfa, frɔm angri, tɔsti ɔ bɔdi brus. Gɔd kam fɔ sho in lɔv abit we in divayn aspek we de mek pɔsin fred bin de mask sɔm pat pan di ol agrimɛnt. Bɔt, i bin dɔn ɔlrɛdi sho se i lɛk di tin dɛn we i mek wit pawa, bɔt bikɔs i bin de mit wit mɔtalman dɛn we de tɔn agens am, bɔku tɛm i bin gɛt fɔ kɔrɛkt ɛn pɔnish. Mozis, Kelɛb ɛn Jɔshwa bin no ɛn ansa dis divayn lɔv. So dat dɛn bin ripresent insay dɛn tɛm, di rare ilɛkt dɛn we Jizɔs kin no tide as in pikin dɛn bikɔs dɛn obe bikɔs ɔf di lɔv we dɛn gɛt fɔ am. So, i kin bi klia se fɔ in pat, Gɔd nɔ chenj, nɔto insay Spirit ɔ insay Trut, ɔ in abit, ɔ insay pɔnishmɛnt riakshɔn, bikɔs insay Jizɔs Krays in wɔd dɛn wi de si ɔl dɛn tin ya: sɔri-at to di wan dɛn we lɛk am, ɛn siriɔs wɔnin to in ɛnimi dɛn.
So di Rɛvɛleshɔn fɔ Gɔd bin kɔmɔt frɔm in bɔdi insay Jizɔs Krays in bɔdi ɛn spirit. Wi lan na Jɛn. 4: 26 se Gɔd in nem, YaHweh, na frɔm di tɛm we Sɛt, we na Adam in tɔd bɔy pikin, bɔn in pikin Inɔs bak: " Sɛt bin gɛt bɔy pikin bak, ɛn i kɔl in nem Inɔsh. Dɔn pipul dɛn bigin fɔ kɔl YaHweh in nem. " Dis kɔnfɔm di paralel link we wi dɔn sho ɔp wit di bɔn we Jekɔb bɔn we Izrɛl bin tek in ples tek di fɔm fɔ Ayzak in tɔd bɔy pikin. Ɛn dis nem "YaHweh" insɛf de sho Gɔd in plan fɔ sho insɛf. Bikɔs, di kɔrɛkt transleshɔn fɔ dis wɔd na verb we dɛn fɔ kɔnjɔg ɔl tu insay di prɛsɛn tɛm bɔt mɔ na di fyuchu, we afta dat translet as: I de ɛn i go sho insɛf, ɔ i go sho wetin i bi. So dis nem we Gɔd bin gi insɛf frɔm di tɛm we Sɛt bin de, bin gɛt mɛsej we di Ju ɛn Kristian rilijɔn dɛn nɔ bin gɛt; di Ju pipul dɛn nɔ bin kɔl am, di lay lay Kristian dɛn bin dɔn chenj am to di nem "Eternal". Bikɔs, fɔ Gɔd, in prɔjek fɔ sho in kayn lɔv ɛn jɔstis bin impɔtant pas fɔ mek mɔtalman biliv se i go de sote go. So lay lay fet dɔn mek di Gɔd we mek ɔltin at pwɛl ɔltɛm bikɔs i nɔ gri fɔ kɔl in tru nem. Ɛn a ɔndastand, tide, wetin mek mi sɛf de drɛb fɔ kɔrɛkt dis mistek na ɔl mi raytin dɛn. Gɔd gɛt nem: YaHWéH, we in nɔmba na: 26; Yod=10, Hεt=5, Wav=6, Hεt=5. I so apin se di dipatmɛnt na Drôme usay a de, sɛf gɛt di nɔmba 26. Ɛn a fɛn insay Lɛvitikɔs 26 di ki dɛn fɔ ɛksplen di " trɔmpɛt dɛn " fɔ di Apɔkalips. Bɔt mɔ tin de fɔ no, we Gɔd insɛf de kɔl in nem, i nɔ de se; i go bi, bɔt a go bi, ɔ ɔdasay, a go sho wetin a bi. Ɛn insay Ibru, di we aw dɛn rayt in nem kin chenj ɛn bi: AHWH, we in nɔmba na da tɛm de 17: Aleph = 1, Heth = 5, Wav = 6, Heth = 5; dat na, di simbolik nɔmba fɔ "jɔjmɛnt", akɔdin to Apo.17. Ɛn dis nɔmba 17 na 1 ɛn 7, dat na tu nɔmba dɛn we de sho di Gɔd = 1, di wan we mek ɔltin = 7. Bɔt 17 na bak 10 + 7, 10 = di lɔ fɔ di tɛn lɔ dɛn + 7 Gɔd we mek ɔltin; na ya bak, di standad dɛn fɔ divayn jɔstis. Nɔtin we tɔch Gɔd nɔ de bikɔs ɔf chans, bɔt di kɔntras ɔltin na di ɔlmayti Gɔd in Spirit we nɔ gɛt limit de kɔl am, tink ɛn ɔganayz am. Bɔt tek tɛm, di aplikeshɔn fɔ lɛta ɛnkripshɔn de apin nɔmɔ to langwej dɛn usay dis prinsipul nɔmal fɔ de, i.e. Ibru, Grik ɛn Latin.
So wi fɔ mɛmba se Gɔd dɔn, tu tɛm, anawns se i want fɔ sho in abit ɛn in nature. Ɛn ɛvri tɛm, i bin de prizent dis anɔnsmɛnt to di famili layn we gɛt in blɛsin, di wan fɔ Sɛt, we Jɛn. 6: 2 pik as " Gɔd in pikin ", ɛn to di famili layn na Izrɛl, we Gɔd mek in pipul dɛn fɔ in istri, pedagojik, yunivasal demonstreshɔn. I bin bi, te i rijek Jizɔs Krays, di " pipul dɛm fɔ Gɔd " we dɛn kin kɔl bak " di pikin dɛm fɔ Izrɛl ", wan nem we de mɛmba di divayn prɔmis we dɛn mek to dɛn petriak " Izrɛl ". Bɔt dis nem de mek dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit di tradishɔnal ɛn bɔdi rilijɔn ɛritij; we de sho se dɛn fɔ tek am fɔ sɔm tɛm. We dɛn mek di nyu agrimɛnt, dat go mek wi no se di ol agrimɛnt na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ.
We di wata we bin de rɔn dɔn pwɛl Sɛt in layn, di Izrɛlayt in layn kam fɔ tek in ples ɛn mek i lɔng. Di kɔlektif day we di wata bin briŋ kam, lɛf insay istri wan impɔtant ɛn bad bad wɔnin we Gɔd gi. Bɔt di men tin we Gɔd want na fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik tru in bɔdi insay Jizɔs Krays, ɛn dis go apin insay di layn we dɛn bil pan Izrɛl, we dɛn bɔn Jekɔb, we na Ayzak in pikin, we na Ebraam in pikin.
Rom we de sote go
Ɔnda dis prɛzɛntɛnshɔn, a mɛmba se Rom nɔto "di siti we go de sote go" we di wan dɛn we de wɔship am kin se na am bɔt na siti we in layf go dɔn lɔng bɔt i go jɔs de sote go. I gɛt di ɔnɔ bak fɔ si Gɔd dɔn anɔys ɛn tɔk bɔt di pwɛl pwɛl we i go dɔnawe wit insay in prɔfɛt tin dɛn we i tɔk bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Wi rid insay Rɛv dɛn bin de yuz am ɔl fɔ tɔk bɔt aw Gɔd de jɔj am. Jizɔs Krays bin se to di wan dɛn we i bin de lay pan rilijɔn ɛn we i bin de mek i sɔfa we i bin dɔn mek pipul dɛn no se: Rɛv. As i dɔn glori insɛf ɛn liv fayn fayn layf, na so bɔku sɔfa ɛn kray de gi am. Na bikɔs i se na in at se, ‘A sidɔm as kwin, a nɔto uman we in man dɔn day, ɛn a nɔ go si kraym .’ So, in bad bad tin dɛn go kam insay wan de, day, kray, ɛn angri; ɛn faya go bɔn am. Bikɔs PAPA GƆD we dɔn jɔj am, gɛt pawa. " Insay dis vas, Gɔd ɔndaskayn wetin i se na "siti we go de sote go": " A nɔ go si ɛni krayse ." In pɔnishmɛnt go kam afta Jizɔs Krays go kam bak wit glori, we de sho to di wan dɛn we i dɔn ful ɛn ful in tru tru bad abit.
Di fɔs pruf fɔ dis mɛsej, we Gɔd adrɛs to wi bɔt di kayn we aw Rom bin de rul sote go, de pan in wok as di " nɔmba 4 " ɛn las ɛmpaya fɔ di wɔl we dɛn bin dɔn anɔys insay Dan. 2, bay di imej fɔ " di statu ", ɛn insay Dan. 7, usay di Roman Ɛmpaya na di " fɔs " ɛn las " animal " we dɛn kɔl bak. Insay dɛn tu chapta ya, dɛn tɔk bɔt di Roman Ɛmpaya as di las ɛmpaya we de rul ɔlsay na di wɔl.
Wi mɔtalman vishɔn ɛn analisis rili shɔt, nɔ tan lɛk Gɔd in yon, we de kɔba tin dɛn we de apin te to ɛn biyɔn di ɛnd fɔ di wɔl. Ɛn dis difrɛns gɛt fɔ du wit di we aw wi bin de si Rom insay di istri. Di wan dɛn we de stɔdi bɔt istri tich wi se dɛn bin sheb di Roman Ɛmpaya ɛn sheb dɛn bɔdi frɔm di ia 395, we Tiodosiɔs bin de rul. Na tru se Rom bin lɔs in impyɔrial fɔm, bɔt in Roman spirit bin go ɔlsay na Wɛstɛn ɛn Istan Yurop, dat na, ɔlsay usay Roman sivilizayshɔn bin mek, if i want ɔ bay fos. Dis na so tru dat di wɔd de mɛmba wi se: “Ɔl rod dɛn de go na Rom.” Dis na bikɔs ɔl di Roman sojaman dɛn we bin de win di wɔ bin kɔmɔt na Rom ɛn bil rod dɛn we de go na ɔl di kɔntri dɛn we dɛn bin dɔn win ɛn we dɛn bin dɔn kɔloni. Di impyɔrial gɔvmɛnt bin tek di difrɛn we dɛn we di Roman ripablik gɔvmɛnt bin de rul, we bin dɔn ɔlrɛdi kɛr insay am di impɛrɛyalist kɔlchɔ we de stigmatize di Roman sivilizayshɔn. Gɔd gi am " ayɛn " as in sayn. Ɛn dis simbul fit am fayn, bikɔs i de riprodyuz di harshness in di disiplin we dɛn put pan di haya mɛsenja sojaman dɛn, bɔt bak insay dɛn ikwipmɛnt, we dɛn chɛst ɛn sholda dɛn de protɛkt wit klos we dɛn mek wit " ayɛn " ɛn tik lɛda. Di bronz sɔd dɛm, we tu brittle, dɛn tek dɛn ples wit Roman glaives, shɔt dabl-ed sɔd dɛm bɔt we gɛt di had ɛn resistans fɔ " ayɛn ". Di Roman dɛn de mek nyu tin dɛn na di art fɔ fɛt wɔ bikɔs dɛn de yuz sɛns fɔ yuz disiplin: di legiɔn dɛn kin tek tin dɛn we dɛn ɛnimi dɛn nɔ bin de ɛkspɛkt we dɛn de fɛt: di Roman dɛn kin mek wan sɛklɔ, ɛn di grup kin tan lɛk tɔl we dɛn mek in shɔɛl wit ay shild dɛn we de protɛkt dɛn. We dɛn de fes dɛn, dɛn ɛnimi dɛn kin bigin fɔ atak dɛn wit big big prɔblɛm we nɔ gɛt wanwɔd togɛda. Ɛn di Roman taktik dɛn kin win di win, ɛn dis kin mek Rom gɛt mɔ pawa ɔltɛm. Ɛn dis pawa kin jɔs gro bikɔs, afta di win, Rom kin haya sojaman dɛn we dɛn kin pe fɔ frɔm di ami we de na di kɔntri we dɛn dɔn win, fɔ mek dɛn ebul fɔ win nyu eria dɛn. Di win we dɛn win di Ju pipul dɛn na Masada de sho se di Roman dɛn nɔ bin de taya. Dɛn nɔ bin shem fɔ rayz wan ramp te dɛn rich na di mawnten pan di rɔk we de na di ples we Kiŋ Ɛrɔd bin bil wan fɔt usay di fɔs Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin dɔn tɔn bak ɛn go de. Peshɛnt ɛn di tin dɛn we dɛn bin dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ du, bin mek di ami we di Roman pipul dɛn bin gɛt ɛn i bin mek dɛn win. Dis na di rizin we mek, insay Rɛv . Di want fɔ win na di sayn we de sho di Roman sivilizayshɔn. Rɛv. 2: 6: " Dis na yu gɛt, dat na dat yu et di wok we di Nikolaytan dɛn du , we misɛf et di wok . " Rɛv. 2: 15: " Semweso yu gɛt ɔda pipul dɛn bak we de ol di tichin we di Nikolayt pipul dɛn de tich . " Notis se frɔm we dɛn bin de prich di gud nyuz na Rom ɛn di pawa we di papa bin de rul, di " wok dɛn we di Nikolaytan dɛn du " dɔn bi lay lay Kristian rilijɔn " tichin ."
Ɔl wetin a jɔs tɔk bɔt na di norm fɔ Roman impɛrɛyalizm. Ɛn da tɛm de, i pɔsibul fɔ mek wi ɔndastand mɔ bɔt wetin Gɔd bin want fɔ tɛl wi bɔt Rom, we in abit fɔ de te di wɔl dɔn. Dis Roman karakta imprint na di Wɛst wan kayn sivilizayshɔn we in impɛrɛyalist spirit nɔ go ɛva dɔn te di wɔl dɔn. Lɛk Rom bifo am, Wɛstin Yurop go tray fɔ yuz difrɛn kayn gɔvmɛnt dɛn we de fala di sem we: Monarchies, Republics, Dictatorships, ɛn imperialism. Nɔto fɔ se na dis ɔda, bikɔs afta di kiŋdɔm, ɔnda Chalmɛn, Wɛstin Yurop gɛt, fɔ shɔt tɛm, wan empara. I go fɛn ɔda wan dɛn, wit Chals V, Nɛpɔlyɔn I , dɔn Nɛpɔlyɔn di Tɔd, bifo na Frans, di Ripɔblik dɔn rili establish.
Bɔt di tin we Yurop gɛt na di Roman stayl sivilizayshɔn we i gɛt. Rom bin impoz insɛf tru in genius fɔ invinshɔn ɛn in abiliti fɔ mek in lukin-grɔn pan layf bi kɔlchɔral mɔdel, ausayd, ɛni ɔda mɔdel de pejoratively diskraib am as barbaric. Ɛn dis kayn we aw bɔku pipul dɛn we de na Wɛstin Yurop de tink dɔn kɔntinyu fɔ de. Bifo wi yay, tide, i de apin to Rɔshia ɛn di pipul dɛn na di Is we di Wɛstinian prawd nɔ lɛk.
Pantap dat, dis mɔdel we nɔ lɛk, " prawd " ɛn prawd dɔn bɛnifit frɔm di spiritual sɔpɔt we di fɔs pɔp fɔ yunivasal Katolik rilijɔn we dɛn put na in pɔntif sidɔm ples na Rom; dis frɔm di ia 538. Udat go tink fɔ aks kwɛstyɔn bɔt wan kayn sivilizayshɔn we di pɔsin we dɛn se i ripresent Gɔd na di wɔl gri wit?
So, wetin na bin di we aw di barbarian dɛn bin de liv? Wan kayn trayb layf we difrɛns bin rili big bikɔs di pipul dɛn na di pipul dɛn bin de biev wan bay wan. Bɔt dis individyualism bin gɛt fɔ du wit di attachment to di fridɔm we ɛni wan pan dɛn gɛt. Dɛn bin de yuz pawa fɔ difend, trayb agens trayb, famili agens famili, wan wan agens ɛnibɔdi. Bɔt di want fɔ rul ɔl pipul dɛn nɔ bin de na di barbarian dɛn maynd. Di barbarian dɛn, lɛk di Roman dɛn, na bin pegan dɛn we di Gɔd we mek ɔltin bin kɔndɛm dɛn kult dɛn. Ɛn i bin ebul fɔ yuz dɛn tu tin ya as inschrumɛnt fɔ in swɛ. Ɛn Gɔd bin fiks in chukchuk pan di siti na Rom, fɔ sho, tru am, di frut dɛn we i swɛ agens di infidelity ɛn nɔ biliv we in pipul dɛn gɛt. Di tin we impɔtant pas ɔl na ɔltin, di Ju pipul dɛn na bin di pipul dɛn we di Roman dɛn bin de du bad bad tin dɛn ɛn dɛn bin nel Jizɔs Krays pan di krɔs bay dɛn inschrumɛnt dɛn ya fɔ di jɔs divayn wamat we de pɔnish sin.
Insay di ia dɛn we dɔn pas, Yurop dɔn kip, pan ɔl in pipul dɛn, di Roman abit dɛn we bin de fɛt ɛn we bin de win. Wɔ dɔn de mek Yuropian kiŋdɔm dɛn de fɛt dɛnsɛf ɔltɛm, dɔn di want fɔ win di kɔntri dɔn de atak fɔrina land dɛn ɛn fɔs, di Muslim kɔntri dɛn we dɛn dɔn mek na Palestayn pan di oli ples dɛn we Kristian rilijɔn de. Di lay lay Kristian fet, we na di pop Roman Katolik rilijɔn, dɔn ɔda "kruzed" we nɔ rayt atɔl, bikɔs Gɔd in wil bin gi dɛn oli land ya to di Roman pegan dɛn lɛk aw Dan.9: 26 de tich: "Ɛn afta siksti tu wiks dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples . Di pipul dɛn fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples. " , di oli we aw i de go, ɛn di ɛnd we i go dɔn, dɛn dɔn disayd se di bad bad tin dɛn we go apin go las te di wɔ dɔn .
Di Wɛstinian agreshɔn dɛm we di "Kruseyd" bin du nɔ go ɛva fɔgɛt di Muslim pipul dɛm we stil kip tide wan vɛks ɛn want fɔ revaŋg agens di wan dɛm we dɛn kɔl "Krɔs" Wɛst. Dis akshɔn we di "Kruseyd" bin du na difrɛn sayn fɔ di Roman sivilizayshɔn we bin de win. Di chans fɔ revaŋg go bi to dɛn pipul ya we dɛn atak, insay di kɔntɛks fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ we in men target na prɛsishɔn Wɛstin Yurop. Insay di tim fɔ di " trɔmpɛt dɛn ", di agreshɔn we di fɔrina kɔntri dɛn we de na di Mɛditarenian bin de fɛt, de sho di we aw di papa bin mek di " sɛkɔn trɔmpɛt ": Rɛv. 8: 8-9: " Di sɛkɔn enjɛl blo, ɛn dɛn trowe sɔntin lɛk big mawnten we de bɔn wit faya na di si ; ɛn wan pat pan tri pat pan di si tɔn to blɔd, ɛn wan pat pan tri pan di tin dɛn we bin de na di si ɛn we gɛt layf day, ɛn wan tɔd wan of the ships were destroyed . » Di ripitishɔn fɔ " insay di si " kɔnfɔm di establishmɛnt fɔ " di animal we de rayz frɔm di si " frɔm Rɛv di Sawt Amɛrika kɔntinɛnt, we di papaship bin sheb bitwin Spen ɛn Pɔtyugal Dis we aw di Katolik rilijɔn bin de go bifo, Gɔd bin stil prɔfɛt am as akshɔn we di Roman sivilizayshɔn bin de du, so di Roman impɛrɛyalizm dɔn kɔntinyu te tide dis Wɛstinian kamp de briŋ togɛda neshɔn dɛn we gɛt difrɛn sayz ɛn impɔtant, bɔt, wi nɔ go dinay se ɛnibɔdi we de rul am tide kin du dat bikɔs ɔf di we aw i de sho se i gɛt pawa fɔ fɛt prinsipul Tide, fɔ gɛt di sɔpɔt frɔm di pipul dɛn, USA de prɛzɛnt insɛf as di pɔsin we de fɛt fɔ fridɔm Bɔt di fridɔm we i want fɔ difend na di wan we de gi am rayt fɔ yuz di pipul dɛn na di wɔl ɛn, fɔs ɛn fɔs, di wan dɛn we de sɔpɔt am Insay dɛn tɛm, Ripɔblikan Rom ɛn Impɛrial Rom nɔ bin de tink ɛn du tin difrɛn we Rom, dikteta ɛn empara dɛn bin de tray tranga wan fɔ ful di Roman pipul dɛn tru in tɔk dɛn, Joe Biden de du di sem tin tide, Fɛbwari 21, na in nyu Yuropian Amɛrikan strɔng ples Di sɛdukshɔn de wok bikɔs di Pol dɛn dɔn dɔn gɛt di ɔfishal Amɛrikan sɔpɔt we dɛn kam fɔ luk fɔ bay we dɛn jɔyn di NATO alyans Bɔt dis rapprochement wit Rɔshia, we na advans to in teritɔri, fulɔp Vladimir Putin rayt, we de kɔndɛm ɔltɛm fɔ mek NATO go bifo to in Rɔshia Di subtil we di Wɛst de go bifo, de pan di tru tin se i nɔ kɔmɔt frɔm wan dairekt soja invayshɔn we NATO kɔntri dɛn de du, we jɔs de tɔk se dɛn de ɛp Yukren fɔ difend in nashɔnal fridɔm di we aw tin dɛn de luk.
Insay di Kristian tɛm, di tɛm we Chalmɛn, we na bin Emparɔ fɔ Gal ɛn di Oli Roman Ɛmpaya, bin de rul, mɔ bin ripresent di ɛgzampul fɔ di ol Roman Ɛmpaya. Di dɛbul papism bin ɛnkɔrej am, i bin mek Katolik rilijɔn wit di ayɛn sɔd. Di Jamani Tiuton dɛn bin gɛt fɔ gri fɔ baptayz ɔ day. So Gɔd in Wɔd tɔn to sɔd we dɛn mek wit ayɛn ɛn stɛl we de kil ɛn kɔt ed. So di gilti we di Roman pop gɔvmɛnt bin gɛt bin rich di mak we i bin de fred ɛn i bin rili et. Ɛn insay dis kɔntɛks ɛn afta am, a kin kɔmpia di tin dɛn we de apin. Di Sɛnat fɔ di Roman Ɛmpaya bin gi ɔda lɔ ɛn gi mɔni fɔ di wɔ dɛn we dɛn bin de fɛt fɔ win di wɔ. Insay di Kristian tɛm, di pawa we di papa bin de rul bin tek di ples fɔ di Roman Sɛnat ɛn na dis gɔvmɛnt de ɔda di kiŋdɔm dɛn we dɛn bin de rul fɔ win pipul dɛn ɛn put dɛn ɔnda dɛn Roman Katolik rilijɔn. Wi rid insay Dan. dɛbul fɔ gɛt di pipul dɛn sɔpɔt fɔ di popa gɔvmɛnt Gɔd nɔ bin ansa in op ; impyɔrial taytul we papism bin de gi kiŋ dɛn we bin de mek in pawa bɔku, we dɛn bin de win di kɔntri, dɛn bin de mek di wan dɛn we bin win di kɔntri gɛt land dɛn, ɛn di pipul dɛn we dɛn bin dɔn win kin fos pipul dɛn fɔ chenj di gɔvmɛnt, dat kin mek di Katolik pawa we di pɔp dɛn bin de rul na Rom gɛt mɔ ɛn mɔ.
I intrestin fɔ no se dis pawa fɔ sheb land de bifo di anɔnsmɛnt fɔ di "Tɔd Wɔl Wɔ" we dɛn mek na vas 40 we de fala: " We di ɛnd, di kiŋ na di sawt go push agens am . Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz, wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn wit bɔku ship dɛn; i go go bifo insay di land, skata lɛk wata we de rɔn ɛn oba di wata . " Dis vas de sho tri kiŋ dɛn: di popa kiŋ, " am "; di Muslim ɛn Afrikan " kiŋ na di sawt "; ɛn di Rɔshian “ kiŋ na di nɔt .” Naw, di rileshɔnship we dɛn tri kiŋ ya bin gɛt bin gɛt fɔ du wit fɔ win land dɛn we bin de agens dɛn pan wɔ dɛn we dɛn bin de fɛt wit blɔd. Di "Third World War" de kam togɛda ɔl di et we dɛn dɔn gɛda as tɛm de go. Fɔ dɛn tri kiŋ ya, pik tri rilijɔn dɛn we de agens dɛnsɛf we de kɔmpit we nɔ gɛt wanwɔd: di wan dɛn we dɛn kɔl Kristian Katolik rilijɔn, Ɔtodɔks Kristian rilijɔn, ɛn Islam. Ɛn ɔlrɛdi insay di fɔs ia fɔ di wɔ na Yukren, di tin we mek di wɔ de tɔk bɔt wan klem fɔ "land" we Ɔtodɔks Rɔshia dɔn mek. Insay wan las tɔk, di Rɔshian lida tɔk bɔt “istri land dɛn.” USA ɛn Katolik Poland de gi Yukren gɔn, ɛn di Chechen Muslim dɛn de fɛt nia Ɔtodɔks Rɔshia. Usay den di " fɔrin gɔd " de na dis wɔ? Insay di tri kamp dɛn we Jizɔs bin tɔk se dɛn go pwɛl di las tɛm na Matyu 12: 25-26 se: " Naw Jizɔs no wetin dɛn de tink ɛn tɛl dɛn se, 'Ɛni kiŋdɔm we nɔ gɛt wanwɔd, dɛn go pwɛl am, ɛn ɛni siti ɔ os we nɔ gɛt wanwɔd nɔ go tinap. If Setan drɛb Setan, i go skata agens insɛf, aw in kiŋdɔm go tinap?' "
A notis se di Amɛrika pipul dɛn so biliv se dɛn na di bɛst padi dɛn na di wɔl dat dis sɛntimɛnt de domin dɛn langwej pan ɔl dɛn tɔk. I de prɛzɛnt as aydia dɛn we di wɔl kɔmyuniti de sɔpɔt di opinion dɛn we di pipul dɛn na NATO nɔmɔ no ɛn sɔpɔt, ɛn ivin da tɛm de nɔto ɔl. Ɛn dis bihayvya na di rizin fɔ wan lɔng prɔses. Bikɔs dɛn bin win di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, dɛn bin ɔganayz, fɔs ɛn fɔs, di rileshɔnship dɛn na di wɔl akɔdin to di wangren tin we dɛn want ɛn di mɔdel. Di UN gɛt in hedkwata na USA; fɔ tek di ples fɔ di gold standad, di Dɔla, di Amɛrikan mɔni dɔn bi di wɔl standad valyu; Di kɔt dɛn na Amɛrika gɛt prɔyoritɛt fɔ sɛtul intanashɔnal tred prɔblɛm dɛn; ɛnibɔdi we de agens USA de ɔnda ikɔmik sankshɔn. Di GATT tred agrimɛnt dɛn bin se Yuropian "patna dɛm" fɔ bay, insay fiks kwantiti, Amɛrikan gren ɛn ɔda prɔdak dɛm. Dis na di model of fridom we USA de difend. Yu tink se mafia gangsterism de du difrɛn we? We wi no se, we dis mɔdel dɔn ful wi, Yurop de bil am bak na os, wi kin ɔndastand aw di divayn jɔjmɛnt we dɔn kam fɔ strikt am jɔs ɛn i fit fɔ gɛt am.
Insay wi yon tɛm, di pawa we di papa dɛn bin de rul de wok sikrit wan fɔ fɛt fɔ wetin dɛn want, bɔt i nɔ gɛt di pawa igen we di kiŋ dɛn bin no. Bɔt as tɛm de go, di Katolik rilijɔn dɔn bɔku pasmak na Amɛrika, we na di kɔntri dɛn we dɛn kɔl Protɛstant. Dis na bikɔs ɔf di impɔtant sakseshɔn dɛm fɔ Hispanik imigrɛshɔn, we de bi ɔlmost di majoriti na di Sawt stet dɛm. Dɔn bak, ɔnda di Katolik prɛsidɛnshi we Jo Bayden bin de rul, Amɛrika de tek di ples fɔ di papa ɛn di ol Roman Sɛnat fɔ ɔda ɛn ɛnkɔrej fɔ win nyu land dɛn we dɛn tek frɔm di Rɔshian kamp ɔ we nɔ bin de tek pat pan ɛnitin te wi tɛm. Lɛk di ol Sɛnat, di nyu wan ɛn in Yuropian padi dɛn de pe fɔ di Wɔ ɛn di mɛsenja fɛtman dɛn we rɛdi fɔ day fɔ di fridɔm fɔ di Amɛrikan kɔnsɛpt ɛn di wan ol Wɛstɛn kamp.
Di Ɔrijin fɔ Rom: Di Wolf Man dɛn
Fɔ ɔndastand gud gud wan aw di Roman dɛn bin tan, wi fɔ tink bɔt di stori bɔt aw Rom bigin. I kin mek wi sɔprayz, bɔt bikɔs natin nɔ pɔsibul fɔ Gɔd, we mek Iv in snek tɔk ɛn Belam in dɔnki, wi kin biliv se in istri tɛstimoni na tru. Dɛn bin bil Rom insay 753 bifo Krays insay wi ɔfishal kalenda, na tu twin pikin dɛn we dɛn bin de it wit di milk fɔ wan uman wulf; dɛn nem dɛn na Romulus ɛn Rɛmus. Ɔlrɛdi, insay dis ɔrijinal ɛkspiriɛns, wi kin fɛn di sɔs we wan mɔtalman we gɛt di kayn we aw di wulf , dis animal we rili agresiv ɛn we denja, we wi fɔ notis in kɔlchɔ we de kɔrɛkt . Wolf dɛn de liv na klen wit rɛspɛkt fɔ di lida fɔ di wulf dɛn. I kin it fɔs ɛn we i satisfay, di ɔda wulf dɛn kin it dɛnsɛf. Di prinsipul fɔ kiŋdɔm kɔmɔt frɔm dis lɔ bɔt wulf ɛn wi kin ɔndastand so se Gɔd bin want fɔ in Izrɛl ɔda mɔdel fɔ ɔganayzeshɔn, bɔt insay dɛn swɛ, di Ibru pipul dɛn bin lɛk kiŋ, pan ɔl di bad tin dɛn we dis chukchuk bin ripresent. Wolf dɛn kin fɛn animal dɛn insay pak dɛn we ɔganayz ɛn we gɛt disiplin. Predatory enemy of ship, in di atak we dɛn du agens wan flock, sɔm wulf dɛn na lookouts, we ɔda wan dɛn de go bifo kwayɛt wan bay we dɛn de kray bɛlɛ na grɔn te di moment we dɛn klos inof to di ship, dɛn de jomp pan dɛn ɛn " slaughter " dɛn. Insay dɛn istri, di Roman sojaman dɛn go mek dis kayn we aw wulf dɛn kin biev ɛn dɛn go win big big win dɛn. Dɛn go win di kɔloni dɛn we de lid dɛn to di impyɔrian gɔvmɛnt. Frɔm di biginin, dɛn dɔn mak Rom wit tu tin: insay Latin, di wɔd "lupa," we min uman-wɔlf, de sho bak "prostitut," ɛn as di pikin fɔ " dɛbul ," " kilman frɔm di biginin ," akɔdin to Jizɔs, Romulus kil in brɔda Rɛmus, jɔs lɛk aw di lida fɔ di wulf dɛn kil wan rival wulf. So na in na bin di fɔs kiŋ na Rom ɛn dɛn se i bin lɛk fɛt-fɛt ɛn pipul dɛn bin et am. I fayn fɔ no se di las Wɛstinian Roman empara, we di Herulian kiŋ we nem Odoacer bin pul na in pawa insay di ia 476, dɛn kɔl am Romulus Augustus. So na bikɔs ɔf di we aw i gɛt di wulf dɛn abit, na in mek Rom gɛt fɔ pe di disiplin ɛn strɔkchɔ aspek fɔ in wɔ taktik ɛn strateji dɛn. No ɔda pipul dɛn nɔ bin sho se dɛn de kɔrɛkt dɛn ɛn ɔganayz dɛn lɛk dis bifo di Roman dɛn. Ɛn di harsh we di animal lɔ fɔ di wulf dɛn bin de na di maksim we di Roman legiɔn dɛn bin de tɔk: "Di lɔ harsh, bɔt di lɔ na di lɔ," insay Latin: "DVRA LEX SED LEX." Jɔs lɛk aw di wulf dɛn kin " kil " di ship dɛn, wi rid na Rɛv . Gɔd se na Rom “ ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn kil na di wɔl in blɔd ,” lɛk di ship dɛn we “ wulf dɛn we de rayd ” dɔn “ kil .” Di wan dɛn we Jizɔs wɔn di wan dɛn we i dɔn pik agens na Mat. 7: 15: " Una tek tɛm wit lay lay prɔfɛt dɛn. Dɛn kin kam to una wit ship klos, bɔt insay dɛn at, dɛn na wulf dɛn we de it . "
Wolf dɛn kin sho se dɛn gɛt bɔku sɛns fɔ atak wik pipul dɛn nɔmɔ we dɛn kin ebul fɔ win ɛn kil izi wan, ɛn dɛn nɔ kin put dɛn yon layf pan denja. Dɛn kin rɔnawe pan mɔtalman, we dɛn de fred, bɔt dɛn kin atak am if dɛn si se dɛn de na say we go bɛnifit dɛn. Bɔt dɛn nɔ de ɛva atak animal dɛn we strɔng ɛn we gɛt trɛnk. Dis diskripshɔn stil de sho di Roman gɔvmɛnt we dɛn bil pan chen dɛn we gɛt fɔ du wit intrig, ful, trik, ɛn kil; ɔl tin dɛn we de sho ɛn ɛksplen bak di sakrifays ɛn sakrifays we di Roman popa gɔvmɛnt bin gɛt bitwin di kiŋ dɛn na ɔl di kɔntri dɛn na di Wɛst, lɛk Dan. 8: 24-25 prɔfɛsi se: " In pawa go bɔku, bɔt nɔto bay in yon pawa; i go pwɛl tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go biliv, i go go bifo pan di tin dɛn we i de du , i go pwɛl di pawaful pipul dɛn ɛn di oli pipul dɛn. Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn di sakrifays we i gɛt fɔ du wit in sɛns , i go prawd na in at , ɛn i go pwɛl bɔku pipul dɛn we bin de liv wit pis , ɛn i go rayz." op agens di prins fɔ di prins dɛn we dɛn nɔ tray fɔ du wit ɛni an .
Na so Rom de na di ɔrijin fɔ wan rays fɔ wulf-man dɛn we dɛn ferocious nature dɔn de transmit frɔm sɛntiwɔd to sɛntiwɔd te wi prɛsɛn tɛm, frɔm di ia – 753. Bɔt tide, di inflɛns fɔ dis Roman kɔlchɔ dɔn chenj ɔl di pipul dɛn we bin gɛt in rilijɔn lay lay tɔk dɛn to ravening wulf, lɛk am. Ɛn na so Gɔd de sho wi di ɛksplen fɔ di bad bad ɛn kruk we aw wi Wɛstinian mɔtalman de biev, we de fɛt fɛt, we de mek prawd, ɛn we prawd. Bikɔs na dis popa Rom we nɔ de satisfay, na in gɛt di wok fɔ di agreshɔn dɛn we ɔda pipul dɛn na di Is ɔ di Sawt de du, ɛn na dɛn agreshɔn dɛn ya dɔn chenj dɛn bak to wayl wayl animal dɛn. Dis transmishɔn fɔ di Roman abit dɛn tich am insay dis imej fɔ di “ tɔd trɔmpɛt ” na Rɛv . Di nem fɔ da sta de na Wɔmwɔd ; ɛn wan pat pan tri pat pan di wata tɔn to wom wud , ɛn bɔku pipul dɛn day bikɔs ɔf di wata, bikɔs i bin bita .
Na ya a de prɛzɛnt di lɔjik fɔ di sikwins fɔ " trɔmpɛt ".
Di " fɔs trɔmpɛt " de mek wi mɛmba di barbarian invayshɔn dɛn we mek di Roman Ɛmpaya fɔdɔm. Na Gɔd in ansa we i lɛf fɔ rɛspɛkt in sɛvin de Sabat rɛst, we dɛn rayt Mach 7, 321. Gɔl bin chenj big chenj, di Sɛltik trayb dɛn we bin de de bin tek in ples ɔ win: na di Nɔt-Ist, di Frank dɛn we kɔmɔt na Bɛljiɔm tide; na di Sawt Wɛst, ɛn te to di Lɔya, na di Visigoth dɛn we kɔmɔt na di Is pat na di Blak Si ɛn go de na Spen; ɛn na di Sawt Is, na di Gallo-Roman dɛn, ɔ Gal pipul dɛn, we bin tek di kayn sivilizayshɔn we bin de na Rom. Insay di Sɛntral-Ist, na di Jamani kiŋdɔm we di Bɔgɔndian dɛn bin de rul, we tide dɛn de kɔl Bɔgɔnɔ tide. Smɔl smɔl, di kiŋdɔm fɔ di Frank dɛn go go ɔlsay na di kɔntri ɛn di kɔnvɛnshɔn we in kiŋ Klɔvis I go mek to di Roman Katolik fet go favɔret, tru di fɔs sivil soja sɔpɔt, fɔ mek dɛn rɛkɔgnayz ɛn suprimi di Bisop na Rom we go bi, insay 538, di fɔs pɔp fɔ di Roman pɔp gɔvmɛnt. Bɔt tri kɔntri dɛn de agens di Bisop na Rom. Dɛn kin win dɛn wan afta di ɔda ɛn dɛn kin chenj dɛn layf bay fos fɔ put dɛnsɛf ɔnda di pawa we dis Roman Katolik rilijɔn gɛt. Fɔs insay 535 dɛn bin krɔs di Vandal dɛn we bin de na di Arian rilijɔn we bin rili et di Katolik rilijɔn; sɛkɔn, di Arian Ostrogoths we dɛn bin instɔl na Rom, di jenɛral Belisarius we Jastinian I bin sɛn bitwin 533 ɛn 538, win dɛn ; ɛn tɔd, insay 565, dɛn win di Heruli, ɔda Arian dɛn, insay dɛn yon tɛm. We dɛn dɔn gi Rom, di fɔs pɔp we bin de rul, we na Vijiliɔs we bin de mek plan, kin sidɔm na di Lateran Palɛs na Rom. Ɛn dis akshɔn de fulfil di anɔnsmɛnt fɔ di " sɛkɔn trɔmpɛt " na Rɛv papal rijim wit " wan big mawnten we de bɔn wit faya we dɛn trowe na di si ," " di si " we de sho mɔtalman. Wi kin ɔndastand se “ di si ,” dat na mɔtalman, insɛf go “ bɔn .” Frɔm trade trade, dis go bi bay di rilijɔn agreshɔn we dɛn fos pipul dɛn fɔ chenj ɛn di kruked we dɛn bin de fɛt agens di Muslim Is. Insay dis diskripshɔn, di wɔd " big " de we de mek wan link wit " Babilɔn di big " insay Rɛv. 17: 5: " Na in fɔrɛst dɛn rayt wan nem, wan sikrit : Babilɔn di big , di mama fɔ raregal ɛn fɔ di dɔti tin dɛn na di wɔl . " Bɔt tide, dis nem, " Babilɔn di big " nɔto " sikrit igen " bikɔs prɔfɛsi we gɛt layt dɔn klarify ɛn pul am kɔmɔt. Infakt, di sikrit na bin di wan bɔt " bad tin " we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na 2 Tɛs. 2: 3 to 7: " Nɔbɔdi nɔ fɔ ful una ɛni we. Bikɔs da de de nɔ fɔ kam, pas nɔmɔ pɔsin we dɔn fɔdɔm fɔs , ɛn da man we sin dɔn sho , we na di pikin we dɔn day, we de agens ɛn es insɛf ɔp pas ɔl wetin dɛn kɔl Gɔd, ɔ we dɛn de wɔship, so dat i sidɔm na Gɔd in tɛmpul, sho insɛf se in na Gɔd . " Una nɔ mɛmba dat we a bin de wit yu A bin tɛl yu dɛn tin ya? Ɛn naw una no wetin de stɔp am, so dat i nɔ go apia te i rich in tɛm. Bikɔs di sikrit bɔt di bad tin dɔn ɔlrɛdi de wok ; na di wan nɔmɔ we stil ol am bak, dɛn fɔ tek am go. Ɛn afta dat dɛn go sho da pɔsin we nɔ de obe lɔ , we Masta Jizɔs go it wit in mɔt ɛn kil am wit di brayt brayt we i de kam . Gɔd bin wɔn Pɔl bɔt di kam we di pɔp gɔvmɛnt na Rom bin dɔn mek fɔ lɛf fɔ wɔship Gɔd. Bikɔs udat " di man we sin, di pikin we dɔn day, di pɔsin we de agens am we de ɔp pas ɔl wetin dɛn kɔl Gɔd ɔ we dɛn de wɔship, so dat i go sidɔm na Gɔd in tɛmpul, sho se in na Gɔd "? Dis " wan we nɔ gɛt lɔ " kin jɔs sho, akɔdin to di Baybul, di Roman papal gɔvmɛnt we bin prɔfɛsi insay Dan. 7: 8: " A tink bɔt di ɔn dɛn, ɛn si wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt midul dɛn, ɛn bifo am dɛn pul tri pan di fɔs ɔn dɛn, ɛn luk, i gɛt yay dɛn we tan lɛk mɔtalman yay, ɛn in mɔt de tɔk big big tin dɛn . "
Insay di " tɔd trɔmpɛt " wan fɛt de agens tu klen dɛn we na wulf man dɛn, di klen we Katolik wulf dɛn de agens di Protɛstant wulf dɛn. Ɛn fɔ ɛksplen wetin mek dis fɛt apin , Gɔd tɛl wi na Rɛv . Gɔd tɔk se Katolik dɛn et di tin dɛn we di Baybul dɔn sho. Di Roman chɔch lɛk in "missal." Bɔt we dɛn bigin fɔ print printin insay di ia 1500 , ɔdinari pipul dɛn de skata di Baybul ɛn rid am. We dɛn rid am, dɛn kin no di lay lay we di Roman Katolik rilijɔn de ful ɛn lay bɔt di rial tin dɛn we go mek dɛn sev frɔm Gɔd. Dɛn diskɔba se sev bay fri divayn gris na di chɔch na Rom de sɛl am. Dɔn dɛn rili vɛks, ɛn dɛn kin kɔndɛm di Katolik lay lay tin dɛn bay we dɛn de protɛst. Di papa in gɔvmɛnt nɔ bin gɛt mask, dɛn bin vɛks ɛn du bad bad tin to dɛn “Protɛstant dɛn.” I bin mek dɛn want fɔ fɛt kiŋ dɛn ɛn di wan dɛn we gɛt pawa, ɛn mɔ na Frans, usay di Katolik kiŋ dɛn we bin tek Fransis I in ples, bin de fɛt fɔ dis pɔp rilijɔn. Sɔpɔt bin rich in mak ɔnda Luis di Sɛvin, we, we i bin de difend di kɔz fɔ daknɛs, kɔmpia insɛf to di san. Na dis pɔblikeshɔn we di Baybul " tu witnɛs " bin rayt bin alaw di Protɛstant dɛn we bin de insay di " Tyatira " tɛm fɔ jɔyn di " dip tin dɛn we Setan bin de " wit di Katolik rilijɔn we bin de bifo dɛn tɛm; Rɛv. 2:24: " A de tɛl una se , a nɔ go put ɛni ɔda lod pan una ; fɔ Setan .” Ɛn dis wɔd de tɔk bɔt di Katolik trɛtin dɛn we dɛn de trɛtin dɛn fɔ pɔnish “ɛl,” we, jɔs lɛk aw Gɔd de pripia wan ples fɔ di Las Jɔjmɛnt, we akɔdin to Jizɔs, dɛn rɛdi ples fɔ di wan dɛn we i dɔn pik na in os we de na ɛvin.
Insay 1755, di Lizbɔn "atkwek" bin prɔfɛsi di spiritual "atkwek " fɔ di kil we dɛn kil di Frɛnch aristokrasi insay 1793-1794. Insay 1780, di 24 awa "dak de" bin prɔfɛsi di ɛnd pan di Baybul tɛstimoni fɔ di " tu witnɛs dɛm " we dɛn anɔys na Rɛv . Fɔ Gɔd, di Baybul, we na in wɔd we i rayt, de; in buk de gi ɔl man ɛn uman di chans fɔ yɛri di trut we i dɔn bil ɛn sho insay ɔl in buk dɛn. Pantap dat, di buk we dɛn rayt am dɔn fos in Katolik ɛnimi fɔ du bad bad tin dɛn, ɛn dis dɔn mek ɔlman no se i tan lɛk dɛbul. In wok we i de du fɔ sho ɔltin dɔn dɔn fɔ shɔt tɛm ɛn di tɛm fɔ pɔnish dis dɛbul rilijɔn dɔn rich. Di pɔsin we go du dis divayn sɛnt na di Frɛnch rivɔlɔshɔnari ripɔblikan gɔvmɛnt, we go gi di las blo ɛn put di bad bad tin dɛn we di Frɛnch ɛn fɔrina kiŋ dɛn we gɛt fɔ du wit di Roman Katolik popa gɔvmɛnt dɔn du. Di Katolik wulf dɛn go day ɔnda di gilɔtin na Frans frɔm Julay 1793 to Julay 1794. Bɔt, fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis, i nid fɔ apil to wan bad tin we pas dat: fɔ biliv se Gɔd de ɛn fɔ tink fri wan. Insay simbolik imej, " di wayl animal we de rayz frɔm di si " kin jɔs pwɛl am bay " di wayl animal we de rayz frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ," lɛk aw Gɔd kɔl am na Rɛv . Ɛn di tin we bad pas ɔl na dat, fɔ biliv se Gɔd de go " kil " fet pan di Baybul fɔ ɔltɛm, te di wɔl dɔn. Naw, insay di krieshɔn stori, " di dip " de tɔk bɔt " wata " bifo i gɛt di nem " si " ɛn i gɛt di smɔl sayn fɔ layf. Dis we ya, Gɔd de sho se pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de as rilijɔn we de kɔmɔt biɛn di Katolik rilijɔn. Na bin bad, yes, bɔt na bin bad tin we nid fɔ apin fɔ pɔnish di gilti we di kiŋ ɛn di Roman Katolik prist dɛn bin gɛt. Wan gift frɔm ɛvin, we a fɛn di paralel mɛsej dɛn na Lɛvitikɔs 26 ɛn di fɔs " siks " " trɔmpɛt " na Rɛvɛleshɔn gi dis " nɔmba 4 trɔmpɛt " ɔ di nɔmba 4 divayn pɔnishmɛnt, we Rɛv. 8: 12, di wok we " sɔd we go blem di divayn agrimɛnt "; Lev. 26: 23-26: " If dɛn pɔnishmɛnt ya nɔ kɔrɛkt una, ɛn if una nɔ gri wit mi, a go agens una bak ɛn bit una sɛvin tɛm mɔ fɔ una sin. A go briŋ di sɔd we go blem mi agrimɛnt agens una ; We una gɛda na una siti dɛn, a go sɛn di bad bad sik bitwin una, ɛn dɛn go gi una na di ɛnimi in an. We a brok una stik fɔ bred , tɛn uman dɛn go kam." bek yu bred na wan ɔvin ɛn briŋ yu bred bak bay we yu go it , bɔt yu nɔ go satisfay . » Na insay dɛn vas ya Gɔd prɔfɛsi, fɔ rial aplikeshɔn fɔ di Izrɛl fɔ di ol agrimɛnt, fɔ yuz spiritual fɔ di kɔntɛks fɔ di nyu agrimɛnt. So, bikɔs ɔf di sem disgust we dɛn sho fɔ di divayn Baybul trut, Gɔd de briŋ kam aristokratik genocide bay di gilɔtin, we de kam lɛk " sɔd " fɔ " avɛnj di oli agrimɛnt " we dɛn betray ɛn mek dɛn sɔfa. Bɔt dis vas de anawns bak se di Baybul witnɛs dɔn ɛn di bad tin dɛn we go apin to Kristian rilijɔn dɛn. Di Baybul na di "staff of broken bread" we Gɔd prɛzɛnt am. Ɛn di jenɛral apɔstasi we go apin na di mɛsej we se " tɛn uman dɛn go bek yu bred na wan ɔvin ." Dɛn " tɛn uman " ya na di Protɛstant chɔch dɛn we de tɔk bɔt di parebul bɔt di " tɛn vajin dɛn " we go wok na di " wan ɔvin " Roman Katolik te di jɔjmɛnt bigin insay 1844. Ɛn we Gɔd lɛf dɛn go gɛt di spiritual kɔnsɛkshɔn: " yu go it, ɛn yu nɔ go satisfay ."
Insay Rɛv. 8: 12: " di sɔd we de blem di agrimɛnt " kam fɔ " slap " di wan we gilti: " Di nɔmba 4 enjɛl blo in trɔmpɛt. Ɛn dɛn bit wan pat pan tri pat pan di san , wan pat pan tri pat pan di mun, ɛn wan pat pan tri pat pan di sta dɛn, so dat wan pat pan tri pat pan dɛn dak , ɛn di de nɔ shayn fɔ wan pat pan tri pat pan in tɛm, ɛn di nɛt semweso verb " to strike " we kɔnfɔm di link wit di pɔnishmɛnt we de na Lɛvitikɔs 26. Dɔn, dis vas gi wi in minin bay we i se: " di de nɔ bin shayn fɔ wan pat pan tri pat pan in tɛm, ɛn di nɛt sɛf ." Dis klarifyeshɔn sho se di kamp fɔ gud ɛn di wan fɔ bad de sɔfa ikwal di bad tin dɛn we di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn ɔganayz fɔ kil pipul dɛn. Insay wan vishɔn we Josɛf bin gɛt, Izrɛl, in papa, bin gi wan intapriteshɔn fɔ di " san, di mun ɛn di sta dɛm " na Jɛn. 37: 9-10: " Ɛn i drim wan ɔda drim, ɛn i tɛl in brɔda dɛn. I se, "A dɔn drim ɔda drim! Ɛn di san, di mun, ɛn di ilevin sta dɛn de wɔship mi." I tɛl in papa ɛn in brɔda dɛn. In papa kɔrɛkt am ɛn tɛl am se, "Wetin na dis drim we yu dɔn drim? Mi, yu mama ɛn yu brɔda dɛn fɔ kam wɔship yu na grɔn? " Akɔdin to dis intapriteshɔn, " di san " na di simbolik imej fɔ Gɔd, " di Papa ," " di mun , " di wan fɔ di uman we sin, " Babilɔn di big wan, di mama fɔ di raregal dɛn na di wɔl ," akɔdin to Rɛv .
Wi fɔ ɔndastand se afta di aristocratic genocide, mɔtalman de insay wan wɔs stet pas bifo dis akshɔn. Di wulf man dɛn kin tek di we aw ship tan bɔt na insay wan we we de ful pipul dɛn we Gɔd de sho insay in mɛsej bɔt di " fayv trɔmpɛt " we i kɔl dɛn as " lay lay prɔfɛt " we dɛn de sho wit di wɔd " tel ", akɔdin to Ayzaya 9: 14: " Di bigman ɛn di majistret na di ed, ɛn di prɔfɛt we de tich lay na di tel . " Dis " tel " na di wan skɔpiɔn " we de kɔl dɛn " ribel " akɔdin to Izikɛl 2: 6: " Ɛn yu, mɔtalman pikin, nɔ fred dɛn, ɛn nɔ fred dɛn wɔd ; ". Gɔd de mek di imej dɛn bɔku bɔku wan we i de yuz fɔ sho aw i de jɔj di Kristian rilijɔn dɛn we de tɔn agens am. Ɛn i sho insay Rɛv. 9: 11 di rizin we mek dɛn rid di Baybul nɔ de satisfay dɛn ɔ i nɔ de satisfay dɛn igen: " Dɛn gɛt wan kiŋ oba dɛn, di enjɛl na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm, we in nem insay Ibru na Abadɔn, ɛn insay Grik in nem na Apɔliɔn. " Bikɔs dɛn bɔku, Gɔd kɔmpia dɛn to " lokɔs ," di bad bad insɛkt we de pwɛl ɛn pwɛl mɔtalman agrikalchɔral krop dɛn. Dɛn simbolik " lokɔs " ya de ambɔg, spiritually, di kɔz fɔ in trut. Ɛn dis izi fɔ ɛksplen since, tek Jizɔs Krays in ples, frɔm 1844 fɔ Protɛstant ɛn 1994, fɔ " vomited " Adventism, di dɛbul dɔn bi dɛn kiŋ ɛn as dat de mek dɛn rid di Baybul we dɛn rayt “ insay Ibru ɛn Grik .”
Frɔm 1799, di Kristian wɔl dɔn gɛt pis pan rilijɔn, bɔt wetin bin apin to di wulf man dɛn we bin de bifo da de de? Frɔm wetin Rɛv .
Di mask dɛn we de ful pipul dɛn kin fɔdɔm we di kɔntɛks we de insay di “ siks trɔmpɛt ” we tan lɛk wɔ de sho aw dɛn rili tan: di we aw dɛn tan lɛk “ layɔn dɛn we gɛt shap tit .” Dis tɛm, Gɔd alaw di Kristian " lay lay prɔfɛt dɛn " fɔ rili " kil " mɔtalman krichɔ dɛn; sɔntin we dɛn nɔ bin alaw insay di " fayv mɔnt " ɔ 150 ia we di " fayv trɔmpɛt " bin de akɔdin to Rɛv. 9: 5: " Ɛn dɛn nɔ gi dɛn fɔ kil dɛn , bɔt fɔ mek dɛn sɔfa fɔ fayv mɔnt: ɛn dɛn sɔfa bin tan lɛk we skɔpiɔn sɔfa we i bit pɔsin . Di " sɔfa " go bi bikɔs ɔf di " sɛkɔn day we di lek we gɛt faya go day " ɛn i go jɔs kam di awa we di las jɔjmɛnt de, akɔdin to Rɛv . Bikɔs na jɔs di we fɔ fɔdɔm ɔnda dis las kɔndɛm we dɛn gi di " lay lay prɔfɛt dɛn " fɔ 150 ia bay we dɛn multiply di nɔmba fɔ di mɛmba dɛn na di chɔch dɛn te, jɔyn las wit di ɔfishal Adventism " vomit " na di ɛnd fɔ dis tɛm, insay 1994, di nɔmba fɔ " lay lay prɔfɛt dɛn " dɔn kɔmplit.
Di kɔmand fɔ " kil wan pat pan tri pan mɔtalman " na Roman Katolik ɔ atheistic frithinking Yurop kɔmɔt dairekt frɔm ɛvin, frɔm Gɔd in mɔt insay Jizɔs Krays akɔdin to Rɛv bound in the great riva Yufratis Rɛv. Afta di wulf man dɛn, di layɔn man dɛn go kil dɛnsɛf bikɔs dɛn nɔ lɛk di Gɔd we mek ɔltin, in oli Sabat we mek sɛvin de, ɛn in oli lɔ we di wan ol Baybul dɔn sho.
Di simbolik nem " Yufretis " we Gɔd gi Katolik Yurop kin bi sayn pan di tin dɛn we de apin naw na wi tɛm. Di jiografik eria fɔ di tru " Yufretis Riva " na, na Turkey ɛn Syria, atkwek dɛn we rili kil pipul dɛn. Gɔd in mɛsej de tɔk bɔt di eria na Antiɔk, di siti usay Jizɔs Krays in disaypul dɛn bin gɛt di nem “Kristian dɛn.” Di divayn mɛsej de tɔk tu tɛm to Muslim Turkey ɛn Syria, ɛn to di lay lay Kristian dɛn na Yurop. Gɔd in pɔnishmɛnt go ambɔg ɔl di wan dɛn we dɔn chenj in plan fɔ sev we i biys pan Jizɔs Krays ɛn we i fri di sin dɛn we in wangren ilɛkt we i pik insɛf sɛf; fɔ ignore ɛn pɔnish ɔl di lay lay tɔk dɛn bɔt sev we go de sote go.
Di men lɛsin we Jizɔs kam fɔ briŋ tru in rivyu to Jɔn, in Apokalips, gɛt fɔ du wit di swɛ fɔ di “de fɔ di san,” we dɛn put pan di fɔs de insay di wik as rilijɔn de fɔ rɛst ɛvri wik, we tek ples fɔ di oli sɛvin de Sabat, we Gɔd bin mek i oli insay di nɔmba 4 pan in tɛn kiŋ ɛn divayn lɔ dɛn. Di sɛvin tawzin ia prɔfɛt wok we di sɛvin de Sabat bin gɛt, bin prɔfɛsi di blɛsin we di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn pik bay in plan fɔ sev go gɛt. So fɔ atak di Sabat bin tan lɛk fɔ chenj di plan fɔ sev, ɛn dis bin bi, afta Mozis in fɔlt we i nak di rɔk na Ɔrɛb tu tɛm bay mistek ɛn vɛks, di fɔlt we rili siriɔs we mɔtalman go ebul fɔ du. Ɛn di traviti fɔ dɛn tu kes ya de pan di we aw Gɔd in savant dɛnsɛf de yuz dɛn. Dat pegan pipul dɛn sin na tin we mek sɛns ɛn natin nɔ de fɔ Gɔd, bikɔs dɛn nɔ no am. Bɔt Mozis ɛn di Kristian chɔch bin gɛt tayt padi biznɛs wit am. Ɛn jɔs lɛk aw Jizɔs se di bad tin we dɛn du to di wan dɛn we na in yon, na insɛf sɛf de du am, na so di kɔmɔn tin de apin bak, di bad tin we in yon de du de afɛkt am ɛn i gɛt fɔ du wit insɛf. Sɛntral pan in pozishɔn na di buk, di tim fɔ di trɔmpɛt dɛn na di men tin bak we i impɔtant to di tɔpik dɛn we dɛn dɔn sho. Bikɔs, di lɛsin we Lɛv. 26 alaw wi fɔ ɔndastand aw di rizin fɔ di pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt afta dɛnsɛf dɔn go bifo. Bɔt fɔ tru, as tɛm de go, di istri kɔntɛks fɔ ɛni trɔmpɛt de tɔch di apinɛns fɔ nyu tin dɛn we de mek pɔsin fil gilti we de fala dɛnsɛf ɛn we de gɛda te di tɛm we Jizɔs kam bak, di tɛm we di “sɛvin trɔmpɛt ɛn di “sɛvin pan di las bad bad tin dɛn we Gɔd vɛks de mek.” Wetin Rɛv .
Di say we dɛn bigin na we dɛn lɛf di Sabat Mach 7, 321.
" Fɔs Trɔmpɛt ": Di Roman Kristian Chɔch de luk fɔ sɔpɔt frɔm mɔtalman trɛnk ɛn fɛn di wan fɔ di Frankish kiŋ Klɔvis I. " Woe to di man we trɔst pan mɔtalman, we tek bɔdi fɔ in sɔpɔt..."
" Sɛkɔn Trɔmpɛt ": Di Roman Kristian Chɔch adopt wan lida na dis wɔl: di Pop, we de go insay dairekt kɔmpitishɔn wit Jizɔs Krays, di Lida we de na ɛvin ɛn di pɔsin we de intase am ɔltɛm. I de atak fɔrina pipul dɛn bɔt natin.
" Third Trumpet ": Di Roman Katolik papal Kristian Chɔch de fɛt di we aw di Baybul de skata ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am Protɛstant. I de atak di tru tru Kristian fet.
" Fourth Trumpet ": Di papal chɔch ɛn di Roman Katolik monaki de push di pipul dɛn na Frans fɔ tink fri wan ɛn nɔ biliv se Gɔd de.
" Fifth Trumpet ": Divayn swɛ dɔn slap am frɔm 1844, di Protɛstant fet dɔn gro ɛn bɔku. Dis biɛn tɛm, i dɔn mek wan agrimɛnt wit di Roman Katolik rilijɔn, we na di ɛnimi we bin de trade trade, we di mɔnk we nem Matin Luta, we na di ɔfishal pɔsin we mek di Rifɔmeshɔn, bin tɔk se na dɛbul. Afta 1994, di ɔfishal institiushɔnal Adventizm " vomited " ɔfishal wan jɔyn am insay di fɔs pat pan 1995.
" Sixth Trumpet ": Di Wɛstinian kamp, we Gɔd swɛ ɛn we dɛn dɔn win wit di we aw pipul dɛn de du bad tin dɛn, de fɛt di Istan Ɔtodɔks kamp, we Gɔd swɛ bak. Dɛn tu kamp ya na bikɔs ɔf di Roman Sɔnde we dɛn bin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa. Wit nyuklia wɛpɔn, di pipul dɛn na di wɔl dɔn rili ridyus ɛn dɛn go day insay shɔt tɛm.
" Sɛvin Trɔmpɛt ": Jizɔs Krays de kam bak wit glori fɔ pwɛl di las Katolik ɛn Protɛstant ribel dɛn we, we na di ɔtoriti fɔ wan yunivasal rijim, bin de rɛdi fɔ kil di las oli pipul dɛn we Gɔd bin fetful fɔ kip di prɔsis fɔ in oli Sabat. Ɛn de, Gɔd se: “Stɔp!” " Bikɔs na so YaHweh we gɛt pawa se: Afta dis, glori go kam! I dɔn sɛn mi to di neshɔn dɛn we dɔn tif una; bikɔs ɛnibɔdi we tɔch una tɔch in apul. " Di tɛm na di " vengeance " we dɛn bin dɔn prɔfɛsi na Ayzaya 61: 2-3: " Fɔ prich di ia we YaHweh go gri wit , ɛn di de we wi Gɔd go blem ; fɔ kɔmfɔt ɔl di wan dɛn we de kray; Fɔ gi di wan dɛn we de kray na Zayɔn, fɔ gi dɛn fayn fayn tin fɔ ashis, di ɔyl fɔ gladi fɔ di spirit we de mek dɛn kray, so dat dɛn go kɔl dɛn tik dɛn we de du wetin rayt, we dɛn plant Yahweh, we i go gɛt glori towards dis ia fɔ di gudnɛs.
Kɔmpia di wɔd dɛn we se “ wan ia we Yahweh gladi fɔ ” ɛn “ na de fɔ blem wi Gɔd .” Di nem "Yahweh" de mak di bon we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, gɛt lɔv, we di wɔd "Gɔd" de mak di we aw di jɔj we de mek pɔsin fred fɔ di ɔlmayti Gɔd we de gi layf ɛn day de luk.
Di Evolushɔn fɔ Iv: Frɔm di USA to Yukren
Fɔ lɔng lɔng tɛm, ivin fɔ bɔku bɔku tawzin ia, dɛn bin de bil mɔtalman famili dɛn bay di we aw dɛn bin de fala di wan dɛn we di gret gret granpa dɛn bin de du. Di pawa bin gɛt fɔ di mama ɛn papa dɛn ɔl tu, di papa, di mama, ɛn di man ɛn in wɛf bin du ɔl wetin dɛn ebul fɔ mɛn dɛn pikin dɛn fɔ rɛspɛkt ɛn obe dis ɛlimɛntri prinsipul. Mama ɛn papa dɛn bin gi dɛnsɛf di rayt fɔ stɔp dɛn pikin dɛn, ivin bay we dɛn de pɔnish dɛn wit bɔdi we nid de. Di pikin bin gɛt fɔ lan kwik kwik wan udat na in masta. Ɛn bɔku tɛm dɛn bin de gri wit dis bita jɔstis bikɔs di we aw mama ɛn papa dɛn bin de sho se dɛn lɛk dɛnsɛf bin de kɔmpɛns ɛn balans di tin dɛn we mama ɛn papa dɛn bin de du. Di Gɔd we mek ɔltin, we na wi tru Papa, de du di sem tin to wi, ɛn insay Rɛv . Nɔ, ɛn ɔlrɛdi insay di ol agrimɛnt, Gɔd bin tɔk tru di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔl in prɔfɛt dɛn, insay Prɔ.23: 13-14 se: “ Nɔ mek di pikin kɔrɛkt am, if yu nak am wit di stik, i nɔ go day. We yu nak am wit di stik, yu de pul in sol kɔmɔt na di grev ." So, fɔ Gɔd, fɔ mek pikin nɔ gɛt di kɔrɛkshɔn we i fɔ gɛt, na kriminal akshɔn. We pikin go insay layf, i fɔ lan se di rayt we di wan dɛn we de mɛn am gɛt, dat na, fɔs ɛn fɔs, in mama ɛn papa gɛt smɔl fridɔm. Di wan dɛn we de wok na di land no se yɔŋ shut dɛn kin nid pɔsin we de tich am fɔ gro ɔp we dɛn de kɔntinyu fɔ tinap stret. Lɛ wi fɔgɛt, fɔ smɔl tɛm, di spiritual mɛsej we mɔtalman mek insay Gɔd in imej se ɔrijinal sin dɔn pwɛl, wetin lɛf pan mɔtalman I nɔ pas di animal we dɔn divɛlɔp pas ɔl na di planɛt Wɔl, mɔtalman pikin dɛn fɔ gɛt dɛn mama ɛn papa tich dɛn Ɛn dis ɛdyukeshɔn nɔto natin, bikɔs dɛn layf de dipen pan am, ɛn pas dat, di layf we go de sote go we Gɔd dɔn prɔpos am mɔ klasrum dɛm na sɛkyula skul dɛm ɛn Katolik indipɛndɛnt skul dɛm, dɛn bin de pɔnish pikin dɛm we nɔ de kɔntrol ɔ we nɔ de obe bay we dɛn de bit dɛn na dɛn finga dɛn wit rula slap dɛn yon pikin we bin de kɔmplen se dɛn ticha dɔn slap dɛn Dis pat pan layf bin rili impɔtant bikɔs, wans dɛn rich dɛn yɔŋ tɛm, chenj bin bi sɔntin we nɔ pɔsibul ɔ we nɔ pɔsibul bikɔs di ansa kin de ɔltɛm ɛn pikin kin diskɔba fɔ insɛf se i nid fɔ obe mɔ.
We wi dɔn mek dis men tin we de sho di prinsipul dɛn fɔ obe, fɔ kɔrɛkt pɔsin, ɛn fɔ pɔnish pɔsin we i fɔ gɛt, i izi fɔ ɔndastand se bad tin go apin we dɛn nɔ yuz dɛn tin ya ɔ we dɛn nɔ yuz dɛn igen. Dis na di say we di pipul dɛn na USA kin kam insay. Di wɔ bin mek man dɛn gɛda ɛn dɛn mɛn wan ol yɔŋ man we nɔ gɛt papa bitwin 1941 ɛn 1945. Ɛn dis, na ɔl di kɔntri dɛn we bin de pan di sem wɔl wɔ na Yurop ɛn Jepan. Bɔt na dis rili puritanical ɛn Protestant kɔntri na USA di bad tin we yɔŋ pipul dɛn kin du bin apia. Insay kɔntɛks fɔ tɛknikal divɛlɔpmɛnt, agens bakdrop fɔ rili ritmik Rɔk ‘n’ Rol myuzik, Amɛrikan yɔŋ pipul dɛn kɔmɔt na sayn ɛn mek dɛn mama ɛn papa dɛn jɛnɛreshɔn notis dɛnsɛf lawd wan. Evil tek hold of dis yong we di taitol of di film "Rebel Without a Cause" de sho klia wan. Dis fury of di "60s" tek di fom of dimand fo di rait fo du wetin a want, wia a want, en wen a want. Di pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin bigin ɛn i nɔ go dɔn te Jizɔs Krays kam bak, ɛn dɛn go dɔnawe wit ɔl di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt.
We dɛn bɔn am na USA, ivil na animal we de waka wit tu fut, di lɛft na USA ɛn di rayt na Wɛstɛn Yurop. Frɔm we di wɔ dɔn, USA ɛn Yurop we dɛn dɔn win dɔn de wach ɛn kɔpi dɛnsɛf. Bɔt in pozishɔn as pɔsin we win de favɔret di Amɛrikan mɔdel. Ɛn redio ɛn sinima de sho di mɔdel fɔ layf na Amɛrika ɔltɛm. Di aydɔl we di myuzik sta dɛn de wɔship de mek pipul dɛn gɛt biznɛs ɛn i de mek di Amɛrikan kɔlchɔ dɛn jɛntri. Yurop de du di sem tin, pan ɔl we dɛn de delay smɔl. Bɔt, bikɔs ɔf di we aw pipul dɛn bin de go dɔŋ insay 1844, wan evolushɔn pan bad tin dɛn kam wantɛm wantɛm frɔm Swidan, da kɔntri de we Protɛstant kiŋ dɛn bin de. Na de, dɛn kin pul di tin dɛn we dɛn nɔ gri fɔ du fɔ du mami ɛn dadi biznɛs, ɛn smɔl smɔl fɔ wach rud rud pikchɔ ɔ fim dɛn ɛn di tin dɛn we dɛn kin du fɔ mek pipul dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn, kin skata ɔlsay na di Wɛstinian sosayti. Swidan, Denmak, Ɔland: di wan dɛn we mek dɛn gɛt fridɔm, ɛn di wan dɛn we falamakata dɛn: Jamani, Itali, Frans, Ingland insay 1970. Ɔnda di gɔvmɛnt we in dikteta, Jɛnɛral Franko, bin de rul, dɛn bin protɛkt Spen fɔ sɔm tɛm, bɔt we i day, Spen bin kam fɔ no di tin dɛn we kin mek pɔsin gladi fɔ fridɔm ɛn i bin yuz am mɔ fɔ fridɔm pas ɛni ɔda kɔntri. Ɛn dis fayn fɔ no: we wi de go bifo as tɛm de go, di las kɔntri dɛn we gɛt fridɔm na bin di wan dɛn we bin pasmak pan fridɔm prɔsis. So wi kin se we ɛni kɔntri fri frɔm di tin dɛn we dɛn nɔ fɔ du wit gud abit dɛn, di bad tin kin wɔs. Insay dis we aw bad tin de bɔku, omoseksualiti dɔn bi rayt we di Wɛstɛn kɔntri dɛn dɔn fulɔp fɔ mek i bi lɔ wan afta di ɔda wan. Na Itali nɔmɔ de agens dis; sɔntɛm na bikɔs di papa in Vatikan bin de na in grɔn. We dɛn dɔn mek am ligal, LGBT deviant ɛn ɔda pipul dɛn de aks fɔ mek dɛn rɛspɛkt dɛn ɛn no dɛn rayt. I nɔ fɔ jɔs alaw bad tin, bɔt i fɔ mek i bi lɔ. Ɛn dis flash bak de briŋ wi to 2012-2013, we di kɔntri dɛn nɔ bin gɛt wanwɔd na Yukren.
Perverse Yukren
I bin gɛt in indipɛndɛns insay di 1990 dɛm, we di Sɔviɛt Rɔshia bin de fɔdɔm pan ikɔnomi ɛn pɔlitiks. Sɛktri Gɔbachev bin si dis nashɔnal wikɛd as chans fɔ mek tayt wit di Wɛst. Bɔda dɛn bin fɔdɔm, Polan bin gɛt in fridɔm bak, ɛn jɔyn di NATO kamp na Yurop. We di kech domɔt opin, bɔd dɛn we lɛk fridɔm bin flay go ɛn rɔnawe. Di ɔda wan dɛn, we bin fayn fɔ no se dɛn bɔku pas dɛn, bin stil de na dɛn kech, usay dɛn bin fil sef. Bɔt Rɔshia ɛn di wan ol planɛt go pe bɔku mɔni fɔ di bad tin dɛn we go apin we di Sɔviɛt Rɔshia wik. Bikɔs te da tɛm de, ɔlman bin de bɛnifit frɔm di "ayɔn kɔtin" we bin de sheb di Wɛstɛn kapitalis sosayti frɔm di Rɔshian kɔmyunis sosayti. We dɛn opin di program, sɔm pipul dɛn we bin de na Rɔshia bin want fɔ liv lɛk pipul dɛn na di Wɛst, ɛn Yukren bin disayd fɔ gɛt in indipɛndɛns fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis. Insay Rɔshia, di rilaks we dɛn bin de rilaks di disiplin bin mek di kɔntri bi di rul we mafia dɛn bin de rul; di wan dɛn we po pas ɔl bin pe di prayz. Ɛn na Yukren, dɛn de bil di indipɛndɛnt neshɔn insay wan big big anarchy we kin apin ɔltɛm we ɔtoriti nɔ de ɔ we dɛn fɔ bil. Dis wɔd anarchy de ple so big rol dat a fɔ difayn am as di prinsipul we de mek man "di arch-donkey." Di maynd gem na jɔstis, bikɔs di dɔnki na da animal we tranga pasmak, lɛk aw dɛn kin se: "stɛp lɛk dɔnki." Ɛn i kam fɔ no se di tin dɛn we de apin naw pruv se a rayt bɔt Yukren we dɔn mekɔp in maynd fɔ win Rɔshia, we traŋa at lɛk dɔnki.
Bɔt bifo Yukren bi di nyus we dɛn bin de tɔk bɔt insay 2022 ɛn 2023, i bin gi sayn dɛn we de mek pipul dɛn wɔri bɔt aw i tan. Insay in anarchist brid grɔn, di anti-rilijɔn ɛn nɔ-kɔnfɔmist "Femen" dɛn bin kɔmɔt, dɛn bin de kɔndɛm dɛn bɔdi ɛn bɔdi as sɔpɔt fɔ dɛn dimand dɛn we nɔ bin de insay di rayt tɛm agens di ɔda we mɔtalman man dɛn bin dɔn mek. Dis kayn tin bin apin na Yukren, we ɔl di pipul dɛn na di Wɛst bin de fɛt fɔ am. Bɔt wi gɛt fɔ pe dɛn fɔ vɛks we nɔ fit ɛn we gɛt fɔ du wit di bad tin: na Yukren, dɛn bin si di wud krɔs dɛn pan di krɔs dɛn we dɛn bin dɔn put na difrɛn say dɛn, ɛn sho se dɛn et di Kristian rilijɔn. Wi kin ɛksplen dis abit difrɛn we. Bɔt ilɛk aw i bi, dɛn de pɔnish Kristian rilijɔn dɛn we Gɔd kɔndɛm. Ɔlrɛdi insay 1793, di vɛks we di pipul dɛn na Frans bin vɛks bin translet to vɛks pan di Katolik Chɔch ɛn di monaki, ɛn bay analɔji, di "Femen" na Yukren stil de atak rilijɔn dɛn we gilti fɔ Gɔd ɛn mɔtalman. Bɔt di rayt akɔdin we dɛn de aks lay lay rilijɔn dɛn nɔ de, bɔt, i nɔ de mek pɔsin disayd fɔ ignore di tru tru mɛsej bɔt lɔv we Gɔd gi insay Jizɔs Krays. I stil nid fɔ mek at we ful-ɔp wit et fɔ fil bad bɔt lɔv; we nɔ go apin ɔ ivin pɔsibul. Di las wan we bin gɛt fridɔm, Yukren bin pas di Spanish mɔdel pan di tin dɛn we dɛn bin de du pasmak ɛn di we aw dɛn bin de sho dɛn bɔt mami ɛn dadi biznɛs. Ɛn insay dis kayn akshɔn, in yɔŋ prɛsidɛnt, we na bin pɔpul fɔma aktɔ, na bin di masta fɔ di jɛnɛreshɔn. Di fɔs ɔfishal rikwest we Yukren bin aks fɔ jɔyn NATO, Jamani nɔ bin gri bikɔs ɔf di kɔrɔpshɔn we de ɔlsay na di kɔntri. Di bɔn we neshɔn dɛn bɔn na tɛm we at fɔ manej, bikɔs insay di nem fɔ di fridɔm we dɛn de klem, ɔlman de tray fɔ tek advantej pan di tin we de apin fɔ in yon bɛnifit. Ɔnda di Fɔs Ripɔblik, Frans bin si di kɔrɔpt Jɔj Dantɔn ɛn di inkɔrapt Maksimiliɛn Robespiɛr bin de agens dɛnsɛf. Ɛn di las wan bin mek dɛn kɔt di fɔs wan ed, bifo dɛn kɔt am ed in turn, 4 mɔnt afta dat. Dɛn kɔmpiashɔn ya rayt bikɔs di wɔ we Yukren bin fɛt de pripia di sɛkɔn tin we “ di wayl animal we de rayz frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ” fɔ du. Di fɔs wan we di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin dɔn du.
So na bay we dɛn sɔpɔt dis kɔntri, Yukren, we bin gɛt ɔltin fɔ mek i nɔ gladi, na in di Wɛstinian lida dɛn, as wan, kɔndɛm dɛn nashɔnal fiuja. Fɔ di Yukren Wɔ, we in motive na di strɔng ɛn fanatical exacerbated nationalism, na fɔ pripia di ɛnd fɔ neshɔn dɛn. Dɛn go lɔs insay di las chenj we dɛn go chenj nyuklia bɔm dɛn. Ɛn di wan dɛn we dɔn sev nɔ go ɛva fɛt fɔ wan kɔntri we dɛn lɛk dɛn kɔntri igen. Dɛn go grup bak ɔnda wan yunivasal gɔvmɛnt we di Amɛrikan pipul dɛn we dɔn sev dɔn ɔganayz.
Di bɛnifit ɛn bad tin dɛn we Yukren gɛt
Na di plus sayd, na yɔŋ pipul dɛn de ripresent di neshɔn. Dɛn na pipul dɛn we de du tin, dɛn sabi nyu tin dɛn we dɛn de yuz kɔmpyuta. Ɛn insay di fɛt we dɛn de fɛt di Rɔshian dɛn, di nɔmba we dɛn nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ du, na bikɔs dɛn ebul fɔ adap to di tin dɛn we de apin. Pantap dat, bikɔs dɛn gɛt kanɔn ɛn mishɔl dɛn we rili prɛsis na di Wɛst, dɛn kin ebul fɔ pwɛl di Rɔshian amunishɔn stok dɛn we dɛn dɔn notis izi wan. Ɛn pan dis, dɛn kin bɛnifit frɔm di infrastukchɔ we Amɛrikan sataylayt dɛn de alaynɛd ɔlsay na di wɔl insay difrɛn ɔbit dɛn. Dis igl yay go ɔltɛm gi advantej to Amɛrika, we gɛt dis suprɛm teknɔlɔji. Dis mek a se di Yukren ami de ple sɛkɔndari pat pan dis kɔnflikt, usay wetin de kil di Rɔshian dɛn na di kanɔn ɛn mishɔl dɛn na USA ɛn Yurop, inklud Frans ɛn in prestij Siza kanɔn dɛn. Drɔn teknɔlɔji dɔn bi spɛshal pɔpul na di Wɛst bikɔs ɔf di kɔst ɛn di standad fɔ liv fɔ di pipul dɛn we de de. Yɔŋ pipul dɛn dɔn sabi dɛn smɔl smɔl mashin dɛn ya we de flay ɛn tide, na Yukren, dɛn de yuz dɛn talɛnt na soja fɛt layn dɛn: fɔ di wan dɛn we de payɔt dɛn, i jɔs tan lɛk na os, pas nɔmɔ dɛn si di ɛnimi fɔ kil dɛn fɔ rial, ɛn yu kin day yusɛf if Rɔshian bɔm fɔdɔm usay yu de. Wi nɔ go dinay se fɔ Yukren, di yɔŋ wan dɛn we in prɛsidɛnt ɛn in gɔvmɛnt wokman dɛn dɔn lɛk fɔ yuz ɔl dis ilɛktronik tɛknɔlɔji. Di ɔda bɛnifit we Yukren gɛt na fɔ fes wan Rɔshian ami we sojaman lida dɛn de lid we trɔst dɛn tradishɔnal ɛkspiriɛns we di yus fɔ drɔn ɛn sataylayt nɔ tek di impɔtant tin we dɛn fɔ gɛt. Dis misɔndastandin gɛt kɔnsikuns pan di grɔn fɔ kɔnflikt; Dɛn kin pwɛl di Rɔshian tank dɛn ɛn di tin dɛn we dɛn kin want fɔ atak lɛk aw dɛn kin pwɛl vidio gem.
Di bad tin dɛn bak fɔ Yukren bɔku. Ɛn in ɔda, bak, di yɔŋ pipul dɛn we in prɛsidɛnt gɛt we nɔ no se i de gɛda di prɔblɛm we dɛn bɔn am na Ju ɛn we de lid wan Yukren kamp we dɛn mak wit Polish Katolik rilijɔn ɛn wan Ɔtodɔks we, pan ɔl we i difrɛn frɔm Rɔshian Ɔtodɔks, na lɛk Katolik rilijɔn, Gɔd in swɛ dɔn bit am. Di Protɛstant USA bi jɔs lɛk dat, na di wan ol Wɛstɛn kamp we dis divayn swɛ de slap: akɔdin to Rom. 2: 9: " Trɔbul ɛn pwɛl at pan ɛnibɔdi in sol we de du bad, di Ju fɔs, ɛn bak di Grik! " Bɔt di ɔpɔzit de, fɔtunate wan, wit di wan dɛn we i dɔn pik: " Glori, ɔnɔ, ɛn pis to ɔlman we de du gud, to di Ju fɔs, ɛn bak to di Grik! " I nɔ go ebul fɔ avɔyd, yɔŋ pipul dɛn de sɔfa bikɔs dɛn nɔ gɛt ɛkspiriɛns, ɛn di big wan dɛn kin kɔndɛm fɔ mek pɔsin disayd fɔ du sɔntin, ɔ fɔ mek pɔsin traŋa, fɔ gɛt fɔ bia wit di harsh rial tin we i nɔ gri wit wetin dɛn de op fɔ ɛn op. Ɔl di wan dɛn we de fɛt dɛnsɛf kin tink ɛn op fɔ kɔmɔt na do as win, bɔt pan ɔl we i bi, na wan pɔsin nɔmɔ de we win ɛn wan pɔsin we lɔs. Di sɛkɔn tin we Yukren nɔ ebul fɔ du na di we aw i de dipen pan wɛpɔn dɛn we in Wɛstinian padi dɛn de gi. Zelensky de liv wit fred ɔltɛm fɔ lɛ in wɛpɔn ɛn amunishɔn dɔn ɛn fɔ si Rɔshia de atak in wan ol eria. So di tin we de apin to am ɛn di pozishɔn we i de, nɔ de mek pɔsin jɛlɔs. If i bin no wetin Jizɔs Krays bin sho to di wan dɛn we i dɔn pik we i lɛk, i go no se di drim we i bin drim fɔ win go dɔn wit bad bad drim we i go win. Bɔt ɔl di wan dɛn we de fɛt wɔ nia Yukren agens Rɔshia, dɛnsɛf nɔ no bɔt dɛn tin ya we dɛn dɔn sho ɛn dɛn de du wetin Gɔd dɔn plan fɔ du we dɛn nɔ no. Insay dis plan, na dɛn na di target dɛn we nyuklia bɔm go pwɛl bad bad wan.
Di Baybul nɔ bin tɔk bɔt di kayn sin dɛn we di pipul dɛn we bin de bifo di Ebi Ebi Ren bin de du. Ɔl wetin Gɔd tɔk bɔt dɛn de insay dɛn wɔd ya, we dɛn kot na Jɛn. 6: 15: " Ɛn PAPA GƆD si se mɔtalman in wikɛd tin dɛn bɔku na di wɔl, ɛn ɔl wetin i de tink bɔt na in at na bad tin nɔmɔ ɔltɛm . " A biliv se dis jɔjmɛnt de apin tide to ɔl mɔtalman, Wɛst, Is, Nɔt, ɛn Sawt. Nɔto wan neshɔn, pipul dɛn, kiŋdɔm, ɔ langwej nɔ de we de rɔnawe pan dis kɔndɛm we Gɔd de kɔndɛm am. Di Oli Baybul de sho di standad fɔ In jɔjmɛnt, we no neshɔn nɔ de ɔnɔ di rayt we. Mɔtalman dɔn rayp fayn fayn wan fɔ In big big ayɛn ɛn faya.
Insay di nyus, dɛn jɔs dɔn gi wan shok demonstreshɔn fɔ di kɔndɛm we di Wɛstɛn sosayti de kɔndɛm. Wan titi we ol 16 ia bin chuk in Spanish ticha we ol 52 ia ɛn we gɛt tu pikin dɛn, wit kol at ɛn kil am. We i bin de tɔk se gɛt dɛbul, i bin tɛl am se di de bifo dat, insay wan drim, i bin yɛri wan vɔys we de tɛl am fɔ kil in ticha. Bɔt dis trut nɔ fayn fɔ wan sosayti we bɔku pan dɛn nɔ biliv se Gɔd de ɔ we nɔ biliv se Gɔd de. Dis nɔ biliv de sho klia wan di ples usay i apin: di Katolik ay skul we nem Sɛnt Tɔmɔs d’Akin we de na di tɔŋ we nem Sɛnt Jin-di-Luz. Wan Tɔmɔs, di tipik pɔsin we nɔ biliv, ɛn tu oli pipul dɛn, we inklud Jean-de-Luz ɔ Sent ɔf Layt, we na di witnɛs fɔ di Apɔkalips; bɔku rilijɔn simbul dɛn de na dis afɛkt we de sho se di jɔj dɛn nɔ biliv. Bɔt di tin we bad pas ɔl na dat di tin we apin bin apin na wan Katolik skul usay dɛn nɔ fɔ rijek di tɛstimoni fɔ wan dɛbul vɔys bɔt dɛn fɔ sɔpɔt am. Di skul fɔ kɔmit insɛf fɔ difend di ɛksplen we di yɔŋ man we gɛt di posɛs gi; bɔt nɔto so i bi. Usay dɛn de tich rilijɔn we dɛn se na Gɔd de tich, di ɛgzistens fɔ di dɛbul ɛn dɛbul dɛn fɔ de bak, bikɔs, di tɛm we Jizɔs bin de prich na dis wɔl, i nɔ bin ɛva stɔp fɔ drɛb dɛbul dɛn fɔ mɛn pipul dɛn we gɛt bad bad bɔdi ɛn fɔ wɔn in savant dɛn agens Setan. If na so i bi, di chɔch fɔ sɔpɔt di ɛksplen we di yɔŋ man we gɛt di dɛbul gi, bɔt we di Frɛnch gɔvmɛnt nɔ biliv, i nɔ de tɔk natin. Bɔt, bɔku bɔku tɛstimoni dɛn bɔt vɔys dɛn we dɛn yɛri, we pipul dɛn we kil pipul dɛn we dɛn kɛr go na prizin dɔn mek. So dis nyu kes de ad pan di wan dɛn we bin dɔn de bifo, bɔt di yɔŋ we di man we gɛt di dɛbul fɔ mek di bigman dɛn aks kwɛstyɔn bɔt dɛn tin dɛn ya we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs we dɛn nɔ sabi bɔt.
Dis tɔpik de mek a mɛmba se fɔ lɔng lɔng tɛm naw, di Katolik Chɔch dɔn de tɔk se dɛn de drɛb dɛbul dɛn tru in prist dɛn we de drɛb dɛbul dɛn. We yu no se Setan de rul am, yu go ɔndastand se i de drɛb insɛf ɔ i de drɛb in dɛbul dɛn. Na Jizɔs Krays in tru tru savant dɛn nɔmɔ go ebul fɔ fri pɔsin frɔm di enjɛl spirit dɛn we de tɔn agens am, bikɔs na in nɔmɔ de drɛb dɛbul dɛn, ɛn i go ebul fɔ du dat bikɔs i gɛt di pawa insay am fɔ du dat. Na di wɔl, di dɛbul dɛn obe am, bikɔs dɛn nɔ go ebul fɔ tinap agens am, nɔto yestede, ɔ tide, ɔ tumara.
If pɔsin nɔ gɛt fet, dɛn kin put di prɔblɛm to dɔktɔ dɛn we de mɛn pipul dɛn we gɛt sik. So a de mɛmba una se saykayatri nɔto ɛksaktɔ sayɛns. Na jɔs di tin we di wan dɛn we nɔ biliv di imajineshɔn we dɛn fɔ gi ɔda pipul dɛn we nɔ biliv, ɛksplen fɔ ɔltin fɔ mek dɛn gɛt kɔrej.
Klaymat dray fɔ dray at
Di mɔtalman kle pɔt dɛn nɔ no se dɛn dɔn ɔlrɛdi de sɔfa di fɔs tin dɛn we de apin to dɛn bikɔs ɔf di pɔnishmɛnt dɛn we di divayn ayɛn pɔt de gi dɛn. Gɔd nɔ nid ɛnibɔdi fɔ du bad to mɔtalman we de tɔn agens am bikɔs i gɛt wan bad bad wɛpɔn: di tin dɛn we Gɔd mek ɛn di we aw di klaymat de. Na in de mek ren ɛn di wɛda fayn, bɔt na in de mek di dray ples ɛn angri we kin apin. We Jizɔs bin tɛl di big big briz fɔ kam dɔŋ, ɛn i bin du am wantɛm wantɛm, i bin gi in fɔs apɔsul dɛn pruf we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt fɔ sho se in na Gɔd. Di kwɛstyɔn we di disaypul dɛn aks dɛnsɛf se, "Udat na dis, we di briz ɛn di big big briz de obe?", bin gɛt wan ansa nɔmɔ: di Spirit we tan lɛk mɔtalman we na Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman. Wi sosayti tide nɔ de si dis Gɔd, we mek ɔltin ɛn layf, ɛn in yay we de aks kwɛstyɔn de tɔn to in sayɛnsman dɛn we kin gɛt di ansa to ɔltin. Gɔd bin gi am fɔ lɔng tɛm fɔ mek i gɛt pis ɛn prɔsperiti we mek pipul dɛn fɔgɛt ivin se i de. Di drama dɛn we de fala wan afta di ɔda fɔ dɔn fɔ mek di wan dɛn we nɔ at fɔ dis mɔtalman fred te dɛn fos dɛn fɔ mɛmba se natura pawa na di Gɔd we mek ɔltin nɔmɔ gɛt. I fayn fɔ mɛmba di istri kɔntɛks dɛn we Gɔd bin pɔnish in pipul dɛn Izrɛl ɛn pegan mɔtalman wit di bad bad sik we dray sizin bin kam. Dis na bikɔs insay wi yon tɛm, wata dɔn impɔtant pas ɛni ɔda tɛm fɔ layf ɛn fɔ mek pipul dɛn gɛt mɔni ɛn fɔ mek tin dɛn na injɔstri. Di dray we di riva wata de dray de kil agrikalchɔral biznɛs, bɔt i de fos mɔtalman bak fɔ stɔp nyuklia pawa plant dɛn, wata nid fɔ mek di fiul we dɔn rɔtin kol. Bɔt if di wata nɔ de igen, na di haydro ilɛktrik pawa plant dɛn bak we de na riva dɛm ɛn mawnten dɛn we de stɔp fɔ mek ilɛktrishɔn. Naw, ɔl di mɔdan sivilizayshɔn de dipen na di Wɛst ɛn di Is pan dis ilɛktrik ɛnaji; if nɔto dat, fɔ go bak to kol kin nid fɔ bi bak, ɛn bikɔs dɛn nɔ kin ebul fɔ kip am, di lɛvɛl we di industri de du naw kin fɔdɔm, ɛn dis kin mek mɔtalman gɛt big prɔblɛm. A de mɛmba una se wata na di ɛlimɛnt we de mek 75% pan wi bɔdi, we de ɛksplen di sɔfa we ɔt wev we de dray mɔtalman bɔdi ɛn plant dɛn kin mek. We Gɔd de atak wata, i de gi wan bad bad sayn we de anawns se di wok dɔn bigin fɔ mek di wan ol wɔl nɔ gɛt mɔtalman layf bikɔs naw pipul dɛn de ɔlsay na di wɔl.
Di fɔs kes we dɛn rayt na di Baybul bin apin we Josɛf, we na Rechɛl ɛn Jekɔb dɛn big bɔy pikin, in brɔda dɛn bin sɛl am ɛn i si se i de na di pozishɔn fɔ bi gran vizia, ɛn i bin de sav di Fɛro na Ijipt we gɛt pawa. Di gift fɔ prɔfɛsi we Gɔd bin dɔn gi am bin dɔn mek i kɔmɔt na di kiŋ in prizin dɛn ɛn go na di say we di Ijipshian dɛn bin gɛt pawa pas ɔlman. Ɛn we Josɛf bin ɛksplen wan prɔfɛsi we Fɛro insɛf bin gɛt, i bin no se Josɛf na di pɔsin we gɛt sɛns ɛn we gɛt sɛns, we fit fɔ rul, afta di kiŋ, di wan ol land na Ijipt. Dis vishɔn, we bin kɔmɔt frɔm sɛvin fat kaw ɛn sɛvin kaw dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk, na wan say, bɔt i bin de tɔk bak bɔt sɛvin fayn fayn wit we dɔn swel ɛn sɛvin wit we dɔn dray, bin tɔk se sɛvin ia go gɛt bɔku tin fɔ it ɛn afta dat, angri go de fɔ sɛvin ia. Di ful stori bɔt dɛn tin ya de na Jɛnɛsis 40 ɛn 41. Dis tɛm ya, Gɔd bin de rɛdi di we aw dɛn go gi in pipul dɛn pawa ɛn gɛt bɔku prɔpati. So, di pegan Ijipt insɛf bin bɛnifit frɔm Gɔd in gudnɛs ɛn pawa. We Josɛf bin wɔn am bifo tɛm, dɛn bin put di tin dɛn we Josɛf bin de tɔk bɔt fɔ mek dɛn nɔ gɛt dis sik, ɔnda in pawa. Gɔd in plan na fɔ mek di wan ol blɛsin famili we Jekɔb, in tu wɛf dɛn ɛn dɛn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn go de na Ijipt. Tru dis ɛkspiriɛns, Gɔd bin anawns in plan fɔ sev we Jizɔs Krays bin dɔn du insay in tɛm. Di pikin we in brɔda dɛn sɛl ɛn gi am to di pegan dɛn, fɔ bi blɛsin fɔ Gɔd in pipul dɛn. Dis fɔs dray we bin gɛt prɔfɛt we bin bɛnifit am, bɔt wan ɔda dray we bin apin insay Ilayja di prɔfɛt in tɛm ɛn dɛn bin put dis wan pan Izrɛl as pɔnishmɛnt, bikɔs Gɔd in pipul dɛn bin, da tɛm de, dɔn tɔn dɛn bak pan Gɔd. Bikɔs Kiŋ Eab nɔ bin obe Gɔd in lɔ, i bin dɔn mared wan ɔda uman we bin de wɔship Beal ɛn we bin dɔn kil Gɔd in prɔfɛt dɛn. Di wan ol neshɔn bin pe di prayz wit angri we bin de fɔ tri ia. Ɛn we prɔfɛt Ilayja bin pre, di ren we bin bɛnifit am kam bak. Dis akshɔn bin gɛt gladi ɛnd bikɔs Gɔd in plan nɔ bin dɔn yet. Insay Yurop, ɔt wev bin de apin wan wan tɛm bɔt i nɔ bin ɛva de fɔ lɔng tɛm, lɛk se Gɔd bin want fɔ mek dis trɛtin to mɔtalman tide. Bɔt dis trɛtin nɔ bin de wok bikɔs di Wɛstinian wɔl nɔ bin bisin igen fɔ no wetin Gɔd de tink bikɔs dɛn nɔ no bɔt Am atɔl. Dɔn bak, di awa fɔ pɔnishmɛnt kin kam pan dɛn we dɛn nɔ si am de kam ɛn di tɛm fɔ di sɛvin ia dray we di wɔl ɛn mɔtalman at go bigin insay di spring we de kam insay 2023. If wi yuz di mɔdel we dɛn bin ɛkspiriɛns ɔnda Josɛf, sɛvin ia fɔ mek dɛn nɔ gɛt bɔku prɔsperiti, i bin fɔ dɔn bigin insay di spring insay 2015. Bɔt us big tin wi go si insay dis ia 2015? Di spring de, we na di ikwinɔks fɔ Mach 20, 2015, kin mek di san go ɔlsay, ɛn dis kin apin we nɔ kin apin so ɔltɛm bɔt i gɛt bɔku valyu pan Gɔd biznɛs. Bikɔs divayn vɛksteshɔn de target di Wɛstinian pipul dɛn we de wach di "de fɔ di san" rɛst. Insay Jun 26, di Amɛrika Suprim Kɔt bin disayd se fɔ mared man ɛn uman na di sem rayt ɔlsay na di kɔntri. Na Novɛmba 13, 2015, Islamist dɛn bin ɔganayz fɔ kil pipul dɛn na di Bataclan kɔnsɛt ɔl na Paris; di rizɔlt: 413 pipul dɛn wund, 131 pipul dɛn day, ɛn 7 pan 9 tɛroris dɛn. Nɔ, a nɔ si ɛnitin we fayn insay 2015, we wan wɔ na Yukren pit di Donetsk ɛn Luhansk oblast dɛn agens di Yukren loyalist ami. Dis wɔ go kɔntinyu te 2022, we di Rɔshian invayshɔn bigin Wɔl Wɔ Tu, bikɔs biɛn di USA, Ingland, ɛn Polan, di wan ol NATO kamp de gi mɔni sɔpɔt ɛn wɛpɔn to di Yukren we dɛn invayd.
Gɔd de gi in pikin dɛn blɛsin nɔmɔ frɔm di spring insay 2018, 5 ia bifo di las sɛvin kaw dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ bɔdi, ɔ 12 ia bifo di de we i go kam bak. Dis nɔmba 12, we na di sayn fɔ di agrimɛnt we Gɔd ɛn mɔtalman mek, ɔ 7 + 5, na di simbolik nɔmba bak fɔ di trayb dɛn we dɛn sial na in spiritual Izrɛl akɔdin to Apo.7. Gɔd de briŋ bɔku bɔku layt we de tɛl in fetful savant dɛn bɔt di de we dɛn dɔn plan fɔ mek i kam bak wit glori insay Jizɔs Krays. Dɔn if dɛn no bɔt dis de, dat go mek dɛn ɔndastand mɔ bɔt wetin di tin dɛn we de apin we dɛn de du smɔl smɔl min. Di ribel kamp dɔn atak insay 2020 wit wan bad bad sik we dɛn fɛt bay we dɛn put di pipul dɛn we de de na jel ɛn we dɛn dɔn stɔp fɔ du prɔfɛshɔnal wok smɔl ɔ ɔl fɔ tu ia. Dis kin rilizɔt wan ikɔmik kraysis we de po di wan ol Wɛst usay di riakshɔn de kɔpi ɛn di sem. We dɛn kɔmɔt pan dis prɔblɛm, di Wɛst de witnɛs di Rɔshian invayshɔn pan Yukren we de sho se dɛn want fɔ jɔyn di NATO kamp. Ursula von der Leyen, we na di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn, de kɔmit Yurop fɔ ɛp Yukren. Bihain dis disishun, di lida dem de komit dia oun kontri tu. Di Wɛstinian wɔl naw na pipul dɛn we dɛn bɔn wit pis we nɔ no natin pas pis. Fɔ dɛn, wɔ na bin jɔs vidio gem, fim, ɔ rial wɔ, bɔt we de fa fawe. Islamist atak dɛn dɔn de we dɛn kin fɔgɛt di tɛmporari ifɛkt dɛn kwik kwik wan, ɛn di Wɛstinian sosayti kin riak lɛk pikin we dɔn pwɛl we kin win ɔltin ɛn we kin gɛt wetin i want ɔltɛm. Bɔt pikin dɛn we dɔn pwɛl kin gɛt abit dɛn we rili riaktiv, we kin want fɔ du sɔntin. Dɔn bak, di we aw Rɔshian dɛn bin kam fɔ atak Yukren bin mek wi pikin dɛn we bin dɔn pwɛl, bigin fɔ nil wantɛm wantɛm ɛn we dɛn nɔ bin ebul fɔ mɛzhɔ. Dis dɔn mek di sɔpɔt we dɛn de gi wi gɔn to Yukren, we gɛt gud abit ɛn we de wok tranga wan, dɔn mek wi pikin dɛn we dɔn pwɛl, bi pipul dɛn we di pipul dɛn na Rɔshia go vɛks tumara bambay. Di wɔ nɔ afɛkt dɛn dairekt wan yet, bɔt dɛn nɔ de mɛzhɔ di bad tin dɛn we dis sɔpɔt we de mek dɛn fred, we go mek dɛn gɛt fɔ sɔfa, insay dɛn yon tɛm, di bad tin dɛn we de afɛkt di Rɔshian ɛn Yukren pipul dɛn nɔmɔ naw. Dɛn go diskɔba in turn di horror of rial war as dɛn papa dɛm fɔ di ia 14-18 ɛn 39-45 bin ɛkspiriɛns am. Prɛsidɛnt Putin naw klia wan de kɔndɛm di stetɔs fɔ di kɔ-bɛlijɛn dɛn na di NATO kamp. Ɛn i kɔnfɔm in ditarminieshɔn fɔ du in "spɛshal ɔpreshɔn" te di gol we i dɔn sɛt fɔ insɛf.
Insay di Wɛst, we pɔsin fɔgɛt di lɛsin dɛn we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin lan, i kin rili ambɔg am tide. Di tin dɛn we bin apin to di NATO in Yuropian kamp ɛn di wan dɛn we bin apin na Yukren bin rili difrɛn, bikɔs dɛn bin si dɛnsɛf na difrɛn say dɛn insay da kɔntɛks de. Yurop bin de fɛt agens Adɔlf Hitlɛr in Nazi Jamani, bɔt fɔ chans, we dɛn tek advantej pan di wik we di Sɔviɛt Rɔshia bin wik fɔ sɔm tɛm, Yukren bin de na di sayd wit di "Nazi" sojaman dɛn, we Polan we dɛn bin dɔn win bin dɔn ɔlrɛdi sɔpɔt. Bikɔs di Yukren pipul dɛn we bin lɛk dɛn kɔntri da tɛm de bin want fɔ kɔmɔt nia Rɔshia, dɛn bin de sɔpɔt di Nazi ami, ɛn dɛn bin mek dɛn bi padi fɔ fɛt Rɔshia. Na insay dis tɛm di Jaman Nazi lida dɛn bin bi hiro fɔ dis nashɔnal Yukren, ɛn pan ɔl we i dɔn pas bɔku bɔku ia, di Nazi imej stil bi di sayn fɔ di nashɔnal heroism. Na di ɔda say, na Yurop, di Nazi tinkin bin bi absoliut bad frɔm 1945 te to di 2000s, we di bad tin we dis kruk ɛn fanatik nashɔnalism bin du, di yɔŋ lida dɛn we kam na pawa bin fɔgɛt. Ɔlman in maynd bin ful-ɔp wit di prɔjek fɔ mek pis de ɔlsay na di wɔl; we bin nid fɔ fɔgɛt di fɔlt dɛn we bin de trade. Smɔl smɔl we i bin de gro lɛk snobɔl we de rɔl, di Yurop fɔ di siks pipul dɛn bin bi di Yurop fɔ di 28 pipul dɛn bifo i fɔdɔm bak to 27; so i bin tan lɛk se di tru tin dɛn fayn fɔ di pis wok. Bɔt dis na fɔ kɔnt if Gɔd nɔ de, we de kɔnt mɔtalman sin ɛn nɔ fɔgɛt ɛni wan. Dɔn bak, wit kruk we, di Wɔ na Yukren bin mek mɔtalman tink bak to di harsh rial tin; dɛn gɛt fɔ ansa naw to di Gɔd we de alayv we dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to ɛn we dɛn nɔ bin de tek mek natin.
Bitwin di wɔl we de shek, di wata we de dray, ɛn di bɔm dɛn we go kɔntinyu ɛn strɔng, nɔbɔdi nɔ gɛt ɛni dawt igen: Gɔd dɔn bigin fɔ pwɛl di tin dɛn we i mek na dis wɔl. Di Wɛst in pawa bin kɔmɔt frɔm di jɛntri we dɛn gɛt, so Gɔd de wikɛd am bay we i de pwɛl am. Dɛn bin bil di Wɛstinian kɔmfɔt ɛn jɛntri pan smɔl ɛnaji, so di prayz fɔ gas ɛn ɔyl de go ɔp, ɛn nɔbɔdi nɔ no, pas Gɔd, aw dɛn prayz go go ɔp. Insay chen riakshɔn, it go shɔt ɛn i go rich krayse prayz. Ɛn fɔ di wan dɛn we nɔ ebul fɔ pe igen, di tin we dɛn go disayd fɔ du na bitwin tif, kraym, ɔ day bikɔs dɛn angri. Insay di las sɛvin ia we i dɔn de na dis wɔl, ɔl mɔtalman go sɔfa di " 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn we YaHweh gi " we Izik. 14: 21-22, bɔt di men target stil de di Kristian Wɛst we nɔ fetful: " Bikɔs na so di Masta YaHweh se: Pan ɔl we a de sɛn agens Jerusɛlɛm mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn , di sɔd, di angri, di wayl animal dɛn, ɛn di sik, fɔ kɔt mɔtalman ɛn animal dɛn pan am, bɔt stil, sɔm pipul dɛn go lɛf we go rɔnawe, we go kɔmɔt pan am, bɔy pikin dɛn ɛn gyal pikin dɛn." Luk, dɛn go kam to yu;
Yurop ɛn di wan ol Wɛstinian kamp go gɛt fɔ pe bɔku mɔni fɔ di ɔnɔ we dɛn gɛt fɔ bi di wan dɛn we de kɛr di ivanjelikal mɛsej bɔt Jizɔs Krays. As spiritual Izrɛl, afta di Izrɛl we di ol agrimɛnt, i dɔn gɛt pat pan di no bɔt Gɔd in sev plan we de pan Jizɔs Krays, bɔt bikɔs ɔf ɔl in sin dɛn we i dɔn du ɔlsay na di ɔndrɛd ia, dɛn fɔ pɔnish am bɔku we te dɛn dɔnawe wit am las las, we, as di big Ɔlmayti win, di divayn Jizɔs Krays go kam bak wit di glori fɔ in enjɛl dɛn. Izik. 14: 23 tɛl wi bak se: " Dɛn go kɔrej una we una si dɛn we ɛn wetin dɛn de du; ɛn una go no se nɔto fɔ natin a de du ɔl wetin a de du to dɛn, na so PAPA GƆD, YaHWéH se. "
Dɛn vas dɛn ya fɔ apin tu tɛm. Di fɔs wan na fɔ di biginin fɔ di nyu agrimɛnt. Di ɛntrɛ we di pegan dɛn we bin dɔn chenj to di Ju pipul dɛn agrimɛnt na fɔ kɔrej di Ju pipul dɛn we bin de wɔship Gɔd fɔ di bad tin dɛn we bin apin we bin pwɛl di siti na Jerusɛlɛm insay di ia 70 afta Krays, wit ɔl di rial ɛn lay lay oli we dɛn bin de: in prist dɛn ɛn di tin dɛn we i bin de du fɔ sho se i impɔtant.
Di sɛkɔn wan go apin we Krays go kam bak. Insay dis kɔntɛks, Izrɛl go dɔn sɔfa di Rɔshian invayshɔn ɛn kil we dɛn kil pipul dɛn insay Wɔl Wɔ Tu, ɛn di las Ju pipul dɛn we bin de wɔship Gɔd go gɛt kɔrej bay di tɛstimoni we di las Sɛvin-de Adventist dɛn bin gi fɔ di oli Sabat insay Jizɔs Krays. Divayn layt go kam pan dɛn ɛn afta dat dɛn go ɔndastand ɔl di tin dɛn we mek di swɛ dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf dɔn kam pan dɛn insay di Kristian tɛm. Dɔn dɛn go tek pat pan di kɔrej we Gɔd de briŋ to ɔl in bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn we de na di trut we i dɔn pik insay in tu agrimɛnt dɛn. Bɔt dis las kɔnvɛnshɔn go jɔs tink bɔt Ju pipul dɛn we rili de wɔship Gɔd, jɔs lɛk aw Krays in sev de sev di pegan dɛn nɔmɔ we rili de wɔship Gɔd we dɔn chenj, jɔs lɛk aw Gɔd jɔs jɔj Jizɔs Krays.
Wetin mek Yukren?
Dis kɔntri na Gɔd nɔmɔ de yuz am fɔ bɔn. Di wok we i de du na fɔ jɔs mek di pipul dɛn na Rɔshia, we na in kɔmpin Slav lɛk am, vɛks bad bad wan. Bikɔs pan ɔl we i bin de apia, fɔ tru, na di rijyɔn na kyiv bin fɔs gɛt di nem "Rus," we tide dɔn bi "Rɔshian." Dis pipul nɔ ɛva ebul fɔ kɔntinyu fɔ bi indipɛndɛnt. Frɔm usay i bigin, dɛn dɔn mek am wit tu tin dɛn we de ambɔg am we kɔmɔt na di Is ɛn di Wɛst. Ɛn ɔlrɛdi insay dis tin, Gɔd put di sayn fɔ in swɛ, we rilijɔn dɛn bin de agens am: di Wɛst na bin Polish Katolik we bin de yuz di Grik-Latin alifbɛt; di Is na bin Ɔtodɔks we bin de tɔk Rɔshian ɛn in alifbɛt na bin di Sirilik skript. Dɛn difrɛns ya stil de agens dɛn tide, insay di wɔ we dɛn dɔn fɛt agens di Donbas we de tɔk Rɔshian frɔm 2014. Insay di rivyu dɛn we Rɛv . Bikɔs na tru tru di separeshɔn dɛn we " langwej dɛn " de sheb de mek di tru tru wanwɔd we de bitwin di alayns dɛn we dɛn mek bitwin pipul dɛn nɔ de. " Langwej " de ple wan rol fɔ repellant bikɔs dayalɔg nɔ pɔsibul wit pɔsin we de tɔk fɔrin langwej we i nɔ no. Neshɔn dɛn de bil dɛn wanwɔd tru soshal sherin we di kɔmɔn " langwej " we dɛn de praktis de mek am pɔsibul. Dis na di rizin we mek Gɔd kin tɔk bɔt alayns we dɛn mek bitwin kɔntri dɛn we gɛt difrɛn " langwej " insay Dan. 2:43: " Yu si ayɛn miks wit kle, bikɔs dɛn go miks wit mɔtalman alayns; bɔt dɛn nɔ go gɛt wanwɔd wit dɛnsɛf, jɔs lɛk aw ayɛn nɔ de jɔyn wit kle. " " Ayɔn ɛn kle " nɔ go ebul fɔ miks, jɔs lɛk aw taf pipul dɛn we gɛt wanwɔd wit dɛn " langwej " nɔ go ebul fɔ jɔyn wit pacifist pipul dɛn we gɛt wanwɔd bak wit dɛn yon " langwej ." Ɛn wetin de sho di kayn we aw pipul dɛn de biev tranga wan ɔ we gɛt pis? I istri, in ɛritij, ɛn di klaymat kɔndishɔn we i de ɔnda. Di wan dɛn we de na Nɔtan Yurop kin de na say dɛn we rili kol ɛn we kin mek mɔtalman at at. Layf de kɔntinyu fɔ de pan di kɔst fɔ bɔku bɔku tray ɛn strɛs we di pipul dɛn we de na say dɛn we kol nɔ no bɔt. Di patikyula hardening fɔ di Yukren pipul dɛn na bak bays pan di kɔntinyu prɛvɛnshɔn fɔ in gɛt indipɛndɛns. Ɔltɛm na Rɔshia ɔ Polan bin de kɔntrol am, ɛn insay di wɔ, insay 1941-42, Jamani bin de kɔntrol am. Bɔt stil, i sɔri fɔ no se, dɛn bɔn di pawaful Rɔshia tide, we de fɛt Yukren, na Kiev, Yukren; di pikin nɔ want fɔ kil in mama, ɛn dis de ɛksplen di wikɛd we di tin dɛn we Rɔshia de du fɔ dis siti we nem Kiev, we na di kredul na Rɔshia. Dis famili bond we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa go mek di brɔda kɔntri dɛn we dɔn gɛt cham-mɔt, gɛt pis. Polan, Yukren, ɛn Rɔshia de tɔk Slavik langwej dɛn we rili fiba, ɛn dis krayteria de mek dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf. Pantap dat, Polan ɛn Yukren de sɔfa bad bad wan bikɔs ɔda kɔntri dɛn na NATO nɔ gɛt zil, ɛn dɛn de stɔp dɛn fɔ ɛp ɛn fɔ fɛt wit gɔn. Di detonator dɔn prodyuz in ifɛkt, di Slavik kamp we dɔn jɔyn bak go tɔn agens di EU ɛn akɔmplit, fɔ Gɔd, in prɔfɛsi destruktiv wok. Dis akshɔn go gi di " siks trɔmpɛt " di fɔm fɔ wan riprodakshɔn fɔ di akshɔn fɔ di " fɔs trɔmpɛt ," we, ɔlrɛdi, di sem Nɔdik pipul dɛn na di Is kam fɔ sɛt Wɛstɛn Yurop, Nɔt ɛn Is, to " faya ɛn sɔd ." Bikɔs di “ siks trɔmpɛt ” kam, we di Kristian tɛm dɔn, fɔ lɔk di akshɔn dɛn we di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi ɔnda di taytul “ wɔnin .” We dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit Jizɔs Krays in kam bak, di “ sɛvin trɔmpɛt ” go ebul fɔ “ɔl ” di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt na dis wɔl we nɔ bin lisin to di las wɔnin we di “ siks ” bin gi. We Jizɔs bin de tɔk, i kɔmpia dɛn ribel ya to " chaff " we kin bɔn izi wan if i dray. So i de sho se mɔtalman at dray, we nɔ de fil di sɔfa we i bia fɔ gi in sev to ɔl mɔtalman we gɛt di sin we de kɔndɛm dɛn fɔ day sote go. Dɔn bak, insay ɔl jɔstis, i go mek di wata we de sɔpɔt dɛn mɔtalman ya layf we gɛt dray at, nɔ bɔku. Bɔku bɔku pipul dɛn go gɛt fɔ day bikɔs ɔf dray sizin, angri, sik dɛn we de prɛd, ɛn wɔ. Ɛn di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt pas ɔlman ɛn di wan dɛn we dɛn rili pik go kip fɔ di tɛm we di " sɛvin las bad bad tin dɛn " go apin we Gɔd go vɛks we rayt. Di las dray at dɛn go bil bak na di wɔl di imej fɔ Kiŋ Nimrɔd in “ Bebɛl .” We dɛn dɔn put ɛnd to nashɔnal individyualism, dɛn go tink se dɛn dɔn mek wan rijim we ebul fɔ gi dɛn di garanti fɔ "di." pis, sef ɛn sikyɔriti ." Na da tɛm de di "ruin " we dɛn bin dɔn tɔk se go fɔdɔm frɔm ɛvin pan dɛn insay di fɔm fɔ di " sɛvin las bad bad tin dɛn we go mek Gɔd vɛks " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. 16.
1 Tɛs.5: 3: " We dɛn go se, ' Pis ɛn sef !' den pwɛl pwɛl go kam pan dɛn wantɛm wantɛm , lɛk aw uman we gɛt bɛlɛ de mek dɛn bɔn, ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ rɔnawe . Di pat pan di ruin we dɛn briŋ so, de rɛdi di we fɔ di las tɔtal ruin.
Gɔd nɔ de kɔndɛm jɛntri, bɔt na fɔ gridi nɔmɔ. Bikɔs di jɛntriman dɛn kin ebul fɔ kɔntinyu fɔ gɛt fri-an as tɛm de go. Di gridi man, difrɛn frɔm dat, nɔ go ebul fɔ bi so bikɔs i nɔ de ɛva satisfay wit di we aw i want fɔ gɛda mɔ jɛntri ɛn mɔni. I kin apin so se dis gridi de sho di wan dɛn we Gɔd kɔl di " biznɛsman dɛn na di wɔl " na Rɛv. 18, bikɔs fɔ dɛn pipul ya we gridi, fet nɔ gɛt ɛni valyu atɔl. So Gɔd in jɔs vɛksteshɔn de na dɛn ed wit ɔl di bad tin dɛn we i de du we i de swɛ. Dis na aw di wan ol NATO kamp, we dɛn bin de kɔl dis gridi, bin pripia in yon misfɔstans. Fɔ mek dɛn go gɛt bɔku mɔni ɛn fayn fayn prɔfit, dɛn bin de tink bɔt di aidia fɔ muf di prodakshɔn plant dɛn to di Pipul dɛn Ripɔblik fɔ Chaina, usay pipul dɛn we dɛn fos ɛn we dɛn nɔ de pe dɛn fayn, go ebul fɔ mek tin dɛn we dɛn nɔ pe bɔku mɔni. So dɛn, fɔ lɛk tati ia so, bin mek bɔku bɔku prɔfit, ɛn pwɛl di mɔni balans we dɛn bin de kip te da tɛm de. Bɔt Chaina dɔn bɛnifit bak frɔm di Wɛstinian tɛknikal no ɛn i dɔn jɛntri pasmak as tɛm de go, te i apia insay 2023 as di soja pawa we rili bad pas ɔl na di wɔl. USA ɛn di EU dɔn abop pan am, dɛn dɔn lɛf am di vayrɔyal mɔnopoli fɔ di glob ɔl manufakchurin fɔ prɔdak dɛn we dɛn de ɔfrɛd na di makit, bɔt bak fɔ ilɛktronik prɔdak dɛn we de ɔlsay na di mɔdan wɛpɔn dɛn. Bikɔs Chaina want fɔ tek di ayland we nem Taywan bak, jɔs lɛk aw Rɔshia want fɔ briŋ Yukren bak insay in kamp, i de rɛdi fɔ gi Rɔshia drɔn dɛn we de wok fayn pasmak. Dis kin mek USA vɛks bad bad wan. We Chaina nɔ gri fɔ kɔndɛm di Rɔshian invayshɔn na Yukren, i de posishun insɛf na di sayd fɔ di Rɔshian kamp, ɛn dairekt kɔnflikt wit di USA, we na Taywan in padi protɛkshɔn, de kam insay di nɛks tɛm. Na so we gilti NATO, we na di men tin we Gɔd de vɛks pan, dɔn bil, bay we i wik insɛf, tru in gridi, di Chaynish monsta we i go gɛt fɔ kɔnfrɛnt. So dis sɛkɔn fɛt-fɛt ples go favɔret di Rɔshian kamp, we NATO de agens ɛn vɛks bak bikɔs dɛn de sɔpɔt in ɛnimi, Yukren. Fɔ dis NATO kamp, we inklud Amɛrika ɛn di neshɔn dɛn we de fɛt wɔ na di EU, di tɛm we de pas de briŋ, ɛvri de we de pas, di tin we de apin de wɔs, we de tek wan bad bad drim ɛvride.
Di nyu kɔlonialism
Bifo wi tɔk bɔt di nyu kɔlonialism, i fayn fɔ difayn wetin di ol kɔlonialism bi, we Ingland, Frans, ɛn Bɛljiɔm bin tek pat pan dis ɔda we we de kam dɔŋ. Pan ɔl we dis ol kɔlonialism bin gɛt fɔ du wit fɔ win nyu fɔrin land dɛn wit wɛpɔn fɔ yuz dɛn ɛn dɛn indijinos pipul dɛn, di nyu kɔlonialism de win bay we dɛn de ful mɔtalman maynd fɔ yuz dɛn pan mɔni biznɛs. Di ol kɔlonialism na Ingland bin lans am ɛn di kɔnkrit dɛn we i bin win bin go te to India. Frans bin bɔku na Eshia to Koria, Kambodya, ɛn Vietnam, ɛn to Nɔt ɛn Sɛntral Afrika. Bɔt afta Wɔl Wɔ Tu dɔn, no kɔntri nɔ bin ebul fɔ kip di kɔntri dɛn we dɛn bin de rul, ɛn na lɛk ɔl di kɔntri dɛn bin gɛt dɛn nashɔnal indipɛndɛns bak. Di uprising of di colonized na tin we nɔ go ɛva apin as tɛm de go. Dis na di rizin we mek, we Gɔd bin want fɔ gi Kenan land to in pipul dɛn Izrɛl, i bin dɔnawe wit di jayant dɛn we bin de na di land wit ɔda pipul dɛn, ɛn dis we ya, Izrɛl nɔ bin nid fɔ sɔfa di vɛks ɛn et we di pipul dɛn we kɔmɔt frɔm di pipul dɛn we dɛn bin dɔn kil bin gɛt. Bɔt, insay di istri bɔt di biginin fɔ Izrɛl, akɔdin to Fɔs Samiɛl 15, wan ɛksɛpshɔn bin de fɔ Kiŋ Egag, we Kiŋ Sɔl bin sev am ɛn nɔ obe in Gɔd in ɔda YaHWéH; ɛn dis mistek bin briŋ bad bad tin dɛn ɛn Gɔd nɔ gri wit am. Dis tim fɔ kil pipul dɛn na in Gɔd bin mɛmba am to mɔtalman we bin de pe atɛnshɔn, bay di disayd we "Nazi" Jamani bin disayd fɔ du in "faynal sɔlvishɔn" we in gol we dɛn bin de op fɔ rili na fɔ pwɛl ɛn dɔnawe wit di Ju pipul dɛn na di wɔl. Na Gɔd in pat, dis sayn na bin big big kɔs we dɛn bin de tɔk to di Ju pipul dɛn we dɛn bin de swɛ, bikɔs dɛn nɔ bin gri fɔ tek Jizɔs Krays. Bay di "faynal sɔlvishɔn" we bin de mɔna dɛn, Gɔd mɛmba di Ju pipul dɛm se i fɔ dɔnawe wit di jayant dɛm na Kenan fɔ gi dɛn wan nashɔnal land, ɛn prɛsishɔn, dis tray fɔ pul dɛn kɔmɔt go favɔret dɛn fɔ go bak na di land we dɛn gret gret granpa dɛn bin de, insay 1947-48. Arab Palestayn bin bi bak di Izrɛl fɔ di Ju pipul dɛn, bɔt na Izrɛl we bin de kɛr ɔl in divayn swɛ. Bɔt pan ɔl dat, di jɛntri we dɛn bin gɛda bin mek di kɔntri dɛn we bin de rul di kɔntri dɛn we bin de rul di kɔntri, kɔntinyu fɔ gɛt pawa ɛn kɔntrol ɔda neshɔn dɛn na di wɔl. Dɛn bin mek agrimɛnt wit di kɔntri dɛn we dɛn bin dɔn kɔloni trade we bin stil de rili dipen pan mɔni biznɛs pan di kɔntri dɛn we di pipul dɛn we bin de kɔloni bin de, bɔt di tɛm we dɛn bin fos dɛn bin dɔn dɔn, fɔ tru, pɔsin bin op se, bikɔs dɛn bin aksept di nyu wɔl sityueshɔn we dɛn bin dɔn establish. Insay di ol sistɛm, di kɔntri dɛn we bin de kɔloni nɔ bin intres pan di pipul dɛn we dɛn bin de kɔloni bin de tink bikɔs ɔlrɛdi, na di kɔntri dɛn we jɛntri, di valyu we dɛn bin gɛt fɔ di gud abit dɛn bin de stif bay di valyu we tin dɛn ɛn mɔtalman dɛnsɛf gɛt pan mɔni biznɛs. Na ya wi fɔ mɛmba di wɔnin dɛn we di Masta Jizɔs bin gi we i se na Lyuk 6: 24: " Bɔt bad tin go apin to una we jɛntri, bikɔs una gɛt kɔrej! "; dis bi in akɔdin to 1 Tɛs.6: 10 usay Pɔl se: " Bikɔs di lɔv fɔ mɔni na di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn ; ɛn sɔm, we i gɛt am, dɛn dɔn rɔnawe pan fet, ɛn chuk dɛnsɛf pan bɔku sɔri-at ." Ɛn wi Gɔd no wetin i de tɔk bɔt, bikɔs i dɔn no bifo tɛm ɛn si as tɛm de go, bay di frut we mɔtalman de bɔn, di jɔstis we i de jɔj. Notis gud wan se " mɔni " nɔ gɛt natin fɔ du wit am, bikɔs na " di lɔv fɔ mɔni " nɔmɔ Gɔd de kɔs in mɔtalman krichɔ dɛn. "Mɔni " na yusful ɛkshɛnj valyu fɔ tred, bɔt " di lɔv fɔ mɔni " de push man fɔ yuz in mɔni fɔ mek mɔni. We di tred bigin, pipul dɛn bin de du "barter," we dɛn bin de chenj guds. Ɛn ɔlrɛdi, di pipul dɛn we bin kam de na Amɛrika bin de chenj tin dɛn we nɔ impɔtant fɔ tin dɛn we yusful ɛn valyu wit di Indian pipul dɛn na Amɛrika; fɔ ɛgzampul, miro, kɔm, naif fɔ biv in skin. Frɔm di biginin we Yuropian dɛn bin de kɔl am, Amɛrika bin dɔn ɔlrɛdi prɛzɛnt in kɔlchɔ as "bita" land, lɛk aw in nem bin dɔn prɔfɛsi. We i de gro as tɛm de go, i go briŋ di spirit fɔ "kapitalizm," we i gɛt frɔm we i win Ingland, usay in fɔs payɔnia dɛn kɔmɔt. Di verb "to capitalize" aptly difain di dormant, spɛkulativ aspek fɔ mɔni. Ɛn di pɔsin we de spɛkulatɔ nɔ de ɛva satisfay; i kin want mɔ ɔltɛm ɛn i nɔ ivin nid fɔ wok igen, bikɔs in mɔni de wok fɔ am. Dis na di bad we aw pipul dɛn de yuz mɔni we Gɔd kɔndɛm di rayt we. Bikɔs jɔs lɛk di lɔ bɔt likwid, di wan fɔ mɔni de flɔ fɔ bɛnifit di wan dɛn we gɛt mɔ. Dis na wetin de apin to di si, we de gɛda ɔl di wata we de kɔmɔt na di skay ɛn kam na di mawnten dɛn na di wɔl we tan lɛk ren, sno, ɔ ays. Fɔ fala di rod we di kɔnfigyushɔn fɔ di land dɔn put pan am, tru riva ɛn strim dɛn, i kin go bak na di si ɛn di si. Di ol norm fɔ kɔlonizayshɔn nɔ de aksept am igen bay ɛni kɔntri, di nyu norm dɔn insidious wan tek in ples.
Naw dɛn nɔ de alaw fɛt-fɛt, ɛn tu aydia dɛn we de agens dɛnsɛf bad bad wan: Amɛrikan kapitalizim na di Wɛst, ɛn frɔm 1917, di kɔmyunizim we de agens rilijɔn na Sɔviɛt Rɔshia. Fɔ mek dɛn nɔ gɛt dairekt ɛn kil kɔnfrɔntɛshɔn, di tu kamp dɛn we bin de agens dɛnsɛf bin kɔntinyu fɔ separet bay wan bɔda we bin mek di vayrɔyal "Ayɔn Kɔtin." Af-af bitwin di tu kamp dɛn, Yurop tinap, we ɔl tu di kamp dɛn want. Dɔn wan gem fɔ ful pipul dɛn kin bigin, ɛn Yurop kin sheb bitwin di tu aydia dɛn. Jɛnɛral di Gol nɔ gri fɔ mek di Amɛrika dɛn nɔmɔ gɛt pawa, ɛn Frans de rul bitwin di tu kamp dɛn. Frɔm di Wɛst, i de tek fridɔm fɔ du tin fɔ in ɛntrɔprenɔ ɛn atizan dɛn, ɛn frɔm di Is, i de tek sɔshal rayt fɔ in wokman dɛn. Bɔt soshal rayt kin kam wit kɔst we kin mek di prayz fɔ Frɛnch prɔdak dɛn go ɔp, we dɛn nɔ kin ɛkspɔt, ɛn mɔ to kɔntri dɛn we dɛn bin dɔn kɔloni trade. Insay Wɛstɛn Yurop, di kes fɔ Jamani rili difrɛn, as i dɔn divɛlɔp frɔm 1945 ɔnda di tutelaj ɛn prezɛns fɔ di Amɛrikan ami dɛn ɛn i ripresent in klin "kapitalist" mɔdel. Jɛnɛral di Gal bin tray fɔ mek di kɔntri dɛn na Yurop kam togɛda bak fɔ protɛkt Yurop frɔm di tin dɛn we di tu kamp dɛn we bin rili bad bin want fɔ du. Bɔt afta i dɔn go, di pɔsin we tek in ples, Jɔj Pompidou, we na di pɔsin we de gi mɔni fɔ di Rothschild bank, go gri fɔ mek pipul dɛn gri fɔ mek dɛn kɔmprɔmis ɛn i go favɔret di Jaman kapitalizim. Insay di mared baskɛt, Frans go gɛt fɔ giv ɔp in nashɔnaliz kɔmni dɛn smɔl smɔl, EDF, GDF, Total, La Poste, in CNEP bank, in SNCF, ɛn afta dat, in tɛkstayl faktri dɛn ɛn in Istan fawndri dɛn. Kapitalizm nɔ go ebul fɔ kɔmpit wit di lɔw kɔst we nashɔnalayz kɔmni dɛn gɛt; so dɛn bin gɛt fɔ prayvetiz ɛn pul dɛn. Ɔlrɛdi insay dɛn tru tin ya, wi kin si di sayn dɛn fɔ di swɛ we Gɔd bin dɔn swɛ we bin de wet pan Frans. Infakt, di sɛdukshɔn strateji de aplay pafɛkt wan, bikɔs hideous kapitalizim bin fɔ seduce fri ɛn soshal Frans fɔ kɔnvɔyt am to in aydia ɛn prinsipul dɛn. Ɛn di tin bin wok witout ɛni kanɔn faya ɔ bɔm, bikɔs ɔf di gridi we Frɛnch pɔlitikal lida ɛn ɛntrɔprenɔ dɛn bin gɛt. No prɛshɔn nɔ bin de pan di wan dɛn we de disayd, pas fɔ "brayb" pan sɔm wan wan kes dɛm, bɔt kɔrɔpshɔn de insay mɔtalman nature ɛn na ɔl tu di kamp dɛm we de agens, Wɛst ɛn Is. Dis sedukshɔn bin prɛzɛnt insɛf insay di 1960 dɛm. Fɔ ɔndastand gud gud wan, pɔsin fɔ no aw di Amɛrikan kapitalis sistɛm de wok, we di "sɔshial" de ridyus to natin ɔ ɔlmost natin. Dɛn de pe wokman dɛn ɛn fɔ gɛt penshɔn, dɛn fɔ kɔntribyut ɛn pe, frɔm dɛn salari, mɔni to faynɛns kɔmni dɛn we gɛt di wok fɔ mek dɛn prɔpati gro, fɔ pe dɛn penshɔn we dɛn ej nid am. Dɛn kɔl dɛn kɔmni ya "pension funds," ɛn fɔ mek di mɔni we dɛn dɔn put gro, dɛn fɔ lɛnt sɔm mɔni to pipul dɛn we de lɛnt mɔni na ɔda kɔntri ɔ na dɛn kɔntri. Dɛn lɔn ya na shɔt tɛm ɛn na rili ay ret, we dɛn fɔ kɔl "usurers" na wi Yuropian kɔlchɔ, bikɔs dɛn kin rich 16%, ɔ ivin mɔ, bikɔs di sapɔt stil de witout ɛni stet kɔntrol. Insay di 1960 dɛm, dɛn faynans pipul ya frɔm Amɛrika "penshɔn fɔnd" bin de prizent dɛn ɔf to Frɛnch ɛntrɔprenɔ dɛm, dɛn bin de agyu se insay shɔt tɛm, dɛn lɔn go alaw dɛn fɔ divɛlɔp dɛn biznɛs na di lɛvɛl we di glob ɔl tred de. Dɛn bin ful bɔku pan dɛn ɛntrɔprenɔ dɛn ya, bɔt we dɛn pe bak di intɛrest pan di lɔn we dɛn bin gɛt, dat bin swɛla bɔku pan di prɔfit we di kɔmni bin de mek. We dɛn bin drɛb di kɔmni dɛn fɔ bankrupt, di penshɔn fɔnd dɛn, we bin dɔn bi di nyu ɔna dɛn, bin sɛl dɛn bak to di wan we bin de bid pas ɔlman pan di kɔmpitishɔn dɛn, na di wɔl makit. Dis na aw Frans bin alaw fɔ pul in men bɛnifit dɛn, inklud in nashɔnal kɔmni dɛn. Bikɔs di prayvetizɛshɔn fɔ dɛn tin ya kin mek di kɔst fɔ prodakshɔn go ɔp ɔ di soshal bɛnifit dɛn kin ridyus. Sɔntɛnde, i kin tan lɛk se dɛn dɔn kip di balans, bɔt di kwaliti fɔ wok kin afɛkt bikɔs dɛn kin "swɛt di wokman dɛn lɛk lɛmon" fɔ mek dɛn gɛt mɔ prɔfit. Fɔ tɔk smɔl, di res fɔ mek sɔm pipul dɛn jɛntri dɔn mek bɔku pan di wokman dɛn ɛn di wan ol Frɛnch neshɔn bad. Bikɔs prayvetizɛshɔn dɔn favɔret di ɛntrɛ fɔ invashɔn sheholda dɛn insay di prodakshɔn sɛktri. Dis dɔn bɔku ɛn di prɔfit we kɔmni dɛn de mek, na fɔrina sheholda dɛn we bɔku pan dɛn de swɛla am naw. So di Frɛnch kɔmni dɛn de wok fɔ mek ɔda kɔntri dɛn jɛntri. I nɔ sɔprayz fɔ no se dɛn pɔlitikal ɛn ikɔmik chukchuk ya dɔn mek Frans fɔdɔm frɔm in rank we na di nɔmba 4 pawa na di wɔl to di nɔmba 15 ples pan di Yuropian neshɔn dɛn. Di brek dɛn we Jɛnɛral de Gol bin yuz bin gɛt fɔ du wit am fɔ shɔt tɛm nɔmɔ, ɛn leta, Amɛrika bin gɛt ɔl in pawa bak pan Frans, in pɔlitikal lida dɛn, ɛn in biznɛs dɛn we i nɔ bin du ɛni bad bad tin. Tru di tin we Prɛsidɛnt Sarkozy bin du, i bin jɔyn di NATO alayns bak lɛk wan smɔl sojaman we obe in Amɛrikan lida we de obe ɛn we gɛt disiplin. Fɔ dɔn in wok fɔ ful pipul dɛn, Amɛrika bin pul in bɛst wɛpɔn fɔ ful pipul dɛn: di Intanɛt. Prɛzɛnt insay in pisful klos, di globalizashɔn fɔ tred ɛn mɔtalman rileshɔn dɔn gɛt di frut we i bin want pas ɔl: fɔ win, bay we i de ful dɛn, di maynd fɔ mɔtalman ɔlsay na di planɛt. Dis dɔn apin, bikɔs bay we dɛn mek di Intanɛt de fɔ dɛn, i dɔn tek mɔtalman maynd insay in tɛntakl, ɛn mek dɛn adikshɔn to di vayrɔyal ɛnkɔrejmɛnt dɛn we dijital tɛlifon ɔ PC dɛn kin gɛt. Soshal nɛtwɔk kin kip di wan dɛn we gɛt vayrɔyal adikshɔn na dɛn trak, bɛtɛ pas aw rel kin mek wagɔn dɛn de muv. Di tin we de apin rili siriɔs pan di bad tin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to kin gɛt. So, mɔtalman maynd, ɔlsay na di wɔl, nɔ gɛt kɔnekshɔn wit di rial tin dɛn we de na dis wɔl. Wi de witnɛs wan near-universal hijacking of minds we nɔbɔdi nɔ bin fɔ dɔn imajin se i pɔsibul. Bikɔs, tru di intanɛt ɛn soshal nɛtwɔk, dɛn de jɛlɔs wan mɔdel fɔ layf ɔlsay na di wɔl, di mɔdel fɔ di fridɔm we di Amɛrikan sosayti gɛt fɔ biev. Ɛn i de kech sol ɔlsay, ivin na di kamp fɔ in ɛnimi we rili bad: Rɔshia, we de si 1 milyɔn pan di yɔŋ pipul dɛn we de de kɔmɔt na in land dɛn fɔ go ɔda kɔntri usay di valyu dɛn na di Wɛst de kɔntrol. I tan lɛk se i nɔ de fos ɛnibɔdi, i de satisfay wit fɔ ful ɛn win sol dɛn di sem we aw di dɛbul bin ful Iv bay we i ful am tru di snek in wɔd dɛn. Insay di tɛm we pipul dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa dairekt wan ɛn kil pipul dɛn, Rom bin de tɔk se pipul dɛn nɔ bɔku pas aw dɛn de mek dɛn ful dɛn tide.
Waiz de tɛl wi fɔ no aw fɔ it fɔ liv ɛn nɔ fɔ liv fɔ it. Dis prinsipul bin de aplay wan tɛm to di nid fɔ it. Ɛn fɔ satisfay dis nid, mɔtalman bin de go na shɔp dɛn, stɔ dɛn we de gi difrɛn tin dɛn. Tide, fɔ mek mɔtalman ɛnkɔrej mɔ fɔ it, na di stoa de kam to dɛn na di intanɛt, ɛn na de, di wan dɛn we de sɛl de aks fɔ dɛn bay we dɛn de invent lay lay nid dɛn, ɛnkɔrej di kɔstɔma fɔ bay di tin dɛn we nɔ gɛt wan yus ɛn di tin dɛn we nɔ gɛt yus. Dɛn kin mek di kɔstɔma biliv se in na padi we dɛn want in wɛlbɔdi, bɔt fɔ tru, insay dis vayrɔyal rilayshɔn, di kɔstɔma na jɔs sayfa, we na nɔmba we dɛn kin prɛs fɔ ɛmti in mɔni. Di rilayshɔnship dɛn we dɛn dɔn mek so, ɔl na lay ɛn i tan lɛk se na tru, ɛn di wan dɛn we de du bad pas ɔlman kin yuz di tin we de apin ɛn ple pan am. Insay mi "imel dɛn," a notis wan impɔtant nɔmba fɔ mɛsej dɛn we pipul dɛn we de ful pipul dɛn kin sɛn bɔt paket dɛn we dɛn nɔ sɛn. Fɔ ful pipul ɛn lay lay tɔk dɔn tek di intanɛt. Dis netwok we sɔm pipul dɛn kin kɔl "di wɛb" de wok lɛk spayda in wɛb we de trap in animal fɔ it ɛn it. Ɛn i shɔ se dis wɛb de fid fayn to di wan dɛn we dɔn spin am ɛn yuz am. Dɛn kin jɛntri fɔ dɛnsɛf pas sɔm neshɔn dɛn na di wɔl. Ɛn na ya, a go tek wan ɔda pikchɔ, we na di wan we de mɛn bi. We i want fɔ avɛst dɛn ɔni, i kin sprɛy smok fɔ mek di bi dɛn kol so dat dɛn nɔ go tɔn agens am ɛn sting am. Insay wi tɛm, di Intanɛt na dis smok we de mek di sol dɛn slip, we de mek Setan ebul fɔ ripɛnt dɛn divayn kɔndɛm we go de sote go. Ɛn di sem tɛm we dɛn de disayd di tin we go apin to bɔku bɔku mɔtalman dɛn we go day, a de si ɔlmost ɔl dɛn de fɔdɔm na dis lay lay vayrɔyal padi we na di soshal nɛtwɔk in trap. Wi nɔ bin ebul fɔ ɔndastand di kayn we aw dis pipul dɛn bin de ful pipul dɛn bifo i tek in fɔm insay rial layf, bɔt Jizɔs bin mek bɔku bɔku tin dɛn we i bin de wɔn ɛn wɔn pipul dɛn bɔt dis kayn we aw dɛn bin de ful pipul dɛn wit tɛknɔlɔji fɔ di ɛnd tɛm. Bikɔs di sɛdukshɔn gɛt tu tin. I de wok insay di rial sɛns wit "di intanɛt," bɔt i de wok bak insay di spiritual sɛns, bikɔs di fɔs wan de divalyu di sɛkɔn wan. Ɛnibɔdi we in maynd de tink bɔt tin dɛn we nɔ gɛt wan yus ɛn we nɔ gɛt wan yus, nɔ go ebul fɔ gi impɔtant to di prɔblɛm we gɛt fɔ du wit dɛn sev we go de sote go. Fo dis kain pesin, di wod eternity no get eni minin; dɛn bɔn dɛn bikɔs dɛn no se dɛn go day lɛk ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn si day bifo dɛn. Dɛn kin tek day as di tin we nɔmal pas ɔl, ɛn na di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn sɔm lay lay pipul dɛn nɔmɔ no wetin i kɔmɔt: sin, pan ɔl dat, dɛn kin ɛksplen am difrɛn we dɛn.
Di tɛknɔlɔjik "sɛdukshɔn" we de naw na Gɔd prɔfɛsi am na Rɛv fɔ mek imej to di wayl animal we bin wund wit sɔd ɛn we bin de alayv " Bɔt bak insay Mat. 24: 24: " Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam ɛn dɛn go sho big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, so dat dɛn go ful, if i pɔsibul, di wan dɛn we dɛn dɔn pik . " So di wɛpɔn dɛn fɔ ful pipul dɛn insay wi yon tɛm na tin dɛn we gɛt fɔ du wit tɛknik ɛn na tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Ɛn di ɛksplen fɔ dis las vas na Matyu na dis: i nɔ pɔsibul fɔ ful di wan dɛn we dɛn dɔn pik bikɔs Jizɔs Krays in Spirit we de sho dɛn ɔl di denja trap dɛn we di dɛbul de sɛt insay dɛn ɛnd-taym tɛm de mek di tru tru ilɛkt dɛn gɛt layt.
Pan ɔl we Setan in wɔl de lɛf rial layf fɔ lɔs insɛf insay di virtual layf we teknɔlɔji de yuz, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik de no di kam fɔ tru layf we ayd insay Gɔd, we go pwɛl ɔl kayn layf fɔ liv sote go. Sɔm de bil wan atifishal paradays fɔ dɛnsɛf, ɛn ɔda wan dɛn de wet fɔ mek dɛn go insay Gɔd in tru paradays, dat na In kiŋdɔm we go de sote go na ɛvin. Dɛn tu tin ya we yu kin disayd fɔ du kin ansa we pɔsin de ful pɔsin. Di wan dɛn we dɔn fɔdɔm de alaw dɛnsɛf fɔ mek dɛn ful dɛn wit di ɛnjɔymɛnt fɔ fridɔm, we na fridɔm, ivin na dis wɔl. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik, fɔ dɛnsɛf, na di gud we aw Gɔd we de du wetin rayt ɛn we gud, dɔn ful dɛn. Dis na sɛdukshɔn bak, bɔt i rayt ɛn i rayt. Bikɔs Setan de ful pɔsin fɔ lɔs, ɛn Gɔd de ful am fɔ sev; na de di ɔl difrɛns de bitwin di tu sɛdukshɔn dɛn we de prɛzɛnt dɛnsɛf to wi mɔtalman. Teknɔlɔji fɔ ful pipul dɛn go blayn mɔtalman, we fɔ day bɔku bɔku wan insay di kɔntɛks fɔ di “ siks trɔmpɛt .” Bɔt afta dis bad bad kil we dɛn kil pipul dɛn, di tɛm go kam fɔ di las tɛst fɔ di Kristian fet. Ɛn insay dis kɔntɛks, di spiritual no bɔt Gɔd insay Jizɔs Krays go bi di las tru tru ilɛkt we Gɔd go dɔn, te da tɛm de, kip layf.
A fɔ adrɛs naw di ɔda sɛdukshɔn, we gɛt fɔ du wit di kɔmyunis mɔdel we Rɔshia bin adopt bitwin 1917 ɛn 1990. Fɔ dis mɔdel gɛt in pipul dɛn bak we de fala am ɛn pipul dɛn we de fɛt fɔ am wit ɔl in at. Ɛn na di wɔl, dɛn bɔku bikɔs na Chaena nɔmɔ gɛt 1.4 bilyɔn pipul dɛn, ɛn wi fɔ ad Nɔt Koria pan dis. Insay mi opinion, dis mɔdel go fayn if Jizɔs Krays de lid am. Bɔt, jɔs lɛk aw di Rɔshian mɔdel bin de agens rilijɔn lɛk aw Frans bin de di tɛm we in Rivɔlɔshɔn bin de. Dis Rɔshian pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de bin las fɔ lɔng tɛm, bikɔs na di nashɔnal ruin nɔmɔ bin gɛt di bɛtɛ pan am frɔm 1990. A nɔ gɛt wan dawt se a dɔn tɔk am, bɔt dis "kɔmyunis" mɔdel, we de bays pan pul, bin de kɔl di Wan we Krays dɔn pik di tɛm we dɛn bɔn am. Dis grup we dɛn bin gɛda wit pipul dɛn we bin rili chenj bikɔs ɔf di sɔfa we di Ju pipul dɛn bin de mek dɛn sɔfa da tɛm de, bin sho se dɛn bin rili kɔmɔt biɛn di valyu dɛn we dɛn bin gɛt na dis wɔl. Fɔ tru, wi rid na Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 4: 32 se: " Bɔku bɔku pipul dɛn we biliv bin gɛt wan at ɛn wan sol . Nɔbɔdi nɔ bin se ɛni wan pan di tin dɛn we i gɛt na in yon, bɔt dɛn gɛt ɔltin we fiba ." I fayn fɔ no se dis frut fɔ fet bin bi di Wan we dɛn Pik, jɔs afta Pɛntikɔst usay i bin gɛt pawa di Oli Spirit fɔ Gɔd we de prɛzɛnt to wi, dis we ya, wan spiritual ideal we difrɛn frɔm di ay digri wit di wɔl aydia. Layf we go de sote go na ɛvin ɛn di wan we go kɔntinyu na di nyu wɔl go gri wit dis wanwɔd spirit ɛn dis fɔ sheb pan pafɛkt brɔda ɛn sista dɛn.
Ɔl wetin kɔmyunis Rɔshia nɔ bin gɛt na fɔ gɛt fet ɛn obe Jizɔs Krays. Bɔt frɔm 1990, dis mɔdel fɔ kɔmyunizim we nɔ biliv se Gɔd de dɔn dɔn, ɛn di Ɔtodɔks fet dɔn gɛt bak di spirit fɔ dis pipul dɛn we bin dɔn de ayd fɔ lɔng tɛm biɛn di “Ayɔn Kɔtin.” Dɛn stil de luk bak wit nostaljia pan di past, we fɔ pul risɔs bin mek ɔlman gɛt zil, wan gladi gladi we dɛn mak wit siŋ ɛn dans na ɔl di kɔntri in "kolkhozes." Wit rili bad mɛmori dɛm fɔ di sityueshɔn we dɛn mek insay 1990, we dɛn lɛf di pipul dɛm to di rul fɔ gangsta ɛn mafia dɛm, dɛn de fred ɛn fred di "libertarian kapitalis" mɔdel. Fet ɛn ɔda tin dɛn bin kam bak we Vladimir Putin bin kam na pawa. Ɛn di pipul dɛn, fɔ bɔku pan dɛn, de obe ɛn rɛspɛkt dɛn lida, we dɔn rayt wan bad bad tin. Wan big chenj dɔn apin na di maynd fɔ di pipul dɛn na Rɔshian bikɔs rilijɔn dɔn kam bak insay pawa, naw na di Rɔshian prɛsidɛnt insɛf de sɔpɔt am ɛn a go kot ya in wɔd dɛn frɔm in las tɔk we i bin tɔk insay Fɛbwari 23. Afta i dɔn kɔndɛm NATO ɛn di bad bad ɛn dekadent immoral abit we di Wɛstɛn neshɔn dɛn gɛt to dɛn pikin dɛn, i tɔk wit wan vɔys ɛn sɔri vɔys se: " A go lɛk fɔ se to dɛn, tɔn to di Baybul, una go si ɔl di ansa dɛn we de de .” A biliv se di man na tru, bikɔs i kin chenj wit di ej. I gi in ɔfishal sɔpɔt to Pop Kirill, we sidɔm na Mɔsko. Im bi foma padi fo di preziden we, laik am, get dak past, dem tu don ol and de luk rilijon fo difren we, dis taim, rili favour. Kɔnvɛnshɔn kin apin to ɔl man ilɛk wetin dɛn bin dɔn du trade. Divayn blɛsin na ɔda tin, bikɔs i dipen pan fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di ɔda pat pan di "de fɔ di san," we nɔ de na Rɔshia, lɛk aw i de na di Wɛst. Bɔt ilɛk us kayn spiritual we dis Rɔshian lida gɛt, di tru tin we i kot di Baybul de mek i ay pas di Wɛstinian NATO kamp, we jɔs no aw fɔ rify di jɔs akɔdin dɛn we dɛn mek agens am. So yu go ɔndastand se Gɔd de tɔk tru Vladimir Putin fɔ kɔndɛm di sin dɛn we di Wɛstɛn kamp de du, we in wamat de tek as di men tin we dɛn want fɔ du. Ɛn dis tɛks frɔm Izikɛl 38 tek in ful minin insay di tin dɛn we de apin naw, bikɔs Gɔd prɔfɛsi bɔt Vladimir Putin, we na di lida fɔ di Rɔshian kamp, we i se insay vas 7 to 11: " Pripia yusɛf, rɛdi, yu ɛn ɔl yu bɔku bɔku pipul dɛn we gɛda rawnd yu! Bi lida oba dɛn! Afta bɔku dez yu go de bifo dɛn; As tɛm de go, yu go mach agens di land we di pipul dɛn we de de, we dɛn dɔn rɔnawe pan di sɔd, dɛn go dɔn gɛda am frɔm bɔku pipul dɛn na di mawnten dɛn na Izrɛl, we dɛn dɔn pul kɔmɔt na di pipul dɛn fɔ lɔng tɛm, dɛn ɔl go sef na dɛn os, yu go go ɔp lɛk big big briz, yu go tan lɛk klawd we go kɔba di land, yu ɛn ɔl yu sojaman dɛn, ɛn di bɔku pipul dɛn we de wit yu Izrɛl we na di sɛkɔn target we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11: 41: " I go go insay di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl , ɛn bɔku pipul dɛn go fɔdɔm; bɔt Idɔm, Moab, ɛn di edman dɛn pan Amɔn dɛn go sev frɔm in an ." Di fɔs target na di Wɛstɛn Katolik ɛn Protɛstant kamp we dɛn pik wit di pronɔm " am " na di vas 40 we de bifo dis wan: " Na di tɛm we di ɛnd go dɔn, di kiŋ na di sawt go push agens am . Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz, wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn wit bɔku ship dɛn; i go go bifo insay di land, spred lɛk wata we de rɔn ɛn ovaflɔ . " Dis rili hidden subtlety bin sho mi bay di Spirit fɔ di big Krieta Gɔd insay Jizɔs Krays in nem. Di Muslim " kiŋ na di sawt " dɔn ɔlrɛdi de na di sayd fɔ di Rɔshian " kiŋ na di nɔt " tru di engagement fɔ di Chechen ami dɛn fɔ di lida Kadyrov insay di wɔ agens Yukren. Di tɛm we di big big fɛt, di " Libya ɛn di Itiopia pipul dɛn go de na in wek " as dɛn bin dɔn tɔk na vas 43: " I go tek di prɔpati dɛn we gɛt gold ɛn silva, ɛn ɔl di valyu tin dɛn na Ijipt ; di Libya ɛn di Itiopia pipul dɛn go de na in wek . " Ijipt " bin jɔs jɔyn di Wɛstɛn kamp insay 1979, wan ia bifo mi Sɛvin-de Adventist kɔmitmɛnt, tru we a ansa Gɔd in kɔl fɔ shed layt pan di divayn prɔfɛsi dɛm fɔ di " ɛnd tɛm ," inklud dis wan Insay di bad bad stet we di Kristian rilijɔn dɛn de, di Ɔtodɔks rilijɔn tek wan "luminous" apinans, pan ɔl we dɛn mak am wit di swɛ fɔ di fɔs de rɛst Insay di " siks trɔmpɛt ," Gɔd de briŋ insay kɔnfrɛns ami dɛn we de ripresent ɔl di wan dɛn we biliv pan Gɔd rilijɔn dɛn we nɔ fit fɔ tɔk se dɛn na in yon tru “ oli ” Sabat go mek ɔl di difrɛns bitwin di wan dɛn we Gɔd go sev ɛn di wan dɛn we i go dɔnawe wit.
Di we aw Gɔd de apia
Fɔ di mɔtalman we sin, Gɔd de apia jɔs lɛk vɔys we de tɔk to in savant in spirit. Bɔt i go mek wan ɛksɛpshɔn bay we i go apia lɛk mɔtalman to Ebraam, in fetful padi, we i kam fɔ wɔn am, wit tu enjɛl dɛn, bɔt di disayd we i disayd fɔ pwɛl di tu siti dɛn we nem Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra. Ɛn ɔlrɛdi, insay dis prɔses, Gɔd de yuz dis vas frɔm Emɔs 3: 7: " Bikɔs PAPA GƆD, YaHWéH, nɔ de du natin if i nɔ sho in sikrit to in savant dɛn we na prɔfɛt dɛn. " Dɔn, fɔ Mozis, Gɔd tek di kayn we aw bush we de bɔn we de bɔn bɔt we nɔ de bɔn, akɔdin to Ɛksodɔs 3: 2: " YaHWéH in enjɛl apia to am insay faya we kɔmɔt na di midul wan bush, ɛn si, di bush ɔl bin de bɔn, bɔt di bush nɔ bin dɔn bɔn du mirekul fɔ sho insɛf in krichɔ dɛn: enjɛl wit enjɛl dɛn, ɛn mɔtalman wit mɔtalman lɛk aw i go du insay Jizɔs Krays.
Mozis go liv insay Gɔd in fes na di tɛnt fɔ mitin na di tabanakul, imej fɔ di tɛmpul we go kam, we go bi simbolik fɔ di " bɔdi " fɔ Krays, we insɛf ripresent bay in " Chɔch ", in " Wan we i dɔn pik ", in " Brayd ", akɔdin to Ɛfi. 5: 23: " bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di kɔngrigeshɔn, we na in bɔdi, ɛn na in na di Seviɔ ." A mɛmba se Gɔd de mek Pɔl gɛt rilayshɔnship bitwin man ɛn uman we gri wit wetin i tink se i pafɛkt. I sɔri fɔ no se dis mɔdel nɔ bɔku na di wɔl pas fayn fayn gold.
Insay Jizɔs Krays, Gɔd nɔ de jɔs bi vɔys we de tɔk to mɔtalman spirit, ɛn insɛf na di Spirit fɔ di Gɔd we mek ɔltin. We i tek mɔtalman fɔm, i kin de wit di tin dɛn we i mek ɛn nɔ mek dɛn fred. Pantap dat, insɛf kin si di kayn we aw mɔtalman de. Ɛn fɔ mek i go ebul fɔ du dis, i kin bi bɔdi we fiba wi yon pan di tin dɛn we i nɔ ebul fɔ du. Insay di nobul sɛns fɔ di wɔd, Gɔd kin so "spay" mɔtalman bay we i de miks wit am. Ɛn i de diskɔba aw di rial wikɛdnɛs we sɔm pipul dɛn de sho am de fil, lɛk aw dɛn de fil to ɔl wikɛd ɛn vulnerable beings, as in yon momentary earthly condition imposed on it. We wi bin de fes bɔku injɔstis, wi kin imajin aw di want fɔ pɔnish di wan dɛn we gilti go dɔn tɛmpt am, bɔt di rizin we mek i bin de du in wok na dis wɔl, we na fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik frɔm sin, bin fos am fɔ mek i nɔ du natin, bikɔs Jizɔs bin tɔk insay Jɔn 12: 47 to 49 se: " If ɛnibɔdi yɛri mi wɔd dɛn ɛn nɔ biliv dɛn, a nɔ de jɔj am. Bikɔs a nɔ kam fɔ jɔj di wɔl bɔt fɔ sev di wɔl." .Di wan we nɔ gri wit mi ɛn we nɔ gri wit mi wɔd dɛn gɛt wan we de jɔj am di wɔd we a dɔn tɔk, na in go jɔj am insay di las de . we nɔ de fa frɔm di kayn we aw i bi. Wi fɔ ɔndastand dis wɔd as ɔf, prɔpɔshɔn, we dɛn prɛzɛnt to mɔtalman we skata ɔlsay na di wɔl. Bɔt fɔ bɛnifit frɔm in gudnɛs, na wan wan pɔsin kin gɛt di pɔsibul, we Jizɔs jɔj di wan dɛn we want fɔ mared fɔ bɛnifit frɔm in sakrifays we i mek bay wilful.
So Gɔd bin disayd fɔ sho in pɔsin bay we i bi mɔtalman we i tan lɛk di man we dɛn kɔl Jizɔs Krays. Dis rivyu kɔmɔt frɔm di tɛstimoni dɛn we 4 pipul dɛn rayt, we na tu pipul dɛn nɔmɔ we bin si dis: Matyu ɛn Jɔn. Di ɔda tu, Mak ɛn Lyuk, bin gɛda pipul dɛn we bin si di tin dɛn we apin, jɔs lɛk aw jɔnalist dɛn kin du tide fɔ wi nashɔnal ɛn wɔl nyuz. Di prɔblɛm wit di tɛstimoni we dɛn rayt na dat i nɔ gɛt di filin we Jizɔs bin de fil we i bin de du ɔl di tɛm we i bin de prich. Na di wan dɛn nɔmɔ we bin si di tin dɛn we Jizɔs tɔk, bin no, wach, ɛn yɛri di we aw Jizɔs bin de tɔk. Dis na di rizin we mek, we wi de fes wit dɛn tɛstimoni ya, wi wan wan de briŋ wi yon intapriteshɔn, wi yon imajineshɔn, to in we fɔ tɔk. Ɛn fɔ rid dɛn tɛstimoni ya, wi ɔl go fil difrɛn we, i go dipen pan wi yon pɔsin ɛn strikt pɔsin in nature. So di sem tin we Jizɔs bin tɔk, wi go fil difrɛn we frɔm wan pɔsin to ɔda pɔsin. Dis de ɛksplen wetin mek ɔlman gɛt in yon we aw Jizɔs Krays bi. Bɔt, na wan rial pɔsin nɔmɔ Jizɔs bin gɛt, ɛn a go tray fɔ tɔk bɔt am na ya.
Lɛ wi dɔn ɔlrɛdi rijek di imej fɔ di padi we di mɔdan lay lay Kristianiti we di fri ivanjelikal chɔch dɛn gɛt de atribyut to am. Bikɔs di apɔsul dɛn tɛstimoni sho se Jizɔs bin mek dɛn rɛspɛkt ɛn " fred " akɔdin to Lyuk 9: 45: " Bɔt di disaypul dɛn nɔ bin ɔndastand dis wɔd, dɛn bin kɔba am so dat dɛn nɔ bin ɔndastand am, ɛn dɛn bin fred fɔ aks am bɔt am ." Wi fɔ ɔndastand dɛn, Jizɔs bin ɛnkɔrej dɛn fɔ fala am ɛn go wit am we i de du in prichin wok na dis wɔl. Dɛn si insay am wan man we dɛn mak wit wan rili mistek bihayvya we de tɔk bɔt Gɔd, du mirekul dɛn we dɛn witnɛs ɛn rayt fɔ gi am di taytul “ Masta .” Ɛnibɔdi we rid di tɛstimoni dɛn na di Gɔspɛl dɛn ɛn nɔ put insɛf na di sem kayn maynd we in apɔsul dɛn gɛt, nɔ go bɛnifit frɔm di we aw i de rid di Baybul. Di rizulyt go bi superficial ɛn di kɔmitmɛnt fɔ fet, na fɔ natin. Divayn trut bin kɔmɔt tru di pawa we dɛn gi in wɔd dɛn akɔdin to Mat.7: 28-29: " Afta Jizɔs dɔn tɔk dɛn tin ya, di krawd bin sɔprayz fɔ si in tichin; bikɔs i bin de tich lɛk pɔsin we gɛt pawa , ɛn i nɔ bin de tich lɛk dɛn lɔ ticha dɛn ." Dis pawa we bin kɔmɔt insay di we aw i bin de tɔk bɔt in wɔd dɛn, na bin di rizin fɔ di trut we i bin shɔ. Ɛn dis tɛks de mɛmba wi fayn fayn wan se di fɔmal ridin we di Ju lɔya dɛn bin de rid nɔ bin sho dis pawa we Jizɔs gɛt. Ɛn bikɔs a dɔn ɛkspiriɛns bak dis prɛzɛntɛnshɔn fɔ di trut we dɛn fil se na tru, a no se di wan dɛn we de yɛri dis pawa de ɛksplen am as prawd we dɛnsɛf nɔto Gɔd in pikin ɔ gyal pikin. Bifo dat, Gɔd in tru tru bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn de si insay dis pawa aw Gɔd gri wit di mɛsenja we i de yuz fɔ mek in wok we Jizɔs Krays dɔn du go bifo. Dis pawa go bi in tru tru mɔtalman mɛsenja dɛn te di wɔl dɔn bikɔs na frut we dɛn no. We yu tɔk wit di wan dɛn we gɛt pawa, yu go si se yu nɔ gɛt wan dawt atɔl. Ɛn dis rizɔlt na di wan dɛn we Gɔd in Spirit de mek pipul dɛn no ɛn tich, we dɛn de yuz ɔl dɛn ɛksplen dɛn pan di oli tin dɛn we dɛn rayt na di wan ol Baybul, kin mek dɛn ebul fɔ du am di rayt we.
So i tan klia se fɔ sev na strikt wan pɔsin bikɔs i jɔs dipen pan Gɔd in aprɔval. So i nɔ sɔprayz fɔ si se di sem Baybul tɛstimoni dɛn kin intaprit difrɛn we bay man dɛn dipen pan if dɛn go insay kɔmyuniɔn wit Gɔd ɔ nɔ go insay. Naw, dis kɔmyuniɔn de dipen pan di we aw di mɔtalman we sin we de kam nia Gɔd de tink. Ɛn Jizɔs bin gi wan fayn fayn pikchɔ bɔt dis trut na Lyuk 18: 10 to 14: " Tu man dɛn bin go na di tɛmpul fɔ pre; wan na bin Faresi, ɛn di ɔda wan na bin pɔsin we de gɛda taks. Di Faresi bin tinap ɛn pre so wit insɛf se: “Gɔd, a tɛl yu tɛnki bikɔs a nɔ tan lɛk ɔda pipul dɛn, pipul dɛn we de tek mɔni, we nɔ de du wetin rayt, we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, ɔ ivin lɛk dis man we de gɛda taks tu tɛm insay di wik." ɛn gi tayt pan ɔl wetin a gɛt.” Di pɔsin we de gɛda taks, we tinap fa, nɔ bin ivin es in yay ɔp na ɛvin; bɔt i bit in bɔdi ɛn se, "Gɔd, sɔri fɔ mi, we na sina. A de tɛl yu se dis man go dɔŋ na in os we dɛn dɔn du wetin rayt pas di ɔda wan. Bikɔs ɛnibɔdi we es insɛf ɔp, dɛn go put am dɔŋ, ɛn ɛnibɔdi we put insɛf dɔŋ, dɛn go put am ɔp ." Wetin mek Jizɔs jɔj dɛn tu man ya difrɛn na jɔs di we aw dɛn de tink; nɔto dɛn jɛntri, ɔ dɛn taytul. Na tru, di prawd we dis Faresi gɛt de insay di jɛntriman dɛn sol ɛn bak insay di wan dɛn we po, ɛn ɛnisay we i apia, prawd de lɔk di rod fɔ sev. So, we Gɔd de agyu bɔt aw di digri dɛn we mɔtalman de gɛt impɔtant, i lɛk fɔ sav simpul pipul dɛn we insɛf de tich. Natural simplicity, nɔto artificial, na di standad fɔ nature we Gɔd de opin layf na ɛvin to bikɔs i fit am pafɛkt wan. Ɛn di pipul dɛn we Gɔd dɔn pik de sho se dɛn gɛt sɛns we de wit tru tru tin dɛn we nɔ izi fɔ du. Na dis maynd we mek sɛns de mek di pɔsin we dɛn pik no se di tin dɛn we Gɔd dɔn tɔk bɔt we dɛn rayt ɔlsay na di Baybul, rayt, mɔ we i kam pan di lɔ dɛn bɔt it we Gɔd dɔn mek fɔ mek di wan dɛn we abop pan am nɔ gɛt wɛlbɔdi. Afta ɔl, di wan dɛn we nɔ de sho se dɛn rili abop pan am nɔto in yon, so dɛn kin it ɛnitin, i nɔ impɔtant to am bikɔs na dɛnsɛf nɔmɔ dɛn de du bad. Bɔt dɛn kin du bad bak to di wan dɛn we dɛn kin fos fɔ fala dɛn ɛgzampul, ɛn na ya dɛn kin fil bad bɔt Gɔd mɔ ɛn mɔ. Jizɔs bin trɛtin di wan dɛn we de skandal di "lɛst " pan in pikin dɛn na Matyu 18: 6-7: " Bɔt ɛnibɔdi we mek wan pan dɛn smɔl pikin ya we biliv mi shem, i go bɛtɛ fɔ am if dɛn hang milston rawnd in nɛk ɛn drawn am na di dip dip si. Woe to the world because of scandals! For skandal must necessarily come, but woe to that man through we di skandal kam!" » Dis swɛ we Jizɔs bin tɔk go apin fɔ di sem rizin na Rɛv .
We Jizɔs bin de tɔk bɔt di lay lay ridin fɔ di Oli Baybul, i bin deklare insay Mat.6: 23 se: " Bɔt if yu yay bad , yu wan ol bɔdi go ful-ɔp wit daknɛs. If di layt we de insay yu na daknɛs , aw da daknɛs de big ! " If di frut fɔ rid di Baybul na Gɔd jɔj am " dak ", i nɔ pɔsibul fɔ mek dis rida rɔnawe pan in dak sityueshɔn ɛn sev dɔn bi tin we pɔsin nɔ go ebul fɔ rich in. Bikɔs di plan fɔ sev, we Gɔd pripia ɛn we dɛn sho na di Baybul, de bays pan wan siriɔs kɔnstrɔkshɔn pat dɛn we de afta dɛnsɛf wit wan glori fayn fayn we dɛn bil pan di sev ministri we Jizɔs Krays bin du. Bɔt fɔ ɔndastand di prɛparashɔn faz dɛm na big mistek. If ritual prɔsis dɔn wit di day we Jizɔs Krays day, i mek sɛns ɛn ivin prɔfɛsi insay Dan.9: 27: " I go mek wan strɔng agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn fɔ af wik i go mek sakrifays ɛn ɔfrin stɔp; ... » Bɔt us we ɛn wetin mek ɔl di ɔda jɔjmɛnt dɛn we Gɔd dɔn mek, Kristian dɛn we Jizɔs Krays in blɔd sev, nɔ fɔ pe atɛnshɔn to dɛn? Yu nɔ gɛt di wok, as a so, fɔ sho ivin mɔ zil fɔ tɛstify bay we dɛn obe dɛn tɛnki to Gɔd ɛn dɛn atak ɔl wetin i ol valyu ɛn fit in valyu dɛn? we mek Gɔd tɔk na Rom 2: 24 se: “ Gɔd de tɔk bad bɔt Gɔd in nem bikɔs ɔf una.” " Na tru se Pɔl bin se dis biev na di Ju pipul dɛn we nɔ bin biliv in tɛm. Bɔt insay in yon tɛm, di lay lay Kristian fet de du di sem we, ɛn dis divayn jɔjmɛnt we Pɔl inspɛkt de aplay to am, afta di Ju pipul dɛn; di sem fɔlt, di sem divayn kɔndɛm. As a rule, Gɔd in tichin dɛn we dɛn gi as tɛm de go de ad to dɛnsɛf ɛn nɔ de pul pan dɛnsɛf . Bikɔs insay di tɛks dɛn na di ol agrimɛnt, Gɔd bin sho di standad dɛn fɔ in jɔjmɛnt we nɔ go si ɛn we go de sote go, if nɔto sote go, dɛn standad ya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt bin de tɔk bɔt di pikchɔ we di pafɛkt man gɛt akɔdin to Gɔd in yon at, ɛn dis pafɛkt imej dɔn prɛzɛnt to wi insay di divayn ɛn mɔtalman pɔsin we Jizɔs Krays gɛt, we na Gɔd we de na ɛvin we pafɛkt pan ɔltin.
Wi de si insay Gɔd bɔku bɔku tin dɛn we nɔ gri wit wetin wi de tɔk we de mek wi sɔprayz, bɔt we rili mek sɛns, bikɔs na in mek ɔltin kɔmɔt. Di ɛkspiriɛns we prɔfɛt Ilayja bin liv rili sho dɛn paradoks ya akɔdin to Fɔs Kiŋ 19: 11 to 13: “ PAPA GƆD se, ‘Una go tinap na di mawnten bifo PAPA GƆD! di briz bin de blo, bɔt PAPA GƆD nɔ bin de na di wɔl , bɔt Jiova nɔ bin de na di faya. Ilayja? Dis stori rili sho di tru tru pɔsin we Gɔd bi, we de mek pɔsin fred tru di natura pawa dɛn we i kin put insay akshɔn, ɛn we gɛt sɔri-at ɛn lɔv lɛk man we lɛk uman, to di fetful savant Ɛn di tin dɛn we de apin naw na Tɛki ɛn Siria de sho wan ɛgzampul bɔt dis pawa we Gɔd gɛt we de kil pipul dɛn.
Dis " stil, smɔl vɔys " tek di fɔm, fɔ wi, fɔ Jizɔs Krays, we kam na di wɔl fɔ sho di big big divayn lɔv we in fɔmidabul pawa kin mask pat pan am. Bɔt bikɔs dis lɔv gɛt kɔndishɔn, na in tru tru pipul dɛn nɔmɔ we i dɔn pik go ebul fɔ gladi fɔ am di tru valyu we i gɛt, we de naw na di wɔl, ɛn frɔm di spring insay 2030, we go de sote go na ɛvin.
Insay in strateji fɔ sho insɛf to in krichɔ dɛn, Gɔd bin disayd fɔ prez insɛf fɔs pan in aspek fɔ it faya. Dis tin we i bin disayd fɔ du bin mek i ebul fɔ sho se i ebul fɔ pɔnish di wan dɛn we nɔ fit fɔ mek i sev wit day, dat na di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di wan dɛn we nɔ bisin bɔt ɔda pipul dɛn we i nɔ ebul fɔ gɛt padi biznɛs wit. Afta dɛn dɔn gi dis lɛsin, afta dat i kam fɔ tɛstify in lɔv, in sɔri-at, ɛn in ɛgzampul we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn fɔ dinay insɛf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Dɛn dɔn gi ɔl tu di lɛsin dɛn, dɛn dɔn tɛl mɔtalman ɛn dɛn dɔn bi ɔl di wan dɛn we gɛt fɔ ansa fɔ dɛn wan wan destiny. Di Gɔd we de pɔnish ɛn di wan we de sev na wan ɛn di sem pɔsin we de du tin di rayt we bay we i de adap in biev to di tɔpik we i de jɔj; di disaypul we de obe fit fɔ gɛt lɔv we go de sote go, bɔt di wan we gladi we i nɔ obe, fit fɔ day sote go, insay ɔl pafɛkt jɔstis.
Insay Rɛv . we de sho di tin dɛn we i dɔn sho bɔt di ol ɛn di nyu agrimɛnt. So i kɔnfɔm se di Kristian fet de bays pan dɛn tu tin ya ɛn di pat dɛn we de afta dɛnsɛf na in Baybul rivyu. Wan ɔda pruf fɔ dis rikwaymɛnt fɔ gri wit di wan ol Baybul de pan in difinishɔn fɔ di las " oli wan dɛn " insay Rɛv . krayteria fɔ oli we Rɛv . I so apin se di prɛzɛnteshɔn fɔ di " Gɔd in lɔ dɛn " de na Ɛksodɔs 20, we na buk we de insay di ol agrimɛnt we so i tan lɛk se i impɔtant ɛn i nɔ go ebul fɔ avɔyd, ivin fɔ Kristian. Insay Rɛv . So di wɔnin fɔ di mɛsej we dɛn gi to " Filadɛlfia " nɔ bin gɛt natin, bikɔs di lɛsin nɔ bin de, dɛn nɔ bin ɛksplen am, ɔ yɛri am, insay di las tɛm fɔ " Laodisia ": Rɛv. 3: 11: " A de kam kwik. Hol wetin yu gɛt , so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn ."; Rɛv .
Di sev we wi go gɛt dipen pan di we aw wi tan ɛn di wan ol pɔsin we wi bi, we dɛn rayt insay wi DNA, we na wi jenɛtik chen. Wi ɔl na wan spɛshal pɔsin, ɛn dis prinsipul dɔn de sote go frɔm wi fɔs mama ɛn papa, Adam ɛn Iv. Wi na wan wan di prodak we wi kin gɛt bay we wi miks di DNA fɔ wi papa ɛn mama, insay di prɔpɔshɔn we nɔ gɛt limit we de mek wi bi dɛn spɛshal pipul ya. Ɛn dis we wi fɛn se dis DNA de, kin mek wi ɔndastand wetin mek Gɔd disayd fɔ dɔnawe wit di Amɔrayt pipul dɛn, jɔs lɛk aw dɛn bin dɔn anɔys Ebraam na Jɛn. 15: 16: " Insay di nɔmba 4 jɛnɛreshɔn dɛn go kam bak ya, bikɔs di Emɔrayt dɛn bad nɔ ful-ɔp yet." » Di fulfilment na Gɔd we se to Mozis, insay Ɛkso. 3: 8 : “ A kam dɔŋ fɔ sev dɛn na di Ijipshian dɛn an, ɛn pul dɛn kɔmɔt na da land de go na wan fayn ɛn big land, na land we milk ɛn ɔni de flɔd, na di Kenanayt dɛn, di Hitayt dɛn, di Amɔrayt dɛn, di Pɛrizayt dɛn, di Ayvayt dɛn, ɛn di Jebusayt dɛn .”
Gɔd nɔ tɛl dɛn fɔ dɔnawe wit man, uman, ol pipul ɛn pikin dɛn we nɔ gɛt rizin, bikɔs i bin trit Izrɛl in yon pipul dɛn we kɔmɔt na Ebraam in pikin dɛn ɛn in trayb di sem we akɔdin to Izik. 9: 5 to 7: " Ɛn we a yɛri, i tɛl di ɔda wan dɛn se: Una go fala am na di siti, ɛn bit am; una nɔ fɔ sɔri fɔ una yay, una nɔ fɔ sɔri fɔ una! Una kil di ol man dɛn, di yɔŋ man dɛn, di savant dɛn, di pikin dɛn ɛn di uman dɛn; bɔt una nɔ go nia ɛnibɔdi we gɛt di mak pan am; ɛn bigin na mi oli ples! Dɛn bigin frɔm di ɛlda dɛn we bin de bifo di os. I tɛl dɛn se: Dɔti di os, ɛn ful-ɔp di kɔt wit di wan dɛn we dɛn dɔn kil!... Go na do!... Dɛn go na do, ɛn dɛn bit di siti » Ɛn Gɔd dɔn jɔstify in disayd ɛn in akshɔn na vas 8 to 11: « We dɛn bin de bit, we a stil de, a fɔdɔm na mi fes, ɛn a ala se: Ah, Masta YaHWéH, yu go pwɛl ɔl wetin lɛf na Izrɛl, bay we yu tɔn yu vɛks pan Jerusɛlɛm ? in linin, we bin gɛt di inkɔn na in wes, bin gi bak dis ansa: A dɔn du lɛk aw yu tɛl mi fɔ du am » So, afta di Amɔrayt dɛn bad, di Izrɛlayt dɛn bak bin dɔn rich « in klimaks » We min se di jɛnɛtik ɛritij bin dɔn lɔs fɔ ɔl di wan dɛn we Gɔd bin dɔn kil, te to di bebi we gɛt dis bad abit ɛn maynd.
I kam fɔ no se na so sin bin kɔmɔt frɔm wan jɛnɛreshɔn to ɔda jɛnɛreshɔn te to wi yon frɔm Adam ɛn Iv. So yu go ɔndastand se Jizɔs Krays nɔ bin ebul fɔ gɛt di jɛnɛtiks na di wɔl; if nɔto dat, i bin fɔ dɔn de kɛr sin ɛn dat mek i nɔ go ebul fɔ sev ɛnibɔdi. Dis na di rizin we mek Pɔl sho am as nyu Adam, we min se dɛn bin gi am jenɛtiks we pafɛkt lɛk Adam in yon bifo sin. We di Adventist Rɔn Wayat bin fɛn tin dɛn we lɛf pan Jizɔs in blɔd we i bin de dig di grɔn we de ɔnda Mawnt Gɔlgota, i bin mek sayɛnsman dɛn atɛst di tru tin se Jizɔs Krays in blɔd na wan spɛshal kayn, bikɔs i bin gɛt wan "Y" kromozom instead fɔ gɛt 23 pan mɔtalman we kɔmɔt frɔm Adam. Dis de kɔnfirm se Pɔl inspɛkt am, bikɔs Jizɔs bin rili liv insay bɔdi we sin nɔ dɔti pan in jenɛtiks, as di nyu Adam we kam fɔ win sin bay in pafɛkt obe we i bin ɔfrɛd as sakrifays we i want fɔ day, fɔ mit di rikwaymɛnt fɔ di jɔstis we di lɔ we nɔ gri wit, akɔdin to Rom. 6: 23: " Di pe fɔ sin na day, bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Krays Jizɔs wi Masta ."
So na di pafɛkt we i no bɔt wi jɛnɛtiks we de mek Gɔd sev sɔm pipul dɛn ɛn kɔndɛm ɔda wan dɛn fɔ day. Bɔt bikɔs dɛn ɔl gɛt sin tru Adam ɛn Iv, di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɛnsɛf kin tek dɛnsɛf as “ wan. ” brand plucked from the fire ,” we de fala Zɛkaraya in ɛgzampul, insay Zɛk.3: 2: “ PAPA GƆD tɛl Setan se: Mek PAPA GƆD kɔrɛkt yu, Setan! Mek Yahweh kɔrɛkt yu, di wan we dɔn pik Jerusɛlɛm! Dis nɔto brand we dɛn pul kɔmɔt na faya ? ”;Bɔt bak, togɛda fɔ in pipul dɛn Izrɛl, akɔdin to Emɔs 4: 11: “ A dɔn tɔn una ɔpsayd, lɛk Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, we Gɔd bin dɔnawe wit; ɛn yu dɔn tan lɛk wan brand we dɛn pul frɔm di bɔn . Bɔt stil yu nɔ kam bak to mi, na so Yahweh se... ”
I swɛ Frans ɛn blɛs Frans
Di sem kɔntri na di sem tɛm di kɔntri we dɛn dɔn swɛ pas ɔlman ɛn we gɛt blɛsin pas ɔl na di wɔl frɔm we di nyu agrimɛnt bigin.
Start wit di wan we klia pas ɔl, a fɔ ɛksplen in patikyula swɛ rol fɔ in gilti we i de kɛr to wi tɛm. Fɔ tru, dɛn bɔn di spirit we de tɔn agens di gɔvmɛnt na Frans, we bin dɔn ɔlrɛdi de insay di wan we di Gal pipul dɛn we bin de na dis land bin gɛt. Dɛn bin se dɛn de agyu ɛn dɛn dɔn ɔlrɛdi fil, insay wan we we rayt tide, "di fred se di skay go fɔdɔm pan dɛn ed." Dis fred bin jɔs prɔfɛsi di jɔs vɛks we di krieta Gɔd bin vɛks we gi am wan wok we de kil ɛn we de ambɔg am, ɛnimi fɔ in trut ɛn big sɔpɔta fɔ di dɛbul rilijɔn ɔ agnostik lay. A nɔ go divɛlɔp ya, di monarchical sɔpɔt fɔ di Roman Katolik papal rijim frɔm in fɔs Frankish kiŋ Klɔvis I. Dis biginin fɔ di Kristianizɛshɔn na Frans nɔto bin di wɔs ɛn na wan pat nɔmɔ, wi kin tɛl am tɛnki fɔ we i dɔn chenj to di Kristian fet we dɛn dɔn transmit in no to wi, we tide de bɛnifit frɔm di layt we di Oli Baybul gi dairekt wan.
Di tin we bin wɔs pas ɔl we Frans bin briŋ na in nashɔnal atheism we dɛn bin establish insay di "Terror" bitwin 1793 ɛn 1794. Insay Rɛv.11, Gɔd ɔndalayn di bad inflɛns we dis Frɛnch atheism gɛt pan ɔl ɔda pipul dɛn na di Wɛstɛn wɔl; wan inflɔwɛns we dɔn kɔntinyu fɔ de as tɛm de go te to wi yon tɛm. Afta Frans, Ripɔblik dɛn bin kam bɔku bɔku wan fɔ tek di ples fɔ di Monarchies, ɛn dis bin mek di pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de we dɛn bin de fala dis kayn pɔlitikal gɔvmɛnt go bifo. So, tide, dɛn kin se na dat mek di wan ol wɔl de biev we dɛn de tɔn agens di gɔvmɛnt. We Frans we nɔ bin pafɛkt rilijɔn bin tek di ripablik gɔvmɛnt, i tek big step bak, bay we i tek di dimokrasi ripɔblikan gɔvmɛnt we dɛn bin fɔs mek na Atɛns, Gris. So, i nɔ sɔprayz fɔ no se dɛn bin bil am bak pan Grik ɛn Roman aydiɔlɔjik bays, bikɔs Rom kam fɔ riprodyuz in mɔdel frɔm 510 bifo Krays. Di fɔm fɔ Grik dimokrasi bin evolv insay di 6th sɛntinari bifo Krays. Di vɔys we dɛn gi ɔl di pipul dɛn bin mek dɛn gɛt aydia bɔt difrɛn dimokrasi gɔvmɛnt ɛn lɔ dɛn we de protɛkt pipul dɛn. Bɔt dis siti na Atɛns tek in nem frɔm di we aw dɛn de wɔship in gɔd uman "Athena", gɔd uman fɔ sɛns, kɔlchɔ, soja art; ɔl di tin dɛn we de sho di Frans we di ripablik fri tinka dɛn gɛt. Bɔt di Grik lɛgsi dɛn nɔ stɔp de, bikɔs di dogma bɔt di sol we nɔ de day we dɛn dɔn adopt tide insay ɔl lay lay Kristian rilijɔn, gɛt as in inventor di Grik filɔsof Plɛtɔ. I bin de insay di nɔmal we aw i bin de wɔship di pegan wɔship to di gɔd we nem Atɛna ɛn di Olimpia gɔd we nem Zus, bɔt aw di wan dɛn we se Jizɔs Krays in blɔd sev dɛn go sev dis pegan invinshɔn jɔstis? Dis na di wan ol " mystery of the iniquity " of di lay lay biliva. As Jizɔs bin se na Matyu 7: 16: " Una go no dɛn bay di frut dɛn we dɛn de it. Yu tink se pipul dɛn kin gɛda greps frɔm chukchuk, ɔ fig frɔm tik? "
Di Grik dimokrasi sivilizayshɔn we bin de trade trade bin alaw fridɔm fɔ wɔship ɛn dat mek i pɔsibul fɔ dawt ɔ nɔ biliv atɔl. Ɛn dis rayt bin de fɔ ɔl di gɔd dɛn we Grik pegan rilijɔn sabi. Bɔt na insay 1793 we pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, bigin fɔ bi wan kɔntri na Frans, ɛn dɛn bin mek wan wɔ we nɔ gɛt sɔri-at we dɛn bin want fɔ pul rilijɔn ɔ biliv pan ɛni gɔd, ivin di wan we de ɔnɔ di tru Gɔd. We di Grik dimokrasi bin alaw di wan dɛn we nɔ biliv di rayt fɔ dawt, i bin mek sɛns ɛn i bin de gri fɔ du sɔntin; sɔntin we di nashɔnal gɔvmɛnt we nɔ biliv se Gɔd de we dɛn bɔn na Ripɔblikan Frans nɔ bin bi. Ɛn dis kɔnsɛpshɔn bɔt in ɔrijin kin wek bak insay wi so-called "tolerant" era, na Frans, bɔt bak na di kɔntri dɛm we dɔn adopt in filɔsofik norm ɛn mɔdel fɔ bihayvya ova tɛm. A dɔn yɛri pipul dɛn de tɔk se dɛn et rilijɔn, we dɛn kin si se i de tɔn bak ɛn we nɔ go ebul fɔ bia, bikɔs i rayt fɔ se na dat mek pipul dɛn de fɛt ɛn atak pipul dɛn we gɛt kruk ɛn kil pipul dɛn. Dis na bin di tink we bin de animate di blɔd-thirsty rivɔlɔshɔnari dɛm fɔ di "Terror" fɔ 1793-1794; i bin las fɔ wan ia te to di de, ɛn na so Gɔd bin de mak am fɔ sho se i de pɔnish di dɛbul lay lay Katolik rilijɔn. Bɔt, mɔtalman nɔ bin tek di spiritual minin fɔ dis Frɛnch istri ivin we ɔl di istri pipul dɛn ɔlsay na di wɔl no. Dis bin mek dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di mistek dɛn ɛn dɛn bin tek lɔng tɛm. Insay Frans tide, pikin dɛn kin bɔn ɛn gro ɔp ɛn dɛn nɔ kin yɛri bɔt di Gɔd we mek ɔltin de. Wan ol famili nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit rilijɔn ɔ ɛnitin we dɛn de du igen. Insay stupiditi we nɔbɔdi nɔ go biliv, krichɔ dɛn kin atribyut to chans biuti, sɛnt, ɔda, wanwɔd, ɔl di tin dɛn we de tɛstify to wan supia, kɔnstrɔkshɔn, ɛn ɔganayz intɛligent chuk. So, yu tink se Gɔd nɔ rayt fɔ rɛdi fɔ dɔnawe wit dɛn bɔku bɔku wan lɛk bɔku bɔku animal dɛn? Natin nɔ go kam fɔ fri dɛn frɔm di tru Gɔd in wamat. Sɔm tɛm dɛn stil de we pis de na Yurop fɔ alaw am fɔ mek di las wan dɛn we i dɔn pik gɛt mɔ maynd, ɛn we dis nɔ go pɔsibul, di sɔri-at we i de apil go dɔn.
So, Frans bin sɔpɔt Rom ɛn in lay lay rilijɔn te to in Rivɔlɔshɔn insay 1789, bɔt frɔm 1945, i dɔn sɔpɔt ɛn shep bak, wit Jamani, fɔ bil di Yuropian alyans we dɛn put ɔnda di sayn we dɛn bin dɔn ridyus tu tɛm we dɛn kɔl di “Treaty of Rome.” Infakt, dis nyu agrimɛnt we di Yuropian dimokrasi kɔntri dɛn gɛt, na di pawa we di pɔp gɛt na Rom ɛn di Roman Katolik fet we i gɛt. Gɔd, we na di tru ɔganayza fɔ dɛn tin ya, so de alaw in ilɛkt ɔfisa dɛn we gɛt sɛns fɔ ɔndastand di ay kulpabiliti we i dɔn atribyut to di sayn fɔ di Roman ɔtoriti we na di prɔsis fɔ di wik rɛst fɔ di "fɔs de" we di Roman Emparɔ Kɔnstantin I di Gret bin establish ɛn put pan, pan Mach 7, 321. A de pɔynt ɛn spɛsifa se dɛn rayt dis mɛsej pan "Sunday" Mach 5, 2023. Bɔt na Frans, di de we na Mach 7, 2023, dɛn go gɛt big strayk ɛn bɔku bɔku pipul dɛn go sho se dɛn want fɔ du bad tin ɔlsay na di kɔntri, fɔ sho se di yɔŋ lida dɛn na di gɔvmɛnt we de naw, nɔ gri fɔ mek dɛn ɛkstɛnd di ej fɔ ritaia to 64 ia. I pɔlitikal pati nem na "La République En Marche" ɔ, LREM. Dis Ripɔblik nɔ no se i de mach to in lɔs ɛn in difinitiv ɛnd, we bifo dɛn pwɛl am insɛf, Rɔshia go gi am. Dis na bikɔs, ɔnda wan pawa fɔ ful pipul dɛn, di kamp fɔ di Wɛstinian dimokrasi dɛn bin de agens Rɔshia insay wan strikt Slavik ɛn Rɔshian prɔblɛm we dɛn fɔ dɔn sɛtul bitwin di Ist kɔntri dɛn nɔmɔ. Bɔt as di wɔl in polisman dɛn we want fɔ put dɛn kɔnsɛpshɔn bɔt dimokrasi ɛn dɛn intanashɔnal lɔ dɛn pan ɔl pipul dɛn, dɛn bin gɛt fɔ fɛt di Rɔshian invayshɔn na Yukren; ɛn di gem fɔ ɛskalashɔn go chenj dis lokal kɔnfrɛns to di Tɔd Wɔl Wɔ we di " siks trɔmpɛt " na Rɛv .
Di wɔ dɛn we dɛn de fɛt tide gɛt dɛt fɔ Frans, bikɔs na in empara, Nɛpɔlyɔn I , gɛt fɔ pe di impɔtant tin we dɛn gi di artileri. Di yɔŋ ɔfisa we nem Nɛpɔlyɔn Bɔnapat, bin mek i difrɛn frɔm ɔda pipul dɛn bikɔs i bin tren fɔ bi artileriman na di tɔŋ we nem Valɛns sɔ Rɔn, we de na di dipatmɛnt na Drɔm, usay a de. Di "Grand rue" we i bin gɛt in os na lokal turis atrakshɔn. Dis yɔŋ ɔfisa we kɔmɔt na Kɔsi, bin no aw fɔ yuz dis wɛpɔn fɔ lɔng distans fɛt fayn fayn wan we mek di wɔ-layk kɔnfrɔntɛshɔn dɛn we dɛn bin lɛk te in tɛm nɔ de igen. Tide, wi de wach aw wɔ bin de go na tɛlivishɔn pikchɔ dɛn, bɔt insay Luis di Sɛvin ɛn Luis di Sɛvin in tɛm, di bigman dɛn bak bin kam fɔ si di bad bad tin dɛn we dɛn bin de du we dɛn bin de fɛt, ɛn dɛn bin sidɔm fayn fayn wan. Fɔ mek dɛn nɔ mis ɛni ditel, dɛn bin de wach gud gud wan we dɛn de yuz di "tɛliskɔp", we na di gret gret granpa fɔ wi baynuk. Ɛn dɛn bin rili ɔganayz di wɔ wit fulish ɛn ɔdiɔs fɔ mek i tan lɛk spɛktakl. Di lida dɛn na di kamp dɛn we bin de agens dɛnsɛf bin de sɛn mɛsej ɛn grit dɛnsɛf bifo di fɛt, ɛn na di say we dɛn bin de fɛt, we dɛn bin de na layn, di tu kamp dɛn bin de fes dɛnsɛf, dɛn bin de faya di ɔda wan wit dɛn maskɛt ɛn pistɔl, wan afta di ɔda wan, ɛn ɔnda di greps shot, dayman dɛn bin fɔdɔm wan afta di ɔda na ɔl tu di say dɛn. We dɛn kam dairekt kɔntakt, di asɔlt tɔn to blɔd bɔtcha fɔ ɔl tu di say dɛn. Ɛn dis bin kɔntinyu te, na wan say, di sojaman lida ɔ di kiŋ insɛf dɔn di fɛt as pɔsin we win ɔ we dɔn win. As tɛm de go, dairekt kɔntakt bin ridyus to di say we USA bin pik fɔ bɔm frɔm di skay, wit in ay fɔs, di Sɛbian sayd na di Bolkan Wɔ we dɛn nɔ put wan man na grɔn insay di kɔnflikt. Dɛn de ridyus dis strateji insay di wɔ we de naw usay Yukren ɛn Rɔshia de impɔz dɛnsɛf in turn tru di impɔtants fɔ bɔm fa fawe. So na tru tru Grik-Rom sivilizayshɔn de kɔfrɛnt di sivilizayshɔn we dɔn kɔntinyu fɔ bi Grik nɔmɔ. Ɛn di nem dɛn fɔ di Yukren siti dɛn we de na di Ist zon kɔnfɔm dis Grik rɛfrɛns ripɔtmɛnt fɔ di ol Istan Roman Ɛmpaya we in Kiŋ Jastinian I bin de di ɔrijin fɔ di establishmɛnt fɔ di popa rijim na Rom insay 538: Odessa = Odyssey; Mariupol = Siti fɔ Meri; Nikopol = Siti ɔf Viktɔri, ... Nɔto Joe Biden, ɔ Volodymyr Zelensky, ɔ Vladimir Putin, no bɔt Gɔd in plan we de kam, so wi kin ɔndastand di wɔri we di Rɔshian lida de wɔri fɔ si di NATO kamp tɔch in bɔda limit dairekt wan. Lɛ wi se Yukren jɔyn NATO; udat in turn go bi afta am? No pruf nɔ de fɔ se USA bin mek shɔ se dɛn want fɔ fɛt wit Rɔshia, bikɔs difrɛn frɔm dat, dɛn dɔn pruv, afta bɔku tin dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ du, dɛn want fɔ kɔntinyu fɔ gɛt pis ɔ fɔ nɔ tek pat pan fɛt-fɛt we de ausayd dɛn kɔntri. Ɛn na jɔs tru dis sityueshɔn, we dɛn nɔ go ebul fɔ fɛn ɛni gud pɔsin we du bad, na in Gɔd de pruv se di kɔnflikt we dɛn de tɔk bɔt kɔmɔt frɔm in wangren tin we i disayd fɔ du. Wetin i de sɔlv pan dis prɔblɛm nɔto prɔblɛm we dɛn se i gɛt land, bɔt na pɔnishmɛnt we de pɔnish pɔsin we i lɛf in Sabat frɔm Mach 7, 321. Ɛn yu kin si se insay dis fɛt-fɛt na Yurop, di wan dɛn we de fɛt ɛn di wan dɛn we de fɛt togɛda ɔl de ɔnɔ "di de fɔ di san" fɔ Emparɔ Kɔnstantin I di Gret.
Naw, lɛ wi tɔk bɔt di blɛsin dɛn we Frans dɔn gɛt.
Na di nashɔnal grɔn usay dɛn bin de fɛt di divayn layt fɔ di Oli Baybul mɔ, bad bad wan. Bɔku pipul dɛn we bin day fɔ dɛn fet bin gɛt maynd fɔ gi Gɔd glori bay we dɛn nɔ bin gri fɔ lɛf dɛn fet, ilɛksɛf di Setan Katolik kamp bin sɔfa bad bad wan. Jamani bin ple di men pat, bikɔs na di Jaman Gutenberg bin mek di tayp printin mashin ɛn i bin gɛt di glori fɔ mek di fɔs Baybul we dɛn print insay 1457. Dɛn bin yuz di Baybul we i mek ɔlsay na Yurop, ɛn dɛn bin print di Baybul insay bɔku Yuropian langwej dɛn ivin Frɛnch. Bɔt di pawaful Frɛnch kiŋ dɛn nɔ bin gri wit di tin dɛn we Gɔd in tru tru Wɔd bin de mek pipul dɛn nɔ biliv wetin dɛn de tɔk. Ɛn dɛn bin de mek di Rifɔm fet sɔfa, dɛn bin de fos di wan dɛn we de du am fɔ lɛf ɔ day ɔ go na ɔda kɔntri, ɛn mɔ, Ɔland, we opin fɔ wɛlkɔm pipul dɛn we gɛt sɛns, we gɛt gift, gud krafman dɛn, ɛn dat mek dɛn go gladi fɔ am. Dis bin mek di Frans we Luis di Sɛvin bin gɛt nɔ bin gɛt bɔku sɛns ɛn i bin po.
Na da sem tɛm de insay di 16t sɛntinari , dɛn bin no di kɔntinɛnt na Amɛrika ɛn fɛn am bak. Di kɔntinɛnt we de na di sawt bin sheb bitwin Spen ɛn Pɔtyugal, dɛn ɔl tu na Katolik, bay di pɔp we bin de da tɛm de, we nem Alɛgzanda di Sɛkɔn Bɔjia, we pipul dɛn sabi fɔ di bad bad tin dɛn we i bin de du ɛn fɔ kil pipul dɛn. As tɛm de go, di nɔt pat na di kɔntinɛnt bin kam ɔnda di Anglikan Ingland in kɔntrol. Dɔn di Nyu Yɔk rijɔn bin wɛlkɔm di fɔs Protɛstant pipul dɛn we dɛn bin kɛr go na ɔda kɔntri, we dɛn bin fɛt ivin na Ingland. Di tin we dɛn fɛn Amɛrika bin kɔynsayd wit di sɔfa we dɛn bin de mek di Yuropian Protɛstant dɛn sɔfa, we bin gi dis land we de na di "nyu wɔl" wan wok fɔ protɛkt asaylans, wan kayn Kenan we de na dis wɔl we Gɔd bin de gi di Protɛstant fet. Bɔt di kɔlchɔ we di Kalvinist fet we dɛn import go gɛt go tɛstify kwik kwik wan fɔ wan kruk we aw pipul dɛn bin biev, we nɔ go gri wit di mɔdel we Jizɔs Krays bin gi, ɛn di pruf fɔ dis jɔjmɛnt go apia insay di tu Adventist ɛkspiriɛns dɛn we bin apin insay 1843 ɛn 1844 we, pan di ɛnd, pan 30,000 pipul dɛn we biliv we bin de wet fɔ mek Krays kam bak, na 50 nɔmɔ Jizɔs bin pik akɔdin to in yon rivyu dɛn we dɛn bin gi in savant da tɛm de we nem Ɛlin Gould Wait. Di Sɛvin-de Adventist mɛsej we dɛn ɔfishal wan mek na USA frɔm 1863, go kam bak na Yurop afta 1873. Na de, i bin setul na Swizaland, da tɛm de na Frans we wi sista Ɛlin Gould Wait bin go visit bikɔs i bin rili intres pan Valɛns di siti usay a de ɛn sav di Gɔd fɔ di trut. I bin rili kɔle fɔ si na dis siti di ples usay Pop Payɔs di Sɛkɔn, we na bin Jizɔs Krays in ɛnimi we na bin Katolik, bin day na di prizin na di Sitadel. Di tɛm we i bin kam fɛn am, di tin dɛn we bin apin bin dɔn apin lɛk wan ɔndrɛd ia so bifo dis tɛm, so wan tɛm stil rili nia. So i bin notis aw di prɔfɛsi we de na Rɛv . In wund we i bin sɔfa bitwin 1793 ɛn 1799 bin rili wɛl bikɔs Emparɔ Nɛpɔlyɔn I Bonapat bin de tek chans we i bin nid fɔ mek dɛn no di rilijɔn impyɔrial kroneshɔn fɔ mek dɛn no am na di wɔl. Ɛn frɔm dɛn de dɛn de, di Roman Katolik popa wayl animal dɔn ful ɔl Yurop ɛn di tin dɛn we de apin to am na Sawt ɛn Nɔt Amɛrika, Kanada, ɛn Ɔstrelia.
Dis ritɔn we Gɔd kam bak na Frans dɔn mak mɔ frɔm 1980 bay di layt we i gi mi, insay in nashɔnal Adventist strɔng ples we nem Valɛns, usay frɔm we dɛn pul mi kɔmɔt na di ɔfishal chɔch, a dɔn de gɛda ɛn prɛzɛnt in sublaym ɛn subtil rivyu dɛn. Ɛn bak tide, a fɛn wan nyu pal. Insay Rɛv . Insay dis vas, Jizɔs yuz tri tɛm: di prɛsɛn: " A gi yu "; di fiuja: " A go mek dɛn kam "; ɛn di tin dɛn we bin dɔn apin trade: " se a dɔn lɛk yu ." Dis translet to dis aidia dɛm: di prɛsɛn tɛm de kɔnsɛntret wan akshɔn we dɛn akɔmplit insay 1873, wan de we gɛt fɔ du wit di " Filadɛlfia " tɛm bay Dan.12: 12: " Blɛsin fɔ di wan we de wet, ɛn kam to di tawzin tri ɔndrɛd ɛn tati fayv dez! " Di fiuja go akɔmplit frɔm 1873 te di prɔfɛt tɛm we de fala di wan fɔ " Laodicea ," dat na, di awa we di jɔjmɛnt fɔ di pipul dɛn " bigin na Gɔd in os ," dat na, ɔfishal intanashɔnal Sɛvin-de Adventizm. Na insay di kɔntɛks nɔmɔ fɔ di las tɛst fɔ fet we dɛn bin dɔn prɔfɛsi insay di " Filadɛlfia " tɛm insay Rɛv.3: 10, na in " di Ju pipul dɛn " na di rays we dɛn dɔn pik go no di divayn lijitɛm we di Sɛvin-de Adventist fet gɛt: " Bikɔs una dɔn kip di wɔd fɔ mi peshɛnt, a go kip una bak frɔm di awa we tɛmteshɔn go kam pan di wan ol wɔl, fɔ tɛst di wan dɛn we de liv pan di wɔl dunya." » Ɛn na dis ples a de si dis pal: bay we a tɛl di fetful Adventist dɛn na " Filadɛlfia " bɔt di ɔfishal Sɛvin-de Adventist fɔ di las dez we dɛn sho wit di nem " Laodicea ": " se a dɔn lɛk una ", Jizɔs prɔfɛsi se in lɔv fɔ di Adventist institiushɔn we dɛn put insay yunivasal savis insay 1873 go gɛt limited tɛm, dat na, insay klia wɔd dɛn, " A lɛk yu frɔm. " 1873 te di moment we, in 1994, a vomit yu aut ".
Dis na ɛgzampul fɔ di impɔtant tin we Gɔd gi to di wɔd "vɛb" we de ripresent am ɛn to di kɔnjɔgayshɔn tɛm we de sho di minin fɔ dis "vɛb".
Frɔm 1844, di Adventist ticha dɛn bin dɔn biliv di rayt we se dɛn dɔn de na di ɛnd pan di wɔl, bikɔs dɛn bin de op se Jizɔs Krays go kam bak insay 1843, da tɛm de 1844. So i bin rili mek sɛns fɔ se dɛn biliv se dɛn de ripresent dɛnsɛf bay di las prɔfɛt mɛsej we Rɛv . Insay 1873, di Sɛvin-de Adventist dɛn bin stil biliv se di Masta we gɛt glori go kam bak jisnɔ ɛn dɛn bin kɔntinyu fɔ rili zil. Di spiritual dɛgradɛshɔn fɔ Adventizm bin apin smɔl smɔl te 1980 we Jizɔs kɔl mi fɔ prɔfɛsi in kam bak fɔ di de 1994. Dis anɔnsmɛnt bin gɛt di wangren aim fɔ pul di kayn we aw di " lukewarmness " we dɛn kɔl " Laodicea ", dat na, di de dɛn 1980 ɛn 1994, we i notis di " lukewarmness " ɛn fɔmalist attitude of Adventizm na di ol Adventist strɔng ples na Frans we de na Valɛns.
Fɔ ɔndastand di Masta in jɔjmɛnt gud gud wan ɛn di bad bad tin dɛn we kin apin to yu, yu fɔ no se insay 1980, ɔfishal Adventizm nɔ bin gɛt di rayt igen fɔ mek di las Chɔch ripresent am frɔm 1844. Fɔ tru, frɔm di prɔlɔg fɔ in Rɛvɛleshɔn, Rɛvɛleshɔn, Jizɔs rili ɛksplen di wɔd " biginin ɛn ɛnd, fɔs ɛn las ." Ɛn ɔlrɛdi insay Daniɛl 5, dɛn sho di jɔjmɛnt we Kiŋ Bɛlshaza bin gɛt wit di wɔd dɛn we se " kɔnt, kɔnt, wej, sheb ." Di tu " counted " we de afta dɛnsɛf de sho se di kiŋ in rul bigin ɛn dɔn. Insay Rɛvɛleshɔn, Gɔd yuz dis sem prinsipul fɔ sho di sɛvin mɛsej ɔ lɛta dɛn we de na Rɛvɛleshɔn 2 ɛn 3. Wit di minin dɛn we de dɔŋ ya.
" Ɛfisɔs " de tɔk bɔt di apɔsul Jɔn in tɛm. Na di biginin fɔ di tɛm ɔnda di sayn fɔ di “twɛlv apɔsul dɛn .”
" Smyrna " de tɔk bɔt wan tɛm we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa fɔ tɛn ia bifo Kɔnstantin I bin de rul di kiŋ, we bin gɛt di wok fɔ lɛf fɔ kip di tru Sabat, we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek ɔltin. Di biginin fɔ rul: 313; fɔ lɛf di Sabat: 321.
" Pergamum " kɔnfirm di establishmɛnt fɔ di Roman papal gɔvmɛnt na Rom frɔm 538: di biginin fɔ di papal Katolik fet .
" Tiatira " de mak di ɛnd ɛn di kulmineshɔn fɔ di pɔp rul we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa . Di Rifɔm fet we kɔmɔt na do, na Gɔd dɔn sɛtify am ɛn i prɔfɛsi am. Na di ɛnd fɔ di apɔsul dɛn tɛm . Dɛn kin mɛmba di mɛsej bɔt Krays in kam bak.
Chenj fɔ di tɛm insay di spring insay 1843
Di nyu tɛm dis tɛm dɛn put am ɔnda di sayn fɔ di spiritual “12 trayb” we de sho di Sɛvin-de Adventist fet we Gɔd blɛs.
" Sardis " de sho aw Jizɔs bin jɔj di Protɛstant rilijɔn we dɔn fɔdɔm bikɔs i nɔ bin bisin bɔt di tru tin dɛn we di prɔfɛt bin tɔk. Jizɔs bin tɛl am insay 1843 se: “ Dɛn se yu de alayv, bɔt yu dɔn day .”
" Filadɛlfia " authenticates in 1873 di ful blɛsin fɔ di wan dɛn we dɛn pik we dɛn pik insay di " Sardis " tɛm. Dis na di biginin fɔ ɔfishal yunivasal Adventizm .
" Laodicea " konfam di kɔz fɔ di fɔmalist lukewarmness fɔ ɔfishal Adventism frɔm di 1980s to 1994. Jizɔs jɔj am insay 1991 ɛn " vomit " am insay 1994. Dis na di ɛnd fɔ ɔfishal Sɛvin-de Adventizm . Bɔt nɔto di ɛnd fɔ in mishɔn, we kɔntinyu fɔ nɔ gri wit di savant dɛn we di tru Adventist fet we Jizɔs gri wit, de mek dɛn gɛt layf.
Gɔd de sho wi in ɛkspiriɛns
Tide, Tɛstamɛnt, Mach 7, 2023, we na di anivesari fɔ Mach 7, 321, di de we dɛn lɛf di sɛvin de rɛst fɔ favɔret di fɔs de, di Gɔd fɔ di trut want fɔ mak dis de wit wan nyu ɛn rivyu we nɔbɔdi nɔ si yet bɔt di sɔfa we sin de mek i sɔfa. Sin na pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn we de fɛt. Ɛn jɔs na Frans dis sem de, wan strayk ɛn demonstreshɔn de gi wan kɔnkrit ɛgzampul fɔ dis mɔtalman abit.
Dis nyu tin de bays pan wan intapriteshɔn fɔ di Krieshɔn stori, we vas 26 ɛn 27 na Jɛnɛsis 1 na impɔtant tin: " Ɛn Gɔd se, Lɛ wi mek mɔtalman lɛk aw wi tan lɛk wi: ɛn lɛ dɛn gɛt pawa oba di fish dɛn na di si, di bɔd dɛn we de na di skay, ɛn oba di kaw dɛn, ɛn oba ɔl di wɔl, ɛn ɔl di tin dɛn we de kres na di wɔl. " Na so i bi." dɔn ɔlrɛdi notis se mɔtalman fɔ rul di tin dɛn we de kres ɛn nɔto dɛn fɔ rul am. " So Gɔd mek mɔtalman lɛk aw i tan, i mek am lɛk Gɔd; i mek dɛn man ɛn uman ." Wetin rili impɔtant na dɛn vas ya na, na wan say, se mɔtalman " mek " ɛn nɔto " prodyuz " lɛk animal; we de sho se i de nia Gɔd ɛn i gɛt sɔntin fɔ du wit Gɔd; bɔt dɛn vas ya de sho mɔtalman as " imej " fɔ Gɔd. Naw, wetin na imej? Na fɔ mek wan tin we apin, ɔ sɔntin we apin, insay dis kes, Gɔd insɛf. We Gɔd gi mɔtalman dis wok as imej fɔ in pɔsin, i de pripia wan scene, usay di Adam we dɛn mek go ple di rol fɔ Gɔd, so dat di ɛkspiriɛns we dɛn dɔn sho bɔt Adam go bi di ɛkspiriɛns we Gɔd liv insɛf.
Di ɛkspiriɛns bitwin di krieshɔn fɔ Adam ɛn Iv ɛn dɛn fɔdɔm tru sin de sɔma di ɛkspiriɛns we bin apin na ɛvin bifo di ɛkspiriɛns na dis wɔl.
Dɛn mek Adam fɔs, ɛn insay dis kayn we aw i de in wan, i de si insɛf na di sem tin we Gɔd bin de insay bifo i mek wan fri kɔmpin nia am. Ɛn bikɔs di we aw i de in wan kin bi tin we i nɔ go ebul fɔ bia, i kin plan fɔ mek wan plan we go mek i sev. Bikɔs i no se di fridɔm we i gi in pipul dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl go mek pipul dɛn tɔn agens am.
Fɔ mek Gɔd nɔ ebul fɔ de in wan, i mek enjɛl layf rawnd am, jɔs lɛk aw Adam kin dɔn in wan we i gɛt in wɛf Iv. Di fɔs enjɛl tɔn agens Gɔd, ɛn Iv mek dis enjɛl we tɔn in bak pan Gɔd we de ful am, ful am. Ɛn na de di "sɔfa" we sin de mek, fɔs na Gɔd in layf, ɛn afta dat na di enjɛl dɛn layf ɛn na di mɔtalman man ɛn in wɛf dɛn layf.
Na ya, wi fɔ ɔndastand se mɔtalman nɔ no di sɔfa we Gɔd de sɔfa. Dɛn nɔ ivin gɛt di aidia se Gɔd kin sɔfa wit in Spirit we nɔ gɛt limit. In krichɔ dɛn de fil fɔ dɛn yon sɔfa, ɛn dɛn tink se Gɔd de ɔp dɛn tin ya, se i de liv wit in maynd na in kiŋdɔm we de na ɛvin ɛn kol wan de lɛf mɔtalman fɔ sɔfa di bad tin dɛn we i dɔn disayd fɔ du. Dis kɔnsɛpshɔn na lay, bikɔs Gɔd miks wit lɔv. Ɛn na jɔs dis nature we dɛn mol wit lɔv, di big wan, di wan we strɔng pas ɔl, na in de mek Gɔd nɔ ebul fɔ sɔfa we bad tin de sɔfa.
No enjɛl nɔ bin fɔ dɔn no aw sin, we na di tɔn we enjɛl kamp we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin tɔn agens am, go mek i sɔfa. So, bikɔs Gɔd bin fala in plan fɔ sev, i mek di tin dɛn we i mek na dis wɔl bigin fɔ du sɔntin. I go ebul fɔ sho in yon sɔfa tru di sɔfa we mɔtalman we sin bin de sɔfa. Ɛn dis nyu we aw pipul dɛn de si di tin dɛn we Adam ɛn Iv bin gɛt, de mek di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd gi dɛn gɛt nyu minin we de mɔna am fɔs. Di bad bad layf we Gɔd put pan di man ɛn in wɛf we sin, de rayt di sɔfa we Gɔd bin de sɔfa bikɔs dɛn nɔ bin obe. Insay klia langwej, Gɔd tɛl Adam ɛn Iv se: “A de rɔtin una layf so dat una go no se una dɔn rɔtin mi yon.” Bikɔs fɔ Gɔd ɛn ɔl di tin dɛn we i mek, dis na fɔ tru we de pwɛl di kwaliti fɔ layf. Di wanwɔd we de bitwin lɔv kin pwɛl. Di tin dɛn we de na ɛvin nɔ kin ebul fɔ sɔfa pan bɔdi, bɔt dɛn kin gɛt prɔblɛm wit dɛn maynd, di pis we de na dɛn maynd kin ambɔg. Wan nɔ go ebul fɔ ɔndastand di plan fɔ sev frɔm Gɔd if i nɔ tek tɛm tink bɔt di pat na ɛvin we bin de bifo di pat na di wɔl. Sin bin apia na ɛvin fɔs, ɛn Gɔd nɔ bin dɔn plan fɔ pɔnish di enjɛl dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd insay dis kɔntɛks. So i bin gri fɔ mek di wikɛd enjɛl dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt wok fri wan, ɛn i bin put di pɔnishmɛnt we go day fɔ di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin ɛn na dis wɔl bifo di wɔl te di wɔl dɔn. Insay ɛvin ɛn na dis wɔl, di agyumɛnt we Setan ɛn in wikɛd enjɛl dɛn bin de sɔpɔt, dɛn bin jɔs ebul fɔ kɔndɛm am fɔ day we Jizɔs Krays win sin ɛn day, we na in pe. So, di tɛstimoni fɔ Job in ɛkspiriɛns de sho se dis fridɔm fɔ muv we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn bin gɛt te Jizɔs Krays. Job 1: 6-7: " Wan de bin de we Gɔd in pikin dɛn kam fɔ kam bifo YaHweh, ɛn Setan kam wit dɛn bak . YaHweh se to Setan se, "Usay yu kɔmɔt? Ɛn Setan ansa YaHweh se, "Frɔm we yu de go ɛn kam na di wɔl, ɛn we yu de waka ɔp ɛn dɔŋ insay de. So, di win we Jizɔs Krays win pan sin, gi Gɔd in oli enjɛl dɛn we de na ɛvin dɛn fridɔm frɔm di tɛmteshɔn we di dɛbul enjɛl dɛn de gi dɛn ɔltɛm. "
Di wok we Gɔd de du fɔ sev pipul dɛn go dɔn wit glori ɛn gladi at. I go mek in lɔv win. Bɔt fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis, bɔku pipul dɛn we dɔn day go lɛf na di rod! Di las rizɔlt go gɛt pan dis prayz, bikɔs pis we go de sote go nɔmɔ dɛn go ebul fɔ bil bay we dɛn pul ɛn dɔnawe wit ɛni spirit we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk. Na di wɔl, ivin tide, difrɛn gɔvmɛnt dɛn stil de fɛt ɔ agens dɛnsɛf, ɛn if i fayn, dɛn kin ɔndastand dɛnsɛf bay we dɛn gri fɔ mek kɔmprɔmis, we dɛn kin alaw te di tɛm we dɛn nɔ kin gri fɔ du am igen. Insay in sɛns we Gɔd de gi, Gɔd no se fɔ mek pipul dɛn nɔ gri fɔ du wetin rayt, dat nɔ de gi wi sɔlv we go de sote go. Ɛn di fɔlt dɛn we ɔl di dimokrasi gɔvmɛnt ɛn monaki dɛn dɔn rayt, pruv se i rayt. Nɔn pan dɛn sistɛm ya nɔ go ebul fɔ satisfay ɔlman, ɛn if pipul dɛn de we "fɔ," pipul dɛn de bak we de "against" we fil se dɛn nɔ du dɛn bad. So sakses nɔ pɔsibul bikɔs i go mek ɔl man dɛn fɔ bi di sem, lɛk klon. Di sakses fɔ di program we Gɔd mek, na bikɔs i de sho insay Jizɔs Krays di pafɛkt mɔdel we ɔl di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri, go klon ɛn mek am bak.
Dis lɛsin dɔn sho di sɔfa we Gɔd de sɔfa frɔm we in mɔdel fɔ pafɛkt layf bin sɔfa bikɔs ɔf sin. Ɛn Gɔd gi wi ɛgzampul fɔ sho se wi de peshɛnt fɔ lɔng tɛm, bikɔs insay in plan, tɛm de fɔ ɔltin. Di wan dɛn we dɛn dɔn fri insay Krays fɔ du di sem tin ɛn wet fɔ mek i kam bak fɔ dɔnawe wit di bad bad tin dɛn we mɔtalman we sin de du. Wi fɔ kɔpi dis divayn peshɛnt ɛn wi nɔ fɔ ful wisɛf bɔt aw wi go liv bɛtɛ layf. Dɛn go de pwɛl mɔ ɛn mɔ insay di "las sɛvin ia" we go bigin insay di spring insay 2023. Di tin we de mek di Gɔd fɔ Lɔv sɔfa pas ɔl na di sinful wɔl we nɔ gɛt tɛnki. Fɔ nɔ tɛl tɛnki na di men fɔlt fɔ ɔl mɔtalman bikɔs i gɛt fɔ pe am fɔ am. Bɔt lɛ wi notis se we Gɔd nɔ bin de si am, i nɔ bin tray fɔ fos mɔtalman fɔ sho am tɛnki. Bikɔs di tin dɛn we Gɔd mek na di wɔl na bin di we aw i de fos di wan dɛn we i dɔn pik fɔ luk fɔ am ɛn so fɔ mek dɛn difrɛn bay dis akshɔn frɔm ɔda mɔtalman dɛn we nɔ gɛt tɛnki. PAPA GƆD insɛf bin anawns am insay Jɛr. 29: 13: " Yu go luk fɔ mi ɛn fɛn mi, we yu go luk fɔ mi wit ɔl yu at ." Na ya bak di Gɔd we gɛt lɔv de luk fɔ di wan dɛn we lɛk am. Ɛn pipul dɛn we lɛk dɛnsɛf nɔ de aks fɔ pruf fɔ tɛl tɛnki, bikɔs di lɔv we dɛn fil na di frut fɔ dis tɛnki we dɛn ɔl tu chenj. So, difrɛn frɔm dat, fɔ nɔ tɛl tɛnki na di frut we di wan dɛn we nɔ lɛk dɛnsɛf kin bɔn. Ɛn insay dis kes, i kin bi pɔsin we de kɛr injɔstis, bikɔs ɔl mɔtalman, we i no ɔ nɔ no, gɛt dɛt to di Gɔd we mek ɔltin fɔ we i dɔn go insay layf. Bɔt fɔ di wan dɛn we nɔ no Gɔd, dɛn nɔ rili valyu layf ɛn di wikɛd tin dɛn we i de du. Ɛn sɔntɛnde dɛn kin ivin vɛks pan Gɔd, ɔ gɔd, ɔ chans, fɔ we i mek dɛn kam. Dis na di rizin we mek di layt fɔ di divayn sev plan we Jizɔs Krays in Gɔspɛl dɔn akɔmplit nid fɔ ɔndastand ɛn aksept di kɔnfrɛns wit dɛbul ɛn mɔtalman wikɛdnɛs. Insay di siks tawzin ia we i dɔn de na di wɔl, Gɔd dɔn mak in trut rod bitwin bɔku bɔku pipul dɛn, trayb dɛn, neshɔn dɛn we gɛt difrɛn kɔstɔm ɛn lɔ dɛn fɔ liv. Bɔt ɔl di pegan ɔ lay lay Kristian sosayti dɛn na pipul dɛn we want fɔ du bad. Di lɔ dɛn we dɛn dɔn put insay mɔtalman maynd fɔ bisin bɔt dɛnsɛf nɔmɔ dɔn bia dɛn frut we na day ɛn sɔfa, wit mɔ ɔ smɔl kruk. Dis mɔtalman dɔn bi tin we pipul dɛn kin du ɔlsay na di wɔl, bɔt i nɔ fiba di Gɔd we mek am we gi am layf ɛn mek i kɔntinyu fɔ liv. Insay spiritual imej, insay standad fɔ fayn ɛn pafɛkt, Jizɔs Krays in layf na di wɔl bin gɛt di pawa we di klawd we gɛt faya bin gɛt we opin di Ibru pipul dɛn fɔ go na di land we dɛn bin dɔn prɔmis. Ɛn na dis rod we i bin de shayn, in apɔsul dɛn ɛn ɔl in tru tru disaypul dɛn bin go bifo ɔlsay na dɛn layf. Arawnd dɛn, na blak daknɛs nɔmɔ bin de usay pipul dɛn bin de kray fɔ sɔfa ɛn kɔl fɔ mek dɛn du wetin rayt. Bɔt nɔ mek mistek, di wan dɛn we de sɔfa ɛn mek dɛn kɔl ya nɔ kin rɛdi fɔ gri wit di layf we di tru Gɔd want. Sɔm prizina dɛn kin bi di wɔs pipul dɛn we de gayd di jel, jɔs lɛk aw di pɔsin we de tɔn to Jiova kin wɔs pas di wan we de tich am di lay lay trut.
So dɛn dɔn mak di siks tawzin ia we Gɔd ɛn ɔl di tin dɛn we i mek de liv na dis wɔl bay we dɛn de sɔfa pan ɔl kayn we. So yu kin ɔndastand di valyu we Gɔd go gi to di tɛm we ɔl dis sɔfa go dɔn, fɔ am ɛn ɔl in tin dɛn we i mek na ɛvin ɔ na dis wɔl. Dis kayn we fɔ si tin we dɛn rayt insay tɛm, bin fɔ gɛt mak ɛn ɔnɔ. Ɛn dis na di rizin we mek Gɔd blɛs ɛn oli di de we mek sɛvin insay wi wiks, bikɔs i prɔfɛsi da fayn tɛm de we, insay di fɔm ɛn kɔntɛks fɔ di sɛvin tawzin ia, ɔl in wikɛd tin dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl go dɔnawe ɔ pul am kɔmɔt pan bad tin, as i kin bi, dɛn go chen Setan na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, ɛn i go de in wan ɛn nɔ de nia ɔda pipul dɛn, insay dɛn tɛm ya sɛvin “ tawzin ia .”
Di layt fɔ di Sabat nɔto jɔs Gɔd in lɔ, bikɔs i de briŋ di mɛrɛsin fɔ mɔtalman sɔfa, bay we i de afɛm to di wan dɛn we i dɔn pik we biliv pan am, se i dɔn rili plan fɔ dɔn ɔl di sɔfa; ɛn se di kam fɔ dis mɔnt na sɔntin we di sɛvin dez wik we " di sɛvin de oli ɛn blɛs " bay am, frɔm di biginin, bikɔs ɔf di rili gladi gladi ɛnd fɔ in sev plan, fɔ in ilɛkt dɛn nɔmɔ, fɔ tru.
Frɔm 1844, Gɔd dɔn gɛda di wan dɛn we i dɔn pik bay we i de anɔys se Jizɔs Krays go kam bak, we na "Adventist" tɛst. Na da sem tɛm de, i bin se dɛn fɔ mek di oli Sabat we mek sɛvin de kam bak. Da tɛm de, nɔbɔdi nɔ bin notis di tayt kɔnekshɔn bitwin dɛn tu tim dɛn ya, we fɔ apin di sem tɛm, dat na, di biginin fɔ di sɛvin tawzin ia. Di tu sɔbjɛkt dɛn nɔ go separet ɛn dɛn nɔ go separet bikɔs dɛn de tɔch di sem tɛm we Gɔd gɛt glori; di wan usay ɔl di wan dɛn we i dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri frɔm Adam ɛn Iv, jɔyn in gɔd. Dis moment na di tu tim dɛn we dɛn de tɔk bɔt: Jizɔs Krays in kam bak go apin na di biginin fɔ di sɛvin tawzin ia; di sɛvin tawzin ia go bigin wit Jizɔs Krays we go kam bak. Yu tink se tu tin dɛn kin jɔyn an so? Fɔ no dis kɔnekshɔn, Jizɔs Krays in savant in spirit bin gɛt fɔ biliv tranga wan se Gɔd in plan go dɔn we di siks tawzin ia dɔn, bɔt di Adventist payɔnia dɛn nɔ bin de tink bɔt dis. Bɔt insay in raytin dɛn, Ɛlin Gould-White bin tɔk bɔku tɛm ɛn tɔk se dɛn siks tawzin ia ya na di tɛm we di dɛbul bin du sɔntin. Da tɛm de, di Sabat we dɛn kam fɔ no afta di Adventist trial dɛn bin stil bi di de we mek sɛvin ɛn nɔto di de we mek sɛvin yet. Notis se di wan dɛn we bin fɔ dɔn ɔndastand di sɛvin tawzin ia prɔjek nɔ bin fɔ dɔn biliv se Jizɔs Krays go kam bak fɔ 1843 ɔ 1844. So fɔs, fɔ tru, di wan dɛn we Gɔd dɔn pik nɔ bin no bɔt di Sabat ɛn wetin i min.
If dɛn nɔ bin gɛt klok ɔ wach, ɛnibɔdi tide nɔ bin ebul fɔ de de di rayt tɛm fɔ mek di tren kɔmɔt. Dis ɛgzampul de sho aw tɛm go ɛp wi, ɛn pan dis, wi de kam fɔ no aw Gɔd bin ɛp di tin dɛn we i mek na dis wɔl fɔ mek mɔtalman ebul fɔ kɔl di tɛm. Fɔ di wɔl we sin ɛn di mɔtalman we de de, dɛn kin kɔnt tɛm ɔ dɛn kin kɔnt am dɔŋ. So yu go ɔndastand wetin mek di dɛbul bin want fɔ tek di tin dɛn we mɔtalman gɛt fɔ kɔnt di tɛm we Gɔd gi dɛn fɔ du sɔntin. Dis na wetin i du, bay we i mek dɛn lɛf di Sabat Mach 7, 321. We i sho se di Sɛvin tawzin ia, di Sabat na bin klok we de sho di tɛm we Gɔd gi am we i bin de blo ɛvri wik fɔ tɛl pipul dɛn se Jizɔs Krays go kam bak. Dis na di rizin we mek i bin wok wit in dɛbul dɛn fɔ push di Ju pipul dɛn fɔ lɛf Jizɔs Krays ɛn di Kristian dɛn fɔ lɛf di oli Sabat fɔ di de we mek sɛvin we Gɔd dɔn mek oli. So i win ɛn mek Gɔd swɛ ɔl tu di kamp dɛn we mɔtalman bin biliv fɔs. Bɔt di dɛbul na spirit we de na ɛvin we kin jɔs fos in tinkin pan mɔtalman tru wan bɔdi we de na dis wɔl. So i bin gɛt fɔ yuz nyu “ snek dɛn ,” tin dɛn we dɛn mek we nɔ gɛt wanwɔd frɔm di tru Gɔd, ɛn i bin fɛn dɛn bɔku bɔku wan pan di Roman pikin dɛn. Di fɔs wan, we na Emparɔ Kɔnstantin I , bin lɛk fɔ mek rilijɔn gɛt wanwɔd bay we i bin gi in San gɔd in nem to Jizɔs Krays, “ di layt fɔ di wɔl ,” jɔs lɛk aw Jɔn bin tɔk. Na Mach 7, 321, i bin lɛf di tru tru sɛvin de Sabat fɔ favɔret in fɔs de we dɛn bin de gi am fɔ wɔship in "San" gɔd, ɛn bɔku pan di nyu Kristian dɛn we bin dɔn chenj ɛn lay lay Kristian dɛn bin put dɛnsɛf ɔnda in disayd. Bitwin 321 ɛn 538, di Kristian fet bin dɔn ɔlrɛdi gilti fɔ pwɛl di divayn Sabat we di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn bin de mɛmba ɛn ɔda am. Bɔt nɔbɔdi nɔ bin notis se sin de, bikɔs dɛn bin de prich bɔt Jizɔs Krays in day ɛn in lɔv bin ay. De afta de insay di Roman Ɛmpaya, di Kristian fet bin dɔn ɔlrɛdi kɔmpia to di Roman Katolik Chɔch we de naw. Dɛn bin de prich bɔt Gɔd in lɔv ɛn ɛnkɔrej pipul dɛn fɔ chenj dɛn layf. Kristian dɛn bin de mek chɔch dɛn na ɔl di big siti dɛn na di Roman Ɛmpaya ɛn wan wan tɛm dɛn bin de fɛt bikɔs ɔf tin dɛn we dɛn de tich. Bɔt di bishɔp dɛn we bin skata ɔlsay na di ɛmpaya bin ikwal pan rayt ɛn wok bikɔs Kristian rilijɔn stil nɔ bin gɛt ɛni lida na di wɔl. Bɔt bikɔs di Kristian fet bin dɔn skata ɔlsay na di ɛmpaya, frɔm Rom, di bishɔp na da siti de bin dɔn ɔlrɛdi tinap fɔ pɔsin we gɛt pawa pas di ɔda wan dɛn; at least pan spiritual level, i bin enjoi wan speshal "aura." We di fɔs kiŋ na di Frank dɛn, we nem Klɔvis, bin baptayz as Kristian, di Kristian fet bin dɔn ɔlrɛdi de pan di sin we dɛn bin de du fɔ lɛf di tru Sabat. Bɔt Klɔvis nɔ bin no bɔt dis, ɛn in baptayzman nɔ bin no bɔt dis. Di lɔv we Krays bin gɛt bin de mek pipul dɛn gɛt maynd, ɛn dɛn nɔ bin tek di ditil dɛn bɔt di tru tichin dɛn smɔl. Di prez we di bishɔp na Rom bin gɛt bin jɔs gro te insay di ia 538, we wan man we nem Vijiliɔs bin gɛt chenj na di bishɔp wok na Rom, we di dansa bin intrivyu Tiodora, we bin mared to di Ist Roman Emparɔ we nem Jastinian I , ɛn i bin gɛt chenj na di bishɔp wok na Rom. I bin gɛt fɔ insɛf di papa in taytul fɔ bi edman fɔ Kristian rilijɔn, ɛn in sidɔm ples bin de na Rom na di Lateran Palɛs. Di aidia bin jɔs ebul fɔ mek dis empara gladi, we bin de vɛks ɔltɛm fɔ di rilijɔn agyumɛnt dɛn we di bishɔp dɛn na di ɛmpaya bin de fɛt. We tin nɔ izi, di wan dɛn we de rul ɛn di lida dɛn kin alaw fɔ mek dɛn tɛmpt dɛn bay di wangren tin we dɛn kin pik, di wan we kin ridyus ɔ pul di prɔblɛm dɛn bɔku bɔku wan. So di Kristian fet bin lɔs di fridɔm we i bin gɛt frɔm Jizɔs Krays in fɔs apɔsul dɛn. Na da sem tɛm de, Gɔd bin want fɔ mak di tin we apin insay in yon we bay we i bin de bɔn wan afta di ɔda tu volkeno dɛn we bin de na difrɛn ɛnd dɛn na di Roman Ɛmpaya. Di klaymat bin dak ɛn kol, ɛn bɔku bɔku sik dɛn we bin de kil pipul dɛn bin pwɛl di wan ol ɛmpaya fɔ sɔm ia. Di de 538 fɔ dis establishmɛnt fɔ di popa rijim bin rili impɔtant bikɔs Gɔd link to am insay in prɔfɛsi bɔt Daniɛl 8: 13 akshɔn dɛn we de kɔl in rijim fɔ 1260 ia we i go mek in "sent dɛn", di wan dɛn we Gɔd in rul, sɔfa, akɔdin to Daniɛl 7. Di akshɔn dɛn we dɛn se na am, dɛn cited in Dan.8:10: " It mounted up to the army of heaven, it made part of this ami ɛn di sta dɛn fɔdɔm na di wɔl, ɛn i tramp dɛn .” ; Vas 11: " I bin es insɛf ɔp to di kapten fɔ di sojaman dɛn, ɛn pul di sakrifays we dɛn kin mek ɔltɛm , ɛn pul di ples we in oli ples bin de ." Bihain di pronɔm " she " tinap di nem Rom, we in domineshɔn pas frɔm di impyɔrial pawa to di pawa fɔ di papal rijim. Di tu pat dɛn na di sem prɔfɛt wɔd dɛn we de sho: “ smɔl ɔn .” Ɛn dis wɔd de ɔndalayn di rial fragility we di Roman gɔvmɛnt bin gɛt we i bin de agens Gɔd, insay in tu pat dɛn we bin de afta dɛnsɛf. If Gɔd ɔndalayn dis fragiliti, na fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik fɔ ɔndastand gud gud wan se na insɛf sɛf mek dɛn mek dis gɔvmɛnt we de mek pipul dɛn sɔfa, fɔ mek i go pɔnish ɛn kɔrɛkt bad bad wan di wan dɛn we lɛf in oli sɛvin de Sabat frɔm Mach 7, 321. Di sɔfa we di oli pipul dɛn bin de sɔfa bin gɛt rizin di tɛm we dɛn bin mek dis gɔvmɛnt ɛn Gɔd nem dis rizin na Dan. 8: 12 : " Di ami bin lɛf fɔ sakrifays ɔltɛm bikɔs ɔf sin ; di ɔn bin trowe di trut na grɔn ɛn i bin go bifo pan di tin dɛn we i bin de du ." Na di ɔlmayti Gɔd we de tɔk bikɔs na in bin want fɔ " sɛlibret di oli wan dɛn ," we nɔ gri wit in tru Sabat, to di papa in gɔvmɛnt we bin de mek dɛn sɔfa, jɔs lɛk aw Jizɔs " bin gi " insɛf to di sɔfa we go sev am bay we i tɛl Judas, di pɔsin we tɔn in bak pan di gɔvmɛnt, fɔ rɔsh fɔ du in bad bad wok we i bin de du fɔ tɔn in bak pan di Ju rilijɔn. We yu fɛn dɛn ɛksplen ya yu kin ɔndastand se ɔltin we pɔsin kin du kin du am bikɔs Gɔd want am ɔ i alaw am fɔ du am. Ɛn so, fɔ sɔfa na ɔltin, di tin we kin apin to pɔsin we "sin " we na fɔ pwɛl di lɔ we Gɔd gi, akɔdin to Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4: " Ɛnibɔdi we sin nɔ fala di lɔ, ɛn sin na fɔ pwɛl di lɔ ."
Yu tink se pɔsin kin lɛk pɔsin we i tɛl am fɔ du am? Nɔ, fɔ tru, nɔto so, ɛn wi kin ɔndastand bak se Gɔd insɛf no am ɛn we i se: " yu fɔ lɛk di Masta yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu trɛnk ɛn wit ɔl yu maynd ", i prɛzɛnt wan rɔbɔt pikchɔ fɔ di tipik pɔsin we i dɔn pik we i want fɔ sev fɔ sheb in layf we go de sote go; ɛn akɔdin to di wɔd, to di wan dɛn we ɔndastand, sev insay Krays. Ɛn na di sem tin fɔ in tɛn lɔ dɛn, we di nɔmba 4 lɔ se di ɔda de fɔ di de we mek sɛvin bikɔs dɛn nɔ ivin tɔk bɔt di nem Sabat. So Gɔd de tɛstify se in rɛst de jɔs gɛt fɔ du wit di " de we mek sɛvin " ɛn ɛni ɔda de we dɛn gi am to am, i nɔ gri wit am ɛn i bi, difrɛn frɔm dat, di pruf we klia fɔ se i dɔn kɔmɔt nia di tru Gɔd.
We dɛn lɛf di de we mek sɛvin rɛst, dat mek dɛn fɔgɛt di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak, dis rili impɔtant tɔpik we Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 1: 10-11 tɔk se na tru: " Ɛn we dɛn de luk na ɛvin tranga wan we i de go, tu man dɛn tinap nia dɛn we dɛn wɛr wayt klos ɛn se, ‘Man dɛn na Galili, wetin mek una tinap de luk na ɛvin? Dis Jizɔs we dɛn dɔn pul frɔm una go na ɛvin ɛvin, go kam so di sem we lɛk aw yu dɔn si am go na ɛvin .'" Ɛn di tin we apin we dɛn chenj di " de we mek sɛvin " wit di fɔs de na fɔ mek di daknɛs gɔvmɛnt apia akɔdin to di tim we Gɔd atak di fɔs de we i mek in wɔl na Jɛn. 1: 3-5: "Ɛn Gɔd se, 'Lɛ layt kam!' Ɛn Gɔd si se di layt gud, ɛn Gɔd kɔl di layt De, ɛn di daknɛs i kɔl Nayt . Te to Mach 7, 321, di layt we Gɔd bin de gi bin de bay we dɛn de wɔship di Gɔd we mek ɔltin, we dɛn bin dɔn tɔk se i go kam bak wit glori we di sɛvin tawzin ia bigin. Bɔt we dɛn lɛf di Sabat, dat bin mek dɛn pwɛl dis prɔfɛt anɔnsmɛnt ɛn dɛn bigin fɔ wɔship di San Gɔd we di tru Gɔd mek di de we mek 4 we i mek am; wan bad bad tin we stil de mek Gɔd nɔ gɛt ɔl di glori we i fɔ gɛt. So di pɔnishmɛnt dɛn we i bin de pɔnish insay istri wan afta di ɔda, we de sho se i jɔs vɛks, rili rayt. Ɛn wi no se Gɔd in jɔs vɛks na di rizin fɔ di sɔfa we in krichɔ dɛn we de tɔn agens am, di wan we gɛt ɔl lɔv, sɔri-at, sɔri-at, ɛn jɔstis, de mek i sɔfa.
Di Diktatɔship fɔ Yumanizm
Insay di Frɛnch langwej, ɔl di aydia dɛm we di wan dɛn we de fala dɛn de tɔk se dɛn gɛt rayt fɔ ɔlman, dɛn kin no am bay we dɛn gɛt di sɔfix "ism." So wi kin sɔmariz di evolushɔn fɔ di Wɛstinian mɔtalman rilijɔn tinkin insay dis ɔda: Ju, Kristian, Katolik, Protɛstant, Anglikan, Atheism, Adventism, Kapitalizm, Kɔmyunizim, Fasist, Yumanizm, ɛn Islamism; ɛn na di Is, Kɔnfyushɔn, Shinto, Indu, ɛn ɔda wan dɛn we a fɔgɛt na dis list. Ɔl dɛn aydia ya de fɛt, agens, ɛn tinap agens dɛnsɛf, ɛn dɛn de op fɔ bi di wan we win di wan ol valyu we ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl no. Wan drim we nɔ pɔsibul, na tru, bɔt wan we pan ɔl dat, i de kɔntinyu fɔ de fɔ lɔng tɛm fɔ lɔng lɔng tɛm we istri dɔn de te to wi tɛm, usay di Wɛstɛn kamp de difend in Yumanizm; bɔt i nɔ satisfay fɔ difend am bikɔs, fɔ tru, i want fɔ put in mɔdel pan ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl. Bɔt, wan big pat pan dɛn nɔ gɛt dɛn Wɛstinian valyu ya ɛn dɛn jɔs want fɔ ebul fɔ liv akɔdin to di mɔdel we dɛn gɛt frɔm dɛn papa dɛn, bikɔs na dis kamp, mɔtalman de kɔntinyu fɔ gɛt tayt padi biznɛs wit dɛn kɔstɔm, dɛn rilijɔn, ɛn dɛn abit dɛn.
Insay wi ɛnd tɛm, Yumanizm dɔn tek ɛn kɔntinyu fɔ tek, de to de, wan diktetɔrial aspek we de klia mɔ ɛn mɔ we de gi am wan paradoksal karakta. Yumanizm na wan bad bad drift we de mek pipul rayt na sɛktri. Fɔ us minin dɛn mɔtalman rayt ya gɛt if dɛn put dɛn ɔnda pɔnishmɛnt fɔ sankshɔn pan mɔtalman? Lɔ na pɔsin we de fɛt fɔ wi; impɔzishɔn na atak. Di istri evolushɔn fɔ Humanist tink gɛt in ɛksplen insay di Rɛvɛleshɔn fɔ Gɔd insay in buk we dɛn kɔl Rɛvɛleshɔn. A sɔmariz dis ɛksplen wit dis wɔd: "frɔm animal to animal." Fɔ Gɔd, ɛni rilijɔn aydia we nɔ gri wit in mɔdel de pul di stetɔs fɔ mɔtalman frɔm di wan dɛn we de sɔpɔt am. Bikɔs fɔ am, mɔtalman fɔ fala am, akɔdin to di tru tin we se i mek am " lɛk aw i tan, lɛk aw i tan ." Ɛnibɔdi we nɔ de wit am de agens am, lɛk aw Jizɔs bin tɔk na Matyu 12: 30: " Ɛnibɔdi we nɔ de wit mi de agens mi, ɛn ɛnibɔdi we nɔ gɛda wit mi de skata ." Dis na aw ɔl di aydia dɛn we dɛn rayt ɔp " skata " bikɔs dɛn nɔ de "gɛt " insay Jizɔs Krays.
Di kɔnstrɔkshɔn fɔ wi diktetɔrial Yumanizm naw na di kɔnsɛkshɔn fɔ di sɔksɛsiv lɛgsi dɛm fɔ rilijɔn tink dɛm we dɛn bin fɔm na Wɛstɛn neshɔn dɛm. We di Kristian tɛm bigin, di rilijɔn we dɛn bin de tink bɔt Kristian rilijɔn bin de shayn pan di sɔfa we di tru pipul dɛn we bin de fala am bin de sɔfa ɛn day fɔ dɛn fet. Dɔn di trap we Setan bin put bin chenj dis Kristian rilijɔn we Gɔd bin tɔn bak pan afta we i lɛf di Sabat insay 321. Ɔnda di pawa we di papa in gɔvmɛnt we dɛn bin mek insay 538 bin de rul, Kristian rilijɔn bin bigin fɔ mek pipul dɛn sɔfa te Gɔd kɔmpia am to wayl animal: "di animal we de rayz frɔm di si " insay Dan. 7: 7 ɛn Rɛv. Ripresent ɔl di Roman karakta had as " ayɛn ", dis Katolik rijim bin las bitwin 538 ɛn 1798, di ia dɛn we di biginin ɛn ɛnd fɔ di sɔfa rul fɔ dis so-called "Kristian" rilijɔn. So di Frɛnch mɔtalman bin de it wan wan bay wan wit rilijɔn tink dɛn we nɔ bin de gri fɔ mek i sɔfa, dɔn i bin de rijek dis gɔvmɛnt, ɛn i bin de it am bay we i et di rilijɔn sɔbjɛkt; we mek dɛn bɔn di rilijɔn tink we dɛn kɔl Atheism. Fɔ paradoksal wan, di tink we de dinay se Gɔd de de kɔnɛkt, insay di rilijɔn sɛns fɔ di wɔd rilijɔn, di pipul dɛn we de fala we de sheb dis tink, di Latin "religare" we min: fɔ kɔnɛkt. Frans na bin di fɔs pɔsin fɔ prisent dis mɔdel fɔ di nashɔnal sosayti usay dɛn bin drɛb Gɔd. Ɛn di ɔda neshɔn dɛn bin wach wetin bin apin. Di resistans we di las monarchist dɛn bin gɛt bin mek di ripablik rijim at ɛn di monarchical neshɔn dɛn bin atak am ɛn i bin de difend insɛf ɛn win in fɛt dɛn. Fɔ pul di resistant monarchy, di "Terror" bin bring ɔl in ɛnimi dɛn ed dɔŋ en masse. Dɔn, di Ripɔblik kin kol, bɔt wit Nɛpɔlyɔn I , di kɔnkrit dɛn ad to di sɛdukshɔn fɔ di ripɔblikan spirit ɛn as tɛm de go, bɔku monaki dɛn go tek ples fɔ ripɔblikan gɔvmɛnt ɔ palɛmint monaki dɛn lɛk Ingland. Di Yuropian ɛn Wɛstinian mɔtalman fɔm insay dis nyu norm we dɛn nɔ de tolɛret rilijɔn igen. Dɛn dɔn tɔn wan pej pan mɔtalman istri ɛn di nyu wan de gi di nyu man di rilijɔn we gɛt ɔl di pawa ɛn we de pe atɛnshɔn pan Yumanizm. Na insay dis istri kɔntɛks Gɔd kam fɔ wek rilijɔn fet bay we i anɔys se Jizɔs Krays go kam bak, we na sɔntin we pipul dɛn we de du rilijɔn nɔ bin de tek tɛm wit te dis tɛm. Ɛn insay di rilijɔn pis we Gɔd dɔn mek, di Kristian fet fɔ Adventizm go divɛlɔp, wik, bɔt ɔlsay na di wɔl usay di tin mek am pɔsibul. Bɔt insay di sosayti fɔ Yumanizm, tu aydialɔji dɛn we de agens dɛnsɛf dayamɛtrik de ɛnta insay strɛch; Kapitalizm agens Kɔmyunizim. Dɛn tu tin ya nɔ de tink bɔt wetin mɔtalman rayt fɔ bi di sem we. Fɔ di pipul dɛn na Amɛrika, Kapitalizm de alaw fɔ mek mɔtalman yuz mɔtalman; we di Rɔshian kamp nɔ gri wit bikɔs in Kɔmyunizim jɔs de gi di nashɔnal stet di rayt fɔ yuz mɔtalman. Kapitalizm go mek di difrɛns bitwin di jɛntriman ɛn di po pipul dɛn big, ɛn Kɔmyunizim go tray fɔ balans ɛn sheb ɔl di jɛntri we dɛn de mek, we bɔku pan dɛn de it bay we dɛn de mek in wɛpɔn dɛn. Wi ɔndastand se Kɔmyunizim de si Kapitalizm as animal we de it animal ɛn we want fɔ it am. So i rayt fɔ mek i nɔ gri fɔ du wetin i want. Insay Frans, di Ripɔblik dɛn de fala dɛnsɛf te to di fayv we Jɛnɛral di Gal bin mek insay 1958. Arawnd 1970, di Muslim dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin mek pipul dɛn no wetin Islamizm bin want. Di neshɔn dɛn na di Wɛst, we de slip insay wan lɔng rilijɔn pis we Gɔd dɔn mek, nɔ no aw fɔ biev agens agresiv ɛn sho se dɛn rili wik. Wɛstinian umanizm de ɔnda atak ɛn dɛn nɔ no aw fɔ riak insay di rial nem fɔ di rayt dɛn we i de gi man dɛn. Yunivasal umanist asosieshɔn dɛn de difend di we aw fɔrina dɛn de wɛlkɔm pipul dɛn agens di we aw pipul dɛn we lɛk pipul dɛn we lɛk fɔ du nashɔnal pipul dɛn de tink. Di wan ol Wɛst na di viktim fɔ intanɛnt ɔpɔzishɔn bɔt di mɔtalman rayt dɛn we Frans bin dɔn difayn ɛn deklare insay di Fɔs Ripɔblik . Insay di dizayd we dɛn dɔn mek, di lida dɛn na Yurop ɛn di Wɛst fɔ sho mɔ ɛn mɔ se dɛn gɛt pawa. Individyual fridɔm de smɔl smɔl fɔ adap to di sityueshɔn we di divɛlɔpmɛnt fɔ imigrɛshɔn we kɔmɔt na Muslim dɔn mek. Insay di sem eria dɛn, Katolik, Protɛstant, Anglikan, Ju, ɛn Islam rilijɔn fɔ de togɛda pan ɔl we dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf atɔl.
Fɔs, Amɛrika bin rili want fɔ pul di kɔmyunis tink dɛn we de na di say we dɛn de. Ɛn bikɔs dɛn bin win di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, dɛn bin du ɔl wetin dɛn ebul fɔ mek dɛn padi dɛn na Yurop biliv di sem tin. Frans nɔ bin gri fɔ sɔm tɛm, dɔn i bin dɔn giv-ɔp ɛn jɔyn NATO bak. Kɔmyunizim, we Sɔviɛt Rɔshia bin de sɔpɔt, bin bi di ɛnimi we ɔl Yurop ɛn di Wɛstɛn kamp fɔ win. Insay di 1990 dɛm, di Soviet kɔnstrɔkshɔn we bin dɔn pwɛl bin fɔdɔm wit di "Ayɔn Kɔtin." Di chenj we Rɔshia, Amɛrika, ɛn Yurop bin chenj bin mek di Wɛstinian kamp we bin win di kɔntri bin gɛt mɔ kɔnfidɛns pan dɛnsɛf, dɛn bin de mek prawd mɔ ɛn mɔ, ɛn dɛn bin de mek prawd mɔ. Ɛn dis win bin mek ɔda indipɛndɛnt ripablik dɛn na Rɔshia jɛlɔs: Yukren, ɛn tide, we wi de naw, Mɔldova ɛn Jɔjia, we na pat pan di Rɔshian alayns. Insay di Wɛst, di want fɔ mek pipul dɛn gladi ɛn win di fɛt de gro as tɛm de go. Bɔt di kɔmitmɛnt fɔ Yukren gɛt bɔku bɔku mɔni kɔst we i tan lɛk se di lida dɛn na Yurop nɔ bin si bifo tɛm. Ikonomik difikulti de mek dɛn disizhɔn nɔ pɔpul ɛn fɔ fos dɛn choice, dɛn lida ya go sho dɛnsɛf mɔ ɛn mɔ ɔtoritarian fɔ mek dɛn ebul fɔ mek triumph, dɛn op, di valyu dɛm fɔ di tink bɔt dɛn Humanism. So i klia, se dis umanist tink dɔn go ɔnda wan pɔrmanent ɛvolushɔn bay we i gɛt fɔ adap to di sikɔstɛms fɔ di tɛm, bɔt di wɔs tin na dat, fɔ dis Yumanizm, di rayt dɛn we mɔtalman ɛn di sitizin gɛt dɔn bi, nɔto rayt igen, bɔt duty dɛn we dɛn de put pan ɔl di pipul dɛn we dɛn de trɛtin wit sankshɔn if dɛn nɔ jɔyn di Amɛrikan ɛn Yuropian kamp na NATO bay we dɛn nɔ kɔndɛm wit dɛn di Rɔshian agreshɔn we dɛn bin de du na Yukren.
Dis bihayvya fɔ di NATO kamp de prɛzɛnt di aspek fɔ di las yunivasal gɔvmɛnt we go lid di las wan dɛn we sev frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ, di fɔs pat pan am, di wan we dɛn faya, bigin Febuwari 24, 2022. Ɔnda di tutelaj fɔ di Amɛrika pipul dɛn we kɔmɔt na Protɛstant, di " animal we kɔmɔt na di wɔl ", insay Rɛv. 13:13, go tek shep ɛn aktiviti. Ɛn ɔlman kin si wit di sankshɔn dɛn we de naw ɛn di trɛtin fɔ sankshɔn we dis Wɛstɛn kamp dɔn tek, se dɛn no am fɔ ɛmbodi am, akɔdin to dis prɛsishɔn we dɛn kot na Rɛv .
Dis prɔfɛsi dɔn ɔlrɛdi alaw wi fɔ ɔndastand us say, Rɔshian ɔ Wɛstinian, go kɔmɔt fɔ win frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ. Pantap dat, Dan. 11: 44-45 prɔfɛsi bɔt di pwɛl pwɛl we dɛn go pwɛl di kɔntri ɛn di ami dɛn na Rɔshia: " Ɛn nyuz frɔm di ist ɛn di nɔt go mek i fred, ɛn i go go wit big wamat fɔ pwɛl bɔku bɔku pipul dɛn. Ɛn i go mek di tɛnt dɛn na in pales bitwin di si, na di mawnten we gɛt glori ɛn oli. Ɛn i go kam na di ɛnd, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɛp am ." Dɔn bak, wi kin ɔndastand, Gɔd kip fɔ di las tɛst fɔ fet na dis wɔl, di wan we wɔs pas ɔlman, di wan we nɔ de bia wit pipul dɛn pas ɔlman na wi tɛm. Ɛn dis tin we wɔs pas ɔl na di las Yumanizm we de gi insɛf, insay ɔl di rayt we, ɔl di rayt fɔ fos mɔtalman fɔ obe in valyu dɛn.
Di pruf fɔ dis aydentiti we a de prɛzɛnt tide bin dɔn ɔlrɛdi de ɛn notis di tɛm we di Bolkan Wɔ bin de. Insay wan kɔntɛks usay Rɔshia bin wik fɔ shɔt tɛm, di Wɛstinian kamp bin sho aw i rili tan. Ɛn pɔsin fɔ bɔn, fɔ tru, frɔm di Gɔd fɔ tru fɔ kɔndɛm di valyu dɛn we di Wɛstinian sosayti gɛt. Bikɔs if yu luk am, akɔdin to dis wɔd, "dɛn mek di rod fɔ go na ɛlfaya wit gud tin." Ɛn di kɔmitmɛnt fɔ di Wɛstɛn kamp bin jɔstifay bay "gud intenshɔn." Lɛ a mɛmba di kɔntɛks: We di wan we mek di wanwɔd, we na Mashal Tayto, day, Yugoslavia bin brok akɔdin to di rilijɔn kɔmitmɛnt dɛn we di kɔntri dɛn we bin mek am trade bin mek: Ɔtodɔks Sɛbia, we in land na Kɔsova bin gɛt sɔm pan di pipul dɛn we kɔmɔt na Muslim Albanian, Katolik Kroeshi, ɛn Muslim Bɔsnia. Di kɔmplen dɛn we di pipul dɛn we kɔmɔt na Sɛbia na Kɔsova bin kɛr agens di fɛt-fɛt we di pipul dɛn na Albania bin de du, bin mek di lida na Sɛbia, we nem Slɔbodan Milosevik vɛks. Di wɔ bin bigin bak agens di Muslim dɛn na Bɔsnia-Ɛzigovina, ɛn kwik kwik wan bin gɛt prɔblɛm wit di Sɛbia ami dɛn. Dɔn, ol et bin mek Sɛbia fɛt wit Katolik Kroeshi. Insay Yurop, na Frans, di soshialis umanist asosieshɔn we dɛn kɔl Médecins Sans Frontières bin muv di tin we bin de apin, ɛn di wan ol Wɛstinian kamp bin intavyu, lɛk Zorro, di masked vigilante, fɔ mek dɛn put di jɔstis we di Yuropian valyu dɛn gɛt. Bikɔs NATO plen dɛn bin bɔm am ɛn win am, ɛn dɛn bin fos Sɛbia fɔ lɛf fɔ rul Kɔsova, ɛn di Wɛstinian kamp bin gi di pipul dɛn na Albanian we bin de de. Na so dɛn bin put di "PAX ROMANA" we bin de insay wi tɛm pan Sɛbia nɔ rayt, ɛn di Yuropian Kɔt na di Hague bin jɔj in pɔlitikal ɛn soja lida dɛn ɛn put dɛn na jel. We Rɔshian nɔ bin du ɛnitin, di Wɛstɛn kamp bin sho se dɛn rɛdi fɔ put dɛn lɔ pan ɔda pipul dɛn. Semweso, insay in Wɔ agens Irak, Amɛrika bin tek di we aw dɛn bin de put mɔni pan ikɔnomi fɔ mek dis kɔntri bɛn to wetin i want, ɛn dis bin mek dɛn sho se in na di tumara bambay “ animal we de rayz frɔm di wɔl .” Pantap dat, fɔ mek di Yuropian Kɔmishɔn pafɛkt in yumanist imej, i bin tek tin dɛn we nɔ fayn atɔl fɔ favɔret pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ kam de na di kɔntri. I bin atak di rayt fɔ gɛt prɔpati, we dɛn dɔn kip fɔ lɔng tɛm na Yurop ɛn na Frans, usay fɔ lɔng tɛm naw, di rayt fɔ bɔn pikin dɔn tek di rayt fɔ bɔn pikin. Bɔt fɔ go pasmak, if pɔsin nɔ de na in os, di pɔsin we gɛt di os kin lɔs in os bikɔs pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri dɔn tek am ɛn go de de. Frɔm da tɛm de, na Jamani, naw dɛn de drɛb pipul dɛn we de na Jamani na dɛn bildin fɔ gi dɛn to pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ kam de na di kɔntri. I at fɔ biliv, bɔt i dɔn kam to dis, ɛn dɛn kin dɔn no di tin we bad pas ɔl yet.
Di kes fɔ di Bolkan Wɔ na kes we dɛn kin yuz fɔ tich, bikɔs i de sho di bad tin dɛn we di jɔj dɛn ɛn di kɔt dɛn na di Wɛst we nɔ gɛt rilijɔn de du. Bikɔs na bay we dɛn nɔ gri fɔ no di rilijɔn we dis fɛt-fɛt de, na in di Wɛstinian jɔj dɛn bin put an pan di wɔ. Di swɛ we di krieta we vɛks we Gɔd vɛks de swɛ dɛn de mek dɛn du pasmak we de alaw di oli wan dɛn fɔ no dɛn fɔ wetin dɛn bi, ɛn di wan dɛn we dɛn de du bad to, di want fɔ revaŋg we dɛn kin put bifo to wan fayn sityueshɔn. Tru jɔstis nɔ fɔ gi rayt to di smɔl wan, di wan dɛn we po pas ɔl, ɔ di fɔrina dɛn di rayt we. Dɛn fɔ difend dɛn rayt bɔt nɔto fɔ pwɛl di rayt dɛn we dɛn dɔn mek fɔ ɔda kayn pipul dɛn. Ɛn dis kayn kɔt we nɔ de du wetin rayt de ple di ful bay we i want fɔ pas insɛf as enjɛl, fɔ gɛt di pɔpul aprɔval we de idealiz populist Humanism. Bɔt wi go tink se pipul dɛn we nɔ de nia Gɔd go jɔj wit Gɔd in sɛns? Nɔ, i nɔ pɔsibul.
Frɔm di tɛm we Gɔd mek ɔltin, dɛn dɔn de ple di sem tin bak na di wɔl: Iv ɛn Adams na bɔku bɔku snek dɛn we de tɛl dɛn wetin dɛn want fɔ yɛri. Wi kin ɔndastand da tɛm de se i izi fɔ ful mɔtalman. Dis na di rizin we mek di Masta Jizɔs bin ɛnkɔrej in disaypul dɛn fɔ gɛt sɛns ɛn insay dis we wi fɔ lan fɔ tek tɛm wit pipul dɛn we tu izi fɔ gri wit wi we wi de tɔk to dɛn. Bɔt, wetin tru fɔ sho se na tru ɛn fɔ mek wi go ebul fɔ protɛkt wi di bɛst we, Gɔd inspɛkt dɛn wɔd ya frɔm Jɛr. Bɔt pan ɔl dat, di prɔblɛm we pɔsin kin gɛt fɔ mek lay lay tin, de insay di Baybul transletɔ dɛn we dɛn dɔn translet. Ɛn we dɛn pas di tin dɛn we mɔtalman ebul fɔ du, Gɔd kin ɛp in tru tru savant dɛn fɔ ɛp dɛn fɔ fɛn, insay di fɔs fɔstɛm tɛks dɛn, di impɔtant mistek dɛn we dɛn nɔ bin fɔ dɔn pe atɛnshɔn to if i nɔ bin de. A dɔn ɛkspiriɛns dis ɛn a dɔn gi pruf fɔ am.
Day sloslo
Ɔltin de liv jɔs bay we dɛn de gi dɛn tin fɔ it ɔltɛm ɛn we go de sote go. Dis na tru fɔ fet, we Gɔd de gi dɛn tin fɔ it; fɔ mɔtalman, we de it di frut, vɛjitebul, ɛn siriɔs tin dɛn we Gɔd tɛl am fɔ it; ɛn fɔ di neshɔn, we de kɔntinyu fɔ liv jɔs bay we dɛn de gɛt bɔku prɔpati ɔltɛm.
Di tin we impɔtant pas ɔl na ɔl di tin dɛn we Gɔd mek na wata, we rili impɔtant bikɔs ɔltin we de alayv kin day insay shɔt tɛm if dɛn nɔ gɛt dis wata we Gɔd mek wit tu simpul gas dɛn. Ɛn fɔ mek mɔtalman nɔ fɔgɛt se in layf na dis wɔl de pan Gɔd we mek am, di wata we i nid de fɔdɔm frɔm di skay ɛn kam na di wɔl. Wit di saykl fɔ di sizin dɛm, mɔtalman kin gladi fɔ di tɛm we di big big ren kin kam we kin mek di fil ɛn fɔrɛst dɛn grin bak, ɛn alaw vegjetabul gadin fɔ mek bɔku it. As lɔng as rilijɔn de wok, dɛn no se dis bɛnifit de kɔmɔt frɔm di gɔd dɛn we pegan dɛn de du, ɛn frɔm di Gɔd we mek ɔltin bitwin pipul dɛn we biliv wan gɔd. Bɔt insay wi mɔtalman we wi gɛt naw we dɛn mek wit pipul dɛn we dɛn bil pan di mɔdel fɔ dɛn kɔmpyuta, dɛn nɔ de tek ren igen as divayn bɛnifit bɔt na jɔs as riakshɔn bikɔs ɔf di nature.
So i kin mek pɔsin day wantɛm wantɛm ɛn kwik ɔ smɔl smɔl ɛn smɔl smɔl. Di tin dɛn we kin mek pipul dɛn day kwik kwik wan nɔ bɔku: aksidɛnt dɛn we kin apin na wokples ɔ na rod, we mɔtalman bɔdi in motoka ɔgan dɛn nɔ kin wok fayn, in bren ɛn at, sik ɛn sik dɛn we de prɛd, bɔt dɛn kin kil ɛn kil ɔlkayn pipul dɛn bak. Day insɛf na sɔntin we di sosayti we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv se Gɔd de tide gri wit ɛn tek am se na pafɛkt natura. Mɔtalman fɔgɛt ɔ lɔs di tru tin se dɛn fɔ tek day as pɔnishmɛnt frɔm Gɔd. Bikɔs insay di sem tɛm, ɛn bifo wi layf na dis wɔl, na di Gɔd we na di Spirit we mek ɔltin bin mek ɛn mek layf na ɛvin we day nɔ de. Jizɔs Krays in day ɛn layf bak bin kam, 2000 ia bifo insay 2030, fɔ mɛmba wi bɔt dis rial tin. Ɛn Jizɔs bin mek wan pɔynt fɔ mek dɛn wɔd ya klia na Jɔn 10: 18: " Nɔbɔdi nɔ de tek am pan mi, bɔt a de put am pan misɛf, a gɛt pawa fɔ put am, ɛn a gɛt pawa fɔ pul am bak: dis na di lɔ we a dɔn gɛt frɔm mi Papa . "
Insay di tɛm we Jizɔs bin de du in wok na dis wɔl, i bin tray fɔ sho di pɔsin we di Krieta Spirit Gɔd, we i kɔl “mi Papa.” So i no insɛf as pɔsin we di “ Papa ” mek. Bɔt in krichɔ tayp nɔ ikwal to di wan we mɔtalman gɛt. Bikɔs ilɛksɛf na in enjɛl aspek, we i de prɛzɛnt insɛf to in enjɛl dɛn ɔnda di nem "Maykɛl," ɔ insay in aspek na dis wɔl as "Jizɔs," di bɔdi dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl we i de prɛzɛnt insɛf insay, na di divayn Krieta Spirit mek am fɔ in yon divinity ɛn yuz am nɔmɔ; so dɛn tu bɔdi ya, we Gɔd mek fɔ insɛf, gɛt wan absolyut divayn stej. So Maykɛl ɛn Jizɔs Krays na tu tin dɛn we Gɔd de du kɔpi insɛf bay we i nɔ de luk igen. Pawa, na tin we wi nɔ de si, na di kwaliti we di Spirit Gɔd we nɔ de si di sem we gɛt. So Maykɛl ɛn Jizɔs Krays na jɔs di chanɛl dɛn we di Spirit Gɔd de yuz ɛn aktiv insɛf, wan afta di ɔda, bikɔs Maykɛl dɔn lɔs frɔm ɛvin fɔ mek i bi bɔdi na di wɔl insay di pikin Jizɔs, we dɛn bɔn mirekul frɔm di yɔŋ vajin Meri, we kɔmɔt na Kiŋ Devid in famili layn. Di bɔdi we Gɔd mek insay Jizɔs Krays de gi mɔtalman wan ɛgzampul fɔ di pafɛkt man we mek di wan we Gɔd want fɔ sev ɛn tek as in kɔmpin fɔ sote go. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand, if Jizɔs in day gɛt fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, fɔ fɔgiv dɛn sin ɛn di fɔs sin we dɛn gɛt frɔm Adam ɛn Iv, na fɔ jɔs fala di mɔdel we i bɔn insay Jizɔs Krays in layf we de mek pɔsin ebul fɔ gɛt layf we go de sote go. Ɛn dis prinsipul na wi divayn Masta bin pikchɔ am bay " di mared klos ". Dis klos na fɔ yuz nɔmɔ fɔ " di mared " we de sho di alyans we Gɔd gɛt insay Krays wit " in Brayd " dat na di kɔlektif asɛmbli fɔ in ilɛkt, we i pik ɛn pik fɔ di 6000 ia we di istri bɔt sin na dis wɔl. Insay di simbolizm fɔ divayn imej dɛn, wan wan, di wan dɛn we dɛn dɔn pik na gɔst ɛn, togɛda, ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik na " di Brid fɔ di Ship ", " in Chɔch ", " di Wan we i dɔn pik ".
We Jizɔs mek di Masta in Sɔpa, i tɔk bɔt bɔku lɛsin dɛn to kandidet dɛn we want fɔ bɛnifit frɔm in sev, ɛn di fɔs wan impɔtant bikɔs i de mek di wan dɛn we de kam biɛn ya nɔ nid fɔ de. Dis fɔs lɛsin de bay we i was in disaypul dɛn fut. Di Adventist fet we Gɔd de lid, na in nɔmɔ dɔn mek dis rilijɔn ritual we Jizɔs Krays bin dɔn ɔda bay we ɔl in pipul dɛn we de fala am du am bak. Dis wok bin impɔtant so dat na Jɔn nɔmɔ, we na “ di disaypul we Jizɔs lɛk ”, tɔk bɔt am. Ɛn dis we aw di Masta dɔn pik, gɛt bɔku minin bikɔs di mɛsej dɛn we di apɔsul Jɔn bin tɔk bɔt gɛt bɔku valyu na Gɔd in yay. Na Jɔn, pas di ɔda ivanjelis dɛn, de sho di tru tin dɛn bɔt di rod we de go na layf we go de sote go. Ɛn ɔlrɛdi di ridin fɔ in Gɔspɛl de gi mɛsej dɛn we na " di wan we gɛt yes fɔ yɛri " nɔmɔ go ɔndastand, lɛk aw Rɛv. 2 :7-11-17-29 ɛn Rɛv.
Di was we dɛn de was di fut
We Jizɔs was in apɔsul dɛn fut, fut we dɔti bikɔs ɔf di dɔti we i bin de waka fɔ di de, i bin gri fɔ put insɛf dɔŋ to di lɛvul we nɔ bin izi fɔ am insay in tɛm; dat fɔ di slev we dɛn bin de yuz as inschrumɛnt, tul, na di sosayti we bin de insay in tɛm. So i bin want fɔ kɔndɛm ɛvri kayn we we prawd kin tek, bikɔs prayz kin lɔk di chans fɔ sev fɔ di wan dɛn we biliv, jɔs lɛk aw i kin lɔk am fɔ di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn we bin de fala am. Insay wi mɔtalman, we so difrɛn frɔm di mɔdel fɔ layf na ɛvin, wi kin lɛk fɔ mistek ɛksplen wetin dis sɛrimɔni min. Sɔm pipul dɛn se na bay wilful Jizɔs de ɛkzajarayt di we aw i de tich so dat i go ebul fɔ bia. Bɔt dɛn agyumɛnt ya na lay bikɔs di tin we Gɔd want fɔ mek pɔsin ɔmbul pafɛkt na sɔntin we di pɔsin we go mek i gɛt gladi at we go de sote go de pan ɔl. Di sote go de aks fɔ mek dɛn mek shɔ se valyu dɛn, we Gɔd we de jɔj di sol dɛn we i mek bay we i de gi dɛn layf, dɔn ɔtɛnɛt. Fɔ de sote go nid fɔ trɔst am, fɔ gri wit am, fɔ obe am, ɛn na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ no di wan dɛn we i dɔn pik we mit dɛn krayteria ya we dɛn kin pik. To dis tri krayteria dɛn ad di nɔmba 4, we de jɔstify ɛn kɔndishɔn dɛn: Lɔv fɔ di Gɔd we pafɛkt pan ɔltin. Insay ɛvin layf akɔdin to Gɔd, di wan wan ɛn kɔlektif gladi-at fɔ in ilɛkt dɛn de pan di simpul rayt fɔ liv, we dɛn gɛt frɔm Gɔd, di Spirit we mek layf ɛn di big ɔganayza fɔ di wok dɛn we go de sote go ɛn we go de sote go. Di Masta de anawns se nyu krieshɔn de kam akɔdin to Rɛv. 21: 5: " Ɛn di wan we sidɔm na di tron se, 'Luk, a de mek ɔltin nyu.' Ɛn i se , ' Rayt ; Divayn charakta rikwaymɛnt dɛn nɔ ɛva chenj frɔm da fɔs kriet vis-à-vis. Ɛn na jɔs bikɔs di we aw dɛn de yuz dɛn fridɔm dɔn mek dɛn nɔ fit fɔ gɛt am, na in enjɛl ɛn mɔtalman dɛnsɛf nɔ go ebul fɔ liv sote go usay di Gɔd we mek ɔltin gɛt glori. Bɔt Gɔd stil gud ɛn lɛk ivin we i de yuz in jɔstis, bikɔs di las tin we go apin to di pipul dɛn we nɔ kwalifay go gɛt di gol fɔ dɔnawe wit dɛn so dat wans dɛn dɔn pwɛl dɛn, di mɛmori bɔt bad ɛn di bad tin dɛn we kin apin to am go dɔn smɔl smɔl na di tink dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ sote go gɛt. Dis kɔmplit ɛliminɛshɔn nid fɔ so dat pafɛkt gladi at go kɔntinyu sote go fɔ akɔmplit di big sev plan we Gɔd bin tink bɔt.
Di rite fɔ was fut nɔ pruv se di wan we de du am na wan pan di wan dɛn we Jizɔs dɔn pik we Jizɔs go sev. Na jɔs lɛsin we i de sho se i nid fɔ put insɛf dɔŋ ɔl ɛn pafɛkt wan pan di wan dɛn we in blɔd we i dɔn shed go sev fɔ liv sote go wit in kɔmpin ɛn savis. Man dɛn we dɛn luk fɔ ful pipul dɛn kin du rites we nɔ fit fɔ du am. Dis na di rizin we mek na in nɔmɔ Gɔd de jɔj, ɛn di we aw i ebul fɔ luk fɔ di tin dɛn we wi de tink, di maynd, ɛn di at de mek i ebul fɔ du dat wit pafɛkt jɔstis.
As tɛm de go, pipul dɛn dɔn de day sloslo na Gɔd in yay bikɔs dɛn nɔ ɔndastand Gɔd in ay standad dɛn. Pegan Kristianiti bin de aplay to di Kristian fet di kayn padi biznɛs we i bin gɛt wit lay lay gɔd dɛn. Fɔ gɛt dɛn sɔpɔt, di wan dɛn we de fala dɛn bin gɛt fɔ "bay" dɛn gɔd ya, bay difrɛn we dɛn. Dis na wetin di Roman Katolik Chɔch bin mek di wan dɛn we bin de fala am riprodyuz tru di establishmɛnt fɔ "induljɛns" ɛn bɔdi pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin de gi dɛnsɛf. Dɔn bak, fɔ sɔma di tin we mek pɔsin day sloslo na Gɔd in yay, a nɔ go ebul fɔ tink bɔt ɛni ɔda we we bɛtɛ pas dis vas we kɔmɔt na Pro. 21: 18: " Usay vishɔn nɔ de, di pipul dɛn kin day; di wan we de kip di lɔ gladi! " Di we aw dɛn de yuz motoka naw de mek ɔlman no se " brek ," so yusful fɔ avɔyd aksidɛntal kɔlishin ɔ fɔ kip motoka in ples na wan il.
Day sloslo kin apin bak to mɔtalman tru di abnɔmal we aw i de yuz di kemikal dɛn we sayɛns man dɔn mek. Layf we gɛt wanwɔd bin dipen pan fɔ rɛspɛkt di lɔ dɛn we de na di natura layf, we Gɔd mek fɔ mek i pafɛkt we i bigin. Afta sin, di prinsipul fɔ day bin dɔnawe wit dis fɔs pafɛkt layf, ɛn mɔtalman layf bin bigin fɔ dipen mɔ pan fɔ rɛspɛkt di lɔ dɛn we de gayd di tin dɛn we Gɔd mek. Day bin de mek pɔsin gɛt sik, bɔt di lɔ dɛn we de na di wɔl bin de ɛp fɔ mɛn di sik dɛn we pɔsin kin gɛt. Di biginin fɔ di 19t sɛntinari bin de we di sayɛns we dɛn de yuz tide ɛn di we aw dɛn de yuz am wit kemikal ɛn fizik. Di stim injin ɛn di intanɛnt kɔmbɔshɔn injin bin nid fɔ yuz kol ɛn ɔyl, we na tu tin dɛn we dɛn kin ayd ɔnda grɔn. As tɛm de go, dɛn tu tin ya bin rili impɔtant, pan ɔl we dɛn tu tin ya kin mek pipul dɛn gɛt siriɔs prɔblɛm dɛn we kin de sote go. Di tin we tan lɛk se wi gɛt kɔmfɔt de mek wi fɔgɛt dis kpatakpata, bɔt di nid fɔ gɛt ɛnaji dɔn chenj mɔtalman in sityueshɔn kpatakpata. dis impεrativ nεsεsiti de kכnstityut in Akilis in il εn komplitli kכndishכn in fכnshכn. Wi mɔdan Wɛstinian sosayti de bays pan di yus ɔf ɛnaji fɔ famili, industri, wɛpɔn, ɛn ɛnjɔymɛnt. Infakt, wi dɔn bi slev to wan kɔshɔma sosayti we de fid pipul dɛn mɔ ɛn mɔ ɛn kil mɔ ɛn mɔ. Di wɔl we dɔn lod pasmak wit peshɛnt, fɔngisayd, ɛn insɛktisayd, ɛn naw na kemikal, de pɔyzin di it we i de mek: na day sloslo we dɛn kin distil wit kɔni we. Ɛn mɔtalman bɔdi we dɛn de it so, kin kɔntinyu fɔ liv bay we dɛn de yuz drɔgs ɛn mɛrɛsin dɛn we mɔtalman sayɛnsman dɛn dɔn mek ɛn mek. ivin we dεn ajɔst am tru bad we dεn lεk "in vitro procreation," fכ bכn pikin dεn stil de bays pan wan nכchכral prinsipul we Gɔd mek: di fεtilayzכn fכ uman in eg bay man in sεmεn. Bɔt we dɛn dɔn mek di pɔsin we go bi tumara bambay, dɛn kin put am na ɔlkayn sayɛnsman dɛn an. Insay di Wɛst, mɔtalman dɔn fɔgɛt se layf dɔn kɔntinyu fɔ 5,800 ia ɛn dɛn nɔ yuz mɔtalman kemikal sayɛns. Mɔtalman bin fɛn insay di nature, rawnd am, ɔl wetin i nid fɔ liv: briz, wata, ɛn it we di wɔl de mek. I bin fɛn di we bak fɔ wɛr animal skin ɔ fɔ mek animal ɔ plant fayv. Nature bin gi am di chans fɔ liv fɔ fri. Di Wɛst dɔn brok wit dis mɔdel ɛn tru di divɛlɔpmɛnt fɔ gridi, ɔda man dɛn de yuz man dɛn we de mek bɔku bɔku prɔfit pan dɛn ɛkspɛns, we de ambɔg di kwaliti fɔ dɛn ɛgzistens. Dis na di bad tin dɛn we kin apin we Gɔd dɔn rɛdi fɔ day sloslo fɔ mɔtalman dɛn we de tɔn agens am ɛn we nɔ de tek am se natin ɛn we nɔ de pe atɛnshɔn to am bikɔs dɛn lɛk dɛn fridɔm; akɔdin to di kɔnsɛpshɔn we dɛn gi to dis wɔd "fridɔm". Fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, dis kayn "fridɔm" na jɔs " sin slev ".
Fɔ dɛn kayn we ya we pipul dɛn kin tɔn agens ɛn we nɔ kin tɛl tɛnki, Gɔd kin ansa am di we aw i de du wetin Gɔd want. Mɔtalman layf nid wata, ɛn smɔl smɔl wata go dɔn as i de shɔt. Bikɔs, wans di ia 2023 rich, di day we de sloslo de aim fɔ pwɛl ɔltin we de na di wɔl kpatakpata. So di las sɛvin ia go de kil pipul dɛn mɔ ɛn mɔ. As di biginin fɔ dɛn las sɛvin ia ya, wan chenj dɔn de we de kil pipul dɛn: di Covid-19 epidemic, di wɔ na Ukraine, ɛn di atkwek na Turkey ɛn Syria. Bɔt di tin de apin mɔ ɛn mɔ wit tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf, we de mek Rɔshia, Chaina, India, ɛn bɔku kɔntri dɛn na Afrika ɛn Sawt Amɛrika agens di NATO we de rul. Insay di men pozishɔn we i gɛt, di Wɛstinian man dɔn put in valyu dɛn pan di ɔda pipul dɛn na di wɔl. Bɔt as di tin nɔ fayn fɔ am, i de diskɔba, ɔ i go diskɔba, se in intanashɔnal ɔda na rili smɔl wan, bikɔs na in soja ɛn faynɛns pawa nɔmɔ dɔn mek shɔ se i de rul. Bitwin 2020 ɛn 2023, di tin dɔn chenj bad bad wan ɛn dis de pripia di aksɛlereshɔn fɔ di slo day we de hit Wɛstinian sosayti, we Gɔd de tɔch mɔ.
Day sloslo kin wɔri bak bɔt di neshɔn we de liv jɔs bay we i kɔntinyu fɔ gɛt bɔku prɔpati. Bɔt pan ɔl we dɛn de apia, pan dis tɔpik, Frans na neshɔn we de day, we de rial dɛklin ɛn "we de mach" to in tɔtal pwɛl. Di stɛp dɛn na di stej kin mek pɔsin ebul fɔ go ɔp bɔt i kin ebul fɔ kam dɔŋ bak. Ɛn biɛn wan vinɛs we tan lɛk se i de ful pipul dɛn, di Frans fɔ di Fayv Ripɔblik we Jɛnɛral di Gal bin mek insay 1958, jɔs dɔn kam dɔŋ, ɛn i dɔn day sloslo ɛn we de go bifo. Di destiny fɔ dis kɔntri na di Jɛnɛral insɛf rayt am, bay di establishmɛnt fɔ in rili patikyula Kɔnstityushɔn we bin gi Atikul 49 paregraf 3 ɛn Atikul 16 we alaw di Prɛsidɛnt we dɛn ilɛkt fɔ akt as absolyut dikteta ligal wan bikɔs di tin rayt insay di Kɔnstityushɔn fɔ di Fayv Ripɔblik . Insay 1958, di pati dɛn we bin de agens dis adopshɔn bin lawd wan kɔndɛm wan dikteta gɔvmɛnt. Bɔt di sovayb pipul dɛn we dɛn invayt fɔ vot gi dɛn agrimɛnt ɛn Frans pas ɔnda di Fayv Ripɔblik . Dis sojaman bin jɔs ebul fɔ lid di neshɔn na Frans, we i nɔmal fɔ fil se na in gɛt bikɔs ɔf in prezɛns na Ingland, frɔm usay i bin de agens Jamani we dɛn bin dɔn win. Ɛn dis gloriful past de ɛksplen di akseptɛns fɔ in Fayv Ripɔblik bay di Frɛnch pipul dɛn. Na di big pɔsin we win di wɔ, na in nɔmɔ dɛn bin ebul fɔ sɔpɔt. Bɔt da tɛm de, di Frɛnch dɛn nɔ bin tink se di bad tin dɛn we go apin to dis Kɔnstityushɔn fit fɔ wan man we ɔnɛs ɛn we de tek tɛm du tin, jɔs lɛk aw Jɛnɛral di Gal bin rili bi. I pruv dis bay we i nɔ bin de tay pan in ɔfis, i bin lɛk fɔ lɛf pawa we i kam fɔ no se di pipul dɛn na Frɛnch bin et dɛnsɛf. Bɔt dɛn bin mek day sloslo, bikɔs i lɛf biɛn, as lɛgsi, di swɛ we in Kɔnstityushɔn gɛt. Insay di Fɔs Ripɔblik , di we aw dɛn bin de luk fɔ kɔmprɔmis bin avɔyd fɔ du ɛnitin we pasmak. Di dimokrasi prinsipul bin de wok kɔrɛkt wan, di pipul dɛn bin de pik dɛn diputi dɛn, ɛn di diputi dɛn bin de pik di Prɛsidɛnt fɔ di Kaɔnsil; Di gɔvmɛnt bin briŋ minista dɛn we dɛn pik frɔm difrɛn pati dɛn we bin gɛt fɔ wok togɛda. Wi fɔ no bak se di ɛnd fɔ dis tru tru dimokrasi 4th Ripɔblik na di Aljerian Wɔ, we bin dɔn de go bifo frɔm 1954. Gɔvmɛnt dɛn bin fɔdɔm wan afta di ɔda bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ gɛt bɔku pipul dɛn fɔ gri fɔ wetin dɛn disayd bɔt dis wɔ. So, frɔm 1954, Frans bin gɛt fɔ pe di bad tin dɛn we bin apin to am we dɛn win Aljeria ɛn we dɛn chenj am to kɔntri we dɛn bin de rul. Ɛn di pɔnishmɛnt bin kam insay di we aw in dimokrasi aspek wik, insay 1958. Jɛnɛral di Gal bin gɛt ansa fɔ gi to di wan dɛn we bin de kɔndɛm in gɔvmɛnt as diktetaship. I se to dɛm se: "Aw una de ɛkspɛkt mi, we a ol 67 ia, fɔ biev lɛk dikteta?" Dɛn bin pul di agyumɛnt frɔm di diktetaship we in Kɔnstityushɔn sɛf bin gɛt. Ɛn insay in ansa, i dɔn ɔlrɛdi anɔys se di denja fɔ in Kɔnstityushɔn go de pan di ej fɔ di pɔsin we go lid am.
As ɔlman kin si, as tɛm de go, dɛn bin pik di 8 prɛsidɛnt dɛn fɔ di Fayv Ripɔblik we dɛn bin de yɔŋ mɔ ɛn mɔ, ɛn di sem tɛm, dɛn bin sakrifays di tru tru intɛres fɔ Frans na di ɔlta fɔ umanist globalizm ɛn di glob ɔl tred rileshɔn. We di Jɛnɛral bin de promot di aidia fɔ di Yuropian Yuniɔn, i bin pripia fɔ mek Frans go dɔŋ, bikɔs dis umanist we we i nɔ bin trɔst ɛn we i bin want fɔ gɛt indipɛndɛns frɔm di pipul dɛn na Amɛrika, bin mek i nɔ pe atɛnshɔn ɛn di wan dɛn we tek in ples to di Yuropian agrimɛnt dɛn we dɛn put insay kɔnkrit akshɔn, ɛn dis bin ambɔg di intɛres fɔ Frɛnch; infakt, di we aw pipul dɛn bin de luk Yurop bin tek di ples fɔ di we aw dɛn bin de luk Frans. Di 8 Frɛnch prɛsidɛnt dɛm, wan afta di ɔda wan, sakrifays di patikyula intɛres dɛm fɔ di Frɛnch dɛm fɔ gɛt di kɔnstrɔkshɔn fɔ di Yunaytɛd Yurop we de naw. Yurop de wok pan di duplikeshɔn fɔ wok: Yuropian diputi ɛn nashɔnal diputi, Yuropian kɔmishɔn ɛn nashɔnal gɔvmɛnt. Bɔt as tɛm de go, di pawa we di Yuropian gɛt fɔ disayd fɔ du sɔntin dɔn bɔku ɛn i dɔn pwɛl di pawa we di nashɔnal gɔvmɛnt dɛn gɛt, we bikɔs dɛn de ɔnda dɛn, i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn nɔ gɛt wan yus. Ɛn a lɛk fɔ mɛmba se rili ali, di Yuropian kɔmishɔn dɛn we di nashɔnal lida dɛn bin pik bin dɔn anɔys di pwɛl pwɛl we Frans dɔn pwɛl, bikɔs dɛn bin tɛl di Frɛnch ɛntrɔprenɔ dɛn we dɛn mit ɛn we dɛn bin prɔpos fɔ muf dɛn kɔmni hedkwata to ɔda po kɔntri dɛn na Yurop we po ɛn we nɔ gɛt bɔku taks na Yurop se: “I nɔ fayn fɔ Frans, bɔt i fayn fɔ Yurop.” Infakt, wetin nɔ gud nɔ bin gud, nɔto fɔ Frans we dɔn pwɛl, we dɛn nɔ gɛt wok, ɔ fɔ Yurop, we dɛn dɔn gi to di lɔ we di Yuropian kɔmishɔna we de ripresent di intɛres fɔ di big big Yuropian faynans pipul dɛn ɛn big Yuropian ɛn Amɛrikan kɔmni ɛn biznɛs dɛn gɛt. Wit di ikɔnomi kraysis we dɛn dɔn mek bikɔs dɛn nɔ gri fɔ tek gas na Rɔshia, di wan ol Yurop de fɔdɔm. Bɔt bikɔs dɛn dɔn bɛnifit frɔm di muf we dɛn muf, di nyu wan dɛn we de kam de du bɛtɛ pas di rich kɔntri dɛn lɛk Frans. Fɔ am, na dabl whammy: di ekstra kɔst fɔ ɛnaji ɛn di disappearance fɔ wok dɛn we dɛn muf go ɔda Yuropian kɔntri dɛn, di Orient, ɛn Chaina. I nɔ de witout rizin se Frans in tred balans dɔn de insay dɛfisit frɔm 1973, di ia we di "Oil Shock" bin de; dis enaji bin don si wan wan 40% prayz inkrisis bikos of di "Yom Kippur War" (Atonement), wit oil manejment we dem bin don giv ova to di Arab kontri dem we bin don bi indipendent bifo. Ɛn insay wan chen riakshɔn, di prayz fɔ ɔl layf bin go ɔp di sem we. We 2022 dɔn, wan nyu "gas shɔk," dis tɛm, go wej di Yuropian ikɔmi dɛm we wik, ɛn bikɔs ɔf dat, i go ridyus di liv kɔndishɔn fɔ di Afrikan pipul dɛm na di Tɔd Wɔl we bin kɔntinyu fɔ dipen pan Yuropian kɔntri dɛm.
Wi fɔ no di bad tin we di lɔng tɛm we Gɔd dɔn gi di Kristian pipul dɛn na di Wɛst fɔ gɛt pis. Wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se pis kin fayn, bɔt di pis we Gɔd dɔn gi di Wɛst kin mek bad bad tin apin. Insay pis, man dɛn dɔn bi slev to di kɔnsuma sosayti. Di we aw dɛn de ful pipul dɛn we dɛn de mek nyu ɔfrin dɛn ɔltɛm dɔn mek mɔtalman tink ɛn pul dɛn kɔmɔt pan rilijɔn, pɔlitiks, ɛn ikɔmik tin dɛn; di tri sɔbjɛkt dɛn we mɔtalman layf bil ɛn kɔndishɔn pan. Fɔ gɛt, mɔtalman fɔ wok fɔ pe fɔ di gud we dɛn want, ɛn we dɛn nɔ no bɔt am, di "mɛtro, wok, slip" rijim dɔn anestez dɛn ɔl ɔ ɔlmost ɔl. Dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to di betray we di gɔvmɛnt ilit dɛn bin de du ɔltɛm ɛn kɔntinyu, ɛn bikɔs dɛn nɔ bin de kɔndɛm dɛn wit inɔf pawa, dɛn bin ɛnkɔrej ɛn kɔntinyu fɔ du di bad tin dɛn we dɛn bin de du. Ɛn notis se di wan dɛn we bin tray fɔ du dat, dɛn bin de yuz dɛbul dɛn ɛn dɛn bin bi sɔntin we de mek di pipul dɛn we dɛn bin dɔn ful, fred. Di tin we de apin naw, dɛn bil am pan bɔku ia mistek ɛn misjɔjmɛnt we pɔlitikal ɛlit dɛn dɔn mek. Bɔt Gɔd de gi pipul dɛn di lida dɛn we dɛn fit fɔ bi bay di we aw dɛn de tink bɔt am. Ɛn as a so, dɛn rayt di tin dɛn we go apin to Frans insay Gɔd in prɔfɛsi. Bikɔs di swɛ we i bin de swɛ, di lida dɛn na Frans nɔ bin bɛnifit frɔm di sɛns we Gɔd bin gi dɛn we bin fɔ dɔn mek dɛn no se di impɔtant tin we dɛn bin de gi intanashɔnal rileshɔnship, bin de ambɔg dɛn yon neshɔn. Ɛn insay dis abit, a de si di tink we di pipul dɛn we bin de insay " Bebɛl " bin de tink, we bin dɔn ɔlrɛdi de luk fɔ insay mɔtalman union di we fɔ rɔnawe pan divayn swɛ dɛn.
Tide, insay 2023, Frans stil nɔ gɛt natin fɔ lɛf pas di intanashɔnal prestij we i bin gɛt trade. Fɔ bɔku pipul dɛn na di wɔl, i dɔn ripresent wan mɔdel we dɛn de jɛlɔs fɔ fridɔm we dɔn atrak ɛn stil atrak ɔlsay na di wɔl fɔ kam na di kɔntri. Di kɔntri we "yuman rayt" de, de mek pɔsin drim, bɔt i de mek pɔsin jɛlɔs ɛn vɛks bak. Ɛn mɔ, di wan dɛn we i de mek pɔsin vɛks pas ɔl na di wan dɛn we fiba am pas ɔl, we nɔ gri fɔ di soshal sistɛm we i nɔ ebul fɔ falamakata: Amɛrika. Bikɔs, pan ɔl we dɛn de sho se dɛn gɛt padi biznɛs wit dɛnsɛf, Amɛrika de si Frans as kɔntri we de kɔmpit wit pipul dɛn pasmak ɛn we de kɔmpit wit in yon mɔdel fɔ di sosayti. Ɛn frɔm 1945, dɛn dɔn kɔntinyu fɔ du tin agens am, fɔ wik am ɛn put am ɔnda dɛn hegemonic pawa. Bikɔs Frans dɔn kɔntinyu fɔ bi indipɛndɛnt frɔm we Jɛnɛral de Gal, bay we i jɔyn di Yuropian Alɛyshɔn, i dɔn fɔdɔm bak insay di trap fɔ intanashɔnal agrimɛnt dɛn we bin fos am fɔ put insɛf ɔnda di dayrɛkshɔn dɛn we Amɛrikan impɛrɛyalizm de gi. Ɛn fɔ kɔnfɔm dis ritɔn to di "dɔg os," insay 2005, Prɛsidɛnt Sarkozy bin briŋ am bak insay di NATO alyans. USA bin klaym yet ɔda step fɔ go bifo pan in impɛrɛyalist hegemoni bay we i gɛt stɔp fɔ sɛl Rɔshian gas ɛn ɔyl to Yuropian kɔntri dɛn. Dɛn bin mek dɛn Rɔshian ɛnimi wikɛd ɛn di sem tɛm dɛn bin mek di Yuropian sɔpɔt strɔng, di say we dɛn bin de rul, ɛn dɛn bin de gi ɔyl ɛn gas to di sem Yuropian dɛn. Bɔt fɔ Yurop, di prayz fɔ ɛnaji de go ɔp to nyu ayt we di Amɛrikan kɔmɛshɔn gridi dɔn mek. Ɛn dɛn sakrifays na bikɔs di Yuropian Alɛyshɔn de ipokrit fɔ briŋ kɔmpitishɔn dɛn we de prɔfit frɔm dɛnsɛf; di wan dɛn we bad pas ɔl na di wan dɛn we jɛntri pas ɔl, bikɔs dɛn de pe dɛn mɔ taks fɔ pe fɔ di Yuropian sistɛm ɛn di wok we i de du we de tek bɔku mɔni. Insay in Yunaytɛd Yurop, Frans dɔn fɛn ɔl di kɔmpitishɔn we dɔn pwɛl am, we i nɔ ebul fɔ agens am, we di agrimɛnt dɛn we mek i dɔn trɔp.
As opɔsite Jɛnɛral de Gaulle bay in ej as bay in aydia, Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron na klin prodakt fɔ di kɔmpyuta sosayti ɛn di faynɛns sistɛm, na banka, kol ɛn sinik lɛk wi kɔmpyuta ɛn dijital fon dɛn we de obe di klik, di finga ɛn di yay, ɛn ɔl di wan dɛn we de sɔpɔt am de insay in imej. Dis man we nɔ tu yɔŋ gɛt bɔku sɛns lɛk kɔmpyuta we gɛt ansa to ɔltin, bɔt we nɔ gɛt ɛni rial sɛns. Dis de ɛksplen in dispɔzishɔn fɔ mek kɔnflikt sityueshɔn, ɔltɛm biliv se i rayt. Fɔ lɔng tɛm naw, a dɔn notis di kayn we aw yɔŋ studɛnt dɛn tide kin tɔk to dɛnsɛf. Dɛn bɔn dɛn na wan kɔntɛks we strɛs usay spid na di valyu fɔ tɛm ɛn di diplɔma, di absolyut prɛvilɛj. Di pipul dɛn na di Fayv Ripɔblik dɔn mek dis nyu kayn pɔsin we dɛn biliv se i bɛtɛ pas ɔda pɔsin as spɛshal tɛknishian. So i nɔ fɔ sɔprayz fɔ no se dɛn kɔnsɛpt fɔ dibat na fɔ sho insay lɔng mɔnolɔg se dɛn rayt ɛn in rilitɔs dɛn jɔs de tray fɔ kɔnvins di wan dɛn we de tɔk to dɛn; bikɔs na dɛn ed di las ansa dɛn dɔn ɔlrɛdi fiks ɛn rɛdi. Insay in fɔs tɛm, ɔnda di tim fɔ di "big dibɛtɛ," Prɛsidɛnt Makron bin sho dis bay we i ɔganayz lɔng mɔnolɔg bifo favɔrabl intalɔkyutɔ dɛn, we nɔ tɔk natin ɛn we gɛt rɛspɛkt bikɔs dɛn pik am. Ɛn fɔ mek di wan ol pipul dɛn biliv mɔ, dɛn bin de film dɛn tɔk dɛn ya ɛn brodkas dɛn layv na spɛshal nyus chenal dɛn. Wi kin ɔndastand wetin mek dɛn yɔŋ pipul ya de biev dis kayn we. Di Kɔnstityushɔn fɔ di Fayv Ripɔblik de tɔk bɔt. I de akɔstɔm lida dɛn fɔ yuz pɔlitikal pawa we nɔ gɛt di pɔsibiliti fɔ mek dɛn kɔndɛm dɛn. Ɛn frɔm 1958, di prɛsidɛnt pati we de na pawa dɔn gɛt absolyut majyoriti. Di ɔposishɔn kin ala agens ɛn kɔntes di disizhɔn dɛn we dɛn dɔn mek, bɔt di rula dɛn nɔ bisin. Di kray ɛn kɔmplen we dɛn de kray naw stil nɔ de wok pas ɛni ɔda tɛm. Insay wan ɔda tɛm, dɛn bin de kɔl dis kayn tin, dikteta. Bɔt mɔtalman ɛn dɛbul dɛn dɔn ebul fɔ gi diktetaship ɔfishal dimokrasi apia. Ɛn jɔs lɛk aw Jean-Baptiste Molière in wok, "Monsieur Jourdain rayt proz we i nɔ no," di Frɛnch pipul dɛn bin liv insay diktetaship we dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to am. Di rijim fɔ di Fayv Ripɔblik de bays pan wan Kɔnstityushɔn we di pipul dɛn na Frans dɔn gri fɔ, we na dat mek dɛn nɔ gɛt ɔda tin fɔ du pas fɔ sɛt mɔt ɛn obe. Fo long taim, di prezidensial pati we kom out fo top de si di nomba of im ripresentiv dem double, to mek sho se pipul de sopot di govanment we no de shek. Leta dɛn chenj di mɛzhɔ, ɛn na dis chenj mek di we fɔ di pɔlitikal sityueshɔn we de naw insay 2022. Fɔ di fɔs tɛm na di Fayv Ripɔblik , afta dɛn dɔn win bita lijislɛtiv, Prɛsidɛnt Makron jɔs gɛt fambul, pas fɔ gɛt absolyut, majyoriti na di Asɛmbli ɔf Diputi dɛm. So di we aw di prɛsidɛnt de biev wit ɔtokratik, de mek pɔsin shem, fɔ tɔk di tru. Bɔt if absolyut majyoriti nɔ de, di prɛsidɛnt gɔvmɛnt gɛt di fambul Atikul 49 paregraf 3, we di gɔvmɛnt de yuz fɔ gɛt layabiliti pan ɔl dat, i de ɛksplɔz insɛf to di risk dɛn we de pan moshɔn fɔ sɛns we di wan dɛn we de agens am kin fayl agens am. Bɔt na ya bak, natin nɔ de win pas na di vot we absolyut majyoriti vot. Frɔm we dɛn ri-ilɛkt am insay 2022, Prɛsidɛnt Makron dɔn trɔs di ɔfis fɔ Praymɛnt Minista to Mis Bɔn, we na pɔsin we de biɛn in gɔvmɛnt disizhɔn dɛn tru wan sɔkseshɔn fɔ 11 yus fɔ Atikul 49 paregraf 3. Bɔt di 11 nɔ de aksept am ɔ di diputi dɛn we de agens am ɔ di pipul dɛn we de wok, bikɔs di sɔbjɛkt we dɛn rayz de mɔna dɛn: di gɔvmɛnt want fɔ mek dɛn ritay na di age of 64. Dɛn bin put am na di ivintɛm fɔ Mach 16, 2023, we de go insay di nɛt fɔ Mach 17, di tɛks de mek pipul dɛn vɛks ɛn na Gɔd nɔmɔ, ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, gɛt aidia bɔt di bad bad tin dɛn we dis dikte kin briŋ kam insay di shɔt tɛm we stil de bifo wi. Fɔ, insay Apo. 11, Gɔd anɔys fɔ ridyus di Frɛnch rivɔlɔshɔnari "Terror." " Di animal we de rayz frɔm di abyss " fɔ kam bak ɔnda di tim fɔ di " sɛkɔn bad " insɛf we gɛt fɔ du wit di " siks trɔmpɛt " ɔ Tɔd Wɔl Wɔ. Na di tɛm we di tin dɛn we Prɛsidɛnt Makron ɛn in kɔleja dɛn na Yurop bin pik fɔ favɔret Yukren de mek di wan ol Yurop de pan di vɛks we di pipul dɛn na Rɔshia de vɛks, di prɔblɛm dɛn we de insay di kɔntri ɔ di rivɔlɔshɔn dɛn go jɔs favɔret wan Rɔshian invayshɔn pan dis lay lay Yunaytɛd Yurop.
Lɛ wi tek wan klos luk pan di norm fɔ wi kɔshɔma sosayti. Spid de mek prɔfit go ɔp ɛn na di wan dɛn we de du biznɛs kin aks fɔ di wok we dɛn wokman ɛn wokman dɛn de du. Bɔt dis we aw pipul dɛn kin liv kwik kwik wan kin ambɔg di wɛlbɔdi fɔ di mɔtalman dɛn we dɛn de du am. Fɔ mek dɛn go ebul fɔ du wetin dɛn nid fɔ du, dɛn kin yuz ɔlkayn tin dɛn we go ɛp dɛn, frɔm di wan dɛn we wik to di wan dɛn we strɔng. So dat di akselereshɔn fɔ di spid fɔ layf de provoke ɛn intensify di prɔses fɔ day sloslo. Di biznɛsman we strɛs kin tek slip pil na ivintɛm fɔ slip ɛn kɔp kɔfi na mɔnin fɔ wek. Habituation de mek i dipen pan dis tu kayn rivεs drog dεm εn di infεnal saykl de tek am fכ aksεlεrayt di prכsεs we i de day sloslo. Di tru tin we se di prɔblɛm dɛn we mɔtalman de sɔfa kin bi tin we pɔsin nɔ go ebul fɔ sɔlv, bikɔs mɔtalman nɔ want fɔ mek dɛn tink ɔ rizin wit dɛnsɛf igen, na di bɛst pruf fɔ se di wɔl dɔn kam insay di tɛm we di wɔl go dɔn. Fɔ tide, na to ɔl mɔtalman Jizɔs go ebul fɔ adrɛs dis mɛsej we gɛt fɔ du wit di Protɛstant fet frɔm 1843, akɔdin to Apo.3:1: " To di enjɛl fɔ di chɔch na Sadis rayt se: Dis na di wɔd dɛn we di wan we gɛt Gɔd in sɛvin Spirit ɛn di sɛvin sta dɛn tɔk: A no yu wok, se dɛn no yu se yu de alayv, ɛn yu dɔn day . " The Protestants of the 16th century bin kɔndɛm di we aw Katolik dɛn nɔ de obe Gɔd in lɔ ɛn insay 1844, dɛn bin tɔk se dɛn rayt fɔ du di Roman Katolik Sɔnde. Na ya wi gɛt wan tɛstimoni we de jɔstify fɔ lɛ Gɔd lɛf dɛn frɔm dis de 1844. Ɛn dis mɔdel go win di maynd fɔ di wan ol Wɛstɛn kamp smɔl smɔl.
Ɔlsay we de rawnd wi, bɔku bɔku pipul dɛn de muf ɛn muf muf insay wan big wok we dɛn de du fɔ wok ɔ fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf ɛn Jizɔs tɛl dɛn se: " A no se dɛn de tek una as pɔsin we de alayv, ɛn una dɔn day ." Yu nɔ tink se dis na di rial difinishɔn fɔ day sloslo? Di tin klia ɛn if di Wɛstinian layf rili bisin as a ɔl, na jɔs bikɔs di Wɛstɛn sosayti dɔn tek as in mɔdel fɔ sosayti dis Amɛrikan sosayti, we na Protɛstant, bɔt Gɔd dɔn swɛ am frɔm di fɔs de fɔ spring 1843. In mɔdel de riprodyuz insay Yuropian sosayti ɛn na di tu kɔntinɛnt dɛn usay Protɛstant rilijɔn dɔn mek wan alayns wit di Roman Katolik fet ɛn jɔstify in fɔs de rɛst inherit frɔm Mach 7, 321 frɔm Emparɔ Kɔnstantin I.
Dis Amɛrikan sosayti we de naw na di mɔdel fɔ sosayti we di " animal we de go ɔp frɔm di wɔl " we Rɛv. Ɛnibɔdi we si di Amɛrikan sosayti fɔ di ia 2023 gɛt bifo in yay di ɛkspirimɛnt mɔdel we di las yunivasal rijim na di wɔl in istri go tek. Bitwin dis fulfilment ɛn wi, na siks ia nɔmɔ de we pipul dɛn kin day ɛn pwɛl dɛn smɔl smɔl; dis te, insay di ia we mek sɛvin, di rayt wamat we di Wan we mek ɔltin, dɔn pwɛl in ɛnimi dɛn we nɔ gri wit wetin Gɔd want.
If di neshɔn nɔ gɛt mɛrɛsin pan ɔl we pipul dɛn de day sloslo, dis nɔto so fɔ fet ɛn mɔtalman layf. Ɛn fɔ yuz di rayt mɛrɛsin fɔ dɛn tu tin ya de sho di wan dɛn we Jizɔs dɔn pik we skata ɔlsay na di wɔl we big big briz kin blo ɛn we tin kin chenj bad bad wan. Di mɛrɛsin dɛn de ɛn Gɔd dɔn sho dɛn; so, i go du fɔ di wan dɛn we i dɔn pik fɔ lisin to in divayn dayrɛkshɔn dɛn ɛn fɔ alaw dɛnsɛf fɔ mek dɛn lid dɛnsɛf bay di inspɛkshɔn we in Oli Spirit de gi dɛn na di las step dɛn na dɛn layf na di wɔl we sin de.
Di tin we de apin naw na di wɔl gɛt tu fes: di fes we dɛn mek am izi fɔ mɔtalman ɛn di fes we Gɔd de jɔj we Gɔd de sheb wit di wan dɛn we i dɔn pik. Natural man kin pɔynt to di tin dɛn we i tan lɛk se di intanashɔnal tɛnsiɔn de mek ɛn no di tin dɛn we de mek pipul dɛn gɛt teritɔri klem, bɔt fɔ spiritual man, dɛn tin ya na jɔs di we dɛn we di pɔsin we mek Gɔd we vɛks bad bad wan de ɔganayz di kil-kil kɔnfrɛns we i bin prɔfɛsi bay di simbul fɔ di " siks trɔmpɛt " na in Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl Apokalips. Ɛn dis " siks trɔmpɛt " na di " siks " pɔnishmɛnt we Gɔd de gi di Wɛstinian Kristian pipul dɛn we dɔn gɛt maynd fɔ " chenj in lɔ ," fɔ chenj in wɔd dɛn , ɛn kɔl di ɔda we aw " tɛm " de we i bin mek frɔm di biginin fɔ di tin dɛn we i mek na dis wɔl fɔ di sɛvin dez insay in wik, ɛn dis de mek di plan fɔ di sev program we dɛn mek fɔ di tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, nɔ chenj; ilɛkt sina we ripɛnt we de prodyuz di frut fɔ tru ripɛnt.
Di tin we wi de si di ivintɛm bifo spring 2023, de bɔku na Frans ɛn ɔlsay na di wɔl. Insay Frans, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ no se dimokrasi gɔvmɛnt nɔ kin izi fɔ rul. As in nem sho, dimokrasi na rijim usay di pipul dɛn de rul. Bɔt we di pipul dɛn sheb, na so di dimokrasi kin sheb. Ɛn we wan mayoniti pati de tray fɔ put in dairekt, nashɔnal pis de jɔs de pan di threshold fɔ peshɛnt bitwin di kamp dɛn we de agens dɛn. Fɔ dimokrasi rijim na di akseptɛns fɔ agrimɛnt ɛn kɔmprɔmis we dɛn dɔn mek bitwin di aydia dɛn we de agens dɛnsɛf nɔmɔ i pɔsibul. Ripɔblikan rijim kin gɛt prɔblɛm wit pɔpul rivɔlɔshɔn lɛk wan monarchist rijim. Na ɔl kwɛshɔn fɔ aksept ɛn di trɛnk fɔ ɔposishɔn. So di Frɛnch pipul dɛn tide de sɔfa fɔ lɔng tɛm pis we de ful dɛn we mek dɛn biliv se dɛn institiushɔn dɛn strɔng ɛn dɛn pɔlitikal gɔvmɛnt na di Fayv Ripɔblik . Bɔt di rial tin kin kam insay, ɛn di tin dɛn we pɔsin kin tink bɔt fɔ dɔnawe wit am.
Di wɔd dimokrasi rili de mek pipul dɛn nɔ no di tru bikɔs ɔnda dis wɔd wi de si rili difrɛn dimokrasi dɛn. Di ɔrijinal rɛfrɛns mɔdel na di dimokrasi we dɛn bin de rul na Atɛns trade trade. Di ɔl pipul dɛn bin tek pat pan di disizhɔn we dɛn bin de mek, ɛn insay wi tɛm, na Swizaland nɔmɔ dɛn de yuz dis dairekt dimokrasi. Di bɔku bɔku we dɛn fɔ dimokrasi, na di bɔku bɔku pipul dɛn de ɛksplen am. So wi de fɛn kapitalis, kɔmyunis, Indu, ɛn Islamik dimokrasi dɛn akɔdin to di aydia ɛn rilijɔn we di pipul dɛn gɛt. Apat frɔm Swizaland, ɔl dɛn dimokrasi ya dɔn lɛf ɔ nɔ gri wit di dairekt mɔdel, di wan we fayn pas ɔl, fɔ favɔret di indaykt mɔdel, we dɛn kin trɔs di pipul dɛn pawa to diputi dɛn we de ripresent dɛn. Dis na di say we di prɔblɛm de, na di lɛvul fɔ dis we dɛn kɔl ripɔt. Ɛn dis na di kayn tin we de apin naw na Frans, usay di bad bad sistɛm fɔ tu rawnd ilɛkshɔn de alaw wan mayoniti fɔ rul di wan ol kɔntri wit absolyut pawa tru shenanigans ɛn patisan alayns. Di Frɛnch pipul dɛn fɔ dɔn lɛf di Fayv Ripɔblik , we dɛn bin kɔndɛm as diktetaship insay 1958, ɛn dɛn fɔ dɔn go bak na di Fɔs Ripɔblik afta we Jɛnɛral de Gal dɔn kɔmɔt insay 1969, bikɔs i bin jɔs rayt fɔ mek i kam na pawa fɔ sɔlv di prɔblɛm we di Aljerian Wɔ bin gɛt. Dis na di wangren tɛm we di diktetaship na di Fayv Ripɔblik bin yusful to Frans. As tɛm de go, lay lay infɔmeshɔn dɔn du in wok na di pipul dɛn na Frɛnch, ɛn bɔku pipul dɛn nɔ lɛk dis Fɔs Ripɔblik , usay di prɛsidɛnt dɛn na di Kaɔnsil bin tek dɛnsɛf in ples bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ rul. Bɔt a de mɛmba ɔlman se da tɛm de, pɔlitikal lida dɛn bin gri fɔ si se dɛn nɔ gri wit dɛn prɔpɔzal ɛn di diputi dɛn we de vot nɔ sɔpɔt am... Wetin bɔt wi tɛm?... Dis klia wan nɔ de igen. Wan tin na tru: Gɔd nɔ bin want ɛn i nɔ bin alaw Frans fɔ rɔnawe pan di swɛ we in Fayv Ripɔblik bin de swɛ am .
Wan sayn de sho se di wikɛd enjɛl dɛn we Apo bin fri. 7, as wi de si di sem kayn kɔnfrɔntɛshɔn bitwin tu blɔk dɛn wan tɛm. Na di Frɛnch lɛvɛl, di Dimɔkrat dɛn nɔ de tolɛret di gɔvmɛnt fɔ di prɛsidɛnt mayoniti igen, ɛn na di glob lɛvɛl, di pipul dɛn we de kam bifo na di Tɔd Wɔl nɔ de tolɛret di gɔvmɛnt fɔ di Wɛstɛn kamp igen. Na Gɔd mek di prɔblɛm dɛn, ɛn di pipul dɛn yay we dɔn lɔk fɔ lɔng tɛm de opin ɛn tɔn agens ɔl di tin dɛn we nɔ rayt.
Di rializashɔn fɔ wan pɔpul rivolt fɔ di Frɛnch pipul dɛn de chenj di kad dɛn ɛn alaw wi fɔ fɛn di program we dɛn tɔk bɔt insay Dan. 11:40 to 45: fɔs wan Muslim atak we di intanɛnt disɔda na Frans ɛn Yurop bin lɛk, ɛn afta dat di Rɔshian invayshɔn we in vɛks bin fuel bay di Yuropian pozishɔn dɛn fɔ sɔpɔt gɔn we dɛn bin gi Yukren.
Ikwinɔks ɛn solstiks
Tide, Mɔnde, Mach 20, 2023, we na di de fɔ spring, a kam fɔ no se di ikwinɔks ɛn di solstis kin kɛr mɛsej dɛn we Gɔd de gi. A dɔn ɔlrɛdi tɔk klia wan se akɔdin to di standad fɔ tɛm we Gɔd dɔn mek we di de bigin we di san go dɔŋ, di shɔt tɛm we di ikwinɔks pas dis spring nɔ kin apin Mach 20, bɔt na Mach 21 na 10: 24 p.m., lokal tɛm na Paris.
Di ideal fɔ di prɔjek we Gɔd bin tink bɔt na di pafɛkt wanwɔd we a translet bay dis prinsipul: 1 + 1 = 1. Jizɔs bin pre fɔ di wanwɔd we Gɔd ɛn in ilɛkt dɛn gɛt, insay Jɔn 17: 22-23: " Di glori we yu gi mi a dɔn gi dɛn, so dat dɛn go bi wan lɛk aw wi na wan, mi insay dɛn, ɛn yu insay mi, so dat dɛn go mek pafɛkt insay wan, ɛn mek di wɔl no se yu sɛn mi ɛn yu loved them as you loved me. " As tɛm de go, di enjɛl we de gi layt we bi Setan, enjɛl dɛn we gri wit wetin i disayd fɔ du, jɔyn am. Dis bin mek di layf we Gɔd mek bin sheb to tu kamp dɛn we nɔ gri wit di we aw dɛnsɛf de du tin pasmak. Ɛn, we Gɔd bin de mek di wɔl, i bin fɛn we fɔ sho dis tin bay we i yuz di spring ikwinɔks, we i mek di biginin fɔ in ia insay in standad fɔ kɔl di tɛm akɔdin to Ɛkso. Ɛn dis tin we apin de sɛt insay istri di spiritual imej fɔ fri di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm sin we de day. Ijipt kin bi insay dis ɛkspiriɛns di tipik sayn fɔ sin.
Tu ikwinɔks de insay di wan ol ia: di spring ikwinɔks ɛn di ɔtom ikwinɔks. Ɛni wan pan dɛn gɛt wan patikyula minin. Di spring ikwinɔks de bifo di kam we di sɔma kam ɛn Gɔd de put am ɔnda di egis fɔ in Jɔstis ɛn in layt we di sɔmda go briŋ to in maksimam. Di ɔda we, di ɔtom ikwinɔks kin bifo di winta we layt kin ridyus to in maksimal ɛn di imej fɔ daknɛs kin kam to in maksimal, we kin mek i gɛt in nem as day sizin.
Bay dɛn minin ya, bɔku lɛsin dɛn kin gɛt sɔntin fɔ du wit dɛn 4 sizin saykl ya we de na di wɔl.
Bikɔs Gɔd gɛt di ɔnɔ, spring tinap fɔ di biginin fɔ di kɔnfrɛns bitwin di kamp fɔ gud ɛn di kamp fɔ bad. Ɛni krichɔ we dɛn mek bikɔs dɛn fri, dɛn fɔ sɔlv wan prɔblɛm bikɔs di sityueshɔn de difayn bay dis prinsipul: 1 + 1 = 2. Naw, we tu kamp dɛn de agens dɛnsɛf, dɛn go nid fɔ gɛt tɔd kamp fɔ disayd bitwin dɛn as arbita, bɔt alas dis tɔd kamp nɔ de. So di prɔblɛm de fos insɛf ɛn i de kɔntinyu fɔ de. Na dis sityueshɔn we nɔ de sɔlv we de mek di Spirit mek di nɔmba 2 bi di sayn fɔ pɔsin we nɔ pafɛkt ɛn di nɔmba 3 bi di sayn fɔ pafɛkt. Dɛn yuz dis kɔd fɔ bil di las Rɛvɛleshɔn we Gɔd gi Jizɔs Krays in apɔsul dɛn ɛn mɔ to Jɔn di las pɔsin we bin sev pan di twɛlv pipul dɛn, we di fɔstɛm Kristian dɛn tɛm bin dɔn; Rɛvɛleshɔn, akɔdin to di transleshɔn fɔ di Grik wɔd "Apocalupsis" ɔ, insay Frɛnch, Apokalips.
Spring de tɔk se Gɔd go win in ɛnimi dɛn, ɛn dis win we i go win tumara bambay, na di bad bad layt we de kam afta am na di sɔmma. Dis na di rizin we mek Gɔd put Jizɔs Krays in ministri, we in men gol na fɔ pwɛl daknɛs ɛn mek di kamp fɔ layt win, pan di spring sizin. Dis lɛsin de sho di ɛkspiriɛns we di Ibru pipul dɛn bin liv. We dɛn dɔn put dɛn na di daknɛs we dak pas ɔl, dɛn kin bi slev ɛn sɔfa. Bɔku bad bad tin dɛn we dɛn bin de du to Ijipt, na fɔ fos Fɛro fɔ fri Gɔd in pipul dɛn. Bɔt i nɔ gri wit di fɔs nayn bad bad tin dɛn we bin apin to in yon Ijipshian pipul dɛn we bin de sɔfa bad bad wan. We i tan lɛk se di tin nɔ go ebul fɔ sɔlv di prɔblɛm, Gɔd kin yuz wan wɛpɔn we go mek i disayd fɔ du sɔntin: i day ɔl di fɔs bɔy pikin dɛn na Ijipt, animal ɛn mɔtalman. Dis opɔzishɔn de sho wi di fɛt we wi nɔ de si bitwin Gɔd ɛn di dɛbul we dɛn dɔn fri di wɔl to. Ɛn insay di sikrit we dɛn kip di bɛst, Gɔd bin de rɛdi in win agens di dɛbul bay we i bin de gi di layf fɔ in " fɔs bɔy pikin " we go put ɔl in pafɛkt we kɔmɔt frɔm Gɔd insay mɔtalman bɔdi. Dis na bin di minin fɔ di fɔs Pasova we dɛn bin mek bitwin di de we mek 10 ɛn 14 insay di fɔs mɔnt insay di ia we Gɔd gi am. Dɛn bin pik di ship di 10 de frɔm di ship pikin dɛn we bin de ɛn dis akshɔn bin prɔfɛsi di biginin fɔ Jizɔs Krays in ministri ɛn di 14 de , we dɛn fɔ sakrifays am, bin prɔfɛsi di de we na Wednesde, Epril 3, 30, we di Roman sojaman dɛn bin nel Jizɔs pan krɔs.
Pasova bin prɔfɛsi Gɔd in plan fɔ sev fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik bay we i fri dɛn frɔm sin ɛn in pe, we na day. Sin na fɔ nɔ obe Gɔd ɛn chalenj di we aw i bin de tink bɔt jɔstis. So i klia se Gɔd nɔ bin gɛt ɛni rizin ɛn i stil nɔ gɛt ɛni rizin fɔ sev mɔtalman we stil de tɔn agens am ɛn in lɔ dɛn. Dis kin klia mɔ we wi tink bɔt di prayz we insɛf gri fɔ pe insay Jizɔs Krays fɔ fri di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. So, ɔnda di sayn fɔ di Pasova fɛstival, Gɔd bin prɔfɛsi in plan fɔ sev insay di we aw di wan dɛn we i dɔn fri go kam bak to di standad dɛn fɔ in layt ɛn pafɛkt jɔstis. Usay di sin de insay dis Pasova rite? Insay tri tin dɛn: insay Ijipshian slev, we di Pasova ship day, ɛn we di Ijipshian “ fɔs bɔy pikin ” day. Bɔt di ɔna simbul fɔ dis Ista rite stil bi di "ship ": di imej fɔ di ideal wan we Gɔd pik: docile, pisful, tender and trusting. So na fɔ gɛt di wan dɛn we dɛn dɔn pik we de fala dis ideal we Gɔd mek in bɔdi insay Jizɔs Krays fɔ pe fɔ dɛn sin ɛn mek dɛn sheb " in jɔstis we go de sote go " we nɔto simpul mistik tiori, bɔt na transfɔmeshɔn pan di we aw di pipul dɛn we i de sev de biev ɛn di we aw dɛn de tink. Gɔd kɔnfɔm dis program bay we i put am pan di ministri we in Mɛsaya de du, insay Dan. 9: 24 : " Dɛn dɔn mek sɛvinti wik fɔ yu pipul dɛn ɛn yu oli siti fɔ dɔn di bad tin dɛn we dɛn de du ɛn fɔ dɔnawe wit sin dɛn.” (bay di wan dɛn we dɛn dɔn pik) , fɔ pe fɔ di bad tin dɛn we dɛn du ɛn briŋ di rayt we go de sote go (bay di mɛsaya) , fɔ sial di vishɔn ɛn di prɔfɛt, ɛn fɔ anɔynt di Oli ples we Oli. » Insay dis vas, Gɔd tɔk bɔt di tu big big fɛstival dɛn we di Ju pipul dɛn kin gɛt ɛvri ia: di wan we dɛn kin gɛt fɔ di « De fɔ Fɔgiv Sin » we di ɔtom ikwinɔks kin gɛt, « fɔ mek dɛn pe fɔ di bad tin dɛn we dɛn du »; dɔn i kam di wan fɔ « di Pasova » fɔ di spring ikwinɔks, « ɛn briŋ in rayt we go de sote go ». Notis insay dis kronolojik ɔda, di kɔnfɔmiti to di fɔm we dɛn gi di 24 awa de: « wan ivintɛm, wan mɔnin », « wan nɛt, wan de », « di daknɛs, layt ”, we de tɔk, insay difrɛn we dɛn, di sem minin, dat na, di las win we Gɔd go win, di wan we i go win “ layt ɔ gud ” agens “ bad, sin ” ɛn pipul dɛn we de sin na ɛvin ɛn na dis wɔl.
Naw lɛ wi tɔn wi atɛnshɔn to di ɔtom ikwinɔks. We i gɛt fɔ du wit di rilijɔn we dɛn kɔl " Day of Atonement ," di ɔtom ikwinɔks de sho di spiritual sityueshɔn we dɛn dɔn bigin wit di we aw di fɔs sin, di dɛbul in sin, ɛn di sɛkɔn sin we Iv ɛn Adam kɔmit, apia. Bɔt dis tɛm, di tin we dɛn de pe atɛnshɔn pan nɔto di jɔstis we Gɔd de gi, bɔt na di tin we difrɛn frɔm am, we na sin insɛf. Ɛn jɔs lɛk aw di spring ikwinɔks bin rɛdi di rod fɔ ful layt, na ya, di ɔtom ikwinɔks de tɔch di sin we de mek pɔsin gɛt spiritual winta, dat na day, we na in pe. Bɔt, insay in day we i day fɔ pe fɔ sin we i du di spring Pasova, Jizɔs fulɔp di tu fɛstival dɛn: di wan fɔ sakrifays fɔ jɔstis ɛn di wan fɔ pe fɔ sin. Ɛn bay we Gɔd de favɔret di spring Pasova, i de kɔnfirm se i go win tumara bambay ɛn di we aw sin de fɔ shɔt tɛm, we fɔ " stɔp "; we Rɛv .
Spring de insay di mɔnt we na Mach. Ɛn na ya, dis wɔd Mas tek wan Roman pegan minin fɔ gɔd we na "Wɔ." Sɔntin we kɔrɛkt to di imej fɔ di ikwinɔks ɛn di opɔzishɔn fɔ di kamp fɔ gud agens di kamp fɔ bad, bɔt in rialiti, di strɛch fɔ bad we de sho insɛf agresiv agens di kamp fɔ gud.
Frɔm trade trade, Mach 15, dɛn bin kil di Roman dikteta we nem Juliɔs Siza. Dis politikal tin we bin apin bin mek in brɔda in pikin we nem Ɔktavian bin mek di kiŋ gɔvmɛnt. So di spring afta dis kil, bin gɛt wan tin we nɔ bin stebul ɛn pɔlitiks bin de agens am te di rayt we Ɔktavian bin gɛt fɔ di impyɔrian rayt bin win ɔl di kamp dɛn we bin de agens am.
Wetin wi go se bɔt wi spring insay 2023? Dis tɛm, di wan ol wɔl si se dɛn sheb to tu men kamp dɛn. Ɛn afta wan ia we dɛn dɔn fɛt, di Rɔshian ami ɛn di Yukren ami de fɛt ɛn fɛt dɛnsɛf ɛn i nɔ klia se wan de kɔntrol di ɔda wan. Dis sityueshɔn na di wan we di spring ikwinɔks kin imajin, bɔt bak di ɔtom ikwinɔks kin imajin. Ɛn i go mɔs bi se dɛn tu tɛm ya insay di ia 2023 go gɛt siriɔs tin dɛn we go apin. Di ɔtom ikwinɔks go krɔs di Sabat, Sɛptɛmba 23. Ɛn dis de kin bi di de we Rɔshia ɛn NATO ami dɛn go fɛt dairekt wan. Fɔ dis dairekt kɔnfrɛns go bi di biginin fɔ di sɛkɔn pat we Dan. 11: 40 to 45 de tɔk bɔt bay we i de sho di tɛm we i du wetin i dɔn du.
Insay Frans, wi spring ikwinɔks we wi gɛt naw, de mak bak wit wan sityueshɔn we tan lɛk insurɛkshɔn, we de mek di rileshɔn bitwin di pipul dɛn ɛn di wan ol prɛsidɛnt kamp brok. Tu dimokrasi kɔnsɛpshɔn dɛn de agens: di wan fɔ di pipul dɛn ɛn di wan fɔ di lɔ dɛn we di pɔlitikal ɔtoriti dɛn we de ɔnda ɔtokratik prɛsidɛnshi dɔn mek. We dɛn dɔn yuz am frɔm 1958, di lɔ dɛn na di Fayv Ripɔblik dɔn tek wan kayn we we sɔm pipul dɛn nɔ go ebul fɔ rɔnawe, we fɔgɛt se di lɔ dɛn we dɛn dɔn mek gɛt sɔliditi nɔmɔ bay di sɔpɔt ɛn di pipul dɛn we bɔku pipul dɛn gri wit. I de wit dimokrasi lɔ dɛn lɛk aw Gɔd de gi pis; dɛn ɔl tu gɛt jɔs fɔ sɔm tɛm nɔmɔ we dipen pan di gud we Gɔd want. Ɛn di tin dɛn we de apin naw de sho in savant dɛn se fɔ Gɔd, di tɛm dɔn rich fɔ mek mɔtalman nɔ gɛt wanwɔd ɛn ɔlkayn wanwɔd. Wetin wi spring ikwinɔks de lanch na di aplikeshɔn fɔ wetin Gɔd bin deklare fɔ di ol agrimɛnt insay Zɛk. 11:14: " Dɔn a brok mi sɛkɔn stik, Yuniɔn, fɔ brok di brɔdaship bitwin Juda ɛn Izrɛl. " Fɔ brok di "yunion " fɔ di Frɛnch pipul dɛn nid fɔ wikɛd di soja pawa na dis kɔntri, we fɔ favɔret di atak dɛn we di Muslim " kiŋ na di sawt " ɛn di Rɔshian " kiŋ na di nɔt ." Bɔt ɔda " union " pan di Yuropian skel go brok bak, bikɔs di ɔrijinal Wɛstin Yurop bin wɛlkɔm Istan kɔntri dɛn we Sɔviɛt Rɔshia bin dɔn bi slev fɔ lɔng tɛm. Ɛn di vɛks we dɛn gɛt de mek dɛn gɛt zil fɔ sɔpɔt Yukren we Rɔshia tide dɔn atak pas di ol kɔntri dɛn na Wɛstin Yurop.
Insay di kɔntri, fɔ lɔng tɛm naw, Frans dɔn sheb bitwin rayt-wing ɛn lɛft-wing pati dɛn. Fɔ fala di we aw Muslim dɛn bin kam de na Frɛnch grɔn afta di Aljerian Wɔ dɔn, wan ɔda divɛlɔpmɛnt bin kam wit di Nashɔnal Frɔnt. Bɔt dɛn divɛlɔpmɛnt ya dɔn ebul fɔ de togɛda pan ɔl dat bikɔs ɔf di dominans fɔ di singl-trak maynd we di Yuropian gɔvmɛnt dɔn put pan am. Dɔn bak, wi kin si insay di ripɔt we dɛn de ripresent diputi dɛn naw, di tu pɔlitikal pati dɛn, di Ripɔblikan Rayt ɛn di Sɔshialis kamp, we bin de manej Frans in polisi wan afta di ɔda ɛn we bin gɛt di rispɔnsibiliti fɔ di ikɔmik ruin we i gɛt naw, dɔn nia fɔ dɔnawe. Dɔn bak, Frans de si insɛf insay wan pɔlitikal sityueshɔn we rili kɔnflikt bikɔs di prɛsidɛnt majyoriti we de naw na atifishal kɔnstrɔkshɔn ɛn dɛn nɔ gɛt di pɔpul sɔpɔt we dɛn want. A majoriti tru alyans, dis majoriti get tu opozin kamp gens am, wan na di lef, di oda wan na di rait-wing Nashonal Rali. Wan ples we pipul dɛn et de agens ɔl dɛn grup ya, we de mek di kɔntri nɔ ebul fɔ rul ɔ na di atikul 49 paregraf 3 nɔmɔ we dɛn et, we na in nɔmɔ de mek wokman ɛn yɔŋ pipul dɛn vɛks.
Di ikwinɔks sityueshɔn dɔn aplay to ɔl di Wɛstinian pipul dɛm usay di pɔlitikal aspek dɔn bi bays pan wan baynary separeshɔn pan di kɔmitmɛnt dɛm fɔ di diputi dɛm we de ripresent dɛn pipul ya. Di akseptɛns fɔ dimokrasi lɔ dɛn dɔn mek dis pɔrmanent pɔlitikal kɔnfrɔntɛshɔn pɔsibul ɛn pisful. Na dis sem tɛm pipul dɛn dɔn tek di aidia fɔ it, fɔ bay, di mɔdan prɔdak dɛn we sayɛns dɔn mek am pɔsibul. Dɛn dɔn gi di pipul dɛn wan kwasi-libertarian fridɔm fɔ chenj fɔ dɛn nɔ intres pan di ikɔnomi ɛn pɔlitikal chuk we dɛn mek. Dis na aw dɛn dɔn put di lɔ dɛn fɔ kapitalizim ɔlsay na di Wɛstɛn kamp. Bɔt, tide wi de diskɔba di drawback fɔ dis excessive liberation of morals, bikɔs dis fridɔm dɔn mek capricious ɛn demanding mɔtalman we nɔ ebul fɔ tolerate contradiction lɛk di "spoiled children" we dɛn dɔn bi. Lɛk di jɛnɛreshɔn fɔ May 68, dɛn tek ɛn yuz di slogan "i nɔ fɔ protɛkt." Bikɔs di anestetik charm fɔ pis ɛn kɔnsumaizm nɔ de wok igen, di kraysis de sho di harsh rialiti fɔ di bad bad tin we de apin naw. Bɔt di diskovri fɔ di disasta jɔs bigin na di stat fɔ dis divayn ia we dɛn mak bay di spring ikwinɔks, bikɔs di kɔst fɔ liv we de go ɔp bikɔs ɔf di kɔt ɔf di Rɔshian gas sapɔt go mek di Wɛstɛn Yuropian drama strɔng mɔ.
A dɔn ɔlrɛdi ɛksplen se di prɔblɛm we de apin naw nɔto natura, bɔt na di Gɔd we mek am mek am fɔ mek “ di neshɔn dɛn vɛks .” Ɛn na jɔs wit dis wɔd we di Spirit de kɔl di Tɔd Wɔl Wɔ na Rɛv εksplen fכ dis " iritashכn " fכ di Wεst neshכn dεm. Fɔ tru, na Mɔsko, di prɛsidɛnt na Rɔshia bin tek di prɛsidɛnt na Chaena wit ɔnɔ ɛn padi biznɛs. Ɛn dis ɔfishal mitin di de afta di Hague traybɔn gi ɔda lɔ fɔ arɛst Vladimir Putin fɔ wɔ kraym, na fɔ snub to dɛn jɔjmɛnt bɔdi dɛn ya we dɛn se na intanashɔnal Yuropian jɔjmɛnt bɔdi dɛn. Infakt, dis mitin de jɔs sho se di Wɛstinian domineshɔn na bin intanashɔnal nɔmɔ pan nem ɛn pretenshɔn, bikɔs i klia se, bɔku bɔku man ɛn uman dɛn nɔ dɔn no am, ɔ mek i bi lɔ, bikɔs difrɛn we dis ɔda kamp de gɛda fɔ agens di Wɛstinian diktet. Di las " iritashɔn " fɔ dɛn Wɛstɛn neshɔn ya na bikɔs di ɔda bɔku ɔda pipul dɛn de aks kwɛstyɔn bɔt in yunivasal suprimi. Naw wi dɔn go bifo ɛn gɛt layt fɔ ɔndastand aw Gɔd dɔn pripia, " di iritashɔn fɔ di neshɔn dɛn " we go mek dɛn kil dɛnsɛf.
Insay 2019, ɔl wetin i tek na fɔ mek di Covid-19 vayrɔs fɔ di bad bad sik we i de mek yɔŋ ɛn ol lida dɛn na di Wɛstɛn neshɔn dɛn fred. Insay Frans, di yɔŋ Prɛsidɛnt Makron bin so panik dat, we i lɛf di tin we dɛn bin dɔn du to di dɔktɔ dɛn, dɛn bin fos di pipul dɛn fɔ ayd dɛnsɛf ɛn stɔp ɔl di wok we dɛn de du fɔ tu ia. Frans bin kɔmɔt pan dis prɔblɛm ivin wik ɛn i bin gɛt mɔ dɛt. Ɛn na dis Frans we bin dɔn pwɛl bin gɛt di prɔblɛm we bin kam na Yukren. We i obe in prawd ɛn instinkt nature, di Prɛsidɛnt fɔ di Frɛnch bin fil se na in duty fɔ sayd wit di wik agens di strɔng wan, fɔ sɔpɔt di wan dɛn we dɛn atak agens di agreshɔ. Di fambul "Zorro" nɔ bin fɔ dɔn akt ɔda we, bɔt na ya wi nɔ de na fikshɔn bɔt na rial tin, ɛn di chuk we dɛn pik dɔn mek wan ruined Frans bi di mɔtalman ɛnimi fɔ pawaful Rɔshia. So, to di pwɛl pwɛl we di vayrɔs we de kil dɔn mek, dɛn ad di pwɛl pwɛl bikɔs dɛn dɔn lɛf di Rɔshian gas ɛn di sankshɔn dɛn we dɛn dɔn put agens dis kɔntri. Bɔt pan ɔl we dɛn dɔn pwɛl am, insay wan spiral we de drɛg am dɔŋ, Frans de si se dɛn fos am fɔ sɔpɔt di Yukren wɔ wit mɔni. So bɔku rizin dɛn fɔ mek dis pwɛl Frans ɛn in pipul dɛn, we de sɔfa fɔ di bad tin dɛn, to wan say we dɛn de bɔl.
Wan stɔdi we dɛn jɔs du pan di Frɛnch pipul dɛn sho se dɛn de sɔfa bikɔs pipul dɛn nɔ lɛk dɛn. Rayt so, di French pipul rialize se na politiks pipul we no de kia wetin dem tink and want de manipul dem. Dis tɛstimoni rili impɔtant bikɔs Gɔd dɔn put pan dɛn wetin dɛnsɛf dɔn mek i sɔfa fɔ lɔng lɔng tɛm, bɔt mɔ frɔm 1789, di de we dɛn Nashɔnal Rivɔlɔshɔn. We tin tranga, di wan dɛn we dɛn kin du bad to kin luk fɔ di wan dɛn we gɛt fɔ du wit di prɔblɛm. Fɔ tru, wi fɔ aks di pɔlitiks pipul dɛn we dɔn bi prɛsidɛnt fɔ Frans wan afta di ɔda, fɔ ansa ɛn aks dɛn aw, tru di pɔlitiks ɛn ikɔmik chuk we dɛn dɔn pik, dis neshɔn lɔs in nɔmba 4 ples na di wɔl bitwin di rich kɔntri dɛn we i bin de insay di tɛm we Jɛnɛral de Gal bin de. Dɛn ɔl dɔn betray am ɔltɛm bay we dɛn lɛk fɔ lisin to ɛn obe di lɔ dɛn we di Anglo-Amɛrikan kapitalizim we di Yuropian gɔvmɛnt we dɛn mek fɔ put di pipul dɛn na Yunaytɛd Yurop ɔnda. Ɛn insay wi sityueshɔn naw, di kraysis we di lɔ we se pɔsin fɔ ritaya we i ol 64 ia, na dis ɔrijin. Na Yuropian faynɛns gɔvmɛnt de aks fɔ am, ɛn as gud Yuropian, Prɛsidɛnt Makron kin jɔs sɔpɔt am. Bɔt di pipul dɛn dɔn tɔn dɛn bak ɛn dɛn nɔ want am... ɛn wan standɔf dɔn bigin bitwin di kiŋ ɛn in pipul dɛn. Udat go win?
Fɔ tɔk smɔl, wi no se frɔm Me 1968, di milk we de mek pipul dɛn tɔn agens di gɔvmɛnt dɔn de gi Frans tin fɔ it. Na in bak, dis jɛnɛreshɔn we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɔltɛm dɔn kam na pawa, ɛn yu tink se wi fɔ sɔprayz se afta jɛnɛreshɔn dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we de kam afta dɛnsɛf, wan jɛnɛreshɔn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we de tɔn dɛn bak pan ɔda pipul dɛn, de kam? Na tru se nɔto so! Dis evolushɔn nɔ bin ebul fɔ avɔyd, jɔs lɛk aw i bin de na Izrɛl te dɛn pwɛl am na di kɔntri insay di ia 70 afta Krays, bay di Roman dɛn, akɔdin to Dan.9:26; bɔt bak insay -586 we Kiŋ Nɛbukanɛza bin pwɛl am fɔ 70 ia we prɔfɛt Jɛrimaya bin dɔn tɔk.
Bɔku tɛm a dɔn kɔndɛm di sinis ɛn prawd we di yɔŋ Prɛsidɛnt Makron gɛt, bɔt a fɔgɛt fɔ blem am bak fɔ di bad we aw i de biev we di pipul dɛn na Frans de kɔs am fɔ tide. Insay dis, i bin wok wit wan masta sabi bukman we sabi di jɛnɛreshɔn, François Hollande, we i bin bi in faynɛns advaysa bifo i bi in Minista fɔ di Ikɔmi. Bɔt Mista Ɔland in patna bin sho se i sho se i rili et di po pipul dɛn, we i kɔl, insay in yon wɔd, “di wan dɛn we nɔ gɛt tut.” If wi ad dɛn tin ya togɛda, wi ɔndastand se di Fayv Ripɔblik mek wan prɛvilɛj kasta we rich pipul dɛn we tek ples fɔ dɛnsɛf na di prɛsidɛnt pawa na Frans. So dat dis Fayv Ripɔblik dɔn riestablish di prɛvilɛj dɛm we di fɔs Ripɔblik bin want fɔ pul. So, wi nɔ fɔ sɔprayz if rivɔlɔshɔnari tinkin de bɔn bak tide na di maynd fɔ di pipul dɛn we dɛn nɔ lɛk. Di wangren kwɛstyɔn we stil de kam tide na: aw fa Gɔd go alaw dis nyu Rivɔlɔshɔn fɔ go?
Bikɔs wi no se ɔl layf de dipen pan Gɔd, wi kin ɔndastand se di tin dɛn we kin mek mɔtalman vɛks nɔ gɛt wan valyu fɔ dɛnsɛf. Dɛn de apia bikɔs Gɔd de fri dɛbul dɛn fɔ wek ɛn yuz ɔl di sɔbjɛkt dɛn we pipul dɛn et we de agens mɔtalman. So, di disayd fɔ gɛt fɔ wok te 64 ia nɔ go mek mɔtalman vɛks, pas nɔmɔ if Gɔd want am. Bikɔs a nɔ bin gɛt ɛni anuiti, dɛn bin alaw mi sɛf fɔ chenj to ritayayeshɔn we a ol 65 ia ɛn we a rich 60 ia dɛn nɔ gri fɔ gi mi di ol-ej penshɔn we dɛn bin de gi fɔrina dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri we gɛt di sem ej fɔ mi akɔdin to di lɔ dɛn we bin de da tɛm de. Dɔn bak, as a si am, di ej we pɔsin kin ritaia kin mek prɔblɛm bikɔs dɛn want fɔ yuz di sem lɔ to ɔlman, ɔ at ɔl, to di bɔku bɔku pipul dɛn. Bɔt Gɔd insɛf nɔ de mek mɔtalman day di sem ej, ɛn di we aw dɛn de wok rili difrɛn, ivin di lɛvul fɔ ɛkspiriɛns fɔ ɛnibɔdi. Fɔ sɔm pipul dɛn ɛn sɔm wok dɛn, wok kin mek dɛn want fɔ du am ɛn dɛn kin ɛnjɔy fɔ du am, ɛn di wan dɛn we de du am nɔ kin rɔsh fɔ lɛf am fɔ lɛ dɛn ritaia. Bɔt ɔda wok dɛn kin rili mek pipul dɛn bɔdi taya, ɛn fɔ dɛn pipul ya, di tɛm we dɛn kin ritaia kin shɔt bad bad wan. Dis na di rizin we mek di teknokratik akaunt manejmɛnt fɔ di kɔrɛnt Frɛnch gɔvmɛnt nɔ ebul fɔ sɔlv dis ayli individyual ishu ikwal wan.
Wan ɔda krayteria de ɛksplen wetin mek di pipul dɛn na Frɛnch nɔ de gi di gɔvmɛnt we de naw, rayt igen. Bitwin 1958 ɛn 2022, wi fɔ notis bɔku difrɛns. I de kɔnsɛntret di vota abstenshɔn rɛt, we, ova di ia, rich bitwin 40 ɛn 60% insay 2022. As a rizulyt, Prɛsidɛnt Makron in win na in rili sɔpɔt bay barely 25% pan di ɔl Frɛnch pipul dɛn, ɔ ivin less. Ɛn dis lɔw nɔmba de mek in manipul, prawd, ɛn disgres bihayvya ivin mɔ nɔ bia fɔ di 75% we nɔ bin ilɛkt am, ɛn bak fɔ in diputi dɛn we nɔ bin gɛt absolyut majyoriti.
Di kɔnflikt bin apia wit di fɔs sin we di fɔs enjɛl we dɛn mek agens Gɔd bin du ɛn dis sin na bin fɔ am di kɔz fɔ wan sɔfa we i bin want fɔ sho insay di prɔses fɔ di saykl fɔ di 4 sizin dɛn na dis wɔl akɔdin to dis prinsipul:
Spring: Na di biginin fɔ di de. Na di tɛm we pɔsin kin gɛt gladi at we Gɔd kin mek in fɔs kɔmpin.
Sɔm: ful de layt. Dis na di tɛm we Gɔd de mek bɔku bɔku enjɛl dɛn we de obe.
Ɔtɔm: Na di biginin fɔ nɛt. Dis na di tɛm we di fɔs pɔsin we de agens wi kin tɔn agens Gɔd ɛn du di fɔs sin na layf istri. So, fɔ pɔnish pɔsin nid fɔ mek day, ɛn leta dɛn go kil ɔl di wan dɛn we de sin. Bikɔs akɔdin to Rom. 6: 23: " di pe fɔ sin na day ."
Winter: Di ded of nait. Dis na di tɛm we sina dɛn kin gɛda bɔku bɔku wan ɛn mek wan kamp we de agens Gɔd in kamp.
Dis prinsipul de nyu fɔ di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl
Spring: Di Krieshɔn fɔ Adam, we de du wetin rayt ɛn we nɔ du ɛnitin.
Sɔm: Di krieshɔn fɔ Iv, fayn ɛn inosɛnt.
Ɔtɔm: Adam ɛn Iv sin agens Gɔd ɛn lɔs dɛn inosɛns ɛn day bit dɛn wit ɔl di plant ɛn animal dɛn we Gɔd mek.
Winta: Ken kil in brɔda Ebɛl bikɔs i bin de jɛlɔs. Di pipul dɛn we de kil ɛn kil pipul dɛn de bɔku. Day de rul di wan ol mɔtalman ɛn ɔlmost ɔl di plant dɛn.
Na Mach 22, 2023, Prɛsidɛnt Makron bin tɔk insay wan intavyu we dɛn bin sho na tɛlivishɔn we dɛn bin brodkas 1 p.m. Tru to fom, we nɔ de shek shek in disayd (insay in maynd), i kɔnfyus di nid fɔ in 64 ia ol ritayayeshɔn lɔ, we i deklare se i impɔtant. Bikɔs i bin want fɔ tɔn di pej, i prɔmis fɔ anɔys nyu tin dɛn we i dɔn bigin fɔ du bɔt wok ɛn di kɔndishɔn fɔ wok. Di traŋa we i gɛt dɔn mek di wokman dɛn we de strayk ɛn dɛn yunion dɛn vɛks mɔ. Frans de fes wan tin we nɔ go sɔlv bikɔs tu lɔ dɛn de agens dɛnsɛf. Gɔd in an dɔn shep di tin, as wi fɔ notis, bɔt ilɛksɛf i gɛt fɔ du wit Izrɛl ɛn Palestayn frɔm 1948 ɛn di stetɔs fɔ Jerusɛlɛm ɛn in "oli ples dɛm," ɔ na Frans bɔt di ripɔt we di diputi dɛn gɛt naw, bɔt Yukren ɛn Rɔshia, ɔ na di wɔl, bɔt di opɔzishɔn fɔ tu blɔk dɛn we de agens dɛnsɛf, di prinsipul fɔ di ikwinɔks de domin wit in kɔnflikt kɔlchɔ we nɔ de sɔlv. Di fɔs spring fɔ di las sɛvin ia, di Krieta Gɔd dɔn mak am tranga wan ɛn i klia se in mɛsej na di anɔnsmɛnt fɔ sɛvin ia we dɛn go kɔntinyu fɔ fɛt te i kam bak wit glori insay Jizɔs Krays. dis difrεn situeshכn dεm de rayz di evolushכnal prכblεm fכ "di kכkכ εn di eg"; we mek di ɔda wan? Di pipul dɛn na Frans bin mek dɛn dimokrasi ɛn di lɔ dɛn we de gayd am. Bɔt ɔmɔs dɛn fɔ tek dis lɔ se i bɛtɛ pas di pipul dɛn we mek am? As in nɔmba 5 sho, di Ripɔblik we de naw bin chalenj di 4th insay 1958. So dɛn kin chenj di lɔ we di pipul dɛn de aks fɔ am. Infakt, i jɔs gɛt di rayt we di pipul dɛn gi am. Insay 1793, Kiŋ Luis di Sɛvin bin lɔs in ed bikɔs i bin de agens wetin di Frɛnch pipul dɛn we bin de fɛt fɔ di rivɔlɔshɔn bin want...
Na Mɔnde, Mach 26, Prɛsidɛnt Makron bin gɛt fɔ wɛlkɔm Kiŋ Chals di Tɔd na Ingland na Vasay wit big big ɔnɔ. Di visit bin fɔ apin bikɔs bɔku pipul dɛn bin de vɛks, dɛn bin de strayk, ɛn bɔku pipul dɛn bin de mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd. Di Frɛnch prɛsidɛnt bin rili shem, ɛn dɛn bin fos am fɔ put di visit bifo tɛm te i go fayn fɔ am. We i shem na in kɔmpin Yuropian dɛn yay ɛn i vɛks, insɛf go flay ɛn vɛks bad bad wan; so sivil wɔ nɔ de fa. Na di sem tɛm, dɛn dɔn plan fɔ travul go Chaina, usay di spɛktakl fɔ Frɛnch layf go mek i shem mɔ.
Dimokrasi ɛn teknokrasi
Dimokrasi nɔ go ebul fɔ satisfay ɔlman bikɔs in prinsipul de bays pan di nid fɔ fɛn aydia dɛn we na wanwɔd ɛn we bɔku pipul dɛn we gɛt rili difrɛn aidia ɛn abit dɛn de sheb ɛn gri wit. Dimokrasi kin jɔs wok tru ɔlman in akseptɛns fɔ gri fɔ lɛf sɔm tin dɛn we dɛn nɔ sheb fayn fayn wan. Di prinsipul we bin de trade, we na di kiŋdɔm, se di pɔsin we de rul fɔ put in ayd dɛn pan di ɔda pipul dɛn na di sosayti. Ɛn i fayn fɔ rivyu di tin we mek di pipul dɛn na Frans pul dɛn kiŋdɔm frɔm 1793. Di pipul dɛn na Frans bin dɔn bia fɔ lɔng lɔng tɛm we di kiŋ dɛn bin de rul wit pawa ɛn kruk ɛn dɛn nɔ bin tɔn agens am. Na we dɛn bin de print di Oli Baybul nɔmɔ, di wan dɛn we bin de agens di gɔvmɛnt ɛn di we aw dɛn bin de agens di wɔ bin bigin fɔ fɛt insay di Roman Katolik kiŋdɔm. Infakt, bay we di Baybul bin pul di lay lay tin dɛn we dis Roman rilijɔn bin de tich, i bin wek pipul dɛn we fit fɔ lɛ Gɔd pik dɛn ɛn we rili kwik fɔ gɛt di fet we dɛn kɔl "rifɔm" we fɔ gɛt rilijɔn kɔmitmɛnt bin tan lɛk pɔlitikal kɔmitmɛnt. We dɛn atak dɛn, dɛn bin jɔs tink bɔt fɔ difend dɛn layf, kil wit sɔd, lans, ɔ maskɛt fɔ mek dɛn nɔ kil dɛnsɛf. Tru fet nɔ kin bɔku ɛn ɛnibɔdi kin gɛt, so dat i nɔ kin gɛt di kayn fet we in mama ɛn papa gɛt. Louis XIV bin ɔganayz di spɛshal kɔp fɔ "dragon" fɔ fɛn ɛn fos nyu pipul dɛn we dɔn chenj fɔ lɛf dɛn Protɛstant fet ɔlsay na di kiŋdɔm na Frans. Insay di sawt-ist pat na di Massif Sɛntral, na di Cévennes rijɔn, di ɔntin fɔ di Huguenot dɛn bin rili bad ɛn i bin rili wok. Fet bin kam fɔ bi sikrit ɛn, di impɔtant tin, i bin ayd. Dis na di rizin we mek , insay Rɛv di wildanɛs , insay in ples, usay dɛn de it am fɔ sɔm tɛm, ɛn tɛm, ɛn af tɛm , frɔm di snek in fes. "
Afta Luis di Sɛvin, Luis di Sɛvin we tek in ples, we nɔ bin shem fɔ ɛnjɔy insɛf, bin day afta we i bin de liv in layf ɔltɛm we i bin de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn i lɛf wan Frans we bin dɔn pwɛl kpatakpata. Ɛn na so na tru dis pwɛl pwɛl ɛn big po we angri dɔn mak, na in Gɔd mek di Frɛnch pipul dɛn vɛks. Dis wɔd "famine" rili min fɔ nɔ gɛt bɔdi it bɔt i min bak, pan spiritual tin, fɔ gɛt spiritual it. Di we aw Katolik dɛn bin de mek dɛn sɔfa bin mek di Frɛnch pipul dɛn nɔ gɛt di tin dɛn we di Baybul de gi dɛn na Gɔd in yay ɛn bikɔs di pipul dɛn bin de sɔpɔt ɛn gri wit di Katolik fet, Gɔd bin mek dɛn nɔ gɛt bred ɛn di prayz fɔ go ɔp. Di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin gɛt in ɔrijin frɔm dis shɔt bred sapɔt ɛn na bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ fɛn ɛni wan igen na in kɔmɔn uman dɛn, uman dɛn we de wok na os ɛn mama dɛn, bin de sho wit nɔys. Ɛn insay shɔt tɛm, Paris bin grap ɛn tɔn agens di kiŋ pawa ɛn in gɔvmɛnt. Insay Lɛv. 26: 23-26, Gɔd kɔnɛkt dɛn tu tin ya to di sem pɔnishmɛnt: " di sɔd we de pe bak ɛn angri ," dat na, " di stik we dɛn mek wit bred, we dɛn brok ": " If dɛn pɔnishmɛnt ya nɔ kɔrɛkt yu ɛn if yu nɔ gri wit mi, a go agens yu bak ɛn a go bit yu sɛvin tɛm mɔ fɔ yu sin dɛn. A go briŋ di sɔd agens yu, we go blem mi agrimɛnt ; we yu gɛda togɛda insay yu siti dɛm, a go sɛn di sik midul una, ɛn dɛn go gi una na di ɛnimi dɛn an we a brok una bred , tɛn uman dɛn go bek una bred na wan ɔvin ɛn briŋ una bred bak bay we dɛn wet, bɔt una nɔ go satisfay ." So, insay divayn sɛns, di pɔnishmɛnt we Gɔd de gi de apin to bɔdi bred ɛn spiritual bred, we dɛn mek lɛk se dɛn nɔ bɔku. Na da tɛm de, we dɛn bin de tink bɔt bita ɛn kruk tin dɛn, di Rivɔlɔshɔn go ple in wok as sɔd we kɔmɔt frɔm Gɔd fɔ pe bak bay we i go gilotin bɔku bɔku ed dɛn na di tu kamp dɛn we Gɔd in ɛnimi dɛn bin de sɔpɔt: di Katolik monaki ɛn di Roman Katolik papism. Sayɛns tiori dɛm we de sho se ɔltin kam bay chans go kil di tin dɛn we Gɔd dɔn sho na pipul dɛn maynd, ɛn di tin dɛn we pipul dɛn we de tink fri wan kin tink bɔt we nɔ biliv se Gɔd de, go mek pipul dɛn fɔgɛt fɔ ɔltɛm se dɛn nid fɔ gɛt tru tru fet. Frɔm di Grik ɛn Roman mɔdel dɛn, di ripɔblikan Frans go bil insɛf pan dimokrasi gɔvmɛnt. As tɛm de go, frɔm chalenj to chalenj, i bin de tray fɔ yuz 5 kayn Ripɔblik dɛn. Dɛn bin gɛt sɔm pan dɛn chenj dɛn ya we dɛn bin de pe fɔ blɔd. Ɛn dɛn difrɛn tray ya bin gi pruf se di rijim fɔ dimokrasi nɔ de gi di bɛst sɔlvishɔn we mɔtalman de luk fɔ fɔ natin.
Mɔtalman kin dɔn ɔltɛm fɔ sɔfa di bad tin dɛn we kin apin to di fridɔm we dɛn kin gi dɛnsɛf. Di prɔblɛm we dɛn kin tɔk bɔt so kɔmpleks dat insay dimokrasi gɔvmɛnt, mɔtalman kin spɛn in tɛm fɔ mek lɔ dɛn fɔ tray fɔ ansa di tin dɛn we kin apin. We nyu krayteria dɛn de kam, dɛn nid fɔ rivyu dɛn, kɔrɛkt dɛn, ɔ ivin pul dɛn fɔ tek dɛn ples.
Insay layf akɔdin to Gɔd, dɛn dɔn gi kɔrɛkt lɔ dɛn, ɛn dis sityueshɔn gɛt di bɛnifit fɔ mek dɛn nɔ nid fɔ ɔpdet. Fɔ di mɔ we dɛn de stɔp ɛn rɛspɛkt ɛnibɔdi in fridɔm, na di mɔ chans de fɔ fri rod dɛn we opin fɔ mek pipul dɛn tɔn agens di gɔvmɛnt. Bɔt wi fɔ se, pɔsin we tɔn agens di gɔvmɛnt go fɛn gud rizin ɔltɛm fɔ mek i tɔn agens ɛni ɔda we we dɛn dɔn mek, ilɛksɛf i kɔmɔt frɔm Gɔd ɔ i nɔ gɛt am. Insay Gɔd in gɔvmɛnt, gladi at de bay we pɔsin satisfay, di satisfayshɔn we pɔsin kin fil tru kɔmyuniɔn wit Gɔd we i pɔsibul bak. Ɛn apat frɔm di rayt we fɔ obe am, di bigman we mek Gɔd de lɛf big fridɔm fɔ du sɔntin to In krichɔ dɛn we de put insɛf ɔnda ɛn we de tɛl tɛnki. Jɔs lɛk aw uman we in man satisfay nɔ de luk fɔ pɔsin we i lɛk, na so Gɔd in pikin we Gɔd in gudnɛs ɛn fetful we i ful-ɔp, nɔ de luk fɔ ɔda tin dɛn we go mek i gladi we nɔ gɛt ɛnd. Ɛn insay dis tɛm fɔ spring 2023, a fil dis kɔnekshɔn wit dis big krieta Gɔd we mek spring bi di fɔs de fɔ di ia fɔ ɔl di wan dɛn we na in yon, afta dɛn dɔn mek pis wit am tru dɛn rɛkɔgnishɔn fɔ se di "ship " Jizɔs Krays dɔn fri dɛn. If wi nɔ gɛt dis satisfay wit Gɔd biznɛs, mɔtalman spirit na big ol we nɔ go satisfay. I de, ɛn i stil de ɔltɛm, fɔ di bɔku bɔku bɔdi want we gɛt fɔ du wit di it we uman dɛn, man dɛn, ɛn fɔ di wan dɛn we de du bad pas ɔl, pikin dɛn, ɛn ɔl di tin dɛn we dɛn dɔn mek, mek, ɛn sɛl na di ɔlsay na di wɔl, it. Bɔt fɔ mek yu ebul fɔ bay dɛn tin ya, yu nid mɔni, mɔ ɛn mɔ mɔni. Ɛn na dis say di ikɔnomi kraysis ɛn di pwɛl pwɛl kin kam fɔ mek di pikin we dɔn pwɛl, we kin want fɔ du sɔntin, we want fɔ it, nɔ gɛt di tin dɛn we i nɔ ebul fɔ gɛt igen. Di rizulyt na fɔ vɛks we de luk fɔ di wan dɛn we gɛt fɔ du wit di prɔblɛm, we dɛn kin no kwik kwik wan. Na tru se na di politikal lida dɛm na di neshɔn dɛm de mek sityueshɔn, bɔt if dɛn dɔn du bad ɛn dɛn gilti bay lɔ, dis nɔ de pul di rispɔnsibiliti fɔ di wan dɛn we de mek dɛn du sɔntin we dɛn nɔ invayt, bikɔs insay di rijim fɔ dimokrasi, di pipul dɛn de gi dɛn pawa to diputi, minista ɛn prɛsidɛnt dɛn we de ripresent dɛn. Ɛn na bikɔs dɛn nɔ tek tɛm ɛn dɛn nɔ bisin bɔt pɔlitiks, na in di kɔmɔn pipul dɛn gɛt fɔ pe dɛn fate ɛn dɛn destiny. Dis na di rizin, a mɛmba bak ya, se di big krieta Gɔd de kɔntrol ɔl layf pan ɔl in domɛyn ɛn aspek dɛm, rilijɔn, pɔlitikal, ikɔnomi, aydiɔlɔjik, sayɛns ... ɛn ɔda tin dɛm I de establish di rula dɛm fɔ ɔl di neshɔn dɛm akɔdin to wetin di pipul dɛm fɔ gɛt. Tɛm we wi go gɛt bɔku prɔpati ɛn prɔblɛm, na fɔ am frɔm Adam ɛn Iv te to wi tɛm. Ɛvride, insay wi layf, wi de fɛn di nyus we Gɔd dɔn no ɔltɛm, ivin bifo i mek am na dis wɔl. Bɔt in ɛnimi dɛn nɔ de si di tin dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ du ɛn fɔ dɛn, dɛn kin si di tumara bambay ɔltɛm as tɛm fɔ no di big wok, fɔ mek ɔlman gɛt gladi at we dɛn de luk fɔ ɛn op fɔ ɔltɛm. Ɛn wetin dɛn de luk fɔ ɔltɛm? Di ideal rijim, di ideal man, di ideal lida; bɔt dɛn nɔ de fɛn dɛn. Ɛn bɔt dɛn tin ya, bɔku kɔmpitishɔn de; wi kɔmpia wisɛf, wi de kɔfrɛnt wisɛf ɛn las las wi de kɔfrɛnt wisɛf insay monstrously deadly warlike struggles. Dis na aw wi mɔtalman we de naw go gɛt big pwɛl pwɛl ɛn angri we gɛt fɔ du wit bɔdi ɛn spirit biznɛs bifo dɛn dɔnawe wit dɛn bad bad wan bay di "sɔd we de avɛst " Gɔd we i dɔn du wit in " siks trɔmpɛt " we de na Rɛv.
As tɛm de go, frɔm Ripɔblik to Ripɔblik, na Frans, di sɛkyula ɛdyukeshɔn we dɛn de gi pikin dɛn dɔn mek pipul dɛn we lan buk mɔ ɛn mɔ, ɛn dis na di pis we Gɔd bin gi fɔ lɔng tɛm bitwin 1945 ɛn di tɛm we wi de naw, bin rili lɛk dis. Bɔt a de mɛmba una se, ɛdyukeshɔn nɔ kin mek pɔsin gɛt sɛns, bikɔs tru tru sɛns na gift frɔm Gɔd we i de kip fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i tink se fit fɔ am, dat na, di wan dɛn we disayd fɔ want fɔ mek i gladi ɛn lan fɔ no am, fɔ sav am bɛtɛ. So lɛ wi fɔgɛt fɔ smɔl tɛm dis tin we nɔ bɔku na dis wɔl we skata bitwin di bɔku bɔku pipul dɛn we de na di wɔl ɛn luk di frut we dis sɛkyula ɛdyukeshɔn de bɔn. Dis kayn krichɔ kin bi rikondishɔn we dɛn want. Insay ɛni tɛm, wit di we aw pipul dɛn de chenj di we aw pipul dɛn de biev, di standad we dɛn dɔn gri fɔ na di las wan we di lɔ se. Wetin bin gud ɛn bad kin chenj ɛn di man we lan buk ɛn kwalifay kin si insay dɛn chenj dɛn ya we i de jɔj di pruf fɔ se i dɔn ay na in maynd. Na insay di fes fɔ dis sityueshɔn wi kin ɔndastand di big big nid fɔ limited bay divayn rivyu, we de diskraib ɛn prɛskrib wetin gud ɛn bad bi akɔdin to Gɔd. We yu pul dis brek, dis barɛri, skid ɛn day nɔ go ebul fɔ avɔyd. Ɛn fɔ we dɛn dɔn pul dɛn, mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt de mek nyu tin dɛn ɛn we fɔ day fɔ ɔltɛm ɛn kɔntinyu: di rod de kil, smok de kil, rɔm de kil, drɔgs de kil, mɛrɛsin de kil bay we dɛn de trit patikyula sik dɛn, bɔt bak, rilijɔn dɛn de kil ivin pan wan gɔd ɛn fɔ tru, we dɛn mek fɔ dis, wɔ de kil layf we Gɔd mek.
Di big big Frɛnch skul dɛm dɔn tich ɛn pripia di elit dɛm we de rul Frans. If na Gɔd bin pik fɔ admit pipul dɛn na dɛn skul ya, dɛn ilit ya go fit fɔ gɛt dis ɔfis. Bɔt dis nɔto so, bikɔs wetin mek dɛn admit pɔsin na di Nashɔnal Skul fɔ Administreshɔn na mɔni, jɛntri, ɛn fɔ gɛt padi biznɛs wit di nyu ripɔblikan nobiliti. Pikin dɛn fɔ di rich pipul dɛn, tru tru duns, kin gɛt dɛn stet diplɔma fɔ satisfay wetin mama ɛn papa dɛn want ɛn afta dat dɛn kin mek wok ɛn rayz to impɔtant lidaship pozishɔn dɛn. Ɛn dɛn bad abit nɔ chenj, ɛn dɛn de manej afɛkt dɛn na di stet wit di sem disinterest we dɛn bin sho pan dɛn stɔdi. So usay di diplɔma we de blɛs ɛn authenticate tru tru fairness de? Wetin kin bi to kɔntri we dɛn kayn pipul dɛn ya we gɛt shado de rul? Na di imposibiliti fɔ mit dis krayteria we de ɛksplen di pasmak, betray, ɛn renunciation we dɔn mek Frans nɔ gɛt in prɔpati we gɛt valyu pas ɔl: in tru tru indipɛndɛns. Bikɔs dis prɔblɛm de mek a tɔk bɔt di sɛkɔn tɔpik na dis stɔdi: teknokrasi.
Di wɔd teknokrasi na tu wɔd dɛn we kɔmɔt na Grik: teknik fɔ tɛknik ɛn kratos fɔ Stet, ɔ tɛknikal gɔvmɛnt. Insay Frans, di ENA (National School of Administration) na di skul we gɛt di wok fɔ pripia tɛknishian dɛn fɔ di stet. Wi no se di skul de tich tiori tin dɛn bikɔs di studɛnt we dɛn de tich de absɔb di lɛsin dɛn we dɛn gi dɛn lɛk blɔta. Ɛn bɔku pan di tin dɛn we dɛn go lan go rili mek dɛn ebul fɔ manej kɔmpleks tin dɛn fayn fayn wan. Bɔt, bikɔs "bɔt" de ɔltɛm bitwin tiori ɛn rialiti na grɔn, di fɔma studɛnt de diskɔba di ɛgzistens fɔ bɔku bɔku prɔblɛm dɛn we dɛn nɔ bin tɛl dɛn bɔt we dɛn bin de stɔdi. Laif at fɔ sɔmariz insay wan tiori we, bikɔs bɔku krayteria de kɔndishɔn am. Fɔ fala di lɔ dɛn we dɛn dɔn lan na tin we izi fɔ du lɛk aw siti de, i at pas di we aw kɔntri de, ɛn i nɔ izi fɔ du am insay di Yuropian Yuniɔn. We i gɛt prɔblɛm dɛn, di pɔsin we gradyuet frɔm ENA kin kɔntinyu fɔ fala in no ɛn di sɛns we i gɛt, ɛn i kin put in pɔynt fɔ si as kwalifay tɛknishian, ɛn i kin abop pan di pawa we in ɔfis dɔn gi am wit kɔnfidɛns. Insay dis abit, di pɔlitiks nɔ de tink igen; i de du wetin dɛn dɔn tich am. Dis na aw Frans bin si big chenj na in polisi ɛn manejmɛnt fɔ di Stet jɔs afta di Yunaytɛd Yurop ɔganayzeshɔn tek ova in gɔvmɛnt. Fa frɔm di fil, di Yuropian kɔmishɔn dɛn bin put dɛn lɔ. Dɛn bil dis ɔl ɔganayzeshɔn tru di wok we di fɔs teknokrat dɛn we dɛn bin mek na Brussels, Beljiɔm bin du. Fa frɔm di pipul dɛn, wan ami we gɛt spɛshal tiori pipul dɛn bin stɔdi ɛn impruv di we dɛn fɔ rul di neshɔn dɛn we bin de pan di Yuropian alayns. Ɛn wetin apin to wi kɔntri, Frans, de mek a mɛmba di ɛkspiriɛns we Izrɛl bin gɛt, we bin gɛt di ɔnɔ fɔ lɛ Gɔd de rul dɛn we i bin de de. Bɔt Izrɛl nɔ bin gri fɔ tek dis divayn prezɛns ɛn i bin lɛk fɔ bi slev to di tin dɛn we in kiŋ dɛn bin want, wit ɔl di swɛ dɛn we dɛn bin de ripresent fɔ dis neshɔn, we bɔku tɛm dɛn bin de swɛ pas fɔ blɛs. Frans bin du di sem tin; i bin lɛf in fridɔm ɛn indipɛndɛns fɔ put insɛf ɔnda di yok fɔ ɔlkayn pipul dɛn we de yuz am, di faynɛns invashɔn dɛn na di big big bank dɛn na di wɔl ɛn Yurop. Ɛn in shea pan di swɛ de kam bak to am insay di fɔm fɔ kɔmplit paralayz, kɔmplit slev, di impɔsibiliti fɔ dayrɛkt in yon destiny.
Wi yɔŋ teknokrat dɛn nɔto ɔl duns, bikɔs sɔm de pan dɛn we gɛt gift, wit impreshɔnal lidaship abiliti as dɛn de sakrifays fɔ ful ɛn kɔnvins di wan dɛn we de nia dɛn. Prɛsidɛnt Makron na wan pan dɛn pipul ya, ɛn di yɔŋ prɛsidɛnt we de naw na Yukren na ɔda ɛgzampul. Dɛn man ya kin put dɛn sɔpɔta dɛn we de wɔship dɛn aydɔl ɔnda dɛn. Bɔt di pawa we dɛn de sho na di frut fɔ prawd pasmak we de wit wan spirit we de tɔn agens Gɔd we de sho se wi de du tin insay wi yon tɛm. Ɛn dis spring insay 2023 na di tru tru biginin fɔ di "ɛnd tɛm" we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 11: 40, we na ɛnd tɛm we go de pas sɛvin las ia, dat na di las wik fɔ di ia dɛn we di prɔfɛsi dɛn bin dɔn tɔk. Di bɔku bɔku fɛt-fɛt we wi de si na Ripɔblikan Frans we tan lɛk se dɛn de tɔn agens di gɔvmɛnt, de sho se di rɔbɔt pikchɔ we di apɔsul Pɔl bin tɔk bɔt insay in lɛta to in yɔŋ kɔmpin savant we nem Timoti akɔdin to 2 Tim. 3: 1 to 7 : “ Una no bak se insay di las dez , bad bad tɛm go kam, bikɔs mɔtalman go lɛk dɛnsɛf, pipul dɛn go lɛk mɔni, dɛn go bost, dɛn go prawd, dɛn go de tɔk bad bɔt Gɔd, dɛn nɔ go de obe dɛn mama ɛn papa, dɛn nɔ go tɛl dɛn tɛnki, dɛn nɔ oli, dɛn nɔ go lɛk dɛn, dɛn nɔ go fɔgiv, pipul dɛn we de tɔk bad bɔt dɛnsɛf, dɛn nɔ go ebul fɔ kɔntrol dɛnsɛf, dɛn go gɛt wamat, pipul dɛn we nɔ lɛk fɔ du gud, pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, pipul dɛn we gɛt ed, pipul dɛn we gɛt ay maynd, we lɛk dɛn gladi-at pas fɔ lɛk Gɔd, we gɛt wan kayn we fɔ fred Gɔd bɔt we de dinay in pawa Frɔm dɛn kayn we de tɔn away Sɔm pan dɛn de we de go insay os ɛn kapchɔ uman dɛn we gɛt wik ɛn smɔl maynd, we dɛn kin lod wit sin, we dɛn kin lan ɔltɛm ɛn we nɔ kin ɛva ebul fɔ kam fɔ no di trut . reprobate concerning the faith . Bɔt dɛn grup ya na jɔs di wan dɛn we de bifo di ribel bihayvya we go stil apia. Dis na jɔs di fɔs pen dɛm we de ambɔg di pipul dɛm na di Wɛst ɛn insay wan prɛponderant istri rol, na Frans, usay fet dɔn afɛkt day. Gɔd de blem di neshɔn we bin gɛt maynd fɔ defy am ɛn disgres am fɔs. Ɛn dis istri trut dɔn mek dɛn kɔnstrɔk di mɔdan mɛdikal sayɛns, we de bays pan mɔtalman intavɛnshɔn: frɔm di vaysin we Pastɔ bin fɛn to di Covid-19 vaysin frɔm di Amɛrikan laboratori. Bɔt, dɛn kin tek mɛdikal sayɛns as tin we rayt as lɔng as i de trit sik dɛn we pɔsin kin si ɛn we pɔsin kin chɛk fɔ no if di tin dɛn we kin mek dɛn gɛt am. Usay i nɔ de so igen na we i de tɔk se i de mɛn sik dɛn na mɔtalman maynd ɛn i nɔ de pe atɛnshɔn to di layf we bad enjɛl ɛn gud pipul dɛn de liv we wi nɔ de si. If di dɔktɔ nɔ tek ɔl di tin dɛn we dɛn fɔ du, i go mɔs bi se di tin we dɛn dɔn no bɔt di sik kin jɔs bi lay. Ɛn dis tɔpik de mek a mɛmba se mɔtalman na wan spɛshal animal ɛn apat frɔm sɔm patikyula tin dɛn we wi kin si, dɛn mek wi ɔl pan di sem standad tayp we dɛn gɛt frɔm Adam ɛn Iv. Sik na di maynd nɔr kin ɔltɛm, ɔr nɔr kin sho insɛf pan sayn dɛm wae de pɔrsin wae de kia fɔ am in yay kin si, ivin afta dɛn dɔn skan di bren. Dɛn kin no se wan bad bad tumbu de, bɔt insay dis kes, di kia we dɛn nid fɔ kia fɔ nɔto di saykayatrist igen bɔt na di dɔktɔ ɔ spɛshal dɔktɔ we de du ɔpreshɔn. Di rial trɔbul dɛn we de na mɔtalman maynd, jɔs lɛk Jizɔs in tɛm, na di tin dɛn we di dɛbul dɛn we wi nɔ de si bin de du. As Gɔd we mek ɔltin, i bin ebul fɔ mɛn ɔlkayn sik, bɔt fɔ tru, na in wangren bin ebul fɔ mɛn sik dɛn na wi maynd. Lɛ wi lisin we i gi dis tɛstimoni bɔt " tu pipul dɛn we gɛt dɛbul dɛn we vɛks bad bad wan " we kam to am na di " kɔntri fɔ di Gadarenes ," akɔdin to Matyu 8: 28-29: " We i bin de na di ɔda say, na di kɔntri we di Gadarenes dɛn de, tu pipul dɛn we gɛt dɛbul, we kɔmɔt na di grev, mit am. Dɛn vɛks sote nɔbɔdi nɔ bin gɛt maynd fɔ pas." Ɛn dɛn si, dɛn ala se, "Wetin wi gɛt fɔ du wit yu, Gɔd in Pikin? Yu kam ya fɔ mek wi sɔfa bifo di tɛm? " Na ya, dɛn dɛbul ya dɔn kɔnfirm wetin Rɛv ɛn di si , ɛn se, “ Una nɔ du bad to di wɔl, di si, ɔ di tik dɛn, te wi sial wi Gɔd in savant dɛn na dɛn fɔɛd .” " Di riflɛkshɔn we di tu dɛbul dɛn bin gɛt de tɛstify se bifo Jizɔs day wit win, dɛn bin dɔn no se dɛn dɔn kip pɔnishmɛnt we go kil pipul dɛn insay " di sɔfa we dɛn de mek di sɛkɔn day ". Bɔt dɛn nɔ bin no di plan fɔ sev Gɔd we bin fɔ bi bay in bɔdi we i bi na dis wɔl insay Jizɔs Krays. Dɛn bin de wet fɔ dɛn tɛm, bɔt dɛn nɔ bin no di we aw Gɔd go ebul fɔ kɔndɛm dɛn fɔ day ɔltogɛda jɔstis ɛn dis chenj na it fɔ di fet fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bikɔs i de atɛst, frɔm Gɔd, se dimɔn spirit dɛn de we mɔtalman sayɛns nɔ gri fɔ tek tɛm tink bɔt Di mɛrɛsin dɛn we dɛn de put pan di wan dɛn we gɛt maynd sik de brok dɛn bɔdi riakshɔn, bɔt nɔ de drɛb di dɛbul dɛn we de domin ɛn dayrɛkt di maynd fɔ di pɔsin we gɛt di sik, di wangren mɛrɛsin we pɔsin kin gɛt if di dɛbul dɛnsɛf disayd fɔ kɔmɔt na di mɔtalman maynd we pipul dɛn de liv ɛn we gɛt am, bɔt no mɔtalman mɛrɛsin nɔ go ebul fɔ fos dɛn fɔ du dat Bɔt di kes dɛn we dɛn tɔk bɔt na di Baybul, na di tin dɛn we dɛn kin du we nɔ fayn pasmak, dɛn kin gɛt di bɛnifit fɔ mek wi fɔgɛt se ɔl mɔtalman gɛt di sik if Jizɔs nɔ de insay di tin dɛn we wi de du naw frut dɛn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn gɛt?
We Frans disayd fɔ tek dimokrasi gɔvmɛnt, i dɔn mek di istri ɛkspiriɛns dɛn we di Grik ɛn di Roman dɛn we bin de afta dɛnsɛf bin gɛt bak. Naw, di ol dimokrasi ɛkspiriɛns na di wan we de na di Grik siti we nem Atɛns. Na de dɛn bɔn di fɔs we we dɛn sabi fɔ rul di dimokrasi ɛn di Grik dɛn we bin de bifo wi bin tray difrɛn we dɛn fɔ dis gɔvmɛnt na di siti, ɛn afta dɛn di Roman dɛn bak, we dɛn nɔ ɛva satisfay wit di tin dɛn we dɛn bin dɔn pik. Sote na Atɛns frɔm wan rijim to di ɔda wan wan man we nem "Thrasybulus" (– 445 – 389) bin de biev lɛk dikteta, to di ɛnd fɔ di indipɛndɛns fɔ di Ripɔblik fɔ Atɛns we Rom bin chenj da tɛm de to wan Roman kɔloni. If a kot di nem fɔ dis "Thrasybulus" na bikɔs insay wan lɛta we dɛn rayt to Ɛnri, we na di Kiŋ na Frans, di prɔfɛt Misɛl Nɔstradamus bin tɔk bɔt in nem fɔ tɔk bɔt di domineshɔn fɔ wan las dikteta we Frɛnch dimokrasi fɔ dɔn in istri gɔvmɛnt saykl. I tan lɛk se ɔltin bɔt dis "Thrasybulus" we dɛn bin dɔn tɔk se i de tɔk bɔt di stayl we Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron bin gɛt, we bin de stret ɔltɛm na in but, we bin de atak ɔda, ɛn we gɛt pawa. We di Frɛnch pipul dɛn we nɔ ebul fɔ tinap fɔ in prawd igen ɛn di rayt we in ɔtoritarian gɔvmɛnt we dɛn kin aks kwɛstyɔn bɔt, gɛt rayt, di yɔŋ prɛsidɛnt, we ɔltɛm tu shɔ bɔt insɛf ɛn in rayt dɛn, go frɔm wan de to di nɛks de go insay di skin fɔ dis "Thrasybulus" we dɛn bin dɔn prɔfɛsi. So dis fulfilment go kɔnfirm di anɔnsmɛnt fɔ wan prɔfɛt we gɛt bɔku agyumɛnt bɔt we dɛn dɔn ɔlrɛdi no se i ebul fɔ tɔk tru tin dɛn, frɔm in tɛm.
Di pipul dɛn na Atɛns nɔ bin gri wit di Grik we nem Thrasibulus ɛn i bin go na slev na Tibs. Wit sojaman dɛn, i kam bak ɛn tek Atɛns. Di tin dɛn we i de du, na bikɔs i want fɔ put dimokrasi rul pan di pipul dɛn we de rawnd am. Ɛn a tink se a de si de di kɔmɔn pɔynt bitwin dis Grik Thrasybulus ɛn wi tɛm we, wan big sɔpɔta fɔ Yunaytɛd Yurop, Prɛsidɛnt Makron mek am in duty fɔ sɔpɔt, bay we i gi gɔn, dimokrasi Yukren we in indipɛndɛns de pan denja bay Rɔshia. Wan dak omen, di Grik Thrasybulus end up killed by the citizens of Aspendos... Fɔ lid di kɔntri we nɔ gɛt rilijɔn pas ɔl na di wɔl, Gɔd pik wan man we in fɔs nem Ɛmanuɛl min: Gɔd wit wi. Udat go se Gɔd nɔ lɛk fɔ laf... dak. Bɔt wi kin si bak de di pikchɔ fɔ wan pipul dɛn we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv ɛn want fɔ kil "Gɔd wit wi." Prɛsidɛnt Makron de sheb wit di Grik Thrasybulus aw in pipul dɛn nɔ gri wit am. Afta in fɔs tɛm, we sho se i bi, bɔku pan di pipul dɛn na Frɛnch nɔ bin want am igen. Bɔt di tin dɛn we Gɔd bin arenj bin mek dɛn pik am bak fɔ di sɛkɔn tɛm. Bikɔs di we aw di pipul dɛn na Frans bin de fil bɔt am nɔ chenj, bɔku pipul dɛn stil et di prɛsidɛnt we dɛn nɔ bin pik fayn. Ɛni man we gɛt sɛns, we no bɔt di tin we de apin, go rili tek tɛm mek i nɔ mek dis pipul dɛn we nɔ lɛk dɛn vɛks mɔ. In, difrɛn frɔm dat, de biev wit di prawd pawa we prɛsidɛnt we in ɔl pipul dɛn pik ɛn pik gɛt. Di Baybul se: “ Di lɛta de kil, bɔt di spirit de gi layf. ” Emmanuel Macron na rili prɛsidɛnt akɔdin to di lɛta, bɔt i nɔ de akɔdin to di spirit, as wi si am frɔm di et we di pipul dɛn we de wok na Frɛnch de fil fɔ am, we, if absolyut lijislɛtiv majyoriti nɔ de, i de put in disizhɔn dɛn tru di sistamɛtik yus fɔ Atikul 49, paregraf 3.
Fet, sɛns ɛn sɛns
Dis na di tri pila dɛn fɔ sev we Gɔd dɔn tɔk bɔt.
Fet: Tru fet na fɔ abop pan Gɔd, dat min se fɔ tek ɔl di tin dɛn we i dɔn sho na di Baybul. Ɛn as a so, dis vas we dɛn kot na Ibru.11: 6 tek in ful minin: " Naw if pɔsin nɔ gɛt fet i nɔ pɔsibul fɔ mek i gladi ; bikɔs di wan we kam to Gɔd fɔ biliv se i de, ɛn i de blɛs di wan dɛn we de tray tranga wan fɔ luk fɔ am . " On the other hand, properly translated, this verse Rom.6:23 condemns the attitude of doubt: " But whoever doubts about wetin i it, dɛn kɔndɛm am, bikɔs i nɔ de du sɔntin bikɔs i biliv tranga wan . Infakt, insay dis vas di transletɔ L.Segond rayt fɔ yuz di wɔd kɔnvikshɔn we na di ɔpɔzit to di wɔd dawt. Bikɔs a mɛmba se Pɔl de tɔk bɔt wan rili pasɔnal abit bɔt mit dɛn we dɛn de sakrifays to aydɔl dɛn, ɛn na dis na dis tɔpik nɔmɔ. So i nɔ de aks kwɛstyɔn bɔt di standad dɛn we Gɔd dɔn mek, bɔt na di tu we dɛn nɔmɔ i de aks kwɛstyɔn bɔt dɛn mit dɛn ya we dɛn sakrifays to aydɔl dɛn. Di we aw i de tink na dis: Di wan we gɛt strɔng fet no se na wan tru Gɔd nɔmɔ de; we min di aidia se dɛn de sakrifays mit fɔ natin to natin, na di pegan dɛn. As a so, i gi insɛf di rayt fɔ it dɛn. Di ɔda we, di wan we si, we i it dɛn, na fɔlt to Gɔd, de jɔj se i nɔ fɔ it dɛn. Ɛn Pɔl jɔj am se i wik pan fet, bikɔs i stil de as prizina fɔ di bad we aw pipul dɛn de tink bikɔs ɔf di lɛta we de na di Skripchɔ ɛn nɔto bay di mɔtalman spirit ɛn di divayn Spirit we de gi am layf. So, fɔ Gɔd ɛn Pɔl, dɛn tu kayn we ya fɔ biev rayt to di mak we ɛni wan pan di tu kayn pipul dɛn we biliv de du wetin i biliv se gud. Dis na di rizin we mek di wɔd kɔnvikshɔn fit fayn fayn wan. Bɔt i nɔ go ebul fɔ tek di wɔd fet in ples ɔlsay, ɛn na di kɔntɛks nɔmɔ fɔ di tɔpik we dɛn stɔdi de sho se i rayt ɔ nɔ rayt am. Di bɛst we fɔ avɔyd di abit fɔ dawt na fɔ mek wi jɔj bay di tin dɛn we dɛn rayt na di Baybul, we in lɛsin dɛn ɔl na lɛsin dɛn we gɛt fɔ du wit fɔ gɛt tru tru fet. We wi du wetin Gɔd dɔn sho se i want, i nɔ go gɛt ɛni prɔblɛm igen fɔ mek wi nɔ ɔndastand wetin i want. Ɛn insay Rom. 14: 6, Pɔl tɔk bak se: " Wan pɔsin de rɛspɛkt wan de frɔm in kɔmpin; ɔda pɔsin de si dɛn ɔl ikwal. Lɛ ɛnibɔdi biliv gud gud wan na in yon maynd. " Na ya bak, Pɔl de tɔk bɔt wan tɔpik we gɛt fɔ du wit di fri opinion we Gɔd de lɛf to ɛni wan pan in krichɔ dɛn, afta dɛn dɔn obe di norms fɔ in lɔ dɛn: " Welkam di wan we wik pan fet, ɛn nɔ agyu bɔt opinions. " Bikɔs tru tru fet nɔ dipen pan wan opinion, bɔt na fɔ obe wetin Gɔd dɔn sho." So, we i put di rɛspɛkt we dɛn fɔ gɛt fɔ di oli Sabat we Gɔd dɔn mek oli as oli rɛst, Pɔl de kɔl di pɔsibiliti fɔ mek ɔlman ɔganayz in spiritual layf di fɔs siks dez dɛn insay di wik, we dɛn bin jɔs mak wit nɔmba dɛn, akɔdin to di ɔda we aw dɛn bin de, fɔ di Ibru pipul dɛn we bin de insay in tɛm. Dɛn bin de ripresent di Grik-Rom kɔlchɔ dɛn na Izrɛl, wit ɔl dɛn pegan perversions we dɛn bin de yuz fɔ gi ɛvride to wan big astral divinity. So di Ibru pipul dɛn bin gɛt fɔ protɛkt dɛnsɛf frɔm dis bad tin. Ɛn na di Kristian fet we dis pegan dɛn we bin de chenj chenj bin mek i izi fɔ win, afta we dɛn bin dɔn opin am to di pegan dɛn.
Fet na di kɔmɔn tin bak we pɔsin kin si. Dis na bikɔs di Gɔd we ɔganayz fet insɛf nɔ de si. Gɔd jɔs de mek mɔtalman si insɛf tru di Oli Skripchɔ dɛn we mek di Oli Baybul. Ɛn na ya bak, fet go bigin wit wan pɔsin in yon kɔnvikshɔn fɔ ɛni wan pan di tin dɛn we Gɔd mek. Wi invayt ɛni wan pan wi fɔ ansa dis kwɛstyɔn: “Wetin di Baybul se na tru ɔ na lay?” Bɔt i nɔ de dɔn de bikɔs wi kin se bak se: "Wetin di Kɔran se na tru ɔ na lay?" ɛn ivin: "Wetin di istri ticha se na tru ɔ na lay?" I lɛf to ɛnibɔdi fɔ gi in yon ansa akɔdin to wetin i biliv ɛn di layf ɔ day we dɛn fet gɛt. Ɛn i shɔ se dɛn tri kwɛstyɔn ya gɛt dɛn pipul dɛn we de fala dɛn na di wɔl ɛn fɔ mek dɛn biliv tranga wan, dɛn ɔl go gɛt fɔ mek dɛn biliv mɔ, bay we dɛn go dip dip no bɔt di tɔpik we dɛn intres pan.
As fɔ mi, a bin pik di Baybul ɛn we a bin de rid ɛn stɔdi di tin dɛn we de insay di Baybul mɔ ɛn mɔ, a bin mek a gɛt mɔ fet. Ɛn a shɔ naw se di ɔda tu tin dɛn we dɛn kin aks kwɛstyɔn bɔt na fɔ natin ɛn dɛn nɔ gɛt strɔng fawndeshɔn. Di istri ripɔt dɛm we dɛn tich pan ɔl dat rili yusful fɔ sɔma di sikwins fɔ di tin dɛm we dɛn kip. Di lɛvul fɔ no bɔt istri we nid fɔ ɛksplen di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt nɔ rili ay. So Gɔd bin want fɔ mek in layt kam nia di smɔl smɔl tin dɛn we de na wi wɔl. Tru fet de mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɔndastand se dɛn de liv na mɔtalman sosayti we Gɔd dɔn kɔndɛm fɔ dɔnawe, bikɔs dɛn dɔn disayd fɔ ignore ɛn disgres am. Ɛn di rizin we mek dɛn pik dis na bikɔs dɛn abit fiba di fɔs pɔsin we i mek, we bi Setan, di dɛbul; di fɔs pɔsin we bin de protɛst di istri bɔt layf we gɛt bɔku bɔku pipul dɛn; di lida ɛn gaydman fɔ di ribel kamp. Na di wɔl we sin de, dɛn ripresent dis ribel kamp bɔku we dɛn, bɔt Gɔd de gi prayoritɛd to di fɔs wan insay di istri fɔ wi tɛm: di Ju pipul dɛnsɛf, we Jizɔs Krays kɔl " Setan in sinagɔg " we nɔ gɛt mistɛri na Rɛv. Di wɔd " sinagɔg " min asɛmbli insay Ibru ɛn dɛn kin yuz am fɔ Ju pipul dɛn nɔmɔ. Dis fɔs ribel kamp pan ɔl dat bin stil gɛt sayn fɔ sho se i rayt pan Gɔd biznɛs bikɔs, lɛk di dɛbul, wi kin yuz dis vas we dɛn kot insay Izik. 28: 5: " Yu bin pafɛkt pan yu we frɔm di de we dɛn mek yu te dɛn fɛn bad tin pan yu. "
Di sɛkɔn ribel lida fɔ wi tɛm nɔ gɛt dis lijitɛm, bikɔs Gɔd nɔ ɛva fɛn am "prayt na in we" ɛn in Kristian rilijɔn domineshɔn na di frut fɔ wan rapchɔ, wan kidnap, wan shemful ɛn ful mystification. Di apɔsul fet bin bi di viktim fɔ wan pawaful ɛn ɔlsay na rilijɔn drɔnk bikɔs ɔf di lay lay Kristian kɔnvɛnshɔn dɛn we di pis we Emparɔ Kɔnstantin I di Gret bin gi insay 313. Dis fetful fet bin drawn insay bɔku bɔku lay lay Kristian dɛn we bin de ɔlsay na di Roman Ɛmpaya. Ɛn na bikɔs ɔf dis we aw bɔku pipul dɛn bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd, na in mek Gɔd disayd fɔ gi dis lay lay Kristian rilijɔn to wan Roman lida na dis wɔl frɔm di ia 538, we na di de we dɛn bin rili bigin fɔ mek di Roman Katolik rilijɔn we di pɔp de naw. So Gɔd bin want fɔ gi in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik we skata bitwin di pipul dɛn we bin dɔn lay pan di Kristian rilijɔn, pruf fɔ sho se dis Roman Kristian rilijɔn ɔganayzeshɔn dɔn swɛ. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin no ɔltɛm se na Jizɔs Krays nɔmɔ na di edman fɔ in Chɔch we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Ɛn fɔ dɛn pipul ya we dɛn dɔn pik, di we aw di papa de mek lɛk se i nɔ gɛt rayt fɔ du dat. Insay Daniɛl 8, tri vas dɛn dɔn du fɔ Gɔd fɔ sɔma di rilijɔn we dɛn bin tek di Roman papism: Vas 10: "I bin es insɛf ɔp te i rich di ami we de na ɛvin, ɛn trowe sɔm pan di ami ɛn di sta dɛn dɔŋ na di wɔl, ɛn tramp dɛn." Rom bin tɔn to Kristian fet ɛn mek in oli wan dɛn sɔfa. Vas 11: " I bin es insɛf ɔp ivin to di kapten fɔ di ɔs, ɛn tek di sakrifays we dɛn kin mek ɔltɛm frɔm am , ɛn tɔn di ples , di say we in oli ples. " Di pop tek di taytul fɔ bi edman fɔ di Chɔch fɔ Krays, tek in prist akshɔn, ɛn tɔn di bies fɔ di tichin bɔt apɔsul trut, di simbolik imej fɔ in tɛmpul ɔ say we oli. Vas 12: " Di sojaman dɛn bin lɛf fɔ sakrifays ɔltɛm bikɔs ɔf sin, di ɔn trowe di trut na grɔn, ɛn i bin de wok fayn." » Dis vas de sho di sɛntesis fɔ di tu vas dɛn we bin dɔn pas, so dat i de mɛmba di bad tin dɛn we bin apin, bɔt i ad insay wan rili impɔtant we di tin we mek di swɛ kam: "bikɔs ɔf sin" dat na, bikɔs dɛn dɔn lɛf fɔ du di oli Sabat frɔm Mach 7, 321. Ɛn Gɔd tɔk mɔ fɔ di bɛnifit fɔ di wan dɛn we i dɔn pik se i go mek i du tin te di wɔl dɔn: " ɛn i kin win di tin dɛn we i de du ."
Tru fet de bay we wi rɛspɛkt wetin Gɔd want lɛk aw dɛn sho am na di wan ol Baybul te di wɔl dɔn. So i nɔ kin izi fɔ tɔk smɔl ɔ tɔk bɔt am. Dis na di rizin we mek i kin bi nid fɔ no wetin Gɔd kɔl lay lay fet so dat di wan dɛn we i dɔn pik nɔ go ripit di sin dɛn we dɛn dɔn du agens am. So i de peint wan kayn kɔmpɔzit pikchɔ we wi fɔ ebul fɔ no lay lay fet pan ɔl di tin dɛn we i gɛt. Bikɔs i dipen pan aw ɛnibɔdi de fil bɔt Gɔd biznɛs, sɔm tin dɛn we pɔsin kin si klia wan bɔt ɔda wan dɛn nɔ kin si am klia wan. Ɛn na pan dɛn tin ya we nɔ izi fɔ ɔndastand, di Dɛbul de bil di lay lay fet we de tek “ wan kayn we fɔ fred Gɔd bɔt we de dinay in pawa ,” jɔs lɛk aw 2 Tim. 3: 5: "... gɛt wan kayn we fɔ fred Gɔd bɔt we de dinay in pawa. Frɔm dɛn kayn tin ya tɔn bak. " Ɛn wetin tru tru Gɔd de bays pan? We pɔsin obe, dis kwaliti bin de agens in absolyut tɛm to di ribel ɛn wikɛd abit we de sho di man dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ distans dɛnsɛf frɔm.
Sɛns
Na Gɔd de aks am ɛn aks am fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i de sev lɛk aw Dan.12: 3 de tich se: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di brayt we di skay de shayn , ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go. "; ɛn Dan 12: 10: " Bɔku pipul dɛn go klin, mek dɛn wayt ɛn klin; di wikɛd wan dɛn go du wikɛd tin, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɔndastand, bɔt di wan dɛn we gɛt ɔndastandin go ɔndastand . " Insay di layt fɔ dɛn tu vas ya, na " sɛns " we go sho di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di ɛnd tɛm ɛn fɔ di bɛnifit fɔ di las "ripairers of the breaches" we dɛn establish frɔm 1843; bikɔs na Rom dɔn pwɛl di lɔ we Gɔd gi, Gɔd tɔk klia wan se: “ ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go .” » Ayzaya bin tɔk bɔt dɛn pipul ya we bin de mek di say we bin brok na Ayzaya. 58: 12-13 : “ Yu pipul dɛn go bil bak di ol ruins, ɛn yu go rayz di ol fawndeshɔn dɛn am bay we yu nɔ du yu yon we ɔ fala yu yon want ɔ tɔk fɔ natin, da tɛm de yu go gladi fɔ PAPA GƆD, ɛn a go mek yu rayd di ay ples dɛn na di wɔl, ɛn a go mek yu ɛnjɔy di prɔpati we yu papa we na Jekɔb bin gɛt, bikɔs na Yahweh in mɔt dɔn tɔk » Di fɔs tin we dis prɔfɛsi bin kam tru bin gɛt fɔ du wit di Ibru pipul dɛn we bin de kam bak na Babilɔn bin aplay to di ritɔn fɔ di Sabat insay di Adventist fet frɔm di fɔl insay 1844. Insay di tu agrimɛnt dɛn, dɛn put di oli wan dɛn na slev fɔ 70 ia na Babilɔn, di Kaldian siti, ɛn insay di nyu, fɔ 1,260 ia insay di Roman papa dɛn we bin de rul di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn, we dɛn se, “Fɔ mɔtalman, wan tik kin.” ayd di wan ol fɔrɛst." Na di spiritual lɛvul, di "tri" we di ol agrimɛnt bin gɛt bin rili ayd frɔm di Ju pipul dɛn di plan fɔ sev we di "fɔrɛst" we di nyu agrimɛnt bin sho. Ɛn na Gɔd nɔmɔ bin no di tu tɛm we in inspɛkshɔn dɛn we i bin dɔn prɔfɛsi to in savant dɛn, in prɔfɛt dɛn, go apin.
Dis ridin fɔ Daniɛl 12 de mek a mɛmba aw Gɔd gi am di wok fɔ wan sɛntesis fɔ di rivyu dɛn we de na di wan ol buk we Daniɛl rayt, bɔt bak fɔ di wan fɔ di Apɔkalips we Jɔn go inspɛkt sɛvin sɛnti ia afta dat. Bikɔs Gɔd se na vas 1 se: " Da tɛm de Maykɛl go tinap, di big big prins we tinap fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn; ɛn trɔbul go kam, we nɔ ɛva bi frɔm we neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de. Da tɛm de, yu pipul dɛn go sev we dɛn fɛn we dɛn rayt na di buk. "
Gɔd in big plan se na Maykɛl, di enjɛl we nem YaHWéH, di wan we de tɔk to Daniɛl, gɛt sev ɛn i impɔtant fɔ ɔndastand wetin mek, insay Rɛv . Dis we ya, Gɔd de gi di lay to di wan dɛn we tink se dɛn go ebul fɔ du if dɛn nɔ gɛt di Sabat ɛn di wɛlbɔdi ɔdinans dɛn we dɛn tich di Ju pipul dɛn, bay we i de se na Jizɔs Krays we dɛn nɔ kin tɔk bɔt in nem na di wan ol Rɛvɛleshɔn, bikɔs Gɔd lɛk in simbolik wok dɛn we inklud di wan we di Paskal "ship" gɛt. Di ɔl plan fɔ sev bin sho di Ju pipul dɛn fɔ di Ju pipul dɛn akɔdin to di bɔdi ɛn di nashɔnal ɛritij te Jizɔs Krays ɛn frɔm in day we i day fɔ pe fɔ di spirit, fɔ di spiritual Ju dɛn we Gɔd dɔn adopt as i kam pan pegan dɛn we dɔn chenj.
Di Rɛvɛleshɔn, we dɛn gi dak nem Apokalips, de tɔk tu tɛm to di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik we de insay di tu fɔs agrimɛnt dɛn. Di mɛsej ɛn imej dɛn we dɛn prɛzɛnt insay dis divayn Rɛvɛleshɔn, dɛn tek am frɔm di wan dɛn we dɛn rayt insay di ol agrimɛnt. So dɛn fit fɔ mek di Ju pipul dɛn we de na dis ol divayn Kɔvinant no dɛn. We Gɔd gi Maykɛl in nem na Rɛv. provishɔnal bɔt nɔ less impɔtant. Bikɔs, na ɔnda dis nem Jizɔs i de sev di wan dɛn we i dɔn pik ɔ i nɔ de sev. Dɔn wi no se i impɔtant fɔ ɔndastand gud gud wan di wan ol plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn tink bɔt, fɔ fala am ɛn adap to am insay ɔl di tin dɛn we i dɔn du bitwin di wata we bin de rɔn ɛn di ɛnd fɔ di wɔl. Spiritual ɔ bɔdi, di wan dɛn we dɛn dɔn pik na Ju pipul dɛn nɔmɔ we mek Gɔd in pipul dɛn. Ɛn Daniɛl gɛt dis mɛsej: " Da tɛm de, di wan dɛn we yu go si we dɛn rayt na di buk go sev ." Da tɛm de de sho di kɔntɛks fɔ di glori we Jizɔs Krays go kam bak usay dɛn go gi chans to di Ju pipul dɛn we dɛn rili dɔn pik fɔ no di sev we dɛn sev bay di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi sin. Di trɛtin we go mek di wan dɛn we de kip di Sabat, day leta, dɛn go de atak di Ju pipul dɛn we gɛt difrɛn kɔlɔ ɛn di wan dɛn we gɛt spirit. Te da patikyula tɛm de, di Ju pipul dɛn we de wɔship Gɔd go kɔntinyu fɔ bi pipul dɛn we dɛn de fala di tradishɔn we dɛn papa dɛn bin gɛt, jɔs lɛk aw dɛn dɔn du fɔ di las tu tawzin ia. Bɔt we Krays go kam bak, nɔto ɔl dɛn Ju pipul ya go chenj bikɔs i de wit Ju pipul dɛn lɛk Kristian dɛn, pan dɛn tru ɛn lay lay wan dɛn de. Dis na di rizin we mek Gɔd go kɔntinyu fɔ jɔj ɛni wan pan di tin dɛn we i mek, bikɔs dɛn dɔn rayt dɛn nem na in buk we de tɔk bɔt layf.
Wi rid bak na Dan.12: 2: " Ɛn bɔku pan di wan dɛn we de slip na di dɔti na di wɔl go wek, sɔm go gɛt layf we go de sote go, ɛn sɔm go shem ɛn disgres sote go. " Insay dis vas, we i nɔ divɛlɔp di ditil dɛn we Rɛv.20 go sho, di Spirit prɔfɛsi di prinsipul fɔ di tu layf bak we go separet bay " wan tawzin ia " akɔdin to Rɛv.20: 3-4-5-6-7. Wi fɔ no dis ditil: Gɔd nɔ de agens “ layf we go de sote go ” to “ day we go de sote go “ bɔt “ layf we go de sote go “ de agens “ provok we go de sote go .” Dis na bikɔs day na paseshɔn frɔm layf we dɛn mek to natin; dis na wetin di Baybul de tich bɔt am ɔltɛm. " Riproach " na, afta di jɔjmɛnt fɔ " di sɛkɔn day ," di wangren tin we go lɛf fɔ di wikɛd pipul dɛn insay di fɔm fɔ bad mɛmori dɛn we go de sote go fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we go de sote go.
Di lay lay Roman Katolik fet dɔn mek bɔku bɔku pipul dɛn biliv se pipul dɛn we "mentally defective" na Gɔd bin tek dɛn ɛn sev dɛn ɔtomɛtik wan. Di impɔtant tin we i gi to intɛlijɛns de pruv di ɔpɔzit ɛn i de mek pipul dɛn no mɔ bɔt di kamp fɔ lay lay lay tin dɛn we di dɛbul dɛn de tɔk we de tray fɔ ful ɛn mek bɔku pipul dɛn we dɛn dɔn du bad to day. We Jizɔs bin deklare se: " Blɛsin fɔ di po wan dɛn we gɛt spirit , bikɔs na dɛn yon na di kiŋdɔm we de na ɛvin! ", i nɔ bin tɔk klia wan se i de tɔk bɔt di "Spirit " fɔ di Gɔd we de alayv, ɛn ɔl di wan dɛn we nɔ gɛt di sɛns fɔ ɔndastand am dɔn gri fɔ tek di transkripshɔn we se "spirit," we kin sho bak di spirit we mɔtalman gɛt. So na intɛlijɛns nɔmɔ, di tru wan, de dayrɛkt di intapriteshɔn fɔ dis wɔd "Spirit." Ɛn wetin mɔtalman go ebul fɔ ɛkspɛkt frɔm di tichin we Vigilius we bin rili want fɔ no mɔ, bin gi, we na di fɔs pɔp we dɛn put ɔnda dis taytul na di sidɔm ples na Rom, fɔs na di Lateran Palɛs, dɔn na di Vatikan Siti we de ausayd Rom. Naw, dis ples na di Vatikan bin mak bay di prezɛns fɔ wan tɛmpul we dɛn dediket to Aesculapius, di Roman gɔd we tan lɛk " snek ", so Gɔd gi wi wan sayn we de mek dɛn vas ya rayt frɔm Rɛv tɛm, ɛn tɛm, ɛn af tɛm, frɔm di snek in fes. Ɛn di snek trowe wata kɔmɔt na in mɔt lɛk wata we de rɔn afta di uman, so dat di wata go kɛr am go. " Ɔlrɛdi, " prawd wɔd dɛn " bin de kɔmɔt na di " mɔt " fɔ di Vatikan papaship we dɛn sho as " smɔl ɔn " na Dan. 7: 8: " A tink bɔt di ɔn dɛn, ɛn si, wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt midul dɛn; ɛn bifo am dɛn pul tri pan di fɔs ɔn dɛn ; ɛn luk, insay de, yay dɛn we tan lɛk mɔtalman yay , ɛn mɔt we de tɔk big big tin dɛn . "
Nɔto mɔtalman nɔmɔ Gɔd gi in sɛns, bikɔs insay di animal dɛn, wi kin fɛn pipul dɛn we gɛt sɛns bak. So, dɛn fɔ jɔs tek mɔtalman as pɔsin we gɛt layf, if nɔto animal. Wetin rili mek mɔtalman difrɛn frɔm animal, dɛn sho am na dis vas na Ɛk. 3: 11: " I de mek ɔltin gud insay in tɛm; ivin i dɔn put layf we go de sote go na dɛn at , pan ɔl we mɔtalman nɔ ebul fɔ ɔndastand di wok we Gɔd de du frɔm di biginin te to di ɛnd. " Dis na at le wan tin we Gɔd nɔ gi ɛni animal. Ɛn di sɛkɔn wan na di we aw i ebul fɔ jɔj gud ɛn bad; sɔntin we nɔ animal nɔ go ebul fɔ du, bikɔs di fred we di dɔg ɔ di pusi ɔ ɛni ɔda animal we dɛn de mɛn na os gɛt fɔ in masta na di intoneshɔn we in vɔys de mek we de sho se i gɛt sɔri-at, i de saful ɔ i vɛks ɛn nɔto di wɔd dɛn we dis masta de tɔk. Bɔt tru di prɔsis fɔ tren, di animal kin ebul fɔ mek wan link bitwin wan wɔd we dɛn tɔk ɛn wan wok we dɛn fɔ du. Wi mɔtalman de riak di sem we, bɔt bay we wi de masta bɔku bɔku wɔd dɛn we de mek wan langwej. Naw, Gɔd de aks di wan dɛn we i dɔn pik fɔ bigin fɔ lan di langwej we de na ɛvin, we de kɔl fɔ gɛt sɛns, fɔ tru, bɔt fɔ gɛt sɛns bak, dis gift we pas ɔl we Gɔd gi.
Sɛns
I de sho se dɛn de yuz sɛns fɔ du tin dɛn we nɔ klia we Gɔd dɔn sho. We Jizɔs bin de sav Jizɔs na dis wɔl, i bin tɔk to di Ju pipul dɛn wit parebul, we na langwej we tan lɛk mɔtalman we jɔs gɛt layf. Bɔt dis langwej bin de tɔk to di wan dɛn we Gɔd gi sɛns to. Ɛn wi fɔ no se, nɔbɔdi pan di 12 apɔsul dɛn we dɛn bin pik nɔ bin gɛt dis sɛns we rili impɔtant. Bikɔs Jizɔs bin pik dɛn frɔm pipul dɛn we nid ɛp ɛn pipul dɛn we nɔ lan buk, dis na bay wilful fɔ mek insɛf tren ɛn tich dɛn dairekt wan. We Jizɔs bin ɛksplen to dɛn mɔ di minin we in parebul dɛn ayd, i mek dɛn ɔndastand aw wan imej kin kɛr mɛsej we dɛn kin tɔk bɔt difrɛn tin dɛn bɔt we dɛn kin kɔmpia. Dis sɛns fɔ ɔndastand imej dɛn nɔ gɛt natin we gɛt sɛns bɔt am ɛn di skripchɔ dɛn ɛn Faresi dɛn we bin de yestede ɛn tide bin gɛt ɛn stil tu sɛns fɔ gi dɛn intres to pikchɔ dɛn we dɛn kɔmpia. Jizɔs kɔmpia di wan dɛn we i dɔn pik to pikin dɛn nɔto fɔ natin, bikɔs pan ɔl we i tan lɛk se i ol, di big pɔsin kin stil bi pikin we dɔn ol fɔ Gɔd, bɔt stil na pikin. Bikɔs Gɔd de fɛn insay di pikin wetin di big pɔsin de fɛn de: fɔ abop pan am, fɔ obe, fɔ dipen pan am, ɛn fɔ lɛk am if i fayn, bɔt i nɔ de obe am, i nɔ gri wit wetin i de tɔk, ɛn i de tɔn agens am if i bad. Waiz nɔ de pan mɔtalman instrɔkshɔn, ɛn Gɔd kin laf we i si mɔtalman de sho dɛnsɛf as “waes.” Na di wan nɔmɔ we Gɔd gi sɛns to fit fɔ gɛt dis wɔd, ɛn i nɔ de gi am we nɔ gɛt ɛni kɔndishɔn. Waiz de opin akses to di langwej na ɛvin, we lɔk fɔ ɔda mɔtalman. So, Gɔd de gi am to savant dɛn nɔmɔ we i jɔj se dɛn fit fɔ am bay di tɛstimoni fɔ di wok dɛn we dɛn fet de mek. Jizɔs se, " To di wan we gɛt , dɛn go gi am mɔ." So, di wan dɛn we de ɔnɔ am ɛn si am as gift we gɛt valyu pas ɔl we Gɔd go gi di wan dɛn we i dɔn pik na di wɔl we sin, gɛt sɛns mɔ ɛn mɔ. Bikɔs dis apreshɔn insɛf na embryo fɔ di sɛns we Gɔd go mek gro. Mɔtalman in sɛns ɛn sɛns, ɛn di sɛns we di animal gɛt, de bay di sem gol ɛn i de mek i rich di sem gol: di instinkt fɔ kip insɛf. We ɔlman no se in layf de pan denja, ɔlman gɛt di riflɛks fɔ protɛkt am, ɛn fɔ dis rizin i rɛdi fɔ du ɛnitin. Di wan we dɛn atak de difend insɛf ɛn atak di pɔsin we atak am insay in yon tɛm we nid de. Bɔt bikɔs di man we gɛt layf nɔ gɛt sɛns, i kin tink bɔt fɔ difend insɛf nɔmɔ frɔm di ɛnimi we in yay de si ɛn sho se na so i bi. Na di spiritual level, i nɔ gɛt wɛpɔn atɔl ɛn i nɔ ebul fɔ du am, bikɔs in ɛnimi nɔ de si am. Difrɛn frɔm am, tru in sɛns ɛn fet we de liv, di wan we dɛn pik de no di pɔsin we nɔ de si we de atak am we Gɔd in Spirit de wɔn am agens, ɛn so i kin bil in difens ɛn protɛkshɔn bay we i gɛt dɛn frɔm Gɔd, di say we ɔl di sɛns kɔmɔt ɛn di wan we gɛt pawa pas ɔl di wan dɛn we de fɛt ɛn protɛkt am.
So, sɛns de gi mɔtalman we Gɔd dɔn pik ɛn blɛs, wan tɔd rileshɔnal dimɛnshɔn; di fכs tu dεm na, in paralel, di vishכnal rilayshכn εn di כditory rilayshכn we de kכl di nכmal mכtalman. We pɔsin de tɔk di langwej na ɛvin ɛn ɔndastand am, dat de mek di wan we dɛn dɔn pik na dis wɔl bi tru tru sitizin fɔ di kiŋdɔm na ɛvin. Bikɔs dis divayn sɛns na dipɔsit we Gɔd gi fɔ wet fɔ di kɔmɔt na di wɔl fɔ sin, fɔ ɛvin usay Jizɔs dɔn rɛdi ples fɔ ɔl di wan dɛn we i dɔn pik insay 6000 ia layf na di wɔl.
Wi rid na Rɛv. 17: 9-10-11: " Na dis na di maynd we gɛt sɛns . Di sɛvin ed dɛn na sɛvin mawnten dɛn, we di uman sidɔm pan. Dɛn na sɛvin kiŋ dɛn: fayv dɔn fɔdɔm, wan de, ɛn di ɔda wan nɔ kam yet; ɛn we i kam, i fɔ de fɔ shɔt tɛm. Ɛn di wayl animal we bin de, ɛn we nɔ de, na insɛf na di nɔmba et kiŋ, ɛn na di nɔmba et kiŋ sɛvin, ɛn i de go insay pwɛl pwɛl. " I de yuz ya di sem prinsipul we i bin de yuz wit in apɔsul dɛn, we dɛn bin alaw fɔ gɛt di ɛksplen dɛn we Jizɔs in parebul dɛn gi, pan ɔl we dɛn nɔ bin alaw di ɔda Ju pipul dɛn. Di bɛst we fɔ protɛkt di trut we Gɔd de gi, na bikɔs i de kɔntrol ɛn dayrɛkt ɔl di tin dɛn we i mek we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔnt. Dɔn bak, di man we tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ go ebul fɔ pwɛl ɔ pwɛl di lɔ we Gɔd se, fɔ am, di sikrit we Gɔd gɛt fɔ stil bi sikrit we pɔsin nɔ go ebul fɔ ɔndastand te i day. Na di besis fɔ di disifa dis enigma de wan klarifyeshɔn we Jizɔs gi Jɔn insay vas 7: " Ɛn di enjɛl se to mi: Wetin mek yu de wɔnda? A go tɛl yu di sikrit bɔt di uman ɛn di wayl animal we de kɛr am, we gɛt di sɛvin ed ɛn di tɛn ɔn. " Na dis vas nɔmɔ de alaw wi fɔ difayn di kɔntɛks we de sav as di bɛnifit fɔ di enigma we dɛn prɔpos nɛks. So di kɔntɛks we dɛn tɔk bɔt na di tɛm we Jɔn bin de, dat na di wan we di fɔs pipul dɛn we bin rid dis rivyu. Ɛn dis kɔntɛks na di wan fɔ di impyɔrial Rom we ripresent insay di enigma di siks " kiŋ " ɔ dominant rijim we dɛn disayd bay di klarifyeshɔn " wan de ". Insay dis kɔntɛks, di Roman empara dɛn de rul frɔm Rom, bɔt ɔnda di " sɛvin kiŋ ," ɔ rijim, di Roman empara go rul frɔm di Is, Kɔnstantinopl fɔ Kɔnstantin ɛn di wan dɛn we go tek in ples afta 313, di Exarchate of Ravenna fɔ Emparɔ Jastinian insay 538. Insay dis " sɛvin " Roman gɔvmɛnt, di siti na Rom dɔn lɛf am bay in empara dɛn ɛn dɛn dɔn invayd am wan afta di ɔda, tri barbarian pipul dɛn we bin kam fɔ atak dɛn ɛn di Roman Ɛmpaya bin win; di Heruli dɛn insay 476, di Vandal dɛn insay 534 ɛn di Ostrogoth dɛn we dɛn drɛb kɔmɔt na Rom insay 538, dat min se di tri ɔn dɛn bin kam dɔŋ bifo di smɔl ɔn we Dan bin gɛt. 7: 8: " A tink bɔt di ɔn dɛn, ɛn luk, wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt midul dɛn, ɛn dɛn pul tri pan di fɔs ɔn dɛn bifo am ; ɛn luk, i gɛt yay dɛn we tan lɛk man in yay, ɛn in mɔt, we de tɔk prawd. " Di Goth dɛn ɔl kɔmɔt na Nɔtan Yurop, ɛn insay dis wi si, dɛn aplay to Kristian Yurop we nɔ fetful, wetin dɔn ɔlrɛdi apin to Izrɛl we nɔ fetful insay di Ol Kɔvinant; di invayda we dɛn bin dɔn tɔk se insɛf bin de kɔmɔt na di Nɔt ɔltɛm.
Dɔn di ridl prɔfɛsi di Roman papal rul we dɛn bin mek na Rom we dɛn fri am frɔm di rul we di Ɔstrogɔt dɛn bin de rul insay 538, i se bɔt am: " Ɛn di animal we bin de, ɛn we nɔ de, insɛf na et kiŋ, ɛn na wan pan di sɛvin kiŋ dɛn, ɛn i de go fɔ day. " Di istri fulfillment effectively places the Roman papal establishment in the time of the seven Roman regimes mened and bay in strikt rilijɔn kɔlchɔ, di " et. " king" fɔ dis enigma, a " king " says "different ", in Dan.7:24: " Di tɛn ɔn na tɛn kiŋ dɛn we go kɔmɔt na dis kiŋdɔm. Wan ɔda wan go rayz afta dɛn, i go difrɛn frɔm di fɔs wan , ɛn i go put tri kiŋ dɛn ɔnda am. " Ɛn apat frɔm dat, bɔt am, Dan.8: 23 tɔk klia wan se: " We dɛn dɔn fɔ rul, we dɛn dɔn it sina dɛn, a king impudent and crafty. " Ɔlman kin si aw di papal pomp rili biys pan di artifice ɛn di luxurious appearance of di klos dɛm fɔ in prist, in kadinal dɛm ɛn in bishɔp dɛm ɛn in seductive kult we dɛn gi to di " god of fortress " of Dan.11:38, ɔ fortified buildings, which constitute in Cathedrals whose ever higher and sharper spiers point towards the divine government of heaven: " Bɔt, i go ɔnɔ di gɔd fɔ fɔt na in pedestal ; to dis gɔd , we nɔ bin no in papa dɛn, i go pe ɔmajɛ wit gold ɛn silva, wit valyu ston ɛn tin dɛn we dia. "; dis de akɔmpan di "arrogant " atitudi fɔ di papa in disgres fɔ di trut we dɛn sho insay di Oli Baybul. So yu kin ɔndastand udat i fayn fɔ impute di faya we bin pwɛl di men spia ɛn di ruf fɔ di katidral na "Notre Dame de Paris"; ɛni wan pan dɛn wɔd ya de mek Gɔd vɛks we Gɔd nɔ ebul fɔ kɔntrol. "Di wayl animal go fɔ dɔnawe" spɛsifa di rid, we na wetin Dan.7: 11 kɔnfɔm bay we i se: " A luk da tɛm de, bikɔs ɔf di prawd wɔd dɛn we di ɔn bin de tɔk ; ɛn we a bin de wach, dɛn kil di animal, ɛn in bɔdi pwɛl, dɛn gi am to di faya fɔ bɔn . Rɛv saw ɛn di wayl animal go et di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, i go pul in klos ɛn mek i nekɛd, it in bɔdi ɛn bɔn am wit faya. Bikɔs Gɔd dɔn put am na dɛn at fɔ du wetin i want ɛn fɔ gri, ɛn fɔ gi dɛn kiŋdɔm to di wayl animal, te Gɔd in wɔd dɛn kam tru . » Rɛv . Dɛn bin trowe dɛn ɔl tu layf layf wan na di lek we gɛt faya we de bɔn wit brimston . » Bɔt fɔ dis pwɛl pwɛl, i go nid fɔ wet te di sɛvin tawzin ia dɔn, so dat di las jɔjmɛnt, di wɔl go tek in apia lɛk « lek we gɛt faya ɛn brimston » we dɛn bin dɔn tɔk se na di wok we di volkeno dɛn we de skata ɔlsay na di wɔl de du wan wan tɛm naw; afta dat di magma we de ɔnda grɔn go skata ɔlsay na di wɔl, ɛn dis go mek di wata nɔ de na di si.
Na dis divayn sɛns a gɛt fɔ pe fɔ mi ɔndastandin fɔ di divayn mistɛri dɛn we a de prɛzɛnt dɛn ɛksplen to una. So, blɛs mi dis gloriful sɛns we Gɔd we de alayv gɛt bikɔs i de bil yu ɛn mi yon sev.
Layf we nɔ gɛt instrɔkshɔn
A de kam bak tide to di tɔpik bɔt di bɔdi ɛn maynd wɛlbɔdi fɔ mɔtalman, bikɔs dɛn tin ya de kɔndishɔn dɛn wɛlbɔdi. Pan ɔl we bɔdi layf gɛt sɛvin ia nɔmɔ fɔ ɛkstɛnd, wi divayn Papa insay Krays de mek a no ɛn no di tin dɛn we de mek wi sɔfa we de apin ɛn we de fos dɛnsɛf insay wi layf. I nɔ tu te, a bin fɔ dɔn ol et ia, a bin fɔ dɔn lɛk fɔ ɔndastand dɛn tin ya frɔm we dɛn bɔn mi bɔt lɛk ɔl mɔtalman, a bin go insay layf we a nɔ no in instrɔkshɔn dɛn, ɛn bifo mi, mi mama ɛn papa nɔ bin gɛt am frɔm dɛn yon sɛf. So dɛn nɔ bin ebul fɔ transmit natin to mi ɛn Gɔd, di wangren wan we no ɔltin ɛn gɛt di ansa to ɔltin, bin wet te a machɔ fɔ tɔk to mi ɛn tich mi. Di prayoritɛd fɔ in mɛsej na fɔ ansa di tri-fɔl kwɛshɔn "udat a bi, usay a kɔmɔt, usay a de go?" Mi na briz fɔ layf ɛn spirit we gɛt layf, a kɔmɔt frɔm natin, ɛn a de go to di sote go we dɛn gi mi insay Jizɔs Krays.
Fɔ ɔndastand wetin wi de bi, wi fɔ tray bak bɔt di wan ol layf we wi de liv. i de bigin insay wi mama in bεlε, insay in bεlε, usay wi de fכt insay di wata we de insay di plasεnta. Ɛn dis ditil rili impɔtant fɔ ɔndastand di ɔda pat dɛn we wi bin de yuz fɔ mek wi evolushɔn. di advantej fכ dis intanεt was na dat i de alaw di mכtalman εmbriyo fכ divεlכp wan wan biכs di כl sεf fכ di bכdi we dεn de kכnstrכkt nכ de sכbjεkt nכ prεshכn we go mek di sεl dεm divεlכp. so di program we de insay di DNA na wi jεnom de kכmכt witout prכblεm, bכt di bכdi nכ de sכfa bad bay we dεn rap am rawnd di כmbilikal kכd we de kכnekt am to in mama in nyutritiv כgan dεm. Afta di pen we i de fil we i bɔn pikin, di pikin kin go insay di wɔl layf de blo briz. Bɔt wetin chenj fɔ am na dis stej na in layf! I de diskɔba di bad tin dɛn we di lɔ bɔt graviti we de na di wɔl de du ɛn i kin rigrɛt di kɔndishɔn dɛn we i bin de liv trade, usay in bɔdi bin de flɔt we i bin rili saf. Na dis ɛkspiriɛns, we dɛn rayt insay wi mɛmori we wi nɔ no, de jɔstify di filin fɔ wɛl we wi gɛt we wi de was wata usay wi nekɛd bɔdi kin fri insɛf bak frɔm di lɔ we graviti de mek. Bikɔs fɔ go insay layf na fɔ gɛt bɔku bɔku bad bad tin dɛn we dɛn kin du. Ɛn ɔlrɛdi, fɔ fil di ebi we wi bɔdi de, fil di ɔt ɔ kol, fil di frikshɔn we klos de mek na di skin, bɔku bɔku agreshɔn dɛn we di nyu bɔn pikin fɔ adap to! Wan we fɔ bɔn pikin kin put di pikin we dɛn jɔs bɔn insay wan smɔl bathtub usay i kin flɔt fɔ sɔm tɛm mɔ na in mama in sayd. so dεn kin mek di pikin fil fayn fכ sכm tεm εn dεn kin kכshכn in pasεshכn to layf εn in kכnstrכkshכn dεm. Bɔt di pikin fɔ dɔn fɔ kɔfrɛnt di layf we dɛn gi na di wɔl fɔ sin we ripɔtabl fɔ ɔl in kruk agreshɔn dɛn we na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ di swɛ we de atak di wan ol mɔtalman spɛshal.
Wetin di yuz manyual fɔ mɔtalman layf na dis wɔl go se? Wan men tin de fɔ no, ɛn dis tin, bɔku ia bifo, Gɔd mek a rayt am insay di wɔd dɛn fɔ wan siŋ we a mek. Na di wɔd ya: "Abit na lɔ, we pɔsin nɔ go ebul fɔ rɔnawe, ɛn we yu tink se yu dɔn win, i de kɔntrol yu pas ɛni ɔda tɛm, Setan de ol yu, i de ol yu fayn." Da tɛm de, a bin se dis prinsipul na bikɔs ɔf difrɛn drɔgs, di wan dɛn we nɔ strɔng, di kafin we de kɔmɔt na kɔfi, nikotin we de kɔmɔt frɔm tabak, rɔm, ɛn di wan dɛn we strɔng, opium, kɔkɛyn ɛn ɔda wan dɛn. A bin si da tɛm de na wetin bin de kam fɔ bi klia wan pan di tin dɛn we de apin naw na mɔtalman. Tide, a de sho tin dɛn we nɔ klia, pan ɔl dat, dɛn kin rili pwɛl, we na abit kin mek dɛn. insay di tכd dimεnshכn, wi fכshal bכdi de sכfa כltεm di kכnsekvεns dεm fכ abit dεm we, we dεn de rεnyu כltεm, de kכri kכnsekvεns dεm fכ dizכrd, sik dεm εn disfכnkshכn fכ wi men כgan dεm. So na di bɛnch dɛm na in skul usay i de spɛn bɔku awa, di pikin we slip oba in dɛsk de favɔret di rawndin na in spayna we go tɔn to skɔliosis wit ɔl di spɛnal pen we kin mak dis sik we, if dɛn nɔ kɔrɛkt am, i go wɔs wit di ej. A dɔn tɔk bɔt di we aw pɔsin kin slip, ɛn a fɔ go bak to dis tɔpik bikɔs a no tide se a dɔn sɔfa bikɔs ɔf di abit fɔ slip na di sayd, wit di ed we de rɛst pan pilo. A bin kam fɔ no se a de dipen pan dis abit, bikɔs a kin gɛt di big prɔblɛm fɔ slip na di ɔda say ɔ ivin wɔs, na di bak. Bɔt stil, i tan lɛk se dis pozishɔn na di bak na in fayn pas ɔl fɔ avɔyd fɔ mek wi bɔdi ɛn wi fes nɔ fayn. Bikɔs we yu slip na di sayd, i de kɔmprɛs di skin tisu dɛn na di sayd we di fes de we de rɛst na di pilo. Ɛn a ɔndastand den wetin mek, mi lɛft yaylid dɛn opin smɔl pas mi rayt yaylid dɛn. Infakt, di yay dɛn kin divɛlɔp ɔnda rili difrɛn kɔndishɔn dɛn; di rayt yay de divεlכp fri wan, we di lεft yay we di pilo kכmprεs, de de fכ lכng awa εvri nɛt insay wan kכnjεst stet we de distכrt in divεlכpmεnt. Wi nɛt dɛn de bil strabismus ɛn di slo ɛn prɔgrɛsiv difɔmeshɔn fɔ wi fysiognomy. wan yay we dεn prεs כltεm de εnd כp fכ difכm insεf εn dis nyu prεshכn kin mek in ovalayzεshכn εn di wan fכ di lεns we de mek i gεt astigmatism; we de mɔna mi. So wi bɔdi gɛt dis ɔnaful prɔblɛm fɔ ebul fɔ adap kwik kwik wan to nyu abit we i de adopt jɔs bay di frɛkuɛns we dɛn de ridyus di prɔsis. Bɔt di pat fɔ chenj di abit rili at fɔ gɛt. Wi nature nɔ de aks natin pas fɔ fala di rut we di abit we wi dɔn gɛt de tray. Di we aw a bin want fɔ slip na mi bak bin mek a de wek we a nɔ slip fɔ sɔm awa we di tɛm dɔn, slip bin dɔn kam wit big frayd, drim, ɛn wek ali mɔnin we a taya. Dis kayn tin we kin apin kin mek pɔsin in at pwɛl bɔt pɔsin kin ebul fɔ tɔk bɔt am atɔl. Bikɔs a no se a go gɛt fɔ insist fɔ sɔm tɛm fɔ chenj frɔm slip na mi sayd to slip na mi bak, bɔt di chalenj jɔstify di ɛfɔt we nid, bikɔs a rili want fɔ fri mi lɛft yay frɔm dis prɛshɔn we de na nɛt we de kɔnjɛst am.
As wi de gro ɛn ol, wi de gɛt mɔ wet bak, we wi spayna de sɔpɔt. εn if, we wi tinap, di vεrbra dεm na wi nεk nכmכ de sכpכt di wet fכ wi ed, i nכ de di sem fכ wi lכmba vεrbra dεm, we de sכpכt di wet fכ di כl כp pat na wi bכdi. Dis na di rizin we mek wi fɔ rili mek shɔ se wi spayna de na di mɔs fayn nayt pozishɔn fɔ am, fɔ avɔyd di lay lay kɔmfɔt we na fɔ saf ɛn fɔ chenj. Bikɔs we wi de slip, ɔl wi mɔsul ɛn tɛndon dɛn kin rilaks ɛn wi ɔl bɔdi kin de ɔnda di bad bad lɔ we se graviti de; i de sag ɛn adap to di sɔpɔt we de ol am, i de tek in ɔl shep, i fayn ɔ i nɔ fayn. dis na di rizin we mek dis tεm we wi de slip na nɛt we dεn kכl "di sכmtεm day" de rεstכr כ destruktiv dipכnt pan in inflכεns pan wi sכt εn lכng tεm hεlth. Dis ɛvride tɛm we wi nɔ de no natin de tek wan pat pan tri pat pan wi ɛgzistens, we na bɔku ɛn gi am gud ples na wi layf in yuz manyual. We ɛnibɔdi no wetin wi bɔdi nid ɛn in bon ɛn mɔsul dɛn, i kin pik di kayn bed we i nid, we fɔ kɔntinyu fɔ tinap tranga wan ɛn pan ɔl we i nɔ fɔ tu saf. Bɔt ɛni we aw i bi, fɔ mek wi kɔntinyu fɔ gɛt tru tru indipɛndɛns, wi fɔ avɔyd fɔ fɔdɔm ɔnda di dipens pan abit pan bɔku tin dɛn. Di abit kin tay wi wit chen dɛn we at fɔ brok. Di pɔsin we rili fri kin bɛnifit frɔm di ebul we i ebul fɔ ajɔst kwik kwik wan to ɛnitin, ɛn a de gi una dis tɛstimoni we Jizɔs Krays ɛn in apɔsul dɛn bin ɛkspiriɛns. Di ivintɛm bifo dɛn arɛst Jizɔs, i bin de rɛdi fɔ spɛn in las nɛt na di Mawnt Ɔliv, we i de fes Jerusɛlɛm. Bikɔs di taya we dɛn bin de taya insay di de, in apɔsul dɛn bin nid fɔ slip, lɛk aw dɛn bin de du, ɛn dɛn bin jɔs ɔndastand afta dɛn arɛst am aw Jizɔs bin fɔ dɔn want dɛn fɔ ɛp am ɛn sɔpɔt am di las tɛm we i bin gɛt fridɔm. Natin nɔ de we rayt pas di nid fɔ slip, bɔt da nɛt de, dis abit bin tek wan kruk aspek fɔ wi Seviɔ we so i nɔ bin gɛt di brɔda ɛn sista sɔpɔt we in apɔsul dɛn we i lɛk so bin de gi am. Mi sɛf bin de spɛn nɛt we a nɔ bin de slip fɔ sheb di layt we Gɔd mek a diskɔba. Di zil ɛn di gladi at we a bin gɛt fɔ mek pipul dɛn no bɔt dis divayn layt bin mek a wek ɛn a lan aw i nid fɔ mek a nɔ dipen pan ɛnitin: slip ɔ ɛni ɔda abit.
Bikɔs mɔtalman nɔ no di lɔ dɛn na layf, jɛnɛreshɔn afta jɛnɛreshɔn, dɛn dɔn tich dɛn pikin dɛn fɔ fala di abit dɛn we dɛn nɔ no se dɛn dɔn bi slev to. Mi yon mama na bin wan tipik ɛgzampul fɔ dis kayn, ɛn a bin rili difrɛn. In layf bin tan lɛk klok wok, ɛn mi layf bin kɔntinyu fɔ fri ɛn fɔ insɛf. So i nɔ bin izi fɔ wi fɔ gri, bikɔs di we aw wi bin de biev bin rili difrɛn. Bɔt i bin lɛk di Masta in trut ɛn i bin slip insay in pis ɛn sev, bikɔs i bin dɔn gɛt di nyu prɔfɛt tin dɛn we Gɔd mek a fɛn ɛn no. Wi difrɛns na bin bɔdi ɛn i bin de sheb wi nɔmɔ na di wɔl we sin de. Insay Gɔd in kiŋdɔm we de kam, dɛn bɔdi ya nɔ go de igen, ɛn na di lɔv fɔ di Masta in trut nɔmɔ go de na di enjɛl dɛn maynd we wi go dɔn bi.
Di abit dɛn kin gɛt fɔ du wit di we aw wi de it. Ɛn a mɛmba di ol wɔd "yu fɔ it fɔ liv, nɔto fɔ liv fɔ it." Fɔ it fɔ liv de mek di bɔdi kɔntinyu fɔ liv ɛn in bɔdi fayn; liv fכ it de mek di bכdi fat εn di כmon dεm nכ de bεlε, we atכs kin kil. Wan ɔda wɔd se, "Di wan we de slip, de it." Ɛn na tru se if pɔsin taya na in bɔdi, di bɔdi kin gɛt mɔ trɛnk we i slip fayn pas aw i kin gɛt we i it. Pantap dat, dis wɔd we se, "Di wan we de slip, it," rayt fɔ kɔndɛm di it we dɛn it bifo i go slip. Di gud wɛlbɔdi fɔ wi ɔl sol nid di it we i nid ɛn nid fɔ mek shɔ se ɔl in bɔdi ɛn maynd wok, we nɔ go lod wi bɔdi pasmak. Ɛn we a fala dis prinsipul, a dɔn kɔntinyu fɔ gɛt di sem ayt ɛn wet we a bin gɛt frɔm we a big. A nɔ gɛt fat we nɔ nid, a nɔ gɛt bɔku bɔku wet, ɛn a nɔ de yuz ɛni mɛrɛsin, ɛn ɔl dɛn tin ya a fɔ pe fɔ wi Masta Gɔd in advays we gɛt sɛns. Afta a dɔn diskɔba ɛn praktis, sivil wan, frɔm 1970 di bɛnifit dɛn we vegetarianism gɛt, tru di tɛstimoni fɔ wan padi we praktis am wit rizulyt we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt, bikɔs i bin de bil bɔdi, a dɔn si dis we fɔ it, rilijɔn wan, frɔm 1980, di ia we a baptayz na di Sɛvin-de Adventist Chɔch na Valɛns sur Rhône, na Frans. Dis padi insɛf bin dɔn bi Sɛvin-de Adventist wan ia bifo mi. We a rid di Buk we nem Jɛnɛsis ɛn di divayn it ɔdinans dɛn we dɛn tɔk bɔt, dat mek a ɔndastand aw Gɔd bin dɔn rɛdi mi pan bɔdi bifo i tich mi pan spiritual tin dɛn, so dat i bin kɔnfɔm di wɔd we se "healthy mind in a healthy body," we Gɔd de chenj to "a holy mind in a holy body," bikɔs na to " holiness " ɔ " sanctification " we i kɔl wi insay Jizɔs Krays, wit ɔl ɔda sina dɛn we na ɛri fɔ sin fɔs. I kɔl ɔl di wan dɛn we want fɔ fɛn tru tru fridɔm bay we dɛn fri dɛn frɔm sin slev we mɔtalman na prizina fɔ bad abit dɛn we mɔtalman lɔ dɛn kin chenj to kɔstɔm ɛn tradishɔn dɛn we rayt ɛn we rayt. Na fɔ mek dɛn ebul fɔ tinap tranga wan ɛn rɔnawe pan dɛn kɔlektif swɛ ya, di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay Krays fɔ kɔntinyu fɔ fri ɛn fɔ dɛnsɛf, bikɔs dɛn no se fɔ sev ɛn protɛkt dɛn na di wɔl, na Gɔd nɔmɔ de dipen pan am ɛn na in nɔmɔ. Tru fridɔm na di wangren we fɔ witnɛs fɔ Gɔd agens di sin we I de put in ɛnimi dɛn na di ɛnimi kamp. Bɔt fɔ mek wi nɔ ebul fɔ tinap tranga wan fɔ sin, dɛn fɔ no am pafɛkt wan, ɛn dis na di rizin we mek i gi in prɔfɛt rivyu dɛn. Fɔ no di instrɔkshɔn fɔ layf kin gɛt fɔ du wit di tru tin dɛn bɔt fet jɔs lɛk fɔ no di bad abit dɛn we wi kin gɛt we wi kin slip na nɛt. Dɛn nɔ go ebul fɔ kɔt layf; i de mek wan ol we de kɔba ɔl di sɔbjɛkt dɛn we pɔsin kin imajin. We Gɔd mek wi, na in mek ɔltin we ripresent wi as wan wan sol we gɛt bɔdi ɛn spirit. Na insɛf sɛf de sɔfa, bɔt i de mek wi ɔndastand se tin dɛn we kin mek wi sɔfa kin mek wi nɔ ebul fɔ avɔyd. If pikin nɔ lan wetin na faya, i kin trowe insɛf na di faya ɛn day we i dɔn bɔn. Wi no aw dɛn nɔ kin lisin to ɔda pipul dɛn advays, pan ɔl we di lɛsin dɛn we wi kin ɛkspiriɛns kin sting bɔt dɛn kin gɛt ɛn rayt dɛn na wi mɛmori ɛn wi sɛns. Dis na di rizin we mek dɛn bɔn wi we wi nɔ no di instrɔkshɔn fɔ layf... wi fɔ diskɔba am tru ɛkspiriɛns dɛn we wi liv insay wi yon bɔdi ɛn spirit. Ɛn afta dat, wi nɔ fɔ fɔgɛt se dɛn bɔn wi insay di swɛ we di bɔdi de swɛ ɛn wi pas na di wɔl layf de ripresent jɔs wan stej fɔ pik fɔ layf we go de sote go usay di risk fɔ bad nɔ go de igen. Di bad ɛn sɔfa we gɛt fɔ du wit layf na di wɔl we sin gɛt di wangren rizin fɔ mek wi want di pafɛkt layf na ɛvin we nɔ gɛt ɛni bad tin. Dis na di rizin we mek, insay Rɛv .
Di tin we de apin na di wɔl na di ɛnd ɔf Mach 2023
Prɛsidɛnt Putin, we na di edman fɔ Rɔshia, wɛlkɔm di Prɛsidɛnt fɔ di Pipul Ripɔblik fɔ Chaina, Mista Xi Ji Ping, pan ɔfishal visit wit big big ɔnɔ. Na da sem tɛm de, Rɔshia bin de ɔspitul Afrika prɛsidɛnt dɛn, ɛn dis na sɔntin we di Wɛstinian midia nɔ bin want fɔ tɔk bɔt. Infakt, te da tɛm de, di Wɛstinian kamp bin want fɔ biliv se i pɔsibul fɔ mek Chaynish nɔ put an pan di gɔvmɛnt, ɛn dɛn bin de tɔk se fɔ dat, di tin dɛn we pipul dɛn kin du fɔ biznɛs kin impɔtant pas di we aw dɛn kin du pɔlitiks. Na tru se insay wan pis plan we Chaina bin prɔpos fɔ di kɔnflikt bitwin Rɔshia ɛn Yukren, Chaina sho se i de sɔpɔt pis we i nɔ tek di sayd. Bɔt i nɔ bin ayd di tru tin se i gɛt spɛshal padi biznɛs wit di pipul dɛn na Rɔshia. Bɔt pan Mach 30, pikchɔ dɛn sho wan Chayna prɛsidɛnt de ɛnkɔrej in sojaman lida dɛn fɔ rɛdi fɔ fɛt pɔsin we go atak am. I soja badjɛt go rich 7% pan in GDP; dis ripresent big big soja invesment. So Chaina de rɛdi bak fɔ fɛt wɔ, i go mɔs bi se i want fɔ tek di ayland we nem Taywan bak. Bɔt insay dis kɔntɛks, Ɛmanuɛl Makron fɔ travul go Chaina wit Ɔsla Vɔn Dɛr Leyen, we na di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn. No dawt nɔ de se di Yuropian ɔtoriti dɛn go tray fɔ mek di Chaynish prɛsidɛnt nɔ saplae wɛpɔn to Rɔshia, ɛn sɔntɛm, lɛk aw dɛn kin du, dɛn go akɔmpan wetin dɛn aks fɔ wit trɛtin fɔ mek di wan ol Wɛstɛn kamp put sankshɔn pan Chaina. Ɛn na dis say wan big mistek we dɛn kin mek we dɛn de jɔj kin mek dɛn du di ɔpɔzit to wetin dɛn want fɔ ajɔst. Bikɔs, infakt, di Wɛst want fɔ protɛkt Chaina fɔ du to Rɔshia wetin dɛnsɛf de du to Yukren, bikɔs ɔf di rayt we dɛn Wɛstinian lɔ we di UN dɔn adopt. Bɔt i tan lɛk se pipul dɛn na Yurop nɔ no di lɛvɛl we dɛn de dipen pan Chaina, bikɔs nɔto jɔs Rɔshian gas nɔmɔ dɛn go gɛt igen, bɔt na ɔl wetin Chaina de mek ɛn import na Yurop fɔ ɛp lɛk 300 milyɔn pipul dɛn we de de. Bikɔs Yurop jɔs gɛt tin dɛn fɔ di Chaynish prodakshɔn we de kam insay layn dɛn we gɛt kago ship dɛn we dɛn lod 4 lɛvul ay wit mɛtal kɔntena dɛn. If Chaina nɔ de, Yurop go bak siksti ia pas se i nɔ go gɛt di kɔmni dɛn we mek in jɛntri da tɛm de igen. So di tin we go apin to am go wɔs pas ɔl di wan dɛn we i dɔn krɔs. As fɔ Chaina, i gɛt di chans fɔ trade wit di Is, di Midul Is, ɛn Afrika. Ɛn we wi tink bɔt di density fɔ in pipul dɛm, we na lɛk 1 bilyan 400 milyɔn pipul dɛm, i gɛt bɔku wok fɔ du fɔ ɛp in yon pipul dɛm naw we gɛt, tank to di Wɛst, ɔl di tɛknikal we fɔ mit in nid dɛm. Dat se, di kweshon de kam, hau Mista Xi Ji Ping go riak to wan threat of Western sanctions? A tink se i go mek lɛk se i want fɔ kip tred rileshɔn wit di Wɛst, bɔt i nɔ go kɔmit to ɛnitin, ɛn insay mɔ ɔ smɔl ayd we, i go saplae Rɔshia wit wɛpɔn. Di Wɛst go diskɔba wetin i du ɛn dɛn go fos dɛn fɔ brok, dɛnsɛf, di wan baskɛt we dɛn bin dɔn put ɔl dɛn eg insay. Ɛn dis ikɔmik ɔmɛlet we dɔn pwɛl go mek in pipul dɛn na Yurop nɔ gɛt wanwɔd ɛn vɛks, bankrupt, fɛt-fɛt insay di kɔntri, angri, ɛn day.
Di pipul dɛn na di Wɛst de wɔri bak bɔt di soja ɛp we Nɔt Koria Prɛsidɛnt Kim Yong Un dɔn gi Rɔshia. I nɔ mek ɛni sikrit bɔt aw i want fɔ ɛp Rɔshia fɔ fɛt di Wɛstinian kamp, usay i de si, wit Amɛrika, di patna fɔ Sawt Koria, we na in ɛnimi we i gɛt frɔm in mama ɛn papa we nɔ de dɔn.
Fɔ in pat, Jepan dɔn disayd bak fɔ gɛt wɛpɔn bak, ɛn dɛn dɔn ɔlrɛdi gi in ɔfishal sɔpɔt to Yukren, we Amɛrika de sɔpɔt.
Fɔ dɔn, Mista Lukashenko, we na Prɛsidɛnt fɔ Belarus, sho se i de fred fɔ mek nyuklia wɔ go bifo. Im ofishal mesej de kol fo di luk fo pis tru negoshieshon to avoid eskalashon, and dis mesej bigin wit se: "A tek di risk fo se...etc." Im de tek risk wit im padi Putin, we de sopot am fo politiks and militri. Bɔt pan di sem tɛm, i gladi fɔ di Rɔshian taktik nyuklia wɛpɔn dɛn we dɔn kam na in kɔntri. Bɔku pipul dɛn go lɛk fɔ no wetin Mista Putin ɛn Mista Xi bin tɔk to dɛnsɛf we dɛn bin de mit na Mɔsko. Bɔt Mista Putin nɔ bin ayd in maynd fɔ ajɔst di gol we i bin sɛt fɔ insɛf bay we i lanch in "spɛshal ɔpreshɔn" na Yukren. I bin gɛt fɔ difend in kɔz bay we i mɛmba se dis "spɛshal ɔpreshɔn" de tɔn to intanashɔnal wɔ bikɔs ɔf di knee-jerk riakshɔn we di Amɛrika pipul dɛn ɛn di Yuropian NATO kamp de du. Naw, if ɛnibɔdi de we no Mista Putin in tink gud wan, na in padi Mista Lukashenko, ɛn in las mɛsej we i de ɛnkɔrej fɔ tɔk to pipul dɛn na di bɛst pruf fɔ se Mista Putin dɔn mekɔp in maynd fɔ du wetin i bin dɔn plan fɔ du fɔs. Bɔt di we aw di Wɛstinian NATO pawa dɛn de biev dɔn rili chenj in fɔs gol, bikɔs di sapɔt fɔ wɛpɔn dɛn we de kil Rɔshian sojaman dɛn de mek pipul dɛn et dɛn we de kɔl fɔ revaŋg agens di wan ol Wɛstɛn kamp. Ɛn insay dis Wɛstinian kamp, dɛn fɔ ɔndastand dis nid fɔ revaŋg, bɔt dis nɔ bi so yet, bikɔs difrɛn frɔm dat, di af-af sakses we di Yukren resistans dɔn mek pipul dɛn op se dɛn go win Rɔshia, we de apin insay ɔda soja ɛp fɔ Yukren ɛn dis de mek di eskalayshɔn bɔku. Wi de na wan impɔtant tɛm na dis kɔnflikt, as di tu ami dɛn, we dɔn de fɛt fɔ wan ia naw, dɔn wik naw pan gud abit ɛn soja bikɔs ɔl kayn amunishɔn dɔn dɔn: bulɛt, shel, mishɔl, drɔn, tank, ɛn kanɔn. Insay wan ia, di wɔndaful tin dɛn we dɛn bin dɔn kip fɔ bɔm dɛn dɔn dɔn, ɔ i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ di faya we de bɔn dɔn go dɔŋ bad bad wan na di tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf. Fɔ wi Krieta Gɔd we de sev insay Jizɔs Krays in nem, dis ia fɔ wɔ dɔn ple wan impɔtant pat fɔ rɛdi fɔ di nɛks pat we Rɔshia in ɔbjɛktiv nɔ go jɔs bi Yukren igen, bɔt na Wɛstin Yurop in wan ol.
Witout prezant dis tins as divain reveleshon, a let mi maind draw possibilities base on current events. Ɛn a de rizin dis: di atak dɛn we di " kiŋ na di sawt " ɛn di " kiŋ na di nɔt " de atak Yurop we de afta dɛnsɛf, kin jɔs apin if Amɛrika pul insɛf kɔmɔt na di say usay dɛn de fɛt, dat na, frɔm Wɛstin Yurop. Di zil we Yurop gɛt fɔ favɔret Yukren, wi kin jɔs ɛksplen am bay we Yurop de fala Amɛrika, dis big big glob ɔl soja pawa we ɔl NATO mɛmba kɔntri dɛn de abop pan fɔ difend dɛn agens dɛn ɛnimi dɛn, insay dis kes, insay di spring 2023, Rɔshia, di ɔda big soja pawa na di wɔl. Wan ivin we a stil nɔ no bɔt, fɔ mek Amɛrika pul insɛf kɔmɔt na Yurop; wetin dis ivent kin bi? Amɛrika prɛsidɛnt ilɛkshɔn de kam nia ɛn na dis sem tɛm wan blak prɔsɛkyuta want fɔ kɔndɛm Mista Trump fɔ skab rizin dɛn we nɔ gɛt yus fɔ divɛlɔp ya. Bɔt di ɔl Ripɔblikan Pati kamp de kɔndɛm wan pɔlitikal manejmɛnt we dɛn aim fɔ saydlayn kandidet Trump ɛn mek i nɔ tek pat pan dɛn ilɛkshɔn ya. Dis tɛm, di Amɛrika na Amɛrika, we bin de mek trɔbul, kin rili bi di Amɛrika we nɔ gɛt wanwɔd. Bikɔs Jizɔs Krays kin du sɔntin agens am bay we i brok in " roost" fɔ am. Yuniɔn " as i bin du insay di tɛm we prɔfɛt Zɛkaraya bin de akɔdin to Zɛk.11: 14: " Dɔn a brok mi sɛkɔn stik Yuniɔn , fɔ brok di brɔdaship bitwin Juda ɛn Izrɛl. " Di tɛm fɔ wɔ we Gɔd de pripia ɔlsay na di wɔl, na dis prinsipul fɔ pwɛl di " union dɛm " we dɔn establish. So, di Amɛrikan union kin dɔnawe fɔ mek dɛn go ebul fɔ mek di Yuropian union we tek am as mɔdel nɔ de igen. I nɔ go te fɔ se if sivil wɔ absɔb am, Amɛrika nɔ go gɛt di want ɔ di pɔsibiliti fɔ ɛkstɛnd in ɔf fɔ gɔn to Yukren ɛn to Yurop we de sɔpɔt it Dis program hold up quite logically but surprises may still bring to light other data leading to other explanations, na insay di ɛkspiriɛns dɛm we Amɛrika de liv na in apat frɔm di kes we dɛn tɔk bɔt, Amɛrika kin si se i de insay wan wɔ agens Chaina we go lɛk fɔ tek Taywan wɔ agens Rɔshia na Yukren di sem tɛm.Insay Daniɛl 11:40 to 45, Gɔd nɔ tɔk bɔt di ɔda nyu sojaman dɛn we dɔn apia na di wɔl: Chaina, India, Nɔt Koria, Iran, ɔl di wan dɛn we go bi ɛnimi to Wɛstinian Yuropian dɛn Bɔt wi kin dɔn si di pɔsibul fɔ mek dɛn gɛt alayns we tan lɛk wɔ bitwin dɛn kɔntri ya Na jɔs de afta de we Mista Putin de si in fɔs plan fɔ mek i bi wan big intanashɔnal wɔ tru se i nɔ bin dɔn si dis divɛlɔpmɛnt pan di tin dɛn we de apin, bɔt udat bin si am?Nɔbɔdi nɔ bin de na di wɔl, bɔt na wan ɛn di wangren, di big Gɔd we bin de insay Jizɔs Krays I bin pripia bifo tɛm ɔl di ditil dɛn we mek dis sityueshɔn we nɔ go ebul fɔ sɔlv am, nɔ bin no atɔl bɔt di wan dɛn we bin de wach di wɔ na Yukren kil ɔ wund fɔ Rɔshia nɔmɔ, ɛn sɔntɛm bɔku pan dɛn na di Yukren sayd Dɛn nɔmba ya rili bad, mɔ afta 78 ia we di pis de na Yurop frɔm 1945, bɔt dis na jɔs di biginin fɔ di big big kil we go pwɛl ɔl mɔtalman layf na di wɔl te Jizɔs Krays kam bak insay di spring insay 2030, pas di layf we di las wan dɛn we dɛn bin dɔn pik we bin kɔntinyu fɔ fetful to di Sabat te dɛn trɛtin am se dɛn go kil am.
Insay in sɛns, Jizɔs Krays bin tɔk se ɛnibɔdi we plan fɔ bil tawa fɔ mek shɔ se i ebul fɔ kɛr am go te i dɔn. Bɔt insay di tin we de apin naw na di wɔl, ɔlman kin kech fɔ du sɔntin. Rɔshia fɔs, dɔn Amɛrika, bikɔs pan ɔl we na tru se i bin want fɔ pul Yukren kɔmɔt na Rɔshia in kamp, i nɔ bin rɛdi fɔ du dat pan ɔl we i go gɛt fɔ fɛt wit Rɔshia dairekt wan. I no se Rɔshia gɛt nyuklia wɛpɔn dɛn we gɛt bɔku pawa ɛn wi ɔndastand se i de fred se i go yuz dɛn as tɛm de go, bɔt di sem tɛm, insay dis wɔ, Rɔshia, we di wan ol Wɛstɛn kamp de fred, sho se in soja ikwipmɛnt dɛn wik we nɔ evolv fɔ kɔmɔn fɛt-fɛt. Di fɔmidably kɔrɛkt Wɛstinian wɛpɔn dɛn mɔ pas kɔmpɛns fɔ di smɔl Yukren fɛtman dɛn, ɛn Rɔshia dɔn lan dis di had we, bɔt i kip di undeniable advantej fɔ nɔmba ɛn di fɔmidabul nashɔnalist resiliɛns fɔ di mɔtalman in pipul dɛn. I sabi aw fɔ rol wit di panch dɛn ɛn aw fɔ yuz tɛm. Na di ɔda say, na di Wɛstɛn Yuropian kamp, di pipul dɛn we gɛt jɛntri nɔ kin rili want fɔ gri wit di kruk po we kin mek di kɔntri gɛt prɔblɛm dɛn na di kɔntri ɛn di pipul dɛn kin du bad bad tin dɛn. Bɔt di tin dɛn we de apin na di wɔl dɔn bi tin we nɔ fayn fɔ Yurop, we dɔn de muf di tin dɛn we dɛn de mek to Chaina ɛn ɔda kɔntri dɛn we ivin po pas ɔl na di Tɔd Wɔl fɔ lɔng lɔng tɛm. We di prɔblɛm we de naw de wɔs, di Yuropian Yuniɔn go brok ɛn nɔ de igen. Na di las minit, a de gɛda di laytst infɔmeshɔn bɔt di intensified Russian threats against Europe. Insay wan rili ɔfishal we, insay wan dɔkyumɛnt, Mista Putin deklare di Wɛst as ɛgzistenshal trɛt to Rɔshia , so dat i kɔnfɔm di sɛkɔn pat pan di wɔ na Yukren usay di nyu ɛnimi we dɛn dɔn pik naw na di Yuropian NATO. Ɛn naw, Rɔshia gɛt di rayt fɔ yuz taktik nyuklia bɔm dɛn we dɛn dɔn plan if sɔntin apin we go mek dɛn kɔntri gɛt prɔblɛm. Ɛn wetin impɔtant fɔ ɔndastand na dat ɔl di wan dɛn we de jɔj di nyuklia trɛtin dɛn we Rɔshia de trɛtin as lay ɛn we de mek pipul dɛn nɔ no di tru, nɔ no bak se Jizɔs Krays de kɔmand fɔ yuz dis bad bad tin we de pwɛl pipul dɛn. Fɔ dis karakta fɔ "terror" bin program ɛn prɔfɛsi fɔ establish di link we de kɔnɛkt di pɔnishmɛnt dɛm fɔ di " fɔs " ɛn di " siks trɔmpɛt " na di Apɔkalips, akɔdin to Rɛv. Di sɛkɔn fɔm fɔ di " animal we de go ɔp frɔm di bottomless pit " na Rɔshian ɛn i de pwɛl bɔku pas di fɔs wan we bin gɛt fɔ du wit di "terror" fɔ di French Rivɔlɔshɔn bitwin 1793 ɛn 1794.
Nyu, nyu, nyu...
Dɛn nyu ɛksplen ya we yu gɛt dis Sabat fɔ Epril 1 go mek yu ɔndastand mɔ bɔt aw Gɔd de sho di Tɔd Wɔl Wɔ insay in Baybul prɔfɛsi dɛn.
Di antitype we i gɛt na di fɛstival fɔ di fɔs Pasova we di Ibru pipul dɛn bin gɛt na Ijipshian land. Na insay dis fulfilment wi de si insay di sem nɛt, di protɛkshɔn we di Ibru dɛn bin gɛt we di paschal ship in blɔd bin sev, bɔt bak, difrɛn frɔm dat, di day we ɔl di Ijipshian " fɔs bɔy pikin dɛn " we dɛn kil as sina dɛn day; we go mek Gɔd mek di fɛstival fɔ di " de fɔ atonmɛnt " we in men tin go bi fɔ prɔfɛt bay wan rilijɔn rite aw Gɔd plan fɔ mek di sin we de kɔndɛm di wan dɛn we i dɔn pik, dɔn bay lɔ. Gɔd go put pan di 10 dez insay di 7th mɔnt , wit we di ɔtom ikwinɔks bigin, dis fɛstival we bin sɛntrɛd pan sin na di antipodes fɔ di wan fɔ di Pasova we de tich di ɔf fɔ in jɔstis di 14 dez fɔ di fɔs mɔnt. Dis ɔtom fɛstival gɛt jɔs wan tɛmporari kɔlchɔ ɛn wan pedagojik rizin we Jizɔs Krays in day dɔn layt ɛn akɔmplit bɔt di fɔgishɔn fɔ di ɔrijinal sin we in ilɛkt dɛn bin gɛt. So i kin dɔn ɛn lɔs insay di Kristian fet, jɔs lɛk di Pasova fɛstival. Bɔt Pasova go stil bi fɔ Gɔd as wan impɔtant de, wan kayn we go ridyus di tɛm we wi divayn seviɔ Jizɔs Krays go kam bak wit glori, di tɛm we Gɔd go dɔnawe wit ɔl mɔtalman we stil de kɛr dɛn sin dɛn. Insay prɔfɛsi, Gɔd kin tek Yurop ɔltɛm as target bikɔs na Yurop dɛn kin kɔl Jizɔs Krays in nem ɛn tich. Bɔt di ɔnɔ we dɛn gɛt fɔ dis no de mek di pipul dɛn na Yurop we nɔ fetful to Gɔd, gɛt fɔlt pas di ɔda pipul dɛn na di wɔl we nɔto Kristian. Pantap dat, dis no, ivin we dɛn nɔ pafɛkt, de mek dɛn bi fɔs frut ɔ “ fɔs bɔy pikin dɛn ” we nɔ fetful, we fit fɔ mek i pɔnish dɛn. Ɛn na insay dis kapasiti afta di fayv wan dɛn we bin dɔn de bifo, in " siks trɔmpɛt " go " kil di tɔd " pan ɔl di " fɔs bɔy pikin dɛn " na Wɛstinian Kristianiti we dɔn bi sina dɛn we nɔ fetful ɛn we tɔn agens. Pruf fɔ dis intapriteshɔn de gi wi bay di fakt se di mama Katolik Chɔch de tek Frans as in "big gyal pikin"; Frans, we na di big big pawa na Yurop na NATO. Dis we aw dɛn de tɔk " fɔs bɔy pikin " na wan impɔtant ki fɔ ɔndastand Gɔd, bikɔs i desinayt insay Rɛv . fɔs pikin " insay taytul. Ɛn dis frɔm we dɛn mek Izrɛl di Pasova we dɛn kɔmɔt na Ijipt, ɛn Gɔd kɔnfɔm di tin bay we i gi Izrɛl in nem in " fɔs bɔy pikin " insay Ɛkso.4: 22: " Yu fɔ tɛl Fɛro se: Na so YaHWéH se: Izrɛl na mi pikin, mi fɔs bɔy pikin ." Bɔt we dɛn " fɔs bɔy pikin " ya de jɔstify sin ɛn ribel abit to Gɔd, dɛn kin bi sina dɛn we jɔs fit fɔ mek i pwɛl dɛn wantɛm wantɛm. Ɛn dis na jɔs di kayn we aw lay lay Wɛstinian Kristian rilijɔn dɛn de naw frɔm 1843, ɛn fɔ di ɔfishal "Adventism" we Jizɔs Krays " vɔmit ", frɔm 1994. Na ya dɛn ɛksplen, wetin mek Gɔd go trit Yuropian dɛn lɛk aw i bin de trit insay dɛn tɛm di Ijipshian dɛn ɛn di Izrɛlayt dɛn we nɔ fetful. Wetin de kam biɛn go gɛt fɔ du wit di we aw dɛn bin de prizent dis Tɔd Wɔl Wɔ na Dan.11: 40 to 45, insay Izik.38 ɛn 39, ɛn insay Rɛv.9: 13 to 21. Di bɛsis tɛks na di wan we Daniɛl rayt we de sho di bɛnifit fɔ simpul tin ɛn di rivyu we dɛn sho di we aw di fɛt bin apin. Di pal fɔ dis nyu tin de pan dis ɔbshɔbishɔn. Di stori gɛt siks vas dɛn; siks tan lɛk di siks tawzin ia we sin na dis wɔl. Naw, jɔs lɛk aw Jizɔs bin prɛzɛnt insɛf fɔ in Pasova di de we mek 14 insay di spring insay di 5 mileniɔm , insay Daniɛl, di vas 5 de mɛmba di chenj we dɛn chenj di strateji fɔ di fɛt we, frɔm kɔmɔn kɔlchɔ pas to nyuklia destruktiv kɔlchɔ, we Daniɛl 11: 44 tɔk bɔt bay we i tɔk bɔt di Rɔshian " kiŋ na di nɔt ": " Nyuz frɔm di ist ɛn frɔm di nɔt go kam to mek i fred, ɛn i go go wit big big wamat fɔ pwɛl ɛn kil bɔku bɔku pipul dɛn " » Vas 40 to 43 gɛt fɔ du wit di evokeshɔn fɔ wan kɔmɔn wɔ we Izikɛl tɔk bak bay we i tɔk klia wan bɔt Rɔshia, dat na, " Gɔg ", insay Izik. 38: 13: " Shiba ɛn Didan, di biznɛsman dɛn na Tashish, ɛn ɔl dɛn yɔŋ layɔn dɛn, go tɛl yu se: Yu kam fɔ tek prɔpati? Na fɔ tif we yu gɛda yu bɔku bɔku pipul dɛn, fɔ kɛr silva ɛn gold go, fɔ tek layfstoŋ ɛn guds, fɔ tek bɔku prɔpati? " In light of the economic crisis due in large part to Western sanctions and Russia’s enormous sanctions soja spɛndin, in nid fɔ " tek spoil " mek pafɛkt sɛns, a go so fa fɔ se i de aks fɔ mek dɛn pe am bak fɔ di damej we i sɔfa. Bɔt Izikɛl tɔk mɔ bɔt in prɔfɛsi bɔt di atak we Rɔshia ɛn in padi dɛn go atak Izrɛl; sɔntin we Dan. 11:41 kɔnfɔm se: " I go go insay di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl , ɛn bɔku pipul dɛn go fɔdɔm; bɔt dɛn go sev Idɔm, Moab, ɛn di edman fɔ di Amɔn pikin dɛn kɔmɔt na in an. " Ɛn semweso, Dan.11:45 prɔfɛsi bɔt di ɛnd fɔ di Rɔshian ami dɛn: " I go mek di tɛnt dɛn na in pales bitwin di si, to di mawnten we gɛt glori ɛn oli; ɛn i go kam nia in ɛnd, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɛp am "; dis Russian troops being destroyed on the " mountains " of Israel, according to Ezek.38:21-22: " A go kɔl fɔ sɔd agens am ɔlsay na mi mawnten dɛm, na so PAPA GƆD YaHWéH se; ɔlman in sɔd go de agens in brɔda. A go jɔj am wit sik ɛn wit blɔd, wit ebi ebi ren ɛn wit ays blɔd; a go ren faya ɛn brimston pan am ɛn in sojaman dɛn, ɛn pan di bɔku bɔku pipul dɛn we de wit am. ”
Insay dis vas, dɛn kɔl nyuklia faya wit di wɔd “ brimstone ,” bikɔs we atɔmik bɔm bɔm, dat kin mek di briz tɔn to “ sɔlfɔ ” we de bɔn. Bikɔs di wan dɛn we de fɛt kin kil dɛnsɛf wit “ di sɔd ,” dis tɛks de tɔk klia wan bɔt Wɔl Wɔ Tu. Bɔt i nɔ izi fɔ mi wit dɛn tɛks ya frɔm Izikɛl bikɔs sɔntɛnde dɛn kin gɛt sɔntin fɔ du wit di we aw dɛn de tɔk bɔt dɛn to Wɔl Wɔ Tu ɔ to di las jɔjmɛnt we dɛn tɔk bɔt na Rɛv fes na di wɔl, ɛn rawnd di kamp fɔ di oli wan dɛn ɛn di siti we dɛn lɛk .
Insay Daniɛl 11, vas 44 de sho di tɛm we di lay lay Amɛrikin, Yuropian, ɛn Rɔshian Kristian chɔch dɛn go gɛt " fɔ pe fɔ di sin dɛn , we Krays in rayt nɔ kɔba, ɛn dat mek dɛnsɛf fɔ pe fɔ dɛn sin dɛn, lɛk di Ijipshian dɛn we bin de di fɔs Pasova. Ɛn dis fawndeshɔnal wok go alaw wi fɔ ɔndastand mɔ bɔt di prɛzɛnteshɔn fɔ dis wɔ ɔnda in simbul we na " siks trɔmpɛt " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Di wɔd " fɔ di awa, de, mɔnt, ɛn ia " de sho di tɛm we nyuklia kil we de sho dis “ siks trɔmpɛt .” Ɛn we dɛn de wet fɔ mek dɛn klarify mɔ bɔt dis tɔpik, dis wɔd de ɔndalayn di lɔng wet fɔ dis tɛm we di bad enjɛl dɛn bin de wet fɔ dis tɛm , akɔdin to Rɛv di wɔl, ol di 4 briz na di wɔl, so dat di briz nɔ go blo na di wɔl, ɔ di si, ɔ pan ɛni tik, Ɛn a si wan ɔda enjɛl de kɔmɔt na di ist, we gɛt di sil fɔ di Gɔd we de alayv ; ɔ di si, ɔ di tik dɛn, te wi dɔn sial wi Gɔd in savant dɛn na dɛn fɔrɛst deti, di yus fɔ taktik bɔm dɛn we gɛt ridyus pawa to di wan dɛn we dɛn yuz na Hiroshima ɛn Nagasaki, ɔlrɛdi, bay Amɛrika Bɔt dis tɛm, di fɔs wan we go yuz am kin bi di Rɔshian dɛn bikɔs dɛn nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ du wit dɛn klashik kɔvɛnshɔnal wɛpɔn dɛn Bɔt wi gɛt wan ɛlimɛnt we de put di biginin fɔ di sial fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay di ɔtom fɔ 1844, di de we dɛn adopt di Sabat wan bay wan Kpɛntin Josɛf Bates insay Ɔktoba 1844 bifo ɔl di ɔda Adventist dɛn So, sɔntɛm, di wet fɔ di bad enjɛl dɛn kin dɔn bak insay di sizin fɔ Ɔtɔm we de bitwin 2023 ɛn 2028.
Di kɔnekshɔn we di " siks trɔmpɛt " gɛt to dis stratejik yus fɔ nyuklia faya we de pwɛl bad bad wan, de sho bay di we aw di tɛks tɔk mɔ bɔt dis wɔd na vas 18 na Rɛv . bɔt bak, akɔdin to vas 16, bay di nɔmba fɔ di wan dɛn we de fɛt we de go ɔp wit di lɔng we di fɛt de: " Di nɔmba fɔ di ɔsman dɛn na di ami na bin tu miriad: A yɛri di nɔmba fɔ dɛn ." Dis impɔtant nɔmba we na 200 milyɔn fɛtman dɛn go jɔs rich di tɛm we di fɛt de ayt. Prɛsishɔn, di wan usay Amɛrika go disayd fɔ pul Rɔshia ɛn in padi dɛn bay stratejik nyuklia faya : we go jɔstify di riakshɔn we di Rɔshian " kiŋ na di nɔt " du na Dan. Na Rɔshia nɔmɔ de kɔntrol di pɔsibiliti fɔ sɛn in nyuklia mishɔl dɛn wit rili ay spid we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ stɔp ɛn mek dɛn nɔ rich usay dɛn want.
A tek advantej pan dis vas fɔ mɛmba di rizin we mek dɛn tɔk bɔt di tu kadinal pɔynt dɛn, “ di ist ɛn di nɔt .” Dɛn tu kadinal pɔynt dɛn ya de sho usay di Rɔshian teritɔri de, i go dipen if di Rɔshian we tek di kɔntri de na di Wɛst, na Itali, ɔ na Izrɛl. Insay di Wɛstinian teritɔri, in yon land de “ na di ist ,” ɛn na di land na Izrɛl, i de “ na di nɔt .” Ɛn dɛn tu vishɔn ya rayt bikɔs ɔf di Kristian fet ɛn di Ju fet ɔl tu de wɔri bɔt dis prɔfɛt rivyu. I fɔ tek tɛm bak se di Wɛstɛn kamp na di papal Itali de ripresent am, we na in rɛfrɛns pozishɔn as di " kiŋ " na vas 36, we dɛn pik wit di pronɔm " am " na vas 40.
Infakt, dis pɔnishmɛnt fɔ di “ siks trɔmpɛt ” de impruv pɔnishmɛnt we kɔmpia to di pɔnishmɛnt we Gɔd kil di Ijipshian “ fɔs bɔy pikin .” Di de fɔ di las " Pasova " fɛstival na blɛsin ɛn protɛkshɔn fɔ Krays in fetful pipul dɛn we i dɔn pik bɔt di sem tɛm, difrɛn frɔm dat, na " de fɔ pe fɔ sin ," na swɛ ɛn pɔnishmɛnt fɔ in ɛnimi dɛn we bin kɔmɔt biɛn am, nɔ tek am se na in, ɛn put am dɔŋ.
We wi de tɔk ɛn ɔndastand dis, dɛn de du di pripiamɛnt pat fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ na Yukren, bɔt Daniɛl 11: 40 nɔ pe atɛnshɔn to dis pripiamɛnt insay in stori. I bigin fɔ tɔk bɔt am di tɛm we di Arab ɛn Afrikan Muslim " kiŋ na di sawt " atak Itali, usay di Roman Katolik Pop in sidɔm ples de. Dis akshɔn nɔ dɔn apin yet insay di tɛm we de bifo wi ɛn i go jɔs ebul fɔ du am we di Amɛrika pipul dɛn lɛf Yurop fɔ rizin we dɛn nɔ go fɛn insay di nɛks tɛm. Na bikɔs ɔf dis Muslim atak we di Rɔshia na di " kiŋ na di nɔt " go du big atak agens wan Yurop we dɔn pwɛl ɛn wik, we rili vulnerable if Amɛrika nɔ gɛt protɛkshɔn.
Wan tinkin kam na mi maynd, we gi mi ɛksplen we go mek di Amɛrika pipul dɛn kɔmɔt biɛn di prɔblɛm dɛn we de naw na Yurop. Na dis na di ɛksplen: Wan Yunaytɛd Yurop, fɔ sɔm tɛm we de kam, de dipen ɔlsay pan in ikwipmɛnt dɛn we dɛn bil na Chaina. So i nɔ go ebul fɔ fɔdɔm wit am. Bɔt di tin we kin apin we dis Chaina de dipen pan am na dat di Amɛrika pipul dɛn nɔ gladi fɔ di rileshɔnship we Yurop gɛt wit am, we kin vɛks bad bad wan if dis rilayshɔn kɔntinyu we di wan bitwin Chaina ɛn Amɛrika de flay ɔp di ayland we nem Taywan. Frɔm wetin i tɔk, di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn rili no se i nid fɔ gɛt gud rileshɔn wit Chaina. Ɛn di prɔblɛm we kin apin na di wan we dɛn kɔl ménage à trois. Udat go win di at fɔ fayn fayn Europa? Amɛrika ɔ Chaina, we i de dipen pan pan ikɔnomi? Bikɔs dɛn de na sayd, Amɛrika go gɛt gud rizin fɔ pul insɛf kɔmɔt na in kɔntinɛnt ɛn lɛf Yurop fɔ sɔlv in prɔblɛm dɛn wit di Yukren ɛn di Rɔshian dɛn nɔmɔ.
Di Tru Masta fɔ Taym
Gɔd dɔn gi pruf fɔ sho se na in na di Tru ɛn di wangren Masta fɔ tɛm. Frɔm di biginin, we i mek di sɛvin dez wik, i sho se i go sɔlv di prɔblɛm we sin, we min ɛni kayn we fɔ tɔn agens ɛn chalenj di standad dɛn we in sɛns dɔn mek, fɔ ɔl kayn layf we i dɔn mek. Gud akitɔk nɔ kin bil bildin if i nɔ fɔs mek plan. Infakt, sɔm plan dɛn nid fɔ de: wan big jenɛral plan, ɛn ditayla plan dɛn. Gɔd bin du dis. In big plan de kɔba sɛvin tawzin ia, ɛn di ditayl plan dɛn na di prɔjek fɔ tri agrimɛnt dɛn we gɛt 2,000 ia ɛvri wan, we go dɔn wit 1,000 ia we dɛn de gi fɔ jɔj di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di wan dɛn we de tɔn dɛn bak pan di gɔvmɛnt we dɛn se gilti na ay levul. Natin nɔ go ebul fɔ chenj dis divayn program. Ɛn fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik go kip ɛn transmit dis trut te di wɔl dɔn, Gɔd de sho " in blɛsin ɛn in oli we fɔ mek di de we mek sɛvin oli " we de prɔfɛsi, ɛvri wikɛnd, di big rɛst we i go sheb wit di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di biginin fɔ di sɛvin tawzin ia.
Bikɔs Gɔd dɔn ayd di tin te 2018, di ia we di sɛvin tawzin ia bigin, i dɔn sho naw to in las wan dɛn we i dɔn pik fɔ fetful ɛn fit fɔ gɛt dis ɔnɔ: di spring insay di ia 2030. So, in savant dɛn we gɛt sɛns no se ɔl di prɔjek dɛn we mɔtalman dɔn mek pas dis de na fɔ natin, ɛn dɛn nɔ go ɛva si di de we dɛn go gɛt implimɛnt. Ɛn na so wit smɔl mocking smayl wi kin wɛlkɔm di French projɛkt fɔ lanch di kɔnstrɔkshɔn fɔ wan nyu "Aircraft Carrier" na di ɛnd ɔf 2025, fɔ mek dɛn go tek ples fɔ di ol "Charles de Gaulle" we de wok naw frɔm 1994, we dɛn se "gud fɔ di skrapyard". Di wan dɛn we mek di prɔjek nɔ de imajin se, frɔm 2024, Gɔd go jɔj Frans insɛf "gud fɔ di skrapyard". Ɛn i fayn fɔ no di intres fɔ si di "skrap" di sem tɛm fɔ di pervɛs 5th Kɔnstityushɔn na Frans, we in destiny bin, te i dɔn, gɛt fɔ du wit di lɛgsi we Jɛnɛral de Gaulle bin gɛt. Tru dis projɛkt ɛn in wɔd dɛn, i tan lɛk se Gɔd want fɔ mek in pɔlitikal ɛlit dɛnsɛf tɔk bɔt di ɛnd fɔ Frans. Ɔlrɛdi, Frans insɛf dɔn scuttle di yus fɔ in prestij achivmɛnt dɛm, wan afta di ɔda ova tɛm, di ocean liner "France" ɛn in fayn fayn flay bɔd, di incomparable "Concorde"; wan wɔd we de mɛmba wi bɔt "di Ples de la Kɔnkɔd", we dɛn gi di nem so insay 1795, usay dɛn bin gi Kiŋ Luis di Sɛvin gilɔtin, so dat i fulɔp di " 4th trɔmpɛt " . Dɔn, Napoleon Bonaparte, dis dikteta, we bin de bifo wi dikteta dɛn we wi de naw, bin mek di Kɔnkɔd. A si insay dɛn tu wɔd ya "Frans ɛn Kɔnkɔd" di tu tin dɛn we di kɔntri na Frans dɔn lɛf pan in insatiable destructive European commitment. Ɛn nɔto fɔ natin we dɛn ɛlit ya we de favɔret fɔ mek di EU mek di Nashɔnal Frɔnt pati pɔblik ɛnimi nɔmba 1, bikɔs "di wan we want fɔ kil in dɔg, de aks am fɔ gɛt rabis." Ɛn insay di sem kɔmitmɛnt, di kɔsmopɔlit miks we di pipul dɛn bin miks bin riples "kɔnkɔd" wit diskɔrd.
Di Masta fɔ Taym bin sho insɛf tru in pawa we nɔ gɛt limit, we de alaw am fɔ anawns in plan dɛn to in prɔfɛt dɛn ɛn mek dɛn apin di rayt de we i bin prɔfɛsi. Dɛn prɔfɛsi ya na di ditayli plan dɛn fɔ in divayn bildin. Di Masta fɔ Taym de kɔntrol ɔl di klok dɛn, ɛn wetin i de tɔk bɔt nɔ no se i de delay ɛn i nɔ de go bifo. Wi rid insay Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 9 se: " PAPA GƆD nɔ de slo fɔ du wetin i prɔmis, lɛk aw sɔm pipul dɛn kin tink se i nɔ gɛt wanwɔd, bɔt i de peshɛnt fɔ wi, i nɔ want ɛnibɔdi fɔ day pas ɔlman fɔ ripɛnt. " Dis ɛksplen tide de agens Gɔd in prɔfɛt rivyu dɛn. Bɔt pan ɔl dat, we i de stɔdi in wɔd dɛn, di wɔd dɛn we i tɔk kin stil bi tru fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik. Bɔt fɔ mek pipul dɛn ɔndastand am, dɛn fɔ se: “ Di Masta go want mek ɔlman kam fɔ ripɛnt .” Dis we aw Pita tɔk na Gɔd inspɛkt am wit bɔku sɛns, bikɔs wi go gɛt ɔl di ripɛnt frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, na di tɛm nɔmɔ we di ɛnd we na wi yon go kam.
Jizɔs Krays bin ɛksplen Gɔd in plan insay pikchɔ dɛn insay di tri ɛn af ia we i bin de wok na dis wɔl. Ɛn i bin sho di impɔtant prinsipul dɛn we de insay di plan fɔ sev. A mɛmba dis tichin mɔ frɔm Matyu 25: 31 usay Jizɔs se: " We Mɔtalman Pikin kam wit in glori, ɛn ɔl di oli enjɛl dɛn go wit am, da tɛm de i go sidɔm na di tron we gɛt glori. Bifo am go gɛda ɔl di neshɔn dɛn. I go sheb dɛn wan bay wan, lɛk aw shɛpad de sheb di ship dɛn frɔm di got dɛn. I go put di ship dɛn na in raytan , bɔt di got dɛn." na in lɛft . " Di tu animal dɛn de sho tu kayn mɔtalman: tru tru biliva ɛn lay lay ɛn nɔ biliv." Mɔtalman de wit Gɔd ɔ i de agens am. Di " ship " na di simbul fɔ dosiliti ɛn in absoliut ɔpɔzit, di " got " na di rial imej fɔ fɛt-fɛt, ribel, ɛn protest bihayvya ɛn we gɛt di adishɔnal kwaliti fɔ kɛr insay insɛf ɛn rawnd insɛf wan rili strɔng ɛn nɔ fayn repulsive smel. Fɔ ɔl dɛn rizin ya, Gɔd mek am di sayn fɔ sin insay di Ibru rite we dɛn kɔl "Yom Kippur" ɔ "Day of Atonement." Ɛn insay dis rite, Jizɔs Krays nɔto di got bɔt na di oli ɛn inosɛnt pɔsin we de kɛr di sin we di wan dɛn we i dɔn fri, we insɛf ripresent bay di “ got .” Bikɔs, "Pasova ɛn di De fɔ Fɔgiv Sin" na di ɔbvas ɛn rivays fɔ di sem kɔyn we ripresent di divayn sɔlvishɔn we Gɔd de briŋ to di mɔtal kes fɔ sinful man. Dɛn tu fɛstival ya nɔmɔ de tich di wan ol prinsipul fɔ sev we Gɔd dɔn prɔmis to man we gɛt sin we dɛn gɛt frɔm am. Dis na di rizin we mek in ɔfrin de adrɛs to ɔl mɔtalman we skata ɛn skata ɔlsay na di wɔl. Bɔt di we fɔ sev nɔto natin pas wan kɔndishɔnal ɔf. Ɛn nɔto fɔ natin we Jizɔs bin tɔk tranga wan na Matyu 22: 14 se: “ Dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik .” Dis na fa fawe frɔm di "lɛbul" kɔnsɛpt fɔ sev we dɛn de tich na ɔl di chɔch dɛn we de na lay lay Kristianiti. Infakt, di we aw pɔsin de luk kin ful pɔsin, bikɔs Gɔd nɔ kin rili wet fɔ lɛ mɔtalman disayd fɔ biliv am ɔ nɔ biliv am. Dis na bikɔs, fɔ tru, na in nɔmɔ de kam fɔ sho insɛf to in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, we i no in nature ɛn dɛn lɔv fɔ am ɛn in trut dɛn, frɔm we dɛn mek in prɔjek fɔ fri layf we dɛn put na in sayd. Di tru tin se dɛn de du di sɛlɛkshɔn pan dis prinsipul de mek ɛni mistek na di lɛvul fɔ dis sɛlɛkshɔn nɔ pɔsibul. Di Tru Masta fɔ tɛm na di Tru Masta bak fɔ di gem, we win frɔm di biginin te to di ɛnd. Insay siks tawzin ia, i de sho insɛf to di wan dɛn we i dɔn pik, we bɔku pipul dɛn tink se dɛn go ebul fɔ se i dɔn sev, jɔs lɛk aw di pipul dɛn na Izrɛl in istri sho. Gɔd bin no se in na in pipul dɛn, bɔt bikɔs na so i bi, i nɔ bin mek dɛn sɔfa di pɔnishmɛnt we dɛn fɔ gɛt, ɛn i bin ivin mek dɛn kɛr dɛn go na Babilɔn. Fɔ bi pat pan di pipul dɛn na Izrɛl nɔ bin gi di pozishɔn fɔ bi pɔsin we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev ɛn we fit fɔ gɛt layf we go de sote go. Ɛn dis sem kɔndishɔn de apin insay di tu tawzin ia we Kristian dɛn gɛt Kristian fet, ɛn di las tɛm, frɔm 1994, fɔ Sɛvin-de Adventist Kristian dɛn. Afta a dɔn blɛs misɛf ɛn sɛt apat fɔ wan prɔfɛt wok we dɛn put ɔnda dis nem we Gɔd pik, fɔ mek a difrɛn frɔm di tradishɔnal ɛritij mi mɛsej ɛn di nyu layt dɛn we a dɔn gɛt ɛn prɛzɛnt, fɔ di fɔs wan, frɔm 1982, a de prɛzɛnt misɛf tide as "disident Seventh-day and Seventh-hour Adventist." Bikɔs, as savant fɔ di Tru Masta fɔ tɛm, mi wok na fɔ sɛt di prɔfɛt klok dɛn to dɛn tru awa, dat na: di sɛvin awa. Bikɔs insay di Ɔtɔm 1844, di payɔnia dɛn we dɛn bin tɛst ɛn pik fɔ di Adventist muvmɛnt (we stil de na di fɔs de) bin biliv se dɛn bin de insay di 7 awa , we na " Laodicea " we Rɛv . Dɔn, we dɛn bin gɛt wanwɔd ɔnda di ɔfishal nem fɔ Sɛvin-de Adventist Chɔch, dɛn bin de insay 1873, di tɛm we di 6 awa . Ɛn na insay 1991, di awa we dɛn pul mi ɔfishal na di Adventist Chɔch, na in Gɔd mek di sɛvin awa fɔ di prɔjek we i bin dɔn tɔk se i go strayk. Dɛn kin kɔl dɛn tri Adventist awa ya wan afta di ɔda " Sadis, Filadɛlfia, Laodisia ". A de mɛmba una se ɔl di de dɛn we dɛn bin gɛt fɔ du wit dɛn tri tɛm ya, dɛn bin gɛt am bay we dɛn kɔl di prɔfɛt tɛks dɛn we de na Daniɛl 8: 14 ɛn 12: 12.
5th awa: 1844: Ɔnda di nem " Sardis , " insay 1843 ɛn 1844, Jizɔs Krays bin trowe wan big nɛt fɔ sheb di Protɛstant fish dɛn to tu grup. I bin kip di fayn fayn fish fɔ insɛf ɛn trowe bak na di si bɔku bɔku ɔda fish dɛn we nɔ bin gɛt ɛni intres ɛn we nɔ gɛt wan valyu to am.
6th awa: 1873: Ɔnda di nem " Filadɛlfia ," i bin ɔnɔ dɛn fayn fayn fish ya, klos dɛn wit in rayt ɛn oli, gi dɛn as sayn se na in yon fɔ mek dɛn bigin fɔ du di Sabat bak. Na dis link we dɛn dɔn fɛn bak wit Gɔd we gi dɛn di nem " Filadɛlfia , " we min se dɛn de bia di blɛsin frut we na "brɔdaship lɔv." Bɔt di divayn blɛsin na wan de nɔmɔ: 1873. Bikɔs pas dis de, dɛn de wɔn di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn invayt dɛn fɔ mek dɛn nɔ tek dɛn " krawn " fɔ layf frɔm dɛn.
7th Hour: 1991: Ɔnda di nem " Laodicea ," we min "Pipul dɛn we dɛn dɔn jɔj," na Jizɔs Krays de tɛst ɛn jɔj di Sɛvin de Adventizm. Di trɛt we dɛn mek insay 1873 bin jɔstifay, bikɔs i go lɔs in " krawn " difinitiv wan insay 1994. Di kɔz fɔ dis jɔjmɛnt, we mek Jizɔs " vɔmit " di ɔfishal institiushɔn, na in disgres fɔ mi mɛsej, we in taytul na bin "Di Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa." Insay 1991, di ɔfisa lida dɛn bin provok ɛn agens di anɔnsmɛnt fɔ Jizɔs Krays in kam bak fɔ 1994. Insay dis abit we di wɔl nɔ gri wit, di Adventist pipul dɛn na di wan ol wɔl nɔ bin gɛt wan divayn mana we Jizɔs Krays bin gi na Valɛnshia to in savant we dɛn nɔ gri wit ɛn we dɛn drɛb am. Di kɔndɛm we dɛn kɔndɛm di Protɛstant fet, sɔntin we a sho klia wan we a de ɛksplen di prɔfɛsi dɛn, ɔl di mɛmba dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to am di sem tɛm we dis Adventizm bin prɔmis fɔ de biɛn di Protɛstant fedareshɔn bay we dɛn go insay dɛn grup ɛn di ikumɛn alayns we di Katolik Chɔch bin ɔganayz, fɔ mek dɛn kam togɛda wit rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn we Gɔd nɔ gri wit. Ɔlsay na di wɔl, di wan dɛn we de na di Adventizm nɔ bin de pe atɛnshɔn to di ɛgzistens fɔ ɔl di layt dɛn we Gɔd mek a fɛn ɛn no; tin dɛn we i bin want fɔ tɛl dɛn fɔ mek dɛn gɛt mɔ fet ɛn fɔ mek dɛn gɛt zil. Yu nɔ tink se dɛn rayt am na Emɔs 4: 6 se: " Mi pipul dɛn de day bikɔs dɛn nɔ no ?" A lɛf una fɔ evalyu di graviti fɔ di gilti we di mɔtalman dɛn we so mek Jizɔs Krays in bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn nɔ gɛt in divayn spiritual mana.
So Gɔd dɔn briŋ to di wan dɛn we i dɔn pik we lɛk in trut, ditil bɔt di awa dɛn we i dɔn du in wok na dis wɔl, bɔt wetin de apin na di ɔda kamp, we na di " got "?
Wans Gɔd dɔn lɛf dɛn, Protɛstant ɛn Katolik dɛn bin bi izi pipul dɛn we dɛn bin trɔs wit di difrɛn we dɛn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn bin mek. Wan man bin ple impɔtant pat pan dis kayn akshɔn: Mista Chals Dawin. We i bin de travul, mɔ na di Galapagos Ayland dɛn, i bin fɛn iguana ɛn ɔda animal dɛn we mek i bigin fɔ tink bɔt aw ɔltin kam bay chans. Dis trap bin rili wok, bikɔs ɔnda di kɔva fɔ di wɔd sayɛns, di dɛbul bin ebul fɔ pul di las rilijɔn we bin de agens di Oli Baybul. Fɔ tide, insay 2023, bɔku pipul dɛn we de kɔl dɛnsɛf Kristian biliv, di sem tɛm, pan di Gɔd we di Baybul rayt ɛn pan di sayɛns evolushɔn tiori dɛn we Mista Chals Dawin bin tɔk; dis, we yu nɔ no se wan kin kansel di ɔda wan. Di wan dɛn we de du dis kayn we de bays dɛn fet pan di Gɔspɛl dɛn we de insay di nyu agrimɛnt ɛn dɛn nɔ lɛk di tin dɛn we dɛn rayt insay di ol agrimɛnt. Fɔ dɛn, dɛn tin ya we dɛn rayt na fɔ di Ju pipul dɛn, ɛn dat mek, fɔ dɛn, dɛn nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ du wit dɛn. Darwin rilijɔn bin win di pipul dɛn we bin de na Yurop mɔ, we bɔku pan dɛn na bin Katolik, bay we dɛn bin baptayz bebi dɛn insay di fet we dɛn bin gɛt frɔm dɛn famili. Ɔda Protɛstant grup dɛn mɔ ɔ smɔl lɛk di Gɔspɛl ɛn di Lɛta dɛn fɔ di Nyu Kɔvinant. Na so dɛn de sho se dɛn nɔ lɛk di ol wan pan Gɔd in " tu witnɛs " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv Krieta Gɔd, Masta ɛn Ɔganayza fɔ Taym.
Insay Nɔt Amɛrika, di Baybul stil gɛt in nem, ɛn bɔku pipul dɛn we de tink se Gɔd mek ɔltin na da kɔntri de nɔ gri wit di we aw pipul dɛn de tink bɔt ɔltin kam bay chans. Bɔt dɛn pipul ya we biliv se Gɔd mek ɔltin, we na Protɛstant dɛn, lɛk fɔ rid di Gɔspɛl dɛn ɛn di lɛta dɛn we di Nyu Kɔvinant rayt bak. Dɛn kin waka bak pan "wan leg." Amɛrika nɔto jɔs di kɔntri usay di Statue of Liberty, we Frans de gi, tinap wit prawd; na di kɔntri bak usay dɛn de du ɔl di tin dɛn we pasmak ɛn bɔku tɛm dɛn de mek am lɔ, insay di nem fɔ in oli fridɔm. Bɔt dis fridɔm na jɔs wan kruk slev to sin, we de prɛzɛnt insɛf ɛn divɛlɔp de insay bɔku bɔku we dɛn: kapitalizim, rasis, drɔgs, vaylɛns, kraym, ɛn fɔ tru, pas ɛni ɔda say, di bɔku bɔku Ivanjelikal grup dɛn we de se dɛn fri, ɛn we pas aw dɛn tink, we dɛn dɔn kɔt dɛnsɛf kɔmɔt nia Gɔd. Amɛrika de prodyuz ivanjelikal pricha dɛm lɛk aw di fɔrɛst de prodyuz mɔs, pas nɔmɔ se dɛn spiritual it ivin mɔ pɔyzin pas di mɔs we de kil, we jɔs de briŋ di fɔs day, we dɛn lay lay pɔyzin de lid dɛn viktim to di " sɛkɔn day, " we definitivli klos di rod fɔ sote go. Bɔt wi kin sɔri fɔ mɔtalman we de ɛnjɔy fɔ gɛt di Baybul fri wan? Di we aw dɛn de biev de jɔs sho wetin Gɔd dɔn ɔlrɛdi no bɔt dɛn frɔm di tɛm we i bigin fɔ du in wok fɔ se Gɔd mek ɔltin.
A de mɛmba una se na di ridin we dɛn rid di buk dɛn we de na di ol agrimɛnt nɔmɔ de sho di 4 tawzin ia we de lid mɔtalman, frɔm Adam to di fɔs tɛm we Jizɔs Krays kam ɛn fɔ tɔk mɔ, to in day we i day fɔ pe fɔ wi sin. Ɛn na wit dɛn edyukeshɔnal wok we de ɛp pipul dɛn, fɔ dis rizin, di divayn Masta fɔ tɛm inspɛkt dɛn tɛstimoni ya ɛn mek dɛn rayt dɛn.
Di Gɔd Masta fɔ Taym na Masta fɔ sɛns bak ɛn dis na di rizin we mek i de aks fɔ sɛns pan di we aw in krichɔ dɛn de biev. Bikɔs ɔl di wan dɛn we i nɔ gri wit, dɛn nɔ gri wit dɛn bikɔs ɔf wan tɛstimoni we sho se dɛn nɔ gɛt sɛns. Dis we aw dɛn nɔ gɛt sɛns kin mek di tin we Gɔd mek we nɔ gɛt wan rɛspɛkt fɔ Gɔd, we na di Wan we mek am, biev lɛk aw lɔ se. Bɔt ligal biznɛs nɔ jɔs gɛt di minin we dɛn kin gi am trade, dat na di sɔpɔt we de jɔs de pan Gɔd in lɔ. Fɔ ligalism pas ɔl fɔ yuz wan tɛks fɔ lɔ we nɔ gɛt di intɛlijɛns we dis aplikeshɔn nid. Jizɔs Krays bin tɔk smɔl bɔt dis mistek prinsipul, we mek Pɔl tɔk, insay 2 Kɔr. 3: 6: " di lɛta de kil, bɔt di spirit de gi layf ." " Di lɛta " nɔ go ebul fɔ difayn di patikyula kes we stil de na di men tin ɛn we de mek di tru tru rizin fɔ di tayt padi biznɛs we Gɔd dɔn mek bitwin Gɔd ɛn di wan we i dɔn pik. Fɔ Gɔd, di wan we lɛk am ɛn we i lɛk, valyu ɛn impɔtant pas ɔl in lɔ dɛn, we pan ɔl dat, dɛn stil rayt fɔ sho di say dɛn we di fridɔm we i de gi ɔl di tin dɛn we i mek nɔ go ebul fɔ du. Ɛn di risk fɔ mek wi nɔ gladi fɔ wi divayn Masta fɔ Taym, insay dis fridɔm we stil de, nid fɔ de, so dat ɛni krichɔ go sho in tru tru nature. Ɛn wi fɔ ɔndastand se if dɛn nɔ bin gɛt dis fridɔm we dɛn gi in krichɔ dɛn, Gɔd nɔ bin fɔ ebul fɔ jɔj ɛnibɔdi, bɔt di we aw i de jɔj ɛni wan pan in krichɔ dɛn pɔsibul ɛn i rayt, bikɔs dɛn fridɔm fɔ tink ɛn du tin we Jizɔs Krays kɔl “ wok .” Bikɔs wi fet de bays pan tin dɛn we wi " wok ," wi akshɔn dɛn mek kɔnkrit ɛn we wi de si. So di Masta fɔ sɛns de aks fɔ, frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, fɔ biev wit sɛns we de ɔnɔ ɛn gi am glori ɔnda di yay we ɔl in ɛnimi dɛn we Setan, di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl de lid ɛn kɔndɔkt, de luk am. If yu tink bɔt dɛn ɛksplen ya, yu go ɔndastand mɔ wetin mek Jizɔs Krays " vɔmit " di Sɛvin-de Adventist institiushɔn insay 1994, afta i nɔ gri wit di Protɛstant fet we dɛn bin dɔn tray ɛn tɛst insay 1843 ɛn 1844.
Wi kin sɔprayz fɔ no se insay 1843 Gɔd nɔ gri wit di Protɛstant Kristian dɛn we bin lɛf kol ɛn nɔ bisin bɔt di anɔnsmɛnt dɛn we dɛn bin mek wan afta di ɔda bɔt in kam bak fɔ di spring insay 1843 ɛn di fɔl insay 1844, ɛn, fɔ sɔm, dɛn bin de fɛt di wan dɛn we bin de op fɔ ɛn biliv dɛn anɔnsmɛnt dɛn ya? Dɛn fridɔm bin tɛstify agens dɛn. Ɛn Gɔd bin jɔj dɛn di rayt we ɛn rayt se dɛn nɔ fit fɔ mek i sev. Insay dis fɔs trayal, no kwɛshɔn nɔ bin de yet bɔt di Sabat, bɔt na fɔ sho se dɛn intres pan Jizɔs Krays in kam bak, dat na, "Adventist" tinkin. Na afta we dɛn bin jɔj di kes insay di fɔl insay 1844, na in Gɔd bin dayrɛkt di wan dɛn we i bin dɔn pik fɔ no ɛn du wetin di Sabat de du. Ɛn di we aw Protɛstant dɛn bin de biev wit di mɛsej fɔ di Sabat bin mek Gɔd jɔj dɛn di rayt we; dɛn nɔ bin lɛk am, bikɔs dɛn bin de tink se na di Ju pipul dɛn nɔmɔ we kɔmɔt na Ibru pipul dɛn nɔmɔ dɛn bin de du dis tin. So, dɛn bin de tɛstify fri wan se dɛn nɔ gɛt sɛns pan Gɔd biznɛs ɛn dɛn nɔ bin lɛk Jizɔs Krays in wɔd dɛn we pan ɔl dat i bin mek am klia se: " Bikɔs di Ju pipul dɛn de sev pɔsin "; ɛn lɛk aw Pɔl bin tich na Rom. 11, insay Krays, insay Gɔd in plan, na di pegan we dɛn adopt na in bi tru tru spiritual Ju ɛn nɔto di ɔda we. Ɛn to dɛn misfɔstans we go de sote go, we dɛn nɔ pe atɛnshɔn to Pɔl in wɔnin, dɛn "glori " pas di Ju pipul dɛn, so fa dat dɛn lɛk di Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl, di Roman Sɔnde we de mek di ɔnɔ we dɛn gi di pegan "de fɔ di san we dɛn nɔ win" we dɛn bin dɔn mek, frɔm Mach 7, 321 bay di Roman empara Kɔnstantin we a kɔl di Gret.
A go bak to dis kot frɔm Jizɔs Krays in mɔt na Jɔn 4: 22: " Una de wɔship wetin una nɔ no; wi de wɔship wetin wi no, bikɔs sev frɔm di Ju pipul dɛn. " Di lɛsin we dɛn gi ya na fɔ di Jɛntayl dɛn spɛshal wan, bikɔs Jizɔs bin de tɔk to di Samɛritan uman we nɔto Ju. Dis ansa we Jizɔs gi de gi ɔl di ɛksplen dɛn we de alaw wi fɔ ɔndastand di gilti we lay lay Kristian rilijɔn gɛt insay wi las tɛm frɔm Mach 7, 321, we dɛn dɔn sho se wi dɔn lɛf fɔ du di tru tru Sɛvin de Sabat. " Una de wɔship wetin una nɔ no "; dis kin kɔnsɛntret lay lay Kristian dɛn frɔm 321. " Wi de wɔship wetin wi no "; dis kin tɔk bɔt tru Ju pipul dɛn, we dɛn kɔmɔt frɔm dɛn kɔlɔ, lɛk di apɔsul dɛn ɛn di fɔs disaypul dɛn, ɛn di Ju pipul dɛn we gɛt spiritual tin dɛn we dɛn adopt frɔm di Jɛntayl dɛn. We Jizɔs se " wi ," i bin tɔk se in na pat pan di Ju pipul dɛn ɔl, we gɛt di fɔs ples bikɔs Gɔd pik am fɔ kɛr in ɔrakl dɛn, in ɔdinans dɛn, in lɔ dɛn, ɛn ɔl in prɔfɛsi dɛn, jɔs lɛk aw di Mɛsaya we kam fɔ mek pipul dɛn sev. Di tru tru spiritual Ju we Gɔd sev, we in bɔdi sakɔmsayz ɔ we nɔ sakɔmsayz, i sakɔmsayz in at, bikɔs i mek Gɔd bi in Masta fɔ Tɛm, in tru Papa, in Krieta. Gɔd de gi wi wan wan di chans fɔ liv bak di ɛkspiriɛns we Ebraam bin liv, we Gɔd bin tek frɔm di pegan dɛn we bin de insay in tɛm, to Ɔ we bin de na di Kaldees; di sem ples usay, leta, as sayn fɔ se dɛn nɔ gri fɔ tek am, i mek dɛn kɛr Izrɛl, we nɔ fit fɔ mek i lɛk am ɛn protɛkt am, go na Babilɔn, dis tɛm.
Fɔs-de Adventist dɛn we dɛn bin pik di tɛm we Gɔd nɔ bin gri fɔ tek di Protɛstant fet, ɛn dɛn bin bi Sɛvin-de Adventist. Adventism we dɛn bin dɔn mek so bin gɛt di wok ɛn di wok fɔ go bifo pan di no bɔt di tru Gɔd; we mek i bi wan spiritual Ju alayns. Ɛn insay 1873, di Adventist dɛn, we bin gɛda ɛn we Gɔd bin blɛs dɛn, bin de na dis kayn maynd. Bɔt lɛk ɔl di alayns dɛn we dɛn bin mek afta dɛnsɛf, di rilijɔn we dɛn bin gɛt bin chenj dis blɛsin ɛn zil we kwik kwik wan to rilijɔn we nɔ gɛt wanwɔd ɛn we nɔ gɛt wanwɔd. Ɛn insay 1991, dis stet we nɔ fit Jizɔs Krays bin rich in ay ay levul. As ali as 1982, a bin prizent lokal, na Frans, na Valence-sur-Rhône, to mi Adventist brɔda dɛm di rizɔlt dɛm fɔ di fɔs stɔdi dɛm we a bin dɔn stɔdi bɔt di prɔfɛsi dɛm na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, ɛn a bin rili sɔprayz fɔ si se dɛn nɔ bin wek ɛni sayn fɔ zil ɔ ivin intres. So a bin ebul fɔ ɔndastand wetin Jizɔs go dɔn fil insay in tɛm fɔ di sem rizin dɛn. A bin kam fɔ no da tɛm de se dɛn dɔn de ripit dis biev insay ɔl di tɛm dɛn ɛn di tru tru pipul dɛn we Gɔd dɔn pik insay Jizɔs Krays nɔ bɔku lɛk gold smɔl smɔl. Jizɔs in wɔd dɛn bin kɔnfyus: " bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik ." So a gri wit di tin we apin ɛn kɔntinyu fɔ stɔdi ɛn du risach, a mɛmba di wɔd we se, "If dɛn nɔ want am, at ɔl lɛ dɛn nɔ disgust ɔda pipul dɛn." Bɔt na ya bak, di gɔvnin bɔdi dɛn dɔn tray tranga wan fɔ mek dɛn ɔda pipul ya vɛks, ɛn dat mek dɛn go gɛt fɔ tek dɛn gilti ɛn rispɔnsibiliti fɔ dis lɔs we dɛn lɔs sol dɛn we nɔ gɛt divayn it, insay Jizɔs Krays in jɔjmɛnt.
Insay 1991, di Masta fɔ Taym bin pik dis tɛm fɔ fulfil di mɛsej we dɛn adrɛs to Adventizm insay di tɛm we dɛn kɔl " Laodicean ". Di prɛzɛntɛnshɔn na di lokal chɔch fɔ mi fɔs mimeographed wok we gɛt di taytul "Di Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa" bin mek di pastɔ ɛn ɛlda dɛn riakshɔn. Di Sawt Adventist Kɔnfrɛns Kɔmishɔn bin tek di tɔpik. Dɔn dɛn bin gɛt wan mitin na Valɛnshi bitwin di lokal pastɔ, wan ɛlda, misɛf, ɛn tri lokal Adventist brɔda ɛn sista dɛn we bin sheb ɛn gladi fɔ di prɔfɛt ɛksplen dɛn we a bin de ɛksplen. We wan pan mi witnɛs dɛn chalenj am bɔt di tichin fɔ di trut, di pastɔ chenj in abit to mi wantɛm wantɛm, ɛn na da ivintɛm de, we i kam bak na os, di sista we si dis mitin si "wan sta fɔdɔm" vertikal bifo in yay. Dɔn dɛn invayt mi bifo di wan ol lokal asɛmbli fɔ stɔp fɔ anɔys se Jizɔs Krays go kam bak fɔ 1994 ɛn na bin jɔs di ɔtom 1991. Bikɔs di pastɔ nɔ gri fɔ fala dis dimand, pan bikɔs ɔf di asɛmbli, i bin tɔk se dɛn dɔn pul mi ɔfishal na di rɛjista fɔ di mɛmba dɛn na di Adventist kɔmyuniti.
Aw, insay 1991, fet pan Jizɔs Krays in kam bak fɔ 1994 nɔ bin pɔsibul, pan ɔl we wan anɔnsmɛnt we dɛn nɔ bin agyu bɔku bɔku wan bin gɛda 30,000 sol dɛn we biliv na Amɛrika, insay di ɔtom 1844? Di tɛm factor ɛn di bad bad tin dɛn we i kin du na in nɔmɔ mek dɛn du dat. Jizɔs Krays ɛn in apɔsul dɛn ɔl bin tɔk bɔt di las dez, di kol we fɔ de wɔship Gɔd, di “lɔv fɔ di trut” go nia fɔ dɔnawe. Bitwin 1873 ɛn 1994, 120 ia pas, di tɛm we Gɔd bin disayd fɔ liv mɔtalman layf we nɔ gri wit wetin Gɔd bin disayd insay Noa in tɛm, akɔdin to Jɛn. 6: 3: " Ɛn YaHWéH bin se: Mi spirit nɔ go fɛt wit mɔtalman sote go , bikɔs insɛf na bɔdi, bɔt in de go bi wan ɔndrɛd ɛn twɛnti ia . " Fɔ fala dis diklareshɔn, na di ɛnd ɔf 120 ia fɔ ɔfishal Adventist aktiviti, Gɔd pul in spirit kɔmɔt pan ɔfishal institiushɔnal Adventist. Bɔt jɔs lɛk aw Noa bin sev we di wata bin kam wit 7 pipul dɛn, na so Adventizm ɛn in prɔfɛt mishɔn bin sev dis ɔfishal kɔlektif vɔmit. A dɔn kɔntinyu fɔ bi di pɔsin we de kia fɔ di sublaym rivyu dɛn we, frɔm sɛvin ɛvin, di Spirit fɔ di Masta fɔ Taym de briŋ mi ɛn mek a diskɔba fɔ sheb dɛn wit una. Jɔs lɛk di Mared na Kena, Jizɔs dɔn kip in bɛst wayn fɔ wi te las las. Di ɔnɔ we dɛn gi wi na big big ɔnɔ, wi nɔ go ebul fɔ mɛzhɔ, ɛn i nɔ gɛt limit, lɛk di Gɔd we de gi wi tɛm we de gi am wit in sote go.
We dɛn nɔ gri insay 1991 di tik we bin mek di anɔnsmɛnt fɔ Jizɔs in kam bak fɔ 1994, Adventism nɔ gri wit di fɔrɛst we bin ripresent di 34 chapta dɛn na di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, we di wok "Di Rɛvɛleshɔn fɔ di Sɛvin Awa" bin prɛzɛnt to dɛn pafɛkt layt ɛn dikɔd, bay di wangren kɔd we di Oli Baybul sho ɛn na in nɔmɔ. Ɛn i nɔ gɛt wan dawt de, insay dis mistek we nɔbɔdi nɔ go fɔgiv, Gɔd bin fɛn di rayt we fɔ kɔndɛm di we aw i nɔ gɛt sɛns we nɔ gɛt wan rɛspɛkt fɔ am. Insay di langwej we pipul dɛn lɛk naw, dɛn kin sho dis stupid bihayvya bay di fɔmula: "fɔ trowe di pikin kɔmɔt wit di wata we dɛn de was." Gɔd nɔ go rili gri fɔ mek dɛn ripresent am wit dis kayn tɛstimoni fɔ madnɛs, in, we na di Sɔs ɛn di Masta fɔ Taym ɛn Intɛlijɛns.
We di nɔmba dɛn we Gɔd dɔn sɛt nɔ de stɔp in kɔnsɛpt bɔt tɛm ɛn i nɔ de stɔp am, mɔtalman kin tek di tɛm bifo am as tin we nɔ gɛt limit. Dis na di rizin we mek dɛn kɔndɛm am fɔ mek i nɔ gɛt wanwɔd ɛn fɔ si di wan ol lay lay we aw i bin de tink bɔt ɛgzistens de fɔdɔm wantɛm wantɛm. In layf insɛf go dɔn wantɛm wantɛm ɛn i go dɔnawe wit ɔlman, pan ɔl we na Gɔd bin dɔn anawns am insay in prɔfɛsi dɛn. Bɔt di luk we dɛn de luk to di fiuja we wi nɔ no, kin ɔndastand, pan wan pinch, bɔt di sayɛns man de luk to di past wit dis sem lay lay aidia, ɛn fɔmulayt hypothesis we de gi di wɔl ɔndrɛd milyɔn ia ol, we i go sɛlibret in 6000 ia anivesari insay di spring we de kam insay 2030. Bɔt udat go mek di fulman nɔ sɔfa di bad tin dɛn we i fri fɔ disayd fɔ du? Nɔto mi; ɛn if Gɔd insɛf jɔj am se i fit fɔ gɛt wetin go apin to am, a nɔ gɛt ɛni ripɔt fɔ di lɔs we i lɔs. A stil de "a gayd fɔ mi mɔtalman brɔda ɛn sista dɛm" bɔt nɔto pas dɛn yon chuk we dɛn mek wit kɔmplit fridɔm, bikɔs "nɔbɔdi nɔ fɔ du wetin nɔ pɔsibul" ɛn "ɔlman de go slip as dɛn de mek in bed"; dis fayn fayn sɛns de insay dɛn wɔd dɛn ya we pipul dɛn lɛk!
Di factor "taim" na di ɔrijin fɔ chenj, ɛn fɔs, Gɔd si in ɛgzistens chenj bad bad wan as tɛm de go. Ɛn pan ɔl we i bin de wet fɔ di bɛst, i bin bia di bad tin. Ɛn in layf stil tan lɛk wi layf pan dis, bikɔs Gɔd bin disayd fɔ mek layf we de na dis wɔl gɛt sɔntin fɔ du wit in layf na ɛvin. I bin mek dɛn gɛt wanwɔd mɔ tru in bɔdi insay Jizɔs. Ɛn insay sɛvin dez, dɛn bin tɛl Jizɔs as Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn ɛn di sem pipul dɛn we bin kray to di Roman prɔkyuratɔ Pɔntiɔs Paylet wan wik afta dat, “Krɔs, krɔs,” di de we i day bay insɛf, grit am wit glori. Bɔt nɔto tɛm nɔmɔ de mek chenj, bikɔs na sin de mek i chenj. Fɔ tru, insay di sote go we de bifo ɛn di wan we de kam, Gɔd nɔ de chenj, bɔt di lɔng we di gladi at we go de sote go de go bi bikɔs dɛn dɔn pul di wan dɛn we rayt di chenj, di wan dɛn we de sin na ɛvin ɛn na dis wɔl kɔmɔt kpatakpata. Fɔ mek Gɔd ebul fɔ rich di gol we i bin dɔn sɛt fɔ insɛf, i bin gɛt fɔ sɔt, pik ɛn pul in krichɔ dɛn akɔdin to di we aw dɛn gri wit di mɔdel we dɛn dɔn adap fɔ layf we go de sote go usay di valyu dɛn nɔ go ɛva chenj.
Dɛn nɔ rayt di istri bɔt di layf we bin de na ɛvin bifo di wɔl krieshɔn bikɔs di tin dɛn we bin de na ɛvin nɔ bin mek big chenj dɛn we pɔsin kin si. Di we aw Setan bin ful ɛn win di enjɛl dɛn sol, bin de fil pen na di enjɛl dɛn we fetful to Gɔd bin de tink ɛn tink. Bɔt na di wɔl we dɛn mek fɔ sin, dɛn bin mek pipul dɛn si di chenj dɛn we de apin na di tin dɛn we de apin, fɔs ɛn fɔs di pas we dɛn pas frɔm di fɔs pafɛkt pɔsin to pɔsin we nɔ pafɛkt we gɛt fɔ du wit di swɛ we sin de swɛ. Di we aw dɛn bin de ful pipul dɛn bin kam fɔ no klia wan ɛn dɛn bin no am bay we dɛn bin mek di prinsipul fɔ day we dɛn bin de yuz fɔ ɔl di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl. Na di wɔl we sin de go bifo, di we aw bad tin de go bifo bin rili klia, ɛn so, as " de dɛn " de fala " nɛt ," tɛm dɛn we " layt " de fala tɛm dɛn we big ɔ smɔl " daknɛs ," de chenj ɔltɛm ɛn we go de sote go. Insay in kɔntinyu fɔ luk fɔ di ideal rijim ɛn sistɛm, di wɔl fɔ sin de bil, pwɛl, rayz, ɛn bil bak difrɛn mɔdel dɛn. Bɔt i de rɔnata wan miraj we de muf fa fawe frɔm am, bikɔs i nɔ ɔndastand se di prɔblɛm we mɔtalman gɛt na di sin we de insay mɔtalman. Gɔd bin ɔndastand dis sote i bi mɔtalman insay Jizɔs Krays, " fɔ mek i dɔn " to di kil we i bin de rul wit di bad we aw i bin de rul. Dis na wetin i bin tɔk insay Dan. 9:24, ɛn i nɔ bin ebul fɔ tɔk klia wan pas dis: " Dɛn dɔn mek sɛvinti wiks fɔ yu pipul dɛn ɛn yu oli siti, fɔ dɔn di sin dɛn ɛn fɔ dɔn di sin dɛn , fɔ mek pis wit di bad tin dɛn ɛn fɔ mek pipul dɛn du wetin rayt sote go , fɔ sial vishɔn ɛn prɔfɛsi, ɛn fɔ anɔynt di Oli ples we Oli. " Di day we Jizɔs day fɔs pe di prayz we di fɔs sin bin fɔ pe to di i nɔ gri wit Gɔd in lɔ, bɔt di prɔblɛm we de wit sin, na sɔm pat nɔmɔ dɛn kin sɔlv insay dis. Bɔt gud tin na dat, Jizɔs Krays bin gi am pafɛkt layf we nɔ gɛt ɛni sin, we na pafɛkt rayt we de gi am di rayt fɔ gi layf bak as sakrifays. Ɛn na bikɔs ɔf in pafɛkt rayt we i dɔn gɛt layf bak, i go ebul fɔ sɔlv di prɔblɛm fɔ sin fɔ tru, bay we i de pwɛl di wan dɛn we de sin we stil de kɛr dɛn sin dɛn.
Gɔd, we na di wangren Masta fɔ tɛm, dɔn gi di dɛbul ɛn sin 6,000 ia fɔ bia frut. I dɔn mek tɛm bi in wɔndaful wɛpɔn, we de wok pawaful wan afta 4,000 ia, ɛn 2,000 ia afta dat. Insay dɛn tu pawaful tin dɛn ya, i go dɔn sɔlv di prɔblɛm we sin gɛt fɔ du wit am kpatakpata. Bɔt di sɛvin mileniɔm go ple wan impɔtant pat bikɔs i go alaw di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ jɔj di ribel dɛn we dɛn dɔn disayd fɔ sɔfa di " sɛkɔn day " na di Las Jɔjmɛnt. So, we dis sɛvin tawzin ia dɔn ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm we Gɔd nɔ gri wit dɔn pwɛl ɛn dɔnawe wit dɛn kpatakpata, di prɔfɛt wik we gɛt sɛvin tawzin ia go dɔn. Dɔn Gɔd go ebul fɔ mek di wɔl tan lɛk paradays we pafɛkt ɛn gɛt glori fɔ liv de wit di wan dɛn we i dɔn fri sote go.
Naw a fɔ kɔrɛkt di mistek we bɔku pipul dɛn de tink bɔt wetin Gɔd kɔl “ fɔ dɔn sin .” Bikɔs bɔku pipul dɛn se na di Mɛsaya Jizɔs nɔmɔ mek dis wok apin. I tan lɛk se na tin we Gɔd mek fɔ satisfay wan tin we i want afta dat di tin dɛn we i mek go fri fɔ du sɔntin wit fridɔm ɛn gɛt rayt fɔ sin. Nɔ! Gɔd nɔto pɔsin we want fɔ du sɔntin bɔt i rili want fɔ du sɔntin. Ɛn wetin i de aks fɔ frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, we i gri fɔ sev, na fɔ lɛf fɔ sin agens am ɛn in ɔdinans dɛn, in kɔmandmɛnt dɛn, in lɔ dɛn. Sin kin dɔn nɔmɔ we di pɔsin we sin nɔ sin igen, ɔ at ɔl, i nɔ sin igen, bay insɛf. Ɛn na fɔ mek di lɔ gɛt di rayt fɔ ɛp di wan dɛn we i dɔn pik fɔ lɛ dɛn nɔ sin igen, na in Gɔd gi insɛf as sakrifays insay Jizɔs Krays. So i bin nid fɔ day fɔ pe fɔ wi sin so dat di wan dɛn we i dɔn pik go lɛf fɔ sin. So, dɛn wɔd ya we Jizɔs tɔk, na Jɔn 15: 5, tek dɛn ful minin: " Mi na di vayn, una na di branch dɛn. Di wan we de insay mi ɛn mi insay am de bia bɔku frut, bikɔs if mi nɔ de, una nɔ go ebul fɔ du natin . " Jizɔs bin tɔk am ɛn di tru tru pipul dɛn we i dɔn pik biliv am ɛn ɛkspiriɛns am ɛvride na dɛn layf.
"Wit taim, evritin de chenj, evritin de pas, evritin de taya, evritin de brok" na im wan oda tok se, and na so tru fo ol matiral tins. Bɔt mɔtalman layf nɔ jɔs de pan prɔpati valyu ɛn big chenj dɛn kin apin as tɛm de go fɔ ɔda rizin dɛn we gɛt fɔ du wit in maynd ɛn gud abit dɛn we di valyu dɛn we dɛn de sɔpɔt kin mek di wan dɛn we de difend ɛn jɔstify dɛn at pwɛl. Chenj dɛn na di pɔlitikal ɔriɛnteshɔn kin kɔmɔt frɔm dis, ɛn te go wit di sem disapɔynt rizɔlt. Pɛsimism de tek ova maynd, ɛn mɔtalman nɔ no usay fɔ tɔn igen. Insay dis kɔntri na Frans usay dɛn bɔn mi, big big chenj dɛn dɔn chenj di etnik grup dɛn we de de. Ɛn a mɛmba se di tɛm we a bin smɔl, na tu blak pikin dɛn nɔmɔ bin de na mi tɔŋ we nem Valɛns, ɔ Nigrɔ dɛn as i bin fayn fɔ se da tɛm de bifo di Amɛrikan norm kam fɔ fos insɛf fɔ chenj wi kɔlchɔ. Da tɛm de, Negritude bin aydentify wan rays fɔ in majoriti tendency to morphological particularities, bɔt di blak kɔlɔ nɔ bin ɛmpɛsh. a mɛmba bak ya, se no ɔda kɔlɔ nɔ de pas blak ɛn wayt wit bɔku intamɛdiet kɔlɔ dɛn we gɛt mɔ ɔ smɔl kɔpa kɔmpleks bikɔs ɔf di blɔd, bikɔs ɔnda dɛn skin ya we gɛt difrɛn aspek dɛn, di sem blɔd de flɔ ɛn di sem ɔgan dɛn de wok. Mɔtalman istri dɔn mek pawaful neshɔn dɛn de rul di wɔl insay dɛn tɛm lɛk aw Gɔd mɛmba insay in prɔfɛsi dɛn we i bin dɔn sho to prɔfɛt Daniɛl. Ɛn a de mɛmba di purist dɛm, se Gɔd insɛf nɔ de put ɛni taboo pan insɛf, in limit na effectiveness ɔ ineffectiveness. Dis na di rizin we mek, insay in divayn sɛns, i de yuz ɔl di we dɛn we de fɔ adrɛs in lɛsin dɛn to mɔtalman. Insay Rɛv. Ɛn tide insay wi tɛm, wi lida dɛn, di "Ulysses" we de naw, fɔ dɔn gɛt inspɛkshɔn frɔm in ɛgzampul, di wan we bin dɔn tay insɛf na di mast fɔ in ship, fɔ tinap agens di siŋ dɛm we di Sayrin dɛn de siŋ we di Amɛrikan, Polish, ɛn Yukren pipul dɛn de kɔl, mɔ di wan dɛn we Prɛsidɛnt Zelensky, kin kɔmpia to, wit di sem gol fɔ lɔs ɛn kil dɛn viktim dɛn we dɛn dɔn ful. Wi Yuropian sosayti gɛt Grik sɔs, ɛn di nem Yurop kɔmɔt frɔm di Grik "europos," we min: wetin de ledɔm ɔ slayv izi wan. Di prɛfiks "eu" de sho se i izi. Udat go dinay se, bikɔs i de na di wɔl we kol, di layf na Yurop nɔ dɔn izi? Di ay ay mawnten dɛn we de na di Alps bin de wata in ples dɛn we nɔ gɛt wata, ɛn Frans bin bɛnifit mɔ wit fayv men riva dɛn, frɔm Nɔt to Sawt: di Rayn, di Sɛn, di Lɔya, di Garɔn, ɛn di Rɔn. Di prɔsperiti bin mek dɛn kɔntri ya jɛntri ɛn mek dɛn gɛt pawa pas di ɔda kɔntri dɛn na di wɔl. Ɛn dis fasiliti bin yuz di dɛbul, wi ɛnimi we de day, fɔ divɛlɔp, na Yurop, di Roman papa in rilijɔn pawa, di tru tru distɔrted karikachɔ fɔ di ideal we in ɛnimi we de day, di big Krieta Gɔd, bin de aks fɔ. Ɛn in prɔfɛsi bɔt Daniɛl de kɔnfirm dis to wi, ...wit in agrimɛnt, ɔ fɔ tɔk mɔ, akɔdin to in sovayb wil. Lɛk di riva we de fala in rod frɔm usay i kɔmɔt, mɔtalman de fala in layf we i nɔ go ebul fɔ rɔnawe, we di Gɔd we mek ɔltin bin tɔk se i go bi, bikɔs dɛn no aw i de go bifo pan in smɔl smɔl tin dɛn. So tink se di big chenj dɛn we de apin bifo yu yay, na fɔ jɔs du wetin Gɔd bin want fɔ du; bikɔs di las wɔd go bi fɔ am.
Di nem Yurop min: dat we de bɛn ɔ slip izi wan , bɔt Gɔd de blɛs di wan we de kɔntinyu fɔ tinap tranga wan pan di we aw i de tinap tranga wan ɛn we de du tin tret pan gud abit ɛn rilijɔn. So, Yurop bin dɔn disayd fɔ fɔdɔm izi wan bay we i go gɛt frɔm di dɛbul, " ɔna, pawa ɛn rul oba di neshɔn dɛn na di wɔl " dat na, ɔl di tin dɛn we i bin dɔn prɔmis Krays, " if i gri fɔ butu bifo am ɛn no se na masta ." Jizɔs nɔ gri fɔ gi dis ɔf, bɔt di fɔs pɔp we bin de na di ɔfis, we na Vijiliɔs we bin de mek plan, bin tek am, insay 538. Ɛn insay Rɛv lɛsin sho se di asosieshɔn we di monaki ɛn Katolik rilijɔn gɛt de briŋ togɛda di kwaliti dɛn we di yunivasal ɛmpaya dɛn we bin tek ples fɔ dɛnsɛf te i gɛt di sin (di spat dɛn) ɛn di spid we di Grik " lɛpad " de du fɔ win , ɛn " di layɔn in mɔt " dat na, " arogans ɛn prawd » “ wɔd dɛn ” we dɛn dɔn ɔlrɛdi put insay Dan.5:20 to Kiŋ Nɛbukanɛza, di “ layɔn we gɛt igl in wing ” na Dan.7:4. Dis vas de tich tu ɔda lɛsin dɛn, bikɔs dɛn dɔn no di “ dragɔn ” tu tɛm: to di “ dɛbul ” insɛf akɔdin to Rɛv.12: 9; ɛn to di tɛm we di kiŋ bin de na Rom, akɔdin to Rɛv.12: 3. Dɔn, Rɛv.13: 4 kɔnfɔm di tin: “ Ɛn dɛn wɔship di dragɔn, bikɔs i bin dɔn gi di wayl animal pawa ; dɛn wɔship di wayl animal, se: Udat tan lɛk di wayl animal, ɛn udat ebul fɔ fɛt am ? sɔpɔt di tu ɛkspiriɛns dɛn we de afta dɛnsɛf bay di pawa we di “ dɛbul ” gɛt.
As tɛm de go, mɔtalman bin fil se dɛn dɔn rɔnawe pan di bad we aw di Roman kiŋ dɛn bin de rul dɛn, bɔt na fɔ jɔs fɔdɔm bak ɔnda di pawa we di Roman papa dɛn bin de rul we, as i apin, bin kip as in taytul di sem nem we Gɔd bin swɛ; insay Latin: Pɔntifɛks Maksimɔs; insay Frɛnch: di Sɔvɛrin Pɔntif. Dɔn di Roman pop tek as in taytul wan ikwal swɛ nem, we di nɔmba na 666: insay Frɛnch: Di "Vicar of the Son of God"; ɛn insay Latin: "VICARIVS FILII DEI"; V=5+I=1+C=100+I=1+V=5 = 112 I=1+L=50+ I=1+I=1 = 53 D=500+I=1 = 501+ 53+ 112 = 666. Wit di swɛ we di Papal Roman Katolik Chɔch gɛt we dɛn dɔn no, ɔndastand, ɛn gri, i izi fɔ no ɔda rilijɔn dɛn we dɛn dɔn swɛ. Dɛn kin pul dɛnsɛf kɔmɔt bay we dɛn de mek wan alyans wit am; so dat i de kɔnfirm da ɔda wɔd de: "Tɛl mi udat yu de kip kɔmpin wit ɛn a go tɛl yu udat yu bi."
Di wek we pipul dɛn et
Frɔm 2020, di wɔl dɔn de gɛt big big chenj, ɛn mɔtalman we de na di Wɛst de kam fɔ no, de afta de, se di op we dɛn gɛt fɔ mek pis de na di wɔl de dɔn bifo am. Bɔt pan ɔl dat, bikɔs dɛn nɔ no di bad bad tin we de apin to am na Gɔd in program, bɔku pan dɛn want fɔ biliv se dɛn go sɔlv prɔblɛm dɛn bay we dɛn de tɔk wit pis. Bɔt wetin rili de apin na wi wɔl? Gɔd ɛn dɛbul dɛn de wek ɔl di ol et we dɛn dɔn gɛda fɔ lɔng lɔng tɛm. Mɔdan man bin biliv se insɛf masta pan in disizhɔn dɛn ɛn i bin tink se i ebul fɔ fɛn sɔlv ɔl di rileshɔnship prɔblɛm dɛn tru kɔmprɔmis. Insay Frans, afta di yɔŋ pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt insay Me 1968, di wan dɛn we bin de na pawa bin tink se dɛn go ebul fɔ sɔlv dɛn rileshɔnship prɔblɛm dɛn ya bay we dɛn de push di bɔda dɛn fɔ fridɔm fɔ du mami ɛn dadi biznɛs mɔ ɛn mɔ, ɛn di tin dɛn we dɛn bin de du pasmak bin mek dɛn mek di bad bad tin dɛn we dɛn dɔn mek lɛk se na lɔ tide. Tin dɛn bigin dis we. Afta 1945, Frans bin want fɔ fɔgɛt di we aw Jamani bin tek am ɛn i bin gri fɔ bil di fawndeshɔn dɛn fɔ di EU wit am. Bɔt fɔ gri wit dɛn kɔmprɔmis ya bin gɛt fɔ mek dɛn gɛt prɔfit, bikɔs di op fɔ mek bɔku bɔku prɔfit bin de kɔntrol di pipul dɛn na Yurop in maynd, ivin di bigman dɛn pan pɔlitiks na Frans. Apat frɔm Yurop, na kɔntri dɛn we dɛn dɔn kɔloni na Afrika ɛn Arab kɔntri dɛn, di we aw pipul dɛn bin de si tin nɔ bin di sem. Dɛn bin fos dɛn kɔntri dɛn ya fɔ put dɛnsɛf ɔnda di lɔ we di wan dɛn we strɔng pas ɔl gɛt, we da tɛm de na bin di pawaful kɔntri dɛn na Yurop, mɔ Ingland, Frans, Bɛljiɔm, Itali, ɛn Pɔtyugal. Ɛn na afta we dɛn bin gɛt fɔ fɛt di pipul dɛn we bin de rul dɛn, na in dɛn kɔntri dɛn ya we dɛn bin dɔn kɔloni bin gɛt dɛn indipɛndɛns bak. Bikɔs di wɔ dɛn we dɛn bin de fɛt na di kɔntri we dɛn bin de rul bin gɛt bɔku mɔni, mɔtalman, ɛn mɔtalman, dɛn pawa dɛn ya bin dɔn lɛf fɔ du wetin dɛn bin de tɔk se dɛn bin de rul, ɛn ipokrit rileshɔnship bin apin afta di wɔ dɛn. We di pipul dɛn na Yurop bin ebul fɔ du biznɛs na di wɔl, dɛn bin blaynd bikɔs dɛn bin de si di pis we dɛn bin de gɛt fɔ du biznɛs ɛn dɛn bin lɛk fɔ it ɛn jɛntri pas fɔ wɔri bɔt di we aw di kɔntri dɛn we dɛn nɔ de yuz di rayt we fɔ du bad, de fil. Tide, dɛn kɔntri dɛn ya we bin de trade, lɛk Chaina, India, Arab kɔntri, Afrikan, ɛn Sawt Amɛrika kɔntri dɛn, de ripresent bɔku pan di tin dɛn we gɛt layf na di wɔl. Dɛn nyu pawa ya de mek pipul dɛn yɛri dɛn vɔys naw, ɛn i tan lɛk se dɛn nɔ de aksept di impɛrɛyalist suprimi we Amɛrika gɛt igen.
Yu tink se Amɛrika na impɛrɛyalis? Yɛs! Bɔt nɔto lɛk di Roman Ɛmpaya, we bin de krɔs pipul dɛn bay we dɛn bin de kil pipul dɛn we bin de fɛt di wan dɛn we bin de fɛt di gɔvmɛnt. Amɛrikan impɛrɛyalizm nɔ kin yuz in fɛtman dɛn; wan afta di ɔda, agens Koria, Vietnam, Irak, Sɔmalia, Sɛbia, Afganistan, bɔku pan dɛn wɔ ya bin lɔs ɛn dɛn bin dɔn wit wan Amɛrikan we bin kɔmɔt na di kɔntri bay wilful. Apat frɔm di kes fɔ Irak, in ɛnimi dɛn na bin sojaman dɛn we nɔ bin gɛt bɛtɛ tin fɔ du; dɛn wɔ dɛn ya na bin mɔ gɔli wɔ dɛn pas wɔ dɛn. Ɛn wan afta di ɔda, i bin kam klia se no kɔntri nɔ go ebul fɔ win wan kɔntri we dɛn want fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt, ilɛksɛf i big. Infakt, USA de alaw neshɔn dɛn fɔ liv fri wan na dɛn land we dɛn nɔ de tek dɛn. Bikɔs dɛn wan valyu, pan aydiɔlɔjik, na kapitalizim, ɛn na in kapitalis mɔdel we Amɛrika de tray fɔ mek ɔl in intanashɔnal ɛlyɔ dɛn dɔn adopt. Kapitalizm na, fɔ di USA, di ideal yunivasal bond. I de alaw fɔ lɛnt mɔni we gɛt intɛrest we de mek dɛn bank ɛn dɛn penshɔn fɔnd dɛn jɛntri, we de pe dɛn wokman dɛn penshɔn. Mɔni de mek mɔni, we na nɔmal tin fɔ pɔsin we de wok na bank, bɔt na wi wɔl, na di wan ol Amɛrika de wok lɛk wɔl bank fɔ ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl. Ɛn "di wan we de lɛnt nɔ go ɛva jɛntri lɛk di wan we lɛnt am." Bɔt if i nɔ pe in dɛt, di pɔsin we lɛnt go pwɛl kpatakpata ɛn in prɔpati dɛn go bi di pɔsin we lɛnt am in prɔpati. Dis prinsipul de mek di we aw Frans de naw, di kɔntri dɛn na Yurop, ɛn mɔ di kɔntri dɛn we de na di tɔd wɔl, rayt. A fɔ mɛmba una bak se USA gɛt mak bay in mɔ Kalvinist Protɛstant rilijɔn ɔrijin, ɛn dis harsh ɛn kruk rifɔma, we nem Jɔn Kalvin, bin biliv se jɛntri na gift frɔm Gɔd, we na sayn fɔ in blɛsin. A lɛf una fɔ jɔj dis kayn tin, bikɔs una no se Gɔd rayt insay in Baybul insay 1 Tim. 6: 10 : " Fɔ lɛk mɔni na di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn ." Ɛn dis bad tin dɔn ol lɛk di wɔl, bɔt bay we dɛn mek mɔni, mɔtalman dɔn rili lɛk am. Bikɔs na di dɛbul in land, mɔni nɔto di rili prɛktikal we igen fɔ chenj usay i kɔmɔt. I dɔn bi ɛnd insɛf; dat min se na tin we go mek di wan dɛn we gridi ɛn di wan dɛn we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ go stɔp. I rayt fɔ kɔmpia am to wata, bikɔs i de wok akɔdin to di lɔ we se bɔtul dɛn we de tɔk to pipul dɛn; di wan we tek tumɔs fɔ insɛf de ridyus di shea we de go to ɔda pipul dɛn. Ɛn di wan we lɛk mɔni nɔ de satisfay; so i nɔ go ebul fɔ mɛn am. Di tin we kin apin to ɔlman na di kɔst fɔ liv we de go ɔp ɔltɛm, mɔ we kin ambɔg di kɔntri dɛn we de na di tɔd wɔl.
So di et we wi glob ɔl sosayti dɔn et dis biɛn tɛm, na bikɔs ɔf dis wɔd: kɔlonizashɔn. Ɛn wit di nɔmba fɔ pipul dɛn we lan buk we de bɔku ɔlsay na di wɔl, di maynd dɛn we skata de no se pan ɔl we kɔnkrit nashɔnal indipɛndɛns de, di kɔlonizayshɔn fɔ mɔtalman maynd ɛn pipul dɛn dɔn kɔntinyu insay dis faynɛns fɔm. Dis de ɛksplen di rayz we wan ɛnimi frɔnt rayz agens Amɛrikan ɛn Wɛstɛn Yuropian kapitalizim. Naw dɛn dɔn no di wan dɛn we du di bad tin, ɛn i nɔ go te igen, dɛn go mek dɛn vɛks pan dis ɛnimi. Pan ɔl we i ebul fɔ mek pipul dɛn vɛks bad bad wan, di tin we de mek pipul dɛn vɛks pan ikɔnomi ɛn pɔlitiks nɔto di tin we de mek pipul dɛn et dɛn pas ɔlman, bikɔs i kɔmɔt frɔm wan tin we mɔtalman de vɛks mɔ we di dɛbul dɛn spirit dɛn kin stil yuz bay we dɛn de mek dɛn et am mɔ ɛn mɔ. Di et we rili bad na rilijɔn.
Wetin mek rilijɔn de mek pipul dɛn et dɛnsɛf? Fɔs, bikɔs layf de pan wan bon we de kɔnɛkt mɔtalman to di wangren Gɔd we mek ɔltin. Dis de mek rilijɔn impɔtant pas ɔl di ɔda tin dɛn we dɛn fɔ du. Ɔl di we aw mɔtalman de biev de dipen pan di we aw dɛn padi biznɛs wit Gɔd de. Ɛn di mɔtalman we nɔ bil gud padi biznɛs wit Gɔd, de ɔnda in ɛnimi, di dɛbul. Ɛn dis na di sɛkɔn ɛksplen. Fɔ tru, di divɛlɔpmɛnt fɔ lay lay rilijɔn dɛn na bikɔs di dɛbul, di man we dɛn dɔn kɔndɛm we de na prizin, we Gɔd de jɔj, de du. Di et we dis enjɛl we de na prizin de et kin rich wan mak we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔmpia. I de liv wit in enjɛl pipul dɛn we de fala am jɔs fɔ sho se i et Gɔd ɛn ɔl mɔtalman. Bikɔs i stil de bɛnifit frɔm Krays in spɛshal gudnɛs we i de gi am, pan ɔl we i nɔ gɛt di chans igen fɔ rɔnawe pan in kɔndɛm we go day. Fɔ mek i ebul fɔ du wetin i want, wit in dɛbul dɛn, i de yuz mɔtalman sol dɛn we nɔ de si am ɛn we nɔ no se bɔku tɛm dɛn tink na in tink, pan ɔl we dɛbul dɛn de inspɛkt dɛn, dɛn kin bi parrot dɛn we dɛn yuz lɛk " di snek " na Jɛnɛsis we di dɛbul insɛf bin yuz fɔ sho insɛf. Bikɔs in lay lay tɔk dɛn inspɛkt dɛn, di wan dɛn we i kil biliv se dɛn de difend dɛn yon opinion te Jizɔs bin tɔk, insay Jɔn 16: 2-3 se: " Dɛn go pul una kɔmɔt na di sinagɔg dɛn ; ɛn fɔ tru, di tɛm de kam we ɛnibɔdi we kil una go tink se i de sav Gɔd. Ɛn dɛn go du dis, bikɔs dɛn nɔ no di Papa ɛn mi. " Ɛn a de mɛmba una se, mi sɛf bin ɔfishal wan dɛn drɛb am, dat min se “ dɛn nɔ put am ,” na di Sɛvin-de Adventist institiushɔn, na Valɛns, Frans bikɔs ɔf di “ tɛstimoni fɔ Jizɔs we na di spirit fɔ prɔfɛsi ,” akɔdin to Rɛv. Insay dis vas, Jizɔs gi wi di ɛksplen fɔ dis tin we di Adventist lida dɛn disayd fɔ du: " Ɛn dɛn go du dis bikɔs dɛn nɔ no di Papa ɛn mi ." So, di tru minin fɔ layf na fɔ rilijɔn, bɔt i go bɛnifit nɔmɔ if i de mek wi gɛt rial kɔmyuniɔn wit Gɔd; we nɔ bɔku ɛn we gɛt kɔndishɔn. I sɔri fɔ no se, apat frɔm dis smɔl ɛn spɛshal kɔndishɔn lɛk aw Jizɔs de tich, di tin dɛn we lay lay rilijɔn dɛn de du nɔ bɔku ɛn we wi luk di trut, dɛn nɔ de alaw dɛn fɔ du wetin rayt. Na dis strɔng intolɛreshɔn we bɔku pan dɛn de sho di rial, bɔt ayd, sityueshɔn fɔ ɛgzistens. If Gɔd ɛn di dɛbul nɔ bin de, dɛn nɔ bin fɔ dɔn drɛb mɔtalman fɔ biev we nɔ de gri fɔ biev. Fɔ tru, no rizin nɔ de fɔ mek mɔtalman nɔ gri fɔ si in neba de du tin difrɛn frɔm am. Istri jɔs dɔn pruv se, we Gɔd want ɛn alaw am, 77 ia sivil pis (1945-2022) ɛn 150 ia rilijɔn pis (1844-1995) pɔsibul. Yurop ɛn di wan ol Wɛstinian wɔl dɔn bɛnifit frɔm dɛn tu kayn pis ya.
Grik ɛn Roman sivilizayshɔn dɛn bin sho dɛnsɛf se di bɔku bɔku rilijɔn dɛn ɛn lay lay gɔd dɛn nɔ bin de briŋ big prɔblɛm dɛn we de agens dɛnsɛf fɔ di pipul dɛn we de de. Ɔlman bin fri fɔ sav ɛn wɔship di gɔd we i want. Bɔt dis abit bin chenj wantɛm wantɛm we dɛn bin de tich di Kristian fet. Dis gɛt in ɛksplen: difrɛn frɔm lay lay gɔd dɛn, di tru Gɔd nɔ de sheb; i de jɛlɔs ɛn i de aks fɔ mek i jɔs de na di at fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we wantɛm wantɛm mek i nɔ bɔku. Bɔt dis Gɔd we jɛlɔs na pafɛkt lɔv pɔsin bak, so in vɛksteshɔn fɔ blem in ɛnimi dɛn nɔ kin bɔku. Di wan dɛn we i dɔn pik de sho di lɔv we dis Gɔd gɛt, “ i gɛt sɔri-at, i de du gud, i nɔ de vɛks kwik ,” as i tɔk bɔt in nem na Nɔm. Bɔt dis tru tru lɔv nɔ de insay ɔl di lay lay tin dɛn we di Wan we I Pik dɔn mek. Dɛn kin prich bɔt Gɔd in lɔv de, bɔt dɛn nɔ kin bɔn am bak. Pantap dat, di wan dɛn we de fala am kin tɔk se dɛn lɛk Gɔd, bɔt dɛn de sho bay wetin dɛn de du se dɛn nɔ de tink bɔt wetin i want we dɛn sho na in oli Baybul. Di wan we lɛk Gɔd, de gi am prayoritɛd insay in wan ol layf ɛn di smɔl wan pan in Baybul rivyu dɛn de wek in ful intres. Na bikɔs a nɔ bin si dis frut pan di Kristian dɛn we bin de rawnd mi, na in mek a nɔ bin ebul fɔ aks fɔ baptayz. So, we dis abnɔmal bihayvya bin klia insay di layt fɔ di transgreshɔn fɔ Gɔd in oli Sabat, a bin ebul fɔ kɔmit misɛf to am. No ɛfɛkt nɔ de we nɔ gɛt ɛni kɔz, ɔ kɔz nɔ de we nɔ gɛt ɛfɛkt. Mɔtalman nɔto tik, bɔt lɛk tik, i de bia frut. Ɛn di gud ɔ bad kwaliti fɔ dis frut de dipen pan in yon we, bɔt i dipen bak pan in rilijɔn intɛlektual ɛritij. Infakt, di lɔng pis we dɛn dɔn gɛt fɔ 77 ia frɔm 1945, na bikɔs di pipul dɛn na di Wɛst nɔ bin bisin bɔt Gɔd biznɛs. Man dɛn bin bigin fɔ gri fɔ du wetin rayt bikɔs dɛn nɔ bin lɛk di tɔpik we dɛn bin de tɔk bɔt na rilijɔn. Ɛn Gɔd alaw mɔtalman we de na di Wɛst fɔ sho in frut dɛn fɔ fulɔp di demonstreshɔn fɔ layf we dɛn bil pan di dɛbul in dɛbul valyu dɛn. Ɛn as Prɔv. 29: 18 se, " if dɛn nɔ gɛt rivyu, di pipul dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit dɛnsɛf ," ɛn " dɛn nɔ de kɔntrol dɛnsɛf ," di Wɛst bin go so fa dat dɛn bin mek di bad bad tin dɛn we dɛn bin dɔn kɔndɛm sɔm ia bifo dis tɛm, bi lɔ ɛn mek dɛn bi lɔ. Insay di kɔntɛks we di ikɔnomi ɛn wɔ disasta we de naw, lay lay Kristian rilijɔn dɛn go gɛt di kayn we aw dɛn bin de tink bak we dɛn bin de et. Ɛn na ya wi fɔ go bak fɔ lɔng lɔng tɛm, fɔ fɛn insay 321 di we aw dɛn lɛf di Sabat, we na di say we di tin dɛn we de na lay lay Kristian rilijɔn bɔku. Di tru wan de fala di lɔ we di Masta Jizɔs Krays in apɔsul dɛn bin dɔn mek ɔltɛm. Ɛn frɔm di fɔs to di las lay lay Krays, dɛn nɔ de tek di Sabat, dɛn nɔ de tek am se natin, ɛn dɛn tek di pegan "Day of the Unconquered Sun," we di Roman Emparɔ Kɔnstantin we bin mek am ɛn ɔl in pegan wɔship dɛn we bin chenj ɔnda in rul bin ɔnɔ am di fɔs de.
Yu no wetin mek mɔtalman, biliva ɛn Kristian, nɔ de tek am se i impɔtant fɔ obe di Sabat ɛn ɔda divayn ɔdinans dɛn, we Gɔd want fɔ ɔnɔ ɛn impruv? Di ansa rili simpul: Gɔd de sote go ɛn mɔtalman de day. In layf rili shɔt, ɛn dat mek, i de liv ɛn bil insɛf we i nɔ no wetin Gɔd bin dɔn ɛkspiriɛns bifo am. Bikɔs insay di ia 321, i bin si di tin we nɔ bin fayn we i si Kristian dɛn lɛk fɔ obe dɛn Roman empara pas am, di Wan we mek dɛn ɛn Papa, we na dɛn Masta ɛn Masta, ɛn di wan we sev dɛn. Wetin no Ju we kɔmɔt na Ebraam in pikin dɛn we gɛt bɔdi ɛn blɔd nɔ bin ɛva du, na dat wan pegan Roman kiŋ bin gɛt maynd fɔ du. I bin chenj ɛn pwɛl di ɔda we aw di program fɔ sev pipul dɛn na dis wɔl we Gɔd bin rayt insay tɛm bay we i mek di wik. Di fɔs de we dɛn gi fɔ rɛst nɔ mek sɛns, bikɔs Gɔd nɔ bin sɛt in rɛst di wik bigin, bɔt na di de we mek sɛvin ɛn las de nɔmɔ insay wi wik dɛn. Bikɔs dis rɛst, na di ɛnd pan di tɛm we dɛn dɔn sɛt fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik, dat na, na di ɛnd fɔ 6000 ia we di fɔs siks dez insay di wik bin dɔn tɔk. Pantap dat, di lɔjik fɔ intɛlijɛns de tɛstify se, dɛn kin jɔs gladi fɔ rɛst afta wan tray, moral taya, insay Gɔd in kes. Bikɔs na di sin we ɔl mɔtalman de du bɔku bɔku wan ɔlsay na di wɔl de mek i taya; bɔt Jizɔs Krays bin kam fɔ gi in layf pan wan krɔs we di Roman dɛn bin bil fɔ, jɔs, “ fɔ dɔn sin .” I klia se i nɔ bin ebul, na di kɔlektif lɛvɛl insay wan we we klia. Bɔt in prɔpɔzal de adrɛs wan wan to ɛni wan pan in mɔtalman krichɔ dɛn we skata ɔlsay na di wɔl, ɛn dis de ɛksplen di wik rizɔlt we dɛn si se insɛf bin dɔn prɔfɛsi we i se, insay Matyu 22: 14: " bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik ." Gɔd nɔ de fos ɛnibɔdi fɔ obe am so dat i go sev am. Di wan we nɔ de shem fɔ fos am bay we i de mek i sɔfa, mek i sɔfa, ɛn day na Setan, we na Gɔd in kamp ɛnimi. Dis na di rizin we mek ɛni rilijɔn we de mek pipul dɛn sɔfa nɔto Gɔd in yon bɔt na di dɛbul in yon. If rilijɔn de mek pipul dɛn sɔfa, na bikɔs i nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di tru Gɔd, lɔv ɛn jɔstis. Na Jizɔs Krays in nem nɔmɔ dɛn de gi Gɔd jɔstis, we dɔn ɔlrɛdi ridyus di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl. Dɔn, di wan dɛn we Jizɔs Krays de mek pɔsin rayt, kin bia frut we dɛn kin kɔmpia to in yon, ɛn na de, dɛn kin ridyus di list fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl mɔ. Insay di las stej fɔ oli, di wan we dɛn kɔl de na di rod fɔ ilɛkshɔn, i de witnɛs to Gɔd wit fetful we nɔ de fel ɛn i de it insɛf na spirit wit ɔl di layt we i de prɛzɛnt to am. Ɛn so di wan dɛn we i dɔn pik kin tɔk to am, di Spirit we de tɔk tru we de sho di wan dɛn we na in yon.
Insay di kamp we di lay lay Krays dɛn bin de, insay Mach 7, 321, di we aw dɛn bin lɛf di Sabat bin mek di tichin fawndeshɔn dɛn fɔ di Roman Katolik Chɔch we de naw. I rili mek sɛns fɔ no se na Rom sɛf na di pegan dɛn we bin lay pan Kristian fet bin du di pawa we di kiŋ in lɔ we Kɔnstantin I bin mek. Na dɛn bɔku bɔku lay lay Kristian dɛn ya bin de ripresent di ɔfishal Kristian chɔch, ɛn nɔmba dɛn na lɔ. We di Emparɔ Kɔnstantin bin dɔn stɔp di we aw dɛn bin de mek di pegan dɛn sɔfa, i bin dɔn mek pipul dɛn rɛspɛkt am ɛn dis bin mek dɛn gɛt gud nem as pɔsin we de mek pis. Bɔt dis na bin jɔs trap, bikɔs in at bin kɔntinyu fɔ bi pegan ɛn i bin de rul. Sote wans dɛn dɔn mek in lɔ, i bin de mek di Kristian dɛn we bin want fɔ kɔntinyu fɔ fetful to di Sabat we Gɔd dɔn mek oli, sɔfa ɛn pɔnish dɛn bad bad wan. Ɛn wi no se di dɛbul nɔ ɛva lɛf fɔ mek di wan dɛn we Gɔd rili dɔn pik sɔfa. Bɔt, na we Gɔd alaw am fɔ du dat nɔmɔ i go ebul fɔ du dat. Bɔt wi dɔn bɛnifit frɔm di pis we Gɔd bin dɔn put pan rilijɔn frɔm 1844 ɛn i bin dɔn insay 1995 wit di atak we Islamist Muslim grup dɛn bin atak wi. Insay 2022, wi bin si wan big big fɛt bitwin tu Kristian rilijɔn dɛn, Katolik ɛn Ɔtodɔksi, we bin dɔn ɔlrɛdi fɛt dɛnsɛf na di fɔs Yugoslavia insay di 1940 ɛn 1990 dɛn; wan tɔpik we pipul dɛn et we jɔs de wet fɔ mek dɛn wek am bak. Insay di wɔ we de naw na Yukren, wi si Amɛrikan Prɛsidɛnt Jo Bayden, we na Katolik lida fɔ wan ɔfishal Protɛstant neshɔn, Katolik ɛn Ɔtodɔks Yukren, ɛn Ɔtodɔks Rɔshia we Muslim Chechen pipul dɛn de sɔpɔt. Ɛn wi fɔ ɔndastand se di men tin we de mek pipul dɛn lɛk dɛn kɔntri na di rilijɔn we mɔtalman de du, ivin we dɛn nɔ biliv se Gɔd de. Di tɛm we Gɔd tɛl am fɔ du dat, di dɛbul dɛn kin mek mɔtalman maynd want fɔ pul di wan dɛn we nɔ tan lɛk dɛn pan ɔltin, pan pɔlitiks, ikɔnomi, ɛn rilijɔn. Dɛn nɔ kin ebul fɔ bia wit ɔda pipul dɛn difrɛns igen ɛn dɛn kin ɔganayz fɔ separet ɛn fɔ grup bak we pipul dɛn we de naw kin kɔl etnik klinsin. Bɔt ilɛk wetin mɔtalman de kɔz, dɛn abit ya na di frut fɔ di swɛ we Gɔd dɔn mek we dɔn ambɔg ɔl mɔtalman frɔm we Adam ɛn Iv sin. A de mɛmba dɛn se fɔ tru, Gɔd dɔn gi mɔtalman fɔs, bikɔs na to am i de adrɛs insɛf fɔs, afta di man ɛn in wɛf dɔn sin. Di we aw i bin de rul uman bin gɛt di prɔblɛm we i bin gɛt fɔ bi pɔsin we gɛt fɔ ansa to Gɔd fɔ di fɔlt dɛn we i go ebul fɔ du. As tɛm de go, Gɔd in jɔjmɛnt nɔ de chenj ɛn i stil de tek lida dɛn fɔ di bad tin dɛn we dɛn de du to di tin dɛn we i mek.
So, di rilijɔn we dɛn bin mek na Rom insay 321, bin tek di fɔs de fɔ rɛst we di Roman pegan dɛn bin de gi fɔ wɔship di “San we Nɔ Bin Dɔn.” Da tɛm de, dɛn nɔ bin de prɛzɛnt di chenj we dɛn chenj di de fɔ rɛst as sɔntin we gɛt fɔ du wit fɔ sɛlibret Jizɔs Krays in layf bak, lɛk aw dɛn ɛksplen am tide na di chɔch dɛn we lay lay Krays dɛn de mek. Di Emparɔ Kɔnstantin nɔ bin gi ɛni ɔda ɛksplen pas dis: "wi nɔ fɔ bi Judaiz igen bay we wi rɛst di de we mek sɛvin lɛk di Ju pipul dɛn." Dis ɔda we fɔ mek dɛn nɔ bi Judaiz igen bin rili agens di tichin we Krays bin se, difrɛn frɔm dat, na Jɔn 4: 22: “ bikɔs na di Ju pipul dɛn sev .” Dis ɔda we fɔ mek dɛn nɔ bi Judaiz igen bin mek di 15 sɛnti ia we dɛn bin dɔn rayt bɔt di ol agrimɛnt, we bin rili bigin insay Mozis in tɛm we di Ibru pipul dɛn bin kɔmɔt, nɔ gɛt pawa igen. Ɛn insay dɛn tin ya, dis pipul dɛn bin de liv di kayn we aw dɛn kin chenj dɛn rilijɔn. We dɛn pul am kɔmɔt na sin (Ijipt), di pɔsin we sin in mɔtalman sol de protɛkt am wit Krays in blɔd (di Pasova ship). Dɔn, Gɔd kɛr am go na Mawnt Saynay usay i tich am ɛn mek i fɛn di lɔ dɛn we i fɔ obe (in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn). Insay di dɛzat, we i de fa frɔm Gɔd, i lan in wɛlbɔdi ɛn it lɔ dɛn, ɛn na fɔ di ol agrimɛnt nɔmɔ, di rites fɔ in rilijɔn fɛstival dɛn we Krays in day go fulfil ɛn mek i nɔ de wok igen. Udat go se Gɔd ɔganayz dɛn tin ya fɔ mek dɛn nɔ gɛt wan yus? Frɔm dis ol agrimɛnt, na di rilijɔn dɛn nɔmɔ we Krays in day bin du, nɔ de igen. So di prinsipul fɔ obe stil de, ɛn di standad fɔ dis obe stil de insay di skripchɔ dɛn we Mozis ɛn di wan dɛn we tek in ples we Gɔd blɛs bin lɛf.
Fɔ mek wi no gud gud wan se dɛn tin ya impɔtant, wi fɔ pul wisɛf kɔmɔt nia di tin dɛn we wi kin du ɛvride na di wɔl, we kin mek pipul dɛn we de ful pipul dɛn ɛn we kin mek di wan dɛn we i de ful ɛn kech, day. Wi nɔ de si Gɔd, bɔt i de alayv ɛn i gɛt ɔl di pawa, ɛn na insay spirit nɔmɔ wi go ebul fɔ ɔndastand in rial tin we pas ɔl. Layf na ɛvin de divɛlɔp in paralel wit wi yon, wi nɔ de si, bɔt jɔs lɛk aw i de aktif, ɛn wi go diskɔba am lɛk aw i de, we Jizɔs Krays go kam bak we go put wan ɛnd to dis yay limiteshɔn we dɔn de pan wi frɔm Adam.
Insay di Roman Katolik Chɔch, di fɔs de bin gɛt di nem fɔ di astral gɔd, di “Unconquered Sun,” ɛn ɔnda dis nem, Kristian dɛn we rili gɛt sɛns bin no se na big big sin we dɛn dɔn du agens Gɔd. Dis na di rizin we mek, na Latin kɔntri dɛn, dɛn bin lɛf dis nem ɛn put di nem "Day of the Lord." So dɛn bin de mask ɔl di bad tin dɛn we di dɛbul bin de du. I bin gɛt sɔntin fɔ du wit Krays in layf bak, ɛn so, di wɔship we dɛn bin de wɔship di fɔs de nɔ bin de briŋ prɔblɛm igen to di wan dɛn we jɔs dɔn tɔn to Gɔd. Eksept se di big krieta Gɔd bin frustrate ɛn vɛks fɔ di betray we i bin de sɛl wan afta di ɔda. Dɔn i bin riak wit dramatik lɔjik. "Bikɔs dɛn pipul ya we se na mi sev de fav di ɔdinans dɛn na Rom, mek Rom rul dɛn wit ɔl in strikt!" Ɛn na so i bi se Gɔd bin kɛr di Kristian dɛn we nɔ bin fetful to di Roman kiŋ gɔvmɛnt we dɛn bin mek insay 538. Di kɔndishɔn dɛn we dɛn bin mek am bin mek i nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di lɔ. Di fɔs pɔp we dɛn bin put na bin wan man we nem Vijiliɔs we bin de mek plan. I bin tek advantej pan in padi biznɛs wit Tiodora, di raregal dansa we Emparɔ Jastinian I , mared , fɔ mek i gɛt pawa pan rilijɔn pas di Katolik gɔvmɛnt we di pɔp de rul naw. Di swɛ we di nyu "Sɔnde" bin dɔn ɔlrɛdi bit, dɛn bin drɛb Silva, di Bisop na Rom we di Kristian dɛn we nɔ bin fetful na Rom bin pik, kɔmɔt ɛn kɛr am go na ɔda kɔntri. Na ya wi gɛt akshɔn dɛn we pas fɔ bi pɔlitiks pas rilijɔn we de sho wetin di Roman papa in gɔvmɛnt go ripresent na di wɔl. Da tɛm de, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ bin lan buk ɛn na man dɛn we bin de na di pop gɔvmɛnt bin de tɛl pipul dɛn bɔt rilijɔn. Insay dɛn tɛm ya we spiritual daknɛs de, di pop dɛn go alaw dɛnsɛf fɔ chenj di tɛks fɔ di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi we Gɔd insɛf in finga rayt pan ston tablɛt dɛn we dɛn gi Mozis. Ɔnda di pretekst fɔ promot dɛn mɛmorize, di ɔrijinal tɛks dɛn de riples wit rili shɔt sɛntɛns ɛn dis we, di wɔnin fɔ blɛsin ɛn swɛ nɔ de igen na di nyu aspek we dɛn prɛzɛnt. Di bad tin we kin mek pipul dɛn vɛks pas ɔl na di sɛkɔn lɔ we Gɔd kɔndɛm fɔ wɔship aydɔl aydɔl imej ɛn aydɔl dɛn; di pop kin pul am kɔmɔt kpatakpata. Bɔt fɔ mek i kɔntinyu fɔ gɛt di nɔmba tɛn, i go dubl di lɔ bɔt mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, so dat i go tɔch di sin we di bɔdi de sin fɔ mek pipul dɛn fɔgɛt dɛn sin agens di Spirit. Di wɔd "sɛvin de" na di nɔmba 4 lɔ nɔ de igen, ɛn dɛn tek di ples fɔ di ɔlta-shɔt fɔmula: "na di Masta in de yu go rɛst." We di pipul dɛn we dɔn chenj di Baybul nɔ de rid di Baybul, dɛn kin stik to wetin di prist dɛn de tich dɛn. Ɛn fɔ di wan dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, dɛn kin yuz di trɛtin dɛn we de na ɛlfaya, trɛtin dɛn we rili rial bɔt we dɛn kin lay. Bikɔs if Gɔd nɔ gɛt sɛns ɛn di we aw dɛn ɔndastand di tru tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na di prɔfɛsi na Rɛvɛleshɔn, di "lek we gɛt faya " we nɔ go de te di sɛvin tawzin ia dɔn, dɛn kin ɛksplen am as ɛl we go de sote go usay dɛbul dɛn kin mek di wan dɛn we dɛn dɔn day sɔfa sote go na faya, we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ dis bad bad tin we go apin. Naw, di Pop de klaym se i ebul fɔ opin ɛn klos akses to ɛl. Dɔn yu go ɔndastand wetin mek insay dak tɛm, kiŋ dɛnsɛf, di Masta dɛn, ɛn di kɔmɔn pipul dɛn kin fred di pawa we di papa gɛt. Dɛn biliv wetin di Papa de tɔk, ɛn di gɔvmɛnt de tek advantej pan di tin we de apin fɔ mek di wan dɛn we dɛn de du bad to we dɛn de ful ɛn ful dɛn wit in lay lay tɔk dɛn, go sav dɛn, ɔnɔ dɛn, ɛn mek dɛn jɛntri. So i kin manipul kiŋ dɛn ɛn yuz dɛn sɛkyula pawa fɔ fos di resistans fɛtman dɛn we i kɔl "heretics" fɔ chenj Katolik, te i mek dɛn mek dɛn sɔfa ɛn kil dɛn, na tik ɔ wit ɔda inschrumɛnt dɛn we ivin rili bad. Ɛn di nɔmba fɔ dɛn "heretics" ya go gro bɔku wit di transleshɔn ɛn printin fɔ di Baybul, we de alaw di wan dɛn we de rid am fɔ fɛn di tru wɔd dɛn we Gɔd ɛn in prɔfɛt dɛn tɔk. We di papa in gɔvmɛnt si se dɛn nɔ de mask in lay lay tɔk dɛn, i de mek di Katolik lig dɛn et di Protɛstant dɛn we dɛn tek as “heretics.” Pipul dɛn we nɔ no natin, we Katolik dɛn biliv se dɛn rayt, kin dayrɛkt ɔl dɛn atak dɛn agens di wan dɛn we di prist dɛn kin prisent to dɛn as pipul dɛn we di dɛbul de liv. Dɛn kin invent ɛn fɛn pretekst fɔ mek dɛn lay lay akɔdin, bikɔs di papa fɔ lay de inspɛkt ɛn dayrɛkt dɛn we dɛn nɔ de sɔprayz. Bɔku pipul dɛn biliv wit ɔl dɛn at se dɛn de ɔnɔ Gɔd bay we dɛn de drɛb di “impious.” Ɛn dis pɔynt impɔtant, bikɔs we Krays go kam bak, di sem blaynd et go de atak di las pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik we in wangren fɔlt we dɛn go kɔndɛm go bi fɔ kɔntinyu fɔ rɛspɛkt di ɔda pat pan di oli divayn Sabat fɔ di de we mek sɛvin.
Udat go biev lɛk dis insay dis las kɔntɛks? Di sem pipul dɛn we tide de jɔstify di prɔsis fɔ di fɔs de Sɔnde ɛn nɔ gri fɔ mek di sɛvin de Sabat rayt. Di mɔs umanistik karakta tide kin bi insay dis las kɔntɛks mɔ ferocious pas " layɔn " wit shap " tit ." Dis na wetin Jizɔs prɔfɛsi in imej na Rɛv " we dɛn prɛzɛnt na Rɛv. 16.
So di Roman papal chɔch bin de biev wan bad bad we, ɛn dɛn nɔ bin fɔ tek dɛn tin ya as “sin dɛn we yɔŋ pipul dɛn de sin,” lɛk aw dɛn ɛksplen am. Bikɔs if di kɔndishɔn bin kɔntinyu fɔ fayn fɔ am, i bin fɔ stil de du di sem we tide. I nɔ bin ɛva lɛf fɔ mek pipul dɛn chenj dɛn layf te i lɔs di sɔpɔt we di kiŋ dɛn we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari gɔvmɛnt bin wik ɛn di fambul we dɛn bin de kɔt di kiŋ, rilijɔn, ɛn bigman dɛn ed dɛn ed. So Gɔd bin pɔnish am fɔ di bad tin dɛn we i du we i bin de wet fɔ di Las Jɔjmɛnt. Bɔt insay di Protɛstant kamp, pipul dɛn we bin de tink bɔt rilijɔn, dɛnsɛf bin de du pɔlitiks we Jizɔs Krays bin kɔndɛm. Dɛn tek gɔn ɛn tɔn bak blo fɔ blo to di fɛtman dɛn na di Katolik lig dɛn. Ɛn dis na aw di "Wɔ fɔ Rilijɔn" dɛn we bin de afta dɛnsɛf bin tek di apinɛns fɔ wan fɛt usay wayl " animal dɛn " we bin tɔsti blɔd ɛn we de it bif bin de fɛt. Insay Rɛv biin dɛn.
Bifo dɛn atak di "Protɛstant dɛm", di papal gɔvmɛnt bin mek dɛn fɛt agens di rilijɔn we na Islam, we bin apia na Arebia jɔs afta dɛn dɔn mek di Roman papal gɔvmɛnt, i.e., afta 538. Afta we Katolik rilijɔn bin skata na Arebia, di Prɔfɛt Mohamed bin bil in rilijɔn: Islam, na Arabik wɔd we min "sɔbmishɔn". Di wɔd gɛt tu minin: mɔtalman de put insɛf ɔnda Gɔd, bɔt i fɔ put di pɔsin we nɔ biliv, we i de put ɔl di wan dɛn we de agens in rilijɔn, ɔnda insɛf, if nid de. Naw, ɔnda di pretekst fɔ fri di istri oli ples dɛm fɔ Krays in layf ɛn day, Pop Ɔban II bin fɔs ɔda we lɛk wɔ "Kruseyd" fɔ drɛb di Muslim dɛm frɔm dɛn ples ya. Di we aw ay ɛn lɔw nɔ bin no natin bin mek kiŋ dɛn gɛt zil fɔ fɛt wɔ dɛn we go kil pipul dɛn, we nɔ gɛt yus to Gɔd atɔl, agens di ami dɛn we di Muslim pipul dɛn bin de fɛt. So na di Wɛstinian Kristian Krusedɔm dɛn bin de kil pipul dɛn we nɔ gɛt rayt fɔ du dat. If a se dɛn nɔ nid fɔ du dat, na gud rizin, bikɔs Gɔd sho insay Daniɛl 9: 26 in disayd fɔ pwɛl Jerusɛlɛm ɛn in oli ples dɛn: “Ɛn afta siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples.” nɔbɔdi nɔ de fɔ am . Di pipul dɛn fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples , di oli ples, ɛn in ɛnd go kam lɛk se wata go kam ; dɛn dɔn disayd se di bad bad tin dɛn we dɛn go pwɛl go las te di wɔ dɔn. " Ɛn dɛn prɛzɛnt dis pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl Jerusɛlɛm as di kɔnsɛkshɔn fɔ di rijɛkt we di Ju pipul dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs. Na dat mek na bay wilful Gɔd mek di Roman dɛn pwɛl Jerusɛlɛm insay 70, fɔ mek i pul frɔm dɛn ples ya di intres fɔ di lay lay pilgrimej dɛn we di Katolik fet bin want fɔ mek bak ɛn kɔntinyu fɔ de te wi tɛm; insay dis we di ivanjelikal Protant dɛn bin rilay." grup dɛn we dɛn mek na USA So yu kin notis insay dis lay lay mistik zil, di frut fɔ wan kɔmplit ignorance bɔt wetin di Kristian fet rili ripresent Insay wi ɛnd tɛm, Gɔd dɔn mek Jerusɛlɛm bi wan swɛ ples usay lay lay biliva dɛn frɔm ɔl di rilijɔn dɛn we de wɔship wan gɔd de kam pan klin aydɔl wɔship tɛmpul we dɛn mek wit ston ɛn nɔ gri fɔ tek di tɛmpul we Jizɔs Krays mek wit bɔdi ɛn spirit.
Di tin dɛn we de mek pipul dɛn et dɛnsɛf mɔ ɛn mɔ na wi tɛm ɛn di tin dɛn we de apin naw, a notis wan. We i kam bak frɔm Chaina, insay di plen we de briŋ am bak ɛn we jɔnalist dɛn de, Prɛsidɛnt Makron mek wan stetmɛnt we mek sɔm pan in kɔleja dɛn na Yurop vɛks. I se: " Di tin we bad pas ɔl go bi fɔ tink se wi Yuropian dɛn fɔ bi pipul dɛn we de fala dis tɔpik ɛn adap to di Amɛrikan paz ɛn wan Chaynish ɔvariakshɔn... Di trap fɔ Yurop go bi se na di tɛm we i de manej fɔ klarify in stratejik pozishɔn, we i de mɔ stratejik ɔtonamɛnt pas bifo Covid, dɛn de kech am insay wan disrɔpshɔn pan di wɔl ɛn kraysis we nɔ go bi wi yon. " I klia se i bin de sho se i bin de mek di kes fɔ di ayland we nem Taywan, we Chaina want fɔ gɛt kɔntrol bak. Bɔt dis patikyula pozishɔn de mek neshɔn dɛn lɛk Polan vɛks, we de bays in op fɔ win Rɔshia pan di wanwɔd we di Yuropian neshɔn dɛn we de alaynɛd wit di Amɛrikan pozishɔn gɛt. A notis insay wi yɔŋ prɛsidɛnt wan astonishing ɛn sɔprayz flash fɔ lucidity, bikɔs in pozishɔn de riprodyuz di wan we Jɛnɛral de Gaulle bin gɛt we nɔ bin want fɔ sɔbmit to di domineshɔn fɔ Amɛrika. Bɔt a notis se dis diklareshɔn de kɔndɛm di kɔmitmɛnt dɛn we di Yuropian dɛn ɛn insɛf dɔn ɔlrɛdi mek fɔ fala di lida insay di Yukren afɛkt. Bikɔs, di Amɛrika pipul dɛn bin kɔmit dɛnsɛf to Yukren we dɛn nɔ bin de wɔri bɔt di wan wan opinion dɛn we di Yuropian dɛn gɛt. So pɔsin kin se dɛn bin riak akɔdin to dɛn pɔlitikal ɛn ikɔmik intɛres we bin de et Rɔshia ɔltɛm. Bɔt di kes fɔ Yukren difrɛn frɔm di wan we de na Taywan bikɔs dɛn bin ɔfishal wan gri se dɛn gɛt in indipɛndɛns ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am kin du am fɔ di nem fɔ rɛspɛkt di rayt dɛn we di kɔntri gɛt we nɔ de alaw ɔda pɔsin fɔ fɛt dɛn kɔntri. Dis nɔto di kayn tin fɔ Taywan we bin kɔntinyu fɔ bi ɔfishal Chaynish ɛn nɔ ɛva gɛt ɔ aks fɔ indipɛndɛnt nashɔnal stetɔs. Lɛk Jɛnɛral de Gal, Prɛsidɛnt Makron go lɛk fɔ lid wan indipɛndɛnt Yurop, bɔt i de agens di inflɛns we di fɔma Istan Blɔk kɔntri dɛn lɛk Polan, we et Rɔshia ɛn kam na Yurop jɔs fɔ fɛn di arm shild fɔ USA. Prɛsidɛnt Makron in prɔblɛm na dat, di we aw i wek ɛn di we aw i want fɔ gɛt Yuropian indipɛndɛns de apin di rɔng tɛm ɛn i dɔn ɔlrɛdi tu let. Bikɔs, bikɔs insɛf bin lɛk di Amɛrikan inflɔɛns na Yurop ɛn na Frans na in yon kɔntri, i tu let fɔ mek di mistek dɛn we i mek; dis na mɔ bikɔs Yurop wik pan mɔni biznɛs ɛn di delay we di Yuropian gɔn dɛn de delay de kam fɔ bi tin we nɔ go apin we yu tink bɔt di tɛm we lɛf bifo dɛn pɔnish am di “ siks trɔmpɛt ” frɔm Gɔd. Pantap dat, tu kamp dɛn de kɔmɔt we de sheb di neshɔn dɛn na di EU: di kamp fɔ di kɔntri dɛn we bin de na di Istan Blɔk, we bin de sɔpɔt Yukren, ɛn di wan fɔ di neshɔn dɛn we mek dis EU, we inklud Frans ɛn, to sɔm mak, Jamani, we dɔn kɔntinyu fɔ rili indipɛndɛnt.
Afta di difrɛn tin dɛn we de mek mɔtalman et, a fɔ tɔk naw bɔt di wek we wan et we rili bad: we na di Gɔd we gɛt Lɔv. Bikɔs i de tɔk am ɛn i tɔk klia wan se i dɔn ɔlrɛdi de na Prɔ.8: 13: " Di fred we YaHWéH de fred na fɔ et bad; prawd ɛn prawd, di bad we, ɛn wan bad mɔt, na dɛn a et . " A mɛmba se et na di absolyut ɔpɔzit to lɔv ɛn se ɔltin de insay absoliut ɔpɔzit. If Gɔd mek mɔtalman lɛk aw i tan, na bikɔs insɛf tan lɛk mɔtalman, bɔt na in pafɛkt gɔd. So i kin et ɔ lɛk lɛk aw i kin swɛ ɔ blɛs. Ɛn pan dis tɔpik wi fɔ lɛf dis mɛsej we di lay lay Krays dɛn de transmit we se: "Gɔd et sin bɔt i lɛk di pɔsin we de sin." Dis mɛsej fɔgɛt fɔ spɛsifa da tɛm de: di sina we ripɛnt ɛn bia di frut fɔ ripɛnt; we nɔ kɔrɛkt, frɔm 1844, to di sityueshɔn fɔ Kristian dɛn we de jɔstify fɔ pwɛl Gɔd in lɔ dɛn; di sɛkɔn wan ɛn di nɔmba 4 wan, na Katolik ɛn Ɔtodɔks pipul dɛn; di nɔmba 4, i bin de pan Protɛstant ɛn Anglikan dɛn bak. Naw, bay insɛf, frɔm 1844, di disgres we dɛn sho to di Sabat we Gɔd dɔn mek oli, de mek dɛn gilti fɔ we dɛn nɔ fala di wan ol Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, akɔdin to Jak. Bikɔs ɛnibɔdi we nɔ obe, de obe ɔda gɔd, we na di Dɛbul, bifo di tru Gɔd in fes. Frɔm da tɛm de, ɔl di ɔda we dɛn we pipul dɛn de obe, na fɔ natin. Ɛn ivin insay Jizɔs Krays in nem, fɔ mek pis wit Gɔd da tɛm de nɔ kin pɔsibul.
Frɔm 1945, di bad tin dɛn jɔs dɔn bɔku ɔlsay na di wɔl, mɔ na di Wɛstinian kamp we bin win di wɔ frɔm di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Amɛrikin kemist dɛn bin mek "DDT," wan insɛktisayd we mek dɛn bi di fɔs " pipul dɛn we de pwɛl di wɔl " we Gɔd kɔndɛm insay Rɛv dunya." » Ɛn i rili mek sɛns, " di wan dɛn we de pwɛl di wɔl " de du am ɔnda di rul we di chif "Distroyer" ɔ " king " de rul, dis wɔd destroyer we dɛn translet to Ibru ɛn Grik bay " Abaddon and Appolyon " , insay Rɛv . As ali as 1945, USA pruv se i fit fɔ gɛt dis taytul "Destroyer" bay we i yuz nyuklia wɛpɔn fɔs agens di siti dɛm na Hiroshima ɛn Nagasaki. Ɛn dɛn go bi di fɔs wan dɛn fɔ yuz dɛn bak fɔ pwɛl Rɔshia insay di Tɔd Wɔl Wɔ we de tek shep insay wi tɛm. Insay wi ɛnd tɛm, USA dɔn gi di wan ol wɔl ɔda inschrumɛnt fɔ du bad: di intanɛt kɔmyunikeshɔn nɛtwɔk. Dɛn dɔn trowe dis "wayd wɛb" oba di pipul dɛn as pɔsin de trowe nɛt fɔ kech fish. Fɔs, dɛn bin jɔs de yuz di Intanɛt fɔ di Amɛrikan sojaman dɛn kɔmyunikeshɔn. Dɔn dɛn bin ɔfrɛd dis nɛtwɔk fɔ sivil yus, fri ɛn wit fridɔm, Amɛrika pipul dɛn, ɛn afta dat ɔda pipul dɛn na di Wɛst, bin kam fɔ no di gladi at we dɛn kin gɛt we dɛn kin chenj dɛn vayrɔyal. Di Intanɛt de gi ɔlman di chans fɔ sho dɛn difrɛn difrɛn talɛnt dɛn. I de ɛnkɔrej prawd ɛn spirit fɔ ɛgzibit. Dɔn kɔmshɔn tek am, ɛn nashɔnal pɔblik savis dɛn bak; dis bin kɔntinyu te di wan ol wɔl kɔnɛkt ɛn put am ɔnda di kɔntrol fɔ di pɔsin we mek di tin, we na di Amɛrikan pawa. Dis bad tin nɔ go ebul fɔ chenj, bikɔs di yɔŋ wan dɛn we de divɛlɔp wit am kin nɔ ebul fɔ si in denja ɛn day aspek. Bɔt stil, ɛgzampul dɛn nɔ de we nɔ de. Di intanɛt de mek ɛn nɔ mek di wan wan gudnem we mɔtalman gɛt. Sɔm pikin dɛn we de du bad bad tin kin yuz am fɔ mek pikin dɛn we wik ɛn we gɛt sɛns fil gilti tru mɛsej dɛn we de mek dɛn nɔ gɛt wan rɛspɛkt, ɛn dɛn kin push dɛn fɔ kil dɛnsɛf we dɛn nɔ no. Di want fɔ mek yɔŋ pipul dɛn gladi dɔn tek di tin dɛn we yɔŋ pipul dɛn gɛt; na dɛn blɔk, dɛn kin gɛda di nɔmba fɔ "followers," ɔ fans we de fala dɛn. So dɛn kin vot fɔ ɔ agens, ɛn dis kin mek pipul dɛn tink se i impɔtant. Ɛn as dis bad de win maynd, di standad fɔ bad de gro bak. Di ol prohibition kin bi legitimate ɛn ligal. If Gɔd nɔ gɛt lɔ, we de sɛt di standad fɔ gud ɛn bad, " di pipul dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit dɛnsɛf ," ɛn na Gɔd nɔmɔ no us lɛvul dis bad tin kin stil go ɔp. So lɛ wi luk insay dɛn vas ya di tin dɛn we de mek Gɔd et di mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt tide.
Ayz.61:8: “ Mi, PAPA GƆD, a lɛk fɔ du wetin rayt ɛn a et tifman wit bad , a go fetful wan gi dɛn dɛn blɛsin ɛn mek agrimɛnt wit dɛn sote go. ”
Jer.44: 4: “ A dɔn sɛn ɔl mi savant dɛn we na prɔfɛt to una, we a grap ali mɔnin, ɛn tɛl una se: Una nɔ du dɛn bad tin ya we a et. ”
Emɔs 5: 21; 6:8: “ A et, a de disgres yu fɛstival , a nɔ ebul fɔ tinap fɔ una gɛda .../... PAPA GƆD, YaHWéH, dɔn swɛ fɔ insɛf; YaHWéH, di Gɔd fɔ ɔl di sojaman dɛn, dɔn se: A et Jekɔb in prawd, ɛn a et in pales dɛn ;A go gi di siti ɛn ɔl wetin de insay. ”
Zec.8:17: " Lɛ ɛnibɔdi nɔ tink bad na in at agens in neba, ɛn nɔ lɛk lay lay swɛ, bikɔs ɔl dɛn tin ya na tin dɛn we a et , na so YaHWéH se. "
Mal. 2: 16: " Bikɔs a et dayvɔs ," na so YaHweh, di Gɔd fɔ Izrɛl, se, "ɛn di wan we kɔba in klos wit fɛt-fɛt ," na so YaHweh fɔ di sojaman dɛn se. So, tek tɛm wit yu spirit, ɛn nɔ nɔ fetful ! "
Rɛv .
Fɔ tɔk smɔl, Gɔd et ɔltin we de agens in valyu dɛn we dɛn de sho bay fetful ɛn tru lɔv, dat na, lɔv ɛn trut, as dɛn bin bɔn ɛn sho am insay Jizɔs Krays ɛn we i want fɔ fɛn insay di wan dɛn we i dɔn pik te di wɔl dɔn akɔdin to Rɛv fetful ɛn tru witnɛs , di biginin fɔ di krieshɔn fɔ Gɔd: “Di wan we bin “ di biginin fɔ Gɔd in krieshɔn " kɔnfɔm in valyu dɛn " di tɛm we di ɛnd " fɔ di istri bɔt dis divayn krieshɔn na dis wɔl.
Divayn et nɔ bin wek witout rizin, bikɔs di apinɛns fɔ di Covid-19 vayrɔs insay 2019 na Chaina na Gɔd in ansa to di Chaina prɛsidɛnt, bikɔs i bin dɔn sho se i want ɛn plan fɔ chenj di tɛks fɔ di Oli Baybul. Dɔn, di wɔ we bin de kam bak na Yurop bin apin na Yukren. Ɛn na ya bak i nɔ de we nɔ gɛt rizin. Dis kɔntri, we bin dɔn drɔnk pan fridɔm, bin de liv insay wan anarchic sityueshɔn, we nɔ bin ebul fɔ fɛn pɔlitikal balans, di wan ol gɔvmɛnt bin kɔrɔpt ɛn dɛn bin de du ɛn divɛlɔp bɔku bɔku bad bad tin dɛn de. A bin gɛda frɔm Joɛl, mi brɔda insay Krays, we na wan fayn fayn buk we de rayt bɔt di tin dɛn we de apin na Yukren, we bin rili bad bɔt wetin bin de apin na Yukren. Ɛn if wi nɔ go insay di ditel dɛn, dis tɛstimoni nɔmɔ de mek wi ɔndastand wetin mek Gɔd in wamat bin fɔdɔm pan dis pipul dɛn na Yukren. Pɔlitiks pipul dɛn we jɛntri bin de ful pipul dɛn ɛn wit wan padi, wan oligark in pikin, we na pawaful man, bin kil wan ɔndrɛd pipul dɛn. We dɛn no dɛn, dɛn fri dɛn ɛn dɛn bin ripit di kraym dɛn; dis kayn lɛvul fɔ kɔrɔpshɔn nɔ bin dɔn rich... sɔntɛm ɛn na nɔmɔ, na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, siti dɛn usay mami ɛn dadi biznɛs we nɔ fayn ɛn kil pipul dɛn na bin di norm we bin dɔn bi tin we Gɔd nɔ go ebul fɔ bia. So nɔto fɔ natin we di nyuklia wɔ we bin de kam bigin na dis kɔntri, we na Yukren. Wi no bak se in yɔŋ prɛsidɛnt, we dɛn dɔn ilɛkt frɔm 2019, di ia fɔ Covid-19, na bin aktɔ we i mek pɔpul bay in vulgar ɛn sɛkshɔnal pervɛs pɔblik ɛksentrisiti. Na in wan bin de sho di bad tin dɛn we ɔl di sosayti tide we dɛn dɔn kɔt kɔmɔt nia Gɔd de du. Na insay Yukren bak di audacious sexist Femen dɛn bin apia, de sho dɛn bare breast, yuz dɛn bɔdi fɔ pablish dɛn vulgar feminist slogans. Ɛn apat frɔm dɛn tin ya, di Nazi bad tin we dɛn bin gɛt frɔm di Sɛkɔn Wɔl Wɔ bin ɔfishal wan shayn de, we di Azov grup bin ripresent, we dɛn bin gɛt frɔm di Nazi lida we nem Stepan Bandera; bɔt dis Nazi nɔ bin de atak di Ju pipul dɛn yet. A ivin yɛri frɔm Yukren uman dɛn se dɛn kɔntri bin de atak pegan fɛstival sɛlibreshɔn dɛn we bin de mek dɛn gladi... di kɔp bin ful-ɔp, di Wɛstinian wɔl ɛn di ɔda pipul dɛn na di wɔl go gɛt fɔ drink am, te to di las drɔp.
Insay di las nyus, tu tin dɛn de sho tu mɛsej dɛn. Di fɔs wan gɛt fɔ du wit di we aw wan 21 ia ol man we bin akt fɔ "sho ɔf" ɛn impres in wɛb patna dɛn bin mek sikrit soja mɛsej dɛn. Fɔ yɔŋ pipul dɛn tide, intanɛt na gem we di prɔblɛm dɛn nɔ gɛt limit. Di sɛkɔn tru tin bɔt wan fim we de skata na di intanɛt. Afta di wan dɛn we di Islamik grup we dɛn kɔl DAESH prɛzɛnt, dis tɛm na di kɔt kɔt wan Yukren sojaman in ed bay wan Rɔshian sojaman we in grup we gɛt wɛpɔn rawnd am. Di nyus de mek pipul dɛn shek shek wit fred ɛn fred, yet na jɔs di kɔnfɔmeshɔn fɔ wan lɛvul fɔ et we go kɔntinyu fɔ gro ɛn bɔku na ɔl di soja kamp dɛn we go tek pat pan di Tɔd Wɔl Wɔ. Fɔ kɔt ed na sɔntin we gɛt fɔ du wit intanashɔnal "Terror" we de link dis " siks trɔmpɛt " to di " fɔs ", as Gɔd de sho, bay we i atribyut to di " fɔs ", di karakta fɔ " sɛkɔn woe " we rili designate di " siks "; So afta di French terror en in giillotine of 1793-1794, kam di "terror" of Muslim en Russian beheadings of wi taim.
Di lɛsin dɛn we dɛn gi na Daniɛl, Sɛkɛn Kronikul, ɛn Sɛkɛn Kiŋ, sho se di tri tɛm we dɛn bin de kɛr di Izrɛlayt dɛn go na Babilɔn, na tin we dɛn bin de du. Wi Tɔd Wɔl Wɔ, insay in intanashɔnal prɔpɔshɔn, kɔmpia to di tɔd tɛm we dɛn pul di Ju pipul dɛn na ɔda kɔntri. So, jɔs lɛk aw di tɔd tɛm we Kiŋ Nɛbukanɛza bin atak Izrɛl bin mek di kɔntri pwɛl Izrɛl, na so di Tɔd Wɔl Wɔ na fɔ pwɛl di we aw di neshɔn dɛn na di wɔl de ɔganayz naw. Te da tɛm de, dɛn neshɔn ya go gɛt dɛn yon indipɛndɛns, mɔ ɔ smɔl pat pan dɛn go dɔnawe wit dɛn ɛn dɛn go lɔs dɛn indipɛndɛns. Di wan dɛn we go sev frɔm di fɛt-fɛt ɔl go put dɛnsɛf ɔnda wan yunivasal gɔvmɛnt we Amɛrika dɔn mek, te Jizɔs Krays kam bak, we go dɔnawe wit dɛn.
Di Maket fɔ Ilushɔn dɛn
makit fɔ ilyushɔn " de ? Na wi planɛt we dɛn kɔl Wɔl.
Bifo a divɛlɔp dis stɔdi, a mɛmba dɛn vas ya frɔm 1 Kɔr.2: 9 to 15 we dɛn kot insay di Baybul usay, bay di Spirit, di apɔsul Pɔl se: " Bɔt, lɛk aw dɛn rayt se: Ay nɔ si, yes nɔ yɛri, ɛn go insay mɔtalman at, di tin dɛn we Gɔd dɔn rɛdi fɔ di wan dɛn we lɛk am . Gɔd dɔn sho wi dɛn tru di Spirit . Bikɔs di Spirit de luk ɔltin, ivin di dip tin dɛn we Gɔd de du. Udat pan mɔtalman no di tin dɛn we pɔsin gɛt pas di spirit we de insay am?” Ivin so, nobodi no di tins of God pas di Spirit of God. Naw wi nɔ gɛt di spirit we de na di wɔl, bɔt wi gɛt di Spirit we kɔmɔt frɔm Gɔd , so dat wi go no di tin dɛn we Gɔd gi wi fri wan . Ɛn wi de tɔk dɛn tin ya , nɔto wit wɔd dɛn we mɔtalman de tich, bɔt wi de tɔk wit wɔd dɛn we di Spirit de tich, ɛn yuz spiritual langwej fɔ spiritual tin dɛn . Bɔt mɔtalman nɔ de tek di tin dɛn we Gɔd in Spirit de gi am, bikɔs na fulish tin to am, ɛn i nɔ go ebul fɔ no dɛn, bikɔs Gɔd de no dɛn. Bɔt di pɔsin we gɛt spirit de jɔj ɔltin, bɔt stil nɔbɔdi nɔ de jɔj insɛf . Udat dɔn no wetin PAPA GƆD de tink, so dat i go tich am? Bɔt wi gɛt di maynd we Krays gɛt .
Frɔm wetin dɛn vas ya se, di ɛksplen bɔt layf de insay Gɔd nɔmɔ, ɛn dat mek i ayd insay di sikrit we se i nɔ de si am. Ɛn dis tru tin nɔmɔ de mek a rayt di taytul fɔ dis stɔdi, we mek a de difayn layf na dis wɔl as “ di makit fɔ ilyushɔn .” Na dis wɔl, ɔl mɔtalman de ful dɛn yay, ɛn jɔs lɛk aw dɛn de analayz difrɛn sityueshɔn ɛn sɔbjɛkt dɛn, dɛn jɔjmɛnt de chenj bikɔs dɛn nɔ de tek tɛm tink bɔt di men krayteria we togɛda ripresent di pawa, sɛns, ɛn sɛns we di Krieta Gɔd we de dayrɛkt ɛn mek ɔltin de muv. " Animal man " atribyut wan lida rol to mɔtalman kɔz dɛm we na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ di bad tin dɛm we dɛn du to Gɔd.
Mɔtalman nɔ no se ivin we dɛn dinay se i nɔ de, Gɔd de dayrɛkt dɛn ɛn mek dɛn chenj dɛn. We dɛn prɔpos fɔ mek pipul dɛn vot na pɔblik, di las rizɔlt we dɛn go gɛt go bi di wan we Gɔd want fɔ ajɔst fɔ mek i ebul fɔ du in wok, we na in program, we go apin oba ɔl di pipul dɛn na di wɔl we i de rul. Ɛn dis kin apin to ɔl pipul dɛn, pegan dɛn, Ju pipul dɛn, Kristian dɛn ɛn Muslim dɛn, we skata ɔlsay na di wɔl. So, di sityueshɔn fɔ mɔtalman na so, pan di ocular level, na tru tru illusory. Pegan pipul dɛn de divɛlɔp ɛn so de liv insay di "illusion " we nɔ gɛt pɔnishmɛnt, bɔt rilijɔn pipul dɛn de du di sem tin, bikɔs ɔlsay na di wɔl, nɔbɔdi nɔ de si dɛnsɛf na di pozishɔn we Gɔd go blɛs dɛn, lɛk aw a dɔn sho bɔku tɛm insay di lɛsin dɛn we dɔn pas.
Di kɔmɔn tin, frɔm di "animal man ", di "spiritual man ", we a se a de wit di pruf we dɛn gi, de analayz di tin dɛn we de na di wɔl frɔm di prayoritɛd data we ripresent ɛn fit fɔ di jɔjmɛnt we di Krieta Gɔd dɔn sho. Bikɔs di tru tin dɛn we de mek di bad tin dɛn we wi yay de si, na in de sho am. Ɛn fɔ di "spiritual man ", di fɔm fɔ dɛn kɔnsikuns ya nɔ impɔtant bɛtɛ, bikɔs dɛn kin bi rili difrɛn standad ɛn di impɔtant tin fɔ sev sol na fɔ no, prɛsishɔn, di rizin dɛn we mek Gɔd in wamat de fɔdɔm pan mɔtalman ɛn gi dɛn to in swɛ ɛn pwɛl, sik ɛn day. We Gɔd disayd fɔ bit mɔtalman, i de ɔganayz pipul dɛn ɛn mek dɛn agens dɛnsɛf fɔ difrɛn rizin dɛn we kin mek bɔku tɛm mek pipul dɛn vɛks bikɔs dɛn nɔ de trit dɛn fayn. Fɔ mek dɛn go fɛt dɛnsɛf, bɔku we dɛn de: fɔ aks fɔ di sem land, fɔ gɛt di sem prɔpati, ɔ ɔda we, fɔ mek dɛn nɔ trit dɛn kɔmpin dɛn bikɔs dɛn kɔmɔt na ɔda kɔntri ɔ bikɔs dɛn gɛt rilijɔn ɛn ɔda tin dɛn we de mek pipul dɛn nɔ de trit dɛn fayn ɛn dɛn de mek dɛn vɛks. Ɔl dɛn tin ya de jɔstify " di wek fɔ et ", wan tim we wi bin tɔk bɔt na di stɔdi we wi bin dɔn du.
Dis " market of illusions " de shed patikyula layt pan di kɔrɛnt eksplɔziv glob ɔl sityueshɔn. We wi Gɔd de ɔganayz in " siks trɔmpɛt ," wi Gɔd de jɔs wek di sɔfa we di Wɛst de sɔfa insay di lɔng tɛm we pis de we i dɔn bɛnifit ɛn yuz fɔ rul di ɔda pipul dɛn na di wɔl fɔ lɔng tɛm. Bikɔs, bikɔs ɔf di win we i win in Jaman, Itali, ɛn Japan Aks ɛnimi dɛn, di Wɛst, we USA bin de lid, bin put in valyu dɛn, in intanashɔnal lɔ dɛn we gɛt fɔ du wit neshɔn dɛn ɛn tred. If wan kɔwntavaylin pawa we ikwal trɛnk nɔ bin de, dɛn bin tek dɛn Wɛstinian valyu ya ɛn put dɛn as intanashɔnal valyu dɛn. Bɔt tide, Rɔshia, Chaina, India, Iran, bɔku pipul dɛn na Afrika, ɛn di big big kɔntri dɛn na Sawt Amɛrika de kɔndɛm ɛn chalenj dis we aw tin de apin. Ɔl dɛn kɔntri ya de bɛnifit frɔm di lɔng tɛm we pis de, ɔl dɛn kɔntri ya dɔn jɛntri mɔ ɛn mɔ ɛn naw dɛn de aks pipul dɛn na di Wɛst fɔ rili tek dɛn opinion na kɔna. Ɛn i klia se dɛn sheb in kɔmɔn wan et fɔ di dominant ɛn impɛrɛyalist USA, we in kapitalizim, we dɛn bɔn na Ingland, jɔstify di kɔlonial divɛlɔpmɛnt we bin de yuz dɛn fɔ lɔng tɛm.
Yu tink se ɛnitin go bi mɔ " ilyushɔn " pas fɔ si pipul dɛn na di Wɛst de bil prɔjek fɔ di nɛks fifti ia, we mɔtalman layf na wi wɔl stil gɛt sɛvin ia nɔmɔ lɛf? Dis nɔmba we na fifti ia de mek a tɔk to una se insay di Baybul, di tɛm we fɔti nayn ia, ɔ sɛvin tɛm sɛvin ia, tinap fɔ wetin Gɔd kɔl jubili. Bɔt 49 ia, ɔ wan ful jubili, pas bitwin tu faynɛns shɔk dɛn we big big ɛnaji kraysis bin kɔz: di 40% we di prayz fɔ ɔyl bin go ɔp wantɛm wantɛm insay 1973 ɛn di wan we di prayz fɔ gas ɛn ilɛktrishɔn bin go ɔp wantɛm wantɛm, we dɛn nɔ bin dɔn no kwantifay, insay 2022. Bɔt dis tɛm, di wan dɛn we blaynd ɛn docile Yuropian we de fala di lɔ na di wan nɔmɔ we du di bad tin. Bikɔs na bay we dɛn fala di disayd we di USA disayd, di Yuropian Kɔmishɔn bin adopt di sankshɔn dɛn agens Rɔshia ɛn dat mek, fɔs, di nɔ gri fɔ yuz in gas we di Rɔshian kɔmni we nem Gazprom bin sɛl pan fayn prayz. Udat dɛn bin bɛnifit frɔm di kraym? To di Amɛrikan ɛn Nɔwe spɔlayt dɛn we tek in ples.
Bɔt di rayt we Rɔshian ɛn Yukren gɛt fɔ di kɔntri we nem Yukren, na sɔntin we pipul dɛn kin agyu bɔt bad bad wan. Na bikɔs Yukren, we bin gɛt indipɛndɛns insay 1990, na bin sɔm pan di pipul dɛn na Polan ɛn Yukren ɛn bak na bin wan impɔtant pat pan di pipul dɛn na Rɔshian. Ɛn we di fraktrɔs apin wit di "ɔvthrow" fɔ di ilɛkt Rɔshian prɛsidɛnt, sɔm Rɔshian dɛn bin pik fɔ kɔntinyu fɔ bi Yukren ivin if i min fɔ fɛt Rɔshia; we mek dis oposishɔn bi sivil wɔ, we di Wɛst nɔ bin gɛt ɛni biznɛs fɔ intavyu. I go mɔs bi se di ɔpɔzit bak bin apin, bikɔs we sivil wɔ bigin na wan kɔntri, ɔl di tin dɛn we kin apin kin apin, di tin kin agens bak di rilijɔn we dɛn kin pik as Gɔd dɔn swɛ dɛn lɛk dɛnsɛf. So dɛn kin mek big big prɔblɛm, we kin agens di lɔ dɛn we rili rial we go wok fayn. We wi de fes dis tin we nɔ go ɛva kɔmɔt biɛn am, sɛns de advays fɔ stik to di tin dɛn nɔmɔ we Gɔd de gi in ɔganayzeshɔn fɔ dis fɛt-fɛt. Ɛn in ansa nɔ de na di lay lay layf, dɛn gi am na di Baybul, insay in rivyu we dɛn bil wan afta di ɔda ɛn we de kɔmplit pan Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Ɛn wetin wi de fɛn insay dɛn rivyu dɛn ya? Di swɛ we Gɔd dɔn mek fɔ Kristian rilijɔn frɔm Mach 7, 321, bikɔs i dɔn lɛf fɔ du di oli sɛvin de Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl. Dis na di wangren lɛsin we wi fɔ kip frɔm di 34 chapta dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn buk. Bɔt we a de sho tin dɛn dis kayn we, a nɔ de mek i nɔ impɔtant; difrɛn frɔm dat, a de ɛlevɛt am to di ay ay levul. Bikɔs di Gɔspɛl ɛn sev insay Krays na tin dɛn we dɛn ɛksplen klia wan insay di ɔda Baybul raytin dɛn bɔt di ol ɛn nyu agrimɛnt. Di wok we dɛn tu prɔfɛt buk ya, Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, de du na fɔ sho dis we aw lay lay Kristian rilijɔn dɛn dɔn lɛf di Sabat we dɛn nɔ no aw dɛn de pe fɔ di bad tin dɛn we go apin to dɛn. Ɛn if dɛn nɔ no bɔt dɛn bad tin ya, na bikɔs Gɔd dɔn sho dɛn, jɔs, insay dɛn tu prɔfɛt buk ya we dɛn ɛn di wan dɛn we de ɛksplen dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn ɛksplen dɛn. Di makit fɔ ilyushɔn dɔn mek dɛn intaprit dɛn kɔnsikuns ya as simpul istri tin dɛn bikɔs ɔf di nɔ pafɛkt we mɔtalman gɛt. Bɔt di pɔnishmɛnt we Gɔd de gi nɔto simpul tin bikɔs i gɛt mɛsej we de akɔdin to am: yu sin agens Gɔd. Dis na di kayn tin fɔ ɔl di " trɔmpɛt " dɛn we dɛn prɛzɛnt na Rɛvɛleshɔn 8 ɛn 9. Frɔm di swɛ ia 321, dɛn dɔn bit Yuropian Kristianiti we nɔ fetful ɛn di men kɔz nɔ bin no mɔtalman te to 1844. Ɛn if Gɔd nɔ bin tek di fɔs tin fɔ sho am to in Adventist pipul dɛn we i bin dɔn tɛst ɛn pik frɔm da de de, wi nɔ bin fɔ stil no bɔt am. Di aidia sɛf de mek a shek shek wit fred. Bikɔs bɔku tru tin dɛn de we dɛn tay pan dis Sabat we Gɔd dɔn mek oli, we de sho se i oli pas ɔl! Wi bin fɔ dɔn ignore se i bin prɔfɛsi di sɛvin tawzin ia usay di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik go go insay fɔ jɔj, na ɛvin, di wikɛd dayman dɛn we de ledɔm ɔ we dɔn lɔs na di wɔl. Wi bin fɔ dɔn ignore se tu tawzin ia bin lɛf afta wi Seviɔ day fɔ go insay di glori fɔ di layf we go de sote go fɔ dis sɛvin mileniɔm. Dɛn valyu ɛn oli divayn rivyu ya nɔto di " market of illusions " de sho dɛn bɔt na di Spirit fɔ di Gɔd we nɔ de si bɔt we gɛt Ɔlmayti we de liv.
Insay di jɔjmɛnt fil, ilɛksɛf dɛn ɔnɛs jɔj dɛn, dɛn kin kɔndɛm dɛn, bikɔs dɛn nɔ biliv pan rilijɔn, fɔ mek dɛn jɔj di rayt we. Dɛnsɛf na viktim dɛn fɔ di “ market of illusions .” Sɔm kriminal dɛn, inklud i nɔ tu te yet na Frans wan yɔŋ bɔbɔ we ol 16 ia, kin kil pipul dɛn we dɛn se na vɔys we dɛn yɛri na dɛn maynd. Dɛn po pipul ya jɔs de witnɛs to wan ɛkspiriɛns we dɛn rili liv bɔt we nɔ akseptabl to wan sɛkyula sosayti we gɛt sɛns pasmak. Fɔ tru, vɔys bin de tɔk to dɛn, bɔt dis vɔys na enjɛl we pɔsin nɔ de si lɛk aw Gɔd ebul fɔ si. Ɛn dis na di wikɛd tin we de mek mɔtalman ebul fɔ ful di dɛbul dɛn we wi nɔ de si. Dimɔn dɛn de si wi, dɛn de tɔk to wi, de insay wi ɛn manipul wi ɛn wi nɔ gɛt pawa fɔ stɔp dɛn. Mɔtalman kin jɔs fɛt ɔda pɔsin we pɔsin kin si ɛn we pɔsin kin no lɛk insɛf. Wan tin na tru: if wi nɔ ebul fɔ si dɛn, fɔ mek wi ebul fɔ fɛt dɛn, mɔtalman fɔ bi " spiritual " ɛn nɔto " animal ," fɔ mek i bigin bay we i biliv se dɛn de. Dɔn, wi fɔ no se di tin dɛn we wi de tink bɔt nɔ difrɛn frɔm wisɛf bay wan patikyula sawnd timbre ɔ wan patikyula kɔlɔ. Ɛn na ya bak, wi fɔ no difrɛns bitwin fɔ tink ɛn fɔ yɛri sawnd. Bikɔs a dɔn ɛkspiriɛns dis, a de atɛst se dɛn tu tin ya de. Yu maynd, lɛk mi yon, de wok lɛk transmita ɛn risiva fɔ sawnd wev. Yu de pul yu yon tinkin ɛn tink gud wan bɔt dis ɔ da prɔjek ɔ riflekshɔn, bɔt pan dis sem wevlɛnj, dɛbul ɔ, difrɛn frɔm dat, divayn tinkin dɛn kin kam insay yu ɛn miks na yu maynd. Natin nɔ de mek dɛn difrɛn frɔm yu yon. Dis na di rizin, ɔlrɛdi, di kɔnvikshɔn we de fɔm na yu maynd nɔ gɛt ɛni prɔyoritɛt fɔ lɛjitimi. Dis las kɔnfikshɔn fɔ, bifo ɛni ɔda tin, fɔ gri wit di standad fɔ di trut we di Baybul de tɔk bɔt. I rayt fɔ se Gɔd tɛl wi na Jɛr.17: 5 se: " Dɛn dɔn swɛ di pɔsin we abop pan mɔtalman, we de mek bɔdi bi in sɔpɔt ." So wi gɛt di wok fɔ mek di man dɛn we wi mit ful wi, bɔt fɔ tek tɛm bak pan wi yon opinion we dɛn nɔ gri wit di standad dɛn we di Baybul dɔn sho, we na dat mek dis na di wangren strɔng sɔpɔt we Gɔd dɔn mek rayt . di intanεt vכys we dεn yεri kin kכmכt lεk se i kכmכt na do we di כditory chanεl de transmit. Gɔd ɔ di dɛbul dɛn gɛt di choice fɔ kɔnɛkt to wi spirit na di lɛvɛl we di ɔditɔri chanɛl dɛn de ɔ na di lɛvɛl na di bren usay di ilɛktrik data de chenj to tink; dis we ya, tu difrεn lεvεl dεm fכ כndastandin de posbul. Di ɛgzampul fɔ di yɔŋ Samiɛl, we na mi nem, kɔnfɔm dis ɛkspiriɛns, we Gɔd kɔl am bay we i kɔl in nem tri tɛm, di yɔŋ pikin bin prezɛnt insɛf bifo di prist Ilayja fɔ tɛl am se: " Na mi ya, wetin yu want? " Di divayn vɔys we Samiɛl yɛri pas fɔ tink, i yɛri am lɛk se Ilayja dɔn kɔl am. Ɛn di ol man ɔndastand se na Gɔd in vɔys kɔmɔt. Insay wan divayn vishɔn, a bin liv dis ɛkspiriɛns we ɔl mi ɔditɔri ɛn vishɔnal fakulti dɛn bin ful-ɔp fɔ aktif pas mi yon bɔdi ɛn in limb dɛn we bin tan lɛk se nɔ de. Bɔt tek tɛm, dis vishɔn na Gɔd gi mi, wan tɛm nɔmɔ, fɔ kɔnfɔm mi fiuja kɔmitmɛnt fɔ in prɔfɛt savis ɛn jɔs bikɔs di tin we i pik ɛn di we aw a stɔdi di prɔfɛsi dɛn na di Apɔkalips mek a fit fɔ du am, ɔlrɛdi insay 1975, fayv ia bifo a baptayz na di Sɛvin-de Adventist Chɔch. Dis vishɔn bin gɛt di kɔnsɛkshɔn se a dɔn ɔlwayz gi di jɔjmɛnt fɔ ɛvin wan absolyut prayoritɛd pas ɔl di ilyushɔn dɛn we de ful " animal man ." Fɔ di sol we tɔsti we a bin ripresent, di prɔfɛt rivyu dɛn we dɛn bin prɛzɛnt insay di buk "The Great Controversy" we Ellen Gould White, di Masta in mɛsenja rayt, bin wɛlkɔm ɛn tek dɛn lɛk sɔs we wata we de mek pɔsin tɔsti. Ɛn a bin stil de fa frɔm fɔ imajin se Gɔd bin stil rɛdi, fɔ mek a diskɔba dɛn as tɛm de go, spɛshal rivyu dɛn ɛn big big chalenj dɛn to di prɔfɛt ɛksplen dɛn we a gɛt frɔm 1844. Fɔ Gɔd in savant fɔ ebul fɔ nɔ lan lɛk aw i ebul fɔ lan. Na tru se as fɔ am, Gɔd nɔ de chenj, bɔt wetin kin chenj ɛn we de go bifo na di we aw i de yuz in prɔfɛt tɛks dɛn. Ɛn fɔ dis, i dɔn alaw fɔ translet di fɔs Ibru ɛn Grik skripchɔ dɛn we nɔ rayt. Dis vas frɔm Prɔ. 4: 18 kɔnfirm am se: " Di rod fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt tan lɛk layt we de shayn, we de shayn mɔ ɛn mɔ te di de we pafɛkt ." Di tin we mek pipul dɛn sɔprayz pas ɔl ɛn di bɛst pruf fɔ dis tin bin gɛt fɔ du wit fɔs dis impɔtant vas na Daniɛl 8: 14, we dɛn translet fɔ lɔng tɛm lay lay wan as " Te tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ɛn di oli ples go klin ", we in rial transleshɔn na: " Te ivintɛm ɛn mɔnin: tu tawzin tri ɔndrɛd, ɛn dɛn go jɔstifay am, oli ".
So wi kin si insay Rɛv . So a kin se, dis ɔndastandin na Jizɔs bin kip am fɔ in tru tru oli savant dɛn we i kɔntinyu fɔ jɔstify bay in pafɛkt rayt afta we i dɔn rijɛkt supɛshɔnal ɔfishal Adventism bitwin 1991 ɛn 1994. Di sev we Jizɔs bin prɔpos, na jɔs di sev we Jizɔs bin prɔpos, na di wangren kɔndishɔn we in rilayshɔn wit di pɔsin we i dɔn pik go kɔntinyu te in layf dɔn ɔ te di tɛm we i go kam bak wit glori. Bikɔs di ilɛkshɔn stil pɔsibul nɔmɔ if di pɔsin we dɛn pik mek Jizɔs Krays in Spirit bil am te i rich di lɛvul we i fɔ rich fɔ ebul fɔ go insay in layf we go de sote go. We di ɔfishal Adventizm nɔ gri fɔ gi in prɔfɛt layt, ɔfishal wan insay 1991, i gi Gɔd rizin fɔ stɔp in padi biznɛs wit am. So, insay 1994, we di Adventist dɛn we a bin dɔn prɔmis bin dɔn, di jɔjmɛnt we ɛvin bin disayd fɔdɔm; Jizɔs put in wɔnin frɔm Rɛv . ɛn i bin rili “ vɔmit “ am bikɔs ɔf in “ lukewarmness ” we i nɔ go ebul fɔ sɔlv .
Afta we di ɔfishal Adventizm bin dɔn sho se dɛn nɔ bisin bɔt di tin dɛn we Gɔd dɔn gi Jizɔs Krays, i bin go insay, insay di nem fɔ mek pipul dɛn lɛk fɔ bi padi, insay di Protɛstant fedareshɔn ɛn di sem tɛm insay “ di makit fɔ ilyushɔn .” Na so i jɔyn di kamp we Jizɔs bin tɔk to insay 1844, insay di mɛsej we dɛn kɔl " Sardis ". ; Dis sem kɔndɛm dɔn de mɔna di ɔfishal Adventizm frɔm 1994.
Frɔm ustɛm mɔtalman dɔn de ɔnda di lɔ dɛn we de na di " marketplace of illusions "? Infakt, frɔm we Gɔd mek am, frɔm we Gɔd mek am i nɔ ebul fɔ si di enjɛl dɛn layf we de na ɛvin. Dɛn mek di wɔl wit di rizin fɔ bi ɛn de fɔ 6,000 ia di " makit fɔ ilyushɔn " ɛn di say we sin de ɔlsay na di wɔl. Frɔm wetin Sam. 8: 5 ɛn Ibru. 2: 7, " Gɔd mek mɔtalman smɔl pas Gɔd ɛn di enjɛl dɛn ," ɛn dis we aw i nɔ impɔtant, na bɔt di we aw i nɔ ebul fɔ si di layf we i go de na ɛvin. Dis na wetin di dɛbul bin de yuz we i bin de tɔk to Iv tru " di snek " we i bin de yuz as mɛdiɔm. So, bifo ɛn frɔm dis fɔdɔm we de day, mɔtalman dɔn ful in yay ɛn dis dɔn kɔntinyu te wi ɛn i go kɔntinyu te Jizɔs Krays kam bak wit big glori. Na da tɛm de nɔmɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt na dɛn nɔmɔ, go lɔs dɛn mɔtalman kwaliti dɛn ɛn bi insay wan blink ɔf wan yay lɛk Gɔd in enjɛl dɛn.
Bɔt pan ɔl dat, di we aw sin bin de, bin mek di we aw pipul dɛn de liv na dis wɔl chenj bad bad wan. Man ɛn uman bin bi mɔtalman, bɔt nɔto dɛn nɔmɔ, bikɔs di fɔs pafɛkt layf bin gɛt standad we nɔ go pwɛl. Plant dɛnsɛf nɔ bin de day, dɛn bin gɛt flawa dɛn bak, ɛn dis kin mek a tink se sɔm bɔdi dɛn we gɛt gas lɛk kabon monoksayd nɔ bin de yet. Dis min se plant layf nɔ bin de it kabon dayɔgzayd yet. Insay dis riflɛkshɔn, a kam fɔ tink bɔt di briz we mɔtalman de blo we i fayn fɔ gi impɔtant valyu, bikɔs we i de mek mɔtalman, di Baybul se bɔt Gɔd se i " blo di briz we de gi layf insay in nos " akɔdin to Jɛn. 2: 17: " Yahweh Gɔd mek mɔtalman wit dɔst na grɔn, i blo insay in nos di briz we de gi layf ɛn mɔtalman bi pɔsin we gɛt layf. " A notis wan mɛsej na dis prinsipul fɔ " briz ": aspireshɔn: de gɛt di klin; exhalation: de rijek di wan we nɔ klin. So wi “ briz ,” we dɔn bi ɔtomɛtik wan ɛn we nɔ nid fɔ kɔntrol am apat frɔm sik ɛn strɛs, de kɛr wan impɔtant lɛsin we Gɔd de tɔk to di wan dɛn we i dɔn pik; wan lɛsin we a sɔmariz as: “ Gɛt di gud ɛn nɔ gri fɔ tek di bad .” di wok we wi lכng dεm de du na fכ klin di blכd we de kam bak to dεm, we fulכp wit di dɔti dεm we כl wi כgan dεm de wok; so wi ɔndastand di absurdity fɔ mek wi plan fɔ mek dɛn klos dɛn wit di bad ɛn bad abit fɔ smok tabak, siga, sigrɛt, ɔ ivin kanaba ɔ opium, we kin mek di wan dɛn we de yuz dɛn dipen mɔ ɛn mɔ. We mɔtalman nɔ ebul fɔ blo, di bɔdi kin day bikɔs i nɔ ebul fɔ rijek di dɔti we de mek i ful-ɔp. So wi layf de kɛr insay insɛf di lɛsin we se: “ fɔ di pe fɔ sin na day ” insay Rom 6: 23 .
Di divayn krieshɔn fɔ wi wɔl dimɛnshɔn na kɔmpozishɔn we dɛn mek bay adishɔn dɛn we dɛn mek ɛvride insay di fɔs wik. Ɛgzampul: Di fɔs de, di wɔl we Gɔd mek na simpul bɔl we gɛt wata we nɔ gɛt ɛnitin we tan lɛk dɔti, wata na di fɔs bɔdi we Gɔd mek na wan mɔlyul we gɛt tu atɔm dɛn we gɛt ɔksijɛn gas ɛn wan atɔm we gɛt haydrojɛn gas. Di sɛkɔn de, Gɔd rɔtin dis mɔlyul ɛn mek briz frɔm ɔksijɛn. Di tɔd de, di bɔl we gɛt wata kin gɛt wan tin we tan lɛk dɔti we Gɔd kin put sɔm pan am ɔnda wata. Di dray we dɛn kɔl di wɔl de gɛt plant layf ɛn insay dis ɔrijinal pafɛkt, we nɔ gɛt ɛni bad bad baktri, dis plant layf de liv witout ɛni patikyula nid insay wan we we nɔ de day. Natin nɔ de we de kɔrɔpt. Ɔl animal layf we Gɔd mek na di wata ɛn na di wɔl gɛt layf we nɔ de day insɛf, no spisis nɔ de it ɔda spisis. Afta Gɔd mek man ɛn uman, i de gi ɔlman plant dɛn we nɔ de day fɔ it. Di wan ol krieshɔn gɛt mak we nɔ de day. Fɔ it nɔto sɔntin we pɔsin nid yet bɔt na fayn tin we Gɔd de gi ɔl in animal ɛn mɔtalman.
Bɔt " sin " go chenj ɔltin, day ɛn di kɔrɔpshɔn we go kɔmɔt frɔm am go dɔti dis ɔrijinal pafɛkt na dis wɔl we dɔn bi di " ples fɔ di wan dɛn we dɔn day " we dɛn kot na Rɛv . " woks " we de mek intɛriɔ fet kɔnkrit.
So, we wi we na in fetful savant dɛn no di program we Gɔd dɔn pripia, wi go ebul fɔ no insay di tin dɛn we de apin naw di we aw Gɔd de du in plan fɔ pwɛl. Insay Jɔj Samsin in tɛm, Gɔd bin gi wi wan ɛgzampul we rili tich wi; we de sho se in stori na di Baybul rayt. Bikɔs Gɔd bin mekɔp in maynd fɔ fri Izrɛl frɔm di say we di Filistin dɛn (we bin de na Palestayn tide) bin de tek am, i bin mek Samsin tink fɔ mared wan Filistin gyal pikin. Di de we dɛn mared, i bin gi 30 Filistin pipul dɛn we bin de wit am na tebul wan ridl we dɛn bin gɛt fɔ gi 30 klos ɛn 30 klos, bikɔs 30 Filistin pipul dɛn bin de insay. Ɔlrɛdi, Gɔd de mek pɔsin du sɔntin we nɔ gri wit wetin i de tich, bikɔs i nɔ bin alaw Ju fɔ mared fɔrina uman. Bɔt di Baybul mek wi biliv se: di gol na fɔ mek pipul dɛn gɛt cham-mɔt agens di Filistin dɛn. Imajin yusɛf da tɛm de, yu si Samsin de du da kayn fɔlt de ɛn yu nɔ no se na Gɔd inspɛkt am! Yu bin fɔ dɔn se: Fɔ tru, dis man de mek pɔsin kray ɔ i de tɔn in bak pan Gɔd, so i denja fɔ ɔl di Ju pipul dɛn. We Samsin bin de fes di insistɛns we in wɛf bin de prɛs di Filistin dɛn we bin de ɛngage wit di tik, i gi in wɛf di ɛksplen bɔt in ridɛl we bin kɔmɔt frɔm in vishɔn bɔt wan layɔn we dɔn day usay bɔku bɔku bi dɛn bin dɔn sidɔm insay. We di Filistin dɛn bin no di ansa frɔm in wɛf, dɛn bin gi am to Samsin se: " Frɔm di wan we de it (dat na layɔn) , wetin dɛn de it (dat na ɔni) kɔmɔt ; frɔm di wan we strɔng (dat na di layɔn) , di swit (dat na ɔni) kɔmɔt . Wetin swit pas ɔni." ɛn i strɔng pas di layɔn ." Di Filistin dɛn bin tink se dɛn go gɛt di tik frɔm Samsin, bɔt i flay insay wan divayn wamat, ɛn aks dɛn se i dɔn gɛt in wɛf in ansa. I go na Ashkɛlɔn ɛn kil 30 man dɛn, i tek dɛn klos fɔ gi di Filistin dɛn fɔ di tik. Di wɔ so mek Samsin fɛt di Filistin ami dɛn, bɔku pan dɛn bin kil. Na in wan, we dɛn kil. wit wan simpul dɔnki jawbone, kil 1,000 man dɛn Wan simpul ridl bin inof fɔ ajɔst dis rizɔlt Tide, insay di sikrit we dɛn kip fayn fayn wan na mɔtalman maynd, intrig dɛn de kɔnstrɔk bay di kɔmbayn inflɔwɛns dɛn we Gɔd, in gud enjɛl dɛn, ɛn Setan ɛn in dɛbul dɛn gɛt Bɔt wi tɛm difrɛn bay di opin aspek fɔ di tin dɛn we de apin na di wɔl we pipul dɛn we de wach de skrutin ɔltɛm ɛn na dɛn dijital kamɛra we gɛt mobayl fon ɛn drɔn Dis dɔn rich di say we i nɔ pɔsibul fɔ kip ivin di smɔl smɔl sojaman dɛn muvmɛnt sikrit so, di gɔvmɛnt dɛn na di wɔl de ɔnda prɛshɔn ɔltɛm, we dɛn de put dɛn akɔn na dijital soshal nɛtwɔk dɛn.
Insay 2023, Wɛstinian kɔntri dɛn de fɛn, afta 78 ia frɔm 1945, di tru valyu fɔ di agrimɛnt dɛn we dɛn bin gri wit ɛn put pan di ɔda pat dɛn na di wɔl. A de mɛmba una se ɔl mɔtalman istri na agrimɛnt dɛn we de kam afta dɛnsɛf we dɛn gri fɔ shɔt tɛm bɔt we dɛn de kɔndɛm ɛn chalenj dɛn kwik kwik wan bay wɔ dɛn we di wan dɛn we de agens dɛn de fɛt. Di lɔng tɛm we pis we wi jɔs ɛnjɔy dɔn mek " di suprɛm ilyushɔn " se, dis tɛm, di standad we di Wɛst dɔn mek go ebul fɔ kɔntinyu fɔ de sote go. Ɛn dis ilyushɔn na bin di rizin we mek mɔtalman nɔ rɛspɛkt di divayn Baybul prɔfɛsi dɛn we bin de anawns wi Tɔd Wɔl Wɔ we de kam. A bin gɛt di ɔnɔ fɔ gi glori to di Gɔd we ɔda dɛn prɔfɛsi ya, we a bin de wet fɔ dis wɔ fɔ di ia 1983, so 40 ia bifo te tide. Dis nɔmba 40 gɛt di minin: di tɛst fɔ fet; ɛgzampul: ren bin kam fɔ 40 dez ɛn 40 nɛt di tɛm we di wata bin kam; 40 ia we dɛn bin gɛt prɔblɛm dɛn na di dɛzat afta dɛn kɔmɔt na Ijipt; 40 dez ɛn nɛt fɔ fast fɔ Jizɔs Krays; 40 ia bitwin di day we Jizɔs Krays day ɛn di pwɛl pwɛl we di Roman dɛn pwɛl Jerusɛlɛm, insay 70. Pantap dat, bay we i fiks di avɛrej lɔng we mɔtalman go liv fɔ 120 ia, bifo i drawn di wɔl wit di wata we di wata bin de rɔn, Gɔd gi am di pafɛkt, ɔ 3 tɛm, fɔ di tɛst fɔ fet, ɔ 40. Wi fɛn dis nɔmba we na 120 ia we separet di de dɛn we na 1873 ɛn 1993, di tru de we di prɔfɛt " fayv mɔnt " na Rɛv. 9: 5-10 we de sho di ia we Jizɔs Krays bin vɔmit ɔfishal Adventizm. Insay mi ɛkspiriɛns, 40 ia pas bitwin mi baptizim ɛn di ia 2020 we Gɔd bin go insay pɔnishmɛnt akshɔn ɛn 40 ia bitwin 1983, di ia we a bin de tɔk bɔt prɔfɛt na difrɛn say dɛn na Frans, ɛn 2023, di ia we pis bin brok na di wɔl. Bikɔs dis tɛm, ɔl di kɔntri dɛn na di wɔl de kɔmit bay we dɛn tek wan pozishɔn, sɔm fɔ di Wɛst, ɔda wan dɛn de agens am. Di big big sɔpɔt we di Wɛstɛn kamp de gi Yukren ɔltɛm dɔn mek i bi di target fɔ et ɛn kil Rɔshian vɛks we Nɔt Koria ɛn Iran dɔn ɔlrɛdi sɔpɔt, ɛn i nɔ tu te, Chaina ɛn bɔku Muslim kɔntri dɛn dɔn sɔpɔt am. Insay dis, Sudan, ɛn di ayland we nem Mayotte we Frans bin no ɛn adopt we i aks fɔ am ɛn we Prɛsidɛnt Sarkozy bin gi di stetɔs fɔ bi Frɛnch dipatmɛnt, de bi tin dɛn we de mek pipul dɛn de fɛt agens Frans. I nɔ go te igen wi go witnɛs di rigrup we di Muslim fɔs dɛn we dɛn " krash " as " kiŋ na di sawt " agens di tide papal Yurop, dɛn prɔfɛsi insay Dan. 11: 40 ɛn 43: " We di ɛnd go dɔn, di kiŋ na di sawt go fɛt wit am . Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz, wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn bɔku ship dɛn; i go kam insay di land, i go skata lɛk wata we de rɔn ɛn flɔd. .../... I go tek di jɛntri we gɛt gold ɛn silva, ɛn ɔl di valyu tin dɛn we de insay Di Libya ɛn di Itiopia pipul dɛn go de afta am .
Di prɔfɛsi de pɔynt di finga pan di Yuropian papal rijim, bɔt wi nɔ fɔ fɔgɛt se in "big gyal pikin", Frans, na bin in mɔs pawaful ɛn kɔnstant gɔn sɔpɔta te di Frɛnch Rivɔlɔshɔn insay 1789. Afta so lɔng bi in "champion", Frans, frɔm usay di fɔs "Kruseyd" ɛn afta dat di kɔlonizayshɔn dɛn kɔmɔt, ripresent wan sɔbjɛkt we et di Muslim pipul dɛn ɛn in teritɔri, we dɛn envi, coveted, go bi pat pan invayd na di " sawt " bay di Muslim dɛm, " di kiŋ na di sawt " ɛn na di " nɔt " bay di Rɔshian ami dɛm, " di kiŋ na di nɔt ". Di ditel dɛn we dɛn sho na di prɔfɛsi dɛn we Misɛl Nɔstradamɔs bin tɔk, put di layn we de sheb di tu pipul dɛn we bin kam fɔ atak di kɔntri na di lɛvul na di Drɔm.
Bikɔs di Wɛstɛn kamp nɔ no bɔt di bad bad tin we di bigman we mek ɔltin bin dɔn plan fɔ du, dɛn nɔ ebul fɔ no aw di tin dɛn we dɛn de tink bɔt nɔ bɔku . Bɔt, dɛn gɛt ɛkskyuz, bikɔs dis kayn pwɛl pwɛl nɔ ɛva apin yet na di wɔl bay wɔ dɛn we de mek pipul dɛn fɛt mɔtalman. Di wata we bin de rɔn bin dɔn ambɔg mɔtalman we bin de sin we bin de liv wit pis, pan ɔl we dɛn bin de du kraym ɛn bad bad tin dɛn. Dis na di rizin we mek, di wangren tin we wi kin kɔmpia na di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl Izrɛl we dɔn tɔn agens di gɔvmɛnt insay di dramatik ia – 586. Na dis tɔd atak we di Kaldian kiŋ Nɛbukanɛza bin lid, we na di kayn we aw wi Tɔd Wɔl Wɔ, we na in antitayp. Insay dɛn tu kes ya, Gɔd de pwɛl neshɔn dɛn ɛn insay wi yon tɛm, di wɔl ɔganayzeshɔn de bays pan agrimɛnt dɛn we pipul dɛn we ɔganayz to neshɔn dɛn gri wit. We dɛn dɔn pwɛl dɛn tin ya, di wan dɛn we go sev frɔm dis nyuklia wɔ nɔ go tinap fɔ neshɔn dɛn igen. Dɛn nɔ go gɛt ɔda sɔlv pas fɔ jɔyn an ɔnda di tutelaj fɔ wan yunivasal gɔvmɛnt we di wangren kɔntri we di wan dɛn we go sev go stil de insay di bɔku bɔku pipul dɛn, we na di big big teritɔri na di USA, de lid.
Wi fɔ no se dis we aw dɛn de rɛkɔgnayz neshɔn dɛn ɛn dɛn pawa na wan prɔses we di Wɛstɛn kamp dɔn strikt wan. Bikɔs na di wɔl, bɔda na tin dɛn we nɔ gɛt sɛns. Di rial rizin dɛn we mek dɛn mek mɔtalman grup ɛn dɛn skata, na bikɔs dɛn bin de sheb wan langwej we Gɔd mek. So di rileshɔnal prɔblɛm dɛn we de naw gɛt fɔ du wit di tray we dɛn de tray fɔ mek nyu "Babelization" fɔ mɔtalman. So, di swɛ we Gɔd gi Bebɛl we i tray fɔ gɛda ɔl di mɔtalman dɛn we de na di wɔl na wan ples, dɔn ɛnd ɔp fɔ bia in frut we dɛn de fred.
We dɛn intavyu am na di LCI nyus chenal, di Chaina ambasedɔ, Mista Lu Shaye, jɔs dɔn mek wan stetmɛnt we mek i rili klia se di Chaina pozishɔn rili agens di wan we di Wɛstɛn kamp gɛt. Infakt, i rivɛl se di ɔda we aw di UN dɔn mek naw frɔm we Wɔl Wɔ Tu dɔn bay di USA we win, nɔ no di pipul dɛn we bin tu wik fɔ mek dɛn kɔnsul dɛn da tɛm de; dis na bin di kes fɔ Chaina, we Jepan bin krɔs fɔ sɔm tɛm. USA bin gi in difens, bɔt di we aw Chaina bin tek kɔmyunizim bin drɛb dɛn kwik kwik wan. Da tɛm de, Chaina, we bin fayn fɔ Amɛrika, bin tɔn bak na di ayland we dɛn kɔl Fɔmosa, we dɛn de kɔl naw Taywan. USA bin gi in sɔpɔt ɛn tɛknɔlɔjik no to Taywan, we bi di say we dɛn de mek dijital prɔdak ɛn mɔ di prɔsesɔ dɛn we dɔn go bifo pas ɔl na di wɔl. Tide, di want we Chaina want fɔ gɛt bak di ayland we nem Taywan go bi di rizin fɔ mek Chaina ɛn Amɛrika gɛt dairekt kɔnfrɔntɛshɔn, bikɔs ɔf di tɛknikal, faynɛns, ɛn ikɔmik intɛres we Taywan ripresent fɔ dɛn. Na ya bak, wan ol, dormant kɔnflikt go wek bak. Bɔt di tɔpik de gi wan lɛsin, dat na di pɔnishmɛnt fɔ gridi, bikɔs Amɛrika dɔn ridyus in rileshɔn wit Rɛd Chaina, jɔs fɔ di rizin fɔ mek dɛn mek in prɔdak dɛn de wit pipul dɛn we nɔ dia ɛn we pɔsin kin gɛt wantɛm wantɛm. So na dɛn Amɛrika ya dɔn briŋ Chaina insay di Wɔl Tred Ɔganayzeshɔn, ɔ di WTO. So dɛn dɔn mek di monsta we dɔn ɛnrich insɛf bay we i de pwɛl Frans, mɔ bay we i bɛnifit frɔm di ɔda pipul dɛn we de mek am. Ɛn naw, we Chaina dɔn jɛntri ɛn we gɛt bɔku wɛpɔn dɛn, pipul dɛn de no am fɔ wetin i dɔn bi: big pawa we dɛn fɔ yɛri, tek, ɛn impruv in opinion. Ɛn di ɛkspiriɛns we i gɛt de mek i bi di patna fɔ Rɔshia, we na di ɔda istri ɛnimi fɔ Amɛrika.
Wi de liv insay wan spɛshal tɛm. Frɔm di spring insay 2023, wi dɔn go insay di las wik insay di ia insay mɔtalman istri, ɛn we 6,000 ia sin go dɔn. Gɔd de ɔganayz dɛn las sɛvin ia ya bak as di ɛnd fɔ wan sho, bɔt nɔto bay di kɔtin we de fɔdɔm, bɔt paradoksal wan, bay we i de rayz kɔtin, bikɔs di minin we i gi to dɛn sɛvin ia ya na di wan we de chenj smɔl smɔl frɔm di sityueshɔn na nɛt ɛn in makit fɔ ilyushɔn to brayt de layt usay tru tru layf na ɛvin go tek di ples fɔ di kɔrɛnt lay lay kɔnsɛpshɔn fɔ layf. Dis kɔtin rayzin na smɔl smɔl, ɛn ɔlrɛdi, Wɛstinian layf fɔ diskɔba di fraylayz nature fɔ in intanashɔnal kɔnstrɔkshɔn, we i biliv se i nɔ go ebul fɔ chenj. Dis de apin tide bay di chalenj to Wɛstinian valyu dɛm we de sho pan di tin dɛm we de apin naw. Bɔt dis kwɛstyɔn de jɔs rɛdi fɔ aks kwɛstyɔn we pas dat we go nid ɛn we go sho klia wan di de we Krays go kam bak we gɛt glori. Na da de de, di kɔtin go ful-ɔp ɛn di layt fɔ tru layf akɔdin to Gɔd go win ɔl di dak lay lay tin dɛn we di dɛbul, in dɛbul dɛn, ɛn mɔtalman we nɔ fetful dɔn bil, dɔn, pas Setan, ɔlman go ledɔm na di wɔl, di " ples fɔ di wan dɛn we dɔn day " fɔ wan tɛm we " wan tawzin ia " de wet fɔ di las jɔjmɛnt.
Insay in lɔv ɛn sɔri-at, Gɔd bin si di sɔfa we dɛn mek na di wɔl fɔ sin we di dɛbul de rul. I bin si di bad tin dɛn we kin apin we pɔsin de tink bɔt insɛf nɔmɔ, we i de mek prawd, we i de fɛt fɛt, ɛn we i de rul wit ɔda pipul dɛn. Trade trade, rula dɛn bin de fos pipul dɛn ɛn win trayb dɛn, bɔt na insay di Kristian tɛm dɛn bil di neshɔn dɛn we bin de te di neshɔn dɛn we de kam insay wi tɛm dɔn. Dɛn kɔntri dɛn ya bin mek sɛns bay we dɛn bin put mɔtalman dɛn we de tɔk di sem langwej togɛda. Bɔt insay wi tɛm, frɔm 1945, di miks we dɛn de miks di etnik grup dɛn we de go bifo dɔn mek dɛn neshɔn ya nɔ gɛt di bɛnifit fɔ mek dɛn sitizin dɛn maynd gɛt wanwɔd. Insay ɛni pipul dɛn na di Wɛstɛn wɔl, kɔmyuniti dɛn de fɔm, we de transfa intanashɔnal prɔblɛm dɛn to di at fɔ ɛni neshɔn. Bikɔs dɛn neshɔn ya nɔ gɛt rizin igen fɔ de, na tɛm fɔ lɛ Gɔd dɔn dis ɔganayzeshɔn we de ɔlsay na di wɔl we dɛn bil pan mɔ ɔ smɔl indipɛndɛnt neshɔn dɛn.
Jɔs lɛk aw Jizɔs Krays bin mek " atonement fɔ di sin dɛn " fɔ di wan dɛn we i dɔn pik bay we i day bay insɛf, insay di ia 30, 2000 ia afta dat, di wik insay di ia de kam fɔ pe fɔ di sin dɛn fɔ di wan dɛn we in blɔd we i shed nɔ de mek dɛn rayt. Dis tɛm na we di lɔ we nɔ rayt fɔ di wan dɛn we strɔng pas ɔl na di wɔl go dɔnawe, ɛn di wan we strɔng pas ɔlman na ɛvin go tek in ples, dat na di Gɔd we mek ɔltin we de kam bak insay di nem fɔ " Jizɔs Krays " fɔ mɔtalman ɛn insay di nem fɔ " Maykɛl " fɔ di dɛbul dɛn we na enjɛl dɛn we de na ɛvin. Bikɔs, if dɛn nɔ no, di ɔda we di Wɛstinian pawa dɛn dɔn mek nɔto jɔs nɔ jɔstis to smɔl neshɔn dɛn ɛn big wan dɛn, bɔt dɛn put am bay di rizin we mek di wan dɛn we strɔng pas ɔl, we dɛn pruv bay di wɔ dɛn we nɔ rayt we dɛn fɛt, wan afta di ɔda, agens di kɔntri dɛn we dɛn bin de rul na Yurop, Afrika ɛn India, Koria, Vietnam, di Yuropian Bolkans, Irak, Afganistan, Libya, ɛn tide, Rɔshia, we di Wɛst bin fɛt, tru Yukren we dɛn de yuz as mɛsenja. Dis na bikɔs afta dɛn dɔn betray Krays insɛf, dis Wɛst nɔ ɔndastand se Yukren de betray di alyans we bin tay am wit di brɔda kɔntri dɛn na Rɔshia. Bɔt na dis Wɛst we nɔ gɛt gud abit, we kɔrɔpt pan ɔndastandin, udat stil de fil bɔt dis wɔd: betrayal? Di fɔs pɔsin we dis betray, Jizɔs Krays kɔndɛm am wit jɔstis ɛn na dis mek, di las wik fɔ di ia dɛn we dɛn go gɛt fɔ pe fɔ di wan dɛn we de sin na dis wɔl go dɔn, afta di Tɔd Wɔl Wɔ, wit wan tɛm we dɛn dɔn kip fɔ di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in wamat "; wan jɔs " vɛksteshɔn " we wi dɔn ɔlrɛdi no ɔl di tin dɛn we de mek wi vɛks ɛn di rizin we mek i rayt.
Na grɔn, di kɔz dɛm we dɔn pripia di krash dɛm we de naw na elitism ɛn teknokrasi. Dɛn dɔn yuz di wɔd "teknokrat" fɔ tɔk bɔt di nashɔnal ilit dɛn we dɛn tek fɔ wok as Yuropian Kɔmishɔna. Dɛn pipul ya na pipul dɛn we dɔn lan bɔku buk, we dɔn go na di nashɔnal yunivasiti dɛn, we de mek dɛn sabi bɔku tin bɔt tiori bɔt dɛn nɔ gɛt fil ɛkspiriɛns atɔl. Dɛn teknokrat ya ɔl de sho aw dɛn de biev we de nia ɔtizm. Wi nɔ go ebul fɔ dawt ɔ aks kwɛstyɔn bɔt dɛn kɔmpɛtɛnshɔn. Dɛn diplɔma dɛn de sho se dɛn valyu. Fɔ gi gɔvmɛnt to dɛn kayn pipul ya dɔn chenj di fes fɔ di Wɛstinian dimokrasi dɛn bad bad wan. Insay Frans, usay a de, dis kin rili klia. Ɔnda di Fɔs Ripɔblik , dɛn bin bil pɔlitiks pipul dɛn na grɔn, ɛn dɛn bin de gɛt di kɔnkrit prɔblɛm dɛn we bin de insay dɛn tɛm. Bikɔs na di pipul dɛn bin mek dimokrasi pan di ɛkspɛns fɔ di kiŋ dɛn we dɛn bin kil insay 1793, di pipul dɛn nɔmal fɔ gɛt pawa ɛn na dɛn de sɛt di limit fɔ wetin dɛn aksept ɔ nɔ gri wit. Di fɔma pɔlitiks pipul dɛn na di 4th Ripɔblik bin gri wit dis prinsipul ɛn dɛn bin de fɛn di kɔmprɔmis we bɔku pan di diputi dɛn we bin sidɔm na di Nashɔnal Asɛmbli bin gri wit. Bɔt di 5th Ripɔblik , we de intavɛnshɔn mɔ, de gi di Prɛsidɛnt ɔlmost diktetɔri pawa. Di foma politiks pipul no bin abuse am tu moch, bot sins 2017, di yong preziden Emmanuel Macron de embodi ol di bad bad tins we de asosiet wit elitism and teknokrasi. I adopt wan absolyut intavɛnshɔnist bihayvya we kɔnsistɛn wit di teknokrat we i bi. So, dis man na faynɛns tɛknishian ɛn in bren de tɔn fast pas wi yon. Lɛk wi kɔmpyuta, i de sho di we aw pɔsin we gɛt ɔtistik de biev we nɔ gri fɔ lɛf wan aydia. Bɔt di dimokrasi prinsipul nɔ de bays pan fɔ bi rayt ɔ rɔng, bɔt na fɔ aksept di majyoriti disizhɔn dɛn we di sovayb pipul dɛn dɔn mek. Prɛsidɛnt Makron de klaym dis sovereignty fɔ insɛf nɔmɔ insay di nem fɔ ilɛkshɔn we dis pipul dɛn go du; na dat mek di kɔnflikt we de naw we de pit am agens di pipul dɛn we ilɛkt am we dɛn nɔ rili pik am. Bikɔs insay in tu ilɛkshɔn dɛn we i bin gɛt afta dɛnsɛf, na bikɔs in rival, we na bin ripɔtmɛnt fɔ di fɔma Nashɔnal Frɔnt pati, nɔ gri fɔ tek am. Wetin wi kin se bɔt pikin we pɔsin nɔ ebul fɔ tink bɔt? Dat i de tɔn in bak pan Gɔd, i nɔ de obe, ɛn i de du tin fɔ insɛf. Tɛstimoni dɛn kɔnfɔm dis: na wit di sem stɛp-bɔn ditarminieshɔn we di yɔŋ Makrɔn bin ebul fɔ ful ɛn tek in wɛf in drama ticha we bin dɔn ol pas am fa fawe, afta we i bin dɔn agens am tranga wan; i bin dɔn mared ɛn na mama fɔ tu pikin dɛn. Dis na di kɔmpɔzit pikchɔ fɔ di prɛsidɛnt we de rul Frans. We dɛn bin de luk bak pan in pɔlitiks wok, dɛn bin de si dis kayn we frɔm di biginin. Ɔlrɛdi, bay aspek dɛm fɔ distɔb "dɛmɔnik trances" we dɛn sho bay vociferations durin in pɔblik kampen dɛm. We dɛn ilɛkt am, i kɔntinyu fɔ tɔk bɔt di tɔpik bɔt di Wɛlt Taks we i bin want fɔ pul; i bin de agens wetin di "yɔlɔ vest" dɛm we bin de demonstret bikɔs ɔf di inkris na di prayz fɔ petrol; i bin multiply in cynical hurtful expressions ɛn display di pruf se i nɔ bin gɛt sɛns fɔ jɔstis ɛn ikwal atɔl, bay we i kɔl, di wan dɛn we ebul bitwin di ɛntrɔprenɔ dɛn, fɔ gi bɔnus we na wan ɔndrɛd yuro to dɛn wokman dɛn ɛn i tu bad fɔ di wan dɛn we nɔ gɛt am. Dɔn as tɛknishian, we i de fes di Covid-19 epidemic, i dischaj in rispɔnsibiliti pan wɛlbɔdi tɛknishian dɛn we jɔs bisin bɔt fɔ nɔ satyut di ples dɛn we de fɔ kia bay we i de yuz di tin dɛn we dɛn de yuz fɔ blo. Ɔnda dɛn advays, di prɛsidɛnt put Frans insay tɔtal ɔ ɔlmost tɔtal shutdown, fɔ lɛk tu ia so. Di kɔntri kɔmɔt de, blɔd dray, pwɛl, ɛn gɛt dɛt. Wi gɛt fɔ pe am bak di infleshɔn we na lɛk 25% we i sɔfa insay 2023, bikɔs ɔf di sankshɔn we dɛn bin put insay 2022 agens Rɔshia. Na ya bak, di ɔtistik kɔlchɔ we di prɛsidɛnt gɛt de apia, nɔto jɔs insay am ɛn ɔl di wan dɛn we gri fɔ am, bɔt bak ɛn fɔs ɛn fɔs insay di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Kɔmishɔn, Mis Ɔsla Vɔn Dɛr Leyen, ɛn di Prɛsidɛnt fɔ di Yuropian Asɛmbli, Mista Chals Misɛl. Di choice fɔ sɔpɔt Yukren bin bi bikɔs ɔf wan aidia: fɔ rɛspɛkt di nashɔnal lɔ na Yukren. We mek a se fɔ dɛn teknokrat ya, rɛspɛkt fɔ di lɔ fit fɔ mek dɛn pwɛl di wan ol Yurop pan ikɔnomi, fɔs nɔmɔ, bikɔs wi no se di tin we go apin go dɔn, fɔ tru, di big big nyuklia pwɛl pwɛl we go pwɛl di Yuropian neshɔn dɛn. Naw, wi fɔ notis dis wɔndaful chenj to Yukren, bikɔs wi no se afta di UN, di Jamani Chansɛl Ɛnjɛla Mɛkel bin dɔn nɔ gri fɔ tek in rikwest fɔ kam na Yurop bikɔs ɔf siriɔs kɔrɔpshɔn na di Yukren stet; ɛn insay 2022, wit di sem kɔrɔpshɔn ɛn lɔ we dɛn gi di Azov grup we ɔfishal wan se dɛn na Nazi, di wan ol Wɛst bin kam ɛp dɛn we di Rɔshian sojaman dɛn bin kam insay dɛn eria. Di Gɔd we de na di Baybul gi dis advays na Lyuk 14: 31-32: " Ɔ us kiŋ, we go fɛt wɔ agens ɔda kiŋ, nɔ fɔs sidɔm ɛn tɔk if i ebul wit tɛn tawzin fɔ mit di wan we kam agens am wit twɛnti tawzin? Ɛn if i nɔ ebul, we di ɔda kiŋ stil de fa, i kin sɛn ɛmbasi to am fɔ kɛr pis. " Na so Mista Zelensky bin du tin wit sɛns? Nɔ! I tɛl di Amɛrika pipul dɛn se: A nɔ nid taksi, a nid wɛpɔn, ɛn so, fulish wan, bay we dɛn gi am am, di wan ol Wɛst kɔndɛm insɛf fɔ wan dairekt wɔ agens di fɔmidabul nyuklia pawa we na Rɔshia, we gɛt wɛpɔn dɛn fayn fayn wan ɛn we gɛt bɔku pipul dɛn pas Yukren. Fɔ in pat, Gɔd de stɔp di impɔtant tin dɛn we de insay in yon lɔ dɛn, ɛn i de favɔret di intapriteshɔn dɛn we in Spirit de gi. Ɛn i fayn fɔ no se, we dɛn dɔn kɔt dɛn kɔmɔt nia Gɔd, di lay lay Yuropian Kristian dɛn de bil di lɔ dɛn bɔt layf di sem we aw di Ju pipul dɛn bin de tray fɔ du, bay we dɛn rayt dɛn buk we nem di Talmud, we in rizin na fɔ rayt ɔl di tin dɛn we di Ju de gɛt na in layf. Ɔlsay na di Wɛstinian wɔl, ligal tɛks dɛn bɔku ɛn dɛn kin lod pasmak, ɛn dis kin mek pipul dɛn gɛt tin dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf we di lɔya dɛn we sabi du dɛn wok kin yuz fɔ difend dɛn klaynt dɛn. Insay nyus, dɛn de tɔk bɔt di "GPT Cat," we na kɔmpyuta program, ɔ atifishal intɛlijɛns, we dɛn se ebul fɔ ansa ɔl di kwɛstyɔn dɛn. We mɔtalman maynd sɛf de wok lɛk kɔmpyuta, yu tink se i kin wɔnda se di op fɔ se na ilɛktronik bren we bɛtɛ pas am de dayrɛkt dɛn kin mek dɛn gladi? Dis, bak, na di tɔpik fɔ wan las op we dɛn kin fɛn na di makit fɔ di ilyushɔn dɛn we de na dis wɔl.
Fɔ du bad ɛn sin
Di taytul fɔ dis stɔdi rayt bikɔs ɔf di tru tin we se fɔ du bad na fɔ enjɛl dɛn na ɛvin jɔs lɛk aw sin na to mɔtalman we de na dis wɔl. Di ɔrijin fɔ dis ɔbshɔbishɔn na di stori we dɛn prɛzɛnt na Izikɛl 28: 15: " Yu bin pafɛkt pan yu we frɔm di de we dɛn mek yu te dɛn fɛn bad tin pan yu. " Di prɔfɛt bin tɔk bɔt di wan we bi di dɛbul ɛn Setan. Fɔ du tin tret ɔ fɔ du tin tret min fɔ jɔj ɛn biev rayt; difrɛn frɔm dat, fɔ du bad na fɔ du bad tin we Gɔd kɔndɛm. Na di bad we aw pɔsin de tink we de mek pɔsin du sin. Bikɔs bad na di norm fɔ wan kɔntradiktɔri ribel nature, ɛn na dis nature de mek di ribel maynd nɔ obe Gɔd in ɔda. Enjɛl dɛn we de na ɛvin nɔ de bɔn pikin ɔ bɔku. Afta Gɔd mek in fɔs enjɛl kɔmpin, i mek bɔku bɔku ɔda pipul dɛn, ɛn wi nɔ no di nɔmba fɔ dɛn. Dɛn bin mek dɛn ɔl ebul fɔ gɛt layf we go de sote go, bɔt dis rayt fɔ de sote go dipen ɔl pan wetin Gɔd want, ɛn wi no se di enjɛl dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd lɔs dis rayt fɔ de sote go ɛn dɛn go gɛt fɔ day we Gɔd dɔnawe wit di mɔtalman dɛn we de bia dɛn sin. We Gɔd mek di enjɛl dɛn we de na ɛvin, i gi dɛn wan standad we leta go apin to mɔtalman we dɛn dɔn fri we dɛn dɔn pik na di wɔl. Bikɔs dɛn bin dɔn ɛkspiriɛns di bɛst tin dɛn we Gɔd gɛt fɔ gi dɛn, dɛn bin kam fɔ bi big pɔsin fɔ di we aw dɛn de yuz dɛn fridɔm. Ɛn di we aw dɛn bin de tɔn agens Gɔd, bin mek dɛn dɔnawe wit dɛn. Bɔt di pɔsibiliti fɔ dɔnawe wit dɛn bin dipen pan di win ɔ win we Jizɔs Krays in ministri fɔ sev. Dis na di rizin we mek, jɔs afta we Jizɔs Krays win sin ɛn day, we in nem na Maykɛl na ɛvin, drɛb di enjɛl kamp we bin tɔn agens Gɔd kɔmɔt na ɛvin ɛn trowe dɛn na di wɔl. Di wɔl ɛn in wan ol dimɛnshɔn bin bi di wangren say we dɛn bin ebul fɔ liv ɛn wok, te dɛn day de wan tɛm, we Krays kam bak, ɛn afta dat di sɛkɔn tɛm, we dɛn go jɔj dɛn las tɛm. So, ɔndastand dis, Krays in jɔstis nɔ go ebul fɔ sev enjɛl, bɔt di win we i win sin de kɔndɛm am fɔ day we i nɔ go ebul fɔ sɔlv.
As a ruul, di wikɛd nature nɔ gɛt ɛni mɛrɛsin, bikɔs da kayn nature de nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit layf we de bays pan obe. So, wi fɔ ɔndastand, " wikɛdnɛs " na kes we nɔ gɛt op, ɔ i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ i bi.
I nɔ de di sem wit sin, we Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4 gi dis minin: " Ɛnibɔdi we sin de agens di lɔ, ɛn sin na fɔ pwɛl di lɔ. " " Sin " de mɔ bɔt mɔtalman; dis na bikɔs na Gɔd mek dɛn we smɔl pas di enjɛl dɛn. Ɛn dis we aw dɛn nɔ impɔtant de mek dɛn nɔ ebul fɔ du di lay lay tin dɛn we di dɛbul, in dɛbul dɛn ɛn mɔtalman dɛn we dɛn dɔn ful ɛn ful, de imajin ɛn put insay. A dɔn notis wan mɔtalman wikɛdnɛs we de favɔret di akt fɔ sin ɛn, if a nɔ jɔstify am, i de gi ɛksplen. Dis wikɛd tin na di filin fɔ fil bad ɛn i de insay ɔl di tin dɛn we de mek pɔsin sin agens Gɔd. Di krichɔ de sɔbmit to in nature as di drag adik de sɔbmit to in adikshɔn to in drɔg. Di pɔsin we tɔn in bak pan Gɔd nɔ gɛt fridɔm we dɛn put am pan di wok fɔ obe. In nature nɔ fit fɔ obe ɛn na dis bad nature, akɔdin to Gɔd, na in de lɔk am frɔm layf we go de sote go. So wi go ɔndastand wetin mek Gɔd de mek mɔtalman layf bɔn bɔku bɔku wan. Sɔl dɛn we dɛn mek fɔ fala di norm fɔ liv na ɛvin nɔ bɔku. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɛnsɛf, we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri, na pipul dɛn we go gɛt sin ɛn dɛn fɔ fri dɛn frɔm am insay wan fɛt we go de sote go we dɛn de fɛt wit di ɛp we Krays in Spirit de ɛp dɛn.
Bifo di fɔs enjɛl tɔn in bak pan Gɔd, i bin gɛt gladi-at, i bin gɛt pafɛkt gladi-at, ɛn i bin de waka wit Gɔd, i nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ du wit am. Dis na bin di tɛm we i bin de du wetin rayt. Dɔn, bikɔs i bin de bifo, Gɔd mek am lida fɔ di enjɛl dɛn. Na insay dis ɛgzampul we i bin de du bad bin win am smɔl smɔl. I bin kam fɔ no se i bɛtɛ pas ɔda pɔsin, i bin yus to am, ɛn i nɔ bin ɛva fil satisfay ɔ satisfay. Di obe we di enjɛl dɛn bin de obe nɔ bin du fɔ am igen, so i kɔmpia insɛf to Maykɛl, di enjɛl we Gɔd insɛf bin apia to di enjɛl dɛn we i mek insay in klos. I bin dɔn lɛf smɔl fɔ fɔgɛt se insɛf na in krichɔ ɛn bigin fɔ chalenj di tin dɛn we i dɔn disayd fɔ du, di tin dɛn we i valyu, ɛn di tin dɛn we i dɔn disayd fɔ du. Dis na wetin Izikɛl 28: 15 kɔl di "inquity " we bin apia insay am. Dɔn Maykɛl mek di wɔl dimɛnshɔn ɛn mɔtalman, we i nɔ involv in fɔs kɔmpin. Di rupchɔ bin dɔn kɔmplit; Setan di dɛbul na bin ɔfishal lida fɔ di rebel kamp, we go gro as tɛm de go. Di we aw i bin vɛks pan Gɔd bin mek i nɔ ebul fɔ du wetin i bin dɔn plan fɔ liv. Ɛn i bin tek advantej pan wan tɛm we Iv bin de fa frɔm ɔda pipul dɛn fɔ ful am ɛn ful am. We Iv bin de in wan, wi nɔ fɔ tek am se na di man ɛn in wɛf fɔlt; Adam nɔ bin gɛt man kɔmpitishɔn fɔ fred. So di man ɛn in wɛf kin du difrɛn tin dɛn fɔ dɛnsɛf. Bɔt we Setan dɔn ɔlrɛdi fil bad, i go tray ɛn i go ebul fɔ mek Iv kam dɔŋ tru di filin we i bin de fil. We i bin de chenj wit Iv, ɔnda di kɔs fɔ di “ snek ,” di dɛbul bin tɛl Iv se Gɔd de pul am pan pawa we pas ɔl we i nɔ want fɔ sheb wit di tin dɛn we i mek, akɔdin to di minin we i gi to di “ frut we de mek pɔsin no gud ɛn bad .” So i bin mek Iv want fɔ no mɔ, bɔt i bin want fɔ no mɔ we i bin jɔs ebul fɔ satisfay pan ɔl we i nɔ bin obe. I de fred di bad tin we go apin to am, bɔt di dɛbul mek i biliv tranga wan, ɛn sho am se Gɔd nɔ de put in trɛtin insay akshɔn, bikɔs, as i de si wit in yon yay, di snek insɛf de it dis frut we dɛn nɔ fɔ it, ɛn i nɔ de day. We i gɛt di pruf bifo in yay, bikɔs di frut we dɛn nɔ fɔ tɔk dɔn mek di " snek " ebul fɔ tɔk, wi po Iv kin biliv da tɛm de se dis " snek " de tɔk di tru bɔt Gɔd. In want fɔ no mɔ na in strɔng pas ɔl, i fɔ ɛkspiriɛns di ifɛkt dɛn we dis frut we dɛn nɔ gri fɔ gɛt, insɛf. I it sɔm, ɛn si se lɛk " di snek ", i nɔ de day. Dɔn i ripɔt in ɛkspiriɛns to Adam ɛn insɛf, we i nɔ ebul fɔ imajin se i go separet wit Iv, i lɛk fɔ sheb di kɔndɛm we i kɔndɛm am ɛn i it bak di frut we dɛn nɔ gri fɔ. Na da tɛm de di tin we de sho se dɛn sho di stori na Jɛnɛsis, bigin fɔ impɔtant. Akɔdin to Jɛn. 3: 23, Gɔd bin se afta i dɔn jɔj di man ɛn in wɛf we na di fɔs sina dɛn na mɔtalman istri se: " Yahweh Gɔd se: Luk, di man dɔn tan lɛk wan pan wi , fɔ no gud ɛn bad. Naw so lɛ wi stɔp am fɔ es in an ɛn tek di tik we de gi layf ɛn it ɛn liv sote go. " In rialiti, layf we go de sote go nɔ bin dipen pan it frɔm di tik we de gi layf, bɔt i kɔntinyu fɔ it frɔm am afta sin bin fɔ dɔn chenj di mɛsej bɔt Gɔd in plan fɔ sev kpatakpata. Dis klarifyeshɔn na in gi am nɔmɔ fɔ prɔfɛsi di standad fɔ layf we go de sote go we dɛn go dɔn gi to di wan dɛn we Krays dɔn pik, we na di tru " tik we de gi layf " we dɛn tɔk bɔt na Rɛvɛleshɔn 22. Di wan we de na Jɛnɛsis bin jɔs gɛt wan prɔfɛt wok we gɛt fɔ du wit simbolik. Ɛn na di sem tin wit di "ti we de mek pɔsin no gud ɛn bad ," we na bin jɔs Setan in sayn, di dɛbul, ɛn di sin we gɛt fɔ du wit am tu tɛm, as di fɔs pɔsin we sin ɛn di fɔs pɔsin we de tɛmpt am, we de ful di fɔs pɔsin we sin na dis wɔl. So, fɔ kɔnfirm dis simbolik, insay in ministri na dis wɔl, Jizɔs tek in pikchɔ bak fɔ kɔmpia mɔtalman ɛn tik, dɛn ɔl tu bia gud ɔ bad frut. Bifo Gɔd drɛb di man kɔmɔt na di gadin, i sho di tri pipul dɛn we gilti in wan wan sɛnt. I klia se di uman na bin di viktim fɔ di dɛbul in skilful stej, we tɔk to am yuz " di snek " as mɛdiɔm. Di man na pɔsin bak we i lɛk in wɛf Iv, “ bon we kɔmɔt na in bon, ɛn bɔdi we kɔmɔt na in bɔdi .” I tan lɛk se na di po " snek " nɔmɔ gɛt di bad tin, ɛn pan ɔl dat, wan spirit we strɔng pas in yon bin de yuz am insɛf. Fɔ di sake fɔ fɔm, Gɔd de swɛ am bak, bɔt in jɔjmɛnt rili gɛt fɔ du wit di fate we dɛn kip fɔ di dɛbul we de ful pipul dɛn, we na di wangren we rili ripɔtabl fɔ di fɔdɔm we di fɔs mɔtalman dɛn fɔdɔm: Jɛn. 3: 14-15: " PAPA GƆD tɛl di snek se: Bikɔs yu dɔn du dis, yu dɔn swɛ pas ɔl di animal dɛn ɛn pas ɔl di animal dɛn na di fam; na yu bɛlɛ yu go go, ɛn dɔti yu go it ɔl di de dɛn we yu de liv . Dis mɛtamɔrfɔsis fɔ di " snek " de prɔfɛsi di fate fɔ di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn we go fala am. Afta Jizɔs Krays win sin ɛn day, in ɛn in wikɛd enjɛl dɛn go de na di wɔl we sinful mɔtalman dɛn de. Ɛn Rɛv , we dɛn kɔl Dɛbul ɛn Setan , we de ful ɔlman na di wɔl , dɛn trowe in enjɛl dɛn wit am nyuz fɔ di wan dɛn we de na ɛvin nɔto bin gud nyus fɔ di wan dɛn we de na dis wɔl As vas 12 sho se: “ So una we de na ɛvin, ɛn una we de insay de, una fɔ gladi! Bad fɔ di wɔl ɛn di si! Bikɔs di Dɛbul dɔn kam dɔŋ to una, i vɛks bad bad wan, bikɔs i no se i nɔ gɛt bɛtɛ tɛm .
We i bin de jɔj di tri pipul dɛn we gilti, ɔ fɔ tɔk mɔ bɔt Man, Uman ɛn di Dɛbul, Gɔd sho pafɛkt jɔstis bay we i bit di mɔtalman man ɛn in wɛf we de na dis wɔl wit di fɔs day bɔt i bin anawns bak di " sɛkɔn day " we go dɔn atak di Dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt togɛda. I tɛl di dɛbul we de du tin tru " di snek ": " A go put ɛnimi bitwin yu ɛn di uman, ɛn bitwin yu sid ɛn in pikin; i go brus yu ed, ɛn yu go brus in il ." Pan ɔl we dɛn tin ya de rili apin na di wɔl fɔ di tru " snek ," Gɔd prɔfɛsi se Jizɔs Krays, as " di uman in sid ," in Chɔch we i dɔn fri, go dɔn " brus " di dɛbul in "ed ", bɔt bifo da tɛm de, we insɛf dɔn bi, wit in pipul dɛn we de fala am na ɛvin, enjɛl spirit we dɛn kapchɔ na di wɔl dimɛnshɔn, di dɛbul go gɛt fridɔm fɔ du sɔntin agens in yon Mɛsaya ɛn di Wan we i Pik: " yu go brus in il ." Ɛn i jɔs kin apin se di il kin rili vulnerable fɔ wan “ snek ” we “ krip along di grɔn na di wɔl .” Bikɔs di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn de na di wɔl, dɛn go sɔfa di pɔnishmɛnt we di “ snek ” go gi dɛn.
So sin kin mɛn bikɔs di pafɛkt rayt we Gɔd-man Jizɔs Krays gɛt, gɛt pawa fɔ kɔba am fɔs ɛn fɔ pwɛl am sɛkɔn. Bɔt wi go jɔs fɔgiv sin if na bikɔs wi gɛt in prɔpati ɔ wi wik fɔ sɔm tɛm. Bikɔs fɔ mek Jizɔs Krays go fɔgiv am, i se di wan dɛn we i dɔn pik fɔ lɛf fɔ sin ɛn bia di frut we de sho se dɛn rili ripɛnt, dat na fɔ lɛf fɔ du sin. Dis na di rizin we mek, we Jizɔs bin de atak lay lay Kristian dɛn we nɔ rayt fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ du sin, ivin di we aw dɛn nɔ bin de obe di Sabat frɔm 1843, i bin tɔk insay Matyu 7: 21-23 se: " Nɔto ɔlman we se to mi se, ‘Masta, Masta,’ go go insay di Kiŋdɔm na ɛvin, bɔt na di wan nɔmɔ we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want. Na di wan we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want. ‘Masta, Masta, wi nɔ bin dɔn tɔk prɔfɛsi insay yu nem?’” Wi nɔ dɔn drɛb dɛbul dɛn insay yu nem? Ɛn yu nɔ tink se wi dɔn du bɔku mirekul dɛn wit yu nem? Dɔn a go tɛl dɛn opin wan se: A nɔ ɛva no una , una we de du bad , kɔmɔt nia mi . Di Masta go tɛl di lay lay Kristian dɛn we de se in nem opin wan se: “ una we de du bad , kɔmɔt nia mi .” Di sem " bad " we dɛn fɛn insay in fɔs ɔpɔzit, we bi di dɛbul ɛn Setan. So di jɔstis we Jizɔs bin tɔk bɔt nɔ go dɔn kɔba dɛn bikɔs bad na bin dɛn nature ɛn dɛn rilijɔn kɔmitmɛnt nɔ bin du natin fɔ chenj dɛn sityueshɔn we dɛn nɔ go ebul fɔ mɛn. Ɛn ɛvri tɛm we a kot dis vas, a nɔ de fɔgɛt fɔ sho se di " mirekul dɛn " we dɛn prɛzɛnt as pruf nɔto Jizɔs du dɛn we go tɛl dɛn se: " A nɔ ɛva no una ." Di kɔnklushɔn na insɛf sɛf: di tru tru pipul dɛn we rayt dɛn " mirekul " ya ɛn ɔda "exorcism of demons " na bin di dɛbul ɛn in dɛbul dɛnsɛf. So ɔndastand wetin mek, insay Matyu 24, Jizɔs tɔk mɔ bɔt di tin dɛn we “ lay lay Krays ” dɛn de du. I izi fɔ fɛn ɔltin we nɔ se in na Krays to di dɛbul ɛn in wikɛd spirit dɛn we de tɔn agens am. Bɔt ɔnda di Kristian lɛbl, di dɛbul in trap dɛn we nɔ klia pas ɔl de. As tɛm de go, Protɛstant rilijɔn dɔn kɔndɛm di bad tin we Roman Katolik rilijɔn de du, bɔt insɛf, we Gɔd dɔn lɛf am frɔm 1843, i de prɛzɛnt, ɔnda bɔku aspek ɛn dinomineshɔn dɛn, di sem " bad " we dɛn gɛt frɔm Rom. Naw, if a se sin gɛt sɔntin fɔ du mɔ wit ɛkspiriɛns na dis wɔl, na bikɔs ɔf di lɔ we Gɔd bin gi to di Ibru pipul dɛn, we i bin mek di pɔsin we de kip in ɔrakl dɛn te Jizɔs Krays. Bikɔs di apɔsul Pɔl rayt fɔ mɛmba wi na Rom 7: 22-23 se: " Wetin wi go se so? Di lɔ na sin? Fa frɔm am! Bɔt a nɔ bin no sin pas bay di lɔ . Bikɔs a nɔ bin fɔ no se pɔsin kin want fɔ du sɔntin, pas di lɔ se, ‘Una nɔ fɔ want am.’ Ɛn sin, we i tek tɛm, i mek ɔlkayn tin dɛn we a want fɔ du, bikɔs if di lɔ nɔ de, sin dɔn day . " Sin " na di akt fɔ nɔ obe ɔda lɔ we Gɔd gi am as ɔbligayshɔn ɔ prohibition. Dis wɔd gɛt minin fɔ rilijɔn nɔmɔ, bɔt bikɔs di wan ol layf de pan Gɔd in pawa, i nɔ go ebul fɔ avɔyd fɔ yuz am ivin pan di wan dɛn we nɔ gri fɔ biliv se i de. " Sin " gɛt fɔ du wit Gɔd in swɛ ɛn na dat mek i fayn fɔ mɔtalman fɔ separet insɛf frɔm dis " sin " we kin bi sɔntin we kin mek pɔsin sɔfa fɔ ɔltɛm we kin tek bɔku we dɛn. Di men we aw i de mek na di fayl we wetin mɔtalman de tray fɔ du ɛn ajɔst. Di ifɛkt na wan wan ɛn na kɔlektif ɛn dis go bi klia we, afta di ɛnd ɔf di probeshɔn, " di wan dɛn we de wɔship di wayl animal ɛn in imej " go kɔlektif slap wit " di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in wamat " ɛn dis go apin insay siks ia, insay di ia 2029.
" Iniquity " na tin we Gɔd no mɔ, ɛn i rili mek sɛns, pan lay lay Kristian dɛn we si am se i nɔmal fɔ lɛf di tru Sabat. Dis na di rizin we mek, ɔlsay na di istri, i de tɔch dɛn ɛn slap dɛn wit in kɔs we i gi di simbolik nem fɔ " trɔmpɛt ", bikɔs dɛn wok na fɔ wɔn di wan dɛn we dɛn kɔl, kandidet fɔ sote go, se dɛn dɔn bit dɛn ɛn bi viktim fɔ wan siriɔs divayn akɔdin. Naw, Gɔd dɔn kip fɔ di 80s di tɛm fɔ di kɔrɛkt we fɔ ɛksplen di " sɛvin trɔmpɛt " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Na Gɔd nɔmɔ gɛt dis pawa ɛn i de tek glori frɔm am di rayt we. Dis trade trade di tin dɛn we nɔ dɔn yet, a de se, Mi plan dɛn go tinap, ɛn a go du ɔl wetin a lɛk ." Natin nɔ de we de ɛp di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gɛt fet lɛk fɔ si fɔ dɛnsɛf se dɛn tin ya we Gɔd dɔn tɔk na tru. Prɔfɛt ɔndastandin na plus, wan supiriɔs it, we dɛn kin kɔmpia pan ɔltin to di divayn mana we Gɔd yuz fɔ kip Izrɛl layf na dɛzat, ɛnimi ɛn ples dɛn we de kil, afta i kɔmɔt na Ijipt. Insay wi mɔdan tɛm, we nɔ fayn fɔ fet pan Gɔd, di las wan dɛn we i dɔn pik kin si dɛnsɛf na wan dɛzat we pipul dɛn bɔku pasmak. Bɔt tru fet nɔ de alaw di we aw di pɔsin we dɛn dɔn pik de insay di tɛm ɛn ples we i de, afɛkt am. I de tɔk mɔ bɔt di anɔnsmɛnt dɛn we Gɔd dɔn mek insay in Oli Baybul ɛn mɔ, insay di tɛm fɔ di ɛnd usay wi de, bɔt dɛn prɔfɛsi ya we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn dɔn dɔn fulɔp fɔ ɔndastand ɛn we de apin insay di tin dɛn we de apin naw. Di Tɔd Wɔl Wɔ go mek bɔku pipul dɛn ɔlsay na di wɔl sɔprayz ɛn fred, bɔt dis nɔ go bi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we Daniɛl 11: 40-45, Rɛv tif, ɛn di uman dɛn we dɛn rep go go na slev, bɔt dɛn nɔ go kɔt di ɔda pipul dɛn na di siti , " Rɛv , we dɛn nɔ rayt dɛn nem na di buk we de gi layf frɔm di tɛm we dɛn mek di wɔl, we dɛn si di wayl animal, bikɔs i bin de, ɛn i nɔ de, ɛn i gɛt fɔ kam bak. ”
Insay dis spring insay 2023, wi de si di “ wayl animal we kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ” de kam bak. Afta am, di "biest frɔm di wɔl " go apia, we wan Protɛstant Amɛrika we dɔn mek pis wit di Roman Katolik fet go de bifo.
Blɔd tay
Dis na tru tru Baybul valyu we wi fɔ pe atɛnshɔn ɛn pe atɛnshɔn to am gud gud wan. Bikɔs if dɛn nɔ pul di tin dɛn we kin mek mɔtalman gɛt fɛt-fɛt, dis prinsipul fɔ blɔd tayt at ɔl kin ridyus di prɔblɛm dɛn ɛn di tin dɛn we kin mek dɛn vɛks. Na dis wɔl, di bɛst tin nɔ kin izi fɔ du, bɔt di man we gɛt sɛns kin tray tranga wan fɔ mek pis ɛn fɔ sheb wit in neba. Ɛn udat na wi fɔs neba na di wɔl? Wi mama ɛn papa, wi brɔda ɛn sista dɛn we dɛn bɔn frɔm di sem papa ɛn mama. Bikɔs na wit wetin i want fɔ gɛt frɔm in pikin dɛn we lɛk am, na in Gɔd gi insay in “ fayv lɔ ” di ɔda we se: “ Yu fɔ ɔnɔ yu papa ɛn yu mama .” Ɛn Jizɔs Krays kam fɔ sho wi se insay Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman we mek ɔltin, insɛf na wi tru Papa we in Spirit de na ɛvin. In oli enjɛl dɛn gi am di nem Maykɛl, ɛn fɔ wi na di wɔl, na Jizɔs Krays, di "Yahweh we de sev" as Mɛsaya we in Spirit we i mek, we de mek lɔ, ɛn we de fri am sɛn, bikɔs i kam fɔ fri, tru in day we i day ɛn " shed blɔd ," di sin dɛn we in oli pipul dɛn we i dɔn fri, we i dɔn pik, dɔn gɛt ɛn we i nɔ want fɔ du. fכ dat, insay dis kapasiti, na di mכst imכtant "blכd bond" fכ mכtalman layf. Bikɔs Gɔd dɔn ɔganayz ɔl dis mɔtalman layf fɔ sho in plan fɔ sev ɔlsay na di wɔl we i dɔn prɔmis ɔl in tin dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl. Di sev we Jizɔs Krays briŋ kam, de bil ɛn mek wan famili we de ɔlsay na di wɔl kam togɛda. I de mek brɔda ɛn sista dɛn we de na dis wɔl kam togɛda wit enjɛl brɔda dɛn we de na ɛvin we ɔl no se dɛn gɛt as dɛn wan tru Papa, we na Gɔd we mek ɔltin we spɛshal ɛn we de rul. Dis na di gol we Gɔd bin sɛt fɔ insɛf we i impruv in krieshɔn fɔ wi wɔl dimɛnshɔn, bɔt dis prɔjek bin dɔn tink bɔt ivin bifo dɛn mek in fɔs enjɛl we i mek fri ɛn rispɔnsibul fes to fes wit di tin dɛn we i dɔn pik. Bikɔs Setan, we na Gɔd in fɔs " pikin " dɔn tɔn agens Gɔd in pawa, na in di fɔs frakshɔn we apin na di oli sɛlestial famili bigin. In choice bikɔs i nɔ go ebul fɔ sɔlv am, in aktiviti as " dɛbul " bin kɔndɛm am fɔ gɛt fɔ day fɔ mek i disappear ɛn annihilated definitively. Wi si so, di famili bond, nɔ de stɔp day, ɛn i sɔri fɔ no se bay we i kil in brɔda Ebɛl di rayt we, Ken, we na Adam ɛn Iv dɛn fɔs bɔy pikin na dis wɔl, go kɔnfɔm dis sɔri fiuja fɔ mɔtalman layf. We i mek di wɔl ɛn di wan ol wɔl, Gɔd de pripia di dimɛnshɔn we di prinsipul fɔ day go sho ɛn du am. Ɛn frɔm di fɔs de, bay we Gɔd mek di wɔl insay di fɔm fɔ wan bɔl we gɛt wata, Gɔd de sho in program fɔ day na di wɔl, bikɔs dɛn wata ya go gɛt di nem fɔ " si ", we de kɛr "day" insay di ɛkspiriɛns we di wata bin de rɔn, we dɛn kɔmɔt na Ijipt ɛn we dɛn krɔs di Rɛd Si we bin pwɛl di chariɔt dɛn ɛn drawn di Ijipshian sojaman dɛn, ɛn di besin fɔ ablushɔn dɛn we, as a prɔfɛt simbul fɔ baptizim, bin gɛt di nem " si " bak. Na di sɛkɔn de, Gɔd mek "di wɔl" dray bay we i mek i kɔmɔt na di " si ". Insay dis akshɔn, i put insay imej di tear away fɔ "layf" frɔm di "day" fɔ " di si ". " Di wɔl " go so, bia di mɔtalman we i go fɔm insay in imej ɛn we go liv ɛn divɛlɔp pan am. Ɛn na insay dis mɔtalman we Gɔd go ebul fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik we fit fɔ de wit am sote go. " Di wɔl " so ripresent wan valyu we pas di wan we " di si " gɛt, bɔt pan ɔl dat i de kɛr "layf" ɛn "day" bak. Insay di istri fɔ wi tɛm, di fɔs Kristian rilijɔn we bin de bifo na di wan we di pɔp Katolik Rom, ɛn di day we i bin ɔda ɛn briŋ kam, bin mek i bi in sayn fɔ di " wayl animal we de rayz frɔm di si " na Rɛv. Dɔn, di Protɛstant fet we stil nɔ pafɛkt, we bin kɔmɔt na dɛn midul, ɔfishal wan insay 1517, ɔnda di taytul Rifɔm Chɔch, insɛf bin fit fɔ gɛt in sayn nem we na “ wayl animal we de rayz frɔm di wɔl .” Insay di Wɔ dɛn we Rilijɔn bin de fɛt we di Roman papism ɛn di Katolik lig dɛn we dɛn bin de du nɔ bin de gri wit wetin dɛn de tɔk ɛn dɛn bin de fɛt, di tu sista rilijɔn dɛn bin de fɛt ɛn kil dɛnsɛf lɛk “ wayl animal dɛn ” we gɛt wamat. Dis na istri tɛstimoni se di lɔng rilijɔn pis we dɛn bin dɔn si frɔm di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di tɛm we Nɛpɔlyɔn I bin de rul di kiŋ, dɔn mek pipul dɛn fɔgɛt bɔt am. Bɔt dis we aw Protɛstant rilijɔn we gɛt wɛpɔn bin de biev bin de sho se dɛn rili gɛt Gɔd biznɛs. Da tɛm de, ɔlrɛdi, di layf fɔ Gɔd in tru tru ilɛkt dɛn bin tinap aut frɔm di wan we Gɔd jɔj " ipokrit " insay Dan.11: 34: " Insay di tɛm we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit. " Wi fɔ sɔprayz wit dis jɔjmɛnt we Gɔd mek? Wɛl nɔ! Kwik kwik wan, bikɔs Jizɔs dɔn ɔlrɛdi kɔl " ipokrit " di Ju prist dɛn we i bin tɔk to na Mat.23: 13 se: " I go sɔri fɔ una, Lɔ ticha ɛn Faresi, ipokrit! Bikɔs una lɔk di Kiŋdɔm na ɛvin agens mɔtalman; una nɔ de go insay de, ɛn una nɔ de alaw di wan dɛn we want fɔ go insay fɔ go insay ." A dɔn pik dis kot pan di 16 we de bikɔs dɛn krayteria ya de sho di wok we di tu Kristian rilijɔn " animal dɛn " du, wan afta di ɔda insay tɛm. Bɔt wit di ɛp we wan kɔnkɔdans de gi, yu kin fɛn di 16 kot dɛn we kɔmplit ɛn togɛda de difayn di kɔmpɔzit pɔtrɛt fɔ di Kristian we Jizɔs jɔj se na " ipokrit " bikɔs i de riprodyuz di "hypocrisy" fɔ di Ju mɔdel fɔ in ɛkspiriɛns. Pɔl bin kɔndɛm di apɔsul Pita fɔ we i ipokrit bikɔs i bin ayd in padi biznɛs wit di pegan dɛn. I nɔ bin gɛt maynd fɔ tek wetin di Spirit mek i du, bikɔs di domɔt fɔ sev bin opin fɔ di pegan dɛn afta Jizɔs Krays day ɛn gɛt layf bak. I bin de fred se di ɔda apɔsul ɛn disaypul dɛn, we na in brɔda dɛn, go kɔndɛm am. Bɔt dis "hypocrisy" bin benign if nɔto Gɔd blɛs am, bikɔs di ipokrit we lay lay Kristian dɛn de du na difrɛn kayn we atɔl. Di mɔtalman we de praktis am de ple wan rol we de mask in tru tru nature. Ɛn bay we dɛn de tɔk se dɛn na "Gɔd in savant" we nɔ fit, di tin we go apin to dis ipokrit na di pɔsin we mek ɛn sev Gɔd insɛf de kɛr am.
Di tru tin we se di agrimɛnt fɔ sev pɔsin de pan di blɔd we Jizɔs shed, de agens ɔl di lay lay tin dɛn we de tɔk se nɔto Jizɔs insɛf day. If dɛn nɔ bin shed in blɔd, i nɔ pɔsibul fɔ mek pis wit Gɔd, ɛn di bɔku bɔku animal dɛn we dɛn bin de sakrifays bifo i day nɔ gɛt wan pawa ɛn dɛn nɔ nid fɔ du am; bɔt in blɔd bin shed, ɛn in sev rili rial.
Na di wɔl, bɔku tɛm, animal dɛn kin kil fɔ it nɔmɔ ɛn dis kin mek dɛn de fɔ lɔng tɛm. Bikɔs dɛn jɔs de liv dɛn layf bay we dɛn de tink, dɛn nɔ no gud ɛn bad; fɔ it ɛn fɔ liv na di wangren tin we de mɔna dɛn. Bɔt insay mɔtalman spisis, ad pan dɛn tin ya na wikɛdnɛs we nɔ gɛt natin, di gladi at we pɔsin kin gɛt fɔ mek in neba sɔfa, fɔ difrɛn tin dɛn ɔ ivin if i nɔ gɛt ɛni rizin. Fɔ mek Gɔd nɔ go bɔku di tin dɛn we de mek mɔtalman du dis bad tin, i ɔganayz di jɛnɛreshɔn dɛn we go kam afta dɛnsɛf bikɔs ɔf di sem blɔd we dɛn gɛt. Dat fɔ di papa ɛn di mama, di gret gret granpa dɛn fɔ di pikin we dɛn bɔn. So, dɛn kin bil wan famili, dɔn bay we dɛn grup sɔm famili dɛn we di sem papa bɔn, dɛn mek di fɔs trayb dɛn. Di pipul dɛn we de na di trayb fɔ ɛp dɛnsɛf ɛn fɔ gɛt wanwɔd. Dɛn gɛt wanwɔd bikɔs ɔf di bon we blɔd gɛt ɛn dɛn fɔ fɛt togɛda agens wan trayb we kam fɔ atak am. Fɔ mek dɛn nɔ fɛt, ɛni trayb fɔ de manej in eria ɛn nɔ fɔ put an pan ɔda trayb in yon. Insay animal layf, wi kin si di sem prinsipul dɛn. Di layɔn de protɛkt in pikin dɛn bɔt i rɛdi fɔ it di wan dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri. Dɛn dɔn program ɔl di animal dɛn we gɛt layf fɔ protɛkt dɛn pikin dɛn ɛn fɔ fɛt di animal dɛn we de it dɛn. Di lɔ fɔ di famili we dɛn bil pan di sem blɔd de apin to ɔlman. Wit di growth of population, di trayb dem grup togeda in di fom of di pipul en dem sheri wan komon teritri we tek di nem "kontri." Afta di wata we bin rɔf, wit di tray we Bebɛl bin tray fɔ mek wanwɔd, di mɔtalman we bin stil de alayv bin pik dɛnsɛf fɔ bi kiŋ, Nimrɔd, we in tawa we dɛn bil pan in disayd nɔ bin mek Gɔd nɔ gladi te i separet man dɛn bay difrɛn langwej dɛn. As dɛn nɔ ebul fɔ tɔk to dɛnsɛf so, dɛn kin separet, muf kɔmɔt nia dɛnsɛf, ɛn ful-ɔp di wan ol wɔl. Dis tɛm, di pipul dɛn na di kɔntri dɛn we dɛn dɔn mek bin gɛt wanwɔd tu tɛm bikɔs ɔf di blɔd we dɛn gɛt ɛn di langwej we dɛn de tɔk ɛn rayt. Bɔt bɔda wɔ kin de ɔltɛm bikɔs bɔda dɛn jɔs de bay agrimɛnt dɛn we di kɔntri dɛn we gɛt fɔ du wit am gri fɔ lɔng ɔ fɔ shɔt tɛm. Ɛn na di land usay sin de, pipul dɛn kin fɛt dɛnsɛf bikɔs dɛn want fɔ mek dɛn gɛt bɔku say dɛn. Wikɛdnɛs de insay mɔtalman at ɛn pipul dɛn nɔ kin no pis. Dis na aw mɔtalman layf de divɛlɔp, kɔt am frɔm Gɔd, dɛn de deliv am to despotism ɛn di tyrant of di awa bikɔs i dɔn sho insɛf se na in strɔng pas ɔlman. So di swɛ we layf de na dis wɔl de kɔnfirm ɛn mek pipul dɛn si am gud gud wan. Bɔt di pipul dɛn we dɛn mek dis kayn we, dɛn ɔl nɔ no se dɛn de obe wetin di wikɛd enjɛl dɛn we Setan di dɛbul de lid de tɛl dɛn fɔ du. Spirit dɛn we de tɔn agens Gɔd dɔn mek man dɛn gɛt pegan rilijɔn we dɛn tink se dɛn de sav gɔd dɛn we wi nɔ de si ɔ we wi de si bikɔs dɛn de mek di sta dɛn, di wɔl, di si, di faya ɛn di skay ɛn di animal dɛn we strɔng ɛn pawaful lɛk di bul, di bɔfa, di layɔn, ɛn ɔda wan dɛn gɔd. Pis de nɔmɔ we pɔsin de fa frɔm ɔda mɔtalman. Bikɔs bɔda na jɔs tiori, di miks we pipul dɛn de miks de apin, ɛn na di impyɔrian domineshɔn de ɛnkɔrej am. Na da sem tɛm de, Gɔd ɔganayz in pipul dɛn we na Izrɛl, ɛn i nɔ alaw dɛn fɔ mared fɔrina dɛn. So di blɔd bon de strɔng ɛn protɛkt, bɔt na di pipul dɛn nɔmɔ we Gɔd dɔn pik fɔ sho am ɔlsay na di wɔl. Fɔ Gɔd, di rizin fɔ dis ban na fɔ mek in pipul dɛn nɔ fala ɔda rilijɔn rilijɔn dɛn; we kin apin we pɔsin mared to pɔsin we difrɛn pan rilijɔn. Dɛn bin want fɔ mek di oli pipul dɛn togɛda fɔ protɛkt di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd go gi dɛn we dɛn nɔ go obe dɛn go mek dɛn vɛks. Bɔt di lɔ we dɛn bin de ban nɔ bin chenj di we aw di Ibru pipul dɛn bin de biev, ɛn di wan dɛn we bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd bin kɔntinyu fɔ tɔn dɛn bak pan Gɔd jɔs lɛk aw di wan dɛn we bin de obe bin kɔntinyu fɔ obe. Bɔt, we wi rɛspɛkt dis tin we Gɔd bin dɔn put pan wi, dat bin mek i pɔsibul fɔ lɛ wi nɔ brok in oli agrimɛnt.
Bikɔs Izrɛl ɛn Juda bin de tɔn agens Gɔd ɛn dɛf mɔ ɛn mɔ, ɛn dɛn bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd ɛn dɛn bin de du di pegan bad bad tin dɛn we dɛn pipul dɛn bin de du. Dɔn di pɔnishmɛnt bin fɔdɔm bad bad wan pan dɛn, dɛn bin dɔnawe wit di Ju neshɔn fɔ 70 ia we dɛn bin drɛb dɛn pipul dɛn ɛn kɛr dɛn go as slev na Babilɔn, insay tri stej dɛn we bin de afta dɛnsɛf smɔl smɔl bitwin 605 ɛn 586. Di lɛsin we dɛn bin dɔn plan fɔ di jɛnɛreshɔn dɛn we gɛt fɔ kam, inklud wi yon, bin rayt ɛn apin: Gɔd de blɛs fɔ obe ɛn pɔnish bad bad wan we nɔ obe ɛn pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt.
I rili impɔtant fɔ ɔndastand dis: Di blɔd we Jizɔs Krays shed gɛt fɔ du wit di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay di 6,000 ia istri bɔt sin na dis wɔl. Fɔ tru, Gɔd bin sho insɛf afta Adam to in pikin dɛn te to Noa, ɛn afta dat frɔm Noa to Ebraam. So di Baybul we de tɔk bɔt dɛn tin ya, de mɛmba wi se nɔto Gɔd nɔmɔ na di Ju pipul dɛn Gɔd. So di agrimɛnt we dɛn mek wit di Ibru pipul dɛn na jɔs wan intamɛdiet ɛkspiriɛns we dɛn put bitwin di tɛm bifo di diluvian ɛn di Kristian tɛm, we kɔba 4,000 ia pan di ɔl 6,000 ia. Bɔt di impɔtant tin we dis ɛkspiriɛns rili impɔtant, bikɔs Gɔd kam insɛf fɔ liv wit in pipul dɛn, we ayd ɔnda di faya we de mek pɔsin fred we de na di pila we de na di klawd we de bɔn. Gɔd in sɛns de sho bay di we aw i bin ɔganayz in program we i bin rɛdi fɔ sev di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik.
Frɔm di fɔs day we Gɔd mek, dat na di ship we in skin bin de wok lɛk klos fɔ kɔba Adam ɛn Iv dɛn nekɛdnɛs, dɛn bin de tɔk bɔt di sev we fɔ sev we Jizɔs Krays day, insay mɔtalman ɛkspiriɛns te to di tɛm we i bin de wok na dis wɔl. Fɔs, dɛn bin tɛst di wan dɛn we bin de bifo di wata we bin de rɔn, ɛn dɛn nɔ bin si Gɔd. Dɔn, bigin wit Ebraam ɛn afta dat Mozis, ɔnda di taytul Ibru pipul dɛn, dɛn bin ɔganayz ɛn tich dɛn bay wan we we Gɔd de si. Dɔn Jizɔs Krays kam to dis pipul dɛn fɔ du di pafɛkt sakrifays we fɔ validet ɔl di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ ɔl mɔtalman istri dɔn du. Afta i dɔn du ɔltin so, bay in day ɛn layf bak, i bin de wach, ɛn akɔmpan, ɛn ɔganayz di prɔgrɛsiv divɛlɔpmɛnt fɔ in Pipul we de na dis wɔl, we nɔ gɛt in prezɛns we pɔsin kin si, te i kam bak wit di las glori. So di sev we Jizɔs Krays bin tɔk se i go sev, i fa frɔm di Ju pipul dɛn nɔmɔ. I rili de ɔlsay na di wɔl. Ɛn di pruf dɛn we de sho dis bɔku. As pat pan Gɔd in prɔmis to Ebraam, dɛn bin gi Izrɛl fɔs fɔ wɛlkɔm di bɔn we di Seviɔ Mɛsaya bɔn. Ɛn bikɔs Gɔd bin fetful to in prinsipul ɛn prɔmis dɛn, i mek dɛn bɔn am as Ju man, we i tan lɛk se i tan lɛk di ɔda Ju man dɛn we bin de da tɛm de. Bɔt pan ɔl dat, fɔ tru, Jizɔs na bin Ju nɔmɔ bikɔs i bin rɛspɛkt di oli skripchɔ dɛn we bin de anawns am as Devid in pikin. Dis na di rizin we mek fɔ tru, Meri ɛn Josɛf bɔn am, dɛn ɔl tu kɔmɔt na Kiŋ Devid in famili layn, we kɔmɔt na Juda trayb. Bɔt di Baybul bin tɔk klia wan se i fɔ bɔn frɔm “vajin,” dat min se na mirekul. Ɛn dis ditil impɔtant, bikɔs dis we ya, Jizɔs nɔ gɛt Ju blɔd. In yon blɔd na mirekul wan mak bay wan patikyula kɔmpozishɔn we Adventist akiɔlɔjis Rɔn Wayat, we bin fɛn di ak we dɛn put insay wan kev we de ɔnda di krɔs fɔ di man we dɛn bin sɔfa na Gɔlgɔta, bin rivyu: 23 X kromozom ɛn wan Y kromozom we yu kɔmpia am to 23 fɔ nɔmal man. Dis tɛstimoni, we di Jerusɛlɛm tɛknishian dɛn bin chɛk insay 1982, sho se Krays in blɔd insɛf nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit ɛnitin we de na di wɔl. So Jizɔs Krays ɔlsay na di wɔl de prɔmis ɔl mɔtalman fɔ mek wan spiritual alyans wit am pan di simpul we aw dɛn gɛt fet.
Bɔt wi stil nid fɔ ɔndastand wetin i kɔl "fet." Bikɔs na dis lɛvul dɔn ɔlrɛdi de we in mayoniti ilɛkt dɛn separet dɛnsɛf frɔm di bɔku bɔku lay lay biliva dɛn. Ɛn na ya, wi fɔ tek tɛm tink bɔt di tru tin se di mɔdel fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev na di riprodakshɔn fɔ in ɛkspiriɛns na dis wɔl. Yu nɔ tink se Jizɔs bin se: “ If ɛnibɔdi want fɔ kam afta mi, lɛ i dinay insɛf, tek in krɔs, ɛn fala mi .” Dis vas de pul bɔku bɔku lay lay Kristian rilijɔn dɛn. Ɛn ɔlrɛdi fɔs, di Roman Katolik fet we in tichin dɛn de agens ɛn pwɛl di wan dɛn we Gɔd dɔn mek ɛn gri wit. Ɛn afta am, di plɛnti plɛnti kayn Protɛstant rilijɔn, we go gɛt in sin dɛn.
Yu tink se i izi fɔ mit di tu tin dɛn we Jizɔs de sho fɔ fala am fayn fayn wan? If wi want fɔ tɔk tru, lɛ wi tɔk klia wan se: Nɔ, i nɔ izi ɛn fɔ sɔm pipul dɛn, i ivin nɔ pɔsibul. Bɔt wi na naturally gift fɔ atribyut dis impɔsibiliti to ɔda pipul, lɛk di Faresi we pre tinap ɛn se: "O Gɔd, a tɛl yu tɛnki se a nɔto sina lɛk ɔda man dɛm...". Wi rili sabi aw fɔ " dinay wisɛf "? Wi rɛdi fɔ " tek wi krɔs " fɔ mek wi go fala Jizɔs Krays? Wi go no we di tin we de apin de put am pan wi; na da tɛm de nɔmɔ, ɛn te da tɛm de, na fɔ op nɔmɔ wi go ansa Krays in kɔl, we wi no ɔl di wikɛd tin dɛn we wi gɛt. Bikɔs di wan ol mɔtalman spɛshal de sɔfa wit wan big dɛf, wan big lɔk; i nɔ no aw fɔ lɛk lɛk aw Gɔd lɛk. Ɛn dis prɔblɛm nɔ jɔs de bɔt rilijɔn, bɔt sivil layf bak, di wan we mared pipul dɛn gɛt bitwin dɛnsɛf ɛn to dɛn pikin dɛn. Bɔku tɛm, mɔtalman lɔv kin jɔs bisin bɔt insɛf nɔmɔ ɛn i kin bi bay di satisfay we i gɛt. Di wan we lɛk na pɔsin we i de fil bikɔs in yon filin de blayn ɛn ful am. If wi yuz dis to rilijɔn, dis na bad bad tin. Di wan dɛn we de sav Gɔd we dɛn nɔ fit fɔ du, kin blayn bikɔs dɛn kin fil sef we di aidia fɔ sav Gɔd kin mek dɛn fil sef. Bɔt pan ɔl dat, we Jizɔs bin de prich na dis wɔl, i bin kam fɔ sho se tru tru lɔv min fɔ mek di pɔsin we i lɛk, we na Gɔd di Papa, gladi bay we i de obe wetin i want. Ɛn na bay we pɔsin gri fɔ lɛf insɛf nɔmɔ, dis wil go satisfay. Krays in layf de gi patikyula ɛgzampul dɛn bɔt dis kayn we aw pɔsin kin lɛf fɔ du sɔntin. I de na ɛvin, ɔnda di nem Maykɛl, gladi, fulfil, ɛn in fetful enjɛl dɛn de ɔnɔ am. Bɔt fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl, i nid fɔ lɛf dis gold ɛn pis layf fɔ bɔn insay mɔtalman bɔdi we tan lɛk bebi. Dɔn i gro ɔp insay ɔmbul sikɔstɛms ɛn i bigin in prichin wok we i ol 33. Frɔm di fɔs tɛm we ɔfishal bin kam fɔ ɛp am na di sinagɔg na Nazarɛt, dɛn nɔ bin tek am se na in ɛn drɛb am. Bɔt pan ɔl dat, as tɛm de go, di tin we i bin du bin de go bifo ɛn pipul dɛn bin lɛk am bad bad wan, ɛn dis bin mek di Ju bigman dɛn pan Gɔd biznɛs vɛks. Di bɔku bɔku mirekul dɛn we i bin de du bin gɛt sɔntin fɔ du wit am bikɔs di tɔk dɛn we i bin de tɔk bin de mek pipul dɛn want fɔ no mɔ bɔt dɛn nɔ bin ɔndastand am. In apɔsul dɛn we insɛf bin dɔn pik, bin mek i fil bad bikɔs dɛn nɔ bin biliv ɛn di we aw dɛn nɔ bin de ɔndastand. Ɛn di tin we bin rili bad bin apin di de we i day; Pita bin dinay am tri tɛm bifo di wan dɛn we bin de aks am ɛn tɛn ɔda pipul dɛn skata ɛn bikɔs dɛn bin de fred, dɛn bin ayd. Na Jɔn nɔmɔ bin ɔnɔ am bikɔs i bin fetful to am ɛn i bin de na di Sanedrin usay dɛn bin de jɔj am. Bɔt Jizɔs nɔ bin ebul fɔ sɔprayz wit dɛn abit ya, bikɔs insɛf bin mek in prɔfɛt Daniɛl tɔk dɛn wɔd ya, insay Dan. 9: 26: "... anɔyntɛd pɔsin go kɔt ɛn nɔbɔdi nɔ go de fɔ am ..." akɔdin to di kɔrɛkt transleshɔn.
A kin se dis to ɔlman, ɛn dɛn wɔd ya kin wɔri bɔt mi bak. Wi stil gɛt bifo wi, na siks ia nɔmɔ fɔ lan fɔ lɛk Gɔd lɛk aw i want fɔ lɛ dɛn lɛk wi, bikɔs di prɔblɛm dɛn we de bifo wi go sho wetin wi rili bi.
Na bɔdi, blɔd tayt de mek mɔtalman gɛt tayt padi biznɛs bɔt i nɔ de mek pipul dɛn et dɛnsɛf ɛn mek dɛn nɔ gɛt cham-mɔt na dɛn famili. Bɔt we Gɔd disayd fɔ mek in pipul dɛn Izrɛl rɛspɛkt dis prinsipul, i bin want fɔ gi dɛn di bɛst chans fɔ avɔyd di bad tin. Bikɔs usay dis blɔd bon nɔ de, di tin dɛn we kin mek dɛn nɔ gri pan sɔntin kin bɔku pasmak. Bɔt na di miks we dɛn miks etnik grup dɛn na in na di rut fɔ di kɔnflikt dɛn we dɔn de sote go we dɔn apin na di Wɛstinian wɔl, mɔ. Fɔ tru, di kiŋdɔm na Rom bin win ɔl di kɔntri dɛn na di Wɛst wan afta di ɔda wan, te i bin de rul dɛn ɔl wit di taytul we di kiŋ bin gɛt.
Frɔm 313 te to wi tɛm, na di Wɛstɛn kamp, pan ɔl we wɔ nɔ bin de stɔp, lay lay Kristian rilijɔn, Roman Katolik ɛn frɔm 1844, Protɛstant, dɔn kɔntinyu fɔ gɛt wanwɔd bitwin di kiŋdɔm dɛn ɛn afta dat di neshɔn dɛn we dɛn bin mek afta di Frɛnch Rivɔlɔshɔn. Di Roman Katolik fet dɔn bi di siment we dɔn mek intanashɔnal rileshɔn kɔntinyu. Ɛn di wanwɔd we Yurop gɛt naw, dɛn bin stil bil am pan tu agrimɛnt dɛn we Rom bin mek afta dɛnsɛf. Tide, rilijɔn valyu dɛn dɔn wik bad bad wan ɛn blɔd tayt dɔn tɔn ɛn tramp bay di rayt say na di grɔn. Dis prinsipul bin tek am na Frans, fɔs na Kiŋ Luis di Sɛn di Hutin we bin de rul fɔ shɔt tɛm fɔ tu ia insay 1315. Afta am, Kiŋ Fransis I bin kɔnfyus ɛn mek dis prinsipul strɔng insay 1555. Insay 1791, di lɔ bɔt blɔd bin de, bɔt afta dat, insay 1804, Bonaparte ad sɔm pat pan di jus soli to am, insay 1993, wan pɔsin we rayt jus soli rikwest ɛn insay 1998, dɛn bin yuz jus soli di rayt we fɔ pikin dɛn we dɛn bɔn na Frans to dɛn mama ɛn papa we kɔmɔt na ɔda kɔntri. Fɔ Gɔd, di pipul dɛn na Yurop we i dɔn swɛ, kin du wetin dɛn want, bɔt dɛn de mek am izi ɛn lɛk di tin dɛn we de mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd insay dɛn kɔntri we de mek dɛn pwɛl ɛn pwɛl. Dɛn kin ad prɔblɛm to dɛnsɛf bifo dɛn avɔyd dɛn. Ɛn di tin we de apin naw de wɔs bikɔs di pipul dɛn na Yurop nɔ ebul fɔ kɔntrol di maykreshɔn flɔ we de kam ɛn put dɛnsɛf pan dɛn grɔn te dɛn pwɛl dɛn aydentiti dɔkyumɛnt dɛn. Ɛn fɔ ɛksplen dis tin we de apin, wi fɔ tɔk mɔ bɔt di impɔtant pis we dɛn dɔn gi di neshɔn dɛn na Yurop fɔ lɔng tɛm. Sɔntɛm dɛn bin biliv se fɔ miks difrɛn trayb dɛn nɔto prɔblɛm, bɔt dɛn nɔ no se di Gɔd we mek ɔltin de yuz dis miks we difrɛn rilijɔn ɛn kɔlchɔ dɛn de yuz as tɛm bɔm we de bɔn di tɛm we i dɔn sɛt. Naw, wi dɔn go insay di fayn tɛm fɔ dis tin.
Di sin we dɛn bin du insay di ia 313
Na May 8, 2023, we a bin de rayt di stɔdi we a bin dɔn du bifo dis tɛm, Gɔd in Spirit bin inspɛkt mi wit wan impɔtant kɔrɛkshɔn bɔt di wok we sin de du we gɛt fɔ du wit di de we mek 321. Dis nyu tin we apin de mek a no tide sɔntin we dɛn bin dɔn ɔndastand te da tɛm de insay mi stɔdi ɛn prɔfɛt ɛksplen dɛn. Dis na bikɔs, as pat pan di Sɛvin-de Adventist mɛsej we a de kɛr ɛn ɛksplen mɔ ɛn mɔ klia wan, di mɛsej bɔt fɔ mek di Sabat kam bak dɔn stil bi, fɔ mi, impɔtant.
Wetin di Spirit nɔ bin dɔn alaw mi fɔ notis te dis tɛm na dat, Gɔd de yuz di Sabat fɔ wan patikyula tin, bɔt stil a dɔn tɔk bɔt am na mi ɛksplen dɛn we a bin dɔn tɔk bɔt. Di wok we i du de sho klia wan insay dɛn skripchɔ dɛn ya frɔm Izik. 20:12 ɛn 20: " A gi dɛn mi Sabat dɛn bak as sayn bitwin mi ɛn dɛn , so dat dɛn go no se mi na YaHweh we de mek dɛn oli. .../... Una mek mi Sabat dɛn oli, ɛn mek dɛn bi sayn bitwin mi ɛn una , so dat dɛn go no se mi na YaHweh, una Gɔd ." Di divayn mɛsej dɔn kɔnfyus tu tɛm, di Sabat na " sayn " fɔ bi fɔ di wan we mek Gɔd fɔ di wan we i dɔn pik insɛf ɛn in mɔtalman ɛntourage. Bikɔs i no se i de tɔk bɔt di sɛvin tawzin ia we di wan dɛn we i dɔn pik go bigin fɔ go sote go, di Sabat na " di sayn " ɔ " di sil fɔ di Gɔd we de alayv " we de sho di wan dɛn we i dɔn pik we i gi am, bikɔs i no se dɛn fit fɔ mek i sev. Di impɔtant pɔynt we wi fɔ notis na dis vas na dis wɔd we se: “ A gi dɛn mi Sabat dɛn bak .” Di Sabat pas ɔl ɔda tin, na gift we Gɔd gi to di wan dɛn we i dɔn pik. Naw, di wan we de gi, kin tek wetin i de gi bak, lɛk aw Jizɔs bin tich rayt na Mat. 13: 11-12 ɛn 25: 29: " Di disaypul dɛn kam tɛl am se, ‘Wetin mek yu de tɔk to dɛn parebul ?’ Jizɔs ansa dɛn se, ‘Bikɔs dɛn dɔn gi una fɔ no di sikrit dɛn bɔt di Kiŋdɔm na ɛvin, bɔt dɛn nɔ gi am am .’” Bikɔs to di wan we gɛt, dɛn go gi am mɔ, ɛn i go gɛt bɔku tin, bɔt frɔm di wan we nɔ gɛt, dɛn go tek ivin wetin i gɛt . » Di spiritual ki we dɛn sho na dis vas so impɔtant dat Jizɔs kot am sɛkɔn tɛm na Mat. 25: 29, jɔs, bɔt di wikɛd savant we de na di « parebul » bɔt di « talɛnt ». Subtly, insay di Frɛnch langwej we Gɔd pik fɔ ɛksplen in prɔfɛt Rɛvɛleshɔn, dis divayn parebul, di wɔd « talɛnt » de sho, apat frɔm di mɔni we dis nem gɛt frɔm Jizɔs in tɛm, wan bɛnifitful atis, manual ɔ intɛlektual gift, ɔ we fit mɔ insay di rilayshɔn wit Gɔd, di spiritual gift. So di intapriteshɔn fɔ di Apokalips fɔ bi bay dis men tichin we Jizɔs Krays dɔn sho: « to di wan we gɛt, dɛn go gi am mɔ, ɛn i go gɛt bɔku tin, bɔt frɔm di wan we nɔ gɛt, dɛn go tek ivin wetin i gɛt . » Di tin dɛn we go apin to dis aplikeshɔn rili bɔku ɛn wi fɔ ɔndastand afta dat se dɛn dɔn lɛf di Sabat pan di ɔda we di Emparɔ Kɔnstantin bin gi am insay 321 jɔs bikɔs Gɔd want fɔ pul am ɛn tek am kɔmɔt na wan chɔch we de na di wɔl we , we dɛn bin mek insay 313 bay we dɛn stɔp di sɔfa we di Kristian dɛn de mek sɔfa, nɔ fit fɔ bi " di sayn " igen fɔ bi di Gɔd we mek ɔltin . Dis gri wit di prinsipul: " bɔt frɔm di wan we nɔ gɛt, ivin wetin i gɛt go tek am ." Di Sabat na so Gɔd " tek am go " frɔm di wɔl chɔch we adopt pegan dogma ɛn we go bi insay 538, di Roman Katolik chɔch wit as in fɔs pɔp in taytul, Vigilius, di scheming padi fɔ Tiodora, di ɛks-prostitut we mared to di Emparɔ Jastinian I. Frɔm dis pɔynt, fɔ lɛf di Sabat na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ ɔda akshɔn we bin bifo am insay 313: fri akses to di Kristian rilijɔn ɛn di bɔku bɔku pipul dɛn we bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd we bin kɔmɔt frɔm am.
Insay in parebul, Jizɔs nɔ pe atɛnshɔn to di pɔsin we nɔ biliv ɛn na di wan we fetful biliv ɛn di pɔsin we nɔ fetful nɔmɔ i gi as ɛgzampul; so insɛf de kɔntinyu fɔ fetful to di kɔnstant baynary prinsipul insay ɔl in jɔjmɛnt dɛn: yes ɔ nɔ, layt ɔ daknɛs, layf ɔ day, ɛn ɔda tin dɛn Dɛn tu kayn savant ya gɛt absoliut ɔpɔzit bihayvya we dɛn de yuz dɛn fridɔm. Di gud ɛn fetful savant de sav Gɔd di bɛst we aw i ebul; di ɔda we, di wikɛd ɛn nɔ fetful savant nɔ de sav am smɔl. Dis na wetin dɛn de tich bay di we aw dɛn de yuz di talɛnt we Gɔd gɛt. Ɛn insay 313, fridɔm favɔret di lay lay kɔnvɛnshɔn fɔ pipul dɛn we de sav Gɔd smɔl, so dat i de gi wan standad "lɛbul" to Kristian kɔmitmɛnt.
Wetin dɛn bin dɔn du insay 313 bin dɔn ɔlrɛdi apin fɔ Izrɛl we gɛt bɔdi akɔdin to di tichin we dɛn gi na Izikɛl 20 ɛn mɔ na dɛn vas ya 10-11: " Ɛn a pul dɛn kɔmɔt na Ijipt, ɛn kɛr dɛn go na di dɛzat. A gi dɛn mi lɔ dɛn ɛn mek dɛn no mi lɔ dɛn, we pɔsin fɔ du, so dat i go liv bay dɛn ." Gɔd gi prayoritɛd to " in lɔ dɛn ɛn in ɔdinans dɛn " we dɛn kɔnfyus insay vas 12 we de fala usay i se: " A bin gi dɛn mi sabat dɛn bak as sayn bitwin mi ɛn dɛn , so dat dɛn go no se na mi na YaHWéH we de mek dɛn oli. " Dɔn, insay vas 13, Gɔd kɔnfɔm dis prinsipul we dɛn kot na vas 11: " Ɛn di Izrɛl in os bin tɔn agens mi na di dɛzat. Dɛn nɔ bin de waka na mi lɔ dɛn, bɔt dɛn nɔ gri wit mi ɔdinans dɛn, we pɔsin fɔ du, fɔ mek i liv bay dɛn , ɛn dɛn bin dɔti mi sabat dɛn pas aw a bin de tink mi tɛstimoni dɛn, dɔti mi sabat dɛn, ɛn tɔn dɛn yay to dɛn papa dɛn aydɔl dɛn bak Kristian tɛm, insay Dan. 8: 12, bay: " dɛn bin gi di ami wit di wan dɛn we de sote go bikɔs ɔf sin " ɛn insay Dan. 7: 25, bay: " dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, tɛm ɛn af tɛm . " ɔ oli pipul dɛn we nɔ fetful to di Roman ɔtoriti, so dɛn kɔnfyus di sem mɛsej wit di kɔntribyushɔn we di prɛsishɔn we Gɔd gi bɔt di tɛm we Gɔd dɔn sɛt fɔ dis lɛft fɔ di Kristian dɛn we nɔ fetful: wan solar ia + tu solar ia + af solar ia, dat na, ɔl: 3 ia ɛn 6 mɔnt prɔfɛt dez, dat na, pan di bies fɔ twɛlv mun mɔnt dɛn we gɛt 30 dez insay di ia, 1260 prɔfɛt dez fɔ rial ia we de bitwin 538 ɛn 1798. Dis we Gɔd bin lɛf di Kristian chɔch to di kruk lidaship we di dɛbul bin gɛt, na bin di tim fɔ wan divayn trɛtin we dɛn kot na Lɛv. 26: 18-19: " If, pan ɔl dis, una nɔ lisin to mi, a go pɔnish una sɛvin tɛm mɔ fɔ una sin dɛn." A go brok di prawd fɔ yu pawa, a go mek yu ɛvin tan lɛk ayɛn , ɛn yu wɔl tan lɛk brɔnz . » Dis sɛkɔn trɛtin we de na Izikɛl 26, dɛn put am insay di Kristian tɛm bay di " sɛkɔn trɔmpɛt " we Rɛv. 8: 8-9: " Di sɛkɔn enjɛl blo, ɛn dɛn trowe sɔntin lɛk big mawnten we de bɔn wit faya na di si; ɛn wan pat pan tri pat pan di si tɔn to blɔd, ɛn wan pat pan tri pat pan di tin dɛn we gɛt layf na di si day, ɛn wan pat pan tri pan di ship dɛn dɔn pwɛl. " Dɛn tin ya apin wit di establishment of di kruk ɛn persecuting papal regime frɔm di ia 538. Wi fɔ notis se ɔl di swɛ dɛn we mɔtalman se to di dɛbul na, insay di Baybul, ɔl na Gɔd insɛf se: " A go mek una ɛvin tan lɛk ayɛn ." So dɛn kɔnfyus se Gɔd de yuz di dɛbul in savis fɔ pɔnish ɛn kɔrɛkt mɔtalman we gilti agens am.
So bay dɛn vas ya na Izik.20, Gɔd de dayrɛkt wi atɛnshɔn to dis de 313 usay, bikɔs dɛn nɔ de mek di Kristian fet sɔfa igen, i lɛf di standad fɔ tru fet we dɛn dɔn gɛt frɔm di tɛm we di apɔsul dɛn we dɛn tɔk bɔt na Rɛv.2:, ɔnda di simbolik nem " Ɛfisɔs "; akɔdin to di minin fɔ di Grik verb "ephesis" we min: fɔ trowe. Naw, Jizɔs de tɔk to di Kristian dɛn we bin de insay Jɔn in tɛm, we na bin di las apɔsul we stil de alayv, arawnd di ia 95 we wi bin de bigin. Dɛn stil no di tichin bɔt di trut, bɔt di zil fɔ rilijɔn dɔn wik da tɛm de. Ɛn Jizɔs kam da tɛm de, fɔ trɛtin di tru Kristian dɛn we i tɛl dɛn na vas 4 ɛn 5 se: " Bɔt pan ɔl dat a gɛt dis agens una, se yu dɔn lɛf yu fɔs lɔv . So mɛmba usay yu dɔn fɔdɔm, ripɛnt, ɛn du di fɔs wok dɛn; if nɔto dat, a go kam to yu ɛn pul yu lampstand na in ples, pas yu ripɛnt. ” Jizɔs trɛtin di Wan we i Pik, se, “ Mi go pul yu lampstand na in ples .” So i go du tin akɔdin to di prinsipul we se “ frɔm di wan we nɔ gɛt, dɛn go pul wetin i gɛt wan ". Ɛn wetin di " kandul " tinap fɔ? Di layt we kɔmɔt frɔm Gɔd we oli we ful-ɔp, dat na di layt we Gɔd in Oli Spirit gi to in fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Naw, dis " kandul stik ", we di Ibru dɛn bil spɛshal wan pan in ɔda, bin gɛt sɛvin branch dɛn we de ɔp we sɛvin ɔyl lamp dɛn bin de mek sɛvin faya we de gi layt. Na di sɛntral bays, dɛn bin kɔnɛkt tri kɔnduit dɛn we dɛn put ɔp di lɛft ɛn rayt to dis sɛntral kɔlɔn; we gi dis asɛmbli di norm 3 + 1 + 3. Ɛn na jɔs insay di ia 313 we di kiŋ in lɔ we di kiŋ we bin win di kiŋ we nem Kɔnstantin di Gret bin mek, dɛn dɔn mek dɛn stɔp fɔ mek Kristian dɛn sɔfa ɔlsay na in kiŋdɔm. So Gɔd put in prɔsis, insay 313, na di ɛnd pan di tɛm we dɛn kɔl " Smyrna ", in trɛtin we dɛn prɛzɛnt insay di mɛsej we dɛn adrɛs to " Ɛfisɔs ". Na bikɔs dis tɛm, we di Kristian fet opin insɛf to di pegan wɔl we nɔ chenj, i nɔ go ebul fɔ ripɛnt igen. Di tɛm we " Ɛfisɔs " bin de, di Kristian dɛn et wit Jizɔs " di wok dɛn we di Nikolaytan dɛn bin du ", wan nem we dɛn bil frɔm di Grik wɔd dɛn "Nike" ɛn "laos" we min "Victory" ɛn "pipul", so i de sho di Roman dɛn we win. Leta, di tɛm we dɛn kɔl " Pergamum " we fɔ gɛt sɔntin fɔ du wit di de we dɛn rayt insay 538, dɛn Roman " Nicolaitans " ya kin mek wan rilijɔn gɛda; dat na di Kristianiti we nɔ biliv Gɔd we dɔn de divɛlɔp frɔm 313; as Rɛv . So di swɛ we Gɔd de swɛ ɔlsay na di wɔl de ambɔg di wan ol Kristian fet we di pegan pawa we di Emparɔ Kɔnstantin bin gɛt, frɔm 313, di ia we Gɔd pul in Oli Spirit kɔmɔt na di ɔfishal Kristian chɔch we bin de tek am. Wi si na ya di we aw Gɔd in wɔd we dɛn kot na Izik. 20: 25: " A gi dɛn lɔ dɛn we nɔ fayn, ɛn ɔdinari we dɛn nɔ go ebul fɔ liv bay ." Dis na tin we dɛn kɔnfirm insay 2 Tɛs. 2: 9 to 12: " Da pɔsin we nɔ de obe lɔ de kam afta Setan dɔn du ɔlkayn pawa ɛn sayn dɛn ɛn lay lay wɔndaful tin dɛn, ɛn ful pipul dɛn we nɔ de du wetin rayt, bikɔs dɛn nɔ gɛt di lɔv fɔ di trut, so dat dɛn go sev." So Gɔd de sɛn dɛn strɔng lay lay tɔk , so dat dɛn go biliv lay , so dat dɛn ɔl go dawt di wan dɛn we nɔ biliv di trut bɔt we bin gladi fɔ du tin we nɔ rayt ." In ɔda wɔd dɛn, Gɔd de kɔl dɛn Sɔnde, as sayn se i nɔ gri fɔ tek dɛn ɛn gi dɛn to Setan. Bɔt, fɔ in glori, sɔm pipul dɛn stil de we dɛn rili pik we de kɔntinyu fɔ fetful to am, we nɔ de alaw di apostasy of their time.Dis na di rizin we mek, ivin insay 538, Jizɔs fɛn sɔm pipul dɛn we i dɔn pik we i de adrɛs insɛf to dairekt wan we i de yuz di fɔm we i sabi, bikɔs i no se di Emparɔ Kɔnstantin I we bin lɛk di siti we dɛn kɔl "Milan", we i bin mek in lɔ dɛn we bin de afta dɛnsɛf we wi fɔ link dɛn tu tin dɛn we apin bikɔs ɔf di akshɔn ɛn di sovereign wil we Gɔd want: 313, di Spirit de pul insɛf kɔmɔt ; 321, di de we mek sɛvin Sabat, dɛn kin pul di “ Gɔd we de alayv in sil ” . Di lay lay rilijɔn dɛn we Rɛv . .../... Dɛn gi am wan mɔt we de tɔk big big tin ɛn tɔk bad bɔt Gɔd , ɛn dɛn gi am pawa fɔ kɔntinyu fɔ tɔk bad bɔt Gɔd, fɔ tɔk bad bɔt in nem, ɛn di wan dɛn we de na ɛvin " Ɛn di ɔda wan dɛn we de na di "de we di san we dɛn nɔ win" bin adopt pan Mach 7, 321. simply formalizes, as a " sign ", the divine curse that began in 313. Ɛn di subtil gem we di Spirit ɔganayz, de kɔntinyu wit dis nem fɔ di siti na "Milan" we kɔnfɔm in spiritual link wit di " tawzin ia " fɔ di sɛvin mileniɔm we di Sabat we dɛn pul bin prɛfigured as " sayn " we Gɔd gi in tru tru oli pipul dɛn ɛn we fit fɔ pik. So, i rili mek sɛns fɔ no se na di apɔsul dɛn ɛn di tru disaypul dɛn bin de du di Sabat; insay 313, Gɔd pul am ɛn i nɔ bin mek am bak te 1844, insay di mɔnt we na Ɔktoba, bay we i gi am to di fɔs Adventist Kristian dɛn we dɛn bin pik, as " sayn " fɔ se dɛn na di Gɔd we mek ɔltin .
Di ɛksplen bɔt aw di lay lay Kristian fet bin de go bifo, na in Gɔd tɔk mɔ bɔt insay in prɔfɛsi Rɛvɛleshɔn. I de difayn di biginin fɔ di spiritual " adultery " fɔ lay lay Kristian dɛn na di ɛnd fɔ di prɔfɛt " tɛn dez " ɔ rial tɛn ia we dɛn tɔk bɔt na di " Smyrna " mɛsej na Rɛv go gi yu di krawn fɔ layf . " Ɛn dis de we na 313 na rili impɔtant de, bikɔs na di tɛm we di dɛbul chenj in strateji fɔ fɛt di wok we Gɔd de du. Bɔt udat de ɔganayz dɛn tin ya? Gɔd insɛf sɛf. Di prɛshɔ dɔn pruv insɛf ɛn akɔdin to di tɛstimoni we dɛn gɛda, "di blɔd fɔ Kristian dɛn na sid", di mɔ pɔsin de kil, na di mɔ i de inspɛkt di vokeshɔn. Insay 313, na Milan, we i bin win di kiŋ dɛn we bin de rul, Emparɔ Kɔnstantin I, we dɛn bin sabi as di Gret, bin mek di sɔfa we dɛn bin de mek Jizɔs Krays in Kristian savant dɛn sɔfa te naw, dɔn bay we i mek lɔ. Na dis mɔtalman pis we dɔn du, as i tan lɛk, di bad tin we pas ɔl to di divayn wok fɔ Kristian rilijɔn. Bikɔs fɔ tru, natin nɔ chenj; di wan dɛn we biliv dɔn kɔntinyu fɔ biliv, ɛn di wan dɛn we nɔ biliv dɔn kɔntinyu fɔ bi pipul dɛn we nɔ biliv, ɛn dɛn de yuz di fridɔm we dɛn gɛt di rɔŋ we. Ɛn dis fɔ di simpul rizin we mek ɛnibɔdi kin tek Kristian rilijɔn lɛbl. Jɔs lɛk di lay lay kɔnvɛnshɔn we di empara insɛf bin chenj, i bin du fɔ se in na Kristian fɔ mek di mɔtalman kɔmyuniti no se na so i bi. Di filta fɔ fred fɔ mek dɛn mek dɛn sɔfa nɔ bin de igen, fɔ bi Kristian na bin fashɔn da tɛm de. Na da tɛm de dɛn bin de skata di difrɛn difrɛn tichin dɛn ɔlsay na di ɛmpaya ɛn rilijɔn agyumɛnt bin mek di wan dɛn we de fala di tichin dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf agens dɛnsɛf. Insay dis bɔku bɔku lay lay tiori dɛn, di oli ɛn klin apɔsul trut bin lɔs kpatakpata ɛn i nɔ bin de si am ɔ i bin dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ i bi. Dɔn wi go ɔndastand wetin mek di Emparɔ Kɔnstantin bin want fɔ mek pipul dɛn gɛt wanwɔd pan rilijɔn fɔ mek di agyumɛnt ɛn trɔbul dɛn we bin de na in ɛmpaya dɔn. Bɔt fɔ Gɔd, di fet we dɛn bin de tɔk se i gɛt bɔku bɔku we dɛn bin dɔn day ɛn i nɔ gɛt wan valyu, di wan dɛn we de tink bɔt di we aw dɛn de tink ɛn di wan dɛn we bin de fala dɛn we dɛn bin dɔn ful ɔl bin dɔn fɔdɔm insay " adultery " agens di tru Gɔd. Na da tɛm de, fɔ mek in ɛmpaya gɛt wanwɔd, insay 321, pan Mach 7, di Emparɔ Kɔnstantin bin lɛf di tru sɛvin de rɛst we di tru Kristian dɛn we bin gɛt di apɔsul dɛn tru tin dɛn bin de du te da tɛm de. I bin mek dɛn tek di ɔda pat pan di fɔs de in ples, we, as pɔsin we de wɔship di pegan “San we nɔ win,” i bin dɔn ɔlrɛdi ɔnɔ, insɛf, pan ɛni fɔs de insay di wik. Dis rɛst, we bin de di fɔs de fɔ di divayn norm fɔ di wik, so bi, bay wan impyɔrial lɔ, " di mak " fɔ in mɔtalman pawa. Wetin wi fɔ ɔndastand na dat, na Gɔd bin dayrɛkt dis akshɔn, we bin want fɔ pul di oli tin we dɛn kin du fɔ di Sabat pan Kristian rilijɔn we pegan rilijɔn dɔti, sɔntin we mek i nɔ fit fɔ du am. Ɛn di sem we, di ɔda we, na in go mek dɛn mek am bak insay Sɛvin-de Adventizm frɔm di mɔnt we na Ɔktoba 1844 fɔ kɔnfirm se i oli.
So, di lɛf we dɛn lɛf ɛn mek di Sabat kam bak nɔto di tin dɛn we kin mek dɛn du am, bɔt na di bad tin dɛn we kin apin to di wan ol we aw Kristian dɛn de biev to di oli tichin bɔt di apɔsul dɛn tru tin dɛn we dɛn gɛt frɔm di ol agrimɛnt ɛn di nyu agrimɛnt. Frɔm dis we aw wi de si am, di Sabat, na " sayn " fɔ se yu de pan di Gɔd we de alayv, akɔdin to Izik. 20: 12-20, na tin we mek sɛns fɔ pul am kɔmɔt ɔ mek Gɔd insɛf kam bak. Ɛn di Emparɔ Kɔnstantin nɔto natin pas di we aw Gɔd, di big Jɔj, de du wetin Gɔd disayd fɔ du. I mek sɛns fɔ no se di sɛvin de Sabat rɛst ɛn di fɔs de rɛst kin bi di difrɛn sayn dɛn fɔ di tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf insay absolyut wɔd dɛn: “ di sil fɔ di Gɔd we de alayv “ versus “ di mak fɔ di wayl animal .”
Di kɔnsɛkshɔn fɔ dis kwɛstyɔn bɔt di wok we di Sabat de du na dat insay Dan.8: 12, di wɔd " bikɔs ɔf sin " nɔ de sho di Sabat nɔmɔ bɔt na fɔ disgres ɔl ɔ pat pan di oli Kristian tichin frɔm di ia 313. Fɔ mek dis intapriteshɔn strɔng, notis se " bikɔs " na di sem " sin ", Jizɔs stɔp in intaseshɔn we di wɔd " perpetual " ɔ " kɔntinyu " de sho . Bɔt dis stɔp we i stɔp fɔ beg am go bi istri ɛn i go jɔs apin insay 538, di de we dɛn mek di papa in gɔvmɛnt we kam fɔ tek ɛn bɔn bak na di wɔl, di beg we Jizɔs bin mek te da tɛm de na ɛvin; ɛn dis beg fɔ di lay lay Kristian dɛn nɔmɔ kin dɔn, we dɔn bi di mɔtalman ɛn we de rul bikɔs dɛn jɔs de si di wan we di pop, we na di nyu edman fɔ di Kristian chɔch na dis wɔl, gɛt.
So wi gɛt tri de dɛn we de sho di prɔgrɛs we di Roman papa dɛn bin de rul: 313, we na di biginin fɔ sin; 321, we dɛn pul di sayn fɔ se pɔsin na Gɔd; ɛn 538, di ɛnd fɔ di " perpetual " (pristhood) fɔ Jizɔs Krays. Di kɔnstrɔkshɔn fɔ di prɔfɛsi pas ova in kwayɛt di de 321 we dɛn pul di Sabat ɛn i jɔs tɔk bɔt di wan dɛn we de insay 313 ɛn 538. 313, fɔ di ɛnd ɔf di tɛm " Smyrna ", ɛn 538, fɔ di biginin fɔ di tɛm " Pɛgamɔm " we min " adultery " ɔ mɔ prɛsis: transgress marriage; we kin apin we tru di pop di lay lay Katolik Kristianiti de wɔship " di dragon " dat na di dɛbul, we de gi am " in tron ɛn big pawa " akɔdin to Apo.13:2: " Di wayl animal we a si bin tan lɛk lɛpad, ɛn in fut bin tan lɛk bea in fut, ɛn in mɔt tan lɛk layɔn in mɔt. Di dragɔn gi am in pawa, ɛn in tron, ɛn big pawa . " Notis dis divayn subtlety: " di wayl " designated as di " fourth beast " of Dan. 7: 7, bikɔs i jɔyn di tin dɛn we de sho di tri ɛmpaya dɛn we bin de bifo am: “ di lɛpad, di bea, ɛn di layɔn .” Pantap dat, di Spirit de sho wi di istri sakseshɔn fɔ di papal Yurop to di pegan Roman ɛmpaya we " di dragɔn " de sho na Rɛv . Istri kɔnfɔm di sɔksɛshɔn fɔ di impyɔrial Rom ɛn di papal Rom, we bin gɛt " in tron " we dɛn instɔl na Rom. Bikɔs frɔm Kɔnstantin I insay 313, di kiŋ dɛn we bin kam afta dɛnsɛf dɔn lɛf Rom ɛn dɛn bin disayd fɔ go de na di ist pat na Yurop. Ɛn so na tru in Roman Katolik rilijɔn gɔvmɛnt we bin de chenj chenj, na in mek Rom kɔntinyu fɔ gɛt pawa na di ɛmpaya te dɛn mek in papa in gɔvmɛnt insay 538 wit di agrimɛnt ɛn sɔpɔt we Emparɔ Jastinian bin gɛt wit gɔn, we insɛf bin stil de na di ist pat na di ɛmpaya.
Di divayn akshɔn we dɛn ataya to di de 313 alaw di dɛbul fɔ tek di strateji fɔ kɔni, we na di “ snek .” Dɔn i lɛf di strateji fɔ di " dragon " we de mek di oli wan dɛn sɔfa opin wan ɛn tray fɔ gɛt bay fos fɔ lɛf fɔ biliv pan Krays. I kɔmɔt frɔm dis ɔbshɔbishɔn se i yuz dis strateji fɔ kɔni tri tɛm insay di Kristian tɛm: di fɔs tɛm insay 313, di sɛkɔn tɛm insay 538, ɛn di tɔd tɛm insay 1844 usay, afta di Adventist tɛst fɔ fet, i plɛnti di tichin ɛn grup dɛn na di Protɛstant chɔch dɛn fɔ mek di aspek fɔ di Kristian rilijɔn nɔ klia; Dis na di tɔpik ɛn tim fɔ di " fayv trɔmpɛt " na Rɛv . Di mɔ we dɛn bɔku, na di mɔ di tin dɛn we de apin na di spirit go dak; ɛn di mɔ pipul dɛn we i de ful pipul dɛn de du. Bɔt ivin bifo dat, insay di Wɔ dɛn we Rilijɔn bin de fɛt insay di ia 1500 , i bin mek di Protɛstant dɛn, we na di Kalvinist Huguenot dɛn, gɛt zil fɔ fɛt wɔ, we Gɔd bin jɔj se dɛn na “ ipokrit .” Ɛn na ya bak, di mɔ we dɛn bin de na dis kɔmitmɛnt, na di mɔ di daknɛs we bin de mask di tru tru savant dɛn fɔ di Gɔd we na di trut, we dɛn bin de kɔl insay dis kɔntɛks bay di pisful akshɔn we dɛn bin de du ɛn di we aw dɛn bin gri wit di bad we aw dɛn bin de trit dɛn na di Katolik lig dɛn we gɛt wɛpɔn dɛn an. Di apogee fɔ dɛn prɛshɔ ya bin rich ɔnda Luis di Sɛvin, we Gɔd inspɛkt fɔ gi di nem " dragon " to di sojaman dɛn we spɛshal pan ɔntin, na di kɔntri ɛn di bush, di ɔmbul savant dɛn fɔ Jizɔs we bin gɛda fɔ liv dɛn fet insay sikrit. Dis kiŋ we bin de rul wit pawa, we bin prawd, we Gɔd bin blaynd pan spiritual tin dɛn, bin alaw di wan dɛn we i bin dɔn pik insay in tɛm fɔ ɔndastand se in " dragon dɛn " bin de wok insay di dɛbul in nem, we insɛf na bin di savant we fetful ɛn obe. So i bin bi di viktim fɔ in disgres ɛn nɔ no bɔt di Baybul rivyu dɛn we link di simbul fɔ di " dragon " to di " dɛbul " insɛf, bɔt bak to di " snek " ɛn di nem " Setan " insay Rɛv dɛn bin drɛb enjɛl dɛn wit am. ”
Di impɔtant tin we Gɔd gi to dis de 313, we a de tek naw as di imej fɔ wan divayn " kandul " we i pul kɔmɔt bay in wil, de gi Gɔd di glori fɔ bi di suprɛm ɔganayza fɔ ɔl mɔtalman layf. Natin nɔ de we pɔsin nɔ want, fɔ gud ɔ fɔ bad. Ɛn dis vas frɔm Emɔs 3: 6 kɔnfɔm am bay we i se: " Dɛn kin blo trɔmpɛt na siti, ɛn di pipul dɛn nɔ de fred? Misfɔs kin kam na wan siti, ɛn YaHWéH nɔ du am?" » Wi rid bak na Job 2: 10 se: “ Bɔt Job tɛl am se: ‘Yu de tɔk lɛk uman we nɔ gɛt sɛns. Wetin! Wi de gɛt gud frɔm Gɔd, ɛn wi nɔ go gɛt bad bak ?
Fɔ tɔk smɔl, dis nyu layt, we de sho di prɔyoritɛd wok ɛn di tin dɛn we go apin to di fridɔm we Kristian dɛn bin gɛt pan rilijɔn insay 313, nɔ chenj di jɔjmɛnt we Gɔd dɔn sho te tide insay mi dɔkyumɛnt dɛn we a dɔn rayt afta dɛnsɛf. Bɔt Gɔd de fɛn bak ɛn kɔnfɔm in sovayb wok as suprɛm ɔganayza we nɔ de ɔnda ivintɛns, bɔt i de kɔntrol ɛn ɔganayz dɛn sovereignly. Ɛn insay 321, nɔto di oli wan dɛn we nɔ biliv Gɔd igen we de lɛf di Sabat, bɔt na Gɔd de pul am kɔmɔt pan dɛn, bikɔs dɛn nɔ fit fɔ gɛt am igen. Dɔn Sin kin gɛt wan ɔfishal sayn we de sho am: di ɔda pat pan di fɔs de na di divayn wik, di Sɔnde we de naw, we bin de bifo as di "de fɔ di San we dɛn nɔ win" we di Emparɔ Kɔnstantin I bin put ɛn disayd ; di de fɔ rɛst we lay lay Kristian dɛn kin ɔnɔ, bɔt Gɔd kin kɔndɛm am, as sayn ɛn “ mak fɔ di wayl animal .”
Fɔ 40 ia, we a de sav Gɔd ɛn ɔnda in inspɛkshɔn, a dɔn de prizent di Sabat rɛst as di wangren rizin fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " fɔ di Apɔkalips. Tide, bikɔs Gɔd de mek Gɔd oli ɔltɛm, Gɔd de es di vel we bin de mek pipul dɛn nɔ no bɔt dis mistek. Wetin wi fɔ ɔndastand na dat fɔ Gɔd, di brok we i brok in agrimɛnt wit in krichɔ dɛn, na bay we mɔtalman nɔ de tek di wɔl in wɔd we Gɔd sho pan ɔl kayn we: di Tora, di Prɔfɛt dɛn, di Gɔspɛl dɛn, di Lɛta dɛn ɛn di Apɔkalips. Ɛn di ansa bin dɔn ɔlrɛdi gi am bay di Spirit na Rɛv .
Dis " Gɔd in wɔd " tek sɔm aspek dɛn we Gɔd bin dɔn rayt as tɛm de go so dat dɛn stori ya go bi witnɛs fɔ ɔltin we de mɔna am. Di fayv buk dɛn we Mozis rayt na bin jɔs di biginin fɔ wan tɛstimoni we dɛn gɛda insay di tu agrimɛnt dɛn we bin de afta dɛnsɛf. Ɛn di fɔlt fɔ di nyu Kristian dɛn, we bin tek di Kristian fet frɔm 313, na fɔ tek di wok we dɛn fɔ obe di tin dɛn we di istri witnɛs dɛn we Gɔd dɔn pik bin rayt. Ɛn dis fɔlt fɔ di " biginin " de riprodyuz tide, klia wan, sɛvin ia bifo Jizɔs Krays kam bak wit glori, dat na, na di " ɛnd "; we gi di wɔd " alfa ɛn omega " wan nyu prɔfɛt aplikeshɔn we so i gɛt fɔ du wit di bɔku bɔku apɔstazi we fridɔm fɔ wɔship bin mek, insay 313, we go mek dɛn pɔnish di “ fɔs trɔmpɛt ” ɛn insay 1995, bifo di “ siks trɔmpɛt .” Infakt, dɛn tu " trɔmpɛt " ya fiba bikɔs dɛn de opin ɛn lɔk di divayn pɔnishmɛnt wit di kɔlchɔ fɔ wɔn bɔt di sem kayn sin, dat na, bɔku bɔku pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd ɛn disgres fɔ di wan ol divayn trut. Sovereignly, as tɛm de go, di big Krieta Gɔd dɔn tɛst mɔtalman fet bay we i de mek dɛn sɔfa ɛn afta dat i de kɛr dɛn go na di trap fɔ fridɔm we mek di bɔku bɔku pipul dɛn fɔdɔm.
Bɔku rizin dɛn de we mek man dɛn fɔ kip di Sabat. I kin kɔmɔt frɔm am, pik am bay we i de tink gud wan bikɔs, bikɔs na Gɔd dɔn ɔda am, i mek sɛns fɔ mek wi du am. Ɛn di tɔd rizin na bikɔs Gɔd gi am as sayn fɔ se na Gɔd in yon to di wan dɛn we i dɔn pik we i sial wit in divayn “ sil .” Dis de mek a ɛksplen to una wetin na di wok we Gɔd de du fɔ sial di wan dɛn we dɛn dɔn pik; di tim we Rɛvɛleshɔn 7 tɔk bɔt.
Di sial tɛm de fulfil insay di " tɛm fɔ di ɛnd ," we insɛf gɛt tu kɔmplimɛnt minin. Di fɔs minin put dis " tɛm fɔ di ɛnd " bitwin 1844 ɛn 2030 ɛn i gɛt fɔ du wit di tɛm we di yunivasal divɛlɔpmɛnt fɔ di Sɛvin-de Adventist fet. Ɛn di sɛkɔn minin na di wan we Dan. 11:40 difayn: " Na di tɛm we di ɛnd go , di kiŋ na di sawt go push agens am. Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz, wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn ɛn bɔku ship dɛn; i go kam insay di land, i go skata lɛk big big briz ɛn wata we de rɔn. " I de kɔba di tɛm bitwin 1995 ɛn 2030. Di prɔfɛsi de anawns di pɔnishmɛnt fɔ nɔ fetful Kristian Yurop we Muslim, Afrikan, ɛn Ɔtodɔks ɛn Muslim Rɔshian dɛn mek. Bɔt di tɛm we dɛn sial di sial dɔn bifo dis kil- kil wɔ - akshɔn dɔn akɔdin to Rɛv minin, bikɔs " di wɔl " min di Protɛstant rilijɔn ɛn " di si " min di Katolik rilijɔn. As fɔ di "tri ," i de sho di mɔtalman. Insay Izikɛl 9, Gɔd sho wi di prinsipul bɔt di sial we dɛn bin dɔn yuz bifo dɛn pwɛl di neshɔn we na Izrɛl; so wi kin ɔndastand di minin ɛn jɔstis fɔ dis sil we de aplay to di " tɛm fɔ di ɛnd " fɔ di nyu Kristian agrimɛnt, we dɔn wit di tɛm fɔ di yunivasal Sɛvin-de Adventizm. So wetin na di krayteria we de mek Gɔd sial, ɔ nɔ sial, di wan dɛn we i kɔl? Izik. 9: 4 gi wi wan kɔrɛkt ansa: " Yahweh tɛl am se, 'Go na di midul pat na di siti, na di midul pat na Jerusɛlɛm, ɛn put mak na di fɔrɛst fɔ di man dɛn we de ala ɛn kray fɔ ɔl di bad bad tin dɛn we dɛn de du na di midul .'" Ɛn afta dat day apin: vas 5 ɛn 6: " Ɛn i tɛl di ɔda wan dɛn we a de yɛri se, 'Una go afta am tru di siti ɛn strayk, nɔ sɔri fɔ di ol man dɛn, di yɔŋ man dɛn, di savant dɛn we de sav Jiova, di pikin dɛn, ɛn di uman dɛn, bɔt nɔ kam nia ɛnibɔdi we gɛt di mak pan am ; Dɛn bigin pan di ɛlda dɛn we bin de bifo di os. ”
Insay dis kɔntɛks fɔ di ol agrimɛnt, dɛn kɔl di sayn we de protɛkt pɔsin “ mak .” Difrɛn frɔm dat, insay Rɛvɛleshɔn, di wɔd " mak " de tɔk bɔt di sayn fɔ di Roman Sɔnde, we na sayn fɔ divayn swɛ. Dis we ya, Gɔd alaw wi fɔ ɔndastand se ɛni kamp we de agens dɛnsɛf gɛt " mak " we de agens dɛnsɛf: tu dez fɔ rɛst de kɔmpit wit dɛnsɛf, bɔt dɛn nɔ ikwal. Dat fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn fɔ Gɔd na di Sabat we Gɔd " oli fɔ rɛst " frɔm di tin dɛn we i mek na dis wɔl, we di ɔda wan na jɔs Sɔnde, di ɔda pat pan di fɔs de na di wik " we mɔtalman dɔn mek fɔ rɛst" . Dis difrɛns bitwin " sanctified " ɛn " consecrated " impɔtant pas ɔl, bikɔs dɛn verb ya de sho tu pawa we nɔ ikwal: di wan we de sote go, we gɛt pawa pas ɔlman, ɛn di wan we mɔtalman gɛt. I impɔtant bak fɔ no se dɛn bin de difayn Sɔnde as di fɔs de insay di wik, fɔ di las tɛm, insay 1980, insay di dikshɔnari "Le Petit Larousse." Insay in 1981 vɛshɔn, Sɔnde "miraculously" bi di sɛvin de insay di wik. Wan ɔda tɛm, ɔnda di inspɛkshɔn we di dɛbul bin gi ɛn di agrimɛnt we Gɔd bin mek, insay 1981, mɔtalman pawa bin trɔp mɔtalman insay wan day trap we go wok mɔ fɔ ful am ɛn pwɛl am. Bɔt na ya bak, wi fɔ ɔndastand se dis tin we dɛn dɔn du kɔmɔt frɔm Gɔd, we de blayn di wan dɛn we de si we nɔ gri fɔ si.
Jerusɛlɛm " tide ? Yurop ɛn di say we dɛn kɔl Kristian Wɛstinian kamp. Yu si insay in wok dɛn " abominations " we de mek yu " sigh and cry "? If na so i bi, dɛn kin sial yu; if nɔto so, yu nɔ go ebul. Dɔn, udat na Gɔd in " oli ples " tide? Di fetful oli ples de kɔnsɛntret di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt wan ɔda oli ples, dis wan we nɔ fetful, de sho di Ju pipul dɛn we dɔn fɔdɔm ɛn di Kristian dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, di Kristian fet we dɔn fɔdɔm insay infideliti, inklud ɔfishal "Sɛvin-de Adventism" frɔm 1994. Di tɔpik na di wan we siriɔs pas ɔl, bikɔs i de kɔndishɔn layf we go de sote go ɛn difinitiv day.
Kpɛntin Josɛf Bates, we na bin di fɔs Adventist we bin tek di we aw dɛn bin de rɛst insay di sɛvin de Sabat insay Ɔktoba 1844, bin gɛt am we i mit wan uman we bin de na di Sɛvin de Baptist. Dis grup we na Sɛvin De Baptist dɛn bin dɔn separet frɔm di Baptist grup we bin de wach di fɔs de rɛst we dɛn bin gɛt frɔm Protɛstant ɛn Katolik rilijɔn wan afta di ɔda. Di tɛm we dɛn bin separet dis, dat na bifo 1844, di we aw dɛn bin pik di Sabat nɔ bin mek di wan dɛn we bin de du am gɛt bɛnifit pas ɔda kayn Protɛstant rilijɔn dɛn, bikɔs Gɔd nɔ bin nid fɔ du di Sabat yet. Na in yus as " sayn " fɔ in divayn patɛns we de chenj in ɛfɛktiv, fɔ ansa di divayn rikwaymɛnt we i sho insay in dikri fɔ Dan. 8:14. Bɔt wetin rili na dis nyu tin we dɛn nid? Ɛn wetin i rili de pan? Wan pafɛkt pɔsin we oli, dat na fɔ dɔn fɔ mek di wan dɛn we i rili dɔn pik oli. Wetin dis vas se, we dɛn translet am fetful wan frɔm di fɔs Ibru tɛks? " Te ivintɛm ɛn mɔnin tu tawzin tri ɔndrɛd, ɛn oli pɔsin go rayt ." Dis wɔd " oli " de sho ɔltin we gɛt fɔ du wit Gɔd, dat na, ɔltin we de ɔnɔ am ɛn briŋ glori to am, dat na, In lɔ dɛn, In ɔdinans dɛn, In lɔ dɛn, In lɔ dɛn, In savis, ɛn In savant dɛn. We di “ tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ” dɔn, dɛn go jɔs gi Krays in rayt, we de alaw pɔsin fɔ gɛt layf we go de sote go, ɔnda nyu tin dɛn we Gɔd want. Gɔd, we mek ɔltin we gɛt layf ɛn tin, nɔ bin ebul fɔ alaw mɔtalman fɔ mek i nɔ obe am te di wɔl dɔn. Ɛn di tɛm we dɛn bin de sil am, dɛn bin want am fɔ alaw am fɔ mek wan pipul dɛn we skata ɔlsay na di wɔl wit ɔl di neshɔn dɛn oli pafɛkt wan. Insay dis skata, I mek In tru tru spiritual Izrɛl, we gɛt savant ɛn savant dɛn we dɛn sakɔmsayz na dɛn at. If di Sabat stil oli ɔltɛm bay in nature, di man we put am insay prɔsis nɔ min se na so, ɛn dat mek i fɔ sho di pruf dɛn fɔ se i oli. Ɛn prɔfɛsi de tich wi se Gɔd de put am fɔs, fɔ mek i oli, fɔ lɛk am ɛn di standad fɔ layf we i gri wit ɛn prɔmis to di wan dɛn we i dɔn pik. Naw, di wan dɛn we lɛk dɛn tin ya op fɔ si am kam bak ɛn intavyu fɔ put dɛn insay akshɔn. Dis na wetin de mek Gɔd ɔganayz di lay lay "Adventist" ɛkspɛkteshɔn dɛm fɔ Jizɔs in kam bak we bin fɔ tɛst di kɔl we Krays kɔl tri tɛm; insay 1843, 1844, ɛn 1994. Di wan dɛn we gladi fɔ Jizɔs Krays in kam bak, dɛnsɛf kin rili want fɔ sheb di sikrit dɛn bɔt in prɔfɛt rivyu dɛn we bɔku bɔku simbul ɛn imej dɛn dɔn sho insay wan hεmɛtik we. Ɛn dis intres na impɔtant tin bak fɔ mek i oli we i nid fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik. So, na wan sɛt ɔf tin dɛn we wi kin tɔk bɔt as fɔ lɛk di trut, bikɔs dis trut de tɔk bɔt ɔltin we gɛt fɔ du wit di tru Gɔd: in pɔsin, in lɔ dɛn, in jɔstis. If yu nɔ fala wan pan dɛn tin ya, i go du fɔ mek pɔsin we dɛn kɔl nɔ kwalifay fɔ ilɛkshɔn ɛn sial. Bikɔs dis kayn fɔlt kin tek di valyu fɔ tin we Gɔd nɔ lɛk. Fɔ et pɔsin nɔ mek sɛns ɔltɛm ɛn dat mek i na lay, dat na fɔ et pɔsin ɛn i nɔ fit fɔ mek di Gɔd we na tru gladi gladi. Insay di Kristian tɛm, dɛn nɔ bin de mek pipul dɛn oli mɔ bay di Sabat ɛn aw dɛn bin de kip am, bɔt frɔm 1844, di tɛm we dɛn bin de sil am, Gɔd dɔn mek shɔ se di wan dɛn we i dɔn pik, oli bay we i gi dɛn di Sabat as " sayn " se dɛn na in yon. Bɔt fɔ mek dis Sabat bi fɔ dɛn di "sayn" fɔ se dɛn bi Gɔd in yon, dɛn fɔ si dɛn " fit " fɔ am bay we dɛn de tɛstify se dɛn lɛk in trut pafɛkt ɛn kɔmplit wan, lɛk aw i bin bi wit di Adventist payɔnia dɛn we bin de insay 1843 ɛn 1844, akɔdin to Rɛv dɛn fit fɔ gɛt am ."
So di tɛm fɔ sial gɛt, fɔ Gɔd, di rizin fɔ dɔn di wok fɔ rifɔm we nɔ dɔn, we nɔ kɔmplit ɛn we nɔ pafɛkt frɔm di 16t sɛntinari . Fɔ mek dɛn pik dɛn, di wan dɛn we i dɔn pik fɔ rijek ɔl di lay lay tin dɛn we Rom bin briŋ kam insay di ɔrijinal apɔsul Kristian fet ɛn mɔ, pan bɔku tin dɛn we dɛn gɛt frɔm pegan rilijɔn, di ɔda pat pan di fɔs de, di "Sɔnde" we de naw we dɔn lɛf, fɔ Gɔd, di de we dɛn gi to di "Venerable Unconquered Sun" we di Emparɔ Kɔnstantin I bin mek , insay 321. Dis lay lay "Lɔd in De", we dɛn kin ɔna na di biginin fɔ ɛvri wik we Gɔd dɔn mek, na fɔ am nɔto ɔda tin pas " di mak fɔ di wayl animal " we de sho in ɛnimi Rom, ɛn in let ɛri, Protɛstant. Dɛn fɔ no bak se bay in sɛkɔn lɔ we dɛn bin dɔn stɔp insay di we aw di pɔp bin mek, Gɔd bin kɔndɛm di Katolik ɛn Ɔtodɔks tin dɛn we dɛn bin de du fɔ wɔship ɛn butu bifo tin dɛn we dɛn mek bak wit pikchɔ dɛn we dɛn kɔt ɔ we dɛn peint. Dɛn fɔ separet dɛnsɛf frɔm di Grik biliv dɛn we de mek pɔsin gɛt layf afta day, we di dɛbul dɛbul dɛn de yuz dɛnsɛf fɔ mek pipul dɛn we dɛn tink se dɔn day, ilɛksɛf dɛn oli ɔ dɛn nɔ oli. Ɛn bikɔs dɛn bɔdi na oli ples usay Gɔd kin kam fɛn dɛn, dɛn fɔ it fayn fayn wan ɛn fɔ du dis, it wetin Gɔd dɔn se klin ɛn nɔ it ɛnitin we go dɔti dɛn.
Dis nyu we aw wi de si di Sabat de alaw wi fɔ ɔndastand mɔ bɔt di tin we bin apin insay di ia 1994, we Jizɔs bin " vɔmit " di institiushɔnal Sɛvin-de Adventizm. Na dis de, if di “spirit fɔ prɔfɛsi ,” we dɛn nɔ bin de ayd, di Sabat nɔ bin de ripresent di “ sayn ” fɔ se i bi to di Gɔd we mek ɔltin. Dis, bikɔs di we aw i nɔ gri fɔ di " Jizɔs in tɛstimoni " we a bin prɛzɛnt to am, mek i nɔ fit fɔ du am. Naw, te i kam bak, wan " sayn " fɔ bi pat pan in yon bin gɛt fɔ tek di ples fɔ di Sabat ɛn dis " sayn " na di " tɛstimoni fɔ Jizɔs ," dat na, di gift fɔ prɔfɛsi we i gi as divayn " sil " to di savant dɛn we i no se na in yon. Dis kɔmɔt frɔm dis vas we de na 2 Tim. 2: 19, we de tɔk bɔt fetful savant dɛn we gɛt di lɔv fɔ in trut insay dɛn: " Bɔt pan ɔl dat, Gɔd in strɔng fawndeshɔn tinap tranga wan, i gɛt dis sil : PAPA GƆD no di wan dɛn we na in yon; ɛn: Ɛnibɔdi we nem PAPA GƆD in nem, lɛ i lɛf fɔ du bad ." Ɛn i rili mek sɛns, " di wan dɛn we na in " bɛnifit frɔm ɔl in prɔfɛt layt, we Rɛv. 19: 10 kɔl " Jizɔs in tɛstimoni ": " Ɛn a fɔdɔm fɔ wɔship am; bɔt i tɛl mi se, 'Luk se yu nɔ du am! Mi na yu kɔmpin savant, ɛn yu brɔda dɛn we gɛt Jizɔs in tɛstimoni. Woship Gɔd. Bikɔs Jizɔs in tɛstimoni na prɔfɛsi spirit." ". "."
Fɔ bɔku Sɛvin-de Adventist dɛn, di "spirit fɔ prɔfɛsi " dɔn kɔntinyu fɔ de pan di wangren wok we Misis Ɛlin Gould-White bin de du. Ɛn dis na mistek wit bad bad tin dɛn we kin apin, bikɔs di "spirit fɔ prɔfɛsi " designet wan pɔrmanent perpetual prinsipul we want Jizɔs fɔ kɔnfɔm bitwin 1844 ɛn 2030 in chuk fɔ in prɔfɛt, bay we i gi in mɔtalman " spirit ", bay in divayn Spirit, di kapasiti fɔ ɛksplen in sikrit dɛn we i sho insay ɛnkript ɔ kɔd fɔm. Bikɔs di prɔfɛsi dɛn dɔn ɔlrɛdi anawns ɔl bay di wan dɛn we rayt di Baybul. Di wangren wok we bin lɛf fɔ du na fɔ dikɔd dɛn fɔ mek dɛn no klia wan wetin dɛn min. Ɛn Ɛlin G. Wait bin sɔri insay in tɛm fɔ nɔ si rawnd in intres pan di buk dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn we i se gɛt infɔmeshɔn we rili impɔtant. Taym dɔn gi ansa to in kwɛstyɔn dɛn, bikɔs frɔm 1844 to 2030, 186 ia bin dɔn mek i nɔ gɛt wanwɔd frɔm di tɛm we Jizɔs Krays kam bak. So, bɔku tin bin stil gɛt fɔ apin na di wɔl afta we i day insay 1915.
Sɛvin-de Adventist dɛm we dɔn de na di ɔfishal institiushɔn fɔ no se dis "big layt" we a de prizent na Ellen G. White, mi sista insay Krays, bin anɔys am insay in buk "Early Writings" insay di fɔs chapta we gɛt di taytul "My First Vision"; di fɔs wan we Jizɔs gi am, na pej 14, insay di las paregraf. A kot in wɔd dɛn:
“Bɔt i nɔ tu te, sɔm pipul dɛn taya ɛn tɔk se di siti stil de fa ɛn dɛn bin tink se dɛn go kam kwik. Dɔn Jizɔs ɛnkɔrej dɛn bay we i es in raytan we gɛt glori, ɛn layt kɔmɔt frɔm am we de shayn pan di Adventist dɛn. Dɛn ala se, “Aleluya!” Bɔt sɔm pan dɛn nɔ gri wit dis layt, ɛn dɛn se nɔto Gɔd bin lid dɛn Di layt we bin de biɛn dɛn bin dɔn ɔt, ɛn dɛn bin si dɛnsɛf na dip daknɛs Dɛn bin stɔp ɛn nɔ si di gol ɛn Jizɔs, dɔn dɛn fɔdɔm frɔm di rod ɛn sink insay di wikɛd wɔl we de dɔŋ.”
To di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔl, a de pɔynt se di "big layt" we Jizɔs Krays gi na fɔ ansa di lɔng we dɛn bin de op fɔ se i go kam bak ɛn dis ɛnkɔrejmɛnt frɔm di Masta kin jɔs bil pan di prɛzɛnteshɔn fɔ wan de we fiks di ia we i go kam bak. Dis na bin di kes fɔ di de 1994 we a bin prɛzɛnt to di Adventist institiushɔn na Frans. Dis tɔd natin mɛsej we Jizɔs Krays bin tɔk bɔt, bin gɛt fɔ sho se di Protɛstant Rifɔm fet dɔn swɛ. Di akseptɛns fɔ mi mɛsej bin fɔ dɔn alaw di institiushɔn, fɔs, fɔ nɔ mek alyans wit Jizɔs Krays in ɛnimi dɛn insay 1995. Ɛn sɛkɔn, fɔ sheb wit mi ɛn mi brɔda ɛn sista dɛn frɔm 2018, di no bɔt di tru de we wi divayn ɛn we wi lɛk Seviɔ go kam bak, dat na, di spring insay 2030; ɛn ɔl di pal dɛn we gɛt bɔku prayz we a de put ɛvri wik na dis wok fɔ gi una tin fɔ it na Gɔd in yay. Bɔt wi go ebul fɔ chenj di we aw wetin Jizɔs Krays bin tɔk to wi sista Ɛlin G. Wait go kam tru? Atɔl. So, notis wit mi se di swɛ we dɛn bin dɔn tɔk bɔt agens di Adventist dɛn we nɔ biliv, dɔn rili apin lɛk aw wi Gɔd bin dɔn tɔk se: "dɛn bin dɔn lɔs di gol ɛn Jizɔs, dɔn dɛn stɔp ɛn sink insay di wikɛd wɔl we de dɔŋ"; dis, bay we i enta di ekumenik alyans insay 1995.
Dis Wɛst bin sho se i nɔ klin
Trade trade, Gɔd bin sho wetin go apin to di Wɛst bay we i gi am di sayn fɔ di tin dɛn we nɔ klin insay in prɔfɛsi dɛn to prɔfɛt Daniɛl.
Dis mɛsej bin gɛt sɔntin fɔ du wit Dan. 2 to di " bɛlɛ ɛn shɔl we dɛn mek wit brɔnz " na di Grik ɛmpaya. Insay Dan. 7, di sayn fɔ dɔti dis tɛm na bin “ lɛpad ” we in klos gɛt “ spat .” Dɔn di tɔd wan, insay Dan. 8, di sayn fɔ sin bin ivin mɔ prɛsis, bikɔs na " got " bin pikchɔ am we pipul dɛn sabi in agresiv ɛn ribel abit, ɛn in swɛt.
Ɛn wi fɔ no se wi ɔl di Wɛst we de rul naw gɛt in sɔs ɛn mɔdel na Gris, ɛn mɔ na in siti, Atɛns, di fɔs siti na istri we dɛn ɔganayz pan di prinsipul fɔ di Ripɔblik. Na bin di fɔs dimokrasi, di wangren mɔdel we dɛn kin kɔmpia am na Swizaland tide. We di Grik ɛmpaya dɔn, di ami dɛn fɔ di Roman pipul dɛn bin win am, we dɛnsɛf bin dɔn tek di ripablik gɔvmɛnt insay 510 bifo Krays. Di Roman dɛn bin tek ɔltin frɔm dɛn: dɛn kɔlchɔ, dɛn gɔd dɛn, ɛn dɛn fridɔm. Di pipul dɛn na di wɔl bin dɔn ɔlrɛdi gɛt mak ɛn inflɔws bay di norms fɔ layf na Grik sivilizayshɔn. Bɔt dis bin mek di Roman sojaman dɛn gɛt pawa pasmak. Ɛn na so Frans we de naw bi Grik-Rom Gal. Insay ɔl dɛn sɔksɛshɔn ya we di wan dɛn we de rul, di "impure" norm fɔ di ol Gris dɔn transmit ɔlsay na di Wɛst to wi prɛsɛn tɛm.
Di Wɛst proud fɔ di kayn sosayti we dɛn gɛt ɛn dɛn dɔn op fɔ lɔng tɛm fɔ mek dɛn go ɔlsay na di wɔl. I dɔn win pan sɔm tɛknikal ɛn tɛknɔlɔjik pɔynt dɛn nɔmɔ, bɔt tide i de diskɔba klia wan di we aw pipul dɛn we dɛn dɔn de kɔntrol ɛn we dɛn dɔn de yuz fɔ lɔng tɛm de tinap tranga wan. Na tɛm fɔ no wit Gɔd in Spirit se dis Wɛstinian mɔdel na sɔntin we wikɛd, we nɔ de du wetin rayt, we nɔ gɛt rilijɔn, ɛn we nɔ kin apin so ɔltɛm. I klia se Gɔd dɔn fɛn sɔntin we bɛtɛ pas am fa fawe na di Midul Is tide. Rili no se insay Daniɛl 2, di Kaldian ɛmpaya we Kiŋ Nɛbukanɛza bin de rul, dɛn yuz “ gold ” ɛn di “Mid ɛn Pashia” we bin tek in ples, na “ silva .” Wetin Gɔd bin yuz fɔ jɔj? Wetin dɛn ɛmpaya ya bin gɛt insay dɛn favɔrit fɔ jɔstify fɔ mek dɛn simbul wit tu "klin" mɛtal dɛn? Di buk we Daniɛl rayt gi wi di ansa dɛn: di kiŋ dɛn we gɛt fɔ du wit am rɛspɛkt Daniɛl ɛn in Gɔd. Afta sɔm tɛm we dɛn bin de tray fɔ du sɔntin, di fɔs wan, we na Nɛbukanɛza, we na bin kiŋ fɔ di pipul dɛn na di Kaldian, bin kam fɔ wɔship Gɔd we mek ɔltin. I bin du, insay in tɛm, wetin no kiŋ, prɛsidɛnt, ɔ ɔda lida nɔ de du tide. Di sɛkɔn ɛgzampul na di kiŋ dɛn na di Midya ɛn di Pashia. Fɔs, di kiŋ na Midya we nem Dayrɔs, we ol 62 ia, bin tek Babilɔn ɛn abop pan Daniɛl. Afta am, Sayrɔs di Pashian ɛn in kiŋdɔm, Dayrɔs di Pashian bin du di sem we te Atazaksis I, we bin dɔn fɔ fri di Izrɛlayt dɛn we dɛn bin stil ol na slev insay 458 bifo Krays.
Di Nia Is bin si di divɛlɔpmɛnt fɔ di fayn fayn sivilizayshɔn dɛn, gud tin dɛn we pipul dɛn lɛk, ɛn gud abit dɛn. Di Babilɔn we Kiŋ Nɛbukanɛza bin bil nɔ bin gɛt natin fɔ jɛlɔs frɔm di siti dɛn we bin fayn pas ɔl insay wi tɛm. Di siti bin lɔng pas 40 km na ɛni say, pan wan skwea say. Ay wɔl dɛn bin de rawnd am, ɛn na di tap pan dɛn rod dɛn bin de mek chariɔt dɛn we ɔs dɛn kin drɔ. Gadin dɛn bin de gro fayn fayn wan pan ɛlevɛt tɛras dɛn... i bin rili bi wɔndaful tin we Nɛbukanɛza bin ebul fɔ proud fɔ di rayt we. Di prɔblɛm na di digri we dis prawd bin de, we bin tɔn to prawd. So i bin fɔ gɛt wan stinging lɛsin, ɛn Gɔd bin gi am am, ɛn i bin mek i stɔp fɔ tɔk fɔ sɛvin ia.
I tek dis prɔblɛm fɔ mek i no se in yon mɔtalman wik, bikɔs Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi gi am pruf fɔ se i gɛt pawa bay we i sev Daniɛl in tri kɔmpin dɛn frɔm di faya faya. Ɛn insɛf, di viktim fɔ manipuleshɔn bay jɛlɔs pipul dɛn we ful wit et to Daniɛl, Kiŋ Dayrɔs di Midya gladi fɔ Daniɛl ɛn diskɔba in Gɔd we sev am frɔm di layɔn dɛn. Dɛn bin de ɔnɔ dɛn big big kiŋ ya ɛn sho se dɛn gɛt bɔku sɛns pan ɔl we dɛn bin rili wik mɔtalman ɛn dɛn bin gɛt pegan ɛritij. Bikɔs dɛnsɛf na bin rilijɔn, ɛn dɛn bin ivin bi pegan, dɛn kiŋ ya bin opin dɛn at ɛn dɛn bin de alaw dɛn fɔ du wetin rayt.
Difrɛn frɔm dat, di Kristian fet we bin kam na di Wɛst bin gɛt mak kwik kwik wan wit bad. Di Chɔch na Rom bin gɛt wanwɔd, di trut we kɔmɔt frɔm Gɔd bin tan lɛk se di lay lay Kristian rilijɔn we Emparɔ Kɔnstantin bin mek bin want fɔ gi am. Dɔn, bikɔs ɔf di pawa we di papa bin gɛt, i bin de yuz am di lay lay tin dɛn we i biliv ɛn we de mek majik, ɛn i bin de ɔganayz in mas dɛn insay Latin, jɔs da tɛm de. Bɔt fɔ mek dɛn fala am ɛn put am na prɔsis, di trut fɔ yɛri, ɔ rid, ɛn pas ɔl, di pɔsin we go biliv am fɔ ɔndastand am. Bɔt insay di Midul Ij, Yurop bin gɛt bɔku langwej dɛn we bin de sheb mɔtalman we dɛn fos fɔ grup dɛnsɛf na kiŋdɔm, ɛn i nɔ tu te yet, to neshɔn dɛn. Ɛn di pipul dɛn na di kɔntri dɛn we dɛn mek dis kayn we nɔ bin ɔndastand Latin, pas nɔmɔ fɔ sɔm spɛshal kes dɛn. So pipul dɛn we nɔ lan buk nɔ bin gɛt ɛni we fɔ no di lay we Rom bin de tɔk to dɛn. Rare between the 12th and 15th centuries , in the 16th century , di Baybul bin de skata, translet am insay bɔku langwej dɛn, bɔt na ya bak, bad tin bin kam insay dɛn transleshɔn dɛn ya, so dat dɛn go ebul fɔ sho se di lay rayt pan Baybul tɛks dɛn we dɛn tɔk bɔt. If dɛn nɔ kɔntrol di Baybul insay in fɔs Ibru ɔ Grik we, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn lay lay tɔk dɛn ya atɔl. Dis na di rizin we mek di ɛnkɔrejmɛnt we Jizɔs bin tɔk to in disaypul dɛn fɔ tek tɛm, gɛt ɔl di minin. I se: “ Una gɛt sɛns lɛk snek .” Ɛn dis sɛns de bɛnifit wi, bikɔs wi dɔn notis bɔku impɔtant mistek dɛn we dɛn translet di Baybul dɛn we dɛn jɔs dɔn mek. Wi kin kɔl dɛn lay lay tin ya mistek? Dɛn na tru tru di kɔnsɛkshɔn fɔ wan divayn ɛn dɛbul inspɛkshɔn we bin want fɔ gi di lay wan divayn ɔtoriti. Dɛn ɛgzampul ya we de na vas Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 20: 7 ɛn 1 Kɔr.16: 2 de gi pruf we wi nɔ go dinay fɔ sho se dis na tru. Insay dɛn tu vas ya, fɔ mek dɛn jɔstify di Roman rɛst di fɔs de insay di wik, dɛn put di wɔd "de", we nɔ bin de insay di ɔrijinal tɛks, insay di tɛks dɛn we dɛn translet. Bɔt pan ɔl tu di kes dɛn, di tɛks tɔk bɔt " di fɔs Sabat " ɛn nɔto "di fɔs de insay di wik". ". So, Sɔnde wɔship, we na di fɔs de insay di wik, nɔ gɛt ɛni sɔpɔt insay di ɔrijinal Baybul tɛks insay di Grik vɛshɔn ɛn na sɔm ol ol Baybul dɛn nɔmɔ we rɛspɛkt di fɔs mɛsej we di apɔsul Pɔl rayt insay Grik. Dɛn tin ya we dɛn fɛn kɔnfɔm di imej we Gɔd sho na Rɛv. 9: 11, usay di wɔd dɛn " Ibru ɛn Grik " de sho di Baybul we di dɛbul de yuz fɔ " pwɛl " di op dɛn of these unfortunate victims Dɛn tu ɛgzampul ya we a jɔs tɔk bɔt de sho pafɛkt wan we in prinsipul na fɔ mek dɛn jɔj lay lay tin bay we dɛn de lay pan di rial data we gɛt fɔ du wit di tin we dɛn jɔj Mɔtalman jɔstis ɔ if a fɔ se, di injɔstis we man dɛn dɔn mek, de wok pan dis prinsipul we di lɔya dɛn we sabi pas ɔlman gɛt fɔ pe fɔ di Gɔd we de mek di trut we de gi di dɛbul di lay lay tin we de mek pɔsin lay, i de ambɔg ɛn i nɔ fayn, bɔt fɔ lay pan rilijɔn na sin we de day we de lɔk di layf we go de sote go.
We Jizɔs bin de tɔk bɔt Gɔd in savant dɛn ɔ di Dɛbul in savant dɛn, i bin se: “ Una go no dɛn bay wetin dɛn de du .” Di frut we mɔtalman de bɔn tan lɛk di frut we frut tik de bɔn, dat min se i klia, bɔt i klia nɔmɔ to Gɔd in ɔnɛs savant we sabi Gɔd ɛn di frut we i gladi fɔ: di lɛk we i lɛk in trut ɛn in pɔsin. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ du ɛnitin fɔ di krichɔ we nɔ de tink bɔt di tin dɛn we Gɔd lɛk ɛn di tin dɛn we i de tink bɔt we de insay in wan ol oli Baybul. I nɔ gi ɛni ɔda we pas di Baybul fɔ tich man dɛn fɔ no am. So, insay di fayn tɛm fɔ mek pipul dɛn mek dɛn sɔfa, di dɛbul bin mek in savant dɛn we de na di papa in gɔvmɛnt gɛt di wok fɔ fɛt di Baybul ɛn fɔ pɔnish di wan dɛn we want fɔ gɛt wan fɔ rid am wit day, fɔ mek dɛn go yɛri di tru wɔd dɛn we Gɔd inspɛkt fɔ lɔng lɔng tɛm ɛn fɔ lɔng lɔng tɛm.
Frans stil gɛt di Roman Katolik fet, we in kiŋ dɛn frɔm Klɔvis I to Luis di Sɛvin bin de sɔpɔt am ɔltɛm. Bɔku pan wi Frɛnch pipul dɛn tide nɔ no bɔt di Protɛstant Rifɔmeshɔn, ɛn fɔ bɔku jɔnalist dɛn, di wɔd dɛn "Kristian ɛn Katolik" gɛt di sem minin. Aw dɛn go ɔndastand di spiritual stej we Katolik, Ɔtodɔks, Protɛstant, Anglikan, ɛn Adventist dɛn gɛt, we dɛn ɔl se na Jizɔs Krays sev dɛn? Ɔl dɛn tin ya nɔ gɛt wan valyu to Gɔd, bikɔs fɔ am, di wangren tin we impɔtant na dat di pɔsin we i dɔn pik lɛk fɔ du wetin i want ɛn gladi fɔ obe am.
Di dɔti we di Wɛst bin klin bin bigin we di lay lay Kristian dɛn nɔ bin tek di ɔdinans fɔ wɛlbɔdi biznɛs we dɛn bin de tich na di Buk we nem Lɛvitikɔs ɛn di Buk dɛn we Mozis rayt. Jɔs lɛk di pegan dɛn, lay lay Kristian dɛn bin biliv se dɛn gɛt rayt fɔ it tin dɛn we Gɔd se nɔ klin: bɔd, wayl bɔd, rɔbish, ɔs, dɔk, ɛl, shel fish, ɛn ɔda tin dɛn, ɔl tin dɛn we nɔ klin bay dɛn nature ɛn bay di wok ɛn wok we Gɔd gi dɛn na di wɔl, na di si ɔ na di ɛj. Na tru se di it we Gɔd dɔn prɔpos fɔ pik fɔ it bif na fɔ animal dɛn we dɛn dɔn tɔk se klin: ship, bif, ɛn bɔd ɛn fish we gɛt skel, bɔt nɔ fɔgɛt se di it we i kin it we i dɔn pik fɔ it na fɔ it bif; bay fa, di bɛst, bikɔs witout ɛni inkɔnvinɛns to mɔtalman wɛlbɔdi. Ɛn dis na di pruf: bikɔs dɛn bin de it tin dɛn we nɔ klin, Wiklif ɛn Luta bin day arawnd di ej we dɛn ol 60 ia, na di ɔda say, Pita Waldo, we nɔ bin de it bif ɛn we bin de kip Sabat, bin liv te i ol 87 ia, dɛn tri ya bin dɔn slip insay di pis we di Masta gɛt, ɛn dɛn bin dɔn rɔnawe pan fet.
We di padi biznɛs wit di Gɔd we de gi layf brok kin mek pɔsin du mami ɛn dadi biznɛs pasmak ɔltɛm. Na mɔtalman we gɛt bɔdi kin tray fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. Na in maynd nɔmɔ go ebul fɔ stɔp di nid dɛn we in bɔdi de sho. Pan ɔl we dɛn dɔn program animal dɛn fɔ bɔn pikin, mɔ di rɔbish dɛn, man dɛn kin tray fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf we dɛn de du mami ɛn dadi biznɛs. Ɛn na nɔmal tin we pɔsin kin du fɔ mek i du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, if i nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di we aw i de biev. Wi tɛm nɔ dɔn mek natin: omoseksual, transseksual, ɛn uman pipul dɛn dɔn de ɔltɛm, i kɔriɔs, jɔs bifo big big pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi. Bifo di wɔ we bin apin insay 1914 ɛn bifo di wan we bin apin insay 1939, di naf fri layf bin de go bifo we wantɛm wantɛm di wɔ bin mek bɔku pipul dɛn day. Afta dis wɔ, wan sɛkshɔnal wek bin apin na Frans bigin insay 1968. Biɛn bariked ɛn trowe kɔblɛs ston dɛn we dɛn kɔt frɔm di strit dɛn na Paris to di polis, wan studɛnt yɔŋ man we bin gladi pasmak ɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin tɔk lawd wan ɛn wit kruk wan se dɛn rili want fɔ gɛt fridɔm fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn. Bikɔs Prɛsidɛnt di Gal nɔ bin gri fɔ tek di wok, i bin lɛk fɔ lɛf fɔ wok, ɛn yɔŋ pipul dɛn bin tek pawa smɔl smɔl, ɛn dɛn bin de put prɛshɔ pan pɔlitiks lida dɛn. Insay di 1970 ɛn 1980 dɛm, fridɔm fɔ wach rud rud pikchɔ ɔ fim dɛn bin bi wan kɔmɔn tin, ɛn insay 2013, pan ɔl we pipul dɛn bin de agens am bad bad wan, Prɛsidɛnt Ɔland bin mek man ɛn uman mared ligal. Di gol na fɔ ansa wan prɛs dimand frɔm omoseksual grup dɛm, "gay" ɛn "lesbian." "Gay Pride" parede de bɔku na ɔl di Wɛstɛn kɔntri dɛm, ɛn nɔbɔdi nɔ de fɛn fɔlt igen wit dɛn big big chenj ya na di valyu dɛm. Ɔnda dɛn Inglish wɔd ya, omoseksual pipul dɛn kin tɔk se LGBT "prayde." Nɔ satisfay wit fɔ du bad bad tin dɛn, dɛn ad di prawd fɔ klem dɛn wit "praudness." Infakt, di tin dɛn we de apin na di Wɛst naw de mek bak di tin dɛn we bin de apin jɔs bifo di wata we bin kam, lɛk aw Jɛn. 6: 5 tɔk se: " Yahweh si se mɔtalman in wikɛd tin dɛn bɔku na di wɔl, ɛn ɔl di tin dɛn we i de tink bɔt na in at na bad tin nɔmɔ ɔltɛm . "; we Jizɔs bin kɔnfɔm akɔdin to Mat. 24: 37 ɛn Lyuk 17: 26: " Jɔs lɛk aw i bin de insay Noa in tɛm, na so i go bi we Mɔtalman Pikin go kam ." So, bad ɛn dɔti tin dɛn de ɔlsay na di wɔl na wan rili ay levul. Na dis ay digri fɔ ribelɔn we nɔ go ebul fɔ sɔlv, so na tɛm fɔ mek Gɔd krak ɛn intavyu, di pɔnishmɛnt dɔn ivin bigin. Bikɔs i tan lɛk se na Rɔshia dɛn kin jɔj dɛn tin ya bad bad wan ɛn dɛn kin et dɛn, nɔto fɔ tɔk bɔt Islam we de et dɛn bad bad tin ya; so dɛn no ɛn kɔnfyus di wan dɛn we go blem Gɔd in agrimɛnt na Daniɛl 11: 40-45 as di “ kiŋ na di nɔt ” ɛn di “ kiŋ na di sawt .”
Insay 2013, di Katolik ɛn Ɔtodɔks fet dɛn bin gladi fɔ sɛlibret di 1700 ia anivesari fɔ di Edict of Milan insay 313. So sɛvintin sɛnti ia (di nɔmba fɔ di divayn jɔjmɛnt) bin dɔn pas frɔm we dɛn put di sin we Gɔd pɔnish wit " sɛvin trɔmpɛt " insay akshɔn. Ɛn fɔ ansa dis, da sem ia de insay 2013, na Yukren, pipul dɛn bin tɔn agens di gɔvmɛnt na Maidan Square na Kiev. Dɛn bin pul di Rɔshian prɛsidɛnt we bin sidɔm na pawa ilɛgal wan, ɛn di nyu gɔvmɛnt bin go fɛt wɔ agens di Donbas, we na Rɔshian dɛn we de na di ist pat na Yukren bin de de. Insay 2014, Rɔshian Prɛsidɛnt Vladimir Putin bin tek Kraym afta we di pipul dɛn we de de bin vot fayn. Di nɛks tin we dɛn bin du na di yɔŋ Yukren prɛsidɛnt, Volodymyr Zelensky, we dɛn bin pik insay 2019 ɛn aplay fɔ jɔyn NATO insay 2022. Na Fɛbwari 24, 2022, di Rɔshian ami dɛn bin kam insay Yukren teritɔri. Di trig we go mek Wɔl Wɔ Tu, dɔn trig. Di ɔda tin dɛn de sho ɛvride insay di nyus ripɔt dɛn bɔt jɔnalist dɛn we dɛn kin sɛn to di say dɛn we di kɔnflikt we nɔ go ebul fɔ dɔn. Di sin we dɛn bin sin insay 313, na di pegan barbarian dɛn we kɔmɔt na Nɔt-Istan Yurop ɔnda di Roman Ɛmpaya bin pɔnish am, ɛn di sin dɛn we di Wɛst bin stil de du insay 2022 (ɛn stil tide), frɔm 2013, na di sem, ɛn di sem tɛm, nyu, Rɔshian barbarian dɛn, Ɔtodɔks ɛn Muslim, we stil de na Nɔt-Istan Yurop, go pɔnish dɛn.
Di klin destiny fɔ Yurop bin fɛn in kulminashɔn insay in ɛkspɛnshɔn insay di land na di Sawt ɛn Nɔt "Amɛrika." a fain na dis nem "America" di rut fo di wohd "bitter." Bikɔs di kɔnkrit dɛn we dɛn bin win dɛn Amɛrikan land ya na bin fɔ ɔl mɔtalman bin de mek dip “bita” tin dɛn. Pegan pipul dɛn bin de liv de wit di tin dɛn we Gɔd mek ɛn ɔnda di pretekst fɔ mek dɛn gɛt fet, di Katolik rilijɔn bin briŋ in lɔ dɛn we nɔ rayt ɛn tin dɛn we dɛn et; dɛn bin kil bɔku bɔku mɔtalman dɛn we nɔ rayt ɛn we dɛn nɔ nid. Dis "bita" bin strɔng mɔ we dɛn fɛn di gold fɔ di Inka, di Aztek, ɛn Pɛru, ɛn di Spanish galɔn dɛn bin kam bak wit lod wit gold na Spen, lɛk aw di Pɔtyugis ship dɛn we bin de afta dɛn bin du. Kwik kwik wan, di pipul dɛn we dɛn bin dɔn win bin gɛt fɔ chenj ɔ day ɛn dɛn bin dɔn ɛnd ɔp na di slev savis fɔ di wan we win. Wetin kin "bita" pas dɛn tin ya?
Dɔn bak, di pipul dɛn na Yurop bin kam atak di kɔntinɛnt na Nɔt Amɛrika, fɔs na di Inglish dɛn bin kam fɔ fɛt Kanada ɛn afta dat dɛn bin win di ɔda pat dɛn na di Nɔt. Afta wan rivolt bikɔs ɔf di taks we di "krawn" bin de tek, di Amɛrika pipul dɛn win dɛn indipɛndɛns pan di kɔst fɔ blɔd, ɛn dɛn kip Inglish as dɛn ɔfishal langwej. Bɔt di we aw dɛn bin fɛn gold bin mek bɔku bɔku pipul dɛn we kɔmɔt na Yurop ɛn di Ist kam na dɛn grɔn. Ɛn wan tɛm bak, dis gold bin bi di kɔz fɔ bad bad "bita" fɔ di nativ Amerindian dɛm na di kɔntri. Bɔku bɔku wayt pipul dɛn, we bin gɛt faya-ayɛn, bin de kil di rɛd pipul dɛn, ɛn dɛn nɔ bin gɛt tin fɔ it bikɔs, frɔm di tren dɛn we bin de krɔs di kɔntri, pipul dɛn we bin de travul bin gladi fɔ kil di bayson dɛn we dɛn bin de si. Bɔt di Indian bin fɛn insay di bayson in it, in klos, ɛn in ruf, we nɔto natin pas wan tɛnt we tan lɛk kɔnik. Dɛn bin de gɛda di Rɛd pipul dɛn na say dɛn we dɛn bin de kip smɔl smɔl ɛn i bin lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn nɔ de igen, ɛn sɔntɛnde dɛn bin de fɔdɔm pan pɔyzin blankit dɛn we di wayt pipul dɛn bin de gi dɛn.
Nɔt Amɛrika, we bi USA, bin gɛt di wɔs bita tin bitwin 1860 ɛn 1865 wit di Sivil Wɔ we bin kil brɔda ɛn sista dɛn; di Sawt stet dɛn bin de agens di Nɔtan stet dɛn we bin want fɔ pul blak slev wok. Dɛn bin tɛst ɛn sho di Adventist fet we di Amɛrikin dɛn gɛt insay 1843 ɛn 1844, jɔs bifo di tu swɛ dɛn we dɛn bin ripresent we dɛn fɛn gold ɛn di Sivil Wɔ. Fɔ sɔm tɛm, i bin dɔn bi viktim fɔ di dɛbul sɛdukshɔn fɔ di prɔsis fɔ "spiritualism" we dɛn bin de import frɔm Ingland. Ɛn di las tin we mek i bi di rial imej fɔ "bita" na in kapitalis rijim we in Kalvinist fet we de tek jɛntri as pruf fɔ Gɔd in blɛsin ɛnkɔrej. We i bin mek dɛn rayt am na di Baybul, insay 1 Tim. 6: 9-10: " Bɔt di wan dɛn we want fɔ jɛntri kin fɔdɔm pan tɛmteshɔn ɛn trap, ɛn insay bɔku fulish ɛn bad tin dɛn we kin mek pipul dɛn pwɛl ɛn day. Bikɔs di lɔv fɔ mɔni na rut fɔ ɔlkayn bad tin. Sɔm, bikɔs i gɛt am, dɛn dɔn rɔnawe kɔmɔt pan di fet ɛn chuk dɛn yon sol insay bɔku trɔbul. " Insay di ɛnd tɛm, i nɔ go bi lɔng " sɔm " bɔt bɔku bɔku pipul dɛn we tan lɛk " possessed by the love of money ." Di wan we tek di prinsipul fɔ yuz mɔtalman as in tichin de si in jɛntri de go ɔp wit di nɔmba fɔ di man dɛn we dɛn de yuz. So i izi fɔ ɔndastand se dis pɔsin we de yuz di wɔl want fɔ yuz di wan ol wɔl ɛn ɔl di pipul dɛn we de de. I nɔ go ebul fɔ satisfay wit smɔl pas dis rizɔlt. Bɔt di Amɛrikin pɔsin we de yuz am kin gɛt prɔblɛm frɔm pipul dɛn we nɔ gri fɔ mek dɛn yuz am bikɔs dɛn lɛk fɔ gɛt wanwɔd ɛn manej layf togɛda. Dis chukchuk nɔ gri wit di gol we di pɔsin we de yuz am dɔn sɛt fɔ insɛf, ɛn dat mek dɛn fɔ pwɛl am ɛn dɔnawe wit am pan ɔl we i nɔ go izi fɔ am bay di wɔs we. Dis de ɛksplen aw dɛn sheb di wɔl to tu kamp, frɔm 1945 te to tide. Ɛn frɔm Fɛbwari 24, 2022, di Tɔd Wɔl Wɔ we dɛn dɔn rɛdi go alaw di Amɛrikan we de yuz am fɔ du wetin i bin dɔn want fɔ du fɔ lɔng tɛm, bikɔs nyuklia wɛpɔn dɛn go pwɛl di wan dɛn we de agens am ɛn ɔl di fri ɛn indipɛndɛnt neshɔn dɛn. Dɔn i go ebul, as “ animal we de rayz frɔm di wɔl ,” we ɔfishal wan na Protɛstant bɔt we gɛt padi biznɛs wit Katolik rilijɔn, fɔ put in lɔ ɛn prinsipul dɛn pan di pipul dɛn we stil de na di wɔl. I sɔri fɔ ɔlman na dat, in rilijɔn lɔ nɔ pafɛkt ɛn i de mek wan tin we Gɔd dɔn kɔndɛm fɔ lɛ Roman Katolik rilijɔn dɔn lɛf biɛn. Ɛn na we i want fɔ fos am pan di las wan dɛn we de wach di Sabat, na in i go fɛn di tru tru jɔstis we Gɔd gɛt we go pwɛl am, afta i dɔn bit am wit di " sɛvin las bad bad tin dɛn we i vɛks we Gɔd mek " insay di ia 2029.
Insay dis las kɔntɛks, di de we mek sɛvin Sabat rɛst go ple di men pat. Na bay we dɛn de tray fɔ put in "Sɔnde" bay wan yunivasal dikri, na in di ɔposishɔn bitwin Satide ɛn Sɔnde go gɛt trɛnk ɛn pruf. Gɔd go mek pipul dɛn si ɛn klia wan wɔ we dɛn bin de mek we dɛn bin de mask ɛn we dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to fɔ 17 ia, bitwin 313 ɛn 2013; wan spiritual wɔ we go kɔntinyu te Jizɔs Krays kam bak wit glori. So di wan dɛn we go sev frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ go gɛt, fɔ di las tɛm insay mɔtalman ɛkspiriɛns, di chans fɔ pik bitwin fɔ ɔnɔ Gɔd ɔ fɔ ɔnɔ in ɛnimi, di dɛbul, wit ɔl di bad tin dɛn we go apin na dis wɔl ɛn na ɛvin we dɛn tu tin ya go gɛt.
Insay dis las tɛst, di las klin kamp go agens di despotism fɔ di klin kamp, ɛn dis las tɛst fɔ fet na in dɛn prɔfɛsi ɛn tɔk bɔt am na Rɛv ascends out of the earth " in Rɛv. 13: 15: " Ɛn i bin gɛt pawa fɔ gi layf to di wayl animal in imej, so dat di wayl animal in imej go tɔk, ɛn mek dɛn kil ɔl di wan dɛn we nɔ want fɔ wɔship di wayl animal in imej." » Di tin dɛn we dɛn bin dɔn du trade insay di ia we di " sɛvin las bad bad tin dɛn " bin apin, dɛn tɔk bɔt am bak na vas 16 ɛn 17 we de fala: " Ɛn i de mek ɔlman, smɔl ɛn big, jɛntri ɛn po, fri ɛn slev, gɛt mak na dɛn raytan, ɔ na dɛn fɔrɛst: Ɛn so dat nɔbɔdi nɔ go bay ɔ sɛl, pas di wan we gɛt di mak , ɔ di wayl animal in nem, ɔ di nɔmba fɔ in nem. "
Di mak : “Sɔnde”, lay lay “Lɔd in de” ɛn ex “de fɔ di san”.
Di Nem fɔ di Bis : Taytul we di Roman Katolik pop dɛn bin de tɔk se dɛn rayt pan dɛn tiara: VICARIVS FILII DEI, i.e., Vicar of the Son of God, i.e., Substitute of the Son of God.
Di nɔmba fɔ in nem : Rɛv. 13: 18: " Na ya sɛns de. Lɛ di wan we gɛt sɛns kɔnt di nɔmba fɔ di wayl animal . Bikɔs na di nɔmba fɔ man, ɛn in nɔmba na Siks ɔndrɛd ɛn siksti siks . " Tɔtɔl fɔ di Latin nɔmba dɛn fɔ di nem VICARIVS FILII DEI na: 5+1+100+1+5+ 1+50+1+1+ 500+1 = 666. Na 666.
Insay wi tɛm, wi dɔn no us pawaful wɔl kamp de yuz di kɔmɛshɔn ɛn faynɛns "bɔykot" agens in rilijɔn, ikɔmik ɛn pɔlitikal ɔpɔnɛnt dɛn, mɔ frɔm 2022, agens Rɔshia ɛn in patna dɛn, dat na, di klin Wɛstɛn kamp we USA de lid we de sankshɔn am.
Impure nɔto ɔltɛm na di norm we di French pipul dɛn kin gladi fɔ. Fɔ tru, insay 1792, we di pipul dɛn na Ɔstria bin atak, Frans we bin de mek rivɔlɔshɔn, bin tek wan ripɔblikan nashɔnal siŋ we Mista Rouget de Lisle bin mek. Ɛn wi stil de si tide insay di wɔd dɛn fɔ dis siŋ we de sho se wi lɛk wi kɔntri: "lɛ klin blɔd wata wi fɔrɔs." Wetin na bin dis klin blɔd da tɛm de? Di royalist Ɔstrian blɔd fɔ di agreshɔ. Dɔn wi ɔndastand di et we di Frɛnch pipul dɛn bin et di kil we Kiŋ Luis di Sɛvin ɛn di Ɔstrian Kwin Mari-Antoynɛt go pe di prayz fɔ, dɛn go lɔs dɛn ed, bifo di wan dɛn we di bigman dɛn, we na di big big masta dɛn we bin de da tɛm de, bin fɔdɔm afta dɛn. Dis siŋ we dɛn kɔl "La Marseillaise" pruv se di fɔs Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn na bin fayaful nashɔnalist, we bin de jɛlɔs fɔ dɛn nashɔnaliti ɛn dɛn dimokrasi rijim. Dis rivɔlɔshɔn wɔ go apin bɔku tɛm na difrɛn kɔntri dɛn usay di ship dɛn we dɛn kɔt kɔt de tɔn agens dɛn shɛpad dɛn we gɛt pawa. Bikɔs, ilɛk us gɔvmɛnt de rul wan kɔntri, na di ship go bi di wan we dɛn de kɔt kɔt kɔt ɔltɛm. Dis na bikɔs apat frɔm wan ɛgzistens we Gɔd de rigul, mɔtalman pɔlitikal gɔvmɛnt dɛn de mek di rayt we fɔ mek pipul dɛn nɔ de du wetin rayt difrɛn difrɛn we dɛn, bɔt pan ɔl dat, dɛn nɔ de du wetin rayt. We mɔtalman gɛt sin, i nɔ ebul fɔ mek shɔ se dɛn du wetin rayt pafɛkt. If yu kɔmpia Frans insay 1792 wit di wan we bin de insay 2023, dat de sho se dɛn nɔ gri wit ɔl di valyu dɛn we i bin gɛt fɔs. Na wan kɔmɔn tin nɔmɔ wi fɔ notis: di we aw i nɔ gri wit rilijɔn. So di tin we de apin to am dɔn wɔs. Di Frans fɔ 2023 de prayz fɔ in etnik miks, we mek i nɔ klin. I nɔ de tek tɛm ɔ mek lɛk se i nɔ de pe atɛnshɔn to di tru tin se i dɔn wɛlkɔm ɛn mek Muslim pipul dɛn we di sɛns fɔ se dɛn oli rilijɔn na di men valyu fɔ dɛn. Afta di sem tin bin mek wan wɔ we bin kil pipul dɛn bitwin di Ju pipul dɛn ɛn di Roman dɛn insay di ia 66 afta Krays, na wan man nɔmɔ i tek we bin de pis nia di wɔl na wan moskɛt na Kɔnstantin insay 1934 fɔ mek di lokal Muslim kɔmyuniti vɛks ɛn mek di ɔda Muslim dɛn we bin de ɔlsay na di wɔl vɛks. Ɛn to ɛnibɔdi we go lisin, dɛn nɔ de ɛva stɔp fɔ ripit: "No Gɔd nɔ de pas Gɔd ɛn Mohamed na in prɔfɛt." Dɔn pɔsin kin gladi fɔ di distans we de mek dɛn pipul ya difrɛn frɔm di Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv se Gɔd de we wɛlkɔm dɛn.
We yu go bak to di tɛstimoni we wi bin dɔn tɔk, yu fɔ ɔndastand se fɔ 17 ia naw, pipul dɛn na di Wɛst dɔn de pis pan Gɔd in Sabat. Bikɔs fɔ atribyut wan profane abit to di sɛvin de, we I sovereignly sanctify frɔm di fɔs sɛvin de we In krieshɔn na dis wɔl, rili siriɔs pas fɔ pis pan di wɔl na moskɛt. So, tink bɔt di we aw dis ɔlmayti Gɔd bin peshɛnt we i gri wit dis vɛks we i bin de wet fɔ mek dɛn sho se ɔl in oli wan dɛn de na di wɔl insay Ɔktoba 1844. Bɔt Gɔd nɔ bin kɔntinyu fɔ de we i nɔ bin du ɛnitin we i bin de tɔk bad bɔt am; I sɛn pan mɔtalman di bad bad tin dɛn we bin apin to In fɔs 4 “ trɔmpɛt dɛn .” Ɛn bay we i pik wan pipul, tru di Adventist trial dɛn we Wiliam Mila bin gɛt, insay 1843 ɛn 1844, Gɔd bin gɛt rayt fɔ gɛt frɔm dis institiushɔnal chɔch wan pawaful ɛn fetful savis. Dɛn mek am fɔ sho mɔtalman di swɛ we di lay lay de fɔ rɛst, di Sɔnde fɔ Roman Katolik rilijɔn, we de kɔndɛm bak di lay lay de fɔ rɛst we Muslim dɛn se na di de we mek siks. We dɛn bigin fɔ mek am, lɔng lɔng tɛm bifo di rilijɔn dɛn we de naw, Gɔd bin mek di de we mek sɛvin oli fɔ mek i rɛst ɛn nɔ gɛt natin pas am. Di nem "Adventist" bin evok wan aspek nɔmɔ fɔ di oli we aw dis pipul dɛn bin oli, bikɔs Gɔd bin mek i ad di wɔd dɛn "fɔ di sɛvin de" fɔ mek i go difrɛns di de we i de rɛst ɛvri wik frɔm ɔda Kristian chɔch dɛn we bin de ɔna, ɛn stil ɔnɔ, di ɔda pat pan di fɔs de we dɛn gɛt frɔm di Emparɔ Kɔnstantin bay wetin Gɔd want, so dat dɛn go mek pipul dɛn nɔ gri wit dɛn ɛn kɔndɛm dɛn. Naw wetin kin apin di de we dɛn kin rɛst pan rilijɔn? Di pipul dɛn kin gɛda fɔ ansa wan impɔtant kɔl we Gɔd gi dɛn. I izi fɔ ɔndastand se ɛnibɔdi we mek mistek insay di de fɔ dis apɔntinmɛnt nɔ de kam in kɔntakt wit Gɔd, bɔt wit di dɛbul we de tɔk se i gɛt rayt fɔ tek in ples. Ɛn we di pipul dɛn nɔ gɛt blɛsin rilayshɔn wit Gɔd igen, wi kin gɛt di rizɔlt we dɛn tɛstify insay dis vas frɔm Jɛr. 14: 19: " Yu nɔ gri wit Juda? Yu sol dɔn et Zayɔn? Wetin mek yu nak wi, ɛn no wɛlbɔdi nɔ de fɔ wi? Wi bin de luk fɔ pis, bɔt gud tin nɔ de; tɛm fɔ mɛn, bɔt naw pɔsin de fred ! "
Yu nɔ si se dis ɔbshɔbishɔn de si am bak tide, bikɔs i de bɔt di wan dɛn we dɔn sev frɔm di tu alayns dɛn, na Izrɛl, ɛn na di kamp na Wɛstin Yurop ɛn di tin dɛn we i dɔn gro ɔlsay na di wɔl? Yɛs, di sem we aw Gɔd nɔ de fetful to Gɔd, dat kin mek i biev di sem we. Dis wɔd " ɛn na ya di terori " na sɔntin we wi fɔ no, bikɔs ɔnda dɛn wɔd ya wi bin ɛkspiriɛns na Frans di rivɔlɔshɔnari "Tɛrɔ " fɔ wan ia te to di de frɔm Julay 27, 1793 to Julay 27, 1794. Wan ia we dɛn mak insay istri bay wan kil we dɛn kil pipul dɛn, riva dɛn we gɛt blɔd bin de flɔ to di Sɛn frɔm di skɔf usay di gilɔtin bin mek di ed dɛn na di ed dɛn we dɛn mek wit mashin aristocrats we di eksepshɔnal rivɔlɔshɔnari jɔstis we di Kɔmiti fɔ Pɔblik Sefty bin mek dɔn kɔndɛm. Dis we aw pipul dɛn bin de vɛks nɔ bin jɔs bi mɔtalman; i bin pas ɔl na divayn ɛn mɔtalman na bin jɔs di inschrumɛnt dɛn we Gɔd bin de yuz as “ sɔd we de pe bak .” Dis na tin we Lɛv. 26: 25, we dɛn mek bak bay di 4th " trɔmpɛt " na Rɛv. 8: 12 fɔ di Kristian tɛm. Di et we dɛn bin de mek pipul dɛn et di Katolik Chɔch ɛn di wan dɛn we bin de sɔpɔt am na di bigman dɛn, pas ɔl na di et we Gɔd bin et am. Insay wan ia, Gɔd mek pipul dɛn pe fɔ di kraym dɛn we nɔ rayt we dɛn dɔn du insay bɔku bɔku ia ɛn bɔku bɔku blɔd istri agens in ɛn in po ɛn misɛf tin dɛn.
Afta di pɔnishmɛnt fɔ di 4th " trɔmpɛt " , di ripablik gɔvmɛnt pas ɔnda di impyɔrial gɔvmɛnt we Nɛpɔlyɔn I Bonaparte bin de rul . Di wɔ dɛn we i bin fɛt agens di kiŋdɔm dɛn na Yurop bin mek di ripɔblikan aydia dɛn go ɔlsay, bɔt i bin mek bɔku bɔku pipul dɛn day. Na da tɛm de Gɔd mek pis we de na di wan ol rilijɔn rul. Na insay dis rilaks klaymat i ɔganayz di Adventist rivayval, di fɔs wan pan dɛn bin apin bitwin 1825 ɛn 1830, insay di fɔm fɔ kɔnfrɛns dɛn we dɛn ɔganayz na Ingland na Albɔri Pak, pan di tim fɔ Krays in kam bak; di kwin we bin de da tɛm de insɛf bin atɛnd. Bikɔs rilijɔn agyumɛnt dɛn bin dɔn stɔp, mɔtalman maynd bin rɛdi fɔ wek fɔ tink bɔt Jizɔs Krays in kam bak. Di kɔnfrɛns go kɔntinyu fɔ fayv ia kɔnsɛkutiv ɛn di tɔd wan go kɔnfɔm di de 1828 we dɛn gɛt bay di ɛnd ɔf di " 1290 dez " ia we dɛn tɔk bɔt na Dan.12: 11: " Ɛn frɔm di tɛm we dɛn go pul di sakrifays we dɛn de mek ɔltɛm , ɛn di dɔti tin we de mek pipul dɛn nɔ gɛt pɔsin, go gɛt wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn naynti dez. " Bɔt dis vas jɔs tek minin tru di ditil dɛn we dɛn gi insay vas 12 we de fala am: " Blɛsin fɔ di wan we wet , ɛn kam to di tawzin tri ɔndrɛd ɛn tati fayv dez! " So na kwɛstyɔn fɔ wet, bɔt fɔ wet fɔ udat ɔ wetin? Dɛn bin anɔys se Jizɔs Krays go kam bak fɔ di ia 1843 ɛn 1844; so wan ritɔn we de bitwin dɛn de ya 1828 ɛn 1873 we de sho di ɛnd fɔ di " 1335 dez ".
Di plan we Gɔd mek na di wan we gɛt sɛns pas ɔl, bikɔs dis de 1828 de link di tɔpik bɔt "Adventism" to Ingland, we nɔ bin klia Protɛstant, na bin Anglikan, bɔt i bin rili atak di tɛks na di Baybul, nɔ lɛk Frans ɔ Jamani da tɛm de, strɔng Katolik kɔntri dɛn lɛk Itali ɛn Spen. Afta dis Inglish Adventist ɛkspiriɛns, di Adventist wok ɛn trayla dɛn bin fɔ divɛlɔp na USA bitwin 1831 ɛn 1873, dɔn dɛn fɔ kam bak as mishɔnari mɛsej to Yurop ɛn di ɔda pat dɛn na di wɔl. Dis pɔynt impɔtant bikɔs Gɔd mek dis Adventist mɛsej bi wan ɔlsay mishɔn we nɔ kɔntri nɔ go ebul fɔ klem fɔ insɛf nɔmɔ. Ɛn na ya, yu fɔ no se ɔfishal ɛn institiushɔnal Adventizm de dayrɛkt frɔm USA usay di hedkwata fɔ di wɔl prɛsidɛnt fɔ di wok de. Bɔt bikɔs di ɔfishal ɔganayzeshɔn dɔn pul mi insay 1991, dɛn nɔ bin gɛt mi ɛksplen dɛn bɔt chapta 12 na Daniɛl ɛn di tin we bad pas ɔl fɔ dɛn na dat dɛn nɔ gɛt ɛni ɛksplen fɔ chapta 12. Insay 1991, dɛn bin stil de kip di tiori dɛn we dɔn ol fɔ di ɔda chapta dɛn we inklud di 11th .
So di Adventist mɛsej stil bi di wan ol prɔpati fɔ di big Krieta Gɔd we sev di wan dɛn we i dɔn pik tru Jizɔs Krays. Bɔt Krays in Spirit de lid dɛn bak fɔ obe Gɔd in lɔ dɛn, bikɔs i de sev dɛn, so dat dɛn nɔ go sin igen.
Insay 1828, dɛn bin de tek Anglikan Ingland as “klin,” we yu kɔmpia dɛn to ɔda kɔntri dɛn na Katolik Yurop, we dɛn bin de si se “klin.” Bɔt na insay wan tru tru Protɛstant land we gɛt di stetɔs fɔ "klin" nɔmɔ Gɔd bin du in Adventist sɛlɛktiv tɛst dɛn. Insay 1863, dɛn bin grup di pipul dɛn we dɛn bin pik insay wan chɔch ɛn rɛjista di ɔfishal stetɔs fɔ di "Sɛvin-de Adventist Chɔch." Ɛn insay 1873, in mishɔnari dɛn bin bigin fɔ prich in mɛsej ɔlsay na di wɔl, ɛnisay we i pɔsibul.
Insay Noa in tɛm, di klin famili we Ebɛl bɔn ɛn di klin famili we Ken in famili layn bin miks akɔdin to Jɛn. 6: 2: " Ɛn Gɔd in bɔy pikin dɛn si se mɔtalman gyal pikin dɛn fayn, ɛn dɛn tek ɔl di wan dɛn we dɛn pik mared. " Dis bin mek bɔku pipul dɛn tɔn dɛn bak pan Gɔd, di klin pat bin dɔn pwɛl di klin pat. Wi si se di sem tin bin apin na wi wɔl bitwin 1828 ɛn 2023 ɛn ɔlrɛdi insay 1994. Di fɔlt we " Laodicea " bin kɔmit na we i nɔ gri wit di divayn prɔfɛt layt, Gɔd dɔn push am insay di dɛbul an dɛn fɔ ikumɛnizm as " sayn " se i bin dɔn rijɛkt ɛn " vɔmit " am as ali as Mach 1995. Di klin komponent de kɔntinyu fɔ klin nɔmɔ if i kip distans frɔm di komponent komponent. Di Protɛstant fet nɔ bin gɛt ɛni rizin fɔ mek padi biznɛs wit di Katolik rilijɔn. I mek dis alyans bikɔs i put di tin we dɛn kɔl "fɔlt" agens man oba di rili rial fɔlt we dɛn du agens Gɔd. Insay dis biɛvhɔ, di Protɛstant fet lɔs di jɔstis fɔ in nem "Protɛstant," bikɔs nɔto jɔs i nɔ de protɛst agens Katolik sin, lɛk aw in papa dɛn bin de du bifo 1844, bɔt i nɔ de protɛst agens ɛnitin igen ɛn, difrɛn frɔm dat, naw i de mek ɔltin bi lɔ ɛn aksept ɔltin, ivin di tin dɛn we dɛn de du. Bikɔs dɛn bin dɔn gɛt di sem divɛlɔpmɛnt ɛn transfɔmeshɔn, di ɔfishal Adventist Chɔch bin " fit " fɔ jɔyn dis Protɛstant alyans insay Mach 1995. So di kamp fɔ rilijɔn dɛn we nɔ klin dɔn dɔn frɔm da de de.
We dis Adventist betray bin tɛl mi, we di institiushɔn bin drɛb am wantɛm wantɛm, a bin want fɔ prich dis mɛsej bɔt tru Sɛvin-de Adventizm we Jizɔs bin gi mi fɔ ɔndastand ɛn fɔ dis, a bin ɔganayz insay di ia 1992, fayv spɛshal kɔnfrɛns dɛn we di las wan pan dɛn bin prɛzɛnt Satide, Disɛmba 22, 1992. Di rizɔlt fɔ ɔl dɛn tray ya bin de mek a fil bad bɔt a bin rili fil bad di spiritual sityueshɔn we bin de insay mi tɛm. Mi disapɔynt op dɛn bin flay go ɛn a ɔndastand se di bad tin pas aw a bin de imajin. Insay 1996, di minin fɔ di tɛst we dɛn bin du frɔm 1991 to 1994 bin kam klia; biliv fɔ anɔys Jizɔs Krays in kam bak fɔ 1994, di Masta fɔ ɛvin mek a anɔys di de we in ɔfishal institiushɔnal asɛmbli, we na di las wan pan dis kayn, insay mɔtalman istri, day pan Gɔd biznɛs. A nɔ bin gɛt ɛni big layt igen te di spring insay 2018. Ɛn ali ali, arawnd 2008, mi fɔs kɔmpin wokman dɛn bin muf kɔmɔt nia mi. Mek Gɔd protɛkt dɛn if dis stil pɔsibul! Bɔt i izi fɔ ɛksplen dis bay di difrɛns we de bitwin wi ej dɛn. We yɔŋ man dɛn we ol lɛk 30 ia bin jɔyn insay dɛn siksti ia, wi riakshɔn nɔ bin di sem, dɛn yɔŋ pipul ya bin de liv jɔs bay di pawa we di nyu layt gɛt, so we dɛn ɔndastand ɛn masta di mɛsej, di we aw dɛn bin de stɔp fɔ ɛksplen nyu ɛksplen bin mek dɛn at pwɛl na dɛn maynd we bin angri. So dɛn bin tink se dɛn go ebul fɔ du bɛtɛ pas mi ɛn dɛn bin de du tin dɛn wan bay wan. Alas fɔ dɛn, di layt kam dɔŋ pan mi bak, insay pawa ɛn valyu frɔm di spring 2018, bɔt dɛn nɔ bin de wit mi igen fɔ gladi fɔ am.
So wi nɔ fɔ ɛva sakrifays klin valyu fɔ mek pipul dɛn we nɔ de fil bɔt dis tink, gladi. Fɔ mek pɔsin oli pas wan wɔd, na paspɔt fɔ go na ɛvin. I min fɔ bil di wan we dɛn dɔn pik insay spirit ɛn tru, dat na wetin go go insay sote go wit in wan ol pɔsin. Di bɔdi we wi de si go de na di wɔl we sin de, ɛn wan bɔdi we de na ɛvin go tek in ples we tan lɛk Gɔd in enjɛl dɛn we de na ɛvin. Di we aw wi de tink go stil de di sem, bɔt i nɔ go dipen igen pan aw wi bɔdi bren we wi gɛt naw de wok. Insay in plan we go de sote go, Gɔd dɔn si am bifo tɛm ɛn anawns am, di tin dɛn we Gɔd mek naw ɛn di bad bad tin dɛn we di man we sin mek dɔn mek go tek in ples wit " nyu ɛvin ɛn nyu wɔl " akɔdin to Rɛv. 21: 1: " Ɛn a si nyu ɛvin ɛn nyu wɔl; bikɔs di fɔs ɛvin ɛn di fɔs wɔl bin dɔn pas, ɛn di si nɔ bin de igen I go de wit di ol wɔl lɛk buk we dɛn tɔn in pej fɔ opin ɔda blank pej. Bɔt we dɛn de du dɛn tin ya, na di wɔl we sin, di wɔ we di klin kamp fɔ di " dragon " de fɛt agens di klin kamp fɔ di tru Sɛvin-de Adventist dɛn " we de ol Jizɔs in tɛstimoni " go kɔntinyu te di big glori kam bak we Gɔd in Krays go kam bak, we kam as pɔsin we win ɛn fɔ win insay "Maykɛl."
Na tru ɔ na lay; tru ɔ lay
Insay wi dimɛnshɔn we de na dis wɔl, dɛn de difayn di kayn we aw tru ɛn lay, ɛn di we aw tru ɛn lay de, dɛn de difayn am shap ɛn kategorikal we. Wi mɔtalman maynd de obe di lɔ dɛn we gɛt sɛns we de mek lay lay tin difrɛn frɔm tru, ɛn tru, di wan we de lay. Na wi wɔl, dis na lɔjik we nid fɔ de we rili yusful ɛn we rayt. Bɔt, ɔnda di yay we di Krieta Gɔd de luk am, pan ɔl we i de sote go, dɛn tin ya kin mek pipul dɛn nɔ no di tru. Ɛn ɔlrɛdi, wi fɔ no se Gɔd nɔ de ɛva de ɔnda di lɔ dɛn we i de gi na mɔtalman layf. Dɛn nɔ kin ebul fɔ si tin, ɛn dis kin mek dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to tin dɛn we de bɔt dɛn nɔ de si dɛn. Di apɔsul Pɔl bin tɔk mɔ bɔt aw fɔ kɔmpia di bɔdi we wi gɛt naw wit di bɔdi we gɛt layf bak, we Jizɔs kɔmpia to di enjɛl dɛn.
Bikɔs mɔtalman nɔ no ɔl wetin de apin na dis ɛtɛ we wi nɔ de si, i kin tek am se na tru wetin in yay de si ɛn riflɛsɛ bak to am. Na di sem tin fɔ ɛni wan pan in sɛns dɛn. Bɔt dis na jɔs smɔl pat pan wetin na tru. Bikɔs fɔ tru tru tru tin, wi nid fɔ no wetin wi yay nɔ de si. Jizɔs Krays kam fɔ opin wi maynd so dat wi go no se wi yay de ful wi. I bin de tɔk to dɛbul spirit dɛn, trɛtin dɛn, ɛn tɛl dɛn fɔ kɔmɔt na di bɔdi fɔ pipul dɛn we dɛn dɔn tek kɔntrol. Setan wɔl de go wit wi ɛn i de mek lida dɛn ɛn patikyula pipul dɛn ɔganayz bad bad tin dɛn, kil, ɛn sɔfa we wan wan pipul dɛn ɛn ɔlman gɛt.
Bikɔs wi biliv se wi de si, wi nɔ de si natin ɔ jɔs sɔm pat pan am, ɛn insay dis kes wi jɔjmɛnt nɔ de chenj. Fɔ ɛgzampul, insay di tin we wi de du naw, mɔtalman we dɛn dɔn kɔt kɔmɔt nia Gɔd de tray fɔ sɔlv di prɔblɛm dɛn we de kam. Sɔm pan dɛn prɔblɛm ya gɛt tin dɛn we kin mek i izi fɔ no, bɔt ɔda wan dɛn nɔ kin apin so bikɔs dɛn bin bil dɛn pan di tin dɛn we kin mek dɛn gɛt wanwɔd ɛn di bɔku bɔku tin dɛn we kin apin to dɛn.
We di kiŋ bin de rul, di kiŋ we bin de rul bin de rul in wan ol layf ɛn i bin ebul fɔ lan lɛsin dɛn ɔl di tɛm we i bin de ɛn yuz dɛn fayn fayn wan. Bɔt insay di mɔdan layf tide, we di mɔdel na di prɛsidɛnt we de prɛsidɛnt fɔ di ed fɔ difrɛn nashɔnal dimokrasi dɛn, di tɛm we di wok de rul shɔt pasmak; fɔ ɔ fayv ia pas ɔl. Dɛn prɛsidɛnt ya fɔ shɔt tɛm nɔ gɛt di tɛm ɔ di sɛns fɔ fɛn di rial, lɔng tɛm kɔz fɔ di prɔblɛm dɛn we dɛn de gɛt. We i tek di pikchɔ bɔt ship we ol dɛn na di hul de rɔsh wata, i nɔ de sɛn di ship na say usay dɛn de mek ship fɔ mek dɛn ripɛnt am, bɔt i jɔs stik plɔg fɔ sial di ol dɛn we de mek di wata go insay.
We Gɔd bin de stɔdi di tin dɛn we di Baybul tɔk bɔt, i bin mek a go bak to di say we mɔtalman istri kɔmɔt. Di wan we bigin wit wan sin we go day we Iv bin du bikɔs i nɔ bin ebul fɔ si fayn. I nɔ bin si di enjɛl in bɔdi we bin de tɔk to am tru di snek in bɔdi. So di fɔs sin na bikɔs Iv nɔ bin ebul fɔ si di tru tin we apin to dis dramatik mit. So na in na bin di fɔs pɔsin we in yay ful bifo di bɔku bɔku pipul dɛn we kɔmɔt na in pikin dɛn. Bikɔs, wi ɔl de sɔfa, ivin te to wi tɛm naw, frɔm dis bad bad prɔblɛm we se wetin wi tink se wi de si na jɔs pat pan rial tin.
Naw, lɛk di enjɛl dɛn, wi nɔ gɛt di chans fɔ pas frɔm layf we de na ɛvin to layf na dis wɔl insay wan we we pɔsin kin si ɔ we wi nɔ kin si. Di we aw wi de biev de mek wi nɔ ebul fɔ du sɔntin we Gɔd dɔn mek wans ɛn fɔ ɔltɛm. Ɛn if Jizɔs Krays nɔ bin kam fɔ tich wi ɛn wɔn wi bɔt di layf we di dɛbul dɛn na di dɛbul in kamp gɛt we wi nɔ de si, wi nɔ bin fɔ no se dɛn rili de. εn naw, we wi no dis egzistens, wi kin bεtεh εksplen di tin dεm we dεn kכl "paranormal" fεnomen dεm we dεn notis na mכtalman layf. So dat wi go rili se ɛni sikrit gɛt in ɛksplen na dis wɔl ɔ na ɛvin. Di rivyu we Jizɔs Krays briŋ nɔ alaw wi fɔ ikwal to di dɛbul dɛn bɔt at ɔl fɔ no se na dɛn gɛt fɔ du wit di wɔ we dɛn de fɛt agens mɔtalman sol. Jizɔs nɔ bin ɛva stɔp fɔ wɔn wi bɔt di dɛbul ɛn in savant dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl. Di apɔsul Pɔl bin fetful wan fɔ ridyus dɛn wɔnin ya insay in lɛta dɛn ɛn tide nɔbɔdi nɔ tɔk bɔt di dɛbul in ɛgzistens pan ɔl we in wok de rich in mak. Aw wi go ɛksplen dis kwayɛt bɔt am? Rɛv . Dis na wan we fɔ di L.Segond Baybul we di Scofield Baybul Grup dɔn rivays. Insay sɔm Baybul dɛn, dɛn put vas 18 na dis chapta 12 na di biginin fɔ chapta 13. Dis na mistek we de chenj di we aw Gɔd de sho wetin Gɔd tɛl wi fɔ du. Fɔ dis shɔt vas: " Ɛn i tinap na di san na di si ," de dɔn di sikwins fɔ di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na dis chapta 12, we a kɔl di big plan bikɔs i kɔba di wan ol tɛm fɔ di Kristian tɛm, frɔm di tɛm we di apɔsul Jɔn bin de, te to di tɛm we Jizɔs Krays kam bak wit glori. Dis fɔmula de diskraib wi spiritual sityueshɔn pafɛkt wan, bikɔs di dɛbul de dayrɛkt di wan ol Kristian rilijɔn institiushɔn dɛn we dɛn de ya simbolik wan we dɛn ripresent bay di wɔd " sand ɔf di si "; dis simbul na di wan fɔ Ebraam in pikin dɛn akɔdin to Jɛn.22: 17: " A go blɛs yu ɛn mek yu pikin dɛn bɔku lɛk di sta dɛn na di skay ɛn lɛk di san we de nia di si ; ɛn yu pikin dɛn go gɛt dɛn ɛnimi dɛn get. "; ɛn bɔt Jɛn.32: 12: " Ɛn yu dɔn se: A go du yu gud, ɛn a go mek yu pikin dɛn tan lɛk san san na di si , so bɔku dat dɛn nɔ go ebul fɔ kɔnt dɛn ." Ɛn fɔ dɔn, Izrɛl, insay dis vas na Ayzaya 10: 22: " Pan ɔl we yu pipul dɛn, O Izrɛl, tan lɛk san san na di si , na smɔl wan nɔmɔ we lɛf go kam bak ; dɛn dɔn disayd fɔ pwɛl, i go ful-ɔp wit jɔstis ." Dis " sand of the sea " so de sho ɔl di pipul dɛn we de na di Wɛstɛn Kristian kamp inklud Ɔtodɔks Rɔshia. Kristian rilijɔn bin tek di Ju rilijɔn in ples, bɔt i bin dɔn in kɔs wit di sem dramatik rizɔlt: dɛn kɔt am frɔm Gɔd ɛn put am ɔnda di dayrɛkshɔn fɔ di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn. We mɔtalman nɔ de pe atɛnshɔn to am, di dɛbul nɔ de kɔntinyu fɔ du sɔntin, bikɔs sivil ɛn rilijɔn pis de favɔret fɔ mek mɔtalman maynd chenj to di afiniti ɛn aktiviti dɛn we de pwɛl. Wit in bɔku bɔku dɛbul dɛn, i de push pipul dɛn fɔ tek dɛn maynd wit ɔlkayn tin dɛn if nɔto dɛn fiuja we go de sote go. Ɛn dis tɛks na Rɛv. Bɔt, " wan ɔda pipul dɛn we lɛf ," we dɛn mek wit " di wan dɛn we de ol Jizɔs in tɛstimoni ," de rɔnawe pan in rul ɛn dis fɔ wan rizin we Jizɔs Krays bin dɔn tɔk bɔt na Mat. 24: 24: " Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam; Dɛn go du big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, te dɛn ful, if i pɔsibul, ivin di wan dɛn we dɛn dɔn pik. " Dis las wan we lɛf pan in ilɛkt dɛn de si insay " di tɛstimoni fɔ Jizɔs ," in Baybul prɔfɛsi dɛn, di rivyu fɔ di plan dɛn we i go akɔmplit insay di las dez fɔ di istri bɔt sin na dis wɔl. Dɔn bak, we di Spirit we de prɔfɛsi in anɔnsmɛnt dɛn dɔn wɔn ɛn wɔn am, dɛn de protɛkt di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di dɛbul trap dɛn we nɔ klia pas ɔl; so di dɛbul nɔ go ebul fɔ ful di wan dɛn we Gɔd dɔn pik fɔ tru. Di mɔ tɛm de go, na di mɔ a de diskɔba aw di stori bɔt Mat. 24 de tɔk bɔt di tɛm we di wɔl go dɔn we i go kam bak wit in glori we Gɔd gɛt. Fɔ tru, insay Mat. 24: 21, Jizɔs prɔfɛsi " di big trɔbul " we dɛn dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt na Dan. 12:1. Kɔmpia dɛn tu vas ya; Mat.24:21: " Bikɔs da tɛm de, big big trɔbul go de, we nɔ bin dɔn de frɔm di tɛm we di wɔl bigin te dis tɛm, ɛn i nɔ go ɛva de . " Ɛn Dan.12: 1: " Da tɛm de, Maykɛl go tinap, di big big prins we tinap fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn; ɛn wan tɛm we trɔbul go kam, we nɔ bin dɔn de frɔm we wan neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de . Da tɛm de, yu pipul dɛn go de delivered, each of them rated in the book " Insay in anɔnsmɛnt, Jizɔs link dis big big " trɔbul " to di sikɔstɛms we i kam bak. Dis " trɔbul " go sheb bay ɔl di wan dɛn we dɔn sev frɔm dis spɛshal tɛm. Fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, i go bi bikɔs dɛn go mek dɛn sɔfa fɔ di las tɛm we in las wok na fɔ kɔndɛm dɛn fɔ day. Fɔ di ɔda wan dɛn we go sev, dis prɔblɛm go bi bikɔs ɔf di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd go gɛt we go ambɔg dɛn, ɛn ad wan to di ɔda wan; afta dat, we Krays go kam bak, di las biliva dɛn we dɛn ful go diskɔba wit fred se sev we go de sote go dɔn lɔs fɔ dɛn. So, mɛrɛsin ɛn gladi-at go de fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn fɔdɔm pan prɔblɛm, bɔt fɔ di ɔda kes dɛn, day we go de sote go nɔ go ebul fɔ avɔyd.
So wetin bin tan lɛk se na tru to di wan dɛn we dɔn fɔdɔm na lay ɛn i bin de mek pipul dɛn nɔ no di tru. Di kɔmɔn we, di " ɔda wan dɛn we lɛf ," we di sem pipul dɛn we dɔn fɔdɔm bin de disgres ɛn provok fɔ dɛn fet we bin de biɛn, we bin de in layn wit di wan we di apɔsul dɛn bin gɛt, na Jizɔs Krays bin sev ɛn gi dɛn glori leta. Insay in prɔfɛsi dɛn, Jizɔs bin sho dɛn wetin na tru fɔ Gɔd, dat na in trut. So dɛn bin ebul fɔ ignore di lay lay we aw mɔtalman de luk ɛn fɔ sheb, wit Jizɔs Krays, di plan we i bin dɔn pripia fɔ dɛn. Fɔ mɔtalman we nɔ biliv, di tru tin na lay, ɛn di lay lay tin na tru. So di bɛnifit we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt na fɔ tɛl Gɔd bɔt in trut we rili tru.
Sɔm mɔtalman kin pruv se dɛn nɔ ebul fɔ fala Gɔd in lɔjik bikɔs dɛn jɔjmɛnt fɔ tru ɛn lay tu shap ɛn absoliut. Wi no se Gɔd de gi lɔ ɛn lɔ dɛn we insɛf nɔ de ɔnda. So na in spirit de sho di standad dɛn fɔ tru ɛn lay; ɛn bak di wan dɛn we de tɔk tru ɛn lay. Di layf plan we Gɔd bin pripia bin kɔmɔt frɔm 6,000 ia difrɛn ɛkspiriɛns dɛn we bin fɔ pruv se fet na fridɔm we Gɔd gi ɔl in tin dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl. Dis frut fɔ fridɔm de kɔmɔt frɔm di simpul we aw pɔsin kin pik, we i kin pik we kin mek i bi ɛn in pɔsin. Infakt, Gɔd mek ɔl di tin dɛn we Gɔd mek wit di chans fɔ disayd fɔ du gud ɔ bad tin. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin disayd fɔ du di rayt tin ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm kin pik di rɔng wan dɛn. Bɔt na ya bak, udat disayd fɔ gi di standad fɔ gud ɛn bad? Gɔd we mek wi. Di standad fɔ gud na fɔ ɔnɔ wetin pɔsin jɔj gud, ɛn di standad fɔ bad na fɔ ɔnɔ wetin pɔsin jɔj se i bad. Gɔd dɔn gi mɔtalman, as "gud," in ɔl di Baybul rivyu bikɔs i de tɛstify ɛn sho in jɔjmɛnt pan bɔku bɔku wan wan ɛn kɔlektif layf ɛkspiriɛns dɛn.
Frɔm di fɔs sin, di dɛbul dɔn wok fɔ ful mɔtalman ɛn insay 1655 afta Adam, we i dɔn chenj ɔl mɔtalman da tɛm de, pas Noa ɛn in famili, Gɔd bin briŋ di wata we mek dɛn ɔl day bay we dɛn drawn lɛk di ɔda animal dɛn we de na di wɔl we bin de na di sem wɔl wit dɛn. Afta Iv, di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian ɔl bin gɛt dɛn yay, 1655 ia layf bin dɔn pas we wata nɔ bin kɔba di wɔl ɛn pan dis lay lay sef we i bin tan lɛk se dɛn bin gɛt sef, dɛn bin at ɛn stil dɛf to di wɔnin dɛn we Noa, we na di wangren pɔsin we bin de du wetin rayt da tɛm de, bin gi dɛn. Ɛn dɛn mek in tɛstimoni "tru" ɛn admissible, bikɔs apat frɔm in wɔd dɛn, i bil wit in bɔy pikin dɛn, na di midul pan di kɔntinɛntal land, wan bot, Gɔd in ak. Bɔt, ivin dis prɛktikal akshɔn nɔ bin gɛt ɛni yus bikɔs i bin tan lɛk se in akshɔn de kɔnfɔm wetin sina dɛn bin tink se na patikyula "madnɛs", bɔt nɔto denja fɔ dɛn. Noa bin de du di rayt tin akɔdin to Gɔd, ɛn dis trut na fɔ in tɛm pipul dɛn lay lay tɔk ɛn krayzi.
Insay di “Wɔ dɛn we Rilijɔn bin de fɛt,” di Baybul, we na Gɔd in “ tu witnɛs dɛn ” we nɔ tɔk natin, bin tinap fɔ di trut akɔdin to Gɔd, ɛn di wan dɛn we ɔndastand am bin ebul fɔ fɛn insay in layt di dɛbul we di kiŋ dɛn bin de du we dɛn bin de put di Roman Katolik popa gɔvmɛnt fɔ sav. Tru ɛn gud savant dɛn bin de si di apɔsul dɛn ɛgzampul ɛn Jizɔs Krays in layf ɛn day. We dɛn yɛri di lɛsin we Gɔd gi dɛn, dɛn falamakata dɛn bay we dɛn sho se dɛn gɛt pis ɛn dɛn de obe, ɛn dɛn gri fɔ lɛ dɛn kil dɛn fet we Gɔd aks dɛn fɔ dɛn. Bɔt ɔlrɛdi, insay dis wok fɔ di tru Rifɔmeshɔn we Gɔd ɔganayz ɛn want, di lay lay fet we di " ipokrit dɛn " gɛt bin sho; izi fɔ no bay di we aw di wan dɛn we de ripresent am de biev, bikɔs dɛn de gi dɛn layf na dis wɔl impɔtant tin we de mek dɛn kil dɛnsɛf di wan dɛn we de fɛt dɛn we nɔ rayt. Frɔm dis tɛm, di kamp fɔ di trut bin kɔntinyu, bɔt di kamp fɔ lay lay pipul dɛn bin bɔku, bikɔs di Protɛstant kamp bin sheb to bɔku bɔku grup dɛn, ɛn ɛni wan pan dɛn nɔ pafɛkt lɛk di ɔda wan.
A opin ya wan parenthesis we de konsain di " tu witnes " of God. Udat dɛn na dɛn? Gɔd di Papa ɛn Gɔd di Pikin, ɛn na Jizɔs insɛf tich am na Jɔn 8: 17-18: " Dɛn rayt insay yu lɔ se di tɛstimoni fɔ tu man na tru ; a de witnɛs bɔt misɛf, ɛn di Papa we sɛn mi de witnɛs bɔt mi . " Di " Papa " ripresent Gɔd insay di ol agrimɛnt ɛn di " Pikin " ripresent di sem Gɔd insay di nyu agrimɛnt ɛn dɛn tu istri we de afta dɛnsɛf rol dɛn na di sem krieta Gɔd, we na Spirit ɛn triplɛ Oli, dat na, Oli insay pafɛkt. Di buk we nem Rɛvɛleshɔn na wan suprɛm Rɛvɛleshɔn we di wan dɛn we rayt am stil na " di Papa ɛn di Pikin ", ɛn Jizɔs mɛmba dis bay we i tɔk bɔt na Rɛvɛleshɔn 11: 3: di " tu witnɛs dɛn " fɔ di Oli Spirit. Bikɔs " di Papa " na bin di inspɛkshɔn fɔ di oli skripchɔ dɛn na di ol agrimɛnt, ɛn semweso, Jizɔs Krays, " di Pikin ," na afta am di inspɛkshɔn fɔ di oli skripchɔ dɛn fɔ di nyu agrimɛnt. Insay in Apokalips, Jizɔs bin tɔk mɔ bɔt dɛn wɔd ya “ witnɛs, tɛstimoni .” To Jɔn, i sho se in vishɔn na di " tɛstimoni fɔ Jizɔs " insay Rɛv . Dis vas de sho wi klia wan di divayn " tu witnɛs " we nɔ de separet ɛn we gɛt wanwɔd pan dɛn jɔjmɛnt fɔ sinful mɔtalman. Pantap dat, nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt dɛn bikɔs na wan ɛn di sem Gɔd Spirit de lid dɛn. Dis na di rizin we mek, insay Rɛv . " Laodicea " na di tɛm we dɛn mak wit mi prɔfɛt ministri we Jizɔs pruv se i fetful, bay we i de briŋ in layt fɔ layt di sikrit dɛn we dɛn nɔ ɔndastand ɔ misɛf yet bɔt in divayn Rɛvɛleshɔn we de bays pan di buk we Daniɛl rayt, di " witnɛs " fɔ di ol agrimɛnt ɛn pan di buk we Rɛvɛleshɔn we i kam fɔ layt as " witnɛs " fɔ di nyu agrimɛnt. Dis na di rizin we mek, we dɛn nɔ gri wit di mɛsej we Jizɔs bin gi dɛn bitwin 1980 ɛn 1991, di ɔfishal Adventism bin kɔmit, insay 1991, di sem kayn sin we di Katolik rilijɔn bin du ɛn insay 1843, di Protɛstant rilijɔn. Dɛn nɔ bin tek di Baybul, di tin dɛn we Gɔd dɔn sho, ɛn di Oli Spirit; di rilayshɔn wit am nɔ bin pɔsibul igen: na dat mek i " vɔmit " am. Wetin na di wok we witnɛs de du? I de kɔndɛm ɔ i de pul di pɔsin we sin we dɛn put am ɔnda Gɔd in kɔt. So di wok we i de du rili impɔtant. So, fɔ ɛni mɔtalman, Jizɔs Krays na di pɔsin we de jɔj di kes ɔ di pɔsin we de fɛt fɔ am. Ɛn di we aw i de jɔj na jɔs, ɛn i nɔ go mek mistek. Bikɔs i nɔ kɔmɔt frɔm ripɔt, bɔt na bay we insɛf de si di rial tin dɛn we de apin. Wantɛm Gɔd we mek ɔltin na in na di witnɛs, di jɔj we de akɔdin to am, di pɔsin we de fɛt fɔ di lɔ, ɛn di pɔsin we de du di las sɛnt, we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ ful.
A kin lɔk dis impɔtant brakɛt ɛn bigin bak di kɔs fɔ di tɔpik we dɛn tɔk bɔt.
Insay 1843, na Amɛrika, Gɔd bin ɔfishal wan gɛt in rilijɔn pawa bak bay we i rɛdi fɔ sho ɛn kɔndɛm wit prɛsishɔn bɔt di we aw dɛn bin de tek di papa in gɔvmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay Dan. 7, 8, 9 ɛn 11. Dis akshɔn de aim fɔ kɔnfirm wetin di Wɔ dɛn fɔ Rilijɔn dɔn sho frɔm trade trade. We di tɛm we i bin dɔn mek fɔ Dan dɔn, dɔn. 8: 14, Gɔd want fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik we i go gɛda na wan las ɔfishal Kristian rilijɔn institiushɔn insay 1863. We dɛn de print di Baybul ɛn sheb am bɔku bɔku wan ɛn i de insay bɔku ɔda langwej dɛn, di Adventist tɛst de tɔk bɔt am wan tɛm bak lɛk di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de. Di lɛsin we tru Protɛstant dɛn lan, "Skripchɔ ɛn Skripchɔ nɔmɔ", go alaw Gɔd fɔ bays in Adventist tɛst pan di prɔfɛt tɛks dɛn we i de prɛzɛnt to di wan dɛn we dɛn kɔl am. Pan ɔl we di Rifɔmeshɔn bin aim fɔ difayn di tru kɔndishɔn fɔ sev, di Adventist trayal dɛn gɛt fɔ pik di wan dɛn we dɛn kɔl we rili " de wet fɔ " Jizɔs Krays in glori kam bak, we insɛf bin prɔfɛsi na Matyu 24 ɛn Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 1: 11: " Ɛn dɛn se, Man dɛn na Galili, wetin mek una tinap de luk na ɛvin? Dis sem Jizɔs, we dɛn kɛr go frɔm una go na ɛvin, go so kam insay di sem we lɛk aw una dɔn si am go na ɛvin . " Fɔ lɔng tɛm, dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to di tɛm we Gɔd bin dɔn sɛt fɔ di ɛkspiriɛns na dis wɔl, so, ɔnda dɛn tin ya, pipul dɛn kin op fɔ si Krays in kam bak ɛnitɛm, we dɛn stil de alayv. Di Baybul bin se na lɛk 4,000 ia nɔmɔ, frɔm Adam te dɛn bɔn Krays; akɔdin to di jenɛral biliv pan dis tɔpik. Di tɛm we lɛf, frɔm Jizɔs te di wɔl dɔn, dɛn nɔ bin tek am bak ɔ dɛn bin dɔn tɔk se na 2,000 ia bikɔs ɔf di istri divɛlɔpmɛnt we mɔtalman dɔn du. Bɔt insay 1843, dɛn nɔ bin dɔn sheb di kes gud gud wan yet, ɛn ɔnda Gɔd in inspɛkshɔn, Wiliam Mila, we na wan Amɛrikin fama, bin biliv se Jizɔs go kam bak insay di spring insay 1843. Wi fɔ no se di bɔku we aw i bin want fɔ mek Krays kam bak, bin mek i fit fɔ mek Gɔd pik am. Pantap dat, Miller nɔ bin jɔs du sɔntin bikɔs Gɔd bin inspɛkt am bɔt i bin biliv dip tin dɛn we bin de insay am afta we i dɔn du dip risach ɛn stɔdi di Baybul. I embodied di identikit portrait of di tipik chosen wan akɔdin to di ideal we Gɔd blɛs. Dis na di say we Gɔd bin yuz wan strateji we ful-ɔp wit sɛns, bɔt i bin de kɔnfyus fɔ pipul dɛn we ful-ɔp wit bad we fɔ tink bɔt ɔda pipul dɛn. Gɔd nɔ bin want fɔ kam bak insay Jizɔs Krays dis de insay di spring insay 1843. Aw in, we na di Gɔd fɔ tru, go anawns lay? I bin ebul, bikɔs in anɔnsmɛnt nɔto lay, bɔt na lay lay anɔnsmɛnt we in gol na fɔ mek mɔtalman biev na di wɔl fɔ gri wit wetin go mek i rili kam bak. Insay Rɛvɛleshɔn, Gɔd tɔk bɔku tɛm se, “ A no wetin yu de du .” Di Gɔd we de na ɛvin fɔ ful mɔtalman so dat di tin dɛn we i de du go mek i rayt ɔ kɔndɛm am bifo di bɔku bɔku witnɛs dɛn we wi nɔ de si we nɔ de luk insay in maynd ɛn at, lɛk aw na Gɔd nɔmɔ ebul fɔ du am. So i fɔ fos mɔtalman fɔ sho, tru kɔnkrit wok, di sikrit tin dɛn we dɛn at ɛn maynd de tink bɔt. As in krichɔ dɛn, wi nɔ gɛt rayt fɔ jɔj Gɔd ɛn in we dɛn, ɔ fɔ tɔk bɔt fɔ obe ɔ nɔ obe in ɔdinans, lɔ dɛn, lɔ dɛn, ɛn kɔmandmɛnt dɛn. Wi nɔ go ebul fɔ jɔj di Gɔd we mek di lɔ dɛn bɔt gud ɛn bad. Ɛn di we aw i de yuz lay lay tɔk na tin we rayt bikɔs, insay wan tɛm we i dɔn disayd, dis lay lay tɔk kin bi trut we i de aks fɔ fɔ smɔl tɛm. We mɔtalman de fishin, i kin kech fish wit atifishal bet, so dɛn kin ful di fish ɛn kech dɛn, ɛn di bigman we mek ɔltin kin du di sem tin wit di wan dɛn we i dɔn pik. Bɔt i de pik dɛn ɛn tek dɛn fɔ gi dɛn layf we go de sote go fɔ sheb wit am; we mek in "fals" ivin mɔ legitimate. Insay 1843, di Protɛstant fet we di Amɛrika pipul dɛn bin gɛt bin gɛt bɔku bɔku tin dɛn ɛn dis pipul dɛn bin gi big valyu to in land we dɛn bin win ɛn kɔt frɔm di Indian pipul dɛn we bin de de te fɔrina dɛn frɔm ɔlsay na di wɔl kam. Tru fet nɔ bin bɔku, lɛk di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de ɛn ɔl di tɛm dɛn. Gɔd bin no dis ɛn i bin gɛt fɔ gi pruf. Fɔ du dis, i ɔganayz tu "Adventist" ɛkspɛkteshɔn dɛn we bin de afta dɛnsɛf, di fɔs wan fɔ di spring insay 1843 ɛn di sɛkɔn wan fɔ di fɔl insay 1844. Dɛn tu ɛkspɛkteshɔn ya bin mek di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik we dɛn bin dɔn pik, bad bad wan disapɔyntmɛnt. Bɔt ɔlrɛdi, dis disapɔyntmɛnt bin tɛstify di trɛnk we di op we bin dɔn de drɛb dɛn Adventist ɛkspiriɛns. Bikɔs di sem tɛm, instead fɔ mek dɛn at pwɛl, ɔda pipul dɛn bin fil fri ɛn fil fri, di prɔblɛm bin dɔn mit dɛn, bikɔs dɛn bin de fred Gɔd. Ɛn na ya bak, di trut we wi kin si kin bi di lay lay tin we Gɔd mek jɔs lɛk aw di lay lay tin we pɔsin kin si kin bi Gɔd in trut. Di wan dɛn we kray bikɔs dɛn at pwɛl, Gɔd bin jɔj dɛn se dɛn fit fɔ mek dɛn pik dɛn, bɔt di wan dɛn we bin gɛt fridɔm bin lɔs di rayt we Krays bin de du we dɛn bin de tɔk se i de du wetin rayt. Wi fɔ yus to dis invashɔn fɔ di valyu dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl, bikɔs dɛn de kɔntinyu fɔ de sote go te Krays in tru tru kam bak, we di tɛm bin dɔn ayd fɔ lɔng tɛm ɛn yet so simpul fɔ difayn. Di trut we dɛn bin lay pan we dɛn bɔn Krays bin dɔn bi di impɔtant tin fɔ sho se pɔsin gɛt fet. Fɔ lɛk tu tawzin ia so, dɛn bin de tink se lay lay kalenda na tru bikɔs ɔf di tin dɛn we i dɔn lɛf biɛn sote go. Bɔt Gɔd bin dɔn mek shɔ se dɛn nɔ no klia wan di de we dɛn bɔn Jizɔs tru tru, ɛn naw wi dɔn ɔndastand se i nɔ impɔtant to Gɔd. Mɔtalman bin gi valyu to di lay lay de we Jizɔs Krays bɔn bikɔs lay lay fet nɔ bin tek di de we i day smɔl. Pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd lɛk layf pas day, lɛk di Huguenot dɛn we bin gɛt wɛpɔn dɛn we bin de insay di Protɛstant Rifɔmeshɔn. Ɛn dis de ɛksplen wetin mek Kristian dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to di de we i go kam bak wit glori. Di wɔl de kɛr dis paradoks insay insɛf: i bin fɔ bia layf bɔt i bin prɔfɛsi day tru bɔku pan in kwaliti prinsipul dɛn. Dɔn bak, if wi tink bak, wi kin no di tru tin se dɛn mek wi dimɛnshɔn na dis wɔl so dat sin ɛn di tin we kin apin to am, we na day, go mek pɔsin si ɛn kɔnkrit. Di gol, afta dɛn dɔn ɔganayz dɛn tin ya, na fɔ fri di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we dɛn du bay di day we wi divayn Brɔda ɛn Papa, Jizɔs Krays, we na di mɛsaya mɔtalman fɔm fɔ di big Krieta Gɔd YaHweh, day bay wilful.
Insay 1994, di tɛst fɔ fet bin apin na Valɛns-sɔ-Rɔn, we de na di istri Adventist strɔng ples na Frans. 150 ia afta di tɛst we dɛn bin gɛt insay 1843, di Adventist fet bin dɔn tan lɛk di Protɛstant dɛn we Jizɔs nɔ bin gri wit frɔm 1843 ɛn 1844. We a baptayz insay 1980, a bin anawns se Krays go kam bak, afta Wiliam Mila. Di kɔntɛks fɔ mi tɛm bin mek am pɔsibul fɔ mek Krays kam fɔ di ia 1994, we, we dɛn delay bay siks ia na di lɛvul fɔ di tru bɔn we Krays bɔn, bin ripresent di tru ia 2000 we, akɔdin to mi kɔlkyulɛshɔn, fɔ mak di ɛnd fɔ 6000 ia fɔ sin dɛn na dis wɔl. Dɛn bin ɔndastand ɛn ɛksplen di 34 chapta dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn gud gud wan. Di trut we dɛn ɔndastand ɛn ɛksplen bin gɛt di kayn we aw Gɔd de tɔk. Dɛn bin de difayn di tɛm we Krays go kam bak bay di de we di " fayv mɔnt " ɔ 150 rial ia we dɛn tɔk bɔt tu tɛm na Rɛv. Bɔt a nɔ bin no se, lɛk Wiliam Mila insay in tɛm, di divayn Spirit bin blaynd mi pat pan mi, fɔ mek a ebul fɔ du di mishɔn we Gɔd insɛf bin dɔn trɔs mi. Di we aw a bin de op se Jizɔs go kam bak nɔ bin tek di fɔm fɔ di bad bad disapɔyntmɛnt we di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik insay 1843 ɛn 1844 bin fil. Dis na bikɔs, a nɔ tan lɛk dɛn, a bin no se bifo Jizɔs kam bak, we dɛn kɔl di " sɛvin trɔmpɛt " na Rɛv . A bin go insay institutional Adventism insay 1980, fri pan mi tinkin ɛn mi no bɔt di Baybul stɔdi na mi wan. Di we aw a bin ɔndastand di prɔfɛsi bin mek a aks kwɛstyɔn bɔt di intapriteshɔn dɛn we dɛn bin dɔn mek frɔm 1840. So di tin dɛn we bin dɔn apin frɔm da de de bin mek dɛn chalenj dɛn ya rayt, ɛn na dat mek dɛn bin nid fɔ ɔpdet so dat di mɛsej we Gɔd bin de gi go klia ɛn kɔrɛkt. Insay ɔl wetin a bin de prich to mi Adventist brɔda ɛn sista dɛn, ɔltin bin tan lɛk se i fayn ɛn na tru. Bɔt frɔm 1991, di we aw dɛn bin de sho mi trut bin ambɔg di lida dɛn na di institiushɔn, ɛn dɛn bin dɔn ɔganayz fɔ pul mi na di wok. So na as Adventist we nɔ gri wit wetin a de tɔk, na in a krɔs di ia 1994 we a bin stil de wet fɔ di “ siks trɔmpɛt ,” nɔto di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak. Na da tɛm de insay 1996, Gɔd alaw mi fɔ no di mistek we alaw mi fɔ anawns Jizɔs Krays in kam bak fɔ 1994. Wan verb, wan verb, chenj di ɔl minin fɔ di " fifth trumpet " ɛn di tɛm fɔ di 150 ia we i de kɔl. Dis tɛm kin inklud di akshɔn fɔ di " siks trɔmpɛt " usay Jizɔs gi di ɔda fɔ " kil wan pat pan tri pan mɔtalman " bikɔs insay di " fayv trɔmpɛt " na Rɛv . So dɛn bin ebul fɔ du di wɔ fɔ kil pipul dɛn insay dɛn 150 ia ya we dɛn nɔ alaw " fɔ kil " na bɔdi bɔt na " fɔ kil " mɔtalman sol pan spiritual tin bay we dɛn de ful dɛn wit lay lay tin dɛn we dɛn gɛt frɔm di chɔch na Rom, bɔt we Protɛstant grup dɛn tek ɛn tich. Infakt, di rayt fɔ " torment " we dɛn gi insay dis tɛm de sho day we ivin siriɔs pas di fɔs day, bikɔs i gɛt fɔ du wit di " sɛkɔn day " we dɛn go gɛt insay di " torments in the leke of faya " of di las jɔjmɛnt, akɔdin to Rɛv dɛn bin de mek dɛn sɔfa wit faya ɛn brimston bifo di oli enjɛl dɛn ɛn bifo di Ship ."
am bak ” na dis vas . I de sho se na trɛtin fɔ Adventizm, di pɔsin we gɛt di mishɔn we Gɔd dɔn trɔs am. Fɔ tru, insay in mɛsej, Gɔd sho wetin go apin to pipul dɛn we tɔn agens di Katolik rilijɔn. Di wɔd " am bak " na fɔ di Protɛstant ribel dɛn mɔ, bɔt i de tɔk bak, sɛkɔndari wan, to di Adventist ribel dɛn we Gɔd dɔn lɛf ɔ " vɔmit " frɔm 1994.
So di day we di " fayv trɔmpɛt " day bɔt di sɛkɔn day, wan spiritual day, di ɔda " nɔ fɔ kil dɛn " bɔdi de fɛn in minin we na spiritual.
Insay dis spɛshal ɛkspiriɛns, Gɔd alaw mi fɔ si jɔs wetin I want mek a si; jɔs lɛk aw I bin dɔn du insay In tɛm fɔ Wiliam Mila. Ɛn a go lɛk fɔ no di mɔtalman we go ebul fɔ tɔk se i nɔ ebul fɔ kɔntrol am. Dɔn a bin gɛt di ɔnɔ fɔ ɔndastand di rizin fɔ dis pat pan blayndnɛs ɛn a bin gɛt ɔda, ivin mɔ impɔtant rivyu dɛn frɔm di Masta. Na so Gɔd tich mi fɔ ɔndastand di subtil we di tin dɛn we i de ɔganayz bay insɛf, ɛn we de sho ɔl In sublaym sɛns we di pipul dɛn we bin de trade trade bin de kɔl “waiz.”
Dis tɛstimoni na fɔ ɛp yu fɔ ɔndastand se Gɔd de rayt ɔltɛm, ilɛk wetin i tɔk ɔ du. No ches pleya nɔ de tinap chans wit am. I de bil in akshɔn dɛn pan bɔku bɔku kɔmbaynshɔn ɛn sɔksɛshɔn fɔ kɔz ɛn ɛfɛkt dɛn we nɔ gɛt ɛnd we de mek i ɛkstra ɔdinari. Bɔt na pan di tɔpik bɔt tru ɛn lay, na in i kin mek pipul dɛn sɔprayz pas ɔl. Na bikɔs insɛf na “ di trut, di rod, ɛn layf we go de sote go .” A notis wit gladi at di subtil we Gɔd de trap ɛn sho di lay lay Adventist fet wit lay lay anɔnsmɛnt bɔt Krays in kam bak, we i de prɛzɛnt insɛf to dis chɔch fɔ dis ɛkspiriɛns, ɔnda di nem fɔ di " fetful witnɛs ɛn tru " akɔdin to Rɛv. 3: 14: " Rayt to di enjɛl na di chɔch na Laodisia: Na dɛn tin ya di Emɛn, di fetful ɛn tru witnɛs , di biginin fɔ Gɔd in krieshɔn , se: Dis " tru tru fetfulnɛs " na di pat pan in ilɛkt dɛn we de ɔnɔ am bak as " fetful ɛn tru witnɛs dɛn ." Insay dis vas di wɔd " Amen " min: fɔ tru. Bɔt i de sho bak se di rilayshɔn wit di institiushɔn we de gɛt di rileshɔn dɔn dɔn bikɔs di wɔd de sho se pɔsin de pre ɔ fɔ rid di Baybul. We Jizɔs kɔl insɛf " di biginin fɔ Gɔd in krieshɔn " di tɛm we i vɔmit in las institiushɔn, Jizɔs dɔn lɔk 6000 ia we i dɔn pik di wan dɛn we i dɔn pik. So i mɛmba wi bɔt di impɔtant tin we di Jɛnɛsis stori we Gɔd de tɔk bɔt se i mek ɛvin ɛn di wɔl ɛn ɔl wetin de insay dɛn insay 6 dez we na 24 awa, dat na, 144 awa we i go rɛst we i prɔfɛt di de we mek sɛvin we Gɔd pul kɔmɔt na di pegan Kristian prɔsis insay 321. Bikɔs di we aw i lɔs dɔn de sho se dɛn dɔn sin agens dis, i de aks ɔl di Kristian rilijɔn institiushɔn dɛn fɔ sin agens sin am, so dat dɛn nɔ fit fɔ gɛt in prɔfɛt sabat rɛst.
Gɔd dɔn ɔganayz di rilijɔn we di pipul dɛn na di wɔl gɛt so dat in jɔjmɛnt go tan lɛk we i simpul ɛn klia; dis so dat ɔl mɔtalman frɔm di wan we ɔmbul to di big wan go no bɔt am. Di wangren kɔndishɔn we de alaw dis no na fɔ tek di Oli Baybul, in wɔd we Gɔd inspɛkt as di bɛnifit ɛn sɔpɔt fɔ in standad fɔ tru ɛn lay, fɔ tru ɛn lay. Bikɔs if dis bies nɔ de, ɔltin kin se i rayt. Na bikɔs dis Baybul nɔ bin de, we di pipul dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to wetin de insay, na in mek di Roman gɔvmɛnt we di kiŋ ɛn di papa bin de rul afta dɛnsɛf bin ebul fɔ gi Kristian rilijɔn in difrɛn bad bad tin dɛn; dis akɔdin to dis vas na Prɔ. 29: 18 usay di Spirit tɛl wi se: " if di lɔ nɔ de, di pipul dɛn nɔ go ebul fɔ kɔntrol dɛn ." Di agyumɛnt dɛn we bin de pan rilijɔn we dɛn bin de tich bin de agens Kristian dɛn we bin fɔdɔm pan Gɔd biznɛs; Dis na bikɔs, bikɔs dɛn nɔ bin tink ɔ nɔ bin no di tru tin dɛn we di Ju agrimɛnt we bin de trade trade bin dɔn put, dɛn bin put pegan tin dɛn we dɛn bin de tɔk bɔt na di Kristian rilijɔn. Insay dis miks we di divayn oli ɛn di pegan profane, Kristianiti bin dɔn bi di wɔs we fɔ di pawa dɛn we " daknɛs " gɛt. Di wan usay, akɔdin to Jizɔs Krays, " layt kin bi daknɛs ", we mek i se insay Mat. 6:23: " If yu layt na daknɛs, da daknɛs de go big ".
Dis tin de apin bak tide bikɔs, lɛk insay 313, na bikɔs pipul dɛn we kɔmɔt na Kristian bin gɛt pis ɛn fridɔm pan rilijɔn. Wi de si wit wi yon yay wetin mɔtalman de bi " witout restraint and without divine law ." Bɔt lay de stif di trut mɔ ɛn mɔ insay wi tɛm bikɔs di divɛlɔpmɛnt fɔ dijital tɛknɔlɔji de mek am pɔsibul fɔ mek lay lay sawnd ɔ vijual rikodin. Tru ɛn lay nɔ de igen lɛk aw dɛn bin de bifo dis teknɔlɔji divɛlɔpmɛnt. Dis dɔn mek dɛn put mɔtalman tide na " daknɛs " we nɔ ɛva bi so " big " frɔm Adam ɛn Iv.
Dis stɔdi de gi di Spirit di chans fɔ sho mi wan nyu pal we de go insay mi prɔfɛt bɔks. Bikɔs i de ɔndalayn di men ɛn impɔtant impɔtants fɔ di Baybul, dis divayn wɔd we dɛn gɛda ova di kɔs fɔ 15 sɛntiwɔd fɔ di istri bɔt di ol agrimɛnt ɛn di fɔs sɛntiwɔd fɔ wi Kristian tɛm we di apɔsul Jɔn bin gɛt in vishɔn we dɛn kɔl " Rɛvɛleshɔn " ɔ, ɔnda in Grik nem we nɔ klia, " Apokalips ". Na pan dis las tɛstimoni we Gɔd dɔn fɔ rayt in oli Baybul. Wit dis "16 senchri", di nomba "16" get wan presis minin we de konekt am to di Oli Baybul, di rait Wod of God . Di we aw dɛn print am gɛt sɔntin fɔ du wit di "16th century " ɛn dis de gi Rɛv. 16 in minin; in tim na di tɛm we di " sɛvin las bad bad tin dɛn we kin apin to Gɔd in wamat " we gɛt as target, di biliva dɛn we de disgres di Oli Baybul bay we dɛn nɔ obe wetin Gɔd want we i de sho. So dis chapta 16 na di Apokalips de tɔk bɔt di bad we aw di las pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin sho se dɛn nɔ rɛspɛkt di Oli Baybul . Ɛn wi fɔ mɛmba di tru tin se di fawndeshɔn dɛn we di Protɛstant fet dɔn put de kip dɛn impɔtant te di wɔl dɔn akɔdin to di wɔd we de sho in ɔrijinal tichin pozishɔn "di Skripchɔ ɛn na di Skripchɔ nɔmɔ" ɔ, insay Latin insay di tɛm fɔ di 16t sɛntinari , "sola scriptura". Dis na wetin Jizɔs tich bak na Rɛv . Notis bak se di kɔnstrɔkshɔn fɔ di Protɛstant USA, we di las divayn vɛksteshɔn bin de target, bin bigin wit di diskɔvri fɔ Amɛrika ɛn di immigreshɔn fɔ di fɔs Protɛstant ɛn Anglikan dɛn frɔm Yurop pan di ship we dɛn kɔl di "May Flower" insay di 16th sɛntinari .
So di Baybul bring togɛda di raytin dɛn we Gɔd inspɛkt fɔ di kɔs fɔ 16 sɛntiwɔd ɛn dis nɔmba 16 gi in minin to di " wan tawzin siks ɔndrɛd stej " we de na di "extent ", we Rɛv stades. " Dis vas de fɛn in ɛksplen na Jems 3 we in fɔs vas se: " Mi brɔda dɛn, lɛ bɔku pan una nɔ bi ticha, bikɔs una no se dɛn go jɔj wi mɔ strikt wan . " Di " greps " fɔ "divayn vɛksteshɔn " de gɛda insay " di wayn prɛs " fɔ in " vintaj " we dɛn si se fit fɔ bi " jɔjmɛnt mɔ strikt wan ", bikɔs dɛn nɔ bin fit fɔ bi ticha dɛn we gɛt fɔ du wit rɛspɛkt. Ɛn na insay Jems 3: 3 di Spirit gi dɛn di imej fɔ di wan dɛn we de rayd di ɔs dɛn we de dayrɛkt di " ɔs dɛn " bay di " bit " we dɛn put bitwin dɛn tit: " If wi put di bit na di ɔs dɛn mɔt so dat dɛn go obe wi, wi de dayrɛkt dɛn wan ol bɔdi bak ." Insay dis pikchɔ, wetin " di bit " de sho? Rial ɔ lɛk se na Gɔd gɛt pawa. Di " bit " we Gɔd bin mek, di papal Rom bin tek in ples wit di " bit " we pegan dogmas ɛn bay we i bin de tɔk se i ripresent Gɔd na di wɔl, di pop bin gi di dɛbul di chans fɔ tek ɔl Kristian mɔtalman ɔnda in kɔntrol. Di rial " bit " bin tek di ples wit di lay lay " bit ," bɔt udat na di pɔsin we rayt dis akshɔn? Gɔd ɛn in wangren. Bikɔs na in tek di Baybul ɛn gi mɔtalman we nɔ fetful to di dɛbul ɛn to di pɔp Roman peganism. Nɔ fɔgɛt, bikɔs Gɔd " man na jɔs briz " se i de put insɛf ɔnda in wil we na fɔ blɛs di fetful wan dɛn ɛn swɛ di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd mɔ ɛn mɔ. Di pawa we di papa dɛn de rul na Gɔd mek we in gol na fɔ mek Kristian dɛn we nɔ fetful layf rili bad mɔ ɛn mɔ. Wan ɔda ɛksplen de mek di pɔsin we de rayd, di dɛbul insɛf, fɔ " di ɔs dɛn mɔt ", di pop dɛn we kam afta dɛn ɛn afta dɛn, di " lay lay-prɔfɛt dɛn " pastɔ dɛn fɔ Protɛstant rilijɔn we dɔn fɔdɔm frɔm 1843, ɛn fɔ di " ɔs dɛn bɔdi ", di pipul dɛn we dɛn ful ɛn ful. Dis intapriteshɔn de mɔ in layn wit di wok we di " mɔt " de du we Gɔd se to di Roman gɔvmɛnt na Dan.7: 8: " A tink bɔt di ɔn dɛn, ɛn si, wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt midul dɛn, ɛn dɛn pul tri pan di fɔs ɔn dɛn bifo am; ɛn si, i gɛt yay dɛn we tan lɛk man in yay, ɛn wan mɔt, we de tɔk prawd . "; ɛn insay Rɛv " mɔt » tek wan impɔtant wok we Jak.3: 10-11 ɔndalayn wit intres: “ Na di sem mɔt de kɔmɔt pan blɛsin ɛn swɛ, i nɔ fɔ bi so, mi brɔda dɛn. Yu tink se di watawɛl de kɔmɔt na di sem opin we swit ɛn bita wata ? Jems 3 peint wan pikchɔ bɔt wetin di Roman papa in gɔvmɛnt ɛn di lay lay Protɛstant fet we di ɛnd tɛm go bi insay in tɛm, ɛn Gɔd yuz dɛn ki ya fɔ sho di Roman papal Katolik rilijɔn insay di " tɔd trɔmpɛt " we Rɛv 3 tɔk klia wan bak na vas 12-16 se: " Mi brɔda dɛn, fig tik go ebul fɔ bia ɔliv, ɔ vayn fig? Sɔl wata sɛf nɔ go ebul fɔ bia fresh wata. Udat gɛt sɛns ɛn ɔndastandin bitwin una? Lɛ i sho in wok bay we i de tɔk fayn wit sɛns." Bɔt if una gɛt bita jɛlɔs ɛn tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ na una at, una nɔ fɔ bost ɛn nɔ lay agens di trut. Dis sɛns nɔto di wan we kɔmɔt ɔp, bɔt i de na di wɔl, i gɛt fɔ du wit bɔdi, ɛn i gɛt fɔ du wit dɛbul. Bikɔs usay bita jɛlɔs ɛn bita jɛlɔs de, na de wanwɔd de ɛn ɛni bad tin de. Insay dɛn vas ya, tru Jems, di Spirit jɔs dɔn sho ɔltin we de kɔndɛm di Roman Katolik popa gɔvmɛnt ɛn di wan dɛn we de falamakata am: " bita jɛlɔs, selfish, lay agens di trut, bad wok, dis wɔl, bɔdi, ɛn dɛbul ." Difrɛn frɔm dat, i tɔk bɔt tru tru fet na vas 17 ɛn 18: " Fɔs, di sɛns we kɔmɔt ɔp klin, dɔn i kin mek pis, i izi fɔ mek pis, i ful-ɔp wit sɔri-at ɛn gud frut, i nɔ gɛt tu tɔk ɔ ipokrit . Di frut fɔ du wetin rayt na kolat na di wan dɛn we de mek pis de plant am." » Ɛn dis vas de kɔndɛm mɔ di lay lay Katolik ɛn Protɛstant fet we i de put pan di " ipokrit " insay Dan.11: 34: " Insay di tɛm we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn tru ipokrit ." Ɛn na bikɔs ɔf dɛn " ipokrit " we Gɔd prɔfɛsi fɔ dɛn tu rijim dɛn we de kam afta dɛnsɛf wan despotic, intolerant, murderous behavior, we de jɔstify dɛn imej fɔ " animal " we " de rayz " wan afta di ɔda " frɔm di si ", dɔn " frɔm di wɔl " insay Rɛv.13: 1 ɛn 11.
Insay dis spring insay 2023, ɛn fɔ lɔng lɔng tɛm naw, wi dɔn de gɛt bɔku bɔku infɔmeshɔn we dɛn kin lanch insay rial tɛm ɛvride. Tru ɛn lay, tru ɛn lay, de skata na dɛn transmishɔn ya so spid dat i nɔ pɔsibul fɔ sɔt bitwin di tu tin dɛn we pɔsin kin ebul fɔ du. Na soshal nɛtwɔk dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ kɔntrol, dɛn kin lanch mɛsej dɛn ɛn tɔn to rɔmɔr dɛn we pipul dɛn we fayn fɔ yuz am kin sɔpɔt ɛn fɔwad. Dis dɔn mek gɔvmɛnt ɛn ɔfishal midia dɛn de kɔmpit ɛn dɛn nɔ ebul fɔ kɔntrol di infɔmeshɔn. Dis na tin dɛn we de gi minin to di wɔd dɛn we de na Jems 3: 16: " Bikɔs usay jɛlɔs ɛn fɛt-fɛt de, na de wanwɔd de ɛn ɔlkayn bad wok de. " Na so mɔtalman we nɔ gɛt Gɔd de pe in prayz fɔ di we aw dɛn want fɔ gɛt fridɔm. I go tek " wan pat pan tri pan mɔtalman fɔ kil " fɔ " di wan dɛn we dɔn sev " fɔ no se kɔmplit fridɔm fɔ ɛvri krichɔ na wan denja utopia we de lid to di wɔs. Gɔd bin no dis ɛn i bin du ɔl wetin i ebul fɔ wɔn mɔtalman agens dis trap we Iv bin fɔdɔm insay we de ful pipul dɛn.
If dɛn nɔ gɛt " restraint ," di pipul dɛn na di Wɛst kin mek lay, ful, ful, ɛn mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, bi lɔ. Dɛn kin se na pipul dɛn we gɛt sɛns pas ɔda pipul dɛn de lay; dis de mek dɛn ebul fɔ gɛt sakrifays pan dɛn strɛch na sivil ɛn pɔshɔnal layf. Fɔ ful pipul dɛn dɔn bi di tin we de mek pipul dɛn de laf bɔku bɔku tin dɛn, pan ɔl we dɛn fɔ kray. Fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin na di tin we dɛn kin kɔntinyu fɔ tɔk bɔt na fim dɛn ɛn di tin dɛn we pipul dɛn we de rayt buk dɛn kin rayt. Ɛn a kin want fɔ notis dis kɔmɔn rut bitwin Roman ɛn Rom we Gɔd se i de tich “ fables , pleasant things ,” insay 2 Tim. 4: 3-4: " Bikɔs tɛm go kam we pipul dɛn nɔ go bia wit gud tichin, bɔt, we dɛn yes it , go gɛda fɔ dɛnsɛf ticha dɛn akɔdin to wetin dɛn want, ɛn dɛn go tɔn dɛn yes pan di trut ɛn tɔn dɛn bak pan lay lay stori dɛn . " Dis tichin de gi di dɛbul in lay lay tin dɛn di apinɛns fɔ " tin dɛn we fayn " lɛk " lay lay stori dɛn " we jɔs de dɔn fayn. Bikɔs difrɛn frɔm dat, we dɛn de tich di trut, fɔ di wan dɛn we nɔ de obe ɛn we nɔ lɛk di trut we kɔmɔt frɔm Gɔd, tin kin dɔn bad bad wan; insay difinitiv day ɛn fɔ di wan dɛn we gilti pas ɔl, insay “ di faya fɔ di sɛkɔn day fɔ di las jɔjmɛnt .” Ɛn di pruf fɔ dis " sɛkɔn day " na di "fɔs day" we dɔn ambɔg ɔl mɔtalman frɔm we di fɔs mɔtalman man ɛn in wɛf sin, dat na, dɛn nɔ obe wan lɔ we Gɔd dɔn put se dɛn nɔ fɔ du. We yu tink bɔt dis tɔpik, notis se di lɔ we dɛn bin se yu nɔ fɔ it frɔm di "ti " we dɛn se go gi tru in frut " di no bɔt gud ɛn bad ." Dis " tik " na bin jɔs wan imej fɔ di enjɛl we bin tɔn agens Gɔd. Ɛn Iv bin bi pɔsin we i bin want fɔ gɛt dis “ no bɔt gud ɛn bad .” Iv na bin wan imej fɔ Krays in Chɔch, we insɛf sɛf de ful-ɔp di we aw wi de du tin ɛn di bad tin dɛn de win am. Dis na wetin de kɔmɔt frɔm di tɛstimoni fɔ di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt. Ɛn Gɔd ɔganayz di istri bɔt di Chɔch bay we i de put am na difrɛn say dɛn usay di tru tru pipul dɛn we i dɔn pik difrɛn frɔm di wan ol bɔku bɔku pipul dɛn we de fala lay lay rilijɔn. Mɔtalman pas ɔl na bɔdi ɛn wetin dɛn fayv sɛns nɔ de tek tɛm wit nɔ intres dɛn; we na di kayn tin we kin apin we pɔsin de tink bɔt Gɔd biznɛs. Bitwin di mɔtalman we nɔ biliv se Gɔd de ɛn di wan dɛn we Krays dɔn pik, bɔku bɔku abit dɛn stil pɔsibul, bɔt Gɔd de jɔj dɛn tu ɔp ɛn nɔ de ɔltɛm fɔ fil di smɔl smɔl we aw i want fɔ sheb in layf we go de sote go wit dɛn. Insay di wan ol Baybul, na in tru tru pipul dɛn nɔmɔ Gɔd de tɔk bɔt as di wan we de rid in wɔd dɛn. Dɔn bak, we i se, “ Di wan we tɔch yu tɔch mi yay apul ,” in wɔd dɛn nɔ de apin to lay lay Kristian dɛn, bɔt na fɔ in fetful oli pipul dɛn nɔmɔ we i dɔn pik. Fridɔm fɔ rilijɔn jɔs dɔn mek di aspek fɔ rilijɔn tru ɛn lay lay tin nɔ klia mɔ, ɛn na dis mɛsej Gɔd bin want fɔ sho insay in " fayv trɔmpɛt " we Rɛv na di ol .
Man dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to am te mi prɔfɛt ministri, dis tim fɔ di " fayv trɔmpɛt " na di impɔtant tin pas ɔl na di Rɛvɛleshɔn we di Spirit briŋ kam to Jɔn. Fɔ tru, di ɔfishal pɔsin we mek di Rifɔmeshɔn, we nem Matin Luta, we na di Jamani Katolik mɔnk ɛn ticha, bin no bɔt di swɛ we Katolik rilijɔn gɛt. Bɔt ɔlman nɔ bin pe atɛnshɔn to di swɛ we dis Protɛstant Rifɔmeshɔn bin gɛt te di ɔfishal Adventizm biliv se i gɛt rayt fɔ go insay in alyans bitwin 1991 ɛn 1993, ɛn ɔfishal wan fɔ in mɛmba dɛn insay 1995. So di pruf we dɛn gi insay dis " fayv trɔmpɛt " na di wangren pruf we Gɔd de gi to di wan dɛn we i dɔn pik. Ɛn di fɔs wan pan dɛn pruf ya na di we aw " trɔmpɛt " de kam afta dɛnsɛf bikɔs ɔlrɛdi, di " sɛkɔn " ɛn di " tɔd trɔmpɛt " de tɔk bɔt di Roman Katolik popa gɔvmɛnt. Afta am, di " fɔs trɔmpɛt " de sho di akshɔn we di rivɔlɔshɔnari Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de ɛn di fred we i bin de fred insay di ia 1793-1794. Dɔn di simbul fɔ di "igl " prɔfɛsi di ɛntrɛ insay di 19th sɛntinari wit di impyɔrial rijim we Napoleon Bonaparte bin de kɔntrol. So stɛp bay stɛp, di prɔfɛsi bin lid wi to di ia 1828, 1844, 1873 we di prɔfɛt kɔlkyulɛshɔn dɛn we de na Daniɛl 8: 14 ɛn 12: 11-12 bin tɔk bɔt. Ɛn Rɛv bin ɛkspiriɛns na USA, we na wan land we pipul dɛn kin wɛlkɔm di Protɛstant dɛn we di monaki dɛn na di Katolik rilijɔn bin de mek dɛn sɔfa na Yurop. Bikɔs Gɔd dɔn ɔlrɛdi pul di las wan ɛn swɛ am, di " fayv trɔmpɛt " na di big big " prɔblɛm " we di Adventist tɛst fɔ fet dɔn mek, dis tɛm i afɛkt di Protɛstant rilijɔn. So, bikɔs dɛn nɔ bin tek pat pan di tin we di Adventist dɛn bin de op fɔ, na Gɔd bin gi di fɔs Protɛstant dɛn to di dɛbul, frɔm di spring insay 1843. Di wan dɛn we bin tek pat pan dɛn tu tin ya we dɛn bin de op fɔ, bɔt Gɔd nɔ bin pik dɛn, dɛnsɛf bin gi dɛn to di dɛbul dɛn, frɔm Ɔktoba 23, 1844, di de we di sɛkɔn tɛst fɔ fet dɔn. Frɔm mɔtalman we, fɔ ɔdinari pipul dɛn we de day, natin nɔ bin alaw dɛn fɔ no se wan jɔjmɛnt we Gɔd bin jɔs dɔn du. Bikɔs, ivin we Gɔd bin lɛf am, Protɛstant bin kɔntinyu fɔ du in rilijɔn lɛk aw i bin de bifo di tɛst; we mek Gɔd tɔk bɔt am insay di tɛm we dɛn bin de kɔl “ Sadis ” insay Rɛv . Dɔn di dɛbul bin de mek in tichin dɛn bɔku, bɔku tɛm i bin jɔs de bay di nem fɔ di pɔsin we mek wan grup. Dis na aw di " lay lay Krays " dɛn bin apia, we Jizɔs bin anawns wit insist insay Mat. 24: 11 ɛn 24: " Bɔku lay lay prɔfɛt dɛn go rayz ɛn ful bɔku pipul dɛn. .../...Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam, ɛn dɛn go sho big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, so dat dɛn go ful, if i pɔsibul, di wan dɛn we dɛn dɔn pik. " Ɛn na dis bɔku bɔku chɔch dɛn we de na Protɛstant rilijɔn, na in di Spirit de mek pipul dɛn tink bɔt am, insay Rɛv. 9:2, bay dis quotation: " ɛn di san ɛn di briz bin dak bikɔs ɔf di smok we bin de na di ol ." Di wɔnin we dis rivyu bin gi na fɔ wɔn ɔfishal Adventizm agens ɛni we fɔ kam nia di chɔch dɛn na di Protɛstant fedareshɔn; dis na mɔ bikɔs vas 11 sho klia wan aw dɛn bin gi dɛn to di dɛbul: “ Dɛn bin gɛt oba dɛn as kiŋ di enjɛl na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm, we in nem insay Ibru na Abadɔn, ɛn insay Grik na Apɔliɔn .” Dis “ enjɛl na di ol ” na Setan we dɔn de yuz di Protɛstant rilijɔn frɔm 1843 fɔ pwɛl di tru fet bay di lay lay ridin fɔ di Baybul we dɛn rayt “ insay Ibru ɛn Grik .” We di ɔfishal Adventist ɔganayzeshɔn nɔ gri wit di Adventist mɛsej we a bin gi bitwin 1980 ɛn 1991, we na mɛsej we bin de anawns Jizɔs Krays in kam bak fɔ 1994, dɛn bin biev lɛk di Protɛstant dɛn we Gɔd bin gi di dɛbul insay 1843 ɛn 1844. As a rizulta, i bin gi " am bak " to di dɛbul dɛn bay we i gi as pruf we pɔsin kin si di alyans we dɛn mek wit di Protɛs federation between 1991 and 1995. Di trɛtin we dɛn bays pan di wɔd " am bak " we dɛn kot na Rɛv mɛsej, a no se di tɔd enjɛl in mɛsej gɛt fɔ du wit di tɔd Adventist tɛst fɔ fet we a bin mek a vɛks bay we a bin anɔys se Jizɔs Krays go kam bak fɔ di ia 1994. Fɔ tru, vas 9 tɔk klia wan se: " Ɛn wan ɔda enjɛl bin fala dɛn, ɛn tɔk lawd wan se, If ɛnibɔdi wɔship di wayl animal ɛn in imej , ɛn gɛt mak na in fɔrɛst ɔ na in an, " Dis mɛsej fɔ di " tɔd enjɛl " difrɛn frɔm di fɔs tu bikɔs i de tɔk bɔt " di imej fɔ di animal " we de sho di Protɛstant fet fɔ di las yunivasal gɔvmɛnt we di wan dɛn we bin sev na di USA bin de kɔntrol afta di Tɔd Wɔl Wɔ fɔ di " siks trɔmpɛt " Di tru minin fɔ di tri mɛsej dɛn de fɛn in ɛksplen insay di fulfilment fɔ di tri Adventist tɛst dɛn fɔ fet, insay 1843, 1844 ɛn 1994. Ɛn na di fulfilment ɔf di tɔd tɛst nɔmɔ di mistɛri dɛm fɔ prɔfɛt Rɛvɛleshɔn de kɔmɔt na di fɔdɔm fɔ di institiushɔnal Adventizm ɛn di kɔnfɔmeshɔn fɔ di wan fɔ di Protɛstantism we bin de bifo am insay 1843 ɛn 1844, gɛt fɔ du wit dis de 1994 we so na di bies fɔ di wok we di " tɔd enjɛl " bin du.
So a kin gi nyu, kɔrɛkt minin to di tri mɛsej dɛn we tri enjɛl dɛn na dis wɔl bin briŋ kam. Atɛnshɔn! Dɛn nyu ɛksplen ya nɔ de kansel di ol wan dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi gɛt. Bikɔs Gɔd mek in prɔfɛsi fɔ yuz am di we we de chenj chenj, so dat insay ɛni tɛm, di wan dɛn we i dɔn pik go fɛn dɛn tichin de. We wi si wisɛf na di ɛnd pan dis rivɛl projɛkt, wi kin bɛnifit frɔm di mɔ prɛsishɔn fɔ di tin dɛn we dɛn sho insay di tɛks fɔ di prɔfɛsi. Dis de kɔnfirm dis wɔd we Gɔd inspɛkt to Sɔlɔmɔn we gɛt sɛns na Ɛk. 7: 8 : " Di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin we i bigin , pɔsin we de peshɛnt bɛtɛ pas pɔsin we prawd ." Na dis nyu ɛksplen we gi di wɔd " enjɛl " in minin fɔ "mɛsenja" we de na di wɔl.
Rɛv. 14: 6-7: " Ɛn a si wan ɔda enjɛl de flay na ɛvin, we gɛt di gud nyuz we go de sote go fɔ prich to di wan dɛn we de na di wɔl, to ɔl di wan dɛn we de na di wɔl, to ɔl dɛn fambul, to ɔl dɛn langwej, ɛn pipul dɛn ɛvin, ɛn di wɔl, ɛn di si, ɛn di wata we de kɔmɔt na di watasay . I de ɔganayz di tɛst fɔ in yon jɔjmɛnt. Dis impɔtant tin we dɛn gi di wok we di Protɛstant Rifɔma dɛn de du, na impɔtant tin fɔ ɔndastand di lɔjik we di mɛsej dɛn we di " tri enjɛl " dɛn gi na dis chapta 14. Di Protɛstant de kɔntinyu fɔ bi Protɛstant as lɔng as i de protɛst ɛn kɔndɛm sin. Bɔt we i stɔp fɔ kɔndɛm am, dis Protɛstant nɔ fit fɔ gɛt di nem igen ɛn Adventism tek in ples, we go gɛt di sayn fɔ di Sabat da tɛm de as pruf fɔ se na Gɔd in yon; dis te di mɛsej fɔ di " tɔd enjɛl " mek in yon fɔdɔm, insay 1994, we Jizɔs Krays " vɔmit " am .
Insay di spring insay 1843, di “ fɔs enjɛl ,” ɔ fetful Protɛstant mɛsenja, bin tek akshɔn fɔ kɛr di Amɛrikan Protɛstant dɛn we nɔ bin biliv atɔl go to di dɛbul; we dɛn bin tɛstify bay we dɛn bin de provok di mɛsej we Wiliam Mila bin gi, we bin anawns, tru di Baybul prɔfɛsi, se Krays go kam bak insay di spring insay 1843.
Rɛv. 14: 8: " Ɛn wan ɔda enjɛl fala, se, Babilɔn dɔn fɔdɔm, dɔn fɔdɔm so big, bikɔs i mek ɔl neshɔn dɛn drink di wayn we i vɛks pan in mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. " Dis mɛsej bɔt di swɛ stetɔs na Rom na in bak ɛn tipikli no to Protɛstant dɛn, ɔfishal wan, frɔm di 16t sɛntinari , bɔt in rialiti, frɔm di 12th wit di ɛkspiriɛns we Pita Waldo bin gɛt.
Insay di ɔtom 1844, di " sɛkɔn enjɛl " ɔ fetful mɛsenja, we stil na Protɛstant, bin gi di dɛbul di ɔda Protɛstant dɛn we Gɔd nɔ pik na dis sɛkɔn Adventist tɛst. Insay 1863, i ɔfishal wan bi di Amɛrikan "Sɛvin-de Adventist Chɔch" we in wok na fɔ kɔndɛm di swɛ we Katolik rilijɔn gɛt ɛn in de fɔ rɛst we Rom bin mek, Sɔnde; in akshɔn tek wan yunivasal fɔm frɔm 1873. I nem "Adventist" de mɛmba mɔtalman bɔt di tɛst fɔ fet we dɛn bays pan " ɛkspɛkteshɔn " fɔ Jizɔs Krays in kam bak ɛn se i fɔ wet wit " peshɛnt " bak te i kam bak. I de mek di protest we di Protɛstant rilijɔn dɔn lɛf biɛn, lɔng.
Rɛv oli enjɛl dɛn ɛn bifo di Ship in fes ”
Insay 1994, di " tɔd enjɛl " ɔ fetful mɛsenja bin kɔndɛm di Adventist institiushɔn we bin de disgres ɛn rijɛkt am ɔ ignore am ɛn we dɛn bin de kɛr insɛf, afta di Protɛstant rilijɔn, to di dɛbul in kamp. In mɛsej bin rɛdi di tru tru ilɛkt dɛn we di prɔfɛsi we dɛn dɔn disayd fɔ gɛt layt fɔ di las glori kam bak we dɛn bin de ɛkspɛkt, dis tɛm wit shɔt tɛm frɔm 2018, fɔ di spring insay 2030. So, insay di ia 2029, di las ilɛkt dɛn go ɛkspiriɛns di las yunivasal tɛst fɔ fet we dɛn dɔn anɔys na Rɛv frɔm di tɛm we dɛn go tɛmpt di wan ol wɔl, fɔ tɛst di wan dɛn we de na di wɔl . ”
A dɔn ɔlrɛdi prɛzɛnt Adventizm as di Kristian muvmɛnt we in wok na fɔ dɔn di Protɛstant Rifɔmeshɔn we nɔ bin dɔn yet frɔm di 16t sɛntinari . Dɛn nyu ɛksplen dɛn ya de sho se dis wok we Gɔd gi am. So, nɔto fɔ protɛst igen agens sin, bɔt fɔ want fɔ mek wan alyans wit Protɛstantizm we de sin, di ɔfishal Adventizm we bin de insay 1991 bin jɔs ebul fɔ " vɔmit " Jizɔs Krays, bitwin 1991 ɛn 1995, dat na, insay 1994. Infakt, Gɔd sɛn Adventizm bak to di Protɛstantizm usay i kɔmɔt, jɔs lɛk aw i bin drɛb di bɔdi we nɔ bin fetful wan na Babilɔn insay Kaldea, dat na, to di kɔntri usay di gret gret granpa Ebraam we bin mek am, kɔmɔt wit di nem Ebram.
Dis tim, we de tɔk bɔt tru ɛn lay, tru ɛn lay, na in nɔmɔ de tɔk bɔt di wan ol mɔtalman drama na di wɔl. Di we aw Gɔd nɔ de si Gɔd ɛn di jɔjmɛnt dɛn we i de jɔj, na in mek di tin dɛn we de mek layf na di wɔl de ful pipul dɛn. Dis na di rizin we mek fɔ go insay rilayshɔn wit am na fɔ mɔtalman di wangren kɔndishɔn we de mek pɔsin ebul fɔ sev. Ɛn bikɔs Gɔd nɔ de si am, di bigman we mek ɔltin dɔn lɛf wi, tru di tin dɛn we i rayt na in oli Baybul, di wangren we fɔ ɔndastand di tin dɛn we i dɔn plan fɔ du. Dis na di rizin we mek dis Baybul de ple wan suprɛm rol as di sɔpɔt fɔ ɔl in trut ɛn dis de jɔstify di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn fɔ mek ɔl di tray fɔ mek mɔtalman nɔ rid am. Fɔ mek i go ebul fɔ du dis, i bin de mek di Kristian dɛn we bin want fɔ rid am ɛn no wetin i de tich, sɔfa. Ɛn we dis nɔ bin ebul fɔ biev igen, i bin mek pipul dɛn lɛk am ɛn mek bɔku bɔku pipul dɛn we biliv lay lay tɔk nɔ lɛk am. Bɔt ilɛk us strateji dɛn tek, di wan dɛn we dɛn rili pik ɔndastand di wok we di Baybul de du fɔ mek Jizɔs Krays sev. Ɛn frɔm 1843, na we dɛn ɔndastand in prɔfɛsi dɛn, na in dɛn dɔn fɛn di we fɔ kip di " rayt " we Jizɔs Krays dɔn gi. So, dɛn translet am kɔrɛkt wan frɔm di fɔs Ibru tɛks, di vas na Dan. 8: 14 dɔn fulfil pafɛkt wan: na " oli we pɔsin rayt " nɔmɔ we Jizɔs Krays in Spirit we de sote go no am.
fɔ tɔk bak bɔt di mishɔn we di " enjɛl we mek 4 " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv wan kech fɔ ɛni bɔd we nɔ klin ɛn we et .Bikɔs ɔl neshɔn dɛn dɔn drink di wayn we de mek i vɛks bad bad wan, ɛn di kiŋ dɛn na di wɔl dɔn du mami ɛn dadi biznɛs wit am, ɛn di biznɛsman dɛn na di wɔl dɔn jɛntri tru di bɔku bɔku tin dɛn we i gɛt fɔ du wit am " Already the precision " I saw him came down from heaven " attributes the message described to a divayn sɛlestial akshɔn. Di prɛsishɔn " we bin gɛt big pawa " de pan di "ɔtoriti " we Gɔd de gi to in prɔfɛt Baybul wɔd we dɛn dɔn ɔndastand pafɛkt wan ɛn dat mek i nɔ go ebul fɔ fɛt. Dis mɛsej pawaful wan kɔnfirm di wan we di " sɛkɔn enjɛl " rayt na Rɛv. A kin link dis anɔnsmɛnt to di de we spring 2018, we di Spirit alaw mi fɔ no di de we Jizɔs Krays go kam bak we Gɔd dɔn plan ɛn fiks, strɔng wan, fɔ di spring we de kam insay 2030. So dɛn bin ɔfishal wan lanch wan fɔs Adventist " ɛkspɛkteshɔn " bay di wil fɔ di Krieta Gɔd ɛn Prɔfɛt . Frɔm 1994, di de we gɛt fɔ du wit di mɛsej we di " tɔd enjɛl " bin gi na Rɛv. Di lay lay Kristian Wɛst de jɔstify insay 2018, ɔl kayn bad bad tin dɛn we di pervɛs ripɔtmɛnt dɛn fɔ LGBT de tɔk; tin dɛm we Rɔshia ɔfishal wan de kɔndɛm ɛn we de mek i fred ɛn bak bɔku ɔda kɔntri dɛm na di wɔl, Muslim ɔ nɔto Muslim, Afrikan, Arab, Eshia. As tɛm de go, di Wɛst bin opin in bɔda fɔ wɛlkɔm fɔrina dɛn we gɛt bɔku bɔku abit, kɔstɔm ɛn rilijɔn; we dis vas ɔndalayn bay we i se: “ I dɔn bi ples fɔ dɛbul dɛn, ples fɔ ɔl di dɔti spirit dɛn, ples fɔ ɔl di bɔd dɛn we nɔ klin ɛn we dɛn et.” ". Ɛn insay dis pikchɔ, fɔs, Gɔd de sho di ikyumɛnik gɛda we de briŋ kɔmpitin rilijɔn dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf, lɛk di Kristian fet ɛn Islam. Gɔd kin sho wan gɛda we lay lay rilijɔn dɛn we biliv pan Gɔd wan gɔd difrɛn we? Nɔ, fɔ tru, nɔto so, ɛn in mɛsej rili klia. Di tin we wi si, frɔm di spring insay 2018, de tɔk bɔt wan lay lay rilijɔn sityueshɔn we Gɔd ɔndatak fɔ chastise bay di " siks trɔmpɛt " we Rɛv. 9: 13 ɛn Dan. 11: 40 to 45, frɔm Fɛbwari 24, 2022, bɔt ivin mɔ frɔm di spring insay 2023, usay di Wɛstinian ɛp we dɛn de gi Yukren de bɔku te Rɔshia de tek am se di Wɛstɛn NATO sojaman dɛn dɔn atak insɛf ɔfishal wan. Wan sɛkɔn pat pan dis mɛsej frɔm di " nɔmba 4 enjɛl " go jɔs apin frɔm di spring insay 2030 te to di tim fɔ di " vintage " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv . Insay di kɔp usay i dɔn tɔn, tɔn am to in dɛbul. " Bifo Gɔd gi dis ɔtorizeshɔn, i invayt di wan dɛn we i dɔn pik fɔ separet dɛnsɛf frɔm di chɔch dɛn we dɔn gɛt di sin we " Babilɔn di Gret ," di papa ɛn Roman Katolik chɔch de tich. Wi rid na vas 4 se: " Ɛn a yɛri ɔda vɔys frɔm ɛvin de se, Una kɔmɔt insay am, mi pipul dɛn, so dat una nɔ fɔ tek pat pan in sin dɛn, ɛn mek una nɔ gɛt pan in sik dɛn ." akɔdin to Rɛv. 17: 5, " Babilɔn di big " na di " mama " fɔ in Ɔtodɔks, Protɛstant, Anglikan ɛn las wan, Adventist " prostitut " gyal pikin dɛn insay in institiushɔnal fɔm.
Nɔ lɛk di mɛsej dɛn we di tri enjɛl dɛn we bin dɔn de bifo bin gi, di anɔnsmɛnt we di " nɔmba 4 enjɛl " bin mek, na Gɔd dɔn sho se na tru ɛn i de mek shɔ se i go win, bikɔs Jizɔs go rili, dis tɛm, apia di tɛm we di wan dɛn we i dɔn pik bin sɛt bay in rivyu. We i de du dat, insɛf sɛt di de we dɛn go kil dɛn bay wan lɔ we di yunivasal ribel kamp dɔn mek. Bɔt we i apia insay in glori di las tɛm bifo di kil, di pɔnishmɛnt go fɔdɔm pan di rilijɔn ribel dɛn ed akɔdin to di anɔnsmɛnt ɛn diskripshɔn we dɛn mek insay dis mɛsej na Rɛv so, Ɛsta insɛf sɛf. Ɛn fɔ dɔn, Mach 18 go bigin fɔ kɔndɛm di las wan dɛn we Jizɔs dɔn pik fɔ day, we Jizɔs go sev ɛn kɛr go, na di spring de, Mach 20, 2030; de we di blɔd ɛn bad bad “ avɛst ” bigin na di wɔl, we fɔs atak di “ ticha dɛn ” fɔ Kristian rilijɔn lay, dat na di “ lay lay prɔfɛt dɛn .”
Insay di nyus we de na di wɔl, di lay lay nyuz dɛn kin wɔri bɔt lay lay tin dɛn we bin de sav di wok we Rɔshia bin kam fɔ atak Yukren. Tide, dɛn de kɔndɛm di lay lay heroism we di Yukren pipul dɛn we de fɛt fɔ wan smɔl ayland na di Blak Si nia Yukren, we dɛn kɔl "Sɛp Ayland, " bin du . We di Rɔshian dɛn atak dɛn, di Yukren difenda dɛn nɔ bin tinap fɔ di day lɛk aw dɛn bin lay, bɔt dɛn bin sɔrɛnda to di Rɔshian dɛn; so di mɔ " snek " pan di tu nɔto di ayland, bɔt na Yukren. Pantap dat, di investayshɔn dɛn we Jamani midia dɔn du dɔn gɛda pruf se na wan Yukren kru we bin de insay wan sel bot we kɔmɔt na di nɔt pat na Jamani bin du di sabotaj we dɛn bin de pwɛl di Rɔshian Nɔd-Strim gas paip layn. Dɛn se dɛn de wok togɛda wit Polan. Dɛn dɔn no di bɔm we dɛn yuz. So, di Yukren pipul dɛn we bin de ful pipul dɛn we mek di Yuropian ɛnaji kraysis de apin mɔ ɛn mɔ, bɔt i dɔn tu let fɔ mek pipul dɛn na di Wɛst fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di sɔpɔt we dɛn de gi dɛn tu kɔntri dɛn ya na Istan Yurop we dɔn drɔ dɛn insay dɛn wɔ, we dɛn jɔstify bikɔs dɛn et Rɔshia. Dis na di rizin we mek di frut we dɛn lay lay tɔk ya go mek dɛn pwɛl Yurop ɛn di neshɔn dɛn we mek am. Gɔd de du wetin rayt; pipul dɛn we nɔ gladi fɔ in trut, lay lay tin dɛn de it ɛn ful dɛn. Dɛn de kɔndɛm di embezzlement fɔ wan $240 milyɔn fund we USA pe to Ukraine. Na Yukren kɔmni dɛn we gɛt di wok fɔ kɛr wɛpɔn dɛn, bin tek am. So we i kam pan in yɔŋ prɛsidɛnt ɛn in ɔligarch dɛn, dɛn dɔn kɔnfirm se Yukren gɛt badnem fɔ kɔrɔpshɔn.
Di tɛm fɔ di sɛvin las bad bad tin dɛn
Witout eni baibul tekstual garanti, bot a no di spiritual values we God rivɛl na dis oli Baybul, a tink se a ebul fɔ ɔndastand aw di tɛm fɔ dɛn " las plagues of the wrath of God " go ɔganayz.
Wan tin we dɛn fɔ pe atɛnshɔn pan klia wan: di tru tin dɛn go apin insay di ia 2029. Dɔn, insay dis ia 2029, di las siks mɔnt dɛn, we Gɔd bin put dɛn rilijɔn fɛstival dɛn we dɛn bin gɛt fɔ di fɔs agrimɛnt ɔnda di tim bɔt sin, i tan lɛk se i rili fayn fɔ wan las "atonement of sin" we Gɔd bin du dairekt wan pan di las pipul dɛn we de sin na dis wɔl. Dis na bikɔs insay di ol agrimɛnt, dɛn put di tu men Ju fɛstival dɛn wan na di biginin fɔ spring, we gɛt fɔ du wit " di Pasova fɛstival " ɛn in ɔfrin fɔ divayn jɔstis insay Krays, " Gɔd in Ship " ɛn di ɔda wan, na di biginin fɔ ɔtom, we in tɔpik na fɔ sɛtul sin ɛn we dɛn kɔl " di de fɔ pe fɔ sin ." Insay 2029, ɔtom go bigin Sɛptɛmba 23. Ɛn ɔlrɛdi, wi fɔ no se Gɔd bin want fɔ protɛkt di nem dɛn fɔ di las 4 mɔnt dɛn na wi ɔspitul lay lay ɛni ia kalenda, bikɔs dɛn de tɛstify di tru tru divɛlɔpmɛnt pan tɛm we i bin mek, wit glori, insay Gɔd we mek ɔltin. Dɛn 4 mɔnt ya dɔn kip insay dɛn nem di ɔda nɔmba fɔ dɛn ɛni ia pozishɔn: Sɛptɛmba fɔ sɛvin mɔnt, Ɔktoba fɔ et, Novɛmba fɔ nayn, ɛn Disɛmba fɔ tɛn mɔnt fɔ di divayn solar ia. Dis tɛstimoni impɔtant fɔ difayn di tɛm fɔ di las siks mɔnt we go mek Krays kam bak ɛn di wɔl dɔn . Bikɔs di tin dɛn we Gɔd mek nɔ go lɔs, bɔt na ɔl mɔtalman we fɔ dɔn ɛn we go lɔs oba di wan ol say we pipul dɛn de liv. So Sɛptɛmba 23, 2029 go bi di de we Gɔd in fɔs bad tin go apin to di man dɛn we gɛt “ di wayl animal in mak .” Jɔs bifo dis de, di yunivasal mɔtalman lɔ go dɔn deklare di fɔs de insay di wik, wi "Sɔnde" we wi de naw, na de fɔ rɛst we dɛn ɔfishal wan put pan ɔl di wan dɛn we sev frɔm di nyuklia disasta we di Tɔd Wɔl Wɔ. Na dis awa, jɔjmɛnt na dis wɔl de gi sankshɔn agens mɔtalman we nɔ want ɔ we nɔ de obe; tin dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt na Rɛv nɔ bin ebul fɔ bay ɔ sɛl , pas nɔmɔ i gɛt di mak, ɔ di wayl animal in nem, ɔ di nɔmba fɔ in nem .
Afta dis mɛsej we dɛn tek agens in oli Sabat, Gɔd dɔn rili dɔn to in ɔfrin fɔ gudnɛs we bin biys pan di day we Jizɔs Krays day bay wilful as sakrifays fɔ pe fɔ di sin dɛn we in wangren ilɛkt we insɛf pik ɛn pik we i nɔ yuz mɔtalman ɔ enjɛl dɛn we de na ɛvin in advays. Dis tim bɔt di ɛnd fɔ di gudnɛs de divɛlɔp insay Rɛv di kiŋdɔm we de na ɛvin, na we di tɛm we di sɛvin las bad bad tin dɛn we bin de apin na di wɔl bin dɔn dɔn. Di smok de tɔk bɔt di sɛnt we di oli wan dɛn de pre akɔdin to Rɛv prea dɛm fɔ di oli wan dɛm, frɔm di enjɛl in an bifo Gɔd " Bihayn ɛni " smok ɛn sɛnt " na di pɔsin we dɛn dɔn pik.
Fɔ ansa dis, Gɔd tɔn in fɔs wan pan di las bad bad tin dɛn pan di wan dɛn we gilti : Rɛv Wok. Bɔt pan ɔl we di sɔfa we Job bin gri wit bin mek Gɔd gɛt glori bifo Setan, difrɛn frɔm dat, di wan dɛn we dɛn bin de sɔfa pan di wan dɛn we rili gilti fɔ di las tɛm, na tin dɛn we rayt ɛn dɛn fit fɔ gɛt dɛn. Insay di divayn kɔd fɔ dis rivyu, dis sik de atak, fɔs, " di wɔl " bikɔs di kɔntɛks fɔ dis awa na di rul fɔ " di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl " we Rɛv. Ɛn na so dɛn de ɔnɔ di Protɛstant lida dɛn ɛn ɔganayza dɛn, ɛn di Katolik dɛn, ɛn dɛn de tek pat pan di program. Dɛn ɔna am, bikɔs di Sɔnde rɛst we in las Protɛstant dɛn put pan, gɛt in sɔs bitwin dɛn.
Wi go si se " di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd de mek " tek, wit sɔm difrɛns, di sem target dɛn we di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " gɛt: dat na, insay ɔda we aw dɛn de go ɔp: di wɔl, di si, di riva dɛn, di san, di wayl animal in tron, di big riva di Yufretis, ɛn las las , di briz.
Na dis na di list fɔ di target dɛn we di " trɔmpɛt " dɛn de target: Notis se nɔ lɛk di sɛvin las bad bad tin dɛn, ɛni pɔnishmɛnt fɔ di " trɔmpɛt dɛn " de jɔs bit wan pat pan tri pan in target, bikɔs i de bit as divayn wɔnin.
Rɛv . ; ɛn wan pat pan tri pat pan di wɔl bin bɔn, ɛn wan pat pan tri pat pan di tik dɛn bin bɔn, ɛn ɔl di grɔn gras bin bɔn .”
Rɛv .
Rɛv .
Rɛv . wan pat pan tri pat pan in brayt braytnɛs , ɛn di nɛt di sem.
Rɛv .
Rɛv . Ɛn dɛn fri di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ di awa, di de, di mɔnt, ɛn di ia, fɔ kil wan pat pan tri pat pan pipul dɛn .
Rɛv .
Insay dis kɔmpiashɔn, wi si se insay di 5th pɔnishmɛnt wi de si as target di Protɛstant rilijɔn we dɔn fɔdɔm we na di “ 5th trɔmpɛt ” ɛn “ di tron fɔ di animal ” we di “ 5th pan di las bad bad tin dɛn .” Bay dis grup, di Spirit de put di Protɛstant rilijɔn ɔnda di spiritual domineshɔn fɔ di " throne of the beast "; we di tru tin dɛn kɔnfirm, bikɔs di sin we Gɔd kɔndɛm fɔ di lay lay de fɔ rɛst, kɔmɔt frɔm di papa in Roman Katolik rilijɔn we di lida dɛn we de afta dɛnsɛf sidɔm na " di tron " na di Vatikan, na Rom. Ɛn Rɛv . Dɛn ɔl tu de kɔnfyus rilijɔn wit pɔlitiks. Dɛn kin fɛt ɛn kil fɔ rilijɔn rizin, ɛn dis kin sho se dɛn nɔ bisin bɔt di ɔda tin dɛn we Jizɔs Krays bin tɛl am we i bin tɔk na Matyu 16: 25 se: “ Ɛnibɔdi we want fɔ sev in layf go lɔs am, bɔt ɛnibɔdi we lɔs in layf fɔ mi sek go fɛn am .” Dɔn, di awa we di Ju gad dɛn bin arɛst am, i bin sho klia wan se i nɔ fɔ tek gɔn fɔ fɛt fɔ in layf ɛn in apɔsul ɛn disaypul dɛn layf. Di tu lay lay Kristian rilijɔn dɛnsɛf nɔ de yuz dis vas usay Jizɔs tɔk se: “ Gi Gɔd di tin dɛn we Gɔd gɛt ɛn gi Siza di tin dɛn we na Siza in yon .” Ɔlrɛdi insay in tɛm, di Ju pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd bin de kɔs am bikɔs i na padi to di Roman dɛn, bikɔs i nɔ bin kɔl fɔ mek dɛn tɔn agens dɛn. Di sem spirit we de sɔpɔt fɛt-fɛt de mek di lay lay rilijɔn dɛn we biliv se na wan gɔd de, gɛt layf. Bɔt dis na so, ɛn na dat mek i rayt fɔ lɛ Jizɔs no se na in yon pipul dɛn nɔmɔ we de lisin to in wɔd dɛn ɛn obe am. Na de di wan ol difrɛns de bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm.
Di target fɔ di 6th pɔnishmɛnt na kɔmɔn fɔ ɔl tu di kɔntɛks dɛn: " di big riva Yufretis " ɔ di teritɔri na Wɛstin Yurop, we dɛn sho bak wit di " tɛn ɔn " frɔm Daniɛl 7: 7 to Rɛv.
Fɔ dɔn, di " sɛvin trɔmpɛt " de bifo smɔl, di sɛvin pan di " sɛvin las bad bad tin dɛn " bikɔs i de sho aw di Krays we kɔmɔt na Gɔd ɛn we dɔn win go apia. Di target we dɛn want na " di ays " ɛn biɛn dis wɔd, na di wɔl domineshɔn fɔ di dɛbul we dɛn kɔl, insɛf, " di prins fɔ di pawa fɔ di ays " insay Ɛfi.
Bifo wi kɔntinyu fɔ tɔk to am, wi fɔ no se di tin dɛn we dɛn want fɔ atak, de fala bak di ɔda we aw Gɔd mek tin dɛn insay di fɔs siks dez we i mek am fɔs. Ɛn dis de sho di link we Gɔd de mek bitwin di pɔnishmɛnt we i de pɔnish ɛn di wan dɛn we dɛn de pɔnish, dat na di we aw dɛn de sho se dɛn nɔ rɛspɛkt di Gɔd we mek ɔltin we i rayt ɛn rayt se na in na.
Afta a dɔn gi dɛn ɛksplen ya, a bigin bak di we aw tin dɛn de apin naw we de fala di fɔs wan pan di “ sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in wamat .” Wan mɔnt afta dat, insay Ɔktoba, dɛn kin ad nyu sik pan di wan we bin de bifo, we na bin “ di bad bad ɔlsa .”
Rɛv .
Dis sɛkɔn pan di las bad bad tin dɛn fɔ kɔmpia wit di " sɛkɔn trɔmpɛt " we in men aktɔ na di Roman Katolik papal gɔvmɛnt, insay 538, di de we dɛn mek am ɔfishal wan. We Gɔd nak " di si " bak, i de tɔch di wan dɛn we de fala " di wayl animal we de rayz frɔm di si " we de na Rɛv. I swɛ rol na fondamental, bikɔs na di bies fɔ ɔl di swɛ dɛm fɔ di ɔda Kristian rilijɔn dɛm we dɔn kɔmɔt pan am as tɛm de go, te to ɔfishal Adventism " vomit " las bay Jizɔs Krays. Insay Rɛv. 17: 8 Gɔd se bɔt am: " Di wayl animal we yu si bin de, ɛn i nɔ de. I fɔ kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt wan bɔt ɛn go dɔnawe wit am . Ɛn di wan dɛn we de na di wɔl, we dɛn nɔ rayt in nem na di buk we gɛt layf frɔm di tɛm we di wɔl bigin, go wɔnda we dɛn si di wayl animal: bikɔs i bin de, ɛn i nɔ de, ɛn i nɔ go de yet. I de kɔnfirm dis swɛ bay we i se, insay Rɛv. 18: 24: " ɛn bikɔs insay de dɛn fɛn prɔfɛt ɛn oli pipul dɛn blɔd ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn kil na di wɔl." "
Insay di kɔntɛks fɔ di las bad bad tin dɛn, di wɔd " si " gɛt dabul rial ɛn simbolik minin. Fɔ simbolik, Gɔd de disayd " day " fɔ ɔl wetin de liv insay di fɔm fɔ mɔtalman ɔ animal layf. Frɔm Jɛnɛsis, “ di si “ bin de kɔl “ day ” we difrɛn frɔm “ di wɔl ,” we go gɛt mɔtalman layf. Pantap dat, di kayn animal layf we de divɛlɔp insay de rili bad: di big wan de it di smɔl wan. Fɔ tru, we di wɔl dɔn, animal layf, fɔs marin, dɔn dɔnawe wit am bifo mɔtalman bikɔs na Gɔd mek am bifo am di de we mek 5 insay di wik we Gɔd mek am. " Di wata " we mek di wɔl frɔm we dɛn mek am gɛt di nem " si " di sɛkɔn de fɔ dis fɔs ɔrijinal wik. Ɛn wan impɔtant tin , we dɛn sho na Rɛv faya. Dis na di sɛkɔn day, di lek we gɛt faya. " " Hades " de tɔk bɔt di dray land we de tek di bɔdi dɛn we dɔn day we dɔn fɔdɔm na dɔti. Frɔm wetin Gɔd in kɔmand na Jɛn. 3: 19: " Insay yu fes swet, yu go it bred, te yu go bak na grɔn, usay dɛn pul yu kɔmɔt ; bikɔs yu na dɔti, ɛn yu go kam bak to dɔti . " Dis na di rizin we mek insay dis vas 14, di wɔd " day " tek ples ɛn sho " di si ," di ɔda ɔrijinal men tin na wi planɛt. Nyu mɔnt pas ɛn Gɔd ad di tɔd sik insay Novɛmba.
Rɛv .
A mɛmba se fɔ pɔnish Ijipt, Gɔd bin dɔn du di mirekul dɛn fɔ tɔn wata to blɔd. Ɛn na ya, akɔdin to di ɔda we we dɛn gi am we i mek ɔltin, Gɔd de slap wit day " di riva ɛn spring dɛn we gɛt wata " we mɔtalman de dipen pan fɔ mek i kɔntinyu fɔ liv. Dis na bak we fɔ pul mɔtalman layf we ɔl fɔ dɔnawe wit am.
Dɛn dɔn ɔlrɛdi slap dɛn tin ya na di " tɔd trɔmpɛt " na Rɛv . dat Gɔd bin gi to di Roman Katolik popa gɔvmɛnt insay 538. Gɔd de rɛkɔgnayz fɔ sɔm tɛm di wan dɛn we bin kam insay di Rifɔmeshɔn bitwin 1170 ɛn 1843. Dɛn pipul ya na Protɛstant dɛn we rili gɛt sɛns. Dis " tri pat pan di riva " dɛn kɔl am " wan pat pan tri pat pan di sta dɛn " na Rɛv. 12: 4: " In tel swip wan pat pan tri pat pan di sta dɛn na ɛvin ɛn trowe dɛn na di wɔl. Di dragɔn tinap bifo di uman we bin de kam bɔn pikin, fɔ it in pikin we i bɔn pikin. " ɛn insay Dan.8:10: " I bin go ɔp to di grup we de na ɛvin, ɛn trowe sɔm pan di ami ɛn di sta dɛn na di wɔl , ɛn trowe dɛn dɔŋ .” Gɔd dɔn rayt insay di nature di swɛ fɔ di " wata dɛn na di riva dɛn " we de go bak to " di si " usay dɛn kɔmɔt; dat na wetin ɔl lay lay Kristian rilijɔn dɛn de du, ɛni wan pan dɛn insay in yon tɛm. Wan ɔda mɔnt pas ɛn dɛn ad di nɔmba 4 sik insay Disɛmba to di tri wan dɛn we bin dɔn pas.
Rɛv .
Dis bad bad sik rili bad ɛn i rili bad. Bɔt notis di we aw di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to we " de tɔk bad bɔt Gɔd in nem ɛn nɔ ripɛnt " bikɔs i nɔ pɔsibul igen fɔ ripɛnt, lɛk aw i bin bi wit Fɛro na Ijipt. Dis de kɔnfɔm di kɔntɛks fɔ wan tɛm we dɛn nɔ de gi gudnɛs igen.
Insay dis nɔmba 4 pɔnishmɛnt, wi de si " di san " fɔ di " nɔmba 4 trɔmpɛt " usay insɛf " bin " slap bay wan tɔd " bay rivɔlɔshɔnari Frɛnch atheism. Dis sayn we de sho tru tru layt we Gɔd gi, na in di Baybul, we na Gɔd in Wɔd we Gɔd rayt. Insay dis las kɔntɛks, Gɔd de blem di bad tin we i du to in “ tu witnɛs dɛn .” Dɛn nɔ de " klos saklot " igen lɛk aw i de na Rɛv. Di wan dɛn we dɔn ɔndastand di impɔtant tin bɔt di divayn baybul layt naw gɛt fɔ bia layt we de " bɔn " dɛn. Wan nyu mɔnt pas, ɛn wan 5th sik kam insay Janwari di mɔtalman dɛn we Gɔd dɔn swɛ.
Rɛv .
Di target we Gɔd pik na, dis tɛm, " di wayl animal in tron ," dat na di Vatikan Siti, ɛn in Sɛnt Pita Basilika na Rom. So Gɔd sho se na in men wok fɔ di swɛ we dɔn de ambɔg di Kristian fet frɔm di ia 313, usay dɛn bin de du am da tɛm de na di Lateran Palɛs na Rom. Na bay we yu put dis eria insay tik " daknɛs." ", Gɔd de pɔnish di Roman Katolik ɔganayzeshɔn we dɔn de fɛt in " layt " ɔltɛm bay we i de mek di Baybul ɛn in fri, indipɛndɛnt rida dɛn sɔfa. Na dis awa we i de disayd, Gɔd de tɛstify agens di Roman Katolik rilijɔn, we gɛt di gilti fɔ drɛg di Protɛstant rilijɔn insay in swɛ, we dɛn sho se dɛn kɔndɛm am na Rɛv. 3: 1-3 ɛn Rɛv. 9: 1-12; dis na bikɔs di Protɛstant fet nɔ gri fɔ tek di las " lod " we Gɔd dɔn put pan am frɔm 1843: tru fet ɛn lɔv fɔ di trut we dɛn bays pan di Baybul ɛn in prɔfɛsi dɛn Wan ɔda mɔnt pas, ɛn di Wan we mek ɔltin we mek Gɔd tɔn to sina dɛn insay Fɛbwari in siks tɛm pan di las bad bad tin dɛn.
Rɛv prɔfɛt ” .
Di Spirit yuz di imej fɔ di istri ivent we alaw di Mid kiŋ Dayrɔs fɔ tek Babilɔn insay Kiŋ Bɛlshaza in tɛm akɔdin to Dan. 5. I bin chenj di we aw di riva bin de go ɛn so i bin ebul fɔ go insay di siti we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ win bikɔs di big wɔl bin de protɛkt am. So Gɔd tɔk bɔt di tɛm we di we aw di papa dɛn bin de ful Rom go dɔn. Bikɔs na to am di dɛbul dɛn kin gɛda di Protɛstant kamp ɛn ɔl ɔda Kristian rilijɔn dɛn we Gɔd nɔ gri wit.
Wan ɔda ɛksplen de. " Di wata we dɔn dray " prɔfɛsi di day we di pipul dɛn na Yurop ɛn dɛn Amɛrikan ɛn ɔda ɔfshoot dɛn go day. Ɛn " di kiŋ dɛn na di Is " na di wan dɛn we Krays dɔn pik we go dɔn go insay di Kenan we de na ɛvin, bikɔs dis las prɔblɛm " de rɛdi " dɛn " rod " fɔ go na ɛvin.
di " gɛda " de briŋ di sɛlestial " dɛbul dɛn " togɛda, inklud dɛn lida, di dɛbul insay " dragon " ɔ, we de fɛt " di ɔda " wan dɛn we dɛn dɔn pik, akɔdin to Apo.12:17; di papal rijim fɔ " di animal " ɛn Protɛstant ɔ, di " lay lay prɔfɛt " frɔm 1843 ɔ, " tri dɔti spirit dɛn " lɛk di " frog " akɔdin to Lɛv.11:30. Bɔt dis kɔmpiashɔn wit di " frog " nɔ de stɔp de. I nɔ de waka, bɔt i de " jomp " ɛn so i de sho di wan dɛn we nɔ kɔrɛkt fɔ krɔs " di trɛshɔld " we Gɔd dɔn sɛt, akɔdin to dis vas frɔm Zɛfinaya 1: 9: " Da de de a go pɔnish ɔl di wan dɛn we jomp oba di trɛshɔld , di wan dɛn we ful-ɔp dɛn masta in os wit fɛt-fɛt ɛn ful ." Di tin dɛn we de apin naw de gi yet ɔda minin to dis wɔd " frog " we de sho Frans, bikɔs di Inglish pipul dɛn kɔl di pipul dɛn we de de "frog eaters". Ɛn Frans na di wan ol nyuklia soja pawa we de na di Yuropian "Yufretis " ɛn di sem tɛm na di neshɔn we de tɔn agens ɛn we nɔ gɛt rilijɔn pas ɔlman na di wɔl, we de wɔship di gɔd uman we nem Libati.
We di Spirit pɔynt to “ di wayl animal ,” dat na di gilti we di pop Roman Katolik rilijɔn gɛt, i dɔn rɛdi fɔ ɔndastand dis siks sik. Bikɔs Gɔd in target na " di Yufretis ," dat na, Wɛstɛn Yurop we dɛn put ɔnda di swɛ kultik domineshɔn fɔ dis Roman Katolik, dat na, Rom, we Gɔd de sho wit di nem " Babilɔn di big wan " insay Rɛv. So i impɔtant fɔ no se di bed we di “ Riva Yufretis ” bin de krɔs di ol siti we dɛn kɔl “ Babilɔn ,” we na di siti we Kiŋ Nɛbukanɛza bin bil. Di akshɔn we gɛt fɔ du wit dis siks bad bad sik, dɛn tɔk bɔt am na vas 14: " Bikɔs dɛn na dɛbul dɛn spirit dɛn , we de du wɔndaful tin dɛn, we de go to di kiŋ dɛn na di wan ol wɔl, fɔ gɛda dɛn fɔ go fɛt da big de de fɔ Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman . " » Gɔd dɔn fri di “ dɛbul dɛn spirit dɛn ” frɔm di biginin fɔ di “ siks trɔmpɛt ” akɔdin to Rɛv. 9: 14 : “ ɛn tɛl di nɔmba siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt se: “ Lu di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis .” Di “ gɛda ” we Gɔd want fɔ ɔganayz gɛt wan rizin: “ fɔ di fɛt fɔ di big de fɔ di Ɔlmayti Gɔd .” Di tri minin fɔ dis wɔd de difayn di “ big de ” we Gɔd go win in ɛnimi dɛn, bɔt i de difayn bak di ɛnta insay in “ big de ” fɔ rɛst, dat na, in oli Sabat we na “ wan tawzin ia ,” we i prɔfɛsi frɔm di fɔs “ de we mek sɛvin ” we i mek ɔltin ɛn we dɛn tɔk bɔt siks tɛm insay Rɛv rɛst. So Gɔd de gi in tru tru pipul dɛn di chans fɔ mek dɛn difrɛn frɔm ɔda mɔtalman dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt bay we dɛn de fetful to in oli de; dis, pan ɔl we di ribel kamp go dɔn sɛntɛns dɛn fɔ kil dɛn.
Lɛ wi no di kɔrɛspɔndɛns fɔ dis sik wit di " siks trɔmpɛt " usay ɔlrɛdi, di divayn target na bin " di Yufretis " dat na, Katolik Yurop, akɔdin to Apo.9:13: " Di siks enjɛl blo. Ɛn a yɛri wan vɔys frɔm di 4 ɔn dɛn na di gold ɔlta we de bifo Gɔd, se to di siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt, Lus di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay insay di big riva Yufretis . Dis gɛda gɛt di rizin fɔ lid " wan fɛt ", bɔt tek tɛm wit di trap! Tu " fɛt " de insay divayn rivyu. Di fɔs wan na di wan we dɛn kin akɔmplit ɔnda di taytul " siks trɔmpɛt ". Na wɔl wɔ we kil pipul dɛn, we na di las wan pan dis kayn wɔ, we de pwɛl pipul dɛn bad bad wan, bikɔs nyuklia. Di ɔda " fɛt " na spiritual ɛn i de agens Gɔd ɛn in fetful oli pipul dɛn; di las wan dɛn we i dɔn pik. Rɛv. 16: 16 kɔl am “ Amagɛdɔn .” Dis sɛkɔn " fɛt " de insay di " fayv trɔmpɛt " insay Rɛv. 9: 7: " Di lokɔs dɛn bin tan lɛk ɔs dɛn we dɛn rɛdi fɔ fɛt ; ɛn dɛn bin gɛt krawn dɛn na dɛn ed lɛk gold, ɛn dɛn fes tan lɛk mɔtalman fes ." Wetin na dis pripiamɛnt? Gɔd bin fri am insay 1843, di Protɛstant rilijɔn dɔn mek dɛn gɛt nyu padi biznɛs wit Katolik rilijɔn, te dɛn dɔn ɔfishal wan mek padi biznɛs wit am tru di ikumɛnical alyans. So di gɛda we dɛn bin dɔn tɔk se dɔn apin. Bɔt di tɛm we di siks bad bad sik go kam, dɛn go ɔganayz wan nyu gɛda fɔ mek dɛn tek wan kɔlektif we we dɛn gol go bi fɔ mek di vɛks we Gɔd go vɛks we di bad bad tin dɛn we dɛn dɔn tɔn go sho, nɔ de igen. Bikɔs, if wi wɔs, di tin dɛn we de apin to mɔtalman na dis wɔl rili bad ɛn i nɔ go ebul fɔ bia. Di kamp we de tɔn agens di gɔvmɛnt fɔ no ɛn pik di wan dɛn we mek dis vɛks we Gɔd vɛks. Bikɔs dɛn biliv se dɛn nɔ gɛt ɛni ripɔt, di " gɛda " ribel dɛn na di dɛbul dɛn spirit dɛn we de pik di wan dɛn we de kip di Sabat de lid dɛn. So, fɔ mek Gɔd nɔ vɛks kwik, dɛn kin disayd fɔ kil dɛn pipul ya we de kip di Sabat, ɛn dɛn kin disayd fɔ kil dɛn. Dis ɛkspiriɛns na di Ju pipul dɛn we dɛn bin kɛr go na Babilɔn te to di tɛm we di kiŋ dɛn na Pashia bin de. Ɛn di stori we de insay di Buk we nem Ɛsta de tɔk bɔt am fɔ wi. Di bad man nem Eman, ɛn na in ɔganayz di kɔndishɔn fɔ ɛng di Ju we na Mɔdikaya. Ɛsta na wan yɔŋ Ju uman we mared to Kiŋ Zaksis. Mɔdikaya ɛnkɔrej am fɔ put an pan in man we na di kiŋ. Dɔn Ɛsta bigin fɔ fast ɛn pre to Gɔd fɔ tri dez. Afta dat, i tɔk to di kiŋ, ɛn di kiŋ kin chenj di tin we apin. Dɛn ɛng Eman na di tik we dɛn bin dɔn tik fɔ Mɔdikaya, ɛn Zaksis gi di Ju pipul dɛn di rayt fɔ kil dɛn ɛnimi dɛn we de na di eria fɔ tu dez. Dis tin we go apin na di sem tin we go apin frɔm Mach 18, 2030. Dis de we di Ju pipul dɛn go sɛlibret insay di ia 2030, bikɔs dɛn kin sɛlibret di Fɛstival fɔ di Fast fɔ Ɛsta ɛvri ia. Dɔn di fast go bisin bɔt, fɔ tri dez, di las pipul dɛn we de kip di Sabat. Di tɔd de, we na di de we dɛn bin dɔn plan fɔ kil dɛn, we go bi di fɔs de insay spring, Gɔd go kam bak insay Jizɔs Krays fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we fɔ kil di fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Dis rivɛleshɔn fɔ di sityueshɔn fɔ di las kɔntɛks, dɛn prɔfɛsi am tri tɛm insay di Baybul: fɔs, bay di nem " Bɛnjamin " we kɔmɔt na di 12 trayb fɔ di " sial " ilɛkt dɛn na Rɛv. sɛkɔn, bay di ɛkspiriɛns we Ɛsta bin gɛt; ɛn di tɔd wan insay dis tim fɔ di fɛt " Amagɛdɔn " we in akshɔn de evoked in Rɛv. 16:19 ɛn divɛlɔp insay Rɛv . dis bin prɔfɛsi bak bay di tim we se " di vintaj " we dɛn prɛzɛnt insay Rɛv wayn prɛs, ivin to di ɔs dɛn brid, fɔ wan distans we na wan tawzin siks ɔndrɛd stej fɔ wan tawzin siks ɔndrɛd ia we dɛn bin de rɔn fɔ win di prayz fɔ di kɔl fɔ go na ɛvin, jɔs lɛk aw Pɔl bin gi am na 1 Kɔr. 9:24: " Yu nɔ no se di wan dɛn we de rɔn na di stediɔm ɔl de rɔn, bɔt na wan nɔmɔ de gɛt di prayz? Rɔn di kayn we we go mek dɛn win am ."; dis tɛm we dɛn tek siksti ia, bigin di biginin fɔ di ia 1500 bifo Krays, ɛn i dɔn na di ɛnd pan di ia 100 we Kristian dɛn bin dɔn ; di tɛm we Jɔn bin gɛt di vishɔn bɔt di Apokalips.
Frɔm dɛn patɛns ya we dɛn dɔn sho, dɛn fɔ sɛt di de we di wan dɛn we de kia fɔ di Sabat fɔ day lɔ fɔ day, dɛn fɔ mek am ɛn mek dɛn no am Mach 17, 2030. Di fɔs de insay spring, we na di nɛks Mach 20, Jizɔs Krays go kam bak ɛn pɔnish di wan dɛn we dɔn tɔn agens di gɔvmɛnt we gilti wit day bay we i go tɔn di wamat we di wan dɛn we dɛn dɔn ful pipul dɛn we dɛn dɔn du, vɛks pan agens di rilijɔn ticha dɛn; in divayn kam bak na dis vas frɔm Rɛv . " Di " oli pipul " nɔ go witnɛs dis blɔd spɛktakl bikɔs, Jizɔs Krays go lid dɛn, dɛn go dɔn ɔlrɛdi go insay sɛlestial ɛtɛniti. Dis na wetin di wɔd " ausayd di siti " min; di " oli siti ", dat na, in fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Di oli wan dɛn go kɔmɔt na di wɔl Mach 20, ɛn na di wɔl, dɛn go kɔntinyu fɔ pe bak te to Pasova 2030. So, di las ribel dɛn go day we di " ays blɔk " we de na di sɛvin pan di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd vɛks " as dɛn dɔn anɔys am na Rɛv pan mɔtalman dɛn bin de tɔk bad bɔt Gɔd bikɔs ɔf di bad bad ays blɔk , bikɔs di sik bin rili bɔku ."
Na dis " bad bad ays blɔk. " ", Gɔd adrɛs in las lɛsin to mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt. I de pe fɔ di misyuz we i de yuz ɔl di fridɔm we Gɔd dɔn gi ɛnibɔdi na di wan ol wɔl. Ɛn di rizin fɔ dis fridɔm na fɔ jɔs pik am ɔ fɔ fɛt am wit ɔl di tin dɛn we go apin to di tu tin dɛn we dɛn pik we nɔ gri wit dɛnsɛf. Dis lɛsin bin dɔn ɔlrɛdi gi insay in " parebul bɔt di talɛnt dɛn " we biɛn di kɔyn fɔ da nem de, hides fri akshɔn, zil ɔ in absɛns, di frut we ɛni wan pan di tin dɛn we Gɔd mek de bɔn . ɛn gɛda usay yu nɔ straw ." Ɛn as Gɔd we de blɛs ɛn we de du wetin rayt, i de sho insɛf se i rili " tranga " ɛn nɔ gɛt sɔri-at to am, ɛn i de gi am to faya ɛn day; dɛn ɔl tu fit fɔ gɛt am.
We Gɔd de tɔk bak bɔt di tin dɛn we bin apin we pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt fɔ di ɛnd ɔf di wɔl, i de mek wi gɛt dairekt fɛt bitwin in kamp, we in savant Mozis bin tinap fɔ, ɛn di wan we di Fɛro, we Gɔd bin mek tranga wan. Gɔd bin tɔk dis bɔt am na Ɛkso. 9: 15-16: " If a bin es mi an ɛn nak yu wit day, yu ɛn yu pipul dɛn, yu fɔ dɔn day na di wɔl. Bɔt a dɔn lɛf yu tinap, so dat yu go si mi pawa, ɛn mek pipul dɛn no mi nem ɔlsay na di wɔl. " Ɛkso. 10: 1-2 tɔk klia wan bak se: "Dɔn YaHweh tɛl Mozis se: Go to Fɛro, bikɔs a dɔn mek in at ɛn in savant dɛn at tranga, fɔ sho mi sayn dɛn to dɛn. I de bak fɔ tɛl yu pikin ɛn yu pikin in pikin wetin a dɔn du to di Ijipshian dɛn, ɛn us sayn dɛn a dɔn sho wit dɛn. Ɛn yu go no se mi na Yahweh. " Ɛn dɛn wan ya dɛn bin rayt tin dɛn we dɛn rayt di Oli Baybul so dat dis tɛstimoni go bɛnifit wi tide. Bikɔs i de mek wi ɔndastand ɔl wetin Gɔd de put insay di tin dɛn we de apin naw. I nɔ go te igen, we i kɔmɔt na di " siks trɔmpɛt ," we nɔ win pas Yurop, di Fɛro we de na wi tɛm go bi di land we bita bita, di Amɛrika na USA we Gɔd go mek in at at di sem we ɛn fɔ di sem rizin dɛn: di spirit we de tɔn agens ɛn we de agens wetin Gɔd want we de agens di wil we Gɔd dɔn sho. Bɔt apat frɔm dis wɔnin fɔ nɔ obe, di mɛmba bɔt di "tɛn bad bad tin dɛm" na Ijipt de dayrɛkt wi atɛnshɔn to di tɛm we dɛn rayt di Baybul stori we dɛn kɔl "di lɔ fɔ Mozis". Naw, di tu agrimɛnt dɛn gɛt dis divayn rivyu as dɛn fawndeshɔn bikɔs, if di fɔs agrimɛnt nɔ de, di nyu agrimɛnt nɔ gɛt ɛni minin. Ivin tide, ɛn te di wɔl dɔn sɛvin ia frɔm naw, wi nid fɔ gɛt pafɛkt Seviɔ de sho nɔmɔ bay wi yon we aw wi nɔ ebul fɔ obe Gɔd in kɔmand ɛn ɔdinans dɛn pafɛkt wan. Dis de put ɔl di wan dɛn we sabi rid insay dɛn yon langwej, bikɔs dɛn dɔn translet di Baybul insay bɔku langwej dɛn. Na tru se sɔm prɔfɛt buk dɛn na di Baybul, Gɔd dɔn kɔba dɛn fɔ mek di wan dɛn we nɔ fit fɔ rid nɔ no bɔt Gɔd. Bɔt di impɔtant tin dɛn we di Baybul dɔn sho klia wan ɛn dat mek ɔlman ɔndastand dɛn.
Tru tru lɔv
Fɔ stɔdi dis kayn tɔpik, wi fɔ fɛn wi ɛksplen dɛn wit lɔv, as Gɔd in spirit de liv am, fil am, ɛn sho am. Ɛn ɔlrɛdi, yu fɔ ɔndastand se dis divayn standad na di wan nɔmɔ we gɛt ɛni impɔtant, bikɔs dɛn mek am fɔ bi di wan ol standad we dɛn dɔn disayd fɔ lɔng insay di tɛm we go de sote go we stil de bifo wi. Na di standad fɔ dis lɔv we di pɔsin we dɛn pik fɔ gɛt fɔ mek i go ebul fɔ liv wit Gɔd sote go. I impɔtant mɔ fɔ ɔndastand am, bikɔs na di tru tru wangren kɔndishɔn we de alaw fɔ go insay layf we go de sote go.
Insay Fɔs Lɛta Fɔ Kɔrint 13, ɔnda di nem dɛn " lɔv, charity, charisma ," di Spirit prɛzɛnt wi wit wan kayn kɔmpɔzit pikchɔ fɔ in ideal fɔ di stet ɔf maynd we Gɔd want fɔ fɛn insay in mɔtalman krichɔ dɛn na dis wɔl, bɔt bak insay in wan dɛn we de na ɛvin. Dis na bikɔs di lɔ fɔ lɛk di divayn norm na di wangren kɔndishɔn fɔ bil gladi at we ɔlman gɛt. Ɛn we Gɔd disayd fɔ dɔn in wan, i bin tink bɔt di prɔjek fɔ no ɛn put insay, bay we i bil dɛn stɛp bay stɛp, di kɔndishɔn dɛn we de alaw di wan ol wɔl fɔ sheb tru tru gladi at we go de sote go. Insay dis prɔjek, di fridɔm we i nɔ go ebul fɔ gi ɔl in krichɔ dɛn go mɔs mek bɔku pan in krichɔ dɛn gɛt ɛnimi we de tɔn agens di gɔvmɛnt. I bin no dis ɛn i bin dɔn ɔlrɛdi si di las jɔjmɛnt we go pwɛl ɔl in layf we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, we dɛn go dɔnawe wit di faya we de kɔmɔt na di “lek we gɛt faya ” we di “ sɛkɔn day ” de mek.
So Gɔd bin no se insɛf go gɛt fɔ sɔfa wit Jizɔs Krays, fɔ fri di sol dɛn we i dɔn pik frɔm di fɔs sin ɛn frɔm di sin dɛn we dɛn dɔn du bikɔs dɛn wik. Ɛn bikɔs i bin no ɔl dɛn tin ya, i bin want fɔ du wetin i bin dɔn plan fɔ du. Frɔm we di aidia fɔ sheb lɔv kam to am, di we aw i bin de in wan nɔ bin ebul fɔ bia. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand wetin mek Gɔd bin gri fɔ mek pipul dɛn sɔfa bad bad wan tumara bambay, fɔ insɛf ɛn di tin dɛn we i mek. Bikɔs wi no se, fɔ di wɔl, dis tɛm fɔ sɔfa go dɔn bi, mɔ, siks tawzin ia. Bɔt Gɔd in maynd sɔfa bin bigin lɔng lɔng tɛm bifo di tin we apin na dis wɔl, bikɔs i bigin frɔm di tɛm we in fɔs enjɛl we gɛt glori ɛn pafɛkt bin tɔn agens am. Bifo Gɔd mek am, i bin no se i go tɔn in bak pan Gɔd, bɔt fɔ no sɔntin ɛn liv am di we aw i de apin, rili difrɛn, fɔ am, ɛn fɔ di tin dɛn we i mek. So di kwɛstyɔn stil de, aw di tru Gɔd, we ful-ɔp wit sɛns, go gri fɔ put pan insɛf wan tɛm we i go sɔfa bad bad wan we i nɔ go luk fɔ sɔfa lɛk aw di deviant "masochistic" mɔtalman dɛn de du na wi wɔl? Di ansa na: insay di las blɛsin; we bak gi wan prɛsis minin to dis vas na Ɛk. 7: 8 we i inspɛkt se: " Di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin we i bigin ; spirit we de peshɛnt bɛtɛ pas spirit we prawd ." Ɛn fɔ mek i go gɛt in las blɛsin, i go dɔn kɔl in spɛshal “ peshɛnt ” we Gɔd gɛt. So, dis las blɛsin fɔ rili big fɔ mek pɔsin jɔstify fɔ gɛt dis kayn bad bad prɔblɛm. Ɛn fɔ ɔndastand am mɔ, Gɔd kɔmpia dis las rizɔlt to di ɛkspiriɛns we i bin gɛt we i bin de in wan we i bin liv sote go bifo dɛn mek in kɔmpin dɛn we fri ɛn we nɔ gɛt wanwɔd. Fɔ am, ɛnitin bin bɛtɛ pas dis we aw i bin de de in wan. Wan tɛm we nɔ fayn fɔ krɔs ɛn bia, fɔ dɔn gɛt gladi at we dɛn bil pan sɔfa.
So wetin na dis lɔv we Gɔd de sho insay ɔl in divayn nature? Na wan tin we de drɛb, na prinsipul ɛn filin, we nɔ go ebul fɔ separet frɔm di tink bɔt tru jɔstis. Lɔv de wok lɛk "magnet" wit nem we dɛn fit fɔ gɛt ɛn we rayt. Bɔt wi nɔ fɔ ignore am, di magnet na pɔsin we pipul dɛn sabi gud gud wan fɔ di fact se i de atrak to insɛf, bɔt wi nɔ sufayf atak am di aidia se i de ripel ɔda magnet bak we de prɛzɛnt insɛf ɔnda in sem polariti. Di pozishɔnal pol de atrak di nɛgitiv, bɔt tu pol dɛn we gɛt di sem polariti de ripɛl dɛnsɛf. Semweso, Gɔd de drɛb ɔl kɔmpitishɔn, ɛni ɔda lay lay gɔd we de tek in ples. So, ɔlrɛdi, pan di prinsipul fɔ di magnet, di lɔv fɔ Gɔd go atrak to insɛf in tru tru ilɛkt. Bɔt wetin Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik de luk fɔ we dɛn de sheb di lɔv? Ɛnjɔy. Dɛn dɔn tɔk bɔku tin bɔt lɔv, ɛn bɔku tɛm dɛn kin tɔk bad bɔt ɔda pipul dɛn. Mi sɛf, fɔ sɔm tɛm, bin si se i nɔ rayt fɔ mek di sem verb "fɔ lɛk" kin aplay to matirial tin dɛn, ɛn bak to krichɔ dɛn ɛn to di Krieta Gɔd insɛf. Tide, a tink se dis na posbul, bikos bihain di verb "to love" na di sach fo pleis we yu fil fo evri imajinable level. If a se "A lɛk dis it," a de sho di tru tin se fɔ it dis it de mek a gladi. If a se "A lɛk Gɔd," a de sho di sem tin. Bikɔs layf tan lɛk dis: wi lɛk wetin de mek wi gladi, gladi, tink gud wan, gladi, ɛn gladi. Ɛn na bikɔs i de gɛt dɛn sem tin ya we i de du, na in mek Gɔd rili impɔtant to di lɔv we i de gɛt, fɔ pe in yon, frɔm in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik; dis na bikɔs dɛn de sheb in lɔv fɔ di tin dɛn we i lɛk. We Gɔd mek fri vis-à-vis, i bin diskɔba di gladi at fɔ sheb ɛn i bin no se in gladi at we go de sote go gɛt fɔ du wit dis chukchuk.
We i kam na di wɔl, di pikin we dɛn bɔn na di wɔl gɛt ɔltin fɔ fɛn, ɛn we i ol fayn, insɛf fɔ disayd ɛn setul pan dɛn. Di tin dɛn we i disayd fɔ du go kɔndishɔn in destiny: di bad wan dɛn go distans am frɔm Gɔd, di gud wan dɛn go mek i kam nia am, bak, lɛk di prinsipul fɔ di magnet. Gɔd gi wi di shep fɔ wi solar system, wan fayn fayn pikchɔ we de sho in men solar attrakshɔn. Ɛn ɔl di planɛt dɛn de rɔn rawnd am, dɛn de gɛt in layt, in ɔt, in raytin. Smɔl wan ɛn jayant wan dɛn de bitwin dɛn planɛt ya we de rɔn na difrɛn ɔbit dɛn wit ikwal difrɛn spid, ɛn difrɛn dairekshɔn dɛn. Semweso, di wan dɛn we i dɔn pik difrɛn pan dɛn skin kɔlɔ, dɛn bɔdi ɛn dɛn maynd, bɔt i lɛk dɛn ɔl bikɔs dɛn difrɛn lɛk aw Jizɔs bin lɛk in apɔsul dɛn we dɛn abit rili difrɛn frɔm dɛnsɛf.
Na dis wɔl, di pɔsin we dɛn pik difrɛn frɔm ɔda pipul dɛn we dɛn kɔl biliva bikɔs i de si insay di lɔv we i gɛt frɔm Gɔd, gladi at pas ɛni ɔda gladi at we de na dis wɔl. Lɔv na sherin we reciprocity na di lɔ. I tek tu fɔ kɔnjɔg di verb "fɔ lɛk" ɛn ɔl tu di pati dɛn fɔ gɛt satisfayshɔn frɔm dɛn gladi at. If wan ɔ di ɔda wan nɔ gladi fɔ wetin dɛn de op fɔ ɛn di tin dɛn we dɛn de aks fɔ, fɔ sheb lɔv nɔ go pɔsibul. Dis prinsipul de apin to di rileshɔnship we mɔtalman maredman ɛn in wɛf gɛt jɔs lɛk aw i gɛt fɔ du wit Gɔd, we na di spirit we wi nɔ de si we gɛt pawa pas ɔlman. Wit klia ɛn simpul, di apɔsul Jɔn tɛl wi na Jɔn In Fɔs Lɛta 5: 1 to 4 se: "(Vas 1) Ɛnibɔdi we biliv se Jizɔs na di Krays na Gɔd bɔn am, ɛn ɛnibɔdi we lɛk di wan we bɔn am lɛk di wan we i bɔn. (Vas 2) Wi no se wi lɛk Gɔd in pikin dɛn, we wi lɛk Gɔd ɛn du wetin i tɛl wi fɔ du. (Vas 3) Bikɔs na dis na di lɔv fɔ Gɔd, se wi fɔ kip in kɔmandmɛnt dɛn klem dɛn tin ya we di Baybul tɔk bɔt. Bɔt frɔm di jenɛral apɔstazi fɔ di Kristian fet we di rilijɔn pis bin mek we Kɔnstantin I di Gret bin mek insay 313 insay in lɔ na Milan, dɛn nɔ bin ebul fɔ du dɛn tin ya igen. So dat ivin tide, frɔm da de de, bɔku bɔku lay lay Kristian dɛn we nɔ rayt ɛn we nɔ fit fɔ se Krays Jizɔs in spɛshal gudnɛs dɔn gi dɛn sev. Di lay lay we aw dɛn de ɛksplen vas 1 naw, na bay di chenj we dɛn chenj di tɛm we dɛn bin dɔn ɛkspiriɛns ɛn we dɛn bin de wɔri bɔt. Di tin we Jɔn bin tɔk bin rayt fɔ di tɛm we di apɔsul dɛn bin de rul.
We mɔtalman ɔndastand di prinsipul fɔ lɔv, dat kin mek i ebul fɔ aks insɛf kwɛstyɔn ɛn aks insɛf if Gɔd go gladi fɔ am. Ɛn di Baybul tɛks dɛn sho di standad fɔ obe we de mek pɔsin gladi fɔ Gɔd. Di wan we nɔ de aks insɛf kwɛstyɔn bɔt dis tɔpik de du di big mistek we go mek i fil bad pas ɔl, if fɔ tru, in want fɔ sev big ɛn rial.
Gɔd in lɔv gɛt sɔntin fɔ du wit di lɔv we i gɛt fɔ di tin dɛn we i mek we dɛn de luk dɛn ɛn valyu dɛn as dɛn de. Di lɔv we mared pipul dɛn gɛt we Gɔd dɔn mek lɔ, di lɔv we pikin dɛn gɛt fɔ dɛn mama ɛn papa ɛn di lɔv we mama ɛn papa gɛt fɔ dɛn pikin dɛn, di lɔv fɔ layf ɛn di fayn fayn tin dɛn we i de gi, ɔl dɛn lɔv ya gɛt fɔ du wit di wan ɛn di wangren Gɔd we mek ɔltin. Di palata ɛn di tɔŋ we de sho wan teist, wan sɛnt, wan fayn smel de tek wan rilijɔn valyu we Gɔd bin kɔnfyus insay di ɔganayzeshɔn fɔ in rilijɔn rilijɔn dɛn we i bin de du insay di ol agrimɛnt. Ɛn insay Rɛv . Dɛn ɔl tu gɛt di sem kayn fayn abit we de mek Gɔd gladi, we insɛf de sɛn wef dɛn we de mek pɔsin gladi bak insay di spirit we di pɔsin we de tɔk to am wit tru oli oli. Insay dis stɔdi, a de ɔna dis wɔd gladi at we mɔtalman de atak, to in fɔdɔm, na di gladi gladi nɔmɔ we Gɔd nɔ gri fɔ. So i de fɔgɛt di fayn ɛn klin minin we dis wɔd gɛt we i tay pan fɔ obe Gɔd. Ɛn a si se dis wɔd gladi-at de mek Gɔd kam nia mɔtalman ɛn mɔtalman de kam nia Gɔd we dɛn bin mek fɔs lɛk aw i tan. Dis teks frɔm Ayzaya 58: 13-14 kɔnfɔm dis noshɔn bɔt " gladi ": " If yu stɔp yu fut fɔ di Sabat, fɔ du wetin yu want pan mi oli de, if yu mek di Sabat yu gladi, fɔ mek YaHWéH oli bay we yu de gi am glori, ɛn if yu ɔnɔ am bay we yu nɔ fala yu yon we, bay we yu nɔ gi yusɛf to yu yon tin dɛn ɛn to fɔ natin wɔd dɛn, dat min se yu go gladi in YaHWéH , ɛn a go mek yu rayd na di ay ples dɛn na di wɔl, a go mek yu ɛnjɔy di ɛritij we Jekɔb, yu papa, gɛt bikɔs YaHWéH in mɔt dɔn tɔk .
Na di wɔl, ɔltin we de alayv de mek i de fɔ lɔng tɛm bay di gladi at we in it de gi am. Dis na tru fɔ animal ɛn bak fɔ mɔtalman. Ɛn fɔ mɔtalman, natin nɔ de we bad pas fɔ pwɛl dis gladi at we pɔsin kin gɛt we i de it. Na trap we mɔtalman mɔtalman dɔn fɔdɔm insay, bikɔs pan jɛntri ɛn sɔpls, mɔtalman de it bikɔs i gɛt abit pas bikɔs i nid am. Dɔn bak, we i tek in it, i kin swɛla am we i nɔ kin gladi. Dis kin mek in bɔdi kin gɛt am we tin nɔ fayn fɔ am. Di wɔd ɛn kɔmɔn sɛns de gi wi dis fayn advays: "pɔsin fɔ it fɔ liv ɛn nɔ fɔ liv fɔ it." Dis de kɔndɛm di bad bad tin dɛn we kin apin to mɔtalman we i it we i nɔ angri. Insay di animal dɛn we Gɔd mek, no aw fɔ it akɔdin to wetin dɛn rili nid; fat pasmak nɔ de pan dɛn. Dɛn kin kip di tin dɛn we pasmak fɔ mɔtalman, ɛn frɔm di tɛm we di Amɛrikan ɛkspiriɛns, we na di fɔs wan we sho dis, pipul dɛn we fat dɔn de bɔku na di kɔntri dɛn we gɛt mɔni ɛn we gɛt mɔni na di Wɛst ɛn Ist. Ɛn nɔto fɔ natin we mek Gɔd tek di trɔbul fɔ mek Mozis rayt bɔku ɔdinans dɛn we gɛt fɔ du wit it, insay in buk we dɛn kɔl "Lɛvitikɔs." Ɛn dis tɔpik gɛt sɔntin fɔ du wit lɔv. Divayn ɔdinans dɛn gɛt tu rizin, wan na spiritual, di ɔda wan na bɔdi. If di bɔdi we wi de liv insay rili na bɔdi, na tru bak se in rilayshɔn wit Gɔd de pas tru wi spirit, we i de mek wi gɛt layf tru di we aw wi bren ɛn in sɛl dɛn de wok, we na tin dɛn we rili na bɔdi ɛn bɔdi. Fɔ rɛspɛkt di lɔ dɛn we Gɔd dɔn put bɔt it, na sɔntin we rayt mɔ bikɔs, we Gɔd kam na di wɔl, insay Jizɔs Krays, i sho wi se di bɔdi we wi gɛt fɔ bi " di tɛmpul ɔ oli ples " fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. So i de tɔk se wi fɔ luk wi bɔdi as oli " tɛmpul ," ɔ we dɛn dɔn kɔnsakret fɔ wɔship am, usay wi go ebul fɔ gɛt rilayshɔn bitwin wi spirit ɛn wetin i want, bɔt na ɔnda di kɔndishɔn dɛn we dɛn dɔn sho ɛn sho insay in Baybul. Wi kin si pan di tɔpik bɔt " it " klin ɔ klin, insay Lɛv. 7: 20-21-25, tri ɔdinans dɛn we if dɛn nɔ rɛspɛkt ɛn nɔ obe, dat kin mek Gɔd jɔj am dis: " dɛn go pul am kɔmɔt na in pipul dɛn ." Di kayn we aw dis jɔjmɛnt we Gɔd de gi, de sho se i impɔtant to in ɔdinans dɛn. Mɔtalman na pɔsin we de ɔp, bɔt Gɔd na di ɔpɔzit, i tay tranga wan ɛn i tayt wan to di prinsipul fɔ trut we gɛt fɔ du wit bɔku tin, in prɔfɛt wɔd ɛn simbul dɛn, jɔs lɛk aw dɛn rial tin dɛn we dɛn dɔn du na mɔtalman layf. Di impɔtant lɛsin dɛn we Gɔd de gi, tru di tin dɛn we dɛn rayt na di Baybul, de mɔ, pan di spirit fɔ pul di mɔni, pas di lɛta dɛn we dɛn rayt. So, Gɔd nɔ ɛva fɔmal wan ban mɔtalman fɔ it mit, we i bin jɔs gi ɔfishal rayt fɔ it afta di wata we bin kam. Bɔt ɔlman kin ɔndastand se di fayn it we dɛn bin de it nɔto dis it we dɛn mek wit mit, bɔt na di it we i bin de it fɔ Adam, Iv, ɛn dɛn pikin dɛn we de na dis wɔl we nɔ de it bif ɔ we nɔ de it bif. Pantap dat, wi de yɛri Gɔd de bost se fɔ fɔti ia, we dɛn bin de it di mana we de na ɛvin na di dɛzat, Izrɛl nɔ bin gɛt sik. Dis na ɔda lɛsin we Gɔd in lɔv de alaw wi fɔ lan. So di wan we dɛn dɔn pik kin ɔndastand se Gɔd want dɛn fɔ gɛt wɛlbɔdi ɛn gɛt wɛlbɔdi. Bikɔs na di wan dɛn nɔmɔ we “ wɛl ” pan bɔdi ɛn maynd go fit fɔ gɛt di stetɔs fɔ bi “ sɛnt .” Dɔn bak, fɔ mek dɛn ebul fɔ mit dis ɛkspɛkteshɔn, di wan dɛn we dɛn rili pik go tray fɔ mek di Izrɛlayt dɛn we dɛn de it na di dɛzat layf, wan tɛm insay di de, ɛvri mɔnin, ɛn dɛn dɔn ɔlrɛdi lan frɔm dis, we na lɛsin fɔ di Sabat. Na dis de, Gɔd nɔ de gi di bɔdi tin fɔ it, bɔt i de gi tu doz di de bifo, Frayde mɔnin. Di lɛsin we dɛn gi na dat Gɔd dɔn put di Sabat apat, as prɔfɛt sayn fɔ di tɛm we “ mɔtalman nɔ go liv wit bred igen ,” bɔt na “ Gɔd in wɔd nɔmɔ ,” bikɔs i go dɔn go insay layf we go de sote go fɔ tru. Ɛn di we aw wi de liv naw na dis wɔl, na dis vas we Jizɔs kot, na Matyu 4: 4, de sho am bay dis vas we Jizɔs kot, na Matyu 4: 4: " Jizɔs ansa se, Dɛn rayt se: Mɔtalman nɔ go liv bay bred nɔmɔ, bɔt i go liv bay ɛvri wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt. " Fɔ sɔm ia, a dɔn tek dis prɔsis ɛn mek di Sabat de bi de fɔ fast kɔmplit wan we a de tich ɛn sheb wit mi brɔda ɛn sista dɛn insay Krays, we a nɔ gɛt ɛni wik, di layt we wi mek Gɔd we de mek wi inspɛkt ɛn we de mek wi gɛt nyu layf, sho.
Insay di dɛzat, Gɔd bin mek in krichɔ dɛn pik di bɔku it we dɛn nid akɔdin to wetin dɛn nid ɛn we dɛn pik fɔdɔm pan di animal mit we dɛn kɔl kwayl, bɔku bɔku pipul dɛn day bikɔs dɛn it pasmak. Divayn lɛsin dɛn de gi, bɔt na " di wan dɛn nɔmɔ we gɛt yes fɔ yɛri " di divayn lɛsin dɛn, de yɛri dɛn ɛn put dɛn na prɔsis fɔ dɛn yon bɛnifit ɛn fɔ di glori fɔ di Gɔd we dɛn lɛk. Di ɔda we, fɔ di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, Gɔd bin mek Ayzaya tɔk insay Ayz. 6: 10: " Mek dis pipul dɛn at dɔl, ɛn mek dɛn yes ebi , ɛn lɔk dɛn yay, so dat dɛn nɔ go si wit dɛn yay, yɛri wit dɛn yes , ɔ ɔndastand wit dɛn at, nɔ tɔn, ɛn nɔ wɛl ."
So lɔv na fɔ sheb gladi-at, we min se dɛn nid fɔ no wetin di pɔsin we yu lɛk lɛk, if nɔto dat, i nɔ pɔsibul fɔ mit wetin dɛn de op fɔ. Dɛn bin rayt di Baybul so dat ɔlman go lan wetin Gɔd tink se fayn. Dat se, di we aw mɔtalman de ansa dipen pan di tru we aw wi ɔl tan. Di smɔl wan dɛn we dɛn dɔn pik kin tek dis infɔmeshɔn na kɔna, ɛn ɔl di ɔda pipul dɛn nɔ kin pe atɛnshɔn to am ɔl ɔ sɔm pat pan am. Bɔt di Gɔd we de mek di trut nɔ satisfay wit wetin na pat nɔmɔ ɛn dis go bi di tin we go mek pipul dɛn at pwɛl fɔ di las tɛm. Di wan we dɛn pik nɔ nid fɔ fred di fɛt we de na do lɛk di wan we i fɔ fɛt insay insɛf, agens fɔ tink bɔt insɛf nɔmɔ, we na di wan dɛn we go gɛt Adam ɛn Iv dɛn sin. Fɔs, insay di nyu agrimɛnt we i mek, Jizɔs bin gi di ɛgzampul bɔt di spirit we i want fɔ gɛt fɔ dinay insɛf we i want fɔ si na di layf we di wan dɛn we i dɔn pik de liv. Di apɔsul dɛn bin gɛt ɛn gri wit dis lɛsin, ɛn dɛn nɔ bin de shem fɔ lɛ di wikɛd pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd tek dɛn layf, we dɛn bin de gi as sakrifays we gɛt layf. Gɔd bin gɛt glori bay dis tɛstimoni fɔ kɔnfidɛns we i bin gɛt pan in prɔmis bɔt di las layf we i go gɛt bak. Fɔ Jizɔs ɛn ɔl in martyrs insay mɔtalman istri bin aksept fɔ day mɔ ɔ smɔl atrociously, bikɔs ɔf di fet we dɛn put pan di divayn prɔmis dɛm fɔ di "fainal riwɔd"; dat na, insay di " gladi at " we dɛn go fɛn insay di sɛlestial bɔdi we dɛn go gɛt layf bak. Bikɔs in apɔsul dɛn ɛn in disaypul dɛn bin dɔn si Jizɔs in layf bak, dɛn bin biliv di prɔmis we i bin dɔn mek ɛn dɛn nɔ bin gɛt wan dawt, ɛn dɛn nɔ bin gɛt wan dawt.
Tide, wi gɛt di tɛstimoni we dɛn fɔs witnɛs ya Jizɔs Krays bin gi, bɔt wi gɛt insay in prɔfɛt rivyu we i dɔn ɔndastand gud gud wan, we ikwal to Jizɔs in layf bak. Di opin fɔ wi sɛns to sikrit dɛn we stil nɔ ebul fɔ ɔndastand to ɔda mɔtalman, na di layf pruf fɔ di lɔv we Krays gɛt we dɛn dɔn ridyus ɛn adap to di tɛm ɛn tɛm. Dis “ tɛstimoni fɔ Jizɔs ,” akɔdin to Rɛv. Ɛvri wik, di sɛvin de Sabat de prɔfɛsi am, so dat di nem we dɛn gi in las ɔfishal yunivasal institiushɔn, "Sɛvin-de Adventist Chɔch," de mek di tu tim dɛn we bi wan, we gɛt fɔ du wit dis las ritɔn we dɛn bin de wet fɔ natin tri tɛm ɛn we dɛn bin de op fɔ frɔm di tɛm we di apɔsul dɛn bin de di tɛm we i bin de wok na dis wɔl, jɔyn. Dis na wetin in chenj wit dɛn sho, as dɛn tɔk bɔt am na Matyu 24, vas 3 we se: " I sidɔm na di Mawnt Ɔliv. Ɛn di disaypul dɛn kam to am prayvet wan ɛn aks am dis kwɛstyɔn: Tɛl wi, ustɛm dɛn tin ya go bi? ɛn wetin go bi di sayn fɔ yu kam ɛn fɔ di ɛnd fɔ di wɔl? " Notis in fɔs ansa gud gud wan, bikɔs i impɔtant fɔ tɔk bɔt lɛk tu tawzin ia so we Kristian fet: vas 4: " Jizɔs ansa dɛn se: Una tek tɛm mek nɔbɔdi nɔ ful una. " Bikɔs ɔlrɛdi, dis wɔnin nɔ bin de tink bɔt dɛn pas dɛn pikin dɛn te i kam bak fɔ di las tɛm.
Tide, we spring 2023 dɔn, we di prɔfɛsi we dɛn dɔn ɔndastand, dɔn mek wi ɔndastand di impɔtant tin we dis wɔnin we Jizɔs bin gi wi, bikɔs Gɔd dɔn gi wi fɔ no di pruf dɛn we de kɔndɛm, wan afta di ɔda wan, di difrɛn we dɛn we Kristian rilijɔn institiushɔn dɛn de we de ɔlsay na di wɔl, we ɔl na pipul dɛn we Setan “ ful ” dɔn sɔfa . So, i nɔ rich siks ia yet fɔ mek ɛni wan we dɛn pik fɔ no se di prɔfɛt rivyu na lɔv lɛta we Gɔd rayt to di wan dɛn we i lɛk, bikɔs dɛn fet ɛn di intres we dɛn gɛt pan dɛn tin ya we oli pas ɔl, we i dɔn pripia fɔ dɛn, de sho se dɛnsɛf lɛk am bad bad wan. So, jɔs lɛk aw di magnet de atrak ayɛn ɛn stɛl nɔmɔ ɛn nɔ de pe atɛnshɔn to ɔl ɔda mɛtal dɛn, na so Gɔd de mek di wan dɛn nɔmɔ we gɛt di wok ɛn di nature atrak am. Dɛn nɔmɔ go de afta siks tawzin ia we dɛn dɔn pik fɔ liv na dis wɔl. So, tink ɔlrɛdi se, jɔs lɛk aw Jizɔs bin tɔk insay in tɛm, yu de liv rawnd di wan dɛn we dɔn day we gɛt layf we jɔs gɛt sɔm ia layf. Lan ɛn aksept di aidia fɔ wan difinitiv separeshɔn bikɔs, tu layt fɔ di jɔjmɛnt na ɛvin, i nɔ go te igen yu padi ɛn lɔv dɛn na dis wɔl go dɔnawe wit dɛn, dɛn go dɔnawe wit dɛn bay wɔ, angri, pipul dɛn we de day ɛn in sik dɛn, ɔ las wan, insay di spring insay 2030, di de we di " Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn di Masta fɔ di masta dɛn " go kam bak wit glori, bay di Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman YaHWéH, Maykɛl, Jizɔs Krays.
Nɔ fred fɔ sheb wit di wan dɛn we de rawnd yu di nyus bɔt dis glori kam bak ɛn in rili simpul ɛksplen dɛn, bikɔs dis no na yu ɔnɔ bifo Gɔd ɛn mɔtalman. Dis infɔmeshɔn de gi ɛnibɔdi di chans fɔ sho aw dɛn rili tan, ɛn dis, witout ɛni patikyula risk fɔ yu. Gɔd de protɛkt di wan dɛn we na in yon ɛn i nid dɛn layf layf wan, fɔ gi am glori insay dis las "Adventist" tɛst fɔ fet we bigin insay di spring insay 2018 ɛn we go dɔn insay di spring insay 2030.
A nɔ go ebul fɔ lɛf dis tim bɔt di lɔv fɔ Gɔd we a nɔ tɔk bɔt dis tɔpik we a lɛk, bikɔs i gɛt fɔ du wit di lɔv fɔ di trut. I de insay mi, sɔntin we atak mi nature, a et lay lay tin dɛn insay ɔl dɛn fɔm frɔm we dɛn bɔn mi. Ilɛksɛf dɛn kɔl am jok, lay lay stori, bluf, i stil bi di lay we pɔsin kin et, bikɔs i de ful mɔtalman fɔ trɔst am ɛn i de briŋ ɔl di bad bad tin dɛn we kin apin we pɔsin de sɔfa ɛn we i nɔ gɛt op igen. Gɔd gi am di dɛbul as Papa, dat na agyumɛnt we de mek i et am, fɔ et am.
Bɔt difrɛn frɔm dat, we wi de tɛl pipul dɛn di trut, dat de mek di wan dɛn we de yɛri di trut, abop pan am. Jizɔs Krays bin gi dis prinsipul na Matyu 7: 12: " Ɔl wetin una want mek mɔtalman du to una, una fɔ du am, bikɔs na dis na di Lɔ ɛn di Prɔfɛt dɛn. " Nɔbɔdi pan di wan dɛn we Krays dɔn pik nɔ want fɔ mek dɛn ful am, ɛn insɛf nɔ go ebul fɔ ful in kɔmpin. Gɔd de bil di wanwɔd we di wan dɛn we i dɔn pik gɛt bay we dɛn de sheb in trut ɛn di wan ol trut, we nɔ fayn ɔ we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Di lɔv fɔ lay na wan krayteria fɔ di dɛbul in pikin dɛn akɔdin to Rɛv " lay " de apin to ɔl di tin dɛn we i nɔ pik as ilɛkt. Ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, dis jɔs we Gɔd kɔndɛm di “ lay ” na di ansa we dɛn gi fɔ di tin we dɛn want pas ɔl; di we aw i ansa di we aw dɛn “ lɛk ɔl in trut we i dɔn sho .”
Us sayn wi go sho se wi lɛk wi? Na bay we yu gladi fɔ di prezɛns ɛn sheb wit di divayn ɔ mɔtalman pɔsin we yu lɛk. Di wan dɛn we lɛk dɛnsɛf nɔ de rɔsh ɔ nɔ want fɔ separate. Gɔd nɔ de mek mistek, ɛn i de sho di wan dɛn we i dɔn pik bay we i de biev to am. Wi kin lɛf am wit rigrɛt na ivintɛm nɔmɔ fɔ fɛn am bak na mɔnin insay bɔdi we rɛst. Ɛn dɛn kin fala di stɔdi bɔt in rivyu dɛn wit kɔntinyu ɛn strɔng. Fɔ yɔŋ man ɛn in wɛf, fɔ de fa frɔm ɔda mɔtalman, dɛn go lan fɔ bil dɛn layf togɛda bay we dɛn de abop pan dɛnsɛf. Bɔt insay di layf we wi de liv tide, di tin we difrɛn frɔm dis fayn fayn tin dɔn bɔku. Mɔtalman kin krawd na siti dɛn we kin mek pɔsin fred pan dɛn saiz lɛk di tɛmteshɔn dɛn we dɛn kin gi to di wan dɛn we de de. Di separeshɔn frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, frɔm di wɔl ɛn in norms, stil de bikɔs ɔf di lɔv we Gɔd gɛt. I bin sho klia wan bɔt dis bay we i bin lid in fɔs Izrɛl fɔ go na di Arebia dɛzat, usay dɛn bin protɛkt dɛn kpatakpata frɔm di bad bad tin dɛn we di pegan pipul dɛn we bin de da tɛm de bin de du. So i nɔ at fɔ ɔndastand se Gɔd want fɔ mek in Kristian pik di sem separeshɔn, if nɔto pan bɔdi, at ɔl na maynd ɛn spirit. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ tide tide no se di de we Krays go kam bak, “insay.” da nɛt de, we tu pipul dɛn de na wan bed, dɛn go tek wan ɛn lɛf di ɔda wan, ” jɔs lɛk aw Lyuk 17: 34 tɔk.
Lɔv na di rizin we mek Gɔd mek fri kɔmpin dɛn. So dɛn put dis lɔv na di biginin fɔ di tin dɛn we i mek fɔ fri ɛn indipɛndɛnt layf, we de afta dɛnsɛf, we de na ɛvin ɛn we de na di wɔl. Ɛn i mek sɛns fɔ no se di impɔtant tin we i gɛt pas ɔl na dat mek i bi di tin we Gɔd de yuz fɔ jɔj ɛn di we aw i de jɔj. Gɔd de mek fri layf fɔ pik, insay de, di wan dɛn we i dɔn pik, we i de no udat i bi akɔdin to di lɔv we dɛn gɛt fɔ am. Ɛn di ɛksplen we a go divɛlɔp ya de tɛstify dis: fet dipen pan " intɛlijɛns ." Dan.12: 3 ɛn 10 kɔnfɔm dis link we nɔ go separet we de mek " intɛlijɛns " ɛn ilɛkshɔn gɛt wanwɔd: " Di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di braytnɛs na di skay, ɛn di wan dɛn we tɔn bɔku pipul dɛn to rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go. .../... Bɔku pan dɛn go klin, mek dɛn wayt ɛn klin; di wikɛd wan dɛn go du bad ɛn nɔbɔdi nɔ go ɔndastand, bɔt di wan dɛn we gɛt sɛns go ɔndastand. » Aw di wan dɛn we dɛn dɔn pik de sho dɛnsɛf se dɛn " gɛt sɛns " pas ɔda mɔtalman? Paradoksal, tru dɛn ɔmbul ɛn simpul abit, we de alaw dɛn fɔ aksept di stetɔs fɔ krichɔ dɛn we Gɔd gi dɛn. Ɛn bikɔs ɔf dat, di sɛns we dɛn gɛt de mek dɛn gri fɔ put dɛnsɛf ɔnda di ɔlmayti Gɔd we mek dɛn. Dis na natura l riakshɔn we animal dɛnsɛf kin gɛt ɛn we dɛn kɔl instinkt fɔ kip dɛnsɛf. Man we gɛt sɛns gɛt bɔku rizin lɛk animal fɔ tray fɔ mek in layf lɔng. Pantap dat, insay in rilijɔn kɔmitmɛnt, wan fayn sɔprayz de fɔ am: i go kam fɔ no se Gɔd we mek am de mek lɔv ɛn tru tru jɔstis de ɔp.
Ɔlman no se, akɔdin to di pɔpul wɔd, "dɛn nɔ go ebul fɔ kɔmand lɔv; dɛn nɔ go ebul fɔ ɔda am." Dis na bikɔs fɔ lɛk pɔsin dipen pan wi yon we aw wi want nɔ de du ɛnitin. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ ɛksplen wetin mek wi lɛk dis ɔ da tin de. Dis na so tru dat wan ɔda wɔd se: "Dɛn nɔ de tɔk bɔt di teist ɛn kɔlɔ." Ɛn na tru fɔ tin dɛn jɔs lɛk aw i kin bi fɔ tin dɛn we gɛt layf, mɔtalman ɔ animal. So insay dis kes, aw wi go ɛksplen dis vas frɔm Deu.6:4-5 usay Gɔd deklare se: " O Izrɛl, yɛri! YaHWéH, wi Gɔd, na wan YaHWéH. Yu fɔ lɛk YaHWéH, yu Gɔd, wit ɔl yu at , wit ɔl yu sol ɛn wit ɔl yu trɛnk. Ɛn dɛn lɔ ya, we a de kɔmand yu tide, go de na yu at . "? Ɛn insay Mat.22: 37, Jizɔs insɛf kot di wɔd dɛn na vas 4, ɛn ad " ɛn wit ɔl yu maynd ." Dis we ya, i de tɛstify se wan spɛshal divayn agrimɛnt we de bays pan dɛn valyu ya de kɔntinyu insay di nyu agrimɛnt we in day go mek. Bɔt Gɔd nɔ no se pɔsin nɔ go ebul fɔ ɔda lɔv. So wetin mek i de du dis? Di ansa na dis: ɔnda dis aspek fɔ giv ɔda, Gɔd de diskraib di kɔmpɔzit pikchɔ fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i want fɔ sev ɛn we i kɔl " Izrɛl " fɔ bi "victorious with God." I de invayt mɔtalman fɔ mit in krayteria we i de pik. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin mit am witout prɔblɛm; bɔt di ɔda pat pan mɔtalman nɔ ebul. Infakt, dis diskripshɔn na fɔ pul kandidet fɔ sev we nɔ fit fɔ sev, bikɔs dɛn nɔ mit di krayteria fɔ abit we i nid. Di divayn kɔmand " yu fɔ lɛk " so de kɔndɛm ɛnibɔdi we "nɔ lɛk" wetin dɛn kɔmand. Ɛn we Gɔd de tɔk bɔt di standad fɔ sev, i de jɔj ɛn kɔndɛm ɛnitin we nɔ gri wit am. Vas dɛn na di Baybul de wɔn mɔtalman bɔt di we aw i de tɔk to Gɔd. Ɛn di rizin fɔ tru " intɛlijɛns " de alaw wi fɔ ɔndastand se di wan we se in na Gɔd we i nɔ lɛk am, lɛk aw i de aks fɔ, de du dɛbul sin. Dis na bikɔs di tin we Gɔd want we dɛn dɔn pablish nɔ gri fɔ mek i se in na Gɔd; bikɔs i no se in spirit we nɔ de obe de mek i nɔ fit fɔ du am di we we i klia ɛn we nɔ go ebul fɔ agyu bɔt am. Fɔ obe ɛn nɔ obe na di tu tin dɛn we de sɔpɔt Gɔd in jɔjmɛnt. Tru lɔv na fɔ obe ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik we lɛk Gɔd ɛn in trut dɛn na di Baybul na di we aw dɛn de du tin, nɔ gɛt ɛni big prɔblɛm fɔ fala di tin dɛn we Gɔd dɔn sho. Semweso, na di ɔda say, di pɔsin we tɔn agens Gɔd we nɔ no aw fɔ lɛk Gɔd, akɔdin to in standad, nɔ de obe am ɛn pan ɔl dat i de tɔk se in na Gɔd, fɔ in sev, in rilijɔn kɔmitmɛnt de mek i gilti pas mɔtalman we rili nɔ biliv se Gɔd de. Dis vas frɔm Jɔn 17: 3 rili kɔnfirm dis analisis: " Ɛn dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn. " Fɔ no Gɔd na fɔ no wetin i nid fɔ gɛt tru tru lɔv we de obe ɛn put ɔl wetin i want. Dis ɔda vas frɔm 2 Tim. 2: 19 se di sem tin, i ad wan strɔng wɔnin agens " lɔlɛs ": " Bɔt pan ɔl dat, Gɔd in fawndeshɔn tinap tranga wan, i gɛt dis sil: Di Masta no di wan dɛn we na in yon; ɛn: Ɛnibɔdi we kɔl di Masta in nem, lɛ i kɔmɔt nia di lɔ we nɔ de obe lɔ . " Naw dis " lɔlɛs " dɔn ɔlrɛdi bigin insay di trut fɔ se Jizɔs Krays dɔn sev am we i nɔ obe, we de mek di wan we dɛn kɔl nɔ fit, de protɛkt am fɔ du dat. Ɛn di 3rd kɔmandmɛnt kɔnfirm dis ban bay we i se insay Ɛkso.20: 7 : “ Yu nɔ fɔ tek YaHWéH, yu Gɔd, in nem fɔ natin, bikɔs YaHWéH nɔ go lɛf am we nɔ gilti we tek in nem fɔ natin .”
Insay in parebul bɔt di tu bɔy pikin dɛn, Jizɔs sho klia wan se di lɔv we de obe na di witnɛs we de alaw am fɔ sho se di wan dɛn we i dɔn pik de du wetin rayt. Wi si am na Matyu 21: 28-31 we se: “ Wetin yu tink? Wan man bin gɛt tu bɔy pikin dɛn, ɛn i kam to di fɔs wan ɛn tɛl am se, ‘Mi pikin, go wok tide na mi vayn gadin.” I ansa se, “A nɔ go du am.” Dɔn i ripɛnt ɛn go. I tɔn to di ɔda wan ɛn tɔk di sem tin. Ɛn di ɔda bɔy pikin ansa se: “A go du am, sa.” En im nomo bin go. Uswan pan dɛn tu du wetin di papa want? Dɛn ansa se, “Di fɔs wan.” Ɛn Jizɔs tɛl dɛn se: “Fɔ tru, a de tɛl una se, di wan dɛn we de gɛda taks ɛn di uman dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn go go na Gɔd in Kiŋdɔm bifo una.” » Di Ju pipul dɛn we Jizɔs de tɔk to, gi Jizɔs di rayt ansa. We dɛn de du dat, dɛn de tɛstify se dɛn gɛt sɛns ɛn dat mek dɛn gilti bad bad wan, bikɔs dɛnsɛf de biev lɛk bɔy pikin dɛn we nɔ de obe ɛn we de tɛl Gɔd se, " A rɛdi " fɔ sav yu, bɔt dɛn nɔ de du dat. Fɔs, dɛn tu bɔy pikin ya bin min Gɔd in savant dɛn fɔ di tu agrimɛnt dɛn. Di fɔs bɔy pikin na bin di imej fɔ di pegan dɛn we nɔ bin de sav Gɔd, bɔt afta dat di tɛm we dɛn bin dɔn pik fɔ mek dɛn chenj, dɛn sho se dɛn rili zil fɔ in wok, we dɛn go go insay tru Jizɔs Krays. Di sɛkɔn bɔy pikin bin pik di Ju Izrɛl dɛn, we Jizɔs bin prez insɛf to fɔ dɔn Gɔd in plan fɔ sev. We Jizɔs bin anawns se dis bɔy pikin se, “ A rɛdi, Masta,” bɔt i nɔ go , i bin tɔk se di Ju neshɔn nɔ go gri fɔ no se na in na di Mɛsaya we Gɔd sɛn. So, dɛn sho in jɔjmɛnt wit dɛn wɔd ya: " Fɔ tru, a de tɛl una se di wan dɛn we de gɛda taks ɛn di uman dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn go go na Gɔd in kiŋdɔm bifo una. " Bɔt dis parebul dɔn apin bak insay di nyu agrimɛnt ɛn dɛn ripresent di tu bɔy pikin dɛn bak de, dis tɛm na di Kristian fet. Bitwin di wan dɛn we dɛn kɔl-ilɛkt ɛn di wan dɛn we dɛn kɔl-fɔl, i stil de oli, dat na, kɔnkrit obe we dɛn put insay prɔsis, we de mek di difrɛns ɛn jɔstify ilɛkshɔn insay divayn sɛlɛkshɔn.
We wan pan in krichɔ dɛn se in na in savant, Gɔd no di wok we i de du ɛn di we aw in fet de bi. Di wan we dɛn pik de obe am ɛn gi am glori, bɔt wetin wi go se bɔt di wan we nɔ obe am? Di tin we i tɔk se i go sev, i tan lɛk “ prawd ” we Gɔd kin dɔn pɔnish am wit day, ɛn mɔ wit di “ sɛkɔn day .”
Fɔ ɔndastand gud gud wan aw Gɔd de tink, lɛ wi bigin wit in plan fɔ sev. Insay Rɛv. So na fɔ di ɔda wan dɛn, we gɛt fɔ du wit di wan dɛn we nɔ biliv, di wan dɛn we nɔ biliv, ɛn di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, na in i ɔganayz wan program fɔ divɛlɔp di evolushɔn. Bikɔs di divayn krieshɔn plan gɛt tu men gol dɛn: di fɔs wan na fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik sote go, ɛn di sɛkɔn wan gɛt fɔ du wit di jɔjmɛnt ɛn difinitiv pwɛl pwɛl we dɛn nɔ pik. Gɔd in jɔjmɛnt de gi ɔl dɛn tu tin ya nɔmɔ we nɔ gri wit dɛnsɛf: " layf ɛn gud; day ɛn bad ." Wi fɔ no dis, bɔt di "Gɔd in imej " bin de insay Adam nɔmɔ bifo di fɔs sin. Dis sin we i dɔn du, i lɔs dis " Gɔd in pikchɔ " we dɛn tek in ples, insay am, wit di dɛbul in yon, we i bin lɛk fɔ obe. Dis " imej fɔ Gɔd " bin de insay mɔtalman nɔmɔ insay Krays, di enjɛl Maykɛl we mek in bɔdi insay Jizɔs. We Adam it di frut fɔ di "ti we de no gud ɛn bad " we de sho di dɛbul we de tɔn agens am, Adam bin dɔn bi insay in yon tɛm, afta Setan, " tik we de no gud ɛn bad " we bin jɔs ebul fɔ transmit to in pikin dɛn, in bad bad ɛritij fɔ day ɛn swɛ. Afta am, na di wok we Jizɔs Krays bin du fɔ fri pipul dɛn ɛn di sakrifays we i bin sakrifays we i bin want fɔ pe fɔ Gɔd, bin jɔs ebul fɔ gɛt pis wit Gɔd. Ɛn te i kam na di wɔl, animal dɛn bin de sakrifays bifo am ɛn i bin de sho am frɔm Adam. Ɛn na insay dis ministri we de sev, insay Krays, Jizɔs de tɛstify di bɔku bɔku lɔv we Gɔd gɛt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we i kam fɔ sev bay we i de pe fɔ dɛn sin dɛn na dɛn ples.
Di lɔv we Gɔd sho dis kayn we so dat na di wan dɛn nɔmɔ we I dɔn pik go ebul fɔ no ɛn gladi fɔ di valyu we i gɛt. Fɔ tru, i kin mek pɔsin shem fɔ si we tin dɛn we Gɔd mek de yuz Gɔd in lɔv ɛn se i de tɔk bɔt am, we de sho se dɛn nɔ fit fɔ gɛt am atɔl bay we dɛn de ridyus di sev to jɔs rilijɔn lɛbl. Di wan dɛn we de tich dɛn tin ya tan lɛk di Roman dɛn, we bin kol nel insay di wan dɛn we dɛn nel pan di krɔs in an ɛn fut, pas fɔ tan lɛk Jizɔs Krays in ɔmbul apɔsul dɛn, we dɛn se, bɔt dɛn se dɛn na di rayt istri ɛri. Dɛn nɔ no se na di Gɔd we de tɔk tru, na di Oli Spirit we natin nɔ ayd ɔ we nɔ ebul fɔ ayd, de jɔj dɛn. Fɔ di wan dɛn we I dɔn pik, no dawt nɔ de se dis Gɔd we pafɛkt, oli ɛn we de du wetin rayt, dɔn jɔj ɛn kɔndɛm dɛn pipul ya we nɔ fit; In prɔfɛt Rɛvɛleshɔn dɛn de sho dis. Bɔt di ɛksɛkushɔn fɔ In sɛnt, na di tɛm nɔmɔ we I disayd fɔ du dat. Dɔn bak, we dɛn de wet fɔ dis tɛm, di Kristian rilijɔn we biliv wan gɔd fɔ kip in "kɔnfyus" aspek we de mek i bi di ɛri fɔ di pipul dɛn we de na di tawa na "Babel".
Bifo wi Papa we de na ɛvin sho in lɔv na di sublaym lɛvul, i bin gɛt fɔ rɛdi in pipul dɛn we na bɔdi nashɔnal Izrɛl. Fɔ tru, wi nɔ go ebul fɔ lɛf fɔ no di big chenj we wi kin si bitwin di we aw di man dɛn we bin de na di ol agrimɛnt ɛn di wan dɛn we bin de na di nyu agrimɛnt bin de si Gɔd ɛn jɔj am. Di tin dɛn we pipul dɛn kin tink bɔt Gɔd, dɛn kin agens dɛn. Jɔs lɛk aw insay di ol agrimɛnt, dɛn bin kip di mɛmori bɔt di Gɔd we bin de mek pipul dɛn fred ɛn we bin de tɔk frɔm di mawnten Saynay, insay di nyu agrimɛnt, di bɔku bɔku pipul dɛn we biliv lay lay biliv nɔ biliv igen se Gɔd ebul fɔ pɔnish, kil, ɛn ivin wɔs, fɔ kil am. Ɛn dis rizɔlt na bikɔs ɔf di we aw pipul dɛn de si di Krays we dɛn nel pan di krɔs, we wik ɛn we na brɔda ɛn sista. So i bin nid fɔ mek Gɔd pripia, bitwin in tu agrimɛnt dɛn, wan mɛsej we go alaw di wan dɛn we i dɔn pik fɔ ɔndastand di rizin fɔ dis big chenj we di nyu agrimɛnt go briŋ, so dat dɛn go gri wit am ɛn fala am. Dis mɛsej na di wan we Gɔd de tich tru di tɛstimoni fɔ Job, in “ savant we fetful ɛn we nɔ gɛt wan blem .”
Infakt, wetin di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt bin de tink bɔt sin ɛn di pɔnishmɛnt we Gɔd go gi? Di tri padi dɛn we Job mit we i de tɔk wit pen, ɔl gri pan dis pɔynt: if Gɔd bit Job, na bikɔs i dɔn sin agens Gɔd. Ɛn bɔku pan di Ju pipul dɛn bin de tink dis, ɛn i rayt bikɔs di tin dɛn we Mozis rayt nɔ de tich ɛnisay se Gɔd fɔ pɔnish di wan dɛn we nɔ du natin; at ɔl, nɔto insay di atikul dɛn na in lɔ dɛn, bikɔs if di Ju pipul dɛn nɔ bin dɔn ɔndastand ɔ notis am klia wan, di rites fɔ sakrifays animal dɛn we nɔ du natin bin dɔn ɔlrɛdi tich di tink se pɔsin we nɔ du natin we dɛn kil kin tek ples fɔ man we sin, fɔ bia ɛn fɔ pe fɔ in sin dɛn insay in ples. Ɛn so, di ɔpɔsitet ekstrem, insay di nyu agrimɛnt, lay lay Kristianiti kam fɔ kɔndɛm di tink se Gɔd de pɔnish sin. Na tru se di trut bin de sɔmsay bitwin dɛn tu tin dɛn ya we bin rili agens dɛnsɛf. Ɛn Gɔd yuz Job in ɛkspiriɛns bay we i opin ɛvin fɔ wi, bikɔs i alaw wi fɔ diskɔba wan dayalɔg we i de sheb wit Setan, in ɛnimi. Insay dis tɛstimoni, bifo Gɔd bit am, i sho se i dɔn jɔj Job, we i jɔj se i “ fetful ɛn rayt .” Ɛn i de alaw wi fɔ no wetin mek Gɔd de bit pɔsin we nɔ du natin lɛk am. Fɔ in pat, Job nɔ no atɔl bɔt dis chalenj we de pit Setan agens Gɔd ɛn we i, bifo Krays, lɛk di "tu got" dɛn na di "Day of Atonement," mek am sin, dat na, dɛn trit am lɛk sina. Di rizin fɔ dis lɛsin na fɔ alaw di wan dɛn we i dɔn pik fɔ ɔndastand wetin mek, insay di ia 30 afta Krays, Krays day, dɛn nel am pan di krɔs Wednesde, Epril 3, di ivintɛm bifo di Pasova Sabat. Bikɔs, Krays, we pafɛkt ɛn we nɔ du natin, go day fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik dɔn du. Ɛn afta am, in apɔsul ɛn disaypul dɛn bak go day, dɛn go kil dɛn pan ɔl we dɛn nɔ du ɛnitin. Bɔt i sɔri fɔ no se, mɔtalman nature kin fɔdɔm pasmak ɔltɛm, ɛn di bad bad tin we kin apin we dɛn tɛstimoni ya kɔmɔt na di Baybul ɛn frɔm istri na dat di jenɛral Kristian tinkin na wi tɛm de tink se fɔ bit pɔsin day fɔ in fet na pruf fɔ se dis fet na tru. Ɛn natin nɔ de we lay pas dis rizin. Infakt, day ɛn di we aw dɛn gri wit am nɔ pruv se natin na wi tɛm. I bin pruv di tru fet insay di tɛm we dɛn bin de mek dɛn sɔfa, bɔt frɔm we pis bin de na rilijɔn afta 1800 ɛn 1844, di tru fet de sho bay di lɛk we dɛn lɛk di trut we dɛn tich na di Oli Baybul, ɛn mɔ, frɔm 1843, bay di lɛk we dɛn lɛk di tru tin dɛn we de insay di tɛks dɛn na di prɔfɛsi dɛn na dis Oli Baybul. Di paseshɔn frɔm di lɔ to fet na bin bak di paseshɔn frɔm di "had" Gɔd to di "lɔv" Gɔd. Bɔt di trut bin stil difrɛn, bikɔs dis tranga we Gɔd bin tranga insay di ol agrimɛnt bin dɔn ɔlrɛdi gɛt bɔku pruf dɛn we de sho se i lɛk am. Bɔt fɔ ɔndastand dis "harshness" we dɛn se na Gɔd, wi fɔ ɔndastand aw ɛn udat Gɔd de atribyut dis kayn tink. Insay in parebul, Jizɔs tɔk se na di savant we nɔ fetful we i nɔ gri wit ɛn we i kɔndɛm, mek dis we aw i de si Gɔd nɔ rayt. Ɛn dis rivyu de sho se dis wikɛd jɔjmɛnt, we de tek Gɔd as “harsh,” na di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt we bin de insay di ol agrimɛnt, bɔt bak afta dɛn, na di lay lay Kristian dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd we bin de na di nyu agrimɛnt.
Fɔ tru, Gɔd dɔn de bi di sem Gɔd we de sho lɔv ɔltɛm, bɔt i bin gɛt fɔ tren di wan dɛn we i dɔn pik tru tu lɛsin dɛn we de afta dɛnsɛf bikɔs i nid fɔ rɛspɛkt pafɛkt jɔstis. Insay di ol agrimɛnt, di wan dɛn we dɛn dɔn pik bin lan di lɔ dɛn we Gɔd gi, dat na di standad we dɛn fɔ obe. Insay di nyu agrimɛnt, di wan dɛn we dɛn dɔn pik bin si Gɔd pe, insay in ples, di prayz we in pafɛkt jɔstis bin de aks fɔ. I bin gi in layf insay Krays fɔ ridyus di sin dɛn we i dɔn pik fɔ mek i go ebul fɔ sev dɛn, bay lɔ, bay we i klin dɛn so dat dɛn go de na wan stet we gɛt rɛspɛkt fɔ sheb in layf we go de sote go.
Dis stɔdi de sho wi se di Buk fɔ Job nɔto jɔs di stori bɔt wan ɛkspiriɛns we pɔsin kin fetful to pɔsin, bɔt i na prɔfɛt lɛsin we dɛn dɔn sho bak. Bikɔs in big intres na fɔ prisent wan rivyu, we de tɛstify se Gɔd de anawns di fiuja bihayvya fɔ di Ju pipul dɛn we bin de insay Krays in tɛm. Pantap dat, i de sho di kayn men fɔlt we di neshɔn go du, togɛda, bay we dɛn de tɔch di bad we aw pipul dɛn de tink, akɔdin to dis: pɔnishmɛnt na, jɔs, na di sin we di pɔsin we dɛn de pɔnish, in sin. Ɛn di intres we dis rivyu gɛt rili big fɔ wi tɛm, usay di sem bad we aw pipul dɛn de tink bɔt dɛnsɛf de ful bɔku bɔku lay lay Kristian dɛn ɛn lay lay rilijɔn dɛn. Bɔt, yu tink se wi fɔ sɔprayz wit dis? Jɛnɛsis jɔs prɔfɛsi ɔl di sɛvin dez we Gɔd mek ɔltin; ɔl di tin dɛn we dɛn mek na lɛk bɔku prɔfɛt simbul dɛn fɔ di prɔjek fɔ sev ɛn di tin dɛn we i go du na dis wɔl. Dɔn bak, we Gɔd de sho di Baybul ɛn di tin dɛn we i rayt bɔt di tu agrimɛnt dɛn, i gi dɛn di taytul fɔ in " tu witnɛs " insay Rɛv So " tu witnɛs " na to Gɔd, in " tu prɔfɛt dɛn ." Ɛn afta dat wi kin ɔndastand se ɔl wetin dɛn rayt insay di tu agrimɛnt dɛn, insay dis Baybul, gɛt prɔfɛsi rizin . Ɛn se ɔl dis tichin tan lɛk trɛd dɛn we gɛt lɔv we de wev di klos we de mek pɔsin du wetin rayt we dɛn nid fɔ mek i bi di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri.
We di stori dɔn bɔt wetin bin apin to Job, Gɔd sho aw i de jɔj di we aw di 4 pipul dɛn we dɛn sho na di pikchɔ bin biev. I kɔndɛm di tri padi dɛn ɛn mek Job rayt. Di de we Krays go gɛt layf bak, Gɔd go kɔndɛm di Ju neshɔn ɛn in tri shɛpad dɛn: di sivil pawa, di prist dɛn, ɛn di lay lay prɔfɛt dɛn, ɛn i go, difrɛn frɔm dat, mek Jizɔs in ministri ɛn in apɔsul dɛn fet rayt. Dɛn sɔri-at go chenj to gladi-at we pas ɔl, ɛn dawt go swip go ɛn gɛt sɔntin fɔ du wit sɔntin we shɔ. So, di sem we ɛn fɔ di sem rizin dɛn, insay dɛn tɛm, Job, Krays, ɛn di wan dɛn we i dɔn pik kin gɛt di blɛsin we na tru ɛn tru tru fetful pɔsin. Ɛn wi dɔn si frɔm di biginin fɔ di stɔdi fɔ dis tim bɔt tru lɔv se di ɛnd pan di program fɔ sev we Gɔd dɔn impruv bɛtɛ pas di biginin, bikɔs na dis ɛnd di kamp fɔ layt kin gɛt in blɛsin; di wan we de mek pɔsin lɛk Gɔd ɛn di tin dɛn we i mek, rayt.
Insay dis lɛsin frɔm Job in Buk, wi fɔ notis wan impɔtant pɔynt. Job ɛn in tri padi dɛn want fɔ ɔnɔ di bigman we mek ɔltin ɛn mɛmba di rizin dɛn we mek dɛn ɔnɔ am. Dis kin apin bak to di difrɛn Kristian ɔ rilijɔn dɛn we de wɔship wan gɔd tide. Bɔt, Gɔd kɔndɛm di tri padi dɛn ɛn i mek Job rayt. So di difrɛns we de pan Gɔd in jɔjmɛnt kɔmɔt frɔm di difrɛn we aw di 4 man dɛn bi. Bikɔs dɛn tri padi dɛn gɛt vishɔn bɔt Gɔd as Gɔd we at fɔ ɔndastand, i go fayn fɔ mek dɛn tɔk to di Ju pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd ɛn we bin de tink se Krays go fɛt wɔ na do wit di Roman dɛn we bin de insay in tɛm. So dɛn nɔ bin ebul fɔ ɔndastand se Jizɔs kam na dis wɔl fɔ fɛt wɔ na Gɔd in yay nɔmɔ, bikɔs i kam jɔs fɔ briŋ di Gɔd in gudnɛs we i gɛt tru in day we i day fɔ pe fɔ Gɔd. Di rilijɔn pipul dɛn we de na wi yon tɛm, dɛnsɛf nɔ ebul fɔ put strikt tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs fɔs. Difrɛn frɔm dat, di Job dɛn we de insay wi tɛm de pruv se dɛn ebul fɔ du dis, ɛn Gɔd de blɛs dɛn bay we i de gi dɛn mɔ layt mɔ ɛn mɔ, so dat di Baybul bi di hat fɔ di majik man we kɔmɔt frɔm Gɔd we de sho di ɛksplen dɛn bɔt lɛsin dɛn we dɛn nɔ ɔndastand ɛn we dɛn nɔ ɔndastand fɔ bɔku bɔku tawzin ia.
Dis wok we Job de du, we de tɔk bɔt Jizɔs Krays, de mek a ɔndastand wetin mek, insay Izikɛl 14, Gɔd tɔk bɔt, as ɛgzampul fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, dɛn tri nem ya: “ Noa, Daniɛl, ɛn Job .” Dɛn ɔl na " prɔfɛt " fɔ Gɔd, ɛn dɛn de kɛr wan pat pan Krays ɛn dɛn tri nem dɛn de prɔfɛsi tri aspek dɛn we de afta dɛnsɛf pan in wok: " Noa " na di tipik ilɛkt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri we de prɔfɛsi to di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian; " Daniɛl " na di tipik ilɛkt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri we de prɔfɛsi fɔ di tu agrimɛnt dɛn; ɛn " Job " na di tipik ilɛkt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri we de tɔk bɔt di sakrifays we Jizɔs Krays go mek fɔ pe fɔ wi. Di tin we apin to am rɛdi fɔ ɔndastand di wɔd dɛn we de na Ayzaya 53: 3 to 9: " Mɔtalman bin de tek am se i nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn i nɔ bin de gri fɔ tek am, i bin de fil bad ɛn i bin sabi fɔ fil bad; Bɔt stil, i dɔn bia wi sɔri-at ɛn kɛr wi sɔri-at; bɔt stil wi bin de si am se Gɔd dɔn bit am, Gɔd dɔn bit am, ɛn i sɔfa. Bɔt stil, dɛn wund am fɔ wi sin dɛn, dɛn bin wund am fɔ wi sin dɛn; di pɔnishmɛnt we mek wi gɛt pis bin de pan am, ɛn wit in strɛch wi dɔn wɛl. Wi ɔl dɔn go na di rɔng rod lɛk ship, ɛn wi ɔl tɔn to in yon we; ɛn PAPA GƆD dɔn put wi ɔl in sin pan am. Dɛn bin de mek i sɔfa ɛn mek i sɔfa, bɔt stil i nɔ opin in mɔt; i nɔ opin in mɔt lɛk ship we dɛn kɛr go kil, ɛn lɛk ship we mumu bifo di wan dɛn we de kɔt am. Dɛn bin pul am kɔmɔt pan pen ɛn jɔjmɛnt; ɛn udat pan in jɛnɛreshɔn dɔn biliv se dɛn dɔn kɔt am kɔmɔt na di land usay di wan dɛn we de alayv de ɛn dɛn bit am bikɔs mi pipul dɛn dɔn du bad? Dɛn mek in grev wit di wikɛd pipul dɛn, in grev wit di jɛntriman dɛn, pan ɔl we i nɔ bin du ɛni fɛt-fɛt, ɛn no lay lay tin nɔ bin de na in mɔt. »
Kiŋ Sɔlɔmɔn we gɛt sɛns, we dɛn kɔl di Pricha, bin tɔk insay in buk we gɛt da nem de se: “ Natin nɔ de we nyu ɔnda di san, wetin dɔn de .” Gɔd inspɛkt Sɔlɔmɔn, i nɔ bin de tɔk bɔt nyu tin dɛn we dɛn bin dɔn mek frɔm di midul pat pan di ia 1900 . I bin de tɔk dɛn tin ya bɔt di we aw enjɛl dɛn ɛn mɔtalman dɛn de biev. Bikɔs dɛn maynd kin de ɔltɛm ilɛksɛf na di tɛm we dɛn de. Ɛn Gɔd de si dɛn de ridyus di sem sin dɛn we di spirit dɛn we de tɔn agens Gɔd de mek we dɛn kɔmpia dɛn to dɛnsɛf. Ɛn pan bɔku bɔku pipul dɛn, i de fɛn di wan dɛn we i dɔn pik, we nɔ bɔku, bɔt na dɛn nɔmɔ de sho se in plan fɔ sev. Bikɔs na fɔ mek i pik dɛn, i de sho tru tru divayn peshɛnt to pipul dɛn we dɛn akshɔn nɔ de ɛva stɔp fɔ mek i vɛks. Ɛn insay in divayn sɛns, i ɔganayz in sɛlɛktiv projɛkt bay we i gi mɔtalman di tɛstimoni fɔ wan spɛshal ɛkspiriɛns na dis wɔl, we dɛn mek fɔ mek ɔl mɔtalman no. Gɔd gi insɛf na di wɔl pipul dɛn we i de tich ɛn lid frɔm Gɔd, wit in pawa ɛn standad we Gɔd gɛt. Dis tru tin insɛf na tru tru mirekul, bikɔs no ɔda pipul dɛn na di wɔl nɔ no dis ɔnɔ.
I gi dis pipul dɛn di nem " Izrɛl ," we i bin dɔn ɔlrɛdi gi di petriak Jekɔb afta we i bin dɔn fɛt wit am na nɛt. Bikɔs Jekɔb bin dɔn fɛt dis fɛt fɔ lɔng tɛm, Gɔd bin dɔn di fɛt bay we i nak am na in hip. Jekɔb bin kam fɔ no se i de fɛt wit Gɔd ɛn i bin aks Gɔd fɔ blɛs am. Dɔn Gɔd kɔl in blɛsin ɛn gi am di nem " Izrɛl ," we min: win wit Gɔd. So dis nem de kɔnsɛntret, fɔs, Jekɔb insɛf, bɔt, insay prɔfɛt simbolik kapasiti, dis nem go sho bak, pan spiritual wan, fɔ gɛda di wan dɛn we dɛn dɔn pik te Jizɔs Krays kam bak, insay di spring insay 2030.
Di pipul dɛn we kɔmɔt na Ijipshian slev dɛnsɛf gɛt dis nem. Bɔt, nɔto di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik de kɔmɔt na dis kɔntri, bikɔs di wan dɛn we dɛn rili pik nɔ bɔku na dis bɔku bɔku pipul dɛn we Gɔd fri. Dis pipul dɛn we kɔmɔt frɔm Ebraam in bɔdi, tan lɛk di ɔda man dɛn we skata ɔlsay na ɔl di kɔntri dɛn we pipul dɛn de liv. Dɛn nɔ bɛtɛ ɔ wɔs, ɛn so, we dɛn gɛda dɛn togɛda, dɛn de mek wan ɛgzampul fɔ ɔl di norm dɛn fɔ mɔtalman kɔlchɔ ɛn nature, wit ɔl dɛn kwaliti dɛn ɛn dɛn dɛfɛkt dɛn. Ɛn dis prɛsishɔn impɔtant fɔ ɔndastand di nɔ biliv ɛn ribel biɛvhɔ we dis pipul dɛn go sho insay di 1,500 ia we dɛn dɔn mek agrimɛnt wit Gɔd trade. Izrɛl bin gɛt sɛns fɔ no bɔt di tin dɛn we Gɔd de tich, bɔt i bin gɛt bak di we aw di ɔda pipul dɛn na di wɔl bin de tɔn agens di gɔvmɛnt. Dis na di rizin we mek di 1,500 ia we i dɔn de ɛn di we aw i de biev to Gɔd, na ɛgzampul fɔ ɔl di pipul dɛn na di wɔl. Bɔt dis mɔdel na di fɔlt ɛn sin dɛn we dɛn dɔn du ɔltɛm insay in istri. Ɛn we di Baybul tɔk bɔt di tin dɛn we bin apin to am, wan wan tɛm wi kin si pipul dɛn we Gɔd dɔn rili pik. Dɛn difrɛn frɔm di ɔda pipul dɛn bikɔs dɛn fetful wan we de sho se dɛn de sho se dɛn rili fayn.
We Sɔlɔmɔn bin de tɔk se, “ natin nɔ de we nyu ɔnda di san ,” i de tɔk bɔt di fɔlt dɛn we Izrɛl bin du; fɔlt dɛn we mɔtalman go bɔn bak insay di nyu agrimɛnt. Di sina dɛn we de na wi tɛm nɔ mek natin. Di sina dɛn na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra ɛn di wan dɛn we de na di Ju neshɔn dɔn kam bifo dɛn. Dis na di rizin we mek bɔdi Izrɛl stil bi di mɔdel fɔ rɛfrɛns fɔ di ribel abit we Gɔd kɔndɛm te i pwɛl am, insay di ia 70 AD bay di Roman sojaman dɛn we dɛn bin de ribel ɔltɛm agens, afta dɛn bin dɔn agens Gɔd dairekt wan we bin ayd insay di man Jizɔs Krays.
Afta dis Ju ɛkspiriɛns, ɔlsay na di wɔl, mɔtalman, we de diskɔba am bay we dɛn de rid di Baybul, ebul fɔ no ɛn diskɔba di abit fɔ di Gɔd we de alayv we wi nɔ de si. So i fit fɔ gɛt in nem " tu witnɛs " ɔ " tu prɔfɛt " we di Spirit gi am na Rɛv. Bɔt i fayn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di stori dɛn we de na di Baybul de sho bak ɔltɛm se Gɔd lɛk wi peshɛnt. Bikɔs na in de mek difrɛns bitwin in savant dɛn. I de blɛs di fetful wan dɛn ɛn flɔd dɛn wit in layt, ɛn i de plɔmp insay di daknɛs we nɔ no natin ɛn we nɔ de ɔndastand di wan dɛn we de ɔndastand, ɛn dat mek dɛn nɔ tek in pawa, in glori, in wil we i dɔn sho ɛn we i dɔn sho, ɛn in prɔfɛsi rivyu dɛn we oli pas ɔl.
Bay we dɛn de kip dis Ju mɔdel as rɛfrɛns fɔ ɔltɛm, we wi no se " Gɔd nɔ de chenj " lɛk aw i tɔk na Mal. 3: 6, ɔlman ebul fɔ no aw Gɔd de jɔj am. So di bigman we mek ɔltin, Gɔd kin pik am, if i si se i fit, ɔ difrɛn frɔm dat, lɛ i fala wan rod we de agens dɛnsɛf we de tɔn agens di gɔvmɛnt we de kɛr am go na di las, difinitiv pwɛl pwɛl. Ɛn na so, if i wach dɛn wok, i kin sheb dɛn to tu kamp dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf atɔl. I de put na in raytan, na di sayd fɔ in blɛsin, di wan dɛn we i jɔj " intelligent ", ɛn i de put na in lɛft, na di sayd fɔ di swɛ, di wan dɛn we i jɔj " wikɛd ". Dis tɔpik fit fɔ ɔndalayn, bikɔs di ɔpɔzit to " di wan we gɛt sɛns " na di wan we nɔ no natin ɔ di wan we nɔ gɛt sɛns. Bɔt Gɔd kin pik fɔ agens am " di wikɛd wan dɛn ", we de alaw am fɔ sho di sem tɛm, tu kayn tin dɛn we impɔtant to am. Bay didukshɔn, wi ɔndastand se di tu kamp dɛn de agens di gud pipul dɛn to di " bad pipul dɛn " - dat na, di gud pipul dɛn to di bad pipul dɛn, ɛn di " intɛligent " man dɛn to di wan dɛn we nɔ no natin. Ɛn if Gɔd kɔndɛm di " bad pipul dɛn ," na bikɔs dɛn de yuz dɛn wikɛdnɛs, fɔs ɛn fɔs, agens am.
Gɔd na lɔv, ful ɛn pafɛkt lɔv. So, fɔ lɛ pɔsin nɔ gri wit da kayn lɔv de, i fɔ rili bi “ wikɛd ,” we nɔ gɛt tɛnki, ɛn we nɔ gɛt wan bɔt. Dis standad fɔ abit klia wan nɔ fit fɔ mek pɔsin gɛt padi biznɛs wit Am. Bɔt we wi tink gud wan, wetin de na dɛn kayn pipul dɛn ya maynd? Wan bad bad want fɔ gɛt indipɛndɛns ɛn fɔ gɛt fridɔm ɔlsay. Bɔku tɛm, pipul dɛn we nɔ biliv kin tɛl wi se, "A go lɛk fɔ biliv, bɔt a nɔ gɛt di fet." Dɛn de mistek bɔt fet, bikɔs dɛn biliv se na gift we de fɔdɔm frɔm ɛvin. Fet na fɔ sho tru " intɛlijɛns " we de tek ɔl di tru tin dɛn bɔt prɔblɛm ɛn tek di bihayvya we dɛn nid. Gɔd nɔ de gi fet, bikɔs i de luk fɔ am frɔm mɔtalman, ɛn di fet we I de fɛn ɛn gri wit dɛn, na in de gi am tin fɔ it ɛn dat mek i de mek i bɔku. Di wan dɛn we se dɛn nɔ ebul fɔ biliv kin paralayz dɛnsɛf wit di fred fɔ lɔs sɔm ɔ ɔl dɛn oli fridɔm. Dɛn no dip dip wan se fɔ go nia di Gɔd we de kɔntrol ɔltin, we de dayrɛkt ɔltin, ɛn we de jɔj ɔltin, dat go mɔs nid fɔ giv ɔp ɛn lɔs dɛn fridɔm. So dɛn de ayd biɛn di lay lay pretekst: "A nɔ biliv." Bɔt wetin Gɔd aks dɛn fɔ biliv? Natin nɔ de pas di istri tɛstimoni we man dɛn rayt fɔ 1,600 ia frɔm we dɛn rayt di Oli Baybul. Insay di wɔl layf, bɔku tin dɛn de we de sɔpɔt ɛn tɔk bɔt di stori dɛn we de na di Baybul. Wi kalenda se dɛn mek am frɔm di tɛm we dɛn bɔn Jizɔs Krays, ɛn di sɛvin dez wik we de sho se wi de, gɛt in fawndeshɔn insay di sɛvin dez we Gɔd mek am fɔs. Di de dɛn we di wan dɛn we de rayt bɔt istri insay di Kristian tɛm bin rayt bɔt di tin dɛn we apin, dɛn ɔl de na dis Kristian kalenda. So i nɔ at fɔ biliv se di pɔsin we nem Jizɔs Krays bin de insay istri pas di wan we Vɛsinjɛtɔris, Juliɔs Siza, ɔ Chalmɛn bin gɛt. So di ebul fɔ biliv nɔ de insay kwɛstyɔn ɛn i stil de jɔs bi pretekst fɔ jɔstify di nɔ gri fɔ kɔmit insɛf fɔ obe Gɔd. Ɛn frɔm da tɛm de, bikɔs dɛn nɔ lɛk ɛn nɔ gri wit in lɔv we Jizɔs Krays dɔn mek, i rayt fɔ pik dɛn as di “ wikɛd pipul dɛn .”
Ɛn fɔ ɔndastand se difrɛn frɔm di wan dɛn we Gɔd dɔn pik we Gɔd kɔl “ pipul dɛn we gɛt sɛns ,” dɛn biev ɛn di tin dɛn we dɛn kin disayd fɔ du na fɔ mek dɛn nɔ gɛt sɛns ɛn dɛn nɔ gɛt sɛns, dɛn “ wikɛd pipul dɛn ” ya kin mit wan bad bad ɛnd we kin sho klia wan ɛn kɔnfirm se dɛn nɔ gɛt sɛns. Insay Noa in tɛm, we dɛn bin de sho se dɛn nɔ want fɔ du wetin Gɔd want, dat bin mek di bɔku bɔku pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd drawn wit ɔl di animal dɛn ɔnda di wata we di wata bin de kam. Bɔt di sem tɛm, di " intɛligent " Noa ɛn in famili bin sev insay di ak we dɛn bin rɛdi ɛn bil bay wetin Gɔd tɛl dɛn fɔ du. Dis ɛgzampul de prɛzɛnt to mɔtalman di kɔnsɛkshɔn we dɛn spiritual pozishɔn go kɛr, insay ɔl tɛm, te di wɔl dɔn we dɛn mak insay di spring insay 2030, bay di visible ɛvin ɛn glori kam bak we wi divayn Seviɔ ɛn Masta Jizɔs Krays go kam bak.
Di Baybul Lɛsin dɛn we Ayd we Wi Nɔ Tɔk
Dɛn lɛsin dɛn ya we wi nɔ tɔk bɔt na tin dɛn we nɔ izi fɔ ɔndastand ɛn dɛn rili valyu fɔ yuz di Baybul fayn fayn wan. Infakt, dɛn nɔ bin mek dɛn klia wan, bɔt na di tin dɛn we Jizɔs Krays bin de tich nɔmɔ dɛn bin de sho.
Wi no se dɛn prɛzɛnt di Baybul to wi pan di bies fɔ " tu witnɛs " ɔ "tu tɛstimoni dɛn we de afta dɛnsɛf" we mɔtalman nɔ de kɔl "tu tɛstamɛnt" we nɔ rayt, bikɔs di wan we "attest" bin kɔntinyu fɔ de alayv ɔltɛm. Bikɔs if Jizɔs in bɔdi bin ebul fɔ day ɛn gɛt layf bak, Gɔd in Spirit we bin tan lɛk mɔtalman, bay insɛf, i nɔ bin de day. So, fɔ Gɔd, di " tu witnɛs dɛn " na di wan dɛn we mek di tu agrimɛnt dɛn; fɔ di fɔs wan, Mozis, we gɛt di no bɔt di lɔ we Gɔd gi ɛn fɔ di sɛkɔn wan, Jizɔs Krays, we kam fɔ validet di fɔgiv fɔ sin dɛn.
Infakt, Jizɔs bin tɔk bɔt dis difrɛns insay in parebul bɔt di “vayn fama dɛn.” We di ol agrimɛnt bin de prich, Gɔd, we na di Masta fɔ di vayn gadin, bin sɛn in savant dɛn, in prɔfɛt dɛn, to di wan dɛn we de mek wayn na di Ju nashɔnal stet. Dɛn ɔl bin de mek dɛn sɔfa ɛn di wan dɛn we de mek wayn nɔ bin gladi fɔ dɛn. We di masta fɔ di vayn gadin si dis, i disayd fɔ sɛn in yon bɔy pikin, ɛn dɛn trit in tɛstimoni lɛk di savant dɛn we bin dɔn de bifo. Na ya, fɔ tru, na di chenj frɔm di ol agrimɛnt to di nyu wan; dat na di tɛm we Krays day. Di Masta fɔ di vayn gadin bin tek di manɛjmɛnt fɔ in vayn gadin frɔm di wan dɛn we de mek wayn na di Ju neshɔn ɛn gi am to di nyu pegan wayn dɛn we dɔn chenj.
Dis parebul de mek wi ɔndastand mɔ bɔt aw dɛn de du di wok fɔ sev ɛn ɔganayz am. Bikɔs pan pedagojik lɛvɛl, di lɛsin dɛn we pɔsin fɔ lan rili impɔtant.
Di fɔs wan pan dɛn lɛsin ya na fɔ chalenj di we aw di tu agrimɛnt dɛn sheb na di Baybul. Pan ɔl we na tru se di Gɔspɛl dɛn de tɔk bɔt di ɛkspiriɛns we Jizɔs Krays bin gɛt frɔm we dɛn bɔn am te i gɛt layf bak, na tru bak se di tɛm bitwin we dɛn bɔn am ɛn we i day, de apin ɔnda di lɔ dɛn we di ol agrimɛnt se. Fɔ tru, di ol agrimɛnt kin jɔs dɔn di tɛm we wi Seviɔ Jizɔs Krays day. So di tɛm we di ol agrimɛnt bin de, kɔba klos to di wan ol tɛm we di Gɔspɛl bin de tɔk bɔt. Ɛn dis fayn fɔ no, bikɔs di lɛsin we dɛn gi wi de mɛmba wi se di norm fɔ sev na Ju pipul dɛn. Di savant dɛn ɛn di pikin we Gɔd sɛn na bin Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt. Ɛn Jizɔs de tek tɛm we i de prich fɔ rɛspɛkt, ɔnɔ, ɛn mek shɔ se in apɔsul ɛn disaypul dɛn rɛspɛkt di lɔ dɛn we de insay di ol agrimɛnt. So if wi tink bɔt Gɔd biznɛs, di Gɔspɛl dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit di ol agrimɛnt. Dis de kɔnfirm di lɛsin we dɛn prɛzɛnt na di chapta "Tru Lɔv." Di mɔdel fɔ di man we dɔn sev na di Ju we dɔn chenj, we Jɔn di Baptist ɛn Jizɔs Krays bin pripia wan afta di ɔda.
Jɔn we de baptayz pipul dɛn, de mek pipul dɛn we bin de insay in tɛm pe atɛnshɔn to di nid fɔ dɔnawe wit di tin dɛn we dɛn de du fɔ sin. Frɔm wetin Matyu 3: 2 ɛn 8 se, in mɛsej na: “ Una ripɛnt! Di Kiŋdɔm na ɛvin dɔn nia... So bia frut! ” I mek di rilijɔn fɔ baptayz we di pɔsin we baptayz de tɛstify se i dɔn disayd ɛn disayd fɔ bia “ di frut we i ripɛnt .” Afta am, akɔdin to Matyu 4: 17 , Jizɔs, we na di “pikin” fɔ di parebul, go insay in “tɛstimoni.” Insɛf se: “ Una ripɛnt, bikɔs di Kiŋdɔm na ɛvin dɔn nia .” If yu luk am, Jizɔs de biev lɛk Jɔn in disaypul bikɔs i de ripit in mɛsej wɔd fɔ wɔd. Bɔt Jɔn bin dɔn tɔk bɔt Jizɔs se i “ nɔ fit fɔ pul in sus ”; dis bikɔs Jizɔs Krays in gɔd we ayd; bɔt bak, i sɔri fɔ am, bikɔs Jɔn bin de go fɔ gi pruf fɔ se i nɔ gɛt fet bay we i aks am frɔm in prizin, akɔdin to Mat.11: 3: " Yu na di wan we gɛt fɔ kam, ɔ wi fɔ luk fɔ ɔda pɔsin?" Dis na di kwɛstyɔn we de kil am ɛn kil am. Insay Mat.11: 11, Jizɔs dɔn bay we i tɔk bɔt am se: " Fɔ tru, a de tɛl una se, pan di wan dɛn we uman bɔn, nɔbɔdi nɔ rayz pas Jɔn we de baptayz. Bɔt pan ɔl dat, di wan we smɔl pas am pas am ." A biliv se a kin se nɔbɔdi nɔ notis bifo mi dis bad bad kɔndɛm we Jizɔs Krays insɛf dɔn kɔndɛm Jɔn di Baptist. Ɛn dis sɛntɛns de mek wi ɔndastand wetin mek Jɔn di Baptist day we dɛn kɔt in ed bikɔs Salomi, we na Kiŋ Ɛrodias in wɛf we bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin in gyal pikin, bin aks am. Gɔd nɔ fɔgiv Jɔn fɔ we i nɔ gɛt fet, bikɔs i nɔ gɛt ɛni ɛkskyuz, bikɔs insɛf yɛri Gɔd in wɔd dɛn frɔm ɛvin, we dɛn kot na Mat. 3: 16-17: " We Jizɔs baptayz, i kɔmɔt na di wata wantɛm wantɛm. Ɛn luk, di ɛvin opin, ɛn i si Gɔd in Spirit de kam dɔŋ lɛk dɔv ɛn layt pan am. Ɛn luk, wan vɔys kɔmɔt na ɛvin se, ' Dis na mi Pikin we a lɛk, we a gladi fɔ . '" Akɔdin to Mat. 17: 5, insɛf, na di Mawnt we de chenj, Pita, Jems, ɛn Jɔn yɛri di sem wɔd dɛn: " We i stil de tɔk, wan brayt klawd kɔba dɛn. Ɛn luk, wan vɔys we kɔmɔt na di klawd se, ' Dis na mi Pikin we a lɛk, we a gladi fɔ : lisin to am! '"
Di rayt we aw Gɔd de tɔk bad bɔt Jɔn we de baptayz pipul dɛn, jɔs bikɔs ɔf di big big wok we in prichin wok as prɔfɛt de gi am. We dɛn bin chaj am fɔ rɛdi pipul dɛn fɔ di fet, insɛf nɔ bin gɛt da fet de we i nɔ nid fɔ biliv, we Ibru. 11: 6 deklare se: " Naw if pɔsin nɔ gɛt fet i nɔ pɔsibul fɔ mek i gladi . Bikɔs ɛnibɔdi we kam to Gɔd fɔ biliv se i de, ɛn i de blɛs di wan dɛn we de tray tranga wan fɔ luk fɔ am ."
Fet nɔto jɔs fɔ biliv se Gɔd de. Wetin Gɔd kɔl fet na di we aw in savant dɛn de biev ɔlsay ɛn we nɔ de chenj. Di wan we biliv se Gɔd de ɛn i " de blɛs di wan dɛn we de tray tranga wan fɔ luk fɔ am " nɔ de ɔnɔ am ɛn, difrɛn frɔm dat, i de tray ɔl wetin i ebul fɔ gi am glori ɛn mek i gladi. Lɛk bɔku mɔtalman bifo ɛn afta am, Jɔn we bin de baptayz pipul dɛn bin de tɔk bɔt am tumɔs ɛn i nɔ bin abop pan Gɔd ɛn in mirekul witnɛs. In po pasɔnal witnɛs bin rili siriɔs bikɔs in mishɔn na fɔ rɛdi di Ju pipul dɛn fɔ kɔmɔt na di ministri fɔ di lɔ to di ministri fɔ fet. Bɔt dɛn tu tin ya nɔ gri wit di rɔng we. Bikɔs fet pan Krays nɔ de mek pɔsin lɛf fɔ obe Gɔd. Bifo dat, i de mek i strɔng bay we i de gi am sɔntin we de mek i lɛk am.
Di opɔzishɔn we i tan lɛk se Pɔl de ɛksplen insay in raytin dɛn bitwin "di lɔ ɛn fet" ɔ "grɛs" nɔ ɔndastand am. Pɔl tink ɔnda di lɔ, di Ju rilijɔn we nɔ gɛt Jizɔs Krays, dat na di rilijɔn norm we de bays pan di fridɔm fɔ sin dɛn we pɔsin kin gɛt bay we dɛn sakrifays animal dɛn nɔmɔ. Frɔm wetin Dan.9: 27 se, " insay di midul wik " fɔ di ia dɛn we i dɔn de wok ɛn " insay di midul wik " fɔ Ista, bay we i day Epril 3, 30, Jizɔs mek di biginin fɔ di nyu agrimɛnt bays, dis tɛm, pan di ɔfrin fɔ in yon blɔd. Di sakrifays we i de mek fɔ pe fɔ Gɔd bay wilful de mek di rites fɔ " sakrifays ɛn ɔfrin " fɔ animal dɛn dɔn, lɛk aw dɛn tɔk am na dis biginin fɔ di vas na Dan.9: 27: " I go mek wan strɔng agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn insay di midul pat na di wik i go mek sakrifays ɛn ɔfrin stɔp; ... » Bay we i kot, " di sakrifays ɛn ɔfrin ", insay di wan wan, Gɔd designate, patikula, " di sakrifays ɛn di ɔfrin ", we di divayn lɔ kɔl " di sakrifays we go de sote go ", we dɛn bin de ɔfrɛd ɔltɛm mɔnin ɛn ivintɛm insay di ol agrimɛnt we Jizɔs de riples bay in perpetual intercession ɛn we i kɔnfɔm bay we i se na Mat 28:18 to 20: " Jizɔs, we i kam nia, i tɔk to mi so ɛvin ɛn na di wɔl. So una go mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul, baptayz dɛn insay di Papa ɛn di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem, ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una fɔ du. Ɛn luk, a de wit una ɔltɛm, te di tɛm dɔn . "
So we dɛn mek di nyu agrimɛnt, dat bin rili briŋ chenj dɛn na di Ju rilijɔn. Bɔt dɛn chenj ya na jɔs di wan dɛn we Krays day, dat na, chenj dɛn we gɛt fɔ du wit di rilijɔn dɛn we dɛn kin du fɔ sakrifays animal dɛn ɛn di rilijɔn fɛstival dɛn we dɛn kin gɛt ɛvri ia, we dɛn prɔfɛt wok nɔ de igen bikɔs dɛn kin apin we Jizɔs Krays bi mɔtalman ɛn day we i day fɔ mek i pe fɔ Gɔd.
Di we aw di Baybul tan, de tich wi lɛsin. Di tɛks dɛn we de insay di ol agrimɛnt impɔtant pas di wan dɛn we de insay di nyu agrimɛnt. Di rizin na bikɔs di wan dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt de tich di rilijɔn norm fɔ di tru Gɔd. Tru dɛn tichin ya, Gɔd de bil ɛn tren in savant dɛn so dat dɛn go obe am ɛn bia di kayn we aw i oli. Afta dis pripia we in savant dɛn dɔn pripia, Gɔd kam insay Jizɔs Krays fɔ akɔmplit wan fɔmaliti we de mek i fil pen, we nɔ impɔtant ɛn we nɔ go ebul fɔ avɔyd, fɔ sev, bay lɔ , di wan dɛn we i dɔn pik frɔm ɔl mɔtalman istri. Ɛn na di awa we i gɛt layf bak nɔmɔ Jizɔs put in Chɔch fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri fɔ du. I bin establish pan di bies fɔ in " 12 apɔsul dɛm " te di wɔl dɔn, bɔt prɔfɛt, na te 1843 nɔmɔ; di de we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we oli tek as simbul, di aspek fɔ " 12 trayb " akɔdin to Rɛv.
Di pas frɔm lɔ to fet na bak fɔ opin to pegan dɛn we de tɔn to Krays in rilijɔn. Bɔt di chenj kin apin tru wan ɔvalap pan di tɛm we dɛn gi di Ju neshɔn ɛn di wan we opin to pegan dɛn. Daniɛl in prɔfɛsi dɔn di wik fɔ di ia dɛn we Jizɔs Krays in ministri insay di ɔtom ia 34. Dis tɛm, Gɔd gi tu mɛsenja sayn dɛn: di day we di dikon Stivin day ɛn Pɛntikɔst. Stivin in day dɔn lɔk di gudnɛs we di Ju neshɔn gɛt. Ɛn Pɛntikɔst de sho se Jizɔs Krays in apɔsul dɛn gɛt pawa pan Gɔd biznɛs. Na afta dɛn tu sayn ya nɔmɔ Gɔd kin briŋ pegan dɛn we dɔn chenj to in Kristian Chɔch. Ɛn na de dɛn kin gɛt baptizim ɛn di tichin bɔt di " Mozis in lɔ ," akɔdin to Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 15: 19-21: " So a tink se wi nɔ fɔ trɔbul di wan dɛn we de tɔn to Gɔd frɔm di pipul dɛn we nɔto Ju, bɔt wi fɔ rayt to dɛn fɔ lɛ dɛn nɔ dɔti aydɔl dɛn, fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, fɔ lɛ dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, fɔ lɛ dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn, ɛn fɔ mek dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want tɛm di wan dɛn we de prich am, bikɔs dɛn kin rid am na di sinagɔg dɛn ɛvri Sabat . " Na ya bak, Gɔd dɔn gi mi di ɔnɔ fɔ sho di impɔtant tin we dis vas 21 we de kɔnfirm di tichin we di " Mozis in lɔ " dɔn ɛkstɛnd to Kristian dɛn we kɔmɔt na pegan rilijɔn. Wi fɔ ɔndastand wetin mek dɛn rayt di lɛta we Jems rayt. I nɔ aim fɔ tek di ples fɔ di " Mozis in lɔ ", bɔt fɔ sɔma sɔm impɔtant prinsipul dɛn we na " fɔ avɔyd di dɔti we aydɔl dɛn de mek, fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, fɔ tek animal dɛn we dɛn dɔn strangl ɛn fɔ tek blɔd "; ɔl tin dɛn we dɛn nɔ rɛspɛkt na di tichin we di Bisop dɛn na Rom, di Ɔtodɔks ɛn di Protɛstant chɔch dɛn we de naw bin de tich. So dɛn difrɛn we ya fɔ lay lay Kristian rilijɔn nɔ de rɛspɛkt di tichin dɛn we dɛn bin dɔn rayt fɔs fɔ di nyu agrimɛnt. Bɔt dis nɔ rɛspɛkt we de naw bin jɔs apia insay di apɔstasi fɔ Kristianiti we di Roman Emparɔ Kɔnstantin bin fri insay 313, bay in lɔ we i mek fɔ "Milan" we put ɛnd to dɛn tɛn ia kɔnsɛkutiv sɔfa we dɛn bigin insay 303. In pis bin mek di sin we di Roman pɔpa bin mek am lɔ ɛn mek i bi lɔ we dɛn bin mek insay 538.
A put dis not ya bɔt di " Mozis in lɔ " bikɔs dis wɔd de chenj di rial tin bɔt di tru tin dɛn. Fɔ tru, nɔto Mozis rayt di fayv buk dɛn we dɛn ad to am. Na in nɔmɔ na bin di skripchɔ, bikɔs in wok bin jɔs de fɔ rayt pan pepa skrol di wɔd dɛn we Gɔd bin tɛl am we dɛn bin de mit, na di tɛnt fɔ mit, dat na, na di tabanakul we bin de bifo di Tɛmpl we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin bil fɔs. Di wɔd dɛn de mek pipul dɛn nɔ no di tru, bikɔs infakt "di lɔ we Mozis bin gi " na tru tru di " Gɔd in lɔ "; we de gi am wan abit we de mek i fred mɔ, bikɔs fɔ disgres am na fɔ disgres Gɔd, we na in tru tru pɔsin we rayt am. We wi tink bɔt di we aw dɛn mek di wan ol Baybul, di " Mozis in lɔ " difrɛn frɔm ɔl di ɔda buk dɛn bikɔs di tin dɛn we i de tich kɔmplit. Ɔl di lɛsin dɛn we Gɔd want fɔ mek mɔtalman no, de insay dɛn fayv buk ya: " Jɛnɛsis ", Krieshɔn, Adam, di wata we bin de rɔn, Ebraam, Izrɛl; " Ɛksodɔs ", Mozis, di kɔmɔt na Ijipt, di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi ɛn di 40 ia we i de na di dɛzat; " Leviticus ", di divayn sakrifays ɛn wɛlbɔdi lɔ dɛn; " Ditaronomi ɛn Nɔmba ", di stori dɛm bɔt layf na di dɛzat, di divayn blɛsin ɛn swɛ dɛm fɔ di fɔs tɛm fɔ bɔdi Izrɛl we Gɔd bin mek, dat na, di istri tɛstimoni fɔ di we aw di fɔs Izrɛl dɛn bin biev.
Wetin mek di " Mozis in lɔ " so kɔmplit na dat i gɛt ɔl tu di standad fɔ lɔ dɛn we Gɔd gri ɛn put pan in tin dɛn we i mek na dis wɔl, bɔt i gɛt bak di istri tɛstimoni bɔt di we aw di wan dɛn we de du dis kɔmɔt na Ijipt bin biev. So di " Mozis in lɔ " bin dɔn ɔlrɛdi tɔk ɔl wetin dɛn nid fɔ tɔk; man de wɔn am bay in tɛstimoni ɛn i fɔ no se di jɔjmɛnt dɛn we Gɔd mek, dɛn de yuz am witout wikɛd wit jɔstis.
Wit di buk we nem " Judges ," di Baybul opin di tɛstimoni fɔ di istri bɔt di ol agrimɛnt, we go kɔntinyu te Jizɔs Krays day. Di ɔda istri ɛn prɔfɛt buk dɛn ɔl na tɛstimoni dɛn we de tɔk bɔt wetin di Ju pipul dɛn bin du, di gud, ɛn di bad, we dɛn tru tru prɔfɛt dɛn de kɔndɛm. Ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we Gɔd dɔn gi dɛn layt ɛn blɛs, kin ɔndastand se dis " Mozis in lɔ " bin fɔ bi di bɛnifit fɔ difayn di sin we na fɔ nɔ obe am. So i kin jɔstify ɔ kɔndɛm di mɔtalman dɛn fɔ di tu agrimɛnt dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf na mɔtalman istri. Notis se di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi we dɛn prɛzɛnt na Ɛksodɔs 20, dɛn kɔl dɛn di " lɔ fɔ fridɔm " na Jems 2: 12: " Tɔk ɛn du tin lɛk se na lɔ we de gi fridɔm fɔ jɔj yu ... "
Afta di Adventist trayal fɔ fet insay 1843 ɛn 1844, wetin Gɔd aks fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl "Adventist" we i no ɛn mek oli? Natin nɔ de pas fɔ go bak to di kɔrɛkt we aw i ɔndastand di standad dɛn we in fɔs apɔsul dɛn bin no, tich, ɛn du. Insay 1844, Gɔd bin lɔk di brakɛt we dɛn kɔl di dak tichin we dɛn bin bil frɔm 313 ɛn we bin de bitwin 538 ɛn 1843. Frɔm 1844, di las oli wan dɛn we Gɔd pik fɔ go bak to di tichin standad we dɛn bin dɔn mek fɔ di apɔsul dɛn ɛn gi am bak to di " lɔ fɔ Mozis " in fɔmativ valyu we dɛn bin dɔn lɛf. Na insay dis minin, dɛn fɔ rɛspɛkt ɛn praktis bak fɔ rɛspɛkt di Sabat ɛn di lɔ dɛn bɔt klin layf. Bɔt dɛn nɔ de fos wi fɔ lɛk di trut, ɛn di lɔv fɔ di trut dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk go kɔntinyu fɔ bi, pan ɔl we i bi, di frut we wi gɛt fɔ wi wan wan ɛn strikt wan.
Dis stɔdi jɔs dɔn sho se di ol agrimɛnt impɔtant fɔ mek wi fɔm, bikɔs di nyu agrimɛnt bin gɛt fɔ du wit, mɔ, na Jizɔs Krays nɔmɔ ɛn in sev wok as di divayn atoning viktim pafɛkt pan ɔltin: i nɔ gɛt sin, i pafɛkt fɔ du wetin rayt, ɛn i de obe. So mɔtalman fɔ sev de pan in spiritual fɔmɛshɔn ɛn pan di validiti fɔ di fɔgiv we Jizɔs Krays gɛt. Ɛn insay dis sev we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di Baybul " tu witnɛs " dɛn de kɔmplit dɛnsɛf fɔ bil divayn sev gris. Di fɔs wan de rifɔm di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ bi Gɔd in imej we dɔn lɔs; di sɛkɔn wan de gi am di rayt fɔ go insay layf we go de sote go.
Di Russo-Ukrainian Wɔ ɛn Di Tin dɛn we De Du Naw
Na Jun 7, 2023, a bin kam fɔ no frɔm wan tɛlivishɔn nyus chenal se Swizaland de alaw fɔ sɛn wɛpɔn dɛn bak na Yukren. So i de kɔmɔt pan in nyutraliti we dɛn bin dɔn mek frɔm 1815. A notis ya bak di sayn fɔ in fiuja kɔmitmɛnt nia di Kristian Wɛstinian neshɔn dɛn we nɔ fetful. So i go sheb di damej we di fiuja Rɔshian agreshɔn go mek agens di wan ol Wɛstin Yurop.
Na Jun 6, wan bɔm bin bɔn di Kakhovka Dam we de na di Dnieper Riva na di nɔt pat na Kherson. Rɔshian ɛn Yukren pipul dɛn ɔl tu de blem dɛnsɛf fɔ dis bɔm. Ɛn natin nɔ de fɔ mek ɔlman tink bɔt wan say ɔ di ɔda say. Bɔt dɛn pipul ya kin fɔgɛt fɔ tek tɛm tink bɔt ɔda aktɔ we gɛt di bɛnifit fɔ mek pɔsin nɔ de si am; in nem: Jizɔs Krays, we na Gɔd we mek ɔltin. Na dis na mi intapriteshɔn fɔ dɛn tin ya we apin.
Frɔm Bucharest, Romania, dɛn bin ripɔt wan seismik trem, we dɛn rayt na 2:50 a.m. di nɛt fɔ Jun 6, na di eria usay di dɛm bin bɔn. Mɔtalman kɔnstrɔkshɔn dɛn strɔng ɛn strɔng to mɔtalman yay. Bɔt wetin na dɛn to Gɔd? Bɔt di kɔnstrɔkshɔn dɛn we dɛn mek wit kɔnkrit we gɛt rili ay trɛnk nɔto natin pas straw fɔ di Gɔd we mek ɔltin we de pul in pawa we nɔ gɛt limit fɔ pwɛl tin dɛn tru atkwek, volkeno, ɛn tsunami. Dɛn no se di Rɔshian kamp bin dɔn put bɔku bɔku tin dɛn we de bɔn insay di dɛm wit di atɛnshɔn fɔ bɔn am if nid de. Bɔt dɛn nɔ bin gi ɛni ɔda lɔ fɔ dis, ɛn di wan dɛn we di wata we bin rɔf bikɔs ɔf dat, na pipul dɛn we kɔmɔt na Yukren jɔs lɛk aw Rɔshian pipul dɛn. Ɔda tin dɛn we kin apin kin apin. Ɔl wetin i nid na fɔ mek wan pɔsin ebul fɔ go insay di dɛm fɔ put wan tin we de bɔn na di rayt ples ɛn fɔ bɔn di tin dɛn we dɛn dɔn kip we dɛn de yuz simpul mobayl fon we kɔmɔt na do. Ɛn dis pɔsibul tan lɛk se i pɔsibul mɔ fɔ mi we wi tink bɔt di Rɔshian kamp nɔ gɛt wanwɔd, bikɔs grup dɛn we Rɔshian insurjɛnt dɛn we nɔ gri wit Prɛsidɛnt Putin dɔn kɔmɔt na di Bɛlgɔrod rijɔn. Di wan dɛn we bin de fɛt di gɔvmɛnt bin rili ebul fɔ sɛn tu drɔn dɛn na di Krɛmlin dome na Mɔsko, bɔt na di ɔda say, di wan dɛn we de sɔpɔt di gɔvmɛnt we rili bad kin de biɛn dis tin bak; ɛnitin pɔsibul. Dizayd de rul na di Rɔshian kamp bikɔs ɔf di sojaman dɛn we nɔ de wok bɔku tɛm ɛn di Yukren kamp in lid bays nɔmɔ pan di prɛsishɔn fɔ di wɛpɔn dɛn we di Wɛst de gi. Naw, Rɔshia de pe di prayz fɔ di we aw dɛn nɔ pripia fɔ fɛt wɔ ɛn di we aw dɛn nɔ gɛt ay-tek kɔmɔn wɛpɔn dɛn we di Wɛstɛn kamp gɛt. Fɔ lɛk twɛnti ia so we Vladimir Putin dɔn kɔntinyu fɔ gɛt pawa, i dɔn tray fɔ put nyuklia wɛpɔn dɛn ɛn di haypasɔnik lanch rɔket dɛn fɔs. Di Rɔshian dɛn nɔ go ebul fɔ win dɛn ɛn dɛn nɔ gɛt ɛni kɔmpitishɔn pan dis. Bɔt di spɛshal opareshɔn we dɛn bigin fɔ fɛt Yukren, na dɛn mɔ nid fɔ gɛt dɛn ɔlta prɛsis kɔmɔn wɛpɔn dɛn ya, we Rɔshia nɔ gɛt. So naw, dɛn de fos Rɔshia fɔ tinap tranga wan as i ebul fɔ mek dɛn nɔ lɔs di say dɛn we dɛn bin dɔn tek frɔm Yukren frɔm 2022. Di we aw Rɔshia nɔ bin rɛdi fɔ di Frɛnch ami insay 1940. Insɛf bin biliv se i go ebul fɔ win Nazi Jamani lɛk aw i bin dɔn win insay 1918. Bɔt Adɔlf Hitlɛr bin dɔn mek in soja ikwipmɛnt dɛn go bifo, ɛn di pawaful Jamani tank dɛn bin krɔs di smɔl smɔl tank dɛn we bin de ɛp di Frɛnch ami Frɛnch ami, ɛn Frans, insɛf bin gɛt fɔ butu ɛn gri wit di shemful kɔndishɔn dɛn we Jamani bin put fɔ stɔp di fɛt-fɛt.
A de go bak to di eksplɔshɔn fɔ dis dɛm, bikɔs a gɛt na mi maynd di aidia se di Krieta Gɔd de sɛn mɛsej to mɔtalman tru dis akshɔn. I de anawns se dɛn dɔn pwɛl di tin dɛn we mɔtalman de du we dɔn atak di we aw layf de na di wɔl. Dɛn bin bil di dɛm fɔ mek dɛn mek haydrolik ilɛktrishɔn fɔ mit di tɛknikal nid dɛn fɔ layf tide. Bɔt di fɔs pɔsin we dis mɔtalman kɔnstrɔkshɔn bin kil na di riva insɛf. Ɛn a rili sɛnsitiv to di tɔpik, bikɔs a de liv na Valence sur Rhône, ɛn a kin tɛstify se, viktim fɔ bɔku bɔku dɛm we de brok in flɔ ɛn slo in flɔ, dis riva we a bin no we a bin yɔŋ, impetuous, klin ɛn transparent, de prɛzɛnt tide di apinɛns fɔ wan big ɛn wayd eria we gɛt wata we gɛt prɔblɛm ɛn we nɔ gɛt wɛlbɔdi. Siks ia bifo di big big jɔjmɛnt we Gɔd go mek, na tɛm fɔ lɛ mɔtalman no di bad tin we dɛn dɔn du to di wɔl, di si, di riva dɛn ɛn di watawɛl dɛn. Insay di divɛlɔpmɛnt fɔ di fiuja Rɔshian agreshɔn agens Wɛstin Yurop, inklud Frans, i go mɔs bi se di dɛm dɛn we dɛn bil na di riva dɛn go pwɛl bay bɔm. So di Rhone go bigin bak fɔ mek i go bifo ɛn di wata we gɛt bɔku bɔku wata go de flɔ bak. Ɛn insay in pafɛkt jɔstis, Gɔd go yuz dis nature we di dɛm dɔn pwɛl fɔ swɛ di mɔtalman we dɔn pwɛl am. Di big big wata we di Dnieper bin kɔz bin drawn mɔtalman ɛn bɔku bɔku animal dɛn we dɛn bɔdi go rɔtin ɛn bi di tin dɛn we de mek pipul dɛn gɛt bad bad sik dɛn we go ambɔg di rijyɔn ɛn skata ɔlsay na di wɔl to ɔda kɔntri dɛn; dis na di favɔret bay di sɔma ɔt.
Mɔtalman go kam fɔ no se wata na di bɛst tin fɔ am, bɔt i kin bi in ɛnimi bak we bad pas ɔl ɛn we de kil am. Dis natura l bad bad tin na mɔtalman bin mek am artificially in dɛn frenzied struggle against natural life. Fɔ sɔm ia naw, mɔtalman dɔn de wɔri bɔt di we aw dɛn dɔn si se di wɔl de wam. I nɔ de tek tɛm se, bay in yon disayd, Gɔd dɔn mek di san wam mɔ ɛn mɔ, ɛn na mɔtalman nɔ de du dat. Bɔt jɔs dis bad bad tin de mek mɔtalman aks insɛf fɔ rial fɔlt dɛn we i dɔn du agens di nature we Gɔd mek. Ɛn ivin if i nɔ de mek di wɔl wam, i go fayn fɔ mek i no di bad tin we i de du to di tin dɛn we de na di wɔl. Ɛn a de mɛmba una ya se, if na tru 2,100 nyuklia tɛst dɛn we dɛn dɔn du frɔm 1945, i dɔn rili ɛp fɔ mek di wɔl wam. Dɔn bak, ɛni rɔket we dɛn kin sɛn fɔ put sataylayt na di ɔbit kin mek wan ol na di ɔzoyn layt, we kin protɛkt di wɔl frɔm ɔltra vayolɛt solar rayt. Di we aw di rɔket dɛn we dɛn kin lanch kin bɔn kin pas dis ɔzoyn layt, we kin tɔn to siev, we kin mek mɔ ɛn mɔ ɔltra vayolɛt rayt dɛn rich na di wɔl. So di san layt dɔn ɔlrɛdi tɔn to faya, ɛn sɔm pat pan am dɔn bɔn di Wɔl ɛn di pipul dɛn we de de.
So, di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl di Kakhovka Dam, dat de sho se Gɔd dɔn disayd fɔ mek di Danipa Riva gɛt di we aw i de biev. Fɔ lɔng tɛm naw, man dɛn we bil 28 milyɔn kubik mita rizɔva rawnd am dɔn kɔntrol ɛn tam am, ɛn i nɔ go te igen, i go kam bak, wit ful fridɔm, to di we aw i bin de fɔs. Tide, i de rɛdi fɔ blem di lɔng ia we dɛn bin dɔn tek am as slev. Frɔm di soja stratejik pɔynt fɔ si, dis wata we kin rɔn kin kam di rayt tɛm fɔ di Rɔshian dɛn, bikɔs i go mek Yukren nɔ atak dis eria we wata dɔn flɔd.
Na di tɛlivishɔn sɛt dɛn, we dɛn sɔprayz, di jɔnalist dɛn ɛn dɛn gɔst dɛn dɔn bigin fɔ no aw di wɔ we Rɔshia dɔn fɛt agens Yukren dɔn ebul fɔ chenj, insay shɔt tɛm, di wan ol intanashɔnal intanashɔnal sityueshɔn na di wɔl. Dɛn stil jɔs de na di biginin fɔ dɛn fɛn ɛn stil gɛt di wɔs tin fɔ fɛn insay di nɛks tɛm. Fɔ sho di nyuklia wɔ we de kam, di nyuklia risk dɔn ɔlrɛdi de klia bɔt di big nyuklia pawa plant na di kɔntinɛnt na Yurop: di Zaporizhzhia, we gɛt siks atɔmik ɔfna dɛn. Naw, di kɔmbɔshɔn chɛmba dɛn fɔ kol wit bɔku bɔku wata, we di Dnieper bin de gi dɛn bifo. Frɔm we di dɛm bɔs, dɛn dɔn pul di wata we de kol frɔm wan imejensi bɛsin we dɛn mek fɔ dis. Bɔt if di wata lɛvɛl nɔ go du, di plant kin bi nyu "Chernobyl," siks tɛm big ɛn i kin pwɛl mɔ. Dɛn chen dɛn ya we dɛn de du fɔ kil pipul dɛn, na pruf fɔ se di bigman we mek ɔltin, Gɔd dɔn bigin fɔ fri di dɛbul “ 4 enjɛl dɛn ” we de na Rɛv. Naw Gɔd dɔn gi dɛn di rayt fɔ " du bad to di wɔl, di si, di tik dɛn ," ɛn di wata. I nɔ izi fɔ Gɔd, ɛn ivin i nɔ izi fɔ dɛbul ɛn dɛbul, fɔ fos mɔtalman fɔ mek dɛn fɛt wɔ we go kil pipul dɛn we dɛn nɔ want. Di pis we bin dɔn de fɔ lɔng tɛm bin fayn fɔ ɔl di pipul dɛn bikɔs i bin lɛk fɔ du biznɛs ɛn fɔ mek di wan dɛn we jɛntri pas ɔlman gɛt mɔni. Bikɔs mɔtalman dɛn jɔs de tink bɔt mɔtalman sɛns, dɛn dɔn de tink ɔltɛm se nyuklia wɛpɔn dɛn na jɔs tin we de mek dɛn nɔ ebul fɔ fɛt, bikɔs nɔbɔdi nɔ go ful fɔ yuz dɛn. Bɔt dis madnɛs de ɛn i kin bigin jɔs lɛk aw Gɔd want am. Insay di we aw dɛn bin de biev we nɔ gɛt rilijɔn, dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to dis pɔsibul, ɛn insay di las siks ful ia we dɛn bin de liv togɛda we stil de bifo wi, dɛn go diskɔba ɛn sɔfa ɔl di bad bad tin dɛn we dɛn bin de fred.
Insay Rɛv earth. "
1st akshɔn : di neshɔn dɛn bin vɛks : di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ " siks trɔmpɛt " we de na Rɛv.
2nd akshɔn: yu vɛks dɔn kam : di tɛm fɔ di “ sɛvin las bad bad tin dɛn we go mek Gɔd vɛks .”; tim fɔ Rɛvɛleshɔn 16 we apin insay di las 6 mɔnt dɛn na di ia 2029 .
3rd akshɔn: di tɛm dɔn rich fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day, fɔ blɛs yu savant dɛn di prɔfɛt dɛn, di oli wan dɛn ɛn di wan dɛn we de fred yu nem, di smɔl wan dɛn ɛn di big wan dɛn : wit di glori kam bak we Jizɔs Krays kam bak, fetful Adventist dɛn ɛn ɔda pipul dɛn we dɛn dɔn fri frɔm di wɔl istri, dɛn kin chenj ɔ gɛt layf bak ɛn kɛr dɛn go na Gɔd in kiŋdɔm na ɛvin usay insay di big Sabat we na " wan tawzin ia ", dɛn go jɔj di wan dɛn we dɔn day we tɔn dɛn bak pan Gɔd. Dis jɔjmɛnt we de na ɛvin de sho na Rɛv. 4: 4 bay di imej fɔ di " 24 tron dɛm " we gɛt in ɛksplen na Rɛv .
4th action: destroy those who destroy the earth : Gɔd mek dis akɔdin klia wan agens mɔtalman we tɔn agens ɛn enjɛl dɛn we de tɔn agens di ɛvin. Tugeda, ɔnda di domineshɔn fɔ di dɛbul, Setan, dɛn bin pwɛl di wɔl , tru kemistri ɛn lay lay teknɔlɔji prɔgrɛs. Sayns dɔn mek am pɔsibul fɔ mek atifishal mɔlyul dɛn we gɛt tin dɛn we nɔ de pwɛl lɛk Teflon, we rili prɛktikal ɛn we de mek pɔsin want fɔ du sɔntin mɔ; asbestos, we i bin rili yus bak ɛn dɛn bin gladi fɔ am insay in tɛm. Bɔt dɛn tin ya na jɔs tu ɛgzampul dɛn pan bɔku bɔku ɔda wan dɛn lɛk peshɛnt sayd, fɛtilayza we dɛn mek wit amonia, we di prodakshɔn na Yukren go ridyus bad bad wan wantɛm wantɛm bikɔs ɔf di wata we kin kam bikɔs ɔf di dɛm we dɔn pwɛl sɔm pat pan di Dnieper. Insay di ɔda we aw dɛn apin, di akshɔn fɔ pwɛl " di wan dɛn we de pwɛl di wɔl " na di " las jɔjmɛnt " ɛn " di sɛkɔn day " we dɛn gi na di "lek we gɛt faya " , di tim dɛn we dɛn tɔk bɔt na Rɛv di wɔl, Gɔg ɛn Megɔg, fɔ gɛda dɛn fɔ fɛt wɔ ; Rɛv » : « En im ( di dragon ) tinap pan di san san na di si . »
Di say we di " las jɔjmɛnt " apin dɔn lɔk 7,000 ia sin istri na dis wɔl, ɛn di fɔs de fɔ spring 3030, Gɔd mek " di nyu ɛvin ɛn di nyu wɔl " bay we i chenj di wɔl we wi de naw, we sin, kemikal pɔyzin, ɛn day dɔn dɔti. Fɔ di " las jɔjmɛnt ," dis wɔl tek di apinɛns fɔ wan " lek we gɛt faya ɛn sɔlfɔ " we de bɔn ɛn dɔnawe wit di pipul dɛn we ribel pas ɔlman na istri insay wan tɛm we fit dɛn gilti, we dɛn difayn bay di jɔjmɛnt we di oli wan dɛn we dɛn dɔn fri dɔn gi. Bɔt dis tɛm nɔto “ sote go .” Wetin na " eternal " na jɔs di kɔnsɛkshɔn, ɔ di ifɛkt, fɔ dis ɛliminɛshɔn, we na difinitiv ɛn dat mek " eternal ."
“ Ɛvride gɛt inof trɔbul fɔ insɛf .” Di pen we dɛn mek dis Tɔsde, Jun 8, 9:45 a.m. na Annecy na wan mɔdel fɔ in kayn. Klostu to di lek we gɛt da nem de, insay wan pak, we na ples we dɛn dɔn gi pikin dɛn fɔ ple, wan 31 ia ol Sirian man bin atak ɛn chuk siks pipul dɛn, ɛn 4 pikin dɛn we ol 22 mɔnt to 3 ia bin de pan dɛn, ɛn dɛn bin bit sɔm pan dɛn na dɛn strola. Di prɔgnosis fɔ liv bin de pan denja fɔ 4 pipul dɛm, bɔt ɔl di siks pipul dɛm naw nɔ de pan denja. Afta dɛn arɛst di pɔsin, wi kam fɔ no se i dɔn de na Swidan frɔm 2013 ɛn i bin aplay fɔ asaylans na Frans insay 2022, we dɛn nɔ gri bikɔs dɛn bin dɔn mek wan paralel aplikeshɔn to Swidan bifo tɛm. I mared wan uman we kɔmɔt Swidan ɛn bɔn wan gyal pikin we dɔn ol 13 ia naw. Dɔn i dayvɔs ɛn so i prɛzɛnt insɛf na Frans insay 2022. Ɛn na ya di ditel impɔtant, dis man kɔl insɛf Istan Kristian. Im no bi Muslim bot im bi Istan Kristian we brandish di kros we im de wear fo im nek afta im stab di pikin dem fo di square; dis we i de ala se: "In Jizɔs Krays in nem." Dis patikyula tin de gi bɔku lɛsin dɛn. Di men wan, i tan lɛk to mi, na di kɔnfɔmeshɔn fɔ di swɛ we de pan di tradishɔnal Kristian fet, Istan ɛn Wɛstɛn. Di sɛkɔn wan na we di Kristian ɔ Muslim Is de kɔndɛm di lay lay Kristian Wɛst. Di tɔd wan na di kɔnsɛkshɔn fɔ di siev Yurop we de alaw fɔrina we wan kɔntri blok fɔ go insay di Yuropian Schengen eria ɛn dat mek, fɔ go insay ligal wan, fri wan, di kɔntri we lɔk in domɔt to am. Di nɔmba 4 lɛsin na fɔ wach aw di pɔlitiks ɔtoriti dɛn nɔ gɛt pawa. Wans bak, we a de fes dis kayn dramatik akshɔn, a notis di fred, panik, ɛn kɔnstɛnshɔn we de akɔmpan ɔl dɛn bad bad tin ya, pan ɔl we a nɔ ebul fɔ stɔp dɛn. I nɔ gɛt yus atɔl, bɔt fɔ tray fɔ ful pipul dɛn, minista dɛn kin travul, dɛn kin gɛda di polis dɛn; in shot, na big big gesticulation fɔ natin, bikɔs in rialiti nɔ ɔ smɔl chans de fɔ mek dis kayn tin apin bak insay di jisnɔ. Dɔn bak, afta dis kayn bad bad tin, na tu kwɛstyɔn nɔmɔ dɛn fɔ aks pɔlitiks pipul dɛn: Ɔmɔs pipul dɛn we gɛt di sem kayn tin, we ebul fɔ ripit dis kayn akshɔn, we Yurop dɔn wɛlkɔm, i go stil wɛlkɔm, ɛn i dɔn ɔlrɛdi gɛt insay rizɔv? Ɛn di sɛkɔn wan na: Ustɛm di nɛks bad tin we go apin ɛn di nɛks tin we go mek pipul dɛn fred go apin? Di Babelization of Western society de prodyuz in bita frut fɔ total insekyuriti, bɔt di Yuropian ɛn Wɛstɛn Bank dɛn satisfay.
Di atak we dɛn de atak pikin dɛn de tɔn agens ɔlman, pipul dɛn ɛn midia. Bɔt, bikɔs a no di divayn swɛ we de ambɔg Yurop ɛn Frans mɔ, a nɔ sɔprayz, bikɔs dis kayn tin dɔn ɔlrɛdi apin bay Gɔd in ɔda, akɔdin to di tɛstimoni na di Baybul. Wi rid insay Lɛv. 26: 22: " A go sɛn wayl animal dɛn bitwin una, we go tif una pikin dɛn , ɛn pwɛl una animal dɛn, ɛn ridyus una to smɔl ; di siti ɛn provok am se, ‘Go ɔp, yu bold ed!’ I tɔn fɔ luk dɛn ɛn swɛ dɛn insay YaHWéH in nem Dɔn tu bea dɛn kɔmɔt na di fɔrɛst ɛn kɔt fɔti tu pan dɛn pikin ya. » Di las ɛgzampul gɛt fɔ du wit di las nashɔnal pwɛl pwɛl we dɛn dɔn pwɛl Izrɛl, we intres fɔ di ol agrimɛnt, as na di paralel akshɔn fɔ wi " siks trɔmpɛt ," dat na, wi kɔrɛnt, pat pan di tɔd Wɔl Wɔ. Dɛn tɔk bɔt di akshɔn na Izikɛl 9: 6 we se: " Kil ɛn pwɛl di ol man dɛn, di yɔŋ man dɛn, di vajin dɛn, di pikin dɛn , ɛn di uman dɛn; bɔt una nɔ go nia ɛnibɔdi we gɛt di mak pan am; ɛn bigin na mi oli ples. " Dɛn bigin frɔm di ɛlda dɛn we bin de bifo di os.
Dis tin we apin na Annecy sho tu tin dɛn we pipul dɛn kin tink bɔt di Kristian fet. Insay di Wɛst, i de tink bɔt mɔtalman ɛn i wik. Di kɔmɔn we, na di Is, di Kristian fet de tɛst bay we i de fɛt wit Muslim fanatiks, mɔ fɔ wan Sirian Kristian, di kil-kil sɔfa we di Islamist Kalifat we dɛn kɔl DAESH bin de du. Di pozishɔn we Yurop bin gɛt, we bin alaw fɔ mek Muslim pipul dɛn we de mek pipul dɛn sɔfa kil di Ist Kristian rilijɔn, dɔn mek pipul dɛn vɛks pan dis Yurop we gridi ɛn we nɔ de sɔpɔt am. So Gɔd gɛt Kristian ɔ Muslim man dɛn we dɛn et di pipul dɛn na Yurop ɛn Amɛrika. Dɛn pipul ya na wan tɛroris phalanx we nɔ ɔganayz, bɔt we de we Gɔd want, fɔ atak di Wɛst we dɛn dɔn swɛ. Dis na bikɔs pipul dɛn na di Ist kin fil se dɛn et dɛnsɛf wan bay wan. Istan Kristianiti jɔs tan lɛk di wan dɛn we bin de tich na di Wɛst, dat min se dɛn nɔ pafɛkt ɛn dɛn sin lɛk dɛn. Di Ist fet dɔn kip ɔl di pegan norms we dɛn bin dɔn adopt na di Wɛst insay di Roman Ɛmpaya frɔm 313. So dis Kristianiti we nɔ pafɛkt pan tichin nɔ go ebul fɔ bia di frut fɔ saful, pacifism, ɛn jɔstis fɔ di tru tru pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik, we i de jɔstify ɛn rɛkɔgnayz. Pantap dat, afta di Kristian Wɛst nɔ bisin bɔt di sɔfa ɛn pwɛl pwɛl we dɛn de sɔfa, di bɔku bɔku mɔni ɛn soja wok we dɛn de du naw to Yukren de mek di Ist Kristian dɛn vɛks pan di Wɛstɛn kɔntri dɛn, te dɛn et dɛn fɔ kil pipul dɛn. Ɛn di kes we dɛn bin atak pikin dɛn wit nɛf na Anɛsi de kɔnfirm dis kayn we aw di Kristian we kɔmɔt Siria bin atak di pipul dɛn we bin de atak dɛn, bin et ɛn we bin de tɔn in bak pan dɛn.
Insay dis kes, lɛk di 16 ia ol bɔbɔ we kil in ticha, na di wan dɛn we atak am kin gi tɛstimoni. Di yɔŋ man bin dɔn se i yɛri wan vɔys we de tɛl am fɔ kil dis uman; ɛn na ya, di Sirian de tɔk se i de du sɔntin “insay Jizɔs Krays in nem.” Ɛn di tin we kin mek wi sɔprayz pas ɔl na dat, dɛn tu pipul ya de tɔk di tru, bɔt di sosayti we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv nɔ go ebul fɔ bɛnifit frɔm dis infɔmeshɔn, we go rili impɔtant fɔ mek dɛn ɔndastand. Di tru tru savant dɛn fɔ Jizɔs Krays, we a se a de pan, difrɛn frɔm dat, de pul intres pan dɛn tɛstimoni ya we a de si jɔs kɔnfɔmeshɔn dɛn bɔt di sityueshɔn we dɛn sho, mɔ, insay di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. So dɛn dɔn sho se di swɛ we kɔrɔpt ɛn apɔstat Kristian rilijɔn na di Wɛst ɛn Ist dɔn mek. Ɛn dis Kristian rilijɔn we dɔn tɔn dɛn bak pan Gɔd kin bi di target fɔ di wamat we di pɔsin we ɔmbul ɛn we lɛk Jizɔs Krays kin vɛks bikɔs insɛf na, di ɔlmayti Gɔd, di Wan we mek ɔltin, we de pɔnish ɛn bit wit day, di wan dɛn we nɔ fetful, di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv, insay in tu istri agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf.
Na da sem de de, Tɔsde, Jun 8, dɛn bin ɔfishal wan kɔnfɔm ɛn bigin fɔ fɛt Yukren. Di nɛks tɛm go tɛl wi aw tin go apin insay dis fɛt-fɛt bitwin Yukren ɛn Rɔshia. Bɔt ɔlrɛdi, frɔm dis fɔs de, a notis se Rɔshia nɔ ebul fɔ lan di bita lɛsin dɛn we Yukren drɔn dɛn bin tich am bay we dɛn pwɛl in tank kɔlɔn dɛn. I go win as tɛm de go, bɔt na wetin i go tek! I nɔ impɔtant, bikɔs insay Dan. 11:45, Gɔd dɔn ɔlrɛdi sho in las pwɛl pwɛl we USA go dɔnawe wit am. Bɔt bifo i lɔs, i go dɔn krɔs ɛn pwɛl di “ prawd “ Katolik Yurop we gɛt di “ tɛn ɔn ,” we na di tru tru target fɔ di wamat we di Gɔd we na di trut de vɛks.
Na di las minit, dis Tɔsde, Jun 15, 2023, a kam fɔ no se Kiev de fes wan Rɔshian ami we dɔn chenj. Frɔm wetin bin dɔn apin to am trade, Rɔshia kin bigin fɔ travul sloslo, bɔt we i dɔn bigin, natin nɔ go ebul fɔ stɔp am . Fɔ ɔndastand gud gud wan wetin de apin na di wɔ we de naw, wi fɔ no se Gɔd gɛt skɔ fɔ sɛtul wit Rɔshia. Bikɔs insay Izikɛl 38: 3, i tɛl Izikɛl, in prɔfɛt, bɔt am: " Yu go se: Na so di Masta YaHweh se: Luk, a de agens yu , Gɔg, prins fɔ Rosh, Mɛshɛk ɛn Tubal! " Wi kin gɛs insay in nem dɛn di wɔd dɛn: Rɔshian, Mɔsko ɛn Tobolsk. Gɔd in grɔj nɔ de chenj ɛn di fɔs tin we mek dis grɔj de bigin frɔm trade trade. Gɔd de kɔndɛm dɛn siti dɛn ya na Rɔshia bikɔs dɛn bin de trade wit Taya, we na in pipul dɛn Izrɛl in ɛnimi, jɔs lɛk aw Izik. 27: 13-14: " Javan, Tubal ɛn Mɛshɛk bin de trade wit una ; dɛn bin de gi slev dɛn ɛn brɔnz tin dɛn fɔ chenj fɔ una tin dɛn fɔ sɛl. Di wan dɛn we kɔmɔt na Togama os bin de gi una makit ɔs, rayd ɛn miul ." Di " Togarma " we de naw de na di wɛst pat na Chaina nia di bɔda na Kazakhstan ɛn dɛn kɔl am Yining. Dɛn ol divayn grɔj ya nɔ fɔ mek wi fɔgɛt di tin dɛn we mek di wan dɛn we jɔs kam. Bikɔs, Rɔshia bin ɛkspiriɛns, insay Ɔktoba 1917, in nashɔnal rivɔlɔshɔn ɛn afta Frans we bin de insay 1793-1794, i bin go insay wan rili kil nashɔnal gɔvmɛnt we nɔ biliv se Gɔd de. Yu kin si ya se di akshɔn dɛn we Gɔd de lid de fala dis lɔjik. Fɔ mek di kiŋ ɛn di Roman papa dɛn we dɛn bin de rul, dɔn, i bin mek di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn di bad we aw pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de. Fɔ mek i go pwɛl di Frans we i dɔn de na di las sɛvin ia na di wɔl, i kɔl di Ɔtodɔks Rɔshia we de naw. Ɛn fɔ pwɛl Rɔshia, Gɔd go gi am to in ɛnimi we dɔn de fɔ lɔng tɛm, we na Amɛrika. As tɛm de go, di pawa dɛn we de fɛt dɛnsɛf go de bɔku mɔ ɛn mɔ. Ɛn fɔ dɔn, di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɔl di wɔl go fɛt di pawa we di “ Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn ,” Jizɔs Krays we gɛt glori fɔ Gɔd.
GƆD IN PIKIN
a sorry fo di feminine jenda we se i komot na MLF ba di baibul neva cite di ehksprehshon "gכd in gyal pikin". Ɛn bay we a de abop pan wetin i tɔk nɔmɔ, a de mɛmba man dɛn bak we dɔn bil wan hypothetical apparition na di wɔl, se dis sem Baybul de sho se na di wan Gɔd we wi nɔ de si, na in mek wi, if nɔto dat i nɔ go bi Gɔd, fɔ wi terrestrial human species.
Na arawnd 2500 ia afta Adam sin, ɔ arawnd 1500 ia bifo wi tɛm, na in Gɔd bin sho Mozis in stori bɔt Jɛnɛsis, we de sho se wi bigin. Mozis ɛn in pipul dɛn bin gɛt wan saiz we fiba wi yon, na dat mek, insay Jɛn. 6: 4, Gɔd ad dis klarifyeshɔn: " Di jayant dɛn bin de na di wɔl dɛn tɛm dɛn de, afta Gɔd in bɔy pikin dɛn kam insay mɔtalman gyal pikin dɛn , ɛn dɛn bɔn pikin to dɛn: na dɛn pawaful wan dɛn ya we bin gɛt nem trade trade. " In dis aspek, dis vas tan lɛk se dɛn bin gɛt di jayant dɛn bay we dɛn pul di gɔvmɛnt " Gɔd in pikin dɛn ɛn mɔtalman gyal pikin dɛn ." Bɔt insay dis transleshɔn fɔ L.Segond, di wɔd dɛn " ɛn bak ", we dɛn put bifo " afta Gɔd in pikin dɛn... ", dɛn kot ɛn prɛzɛnt am fayn fayn wan na di JNDarby vɛshɔn usay wi rid se: " Di jayant dɛn bin de na di wɔl dɛn tɛm dɛn de, ɛn bak afta Gɔd in pikin dɛn kam insay to mɔtalman gyal pikin dɛn ɛn dɛn bɔn pikin to dɛn: dɛn na bin di pawaful man dɛn we bin de trade, man dɛn we gɛt nem. " Wit dis prɛsishɔn " ɛn bak ", di minin fɔ di vas chenj kpatakpata ɛn i kin bi mɔ lɔjik ɛn ɔndastand." Infakt, Gɔd sho Mozis se frɔm we i bigin frɔm Adam, mɔtalman bin gɛt big big saiz ɛn di apɔstasi we bin de ɔlsay tru mared we bin mek fetful "man dɛn" we kɔmɔt na Sɛt in famili layn we dɛn kɔl ya " Gɔd in pikin dɛn " togɛda to "grɔn pikin dɛn" we kɔmɔt frɔm Ken in pikin dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt we dɛn kɔl " man dɛn gyal pikin dɛn " nɔ bin gɛt ɛni rizin fɔ jɔstify di chenj we mɔtalman saiz chenj; i bin big bifo dɛn bad yunion ya ɛn i bin stil big afta dɛn. Wi ɔndastand se dis jayant kwaliti na mɔtalman bin kip am te di tɛm we di wata bin kam ɛn fɔ sɔm tɛm afta am, bikɔs jayant dɛn bin stil de na Kenan, we di Ibru dɛn bin tek am, we Gɔd bin gi dɛn arawnd 1460 bifo Krays, dat min se afta di "40 ia" we dɛn bin de na di dɛzat fɔ di Ibru pipul dɛn, di bɔdi Izrɛl fɔ Gɔd.
Insay di vas we dɛn tɔk bɔt, Gɔd de sho di wok we i gi man, we i mek bifo uman fɔm wit in bon ɛn bɔdi. Na in i de put di fɔlt fɔ alaw di uman dɛn we kɔmɔt na di famili we tɔn agens di gɔvmɛnt fɔ ful am. Ɛn wi gɛt insay dis ɛkspiriɛns di ɛksplen bɔt di lɔ we se dɛn nɔ fɔ mared fɔrina uman dɛn, we i put pan Izrɛl. Dis pipul dɛn go rɛspɛkt dis prohibition te di tɛm we dɛn las big big apostasi we mek dɛn go slev na Babilɔn bitwin 605 ɛn 586.
Afta dɛn tu kes ya we Gɔd nɔ gri fɔ mek pipul dɛn gɛt wanwɔd, dis mɛsej de tɔk bɔt di Protɛstant Kristian fet we Gɔd de wɔn se dɛn nɔ fɔ mek wanwɔd wit di Roman Katolik Chɔch tumara bambay; dis, bay we a kot di tichin we Belam bin de tich, insay Rɛv . Di tin we mek dis vas stɔp na di union we dɛn nɔ gri fɔ mek, bikɔs na we i sho Belek dis sikrit bɔt di blɛsin ɔ di swɛ we Izrɛl gɛt, na in mek Gɔd swɛ am. Dis, bay we i sɛn in pipul dɛn " gyal pikin dɛn " fɔ go ful " di man dɛn " na Izrɛl. Wit dis mɛsej, Gɔd de kɔndɛm di prezɛns fɔ " ipokrit " pipul dɛn na di Protɛstant fet, frɔm di ɔfishal krieshɔn we dɛn mek am ataya to di de 1517; di de we di mɔnk ticha we nem Matin Luta bin tɔk bad bɔt di dɛbul we di pop Roman Katolik rilijɔn gɛt. Jɔj ɛn difinitiv wan rijɛkt afta di tɛst dɛn fɔ fet insay 1843 ɛn 1844, " ipokrit " Protɛstant wɛlkɔm " ipokrit " Adventizm insay 1994, ɛn alay wit di Katolik fet, ɔl dɛn lay lay " ipokrit " Kristian ya go insay 2029 togɛda fɔm " di animal we rayz frɔm di wɔl " we go riprodyuz di mɔdel, ɔ " di imej fɔ di fɔs animal we rayz frɔm di si " ɛn we bin de sho di pɔp Roman Katolik rilijɔn." Fɔ riprodyuz " in imej " kin bi fɔ riprodyuz in wok dɛn we i nɔ de tek tɛm wit ɛn we de mek i sɔfa.
Istri pruf dɔn ɔlrɛdi kɔnfirm se i pɔsibul fɔ mek Protɛstant rilijɔn gɛt wanwɔd wit Katolik rilijɔn tru di kruk we aw in fambul ripɔtmɛnt na Jɛnɛvan, Jɔn Kalvin, bin biev. Dis "Protɛstant" bin fil wan kil we i et wan kɔmpitishɔn we " intɛligent " pas am pan di spiritual tɔpik, Dɔkta Maykɛl Sɛvɛtɔs. Tru lɛta dɛn we i rayt to di Inkwizishɔn, i bin tray fɔ mek dɛn kɛr am go to di Katolik dɛn wamat, bɔt i bin dɔn mek dɛn kil am, we di man we nɔ bin gɛt sɛns bin tek di risk fɔ go na Jɛnɛvan grɔn. Maykɛl Sɛvɛtɔs bin ɔndastand mɔ bɔt Gɔd biznɛs; i dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm di absurdity fɔ di dogma fɔ di Triniti as Katolik ɛn Calvinist Protɛstant dɛn ɛksplen, dat na, tri divayn pipul dɛn we gɛt fɔ du wit am, di Papa, di Pikin ɛn di Oli Spirit, bɔt dɛn tin ya na jɔs tri wok dɛn we de kam afta dɛnsɛf we di sem spɛshal spirit we di Gɔd we de alayv, we mek wi mek, de du, so na wi divayn Papa.
Dis tɔpik bɔt di "Papa" de mek a tɔk se dɛn dɔn yuz dis wɔd "Papa" fɔ Gɔd nɔmɔ frɔm we Jizɔs Krays kam fɔ sho am to pipul dɛn bay dis wɔd. Fɔ tru, dɛn nɔ bin yuz di wɔd "Papa" fɔ sho Gɔd insay di ol agrimɛnt usay i bin kɔntinyu fɔ bi di pawaful ɛn fɔmidabul Gɔd "YaHweh". Bɔt frɔm dis stori we dɛn kot na Jɛn. 6: 4, Gɔd prɛzɛnt di fetful layn we Sɛt rayt ɔnda di nem " Gɔd in pikin ". Naw, no bɔy pikin nɔ de we dɛn nɔ gɛt papa. So dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to dis mɛsej te to Jizɔs Krays in tɛm we sho mɔtalman di wan ol lɔv we Gɔd gɛt ɛn in kwaliti as Papa fɔ ɔlman we mek mɔtalman afta di enjɛl dɛn we de na ɛvin. Tru di ol agrimɛnt, Gɔd bin de frustrate bikɔs in mɔtalman krichɔ dɛn nɔ bin de kɔl am "Papa". Bɔt di tin we i bin de op fɔ, bin de to di tɛm we di nyu agrimɛnt go de lɛk aw dis tɛks we de na Ayzaya 9: 6 pruv se: “ Fɔ pikin. ” wan bɔy pikin bɔn to wi dɛn gi wi , ɛn di gɔvmɛnt go de na in sholda ; ɛn dɛn go kɔl in nem Wɔndaful , Kɔnsul , Di pawaful Gɔd , Di Papa we de sote go , Di Prins fɔ Pis ." Wi si aw insay dis vas, Gɔd de difayn insɛf se i de insay Jizɔs Krays, " di Pikin ɛn di Papa we de sote go ." Fɔ ɔndastand dis vas gud gud wan, wi fɔ tek tɛm tink se di pɔsin we de tɔk na di Ju man, di Izrɛlayt, we dɛn kɔl Ayzaya. Di pɔsin in nem " wi " designet di pipul dɛm na Izrɛl ɛn tru dɛm, na di wan dɛm nɔmɔ we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri ɛn we skata bitwin di pipul dɛm we de ɔlsay na di wɔl .
Dis vas rili rich, bikɔs i put Krays in " rul " " pan in sholda "; rayt usay di wet we in "patibulum" bin gɛt bin kɛr am, we mek i fɔdɔm, so i bin wik bikɔs ɔf di Roman sɔfa we i bin sɔfa bifo dɛn nel am pan krɔs. Dɔn, Gɔd tɔk wetin Jizɔs Krays go tinap fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Fɔs, dɛn go no am as " Admirable " ɛn dɛn go admaya am. Sɛkɔn, dɛn go mek am dɛn “ Kɔnsul .” Tɔd, dɛn go no se in na " Mayti Gɔd ," as in mirekul dɛn go sho se i bi. Fɔs, dɛn go no insay am di taytul " Papa we de sote go ," we insɛf bin sho ɛn kɔnfyus to in apɔsul Filip insay Jɔn 14: 9-11: " Jizɔs tɛl am se, 'A dɔn de wit yu fɔ lɔng tɛm, bɔt yu nɔ no mi, Filip? Di wan we si mi dɔn si di Papa ; aw yu go se, "Sho wi di Papa ?" ɛn di Papa we de insay mi ? Di wɔd dɛn we a de tɔk to una, a nɔ de tɔk fɔ misɛf; bɔt di Papa we de insay mi, na in de du di wok dɛn. Biliv mi se a de insay di Papa, ɛn di Papa de insay mi ; at least biliv fo di sake of di wok dem. Ɛn fayv, dɛn go no am as di wan we, as " Prins fɔ Pis ," kam fɔ mek dɛn gɛt pis wit Gɔd we dɛn sin dɛn bin dɔn separet frɔm. So dɛn fayv wɔd ya bin de tɔk bɔt di fet we di tru tru pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ gɛt fɔ gɛt fet.
In turn, Ayzaya 9: 7 we de biɛn, tɛl wi se: " Fɔ mek di ɛmpaya ɛn pis we nɔ gɛt ɛnd, na Devid in tron ɛn in kiŋdɔm, mek i mek am ɛn sɔpɔt am wit jɔstis ɛn rayt frɔm dis tɛm ɛn sote go: dis go du di zil we YaHWéH we na di sojaman dɛn gɛt go du. " Dɛn kayn wɔd ya bin jɔs ebul fɔ ful di op fɔ di Ju pipul dɛn we bin si insay dis wɔd " ɛmpaya " na di "increase " of di pawa fɔ dɛn neshɔn Izrɛl. Ɛn dɛn ad dis tɛks to di wan we de na Ayzaya 61: 2 usay Gɔd prɔfɛsi, se: " ... fɔ prich di ia we YaHWéH go gladi fɔ, ɛn di de we wi Gɔd go blem wi ; fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray ." Dɛn tu skripchɔ ya de ɛksplen di lay lay we aw di Ju pipul dɛn bin de ful pipul dɛn we bin si insay di Mɛsaya we dɛn bin de op fɔ, di wan we go mek Izrɛl gɛt di nashɔnal glori bay we i go dɔnawe wit dɛn ɛnimi dɛn we bin de insay Krays in tɛm, we na di wan dɛn we bin de tek di kɔntri, we na di Roman dɛn. Bɔt lɔs fɔ dɛn, Gɔd in plan na bin spiritual nɔmɔ ɛn dɛn bin jɔs fɔ si in akɔmplit wit di glori kam bak we Jizɔs Krays kam bak, bikɔs di tɛm bitwin in day we i day fɔ pe fɔ sin ɛn in kam bak wit glori stil na tɛm fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Notis di las wɔd na dis vas: “ ami .” Dis wɔd bin de mek pipul dɛn nɔ no di tru bak bikɔs di Ju pipul dɛn bin ebul fɔ ɛksplen am as pipul dɛn we di Mɛsaya bin de lid agens di Roman dɛn. Bɔt fɔ tru, i de sho di sityueshɔn fɔ wan fɛt we YaHweh go gɛt fɔ lid agens di wan dɛn we de tɔn agens di wɔl ɛn na ɛvin fɔ sev in las pipul dɛn we i dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri. Insay Rɛv. 16: 16 , dɛn kɔl dis fɛt “ Amagɛdɔn .” Dis fɛt gɛt sɔntin we mek i want fɔ fɛt, we gɛt sɔntin fɔ du wit Gɔd biznɛs, bɔt di bad tin dɛn we kin apin to am kin kil pɔsin bak na in bɔdi. Gɔd de fɛt wit in divayn wɛpɔn dɛn ɛn in ɛnimi dɛn na dis wɔl gɛt dɛn wɛpɔn dɛn nɔmɔ we de na dis wɔl. So di fɛt we di ribel dɛn go fɛt dɔn lɔs bifo tɛm ɛn Gɔd dɔn ɔlrɛdi tɔk se i go win di Ship tumara bambay na Rɛv .
Amagɛdɔn " fɛt go pit fɔ di las tɛm, afta di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs, di " Gɔd in pikin dɛn " agens di "man pikin dɛn" na di ribel kamp we dɔn fɔdɔm.
Insay in kiŋ prea we sho ɛgzampul, Jizɔs se insay Matyu 6: 9-13:
Vas 9: “ So una fɔ pre se: Wi Papa we de na ɛvin, mek yu nem oli ; » I dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt di nid fɔ tek Gɔd as wi tru ɛn di wangren “ Papa we de na ɛvin .” Dis na sɔntin we na “ in pikin dɛn ” nɔmɔ go ebul fɔ du pan di kɔndishɔn fɔ tek in nem as “ oli ”; we min se wi fɔ ol am na in maynd pas ɔl ɔda tin dɛn we gɛt layf bikɔs i oli pafɛkt wan ɛn in wan de sho di pafɛkt we oli. Dis kɔndishɔn dɔn ɔlrɛdi pul di Kristian dɛn we Gɔd dɔn pik fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt; Katolik ɛn Ɔtodɔks frɔm ɔltɛm, Protɛstant frɔm 1843 ɛn 1844, ɛn di “ vɔmit ” Adventist frɔm 1994.
Gɔd in nem nɔto jɔs di 4 Ibru lɛta dɛn we de sho am na di Baybul, YHWH, we a transkrib as YaHWéH. Rɛv . » de sho difrɛn stet ɔ nature fɔ di man we dɛn dɔn fri we Jizɔs Krays no ɛn sev. Dis “ nyu nem ” we dɛn gɛt afta di win, de sho di we aw di wan dɛn we dɛn dɔn fri ɛn we dɔn go na layf we go de sote go, we gɛt layf we nɔ de day, de na ɛvin. Dɔn bak, Gɔd in nem de sho ɔl wetin Gɔd tinap fɔ, pan trɛnk, pawa, glori, pawa, jɔjmɛnt ɛn filin. Dis na ɔl di tin dɛn we di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik fɔ “ no ” fɔ mek dɛn ebul fɔ du di kɔndishɔn we Jizɔs bin mek we i se, na Jɔn 17: 3: “ Ɛn dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn. ” Ɛn nɔbɔdi nɔ fɔ mistek, bikɔs dis no ɔ di absɛns we i no de sho insay wok dɛn we di pɔsin we de pre de du rilijɔn. Either in praktis de akɔdin to Gɔd in rikwaymɛnt fɔ in tɛm, ɔ i nɔ de, ɛn " in prea " bi " abomination " as Pro. 28: 9 tich se: " If ɛnibɔdi tɔn in yes fɔ lɛ i nɔ yɛri di lɔ, ivin in prea na sɔntin we nɔ fayn. " Insay wi tɛm, bɔku bɔku lay lay Kristian dɛn, we dɛn de ful ɛn tich lay lay tin, we gɛda fɔ wɔship di tru Gɔd, de du dis " bad tin ", ɔfishal wan ɛn na pɔblik, ɛvri "Sɔnde". Alas fɔ dɛn, Gɔd de invayt di wan dɛn we na in yon nɔmɔ di de we mek sɛvin we i dɔn oli fɔ di Sabat rɛst, Satide ɛn nɔto di fɔs de fɔ Sɔnde. So i nɔ at fɔ ɔndastand se fɔ wɔship di fɔs de jɔs de ɔnɔ di dɛbul we de bifo dɛn asɛmbli ya.
Dɔn insay in kiŋ prea, Jizɔs tɔk insay vas 10 se: “ Yu kiŋdɔm kam; Mek wetin yu want bi na dis wɔl lɛk aw i de bi na ɛvin .” Fɔ mek pɔsin want fɔ mek dɛn put Gɔd in kiŋdɔm na di wɔl, i fɔ dɔn ɔlrɛdi gri wit di lɔ dɛn we Gɔd gi am ɛn i nɔ fɔ pwɛl am. Bikɔs na ya bak, wetin Gɔd want de sho klia wan insay di Baybul ɛn insay In prɔfɛt tɛks dɛn, ɛn di wan dɛn we se dɛn nɔ no di standad dɛn we i want, go, di de we dɛn go jɔj dɛn, kɔnfyus ɛn kɔndɛm dɛn. Dis vas de mek sɛns nɔmɔ if tru tru pɔsin we Gɔd dɔn pik we Gɔd dɔn oli ɛn no insay Jizɔs Krays tɔk dɛn wɔd ya.
Dɔn Jizɔs tɔk na vas 11 se: “ Gi wi tide wi it fɔ ɛvride .” Na di wɔl, bɔku bɔku pipul dɛn kin it ɛvri ɔda ɔ ɛvri tɔd de nɔmɔ. So dis it we dɛn de it ɛvride na ɔnɔ we Gɔd gi dɛn, bɔt ɔmɔs pipul dɛn na di wɔl no se na Gɔd de gi dɛn it pan ɔl di wan dɛn we de it? Na smɔl pipul dɛn nɔmɔ, ɛn dɛn nɔ de bɔku. Pantap dat, dis bred we dɛn kin it ɛvride kin tink bɔt ɔda tin we Gɔd kin gi wi, we nɔ tan lɛk di tin dɛn we di bɔdi kin gi. Dis na di rizin we mek to di wan dɛn we de aks fɔ dis " bred we dɛn kin it ɛvride ," Jizɔs tɔk bak na Matyu 4: 4 se: "...Dɛn rayt se: Mɔtalman nɔ fɔ liv wit bred nɔmɔ, bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt ." Di wan dɛn we dɛn dɔn pik no dis ɛn dɛn de du am. Bɔt mɔtalman we nɔ gɛt Gɔd, ilɛksɛf dɛn po ɔ jɛntri, dɛn tink se na dɛn nɔmɔ gɛt di pawa fɔ fɛn ɛn tek it fɔ dɛn bɔdi, ɛn dɛn no se dɛn fɔ liv dipen pan am. Bɔt fɔ it tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs na di tin we nɔ de mɔna dɛn. Dɛn dɔn de du witout am fɔ lɔng tɛm ɛn dɛn tink se dɛn kin du witout am fɔ ivin lɔng tɛm. Sɔntɛm na angri nɔmɔ we go apin ɔlsay na di wɔl go shek dɛn kɔmɔt na di lay lay tin we dɛn bin de tink bɔt, ɛn ivin insay 2023, na smɔl pipul dɛn nɔmɔ go de aks kwɛstyɔn bɔt wetin dɛn disayd.
Dɔn Jizɔs tɔk na vas 12 se: " Fɔgiv wi fɔ wi fɔgiv wi, jɔs lɛk aw wi de fɔgiv di wan dɛn we de du bad to wi. " Bak, ɔmɔs Kristian dɛn ebul fɔ fɔgiv di bad tin dɛn we dɛn de sɔfa? Bikɔs Gɔd nɔ satisfay wit wɔd ɛn i de kɔntrol di tin dɛn we mɔtalman de tink ɛn no if pɔsin rili fɔgiv ɔ nɔ fɔgiv biɛn ɔfishal fɔgiv we de ful pɔsin. Dis ebul fɔ fɔgiv di bad tin we dɛn du to dɛn stil de fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Ɛn i izi fɔ ɛksplen di tin. Fɔ mek i ebul fɔ fɔgiv dis we, di spirit we di pɔsin we dɛn du bad to fɔ disgres di wikɛd akshɔn ɛn di pɔsin we mek am ɛn dis kin apin nɔmɔ if Krays in Spirit dɔn win in wan ol sol ɛn tek am. Na dis ayt we spirit de, ɔl di wikɛd tin dɛn we de na dis wɔl nɔ gɛt valyu ɛn fɔ fɔgiv de stil bi jɔs fɔmal tin we nɔ de kɔst natin to di wan dɛn we dɛn dɔn pik we de fɔgiv. I kin du dis mɔ bikɔs i no se insɛf dɔn bɛnifit frɔm di fɔgiv we di Gɔd we de alayv dɔn fɔgiv am, insay di nem fɔ di blɔd we Jizɔs Krays shed.
Fɔ dɔn, vas 13 dɔn Jizɔs in prea: " Nɔ lid wi pan tɛmteshɔn, bɔt sev wi frɔm bad. Bikɔs na yu gɛt di Kiŋdɔm, di pawa, ɛn di glori sote go. Amɛn! " Di wan dɛn we de pre dis we fɔ no di atak we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl de atak dɛn. So, pɔsin fɔ stil bi pɔsin we dɛn dɔn pik ɛn we de kɔntinyu fɔ pe atɛnshɔn to di wɔnin dɛn we de agens di dɛbul. Jizɔs bin du dis, ɛn in tru tru apɔsul ɛn disaypul dɛn de du am bak. A mɛmba aw insay Matyu 24: 4, Jizɔs wɔn di wan dɛn we i dɔn pik, i se, " Una tek tɛm mek nɔbɔdi nɔ ful una! " Di ɛnd pan di vas na: " Bikɔs na una gɛt di kiŋdɔm, di pawa, ɛn di glori sote go. Amɛn! " Wetin dis wɔd, we lay lay Kristian rilijɔn dɛn nɔ lɛk ɛn we dɛn de agens am, min? I jɔs min to dɛn se dɛn notis ɛn rayt dɛn sin ɛn sin insay di mɛmori we nɔ gɛt limit fɔ di big Jɔj, di Gɔd we mek ɔltin, we na di Ɔlmayti. Ɛn se di de we dɛn go jɔj di las tɛm, dɛn go sho dɛn wan bay wan di list fɔ ɔl dɛn sin dɛn. Ɛn we dɛn kɔnfyus we dɛn nɔ go ebul fɔ ɛksplen, dɛn go lan se di jɔjmɛnt we di jɔj dɛn, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik, dɔn disayd fɔ kil dɛn na di faya we de mek dɛn “ dɔn day sɛkɔn .” Di wɔd dɛn sɛf de sho se dis na tru; na in tru tru " pikin dɛn ," we gɛt jɔyn ɛri wit Jizɔs Krays, go ebul fɔ tɔk ɛn want wit ɔl dɛn at se " Gɔd in kiŋdɔm kam, wit pawa ɛn glori, insay tru! "
Bɔt ɔlrɛdi, na di wɔl, te Jizɔs Krays kam bak nia, fɔ di lay lay Kristian dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd, we dɛn separet frɔm Gɔd, dat go mek dɛn win afta dɛn dɔn win. Dɛn go si ɔl dɛn plan ɛn op dɛn fɔdɔm ɛn dɛn go sɔfa, afta di wɔ ɛn ɔda divayn prɔblɛm dɛn, afta di ɛnd fɔ di tɛm we dɛn de gi kɔlektif ɛn wan wan spɛshal gudnɛs, di bad bad " sɛvin las bad bad tin dɛn we go mek Gɔd in wamat " akɔdin to Rɛv. 16: 1, ɛn " we di Ship in wamat ", akɔdin to Rɛv wi, ɛn ayd wi frɔm di wan we sidɔm na di tron in fes, ɛn frɔm di wamat we di Ship vɛks .”
Di las win go bi fɔ Gɔd ɛn in “ pikin dɛn ,” in fetful ilɛkt dɛn we lɛk di standad dɛn we i tink bɔt di fayn layf, we gladi pafɛkt ɛn we gɛt wanwɔd insay rial divayn “fridɔm, ikwal, ɛn brɔdaship.”
So na di taytul " Gɔd in pikin " we want fɔ sav ɛn ɔnɔ in " Papa " in glori, a fɔ tɔk naw sɔntin we go tan lɛk se i rili lɔjik to di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman, bɔt we bɔku bɔku mɔtalman nɔ ɔndastand. Dis mɛsej gɛt as in sɔbjɛkt, di istri chenj dɛn we di divayn norm dɛn gɛt ɛn di tin dɛn we kin apin to dɛn.
Bɔku mɔtalman kin alaw dɛnsɛf fɔ mek dɛn nɔ pe atɛnshɔn pan di bɔku tin dɛn we de ful-ɔp dɛn layf ɛn dɛn pipul ya nɔ kin bisin bɔt spiritual tin dɛn. Bɔt ɛnibɔdi we nɔ bisin bɔt ɛvin tide, i go du am tumara ɔ i nɔ bisin bɔt am. Nɔto ɔl di wan dɛn we yɛri ɛn ansa Jizɔs Krays in kɔl fɔ sev, bin ansa Gɔd in fɔs kɔl, ɛn mi na wan pan dɛn. So wi fɔ op se, if dɛn kɔl wi di rayt tɛm, bɔku tin dɛn we Gɔd mek go stil tɔn to Gɔd. Di pɔnishmɛnt fɔ di " siks trɔmpɛt ," we de tek shep bifo wi yay, na fɔ wek di fet we nɔ de slip, we dɛn de anestez bikɔs ɔf di wɔri we de na di wɔl . So wetin di pɔsin we wek in fet fɔ fɛn? I fɔ no se layf ɛn ɔl wetin de insay na di wan ɛn di wangren Gɔd, di Spirit we mek ɔltin, de du am. I ɔganayz di sev we mɔtalman we dɔn fɔdɔm insay sin, lɛk fɔ fɔdɔm na trap, insay sɔm pat dɛn we de afta dɛnsɛf ɛn we mek sɛns, dɛn difrɛn pat ya kin gɛt chenj ɛn jɔjmɛnt. Bɔt wetin i tan lɛk se bɔku pipul dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to na dat, we dɛn briŋ chenj we Gɔd dɔn mek lɔ na rilijɔn, di nyu chenj we dɛn dɔn tek de mek di ol norm nɔ rayt. Di fraternity we di dominating humanism of wi current West promoted dɔn mek di human masses de tolerant pasmak. Dis to di say we, fɔ mek wi nɔ mek ɛnibɔdi vɛks, wi gri fɔ put di Gɔd we pas ɔlman fɔ blɛs ɔl rilijɔn dɛn. Wɛl nɔ! Gɔd nɔ de adap to mɔtalman rilijɔn kɔnvɛnshɔn ɛn i difrɛn frɔm dat, i fɔ mɔtalman fɔ adap to am ɔ fɔ gri wit di aidia fɔ nɔ klem fɔ gɛt tumara bambay we go de sote go we i nɔ gɛt rayt fɔ gɛt. So, a fɔ mek am klia se we Jizɔs bin mek di nyu agrimɛnt we dɛn bil pan di ɔfrin fɔ in blɔd we i bin shed bay wilful, di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, we nɔ bin gri wit Krays ɛn in ɔfrin, Gɔd bin gi dɛn to di dɛbul. We dɛn bin de na dis wɔl, dɛn bin kɔntinyu fɔ tɔk se na dɛn na Gɔd we mek ɔltin, ɛn di we aw dɛn bin de ɛn di rilijɔn we dɛn bin gɛt bin de ful pipul dɛn we nɔ bin no bɔt Gɔd. So, dɛn fɔs “ Gɔd in pikin dɛn ,” we gɛt Ebraam in prɔpati, na dɛn fɔs pipul dɛn we dɛn yuz Jizɔs in wɔd dɛn na Rɛv . Fɔ tru, di mɛsej we Jizɔs bin tɔk to di Protɛstant dɛn insay 1843 ɛn 1844, wi kin yuz am fɔ ɔl di rilijɔn dɛn we i nɔ bin gri wit bikɔs dɛn nɔ bin gri fɔ fala in nyu standad ɛn nyu layt dɛn. I nɔ izi fɔ mek mɔtalman we gɛt di bad we aw pipul dɛn de tink bikɔs ɔf 1,260 ia we di Roman Katolik Kristian dɛn we di pɔp dɔn de rul, fri insɛf frɔm dɛn bad bad tin dɛn ya. Di wan dɛn we gud pas ɔlman tɛl wi se: “Mi dia padi, dɛn bɔn mi Katolik ɛn a go day as Katolik.” Dɛn pipul ya nɔ no se fɔ day as Katolik min fɔ day we yu nɔ gɛt layf we go de sote go. Bɔt stil, if dɛn want fɔ kɔntinyu fɔ bi Katolik, na bikɔs dɛn biliv se rilijɔn de alaw pɔsin fɔ gɛt dis layf we go de sote go frɔm Gɔd. Muslim dɛnsɛf, gɛt zil fɔ dɛn rilijɔn ɛn dɛn prɔfɛt Mohammed bikɔs i prɔmis dɛn se afta dɛn day, layf we go de sote go we dɛn dɔn drim de wet fɔ dɛn. So i impɔtant fɔ mek mɔtalman, we want fɔ de sote go tru in rilijɔn kɔmitmɛnt, fɔ no if dɛn op rayt ɔ nɔ rayt atɔl. Di fɔs “ Gɔd in pikin dɛn ” nɔ bin obe Gɔd in lɔ dɛn ɛn dis bin mek dɛn drawn insay di wata we di wata bin kam wit di bɔy pikin dɛn ɛn “ mɔtalman gyal pikin dɛn .” Di Ju pipul dɛn bin dɔn want fɔ mɛmba Jizɔs se dɛn nɔto “pikin dɛn we nɔ rayt bikɔs dɛn bɔn Ebraam as dɛn papa.” Di ansa we Jizɔs gi dɛn de tɔk bak bɔt ɔl mɔtalman we de na di Kristian rilijɔn: “ If una na bin Ebraam in pikin dɛn, una fɔ dɔn du di wok we Ebraam bin du " ɛn i bin tɛl dɛn klia wan se: " una papa na di dɛbul ." Insay Rɛv Setan, we se dɛn na Ju ɛn dɛn nɔto, bɔt dɛn de lay ; condemned by the rejection of the new Ɛn di lɛsin we wi pul frɔm dɛn ɛgzampul ya de alaw wi fɔ impute to Gɔd dɛn wɔd ya we dɛn adap fɔ ɛni kes we dɛn mak bay di chenj fɔ di divayn standad we dɛn nid:
1843-1844: "If una na bin Protɛstant, una fɔ du di wok we di Protɛstant dɛn we bin de insay di 16t sɛntinari bin de du ; di tru wan dɛn nɔ bin de tek gɔn fɔ difend dɛn layf. Dɛn bin alaw fɔ mek dɛn kɛr dɛn go na prizin ɔ fɔ day."
1991-1994: “If yu na bin Sɛvin-de Adventist, yu go du di wok we di Sɛvin-de Adventist dɛn we bin de insay 1843, 1844, ɛn 1873 bin du, di anɔnsmɛnt se Jizɔs go kam bak tru di Baybul prɔfɛsi bin mek dɛn gladi ɛn gɛt bɔku zil.”
2020-2030
Frɔm 2020, di las wet fɔ Jizɔs Krays in tru tru kam bak dɔn bigin. Dis tɛm, na Jizɔs insɛf sɛt di de bay we i dayrɛkt di yay fɔ dɛn mɛsenja ya to di istri de we dɛn nel am pan di krɔs ɛn gɛt layf bak, dat na Epril 3, 30. We dɛn no di prɔfɛt wok we di sɛvin dez wik, we tan lɛk sɛvin tawzin ia, gɛt, di wan dɛn we i oli fɔ dis wok, ɛn we de liv tide, no se frɔm di spring insay 2023 dɛn dɔn go insay di las wik fɔ di ia dɛn we de mek di siks tawzin ia we di istri bɔt sin na dis wɔl dɔn.
Jizɔs Krays kam bak fɔ luk fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn “ oli .” So i impɔtant fɔ ɔndastand wetin tru " oli " oli, bɔt we, di Spirit inspɛkt am, Pɔl bin deklare insay Ibru. Bɔt wetin na " oli we "? Na dis na wetin i nɔ bi: na jɔs mɔtalman tɔk ɔ wetin di pop dɛn na Roman Katolik rilijɔn se na pipul dɛn we dɛn dɔn pik fɔ bi oli Kristian. Tru " oli " na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ no ɛn atribyut am insay Jizɔs Krays insɛf. Bikɔs dis wɔd min "fɔ sɛt apat," ɛn di wangren pɔsin we gɛt layf we de jɔj am rayt fɔ sɛt mɔtalman na Gɔd ɛn Gɔd nɔmɔ. Bɔt fɔ mek i jɔstify in " sanctification " fɔ man ɔ uman, Gɔd de bays in jɔjmɛnt pan di wok dɛn we dɛn fet de du. Ɛn fɔ sho wetin dɛn wok ya fɔ bi, Gɔd de sho insay in Baybul di istri ɛgzampul dɛn bɔt di wan dɛn we i dɔn pik. Izikɛl 14 tɔk bɔt tri nem dɛn: “ Noa, Daniɛl, ɛn Job ,” we i tɔk klia wan tri tɛm, insay vas 16, 18, ɛn 20, “ dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin, bɔt na dɛn nɔmɔ go sev dɛn yon sol bikɔs dɛn du wetin rayt .” Gɔd bin tɔk am, ɛn yu kin biliv am ɛn yu fɔ biliv am. Wit dis stetmɛnt, i de kɔntrayd ɛn pul ɔl di lay lay kɔnsɛpshɔn dɛn bɔt " sanctification " ɛn i de peint wan kɔmpɔzit pɔtrɛt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i ebul ɛn we i want fɔ sev fɔ sheb in sote go. Ɔl di mɛsej dɛn we dɛn gi wit klia wɔd ɔ imej, insay di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ɛn ɔda tɛks dɛn na di Baybul, na fɔ dɔn di kɔnstrɔkshɔn fɔ dis kɔmpɔzit pikchɔ. Di " oli we fɔ mek di las wan dɛn we i pik oli, dɛn tɔk bɔt am na Rɛv . dis na wetin di simbolik nem " Filadɛlfia " min. Jizɔs bigin fɔ tɛl Jɔn se: " Rayt to di enjɛl na di chɔch na Filadɛlfia se: Dɛn tin ya se di wan we oli, di wan we de tɔk tru, di wan we gɛt di ki fɔ Devid, di wan we de opin ɛn nɔbɔdi nɔ de lɔk, ɛn di wan we de lɔk ɛn nɔbɔdi nɔ de opin: " Dɛn wɔd ya de announce in image a change in the standard of holiness required by God. We wi si dis tɔk, wi si se na di Oli Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ " oli " ɔ nɔ mek in mɔtalman krichɔ dɛn oli ɛn i nɔ de lɛf dis rayt ɛn pawa to ɛnibɔdi pas insɛf. Aw wi go no di Sɛvin-de Adventist dɛn we de insay dis mɛsej? Jɔs bay we i abop pan ɔl tu di istri tɛstimoni dɛn we Dan bin rayt. 12: 12, “ Blɛsin. ” di wan we go wet te 1335 dez " ɛn pan di wok we di sɛvin de Sabat we Gɔd de gi to di wan dɛn we i de mek oli insay dis ia 1873. We yu de pas, notis di nɔmba dɛn we de na dɛn vas ya: 12, 12, ɛn Rɛv 5;
We Gɔd gi, insay 1873, wan institiushɔnal fɔm to Sɛvin-de Adventizm, i mek wan mɔdel oli we dɛn mek am lɔ nɔmɔ insay dis ia 1873. Divayn " oli " santifikeshɔn " nɔ gɛt inhɛrit ɛn we i nɔ fit fɔ gɛt am igen, Gɔd pul am ɛn na dat mek frɔm " Filadɛlfia ", i bi " Laodicea " dat na, di institiushɔn fɔ di pipul dɛn we Jizɔs de jɔj ɛn " vɔmit " bikɔs ɔf dɛn spiritual lukewarmness we dɛn sho bay di disgres we dɛn sho fɔ di las layt we Gɔd prɛzɛnt to dɛn, bitwin 1980 ɛn 1991, bay mi prɔfɛt akshɔn. Bitwin 1991 ɛn 1994, Gɔd in jɔjmɛnt bin tek wan klia we; ɔfishal Adventizm bin go insay di alyans fɔ di Yunivasal Protɛstant Fɛdareshɔn we dɛn bin de gi to di dɛbul frɔm 1843.
Di lɛsin we yu fɔ mɛmba na dat, na Gɔd nɔmɔ gɛt di Sɛvin-de Adventizm, bikɔs na in pik dɛn wɔd ya fɔ difayn wan rɔbɔt pikchɔ fɔ di las " sanctified " ilɛkt. So dat bitwin 2020 ɛn 2030, di las Adventist dɛn go sho dɛnsɛf ɛn mek dɛnsɛf fit fɔ gɛt divayn " sanctification ", bay we dɛn de sɛt dɛnsɛf apat, tru di gladi at we di anɔnsmɛnt fɔ Jizɔs in kam bak fɔ di spring 2030 de wek insay dɛn; as fɔ di Adventist payɔnia dɛn we bin de insay 1843 ɛn 1844. Ɛn di wan dɛn we Gɔd gri wit ɛn want fɔ blɛs tide bitwin dɛn, tek di prɔsis fɔ di Sabat we bin dɔn prɔfɛsi fɔ 6000 ia, we na di ɛntrɛ we di wan dɛn we Jizɔs Krays bin dɔn pik we Jizɔs Krays bin fri, go kam insay di sɛvin tawzin ia we di big big rɛst na ɛvin go kam. Ɛn dis ɛntri de akɔmplit di tɛm we wi divayn Masta Jizɔs Krays de kam bak wit glori, we de kam bak wit di divayn sɛlestial glori we in enjɛl nem " Maykɛl " gɛt, we in fetful enjɛl dɛn rawnd am ɛn wit am.
If yu na, bay yu tru tru nature, di Sɛvin-de Adventist we Gɔd de sev, naw na di tɛm fɔ pruv am bay we yu lisin to di prɔfɛt istri lɛsin dɛn we dɛn notis ɛn sho na dis stɔdi. Gɔd de blɛs ɛn sev bay Jizɔs Krays in blɔd nɔmɔ di wan dɛn we i de si di klin lɔv we in ɔl di trut we de na di Baybul insay.
I mek sɛns fɔ dɔn dis stɔdi wit di mɛsej bɔt " oli we fɔ mek pɔsin oli " bikɔs na dis " oli wan " we de mek di wan dɛn we dɛn rili kɔl " Gɔd in pikin dɛn " we dɛn dɔn pik, rɛdi fɔ go insay di tɛm we go de sote go insay di spring insay 2030.
Ɔfishal ɛn institiushɔnal Sɛvin-de Adventizm bin jɔs yusful ɛn rayt to Gɔd bitwin 1873 ɛn 1994, we in lɔ nɔ bin de igen. Bɔt di Sɛvin-de Adventist wɔd dɛn stil bi di standad fɔ di las we aw Gɔd fɔ sho se i gɛt fet fɔ bɛnifit frɔm di rayt we Jizɔs Krays de gi; dis, akɔdin to di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 we, if dɛn translet am di rayt we, i prɔfɛsi dis rikwaymɛnt, we se: " Te 2300 ivintɛm ɛn mɔnin ɛn oli go bi rayt ." We a gɛt frɔm Gɔd, arawnd 1990, di kɔrɛkt transleshɔn fɔ dis rili impɔtant vas, a bin ebul fɔ prisent to in las ridim ilɛkt di kɔnfɔmeshɔn se Gɔd de aks dɛn fɔ lɛk in Baybul trut we dɛn tɛstify insay wok dɛn, as i fit fɔ mek dɛn du, as di las " Gɔd in pikin dɛn " insay di istri bɔt sin na dis wɔl. Dis tru tru transleshɔn bin le di fawndeshɔn fɔ dis divayn rikwaymɛnt we dɛn aplay fɔ dis ɔltimat di wɔl yunivasal Adventist ɛkspiriɛns. As tɛm de go, di we aw Gɔd want fɔ rili oli, dɔn jɔs de go bifo. We Jizɔs bin de tich, i bin mek di lɔ we Gɔd gi wi fɔ du mɔ. Di mɔ we Gɔd de sho se i lɛk am, na di mɔ i de aks di wan dɛn we i dɔn fri fɔ lɛk am. Dɔn bak, we Gɔd fulɔp in lɔv insay di nyu agrimɛnt tru in day we i day fɔ pe fɔ Jizɔs Krays, i gɛt rayt fɔ aks fɔ mɔ frɔm di Kristian we i dɔn pik pas di Ju pipul dɛn we i dɔn pik insay di ol agrimɛnt. Jizɔs kɔnfyus dis growth fɔ divayn dimand bay we i se, " Yu dɔn yɛri se dɛn tɔk am... bɔt a de tɛl una... " Dɛn kɔndɛm am na di lɛvul fɔ akshɔn insay di ol agrimɛnt, dɛn de jɔj di pɔsin we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin na di nyu wan na di lɛvul we i de tink, lɛk aw i se na Matyu 5: 27-28: " Yu dɔn yɛri se dɛn se , 'Yu nɔ fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin.' Bɔt a de tɛl una se ɔlman we de luk uman fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit am, dɔn ɔlrɛdi du mami ɛn dadi biznɛs wit am na in at ... /... 38-39: Yu dɔn yɛri se dɛn se : Wan yay fɔ wan yay, ɛn wan tut fɔ wan tut yɛri se dɛn se : Una fɔ lɛk yu kɔmpin ɛn et yu ɛnimi : Lɛk una ɛnimi dɛn, blɛs di wan dɛn we de swɛ una, du gud to di wan dɛn we et una, ɛn pre fɔ di wan dɛn we de yuz una bad bad wan ɛn mek una sɔfa, so dat una go bi una Papa we de na ɛvin in pikin dɛn , bikɔs i de mek in san kɔmɔt pan di wan dɛn we de du wetin rayt ɛn di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt lɛk di wan dɛn we lɛk yu, us blɛsin yu gɛt? Ɛn if na yu brɔda dɛn nɔmɔ yu de grit, wetin yu de du pas ɔda pipul dɛn? Yu tink se ivin di pipul dɛn we nɔto Ju nɔ de du di sem tin? So una fɔ pafɛkt jɔs lɛk aw una Papa we de na ɛvin pafɛkt. ” Wit dɛn wɔd ya, Jizɔs bin sɛt di standad fɔ di abit fɔ di fɔs ɛn las tru Kristian “ Gɔd in pikin dɛn .” Bɔt lɛ wi nɔ mistek, wan lɔv fɔ dis trɛnk kin jɔs kam to wi if na Gɔd gi wi am Wi mɔtalman nature tu wikɛd ɛn at fɔ gɛt, naturally, dis ay levul fɔ lɔv Ɛn Jizɔs bin mek am klia na Jɔn 15: 5: “... bikɔs if mi nɔ de yu nɔ go ebul fɔ du natin ,” we min se wit am wi go ebul fɔ du ɔltin ɛn, prɛsishɔn, wi kin wɛr di lɔv we Gɔd gɛt we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn.Fɔ mek wi ebul fɔ rich dis gol, ɔl ɔda valyu we de na di wɔl, we gɛt bɔdi, fɔ fɔdɔm insay wi fɔ mek ples fɔ dis lɔv we Gɔd de gi. Di impɔtant tin we wi de gi to tin dɛn we de na dis wɔl, de agens di valyu dɛn we de na ɛvin.So wi fɔ go insay mɔ ɛn mɔ insay di tink we de na ɛvin, so dat wi bɔdi we wi gɛt go wik in fav, te i nɔ de igen ɛn i nɔ gɛt pawa igen pan wi layf.
Insay mɔtalman istri, Gɔd in swɛ bin fɔs fɔdɔm na di wan ol wɔl wit di wata we bin de rɔn. Insay di nɛks pat, Gɔd bin mek Izrɛl go na di land na Kenan, ɛn afta Krays kam, Gɔd in swɛ bin ambɔg di neshɔn na Izrɛl bak. Frɔm di tɛm we Emparɔ Kɔnstantin I , di Kristian fet bin de divɛlɔp da tɛm de na Wɛstin Yurop, ɛn di Roman gɔvmɛnt bin de sɔpɔt am ɛn afta dat dɛn bin de fos am, ɛn afta dat na di kiŋ ɛn afta dat na di pɔp. Bikɔs Yurop dɔn bi Katolik, insɛf bin bi di target fɔ divayn wamat ɛn, mɔ, frɔm 313 ɛn 321, di target fɔ di bad bad tin dɛn we in " sɛvin trɔmpɛt " dɛn bin prɛzɛnt insay di ɔda we aw dɛn bin de insay Rɛv. Dɛn bin dɔn tɔk bɔt dis bay di we aw dɛn rayt di Ibru Pipul dɛn, we dɛn rayt frɔm rayt to lɛft. Ɛn wi no se di we aw i nɔ gri fɔ tek di tru tru divayn Mɛsaya, Jizɔs Krays, bin mek i jɔstify in nashɔnal swɛ ɛn pwɛl am frɔm 70 AD te to 1948.
We wi de go fa fawe to di Wɛst, di las wamat we Gɔd go vɛks go mek di Sɔnde lɔ we Amɛrika na Nɔt Amɛrika, we na di lida we nɔ gɛt wan dawt fɔ di wan dɛn we bin sev frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ " siks trɔmpɛt " we Rɛv. 9: 13, go put. I fayn fɔ no di sayn dɛn we de sho se dis Amɛrikan land de sho se dɛn dɔn swɛ. Dɛn kin fɛn insay pail dɛn bon we lɛf pan tayga dɛn we gɛt saber tut; wan animal we de mek pipul dɛn fred, we de mek pɔsin fred, we de mek pɔsin fred, ɛn we big pas di tɛm we dɛn rayt di Baybul. Dis kɔntinɛnt na Nɔt Amɛrika gɛt difrɛn tin dɛn bak we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn na di wɔl tide. Insay di ples dɛn we de na di sɛntral ples, big big briz ɛn big big briz dɛn we gɛt pawa we wi nɔ yɛri kin apin kin apin. Bɔt big big tik dɛn de bak, we dɛn kɔl di sɛkɔya, we ayt pas wan ɔndrɛd mita, trɔnk dɛn we dɛn bays we dɛn dɔn chuk kin mek motoka dɛn krɔs dɛn frɔm wan say to di ɔda say. Dis big big saiz de mɛmba wi se jayant dɛn bin fɔs de na di wɔl. Ɛn a si se dɛn tik dɛn ya we lɔng pasmak de tɔk bɔt di las pawa we dis pipul dɛn na Amɛrika gɛt we go bi di las pipul dɛn we go fɛt wɔ agens wetin Gɔd want, lɛk aw dɛn sho am na di lɔ we de na in Oli Baybul. Rɛv. 13: 13 sho am bay di wɔd " di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl "; dis bikɔs, rilijɔn Kristian, i tek ples fɔ di papal Katolik fet we dɛn kɔl " di animal we de go ɔp frɔm di si " usay i kɔmɔt, bay di wok we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin du. Dɛn bin fɛn dis Amɛrikan land bak insay di 15t sɛntinari jɔs bifo di "Wɔ fɔ Rilijɔn" na Yurop bin mek Katolik dɛn fɛt di Protɛstant dɛn. Protɛstant dɛn bin fɛn say fɔ protɛkt dɛnsɛf de, we bin de fa frɔm di sɔfa we di Papist dɛn bin de mek dɛn sɔfa. Bɔt di tin we bin apin to dɛn nɔto di Ibru pipul dɛn we bin kam na Kenan. Bikɔs dɛn bin mit di ɛnimi we di Rɛd man dɛn we bin de na dis land bin gɛt. Infakt, dɛn bil Amɛrika tide pan di blɔd we di Rɛd pipul dɛn bin shed bɔku bɔku wan na in grɔn, ɛn di we aw Wait pipul dɛn we bin kam de na di kɔntri bin de yuz Blak pipul dɛn. So fɔs, di nem we i gi am Amɛrika, we de sho se pɔsin kin bita , bin rili rayt ɛn i bin prɔfɛt bɔt di las tɛm we i nɔ go gri fɔ tek am. Dis las tɛst fɔ fet we de na dis wɔl go mek dɛn gɛt di ɛkspiriɛns dɛn we dɛn bin dɔn gɛt trade we di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ de tek tɛm wit ɛn nɔ lɛk fɔ mek dɛn fɔdɔm. Bikɔs, ɔlrɛdi, di las ribel kamp de ridyus insay in alyans, di wan we nɔ fetful " Gɔd in pikin dɛn " wit di " man dɛn gyal pikin dɛn " fɔ di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian. Bɔt dis tɛm, we Jizɔs Krays bin dɔn wɔn am klia wan, di tru " Gɔd in pikin dɛn " nɔ de ɛn dɛn nɔ go go insay dɛn mɔtalman alayns ya. Di Spirit dɔn opin dɛn sɛns, we de alaw dɛn fɔ no se di land we dɛn kɔl Amɛrika de bia insay in nem in las destiny we go bi fɔ ripresent sɔbjɛkt we bita fɔ ɔl in tɛm; ɛn fɔs ɛn di men tin, di wan dɛn we i dɔn lɛf fɔ wɔship Gɔd. Fɔs, dis kɔntri na Protɛstant, i dɔn ɔlrɛdi ripresent, fɔ insɛf, di alayns we Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn gɛt we nɔ de protɛst igen. Dis agrimɛnt na pruf fɔ se in padi biznɛs wit Gɔd dɔn brok. Dis spiritual incestuous ɛn adulterous alliance na di sem kayn wan we Izrɛl bin mek wit di Ijipt we sin insay di tɛm we prɔfɛt Jɛrimaya bin de. Di sayn dɛm fɔ di swɛ we Amɛrika de kɛr bɔku bɔku wan; ɛn pan dɛn, ɔlrɛdi, as ali as Fɛbwari 24, 2022, di sɔpɔt we nɔ gɛt kɔndishɔn ɛn di sapɔt fɔ wɛpɔn dɛn we i bin gi di yɔŋ prɛsidɛnt fɔ Yukren, Zelensky, bikɔs dis akshɔn de pripia di fɛt-fɛt we dɛn go kil pipul dɛn na di Tɔd Wɔl Wɔ. Bɔt na frɔm Amɛrika bak di mental ɛn sɛksis dɛvyayshɔn dɛn we de riprodyuz di norm fɔ Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra; we dɔn bi lɔ ɛn ligal na ɔl di kɔntri dɛn we bin de na di Wɛst we dɛn bin de kɔl Kristian fɔs.
Bɔt a nɔ fɔgɛt se di Adventist fet we na blɛsin to mi tide, dɛn bɔn am na USA bitwin 1816 ɛn 1844. Bɔt dis tɛm we Gɔd bin de provayd na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ ɛn i bin dɔn insay di spring insay 1994, we di ɔfishal Sɛvin-de Adventizm bin kam insay di alayns we di Yunivasal Protɛstant Fɛdareshɔn bin gɛt. Insay 1873, Gɔd bin dɔn gi am wan yunivasal stetɔs we se i fɔ kɔntinyu fɔ du wetin i want. Bɔt bay we i put pipul dɛn we nɔ rili chenj, bɔt we biliv mɔ, na lidaship pozishɔn, di dɛbul bin ebul fɔ mek di umanist spirit win ɔlsay na di institiushɔn. So, di apɔstasi we 313 bin mek, dɛn dɔn ridyus am wit di sem tin dɛn we kin apin to mɔtalman we gilti: di nid fɔ mek Gɔd kil di wan dɛn we gɛt fɔ du wit di lɔ ɛn we gilti. Ɛn dis divayn ansa naw de kam wit di Tɔd Wɔl Wɔ we in “ siks trɔmpɛt .” So a ɔndastand wetin mek di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 12: 11 de tɔk bɔt di Inglish Adventist mitin dɛn we dɛn bin gɛt insay 1828 fɔ mek pipul dɛn tink bɔt di tim we dɛn kɔl Adventist. Bikɔs Adventizm nɔto strikt Amɛrikin pipul dɛn; na wan yunivasal standad we kin jɔs lɛk fɔ lɛk di glori kam bak we wi Masta Jizɔs Krays gɛt ɛn fɔ wet am wit fetful layf te di de we insɛf dɔn fiks ɛn sho to di las " Gɔd in pikin dɛn " ɛn we go bi, dis tɛm, di spring insay 2030. In kam bak go briŋ in ridɛm dɛn insay di sɛvin mileniɔm we Gɔd ɛn fɔ Gɔd dɔn oli fɔ rɛst, ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri insay di wan ol istri bɔt sin na dis wɔl.
So, afta di swɛ we ɔfishal Adventizm, we dɛn yunivasal hedkwata de na USA, frɔm 1994, Gɔd in blɛsin dɔn kam bak na Yurop, na Frans, na di siti we nem Valɛns. Bikɔs di oldest Sɛvin-de Adventist chɔch de na Frans, di wan we drɛb mi na in mɛmbaship insay 1991; dis, bikɔs ɔf di " Jizɔs in tɛstimoni " we a bin prɛzɛnt to am ɛn we i nɔ gri wit ɛn disgres. Frɔm da tɛm de, a dɔn fetful to dis nyu ɛn ɔpdet " Jizɔs in tɛstimoni " ɛn a de gɛda, de bay de, di pal dɛn we gɛt divayn layt we di Gɔd we de mek trut de gi ɛn prɛzɛnt to mi, insay Jizɔs Krays in nem ɛn di " oli we fɔ mek a oli " fɔ di Sabat fɔ di tru de we mek sɛvin: Satide, " we dɛn oli " fɔ rɛst fɔ mɔtalman frɔm di de we mek sɛvin we dɛn mek di wɔl akɔdin to Jɛnɛsis 2: 2-3: " Di de we mek sɛvin, Gɔd dɔn in wok we i mek, i rɛst di de we mek sɛvin pan ɔl di wok we i mek. Ɛn Gɔd blɛs di de we mek sɛvin, ɛn i mek am oli , bikɔs insay de i rɛst pan ɔl di wok we i mek fɔ mek am. "
Di trut go fri yu
Wi rid insay Jɔn 8: 28-36 se: “ Jizɔs tɛl dɛn se: “ We una dɔn es Mɔtalman Pikin , da tɛm de una go no se na mi na in, ɛn a nɔ de du natin fɔ misɛf, bɔt na lɛk aw di Papa dɔn tich mi, a de tɔk, di wan we sɛn mi de wit mi, i nɔ lɛf mi wangren, bikɔs a de du wetin i gladi ɔltɛm.” As Jizɔs bin de tɔk dɛn tin ya, bɔku pipul dɛn bin biliv am . Ɛn i tɛl di Ju pipul dɛn we biliv pan am se: “ If una kɔntinyu fɔ du wetin a de tɔk, una na mi disaypul dɛn fɔ tru, ɛn una go no di trut, ɛn di trut go mek una fri .” Dɛn ansa am se: “Wi na Ebraam in pikin, ɛn wi nɔ ɛva bi slev to ɛnibɔdi. Jizɔs ansa dɛn se: “Fɔ tru, a de tɛl una se ɛnibɔdi we du sin na sin in slev.” Naw di slev nɔ de de na os sote go, bɔt in pikin de de sote go. So if di Pikin fri una, una go fri fɔ tru .
Dis chenj we Jizɔs ɛn di Ju pipul dɛn we bin de insay in tɛm bin chenj, de tɔk bɔt wan tɔpik we de mɔna wi tide jɔs lɛk aw i bin de mɔna wi di tɛm we i bin de prich. Ɔltɛm, insay dis kayn chenj, dɛn kin tɔk tu tɔk dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf. Jizɔs tɔk tin dɛn we rili mek sɛns fɔ tɔk bɔt di tɔpik we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Bɔt bifo am, di wan dɛn we de lisin to in wɔd dɛn na pipul dɛn na dis wɔl ɛn na di rial minin nɔmɔ we in wɔd dɛn gɛt na bɔdi. Fɔ di Ju pipul dɛn, Gɔd na bin Gɔd, nɔto di Papa. So, wi si ya wan men tin we kin mek mɔtalman nɔ ɔndastand. Frɔm di biginin, we Jizɔs tɛl dɛn se, " We una dɔn es Mɔtalman Pikin ...", di Ju pipul dɛn kin ɛksplen in wɔd dɛn lɛk aw dɛn tradishɔnal intapriteshɔn de mek dɛn du. Fɔ dɛn, dis ɛlevɛshɔn go bi fɔ tek kɔntrol pan di neshɔn bay we dɛn tek Devid in tron. Ɛn wan wik bifo i day, dɛn go ɔnɔ am lɛk Devid in pikin. Na tru se Jizɔs insɛf bin de tɔk bɔt aw dɛn go es am ɔp, we di Roman dɛn go nel am pan di krɔs. Dɔn, we dɛn kot “ di Papa ,” di wan dɛn we de tɔk to Gɔd pas ɔlman kin gɛt Jizɔs in mɛsej as spiritual. " As Jizɔs de tɔk dɛn wɔd ya, bɔku pipul dɛn biliv am "; spiritual pipul dɛn biliv am we nɔ tan lɛk ɔda pipul dɛn. Dɔn Jizɔs tɛl di wan dɛn we biliv se, " If una kɔntinyu fɔ fala mi wɔd, una na mi disaypul dɛn fɔ tru, una go no di trut, ɛn di trut go fri una. "
We di Ju pipul dɛn we bin de agyu bin yɛri dɛn wɔd ya, dɛn ansa se: “ Wi na Ebraam in pikin, ɛn wi nɔ bin ɛva bi slev to ɛnibɔdi; aw una go se, ‘Una go fri?” " Notis se Jizɔs nɔ kɔrɛkt di wan dɛn we de tɔk to am fɔ dis tri tɛm we dɛn nɔ rayt dɛn istri, bikɔs dɛn bin rili bi slev na Ijipt, fɔs, leta dɛn bin bi slev fɔ 70 ia we dɛn bin de na Babilɔn insay Kaldea, sɔm pat pan am frɔm 605 ɛn ɔl frɔm 586, ɛn di tɛm we i de tɔk to dɛn, dɛn de ɔnda di Roman dɛn." Fɔ Jizɔs dis bɔku bɔku nashɔnal prawd nɔto di tin we impɔtant pas ɔl; wetin impɔtant to am na fɔ mek dɛn no se dɛn na slev to di sin we dɔn rul ɛn kɔntrol dɛn frɔm we Adam ɛn Iv sin. Ɛn dis mɛsej impɔtant sote go, bikɔs i de mek pipul dɛn aks kwɛstyɔn bɔt di sin we mɔtalman nɔ no bɔt, bikɔs dɛn no bɔt layf jɔs kɔmɔt frɔm dɛn fayv bɔdi sɛns dɛn nɔmɔ.
Di Ju pipul dɛn we bin gɛt maynd fɔ se to Jizɔs se, " Wi nɔ ɛva bi slev to ɛnibɔdi ," nɔ bin no se dɛn bin de tɔk to di wan we bin kɛr dɛn go slev na Ijipt, jɔs fɔ di rizin fɔ fri dɛn frɔm slev we dɛn bɔdi ɛn dɛn wan ol sol bin de, bikɔs Ijipshian layf na bin di sem pikchɔ fɔ di layf we sin bin de. Lɔng bifo Rom, in sivilizayshɔn, we de wɔship Re, di san gɔd, bin slev to sin. Ɛn semweso, dɛn prawd Ju pipul ya bin dɔn de ɔnda di Roman gɔvmɛnt frɔm di ia 63. Ɛn na dis Jizɔs we bin tɔk to dɛn bin gi dɛn to di Roman dɛn an; dis fɔ mek i go brok dɛn resistans ɛn mek i izi fɔ du in ministri na dis wɔl. Bikɔs if di Roman dɛn nɔ bin de, fɔ mek dɛn nɔ ebul fɔ du dat, dis wok we Jizɔs bin de du na dis wɔl nɔ bin fɔ dɔn pɔsibul. Di wikɛd tin we dɛn bin tɔk afta tri ɛn af ia we i bin de sav Jiova fɔ dɔn sho am fa fawe, bikɔs di rilijɔn lida dɛn na di Sanhedrin nɔ bin ebul fɔ bia fɔ provok pas di kruk Kiŋ Ɛrɔd di Gret.
So wi nid fɔ ɔndastand se di ɛkspiriɛns we di Ju pipul dɛn bin liv, gɛt fɔ du wit ɔl mɔtalman na di wɔl. Na bikɔs Gɔd de yuz Izrɛl as ɛgzampul fɔ dis mɔtalman. So dat Ju ɛn Jɛntayl dɛn bin nid fɔ fri frɔm sin slev, di sem we ɛn fɔ di sem rizin: di sin we dɛn gɛt frɔm Adam. So yu kin ɔndastand di nid fɔ mek ɛvri mɔtalman diskɔba, insay di Baybul, di ɛkspiriɛns we di Ju pipul dɛn bin liv we bin de ɔnda Gɔd in pawa fɔ lɛk 1600 ia so, bikɔs di Roman dɛn bin dɔnawe wit di neshɔn insay di ia 70, dat min se lɛk 30 ia bifo di ɛnd pan di fɔs sɛntiwɔd we Gɔd bin sho, to Jɔn, in prɔfɛt "Rɛvɛleshɔn" we dɛn kɔl "Apokalips". Dis Ju istri fɔ 1600 ia na Gɔd gi am to mɔtalman fɔ alaw dɛn fɔ ɔndastand wetin di tin dɛn we dɛn fɔ liv, akɔdin to in plan, fɔ 6000 ia na di wɔl. So lɛ wi luk di we aw di Ju pipul dɛn bin de biev ɛn di we aw dɛn bin de biev, as dɛn tɔk bɔt am na di Baybul, as dɛn de ripresent wi yon fɔlt, bikɔs dɛn jɔs de sho wi yon fɔlt dɛn, wi fɔlt dɛn ɛn, tru dɛn biliva dɛn, wi ɔl tu rare kwaliti dɛn.
Dɛn kin aksept, pan sɛns, se Gɔd de, bɔt dɛn nɔ kin go insay rilayshɔn wit am. Dɔn bak, dɛn kin sho se dɛn rili lɛk Gɔd bay we dɛn yuz di tin dɛn we de insay Mozis in lɔ ɛn di prɔfɛt dɛn we dɛn nɔ ɔndastand klia wan bɔt dɛn prɔfɛsi. Dis bihayvya go bi di wan we ɔl Kristian rilijɔn dɛn we Gɔd nɔ gri wit ɛn kɔndɛm te di wɔl dɔn. Bɔt bak, di wan fɔ ɔl mɔtalman we dɛn jɔs de sho ɛn sho in pikchɔ; dat fɔ di animal man we dɔn lɔs bikɔs ɔf sin in filin lɛk Gɔd.
wan tɛm bak ɛn kot bɔku tɛm dis wɔd " trut ", we dɛn bin de bifo ɔl na di Gɔspɛl we Jɔn, di apɔsul fɔ ay spiritualiti, in wɔd dɛn bay dis wɔd we so pasɔnal to am: " Fɔ tru, fɔ tru, a de tɛl una... ". Dis dabl ripitishɔn gɛt in ɛksplen: Jizɔs put in diklareshɔn dɛn ɔnda di pawa we " di Papa ɛn di Pikin " gɛt, bikɔs as a bin dɔn tɔk insay wan stɔdi we a bin dɔn du bifo dis tɛm, in ministri de ɔnda di ol agrimɛnt, we na di " Papa " in yon, te i day we i de pe fɔ sin. Jizɔs de mɛmba wi ɔltɛm se " di Papa " de tɛstify wit am, bikɔs i se: " na in de du di wok ". Wi de si di " tu " tru " witnɛs dɛn " we rayt di Baybul. Jizɔs go adrɛs dɛn las wɔd ya to Paylet: " A kam fɔ witnɛs di trut ". In ɔda wɔd, i de put in ministri ɔnda dis tɛstimoni fɔ " di trut ". Bay nature, " truth " na di absolyut opozit to " lai ". Jizɔs kam fɔ sho di ɛgzistens fɔ di hiden divayn layf we i kɔl " di trut ". Bɔt di norms fɔ dis layf na ɛvin na wan nature ɛn character we de agens in absoliut terms to di norms fɔ dis wɔl, heir to sin, we so ripresent di " lay ." So, di dɛbul ɛn in enjɛl dɛbul dɛn we nɔ fetful, dɔn de payɔt am frɔm di fɔs sin. Fɔ mɔtalman, we gɛt in fut ɛn ed na di wɔl, fɔ ɔndastand ɛn aksept di aidia se di layf we i tan lɛk se na di wɔl we dɛn liv na " lay " na tin we nɔ pɔsibul. Bɔt pan ɔl dat, na dis " trut " we Jizɔs kam fɔ sho to di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, we dɛn pik fɔ dɛn rili opin to di tin dɛn we Gɔd de tink bɔt na ɛvin. Ɛn bikɔs dis mɛsej de tɔk bɔt di wan dɛn we de rid mi ɛksplen dɛn, a go divɛlɔp dis tɔpik we rili gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Di apɔsul Pɔl dɔn ɔlrɛdi gri fɔ mek di wan dɛn we Krays dɔn pik biliv bay we i de sho difrɛns, insay 1 Kɔr. 15: 40 ɛn 47, di ɛgzistens fɔ " wɔl bɔdi " ɛn " ɛvin bɔdi ": " Ɛvin bɔdi ɛn wɔl bɔdi de bak; bɔt di brayt braytnɛs na ɛvin na wan, ɛn di wan we de na di wɔl na ɔda wan. .../... Di fɔs man, we dɛn tek frɔm di wɔl, na di wɔl; di sɛkɔn man kɔmɔt na ɛvin » . Layf na di wɔl na fɔ Jizɔs di imej fɔ “ di lay ” bikɔs i gɛt jɔs fɔ sɔm tɛm nɔmɔ we go de sote go.
Jizɔs bin gɛt, frɔm Gɔd, bɔku rizin dɛn fɔ kɔmpia di layf we sin de na dis wɔl wit “ lay .” Bikɔs apat frɔm Izrɛl, we bin gɛt no bɔt di ɛgzistens ɛn lɔ dɛn we di wangren tru Gɔd we mek ɔltin bin dɔn mek, ɔlsay na di wɔl, pipul dɛn bin de du bad bad tin dɛn we Setan bin de ful pipul dɛn we dɛn bin de du bɔku tin dɛn we dɛn kɔl pegan. Insay di ia dɛn we dɔn pas, di " lay " we de mek pipul dɛn nɔ gri wit " trut " we de na ɛvin bin tek difrɛn we dɛn, ɛn afta di tɛm we lay lay gɔd dɛn ɛn lay lay man ɛn uman gɔd dɛn bin de, di lay lay rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd ɛn lay lay Kristian rilijɔn dɛn bin kam. Arawnd 1850, teknɔlɔji ɛn fizik ɛn kemikal sayɛns bigin fɔ divɛlɔp, ɛn tek ples fɔ rilijɔn bihayvya, dɛn bin de tek rilijɔn da tɛm de as "di opium fɔ di pipul dɛm," dat na, drɔg. Insay di Wɛst, " lay " dɔn win tru rilijɔn fɔ di tu rizin we mek pipul dɛn nɔ bɔku we dɛn de kɔndɛm lay lay rilijɔn, ɛn pipul dɛn na Wɛst nɔ kin lɛk di rilijɔn tɔpik, we dɛn kin disayd fɔ dismis ɛn disgres. Dis bihayvya we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv pas di wan we di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian bin de biev bikɔs i kɔmɔt frɔm di inflɛns we tɛknɔlɔjik divɛlɔpmɛnt gɛt, we dɛn nɔ ɛva rich di ay levul pan di 6,000 ia we Gɔd dɔn sɛt na dis wɔl.
So, i sɔri fɔ no se wi fɔ tek di divɛlɔpmɛnt naw fɔ nɔ biliv as sɔntin we mek sɛns ɛn we nɔmal. Insay in ɔl fridɔm, we big na di Wɛst pas ɛni ɔda say na di wɔl, mɔtalman de prodyuz di frut we i gɛt. Jizɔs kɔndɛm dis na Rɛv . So dɛn kin kɔnfɔm di wɔd we se: "Ɔl di tin dɛn we pɔsin lɛk, na insay di nature," ivin di wan dɛn we nɔ fayn pas ɔl. We Jizɔs mek di lɔv fɔ layf na dis wɔl bi tɛstimoni fɔ lɛk lay lay tin dɛn we de agens di lɔv fɔ " di trut " fɔ layf na ɛvin, Jizɔs gi di aplikeshɔn fɔ di lɔv fɔ " lay " wan brayt standad we dɛn nɔ bin de ɛkspɛkt we de kɔnsyus bɔku bɔku pipul dɛn pan in mɔtalman krichɔ dɛn.
Te naw, di " lay " bin de fo wi onli di opozit to di " trut " dat na wetin na lay. Bɔt fɔ di Spirit fɔ di Gɔd we de alayv, di " lay " na, apat frɔm dat, wetin de fɔ smɔl tɛm, bikɔs i fɔ dɔnawe, fɔ gi we to di layf we de sote go na ɛvin, we na, we de agens wi layf na dis wɔl naw, " di trut ". Ɛn na bikɔs di divayn lɔ we dɛn dikte ɛn sho Mozis de sho di valyu dɛn we di sɛlestial divayn norm dɛn gɛt, na in di Baybul se bɔt am, insay Sam 119: 142-151-160: " Yu rayt na rayt we go de sote go, ɛn yu lɔ na tru . .../... Yu de nia, O YaHWéH! Ɛn ɔl yu kɔmandmɛnt dɛn na trut .../... Di fawndeshɔn fɔ yu wɔd na tru , ɛn ɔl di lɔ dɛn we de sho se yu de du wetin rayt de sote go .
Wi slev wok de bays pan di natura law of habit we de ol ɔl mɔtalman ɔnda in domineshɔn. Wi nɔ go ebul fɔ slip pan kɔmand ɔ go we wi nɔ it na wan patikyula tɛm, we dɛn rɛspɛkt di abit. Semweso, di wan we lɛk fɔ lay kin bi slev fɔ dis gladi at, we go mek i gɛt nyu layf ɔltɛm. Tɔtɔl fridɔm na lay lay stori we nɔ de, ɛn mɔtalman rili gɛt di chans fɔ pik bitwin di tu kayn slev dɛn we dɛn de gi dɛn. Gud slev na fɔ tek di Gɔd we mek ɔltin as Masta, ɛn bad slev na fɔ fɔdɔm insay di trap fɔ lay lay fridɔm, di wan we sin ɛn ɔl di tin dɛn we i want.
Afta 43 ia we a dɔn wok fɔ di divayn Masta Jizɔs Krays as prɔfɛt, a kam fɔ no aw, ɛvride we a de gɛt in nyu layt dɛn, di trut rili ebul fɔ “ fri wi frɔm sin .” Fɔ wetin dis slev to sin gɛt fɔ du wit, if wi nɔ alaw dɛbul spirit dɛn we wi nɔ de si fɔ lid wi; we na di kayn tin fɔ ɔl mɔtalman frɔm we dɛn bɔn am. Ɛn bikɔs Gɔd no wi tru tru we ɛn di tin dɛn we wi kin pik fɔ de, frɔm di tɛm bifo di tɛm we i mek in fɔs ɔpɔzit, i nɔ go ebul fɔ mistek. Ɛn we in fiuja pik pɔsin bɔn na wi wɔl wɔl, i de fala am frɔm we dɛn bɔn am te i day, bɔt insay in divayn peshɛnt, i no aw fɔ wet fɔ di rayt tɛm fɔ sho insɛf to am. As di tin we bin apin to di bɔy pikin we bin dɔn lɔs na di parebul de tich, Gɔd rili sho insɛf to di pɔsin we i go pik tumara bambay, na afta we i dɔn gɛt prɔblɛm dɛn we de mek i fil pen ɛn we de mek i fil bad. Bikɔs di trut we de na ɛvin kin jɔs mek di wan dɛn we nɔ lɛk layf na dis wɔl bikɔs ɔf di sɔfa we dɛn bin de sɔfa ɛn i nɔ pafɛkt atɔl. Jɔs lɛk aw layf na ɛvin de bay pafɛkt valyu, na so layf de na dis wɔl de bay tin dɛn we nɔ pafɛkt. Bikɔs Setan dɔn mek in yon valyu dɛn we de tink bɔt insɛf nɔmɔ ɛn we i de mek prawd na di wɔl, we mɔtalman we tɔn agens Gɔd dɔn bil dɛn padi biznɛs ɛn prinsipul dɛn pan. Di ɛkspiriɛns we di Ibru dɛn kɔmɔt na Ijipt bin rili sho wi we dɛn lan di valyu dɛn we Gɔd gri wit. I bin gi Mozis, we na in prɔfɛt ɛn gaydman, di wok fɔ lid in pipul dɛn. So, di pipul dɛn bin gɛt fɔ obe Mozis, ɛn Mozis fɔ obe Gɔd, we sho se i de du tin tret ɛn i gɛt sɔri-at. Bikɔs i nɔ bin no se i chenj Gɔd in plan fɔ sev, bay we i nak di rɔk na Ɔrɛb tu tɛm instead fɔ wan tɛm, dɛn bin pɔnish Mozis ɔfishal wan wit day. Usay ɔdasay na di wɔl wi go fɛn dis kayn jɔjmɛnt we rayt ɛn pafɛkt? Gɔd bin de trit di wan we pas ɔlman as di wan we smɔl pas ɔlman. Ɛn dis sem jɔstis bin kɔndɛm di we aw Jɔn di Baptist, we na di bigman pan mɔtalman nɔ gɛt fet, jɔs lɛk aw Jizɔs bin tɔk. Wetin wi go se bɔt wi rula dɛn, kiŋ dɛn, prɛsidɛnt dɛn, pop dɛn, imam dɛn, ɛn ayatollah dɛn na di wɔl? Us kayn jɔstis dɛn de gi? Dɛn de ɔnɔ di jɛntriman dɛn ɛn dɛn de yuz ɛn trit di po pipul dɛn bad, na di Wɛst, di Is, di Nɔt, ɛn di Sawt, na di Amɛrika, Yurop, Eshia, Afrika, ɛn Ɔstrelia.
Dis na di rizin we mek, insay di " Amagɛdɔn " fɛt we di bɔdi go dɔn , di las wan dɛn we go sev frɔm ɔl di kɔntri dɛn na di wɔl go jɔyn an fɔ fɛt Gɔd in lɔ. So di kamp fɔ “ lay ” go rayz agens di kamp fɔ “ trut .” Ɛn bay we Gɔd mek di sɛvin de Sabat rɛst bi di target fɔ di atak fɔ di kamp fɔ “ lay lay ” kamp , Gɔd gi in oli fɔs lɔ in kɔlchɔ as sayn fɔ in “ trut ” na ɛvin .
Wetin mek wi ebul fɔ fri di trut we de na ɛvin? Di ansa to dis kwɛstyɔn rili simpul: di tin dɛn we de mek wi want fɔ du sɔntin. Infakt, insay wi layf, ɔl di tin dɛn we wi kin disayd fɔ du kin kɔmɔt frɔm wetin wi want fɔ du. Ɛnibɔdi we want fɔ du wan wok kin du dat ɛn i kin ebul fɔ du am bikɔs na bikɔs i rili want fɔ du am. Na di tin we de mek wi want fɔ du sɔntin, na in de ɛksplen ɔl di tin dɛn we wi kin disayd fɔ du. Di tin we mek di ribel de du na di nid fɔ protɛkt ɛn kip dɛn ɔl fridɔm; wetin Gɔd kɔl slev to sin, bikɔs insay dis fridɔm, dɛn go du tin dɛn we Gɔd nɔ gri fɔ du. Ɛn if Gɔd nɔ gri fɔ du dɛn tin ya, na bikɔs dɛn de mek pipul dɛn nɔ gladi ɛn sɔfa we in lɔv we kɔmɔt frɔm Gɔd de kɔndɛm ɛn i nɔ ebul fɔ bia; bikɔs insay in lɔv, i go lɛk fɔ mek in krichɔ dɛn nɔ sɔfa di bad tin dɛn we kin apin to dɛn. Fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di prinsipul fɔ mek dɛn want fɔ du sɔntin na di sem, bɔt i de favɔret di valyu dɛn we Gɔd gɛt. Wi kin mek wi gladi fɔ wan mɔdel we wi kin si na layf na dis wɔl ɔ insay di rivyu we di Baybul tɔk bɔt. Jizɔs in layf we gɛt ɛgzampul, de wok as rivyu bikɔs i de atrak di wan dɛn we dɛn dɔn pik we de kɔle am ɛn lɛk am. We wi rid di Gɔspɛl dɛn, dat de mek wi ɔndastand di pwɛl at we di apɔsul dɛn we bin lɛf dɛn wan we dɛn bin nel Jizɔs pan di krɔs. Dɛn bin rili lɛk Jizɔs ɛn di sɔri we dɛn bin de fil bin ikwal to di lɔv we dɛn bin sho am. Insay wi yon tɛm, we wi rid di Gɔspɛl dɛn, wi kin rilayv dɛn ɛkspiriɛns ɛn bigin fɔ lɛk di divayn man we nem Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt, kray fɔ in day we i yuz fɔ pe fɔ wi sin dɛn insay wi ples, ɛn gladi fɔ in layf bak we de put wi na di sem sityueshɔn we in fɔs apɔsul dɛn bin gɛt. Di Gɔd we de alayv de lisin to wi, de chɛk wi, ɛn tɔk to wi, if nɔto insay tɔk, at least insay tin dɛn we de mak wi layf.
We dɛn fos wi fɔ put Gɔd in ɛgzistens pan wi maynd, we de drɛb dawt, " di Trut " de tek wi. Ɛn layf na dis wɔl ɛn wetin i de gi nɔ de mek pipul dɛn lɛk ɛn intres igen. Dɔn wi atɛnshɔn kin tɔn to di we aw Gɔd in prɔfɛsi dɛn go kam tru, ɛn wi de wet fɔ Jizɔs Krays in kam bak wit di sem shɔt shɔt tɛm we di padi we di tren we de kip in schedule de wet fɔ kam.
Rid di Oli Baybul
Di taytul fɔ dis stɔdi rayt bikɔs wi nid fɔ no di difrɛn we dɛn we wi de go bifo fɔ rid di Oli Skripchɔ dɛn. We wi rid di tin dɛn we dɛn rayt insay di Oli Baybul, wi nɔ jɔs de mek wi yay wok, bɔt wi de mek wi ɔl sol wok. Naw, di we aw wi de rid tɛks dɛn we wi biliv se de sho wetin di Gɔd we mek ɔltin de tink, dipen ɔl pan di kayn fet we wi gɛt.
Bɔku pipul dɛn nɔ kin taya fɔ go bak to tɛks dɛn we dɛn rili lɛk, ɛn dɛn kin gɛt gladi at ɛn satisfay frɔm dɛn. Dis abit de mek dɛn biliv mɔ se dɛn na gud Kristian. Bɔt di we aw dɛn kin pe atɛnshɔn pan sɔm kayn mɛsej dɛn nɔmɔ kin mek dɛn nɔ tek ɔl di ɔda tin dɛn we di Baybul rayt ɛn nɔ pe atɛnshɔn to dɛn. So wi nid fɔ ɔndastand aw Gɔd want mek pipul dɛn rid In Baybul.
Ɔlrɛdi, fɔ imajin se Gɔd bin fɔ dɔn inspɛkt tɛks dɛn we de tɔk bɔt in lɛsin dɛn ɛn wetin i de tink so dat mɔtalman nɔ go pe atɛnshɔn to dɛn, na tin we nɔ mek sɛns ɛn i nɔ rayt. Di Baybul nɔto novel ɔ jɔnalistik ripɔt, i de transmit tru di sɛntiwɔd, di rilijɔn istri we Gɔd dɔn tɔk bɔt we pik di wɔd dɛn ɛn di nɔmba fɔ di wɔd dɛn fɔ ɛni vas ɛn dis fɔ ɔl di chapta ɛn kanɔn buk dɛn we i de prɛzɛnt to wi. Bɔt tek tɛm! Dis nɔmba dɛn jɔs de tɔk bɔt di fɔs fɔstɛm tɛks dɛn we dɛn rayt akɔdin to di tɛm we dɛn rayt dɛn, “ insay Ibru ɛn insay Grik .” Ɔlrɛdi, dis transleshɔn to Grik fɔ di tɛks dɛn na di nyu agrimɛnt nid fɔ ɛksplen: dis difyushɔn insay Grik na jɔstis bay di opin to di pegan dɛn fɔ sev insay Jizɔs Krays. Bikɔs di apɔsul dɛn ɛn Jizɔs in fɔs disaypul dɛn na bin Ju ɛn dɛn bin de tɔk di Arameik we di Ju pipul dɛn bin de yuz da tɛm de. So na afta we dɛn ɔndastand di opin fɔ di Kristian fet to di pegan dɛn, na in dɛn translet di Ju pipul dɛn tink bɔt di wan dɛn we dɛn inspɛkt to Grik; bikɔs akɔdin to Daniɛl in prɔfɛsi, frɔm di tɛm we di Grik kiŋ Alɛgzanda di Gret bin de rul, Grik bin dɔn bi di intanashɔnal langwej we ɔl di pipul dɛn we dɛn pipul ya we bin win di wɔ bin de yuz bin de yuz. Frɔm di ia 63 bifo Krays, di kam we Rom kam na Palestayn bin dɔn briŋ Roman Latin, bɔt Gɔd nɔ bin pik dis langwej bikɔs i no se di popa Rom go fɛt agens in trut. So dɛn bin de transmit di inspɛkshɔn we Gɔd gi kɔrɛkt wan ɛn sheb am na Ibru nɔmɔ fɔ di ol agrimɛnt ɛn insay Grik fɔ di nyu agrimɛnt. Di tɛmporari we dɛn bin lɛf dɛn tu langwej ya, we dɛn bin dɔn tek fɔ lɔng tɛm se "day" na di Wɛstɛn kɔlchɔ, na Gɔd bin yuz am we alaw di dɛbul fɔ put mistek dɛn na di difrɛn we dɛn we dɛn translet. Gɔd bin no aw fɔ yuz dɛn lay lay transleshɔn ya wit sɛns, bikɔs bikɔs i bin no bifo tɛm se Protɛstant ɛn institiushɔnal Adventizm go apostatize, i bil di Adventist tɛst dɛn fɔ fet insay 1843 ɛn 1844, pan wan lay lay transleshɔn fɔ di vas na Daniɛl 8: 14 we di ɛkspɛkteshɔn fɔ Krays kam bak bin de pan. So, wit rizin, afta we Jizɔs dɔn vɔmit di institiushɔn insay 1994, i bin ebul fɔ tɛl dis rilijɔn mɛsenja se: “ yu nɔ no se yu nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk, yu po , yu sɔfa, yu blayn, ɛn yu nekɛd .” Bikɔs i dɔn bil in ɔl ɛkspiriɛns pan lay lay transleshɔn dɛn fɔ di Oli Baybul fayn fayn wan i de mek i “ po ” pan ɔl we i biliv se Jizɔs dɔn blɛs am bɔku bɔku wan ɛn i gi in dogma dɛn ɛn in prɔfɛt intapriteshɔn dɛn di valyu dɛn fɔ “ jɛntri .” Gɔd bin dɔn alaw bak fɔ ad di wɔd “ de ” we nɔ rayt insay tu vas dɛn we, we dɛn translet kɔrɛkt wan, se “ di fɔs Sabat .” Dis we aw dɛn chenj di fɔs tɛks we de na Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 20: 7 ɛn 1 Kɔr. 16: 2 dɔn alaw Protɛstant Kristian dɛn fɔ yuz di Baybul ɛn we de mek pipul dɛn nɔ no di tru, jɔstify di rilijɔn gɛda we dɛn kin gɛt di “ fɔs de insay di wik ,” pan ɔl we di tɛks de sho “ di fɔs Sabat ” fɔ di mɔnt we dɛn tɔk bɔt na di stori. Insay Grik, di wɔd " Sabat " ɛn " wik " gɛt di sem rut; we kin ɛksplen di kɔnfyushɔn we di transletɔ gɛt. Bɔt di ad we i ad di wɔd " de " nɔ jɔstifay ɛn dɛn kin jɔs ɛksplen am bay wan dɛbul inspɛkshɔn we dɛn bin want fɔ trap lay lay biliva dɛn insay di las dez fɔ di wɔl istri. Gɔd bisin bɔt fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik, gɛt layt ɛn i nɔ de stɔp di dɛbul fɔ ful di wan dɛn we i de kɔntrol, inspɛkt ɛn dayrɛkt. Insay di sikɔstɛms we i dɔn sɛt, di Gɔd we de tɔk tru de gi in krichɔ dɛn to di pawa fɔ lay ɛn blayndnɛs lɛk aw i se na 2 Tɛs. 2:11. We wi dɔn tɔk dɛn tin ya, naw wi go chɛk wetin mek wi fɔ tɔk to di Baybul “ wit fred ɛn shek shek ,” lɛk we wi go mit Gɔd fɔ sav am.
Fɔ ɔndastand dis kayn we aw di Oli Baybul tan ɛn di we aw Gɔd tan, wi fɔ tink bɔt sɔm tin dɛn we wi dɔn sho.
Di parebul bɔt di wan dɛn we de wok na di vayn de sho ɛn tɔk smɔl bɔt Gɔd in plan, we di masta we de kɔmɔt ɛn we nɔ de si, de sho insay dis parebul. Bɔt i kin sɛn in savant dɛn to di wan dɛn we de wok na di vayn fɔ go to dɛn. Di vayn gadin na di wok fɔ sev we Gɔd ɔganayz; di wan dɛn we de mek vayn na di ɔfishal institiushɔn dɛn we gɛt di wok fɔ prisent di ɔf fɔ sev, dat na, insay di ol agrimɛnt lɛk insay di nyu, di rilijɔn prist dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt; di Livayt dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt; ɛn di pastɔ dɛn we dɔn fɔdɔm pan Protɛstant ɛn Adventizm, insay di nyu agrimɛnt. Di mɔdel fɔ fulfilment gɛt fɔ du wit di ol agrimɛnt, ɛn di tɛm we di masta fɔ di vayn gadin kɔmɔt, kɔrɛkt to di tɛm we Izrɛl nɔ want fɔ lɛ Gɔd lid dɛn dairekt wan igen, bɔt na kiŋ, lɛk di ɔda pegan pipul dɛn na di wɔl. We di masta dɔn go, we i nɔ de, di vayn fama dɛn nɔ lɛk di vayn gadin ɛn Gɔd sɛn in prɔfɛt dɛn fɔ mek dɛn no in kɔs to in vayn fama dɛn we nɔ fit fɔ kil dɛn wan afta di ɔda. Na so bɔku bɔku prɔfɛt dɛn de day, we di Ju bigman dɛn we nɔ gri wit di bad we aw Gɔd de kɔs dɛn, kil dɛn. Dɔn i sɛn in Pikin, we na in wangren bɔy pikin, we dɛn go trit di sem we, ɛn pruv bay dis las kil se dɛn nɔ fit fɔ de manej di wok we Gɔd de du fɔ sev pipul dɛn. Ɛn Jizɔs fɛn we fɔ mek di wan dɛn we gilti dɛnsɛf, we de bifo am, tɔk di divayn sɛnt, akɔdin to Matyu 21: 41: " Dɛn ansa am se: I go pwɛl dɛn bad bad pipul dɛn de bad bad wan, ɛn i go rɛnt di vayn gadin to ɔda pipul dɛn we de rent di vayn gadin, we go gi am di tin we dɛn dɔn mek we dɛn de avɛst. " Dɛn ɔda pipul ya we go rent di vayn gadin go bi di pegan dɛn we rili chenj ɛn we dɛn kɔl dɛn, go bi in pipul dɛn we i dɔn pik, te di ɛnd ɔf di wɔl we dɛn mak wit in glori kam bak we dɛn bin de op fɔ di spring insay 2030.
Insay wan parebul, Jizɔs jɔs dɔn tɔk smɔl bɔt di wan ol plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn tink bɔt. Wan plan we de bays pan difrɛn pat dɛn we de kam afta dɛnsɛf ɛn we Gɔd de sho ɛn put insay in tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf; 1600 ia fɔ di ol wan ɛn fɔ rayt di Oli Baybul ol ɛn nyu agrimɛnt; ɛn lɛk 1930 ia fɔ di sɛkɔn agrimɛnt we insɛf fɔdɔm insay apɔstasi insay di ia 313 ɛn jɔs kɔmɔt frɔm am, ɔltogɛda, tru Adventizm we dɛn bin bil frɔm 1843. Dɔn dis ɔfishal ɛn yunivasal Adventizm frɔm 1873 bin apɔstayt bak insay 1994 afta we a dɔn rijɛkt di Adventist prɔfɛt layt we a bin prɛzɛnt to am bitwin 1982 ɛn 1991, di de we di lida dɛn na di institiushɔn bin pul mi ɔfishal wok.
Ɔl wetin wi jɔs tɔk bɔt, na jɔs wetin Gɔd de du fɔ lid to Krays, we kam fɔ validet di fɔgiv fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik we in blɔd dɔn fri. Insay di ol agrimɛnt, dɛn bin de tich dis wok fɔ sev pipul dɛn bay we dɛn de yuz tin dɛn fɔ sakrifays animal dɛn. So dɛn bin de gayd di sikrit bɔt di bɔdi we Gɔd mek Jizɔs Krays insay Jizɔs Krays gud gud wan ɛn dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to am insay di pɔblik rilijɔn tichin we di Ju pipul dɛn bin de tich. Dɛn bin ebul fɔ fala di lɔ we Gɔd gi strikt wan if di pɔsin we de du di wok nɔ bin rili tɔk to di Gɔd we ɔganayz dɛn tin ya. Ɛn na jɔs we dis tin bin apin to di wan ol pipul dɛn, in kiŋ, ɛn in prist dɛn, na in Gɔd bin brok in rilijɔn agrimɛnt wit Izrɛl. Di nɔ gri fɔ no Jizɔs as in Mɛsaya na bin di las straw we mek di kɔp fɔ in peshɛnt ful-ɔp ɛn mek dɛn nɔ fit fɔ kɔntinyu fɔ bi di wan dɛn we de kia fɔ in ɔrakl dɛn ɛn in sev wok, we bin de pan Jizɔs Krays. Ɛn as sayn fɔ sho se in day dɔn mak Gɔd in plan fɔ sev pipul dɛn dɔn, Jizɔs bin tɔk na in krɔs se: “ I dɔn dɔn .” Dis " i dɔn dɔn " bin gɛt fɔ du wit Gɔd in yon akshɔn nɔmɔ. We Gɔd day, bay wilful, fɔ pe fɔ di sin dɛn we i dɔn pik, i fulfil in pat pan di plan fɔ sev. Naw, i bin lɛf to di wan dɛn we i mek fɔ du dɛn pat bay we dɛn fala di ɛgzampul we Jizɔs Krays bin sho. Bikɔs di divayn agrimɛnt na kɔntrakt bitwin Gɔd ɛn in krichɔ we fit fɔ day sote go, ɛn di rizin fɔ di kɔntrakt na fɔ gɛt divayn fɔgivnɛs, we Gɔd de gi am nɔmɔ pan di kɔndishɔn fɔ chenj di we aw di mɔtalman kandidet de biev. If di pe fɔ sin na day, na di pɔsin we lɛf sin nɔmɔ go mek Gɔd fɔgiv am ɛn gɛt layf we go de sote go. Ɛn na jɔs dis we aw dɛn lɛf sin, na Jizɔs Krays in ɛp nɔmɔ, we i bin tɔk di rayt we insay Jɔn 15: 5 se: “ If mi nɔ de, una nɔ go ebul fɔ du natin .” So Jizɔs rili impɔtant fɔ pe di prayz we go day fɔ wi sin dɛn bɔt fɔ ɛp wi bak fɔ lɛf fɔ sin.
Insay Matyu 24: 4-5, insay shɔt ɛksplen dɛn we dɛn gi in apɔsul dɛn, Jizɔs ebul bak fɔ sɔma di program fɔ di Kristian tɛm wit sɔm wɔd dɛn we na: " Lɛ nɔbɔdi nɔ ful una! Bikɔs bɔku pipul dɛn go kam insay mi nem, se, 'Mi na di Krays.' Ɛn dɛn go ful bɔku pipul dɛn ." So Jizɔs wɔn Kristian dɛn we se i dɔn sev fɔ lɛ lay lay Krays dɛn ful dɛn. Di wɔd we se, " Mi na di Krays ," nɔ jɔs min di pɔsin we se in na Krays insɛf; i de sho bak ɛn pas ɔl, i de pik institiushɔnal rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn we de se i dɔn sev ɛn gɛt pawa. Sɔm pan dɛn chɔch ya na di Katolik, Ɔtodɔks, Protɛstant, Anglikan, ɛn ɔfishal Adventist chɔch dɛn. Dɛn ɔl de fɔdɔm, wan afta di ɔda wan, fɔ we dɛn dɔn kip wan ɛritij we di Roman Katolik rilijɔn gɛt we kɔmɔt frɔm di we aw dɛn nɔ lɛk di lɔ we di Baybul gi, to di we aw dɛn nɔ lɛk di prɔfɛt rivyu dɛn we Jizɔs Krays dɔn gi, we stil de alayv ɛn fetful to di tru pipul dɛn we i dɔn pik, te di wɔl dɔn, lɛk aw i bin prɔmis ɛn anɔys insay Mat. 28: 19-20 : “ So una go mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul, ɛn baptayz dɛn insay di Papa, di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem, ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una fɔ du wan ɔndrɛd ia . » Di patikyula prɛskrishɔn dɛn we Jizɔs bin briŋ nɔ bɔku ɛn dis de ɛksplen bay dis ɔda tin we i tɔk na Matyu 5: 17-18: " Una nɔ tink se a kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn. A nɔ kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn. A nɔ kam fɔ pul di lɔ, bɔt a kam fɔ du am. Bikɔs fɔ tru, a de tɛl una se, te ɛvin ɛn di wɔl pas, wan jot ɔ wan smɔl smɔl nɔ go pas di lɔ te ɔltin dɔn. " Akɔdin to to dis tin we di edman fɔ di Wan we dɛn dɔn pik, we na di Kristian Chɔch, tɔk, dɛn fɔ rɛspɛkt di lɔ we Gɔd gi te i kam bak wit glori. So wi fɔ ɔndastand ɛn no dis wɔd " lɔ ". Wetin dis wɔd min fɔ wan Ibru pɔsin we bin de da tɛm de? Di " Mozis in lɔ ," we Gɔd sho aw di wɔl bigin, in ɔdinans dɛn we Gɔd mek, in sakrifays rites we go dɔn wit di kam we di Mɛsaya Jizɔs Krays go kam, ɛn in prɔfɛt tɛks dɛn, frɔm Ayzaya to Malakay. Ɛn pan dɛn, dis buk, we di Ju pipul dɛn go ɔndastand, di buk we Daniɛl rayt wit in prɔfɛsi dɛn we rili impɔtant, bikɔs Daniɛl 9 sho di de fɔ di ia ɛn di de we di Mɛsaya we Gɔd bin dɔn prɔmis go day fɔ pe fɔ sin, fɔ di fɔs tɛm we i kam na dis wɔl. Di day we Jizɔs day nɔ bin mak bay " di disappearance of heven and earth ", we min se di " law of Moses " so bin kɔntinyu fɔ wok ɛn Gɔd bin aks fɔ am frɔm Kristian dɛn we dɛn fɔs ɛlimɛnt dɛn na Ju pipul dɛn ɛn na Jizɔs Krays mek dɛn. So di pegan Kristian dɛn we go chenj di Baybul fɔ rɛspɛkt di lɔ we Gɔd gi jɔs lɛk aw di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt fɔ rɛspɛkt am. Na wan tin nɔmɔ chenj ɛn Gɔd tɔk am klia wan na Dan. 9: 27 usay i de tɔk bɔt di Mɛsaya, di Spirit se: " I go mek agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn insay di midul wik, i go mek di sakrifays ɛn di ɔfrin stɔp ." Di wangren tin we chenj na fɔ put ɛnd pan ritual animal day we, tru in mɔtalman day, dɔn bi yuslɛs, so dat di nid fɔ it mit go dɔn wit Jizɔs Krays in day. Bikɔs na fɔ mek di lɛsin dɛn we i bin de du fɔ mek sakrifays go bifo, na in Gɔd bin gi mɔtalman, afta di wata we bin kam, di rayt fɔ it animal mit. We Jizɔs day bay wilful, i fri di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di kɔndɛm fɔ sin ɛn animal dɛn frɔm dɛn ritual ɛn day we de gi dɛn tin fɔ it; tu mɛsej dɛn bɔt layf ɔfrin dɛn de wit in day we de pe fɔ in sin. Bɔt dis bad bad sakrifays we Jizɔs Krays gri wit de mek i want di wan dɛn we i de sev mɔ. Dɛn no bɔt in lɔ fɔ kɔmplit, bikɔs Gɔd nɔ rayt ɛnitin we dɛn nɔ fɔ rid.
Di parebul bɔt di wan dɛn we de wok na di vayn bin mek wi si se Gɔd nɔ de igen. Bɔt bifo i kɔmɔt de ɛn lɛf in pipul dɛn wit in yay, i mek dɛn no ɔl in lɔ dɛn, we i bin dɔn tɛl Mozis. Gɔd de kɔmɔt na di say we i de, bɔt i lɛf di Baybul tɛks dɛn we de sho in pɔsin, in abit, ɛn di standad dɛn we i de jɔj. Dis na di rizin we mek, na we wi no ɔl in lɔ dɛn nɔmɔ wi go no di Gɔd we gri fɔ ayd insɛf usay wi nɔ go si am. Ɛn dis no na, akɔdin to Jizɔs, di kɔndishɔn fɔ gɛt layf we go de sote go; Jɔn 17: 3: " Naw dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn ." So, difrɛn frɔm di we aw pipul dɛn bin de tink bɔt di chɔch dɛn we bin dɔn fɔdɔm pan apɔstazi, di fɔmɛshɔn fɔ di Kristian dɛn we dɛn dɔn pik, na di tichin fɔ di “ Mozis in lɔ ” we dɛn bin de tich di fɔs pegan dɛn we bin dɔn chenj to di Baybul akɔdin to Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 15: 21: " Bikɔs Mozis dɔn gɛt pipul dɛn we de prich bɔt am na ɔl di siti fɔ lɔng lɔng tɛm, bikɔs dɛn kin rid am na di sinagɔg dɛn ɛvri Sabat ." Fɔ disgres di " lɔ we Mozis bin gi " na tin we Roman Katolik rilijɔn dɔn lɛf biɛn ɛn na in mek di bɔku bɔku pipul dɛn we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt afta di Ɛdikt fɔ Milan we Kɔnstantin I bin sayn ; wan lɔ we dɛn bin yuz fɔ mek dɛn nɔ mek Kristian dɛn sɔfa ɔfishal wan. Di Protɛstant Rifɔmeshɔn nɔ bin gi bak to di " lɔ fɔ Mozis " di fɔmativ wok we na bikɔs ɔf am mɔ. Bɔt i bin sho di impɔtant tin we di Oli Baybul impɔtant bay we i tek as in slogan "Skripchɔ ɛn Skripchɔ nɔmɔ" ɛn bay we i gi dis Oli Baybul di wok fɔ sɔpɔt in wangren fɔ sev frɔm Gɔd. Bɔt, i paradoksal, kɔntrari to dis prez we dɛn gi di Oli Baybul, as lɛgsi fɔ Katolik rilijɔn we dɔn fɔdɔm, Protɛstant dɛn bin de it tin dɛn we Gɔd se nɔ klin bay dɛn nature, insay di " lɔ fɔ Mozis ", prɛsishɔn.
So di nid fɔ rid di Baybul ɔltogɛda de sho klia wan. Ɛn wan ɔda tichin de sho se dis nid de na Rɛv. 11: 3 usay Gɔd pik in Oli Baybul as in “ tu witnɛs dɛn .” Naw, wetin na di wok we witnɛs de du? Insay kɔt, i kin kam fɔ tip di indiktmɛnt to fayn ɔ nɔ fayn dairekshɔn. Di witnɛs de gi mɛsej bɔt wetin i dɔn si, bɔt if dɛn trit insɛf bad, i de tɛstify bak bɔt wetin i dɔn ɛkspiriɛns ɛn sɔfa na di wikɛd pipul dɛn we de mek i sɔfa. So Gɔd dɔn mek in Oli Baybul bi mɔtalman bikɔs insɛf de tɛstify fɔ ɔ agens mɔtalman, akɔdin to di kayn rilayshɔnship we i gɛt wit am. Naw, nɔto Gɔd nɔmɔ mek di Baybul bi mɔtalman; i de divinized bak bikɔs i gɛt di taytul “ Gɔd in Wɔd .” Insay Jizɔs Krays, Gɔd bi di divayn Wɔd we kam na di wɔl fɔ ɛksplen ɛn sho di Gɔd we wi nɔ de si ɛn afta i dɔn dikte to Mozis di wɔd dɛn we in lɔ de transmit to wi, wi gɛt tri kɔmplimɛnt aydentiti dɛn we de sho di tru tru krieta Gɔd.
So, di fɔmɛshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, na di tichin we di “ Mozis in lɔ ” de tich, ɛn di wok we Jizɔs Krays de du na fɔ jɔs du di sakrifays we de alaw am fɔ sev di wangren pɔsin we i dɔn pik we di “ Mozis in lɔ ” dɔn tich ɛn tren, dat na, we i rɛdi fɔ adap to di lɔ dɛn we di Gɔd we de na ɛvin gɛt. Di we aw wi gri ɔ nɔ gri wit di jɔjmɛnt dɛn we Gɔd tɔk bɔt na di " Mozis in lɔ " de sho se wi go ebul fɔ ɔndastand di standad dɛn we de sho di abit dɛn we di Gɔd we de sote go gɛt.
Insay simbolik, di " tu witnɛs dɛn " de sho di tu agrimɛnt dɛn we Gɔd put insay analɔjik paralel insay in prɔfɛt vishɔn bɔt di program fɔ mɔtalman rilijɔn istri na di wɔl. Dɛn " tu witnɛs " ya na to mɔtalman we di wan ɛn di sem tichin we di " Mozis in lɔ " ɛn di prɔfɛt dɛn gi. Di wangren tin we difrɛns dɛn na dat di fɔs wan bin tɔk bɔt di Ju aydentiti fɔ di " Ibru " dɛn we bin de na di ol agrimɛnt ɛn di sɛkɔn wan bin tɔk bɔt di pegan ɔ " Grik " aydentiti fɔ di nyu agrimɛnt.
Gɔd nɔ lɛf wi ɔda we fɔ no in abit ɛn in abit pas fɔ rid in wan ol Oli Baybul. Ɛn na insay dis di kɔmplimɛnt we di tin dɛn we dɛn rayt na di tu agrimɛnt dɛn gɛt fɔ gɛt in ful valyu. Ɛnibɔdi we lɛk di ol agrimɛnt ɛn we nɔ gri wit wetin di nyu agrimɛnt rayt, de kɔndɛm insɛf fɔ nɔ pe atɛnshɔn to di bɔku bɔku lɔv we Gɔd gɛt fɔ in fetful tin dɛn we i mek. Ɛn semweso, ɛnibɔdi we rid di nyu agrimɛnt nɔmɔ nɔ ɔndastand di kwaliti we Gɔd gɛt we rili lɛk pɔsin bɔt we nɔ ebul fɔ sɔri fɔ am, we tinap tranga wan, ɛn we gɛt maynd fɔ Jɔj ɛn Jɔstis.
Wi ridin fɔ di Baybul fɔ ɛkspiriɛns as diskɔvri fɔ di abit fɔ di Spirit Gɔd we wi nɔ de si. Dis na di rizin we mek a dɔn tɔk bɔt wan we fɔ go nia di Gɔd we de alayv we nid fɔ gɛt oli, wɛlbɔdi, ɛn gud abit, " wit fred ɛn shek shek ." Dis na tru tru we fɔ du tin we gɛt lɔv. Fɔ no Gɔd in abit go jɔs fayn if wi rɛdi fɔ gri wit ɔl di we aw i de ɛn wi rɛdi fɔ fala am ɛn ajɔst wisɛf to in standad dɛn. If wi nɔ gɛt dis kayn we aw wi de tink, fɔ rid di Baybul na jɔjmɛnt agens wisɛf, bikɔs da tɛm de, wi nɔ go ebul fɔ gɛt padi biznɛs wit Gɔd, ɛn wi ridin nɔ go ebul fɔ bia ɛni frut we go ɛp wi.
Di impɔtant tin fɔ pripia tru di tichin fɔ di " Lɔ fɔ Mozis " de mek di Ju we dɛn sakɔmsayz di bɛst kandidet fɔ di sev we Gɔd dɔn prɔpos. I de mek, afta Jizɔs Krays, di mɔtalman mɔdel we dɛn stil de prɔpos fɔ sev insay Krays tide ɛn te di tɛm fɔ di gudnɛs we go dɔn bifo di wɔl dɔn bay sɔm mɔnt. I bin bi, insay Kristian istri, di fɔs pɔsin fɔ gɛt layt bɔt di jɔstis we Jizɔs Krays briŋ kam ɛn i go bi, na di ɛnd fɔ di wɔl we wi de go, pan di las wan dɛn we go bɛnifit frɔm di divayn ɔf fɔ di gudnɛs we Gɔd de gi insay in nem. Di fɔs pɔsin we bin mek di Kristian fet sɔfa na bin Ju we kɔmɔt na di neshɔn we na Izrɛl; di las pɔsin we go mek dɛn sɔfa go bi Kristian. Di chenj we dis fɔs Ju pɔsin we bin de mek pipul dɛn sɔfa, we bin go insay Jizɔs Krays in sav, bin chenj, de tɔk bɔt di las Ju pipul dɛn we go chenj di we aw Jizɔs Krays bin shed, go fri. Krays we kɔmɔt na Gɔd in pawa chenj in nem frɔm Sɔl to Pɔl. Ɛn dis pɔsibul fɔ gɛt di Kristian fet bin de to tru, sinsi ɛn fetful Ju pipul dɛn bay we dɛn bin mek di Sɛvin-de Adventist fet frɔm 1873 ɛn ivin bifo, lɛk arawnd 1840, di Mɛsaya Ju Wɔlf, we dɛn kɔl di Wandering Jew, bin gi pruf fɔ dat. Insay dis tɛm we dɛn bin de tɛst dɛn fet tu wan afta di ɔda, di Ju pipul dɛn we bin de kip Gɔd in Sabat bin ebul fɔ tek Jizɔs Krays ɛn di sem tɛm, Gɔd bin dayrɛkt fetful Kristian dɛn to di de we mek sɛvin Sabat, afta Ɔktoba 22, 1844.
So na di impɔtant tin we di Sɛvin-de Adventist fet bin gi bak insay 1873 to di " lɔ fɔ Mozis " we de mek dɛn rayt fɔ dɛn divayn prɔfɛt wɔd ya we dɛn kot na Rɛv no se a dɔn lɛk yu. " Na dis de we na 1873, Jizɔs authenticate di ritɔn to di apɔsul trut, bay we i se to di blɛsin Adventizm da tɛm de, na vas 11: " A de kam kwik kwik wan Hol wetin yu gɛt, so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn » Na dis de insay di ia 1873 we di Adventist wet fɔ " 135 days " cited in Dan.12:12, di ideal chosen one of God was so the Jew we be a Seventh-day Adventist or conversely di Kristian we adopt di Sabat ɛn di tichin fɔ di " lɔ fɔ Mozis ". Bɔt alas, as tɛm de go, dɛn kin tek mɔtalman in ples ɛn di fet we di wan dɛn we biliv we dɛn dɔn tɛst gɛt, kin tek di fet we pipul dɛn we nɔ tɛst gɛt. Dis na wetin de ɛksplen di sistɛm kɔntinyu fɔ drɛf fɔ rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn we Gɔd blɛs fɔ sɔm tɛm nɔmɔ;
Opposites in absolute terms, di mɛsej dɛn we dɛn adrɛs to " Filadɛlfia " ɛn afta dat to " Laodicea " kɔnfɔm di spiritual drama we di ɛkstenshɔn fɔ tɛm kɔz. As " Filadɛlfia " gɛt blɛsin ɛn no Jizɔs Krays se i fit fɔ go na in ɛvin, di ɔda we, " Laodisia " kin bi tin we i nɔ ebul fɔ bia te i gɛt fɔ " vɔmit " am. Ɛn di ɛksplen fɔ dɛn ɔpɔzit ya de pan di chenj we di tɛm de chenj ɛn dat mek di chenj we di Adventist savant dɛn we gɛt fɔ du wit di chenj chenj.
Di lɛsin we dɛn dɔn gi, wi kin ɔndastand se insay di " Laodicean " tɛm, Gɔd kin jɔs no as in ilɛkt dɛn Adventist dɛn we de prɛzɛnt ɛn kɛr di valyu dɛn we dɛn blɛs insay di " Filadɛlfia " tɛm. Di brɔdaship lɔv we dɛn kɔl dis nem " Filadɛlfia " na di lɔv fɔ trut nɔmɔ we de sho se i lɛk Gɔd insɛf. Na ya wi de si di impɔtant tin we di wan dɛn we dɛn dɔn pik de gi to di rivyu dɛn we de na di wan ol Baybul bikɔs Gɔd de stil de we pɔsin nɔ de si am ɛn i de sho insɛf to in savant dɛn nɔmɔ tru di wan dɛn we rayt insay in oli Baybul.
Bɔt na di dɛbul in kamp, mirekul dɛn kin trap lay lay biliva dɛn ɛn dɛbul dɛn kin sho dɛnsɛf difrɛn we dɛn as enjɛl dɛn we de gi layt ɛn bak as enjɛl dɛn we de na daknɛs.
Insay blɛsin Lata-de Adventizm, dɛn de ɔnɔ ɛn put di Protɛstant slogan we dɛn bɔn insay di 16t sɛntinari , "Skripchɔ ɛn Skripchɔ nɔmɔ,"; semweso, di wok fɔ di Rifɔmeshɔn bigin frɔm da tɛm de dɔn dɔn.
I kɔmɔt frɔm dis stɔdi, we de tɔk bɔt di impɔtants fɔ di wan ol Oli Baybul, se no rizin nɔ de fɔ agens " di lɔ ɛn fet ," bikɔs dɛn de tɔk bɔt tu difrɛn ɛn kɔmplimɛnt tɔpik dɛn. Di " lɔ " de tich ɛn " fet " de sev di wan we dɛn de tich. Insay di tichin fɔ di ol agrimɛnt, di wɔd " fet " nɔ de igen. Bɔt di prɔfɛt Abakɔk bin kot am na Eb. 2: 4: " Luk, in sol dɔn es ɔp, i nɔ rayt insay am; bɔt di wan dɛn we de du wetin rayt go liv bay in fet. " Ɛn insay di nyu agrimɛnt, di Lɛta to di Ibru Pipul dɛn kɔnfɔm di sev we di fet we di wan dɛn we Gɔd dɔn pik we Gɔd dɔn pik bin gɛt fɔ sev insay di ol agrimɛnt, bikɔs Di Ibru Pipul Dɛn 11 dɔn devote ɔl to dis tim fɔ fet, we i tek am insay di biginin di 18 vas dɛn di wɔd " na bay fet dat... ". Di pɔsin we rayt dis buk tɔk bɔt 18 pipul dɛn we Gɔd bin pik as pipul dɛn we Gɔd bin dɔn pik insay di ol agrimɛnt, frɔm di tɛm we dɛn bigin fɔ liv na di wɔl wit Inɔk we bin de du wetin rayt, we Gɔd bin kɛr go na ɛvin layf layf wan, te to di las wan we dɛn tɔk bɔt, we na uman, di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin we nem Reab, we bin pik Gɔd ɛn in pipul dɛn we i kam fɔ pwɛl in siti we nem Jɛriko. Bɔt di pɔsin we rayt dis buk nɔ ayd di tru tin se in list nɔ kɔmplit ɛn bɔku ɔda wan dɛn we i dɔn pik we di Baybul tɔk bɔt, fɔ ad pan in kɔnt. Infakt, i gi sɔm ɛgzampul dɛn we de sho se fet dɔn de mek wi sev ɛn gɛt blɛsin frɔm Gɔd ɔltɛm.
Di kɔnekshɔn we di nyu agrimɛnt gɛt wit fet, dɛn ɛksplen am bay we di tichin fɔ di " Mozis in lɔ " nɔmɔ nɔ go ebul fɔ sev mɔtalman we de sin. Di animal sakrifays dɛn we dɛn bin de du te to Krays we dɛn nel pan di krɔs nɔ bin gɛt pawa fɔ sev mɔtalman layf we smɔl pas ɔl. Dɛn bin jɔs gɛt wan valyu fɔ sɔm tɛm nɔmɔ we na Jizɔs Krays in day nɔmɔ go ebul fɔ validet, bikɔs di animal dɛn we dɛn bin de sɔfa fɔ mek dɛn sɔfa bin jɔs de tɔk bɔt di day we di divayn ɛn pafɛkt mɔtalman Krays go day. Dɔn bak, di rɛkɔgnishɔn fɔ Jizɔs Krays insay in wok as ɛkspiatory viktim we de bia di sin dɛn we in ilɛkt dɛn, bin bi di las tɛst fɔ fet we alaw wan Ju we dɛn tich bay di " lɔ fɔ Mozis " fɔ sev bay di gudnɛs we Gɔd de gi to in tru tru ilɛkt dɛn insay Jizɔs in nem, in Krays ɛn in Mɛsaya in nem. So i day we dɛn bit am fɔ di sin dɛn we in ilɛkt dɛn sin we i bɔn, ɛn in pafɛkt divayn pasɔnal rayt we i gi am di rayt fɔ gi layf bak lɛk aw i bin dɔn anɔys to in apɔsul dɛn na Jɔn 10: 17-18: " Di Papa lɛk mi, bikɔs a de gi mi layf, so dat a go tek am bak. Nɔbɔdi nɔ de tek am frɔm mi, bɔt a de put am dɔŋ. A gɛt pawa fɔ le am, ɛn a gɛt am." pawa fɔ tek am bak: dis na di lɔ we a gɛt frɔm mi Papa. "
Di kɔnsɛkshɔn fɔ di sev plan we Gɔd ɔganayz ɛn du pafɛkt wan insay Jizɔs Krays na dat Gɔd kin sev ɛvri mɔtalman we i fɛn di lɔv fɔ in trut insay, bikɔs in ɔf fɔ sev na ɔlsay we dɛn de prɔpos. Ilɛk wetin yu ɛritij, nashɔnal ɔ rilijɔn, ɔ di kɔlɔ we yu skin gɛt, di domɔt fɔ di gudnɛs opin fɔ yu te 2029, if yu lɔv fɔ di divayn trut mek yu ebul fɔ aks kwɛstyɔn bɔt dɛn tin ya we yu gɛt frɔm di chans fɔ bɔn ɛn fɔ go insay mɔtalman layf na dis wɔl. Bikɔs ɔnda ɛvin ɛn ɔlsay na di wɔl, na wan Gɔd nɔmɔ de we mek ɔltin, we wi fɔ ɔnɔ ɛn sav fɔ obe in oli lɔ dɛn we de insay in wan ol Oli Baybul. Dɛn rayt am fɔ 1600 ia, bitwin di biginin fɔ di 15th sɛntinari bifo Krays ɛn di ɛnd fɔ di 1st sɛntinari AD. Na bikɔs i mek di “ Gɔd in Wɔd ” kɔnkrit na in mek di divayn Skripchɔ we de gi layf we go de sote go to in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik; we difrɛn frɔm di lay lay tin dɛn, bay we dɛn de kɔntinyu fɔ fetful to Gɔd.
Wetin yu nid fɔ ɔndastand bak na dat, di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik, nɔ bɔku na di nyu agrimɛnt jɔs lɛk aw di wan dɛn we dɔn ol. Ɛn Jizɔs bin mek am klia we i bin tɔk na Matyu 22: 14 se: “ Dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik .” Ɛn if " smɔl pipul dɛn we dɛn dɔn pik " na bikɔs ɔf di kwaliti dɛn we Gɔd we i dɔn pik fɔ gɛt. Insay Izikɛl 14, i gi wi as ɛgzampul jɔs tri nem dɛn: di wan dɛn we na " Noa, Daniel, ɛn Job " ɛn i tɔk mɔ se: " dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin, bɔt na dɛn nɔmɔ go sev... dɛn go sev dɛn sol bay dɛn rayt we ." Sev de mek am pɔsibul nɔmɔ bay we yu fala di standad we dɛn dɔn difayn insay " Mozis in lɔ ɛn fet " pan Jizɔs Krays in sakrifays we de mek pɔsin in sin. Wi de fa frɔm di sev we mɔtalman bɔku bɔku pipul dɛn we de ɔp ɛn bɔku bɔku pipul dɛn we de fala bɔku rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd ɔ nɔ gɛt wanwɔd, we di rilijɔn ɛritij we tradishɔn gɛt, de lay.
Natin nɔ de we pas fɔ rid di Baybul fɔ insɛf ɛn fɔ ɛnibɔdi. Ɔl mɔtalman kin diskɔba de di ɔrijin fɔ di wɔl ɛn ɔl wetin i gɛt ɛn kɛr go pan am, bɔt bak, i de sho wi wi ɛritij fɔ sin we de gi minin fɔ pe to wi fɔs day ɛn to di " sɛkɔn day " we di ribel dɛn sɔfa afta di las jɔjmɛnt. Na wan patikyula tru tin, se day we tan lɛk se natin nɔ de fɔ wi, na di kɔntribyushɔn fɔ Gɔd ɛn in oli enjɛl dɛn na tin we nɔmal, fɔ shɔt tɛm, bikɔs di norm fɔ divayn layf na fɔ nɔ day. Ɛn na dis layf we nɔ de day go lɔng sote go we di tɛst fɔ fet na dis wɔl dɔn, fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri bay di blɔd we di Masta Jizɔs Krays shed, frɔm di spring insay 2030. Di Baybul tɔk bɔt tu day bikɔs di kɔndishɔn we wi gɛt naw na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ ɛn i de dɔn wit di fɔs day we wi tink se na natura. Na pipul dɛn nɔmɔ we gɛt fet go biliv se di " sɛkɔn day " de bikɔs i min di aidia fɔ gɛt sɛkɔn layf we go de sote go ɛn na di wan dɛn nɔmɔ we Jizɔs Krays dɔn pik we Jizɔs Krays dɔn fri go ebul fɔ gɛt am. Mɔtalman dɛn we tɔn agens ɛn we nɔ biliv go gɛt layf bak na di ɛnd pan di sɛvin mileniɔm fɔ di Las Jɔjmɛnt, bɔt na fɔ go ɔnda dis " sɛkɔn day " we in kɔnsɛkshɔn na di difinitiv ɛnnihilation fɔ di pɔsin ɔ sol we dɔn fɔdɔm. Naw, di Baybul de sho wi se di pɔsin we dɛn kɔl Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt in sakrifays we i want fɔ mek i sɔfa, jɔs fɔ sev. Di divayn ɔrijin fɔ in bɔn bin gi in bɔdi day wan spɛshal valyu we, we i transmit as di " nyu Adam ," bɛnifit bay inhɛritɛshɔn to in ridim ilɛkt. Bikɔs Jizɔs dɔn win sin wit bɔdi we fiba di wan dɛn we i dɔn pik, i lɛf dis mɛsej to dɛn: Una kin win lɛk aw a dɔn win. Bɔt na ya bak, na wi wan wan nature go alaw wi ridin fɔ di Baybul fɔ bia frut we go de sote go we nɔ de day ɔ nɔ de day.
Bɔku pan di wan dɛn we se dɛn dɔn sev insay Krays, Gɔd nɔ gri wit dɛn bikɔs dɛn nɔ no di smɔl impɔtant tin we dɛn gi di raytin dɛn we dɛn sho insay di ol agrimɛnt. Ɛn a kin tɛstify dis, bikɔs pan ɔl we a bin rid di wan ol Oli Baybul insay 1975, di stɔdi we a bin de stɔdi bɔt di Apokalips we dɛn bin sho to Jɔn nɔ bin gɛt ɛni bɛnifit atɔl. Gɔd bin lɔk mi maynd ɛn na insay 1980 nɔmɔ i opin am, afta a baptayz na di Sɛvin-de Adventist Chɔch na Valɛns-sɔ-Rɔn, we de na di sawt pat na Frans. A bin dɔn sho se a lɛk di tru tin dɛn we de insay di Baybul, bɔt na di Adventist mɛsej nɔmɔ bin gi mi di ki dɛn fɔ ɔndastand am, pan ɔl we i nɔ bin pafɛkt fɔs. Fɔ ɔndastand di Apokalips bin de mek a fil bad, bɔt na Daniɛl in buk nɔmɔ bin ebul fɔ mek i no mɔ. We a bin de rid di wan ol Baybul, a bin dɔn rid dis buk bɔt a nɔ bin kip ɛnitin pan am, te a baptayz insay Jizɔs Krays in nem na dis Adventist chɔch, we ol pas ɔl di wan dɛn we dɛn bin dɔn mek na Frans. Di lɛsin we Gɔd gi de apia na dis ɛkspiriɛns ɛn i de kɔl dis ɔnda-ɛstimashɔn fɔ di Baybul tɛks dɛn na di ol agrimɛnt insay kwɛstyɔn. Ɛn di nem dɛn we dɛn tu buk ya, “ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ,” gɛt, de sho se dis nɔ tek tɛm tink gud wan go apin to di wan dɛn we mek di mistek we dɛn mek am. " Daniɛl " min: Gɔd na mi Jɔj; ɛn " Rɛvɛleshɔn " min: Rɛvɛleshɔn. Di lɛsin na dis: fɔ akses Rɛvɛleshɔn, di wan we dɛn kɔl, Gɔd jɔj am se i fit fɔ gɛt am ɔ i nɔ fit fɔ gɛt am. Ɛn Gɔd no dis rɛspɛkt fɔ di wan dɛn we nɔ tek di buk we nem “ Daniɛl ,” di wan we rayt Jɛnɛsis ɛn ɔl di buk dɛn we de insay di ol agrimɛnt, we bigin wit “ Mozis in lɔ ,” we gɛt di fɔs fayv buk dɛn na di Oli Baybul.
Dis impɔtant lɛsin na Gɔd gi wi bak frɔm di fɔs vas na Rɛvɛleshɔn 1: " Di Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays, we Gɔd gi am fɔ sho in savant dɛn di tin dɛn we fɔ apin jisnɔ, ɛn i mek in enjɛl no am to in savant Jɔn , ..." Di " Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays " na " giv " bay di wan we mek " Gɔd ", di pɔsin we mek di tɛks dɛn na di ol agrimɛnt, inklud di fɔs, di buk we nem " Daniɛl ". Dɔn, na we pɔsin rid di wan ol Baybul nɔmɔ i go mek wi gladi fɔ di wok we i de du. Bikɔs di divɛlɔpmɛnt to tu agrimɛnt dɛn de ayd di wanwɔd ɛn kɔntinyu we di sev wok we Gɔd dɔn bigin fɔ du. Dis na aw di wɔd " uman " we dɛn yuz na Rɛvɛleshɔn tek di minin we Gɔd gi spiritual wan to di " uman " we Iv mek frɔm wan pan Adam in rib, insɛf na Krays in imej. " Di uman " prɔfɛsi " di Wan we Dɛn Pik ," di Chɔch fɔ di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik. Ɛn wi no se dɛn dɔn pik dɛn ilɛkt ya frɔm Adam ɛn Iv, na dat mek insay Rɛv Adventist dɛn bin simboliz insay Rɛv. 7 bay " twɛlv trayb " we gɛt sɔm nem dɛn we Gɔd pik frɔm di Ibru petriak dɛn nem. Rɛvɛleshɔn de sho di Rom we di papa bin de rul; wan ɔda " uman " we rili na dɛbul, bɔt i kin bia di nem " uman " te i tek di apia ɛn wok we Kristian chɔch de du. Insay Rɛv . Dis wok we i tan lɛk se di chɔch de du, de kɔnɛkt am to di " uman Jezibɛl " we de na Rɛv.2 we " de tich mi savant dɛn ," na so di divayn Spirit we nem Jizɔs Krays se.
Dis sho se na wan we nɔmɔ de fɔ rid di Oli Baybul gud gud wan ɛn bɔku ɔda wan dɛn, bɔt na fɔ natin.
Di incendiary sɔm nɛt dɛn
Insay di las awa, a notis di bɔku bɔku fɛt-fɛt we de pit yɔŋ pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri na Frans, mɔ frɔm Nɔt Afrika ɔ Blak pipul dɛn, agens di nashɔnal sikyɔriti ɔtoriti dɛn. Di orijin of di tins na di dai of wan 17 yiez old we nem Nahel, we wan polis ofisa kil afta im hit and run afta im simpul trafik stop. Di polis ɔfisa bin sɔprayz we di motoka bigin kwik kwik wan, so i pul in wɛpɔn ɛn shot di yɔŋ pɔsin we de du bad bak, ɛn kil am. Di tin bin apin arawnd 9:00 a.m., Tɛstamɛnt, Jun 27, ɛn frɔm da de de, di nɛt dɛn fɔ Jun 28, 29, 30, ɛn di Sabat fɔ Julay 1, faya ɛn atak dɛn dɔn de pan polis steshɔn dɛn ɛn ɔda bildin dɛn ɛn motoka dɛn. Di akshɔn pas in intensiti pas ɛnitin we dɛn dɔn akɔmplit insay di past te tide. I gɛt fɔ du wit ɔl di big siti dɛn na Frans ɛn in kapital siti we nem Paris. A biliv se a kin no dɛn akshɔn ya as di rizɔlt fɔ di inkris pan fridɔm we Jizɔs Krays gi di dɛbul dɛn. Fɔ dis a notis wan sayn. Di las de fɔ kol at na bin Jun 26, di nɔmba 26 na di nɔmba fɔ Gɔd in nem "YaHweh" ɔ di nɔmba we dɛn gɛt we dɛn ad di 4 Ibru lɛta dɛn ɛn nɔmba dɛn we mek am, we na, Yod, Hey, Wav, Hey. Di nɛks de, Jun 27, fɛt-fɛt bigin. Di fridɔm fɔ di wikɛd enjɛl dɛn kin fri smɔl smɔl ɛn dat mek dɛn kin fri am smɔl smɔl. Di we aw Yukren ɛn Rɔshia bin kam insay wɔ bin mak wan pat pan dis pan Fɛbwari 24, 2022, bɔt ɔlrɛdi bifo dis wɔ, di swɛ we di Kɔvid-19 sik we de ɔlsay na di wɔl bin dɔn mek bin dɔn sho se dis fridɔm fɔ fri wikɛd dɛbul dɛn bigin.
Di Frans we nɔ biliv de pe tide wit dɛn faya ya na nɛt fɔ di bad tin dɛn we i du agens di Gɔd we mek ɔltin. I nyu atheism, we wan wɛlkɔm, rɛklɛs umanism de kɛr, de sɔfa di bad tin dɛn we i de du. Fɔ lɔng tɛm naw, di pipul dɛn na Frans dɔn dɛf to di wɔnin dɛn we di FN pati, di fɔma Nashɔnal Frɔnt, we dɛn dɔn chenj in nem naw na RN, ɔ Nashɔnal Rɛli, dɔn gi dɛn. Bɔt naw di pipul dɛn na Frans nɔ difrɛn ɛn na pipul dɛn we kɔmɔt na di 4 kɔna dɛn na di wɔl, so in wanwɔd dɔn bi sɔntin we nɔ pɔsibul. Di nashɔnal wanwɔd we in lida dɛn we de naw want, nɔ go ebul fɔ apin igen. Frans si insɛf na di imej we de tɔk bɔt di stet we " Babilɔn di Gret " de na Rɛv so pas aw dɛn de, ɛn akshɔn dɛn kwik ɔ leta de bia dɛn ifɛkt dɛn we nɔ go ɛva apin di tin dɛn we di pipul dɛn na Wɛst bin de pik fɔ du na di wɔl.
Na di sem tɛm, di wɔ na Yukren de kɔntinyu, wit tin dɛn we a nɔ go tɔk bɔt bikɔs dɛn nɔ go chenj di tru tin dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt. Bɔt di Rɔshian resistans de fos di USA fɔ mek di lɛvɛl we di wɛpɔn dɛn we i de saplae to Yukren, strɔng mɔ. Sɔm ɔda step dɛn, ɛn di Wɔl Wɔ we dɛn bin dɔn tɔk se go bi sɔntin we pɔsin nɔ go ebul fɔ avɔyd ɛn i go tek rial, aktif fɔm. Bɔt if di pipul dɛn we nɔ gri fɔ kam de na Frans dɔn it di tin dɛn we Frans gɛt, aw Frans go ebul fɔ bia wit di prɔblɛm we i gɛt fɔ mek i gɛt wɛpɔn dɛn bak? Di pwɛl pwɛl ɛn disasta we go apin na wi sityueshɔn naw nɔ go fayn fɔ dis prɔjek, ɛn i go si se i nɔ go ebul fɔ ɛp insɛf pan ɔl we di Rɔshian invayshɔn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt tumara bambay na Dan. 11:40. Wi fɔ no se di vaylɛns we de apin na Frans dɛn tɛm ya na dairekt kɔnsɛkshɔn fɔ di Frɛnch pipul dɛn we dɛn pik, tu tɛm insay wan row, fɔ di ilɛkshɔn fɔ Prɛsidɛnt Ɛmanuɛl Makron, bikɔs dɛn nɔ gri fɔ tek di kandidet fɔ di Nashɔnal Frɔnt ɔ Nashɔnal Rɛli, Marin le Pen. Bitwin tu aydiɔlɔjik chukchuk, Gɔd go ɔltɛm sɔpɔt di wan we tek in valyu dɛn na kɔna pas ɔl. Insay dis kes, di nashɔnal chukchuk na mɔ intɛligent ɛn waes pas di globalist chuk, we de riprodyuz di " Tawa ɔf Bebɛl " sindrom. Bɔt, di tin dɛn we dɛn kin disayd fɔ du we nɔ gɛt sɛns ɛn we nɔ gɛt sɛns, kin dɔn mek dɛn gɛt di frut dɛn we kin mek pɔsin fil bad we dɛn kin gɛt wanwɔd pan difrɛn kɔlɔ, trayb, ɛn rilijɔn; dis kin kכnfכm bay di akshכn dεm we de naw, we de apin fכs na Frans. Bɔt ɔda kɔntri dɛn go insɛf afɛkt ɛn fɔdɔm pan dɛn tin ya fɔ di sem rizin: di etnik ɛn rilijɔn miks we de sho lɛk ɔl di Wɛstinian sosayti dɛn.
Ripɔblikan Frans bin biliv fɔ lɔng tɛm se i go ebul fɔ avɔyd di bad tin dɛn we di kɔmyuniti de du bay we i de favɔret fɔ pik di nashɔnal intagreshɔn fɔ in istri immigrant dɛn. Bɔt tide, di tru tin dɛn de pruv se di ilyushɔn dɛn we i bin de tink bɔt nɔ bin gɛt ɛni bɛnifit, bikɔs, if dɛn no am ɔ dɛn nɔ no am, kɔmyuniti na di natura l tin we kin apin we dɛn grup pipul dɛn we fiba dɛnsɛf we kin kam togɛda kɔmyuniti bay kɔmyuniti. Insay inɔf nɔmba, di mɛmba dɛn na dɛn kɔmyuniti ya kin fɛt wit difrɛn kɔmyuniti dɛn, ɛn di lɛsin fɔ dɛn tin ya na di ɛgzampul we dɛn tich bɔt di kɔmyuniti ɛkspiriɛns dɛn na USA, usay, afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, natura rasis bin de agens gang dɛn we gɛt grup dɛn, Poto Riko, blak pipul, ɛn wayt pipul dɛn. Bɔt pipul dɛn na di Wɛst nɔ kin lan natin ɛn dɛn nɔ kin bɛnifit mɔ frɔm di tin dɛn we dɛn bin dɔn du trade pas di lɛsin dɛn we Gɔd dɔn gi na in Oli Baybul. Dɛn kin stil dɛf ɛn blaynd ɛn dɛn kin trangayes fɔ go bifo pan di bad tin dɛn we dɛn kin disayd fɔ du.
Di Frɛnch pipul dɛn nɔ lɛk rilijɔn so dat dɛn nɔ bin ebul fɔ no as tɛm de go di denja we fɔ wɛlkɔm di rilijɔn we na Islam bin ripresent fɔ dɛn. Bikɔs, nɔ lɛk di Kristian rilijɔn, we tide de alaw man dɛn fɔ pik am, dɛn kin put di rilijɔn fɔ Islam frɔm we dɛn bɔn am to ɔl mɔtalman we dɛn bɔn na di grɔn na Muslim kɔntri dɛn. Dɛn de fos rilijɔn de ɔlsay na di kɔntri. Ɛn dis prinsipul de agens di ripablik norm dɛm, we dɛn kin put bak na di kɔntri pan ɔl di wan dɛn we dɛn bɔn ɛn liv na di grɔn na di Wɛstɛn kɔntri dɛm. So di tɛm dɔn rich fɔ sho se dɛn tu ɔbligayshɔn ya de agens dɛnsɛf ɛn dɛn nɔ de sɔlv dɛn, bɔt dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf. Naw, sɛns de advays man ɛn in wɛf we nɔ de gri ɔ we nɔ de gri igen fɔ separet; aw dis separeshɔn impɔtant mɔ we di divɛlɔpmɛnt de bays pan valyu dɛn we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa we gɛt dip rut na mɔtalman maynd. We di pipul dɛn we de ripresent di Frɛnch Ripɔblik nɔ yɛri dis sɛns, dɛn kɔntinyu fɔ du am bikɔs dɛn biliv se dɛn go ebul fɔ du wetin nɔ pɔsibul, we na Gɔd nɔmɔ gɛt, nɔto mɔtalman in yon, ɛn ivin smɔl fɔ di wan dɛn we de agens am.
Ripɔblik na Frans tide de bia di frut fɔ 40 ia advays we pipul dɛn we de stɔdi bɔt pɔsin in maynd dɔn gi ɛn di wan dɛn we de stɔdi bɔt pɔsin in maynd. Na dɛn gɛt fɔ ansa fɔ di ɔda lɔ dɛn we dɛn gi mama ɛn papa dɛn we kɔmɔt Nɔt Afrika we de na Frans, we se dɛn nɔ fɔ pɔnish dɛn pikin dɛn wit bɔdi pɔnishmɛnt, we dɔn mek gud tin apin ɔltɛm na dɛn kɔntri. Dis dɔn mek di we aw dɛn de biev we dɛn de tɔn agens ɛn we de fɛt tide, na jɔs bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ kɔrɛkt dɛn pikin dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd. Ɛn we i fɔgɛt dis rispɔnsibiliti we in Ripɔblik gɛt, Prɛsidɛnt Makron gɛt di nerv fɔ blem di tin dɛn we yɔŋ pipul dɛn we nɔ gri fɔ du wetin rayt de du to dɛn mama ɛn papa. Mama ɛn papa dɛn we so si se dɛn yon pikin dɛn fɔ kɔndɛm dɛn bifo di jɔj dɛn na di Ripɔblik. So dɛn bin si aw dɛn pikin dɛn bin de gro ɛn bikɔs dɛn bin de tɔn dɛn bak pan Gɔd mɔ ɛn mɔ, ɛn dɛn nɔ bin de obe dɛn igen. Injɔstis dɔn bɔku fɔ sɔm mama ɛn papa dɛn, we dɛn dɔn du tu tɛm pan di ripɔblikan valyu dɛn. Bɔt wi nɔ fɔ fɔgɛt se di et we yɔŋ pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri ɔ Frɛnch pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri bin de fil, na sɔm mama ɛn papa dɛn we dɛnsɛf bin et ɛn vɛks pan Frans bin mek dɛn et am. Bɔt ilɛk wetin kɔmɔt frɔm et, Gɔd de yuz am tide fɔ pɔnish di Ripɔblik, we i rayt fɔ tek am se na sin rul. Ɛn di tin dɛn we pipul dɛn kin du pasmak na dɛn maynd we dɔn mek pipul dɛn lɛk fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin tide, we di sem neshɔn dɔn kɔndɛm insay di las tɛm, jɔs de sho se dis kayn sin de.
Di bad tin we de apin na Frans de bak pan di we aw dɛn ɔganayzeshɔn de ful pipul dɛn. Na tɛlivishɔn, program dɛn kin gɛt dibɛt dɛn we jɔnalist dɛn kin lid we kin mek wi sosayti tan lɛk se pipul dɛn gɛt pawa we de ful pipul dɛn. Bɔt wetin na di trut? Ɔl dis blah-blah-blah de mek pipul dɛn nɔ no di tru ɛn i nɔ gɛt yus bikɔs, we dɛn de fes di prɔblɛm dɛn we de kam, di yɔŋ prɛsidɛnt we gɛt ful pawa go de in wan fɔ mek di disizhɔn dɛn we in gɔvmɛnt go impruv. Di destiny fɔ di layf fɔ wan ɔl pipul so, dɛn kin put am na wan man in an ɛn maynd, we yɔŋ ɛn we nɔ gɛt ɛkspiriɛns fɔ but, ɛn wi kin laf ɔ kray bɔt am, bɔt dis sem pipul de kɔndɛm fɔrin diktetaship dɛn ɛn bost bɔt in dimokrasi gɔvmɛnt, we de ful insɛf nɔmɔ.
Dis bita tɛst we de naw fɔ Frans de mɛmba mi bɔt di pɔnishmɛnt we bin dɔn fɔdɔm pan Jerusɛlɛm insay di ia 586 bifo Krays, we fɔ di tɔd tɛm, Kiŋ Nɛbukanɛza bin kam fɔ atak am; dis, afta 11 ia we i dɔn de agens di inviteshɔn we di prɔfɛt dɛn we Gɔd sɛn to Kiŋ Zɛdikaya bin gi am so dat i go gri fɔ put insɛf ɔnda di plan we Gɔd dɔn disayd. Afta tu ia we dɛn bin de rawnd di Ju kiŋ, dɛn bin win di Ju kiŋ, dɛn tek di siti ɛn bɔku man dɛn day ɛn ɔda wan dɛn bin kɛr dɛnsɛf go na Babilɔn. Dɛn kil Zɛdikaya in bɔy pikin dɛn bifo in yay ɛn mek insɛf blayn, ɛn faya bɔn in yay. Dis na di rizin we mek a no se di tɛst we de naw na fɔ Frans jɔs di biginin fɔ di rial pen dɛn we Gɔd stil gɛt fɔ am.
Tru ɛn Lay we fɔ mek pɔsin oli
Wɔd dɛn gɛt prɛsis ɛtimɔlɔjik minin, bɔt dɛn yus kin kɛr wan absolyut ɔpɔzit minin dipen if dɛn yuz dɛn fɔ difayn tru minin ɔ lay lay minin. Ɛn di wɔd fɔ mek pɔsin oli nɔ de rɔnawe pan dis lɔ we de ɔlsay na di wɔl we se ɔltin gɛt in ɔpɔzit. Di etymological minin fɔ di wɔd oli na fɔ sɛt apat, bɔt di kes fɔ di apɔsul Judas Iskariɔt, we Jizɔs bin pik lɛk in ilevin ɔda apɔsul dɛn, pruv se oli wan nɔ jɔs tinap fɔ sɛt apat pan wetin gud insay Gɔd in jɔjmɛnt. Jizɔs tɔk dis na Jɔn 6: 70-71 usay wi rid se: " Jizɔs ansa dɛn se, A nɔ tink se a dɔn pik una twɛlv? Ɛn wan pan una na dɛbul!" I bin de tɔk bɔt Judas Iskariɔt, we na Saymɔn in pikin; bikɔs na in fɔ kɔmɔt biɛn am, bikɔs na in na bin wan pan di twɛlv pipul dɛn .
So gud ɛn bad oli wan de, tru wan, bɔt lay lay wan bak, we kin ful mɔtalman ɛn mek dɛn lɔs di sev we dɛn sol sev.
Frɔm di tɛm we Gɔd mek di wɔl na dis wɔl, i mek di de we mek sɛvin ɛn las de insay di wik, we de mak di ritm fɔ wi layf, oli fɔ mek wi rɛst. Dis oli we di de we mek sɛvin oli, dɛn bin put am ɔnda di sayn fɔ di pafɛkt ɛn ful-ɔp fɔ wan yunit tɛm we Gɔd bin tink bɔt. Ɔl wetin i de kɔmand ɛn impruv na dis pafɛkt kayn. Bɔt we dis oli we i kam pan mɔtalman, we na di wan dɛn we go gɛt Adam ɛn Iv in sin, difrɛn we dɛn fɔ mek pɔsin oli. Dis tinkin go mek wi ɔndastand mɔ di mɛsej we Gɔd gi insay Daniɛl in buk, usay di wɔd " sent " de sho ɔl di wan dɛn we se na Gɔd mek ɔltin insay di tu agrimɛnt dɛn. Bɔt fɔ mak klia wan di ɛnd fɔ di rijim fɔ di ol agrimɛnt, Gɔd pik di Izrɛlayt dɛn fɔ dis agrimɛnt we i brok, bay di wɔd " sina dɛn ", insay Dan. 8: 23: " Ɛn na di las ɛnd fɔ dɛn rul, we dɛn dɔn dɔnawe wit sina dɛn , wan kiŋ go kam we nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn we nɔ gɛt sɛns. » Dɛn prɔfɛt wɔd ya bin apin insay di ia 70, we di ami we di Roman empara we nem Vespasian bin sɛn bin kam fɔ pwɛl " di siti ɛn di oli ples " na Jerusɛlɛm, ɛn dis bin mek dɛn kɔnfɔm di anɔnsmɛnt we dɛn bin mek na Dan. 9:26: " Ɛn afta siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt ɛnibɔdi fɔ tek in ples. Di pipul dɛn fɔ wan lida we kam, go pwɛl di siti ɛn di oli ples oli , ɛn in ɛnd go kam lɛk we wata kin kam; dɛn dɔn disayd se di bad bad tin dɛn we dɛn go pwɛl go las te di wɔ dɔn. " Na dis Roman gɔvmɛnt we, we dɛn chenj ɔnda di pis we Kɔnstantin di Gret bin put pan am, insay 313, go bi insay 538, di Roman Katolik papal gɔvmɛnt we fɔ bi dis " impudent and crafty king ". Na dat mek na to am we, akɔdin to Dan.7:25 ɛn 8:12, di tru tru " sent " dɛn bin fɔ dɔn gi fɔ dɛn bad bad tin ɛn dɛn divayn pɔnishmɛnt insay di tɛm we Kristian dɛn bin de we bin de skata bay mɔt, we bin mek am izi fɔ put dɛnsɛf ɔnda pipul dɛn we bin de se dɛn de sav di Gɔd we de na ɛvin we de fred ɛn we gɛt pawa pas ɔlman, na bikɔs di pipul dɛn nɔ bin no natin, na in mek di lay lay rilijɔn dɛn we di Roman Katolik rilijɔn bin de tɔk bɔt, we te da tɛm de, dɛn bin dɔn giv-ɔp to dɛn difrɛn pegan rilijɔn dɛn, ɛn dɛn bin dɔn yus to dis ɔda pegan rilijɔn version dat Rome presented to them in the name of the one God na di mɔnk dɛn nɔmɔ we de kɔpi bin gɛt akses, ɛn ivin da tɛm de, dɛn bin de yuz difrɛn pat dɛn, dɛn nɔ bin ɛva ebul fɔ du am ɔ i nɔ bin de du am ɔltɛm.
Fɔs, di wɔd fet min fɔ abop pan di tru tin dɛn we Gɔd de tich. Ɛn insay dis minin, na insay di ia 1900 nɔmɔ dɛn bin mek fet pɔsibul ɛn alayv , we di Oli Baybul, we dɛn bin de print bɔku bɔku wan da tɛm de, kam fɔ sho wetin i tɔk. Ɛn bikɔs ɔf dat, we dɛn bin de kɔndɛm di lay lay Roman Katolik fet, di Rifɔm fet, we bin de protɛst, bin pul di Setan wamat we di Roman dɛn ɛn di kiŋ dɛn bin vɛks pan dɛnsɛf. Dis bin mek dɛn gɛt blɔd ɛn kruk "Wɔ fɔ Rilijɔn dɛn." Dɔn, afta di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn in tu Tɛrɔris dɛn we bin apin Julay 1793 ɛn Julay 1794, fri tink, ivin fɔ biliv se Gɔd de, bin kam fɔ tek di ples fɔ di tru ɛn lay lay fet smɔl smɔl. Mɔtalman maynd de fɔmat bay di tin dɛm we dɛn de ɛkspiriɛns. Dɔn bak, di tɛm we dɛn bin tɛst dɛn fet insay 1843 ɛn 1844, de sho di smɔl intres we ɔfishal Kristian rilijɔn dɛn, ɔl kayn we, dɔn sho fɔ di oli Wɔd we dɛn rayt fɔ di Gɔd we de alayv. Di nɔmba fɔ pipul dɛn we tek pat ɛn biliv se Krays go kam bak, de sho di sɔri we aw di pipul dɛn we bin de da tɛm de bin gɛt fet. Insay di wan ol teritɔri na USA, Gɔd bin kɔnt lɛk 30,000 ɛn afta di sɛkɔn tɛst, di mɔnin fɔ Ɔktoba 23, 1844, na 50 nɔmɔ i bin kip So fet bin de nia fɔ dɔnawe wit lay lay fet ɛn fɔ biliv se Gɔd de we go tek in ples.
Fɔ tɔk bɔt tru ɛn lay lay fet kin jɔs mek sɛns we di pipul dɛn we dɛn de tɔk bɔt na rilijɔn; ɛn dis bin apin bifo dɛn bɔn di nashɔnal pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de na Frans. Insay dis nyu kɔntɛks, di wɔd fet dɔn tek di minin fɔ biliv ɛn trɔst we mɔtalman kin put pan ɛnibɔdi ɔ ɛnitin. Insay dis nyu sɛns, di tin we pɔsin biliv nɔto di wɔd we Gɔd rayt igen, bɔt na di we aw mɔtalman gri fɔ dɛn kayn sosayti kɔlchɔ. Ɛn insay dis kes, Gɔd in savant kin, we i nɔ go mistek, tɔk bɔt ɔl di kɔlchɔ dɛn we mɔtalman de fala as lay bikɔs dɛn nɔ gri wit wetin Gɔd tɛl am na in Oli Baybul. Wi sosayti dɛn tide nɔ mek natin, bɔt dɛn gɛt ɔltin, frɔm pegan, Grik, ɛn Roman mɔdel dɛn. Di valyu dɛn we wi gɛt naw na dɛn yon, ɛn na di prɔgrɛs nɔmɔ we tɛknikal sayɛns de du na nyu tin.
I pɔsibul ɛn yusful fɔ tray fɔ mek mɔtalman biliv ɛn chenj mɔtalman we nɔ gri fɔ biliv se di wan Gɔd we mek ɔltin de? Nɔ, nɔto so atɔl. Na bikɔs i nɔ go gri wit di Baybul argumɛnt dɛn we wi kin prich to am. Ɛn fɔ ɛksplen wetin mek tin de apin, i go fɛn ɔ mek ɛksplen we go fayn fɔ am. Dɔn Gɔd in savant notis dis paradoks insay di pɔsin we nɔ biliv: i nɔ gri fɔ biliv pan di wan we mek Gɔd ɛn in Baybul rivyu dɛn bɔt i sho big intres pan di Grik-Roman sosayti dɛn we bin de trade trade, usay i tek in mɔdel fɔ filɔsofik kɔlchɔ ɛn tink. Di lay lay Kristian fet we bin sev we pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de, na in bak bin gɛt dɛn pegan kɔlchɔ tin ya we dɛn bin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa. Di we aw pipul dɛn bin biliv se di sol nɔ de day, na klia pruf fɔ dis, bikɔs i kɔmɔt frɔm di maynd we wan Grik masta sabi bukman we nem Plɛtɔ bin gɛt, we i nɔ bin fɔ ebul fɔ bi pegan pas dis. Bɔt lɛ wi tɛl Gɔd tɛnki se, bikɔs ɔf dis sayn, lay lay rilijɔn dɔn ɔlrɛdi no fɔ pɔsin we rili lɛk Protɛstant we de put Gɔd in Wɔd fɔs pan tin dɛn we gɛt fɔ du wit fet. Wan ɔda sayn we bin gɛt pawa pas ɔl bin kam wit di we aw dɛn bin de du di tru tru Sabat we mek sɛvin de kam bak, we gɛt fɔ du wit wi “Satide” we wi de naw, ɛn i fayn fɔ una fɔ mek dis de tɛl una se: Mi na di oli de we Gɔd dɔn sɛt fɔ in rɛst ɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Bikɔs frɔm 1843, di biginin fɔ di Adventist tɛst fɔ fet, ɛn mɔ prɛsishɔn frɔm 1844, dis ristɔreshɔn dɔn nid Gɔd, so dat di prɔsis fɔ "Sɔnde," di fɔs de fɔ di divayn tɛm, na di sayn ɔ " di mak fɔ di wayl animal " we de fɛt di trut we Gɔd dɔn mek wit rilijɔn. Apat frɔm di Oli Baybul ɛn di tin dɛn we i dɔn sho, ɔl ɔda tin na lay ɛn lay.
We wi dɔn tɔk bɔt di tru ɛn lay lay fet we mɔtalman we gɛt rilijɔn de sho, wi kin, insɛf, difayn tru ɛn lay lay fɔ mek pɔsin oli. Bikɔs, paradoksal, bak, di man we gɛt di lay lay fet de gi big impɔtant tin fɔ mek pɔsin oli. Nɔbɔdi nɔ de na di wɔl we impɔtant to "sent dɛn" lɛk di wan dɛn we de du di Roman Katolik rilijɔn. Dɛn de wɔship dɛn oli wan dɛn ya di rayt we fɔ dɛn bikɔs di lida fɔ di papa ɛn di Roman Curia se pɔsin oli tru di vɔys we di Katolik kanɔn de tɔk. Insay di tɛm we pegan rilijɔn bin de trade, man dɛn bin de biev di sem we bikɔs dɛn bin de bil dɛn gɔd dɛn ɛn pik di wan dɛn we dɛn lɛk pan dɛn. Ɛn dɛn tin ya dɔn lɔs, mɔ, na wi Wɛstinian sosayti dɛn nɔmɔ bikɔs na di Is, dɛn tin ya stil de apin tide. Bɔt notis se, apat frɔm di sɔpɔt we dɛn gi na di Wɛst pan di nem dɛn fɔ di pipul dɛn we dɛn tɔk bɔt na di Oli Baybul, di prinsipul fɔ rilijɔn na fɔ dɛn pipul ya we dɔn kɔntinyu fɔ bi pegan ɔfishal wan.
Di Baybul tɛl di oli wan dɛn se: " Pursue sanctification ...", we min se dɛn fɔ gɛt am frɔm Gɔd ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ atribyut am to dɛnsɛf pan ɛni we. Bɔt bay we i se, " pursue ," di Spirit de gi mɔtalman di fɔs tin we i fɔ du we i de du tin. Bikɔs na di tin we i disayd fɔ du fɔ mek Gɔd gladi, na in go alaw am fɔ gɛt dis oli we frɔm Gɔd. We i mek di daknɛs we de kɔba mɔtalman tide klia, di wan we Gɔd " de mek pɔsin oli bay in trut " i go izi fɔ no se tru ɛn lay lay rilijɔn oli. Fɔ tru, wi kin si se Gɔd oli ɛn di pɔsin we i dɔn pik fɔ gɛt tayt padi biznɛs. I de sho insɛf to am ɛn alaw am fɔ rili " no " am. Ɛn dis oli we dɛn mek am kɔnkrit bay we dɛn de akses in divayn layt, in divayn tinkin, in divayn rivyu. So, tru tru oli tin na tin we pɔsin nɔ go ebul fɔ falamakata, i nɔ tan lɛk lay lay oli we fɔ oli, we jɔs de abop pan di biliv we di wan dɛn we dɛn prɔmis ɛn prɛzɛnt am to biliv. Bikɔs dɛn mek mɔtalman gɛt fɔ ansa fɔ di tin dɛn we i dɔn disayd fɔ du, ɛn if i pruv se i ebul fɔ nɔ gri wit di tɛstimoni we Gɔd gi tru in Baybul ɔ in savant dɛn we i dɔn pik, i kin jɔs nɔ gri fɔ biliv di tin dɛn we mɔtalman nɔmɔ de tɔk bɔt rilijɔn. Dɔn di kwɛstyɔn kin kam, bɔt wetin mek i nɔ du am? Di ansa na, bikɔs i nɔ ebul. Bikɔs we i nɔ gri wit Gɔd, i nɔ gɛt di wangren we fɔ no di wok dɛn we di dɛbul ɛn in pipul dɛn we de wok fɔ am na ɛvin ɛn dis wɔl, enjɛl ɛn mɔtalman de du. Bikɔs i dɔn rijek Gɔd fɔ kip in fridɔm, di dɛbul we de fid in tinkin de masta di pɔsin we nɔ biliv. So i kin si insɛf na slev wok we i nɔ pɔsibul fɔ no udat i bi. Insay in bren, in mɔtalman tink ɛn Setan tink dɛn kin miks ɛn jɔyn, bɔt we i nɔ pe atɛnshɔn to dis tin we de kɔmɔt na do, i kin atribyut to insɛf ɔl wetin in tinkin de mek. Dis na wetin Jizɔs bin want fɔ kɔndɛm bay we i bin de tink bɔt di slev we di dɛbul dɔn ol man as slev frɔm we Adam ɛn Iv fɔdɔm. I izi fɔ no di ɛnimi we de kɔmɔt na do wit bɔdi ɛn we i de si, bɔt i at mɔ, ɛn fɔ di pɔsin we nɔ biliv, i nɔ pɔsibul, fɔ no di ɛnimi we de atak am frɔm insay in bren.
So we a de tɔk bɔt tru ɛn lay lay oli we, i de mek a nɔ gri wit dɛn tu tin ya to dɛnsɛf: oli, di pat we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gɛt, ɛn fɔ gɛt prɔpati, di pat we di wan dɛn we dɔn fɔdɔm gɛt. Bikɔs di lay lay oli we mɔtalman de se na bikɔs di dɛbul we de inspɛkt am ɛn fid am gɛt in spirit nɔmɔ. Bɔt fɔ tru, mi mɛsej de agens di we aw mɔtalman de tink bɔt ɔda pipul dɛn we de gi di wɔd posɛshɔn nɔmɔ to kes dɛn usay dɛn de si tin dɛn we nɔmal, we nɔ gɛt wɛlbɔdi, ɔ ɔda tin dɛn. Na trap fɔ pipul dɛn we nɔ biliv ɛn i dɔn wok fayn fayn wan frɔm we sin bigin. Bɔt fɔ gɛt sɔntin na tru tin we de mɔna mɔtalman frɔm di tɛm we Gɔd mek dɛn. Fɔs, dɛn bin mek dɛn lɛk aw Gɔd tan, ɛn na Gɔd in Spirit bin gɛt dɛn. Afta sin, dɛn bin gi di sem Adam to di dɛbul fɔ mek i tek am. Dis na di rizin we mek mɔtalman gɛt di chans fɔ pik bitwin tu tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs; dat fɔ Gɔd ɔ di wan fɔ in ɛnimi di dɛbul na, bitwin YaHWéH ɛn Setan, tu magnet bitwin we mɔtalman faylin dɛn de atrak akɔdin to dɛn yon chuk we difrɛn fɔ ɛni wan pan dɛn, bikɔs i de bays pan dɛn pasɔnal nature. Dɛn tu nem ya kɔnfyus se, fɔ ɛvri kayn layf, di absolyut ɔpɔzit de, we de gi to di kɔndishɔn dɛn fɔ ɛgzistens we dɛn put ɔnda sin, di sistamɛtik aplikeshɔn fɔ di baynary choice. Dɔn di Spirit tɛl wi tru di mɔt ɛn raytin we in oli pipul dɛn we i inspɛkt rayt se: " lɛ yu nɔ bi nɔ ɛn yu yes bi yes! " Wan fɔmula we pafɛkt wan sɔm di kɔndishɔn fɔ layf frɔm di ribelɔn we Setan tɔn to di tɛm we dɛn dɔnawe wit sin ɛn sina dɛn. Bikɔs afta siks tawzin ia we dɛn dɔn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl, dɛn go gɛt wanwɔd fɔ Gɔd; di yes go de yes, sote go, bikɔs di nɔ fɔ nɔ gri nɔ go gɛt ɛni minin igen. Bɔt dis go apin ɛn i go bisin bɔt di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we “ de luk fɔ ” ɛn gɛt frɔm Gɔd, we na fɔ mek dɛn rili oli .
We di Kristian tɛm bin de dɔn, lay lay oli we dɛn bin de mek pipul dɛn oli bin mek pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de, ɛn afta dat dis we aw pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de, bin mek pipul dɛn tink se dɛn nɔ gɛt wanwɔd we dɛn kin no bay in slogan dɛn we di yɔŋ pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd bin tek na Frans insay May 1968: “Nɔto gɔd dɛn ɔ masta dɛn” ɛn “dɛn nɔ alaw fɔ ban.” Di pipul dɛn we dis tinkin de mek dɛn gɛt layf, kin bi pɔsin we dɛn nɔ ebul fɔ rul. Ɛn frɔm dis tin we apin, na dis de ɛksplen di we aw pipul dɛn we de vot na Frɛnch nɔ satisfay ɔltɛm, ɛvri tɛm we dɛn de pik prɛsidɛnt edman fɔ stet ɛn briŋ pɔlitikal pati to pawa. Dis Frɛnch ɛkspiriɛns de alaw mi fɔ ɔndastand mɔ pas ɛni ɔda wan wetin mek di swɛ fate nɔ bin de taya agens di pipul dɛn na Yukren, we bin bi indipɛndɛns arawnd 1990. Wi fɔ mɛmba se i bin gɛt in indipɛndɛns bay we i kɔmɔt na Rɔshia, we dɛn put am na wan tɔtal anarchic ɛn chaotic sityueshɔn. Pan ɔl we afta dat, Rɔshia bin gɛt ɔda ɛn ɔganayzeshɔn bak ɔnda di rul we in edman fɔ di gɔvmɛnt bin de rul, Vladimir Putin, Yukren, we nɔ tan lɛk am, dɔn kɛr ɛn kip dis anarchic nature. Di pruf de sho, lɛk na Frans, insay di sistamɛtik we dɛn pul in edman dɛn fɔ di stet dɛn, we dɛn nɔ gri fɔ tek ɔl bikɔs ɔf kɔrɔpshɔn. Bɔt dis sityueshɔn na lɔjik bikɔs anarchy nɔ kin prodyuz natin pas di kɔrɔpshɔn na mɔtalman maynd. Bikɔs di pipul dɛn na Yukren dɔn tay fridɔm, ivin if di pɔlitiks chaos, dɛn dɔn jɔyn an tranga wan fɔ tinap agens Rɔshia, we go tek dɛn oli fridɔm. Ɛn dis pipul dɛn na Yukren na pipul dɛn we kɔmɔt na difrɛn say dɛn, we kɔmɔt na Pɔlish, Yukren, ɔ Rɔshian, we gɛt wanwɔd bikɔs dɛn gɛt wanwɔd bikɔs dɛn want fɔ kip dɛn fridɔm. Bɔku tin dɛn de sheb dɛn, bɔt di nid fɔ difend dɛn fridɔm de mek dɛn kam togɛda insay di tɛm fɔ fɛt di Rɔshian agreshɔ. Na dis anarchic situeshɔn we de alaw wi fɔ ɔndastand wetin mek dɛn kin ripresent Nazi aydiɔlɔji de we nɔ shok ɛnibɔdi. Insay dis pɔlitikal chaos, mɔtalman de pul dɛnsɛf kɔmɔt insay dɛnsɛf ɛn tray nɔ fɔ si wetin dɛn neba, dɛn neba, dɛn kɔmpatrio de du. Tru dis individyualism, dɛn de ɛnkɔrej di divɛlɔpmɛnt fɔ bad, we kin skata ɛn gɛt pawa. Ɛn we i de bia dis frut fɔ sin bikɔs ɔf di fridɔm spirit we big pasmak, Yukren de prɛzɛnt di frut dɛn we Gɔd de ɛkspɛkt fɔ in yunivasal demonstreshɔn, we na di rizin fɔ mek i mek wi dimɛnshɔn na dis wɔl. Dis na di rizin we mek di sɔpɔt we di pipul dɛn na di Wɛst de gi Yukren bay dɛnsɛf we dɛn de fɛt Rɔshia, na bikɔs dɛn de sheb di sem anarchic spirit. So i nɔ sɔprayz fɔ no se na ɔl di Wɛstɛn kɔntri dɛn, nashɔnal ilɛkshɔn dɛn de agens insay wan baynary we tu dayamɛtrik ɔpɔzit pɔlitikal tɛndens dɛn we dɛn kɔl "di lɛft ɛn di rayt"; wan ɛksprɛshɔn we kɔynsayd wit di kadinal sityueshɔn dɛm na Rɔshia ɛn USA insay rilayshɔn to Yurop. Di rayt na intavɛnshɔnist, fri ɛn advatayz pɔblik ɔda; Na di ɔda say, di lɛft de aks fɔ pipul dɛn, dɛn de protɛst ɛn mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd. Dis na di frut we mɔtalman de bia we dɛn separet frɔm Gɔd ɛn di wɔs wan de kam yet bikɔs di wan dɛn we de fala ɔl dɛn difrɛn kamp ya go dɔn fɔ fɛt dɛnsɛf na bɔdi afta di tɛm we dɛn de tɔk wit dɛn mɔt. Ɛn as di kes fɔ Yukren pruv, na di kɔntɛks nɔmɔ fɔ wan yunivasal wɔ, we go kɔnsyus dɛn pasɔnal, go alaw di pipul dɛn we de na dɛn pipul ya fɔ jɔyn an, at least pat pan am, agens di kɔmɔn agresɔ ɛnimi, we go kam insay ɔda, akɔdin to Daniɛl 11: 40-45, frɔm di " sawt ", dɔn frɔm di " nɔt ".
Fɔ Jizɔs Krays, dɛn lɛft ɛn rayt pɔlitikal pati ya ikwal bikɔs insay in yon divayn jɔjmɛnt, i put ɔl tu na “ in lɛft ,” di sayd we i de swɛ, i de blɛs ɛn sev na in oli pipul dɛn nɔmɔ we i dɔn pik we i put na “ in rayt .”
Di wik fɔ YaHWéH
Fo di komon man, notin de mo banal pas dis sakseshon of seven dez we wi de kol "wik". Di Frɛnch langwej de ayd am sɔm pat, bɔt di Latin ɔrijin fɔ dis wɔd na "septimana", wan wɔd we in rut na "septem" we de sho di nɔmba "sɛvin", ɛn "septimus" we min "sɛvin". Insay Frɛnch, dɛn kin tek di tu lɛta dɛn "pt" wit di lɛta "m". Na di sem tin fɔ di nem Satide usay di "m" tek ples fɔ di lɛta "b ɔ v" fɔ di Ibru wɔd "sabat". Dis nem de sho di de we mek sɛvin ɛn in rut na di nɔmba "sɛvin". Fɔs ɛn stil tide, di Ibru wik na di nem we dɛn kɔl di Sabat. Di ɔda de dɛn nɔ gɛt nem, bɔt na jɔs wan nɔmba, di wan we dɛn ɔda we di sɛvin dez de go bifo. Fɔ di Grik dɛm, dɛn kɔl di wik "sabbaton" lɛk di nem fɔ in sɛvin de, "Sabbath". So dɛn dɔn sho se di tin dɛn we Ibru gɛt fɔ du wit di Baybul.
Gɔd bin disayd fɔ bil in wanwɔd pan tɛm pan sɛvin dez we go kam afta dɛnsɛf. Dis nɔmba "sɛvin" mak insay tɛm di program we i mek fɔ sɔlv di prɔblɛm we sin, we nɔ go ebul fɔ avɔyd bikɔs ɔf di tɔtal fridɔm we i gi in krichɔ dɛn frɔm di fɔs wan to di las wan, dat na, frɔm di fɔs enjɛl to di las man we dɛn bɔn na di wɔl. Dis wan ol program de tek ova 7,000 ia; 6,000 fɔ sev mɔtalman ɛn 1,000 ia fɔ jɔj sina dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn di de we di las jɔjmɛnt go kam. So wi wik de prɔfɛsi, tru in fɔs siks dez, di tɛm fɔ di gudnɛs we Gɔd de pik di wan dɛn we i dɔn pik frɔm ɔl mɔtalman, ɛn in sɛvin de we "santifayz" de prɔfɛsi di tɛm fɔ jɔjmɛnt na ɛvin we, as jɔj dɛn we gɛt fɔ du wit Jizɔs Krays, di wan dɛn we i dɔn pik go jɔj di enjɛl dɛn we tɔn agens ɛn we Gɔd dɔn si we nɔ fit fɔ liv afta dis tɛm we 7,000 ia.
Di ɔganayzeshɔn fɔ di mɔtalman wik, Gɔd mɛmba am insay di tɛks fɔ di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn akɔdin to Ɛksodɔs 20: 9-10: " Yu fɔ wok fɔ siks dez ɛn du ɔl yu wok. Bɔt di de we mek sɛvin na di Sabat fɔ PAPA GƆD we na yu Gɔd. ɔ di strenja we de insay una get. " Ɛn afta dis tɛm go gɛt fɔ rɛst fɔ wan tawzin ia we di wan dɛn we de sin day insay di sɛvin tawzin ia.
If wi nɔ pe atɛnshɔn to dis prɔfɛsi we di wik de, ɔnda di instigashɔn fɔ Rom ɛn mɔ dis biɛn tɛm di USA, di wik dɔn gɛt big big chenj dɛn we dɔn chenj di prɔfɛsi fɔ di program we Gɔd dɔn pripia kpatakpata. Insay 321, di rɛst we mek sɛvin de tek di ples fɔ di fɔs de rɛst. Nɔbɔdi nɔ bin notis di bad tin dɛn we dis chenj bin apin, ɛn mɔtalman bin yus to dis ɔda we di Roman Katolik gɔvmɛnt bin mek ɔlsay na di Wɛst usay i bin de rul oba kiŋ dɛn. Insay di ia 1600 , di Protɛstant Rifɔmeshɔn nɔ bin no bɔt dis chenj we gɛt fɔ du wit Gɔd in oli de we mek sɛvin. Ɛn frɔm 1844, na In dɔn lid di wan dɛn we I dɔn pik fɔ go na di Sabat, we I mek oli fɔ rɛst frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl. Fɔ lɔng tɛm, di Protɛstant dɛn bin jɔstify dɛn fɔs de we dɛn bin de gi fɔ wɔship ɛn wɔship Gɔd bay we dɛn bin de tɔk bɔt di de we Jizɔs gɛt layf bak, we bin apin afta I day, fɔ tru, di fɔs de. Bɔt, no pruf nɔ de fɔ se Jizɔs bin gɛt layf bak da fɔs de de, ɛn a dɔn ivin sho se fɔ tru, nɔto so i bi, bikɔs di grev bin dɔn ɛmti we di enjɛl kam fɔ rol di ston fɔ mek di disaypul dɛn si se Jizɔs dɔn gɛt layf bak.
I nɔ tu te yet, di Anglo-Amɛrikan ɛksplɛshɔn "wikɛnd" bin favɔret fɔ put di fɔs de na pozishɔn fɔ di sɛvin de. Ɛn na Frans, di 1981 Larousse dikshɔnari bin tek di plunge ɛn prɛzɛnt Sɔnde as di sɛvin de. Di ia bifo dat, na bin ɔfishal wan fɔ bi di fɔs de insay di wik. Dis dɔn mek mɔtalman gɛt pawa fɔ mek Gɔd in Sabat de atak di de we mek siks; dis kin chenj wetin i min ɛn ɛksplen aw Gɔd kin vɛks sote go pan di wan dɛn we du dis kraym.
As Gɔd in pikin dɛn, lɛ wi tek tɛm luk dis wik we wi Papa " oli ". I kכnsis fכ sεvin dez, wan od nכmba, we de prεzεnt di intres fכ wan simetrikal kכnstrכkshכn we bεys pan wan sεntrכl pivot we na di fכs de. Gɔd na spirit ɛn dat mek na di Spirit. Dis na di rizin we mek di mɛsej dɛn we i de adrɛs to wi, na pikchɔ, wɔd ɛn nɔmba dɛn. Ɛn di de dɛn insay di wik gɛt di rayt nɔmba dɛn we de tɔk to wi. Di fɔs mɛsej we dɛn gi wi na dat di ɔda we aw di de dɛn de, na Gɔd we de ɔganayz mɔtalman layf as tɛm de go akɔdin to in program we i dɔn mek bifo tɛm.
Insay in nɔmba 4 lɔ, Gɔd nɔ tɔk bɔt di nem Sabat bɔt i tɔk bɔt am insay di fɔm " sɛvin de " so i de ɛksplen di impɔtant tin fɔ mek dɛn mek am di rayt we we gɛt fɔ du wit, prɔfɛt wan, in las wok we i go ɛkspiriɛns wit di wan dɛn we i dɔn pik. Di wɔship fɔ di " sɛvin de ", we di wan dɛn we dɛn dɔn pik de ɔnɔ ɛn wɔship Gɔd, de prɔfɛsi dɛn kɔmɔn rɛst we dɛn bin de sheb insay di "sɛvin mileniɔm". So yu go ɔndastand wetin mek fɔ se di nɔmba sɛvin pozishɔn na di fɔs de, na tin we nɔ mek sɛns ɛn i nɔ rayt bɔt i min bak se yu dɔn du bad bad tin to Gɔd, we ɔganayz di tɛm.
Dɛn bil am pan di simɛtri 3 dez 1 de 3 dez, i klia se Gɔd de gi big impɔtants bak to dis sɛntral de ɛn dis na wetin de apin na Dan.9:27, usay di Spirit prɔfɛsi bɔt Jizɔs Krays se: " i go mek wan strɔng agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik ." So di wɔd " wik " tek, insay dis wan vas, wan tu minin: di wan we gɛt sɛvin dez ɛn di wan we gɛt sɛvin rial ia. Bikɔs di prɛsishɔn we dɛn gi dis prɔfɛsi de apin to ɔl tu di minin dɛn. Di tɛks kɔntinyu fɔ tɔk se: “ Ɛn insay di midul wik, i go mek di sakrifays ɛn di ɔfrin stɔp .” Dis " mid-week " dεn כndalayn εn εnfaz am bak bikɔs i rili impɔtant. I alaw wi infakt fɔ rikostrɔk di unfolding fɔ di fact dɛm we de kɔnsyus, di biginin fɔ Krays in ministri, in day, ɛn di ɛnd fɔ di nashɔnal gudnɛs fɔ Izrɛl we nɔ biliv ɛn we tɔn agens; dis bay di ia dεm na dis wik fכ ia. Dɔn, insay rial dez, wi de diskɔba di prɔses we dɛn bin dɔn du insay di " wik ," " insay di midul " we dɛn bin nel Jizɔs pan di krɔs di ivintɛm bifo di Sabat fɔ di Pasova fɛstival. So dis sɛntral de na di Ju wik na bin di "fɔs de," ɔ, insay wi Wɛstinian standad, Wednesde. Da ivintɛm de, we di san de go dɔŋ, "wan patikyula Sabat" bigin, we na di fɔs de fɔ di Bred we Nɔ Gɛt Yist fɔ di Pasova fɛstival. Wan nɔmal de kam nɛks, ɛn afta dat "di sɛvin de Sabat" bin mak di ɛnd fɔ di saykl fɔ dis wik we mak di biginin fɔ di Ju Pasova fɛstival.
Insay di minin fɔ wan ia, di wik we Dan.9: 27 kɔba 7 ia we bigin insay di ɔtom 26 ɛn dɔn insay di ɔtom 33. Wi gɛt, na di sɛntrɔm fɔ dis simɛtri, di spring fɔ di ia 30 we, pan di 14 dez , dɛn sakrifays Jizɔs, we mek di day we di ship we de na di paschal day nɔ gɛt yus; in mɔtalman blɔd dɔn tek in ples fɔ tru.
Di fɔl we 26 fɔdɔm bin mek wan wik we gɛt ia ɛn de dɛn bigin we Gɔd bin du wan wok fɔ fri di wan dɛn we i dɔn pik. I bin bia dɛn sin ɛn day insay dɛn ples Epril 3, 30. Ɛn as blɛsin fɔ dɛn fet ɛn fetful lɔv, i gi dɛn in pafɛkt, we nɔ gɛt wan bɔt, ɛn we nɔ gɛt wan fɔlt. Krays in ministri bigin insay di ia 26, we di nɔmba na Gɔd in nem, we dɛn bil pan 4 Ibru lɛta dɛn, Yod, Hey, Wav, Hey, we dɛn transkrib as YHWH, ɛni wan pan dɛn gɛt di nɔmba valyu, insay ɔda, 10, 5, 6, 5. Ɛn na ya, ɔlrɛdi, dɛn nɔmba ya de kɛr minin ɛn gi mɛsej, bikɔs insay Ibru, di fɔs lɛta we dɛn kɔl Yod de mak di tɔd pɔsin singul fɔ di "imperfect" tɛm, dat na, "i." Dɔn di tri lɛta dɛn we de kam biɛn ya "He Wav Hey" de sho di verb "to be." Di "imperfect" tɛm fɔ Ibru de sho wan akshɔn we dɔn kɔmplit we go kɔntinyu. Dis na wetin wi fɔ translet as "i de ɛn i go bi." Bɔt di wan we de fɔs, di Wan we de alayv, we ɔl in krichɔ dɛn kɔmɔt frɔm, na di verb "to be," we de tek wan simɛtrik fɔm bak "HWH," ɔ di sɛntral "W" de bifo ɛn afta di lɛta "H," lɛk di Ista wik insay de ɛn ia. Dɛn valyu dɛn na nɔmba de gi di minin "5 = Man; 6 = Enjɛl; 5 = Man." Ɛn a de mɛmba una se, dis kayn simɛtri de kɔnsɛntret bak pan di aspek fɔ di "sɛvin-branch kandulstik," di oli "mɛnɔra." Ɔl dɛn kɔnstrɔkshɔn ya we dɛn mek bay di simɛtri fɔ di Ista wik de sho di impɔtant tin bɔt dis sɛntral pɔynt, dis tɛm we di Mɛsaya bin dɔn du in wok fɔ mek pipul dɛn pe fɔ in kɔmpin, we na di wangren rizin we mek Gɔd mek di dimɛnshɔn we de na di wɔl . As di "Man Angel Man" simɛtri de tich, di ridɛmshɔn fɔ Man na di Enjɛl fɔ YaHWéH we in ɛvin divayn nem na " Maykɛl ." Dis simɛtri de sho di wɔd dɛn we Jizɔs bin tɔk to di wan dɛn we i dɔn pik ɛn in disaypul dɛn bifo i go na ɛvin: " A de wit una ɔltɛm, te di tɛm dɔn ." Ɛn insay Rɛv. 1: 13, Jizɔs fɛn in sɛntral ples insay simɛtri: " ɛn insay di sɛvin lampstand dɛn wan tan lɛk Mɔtalman Pikin, we wɛr klos we rich to in fut, ɛn we gɛt gold sash rawnd in bɔdi. " In divinity, he is still at the center in Rɛv. 4: 4: " ɛn rawnd di tron bin gɛt twɛnti-fo tron, ɛn on di tron dɛn, twɛnti-fo ɛlda dɛn sidɔm, we wɛr wayt klos, ɛn gɛt gold krawn na dɛn ed. ”
Di obshɔbishɔn fɔ dɛn tin ya de mek a tink se dis simɛtrik wik, we bin mak di biginin fɔ di tru ridɛmshɔn fɔ mɔtalman sin dɛn fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik, ɛn dat mek i rili impɔtant fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, kin bi bak di bɛnifit fɔ di kɔnstrɔkshɔn fɔ di las wik fɔ di ia dɛn we di tɛm we Gɔd in spɛshal gudnɛs de. Insay dis sɛns, dis las wik de kɔba di ia dɛn frɔm 2022 to 2029. I bigin insay di spring insay 2022 ɛn i go dɔn insay di spring insay 2029. Afta dis sɛvin ia wik, insay di et ia, di ia 2029 go go te to di spring insay 2030.
Na di Sabat fɔ Julay 15, 2023, wan intapriteshɔn de kam na mi maynd. I kin bi fɔ put di biginin fɔ di wik fɔ YaHWéH insay di spring insay 2022, wan de we gɛt di bɛnifit fɔ tek Rɔshia fɔ go insay wɔ agens Yukren, pan Fɛbwari 24, 2022, as di sayn we Gɔd gi, fɔ di biginin fɔ dis prɔfɛt wik we gɛt sɛvin ia. If na so i bi, di ɛnd ɔf di wik kin mek di ia 2029 ɛn nɔto di ia 2030. Yu tink se dis tin we kin apin kin jɔstifay? Wel yes, a kin, bikɔs di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs de klos di opin fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs we bigin jɔs afta Adam ɛn Iv sin. Ɛn na so Gɔd in klok bigin fɔ kɔnt di 6000 ia we in tɛm fɔ gɛt di gudnɛs. Bɔt afta dat, us minin wi fɔ gi di ia 2029 we go mek Krays kam bak insay di spring insay 2030? Gɔd dɔn sɛt am apat fɔ sho di wamat we i vɛks we i vɛks we i vɛks pan di wan dɛn we de sin we tɔn agens am ɛn i de prɛzɛnt insɛf afta YaHWéH in wik dɔn, as "fɔs de" ɔ "et de" as dɛn sho am bay di tink we di Katolik ɛn Protɛstant pipul dɛn we de wɔship "Sɔnde" bin de tink. Gɔd deklare, insay Jɛn. 1: 4: " Gɔd si se di layt gud ; ɛn Gɔd separet di layt frɔm di daknɛs ." Na di biginin fɔ di ia 2029, di mɔtalman lɔ we go mek ɔbligaytɔri "di ɔda pat pan di fɔs de" ɔ lay lay sɛvin de, go ripresent di layt fɔ di kamp fɔ " daknɛs " ɛn i go agens, ɔfishal wan, di divayn Sabat fɔ di sɛvin de we kɔnstitut, insɛf, wan rayt fɔ di tru divayn " layt ". Ɛni wan we de mek in chuk bitwin di tu ɔbligayshɔn dɛn, di patisin dɛn na di tu kamp dɛn we gɛt layt ɛn daknɛs go dɔn, difinitiv wan, " separet " ɛn bikɔs ɔf dat, di tɛm fɔ di gudnɛs go dɔn. Insay in plan fɔ sev, Gɔd de put in jɔstis fɔs ɛn afta dat, we mek sɛns ɛn we nid fɔ bi, di wan dɛn we gilti, we nɔ tek di valyu we dis ɔfrin gɛt, na in Gɔd de pɔnish dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn.
Insay Ayzaya 61: 2, Gɔd sɔmariz in program fɔ sev na dis wɔl wit dɛn wɔd ya: " Fɔ prich di ia we Jiova go gri wit, ɛn di de we wi Gɔd go blem; fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray; " " wan ia " fɔ sev bɔt, separet ɛn we dɛn dɔn sɛt fayn fayn wan, " wan de " nɔmɔ fɔ in " blem ." Dis separeshɔn fɔ aplay afta dat to di las prɔfɛt " wik " we go fala " di de fɔ blem wi Gɔd " insay di las ia, dat na 2029.
Ɛn a nɔ de ayd di tru tin se di tru tin se dis " de fɔ blem wi Gɔd " de kam pan di ribel dɛn insay di simbolik fɔ di " fɔs de " tan lɛk se i rili satisfay mi at ɛn maynd. Bikɔs Gɔd de dediket in prɔfɛt rivyu to di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik fɔ sho dɛn in program we gɛt fɔ du wit dɛn ɛn we gɛt fɔ du wit di tin dɛn we go apin to di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn as a so, di enta insay wɔ na Yuropian grɔn, pan Fɛbwari 24, 2022, na tɛstimoni we pɔsin kin si ɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ agyu bɔt, we dɛn mak gud gud wan.
Insay dis intapriteshɔn, " di midul pan di wik " na di ia 2025, ɔ 25 gi di minin fɔ 5 + 2 = 7, ɛn 2025 gi 5 + 2 + 2 = 9. Ɛn witout ɛni pɔsibul agyumɛnt, dis wik de tɔk bɔt di pripia ɛn fulfilmɛnt fɔ di " siks trɔmpɛt " we dɛn tɔk bɔt na Rɛvɛleshɔn 9. So, insay dis pɔsibul, di tɛm fɔ pripia lengthens from 2022 to 2025. So di ia 2025 go bi di las ia bifo di big drama, di las ia we, insay in fɔs siks mɔnt, dɛn kin stil mek ɛn sheb di prɔpɔzal fɔ divayn layt, bikɔs frɔm di ɔtom ɛn insay di las siks mɔnt, dis pɔsibul go dɔn bikɔs divayn layt de jɔs kɔmɔt na do ɛn transmit am insay pis tɛm. Fɔ tru, di rayt midpɔynt fɔ dis wik, we bigin insay spring ɛn dɔn insay spring, gɛt as in prɛsis midpɔynt di biginin fɔ ɔtom 2025. So dis tɛm fɔ si di kɔnflikt we de naw na Yukren we de skata ɔlsay na Yurop ɛn di wɔl, fɔ mek i go fulfil, fɔ Gɔd, di pɔnishmɛnt fɔ in “ siks trɔmpɛt .”
Fɔ sɔpɔt dis we aw pipul dɛn de si tin, di tru tin de se di fɔs wik we dɛn mek di kayn tin, we na di wik we Krays in oli agrimɛnt fɔ sɛvin ia, bin jɔs gɛt fɔ du wit di spɛshal gudnɛs we dɛn bin gi am insay in nem. I ɛnd bin mak bay di Ju nashɔnal rijɛkt fɔ dis ɔf insay di fɔl 33. Ɛn di pɔnishmɛnt fɔ dɛn “ sina dɛn ,” we dɛn bin anɔys insay Dan. 8: 23, nɔ bin kam te 70, dat na 40 ia afta di Masta Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi sin. Ɔnda dis nyu kɔnsɛpt, di las wik fɔ riprodyuz di kɔlchɔ fɔ di fɔs wan ɛn dat mek di wan dɛn we i dɔn pik fɔ tek am as ɔf fɔ divayn grɛs we dɛn bin dɔn mek fɔ dɛn ɛn we tek di fɔm fɔ fulfil di prɔfɛsi we dɛn de wet fɔ ɛn we gɛt fɔ du wit di "siks trɔmpɛt " ɔ Tɔd Wɔl Wɔ. Bikɔs a dɔn tɔk am, bɔt bitwin 1991 ɛn 1994, Krays in kam bak, as di " sɛvin trɔmpɛt ," lɔjik wan nɔ bin de ɛkspɛkt pas di fulfilmɛnt fɔ di " siks trɔmpɛt " we de bifo am na di program we Gɔd dɔn sho.
Di sɛvin ia we YaHWéH in wik dɔn kam ɛn go, insay di simbolik imej fɔ di fɔs de fɔ nyu wik, Gɔd go tɔn in wamat pan di ribel pipul dɛn we nɔ gri fɔ obe in divayn lɔ. Jɔs lɛk aw i bin kɔmɔt na Ijipt, Gɔd de protɛkt di wan dɛn we i dɔn pik tru di Pasova ship we na Jizɔs Krays in blɔd. Ɛn na “ di wan dɛn nɔmɔ we de wɔship di wayl animal ɛn in imej “ we de ɔnɔ “ di mak ” we i gɛt mɔtalman pawa, bay we dɛn de rɛst di fɔs de insay di divayn wik, na dɛn Gɔd de atak ɛn bit dɛn, bay in “ sɛvin bad bad tin dɛn ” we de kam afta dɛnsɛf . Ɛn dis de jɔstify di separeshɔn fɔ dis las " fɔs de ," we go bi di ia 2029, frɔm di las prɔfɛt simɛtrik oli wik fɔ YaHWéH we de bifo am frɔm spring 2022 te to spring 2029. Insay Gɔd in plan, we dɛn prɔfɛsi na Ayzaya 61, dɛn de tɔk bɔt " wan ia fɔ gudnɛs ɛn wan de fɔ blem " pan Gɔd in pat. If di fɔs wik, di Ista wik, bin bi di bɛnifit fɔ di ɔfrin fɔ di gudnɛs insay Krays, na di ɔda say, difrɛn frɔm dat, di las wik de si di fulfilment fɔ Gɔd in " de fɔ blem "; wan " vengeance " we spred ova sɛvin kɔnsɛkutiv ia frɔm spring 2022 te spring 2029. Notis se di ɔpɔzit nature de kɔnsɛntret bak di sizin we di tu wik bigin; ɔtom fɔ di fɔs wan; spring fɔ di ɛnd. Insay dis las kɔnfigyushɔn, di midul pat pan di wik de target di fɔl insay 2025. Ɛn wi de si, di nɛks ia insay 2026, dis nɔmba 26 we simbolik wan de sho bay in tetragrammaton YHWH, Gɔd insɛf. Di minin fɔ di midul fɔ di las wik insay di ia insay di istri bɔt sev na dis wɔl rili impɔtant bikɔs fɔ Gɔd ɛn fɔ am nɔmɔ, fɔ blem in ɛnimi dɛn impɔtant jɔs lɛk aw i fɔ day fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Dis kin bi mɔ bikɔs di sɔbjɛkt dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf ɛn dɛn nɔ kin separet. Fɔ di wan dɛn we de sho se dɛn nɔ bisin bɔt dɛn, ɔ we wɔs, dɛn de tɔn agens ɛn agresiv to di wan dɛn we i dɔn pik ɛn in trut, bia di gilti fɔ dispɛkt dis tɛm we, bay in day we i day bay insɛf, i dɔn dɔn in demonstreshɔn fɔ lɔv we i adrɛs to di pipul dɛn we de na di wan ol wɔl. Dɛn tin ya de mek a ri-intaprit di program fɔ dis las wik fɔ di ia dɛn. Di prɔfɛsi fɔ di " siks trɔmpɛt " de tɔch dis midul fɔ di las wik, ɛn dat mek, di ɔtom fɔ di ia 2025, tru we, Krays de liv bak insay " vengeance ", di tɛm we i bin de sɔfa bin liv insay tɔtal abnegashɔn insay di Pasova fɔ di ia 30. So i nɔ go bi te dis ɔtom insay 2025 we di prɔfɛsi fɔ Dan. 11: 40-45 go kam tru. Na so a de si di program de apin.
Bitwin di spring 2022 ɛn di fɔl 2025, di kɔnflik bitwin Yukren ɛn Rɔshia go kɔntinyu wit di aim fɔ mek di stok fɔ bɔm ɛn munishɔn dɛn we USA ɛn Yurop de gi, fɔ mek di NATO kamp wik. Dis kɔnflikt gɛt bak, fɔ Gɔd, di intɛres fɔ mek di Wɛstinian ikɔmi wik. We i du dat, i de rɛdi fɔ pwɛl dɛn bay dɛn ɛnimi dɛn we nɔ go ebul fɔ ridyus, we i dɔn plan fɔ gi dɛn to: wɔriɔ Islam, Rɔshia, ɛn di ol grɔj ɛn et we di fɔs kɔlonizayshɔn bin mek na Afrika land mɔ. Te to di fall of 2025, USA go get taim to setul dia disput wit China. Dɔn, insay di sizin fɔ ɔtom we gɛt fɔ du wit di tim bɔt sin we dɛn de ɔganayz di fɛstival dɛn we di Ibru pipul dɛn kin gɛt, Gɔd go gi in ɛnimi dɛn na Wɛstin Yurop to dɛn ɛnimi dɛn we kɔmɔt na difrɛn say dɛn fɔ mek dɛn pɔnish dɛn ɛn pwɛl dɛn.
Di tin we mek wi sɔprayz pas ɔl bɔt dis program na dat i de kɔnfirm di we aw lay lay Protɛstant Kristian dɛn kin translet di " wik " we dɛn tɔk bɔt na Dan. Jɔs lɛk in kɔstɔm, Gɔd de pe ɛnibɔdi akɔdin to wetin dɛn du ɛn wetin dɛn biliv. Bikɔs Gɔd dɔn si di wikɛd tin dɛn we de insay di prɔfɛsi we de sho in gudnɛs, i ɔganayz di bad we aw dɛn fɔ pɔnish dɛn. Dɛn bin tich dis we aw Gɔd de biev insay in parebul bɔt di talɛnt, we di wikɛd savant de si Gɔd we nɔ de du wetin rayt ɛn we de rul wit pawa. Ɛn Gɔd nɔ de disapɔynt am ɛn i de biev lɛk pɔsin we de kil pipul dɛn to am.
Simetri de sho pafɛkt balans, gud teist, visual pafɛkt, ɛn Gɔd de gi am glori pas ɔlman. Bifo wi tɛm, we, bikɔs ɔf pervɛshɔn, atis dɛn de ɔnɔ asimɛtri, in ɔpɔzit, akitɔk dɛn bil fayn fayn wok dɛn bays pan in simɛtrik rilayshɔnship dɛn. Di Palɛs na Vasay na wan mɔdel fɔ di jɛnɛreshɔn, bɔt di simpul kapital we tu kɔlɔm dɛn sɔpɔt dɔn ɔlrɛdi sho am insay Ijipshian, Grik, ɛn Roman ol tɛm. Di mɔtalman, we Gɔd mek, insɛf na pafɛkt mɔdel fɔ dis simɛtrik aspek.
Di impɔtants fɔ di simɛtri fɔ di las " wik " insay di istri bɔt sin na ɔl di big wan ɛn i jɔstifay bikɔs di pɔnishmɛnt fɔ di " siks trɔmpɛt " we dɛn gi di Kristian Wɛst we nɔ fetful go kam fɔ pɔnish wan gilti we go bak to di ia 313 we dɛn kɔl in nɔmba simɛtri. Na bin di ia wit di simɛtrik nɔmba dɛn "3, 1, 3," we dɛn bin mek sin bak na di Kristian rilijɔn we bin fɔdɔm insay big big apɔstasi, bikɔs ɔf di fridɔm fɔ wɔship we Emparɔ Kɔnstantin I di Gret bin gi. Na dis fɔs ribel bihayvya we dɔn te ɔlsay na di Kristian tɛm we Gɔd go pɔnish insay in las istri divɛlɔpmɛnt frɔm di ɔtom 2025 bɔt ivin mɔ so insay 2026 ɛn te 2029. Pan ɔl we dis " siks trɔmpɛt " kip di kɔlchɔ fɔ wan wɔnin pɔnishmɛnt, fɔ di wan dɛn we day insay dis wɔl kɔnflikt, di sɔlv nɔto ɔltin difinitiv ɛn nɔ gɛt mɔ op.
Di sɛns we Gɔd gɛt we dɛn de sho mi de mek a sɔprayz ɔltɛm, so big big wan na in ple fɔ subtil, we na in na di Virtuoso we nɔbɔdi nɔ go dinay. Wan big pat pan in tichin we ayd, na bays pan riprodakshɔn dɛn fɔ tayp ɛn antitayp dɛn we Gɔd de mek wi no se i de di sem sote go ɛn se fɔ tru, nɔ " chenj ɔ shado fɔ tɔn " nɔ de insay am pan in jɔjmɛnt ɛn in we dɛn, lɛk aw dis vas frɔm Jems 1: 17 se: " Ɛvri gud gift ɛn ɛni pafɛkt gift kɔmɔt ɔp, we de kam dɔŋ frɔm di Papa fɔ layt, wit udat nɔ difrɛn ɔ shado we de tɔn ." Ɛn we Jems bin de tɔk dɛn tin ya, i jɔs sho se wetin prɔfɛt Malakay tɔk na Mal. 3:6: " Bikɔs mi, YaHWéH, nɔ de chenj ; ɛn una, Jekɔb in pikin dɛn, nɔ dɔn dɔn. » In rialiti, akɔdin to Dan.8:23, dɛn nɔ bin dɔn dɔn, bikɔs dis vas prɔfɛsi se dɛn go " dɔn ": " We dɛn dɔn fɔ rul, we dɛn dɔn dɔnawe wit sina dɛn , wan kiŋ go kam we nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn we gɛt sɛns. " Ɛn a ad dis las tɛks frɔm Di Ibru Pipul Dɛn 13: 8 we se na Jizɔs Krays mek dis stebul ɛn nɔ chenj: " Jizɔs Krays na di sem yestede, ɛn tide, ɛn sote go. " Dis kayn affirmation de kɔndɛm klia wan ɔl di lay lay Kristian fet we de skata na di Wɛst ɛn sɔm ɔda kɔntri dɛn na di wɔl. Bikɔs dɛn dɔn lɛf di trut we Jizɔs Krays in apɔsul dɛn bin de tich, dɔn mek am klia ɛn i izi fɔ no. Di tin we dɛn tɔk se dɛn nɔ want fɔ ɔnɔ Gɔd, akɔdin to di Ju pipul dɛn standad, na fɔ gri se dɛn gilti, bikɔs Gɔd bin rɛdi di Ju pipul dɛn fɔ sev bay in yon." tichin ɛn na jɔs di we aw dɛn nɔ gri fɔ tek di Mɛsaya we kɔndɛm dɛn, insay in jɔjmɛnt, fɔ mek dɛn " dɔnawe wit am ." fɔ Jizɔs Krays, wan pan di twɛlv pipul dɛn, Judas Iskariɔt, na bin dɛbul, ɛn i bin nid fɔ de wit di apɔsul dɛn fɔ mek i go gi Jizɔs to di Ju pipul dɛn, bɔt i bin nid fɔ tɔk bak bɔt aw dɛn go sɛl di lay lay Kristian fet tumara bambay.
So na dis betray, we di ɔfishal institiushɔn dɛn na di Kristian rilijɔn dɔn ridyus as tɛm de go, we de mek Jizɔs Krays tɔn in bak pan in ɔnɔ we dɛn nɔ lɛk, bay we i de kɛr dɛn pipul dɛn go to di bad bad disasta we bin apin insay di Tɔd Wɔl Wɔ. I go jɔs tek ɛfɛkt ɛn akɔmplit am frɔm di ɔtom 2025 lɛk aw a bin tɔk na ɛni haypɔtɛsis ɔp. Ɛn di ɔbshɔbishɔn we ɔlman kin mek frɔm di spring insay 2022 na dat di balans we di antagonistik fɔs dɛn we de fɛt na Yukren gɛt de mek ɛni say nɔ pɔsibul fɔ win; insay 2023 dis obsכbishכn stil kכnfכm na di ist bכda na Yukren. Bikɔs if Rɔshia gɛt bɔku bɔku bɔm ɛn munishɔn dɛn we dɛn de mek ɔltɛm, di wɛpɔn dɛn we di Wɛst de gi di pipul dɛn na Yukren de kɔmpɛns di kwantiti bay dɛn spɛshal kwaliti, bikɔs dɛn rili prɛsis ɛn dɛn de wok fayn.
Di akɔmplitmɛnt fɔ Gɔd in plan, as in strateji de sho insay Dan. 11: 40 to 45, nid fɔ mek dɛn chenj di we aw dis prɔfɛsi de atribyut to di " kiŋ na di sawt " we atak di Wɛstɛn Yuropian kamp ɛn mɔ patikyula di papa ɛn Roman Katolik Itali. Dis ship we de bit we de kam fɔ atak Yurop frɔm di Sawt pat na in teritɔri go dɔn pan di ɔf we dɛn de gi Yukren gɔn. Dis den jɔstify di invayshɔn na Yurop bay di Rɔshian ami dɛn we dɛn pik as " kiŋ na di nɔt " insay dis las kɔntɛks fɔ di prɔfɛsi. Di akshɔn dɛn we wi dɔn de si frɔm Fɛbwari 24, 2022, jɔs de fɔ mek di Wɛstɛn kamp involv ɛn blem wan wɔ we Rɔshia de lid. Na dis involvmɛnt we dɔn gi Rɔshia, frɔm 2022, rizin fɔ revaŋg, fɔ mek dɛn go pɔnish di Wɛst fɔ di sankshɔn we dɛn tek agens am ɛn fɔ di ɛp we dɛn gi Yukren, pan gɔn sapɔt ɛn tɛknikal sɔpɔt. Ɛn na dis we dɛn tek di sankshɔn we de mak, pas di de we na Fɛbwari 24, 2022, di biginin fɔ di las prɔfɛt wik fɔ YaHWéH we in men target na di Kristian Wɛst we nɔ fetful wan we Yunaytɛd Yurop ɛn di Yunaytɛd Stet na Nɔt Amɛrika ripresent. Dis Rɔshian mɔtalman blɛsin de sho di divayn blɛsin we gi am in minin. Bikɔs di Yukren pipul dɛn kin bɛnifit frɔm di sataylayt kɔntrol we dɛn Wɛstinian ɛnimi dɛn gɛt ɛn dis bɛnifit rili bɔku, bikɔs i de alaw dɛn fɔ kɔntrol ɔl di soja muvmɛnt dɛn we di Rɔshian ɛnimi de du.
Di " king of the south " rili de tɔk bɔt Blak Afrika ɛn Nɔt Afrika. Dis kɔntinɛnt, we di pipul dɛn we bin de rul di Wɛst bin de yuz fɔ lɔng tɛm, dɔn kɔntinyu fɔ rili dipen pan di Wɛstinian ikɔmi, we de gi in matirial, it, ɛn tɛknikal prodakshɔn. Bɔt frɔm we dɛn put sankshɔn agens Rɔshia ɛn lɛf di gas we dɛn de gi, di Wɛstinian neshɔn dɛn dɔn po ɛn wik, ɛn fɔ di Afrikan dɛn we de dipen pan dɛn, di tin dɔn rili siriɔs. Wan vɛks we Rɔshia dɔn mek de mek pipul dɛn vɛks pan di Wɛstɛn kamp. Bikɔs Rɔshia de kɔntrol di maritaym tred na di Blak Si ɛn i kin mek, tru in sojaman dɛn nɔ ebul fɔ sɛn di tin dɛn we Yukren de sɛl to Afrikan dɛn. I nɔ dɔn du dat yet, bɔt i kin dɔn du am leta. Bikɔs dɛn de dipen bad bad wan pan dɛn delivri ya fɔ dɛn it, ɛn dɛn de ol di pipul dɛn na Wɛst fɔ mek dɛn put sankshɔn agens Rɔshia, we bigin insay 2022, ɛn so dɛn de kɔl di stebul sityueshɔn we dɛn bin dɔn mek te da tɛm de, fɔ dɛn ɛn ɔl di pipul dɛn na Yurop. Wit di inkris in difikulti en di deterioration of di situeshɔn, wan global uprising of di Afrikan pipul dɛm go apin ɛn provok wan wef fɔ uncontrollable immigration ɛn deadly war-like aggressions in assaults against di European continent, na in south part. Spen ɛn Itali na dɛn patikyula target bikɔs ɔf dɛn jiografik pozishɔn na di ekstrim sawt pat na Yurop. Di Mɛditarenian Si bin sheb tu kɔntinɛnt dɛn wit rili difrɛn kwaliti dɛn ɛn i bin de gi wan kayn sikyɔriti to di pipul dɛn we de na di tu kɔntinɛnt dɛn. Di Nɔt ɛn di Sawt nɔ gɛt di sem kɔlchɔ, ɛn dɛn nɔ gɛt di sem rilijɔn, na dat mek dɛn pipul dɛn nid fɔ de separet. We mɔtalman de brok di limit dɛn we di natura bɔda dɛn gɛt, i de put insɛf pan big big chaos, big big fɛt-fɛt we sivilizayshɔn dɛn de fɛt, ɛn fɛt-fɛt we de kil pipul dɛn. Bɔt di tin we siriɔs pas ɔl we dis kɔnflikt bigin na Sawt Yurop, pas ɔl, na di we aw dɛn de chenj di sojaman dɛn we dɛn de yuz agens Rɔshia, we go bi di masta wantɛm wantɛm fɔ fɛt Yukren. If di tin chenj, dat go mek i bigin fɔ fɛt ɔl di NATO teritɔri dɛn na Yurop, inklud Ingland, we Rɔshian dɛn de vɛks mɔ. Insay in prɔfɛsi na Dan. 11: 40 , Gɔd tɔk bɔt di we aw “ bɔku Rɔshian ship dɛn .” Di yus fɔ in bɔku bɔku nyuklia sabmarin dɛn de kɔnfirm dis: Rɔshia go tek rial wɔ fɔ tek di Wɛstin Yuropian grɔn, bɔt i go tek pat bak pan Izrɛl, “ di kɔntri we fayn pas ɔl ,” ɛn fɔ “ Ijipt ,” akɔdin to vas 41 ɛn 42.
Bifo Gɔd kɛr am go na di Rɔshian dɛn fɔ pwɛl am, Gɔd bin mek Yurop nɔ tek tɛm, gridi, ɛn tray fɔ du ɔlkayn ɛnjɔymɛnt. Bikɔs i bin de liv insay pis na di wɔl, so i bin tink se i go ebul fɔ ridyus in gɔn dɛn ɛn ɔl di tin dɛn we i ebul fɔ du fɔ fɛt wɔ; dis, so dat i nɔ de mek natin pas pepa tayga we rili vulnerable to enemy atak. Wan ol prɔvab se: tɛm we yu dɔn lɔs nɔ go ɛva gɛt am bak. I nɔ go te igen, pipul dɛn na Wɛstinian Yurop go chɛk if dis wɔd kɔrɛkt. Bikɔs nɔto jɔs tɛm we pɔsin dɔn lɔs we pɔsin nɔ go ɛva ebul fɔ gɛt bak, chans dɛn de bak fɔ disayd ɛn disayd fɔ du sɔntin. If dɛn nɔ du dɛn tin ya di rayt tɛm, i dɔn tu let fɔ tray fɔ mek di tɛm we yu lɔs.
We Gɔd put di Wɔl Wɔ frɔm di fɔl insay 2025, i de mek in akshɔn kam nia di tɛm we Jizɔs go kam bak wit in divayn glori we dɛn mek fɔ si fɔ mek in ɛnimi dɛn we de da tɛm de fred. Di prɔfɛsi gɛt sɔntin fɔ du wit di tu tin dɛn we dɛn tɔk na Dan. 11:40. Ɛn dis " tɛm fɔ di ɛnd " kɔba tri ia ɛn siks mɔnt, dat na, di las haf fɔ di las wik fɔ YaHWéH we go dɔn insay di spring insay 2029, wit di ɛnd fɔ di tɛm we i go gi in spɛshal gudnɛs ɛn wan ia afta dat, insay di spring insay 2030, wit di ɛnd fɔ di prezɛns fɔ di wan dɛn we i dɔn pik na di wɔl fɔ sin.
Di ɛnd fɔ di gudnɛs gɛt fɔ du wit di ɛnd fɔ di tu prɔfɛt wik dɛn we dɛn put rispɛktful wan na di biginin ɛn ɛnd fɔ di tɛm fɔ Kristian tichin: ɛnd fɔ di nashɔnal gudnɛs fɔ di Ju neshɔn, fɔ di fɔs wik fɔ di ia, insay di ɔtom 33; ɛn ɛnd ɔf difinitiv kɔlektif ɛn individyual grɛs, fɔ di las wik fɔ di ia, insay di spring fɔ 2029.
Di disasta we bin apin insay di Tɔd Wɔl Wɔ go mek di las wan dɛn we dɛn pik fɔ difrɛn frɔm di kamp we di ribel dɛn bin de. Di prɔklamashɔn fɔ di Sɔnde lɔ go fos di las wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn chenj fɔ tinap fɔ Gɔd ɛn in Sabat we i dɔn oli. Dɔn, ɔlsay na di ia 2029, di ia we go bi di " de fɔ in las blɛsin ", Gɔd go pɔnish di wan dɛn we nɔ biliv di gɔvmɛnt we nɔ biliv di gɔvmɛnt wit di " sɛvin las bad bad tin dɛn we in Gɔd vɛks ". Insay dis ia 2029, di Adventist ilɛkt dɛn go gɛt di las tɛst fɔ fet we dɛn bin dɔn prɔfɛsi insay di mɛsej we dɛn adrɛs to " Filadɛlfia " , insay Rɛv elect of this last test: " A de kam kwik. Hol wetin yu gɛt, so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn ." Dis na di rizin fɔ dis las tɛst; fɔ tɛstify se wi fetful to Gɔd, we mek wi fit fɔ kip wi " krawn " simbul fɔ " layf we go de sote go " we Jizɔs Krays dɔn gi , akɔdin to Rɛv " .
A de mɛmba una se di prɔfɛsi we dɛn rayt nɔ de anawns di program we Gɔd dɔn mek fɔ wan patikyula las prɔfɛt wik ɛn dis hypothesis de bays nɔmɔ pan mi ɔvala no bɔt di prɔfɛsi tɔpik we Gɔd dɔn sho. Di egzistens fɔ dis las wik fɔ 7 ia + 1 ia, na bays nɔmɔ pan di subtleties we di Spirit dɔn tɔk bɔt pas fɔ deklare. Ɛn pan dis tɔpik, a de ɛksplen di impɔtant tin we Jizɔs gi dis wɔd insay di prɔlɔg fɔ in Apɔkalips: " Alfa ɛn Omega, di biginin ɛn di ɛnd, di fɔs ɛn di las ..." Dis de gi mi rayt fɔ du risach bɔt di difrɛn tɔpik dɛn we dis prinsipul kin bisin bɔt ɛn we dɛn kin yuz am fɔ.
Di prɔfɛt wik we gɛt sɛvin ia + 1 na in Gɔd de yuz ɔnda di tim fɔ in pɔnishmɛnt fɔ di sin dɛn we mɔtalman stil de put insay di tɛm fɔ di gudnɛs ɛn in men wok na fɔ pripia ɛn akɔmplit di " siks trɔmpɛt " we in wɔ strateji de sho na Dan.11:40 to 45. Bɔt i klia se na di ɛnd fɔ di fɔs haf pan 2023, di Rɔshian agreshɔn di Wɛstɛn kamp nɔ apin yet, in kɔnflik stil ɔfishal wan de agens am nɔmɔ to Yukren. Bɔt wi kin ɔlrɛdi lan lɛsin frɔm Gɔd frɔm di tin dɛn we wi dɔn du. Infakt Dis divayn prɔfɛt wik kin riprodyuz tri sɔksɛsiv wɔ faz dɛm bak we dɛn kin du akɔdin to di tri wɔl wɔ dɛm fɔ di divayn prɔjɛkt, tu pan dɛm dɔn ɔlrɛdi akɔmplit.
Na ya, a nɔ ebul yet fɔ spɛsifa if di divɛlɔpmɛnt fɔ dis wik na bays pan di imej fɔ di tɛm we dɛn de na dis wɔl we dɛn bil ova tri tɛm 2000 ia dɔn 1000 ia, ɔ ova tu tɛm 3 ia + 1 ia, ɔ ova tu tɛm 3 ia ɛn 6 mɔnt lɛk di Ista wik we Dan.9:27. Bɔt, fɔ mɛmba, tru dis wik fɔ ia, in big wok na dis wɔl fɔ 7000 ia nɔto tin we nɔ gɛt intres fɔ Gɔd ɛn fɔ wi, in fetful savant dɛn. Bikɔs na dis men trut tide de mek mɔtalman we skata ɔlsay na di wɔl bi ɛnimi we Gɔd de tek as di target fɔ in divayn wamat. We a de wet fɔ mek di tru tin dɛn kɔnfɔm, a dɔn ɔlrɛdi prɔpos di ɛksplen we de kam biɛn.
2022-2023: Lɛk di Fɔs Wɔl Wɔ insay 1914-1918, di wɔ bitwin Rɔshia ɛn Yukren na kɔmɔn kayn bɔda ɛn trench wɔ wit bɔm ɔltɛm wit atilari ɛn in kanɔn dɛn, mɔ, to we dɛn ad di ɛfɛktiv we drɔn dɛn we de kil tank, tank, motoka, ship, ɛn man dɛn de du.
2024-2025: Fɔ fala di Sɛkɔn Wɔl Wɔ insay 1939-1945, wi fɔ si di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11: 40 dɔn apin. Ɛn di we aw Vladimir Putin nɔ gri naw fɔ ridyus di agrimɛnt fɔ Yukren gren delivri to kɔntri dɛn we de bay ɛn it kin bi di rizin we mek di " kiŋ na di sawt " vɛks pan di prɔfɛsi, agens di Yuropian Roman Katolik papal " kiŋ " we di Spirit bin de target frɔm Dan. 11:36. Di angri we Blak Afrika bin sɔfa kin mek bɔku bɔku Afrikan dɛn tɔn agens di Yuropian Wɛstɛn kamp we dɛn bin tek fɔ di bad tin dɛn we dɛn du to di Rɔshian dɛn ɛn di sem tɛm to di Afrikan dɛn. Fɔ di blok we dɛn blok gren na di we aw Rɔshia de ansa di sankshɔn dɛn we di Wɛstɛn kamp dɔn tek ɛn di gɔn sapɔt we dɛn de gi Yukren we nɔ de stɔp ɛn we de bɔku. Na da tɛm de, we i tek advantej pan di kɔnfyushɔn we di Afrikan “ kiŋ na di sawt ” bin atak , di Rɔshian “ kiŋ na di nɔt ” bin atak Wɛstin Yurop wit ɔl in sojaman dɛn, tek am, ɛn tif am. Di wɔ we bin apin na Yukren bin sho se di Wɛstɛn kamp nɔ bin gɛt tin dɛn ɛn wɛpɔn dɛn. Di tɛm we i bin bigin fɔ mek dɛn gɛt wɛpɔn bak kwik kwik wan, di mɔni we dɛn nid nɔ bin de, bikɔs di prɔfit dɛn bin dɔn it ɛn i bin de go ɔp insay smok we tan lɛk bɔm dɛn we dɛn mek wit big prɔblɛm.
2026-2027: Di kɔnflikt tek di fɔm fɔ Wɔl Wɔ Tu wit di yus fɔ nyuklia bɔm. Insay di Is, pipul dɛn we kin bi ɛnimi kin fɛt ɛn pul dɛnsɛf kɔmɔt. Bɔt na di Wɛst, USA fri Yurop ɛn pwɛl in ɛnimi we dɔn de fɔ lɔng tɛm, we na Rɔshia, wit nyuklia faya, ɛn dis dɔn mek di akshɔn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan, apin. 11:44 ɛn 45 we mek di kiŋ na Rɔshian kil bɔku bɔku pipul dɛn: " Nyuz frɔm di ist ɛn di nɔt go mek i fil bad, ɛn i go go wit big wamat fɔ pwɛl ɛn fɔ dɔnawe wit bɔku bɔku pipul dɛn. " Dis nyuklia pat de pul bɔku bɔku pipul dɛn ɛn i de kɔndɛm di pɔsibiliti fɔ mek pipul dɛn liv lɔng na di wan ol wɔl.
Di " survivors " of dis earthly drama go rigroup anda di dominating tutelage of di USA, we naw no kontest. Wan gɔvmɛnt we de ɔlsay na di wɔl dɔn mek ɛn ɔlman gri wit am. Dis we aw dɛn bin sheb di tɛm na dis wɔl to tri pat dɛn we bin de afta dɛnsɛf, na Gɔd bin kɔnfyus am, ɛn i bin put Jizɔs Krays in day di 4000 ia pan di 6000 ia na dis wɔl we dɛn bin dɔn kip fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik we i go fri bay in sakrifays we i bin mek fɔ pe fɔ Gɔd bay wilful.
2028: Nyuklia faya dɔn pwɛl ɔlmost ɔl di pipul dɛn we de na dɛn, na ɔl di neshɔn dɛn we stil de alayv, mɔtalman dɔn dɔn fɔ trit di grɔn na di wɔl bad, jɔs lɛk aw di tichin we dɛn gi na Lɛvitikɔs 26: 34-35 se: " Dɔn di land go ɛnjɔy in sabat, as lɔng as i de na say we nɔbɔdi nɔ de." ɛn yu go de na di land we yu ɛnimi dɛn de ; dɔn di land go rɛst, ɛn ɛnjɔy in Sabat. Ɔl di tɛm we i nɔ gɛt pipul dɛn, i go gɛt di rɛst we i nɔ bin gɛt insay una Sabat, we una bin de de. " Bɔt di kɔndishɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis vas bin fulfil di tɛm we dɛn bin de kɛr di Ju pipul dɛn go na Babilɔn frɔm - 586. Insay di kɔntɛks fɔ di ɛnd fɔ di wɔl, di pwɛl pwɛl we dɛn du tek wan difinitiv karakta, bɔt di analɔji fɔ di tu ɛkspiriɛns dɛn de ɔfrɛd to di wɔl we mɔtalman dɔn kɔrɔpt, wan rial sabat rɛst insay dis sɛvin ia fɔ wi prɔfɛt wik we YaHWéH. Insay in divayn ɔdinans, YaHWéH bin mek di ɔda pat na di wɔl ɛvri sɛvin ia ɛn insay in sɛns ɛn in no we nɔ gɛt limit, Gɔd bin si am se i impɔtant fɔ mek dɛn nɔ wok na di wɔl wan ia pan sɛvin ia, ɛn na so di Ju pipul dɛn bin de plant dɛn land bay we dɛn bin de yuz di we aw dɛn bin de plant dɛn land dɛn, we na fɔ lɛf wan pat pan di land we dɛn nɔ bin de ambɔg ɛvri ia insay di sɛvin ia saykl fɔm, wit di kam bak we Jizɔs Krays kam bak, insay di spring insay 2030.
As wi si am ɔp, di ia 2029 go apia as di ia we mek et, we de sho di de we mek et we di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt de put di norm fɔ di nyu agrimɛnt insay Krays, sɔntin we insay dis ia 2029, Gɔd de swɛ ɛn pɔnish am fɔ di nɔmba siks tɛm. Ɛn di bad bad tin dɛn we go apin to di wan dɛn we gilti, afta di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn, ɔl de mɛmba di fɔs ɔda we aw Gɔd bin mek di siks dez we Gɔd mek di tin dɛn we mek in tin dɛn we i mek na dis wɔl; bɔt insay wan ɔda we we dɛn chenj to di wan we de na Jɛnɛsis 1, ɛn insay wan simbolik sɛns bak we gri wit di mɔtalman target dɛn fɔ in las vɛksteshɔn, di tin dɛn we mek i vɛks ɛn udat i bi, dɛn sho am na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn.
Di fɔs sik kin tek di fɔm fɔ di " malignant and painful ulcer " we kin atak di kamp fɔ daknɛs we separet frɔm di layt. I de slap “ di wɔl .” Di men pɔsin we dɛn de atak na di Protɛstant rilijɔn, we de tɔk di rɔng we se Krays dɔn sev ɛn di Oli Baybul, we dɛn nɔ lɛk.
Di sɛkɔn wan de slap " di si "; i " tɔn to blɔd "; di target dis taim na di Roman Katolik rilijɔn we bin fɛt agens di Oli Baybul ɛn di wan dɛn we de rid am.
Di tɔd wan de slap " di riva dɛn ɛn di watawɛl dɛn "; dɛn " tɔn to blɔd "; akɔdin to Rɛv .
Di nɔmba 4 wan de atak di "san " we Gɔd mek di de we mek 4 we i mek am na dis wɔl; di wam we i de wam kin mek i wam mɔ ɛn mɔ. Di wan dɛn we de wɔship di " san ," ɔl di wan dɛn we de ɔnɔ "Sɔnde," di " fɔs de " rɛst we dɛn dɔn mek frɔm Mach 7, 321, " de bɔn " bikɔs ɔf in san rayt.
Di fayv wan atak Vatikan " di tron fɔ di wayl animal " wit " daknɛs "; Rom ɛn Vatikan Itali dɔn go insay blak “ daknɛs ” we dɛn kɔl “ penful .”
Di siks wan atak di " big riva Yufretis "; Afta we Jizɔs Krays apia bak wit glori we pɔsin nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt, Yurop ɛn in " tu-tɛd " " pipul dɛn we dɔn sev " de ɔnda di " vintej "; di ticha dɛn we de tich lay lay rilijɔn dɛn, di wan dɛn we dɛn dɔn ful dɛn kin kil.
Di sɛvin wan de slap di "air ," we de sho di dɛbul in pawa na dis wɔl; Gɔd de drɔp in “ ays ston ” frɔm di skay pan di las “ pipul dɛn we dɔn sev ” na dis wɔl .
Di big Sabat fɔ di sɛvin tawzin ia bigin wit di glori we Jizɔs Krays kam bak.
Setan, di “enjɛl we de na di ol ,” de fa frɔm ɔda pipul dɛn na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, ɛn na ɛvin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik de jɔj di wikɛd dayman dɛn we de wet fɔ mek dɛn gɛt layf bak fɔ apia we di “ tawzin ia ” dɔn, bifo Gɔd in kɔt, fɔ di las jɔjmɛnt we dɛn tɔk bɔt na Rɛv.
Bɔt insay di ɔnsatayniti fɔ di prɛsishɔn fɔ di ɛksaktɔl divishɔn fɔ dis las wik fɔ YaHWéH, na wan tin nɔmɔ dɛn put pan wi, as di Anglo-Amɛrikan wɔd se "Wetin ɛn Si", we na di nɔmal abit fɔ wan Adventist Kristian we Gɔd disayd bay we i se to am insay Dan. 12:12: " Blɛsin fɔ di wan we wet te 1335 dez ".
Tradishɔn ɛn Trut
Bifo wi divɛlɔp di stɔdi fɔ dɛn tu sɔbjɛkt ya, we na "tradishɔn ɛn trut," wi fɔ ɔndastand wetin mɔtalman bi; wetin na in rial nature.
Gɔd mek am wit kɔmplit fridɔm, we de gi am di chans fɔ mek ɔlkayn abit dɛn ɛn sɔntɛm di standad dɛn we de agens am bad bad wan. Man na born, fundamentally, kredul ɔ nɔ biliv pan bɔku intamɛdiet lɛvɛl dɛn. Dɛn bɔn am bak fɔ biliv ɔ nɔ biliv, gud ɔ wikɛd, gɛt maynd ɔ fred, fetful ɔ nɔ fetful, we de kɔntinyu fɔ bia ɔ nɔ de bia, ɛn ɔl dis na bɔku bɔku lɛvul ɛn doz dɛn we nɔ gɛt limit. Dis na wetin mek ɛni wan pan in krichɔ dɛn spɛshal, ɛn na Gɔd nɔmɔ no wetin wi rili bi wan wan, bikɔs i de chɛk wi, wej wi, ɛn analayz wi bɛtɛ pas skan mashin, ɛn i nɔ de mek mistek smɔl.
Ɔl dɛn wan wan kwaliti ya kin gɛt kɔmɔn kɔlektif tɛst lɛk nashɔnal layf, layf as man ɛn in wɛf, pɔlitikal analisis, ɛn, fɔ tru, rilijɔn layf. Frɔm di tɛm we dɛn bɔn wi, di tin dɛn we wi go disayd fɔ du tumara bambay, na wi yon we de rayt ɛn difayn am. Bɔt Gɔd de put wi pan di tin dɛn we wi kin disayd fɔ du ɛn di we aw wi de biev, na we wi big, we i dɔn put se na 12 ia nɔmɔ. So i biliv se we i ol 12 ia, di mɔtalman we i mek kin ebul fɔ bia di wok we i de du, di fɔlt dɛn we i de du, ɛn di gud tin dɛn we i de du.
Dat se, a naw aproch di sobjek fɔ dis stɔdi bay we a bigin wit "tradishɔn." Jɔs lɛk bɔku wɔd dɛn, dis nɔto negatif ɔ pɔsitiv insɛf, bikɔs dɛn fɔ ad di adjektif "gud ɔ bad" fɔ difayn am insay ɛni patikyula kes. Fo di Ju pipul dem, dis wod "tradition" stil get big impotant. Bɔt bifo wi nɔ jɔj di we aw dɛn de biev, wi fɔ mɛmba se na Gɔd insɛf bin mek dɛn tradishɔn ɛn tich am fɔs, ɛn di we aw dɛn de atak dis tradishɔn na in de mek dɛn kɔntinyu fɔ de ɛn dɛn rilijɔn patikyula. Dis pipul dɛn bin de mit ɔltɛm wit di lay lay pegan rilijɔn dɛn we Gɔd bin dɔn wɔn dɛn agens. Dɛn bin no se dɛn fɔ tinap tranga wan ɛn nɔ fɔ gi wan inch grɔn to di ɛnimi we want fɔ kɛr dɛn go na di rod fɔ pegan rilijɔn. Dɔn bak, dɛn bin tek di divayn ɔdinans dɛn siriɔs wan ɛn di Ju pipul dɛn bin de fala di divayn lɔ dɛn we, we dɛn bin de kip fɔ lɔng tɛm, bin tek di fɔm fɔ wan tradishɔn. Bɔt fɔ tru, di bad tin we bin mek dɛn fred se Gɔd nɔ go gladi fɔ dɛn na di rizin we mek i nɔ bin izi fɔ dɛn fɔ fala in plan fɔ sev we i chenj; ɛn dis na wetin bin apin we, insay Jizɔs Krays, di " mɛsaya " bin prɛzɛnt insɛf fɔ mek dɛn sin fɔ dɛn ɛn fɔ ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik na di wɔl istri. Dɔn wi ɔndastand mɔ dis vas na Ɛk. 7:16 usay di Spirit tɛl wi tru Kiŋ Sɔlɔmɔn in mɔt se: " Nɔ bi rayt pasmak, ɔ nɔ gɛt sɛns tumɔs: wetin mek yu fɔ pwɛl yusɛf? " Dis vas kin mek wi sɔprayz, bɔt na bikɔs dɛn bin want fɔ kip dɛn rayt we di Ju pipul dɛn lɔs dɛnsɛf bay we dɛn nɔ gri wit dɛn wangren " mɛsaya ." So i pɔsibul fɔ bi “ pɔsin we de du wetin rayt pasmak .”
Bɔt Gɔd insɛf kɔndɛm ɛn rijɛkt dɛn fɔ dis rijɛkt fɔ di " mɛsaya " Jizɔs Krays, bikɔs na di frut fɔ biev we nɔ gɛt sɛns ɛn i de aks di wan dɛn we i de sev fɔ sho dɛnsɛf se dɛn gɛt sɛns. Di besik intɛlijɛns we dɛn gi ɔl in krichɔ dɛn de alaw wi fɔ ɔndastand se animal layf nɔ gɛt di valyu fɔ mɔtalman layf we dɛn bin dɔn mek fɔs insay di "Gɔd in imej ", ɛn dat mek, di ritual sakrifays fɔ animal layf kin jɔs gɛt prɔvishɔnal valyu, we wi de wet fɔ sakrifays we rili fayn ɛn we go gri mɔ wit di valyu we mɔtalman gɛt we dɛn mek insay dis " imej fɔ Gɔd ". Na Gɔd nɔmɔ bin ebul fɔ satisfay da tɛm de di tin we dis sakrifays we dɛn bin de mek fɔ pe fɔ Gɔd; we mek i nid fɔ mek i mek insɛf na di "imej fɔ mɔtalman ". Ɛn na so di bɔdi we Gɔd mek wit Jizɔs Krays in bɔdi ɛn in spirit de mek pɔsin rayt.
Tradishɔn de ɔltɛm bay we dɛn de ripit wan tin we dɛn de du na di wɔl ɔ we dɛn de du tin we dɛn de du na rilijɔn. Ɛn di we aw dis tradishɔn de, na wi ɔl gɛt am akɔdin to di kɔndishɔn we dɛn bɔn wi. Di pikin nɔ de pik in mama ɛn papa, in brɔda ɛn sista dɛn, in yon kɔntri, ɔ in rilijɔn. Bɔt frɔm we dɛn bɔn am, insay lay lay Kristian rilijɔn ɛn ɔda pegan rilijɔn dɛn, i de fala dis ɔrijin ɛn di kɔndishɔn dɛn we gɛt fɔ du wit am. Na as i de gro nɔmɔ in sɛns go alaw am fɔ ɔndastand se dɛn de put dɛn kɔndishɔn ya pan am we nɔ rayt ɛn in natura ɛritij de ol am as slev ɛn de mek i nɔ gɛt fridɔm fɔ disayd fɔ du sɔntin. Bɔt fɔ tru, i jɔs ɔndastand dis if dɛn gi am tru tru sɛns we na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ gi am. Bikɔs insay bɔku pan mɔtalman kes dɛn, dis sɛns nɔ de ɛn man dɛn kin stil bi prizina fɔ dɛn nashɔnal ɛn bɔdi ɛritaj.
Na ya wi stil nid fɔ ɔndastand wetin na nashɔnalism, bikɔs na natura we, mɔtalman kin gɛt tayt padi biznɛs wit di tin dɛn we de arawnd dɛn we dɛn bɔn am ɛn go insay mɔtalman layf. Wi fɔ no se di spirit we de mek pipul dɛn lɛk dɛn kɔntri rili nɔ bɔku. Dis na bikɔs fundamentally wetin wi lay fɔ kɔl nashɔnalism na pas ɔl ɔda tin di kɔnsɛkshɔn fɔ di tru se wi nɔ lɛk fɔ mek dɛn distɔb wi pan wi abit ɛn prɔsis; dis, so dat ɛni chenj we dɛn want ɔ we dɛn dɔn mek go mit wit wi natura l ɛnimi. Bɔt na ya bak, wi ɔl rili difrɛn. Sɔm nɔ go gri fɔ chenj bikɔs dɛn de fred fɔ lɔs di bɛnifit dɛn we dɛn gɛt ɛn we de gi dɛn sikyɔriti. Ɔda pipul dɛn, difrɛn frɔm dat, we gɛt mɔ maynd, nɔ de fred chenj bikɔs dɛn gɛt teist fɔ risk. Ɛn dipen pan di patikyula kes, we pɔsin nɔ biliv ɔ we nɔ biliv, dɛn riakshɔn ya go difrɛn bɔku bɔku wan. Tru nashonalism na, fo mai opinion, klos to bi myth, bikos wetin politiks nashonalism de difend na, onli, advantej and rait we dem get fo eni kontri. Ju nashɔnalizm de bays pan di aidia fɔ wan Ju prɛfɛkshɔn, Frɛnch nashɔnalizm de bays pan wan prɛfɛshɔn fɔ wan mɔdel we dɛn fɔm na Ripɔblikan Frans usay fridɔm tek wan fridɔm fɔm. Bɔt na jɔs dis fridɔm fɔm we de atrak bɔku bɔku pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ kam na Frans we no se dɛn go ebul fɔ liv fri layf aut dɛn patikyula. I sɔri fɔ no se ɔl dɛn patikyula tin ya nɔ kɔmpitabl wit dɛnsɛf ɛn di risk dɛn we vaylɛnt krash kin gɛt kin so amplify ɛn kɔnfɔm insay di tru tin dɛn we dɛn notis ɛn obshɔb. Di Amɛrikan sosayti na bin di fɔs wan fɔ gi pikchɔ bɔt wetin rɛspɛkt fɔ bɔku kɔlchɔ ɛn rilijɔn tradishɔn dɛn insay di sem neshɔn kin mek. Di frikshɔn ɛn fɛt-fɛt we de kil pipul dɛn de dɔn rich di ay ay levul na di wɔl. Bikɔs fɔ atak di Amɛrikan flag ɔ ɛni ɔda flag na jɔs fɔ atak mɔtalman layf we de tay pan wetin i ol ɛn nɔ want fɔ lɔs: in langwej, in rayt, in prɔpati, in sikyɔriti.
I yusful ɛn nid bak fɔ ɔndastand aw nashɔnal ɛritij de ɔp ɛn nɔ gɛt wan valyu, prɛsishɔn ɛn paradoksal, bikɔs na atifishal ɛn bikɔs ɔf Gɔd in wil nɔmɔ fɔ separet mɔtalman we natin nɔ de fɔ tɔn agens. Fɔ tru, pan ɔl di difrɛns dɛn we wi kin si pan mɔtalman bɔdi, dɛn ɔl gɛt Adam ɛn Iv as dɛn fɔs fɔstɛm mama ɛn papa. Di difrɛns na Gɔd bin briŋ am leta: di kɔlɔ we di skin gɛt, di kayn bɔdi we dɛn gɛt, di kɔlɔ we di ayris dɛn gɛt, di ia kɔlɔ, lɔng ɔ shɔt ayt ɛn frɔm di Tawa na Bebɛl, difrɛn langwej dɛn we dɛn de tɔk ɛn las wan, difrɛn rilijɔn dɛn. Bɔt wit ɔl dɛn difrɛns ya, mɔtalman de kɔntinyu fɔ de na di lɛvɛl we spirit ɛn maynd fiba pafɛkt wan, bikɔs dɛn ɔl de aspir fɔ di sem tin ɛn mɔ, fɔ di pɔsibiliti fɔ liv dɛn layf akɔdin to dɛn pasɔnal kɔnsɛpshɔn. Fɔ lɔng tɛm, mɔtalman bin gri fɔ obe dɛn kiŋ, dɛn lida, dɛn prist dɛn ɛn dɛn gɔd dɛn. Bɔt fɔs, pan wan nashɔnal lɛvul, Frans fri insɛf frɔm di rilijɔn kɔnsɛpt, ɛn na de di ribel spirit kɔmɔt, we fri insay in ful flawa ɛn evolushɔn we go de sote go. Insay di 1900 dɛm, wan protest ɛn kil anarchism bin apia na Frans. Dis anarchic tink nɔ ɛva lɔs frɔm we i apin ɛn i dɔn mek big prɔblɛm to di pɔlitikal rula dɛn na Yuropian neshɔn dɛn. Na di say we wi wɔl wɔ dɛn bigin, insay 1914 ɛn 1939. Ɛn wi go kam fɔ no se na in stil de usay di Tɔd Wɔl Wɔ bigin, bikɔs insay 2022, stet anarchism gɛt nem: Yukren. Fɔ tru, dis kɔntri bin kɔmɔt nia di Rɔshian Yuniɔn, ɛn i bin gɛt in indipɛndɛns di tɛm we di Rɔshian Sɔviɛt Yuniɔn bin fɔdɔm. Di wan dɛn we so rɔnawe pan Rɔshian stet domineshɔn bin de drɛb dɛn bay anarchic tinkin, we dɛn sho bay di want fɔ fridɔm. Insay di chaos we dɛn bin mek na Rɔshia, di wan dɛn we nɔ bin gɛt wanwɔd ɛn kriminal dɛn bin gɛt di chans fɔ tɔk wetin dɛn tink ɛn tek di neshɔn in jɛntri. Ɛn sɔm, lɛk Yukren, bin tek di chans fɔ mek dɛn nashɔnal indipɛndɛns fɔmal. Dɔn di fɔs Sɔviɛt Yuniɔn bin tek di fɔm fɔ wan union we gɛt indipɛndɛnt stet dɛn we fiba di wan we Amɛrika gɛt. Dɔn dɛn bin mek di tu Istan ɛn Wɛstɛn blɔk dɛn di sem we, ɛn dɛn kɔmpitishɔn bin jɔs ebul fɔ mek dɛn gɛt kɔnflikt ifɛkt. So, bay we dɛn bin want fɔ muf go na di Wɛstɛn kamp, Yukren we nɔ bin gɛt wanwɔd, bin bi di bon we bin de mek di Rɔshian kamp fɛt di US NATO kamp. Dis anarchic tinkin de insay di very nature of di pipul dɛm we de na Yukren, bɔt nɔto jɔs bitwin dɛn. Bikɔs, afta bɔku ia we dɛn dɔn fri dimɔkrati prɔsis, pipul dɛn na Wɛst dɔn bi anarchist, ɛn insay dis, Yukren Prɛsidɛnt Zelensky nɔ bin rɔng fɔ deklare to Yuropian dɛn se: “Wi tan lɛk una.” Ɛn pan dis, "wi ples de wit una, na una kamp"; di wan usay anarchic tinkin de dominate ɛn perpetuate insɛf insay tradishɔnal we. So, afta di wan wan atak dɛm we di anarchist dɛm du, na dis tɛm tru wan anarchic riakshɔn fɔ di Yukren stet na in dɛn layt di fiuz fɔ di eksplɔziv we go prodyuz ɛn dɔn ɔlrɛdi de prodyuz di Is-Wɛst kɔnfrɔntɛshɔn fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ. A wan fɔ ɛksplen bak dis anarchic stet ɔf maynd fɔ di Yukren pipul dɛm we de ɛksplen dɛn faya faya resistans ɛn opɔzishɔn agens Rɔshian domineshɔn. We Yukren dɔn go insay in nashɔnal fridɔm, i dɔn favɔret di rayt we ɔlman gɛt fɔ du wetin i want, ustɛm i want ɛn usay i want. Bɔt fɔ tru, di we aw di pipul dɛn we de de nɔ ikwal dɔn mek na di ɔligarch dɛn nɔmɔ we jɛntri dɔn tek di jɛntri insay wan kɔrɔpshɔn we nɔ gɛt shem we ɔl di lida dɛn na di Wɛst no. Bɔt, fɔ di las wan, i go inof fɔ ridyus di ɛksɛs fɔ dis kɔrɔpshɔn fɔ mek Yukren fit fɔ go insay NATO ɛn Yurop. Bikɔs kɔrɔpshɔn de ɛn i de rul ɔlsay, pas nɔmɔ na di Wɛst, dɛn de mask am wit dimokrasi apia we dɛn dɔn mek lɔ, wan tɛm bak, insay tradishɔnal we, bay we dɛn de ripit di prinsipul we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa.
Ɔl dis de pruv aw mɔtalman de bi slev wit atifishal ɛn natura l ɛritaj dɛm we de ol dɛn slev ɛn mek dɛn nɔ ebul fɔ luk layf insay wan rili fri we, we na Jizɔs nɔmɔ mek am pɔsibul we bin deklare insay Jɔn 8: 32 se: " Una go no di trut, ɛn di trut go fri una ." Bikɔs di vishɔn bɔt dis tru tru fridɔm de apin nɔmɔ na Gɔd ɛn na insɛf nɔmɔ, bikɔs ɛni ɔda we aw pipul dɛn de si mɔtalman layf, na in tradishɔn dɛn dɔn mek am slev. So, ilɛk udat yu bi, ɛnisay we yu de, ɛnisay we yu de liv ɛn de, yu fɔ tray fɔ fri yusɛf frɔm yu ɛritaj dɛm, bikɔs yu de bifo ɛni ɔda tin, ɔ kɔnsɛpshɔn, di krichɔ fɔ di Gɔd we de alayv we briŋ yu kam na mɔtalman layf, fɔ prɛzɛnt to yu in ɔf fɔ sev ɛn in kɔndishɔn fɔ gɛt am.
Dis we aw pipul dɛn de si tru tru fridɔm na di prinsipul fɔ tru, we so de agens di tradishɔn we dɛn dɔn mek bay we dɛn gɛt prɔpati. Bikɔs na wetin yu pik fri wan nɔmɔ gɛt valyu, we nɔ gɛt kɔnstrakshɔn ɔ prɛshɔn we kɔmɔt na do. Di chuk we yu fɔ mek na di wan we intɛlijɛns de tɛl yu, we na fɔ tek ɔl di data we mek yu no ɛn ɔl di ɔndastandin we yu gɛt. Man de rayz pas di animal jɔs bay in ay kapasiti fɔ tink bɔt we i gɛt gud sɛns. Jɔs lɛk Gɔd ɛn di enjɛl dɛn, i kin ebul fɔ stɔdi, tink, ɛn si wetin go apin if dis ɔ da tin de apin; i jɔs nid fɔ want fɔ du dat fɔ mek i ebul fɔ du am. Bɔt na dis say in prɔblɛm kin kam; i fɔ rili want fɔ gɛt di rizɔlt we i want. Ɛn di bɔku bɔku mɔtalman go lɔs sev in masse, bikɔs wan wan, Gɔd in krichɔ dɛn nɔ de fos pan dɛnsɛf di tray we dɛn nid fɔ tray tranga wan fɔ gɛt di rizɔlt we dɛn want ɛn we dɛn want. Neglijɛns de du di big big bad tin we pɔsin kin imajin to di neglijɛns. I so izi fɔ lɛ pɔsin liv insɛf we i nɔ aks kwɛstyɔn; izi! Yɛs, bɔt us prayz? Na di prayz fɔ di sev we in sol sev. Insay ɔl di wɔl, nɔbɔdi nɔ gɛt rayt ɔ pawa fɔ mek Gɔd in savant nɔ gri fɔ du wetin in Papa ɛn Masta kɔl am. Ilɛk wetin yu sityueshɔn gɛt frɔm yu pipul dɛn tradishɔn, yu kin fri yusɛf frɔm am ɛn kɔmit yusɛf to Jizɔs Krays ɛn insay am, fɔ sav am, wɔship am, ɔnɔ am, as i fɔ gɛt. Insɛf na di Gɔd we mek ɔltin we kam na di wɔl wit bɔdi we nem Jizɔs ɛn so i si se i fit fɔ lɛ wi lɛk am ɛn fɔ sav am tu tɛm.
So di trut na di ɔpɔzit to di lay we de mek di lay lay duty dɛn we tradishɔnal nashɔnal ɛritij dɛn de put pan. Na dis aidia we Jizɔs kam fɔ briŋ ɛn sho to di Ju pipul dɛn na in na bin di fɔs tin fɔ dis divayn akshɔn. Bɔt, Jizɔs bin mit mɔs pan ɔl di et we mɔtalman nature we in nashɔnal ɛritij dɔn bi slev. Dis na di rizin we mek, we dɛn bin de tɔk to dɛn bɔt layf we go de na ɛvin, dɛn bin yɛri ɛn si dɛn layf nɔmɔ na dis wɔl ɛn di glori we dɛn neshɔn gɛt. Jizɔs bin tɔk mɔ to di prɔkyuratɔ Pɔntiɔs Paylet se: “ Mi kiŋdɔm nɔto fɔ dis wɔl ,” sɔntin we i nɔ ɛva tɛl in apɔsul dɛn, ɛn to di ɔda Ju pipul dɛn we ɔl bin de tink se i go tek pawa na dis wɔl ɛn rul Izrɛl lɛk aw Kiŋ Devid bin dɔn du insay in tɛm. Jizɔs bin no se na in day we i day fɔ pe fɔ wi sin nɔmɔ gɛt minin ɛn na in day ɛn layf bak nɔmɔ go mek di ɛksplen dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik go gri wit ɛn fɔs ɛn di men tin we in apɔsul dɛn go gri wit. So, i nɔ bin de insist fɔ mek dɛn biliv, bɔt i bin satisfay fɔ prɔfɛsi di tru tin to dɛn. Dis fɔ bi te di wɔl dɔn fɔ ɛvri krichɔ we dɛn kɔl fɔ di ilɛkshɔn fɔ sev; Gɔd kin kam fɛn am di tɛm we i jɔj fayn ɛn i kin bi di tin we dɛn kin kɔl am bɔku tɛm wan afta di ɔda, bikɔs wi gɛt di wɔl we wi gɛt frɔm in bɔdi difrɛn we dɛn, akɔdin to ɛni wan pan di kes dɛn.
Na dis wɔl, no lɔv ɔ padi biznɛs nɔ de we go mek wi gɛt di rayt fɔ gɛt di ɔnɔ pas di lɔv we wi fɔ pe Gɔd. Ɛn pɔsin fɔ rili ful fɔ lɛ i nɔ gri wit Gɔd in lɔv we go de sote go ɛn i lɛk fɔ gɛt lɔv we go de fɔ sɔm tɛm, we nɔ go te, we na bɔdi we nɔ go gɛt tumara bambay. Bɔt stil, dis na di tin we bɔku bɔku man ɛn uman dɛn we de wɔri fɔ kip dɛn tayt padi biznɛs na dis wɔl dɔn disayd. Jizɔs bin kɔndɛm dis prɛfɛkshɔn klia wan, i bin se insay Matyu 10: 37 se: " Ɛnibɔdi we lɛk in papa ɔ mama pas mi nɔ fit fɔ mi, ɛn ɛnibɔdi we lɛk in bɔy pikin ɔ gyal pikin pas mi, i nɔ fit fɔ mi ;" Dis jɔjmɛnt we Jizɔs Krays mek fit fɔ mek wi pe atɛnshɔn ɛn rɛspɛkt am gud gud wan, bikɔs i de sho di we aw di valyu ɛn tin dɛn we impɔtant pas ɔl na di wɔl ɛn na ɛvin. Notis se Jizɔs nɔ tɔk bɔt "di wɛf" fɔ di wan we lɛk. Dis de ɛksplen bay di tru tin se " di wɛf " de sho di Chɔch fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Jizɔs insɛf bin lɛk pas in yon layf. Bɔt apat frɔm in patikyula kes, fɔ di sinful man we in blɔd dɔn fri, di lɔv fɔ in wɛf nɔ fɔ pas di lɔv we i gɛt fɔ Gɔd, di Wan we mek am ɛn di wan we sev am. Bɔt fɔ rɔnawe pan in trap, mɔtalman fɔ pul insɛf kɔmɔt nia in bɔdi lɔv we gɛt pawa ɛn kɔntinyu fɔ bi masta pan in sityueshɔn, we bɔku tɛm kin pruv se i nɔ pɔsibul fɔ bɔku bɔku pipul dɛn we, lɛk Adam, kin disayd fɔ sheb di sɔri tin we kin apin to dɛn wɛf ɔ, di ɔda we, fɔ di wɛf we disayd fɔ favɔret di man we i lɛk. I nɔ nid fɔ tɔk se di spiritual man go favɔret sɛlestial lɔv ɛn di bɔdi man go lɛk di bɔdi lɔv. Bikɔs we dɛn gɛt dis prɔblɛm, di bɔku bɔku tin dɛn we mɔtalman gɛt we wi bin tɔk bɔt na di biginin fɔ di stɔdi kin kam insay ɛn disayd di rizɔlt we dɛn go gɛt. Bikɔs fɔ mek di Gɔd we mek ɔltin gladi, di wan we dɛn dɔn pik fɔ bi pɔsin we nɔ biliv, biliv, gud ɛn obe.
We dɛn dɔn adopt am, dɛn fɔ kip di standad fɔ di trut we de na ɛvin ɛn mek dɛn go bifo, so dat dɛn go ripit am, ɛn afta dat i go bi “gud tradishɔn.” Dis bin apin to ɔl dɛn hiro dɛn de na di Baybul, lɛk Ebraam, Mozis, ɛn bɔku ɔda pipul dɛn we dɛn kɔl ɔ we dɛn nɔ no dɛn nem. So, we di tradishɔn we dɛn fala de gri wit di trut we de na ɛvin, dɛn kin jɔj dis tradishɔn as "gud" akɔdin to Gɔd in jɔjmɛnt. Bɔt apat frɔm dis kes, tradishɔn na day trap we mɔtalman de bɔn, gro, ɛn day witout op fɔ sev, pas nɔmɔ dɛn no aw fɔ pul dɛnsɛf kɔmɔt pan am as tɛm de go. Mi no bɔt di tru Gɔd na ɛritij we kɔmɔt na ɔda kɔntri, frɔm fɔrina pipul dɛn we na Ibru ɛn we Gɔd pik fɔ sho ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl se i dɔn sev. Ɛn pan ɔl we Izrɛl nɔ bin biliv di kɔntri na di kɔntri, jɔs lɛk aw in istri sho, Izrɛl bin du wetin Gɔd bin dɔn plan tru in twɛlv apɔsul dɛn ɛn in fɔs disaypul dɛn we bin tɔn to Kristian fet. Sev insay Krays na tru tru sev we de ɔlsay na di wɔl ɛn na Gɔd ɔganayz am frɔm di biginin te to di ɛnd. Izrɛl nɔto bin di pipul dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev, bɔt na bin ɛgzampul fɔ mɔtalman we dɛn tek frɔm Ebraam in pikin dɛn. I bin jɔs gɛt di ɔnɔ fɔ bi di fɔs pɔsin fɔ ɛkspiriɛns rial gɔvmɛnt we Gɔd de rul ɛn na in bak na bin di fɔs pɔsin fɔ pe di prayz fɔ we i nɔ biliv. Afta am, insay di Kristian tɛm, asɛmbli dɛn we bin de se Krays dɔn sev bin kam fɔ ridyus in mistek dɛn, in fɔlt dɛn ɛn in sin dɛn agens Gɔd. So dat Gɔd bin jɔj Ju ɛn Kristian dɛn di sem we ɛn dis de sho se Jizɔs in wɔd dɛn min Matyu 22: 14 se: “ Bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik .” Yu nɔ fɔ pwɛl bikɔs ɔf dɛn kɔlektif fayl dɛn we de afta dɛnsɛf, bikɔs Gɔd de jɔj ɛni krichɔ wan wan ɛn usay sɔm de fel, di mɔ bɔku, ɔda wan dɛn we nɔ bɔku kin ebul fɔ win.
Di tin we Gɔd de gi wi fɔ gi layf we go de sote go na di men tin we i want fɔ du. So di ɔda men gol na fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik we go fit fɔ bɛnifit frɔm di tin we i de gi am. Naw, fɔ mek Gɔd go ebul fɔ du dis, i go yuz tu we dɛn wan afta di ɔda. Di fɔs wan na di tichin bɔt in lɔ dɛn ɛn di tin dɛn we i de du bɔt layf na ɛvin. Di sɛkɔn we na fɔ fri dɛn, dat na fɔ fri di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn du bay we di "mɛsaya" we kɔmɔt frɔm Gɔd ɛn mɔtalman day bay wilful we go pe fɔ dɛn bay we i tek dɛn pan insɛf. So wi nɔ fɔ rivɛns di ɛnd ɛn di mins, bikɔs da tɛm de di rial gol kin bi tin we wi nɔ go ebul fɔ rich.
Ɔnda dis klia ɛksplen, Gɔd in plan fɔ sev kin bi simpul ɛn ɔndastandin to ivin di wan dɛn we simpul, we ɔmbul, ɛn we nɔ lan buk. Di we aw i de du tin, ɔlman, ɔlsay na di wɔl, ɔlman we lɛk di simpul we aw di trut, in trut, kin ɔndastand am.
Na di wɔl, we pɔsin we gɛt sɛns ɛn we gɛt sɛns plan fɔ go de na ɔda kɔntri, wit ɔda langwej we dɛn de tɔk ɛn rayt, i kin ɔlrɛdi tray bifo i go de fɔ lan di langwej we di kɔntri we i dɔn pik de tɔk ɛn bak fɔ no di kɔstɔm dɛn we di pipul dɛn we de de gɛt. Dis na di rayt pikchɔ fɔ di plan fɔ sev we Gɔd bin tink bɔt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we dɛn dɔn fri frɔm di wɔl. Dɛnsɛf fɔ lan, tru di tin dɛn we di Oli Baybul dɔn sho, di lɔ dɛn bɔt layf na ɛvin ɛn fɔ fala dɛn bifo dɛn go insay de.
Insay di Baybul, di bad tin dɛn we kin apin we pɔsin gi di prɔpati we " mɔtalman tradishɔn " we dɛn kin gɛt frɔm di ej to di ɔda ej kin gɛt, dɛn dɔn sho am insay dis tɛks frɔm Ayzaya 29: 13: " Di Masta se: We dis pipul dɛn kam nia mi, dɛn kin ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip, bɔt dɛn at de fa frɔm mi , ɛn di fred we dɛn de fred mi na jɔs wan lɔ we mɔtalman tradishɔn se ." Insay dis vas, Gɔd kɔndɛm rilijɔn fɔmalism, bikɔs i jɔs de luk fɔ frɔm di wan dɛn we i dɔn pik fɔ dɛn tru tru ɛn tɔtal lɔv. Us lɔ Gɔd de tɔk bɔt na ya? Di tichin dɛn we dɛn rid insay in Oli Baybul, so wi fɔ ɔndastand se fɔ am, if dɛn nɔ rid am wit lɔv fɔ mek i gladi, di ɔdinans dɛn we insɛf gi nɔ pas " wan precept of human tradition " we so nɔ go ebul fɔ bɛnifit di wan we bisin bɔt am. Infakt, dis vas de ɛksplen di we aw di Ju prist dɛn we dɛn bin gɛt fɔ tich di pipul dɛn nɔ bin no natin bɔt Gɔd biznɛs. Bikɔs di Livayt prist dɛn nɔ bin gi dɛn at to di Gɔd we dɛn bin de sav, dɛn bin fɔdɔm pan di tin dɛn we dɛn bin de du we dɛn nɔ bin gɛt sɛns. Bikɔs dɛn bin dɔn mek dɛn rilijɔn ya dɔn fɔ dɛnsɛf, dɛn bin jɔs ebul fɔ agens Krays we i bin sho insɛf fɔ tek di ples fɔ di animal we nɔ pafɛkt ɛn we nɔ pafɛkt. Dɔn bak, i nid fɔ mek di wan we wi dɔn pik na wi tɛm no se dɛn sem kɔs we Gɔd dɔn mek de tɔk bɔt, tide, ɔl di ɔfishal Kristian chɔch dɛn; Jizɔs dɔn rijek dɛn ɔl, ɛni wan pan dɛn insay in tɛm ɛn las wan, Sɛvin-de Adventizm, institiushɔnal, insay di spring insay 1994, bikɔs i nɔ gɛt fet pan in prɔfɛt rivyu we dɛn patikyula tɔch insay dis tɛks na Ayzaya 29: 10 to 12 we de bifo di vas bifo: " Bikɔs YaHWéH dɔn tɔn di spirit fɔ dip slip pan una; i dɔn lɔk una yay (di prɔfɛt dɛn), i dɔn kɔba una ed (di wan dɛn we de si) . Di Masta se: We dis pipul dɛn kam nia mi, dɛn de ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip, bɔt dɛn at de fa frɔm mi , ɛn di fred we dɛn de fred mi na jɔs wan lɔ we mɔtalman tradishɔn se ." Dis designet wan fɔmalist atitudi we dɛn bin de kɔs bak to " Laodicea ", di las tɛm fɔ di ɔfishal Sɛvin-de Adventist chɔch.
Dis mɛsej we Gɔd de gi gɛt valyu we go de sote go ɛn so i de sho di rizin we mek Jizɔs " vɔmit " ɔfishal Sɛvin -de Adventizm insay di spring insay 1994, akɔdin to di anɔnsmɛnt fɔ dis akshɔn, we dɛn kot na Rɛv bin kɔndɛm am na Ayzaya 29: 13: " bɔt in at de fa frɔm mi ."
Bikɔs a dɔn lid di akshɔn we bi di kɔz fɔ dis rijɛkt we Krays mek, a kin tɛstify se a mit, insay Adventizm, pipul dɛn we sɔntɛnde i bin tan lɛk se dɛn gɛt layf bikɔs dɛn gɛt zil fɔ di divayn wok. Bɔt a bin si bak se dɛn pipul ya nɔ bin de bia as tɛm de go ɛn di zil we dɛn bin gɛt fɔ smɔl tɛm bin gi we fɔ lɛf di layt we dɛn bin de gɛt ɔltogɛda. Dis na di rizin we mek di las wan we dɛn kɔl ilɛkt fɔ no se Gɔd rili de aks fɔ lɔv. Bɔt yu tink se i go bi ɔda we, we wi no di prayz we i pe fɔ gɛt am? Ɛn Jizɔs, if i nɔ bin klia inof insay in wɔd dɛn na Matyu 16: 24: " Dɔn Jizɔs tɛl in disaypul dɛn se, If ɛnibɔdi want fɔ kam afta mi, lɛ i dinay insɛf, ɛn tek in krɔs, ɛn fala mi. » Ɛn i kɔnfɔm, we i tɔk klia wan na Mat. 10: 38: " Di wan we nɔ ol in krɔs ɛn fala mi nɔ fit fɔ mi ." Aw pɔsin we nɔ fil lɛk in we i dɔn sho prɔfɛt wɔd "tek in krɔs ɛn fala Jizɔs Krays " Ivin if di dɛbul inspɛkt am fɔ du dat, Jizɔs nɔ go sev am.
Fɔ fala Jizɔs Krays na tin we nɔ de igen na di wɔl we dɔn de fala Setan ɛn in enjɛl dɛbul dɛn fɔ lɛk siks tawzin ia so. Fɔ wi mɔdel dɛn fɔ istri sosayti dɛn ɔl bin bil ɔnda in diabul injɔs standad dɛn. Tru tru jɔstis bin rul na di wɔl insay di tri ɔndrɛd ia nɔmɔ we Gɔd insɛf bin de rul in pipul dɛn we dɛn fri frɔm Ijipshian slev. Ɛn if i bin de rul di wɔl tide, tru tru jɔstis go de pan ɔlman, jɛntriman ɛn po, ay ɛn lɔw. Ɛn pan dis, a mɛmba insay di ol royalist gɔvmɛnt na Frans, di tɛm we Kiŋ Luis di Sɛkɔn bin de rul, we, if i nɔ bin sɔri fɔ am, i nɔ bin de du tin tret pas ɔl di ɔda wan dɛn. Bikɔs i bin rili gɛt mɔni, i bin de drɛs fayn ɛn i bin de pɔnish ɔl di wan dɛn we bin de du bad na di kiŋdɔm bad bad wan bay we i bin de hang am, bɔt i bin de krak di big big masta dɛn bak we fit fɔ gɛt am, ilɛksɛf dɛn gɛt ay pozishɔn ɛn dɛn klas.
Ɛn bikɔs a de tɔk bɔt di monaki, yu fɔ no se dɛn dɔn transmit am bak as tɛm de go bay di prinsipul fɔ tradishɔn. Ɛn bikɔs a no se sɔm pipul dɛn de gi am di rayt we di Baybul gi am, a mɛmba se, bikɔs Gɔd nɔ bin gladi fɔ wetin dɛn aks fɔ, i bin jɔs gri fɔ gi di Ibru pipul dɛn " kiŋ lɛk di ɔda pipul dɛn " pegan dɛn we bin de insay dɛn tɛm; we min se di inspɛkshɔn fɔ di mɔdel kɔmɔt frɔm Setan ɛn nɔto frɔm Gɔd. Bɔt Gɔd bin tek di Ibru pipul dɛn bay wetin dɛn tɔk, ɛn i bin gi dɛn di bad we aw ɔl dɛn kiŋ dɛn go du, ɛn i wɔn dɛn se dɛn kiŋ ya go liv wit dɛn mɔni lɛk aw di pegan kiŋ dɛn bin dɔn du; wan ebi lod we i nɔ bin ɛva aks fɔ dɛn we i de dayrɛkt dɛn insay in pafɛkt ɛn we nɔ gɛt wan kɔnfidɛns fɔ du wetin rayt.
Tradishɔn ɛn trut de tɔk bak bɔt wi Wɛstinian sosayti dɛn we dɛn bil pan di dimokrasi-ripɔblikan kapitalis mɔdel, we, fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, na di rijim fɔ sin we rili et we dɛn kɔl in dɛbul valyu dɛn fɔ injɔstis ɛn fɔ gridi fɔ dɛnsɛf nɔmɔ. Wi Wɛstinian sosayti dɛn nɔ de liv wit pis, bɔt dɛn de liv insay di prɛkariɔs kɔndishɔn dɛn we dɛn dɔn stɔp fɔ fɛt, bikɔs na di wan dɛn we de agens prɛshɔn grup dɛn we de fɛt ɔltɛm fɔ lɛ dɛn nɔ lɔs ɛni wan pan dɛn bɛnifit dɛn ɛn, as fɔ di jɛntriman dɛn, dɛn prɛvilɛj dɛn de mek dɛn. Bikɔs, pan ɔl we Ripɔblik dɛn dɔn chenj, di injɔstis we di ol gɔvmɛnt bin de du dɔn kɔntinyu. Di po pipul dɛn dɔn kɔntinyu fɔ bi di valyu we dɛn kin ajɔst, bikɔs di jɛntriman dɛn nɔ giv ɔp ɛnitin ɛn dɛn dɔn ivin ebul fɔ inkrisayz, bɔku bɔku wan, bɔku bɔku wan, dɛn shea. Di prɛshɔn grup dɛm na di yunion dɛm ɛn wan afta di ɔda, gɔvmɛnt dɛm we de kam afta dɛnsɛf de tray fɔ satisfay di dimand dɛm fɔ di rich pipul dɛm we dɛn kin ɔltɛm gɛt mɔni bay we dɛn de yuz di po pipul dɛm, akɔdin to di kapitalis prinsipul fɔ di ɛksplɔyshɔn fɔ mɔtalman bay mɔtalman, wan prinsipul we dɔn win ɛn impɔz insɛf, ivin na Frans, afta dɛn dɔn de agens am fɔ lɔng tɛm. Dis eksplɔyshɔn fɔ man bay man dɔn bi wan klia trut wit di divɛlɔpmɛnt fɔ sheholdin we dɔn tek ples fɔ di wok we di bank dɛn de du ɛn in wan de tek wan impɔtant pat pan di smɔl smɔl prɔfit dɛn we dɛn pul frɔm di wok we di po pipul dɛn de du we dɛn de pe pan di "smik" tɛm we min "Minimum Interprofessional Growth Wage". Di bank dɛn bin de lɛnt mɔni pan fiks ret, we di pɔsin we gɛt shea de tek di rial prɔfit we i gɛt, bay di wok we di wokman dɛn de du, insay di prɔpɔshɔn to in invɛstmɛnt. Ɛn di tin dɔn wɔs, bikɔs dɛn sheholda ya nɔ ɔl de liv na Frans, bikɔs di stok makit opin fɔ di wan ol wɔl ɛn di wan dɛn we de liv frɔm di invɛstmɛnt fɔ dɛn mɔni de bɔku mɔ ɛn mɔ, na ɔl di kɔntri dɛn; Mɔni de go to mɔni. Na Frans, di tin de so dat in wok nɔ de mek di kɔntri sɛf jɛntri igen, bɔt na fɔrina dɛn we de na ɔda kɔntri dɛn. Di kɔntri de wok, bɔt i nɔ ebul fɔ ɛnrich insɛf igen; dis dɔn ɛnkɔrej ɛn sɔpɔt frɔm di Frɛnch prɛsidɛnt dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf te to di prɛsidɛnt we de naw, di fɔma yɔŋ kapitalis banka. Kapitalist neshɔn kin go bifo we i ebul fɔ it di prɔfit we ɔda neshɔn gɛt, bɔt wetin kin bi pan am we ɔda neshɔn dɛnsɛf it in prɔfit? I de spin pan ɛmti ɛn pwɛl insɛf. Na dis natin tray we dɔn mek mi kɔntri, Frans, gɛt dɛt frɔm 1974, te naw i gɛt dɛt we na tri trilyɔn Yuro; in mɔdel, di USA, gɛt dɛt we na tati trilyɔn Dɔla. Di yunion miraj dɔn wok fɔ lɔng tɛm, bɔt i dɔn bi klia se di pe inkris we di po pipul dɛn we de wok de mek, na fɔ natin bikɔs dis inkris gɛt pan di jenɛral kɔst fɔ liv. Di pe de go ɔp, bɔt di pawa fɔ bay tin stil de na di sem lɛvul. Pɔlitiks pipul dɛn de kɔni kɔni we, dɛn de gi wit wan an wetin dɛn de tek wit di ɔda wan, ɛn insay di kɔnfyushɔn, natin nɔ de bɛtɛ ɛn ɔltin de pwɛl. Bikɔs, apat frɔm dat, insay dis sityueshɔn we de pwɛl, fɔ mek dɛn go gɛt dɛn vot ɛn sɔpɔt, di Frɛnch prɛsidɛnt bin want fɔ ridyus dɛn taks as i pɔsibul; so i bin gɛt fɔ lɛnt ɛn mek di nashɔnal pɔblik dɛt bɔku. Dis ɔbshɔbishɔn de sɔmariz di bad bad tin dɛn we di kapitalis sistɛm gɛt, we de mek pipul dɛn gɛt dɛt na sosayti we di wan dɛn we gɛt shea de sok in prɔfit, insay di nem fɔ fridɔm fɔ du sɔntin ɛn fɔ yuz mɔni, dat na, kapital. So wi nɔ sɔprayz fɔ si se " di lɛk we pɔsin lɛk mɔni " na in di Baybul tɔk bɔt as " di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn " insay Fɔs Tim. 6: 9-10; we de mek i a fɔ fishin capital : " Bɔt di wan dɛn we want fɔ jɛntri kin fɔdɔm pan tɛmteshɔn ɛn trap, ɛn insay bɔku fulish ɛn bad tin dɛn we kin mek pipul dɛn pwɛl ɛn pwɛl." Bikɔs di lɔv fɔ mɔni na di rut fɔ ɔl di bad tin dɛn , ɛn sɔm pan dɛn, bikɔs i dɔn gɛt am, dɛn dɔn rɔnawe pan di fet ɛn dɛn dɔn chuk dɛnsɛf wit bɔku sɔri-at .
Na di rut fɔ dis rizɔlt na valyu dɛn we dɛn gɛt ɛn we dɛn kin transmit frɔm wan ɔndrɛd to sɛnti. Bɔt udat mek mɔtalman gɛt di aidia se di tranga wok we pɔsin kin du na in bɔdi fɔ mek i nɔ gɛt wan valyu we yu kɔmpia am to wok we i gɛt fɔ du wit sɛns? Na di dɛbul stil, nɔto di Gɔd we mek ɔltin, na in bin gi Adam di wok fɔ bi gadin man, in pikin Ken di wok fɔ bi fama, ɛn in brɔda Ebɛl di wok fɔ bi shɛpad. Usay di pɔsin we gɛt sɛns de na dɛn tri mɔdel ya we de sho aw di istri bɔt layf na dis wɔl bigin? Fɔ mek mɔtalman layf go de na di wɔl fɔ lɔng tɛm, i bin gɛt tin fɔ it frɔm di wɔl ɛn klos frɔm wul. Di pɔsin we gɛt sɛns nɔ bin gɛt wan yus. Point out di perversion of wi time we don ova turn dis orijinal divain values. Na de ɔl di injɔstis dɛn we de naw kɔmɔt. Insay Frans, we dɛn op fɔ mek di kwaliti fɔ in savis go bifo, Jɔstis nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit pɔlitikal pawa, bɔt di man dɛn we gɛt di wok fɔ gi jɔstis, bay dɛn nature ɛn ɛritij, na sina ɛn dɛn nɔ pafɛkt ɛn dɛnsɛf de ɔnda di mental prɛshɔn we di globalist umanist tinkin we de na wi tɛm de gi ɛn di prɛshɔn we di midia gɛt fɔ ɔltɛm. Di wɔl dɔn bi transparent, skandal dɛn de sho na sosayti dɛn we dɔn yus to di bɔku bɔku tin dɛn we mɔtalman de biev pasmak. Nɔto di divayn standad fɔ gud ɛn bad, dɛn nɔ gɛt ɛni kɔmpas ɔ rɛfrɛns pɔynt igen fɔ jɔj dɛn sosayti fayn fayn wan we dɔn bi di say we ɔl di tin dɛn we pasmak de apin.
I nɔ rich sɛvin ia bifo Jizɔs Krays kam bak, yu nɔ tink se na tɛm fɔ tek di trut ɛn fes di rial tin we di dɛbul dɔn lid ɔl mɔtalman insay?
Aw wi mɔtalman sosayti dɛn go tan lɛk ɔnda wan dairekt gɔvmɛnt we kɔmɔt frɔm Gɔd? Nɔ kɔrɔpshɔn ɛn pafɛkt jɔstis fɔ ɔlman igen, bikɔs if Gɔd no dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ rɔnawe pan am, dɛn kin put di kɔrɔpt pipul dɛn na jel ɔ pul dɛn kɔmɔt. Ikual pe fɔ ikwal tɛm we yu spɛn fɔ wok. Bikɔs insay wi dɛbul rijim dɛn we wi gɛt naw, dɛn kin gi ay salari to spɛshal tred dɛn we nɔ fayn fɔ klem dɛn advantej ya. Di spɛshal wok we tred de du nɔ fɔ jɔstify di salari gap, bikɔs di we aw pɔsin pik spɛshal wok na sɔntin we pɔsin kin satisfay ɛn we nɔ gɛt ɛni rizin fɔ mek dɛn pe am. Salon fɔ jɔs pe fɔ di tɛm we ɛnibɔdi gi in layf we i de du in prɔfɛshɔnal wok fɔ di kɔmɔn intɛres fɔ ɔlman; ɛn natin nɔ de pas dat. Dis rijim go bi wan we gɛt pafɛkt ikwal we go mek pipul dɛn gɛt brɔda ɛn sista ɛn gi jɔs limit to fridɔm . Bɔt di tɛm we Gɔd want di pɔnishmɛnt we Gɔd want, i dɔn let fɔ mek wi kɔrɛkt di tin we de apin se di wɔ na Yukren go wɔs pas aw pipul dɛn nɔ go ebul fɔ imajin. Di kɔntri dɛn we dɔn pwɛl fɔ mek wɛpɔn dɛn we rili dia ɛn di sem tɛm, Gɔd de bɔn fɔrɛst ɛn agrikalchɔral fil dɛn wit faya we di san we i de mek in wam pasmak, ɔ laytin we de kɔmɔt frɔm big big briz, ɔ ivin we mɔtalman we want fɔ bɔn faya de bɔn; di we fɔ mek mɔtalman pwɛl mɔ ɛn mɔ nɔ de fɔ di ɔlmayti we mek Gɔd, YaHWéH, Maykɛl, Jizɔs Krays. Dɔn bak, wi fɔ rɛdi wisɛf fɔ si angri ɛn bɔku ɔda bad bad tin dɛn de apin na wan Wɛstinian sosayti we nɔ gɛt natin, fɔ 50 ia we wi dɔn gɛt bɔku prɔpati; di tɛm fɔ wan jubili bitwin 1974 ɛn 2024.
Kɔlektif madnɛs we pɔsin kin gɛt
Wetin wi se bɔt mɔtalman we in bihayvya de sɔprayz bikɔs i de put in layf pan denja fɔ day bay we i de du tin dɛn we di mɔtalman masɛj dɛn tink se nɔ mek sɛns? I dɔn ful-ɔp wit mad. Na rial madness o no bi rather di fact se im akshon de out of di odinari we de mek im pas fo mad fo di maind of so-called normal humanity? Yɛs, fɔ tru, na dis we aw i de kɔmɔt na di nɔmal tin we de mek i tink se i dɔn kray. Di rial madman nɔ de du natin we rizinɔs bikɔs i nɔ ebul fɔ tink. Pantap dat, i go du fɔ mek bɔku pipul dɛn bigin fɔ du tin dɛn we nɔ mek sɛns togɛda fɔ mek dis tin we nɔ rizinɔs chenj to nɔmal tin. I kɔmɔt frɔm dis analisis se di jɔjmɛnt fɔ mɔtalman de bay di ɛkspiriɛns dɛn we i de liv ɔ we i nɔ de liv. Ɔltin we dɛn nɔ de liv de atak madnɛs ɛn ɔltin we dɛn de liv de go insay nɔmal. Sɔm pan di sho dɛn we di krawd gladi fɔ na di tayt rop we de waka ɔ di wan dɛn we de waka na di ikwal we de waka balans pan stɛl ɔ sintetik waya we de ayt we de mek pɔsin diziz. Insay wan ripɔt, wan yɔŋ man we kɔmɔt Swizaland bin tɛstify so fɔ ɛksplen aw i sabi fɔ fred ayt: "Na ɔltin de na di maynd; wetin a kin du 50 cm frɔm di grɔn, a kin du ɛni ayt." I gi wi wan impɔtant ki fɔ ɛksplen: Ɔltin de na wi maynd. Di fred fɔ ayt na natura tin fɔ ɔl mɔtalman bikɔs di simpul akt fɔ waka ɛn tinap dɔn gɛt fɔ gɛt am tru ɛkspiriɛns. Fɔ tru, we di pikin kam na di wɔl, i kam fɔ no se i nɔ izi fɔ tinap pan in tu fut ɛn leg dɛn, we dɛn fɔ gɛt trɛnk, ɛn i kin izi fɔ mek i kray na in ni ɛn an. If wi projɛkt wi big pipul tink bɔt dis pikin, wi go yɛri i se: ɔl dɛn pipul ya kray fɔ tek di risk fɔ tinap stret pan dɛn fut ɛn leg. Bɔt jɔs bikɔs i de si ɔlman de akt lɛk dis, i ɔndastand se i fɔ lan fɔ du di sem tin, ɛn tray afta tray, i kin dɔn balans, wit sɔm fɔdɔm dɛn we kin kɔnfɔm di difikulti fɔ di akshɔn. So di we aw mɔtalman de jɔj de ɔnda di lɔ we se nɔmal tin, bɔt so i tan lɛk klia wan se dis nɔmal tin de dipen pan di ɛkspiriɛns we pɔsin gɛt. Dis fɔs wɔd bin nid fɔ ɔndastand wetin na fɔ biliv pan Gɔd we mek ɔltin. Fɔ biliv se i de, dipen pan di ɛkspiriɛns we wi gɛt fɔ wi wan wan, ɛn Gɔd bin mek dɛn rayt di ɛkspiriɛns we in fɔs witnɛs dɛn gɛt insay di Oli Baybul so dat insay di las 3,500 ia we di wɔl dɔn de, ɛni wan pan in mɔtalman dɛn go bɛnifit frɔm di ɛkspiriɛns we in fɔs witnɛs dɛn gɛt. Bikɔs i bin sho insɛf wit pawa ɛn akshɔn to di Ibru dɛn we i sev frɔm Ijipshian slev arawnd 1500 bifo Krays. Da tɛm de, madnɛs na fɔ nɔ biliv se dis Gɔd de we in wok dɛn klia ɛn we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Ɛn pan di pipul dɛn we kɔmɔt na Ijipt, nɔbɔdi nɔ bin ebul fɔ dinay se Gɔd de, bɔt akɔdin to dɛn wan wan, dɛn bin dɔn ɔlrɛdi obe am ɔ nɔ obe am. Na so dɛn mek di fawndeshɔn fɔ fet ɛn nɔ biliv, we na di ɔpɔzit we i rili difrɛn. Nɔ biliv nɔto fɔ nɔ biliv, bikɔs i de mek mɔtalman nɔ obe di Gɔd we de ɔda ɛn ɔganayz mɔtalman layf wit ɔl dɛn at. Na di ɔrijin fɔ di nɔ biliv naw na di tink bɔt Karl Maks, wan frithinking filɔsofa we bin deklare se: "A dɔn drɛb Gɔd frɔm mi ɛvin." So i bin mak di chenj frɔm we i nɔ biliv to we i nɔ biliv, we bikɔs ɔf dat, i kin gɛt in ɛksplen jɔs we i nɔ gri fɔ put insɛf ɔnda dis big ɛn we de mek pɔsin fred. Frɔm da tɛm de, di tin dɛn we pɔsin nɔ biliv naw, wi kin ɛksplen am bay we mɔtalman maynd ful-ɔp, we nɔ de luk fɔ Gɔd igen, bikɔs mɔtalman layf ɛn di wan dɛn we sabi bɔt ɔltin kin gi am dɛn ansa ɛn ɛksplen dɛn we de satisfay am. Bɔt nɔ pan dɛn ɛksplen ya de alaw wi fɔ ɔndastand se fet de, we biliv pan Gɔd we mek ɔltin ɛn di tin dɛn we i dɔn sho. Mɔtalman de indulj insay di paradoks se, pan ɔl we di ɔfishal dɛn nɔ biliv, bɔku pan di ɛksplen dɛn bɔt di wɔl istri we dɛn de tich, kɔmɔt frɔm rivyu dɛn we dɛn tɔk bɔt na di Oli Baybul.
So wetin wi fɔ du fɔ gɛt fet ɛn fɔ no se Gɔd de ɛn ɔlman go gɛt fɔ ansa to am leta? I go du fɔ gɛt ɛkspiriɛns dɛn we go gi dis smɔl fet ɛn mek i gro. So na tin fɔ put insay akshɔn wan ɛkspiriɛns we go tek wi frɔm di stej we wi nɔ no natin to di stej we wi no. Ɛn dis prinsipul bin apin to di pɔsin we de waka wit tayt rop ɛn i go aplay di sem we fɔ fet pan Gɔd. Fɔ dɛn ɔl tu, i nid fɔ tren ɛn fɔ adap.
Di wan dɛn we nɔ biliv di Baybul se na di wɔl dɔn de fɔ bɔku bɔku ia, bɔt fɔ in pat, Gɔd bin sho in savant Mozis, lɛk 3,500 ia so bifo dis tɛm, se i bin jɔs bigin fɔ liv na dis wɔl 2,500 ia bifo in tɛm we i pul in Ibru pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt. Udat wi fɔ biliv? Di asɔmpshɔn dɛn we di sayɛnsman tide ɔ di witnɛs fɔ Gɔd we ɛp am fɔ du in pawaful wok dɛn we pipul dɛn bin no ɔlsay na di wɔl insay in tɛm, bin kɔnfyus bay dis tɛstimoni we Reab, di raregal uman we bin de na Jɛriko bin tɔk, tɛstimoni we dɛn kot na Jɔshwa 2: 10-11: " Bikɔs wi dɔn yɛri aw, we yu kɔmɔt na Ijipt, YaHweh dray di wata." di Rɛd Si fɔ yu, ɛn aw yu du di tu kiŋ dɛn na di Amɔrayt dɛn we de biɛn di Jɔdan, Sayɔn ɛn Ɔg, we yu bin dɔnawe wit, ɛn wi nɔ gɛt maynd igen, ɛn ɔl wi spirit dɛn dɔn trowe na yu yay, bikɔs na YaHWéH, yu Gɔd, we na Gɔd na ɛvin ɔp ɛn na di wɔl insay di midul pan wan siti we pegan pipul dɛn de liv ɛn in fet de bays pan wan intɛligent bihayvya we kondishɔn in wɔl ɛkspiriɛns bay we i sev in layf nɔ tan lɛk ɔl in pipul dɛn we Gɔd dɔn pwɛl wit in siti se fayn " Wi dɔn lan ", bɔt in wan de bɛnifit frɔm wetin ɔlman dɔn lan In chukchuk ɛn in bihayvya na bin jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ di rizin fɔ tru intɛlijɛns we de lid mi fɔ se dat ɔl di ɔda pipul dɛn we Gɔd kil na Jɛriko, na wan kɔlektif madnɛs bin tek dɛn .
Tide, na di sem tin, di bɔku bɔku pipul dɛn na di Wɛst nɔ gɛt rilijɔn ɛn dɛn de ripresent di kɔlektif mɔtalman madnɛs we Gɔd de rɛdi bak fɔ pwɛl. Ilɛk us rizin mɔtalman gi insɛf fɔ nɔ put insɛf ɔnda di divayn wil we i dɔn sho, in choice na di wan fɔ tru tru madness we de lid am to day. I fayn fɔ mɛmba se Gɔd de gi mɔtalman di chans fɔ pik tu rod dɛn we rili difrɛn, lɛk dɛn vas ya frɔm Dit. 30: 19-20 tich: " A de kɔl ɛvin ɛn di wɔl fɔ witnɛs agens yu tide se a dɔn put layf ɛn day bifo yu, blɛsin ɛn swɛ. Pik layf, so dat yu ɛn yu pikin dɛn go liv, fɔ lɛk YaHweh yu Gɔd, fɔ obe in vɔys, ɛn fɔ tay pan am: bikɔs na dis dipen pan yu layf ɛn di lɔng we yu de liv, ɛn dis na aw yu go ebul fɔ de na di land we." YaHweh bin swɛ fɔ gi yu papa dɛn, Ebraam, Ayzak ɛn Jekɔb » I nɔ nid fɔ tɔk se dis mɛsej na fɔ ɔl mɔtalman we go rid dis diklareshɔn ɛn nɔto jɔs to di Ju Ibru pikin dɛn we kɔmɔt frɔm « Ebraam, Ayzak ɛn Jekɔb » Dɛn fawndeshɔn dɛn ya we na Izrɛl we gɛt bɔdi na in bak na di witnɛs dɛn we Gɔd bin prɛzɛnt to in spiritual Izrɛl we Jizɔs Krays bin gɛt fɔ fri in day bɛnifit ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn sev insay di tu divayn agrimɛnt dɛn we dɔn kam afta dɛnsɛf ɛn frɔm Adam.
Tru madness , di wan we de damej pas ɔl, nɔto wetin dɛn kɔl nɔmal mɔtalman de kɔndɛm ɛn difayn. Di tru tru madman nɔ bisin bɔt di sev we Gɔd dɔn prɔmis fɔ sev am, bikɔs bikɔs i nɔ ebul fɔ tink gud wan, i nɔ go ebul fɔ gladi fɔ dis ɔfrin. So tru tru kɔlektif madnɛs gɛt fɔ du wit di we aw di pipul dɛn we dɛn kɔl nɔmal Wɛstinian bɔku bɔku pipul dɛn de biev we, we dɛn gɛt akses to no bɔt di kɔndishɔn dɛn we Gɔd de prɛzɛnt, kin disayd nɔ fɔ tek dɛn na kɔna ɛn so dɛn kin tek, ivin we dɛn nɔ no, di rod we de kɛr dɛn go day. Bikɔs, we dɛn nɔ gri fɔ tich dɛn, dɛn kin disayd fɔ kɔntinyu fɔ no natin we, bay we dɛn nɔ obe, de kɔndɛm dɛn fɔ day, akɔdin to di wɔnin we Gɔd gi dɛn.
Di enta insay fet na in evri we we yu kin kɔmpia to di evolushɔn we di pas frɔm bebi to man. Di we aw dɛn nid tin fɔ it difrɛn; di pikin nid milk, we man nid sכlid it we i de fכn insay siriכs, ligεm εn vεgεtebul. Mɔtalman de fɛn insay Gɔd ɔl di ɛksplen fɔ di rayt kwɛstyɔn dɛn we kin kam fɔ fos dɛnsɛf na in maynd. Ɛn di fɔs wan we de fos insɛf na: wetin mek mɔtalman kin dɔn day? Di kwɛstyɔn rayt fɔ di wan dɛn we no se Gɔd insɛf nɔ de day bikɔs ɔf in nature ɛn i dɔn, pan ɔl dat, gi layf to sɛlestial enjɛl dɛn we di wan dɛn we dɔn fetful dɔn ɔlrɛdi sheb, wit am, dis layf we nɔ de day. Di Baybul ansa kin kam, day na di kɔnsɛkshɔn fɔ wan kɔlektif pɔnishmɛnt we na di prɛsishɔn fɔm fɔ kɔlektif madnɛs we mɔtalman kin gɛt ɛn transmit frɔm sɛntiwɔd to sɛntiwɔd fɔ siks milenia. So, afta dɛn siks tawzin ia ya we dɛn dɔn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl, day nɔ go atak di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev igen we Jizɔs Krays go kam bak wit glori, bɔt i go nid fɔ wet te di sɛvin tawzin ia dɔn ɛn di las jɔjmɛnt we gɛt fɔ du wit di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl ɛn na ɛvin, so dat day insɛf go dɔnawe wit ɛn di standad fɔ layf we go de sote go ɛn di layf we nɔ go day go de sote go.
Bɔku ansa to ɔl wi kwɛstyɔn dɛn de na di Oli Baybul, bɔt fɔ gɛt dɛn, wi fɔ it wisɛf wit dis Baybul ridin, te wi masta wetin de insay mɔtalman. Naw dis masta sabi bukman nɔ gɛt limit fɔ tru, bikɔs na di tru ɛn wangren Gɔd we insɛf nɔ gɛt limit de gi wi spirit ɛn di we aw wi de ɔndastand Gɔd. Frɔm di pikchɔ we di pikin ɛn di big pɔsin gɛt, wi nid fɔ it tin dɛn we gɛt strɔng it de bɔku mɔ ɛn mɔ we wi de no mɔ bɔt di tin dɛn we wi rayt na di Oli Baybul. Di Baybul de gi tin fɔ it fɔ ɔl di ej dɛn ɛn di stej dɛn we wi de go bifo pan Gɔd biznɛs. Ɔlrɛdi, insay in tɛm, di apɔsul Pɔl de kɔs di Ibru pipul dɛn, di wan dɛn we gɛt in lɛta, fɔ we dɛn kɔntinyu fɔ it “ milk ” we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs we di fet we dɛn de gro de dipen pan “ sɔlid it ”; Ibru. 5: 12: " Bikɔs una, fɔ di tɛm we una fɔ bi ticha, nid fɔ mek sɔmbɔdi tich una bak di fɔs prinsipul dɛm fɔ Gɔd in ɔrakl dɛm; ɛn una dɔn kam fɔ nid milk ɛn nɔto sɔlid it. » So aw mɔ dis provok de adrɛs to Kristian biliva dɛm naw, we una no se spiritual trut dɔn ful-ɔp naw ɛn di it we strɔng pas ɔl, we dɛn dɔn kip fɔ di tɛm we di wɔl go dɔn, na di rivyu we de insay di." baybul prɔfɛsi dɛm fɔ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, mɔ, bɔt nɔto jɔs Fɔ di wan ol Baybul na sɔpɔt fɔ prɔfɛt rivyu dɛm, as a dɔn gɛt di chans fɔ sho insay di stɔdi dɛm we dɛn prɛzɛnt na dis wok we dɛn prɔpos as it, ɔnda di spiritual taytul " mana of the last Adventist walkers " fɔ fet ɛn wok.
Insay dis ɛnd-ɔf-di-wɔl kɔntɛks, mɔtalman stil gɛt di chans fɔ pik fɔ put an pan wan ɔ di ɔda wan pan di tu rod dɛn we Gɔd put bifo dɛn: kɔlektif madnɛs ɔ kɔlektif intɛlijɛns , bikɔs dis valyu jɔjmɛnt de dipen pan di nɔmba fɔ di sɔpɔta dɛn we de kɛr dɛn. Bɔt i sɔri fɔ dɛn, di wan dɛn we bɔku pas ɔl nɔto di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman, bɔt di wan dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd ɛn dɛn ɛnd, we dɛn prɔfɛsi ɛn sho na di Oli Baybul, nɔ de jɛlɔs atɔl. Insay in wan wan ɛkspiriɛns, man de difrɛns insɛf, bay in patikyula tin dɛn, frɔm in kɔmpin man dɛn. Dɔn in mɔdel de wek tu jɔjmɛnt dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf: dɛn de jɛlɔs am, ɔ dɛn de sɔri fɔ am. Ɛn di we aw di wan dɛn we de wach ɛn di jɔj dɛn kin biev se wi bi, kin dipen pan wi abit dɛn. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin jɛlɔs di wan dɛn we dɛn go pik tumara bambay ɛn dɛn kin sɔri fɔ di wan dɛn we de tek dɛn se dɛn kray. Bɔt na di maynd fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik dis jɔjmɛnt de tɔn rawnd ɛn i de tɔn bak: di wan we kray pas ɔl tu nɔto di wan we yu tink; Nɔto mi, di wan we dɛn dɔn pik, bɔt na yu, di wan we dɔn fɔdɔm, ɛn di ɛnd we yu fit fɔ gɛt nɔ go gɛt sɔri-at.
Te dis tɛm, a dɔn jɔs tɔk bɔt di kɔlektif madnɛs we a want fɔ ignore di baibul rivyu we dɛn bays pan di kɔmɔt na Ijipt we di Ibru dɛn we Mozis bin de lid. Bɔt ivin big wan na di kɔlektif madnɛs we de mek mɔtalman dɛn na wi tɛm nɔ gri ɛn nɔ gri wit di tɛstimoni fɔ di Kristian fet. Dis na bikɔs Jizɔs Krays na witnɛs we de nia wi fa fawe ɛn wi ɔl Wɛstinian layf bil pan dis mɔdel fɔ Kristian layf. Wi kalenda de bay wetin dɛn tink se dɛn bɔn am, pan ɔl we na lay ɛn dɛn mak am se i de delay fɔ siks ia. Bɔt te go, dis mistek, bikɔs ɔf di Roman Katolik mɔnk Dayɔnisiɔs di Smɔl, nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit wi bikɔs di data bɔt di tɛm dɛn we dɛn sho na di prɔfɛsi dɛn, dɛn prɛzɛnt am insay di fɔm fɔ di tɛm we dɛn tek di akshɔn we dɛn kin yuz fɔ di de dɛn we dɛn adopt insay dis lay lay kalenda. So di mɛsej dɛn we Gɔd de gi pipul dɛn stil de fɔ no ɔltin pan ɔl we dɛn mek dis lay lay kalenda pan di mistek dɛn. Di tɛstimoni fɔ Jizɔs Krays dɔn kɔntinyu fɔ tu tawzin ia tru di tɛstimoni fɔ in oli savant dɛn, so aw wi nɔ go aks dis sɔdɛn want we wi tɛm pipul dɛn gɛt fɔ ignore dis kɔnstant, ol ej, tu tawzin ia tɛstimoni fɔ kɔlektif madness ? Dis kɔlektif madnɛs na jɔs di rizɔlt fɔ wan kɔlektif chukchuk, di wan fɔ wan sosayti we lɛk fridɔm we dɔn so ribel dat i nɔ ebul fɔ bia di aidia igen fɔ gɛt fɔ obe wan divayn ɔtoriti. Insay Jean de Lafontaine in stori, "Di Fɔks ɛn di Greps," di fɔks de kɔrej insɛf fɔ we i nɔ kech di greps we dɛn put tu ay, bay we i se dɛn tu grɛn, ɛn tide, mɔtalman de gi insɛf di rayt fɔ nɔ obe Gɔd bay we i de mek lɛk se i nɔ de. Dis choice bi bi di wan of di majoriti, e bi di norm of normality en konstitut di frut of wan kollektiv madness we prefer fo ignore fact dem we justify di egzistens of God, so dat dem no go nid fo obe am.
Bikɔs no tin we sayɛnsman dɛn dɔn fɛn tide nɔ ebul fɔ sho se Gɔd nɔ de, ɛn di kɔmɔn tin, dɛn tin ya we dɛn dɔn fɛn jɔs de alaw mɔtalman fɔ fɛn di bɔku bɔku sɛns ɛn pawa we di Gɔd we mek layf ɛn ɔltin we mek am ɛn we de insay de gɛt. Dis na at ɔl di dɛdukshɔn we di kɔlektif intɛlijɛns fɔ di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri, de pul frɔm dɛn tru tin ya.
Di krayteria fɔ pik di las wan dɛn we dɛn dɔn pik rili ay, bikɔs bikɔs i dɔn briŋ bɔku layt to in las oli savant dɛn we de na di blɛsin stej fɔ bi volontia slev fɔ dɛn Masta ɛn Masta, di tin we Gɔd nid na big tin ɛn i min se dɛn no bɔt in las instrɔkshɔn dɛn. Di las wan dɛn we dɛn pik fɔ no di wan ol rilijɔn istri we dɛn bil na di wɔl frɔm Adam ɛn Iv. Dɛn fɔ no ɛn fala di istri evolushɔn we dɛn si bay di divɛlɔpmɛnt fɔ di ɔf fɔ sev frɔm Gɔd to sinful man. Di petriak dɛm na di bɛnchmakɛt dɛm fɔ dis spiritual kɔnstrɔkshɔn we de lid to di fɔs kam fɔ Jizɔs Krays we kam as " Gɔd in Ship " " fɔ pul di sin dɛn na di wɔl "; we de sho wetin Gɔd want ɛn nɔto di ifɛkt we dɛn kin gɛt jɔs smɔl smɔl. Bikɔs dɛn bin shed Krays in blɔd nɔmɔ fɔ di bɛnifit fɔ di wan dɛn we in wan no se fit fɔ fri am ɛn dis krayteria de tɔk bɔt di wan dɛn nɔmɔ we i rili pik. As Jizɔs insɛf bin tɔk na Matyu 5: 17, i kam " fɔ fulfil di lɔ " ɛn nɔ fɔ tich am: " Una nɔ tink se a kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn; a nɔ kam fɔ pul di lɔ, bɔt a kam fɔ fulfil. " Note the subtlety of the expression " but to fulfil "; i nɔ se " fɔ fulfil am " ɛn i kɔnfirm se na wan pat nɔmɔ pan dis lɔ ɛn di prɔfɛt dɛn fulfil, we de kɔnfirm di ɛkstenshɔn ɛn validiti we dɛn gi dis lɔ we Mozis bin gi, insay in nyu agrimɛnt.
Di fɔlt dɛn we de afta dɛnsɛf we dɛn se na di las mɔtalman jɛnɛreshɔn na di wan dɛn we dɔn gɛda as tɛm de go. Ɛn ɔlrɛdi, wi fɔ notis di "prawd " we di Katolik papal gɔvmɛnt bin gɛt, we nɔ bin gri wit di embryonic norm fɔ di Rifɔmeshɔn we dɛn bin du insay di 16t sɛntinari . Dis bin mek Frans bin kɔntinyu fɔ bi Roman Katolik gɔvmɛnt te di Frɛnch Rivɔlɔshɔn. Di bad bad tin dɛn we dis lay lay Kristian rilijɔn bin de du bin mek di Frɛnch pipul dɛn nɔ lɛk Gɔd biznɛs, ɛn i bin rayt fɔ du dat. Bɔt if fɔ kɔndɛm dis gɔvmɛnt bin rayt, bɔt if dɛn nɔ tek tɛm tink bɔt di mɛsej we di tru tru divayn witnɛs dɛn fɔ di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin gi, dat bin mek Frans gilti bad bad wan bifo Gɔd. Bikɔs di we aw dɛn bin de biev wit pis ɛn obe bin gri wit di mɔdel we Jizɔs Krays bin gi, we mek dɛn tɛstimoni fit fɔ mek pipul dɛn gladi fɔ am. Bɔt insay dis tɛm, na di fɛt-fɛt nɔmɔ dɛn bin de yɛri we di lay lay Protɛstant dɛn we bin de fɛt wit wɛpɔn dɛn na dɛn an agens tru Katolik dɛn bin de agens di wɔ. Na Frans bak, pipul dɛn we de tink fri wan ɛn pipul dɛn we sabi bɔt sayɛns we ful-ɔp wit Grik-Rom kɔlchɔ bin mek di tin kam bak. So di mɛsej bɔt Gɔd in lɔv we gɛt sɔri-at nɔ bin de yɛri ɛn nɔ bin de si am na di pipul dɛn na Frans, we bin dɔn bi pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de na di kɔntri. Stratejik wan, di dɛbul bin favɔret, fɔ sɔm tɛm, di indipɛndɛns ɛn di glob ɔl inflɔɛns fɔ dis mɔdel fɔ ripablik sosayti we, we i bost bɔt in fridɔm, ɛkspɔt am ɛn plant di wɔl wit in kɔlektif madnɛs . Afta tu ɔndrɛd ia, insay wan pisful rilijɔn kɔntɛks, di Katolik fet bin wek bak smɔl smɔl ɛn bigin fɔ ful di wan dɛn we bin de fala am bak. So, di mɔdel we i gɛt naw bin kɔntinyu fɔ bi Katolik rilijɔn, we smɔl pipul dɛn we bin baptayz we dɛn bin baptayz ɛn we dɛn bin de fos dɛn we dɛn bin smɔl, bin stil de du am, ɛn dɛn nɔ bin dɔn pik am atɔl. Bɔt di ɔnɔ we di Roman Pop bin gɛt bin ful-ɔp dis say we nɔ bin de. Ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am naw nɔto pikin dɛn igen, bɔt na big pipul dɛn we gɛt fɔ ansa to Gɔd fɔ di rilijɔn we dɛn de pik. Na da tɛm de wi fɔ no am; Kɔlektif madnɛs kin gɛt fɔ du wit di tin dɛn we pipul dɛn kin pik fɔ du na di wɔl jɔs lɛk aw dɛn kin pik fɔ du rilijɔn, we kin mek i bi di tipik mɔdel fɔ wan sosayti we dɛn dɔn kɔt kɔmɔt nia Gɔd kpatakpata. Ɛn wi de si insay dis mɔdel ɔl di neshɔn dɛn na di Wɛstɛn kamp. Bɔt di ɔda kɔntri dɛn nɔ gɛt bɛnifit igen, bikɔs dɛn nɔ no, insay Jizɔs Krays, di wangren divayn Seviɔ we dɛn prɔmis to yunivasal sinful man.
As tɛm de go, Gɔd bin briŋ in divayn layt to di tru Protɛstant dɛn we bin de da tɛm de 1843-1844 we bin de layt di fɔs we aw dɛn bin yuz di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Insay 1844, Ɔktoba 23, we Gɔd bin de pɔnish dɛn fɔ di bad we aw i bin de tɛst di prɔfɛt fet, i bin brok di padi biznɛs we i bin gɛt wit di lay lay Protɛstant rilijɔn, we bin gɛt di Protɛstant apɔstazi we bin de insay di ia 1600 ɛn afta dat. Wi kin no am bay di miks we i miks oli ɛn dɔti, wan fut na di wɔl ɛn in dɛbul valyu dɛn ɛn di ɔda fut insay wan lay lay rilijɔn klem we dɛn bays pan di Oli Baybul. Di Protɛstant fet we dɛn bin tɛst bin mek di Adventist fet, dɔn di Sɛvin-de Adventist fet, ɛn afta dat, natin nɔ bin de. Bɔt dɛn bin ɔfishal wan mek i gɛt pis wit in ɛnimi we bin de day, we na di pɔp Roman Katolik rilijɔn, ɛn dis ɔfishal agrimɛnt bin sho se i dɔn brok wit Gɔd fɔ tru.
As tɛm de go, kɔlektif madnɛs bin skata to Sɛvin-de Adventizm, we Gɔd bin tɛst bitwin 1980 ɛn 1994. Bak, di we aw dɛn bin kam insay di alayns fɔ Protɛstant insay 1995, dat bin mek Gɔd nɔ gri wit dɛn.
Ɛn frɔm dis las lay lay anɔnsmɛnt bɔt Jizɔs in kam bak we dɛn bin fɔ dɔn fulfil Ɔktoba 22 insay di fɔl 1994, na mi nɔmɔ dɔn de kip di las rivyu dɛn we Gɔd dɔn gi, tin dɛn we a de sheb wit ɔl in pipul dɛn we i lɛk we de wok togɛda ɔ we go wok togɛda fɔ du dis wok, nia ɛn fa, we skata ɔlsay na di wɔl.
Ɛnisay we i dɔn tek mɔtalman sol, kɔlektif madnɛs na sayn fɔ di divayn swɛ. Fɔ rɔnawe pan am, wan wan, wan wek fɔ kɔnshɛns nid fɔ wek, ɛn a no se Jizɔs go briŋ dis wek, a no usay di wan dɛn we fit fɔ in sev we go de sote go de. Difrɛn frɔm di wɔl we dɔn lɔs, we nɔ fayn, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin gɛda togɛda, dɛn kin gɛt wanwɔd insay di kɔlektif ɛn wan wan sɛns we Gɔd gi dɛn. Dis kɔlektif intɛlijɛns de mek am kɔnkrit bay we ɛni wan pan dɛn de sho se dɛn lɛk di trut. Ɔlman no se wi nid fɔ obe di Gɔd we mek ɔltin in vɔys, we in lɔv we i sho na di bɛst pruf fɔ sho se i want fɔ mek dɛn gladi sote go. Dis na di wangren rizin fɔ in ɔdinans dɛn, in lɔ dɛn, in lɔ dɛn, ɛn in lɔ dɛn, we dɛn rayt ɛn sho insay in Oli Baybul; in wɔd we Gɔd rayt fɔ sev di wan dɛn we dɛn dɔn pik.
Sosayti we dɛn giv ova to kɔlektif madnɛs de prodyuz tu kayn lay. Di fɔs kayn na di lay we pɔsin kin lay we i want fɔ ful pɔsin, ɛn di sɛkɔn wan na lay we pɔsin nɔ want fɔ lay we kin kɔmɔt frɔm di tru tin we i de dinay se layf de na ɛvin we gɛt fɔ du wit di tin dɛn we dɛn dɔn si ɛn afta dat i de lay se dɛn tin ya kɔmɔt frɔm ɔda tin dɛn we mɔtalman mek. Dis tɔpik de kɔnsɛntret, insay wi kɔrɛnt afɛj dɛm, di fambul glob ɔl wam we de mek mɔtalman wɔri ɛn fɛn, tru layf stayl ristrikshɔn, sɔlvishɔn fɔ sɔlv dis prɔblɛm we de wɔri. Di pɔsin we klia klia wan na, fɔ tru, mɔtalman ɛn di tin dɛn we i de it we de mek kabon dayɔgzayd, tru in motoka dɛn, in ɔt, in faktri dɛn, ɛn in kaw dɛn we dɛn se dɛn de pɔyzin di atmosfɛs wit dɛn fart dɛn we ful-ɔp wit gas dɛn we kin bɔn we inklud kabon dayɔgzayd. Ɛn na ya ɔlrɛdi, sosayti nɔ de tek tɛm tink bɔt di 2,100 nyuklia tɛst dɛn we dɛn dɔn du frɔm 1945. Pan ɔl we wan pan in bɔm dɛn de sɛn bɔku tin dɛn na di atmosfɛs pas wetin siti lɛk Paris kin mek insay wan ol ia. Bɔt di men mistek nɔ de yet, ɛn fɔ kɔrɛkt am, na di spiritual man nɔmɔ go ebul fɔ du am. Dis na mɔ bikɔs sayɛnsman dɛn no se dɛn dɔn si se dak dak ples dɛn de na di san, we de translet ɛn sho se i de mek i de agyu mɔ ɛn mɔ ɛn i de mek di san de shayn mɔ ɛn mɔ. So fɔ tru, na di san de mek dis wɔl wam we dɛn de si ɔlsay na di wɔl. Bɔt dis sayɛns jɔs de notis wetin na di spiritual man nɔmɔ go ebul fɔ ɛksplen: wetin mek di san bigin fɔ wam mɔ ɛn mɔ? Na bikɔs Gɔd tɛl am fɔ du dat, ɛn i de obe am. Fɔ mek wi shɔ bɔt dis ɛksplen, i go du fɔ mɛmba se di tɛm we Jizɔs bin de na di wɔl, we i bin de prich as mɛsaya, i bin pruv to in apɔsul dɛn se i kin, bay in wɔd, kol, wantɛm wantɛm, wan big big briz we bin kam na di Lek na Galili. Wi, in witnɛs dɛn fɔ wi tɛm, nɔ gɛt rayt fɔ sɔpɔt ɛn tek pat pan di lay lay tin dɛn we de ful Gɔd fɔ in glori we dɛn jɔstify bay in pawa we nɔ gɛt limit as Gɔd we mek ɔltin. Dɔn bak, a want fɔ mɛmba wit pawa ɛn di pawa we di Baybul gɛt se na Gɔd mek wi rili rial ɛn bay wilful fɔ mek di wɔl wam, bikɔs i na bad bad tin we dɛn kin du to in ɛnimi dɛn na say dɛn we sin. A tek dis chans bak fɔ mɛmba se, we Jizɔs bin de du in wok na dis wɔl, i bin si insay di trɔbul dɛn na mɔtalman maynd di frut dɛn nɔmɔ we di dɛbul dɛn we de na ɛvin we gɛt fɔ du wit di dɛbul bin de lid. Jizɔs nɔ bin se dɛn tin ya na bikɔs i sik, bɔt na di pawa we wikɛd gɛt. I bin inaf fɔ mek i tɛl di dɛbul dɛn fɔ fri dɛn mɔtalman we dɛn de kil frɔm dɛn fes, so dat dɛn go wɛl pafɛkt wan ɛn wantɛm wantɛm. Insay ɔltin, wi fɔ fɛn di ansa insay Gɔd ɛn na Gɔd nɔmɔ. Bikɔs insay am, wi de si ɔl di layf we de na ɛvin, blɛsin ɔ swɛ, we wi nɔ de si ɛn yet, big ɛn fondamɛnt, de aktif. I nɔ go te igen, wi go gɛt, insay 2029, di chans fɔ si se di san de obe di finga ɛn di wɔd fɔ di Gɔd we mek ɔltin , akɔdin to dɛn Baybul prɔfɛt anɔnsmɛnt ya: Rɛv Gɔd we gɛt pawa oba dɛn bad bad tin ya , ɛn dɛn nɔ ripɛnt fɔ gi am glori. ”
Gud ɛn bad
Wi rid na Jɛn. 2: 29 se: “ PAPA GƆD mek ɔlkayn tik we fayn fɔ si ɛn we gud fɔ it, gro na grɔn, ɛn i mek di tik we de gi layf bak na di gadin, ɛn di tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad . ”
Dis na di fɔs tɛm we dɛn tɔk bɔt di wɔd " gud ɛn bad " na di Oli Baybul, bɔt nɔto di las tɛm, bikɔs wi go si am na ɔda vas dɛn ɛn ɔda buk dɛn we i de sho. Dis wɔd de kɛr insay am wan impɔtant ɛn rili rivyu tichin we de alaw wi fɔ diskɔba di kɔntinyu sɔfa we Gɔd, insɛf, in pɔsin ɛn in spirit de sɔfa. Na fɔ gi wi di kapasiti fɔ ɔndastand dis tin we Gɔd mek wi dimɛnshɔn na dis wɔl we bin fɔ kɛr " mɔtalman we dɛn mek lɛk Gɔd ." Frɔm wetin dis wɔd se, na so dɛn mek mɔtalman ebul fɔ ɔndastand wetin Gɔd fil bɔt “ gud ” ɛn bak “ bad .” So wi fɔ stɔdi dɛn tu wɔd ya ɛn ɔndastand wetin dɛn tinap fɔ.
Aw wi go ebul fɔ ɛksplen dɛn? pan di fyzikal εn kכnal lεvεl, " gud εn bad " dεn de fil na mכltipכl prכgrεsiv lεvεl dεm. at a minimum, " gud " de sho bay di fact se di ol bodi εn in כgan dεm de wok witout eni pen, to di pכynt we di mכtalman de ignore כ fכgεt in egzistens. Dɔn dɛn kin kɔl " Gud " "wɛlbɔdi" bikɔs dɛn kin fil am fayn. " Gud " ɛn bad de sho bay wi fayv sɛns dɛm, we na fɔ si, yɛri, smɛl, test, ɛn tɔch. Dɔn " Gud " kin bi bay we yu si fayn fayn tin, we yu gladi fɔ yɛri, we yu de smɛl fayn, we yu de teys fayn fayn wan, ɛn we yu tɔch yu wit sɛns ɛn we yu go yuz am. " Iv " go bi lɔjik wan fɔ sho bay di ɔpɔzit fɔ dɛn tin ya bikɔs i de sho di absolyut ɔpɔzit fɔ " gud ." Ɛn as a so, " bad " na di tin we de mek pɔsin sɔfa, ɛn sɔfa na di sayn we de sho se "sik" de.
So di prinsipul na dis: ɔl wetin wi de ɛkspiriɛns na wi mɔtalman layf bɔt " gud ɔ bad " na jɔs di bɔdi pikchɔ fɔ wetin Gɔd de ɛkspiriɛns na in maynd. Dis aidia de kɔnfɔm insay dis kot frɔm Pɔl we se insay Ɛfi. 5:23: " Bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di chɔch, in bɔdi , we na in na di Seviɔ. " " Di uman " bin mek frɔm wan " rib we dɛn tek " frɔm Adam in bɔdi, akɔdin to Jɛn. 2:22: "Dɔn YaHWéH Gɔd mek uman frɔm di rib we i tek frɔm di man, ɛn briŋ am kam to di man. " Gɔd in pik wan " rib " frɔm Adam de jɔstify bay di wok we " di uman ," we dɛn put insay di spiritual ɛn bak di rial sɛns, "bisayd" in " man ," in " man ," Krays ɔ Adam. We wi de divɛlɔp dis aidia, wi kin ɔndastand so se Gɔd de bil di imej fɔ in bɔdi na di wɔl ɛn di dimɛnshɔn we de na dis wɔl, bikɔs in na spirit ɛn layf ɛn ɔltin we de liv, de liv insay am. Bifo sin, insay dɛn fɔs klin ɛn inosɛns, Adam ɛn Iv bin pafɛkt wan imajin di prɔjek we mek Gɔd mek fri ɛn indipɛndɛnt kɔmpin dɛn bifo am we ebul fɔ lɛk am fri wan lɛk aw i want fɔ lɛ dɛn lɛk am.
Bɔt dis prɔjek go mek Gɔd kɔntinyu fɔ sɔfa bikɔs ɔf di tin dɛn we fri, bɔt we nɔ gri wit wetin Gɔd want, we nɔ de obe, ɛn we nɔ gri wit wetin Gɔd want, dɔn disayd fɔ du. Ɛn na di wok dɛn we dɛn ribel chukchuk ya de du na in Gɔd kɔl " bad " bikɔs dɛn de mek i fil " bad " we nɔ fayn tru sɔfa. So dat bay we Gɔd mek fri ɛn indipɛndɛnt kɔmpin dɛn, i de mek di sem tɛm di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we go fulfil wetin i want fɔ lɛk, bɔt i de mek bak di bad bad tin dɛn we de briŋ "sik" insay " in bɔdi ," dat na, insay in layf krieshɔn dɛn. Bikɔs di layf we di bɔdi we de na dis wɔl gɛt gɛt wan pat pan in bɔdi we dɛn kɔl “ bɔdi ” ɛn wan pat pan in maynd we dɛn kɔl “ spirit .” Ɛn dɛn ɔl tu na Gɔd in “ bɔdi .” We Gɔd mek di enjɛl dɛn we de na ɛvin fɔs, i de gi in krichɔ dɛn di sem tin wit in " spirit " we gɛt layf nɔmɔ. Bikɔs dɛn bɔdi nɔ de du di kɔrɔpshɔn we di ribel abit fɔ gɛt, we go apia wit di ribelɔn we di fɔs enjɛl we dɛn mek, we Gɔd go gi, as nem, Setan, we min "Advasari". Ɛn fɔ Gɔd, di apinɛns fɔ prɔblɛm de fil, bay am, lɛk aw mɔtalman de fil "di sik" we de atak in bɔdi ɛn in spirit. Di absɛns ɔf bɔdi sɔfa bin mek di enjɛl dɛn nɔ ebul fɔ ɔndastand di kayn sɔfa we Gɔd bin de fil, dɛn bin jɔs ebul fɔ no di nɔ gladi we dɛn bin de put pan dɛn Gɔd in spirit. Insay dis krieshɔn fɔ di tin dɛn we de na ɛvin, day nɔ kam fɔ atak di ɛgzistens fɔ di ribel pɔsin we in layf bin lɔng. Bɔt di prinsipul fɔ day bin dɔn de bifo tɛm insay di jɔjmɛnt we Gɔd bin gi we i bin de tink bɔt dɛn; i bin jɔs fɔ put am na akshɔn we di program we Gɔd bin dɔn pripia dɔn, dat na di ɛnd fɔ di sɛvin tawzin ia we dɛn bin dɔn kip fɔ di tin dɛn we Gɔd mek, inklud fɔs, di wɔl usay Gɔd fɔ ɔganayz in demonstreshɔn fɔ pafɛkt layf pan, we i bin de go du insay in tɛm, we di nɔmba 4 tawzin ia dɔn, insay mɔtalman bɔdi we dɛn kɔl Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt. Di win we i win sin ɛn day we i gɛt insay Jizɔs Krays bin de go gi am di rayt fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl, bɔt i go gi am bak di rayt fɔ pul insay di faya we di " sɛkɔn day " de mek, di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl ɛn di dɛbul enjɛl dɛn, ɛn bak dɛn lida, Setan.
" Gud " izi fɔ no bikɔs i gɛt fɔ du wit ɔl di valyu dɛn we di Wan we mek ɔltin, we na di Wan we de gi di Lɔ we pas ɔl, gri ɛn ɔdinet. Di lɔ we Mozis rayt sho dis standad fɔ " gud " we de akɔdin to di we aw Gɔd tink bɔt dis wɔd.
Bɔt " Iv ," gɛt tu minin we wi fɔ no bɔt. Insay di Frɛnch langwej, di yus fɔ di wɔd " mal " kin mek pɔsin kɔnfyus. So wi fɔ no klia wan dɛn tu minin ya.
Insay di absolit ɔpɔzit sɛns fɔ " gud ," " bad " de tɔk bɔt wetin Gɔd de swɛ, wetin i nɔ gri wit, ɛn wetin i kɔndɛm fɔmal wan ɛn we nɔ go ɛva chenj. Bɔku tɛm dis kayn “ bad ” kin gɛt sɔntin fɔ du wit wetin Gɔd kɔl “ abomination ” ɛn we i tink se “ abominable .” Ɛn fɔ mek i ebul fɔ du " abomination ," mɔtalman jɔs nid fɔ du ɔl wetin Gɔd nɔ gri wit ɛn kɔndɛm. " Abomination " kɔmɔt frɔm di spirit fɔ agyu, ɛn di dɛbul, Setan, di fɔs tin we Gɔd mek pafɛkt, na in bak na bin di fɔs pɔsin we mek i gɛt agyumɛnt wit am. Disput na rayt nɔmɔ bitwin di tu tin dɛn we tu krichɔ dɛn de tink we nɔ gri wit dɛnsɛf. Bɔt fɔ agyu wit Gɔd nɔ gɛt wan minin, bikɔs na in de mek pɔsin gɛt sɛns ɛn i sabi ɔl di tin dɛn we pɔsin kin tink bɔt. Lɔng bifo di enjɛl ɛn mɔtalman, i bin no di prɔblɛm ɛn sɔfa we fridɔm kin briŋ kam to di wan dɛn we de yuz am di we we fɔ fri, dat na fɔ di wan dɛn we pas di rizin we mek dɛn gɛt fridɔm. If i bin pɔsibul fɔ gɛt mɔ fridɔm we nɔ go ambɔg di tin dɛn we i mek, Gɔd fɔ dɔn mek dɛn ɛnjɔy am. Bɔt nɔto so i bi, ɛn di lɔv we i bin gɛt as Papa bin mek i put tin dɛn we de protɛkt di tin dɛn we i mek, dat na lɔ dɛn we de sho di say dɛn we pɔsin fɔ gɛt tru tru fridɔm. Bifo dɛn bɔda ya, sin ɛn day de, we na in blɛsin. Ɛn dis tin we de apin de mek a tink bɔt dɛn Yukren sojaman dɛn we de go bifo na land we di Rɔshian ɛnimi dɔn win, we gɛt fɔ dig di bɔku bɔku mayn dɛn we dɛn go gɛt fɔ blo wit dɛn. We dɛn de fes dɛn mayn ya we de mek pɔsin day, i gɛt sɛns ɛn i fɔ du di sem we to sin, we de gi akses to di " sɛkɔn day " fɔ di las jɔjmɛnt. Ɛn dis sɛkɔn kes go rayt, insay 6999 frɔm Adam ɔ 2999 AD, insay di istri bɔt rial tin lɛk di fɔs wan; we de mek i fayn fɔ tek dis wɔnin siriɔs wan.
Di sɛkɔn minin fɔ di wɔd " bad " na di wan we de mek pɔsin fil pen ɛn sɔfa. Dis kayn " bad " na Gɔd de du am lɛk aw di dɛbul ɛn in mɔtalman ɛjɛn dɛn de du am. So, Gɔd nɔ de du " bad " we i de gi "bad" as pɔnishmɛnt; dis kin bi sɔntin we nid fɔ apin we dɛn fɔ pɔnish di tin dɛn we i mek we nɔ fetful to am, bikɔs dɛn kin rich di lɛvul dɛn we i nɔ go ebul fɔ bia ivin fɔ Gɔd, we na di wan we peshɛnt pas ɔl di tin dɛn we gɛt layf.
We wi de ɛko di kɔmand we Gɔd gi na Diyu.30: 19, wi rid bak na Ayzaya 7: 16: " Bɔt bifo di pikin no fɔ rijek bad ɛn pik gud, dɛn go lɛf di land we yu de fred in tu kiŋ dɛn. " Di Spirit prɔfɛsi in fiuja inkarnɛshɔn insay di "pikin " Jizɔs Krays. Bɔt wi si insay dis vas, di ɛkspiriɛns we ɔl di wan dɛn we i go pik tumara bambay, we dɛn go fri bay in blɔd we i shed ɛn in pafɛkt jɔstis, go gɛt fɔ go tru ɛn gɛt sakrifays: " rijek bad ɛn pik gud ." Ɛn ɔlrɛdi, di aidia we de fos insɛf na dat fɔ mek dɛn no " rijek bad ɛn pik gud ," di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ no aw fɔ no wetin Gɔd kɔl " bad " ɛn wetin i kɔl " gud "; we min se dɛn fɔ no gud gud wan bɔt di tichin dɛn we di wan ol Oli Baybul de tich. So di wan dɛn we nɔ tek wan ɔ di ɔda wan pan di tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf nɔ gɛt chans fɔ bi wan pan di wan dɛn we i dɔn pik.
Infakt, wetin Gɔd de aks mɔtalman? Fɔ lɛk am ɛn obe am. We i de fes wetin i de aks fɔ, wetin di dɛbul de prɔpos na di layf we i de dayrɛkt? We a jɔj di sityueshɔn fɔ di mɔdan Wɛstɛn Yuropian sosayti dɛm, ɛn mɔ, insay di Frɛnch mɔdel, a de si ɔl di shakul dɛm we dɛn de put di tin dɛm we dɛn kɔl "liberated" krichɔ dɛn na jel, bɔt we, fɔ tru, de ɔnda, bay lɔ dɛn we de stɔp pipul dɛn, to bɔku bɔku tin dɛn we dɛn nɔ fɔ du ɔ we dɛn fɔ du. Dis na, fɔ tru, di tin we de apin naw na dis kɔntri, we dɔn si in fridɔm dɛn de shrink wit big spid insay di las ia as i de gɛt ɛn obe di ɔtoritarian dairektv dɛn we di Yuropian gɔvmɛnt we dɛn dɔn instɔl na Brussels dɔn ɔda. Frans bin fri, na di tɛm we i bin gɛt in indipɛndɛns afta di wɔ. Ɔnda di prɛsidɛnshi fɔ Jɛnɛral de Gaulle, i bin stil de agens di pawa we di USA gɛt. Bɔt Prɛsidɛnt Sakozi bin mek dɛn mek Frans kam bak na di NATO alyans, ɛn frɔm da tɛm de, i jɔs sɔfa di bad bad tin dɛn we dɔn apin we di Yuropian dɛn bin de ɔnda am, fɔ insɛf ɛn di pipul dɛn we de de. Insay wi neshɔn dɛn we dɔn fri, dɛn de delivr mɔtalman to di gridi fɔ di wan dɛn we de gi mɔni: bank dɛn, inshɔrans kɔmni dɛn. Ɔl dɛn faynɛns institiushɔn ya de gi savis dɛn we de ɛnrich dɛn wit di sɔpɔt we di gɔvmɛnt bɔdi dɛn de gi. Dɛn kin pas lɔ dɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ du wetin dɛn want. Dɛn ɔganayz ɔltin so dat dɛn go pul bɔku mɔni frɔm di klaynt ɛn di mɔni we de kɔmɔt na do smɔl as dɛn ebul. Dɔn bak, lɔ dɛn we de stɔp fridɔm mɔ ɛn mɔ de mek sɔm tin dɛn we pɔsin fɔ du: fɔ wɛr ɛlmɛt fɔ pipul dɛn we de rayd motoka ɛn moped, fɔ wɛr sit bɛlt, ɛn fɔ tek tɛm luk fɔ motoka dɛn. Ɔl dɛn tin ya, ɛn di list nɔ de ɔlsay, dɛn de kɔst mɔ ɛn mɔ, ɛn dɛn de mek pipul dɛn we ɔmbul mɔni nɔ gɛt bɛtɛ mɔni. A tink wit envy fɔ dɛn ɔnda divɛlɔp kɔntri dɛn usay pipul dɛn kin stil rayd motoka, ia de blo na di briz, fri wan ɛn we nɔ gɛt ɛnitin fɔ stɔp; dis na jɔs wan ɛgzampul, bɔt di fridɔm we pɔsin gɛt fɔ insɛf de rili shɔtin bad bad wan. If na bikɔs ɔf di kɔlektif layf we fɔ briŋ bɔku bɔku kɔmyuniti dɛn togɛda wit kɔstɔm ɛn rilijɔn dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf.
I klia se dɛn ɔganayz di layf na di Wɛst fɔ kɔmpit wit di ɔda we aw Gɔd de mek. Bikɔs insɛf gɛt in yon we fɔ tink bɔt “gud ɛn bad .” Ɛn di wɔ we de apin na Yukren dɔn sho wan absolyut “ivil” fɔ di Wɛstɛn kamp: Rɔshia nɔ rɛspɛkt Yukren in nashɔnal lɔ. Bɔt dis mɔtalman kamp rili ipokrit, dɛn nɔ tan lɛk di Gɔd we mek ɔltin, we nɔ de ɛva mek tin dɛn we nɔ de insay in prinsipul ɛn jɔjmɛnt dɛn. Di we aw pipul dɛn de tink bɔt dis mɔtalman kamp kin difrɛn bad bad wan bay di tɛm ɛn ples. Di sojaman dɛn we jɔs pul di prɛsidɛnt we dɛn dɔn ilɛkt na Nayja, we fayn fɔ Frans, pan Julay 26, 2023, na sɔntin we wi Wɛstinian pipul dɛn de kɔndɛm wit ɔl dɛn at; di sem pipul dɛn we bin sɔpɔt ɛn ɛnkɔrej di wan we di Yukren ribel dɛn bin du na Maidan Square na Kiev insay 2013; wan putch we dɛn bin pul di Rɔshian prɛsidɛnt we dɛn bin dɔn pik di rayt we da tɛm de. So wi Gɔd fɔ jɔstis de ɔganayz ivintɛns fɔ kɔndɛm di ipokrit we dis Wɛstinian kamp de mek we, tru in Kristian fet we nɔ fetful, we nɔ fetful, de mek in ɛnimi ɛn di target fɔ in divayn wamat. Ɛn a de tek advantej pan dis tɔpik fɔ mek a klarify. Insay di intapriteshɔn fɔ di " kiŋ na di Sawt " na Dan. 11:40, Naija go mɔs ple di lida rol, bikɔs in ɔnɔ fɔ gɛt yuraniɔm mayn de gi am, fɔ Frans, in klaynt we gɛt prɛvilɛj te naw, wan stratejik karakta we impɔtant fɔ ɛgzistens. Bɔt di nyu pawa ɛn bɔku pan di pipul dɛn we de de nɔ gri wit di prezɛns fɔ Frans igen, ɛn dɛn nɔ de sɔpɔt am igen. Pantap dat, di kɔntri na 98% Muslim. So, i go bi se na di big big intres we di Frɛnch pipul dɛn we dɔn bet ɔltin pan nyuklia ɛnaji, fɔ mek shɔ se dɛn nid ilɛktrishɔn, gɛt fɔ du wit am insay di nɛks tɛm. I tan lɛk se di " kiŋ na di Sawt " tek wan plausibul aydentiti de ɛn in Muslim rilijɔn kin mek am bi di lida fɔ wan wɔ-uprising fɔ Muslim neshɔn dɛn, we dɔn ɔlrɛdi et di Wɛst ɛn to Frans mɔ.
Di kɔlonial past we i bin gɛt na ebi ebi handikap fɔ am, bɔt afta dis kɔlonial tɛm, di tin dɛn we i bin de du wit gɔn na difrɛn kɔntri dɛn na Afrika dɔn mek pipul dɛn et am bak. Na di Aljerian Wɔ bin de, di intavyu na Kɔt di Ayva, i nɔ tu te yet na Libya, ɛn di las tɛm, na Mali. Bɔt Afrikan dɛn dɔn fala bak di sojaman dɛn we Frans bin put insay di Bolkan Wɔ ɛn di bɔku bɔku mɔni sɔpɔt ɛn ɔf we dɛn bin gi di pipul dɛn na Yukren fɔ gɛt gɔn. Dis impɛrɛyalis bihayvya dɔn ɛnd ɔp fɔ mek dɛn vɛks. Pantap dat, dɛn no se fɔ mek dɛn go kɔntinyu fɔ yuz di jɛntri we Afrika gɛt, dɛn dɔn tek di pipul dɛn we bin de na di Wɛstinian kɔntri dɛn we bin de wok wit di kɔntri dɛn we dɛn bin de kɔloni trade, dɔn tek di ples fɔ di wan dɛn we bin de wok wit dɛn. Di vɛks we de bɔn naw na Nayja de tɛstify se, fɔ bɔku bɔku pipul dɛn na Nayja, di limit fɔ wetin pɔsin kin bia dɔn rich ɛn pas am. Di trap we Gɔd put bifo di Wɛst de klos bay we i de kɔnfɔm di sɔpɔt ɛn riinfɔsmɛnt we Afrika, di “ kiŋ na di sawt ,” de gi Rɔshia. We Gɔd tɔk bɔt " Puth ," Libya, ɛn " Cush ," Itiopia, i dɔn rili prɔfɛsi se ɔl Afrika, Nɔt Afrika ɛn Blak pipul dɛn, go tɔn agens di Wɛstinian intɛres, ɛn i nɔ go te igen dɛn ami dɛn, at ɔl, di Frɛnch intɛres. Ɛn dɛn tu nem dɛn ya, “Libya ɛn Itiopia,” de sho udat na dis “ kiŋ na di sawt .” Dis de kɔnfirm wan ol fɔs tink we bin kam na mi maynd we a bin de stɔdi dis prɔfɛsi fɔ di fɔstɛm. A bin dɔn mek di kɔnekshɔn bitwin di wɔd " kiŋ na di sawt " ɛn di " kwin na di sawt ," we de sho, insay Matyu 12: 42, insay Jizɔs Krays in wɔd dɛn, "di kwin na Shiba," we kam fɔ go fɛn "King Sɔlɔmɔn" bikɔs ɔlman gɛt nem fɔ in sɛns: " Di kwin na di sawt go rayz insay di jɔjmɛnt wit dis jɛnɛreshɔn ɛn kɔndɛm am, bikɔs i kɔmɔt na di ɛnd dɛn fɔ di di wɔl fɔ yɛri di sɛns we Sɔlɔmɔn gɛt, ɛn si, wan we pas Sɔlɔmɔn de ya " » Dis kɔndɛm fɔ di wan dɛn we nɔ biliv, dis tɛm Kristian dɛn, we wi divayn ɛn mɔtalman Seviɔ ɛn Masta bin prɔfɛsi, dɔn ɔlrɛdi fɛn fulfilment insay dis rɔpshɔn fɔ rileshɔn bitwin Nayja, wit Frans ɛn di kɔntri dɛn we bin de kɔloni na Yurop. If fɔs di " kwin fɔ di Sawt " bin de rul ɔl di teritɔri na Itiopia, insay di prɔfɛsi, dis nem Itiopia de sho, ɔlsay na di wɔl, ɔl di neshɔn dɛn na Blak Afrika we gɛt as dɛn ɔrijin di divɛlɔpmɛnt ɛn sɛkyula ɛkspɛnshɔn fɔ di Itiopia pipul dɛn. So di prɔfɛsi kin dɔn anɔys di Afrikan wek we de naw we go mek i gɛt wanwɔd ɔlsay agens di kɔmɔn ɛnimi we dɛn et: di fɔma Yuropian kɔloniza; we de sho, mɔ, Frans, Bɛljiɔm, Itali, Pɔtyugal ɛn Ingland. So wi nɔ sɔprayz fɔ no se dɛn de du dis wanwɔd fɔ di bɛnifit fɔ Rɔshia ɛn in ɔda patna dɛn, we inklud Chaina. Na Julay 26, 2023, di sojaman dɛn we bin tek di gɔvmɛnt na Nayja bin opin di domɔt fɔ sho se pipul dɛn nɔ lɛk di Frɛnch pipul dɛn we dɛn bin de sheb ɔlsay na Afrika. Dis akshɔn bin push Yuropian dɛn kɔmɔt na Afrika grɔn, ɛn wi bin si di stratejik we aw di Afrikan “ kiŋ na di Sawt ” ɛn di Rɔshian “ kiŋ na di Nɔt ” bin jɔyn togɛda. Insay di nɛks pat, di agreshɔn we dɛn tu " kiŋ " ya go du go dayrɛkt agens di teritɔri, di grɔn, na Yurop.
Di pipul dɛm na di Wɛst dɔn yus to di standad dɛm fɔ dɛn valyu dɛm we, umanist tink, we de de mɔ ɛn mɔ, de gi dɛn fayn fayn pikchɔ bɔt dɛnsɛf; dis, to di pɔynt we dɛn biliv se dɛn de mek wan mɔdel fɔ di ideal sosayti ɛn bikɔs ɔf dat, dɛn de tray fɔ put am pan di wan ol wɔl, de luk wit sɔri-at, di neshɔn dɛn we stil de et dɛn prɔjek. Dɔn bak, pɔsin kin jɔs diskɔba in abominable nature bay we i rid di Baybul usay Gɔd de prɛzɛnt in yon kɔnsɛpshɔn bɔt " gud ɛn bad ". Di we aw di pipul dɛn na di Wɛst nɔ lɛk dɛn tru tru divayn standad dɛn ya, de insay dis kɔs we dɛn kot na Ayzaya 5: 20: “ Bad fɔ di wan dɛn we de kɔl bad gud, ɛn gud bad , we de put daknɛs fɔ layt, ɛn layt fɔ dak, we de put bita fɔ swit, ɛn swit fɔ bita.” ! » Dis akɔdin fɔ rivɛns divayn valyu dɛn de kɔnsɛntret wi kɔrɛnt ripɔblikan Wɛstɛn sosayti dɛn.
Insay dis chapta 5 na Ayzaya, Gɔd gi siks ɛgzampul dɛn bɔt di tin dɛn we go mek Gɔd " bad " pan di wan dɛn we gilti. Di wɔnin gɛt yunivasal skɔp ɛn a de prizent dɛn ya, bikɔs vas 20 na jɔs di nɔmba 4 pan di siks. Notis se dɛn siks swɛ ya gɛt fɔ du wit mɔtalman insay di jenɛral sɛns, insay dɛn dɔti we aw dɛn de biev, ɛn so dɛn de sho di wan dɛn we gilti fɔ de na dis wɔl sote go. Bɔt di ɛgzampul dɛn we dɛn tɔk bɔt gɛt minin bak, pan spiritual tin dɛn we de mek Gɔd yuz dɛn fɔ mek in prɔfɛsi dɛn montaj.
5: 8: " Bad fɔ di wan dɛn we de ad os to os, ɛn jɔyn fil to fil, te ples nɔ de igen, ɛn dɛn de liv dɛn wan na di wɔl! " Di target fɔ Gɔd in vɛksteshɔn na fɔ tɔk bɔt land; wan bad tin we rili bɔku na wi Wɛstinian sosayti dɛn we de naw. Di kapitalis mɔdel fɔ di USA, we de favɔret prayvet selfish ɛnrichmɛnt, dɛn spɛshal wan dɛn dɔn pik am ya. So Gɔd de sho wi se i de ɛnkɔrej pipul dɛn fɔ sheb di gud tin dɛn ɛn di tru tin dɛn we wi fɔ du.
5: 11: " Bad fɔ di wan dɛn we de rɔsh ali mɔnin afta dɛn dɔn drink trɛnk, ɛn te na nɛt we dɛn de blo wit wayn! " Fɔ drink rɔm ɛn fɔ drink te dɛn chak na sayn dɛn bak we de na do ɛn frut dɛn we di neshɔn dɛn we jɛntri de bɔn.
5: 18-19 : “ Bad fɔ di wan dɛn we de pul wikɛd tin wit wikɛd kɔd, ɛn sin lɛk chariɔt kɔd , . ɛn we se: Lɛ i mek in wok kwik ɛn kwik, so dat wi go si am! Mek di Oli Wan na Izrɛl in lɔ kam ɛn du am, so dat wi go no am! " Dis penultimate vas patikula target " di sin " we de karaktaiz di Kristian ekumenik alyans we di papal Roman Katolik Chɔch ɔganayz ɛn dat Gɔd imej, prɛsishɔn, bay " chariɔt " insay Rɛv. 9: 9: " Dɛn bin gɛt bres plet dɛn lɛk bres plet dɛn we dɛn mek wit ayɛn, ɛn di sawnd fɔ dɛn wing dɛn bin tan lɛk di sawnd fɔ chariɔt dɛn wit bɔku ɔs dɛn we de rɔn fɔ fɛt ." Dɛn " chariot dɛn ya " na di simbul dɛm fɔ di " sin dɛm " fɔ di chɔch dɛm we dɛn gɛda fɔ difend, jɔstify ɛn, fɔ dɔn, fɔ mek dɛn put di wik rɛst fɔ Sɔnde, we dɛn put pan di fɔs de, bay di Roman Emparɔ Kɔnstantin I , frɔm di ia 321. " Di fɛt " we dɛn kɔl go briŋ dɛn togɛda we Krays go kam bak ɛn i go gɛt di nem " Amagɛdɔn " insay Rɛv. 16:16. Insay vas 19, Gɔd tɔk bɔt di we aw in ɛnimi dɛn we nɔ gɛt rilijɔn ɔ we nɔ de na di wɔl, we nɔ biliv Gɔd ɔ we nɔ biliv se Gɔd de, we nɔ gri wit am na pɔblik, de provok ɛn prawd.
5: 21: " Bad fɔ di wan dɛn we gɛt sɛns na dɛn yon yay ɛn we ɔndastand na dɛn yon yay! " Gɔd nɔ de tɔk ya bɔt di tru tru sɛns we i de gi to di wan dɛn we i dɔn pik, bɔt i de kɔndɛm di lay lay sɛns we in ɛnimi dɛn de tɔk di rɔng we fɔ se na dɛnsɛf gɛt sɛns, we de sho se na lay lay tin dɛn we rilijɔn ɔ sayɛns de tɔk.
5: 22-23: " Bad fɔ di wan dɛn we gɛt maynd fɔ drink wayn, ɛn we gɛt maynd fɔ miks stɛp ; Na ya bak, di mɔdel fɔ USA, usay di prinsipul fɔ pe beil de alaw jɛntriman dɛn we de du bad fɔ kɔntinyu fɔ ɛnjɔy dɛn fridɔm, na mɔdel fɔ di jɛnɛreshɔn. Bɔt dis las ɛgzampul de fɛn insay 2023, ɔda mɔdel we ivin mɔ bad ɛn kɔrɔpt pas di Amɛrika na di USA we de ɛp am fɔ jɔyn di NATO kamp pan soja. Dis na fɔ tru Yukren, we in anarchic mɔdel dɔn rich di mak fɔ inikwiti; we de mek Gɔd bil pan am, di tin dɛn we mek di Wɛstinian gɔvmɛnt fɔdɔm. Ɛn pan dis tɔpik, pan Ɔgɔst 1 , 2023, Frans de pul in pipul dɛn kɔmɔt na Nayja, usay wan nyu wɔ frɔnt go opin, we go mek Rɔshia gladi bad bad wan, we jɔs de wet fɔ dis we aw dɛn de chenj di we aw dɛn de du tin fɔ atak di wan ol Yurop.
Wi no bɔt Gɔd nɔ go ɛva big, lɛk aw Jizɔs bin tɔk na Jɔn 17: 3: " Ɛn dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn ." Ɛn fɔ no di rial we aw Gɔd tan, wi fɔ du dat bay we wi de luk insay di wan ol Baybul, di we aw i biev we dɛn sho pan ɛni wan pan di kes dɛn, ɛn di tin dɛn we Jizɔs Krays tɔk, rili impɔtant fɔ bil dis kɔmpozit pikchɔ bɔt di Gɔd we wi nɔ de si. Di kɔndishɔn dɛn fɔ In blɛsin dɛn ɛn di wan dɛn we in swɛ dɛn de sho fɔ dis.
Insay Matyu 23, Jizɔs tɔk bad tin insay et vas dɛn agens di Lɔ ticha dɛn ɛn di Faresi dɛn we bin de na di Ju pipul dɛn. Bɔt dɛn kɔs dɛn ya kin rili apin to di rilijɔn ticha dɛn we bin de insay di Kristian tɛm, we di Roman Katolik rilijɔn we di pop bin dɔn lɛf biɛn bin dɔn pwɛl; we de mɔna dɛn ɔl, insay 2023. Na dɛn et vas ya we Jizɔs Krays adrɛs to dɛn. A de mɛmba una se Jizɔs de anawns " bad " to di wan we de du " bad ." Ɛn di tin we Jizɔs tɔk bɔt ɛn we de mek dɛn mɛsej ya de sote go na di wɔd “ ipokrit ,” we de sho ticha dɛn we nɔ fetful we nɔ fit fɔ du dɛn wok ɔ fɔ du dɛn wok.
23: 13: " Bad to una, Lɔ ticha ɛn Faresi, ipokrit ! Bikɔs una de lɔk di Kiŋdɔm na ɛvin agens mɔtalman; una nɔ de go insay unasɛf, ɔ alaw di wan dɛn we de go insay. " Insay Jizɔs in tɛm, dis akɔdin bin prɔfɛsi to di Ju rilijɔn dɛn bɔt di bad tin dɛn we dɛn go du tumara bambay we dɛn nɔ gri fɔ tek in mɛsianik akshɔn tumara bambay bin tich. Insay di Kristian tɛm, dis fɔlt bin riprodyuz bay di sem rijekshɔn fɔ divayn layt we Katolik dɛn bin rijek insay di 12 ɛn 16th sɛntinari , bay Protɛstant dɛn insay 1843-1844, ɛn bay ɔfishal Adventizm bitwin 1982 ɛn 1991, te in ɔfishal kɔndɛm we Krays we " vɔmit " am insay 1994.
23:14: " Bad fɔ una, Lɔ ticha ɛn Faresi, ipokrit ! Bikɔs una de it uman dɛn we dɛn man dɔn day dɛn os ɛn fɔ mek lɛk se una de pre fɔ lɔng tɛm; fɔ dis rizin dɛn go jɔj una mɔ strikt wan. " Jizɔs de kɔndɛm di Ju pipul dɛn we gɛt rilijɔn bikɔs dɛn de tek advantej pan di wikɛd we " uman dɛn we dɛn man dɔn day " wik fɔ bɛnifit frɔm am bay we dɛn " it dɛn os ," insay wan we we de ful lay lay piety we i se na “ lɔng prea .” Di wɔnin: " dɛn go jɔj yu mɔ strikt wan " na Jems go mɛmba am bak insay Jak. 3:1. Di wɔd "devour houses" min fɔ go insay ɛn tek dɛn os ya. Ɛn wi no se bɔku tɛm, afta dɛn man dɛn dɔn day, uman dɛn we dɛn man dɔn day kin aks fɔ sɔpɔt ɛn ɛp frɔm rilijɔn. Dis na aw di prist dɛn na Katolik rilijɔn bin de go insay famili, ɛn dɛn bin de fos dɛn opinion we dɛn se na Gɔd. So dɛn bin gɛt pawa na di ay ay pozishɔn dɛn na di Wɛstinian sosayti dɛn ɛn dɛn bin mek di pawa we di pɔp Katolik rilijɔn gɛt kɔnkrit. Insay ɔl di big big famili dɛn, di lokal prist bin gɛt ples na di famili tebul. Ɛn di tin dɛn we i bin de tich na bin di standad fɔ di tin dɛn we di famili we bin gɛda fɔ gɛt tin fɔ it na Gɔd in yay. Dis na di rizin we mek Jems 3: 1 wɔn di wan dɛn we de tich insay di tru Gɔd in nem, se: " Mi brɔda dɛn, lɛ bɔku pan una nɔ bi ticha, bikɔs una no se dɛn go jɔj wi mɔ strikt wan. " Dis wɔnin de kɔndɛm lay lay Katolik tichin, bɔt bak, frɔm 1843, di tichin we pastɔ dɛn na di Protɛstant rilijɔn dɔn gi ɛn di tichin we ɔfishal Adventizm dɔn gi, frɔm 1994.
23: 15: " Bad fɔ una, Lɔ ticha ɛn Faresi, ipokrit ! Bikɔs una de kɔmpas si ɛn land fɔ mek pɔsin tɔn to Jiova, ɛn we dɛn mek am, una de mek i bi ɛlfaya pikin tu tɛm pas unasɛf. " Fɔ mek pipul dɛn no am, wan rilijɔn fɔ gɛt pipul dɛn we de fala am ɛn kɔntinyu fɔ mek di wan dɛn we de fala am bɔku; dis ɔlsay na di wɔl. Di Ju pipul dɛn bin no dis ɛn dɛn du am. Bɔt di ɛnd pan dis vas de ɛksplen aw insay Rɛvɛleshɔn 3, di blɛsin we dɛn bin dɔn pik insay 1873, " Filadɛlfia ," bin dɔn, wit sɔri-at, " vɔmit " bay Jizɔs Krays insay 1994, di " Laodicea " tɛm. Di pipul dɛn we bin de fala dɛn we dɛn tren afta 1873, te to 1994, bin bi " tu tɛm mɔ bɔy pikin dɛn na ɛlfaya " pas dɛn ticha dɛn. Na wan rizin nɔmɔ de fɔ dis: rilijɔn " ipokrit " ɛn ministri dɛn we nɔ fit, we nɔ fetful, ɛn we de ɔp ɔp.
23:16: " Bad fɔ una, blaynd gaydman dɛn ! We se, 'Ɛnibɔdi we swɛ wit di tɛmpul, i nɔto natin; bɔt ɛnibɔdi we swɛ wit di gold na di tɛmpul, na in gɛt fɔ pe fɔ am. '" Lɛ wi dɔn ɔlrɛdi notis di wɔd " blaynd " we Jizɔs se na di ɔfishal Adventizm we " Laodisia " bin rayt insay Rɛv. 3:17. Dis kes we dɛn de chenj di valyu dɛn, de sho di lay lay rilijɔn tichin dɛn ɔltɛm. We di Ju pipul dɛn we bin de wɔship Gɔd bin lɛk “ gold ” pas “ di tɛmpul ,” dɛn bin sho se dɛn na mɔtalman bɔdi na dis wɔl, bikɔs dɛn bin de fala di dɔti valyu ɛn gud tin dɛn we de na di wɔl, ɛn dis bin mek dɛn tek di valyu dɛn we di pegan dɛn de ɔnɔ na di wɔl. Pantap dat, dɛn nɔ bin no bɔt am, bɔt " gold " bin de sho di pafɛkt fet we dɛn nɔ gɛt, jɔs lɛk aw dɛn nɔ gri wit Krays afta dat, dat bin mek dɛn no. Insay Kristian tɛm, wi de si di sem kayn we aw pipul dɛn de chenj di valyu dɛn. Di wan dɛn we de fala Katolik rilijɔn de gi di chɔch glori bay we dɛn de bil chɔch dɛn ɛn katidral dɛn we rili fayn, we gɛt nem. Dɛn nɔ ɔndastand se di Wan we Krays Pik na wan grup we gɛt mɔtalman spirit dɛn we Gɔd de pik, jɔs , bikɔs dɛn de sho se dɛn fetful to di trut we de na di Baybul we i dɔn sho bay wetin i want; dat na di tru ɛn in wangren Gɔd. Di ɔganayzeshɔn we de na dis wɔl nɔ gɛt wan valyu fɔ Gɔd insɛf sɛf. I gɛt valyu na in yay nɔmɔ we i de mek pipul dɛn we fetful to am kam togɛda. Dis na aw di bad we aw i bin de kɔs di Ju pipul dɛn, di Katolik dɛn, di Protɛstant dɛn ɛn di Adventist dɛn wan afta di ɔda, de kɔndɛm dɛn chɔch dɛn ya na dis wɔl wan afta di ɔda wan. Dis we aw pipul dɛn kin chenj di valyu dɛn kin mek mɔtalman “ kɔl bad gud, ɛn gud bad bad .”
23: 23-24 : “ Bad fɔ una, Lɔ ticha ɛn Faresi dɛn, we na ipokrit , una de pe tɛn pat pan mint, dil, ɛn kumin, ɛn una nɔ de pe atɛnshɔn to di tin dɛn we impɔtant pas ɔl na di lɔ: fɔ du wetin rayt, sɔri-at ɛn fet. Una blaynd gaydman dɛn ! Yu de swɛla di swɛlin, ɛn swɛla di kamɛl. " Di mɛsej klia fɔ mek ɛni mɔtalman ɔndastand am, so a go jɔs tɔk se dɛn tin ya de tɔk bak bɔt di Kristian rilijɔn dɛn we de naw, we rili atɛnd sɛkɔndari tin dɛn, bɔt we nɔ biliv se dɛn de tek di oli Sabat fɔ Gɔd, " we dɛn dɔn oli frɔm di de we mek sɛvin " frɔm di biginin fɔ di tin dɛn we Gɔd mek na di wɔl ɛn di tim fɔ di nɔmba 4 pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi, we dɛn bin rayt fɔs " pan tu tebul dɛn ston, bay Gɔd in finga ." Frɔm we dɛn rayt am, di Oli Baybul de tɛstify ɛn mɛmba dis " oli Baybul " fɔ di tru Sabat, insay Jɛn. 2: 2-3 ɛn Ɛksodɔs 20: 8 to 11. Insay Mozis in tɛm, Gɔd jɔs mɛmba di Ibru dɛn bɔt di ɛgzistens fɔ in " oli Baybul fɔ di de we mek sɛvin " we de bak to di fɔs Satide ɔ " sɛvin de " insay in wik di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl;
23: 25: " Bad to una, Lɔ ticha ɛn Faresi, ipokrit ! Bikɔs una de klin di kɔp ɛn di plet na do, bɔt insay de, dɛn ful-ɔp wit mɔni ɛn pasmak. " Ju ɛn Kristian dɛn we nɔ biliv de mek di sem mistek we dɛn jɔs de gi impɔtant to di tin dɛn we de na do. Bay dis we aw dɛn de biev, dɛn de tɛstify se dɛn nɔ de gi ɛni impɔtant tin to di tru tin we se Gɔd kin chɛk dɛn tink ɛn maynd. So dɛn wok de pruv se dɛn nɔ rili biliv se i de ɛn dɛn satisfay fɔ du "wok" as rilijɔn ticha we de fid dɛn ɛn pe dɛn, we de mek dɛn gladi ɛn we fit dɛn. Ɛn if dɛn biliv se i de, dɛn gilti go mɔs bi, bikɔs dɛn de du tin lɛk pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt lɛk aw di dɛbul bin de du bifo dɛn. Di wan dɛn we de biev dis kayn we nɔ no di minin we Gɔd gi to di wɔd "rilijɔn" we, we min fɔ kɔnɛkt, gɛt di wangren rizin fɔ kɔnɛkt to am na in fetful pipul dɛn nɔmɔ we i dɔn pik ɛn nɔto ɔda mɔtalman.
23: 27: " Bad fɔ una, Lɔ ticha ɛn Faresi, ipokrit ! Bikɔs una tan lɛk grev dɛn we dɛn wayt, we de na do, we de luk fayn, bɔt insay de ful-ɔp wit dayman bon ɛn ɔltin we nɔ klin. " Dis vas de mek di " bad ," we bin dɔn de bifo, we de sho se Jizɔs impɔtant to di we aw pipul dɛn de luk fɔ lay lay tin. Ɛn dis insistɛns de jɔstifay bay we dɛn yuz dis prinsipul insay di prɔfɛsi bɔt di “ fayv trɔmpɛt ” we dɛn divɛlɔp insay Rɛv . A mɛmba mɔ dɛn vas ya frɔm 7 to 9 usay i de kɔndɛm di lay lay we aw di Kristian chɔch dɛn we dɔn fɔdɔm we dɛn nɔ gɛt in gudnɛs bin de luk, frɔm 1843 ɛn 1994, we i tɔk se na "wayl animal dɛn" bin want fɔ du, di tin dɛn we dɛn bin de du ɛn di abit dɛn we dɛn gɛt: " Dɛn lokɔs ya bin tan lɛk ɔs dɛn we dɛn rɛdi fɔ fɛt; sɔntin bin de na dɛn ed we tan lɛk krawn lɛk gold, ɛn dɛn fes tan lɛk mɔtalman fes . Dɛn bin gɛt ia lɛk uman dɛn ia , ɛn dɛn tit dɛn bin tan lɛk layɔn in tit . Dɛn bin gɛt bres plet dɛn we tan lɛk ayɛn , ɛn di sawnd we dɛn wing dɛn de mek bin tan lɛk di sawnd we chariɔt dɛn de mek wit bɔku ɔs dɛn we de rɔn fɔ go fɛt. » We di Baybul dikɔd, di wɔd " ayɛn bres " min: Roman jɔstis . Jɔstis we gɛt di " brest plet " as in simbul na Ɛfi.6: 14: " So una tinap, una fɔ wɛr trut, ɛn una wɛr di bres plet we de sho se una de du wetin rayt ; "; ɛn " ayɛn " we na di sayn fɔ Rom, bikɔs Dan.2: 40: " Wan kiŋdɔm we mek 4 go de, we strɔng lɛk ayɛn ; lɛk aw ayɛn de brok ɛn brok ɔltin, na so i go brok ɛn brok ɔltin, lɛk ayɛn we de brok ɔltin. "
23: 29-30 : “ Bad fɔ una, Lɔ ticha ɛn Faresi dɛn, we na ipokrit ! Una de tɔk agens unasɛf se una na di wan dɛn we kil di prɔfɛt dɛn pikin dɛn. Una ful-ɔp di mɛzhɔ fɔ una gret gret granpa dɛn . » Dis kɔs we Jizɔs tɔk to di Ju pipul dɛn, di wan dɛn we yɛri am nɔ bin ebul fɔ ɔndastand am yet. Bikɔs we Jizɔs bin se " Fil di mɛzhɔ fɔ una papa dɛn ", i bin de tɔk bɔt di day we dɛn go gi am jisnɔ, bay di nyutral an we di Roman dɛn bin gɛt. Infakt, insay dis vas, Jizɔs de imajin wan we aw lay lay Kristian rilijɔn dɛn de biev ɔltɛm we, ɔfishal wan, de tɔk bɔt Gɔd ɛn in Baybul rivyu dɛn, bɔt infakt, de kɔntes ɛn agens dɛn. Di kes fɔ Adventist stil na mɔdel fɔ in kayn, bikɔs ɔfishal wan, di nem fɔ Misis Ɛlin Gould-White, in wok dɛn ɛn di wok dɛn we i gɛt frɔm di Adventist payɔnia dɛn insay 1873, dɛn bin stil ɔnɔ am, ɔp ɔp, bɔt ɔfishal wan, bay di Adventist institiushɔn insay 1991, di ia we a bin prɛzɛnt am wit wan divayn prɔfɛt layt, we a bin de wet fɔ, we a bin de op fɔ ɛn na PAPA GƆD in mɛsenja bin prɔfɛsi. Bɔt, we i sho in sɔri spiritual stet, dis institiushɔn nɔ gri fɔ dis layt ɛn drɛb mi kɔmɔt na in mɛmbaship. Ɛn so, afta di Ju pipul dɛn nɔ gri fɔ tek Krays in layt, i bin ridyus di we aw di wan ol Protɛstant rilijɔn bin de biev bak, we Jizɔs bin kɔndɛm ɛn lɛf, fɔ we dɛn nɔ bin lɛk di Adventist anɔnsmɛnt dɛn we dɛn bin prɛzɛnt bitwin 1831 ɛn 1844.
We Jizɔs bin tɔk mɔ bɔt di wɔd “ ipokrit ,” i bin tɔk bad bɔt aw i izi fɔ mek pipul dɛn ful dɛnsɛf bay we dɛn de mek lɛk se dɛn de mek lɛk se dɛn nɔ gɛt sɛns ɛn we dɛn de mek pipul dɛn nɔ no wetin fɔ du, bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ ɔndastand wetin dɛn neba dɛn de tink lɛk am. Ɛn dis mistek dɔn de mɔna di Chɔch na Rom frɔm we dɛn chenj to Krays, we di fridɔm fɔ wɔship we Emparɔ Kɔnstantin I bin gi am insay 313. Insay Dan. 8: 24-25, di Spirit sho bɔt di Roman Katolik Chɔch se “ in pawa ” na bikɔs ɔf di “ sakrifays we i gɛt fɔ du wit di lay lay tin dɛn .” Katolik dɛn we de praktis ɛn ɔl di wan dɛn we no se i gɛt pawa fɔ wɔship, pipul dɛn we biliv ɔ we nɔ biliv, dɛn ɔl na pipul dɛn we dɛn dɔn ful-ɔp wit rilijɔn we pas ɔl di ɔda tin dɛn we dɔn apin insay mɔtalman istri. Ɛn ɔl di wan dɛn we mek alayns wit am, bay we dɛn go insay in ikumɛn alayns, di Protɛstant branch dɛn ɛn las wan, insay 1995, di Adventist dɛn, dɛnsɛf na viktim fɔ in lay ɛn dɛn go gɛt fɔ sheb di pɔnishmɛnt we Gɔd pripia fɔ am insay in jɔs jɔjmɛnt we i sho to di wan dɛn we i dɔn pik insay in prɔfɛsi dɛn bɔt di tu oli agrimɛnt dɛn. Wan pɔsin kin imajin aw di wan dɛn we Jizɔs bin de tɔk to go dɔn fil bad we dɛn kam fɔ no se di pɔsin we de tɔk to dɛn ebul fɔ rid bak wetin dɛn ayd. Bikɔs na we Jizɔs rayt dɛn wan wan sin dɛn na grɔn, i bin ebul fɔ protɛkt di uman we bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin ɛn sev am frɔm di ston we di Ju pipul dɛn we bin de mek ipokrit we bin de se i bin want fɔ ston am. Dɛn shem ɛn kɔnfyus, wan afta di ɔda wan, dɛn pul dɛnsɛf kɔmɔt ɛn nɔ de igen. Tide, pan ɔl in divinity, Jizɔs stil de kɔntinyu fɔ chɛk ɔl mɔtalman tink ɛn no am ivin bifo dɛn fɔm na wi maynd, bikɔs i dɔn no, frɔm di biginin fɔ krieshɔn, udat in pik go bi, dɛn nem ɛn dɛn abit. Nɔbɔdi nɔ de, ilɛksɛf enjɛl ɔ mɔtalman, nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan in kɔntrol, we go wok fayn ɛn pafɛkt pas di pawaful skan mashin we mɔtalman teknɔlɔji mek ɛn mek pafɛkt.
" ipokrit " we Jizɔs bin kɔndɛm nɔto jɔs bɔt rilijɔn, bikɔs i de ple big pat pan pɔlitiks ɛn intanashɔnal rileshɔn. Ɛn pan dis tɔpik, di kɔntɛks fɔ wɔ we de tek hold na wi wɔl de mek di mask dɛm fɔ " ipokrit " rilayshɔnship dɛm we dɛn de mentɛn fɔ sordid kwɛshɔn dɛm we gɛt intres ɔl kayn fɔdɔm. Wɔ tɛm de sho di tru tru padi biznɛs ɛn di we aw pipul dɛn bin de tɔk difrɛn tin dɛn. Na di fayn fayn tɛm we dɛn kin pul di vel fɔ " ipokrit ", we de sho tru tru padi ɛn tru ɛnimi dɛn. Ɛn a de tek advantej pan di tɔpik fɔ mɛmba pipul dɛn bɔt dis bikɔs na insay dis kɔntɛks nɔmɔ dis de sho, bɔt kɔntri ɛn neshɔn dɛn nɔ gɛt padi, na kɔmpitishɔn nɔmɔ. Dis na di rizin we mek a dɔn kɔndɛm bɔku tɛm di umanist bihayvya we Frɛnch pɔlitiks pipul dɛn de du, we de mek dɛn de ɛp pipul dɛn wit mɔni we, we dɛn dɔn mɛn ɛn jɛntri, dɛn kin bi kɔmpitɛt fɔ dɛn Frɛnch neshɔn, ɛn sɔntɛnde ivin dɛn ɛnimi ɛn ɛnimi dɛn. Ɛn dis dɔn ɔlrɛdi de mɔna di Yunaytɛd Yurop, bɔt dɛn dɔn gɛt wanwɔd fɔ aw lɔng? Te dis " ipokrit " kɔmɛshɔn union, we bin de fɔs pan di "kɔmɔn makit" na siks kɔntri dɛn, brok ɛn skata to di 4 briz dɛn na di ɛvin. A nɔ go ɛva tɔk inof aw dis krieshɔn fɔ di Yuropian Yuniɔn dɔn bi kɔz fɔ swɛ fɔ mi kɔntri, Frans, bay we i tek in tru tru indipɛndɛns. Ɛn di wɔs tin apin wit di adopshɔn fɔ di Yuropian mɔni "di yuro" we dɔn jɔs mek di kruk dɛn we bin ebul fɔ impɔz am "gladi". Bikɔs di smɔl Frɛnch kɔshɔma tide de pe 1 Yuro fɔ di guds we i bin de pe 1 Frans bifo; eksept se di valyu fo di Yuro klos 7 taims pas di ol French Franc. We min se wit dis chenj to di Yuro, tide, di prayz fɔ liv dɔn go ɔp pas 600%. Di wan dem we poket di profit, di banka dem, sheholda dem and oda pipul we de profit, don pul of "the heist of the century" at di expense of odinari pipul. Bɔt dɛn tin ya dɔn mek di rayt ɛn gud Gɔd vɛks we de kɔndɛm " ipokrit ," ɛn di pɔnishmɛnt we dɛn fɔ gɛt de kam fɔ pɔnish ɛn pwɛl di wan dɛn we gilti ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to, we fa frɔm inosɛnt, bikɔs dɛn na di wan dɛn we go gɛt di ɔrijinal sin we go day, we dɛn ad di pɔsin in yon sin dɛn we dɛn de du, ɛn we dɛn biliv se dɛn go ebul fɔ du, wit kɔmplit pɔnishmɛnt.
Mɔtalman sɛf sin agens Gɔd we dɛn nɔ no bɔt am. Bikɔs dɛn nɔ no se Gɔd de jɔj, insay dɛn tinkin, di standad fɔ di tin dɛn we dɛn de put fɔs we dɛn de jɔj tin ɛn pipul dɛn we dɛn de rul. I no gud gud wan wetin dɛn maynd de luk fɔ ɛn wetin dɛn de put fɔs. Ɛn na di Wɛst, mɔ, we dɛn de tink bɔt " bad ," dɛn de gi prayoritɛd to di " bad " we dɛn de du to mɔtalman, we di wan we dɛn du to Gɔd, insay pɔsin, fit fɔ gɛt prayoritɛd, bikɔs mɔtalman gɛt fɔ pe in layf to Am ɛn di nature we de rawnd am. Na in mek ɔlkayn layf ɛn tin dɛn we wi gɛt. Ɛn dis rizin nɔmɔ de gi Am, insay ɔl jɔstis, absolyut prayoritɛd pan ɔltin. We mɔtalman nɔ no dis prayorities, Gɔd kin frustrate ɛn impute dis frustration as sin we dɛn kɔmit agens am, ɛn insay in jɔjmɛnt, dis sin nid fɔ mek di wan dɛn we gilti day, bikɔs dɛn ɛgzistens nɔ fit ɛn nɔ gri wit di standad fɔ layf we I want fɔ lɔng fɔ sote go. Mɔtalman dɔn gi insɛf rayt fɔ liv na dis wɔl we de ful dɛn, bikɔs dɛn nɔ gɛt rayt. Dɛn kin go insay di layf we Gɔd mek lɛk gɔst we pas ɛn lɔs. Ɛn di tɛm we dɛn de na dis wɔl de gi dɛn jɔs ɛn jɔs di chans fɔ gladi fɔ di standad fɔ layf we Gɔd dɔn prɔpos ɛn fɔ mek I pik dɛn fɔ sheb layf we go de sote go, ɔ fɔ pas tru layf fɔ dɔnawe wit ɔl dɛn at, afta di Las Jɔjmɛnt, if dɛn nɔ gladi fɔ dis ɔf, ignore am, ɔ kɔntes am.
Gɔd nɔ jɔs de aks mɔtalman tink, bɔt i de put in disayd insay dɛn fɔ mek i ebul fɔ du wetin i dɔn plan, we de mek shɔ se i win ɔl in ɛnimi dɛn. Insay Rɛv . So wi nɔ gɛt wan dawt bɔt di las win we i win; na jɔs tɛm tin, we dɛn dɔn sɛt naw fɔ lɛ i nɔ rich sɛvin ia.
gud εn bad " valyu dεm na di כrijin כf di sakses כf di sεdukshכn כf di papal rεjim na Rom. Bikɔs i nɔ de mek pipul dɛn sɔfa igen, bikɔs i dɔn lɔs di kiŋ in sɔpɔt, di Katolik rilijɔn de ful di mɔtalman masɛj wit in umanist fes bay di gud wok we rilijɔn sista ɛn brɔda dɛn, nɔs ɛn Kapuchin dɛn de du. Bikɔs bay we i de gi mɔtalman di rayt pas Gɔd, i de mek nɔmal mɔtalman gladi, ivin di wan dɛn we de sin. Fɔ no se pɔsin na Gɔd in savant, in ɔda fes, we na di chɔch ɛn in rilijɔn rilijɔn dɛn, na in nɔmɔ fɔ ful pɔsin. Bɔt dis tu-fɛs we fɔ ful pipul dɛn nɔ de tink bɔt am nɔmɔ, bikɔs na di kwaliti we ɔl di lay lay rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd gɛt. Pan ɔl we , akɔdin to Rɛv ". "." Di mistɛri we in bak fes de kɛr we de stil ayd ɛn we pɔsin nɔ de si de mek i bi di pafɛkt simbul fɔ sho di dɛbul pɔsin we de ful pɔsin bay di we aw i de luk. Dis kayn mɛsej de ɔltɛm, ɛnisay we Gɔd de tɔch lay lay rilijɔn, ɛn di yus fɔ di wɔd " as " de sho dis prinsipul, insay Rɛv. 9, bɔt nɔto jɔs, bikɔs insay prɔfɛsi, di yus fɔ simbul dɛn fɔ ɔltɛm de jɔstify, bak, fɔ kɔmpia di simbul dɛn ɛn di rial tin dɛn we gɛt fɔ du wit ɛni mɛsej, inklud di wan dɛn we gɛt fɔ du wit Jizɔs ɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Semweso, insay Rɛv . we min: apia: " yu pas fɔ de alayv "; rialiti: " ɛn yu dɔn day ." We wi ɔndastand dɛn tin ya, i stil de fɔ no wetin mek dis jɔjmɛnt we Gɔd mek: di ansa de insay di lɔ we Gɔd bin de tink bɔt we Dan. 8: 14; ɛn insay ɔl di prɔfɛt rivyu we dɛn Protɛstant rilijɔn ya stil de dispɛkt ɛn nɔ pe atɛnshɔn to am, frɔm we dɛn ɔfishal prɛzɛntɛnshɔn bin apin insay di spring insay 1843, we Wiliam Mila, we na di Amɛrikan fama pricha, bin du.
Gɔd gɛt rɛdi ansa fɔ di wan dɛn we de du " bad ": i de mek " bad " fɔdɔm bak na dɛn ed. Ɛn pan dis tɔpik, dis wik, Frans de ɛkspiriɛns am, bikɔs dɛn dɔn, wit Yurop, ban di brodkas fɔ Rɔshian tɛlivishɔn chenal dɛm, "RT ɛn Sputnik," as pat pan di sankshɔn dɛm we dɛn tek agens Rɔshia, naw di boomerang de kam bak fɔ haunt am wit di disayd we di putschist dɛm na Nayja dɔn disayd fɔ ban, na dɛn kɔntri, di brodkas fɔ Frɛnch chenal dɛm, "France 24 ɛn RFI." Dis, fɔ mek dɛn nɔ gɛt, insay ɔl tu di kes dɛn, nashɔnal prɔpaganda. So i de mek wi sɔprayz ɛn i nɔ izi fɔ si di Frɛnch gɔvmɛnt de kray skandal afta wetin insɛf du wit wetin i kam pan Rɔshia. Wan ol Frɛnch pɔpul wɔd se: "Di wan we spit na di ays, i de fɔdɔm na in nos." Dis bin rili mek sɛns pan di wan dɛn we kɔmɔt na di Gal pipul dɛn we bin de fred se di skay go fɔdɔm na dɛn ed. I klia se di Gal pipul dɛn we bin de insay 2023 nɔ gɛt dis sɛns igen. Dis tɛm, di padi biznɛs, soja, sikyɔriti, ɛn kɔmɛshɔn rileshɔn bitwin Frans ɛn Nayja dɔn rili stɔp: Dɛn dɔn pul Nayja ambasedɔ dɛn we bin de na Frans, Amɛrika, ɛn Nayjiria. " Di Kiŋ fɔ di Sawt " de mek in opɔzishɔn to di Wɛst strɔng. Naw, wan kɔnflikt na Afrika grɔn dɔn pɔsibul, we go mek Afrika kɔntri dɛn we fayn fɔ di Wɛst agens di wan dɛn we nɔ lɛk dɛn, lɛk Nayja, Mali, Bɔkina Faso, ɛn Gini, fɔ di tɛm. Bɔt di Frɛnch paradoks nɔ de dɔn de. We di Nayjiria putshist dɛn disayd fɔ brok di sikyɔriti agrimɛnt dɛn we dɛn mek wit Frans, di Frɛnch gɔvmɛnt de tɔk se na di rayt Nayjiria ripɔtmɛnt nɔmɔ go ebul fɔ brok dɛn agrimɛnt ya ɔ nɔ go brok. Wetin bin apin to di Maidan putschist dɛn na Yukren? Usay dɛn bin gɛt fɔ no ɛn sɔpɔt dɛn rayt we dɛn bin de agens di agres we Rɔshia bin de fɛt? Di prɛsidɛnt we dɛn pul na pawa pan dis putch na bin Rɔshian ɛn dɛn bin pik am di rayt we. Di we aw di Wɛstinian injɔstis de sho bay dɛn paradoks ya we de kam afta dɛnsɛf we gɛt tu standad. Ɛn di Gɔd we de du jɔstis kin gladi fɔ mek dis we aw pipul dɛn na di Wɛst de du tin we nɔ rayt we de sho klia wan, klia.
We wi tink bɔt dɛn tin ya, fɔ biliv se Gɔd rili nɔ de chenj kin bi di men tin we nɔ impɔtant fɔ mek wi go nia am ɛn, leta, fɔ gɛt di sev we dɛn de gi wi insay Jizɔs Krays in nem.
Di wɔl tɛm: day we dɛn dɔn program
Wi dɔn so yus to di norm fɔ wi layf na dis wɔl so wi nɔ de notis di abnɔmal we i de. Bɔt stil, di wan ol krieshɔn stori we dɛn rayt na Jɛnɛsis 1 sho dis abnɔmal tin, we na di prinsipul fɔ day. Frɔm we dɛn mek am, in fɔs kɔmpin, na sɛlestial enjɛl ɔ sɛlestial mɛsenja, as di wɔd we dɛn kɔl Grik ɔrijin min: "aggelos." As a dɔn tɔk bɔku tɛm, layf na ɛvin bin bɛnifit fɔ sɔm tɛm frɔm di layf we nɔ de day we Gɔd bin gi am, we insɛf de sote go ɛn dat mek i nɔ de day.
Bifo dat, di tin dɛn we i mek na dis wɔl gɛt di pikchɔ we tan lɛk day frɔm di fɔs de we Gɔd mek di wɔl wit wata. If wata pruv se i rili nid fɔ di mɔtalman we i go kɛr, i nɔ tan lɛk di briz we i go blo, i go drawn am ɛn kil am, bay we i go go insay in lɔng. So dɛn kin tɔk klia wan se day de insay di wok we Gɔd bin de du di fɔs de. Ɛn dis day go bi " di pe fɔ sin ", akɔdin to wetin Rom. 6: 23 se. Na dis fɔs de, Gɔd mek di tu prinsipul dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf: " layt ɛn daknɛs ". Di " layt " dɔn ɔlrɛdi bɛnifit di enjɛl dɛn ɛn di nyu tin we Gɔd de briŋ, fɔ di wɔl, na in absolyut ɔpɔzit we i kɔl " daknɛs " fɔ designate bad, dat na, " sin ɛn in pe, day ". Frɔm dis de, di sayn dɛn we de sho se pipul dɛn de agens dɛnsɛf go bɔku: di si ɛn di wɔl; layf we de na di si ɛn layf we de na di wɔl; ɛvin ɛn di wɔl; kol ɛn ɔt.
Fɔ dɔn, di de we mek 4, Gɔd mek di sta dɛn na wi ɛvin we dɛn put na di say we wi de na di wɔl, ɛn dis, na fɔ di rizin nɔmɔ fɔ “ mak tɛm ɛn tɛm .” Dis divayn akshɔn de sho se di " tɛm " we go mak bay di tɛstimoni we di sta dɛn gi go fiks ɛn limited to wan patikyula nɔmba fɔ ia. Bikɔs Gɔd dɔn mek di wik we gɛt sɛvin dez, wi kin ɔndastand se dis " tɛm " go jɔs de fɔ sɛvin tawzin ia. Ɔlrɛdi, wi fɔ no aw di apinɛns fɔ wan limited " tɛm " na nyu tin spɛshal fɔ di pipul dɛn we de na ɛvin, di enjɛl dɛn we dɛn layf rili nɔ gɛt limit as fa as di enjɛl dɛn we dɔn fetful to Gɔd de. Ɛn de, di wɔd dɛn we dɛbul dɛn tɔk se Jizɔs want fɔ drɛb kɔmɔt na tu man dɛn we gɛt dɛbul dɛn maynd go mek wi ɔndastand se di bad enjɛl dɛn we gɛt tayt padi biznɛs wit Setan ɛn di tin we go apin to am fɔ tɔn agens am, Gɔd dɔn wɔn dɛn bɔt dɛn las day; bikɔs dɛn se to am, insay Mat.8: 29: " Ɛn dɛn si, dɛn ala se, 'Wetin wi gɛt fɔ du wit yu, Gɔd in Pikin? Yu kam ya fɔ mek wi sɔfa bifo di tɛm?' " Jizɔs kɔl dɛn we di 4 tawzin ia dɔn, we mek dɛn sɔprayz, wi nɔ gɛt wan dawt, bikɔs dɛn bin no se Gɔd de gi dɛn sɛvin tawzin ia bifo i dɔnawe wit dɛn, ɔ at le siks tawzin ia we kɔrɛkt to di tɛm we i pik di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl." Di dɛbul dɛn bin no se Gɔd go dɔnawe wit dɛn, bɔt dɛn nɔ bin no bɔt di plan fɔ sev we Jizɔs sakrifays bay wilful. Lɛ wi notis se if bɔku tɛm mɔtalman de sho se dɛn nɔ biliv Jizɔs Krays ɛn di tin we i de gi wi fɔ sev, difrɛn frɔm dɛn, di wikɛd enjɛl dɛn no se na “ Gɔd in Pikin .” Dɛn de obe am ɛn beg am bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ tinap agens am. We dɛn lɛf di tu man dɛn, ɛn go insay wan grup we dɛn kɔl pig dɛn we dɛn trowe na di si. Fɔ revaŋg, dɛn op dis we, at ɔl, fɔ sakrifays fɔ atrak agens am di vɛks ɛn et we dɛn ɔna ɛn di ɔda brida dɛn fɔ di ples we dɛn du di akshɔn gɛt.
Insay di we aw i tan lɛk mɔtalman, di pawa we Gɔd gɛt we Jizɔs nɔ bin de yuz, bɔku tɛm fɔ drɛb dɛbul dɛn, ɔ fɔ gi layf bak to di wan dɛn we dɔn day, ɔ fɔ fos big big briz fɔ mek i kol wantɛm wantɛm. Bɔt bikɔs i bin kam na di wɔl wan tɛm fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik bay we i day, in pawa we kɔmɔt frɔm Gɔd bin stil de mask ɛn i nɔ bin ebul fɔ si am to in pipul dɛn we nɔ biliv.
" Taym " na, insay mɔtalman layf, di tin we de disayd bikɔs di tɛm we dɛn nɔ de, Gɔd de pul di atɛnshɔn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik to am. I de du tin tru pɔblik akshɔn dɛn we de tɛstify di bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ biliv, ilɛksɛf na di kɔntri dɛn we de ripresent am. Ɛn pan di tɔpik bɔt dis nɔ biliv, a want fɔ mɛmba una se "biliv pan Gɔd" nɔ min "biliv pan Gɔd." Fɔ tru, "biliv pan" de sho se pɔsin biliv se Gɔd de. Bɔt i no se dɛn gi dɛn di pruf dɛn fɔ se i de ɛn di pɔsin we dɛn de tɔk bɔt nɔ rili biliv igen se i de. Bikɔs "fɔ biliv Jizɔs Krays" min fɔ biliv se Gɔd de sho insɛf lɛk Jizɔs Krays ɛn so man we sin fɔ put ɔl in trɔst "pan am." Di atikul "in" de sho wan eksternal opinion we de stil de na do, we di wɔd "in" de difayn di trɔst we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we de ɛnta "insay" Jizɔs Krays in pɔsin we dɛn de bil dɛnsɛf bak, insay in imej.
Insay Dan. 5, wi si di tɛstimoni fɔ wan divayn mirekul we Gɔd bin yuz fɔ tɛl di kiŋ na Babilɔn, Bɛlteshaza, we na Kiŋ Nɛbukanɛza in granpikin, se in layf de dɔn. Wan mistiriɔs an rayt ɔnda in yay pan wan wɔl di wɔd dɛn, "kɔnt, kɔnt, wej, sheb" ɔ insay Kaldian, "mene, mene, tekel, upharsin." Dɔn Daniɛl ɔndastand di mɛsej ɛn tɛl di kiŋ. Di tɛm we i go rul, Gɔd bin dɔn disayd am wit biginin ɛn ɛnd: “dɛn kɔnt am, kɔnt am.” Na da sem de de, i fɔ day akɔdin to Gɔd in jɔs jɔjmɛnt: “wej am.” In kiŋ in kiŋdɔm bin fɔ dɔn wit in day, ɛn di kiŋdɔm, we Kiŋ Nɛbukanɛza bin gɛt, fɔ pas ɔnda di kɔntrol we di Midia ɛn Pashia dɛn bin gɛt: “dɛn sheb am.” Di ɛkspiriɛns nɔmɔ we dis kiŋ we nɔ biliv Gɔd bin gɛt, de sho wetin ɔl mɔtalman we nɔ biliv Gɔd, gɛt. Dis Nabonidɔs in pikin, we na Kiŋ Nɛbukanɛza in dairekt pikin, bin dɔn no in granpa ɛn in rilijɔn ɛkspiriɛns dɛn we bin mek i tɔn to am ɛn insay am. I bin dɔn fɛn insay insɛf di rial wikɛd we di man we gɛt pawa pas ɔlman na di wɔl da tɛm de, ɛn di chenj we i chenj di we aw i bin de biev na bin di strɔng tɛstimoni we i bin ebul fɔ gi to Gɔd, apat frɔm di tin dɛn we i bin tɔk bɔt fet se Dan. 4: 37 transmit to us: " Naw mi, Nɛbukanɛza, de prez, es, ɛn gi glori to di Kiŋ na ɛvin, ɔl di wan dɛn we in wok na tru ɛn in we dɛn de du wetin rayt, ɛn di wan dɛn we de waka wit prawd i ebul fɔ put dɛnsɛf dɔŋ. " Tide, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dis tɛstimoni atɔl, ɛn di wan dɛn we prawd de waka wit prawd, ɛn dɛn ɛnd nɔ go fayn lɛk di wan we Kiŋ Nɛbukanɛza bin du we bin go insay di oli we aw di wan dɛn we de du wetin rayt.
Taym na di impɔtant tin na mɔtalman layf, i de las di tɛm we awa glas de flɔ we in kapasiti fɔ grens san san wan wan de fiks, ɛn i kin dɔn ɔltɛm we di awa glas ɛmti. We di kɔntɛks tranga ɛn pen, i kin tan lɛk se tɛm lɔng ɛn difrɛn frɔm dat, insay di kɔntɛks fɔ gladi ɛn gladi at, i kin tan lɛk se i rili shɔt. Bɔt dɛn filin ya de mask rial tin, bikɔs as wi wach, alam klok ɛn klok de tɛstify, tɛm de flɔ wit pafɛkt ɔltɛm.
Insay Daniɛl 7: 25, Gɔd tɛl wi tru in prɔfɛt se: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we De Pantap Ɔlman ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn. Ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm , tɛm , ɛn af tɛm ." Gɔd se na di Roman Katolik gɔvmɛnt we di pɔp bin de rul bin mek dɛn du dɛn tin ya. Notis se insay dis vas, Gɔd de mek wi pe atɛnshɔn to di wɔd “ tɛm .” Insay di simbolik we dɛn bin dɔn mek na Nɔm. 14:34: " As yu bin de fɛn di land fɔti dez, na so yu go bia yu bad tin dɛn fɔti ia, wan ia fɔ ɛni de ; ɛn yu go no aw i tan lɛk fɔ lɛ dɛn nɔ gɛt mi prezɛns . " Gɔd de gi tu mɛsej dɛn ya: di fɔs wan de sho wan kɔd we i go yuz insay in prɔfɛt data akɔdin to we wan de tinap fɔ rial ia bɔt bak, wan rial ia kin ripresent wan de. Di sɛkɔn mɛsej rili intres wi bikɔs wi si se dɛn tɛm dɛn ya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt de kɔba di tɛm dɛn we Gɔd in pipul dɛn nɔ de swɛ. So, insay di Kristian tɛm, di tɛm we Dan. 7: 25, ɛn di 2300 ia we Dan. 8: 14 na ia we Gɔd dɔn swɛ. Ɛn wetin mek dɛn swɛ dis swɛ de sho insay dis vas na Dan. 7: 25: " i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn di lɔ ." Wi dɔn si di impɔtant tin we Gɔd de gi in ɔganayzeshɔn di tɛm we i de gi to di tin dɛn we i mek na dis wɔl. Bɔt di chenj we di de fɔ rɛst we de favɔret di fɔs de, de chenj di plan we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt. Fɔ di ɛnd fɔ di yunivasal demonstreshɔn we di wɔl fɔ de, fɔ kam na di ɛnd fɔ di sɛvin mileniom, bikɔs di et nɔ go bi fɔ di ribel dɛn we dɛn dɔnawe wit di de we dɛn go jɔj di las tɛm. Pantap dat, insay dis vas, di wɔd lɔ nɔ jɔs min di lɔ we de na di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi, bɔt i min di wan ol lɔ we Mozis bin rayt, we gɛt fɔ du wit di fayv buk dɛn we Mozis bin rayt ɔnda di we aw Gɔd tɛl am. Insay 321, di we aw dɛn lɛf di Sabat na jɔs di rizin we mek dɛn nɔ tek Mozis dis wan ol lɔ, bikɔs insay di we aw dɛn bin mek am insay 538, di Katolik rilijɔn stil gɛt ɔl di pegan rilijɔn we dɛn bin de du trade. Di "de fɔ di san" we di Emparɔ Kɔnstantin bin rili lɛk, stil bi di tin we dɛn de kɔnsakret di lay lay Kristian fet we dɛn kɔl Katolik ɛn di Protɛstant rilijɔn we Gɔd nɔ gri wit frɔm 1843. Di ɔnɔ we dɛn gi di fɔs de de chenj ɛn pul frɔm di de we mek sɛvin di oli we Gɔd bin gi am frɔm we i mek wi wɔl. Na in ɔnɔ ɛn in glori fɔ bi pɔsin we mek dis wɔl ɛn di layf dɛn we i de kɛr, we dɛn kin pul so pan Gɔd. So wi kin ɔndastand wetin mek i de aks fɔ mek dɛn gi am in glori bak insay in mɛsej we dɛn se na di fɔs wan pan di tri enjɛl dɛn we de na Rɛv kindred, and tongue, and people . " I bin rivyu to man dɛn bay di "lɔ we Mozis bin gi" we lay lay Kristianiti bin de disgres frɔm da ia de 313 we dɛn mak bay di dɛbul sɛdukshɔn fɔ rilijɔn fridɔm we Emparɔ Kɔnstantin I bin gi am. Afta am, insay vas 7, di fɔs enjɛl tɔk in mɛsej we de kɔndɛm di vɛks we dɛn put pan di krieta Gɔd we de aks fɔ gɛt in glori bak we dɛn tek am we nɔ rayt: " I se wit lawd lawd wan vɔys: Una fred Gɔd, ɛn gi am glori, bikɔs di tɛm we i go jɔj dɔn kam ; we de gi bak to di krieta Gɔd in glori we i dɔn lɔs, bɔt bak, in kɔndɛm Kristianiti we de mek in divayn wɔship lɔng insay dis fɔs de we dɔti bikɔs ɔf di pegan wɔship fɔ di san gɔd.
We Gɔd bin mek di Sabat oli fɔs, i bin sho mɔtalman di program fɔ di sɛvin tawzin ia we i bin dɔn kip fɔ in demonstreshɔn na dis wɔl. Ɛn frɔm di ɛkspiriɛns we Mozis bin gɛt, wi no se Gɔd de pɔnish di distɔjyushɔn fɔ in plan fɔ sev na dis wɔl we dɛn sho bak, prɔfɛt wan, insay in stori bɔt aw dɛn mek di wɔl, na Jɛnɛsis 1 ɛn 2. Kristian dɛn we dɛn ful nɔ de imajin se dɛn kɔndɛm go de pan di disgres we dɛn sho to di " lɔ we Mozis bin gi ", ɛn yet, na fɔ tru, na dɛn disgres fɔ di tichin bɔt di ol agrimɛnt we go mek dɛn lɔs sote go. Di pruf de pan in dimand fɔ di rɛspɛkt fɔ in oli de we dɛn dɔn mek frɔm 1843 ɛn 1844 akɔdin to Dan. 8: 14, wan dimand we go bi di men tin fɔ in las yunivasal tɛst fɔ fet, we go dɔn wit di kam bak we di divayn Krays we gɛt glori go kam bak, insay di spring insay 2030.
Di nɔ obe we Adam ɛn Iv nɔ obe, stil de bia di bad tin dɛn we i du, we day mek pipul dɛn si am, we de ridyus di " tɛm " we mɔtalman de liv na dis wɔl te di wɔl dɔn. Bɔt dɛn nɔ ɔndastand dis mɛsej we Gɔd gi am lɛk aw i fɔ dɔn ɔndastand. We mɔtalman nɔ de pe atɛnshɔn pan di tichin we Gɔd de tich na di Baybul, i nɔ de gi ɛni minin to dis tin we dɛn kɔl natura day we de atak am. Na di big big tin we de apin we i blaynd we mek i fit fɔ sɔfa di " sɛkɔn day " ɛn we de mek i nɔ gɛt di layf we go de sote go we Jizɔs Krays dɔn gi am, tru in sakrifays we i mek fɔ pe fɔ di pɔsin we i want fɔ pe fɔ Gɔd.
Di rilijɔn biznɛs so impɔtant dat i nid frɔm di wan dɛn we dɛn dɔn pik, apat frɔm di obe we dɛn fɔ obe di rayt we, fɔ gi dɛn layf to Gɔd kɔmplit wan ɛn dip wan. Dis na di onli possibiliti fo get from am di ilekshon we dem want and we pipul de luk fo. We lay lay rilijɔn de biev jɔs lɛk aw i de biev, i de mek di Gɔd we mek ɔltin vɛks, ɛn i de jɛlɔs fɔ in glori ɛn di ɔnɔ we i fɔ gɛt frɔm ɔl in krichɔ dɛn we ɔl fɔ pe am, witout ɛksɛpshɔn, di fɔs we aw dɛn de.
Fɔ mɔtalman tide, tɛm na mɔni ɛn dis kɔnsɛpt de sho aw fa dɛn rod dɔn kɔmɔt nia Gɔd, bikɔs di tɛm we Gɔd gi dɛn na fɔs ɛn fɔs di rayt fɔ liv ɛn ɛnjɔy dis layf fɔ lan fɔ no am, fɔ lɛk am ɛn fɔ sav am nɔto jɔs insay di tɛm we wi de naw na dis wɔl bɔt fɔ di sote go we i go gi to di wan dɛn we i dɔn pik we Jizɔs Krays kam bak wit glori. " Taym " na so dat of di ofa of divain gras we go end in di yie 2029 we de kam.
We Gɔd gi di wɔd tɛm di minin fɔ wan rial ia na Dan.4: 16, i link am to di aidia bɔt wan saykl we de bɔn insɛf: " Dɛn go tek in mɔtalman at frɔm am, ɛn dɛn go gi am animal in at; ɛn sɛvin tɛm go pas oba am. " Subtly, dis saykl we dɛn tek as mɛzhɔ na di san we di dɛbul de yuz fɔ mek Gɔd, in ɛnimi ɛn in ɛnimi dɛn, gladi ɛn vɛks in Jɔj. Ɛn di chuk fɔ prisent insay Dan.7: 25, di tɛm we 1260 ia tek insay di fɔm " wan tɛm, tɛm, ɛn af tɛm " de kɔndɛm di wok we di Roman Katolik popa gɔvmɛnt de du fɔ wɔship di san we de rul insay dis ɔl di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se na " tɛm ." Fɔ di sem rizin, insay Dan.8: 14, i sho di " 2300 " rial ia dɛn we di wɔd " ivintɛm-mɔnin " we de sho di wan ol saykl fɔ di 24 awa de fɔ di sɛvin dez we Gɔd mek ɔltin; “ tɛm ” we di “ de we mek sɛvin ” rɛst bin “ Gɔd mek am oli ” fɔs; so di “ de we mek sɛvin ” Sabat rɛst na in dɛn de target ɛn sho am bay di lɔ we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt. Ɛn bays pan di " spring " fɔ di ia - 458, insay Ɛzra 7: 7, dis tɛm we dɛn tek, gɛt fɔ du wit di day we Krays day fɔ pe fɔ wi sin we i du insay di " spring " insay di ia 30, akɔdin to Dan.9: 27, dɔn to di tɛm we dɛn mek di Sabat bak insay di " spring " insay 1843, we na di de we di " 2300 ivintɛm-mɔnin " dɔn Dan.8:14, ɛn tu tawzin ia afta dat, to in glori kam bak insay di " spring " fɔ 2030. Di 6000 ia we dɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik go dɔn bigin wit wan " spring ", wan wɔd we min " fɔs tɛm ", di " fɔs " fɔ di biginin fɔ di krieshɔn, ɛn dɛn go dɔn na di biginin fɔ di " las " we go mak bay di intavyu we di jɔs ɛn gud Gɔd, fɔ in ilɛkt, bɔt i kin fred ɛn i kin pwɛl, fɔ ɔl in ɛnimi dɛn.
Mɔtalman mistek bɔt tɛm na di kɔz ɔltɛm we mek di Krieta Gɔd brok in agrimɛnt dɛn we i bin dɔn mek wit mɔtalman ɛn Kristian chɔch dɛn we bin de afta dɛnsɛf. Fɔs pan di list, di Ju neshɔn bin mek di mistek fɔ mistek ɛksplen dis prɔfɛsi we de na Ayzaya 61: 1-2 usay di Spirit de anawns di rizin fɔ di tu tin dɛn we di Mɛsaya Jizɔs Krays bin de du na di wɔl we bin de afta dɛnsɛf: " Di Spirit fɔ di Masta YaHweh de pan mi, bikɔs YaHweh dɔn anɔynt mi fɔ prich gud nyus to di wan dɛn we ɔmbul; i dɔn sɛn mi fɔ mɛn di wan dɛn we gɛt pwɛl at, fɔ prich fridɔm to di prizina dɛn, fɔ prich di ia we YaHweh go gri wit, ɛn di de fɔ blem wi Gɔd ; Fɔ gi di wan dɛn we de kray na Zayɔn, fɔ gi dɛn fayn fayn tin fɔ ashis, ɔyl fɔ gladi fɔ kray, klos fɔ prez fɔ di spirit we de ebi, so dat dɛn go kɔl dɛn tik dɛn we de du wetin rayt, di plant we Yahweh plant, fɔ mek dɛn gɛt glori .
Fɔ ɔl dɛn tin ya we Gɔd bin dɔn anɔys, di Ju pipul dɛn ɛn dɛn rilijɔn prist dɛn bin kip di anɔnsmɛnt fɔ di de fɔ blem we dɛn bin dɔn tɔk na vas 2. So dɛn mek mistek bɔt di " tɛm " we Gɔd bin dɔn tɔk. Ɛn na dis mek, we Jizɔs bin de rid dis tɛks na di sinagɔg na Nazarɛt, i bin stɔp fɔ rid afta i dɔn tɔk bɔt "di ia fɔ di gudnɛs" we de bifo "di de fɔ blem", insay dis vas 2. Na so i mek di Ju pipul dɛn et di Ju pipul dɛn we dis biev nɔ gri wit di ɔda we aw Gɔd bin de du di program. Leta Jizɔs bin kɔnfirm dis lɛsin bay we i swɛ wan fig tik we i bin swɛ bikɔs i nɔ bin gɛt pikin we i nɔ bin de insay di sizin fɔ bia frut. I bin sho dis we, di Ju pipul dɛn kɔnfyushɔn fɔ di tɛm we Gɔd bin dɔn pik we go bi di rizin fɔ dɛn nashɔnal rilijɔn swɛ. Ɛn dis mɛsej we rili klia, rili impɔtant, bikɔs ɔl di alayns dɛn we Gɔd dɔn brok go brok bikɔs ɔf di mistek dɛn we dɛn mek bɔt di " tɛm " we dɛn go ebul fɔ du di tin dɛn we in wan bin dɔn tɔk bɔt, so dat i go kɛr, lɛk di Ju fig tik, di swɛ fɔ dray, imej fɔ day na spirit, ɛn fɔ di " sɛkɔn day " we de dɔnawe wit di layf fɔ di pɔsin we gilti definitiv wan na di " tɛm " fɔ di las jɔjmɛnt.
We wi go to di kes fɔ di Roman Katolik rilijɔn, we nɔ ɛva go insay Gɔd in oli agrimɛnt frɔm we i bigin ɛn we nɔ go ɛva go insay am, afta di Ju pipul dɛn, Protɛstant dɛn bin mek di sem mistek insay 1843. Fɔ Gɔd, akɔdin to Dan.8: 14, di spring fɔ dis de na fɔ si di biginin fɔ wan fɔs tɛst fɔ Adventist fet. " Taym " bin rili de insay da tɛm de, bikɔs dis de 1843 bin bi bay di nɔmba data we dɛn bin prɛzɛnt insay di prɔfɛsi dɛn na di Oli Baybul. Fɔ kɔnfɔm dis swɛ, insay di kɔs fɔ " tɛm ", Gɔd briŋ dis Protɛstant rilijɔn we dɔn fɔdɔm insay di ikumɛn alayns we di Katolik rilijɔn ɔganayz. Blɛsin fɔ dɛn fet, di Sɛvin-de Adventist rilijɔn bin apia na USA insay 1863, afta di tu Adventist fet tɛst dɛn we dɛn bin gɛt insay 1843 ɛn 1844. Gɔd bin prɔfɛsi insay Dan. 12:12 in ɔrijinal blɛsin we i bin fiks pan di ia 1873, " tɛm " we i tek wan yunivasal fɔm insay di tɛm we dɛn kɔl " Filadɛlfia " bin prɔfɛsi insay Rɛv. Ala, 150 ia afta 1844, insay 1994, insay di " Laodicea " tɛm we Rɛv bay in "mɛmbaship" na di Protɛstant Fɛdareshɔn, we dɛn mek ɔfishal insay di spring insay 1995.
Insay ɔl di divayn rivyu dɛn, " tɛm " de ɔlsay: anɔnsmɛnt dɛn bɔt Krays in kam we dɛn bays pan di tɛm we Gɔd dɔn pik; biɛn di nem dɛn fɔ di " sɛvin chɔch dɛn " na Rɛvɛleshɔn 2 ɛn 3, sɛvin " tɛm " de we dɛn mak wit impɔtant rilijɔn tin dɛn we gɛt fɔ du wit " tɛm " we Gɔd dɔn disayd; ɛn fɔ dɔn, di las tin we dɛn bin de op fɔ se Krays go rili kam bak go dɔn insay di spring insay 2030, na di " tɛm " we Gɔd dɔn disayd fɔ rul.
Insay di ansa dɛn we i gi in apɔsul dɛn we aks am se, " Masta, yu go gi di Kiŋdɔm bak to Izrɛl dis tɛm?" ? » Jizɔs bin gɛt dis ansa: « I ansa dɛn se: I nɔ fɔ mek una no di tɛm ɔ di sizin dɛn we di Papa dɔn sɛt bay in yon pawa . » Dis wɔd " i nɔ fɔ yu " dɔn de ful ɛn stil tide di wan dɛn we de rid di Oli Baybul, bikɔs Jizɔs nɔ gi dis " una " di global minin fɔ mɔtalman, bɔt na di wan nɔmɔ we bin de bɔt da tɛm de in kɔntempɔral apɔsul ɛn disaypul dɛn separet frɔm di tɛm we in las glori kam bay smɔl pas tu tawzin ia. In wɔd dɛn bin jɔstifay ɔl bikɔs dis kɔntɛks stil rili fa frɔm in glori kam bak ɛn tu tawzin ia afta dat, di kɔntɛks fayn fɔ wi, ɛn dis tɛm, di intres we dɛn gi to di de we i go kam bak wit win dɔn bi fɔ wi kwɛstyɔn bɔt tru tru fet. Ɛn as pipul dɛn we wi nɔ de si fɔ wach, di gud ɛn bad enjɛl dɛn na ɛvin de witnɛs di divɛlɔpmɛnt pan mɔtalman to tu kamp: di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Gɔd blɛs dɛn tru ɛn lɔjik fet ɛn ful-ɔp wit in layt, ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, we dɛn biev na paradoksal, dak ɛn ɔdious to di point of abominability. Dɔn bak, dɛn wɔd ya we Mal. 3: 18 dɔn ɔlrɛdi de fɔ dɛn: " Ɛn una go si bak di difrɛns bitwin di wan we de du wetin rayt ɛn di wan we wikɛd, bitwin di wan we de sav Gɔd ɛn di wan we nɔ de sav am. " Di ɔda wan dɛn we de separet, we na etnik, rays, nashɔnal, bɔku bɔku pipul dɛn, gɛt di wok nɔmɔ fɔ mek di wikɛd pipul dɛn agens dɛnsɛf, so dat dɛn go pwɛl dɛnsɛf; we dɔn ɔlrɛdi bigin Febuwari 24, 2022 na di land na Yukren ɛn i go dɔn, akɔdin to Rɛv .
Dis analisis fɔ di wɔd " tɛm " de mek a no se dis wɔd jɔs gɛt minin fɔ pipul dɛn we de na dis wɔl ɛn Gɔd we mek dɛn. Bikɔs bifo dɛn mek di wɔl, na di sɛlestial dimɛnshɔn usay di oli enjɛl dɛn de liv, dis wɔd tɛm nɔ bin gɛt ɛn stil nɔ gɛt minin, bikɔs dɛn de liv insay rial sote go, we dɛn de was wit layt ɔltɛm. Di wɔd dɛn " nɛt, daknɛs " jɔs tek ɛgzistens ɛn minin insay di kɔntɛks fɔ wi layf na dis wɔl, refyuj ɛn kiŋdɔm fɔ sin. Na di sem tin wit di wɔd de ɛn ɔl wi yunit dɛn fɔ kɔl di tɛm: di sɛkɔn, di minit, di awa, di de, di wik, di mɔnt, di ia, di tɛn ia, di sɛntinari ɛn di mileniɔm. Di wan we de liv sote go na Gɔd in Kiŋdɔm nɔ de kɔnt di tɛm we go de bifo am sote go.
Insay Jɛnɛsis, Gɔd put di tin dɛn we i mek ɔnda di wanwɔd we de na di de we dɛn mek bikɔs nɛt ɛn de de kam afta dɛnsɛf. Bifo sin, di lɔng we nɛt ɛn de de, ikwal. Nayt ɛn de dɛn kin fala dɛnsɛf insay pafɛkt rɛgyula saykl dɛn. Di we aw di wɔl de rɔn pan in aks, dis tɛm, we i de vertikal pafɛkt wan, de kɛr wan spiritual mɛsej we fayn fɔ notis: wan afta di ɔda, dɛn kin put in fes pan layt insay di de, ɛn afta dat dɛn kin put dis sem say na di daknɛs na nɛt. Naw we wi dɔn no se layt na Gɔd insɛf, dis rɔtin we de rɔn na di wɔl de sho di we aw dɛn nɔ shɔ bɔt wetin go apin to di fɛt bitwin di kamp fɔ layt ɛn di kamp fɔ daknɛs. Bikɔs dis tin we de chenj na di wɔl go kɔntinyu fɔ 6,000 ia, dɔn dɛn go mek i nɔ gɛt pɔsin, na Setan nɔmɔ we dɛn dɔn kip as prizina na in grɔn, de de fɔ “ wan tawzin ia .” Di win we di kamp fɔ gud pipul dɛn go win nɔ go kɔmplit ɛn i go wok te wi Seviɔ Jizɔs Krays kam bak wit glori. Pan ɔl we dɛn dɔn go insay di tɛm we go de sote go da tɛm de, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri go kɔntinyu fɔ gi minin to di kɔlkyulɛshɔn fɔ tɛm frɔm di tɛm we dɛn go jɔj na ɛvin, di wan we de jɔj di wikɛd pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, fɔ las " wan tawzin ia " we go gi minin to di oli Sabat fɔ di de we mek sɛvin we Gɔd dɔn oli fɔ prɔfɛsi dis " sɛvin tawzin ia ." Afta sin, di saykl fɔ di sizin dɛn kin trigɛt ɛn sɛt in muvmɛnt, bɔt dis tɛm, di 23° tilt we di wɔl in rɔtin aks kin mek di rɛgyula we di lɔng we nɛt ɛn de kin de, nɔ de igen. Di wɔl we Gɔd mek fɔ dis, kin bi di fɛt-fɛt ples usay Gɔd ɛn di dɛbul go fɛt ɛn fɛt dɛnsɛf fɔ mek mɔtalman gri ɛn sɔpɔt dɛn. Dis na di wangren tin we de apin insay dis fɛt-fɛt we de sote go we de bigin dis tɛm we wi de liv na dis wɔl. Di irɛgyulariti fɔ de ɛn nɛt, wan de domin di ɔda wan, akɔdin to di sizin, de sho di domineshɔn fɔ wan kamp oba di ɔda wan insay wan sayklɔs we bays pan di rɔtin we di san de rɔta, we de mak ɛn difayn wi 365 dez ia. Di solar ia na di impɔtant yunit fɔ tɛm bikɔs ɔf in rili simbolik aspek. Di san nɔto Gɔd bɔt na di sayn fɔ di tru tru krieta Gɔd we de put insɛf na di midul ɛn se i gɛt rayt fɔ bi di sɛnt fɔ pe atɛnshɔn to in mɔtalman krichɔ dɛn. Ɛn di we aw nɛt ɛn de de kam afta dɛnsɛf de sho di we aw mɔtalman nɔ kin no wetin fɔ du, sɔm tɛm dɛn de na di dak dak tin dɛn we di dɛbul de mek pipul dɛn want fɔ du dat, sɔntɛnde na Gɔd ɛn in layt kin mek dɛn want fɔ du sɔntin.
We dɛn de yuz prɔfɛt, di de gɛt valyu fɔ rial ia, ɛn di prɔfɛt ia gɛt valyu fɔ 360 dez. Dɛn notis se dis valyu we na 360 dez nɔ kɔrɛkt, bɔt i nɔ impɔtant bikɔs ɔnda di nem “ wan tɛm ,” Gɔd gi in prɔfɛt ia di rial valyu we na 365 dez. So, di 1260 ia we Rɛv . Gɔd de ple wit dɛn kɔmpiashɔn dɛn ya we nɔ klia bay we i de yuz dɛn kɔd dɛn ya we gɛt fɔ du wit sɔntin, ɛn wi kin gɛt valyu lɛsin dɛn frɔm dɛn. Insay Ayzaya 61: 2 , Gɔd de anawns wan afta di ɔda wan “ wan ia we dɛn go gladi fɔ am ” ɛn afta dat “ wan de we dɛn go blem .” Di minin fɔ dis " ia " we dɛn tɔk bɔt na prɔfɛsi klia wan, ɛn dis wɔd " ia " kin bi so, dɛn kin tek di wɔd " tɛm " fɔ di solar saykl, we de sho am bak. Dis na aw wi kin gɛt di anɔnsmɛnt fɔ di valyu " tɛm fɔ di gudnɛs " we go rili kɔntinyu, frɔm Jizɔs Krays in day, te di awa we i go kam bak wit glori. Semweso, " di de fɔ blem " gɛt di simbolik valyu fɔ di rial ɔ spiritual " ia " ɛn dis vas frɔm Ayzaya 63: 4 kɔnfɔm dis tichin bay we i tɔk bɔt di tu wɔd dɛn " de, ia ": " Bikɔs di de fɔ blem bin de na mi at, ɛn di ia fɔ di wan dɛn we a fri dɔn kam. " Dis na, mɔ, rili lɔjik, bikɔs dis vas de put di sem tɛm " di blɛsin " we Gɔd go tɔn agens di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di ɛntrɛ na ɛvin fɔ in " ridim ".
A rialize tide aw aprɔksimat ɛn terribly imprecise ɔl wi mɔtalman kɔlkyulɛshɔn fɔ " tɛm " de. Ɛn na tɛm fɔ mek a luk Gɔd in plan, mɔ insay di prɛsishɔn we i kin gi tru in pafɛkt to di tin dɛn we i de ɔganayz, pas di nɔmba dɛn we dɛn ad we de ful wi bad bad wan. So, di tɛm we Jizɔs kam bak we dɛn bin dɔn plan fɔ kam bak insay di spring insay 2030, de mek i tan lɛk se di Roman kalenda we wi kin yuz ɔltɛm fɔ 30 ia tu lɔng. Ɛn a biliv se bikɔs ɔf in prɛsishɔn, Gɔd ɔganayz di istri na di wɔl pan difrɛn difrɛn we dɛn we rili kɔrɛkt: 2000 ia, frɔm Adam te to di sakrifays we in papa Ebraam bin gi Ayzak, dɔn 2000 ia te Krays day, ɛn 2000 ia bak, te i kam bak. Dis program de gi Jizɔs Krays in day di bɛst wok we i fɔ du fɔ sho se i lɛk am. Bɔt a fɔ admit, di nɔmba dɛn we dɛn sho na di Baybul de put di sakrifays we Ayzak mek insay 2083: dɛn bɔn am insay 1948, Ebram bin ol 100 ia insay 2048, ɛn 35 ia afta dat, lɛk di ej we Jizɔs bin ol, we i bin de ansa Gɔd in rikwest, i bin gri fɔ gi in pikin Ayzak as sakrifays na di land na Mɔraya ɛn na di fut fɔ di mawnten we Gɔd sho to am. Wan ditel alaw wi fɔ jɔstify dis big ej we Ayzak ol 35 ia: " Ebraam lod di wud pan in pikin " we i kɔl " di yɔŋ man " ɛn we dat mek nɔto " di pikin " igen. Dis akshɔn nɔ go dinay se i prɔfɛsi di ɔf we Gɔd rialize insay Jizɔs Krays we go kam bad nɔto 2000 ia, bɔt 1917 ia afta dat, ɛn a spɛsifa, na di sem ples, dat na, na di fut fɔ Maunt Gɔlgota; di sem ples we Ebraam bin bil in ɔlta. Aw wi go jɔstify dɛn 83 ia we dɛn dɔn gɛt pasmak bay we wi ad di ej dɛn we di gret gret granpa dɛn we kɔmɔt frɔm Sɛt in pikin dɛn, we na Adam ɛn Iv dɛn tɔd bɔy pikin, te to Shɛm, we na Noa in fɔs bɔy pikin, dɔn frɔm Shɛm te to Ebram? Di wangren ɛksplen na dat Gɔd nɔ bin want fɔ gi dɛn 2000 ia ya di prɛsishɔn we a go lɛk fɔ gi dɛn, bikɔs insay di ia 2000 frɔm Adam, Ebram bin jɔs ol 52 ia, bɔt Gɔd kɔl am we i ol 75 ia, dat na 25 ia bifo dɛn bɔn Ayzak. In ɔda wɔd dɛn, na wetin Gɔd want de win ɛn i bin want tin fɔ bi dis we. Wi go gɛt di ɛksplen dɛn bɔt Jizɔs Krays, na di kiŋdɔm na ɛvin usay i de rɛdi di ples fɔ in ilɛkt dɛn we i dɔn fri, we want fɔ no mɔ ɛn we de admaya, we di tɔsti we i tɔsti fɔ ɔndastand ɔl in sikrit dɛn we dɛn nɔ ɛksplen, de mek i gɛt layf. Infakt, na jɔs di biginin fɔ di sɛkɔn 2000 ia we Noa day, fɔ tɔk mɔ, insay 2005.
Wetin sho klia wan na dat di 6,000 ia we dɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl, dɛn sheb am to tri pat dɛn we de afta dɛnsɛf we gɛt 2,000 ia ɛvri wan, we de si di we aw di layt we Gɔd dɔn sho de go bifo ɛn we de mek i strɔng. Di fɔs 2,000 ia rili " dak " ɛn dɔn wit " di wata we bin de rɔn " ɛn di ribelɔn we " Bebɛl " tɔn. Dɔn " di layt " de rayz wit Ebraam ɛn in pikin dɛn we Gɔd bin pik fɔ mek in fɔs " oli agrimɛnt ". Bɔt, tumɔs simbolik stil de mask di tru " layt " we go jɔs kam wit pawa ɛn intensiti tru di " nyu agrimɛnt " we Jizɔs Krays kam fɔ mek, pan in blɔd we i shed, bay insɛf, bay in Roman krɔs, di biginin fɔ di las 2,000 ia. Di vel fɔ simbolik kin dɔnawe, we de gi minin to di simbolik ɛn rilijɔn rites we bin dɔn prɔfɛsi am di tɛm we di " ol agrimɛnt " ɛn frɔm di sin we Adam ɛn Iv bin sin. Insay di " tɛm " we di apɔsul dɛn bin de, di divayn layt bin de na in zenith, di trut bin de sho pafɛkt wan ɛn fulfil am. Bɔt frɔm 313, di Roman " daknɛs " bin pawaful wan blaynd di Wɛstinian mɔtalman. Dɔn dɛn bin chenj di apɔsul dɛn trut, fɔgɛt bɔt am, ɛn nɔ pe atɛnshɔn to am. Afta di Rifɔmeshɔn we nɔ bin dɔn ɛn we bin dɔn let insay di 16t sɛntinari , divayn layt nɔ bin kam bak to fetful man dɛn te 1843. Ɛn di las layt, we dɛn kɔmpia to di apɔsul dɛn, Gɔd nɔ bin gi am te afta 1994, we na di de we in tɔd Adventist tɛst fɔ fet dɔn. Dis divɛlɔpmɛnt pan " tɛm " gɛt fɔ du wit di " day " fɔ bɔku bɔku mɔtalman layf we Gɔd dɔn kɔndɛm, we dɛn giv ɔp to kil, sik, atkwek ɛn bad bad tin dɛn, ɛn ɔl ɔda tin dɛn we kin mek pipul dɛn day aksidɛnt. Dis na bikɔs dɛn nɔ bin put di Gɔd we mek ɔltin na di men tin na dɛn layf ɛn dɛn atɛnshɔn. Dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di kayn we aw i lɛk am, ɔ dɛn nɔ bin tek am se natin, ɔ dɛn bin ivin tink se dɛn go ebul fɔ tek advantej pan am fɔ du wetin dɛn want. Ɛn dis bihayvya de pan di wan dɛn we fɛn dɛn Kristian rilijɔn bay we dɛn rid ɛn intres nɔmɔ pan di tin dɛn we dɛn rayt na di nyu agrimɛnt, ɔ bay we dɛn trɔs di sev we dɛn sol sev to di prist ɔ pastɔ. If dɛn rid ɛn intres pan di tichin dɛn na di ol agrimɛnt, i bin fɔ dɔn alaw dɛn fɔ fɛn di ɔda say, we dɛn kɔl " jɔstis ," bɔt dis gud ɛn sɔri-at Gɔd we Jizɔs kam fɔ sho ɛn gi to di wan dɛn we i dɔn pik, as ɛgzampul fɔ obe ɛn dinay dɛnsɛf fɔ falamakata ɛn bɔn bak; dis fɔ mek dɛn ebul fɔ liv in kɔmpin wit di layf we go de sote go na ɛvin we i go gi dɛn, as blɛsin fɔ di kwaliti we dɛn fet, dɛn fetful, dɛn obe ɛn di trɔst we dɛn gɛt.
A nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt dis tɔpik bɔt di kwɛstyɔn bɔt " tɛm " we a nɔ mɛmba di fayn fayn advays we da ol Frɛnch wɔd de bin gi, we se: " lɔs tɛm nɔ de ɛva gɛt bak." Ɛn nɔto Gɔd go tɔk di kɔmɔn tin, bikɔs i dɔn gi wi, as lɛsin, aw fɔ yuz dis wɔd. I bin prɛzɛnt am to wi, tru Jizɔs Krays in mɔt, ɔnda di aspek fɔ in " parebul bɔt di tɛn vajin dɛn ," we i rayt na Matyu 25: 1 to 13, ɛn we de sho, pafɛkt wan, di 4 Adventist tɛst dɛn fɔ fet we dɛn dɔn du wan afta di ɔda ɔ nɔ dɔn apin yet, insay 1843, 1844, 1994 ɛn 2030. Di lɛsin we dɛn gi de tɔk bɔt di gud ɔ bad we aw dɛn yuz am di " tɛm " we Gɔd de gi ɔl in layf. Di " vajin dɛn we gɛt sɛns " de tek advantej pan di " tɛm " we dɛn gi dɛn fɔ rɛdi dɛnsɛf fɔ di standad fɔ layf na ɛvin; ɛn " tɛm ," i kin tek bɔku tin, fɔ gɛt di instrɔkshɔn we nid ɛn chenj dɛn abit, we Gɔd put ɛn we i nid fɔ mek pɔsin chenj tru Kristian rilijɔn. Insay di parebul, dɛn sho dis pripiamɛnt bay we dɛn bay di " ɔyl " we de sho di divayn Spirit fɔ Krays, we fɔ go insay mɔtalman sol dɛn we di " vessels " de sho te dɛn ful-ɔp. Insay Rɛv .
Na di ɔda say, di " vajin dɛn. " fulish wan dɛn ” kin put dɛn pripia bifo te di las tɛm ɛn we Jizɔs kam bak wit glori, dɛn kin sɔprayz ɛn kɔnfyus, bikɔs dɛn nɔ rɛdi fɔ go na ɛvin wit am.Bɔt udat wi de tɔk bɔt?“ Fayv vajin dɛn uman dɛn we gɛt sɛns " we de sho, bay di nɔmba 5, di man ɔ uman we gɛt sɛns " pan Gɔd biznɛs , ɛn " fayv vajin dɛn." foolish ", we de sho di spiritually " krayzi " man ɔ uman mɔtalman . Jizɔs nɔ de target ya di agnostic, atheist, unbeliever ɛn libertarian, ɔ ivin anarchist. I de target na pipul dɛn nɔmɔ we de insay di Kristian rilijɔn, bikɔs " waes ɔ fulish ", ɔl dɛn " vajin " ya de wet fɔ mek di " bridgroom " kam bak , dat na, Jizɔs Krays. Pan ɔl we natin nɔ alaw wi fɔ ɔndastand it insay 1843, i tan lɛk klia wan tide se dis parebul de prɔfɛsi di ɛkspiriɛns dɛn we di Adventist dɛn bin de op fɔ we di Adventist dɛn bin liv we dɛn ilɛkt ɔfisa dɛn bin mek di Sɛvin-de Adventist Chɔch insay 1863, we bin strikt wan na Amɛrika da de de, we dɛn bin blɛs ɔlsay na di wɔl da tɛm de, we Gɔd bin prɔfɛt, insay 1873, insay paralel, insay Dan.12:12 ɛn Rɛv.3:7.
Insay di spring insay 1843, insay di fɔs Adventist ɛkspiriɛns, di rilijɔn we Gɔd bin de tɔk bɔt ɛn aks kwɛstyɔn bɔt na bin Protɛstant rilijɔn, pan ɔl di rilijɔn dɛn we bin dɔn ɔlrɛdi gɛt bɔku bɔku rilijɔn dɛn da tɛm de. Na bin stil Protɛstant rilijɔn bin de wɔri bɔt di sɛkɔn ɛkspɛkteshɔn fɔ Krays in kam bak fɔ di fɔl insay 1844. Bɔt pan ɔl we Gɔd bin kɔndɛm di Katolik rilijɔn togɛda, nɔ gri wit dɛn, ɛn nɔ pe atɛnshɔn to dɛn fɔ di lay we dɛn bin de lay ɛn lay lay tin dɛn we dɛn bin de kɔndɛm as " blasphemies " insay Rɛv savant da tɛm de, we nem Wiliam Mila. Infakt, dɛn bin bɔku fɔ jɔyn Sɛvin-de Adventizm; bɔku pas di Protɛstant dɛn. A kin lɔk dis brakɛt.
Dɔn, di tɔd tin we dɛn bin de op fɔ, na fɔ 1994, na di Sɛvin-de Adventizm nɔmɔ. Ɛn wan tɛm bak, " tɛm " du in wok; di " boiling " ɛn win " Filadɛlfia " we bin de insay 1873 bin gi we to di " lukewarm ", hideous, treacherous ɛn ungrateful " Laodicea " we bin de insay 1994, we Jizɔs bin gɛt fɔ " vɔmit " afta dis de, dat na, di biginin fɔ 1995 bay we i mek i go insay di Protɛstant alayns. Insay di parebul bɔt di " tɛn vajin dɛn ", insay Mat. 25: 1 to 13, di akshɔn fɔ dis vɔmit kɔrɛkt to di jɔjmɛnt we di " ɔkɔ " we dɛn de op fɔ tɔk, insay dɛn kol ɛn shap wɔd ya: " A nɔ no yu ": " Afta dat, di ɔda vajin dɛn kam ɛn se: Masta, Masta , opin to wi. Bɔt i ansa se: Fɔ tru a de tɛl yu se, a nɔ no yu . " Dis fɔmula fɔ rijɛkt kɔnfɔm wetin i tɔk na Mat. 7: 22-23 usay i dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm di lay lay Protɛstant rilijɔn we de ful pipul dɛn: " Bɔku pipul dɛn go se da de de: Masta, Masta , wi nɔ bin dɔn tɔk prɔfɛsi insay yu nem? Wi nɔ dɔn drɛb dɛbul dɛn insay yu nem? Ɛn wi nɔ du bɔku mirekul dɛn insay yu nem? Dɔn a go tɛl dɛn opin wan se: A nɔ ɛva no yu ; kɔmɔt nia mi, yu we de du bad." " Bɔt pan ɔl dat, notis di difrɛns we de na di wɔd: Jizɔs se to Adventizm, we i bin no bifo dɛn kɔndɛm am se: " A nɔ no yu " ɔ mɔ. Bɔt to di Kalvinist Protɛstant rilijɔn, we i nɔ ɛva no, i de tɔk se: “ A nɔ ɛva no yu .” Wetin alaw di " waes man dɛm " fɔ go na ɛvin na wetin Jizɔs kɔl " wach " ɛn we kɔnsis, prɛsishɔn, fɔ yuz, " waes ", " di tɛm " we dɛn gi wi fɔ ɛnrich wisɛf pan spiritual, dis, bay we wi gɛt insay in nem ɔl di layt dɛm we Gɔd gi wi fɔ mek i chenj wi ɛn rɛdi wi fɔ di norm fɔ layf na ɛvin. Jizɔs dɔn in parebul, bay we i se: “ So una wach, bikɔs una nɔ no di de ɛn di awa .” Bɔt, wetin na di yus fɔ " wach ", if nɔto fɔ wet, aktif wan, fɔ kɔntinyu fɔ stɔdi di Baybul, fɔ mek Gɔd gi in ilɛkt dɛn di no bɔt dis " de " ɛn dis " awa " we " di ɔkɔ " fɔ kam bak? Ɛn dis na rili di minin fɔ Jizɔs Krays in wɔd dɛn we tɛl wi se: " wach so dat una go gɛt di no bɔt di de ɛn di awa frɔm mi ." Insay dis kɔndishɔn, wetin " wach " min? Fɔ stɔdi di Oli Baybul ɛn insay wi " ɛnd tɛm ", mɔ, di prɔfɛsi dɛm we di nɔmba fɔ lɔng tɛm de mek saynpɔst dɛm we de sho awa, mɔnt, de dɛm usay divayn jɔjmɛnt dɛn kin kɛr difinitiv, i nɔ go ebul fɔ gɛt bak kɔnsikuns, lɛk " lɔs tɛm " we "nɔ go ɛva gɛt bak". Ɛn dis ɛksplen bin kɔnkrit wan kɔnfyus frɔm Gɔd, bikɔs afta 1994, insay 2018, Jizɔs Krays in Spirit bin mek a no di tru de fɔ in las kam bak we a bin dɔn de wet fɔ lɔng tɛm: di spring insay 2030 we di ɛvin go opin fɔ wɛlkɔm mi wit mi brɔda ɛn sista dɛn, ɔl in lɔv wit in trut, in subtil, in divayn sɛns; ɔl tin we de mek a sɔprayz ɛn ful-ɔp mi wit gladi at, dɔn de na dis wɔl usay wikɛd ɛn " day " de rul ɛn go rul te Jizɔs kam bak, mɔ ɛn mɔ.
Di nɔmba fɔ di prɔfɛsi dɛn nɔ bin min fɔ kɔnstrɔk di tru de we Jizɔs Krays go kam bak, bɔt dɛn bin gɛt, ɛn stil gɛt, di impɔtant wok we pas ɔl fɔ alaw wi fɔ go insay di no bɔt di jɔjmɛnt we Gɔd de gi sote go ɛn so fɔ ansa to wetin i nid, insay ɔl di tɛm dɛn we i gɛt fɔ du wit ɛn we di de dɛn we dɛn dɔn bil bin de tɔk bɔt. Frɔm Jɛnɛsis 1, dɛn dɔn sɔma di divayn tichin bay wan pat we de go bifo frɔm " daknɛs " to ful " layt "; we min se wan stej we Gɔd go kɔndɛm mɔtalman we nɔ gri wit di nyu " layt " we i de prɛzɛnt to dɛn. We dis sɔkseshɔn fɔ tray dɔn, " di tɛm " fɔ di tru ritɔn fɔ di gloriful divayn Krays go prɛzɛnt insɛf insay di spring insay 2030. Bɔt di ɔndastandin fɔ dis de nɔto bays pan kɔmplikɛt kɔlkyulɛshɔn bɔt, jɔs ɛn simpul, pan pruf we di Oli Baybul dɔn sho, we na di tɛm fɔ 6000 ia we dɛn prɔpos fɔ bɛnifit frɔm di gudnɛs we dɛn gi wi insay Jizɔs Krays. Ɛn insay Jɛnɛsis 5 ɛn 11, di ej dɛn we di famili layn dɛn we dɛn tɔk bɔt, na fɔ tru, dɛn jɔs want fɔ mek wi biliv se di tɛm we Gɔd pik di mɔtalman we i dɔn pik, na fɔ tru na jɔs 6000 ia, we difrɛn frɔm wetin di sayɛns maynd dɛn tide se.
We di 6,000 ia we dɛn bin dɔn tɔk se go dɔn, “ di tɛm ” de kam fɔ mek di wan dɛn we de sin we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɔl togɛda go gɛt di fɔs “ day .” Ɛn we " di tɛm " fɔ di tɛst dɛn fɔ fet dɔn, di " tɛm " fɔ jɔjmɛnt kin bigin. Ɛn Gɔd nɔ dɔn wit dɛn ribel ya, bikɔs di wan dɛn we dɛn dɔn pik go stɔdi dɛn kes dɛn wan bay wan ɛn jɔj dɛn fɔ " wan tawzin ia " na Gɔd in kiŋdɔm na ɛvin, ɛn we dɛn dɔn du di jɔjmɛnt fɔ ɛni wan pan dɛn, dɛn ribel ya we dɔn day go gɛt layf bak fɔ di las jɔjmɛnt, we di sɛvin tawzin ia dɔn. We dɛn mit di glori we Gɔd we de alayv gɛt da tɛm de, dɛn go gɛt fɔ no di rayt sɛnt we i gi dɛn ɛn ɔl dɛn wan wan gilti. Dɔn dɛn go ɔnda di wɔl we dɛn chenj to " lek we gɛt faya ," " di sɛkɔn day " we go it dɛn bɔdi insay wan tɛm we fit dɛn wan wan kes.
Di " day programd by time " we dɛn gi di mɔtalman spɛshal na di wɔl go dɔn disappear definitively. Ɛn na di wɔl we dɛn dɔn mek nyu, we dɛn dɔn mek nyu, ɛn we gɛt glori, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri, we dɔn gɛt wanwɔd bak wit Jizɔs Krays, go no di pafɛkt pis ɛn gladi at we go de sote go we i kam fɔ gɛt fɔ dɛn, na di wɔl, tru “ in win pan day ɛn sin .” Di wɔl in istri go dɔn gi pruf se " tɛm " de gi bɔku bɔku chenj dɛn we kin bi gud bɔt we kin rili bad bak. Ɛn di wek we pipul dɛn we de liv tide de wek na wan ɛgzampul we dɛn kin si. Teknik sayɛns de briŋ kɔrej, bɔt i de mek mɔtalman bi slev to di mɔni we de alaw dɛn fɔ gɛt am. I de gi yu layf we bɛtɛ, bɔt i de pwɛl dis layf tru di akshɔn we in kemikal ɛjɛn dɛn de du. I de mek pipul dɛn liv lɔng ɛn lɔng, bɔt na we we nɔto natin, tru di yus we dɛn de yuz kemikal mɛrɛsin dɛn we nɔto ɔda tin pas drɔgs we di nashɔnal stet dɛn dɔn mek lɔ. Bɔt na di ɛnd pan di rod, ivin push bak ɛn delay, wit " tɛm, program day " kin dɔn fɔ impɔz insɛf pan ɔlman.
I nɔ pɔsibul fɔ no di rayt de dɛn bay we yu yuz lay lay kalenda. Ɛn as a so, wi ɔspitul kalenda na rili lay ɛn i de mek pipul dɛn nɔ no di tru bɔt di " tɛm " fɔ layf we dɛn gi wi togɛda. So, di ia 6000 fɔ Gɔd in rial " tɛm " kɔrɛkt to di ia 2030 fɔ wi lay lay kalenda. Bikɔs wi no frɔm wan Ibru kalenda se Jizɔs day insay wi ia 30, dɛn 30 ia dɛn ya we dɛn dɔn ɛkstra, gɛt dɛn ɛksplen. Infakt, insay wi lay lay kalenda, dɛn se di ia 1 na di tɛm we dɛn bɔn Jizɔs Krays, bɔt Jizɔs bin rili bɔn 6 ia bifo dis ia 1; we mek i ol 35 ia di de we i day. Di Baybul gi tu tin dɛn we Jizɔs ol lɛk: " i ol lɛk tati ia " we i bigin fɔ prich, jɔs lɛk aw Lyuk 3: 23 se, fɔ tru, i bin ol 31 ia ɛn siks mɔnt. Ɛn di Faresi dɛn se na Jizɔs rayt am, " i nɔ rich fifti ia " na Jɔn 8: 57. We i kam pan dis tɔpik, di Baybul nɔ tɔk klia wan se di apɔsul dɛn na tru bikɔs di apɔsul dɛn nɔ bin gɛt maynd fɔ aks Jizɔs, we dɛn bin de rɛspɛkt ɛn fred, pan ɔl we dɛn bin lɛk am, in ej.
Fɔ lɔng tɛm, di aidia se Jizɔs bɔn insay di ia 4000 bin de kɔntrol ɔl mɔtalman maynd; dis na bin di kכz fכ lay lay kכlkyulshכn εn mistek dεm na di difinishכn fכ " tεm ". Pantap dat, no possibiliti nɔ de fɔ dete " tɛm " insay wan kɔntinyu glob ɔl we, nɔto insay ɔda we aw i de go ɔp ɔ dɔŋ. Na ya bak, di "taym " we dɛn dɔn difayn de stil nɔ prɛsis. Bɔt di 6000 ia stil de klia wan ɛn na pan dis pruf, we dɛn kɔnfyus bay di sakses we wi 7-de wik dɛn, dat na, 6 dez + 1 de, Jizɔs dɔn dɔn sho di tru " tɛm " we i go kam bak, we so dispɛns wit di lay lay mɔtalman wok dɛn we di Roman ɛjɛn dɛn fɔ di dɛbul, dis suprɛm sɛtifiket spɛshal fɔja, dɔn pripia. Na di las wan fɔ put Jizɔs in day afta 4000 ia, afta di las 2000 ia, we de mek di tru tru tɛm fɔ mɔtalman. Ɛn fɔ mek Gɔd gɛt glori, di trut de pul di daknɛs ɛn win am, ɛn i de fos in layt ɛn di rial “ tɛm ” we Gɔd gi mɔtalman, fɔ pik wetin go apin sote go.
No pruf nɔ de we sho klia wan se Gɔd dɔn pik di wan dɛn we Gɔd dɔn pik fɔ 6,000 ia. Fet stil impɔtant fɔ ɔndastand ɛn aksept dis trut we di Spirit we nɔ de si klia wan we di Gɔd we de alayv de gi. Bɔt fɔ gɛt tru tru fet nid fɔ bia wit big ɛn peshɛnt, ɛn na bay we dɛn gɛda di divayn pal dɛn we ayd togɛda, na in dɛn kin gɛt di las rizɔlt fɔ fet. So, na ya dɛn kin bil dis kɔnvikshɔn ɛn leta i kin bi sɔntin we pɔsin kin shɔ bɔt.
Ɔlman we de rid di Baybul gri se di Ol Kɔvinant stori de kɔba 4,000 ia te to di ministri we wi Masta ɛn Masta Jizɔs Krays bin de du na dis wɔl. Wan fɔs mistek we mɔtalman mek na fɔ put di bɔn we dɛn bɔn di pikin Jizɔs insay di ia 4000; ɛn dis na bin di prɛsishɔn we di mɔtalman bin pik, ɛn mi sɛf bin de wit dɛn te 2018. We a go insay di Kristian pat, i tan lɛk se di Baybul stori dɔn ɛn i nɔ go gi ɛni mɛsej igen bɔt " tɛm ." Ɛn na dis say fɔ gɛt fet pan di prɔfɛt wɔd ɛn mek ɔl di difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn blɛs ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn swɛ. I tan lɛk se frɔm di ia 4000, " tɛm " dɔn lɔng, ɛn wi ɔspitul lay lay Roman kalenda de put wi insay 2023, bɔt natin nɔ de we de stɔp mɔtalman fɔ biliv se di wɔl go kɔntinyu fɔ gɛt in istri fɔ bɔku bɔku ia ɛn ivin fɔ lɔng lɔng tɛm. Na ya, di tin dɛn we di pɔsin we nɔ biliv ɛn di pɔsin we biliv kin tink separet. We di blɛsin biliva de stɔdi prɔfɛsi, i de diskɔba insay ol prɔfɛsi dɛn aw Gɔd de yuz di kɔd " wan de fɔ wan ia " we i kɔmand ɛn atɛst insay Nɔm. 14:34: " Jɔs lɛk aw yu tek fɔti dez fɔ." fɛn di land, yu go bia yu bad tin dɛn fɔti ia , wan ia fɔ ɛni de ; ɛn yu go no aw i tan lɛk we dɛn nɔ gɛt mi prezɛns . » Dɛn yuz dis kɔd bak ɛn kɔnfyus am insay Izik. 4: 5-6: « A go kɔnt di nɔmba fɔ di de dɛn we ikwal to di nɔmba fɔ di ia dɛn we dɛn dɔn du bad , tri ɔndrɛd ɛn naynti dez; so yu go bia di bad tin we di Izrɛlayt dɛn du. We yu dɔn fɔ du dɛn dez ya, ledɔm na yu raytan, ɛn yu go bia di bad tin we Juda in os de du fɔ 40 dez; A go le pan yu wan de fɔ ɛni ia . » Izikɛl na prɔfɛt we bin de da tɛm de pan Daniɛl ɛn di kɔd we Gɔd gi am de wok di ɔda we: « wan ia fɔ ɛni de » ɛn « wan de fɔ ɛni ia ». Di prinsipul de rivεs dipכnt if di aktual panishכn fכkt na di « de כ di ia ». Insay prɔfɛsi, Gɔd go so cite ɔnda di aspek fɔ « wan de, wan ia » rial to di layf ɛkspiriɛns. So bay dis we, i kin kɔntinyu fɔ gi in blɛsin ridim infɔmeshɔn bɔt di " tɛm " we dɛn gɛt. So, bigin insay -458, di " 2300 ", " ivintɛm-mɔnin " we Dan.8: 14, we dɛn sho di 24 awa de na Jɛnɛsis 1, dɔn insay 1843, we kɔnfɔm di program fɔ tu mileniom na di wɔl afta dɛn dɔn mek di nyu agrimɛnt. Dis tɛm we dɛn bin tek fɔ lɔng tɛm pas ɔl di wan dɛn we dɛn bin tɔk bɔt na di prɔfɛsi dɛn na di Baybul. Bɔt, we a nɔ bin de ɛkspɛkt, insay mi ministri fɔ divayn trut, dis de bin inkrisayz bay 150 ia we dɛn bin dɔn prɔfɛsi ɔnda di aspek fɔ " fayv mɔnt " na Rɛv.9: 5-10: dat na, 5 tɛm 30 dez. So di fɔs de na 1994, ɛn dis tɛm i bin tan lɛk se di siks tawzin ia dɔn ful-ɔp, di siks ia we dɛn bin delay fɔ bɔn Krays bin mek 1994 bi ia 2000. Dis tɛm di prɔfɛt nɔmba dɛn ɔl bin dɔn gɛt dɛn tru tru intapriteshɔn ɛn di tin dɛn we dɛn bin dɔn du bin dɔn biɛn wi bay di tɛm we di ia 2000 to 2023 bin dɔn pas. I klia se di prɔfɛsi we dɛn rayt na di Baybul nɔ go gi nyu de dɛn igen.
Na da tɛm de insay 2018, as fɔs fɔ di flɔd we Jizɔs Krays gi, di kɔrɛkt pozishɔn we Jizɔs day, we di 4000 ia we dɔn pas frɔm we Adam dɔn, bin mek am pɔsibul fɔ ɔndastand wetin mek di ia 2000 pas. Ɛn as ɛkstenshɔn fɔ dis ɔda we fɔ si tin, di de we Jizɔs day, insay di ia 30, bin mek am pɔsibul fɔ mek wi no di tru we aw Krays go kam bak we dɛn bin de op fɔ di spring insay 2030. Bɔt wetin tan lɛk se i rili klia ɛn so lɔjik to wi na di rizɔlt fɔ wan lɔng stɔdi, ɛn di wan dɛn we wi lɛk, we nɔ de tek dis step, nɔ de si tin dɛn lɛk aw wi de si. Wi argumɛnt dɛn, we so ifɛktiv fɔ wi, nɔ gɛt ɛni ifɛkt pan di wan dɛn we wi lɛk ɛn padi dɛn, if dɛn nɔ gɛt layt as " Gɔd in pikin dɛn ". Ɛn dis difrɛns kɔmɔt frɔm di tru tru fet we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we Gɔd de blɛs, de sho, ɛn di nɔ biliv we di wan dɛn we nɔ biliv we insɛf nɔ lɛk, we i nɔ lɛk, ɛn alaw fɔ fala dɛn rod fɔ day.
Di kɔd dɛn we de na Nɔmba Dɛm 14: 34 ɛn Izikɛl 4: 5-6 tɛl wi se di tɛm dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt de kɔba “ tɛm “ we dɛn mak wit “ bad tin .” Insay ɔl tu di kes dɛm, di "inquity " we dɛn bin pɔnish na bin Ju ɛn i bin gɛt fɔ du wit, insay di ol agrimɛnt, di tɛn trayb dɛn na Izrɛl, iniquity fɔ 390 ia, ɛn Juda, iniquity fɔ 40 ia. Difrɛn frɔm dat, insay Daniɛl in prɔfɛsi dɛn, " iniquity " na Kristian, fɔs Roman Katolik, dɔn, wan afta di ɔda, na Protɛstant ɛn, frɔm 1994, na Adventist.
Dip ɛn di we aw i de ɔp
We Jizɔs bin de kɔs di Ju Faresi dɛn we bin de insay in tɛm, i bin tɔk mɔ bɔt di ipokrit we dɛn bin de biev, ɛn i bin tɔk bad bɔt di dɔti we dɛn bin de ayd ɔnda rilijɔn. Jizɔs bin rid na dɛn maynd di tru we aw dɛn de fil, we so izi fɔ ayd frɔm nɔmal mɔtalman. Bihayn padi smayl kin lay fɔ kil pipul dɛn et, we di pɔsin we dɛn want fɔ smayl nɔ kin no. Sɔntɛnde, fɔ mek di dɛbul ebul fɔ du wetin i dɔn plan fɔ du, i kin ivin yuz tin dɛn we i nɔ de tink bɔt, sote di we aw i tan lɛk se dɛn gud, dat kin mek dɛn pas ɔl di tin dɛn we dɛn kin tink bɔt. Bɔt bikɔs Gɔd nɔ protɛkt dɛn, bɔku bɔku mɔtalman dɛn we tan lɛk se dɛn nɔmal, na tru tru ples dɛn we dɛbul dɛn kin de we kin biev bɔku we dɛn, ivin di kɔmɔn tin.
Insay In Oli Baybul, Gɔd gi big impɔtant tin to di yes. Ɛn bay dis chukchuk, I de mek insɛf difrɛn frɔm mɔtalman we de gi impɔtant to dɛn tɔŋ, di we aw dɛn de tɔk klia wan ɔ we de ful pipul dɛn. Man de ful in neba bay di we aw i de tɔk ɛn di we aw i luk. Sɔm pipul dɛn we de ful pipul dɛn kin fil se dɛn nid fɔ ful pipul dɛn fɔ fil se dɛn de alayv ɛn di ifɛkt we dɛn kin mek na fɔ dɛn lɛk drɔg we dɛn nid fɔ gladi fɔ layf. Di fil dɛm fɔ di pɔsibul dɛm we mɔtalman tink ɔ di wan we enjɛl kin tek kin tek, nɔ gɛt ɛnd, nɔ gɛt limit, bikɔs Gɔd dɔn gi ɔl in krichɔ dɛn kɔmplit fridɔm. Ɛn na dat mek na dis fridɔm de bɔn ɛn kɔnkrit fɔm to ɔl di opshɔn, dairekshɔn ɛn ɔriɛnteshɔn fɔ layf.
Fɔ Gɔd, di fɔs wok we mɔtalman fɔ du na fɔ no aw fɔ lisin, nɔto fɔ tɔk. Dis na bikɔs, pan ɔl we wi de luk fɔ ful pipul dɛn we go mek wi fɔgɛt bɔt am, na fɔ in yon gladi at we Gɔd gi layf to in fri krichɔ dɛn. Bɔt dis fridɔm de gi ɔl di tin dɛn we i mek fɔ shɔt tɛm nɔmɔ; di tɛm fɔ mek dɛn disayd fɔ lisin to am, ɔ fɔ ignore in ɛgzistens, we tan lɛk fɔ liv ɛn day di sem we lɛk di animal dɛn we i mek na dis wɔl. Aw sɔm pipul dɛn go lisin to di wɔd dɛn we Gɔd we wi nɔ de si de tɔk to, we dɛn nɔ no aw fɔ lisin to di wɔd dɛn we mɔtalman de tɔk to dɛn? Insay mared pipul, na famili, pipul dɛn kin rɔb dɛn sholda, de liv ɔnda di sem ruf, de it, bɔt dɛn nɔ de sheb dɛn sikrit tin dɛn ɛn dɛn kin jɔs intres pan wetin dɛn pik fɔ dɛnsɛf ɛn strikt wan intres. We dɛn neba tɔk to dɛn, dɛn yes kin yɛri bɔt dɛn nɔ kin lisin. Dis na aw mɔtalman de gi dɛnsɛf di impreshɔn fɔ liv na sosayti, bɔt wetin na di valyu fɔ wan sosayti we dɛn mek wit fɔtified citadel dɛn we di "mi" de rul as fiudal lord?
Dis prɛambul jɔs dɔn sho di ɔpɔsin bihayvya dɛm we Jizɔs bin kɔndɛm ɛn we a translet bay di wɔd dɛm "dip" ɛn "superficiality", bikɔs dis na tu nature we de mek ɔl di difrɛns bitwin di wan we Krays dɔn pik ɛn di wan we dɔn fɔdɔm we i kɔndɛm ɛn nɔ gri wit. Di mɔtalman we in spirit dip no aw fɔ lisin ɛn i go lisin bɛtɛ ɛn bɛtɛ, bikɔs dis nature de mek di Gɔd we " de gi to di wan we." wan ". Infakt, di sev we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ sev, de fɔs ɛn fɔs pan di we aw dɛn fridɔm de tek, we kɔmɔt frɔm di we aw dɛn tan; wan nature we fit mɔ fɔ no aw fɔ lisin to Gɔd de tɔk ɛn intres pan wetin i de tɔk ɛn tich. A mɛmba se bifo a tɔn agens Gɔd, di enjɛl we Gɔd kɔl " Mɔnin Sta " ɛn nɔto " Brayt Sta " na Ayzaya 14: 12, na in bak, akɔdin to Izik. 28: 12, mek " pafɛkt pan fayn fayn tin " ɛn pan ɔltin. Dis " Mɔnin Sta " we insay wi krieshɔn de kɔl " di san " dɔn ɛnd ɔp fɔ ripresent di dɛbul insɛf. So i bi di " san " fɔ di pegan dɛn na dis wɔl we de wɔship am we dɛn nɔ no. Di wan we Jizɔs kɔl " di prins fɔ dis wɔl " bin dɔn ɛnd ɔp fɔ tek na di wɔl di ples fɔ di tru Gɔd, we di " san " de sho we i mek wi solar sistem. Ayzaya 14: 13 kɔnfirm dis ambishɔn ɛn plan fɔ di dɛbul: " Yu bin se insay yu at se, 'A go go ɔp na ɛvin, a go es mi tron ɔp pas Gɔd in sta dɛm ; a go sidɔm na di mawnten fɔ di kɔngrigeshɔn we de fa pas ɔl na di nɔt; '" As a rizulyt, in their worship of the " day of the san ," our Roman Sunday, lay lay Kristian dɛn de wɔship di dɛbul insɛf, in pɔsin, bikɔs na in na dɛn “ Mɔnin Sta .” Wi fɔ no se natin nɔ de we go mek di dɛbul we dɛn mek pafɛkt wan tɔn agens di gɔvmɛnt; pas nɔmɔ fɔ yuz in fridɔm. We i bin want fɔ mek di fridɔm we Gɔd bin dɔn gi am bɔku, insɛf bin bi slev fɔ di wan we want fɔ gɛt pawa ɛn pawa we nɔ bin ɛva satisfay. Ɛn na di ɛnd, Gɔd go gɛt fɔ pwɛl am ɛn pul dis layf we i bin biliv se i go mek i gladi pas di wan we Gɔd bin dɔn gi am we i mek am.
Na tru se kɔlektif layf de ridyus wan wan fridɔm, ɛn dis trut na di ripɔblikan mɔtalman we gi ɛgzistens to dis rul no: "di fridɔm fɔ ɛni wan de stɔp usay di ɔda wan in wan bigin." Dis na tin we pipul dɛn kin si gud gud wan ɛn na tru tru tin. Bɔt dis ɔda wan we Jizɔs kɔl wi neba nɔto di tin we impɔtant pas ɔl, bikɔs bifo am, Gɔd de put insɛf pan di tin we impɔtant pas ɔl. Bɔt, bikɔs dɛn nɔ de si am, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am ɛn dɛn de put am fɔs to di mɔtalman we tek in ples. Nɔ lɛk mɔtalman we de ɔp, di man we de mek Gɔd gladi de lisin to am, ɛn fɔ sho dis dip lisin, Gɔd de yuz dis fɔmula we dɛn kot na Rɛv .
Gɔd no gud gud wan se di man we i mek gɛt tu yes, ɛn wetin i ɛksplen bay dis wɔd na fɔ yuz di yes fɔ lisin, insay di kwayɛt we wi de tink, to di ifɛkt dɛn we pɔsin kin gɛt we wi rid in oli Baybul. Bikɔs na tru am nɔmɔ Gɔd de tɔk to wi ɛn chalenj wi. Bikɔs i de, na to am in divayn Spirit de lid wi fɔ tɔk to wi spirit, ɛn ɔnda dis aspek fɔ rayt, in wɔd kin bi pɔsin we pɔsin kin rid ɛn kɔnkrit, ɔlman kin analayz am, ɔndastand am ɛn put in tichin insay prɔsis. At ɔl dis na wetin dɛn fɔ du, we di dip ɛn tru tru spirit na tru tru " Gɔd in pikin ", akɔdin to wetin Gɔd se na Rɛv. 1: 3: " Blɛsin fɔ di wan we de rid ɛn di wan dɛn we de yɛri di wɔd dɛn we di prɔfɛsi se, ɛn we de kip di tin dɛn we dɛn rayt insay de! Bikɔs di tɛm dɔn nia. » Dis blɛsin, we Jizɔs Krays in Gɔd in Spirit dɔn gi, de disayd, insay dis vas, di abiliti fɔ dikɔd, ɔ rid, di kɔd prɔfɛsi fɔ in " Apokalips " we de mek wan las stej na di divɛlɔpmɛnt fɔ in ridɛm frɔm di wɔl Bɔt dis sem blɛsin de aplay to di fɔs stɔdi dɛn na di Oli Baybul fɔ di wan we dɛn kɔl we de aspir fɔ ilɛkt nɔ de mek ɔda lɔ, kɔmand, bɔt na ɛgzampul fɔ di wan we de mek i gladi te i sev am tru di fridɔm we Jizɔs Krays dɔn du, i de sho wi di standad fɔ di wok dɛn we i want ɛn we i kin blɛs, bɔt i nɔ de oblige ɔ kɔnstrakt ɛnibɔdi fɔ du dis kayn we Di pik we Gɔd pik di wan dɛn we lɛk mi, fala mi!" Pantap dat, dis na di imej we Jizɔs bin pik fɔ sho dis prinsipul bay we i sho insɛf as di “ gud Shɛpad ” we “ ship dɛn we sabi in vɔys ” de fala , insay Jɔn 10: 4: “ We i dɔn pul ɔl in yon ship dɛn, i de go bifo dɛn, ɛn di ship dɛn de fala am, bikɔs dɛn no in vɔys . ” Insay dis parebul, na mɔtalman yes bak na in de disayd.Di Krays in vɔys, we in spiritual ship dɛn no ɛn no wit ɔda lay lay shɛpad dɛn, dɛn de sho am wit di tru tin we de na di Baybul we dɛn gɛt tru dip dip no bɔt di Baybul; We Krays dɔn dɔn in strɔng trenin, dɛn nɔ go ebul fɔ ful di lay lay tin dɛn we di dɛbul ɛn in mɔtalman ɛjɛn dɛn dɔn mek , jɔs lɛk aw Mat . " Wit dis kayn wɔnin, di wan dɛn we alaw dɛnsɛf fɔ ful dɛnsɛf na dɛn patikyula gilti ɛn ripɔtabl pan di jɔjmɛnt we Gɔd de pas pan dɛn. Ɛn dɛn fɔs pɔnishmɛnt go bi fɔ nɔ gɛt di layf we go de sote go we dɛn biliv se dɛn fit fɔ gɛt, so dat dɛn go ful dɛnsɛf lay lay ɛn bad bad wan. Dɛn sɛkɔn pɔnishmɛnt go bi bɔdi, bikɔs dɛn go bia, insay dɛn bɔdi, di sɔfa we dɛn wund fɔ tɛm dɛn we wɔ, angri, difrɛn tin dɛn we kin mek pipul dɛn day, ɛn fɔ dɔn, dɛn go day ɔnda di bit dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to we dɛn dɔn ful ɛn ful kin mek, di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, de mek, ɛn na di we aw dɛn de yuz dɛn yes, di standad we dɛn de lisin, we de na di kes ɛn we de mek wan ɔ di ɔda wan de rɛst di kwaliti fɔ dɛn chenj dɛn de kam afta dɛn dɔn lisin to di kwɛstyɔn fayn fayn wan Jɔs bifo i day, insay in chenj wit di prɔkyuratɔ na Jerusɛlɛm, di Roman Pɔntiɔs Paylet, Jizɔs gi wi, tru dis man, wan tipik ɛgzampul fɔ di supamakit mɔtalman maynd: i se to Jizɔs: “ Di tru, wetin na di trut? " Insɛf de aks wan kwɛstyɔn we Jizɔs bin fɔ dɔn ansa am; bɔt i nɔ de aks fɔ natin pas dat ɛn i lɛk fɔ lɛf di tɔpik. Insay ɛvride sɛkyula layf, bɔku bɔku mɔtalman dɛn de du dis kayn we ɛn gi dɛn rilayshɔnship jɔs wan we we de na do, we dɛn nɔ de wɔri bɔt di opinion we di pɔsin we de tɔk to dɛn de tink. Dis kayn chenj nɔ de bil ɛnitin we strɔng. Insay Matyu 7: 8, we i de mɛmba wan lɔjik prinsipul, Jizɔs se: " Fɔ ɔlman we aks de gɛt, ɛn ɛnibɔdi we de luk fɔ de fɛn am, ɛn to di wan we nak am go opin am. " Bɔt di wangren wan we de du dis kayn we na Gɔd ɛn in wan, bikɔs insay mɔtalman layf, bitwin dɛnsɛf, di mɔtalman we de nak kin du am bɔku tɛm fɔ natin ɛn di wan we de aks nɔ kin gɛt wetin i aks fɔ bɔku tɛm. Ɛn we di wan dɛn we de aks fɔ gɛt wetin dɛn aks fɔ, bɔku tɛm na bay we dɛn de yuz grup prɛshɔn, ɔ na bikɔs di pɔsin we de ansa want fɔ pul wan prɔblɛm. Insay di dip ɛkshɛnj, di pɔsin we de ansa kin tek di rispɔnsibiliti fɔ in." diuti fɔ ansa di rikwest we dɛn mek to am, i no se i fɔ satisfay am, if i rizinɔs ɛn i rayt I de tek gladi at fɔ ansa kɔrɛkt wan, i no se i go briŋ gladi at to di wan we i satisfay Dis kayn dip chenj de akɔdin to di standad fɔ Gɔd in lɔv ɛn akɔdin to Gɔd Fɔ di superficial exchange, Jizɔs de yuz di imej fɔ di " unjust judge " we de ɛnd ɔp fɔ gi wetin dɛn aks am fɔ pul pɔsin we de tek chans .
Fɔ ansa di choice of option we mɔtalman dɔn mek, Gɔd de gi di aprɔpriet, deserved ɛn justified it. To di man we mit di krayteria fɔ "dip", i de gi as nourishment, trut ɛn shɔt. Na di ɔda say, i de gi as nourishment to di wan we i jɔj "superficial", lay ɛn dawt. Di tu ɛkspiriɛns dɛn nɔ ikwal, bikɔs di wan we de dawt nɔ go ebul fɔ imajin di ifɛkt we di it we pɔsin kin gɛt fɔ no bɔt sɔntin kin kɛr go, bɔt di wan dɛn we i dɔn pik, we Gɔd dɔn it fayn fayn wan wit trut, dɔn ɛkspiriɛns, bifo i chenj, di sityueshɔn we i gɛt fɔ dawt. I kin bɛnifit frɔm dɛn tu ɛkspiriɛns dɛn ya ɛn so i kin kɔmpia dɛn wit ɔl in at. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik de notis aw di trut ɛn di tin we i shɔ bɔt de gi am da tru tru rɛst de na di sol we Jizɔs se, insay ɔl di trut, we na in nɔmɔ go ebul fɔ gi. Dis mɛsej de kɔnfyus insay Rɛv . Jizɔs gi dis pɔnishmɛnt wan pɔsin we go de sote go, we go de sote go, apat frɔm di pɔnishmɛnt fɔ di " sɛkɔn day " fɔ di " las jɔjmɛnt " we dɛn kin tɔk mɔ bɔt na dis vas. Ɛn di wɔd we se, “ dɛn nɔ gɛt rɛst de ɔ nɛt ,” de sho se dɛn nɔ de bɛnifit frɔm di “ rɛst ” we Jizɔs bin gi to di wan dɛn we i kam fɔ sev we i bi mɔtalman na dis wɔl. In paralel wit di put in praktis fɔ di " rɛst " fɔ di Sabat fɔ di " sɛvin de ," di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin gɛt di bɛnifit fɔ di " rɛst " fɔ dɛn spirit ɛn dat mek, fɔ dɛn wan ol sol. We Jizɔs bin de tɔk to in apɔsul dɛn, i bin ripit dis wɔd: “ pis de wit una .” We i kɔmɔt frɔm am ɛn we i kɔmɔt na in divayn mɔt, dis ɛksplɛshɔn nɔto jɔs tiori, bikɔs " pis " fɔ di sol de tru am nɔmɔ. Ɛn in wɔd dɛn kin chenj to aktif pawa insay di wan we gɛt dis " pis " frɔm am. Ɛn di we aw dɛn pik dis wɔd " pis " nɔto inosɛnt, bikɔs in ɔpɔzit na di wɔd " wɔ " we de sho di norm fɔ di rilayshɔnship we i gɛt wit di wan dɛn we de wɔship, we no ɔ we nɔ no, fɔ di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl we i dɔn de fɛt frɔm di biginin. Ɛn i bin win frɔm dis wɔ, we gi am di rayt fɔ put naw pan di wan ol ribel kamp di pɔnishmɛnt we go day fɔ in jɔstis we oli pas ɔl ɛn we pas ɔl. Ɛn insay di kɔndishɔn dɛn we i gɛt bay in gud rilayshɔn wit di Gɔd we mek ɔltin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri dɔn ɔlrɛdi ɛkspiriɛns na di wɔl, wan ɛgzampul fɔ di "nyu nem" we Jizɔs prɔmis fɔ gi di wan we win, akɔdin to Rɛv. ɛn pan di ston dɛn rayt nyu nem , we nɔbɔdi nɔ no pas di wan we gɛt am . " Di wan we win, a go mek am pila na mi Gɔd in tɛmpul, ɛn i nɔ go kɔmɔt na do igen." A go rayt pan am di nem fɔ mi Gɔd, ɛn di nem fɔ mi Gɔd in siti, di nyu Jerusɛlɛm, we kɔmɔt na ɛvin frɔm mi Gɔd, ɛn mi nyu nem . " Jizɔs Krays bin kɔntinyu fɔ bi Jizɔs Krays. Dɛn nɔ chenj dis nem, bikɔs Jizɔs nɔ de tɔk bɔt in sɔmnem, bɔt i de tɔk bɔt in sɛlestial ɛkspiriɛns we i bin liv afta i day we in layf dɔn na dis wɔl. I bin gɛt bak di bɔdi we i bin de na ɛvin we in oli enjɛl dɛn bin gi di nem ɛn stil de kɔl am, “ Maykɛl .”
Nɔto lɛk di wan we dɛn dɔn pik, di layf we di pɔsin we dɔn fɔdɔm gɛt nɔ go jɛlɔs, ilɛksɛf i jɛntri ɛn i gɛt pawa. Bikɔs in layf ɛn op dɛn kɔmɔt pan natin, ɛn dɛn dɔn kɔndɛm am fɔ put insɛf ɔnda di lɔ we di wan we win Gɔd gi. Di tin dɛn we i kin du na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ ɛn fɔ shɔt tɛm nɔmɔ, ɛn i kin fred ɔltɛm se i nɔ go lɔs di bɛnifit dɛn we i de ɛnjɔy ɛn bɛnifit frɔm. In rilayshɔn wit in neba kin jɔs bi ipokrit, bikɔs i de si pan ɔlman pas insɛf wan pɔsibul ɛnimi we go day ɛn we want fɔ mek i kam dɔŋ ɛn put am ɔnda am. Ɛn i kin gɛt dɛn tin ya we pis ɛn sef de, bɔt wetin kin apin to in ɛgzistens we i nɔ gɛt sef bikɔs ɔf wɔ? I kin gɛt sɔri-at ɔ i kin chenj insɛf to pɔsin we kin kil pɔsin we kol ɛn we kin fred, ɛn i kin lan aw i kin gladi fɔ kil, du bad, ɛn pwɛl in ɛnimi dɛn ɛn in neba.
So, fɔ tru, dis kayn ɛgzistens nɔ de pe atɛnshɔn to ɔl di tru tru rɛst we pɔsin kin gɛt nɔmɔ bay we Gɔd ɛn in pɔsin we lɛk am ɛn we de put insɛf ɔnda in padi biznɛs wit lɔv. Dis tru tru rɛst nɔto jɔs tiori bak, bikɔs na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ pis we dɛn dɔn mek wit Gɔd. Bikɔs bay we mɔtalman de du wetin Gɔd we mek am, we gi am lɔ ɛn we fri am want, i de layt ɛn fri in kɔnshɛns we, we i fri frɔm di sɔfa we i de sɔfa fɔ gilti, i de ɛkspiriɛns ɛn fil di wɛlbɔdi fɔ tru tru pis na in sol. Na dis program fɔ gladi at di apɔsul Pɔl de divɛlɔp insay in raytin ɛn lɛta dɛn. Ɛn tru Pita di Spirit deklare insay Pita In Fɔs Lɛta 1: 22-23 se: " We una dɔn klin una sol bay we una obe di trut so dat una go lɛk unasɛf wit ɔl una at, bikɔs una bɔn bak , nɔto wit sid we de rɔtin bɔt we nɔ de rɔtin, bay Gɔd in wɔd we de liv ɛn de sote go. "
Di plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt fɔ sev mɔtalman dɛn we dɔn sin, dɛn dɔn sɔma am fayn fayn wan na ya, ɛn Pita tɔk bɔt in mɛsej to Kristian dɛn we baptayz insay Jizɔs Krays in nem, we mek in wɔd dɛn de wok sote go. Di “ klin we dɛn klin sol dɛn ” na bay we dɛn “ obe di trut ,” we de sho di norm fɔ layf na dis wɔl we di lɔ dɛn we Gɔd bin dɔn tich insay di ol agrimɛnt dɔn sho. Fɔ di wan dɛn we jɔs dɔn tɔn to pegan rilijɔn, dis tin we dɛn dɔn fɛn bɔt Gɔd in lɔ dɛn na nyu tin ɛn na impɔtant tin, bikɔs dɛn kin gɛt am bay di ɔf we dɛn gi am insay Jizɔs Krays in nem. Na tru dis kɔnkrit aplikeshɔn fɔ dis divayn lɔ na in di spirit fɔ di sina we dɔn chenj dɔn “ rijeneret .” Dis rijenereshɔn nɔto tiori, bɔt na prɛktikal ɛn aktif, ɛn i kɔnfyus bay di chenj bihayvya fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn ridyus. I bin sina bay we i gɛt in prɔpati ɛn bay we i de du sɔntin, ɛn i nɔ de sin igen bikɔs i de tek sin as " fred " ɛn " abomination ," i de sheb, bɔt am, di jɔs jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj, di wɔndaful " Papa " we de na ɛvin we i lɛk ɛn we lɛk am. Na so di divɛlɔpmɛnt fɔ di plan fɔ sev we Gɔd ɔganayz ɛn prɛzɛnt, bɔt wetin di biliva dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt, we na Ju ɛn afta dat na Kristian, bin du wit am? Dɛn de fala di tiori fɔ dis prɔjek, bɔt na dis tiori nɔmɔ, bikɔs pan di lɛvɛl fɔ prɛktikal aplikeshɔn, di notis ɔbshɔbishɔn de tɛstify se di " rijenereshɔn " we de figa insay di ɔrijinal divayn program nɔ de. Di wan we jɔstify di prɔsis fɔ sin nɔ go ebul fɔ se i " rigenerated " ɛn in lay lay tink bɔt di divayn plan fɔ sev de tɛstify agens am, ɛn i de sho in ribel nature we i sheb wit di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn. In lay lay rilijɔn kɔmitmɛnt de chenj di plan fɔ sev di tru Gɔd ɛn mek i gilti bad bad wan bifo Am, so in lay lay kɔnvɛnshɔn dɔn mek in sityueshɔn wɔs as pɔsin we bin dɔn sin we i gɛt frɔm in mama ɛn papa. Ɛn akɔdin to dat, insay di Las Jɔjmɛnt, dɛn go pɔnish am mɔ ɛn insay di “ sɛkɔn day ” di tɛm we i go sɔfa go lɔng ɛn mɔ.
A nɔ gɛt wan dawt se, if dɛn bin no di bad bad las fate we dɛn go gɛt fɔ gɛt ɛn sɔfa, lay lay Kristian dɛn go kip dɛnsɛf frɔm ɔl di rilijɔn kɔmitmɛnt ɛn dɛn fiuja ɛn las fate go sof. Bɔt, bikɔs dɛn nɔ lɛk di trut we di Oli Baybul dɔn sho insay in prɔfɛsi dɛn we nɔ izi fɔ ɔndastand, dɛn nɔ ebul fɔ no wetin go apin to dɛn las tɛm. Fɔ akɔdin to dɛn, di sɔri ɛnd nɔto fɔ dɛn bɔt na fɔ ɔda pipul dɛn bikɔs dɛn de indulj to dɛnsɛf, as "sɛlf-rayt" ɛn ɔltɛm tink se pipul dɛn de we wɔs pas dɛnsɛf.
Dis go mek dɛn nɔ gri fɔ biliv se dɛn gilti, as tɛm de go, di Gɔd we de du wetin rayt we bin kɔndɛm dɛn go mit dɛn ɛn dɛn go gɛt fɔ sɔfa di pɔnishmɛnt we i bin dɔn tɔk bɔt. Bikɔs insay in prɔfɛsi dɛn, di tin dɛn we dɛn dɔn anɔys nɔ jɔs min fɔ wɔn ɛn trɛtin di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, bɔt na fɔ anawns bifo tɛm tin dɛn we go apin tumara bambay we shɔ ɛn we dɛn nɔ go ebul fɔ chenj. So, wan tɛm bak, di pɔsin we de tɔn in bak pan di gɔvmɛnt we nɔ gri wit wetin i de tɔk, go si se Gɔd in plan na tru.
Insay dis stɔdi, a dɔn link di " dip " we di ilɛkt dɛn we dɛn dɔn fri dɛn gɛt fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ bia ɛn fɔ fɛn di trut we kɔmɔt frɔm Gɔd. Insay Rɛv .Ɛn so di Spirit de sho in jɔjmɛnt pan di lay lay Katolik tichin dɛn we, fa frɔm fɔ briŋ di wan dɛn we dɛn dɔn fri kam nia ɛvin, fɔ mek dɛn fa frɔm am, to di dip dip ples dɛn na di wɔl usay dɛn go fɛn di magma we dɔn rɔtin we go pwɛl dɛn di de we dɛn go jɔj. Pantap dat, dis wɔd "dip" de tɔk bɔt di rijim in kɔntinyu fɔ insist fɔ put in pawa we Gɔd swɛ pan mɔtalman. As opɔzit to indipɛndɛns, dis " dip " na ɔl tu kɔmparabl to, ɛn in absolyut opɔzishɔn to, di blɛsin " dip " fɔ di ridim ilɛkt. Ɛn dɛn wɔd ya " depths of Satan " de sho ɛn sho di pawa we di setan rilijɔn kɔmitmɛnt we di papa in Roman Katolik rilijɔn gɛt we de tay ɛn trit pipul dɛn; wan " superficial " ɛn apɔrint kɔmitmɛnt we kin sakrifays fɔ ful ɛn ful di bɔku bɔku mɔtalman, admaya in kɔmitmɛnt ɛn in pawa.
So, di " dip " fɔ di kɔmitmɛnt fɔ di ilɛkt dɛn de fɛn in kɔmpitishɔn insay di Katolik rilijɔn kɔmitmɛnt, bɔt if di fɔs wan glori di tru krieta Gɔd, difrɛn frɔm dat, di sɛkɔn wan, in kɔmpitishɔn, de jɔs sav di glori fɔ di dɛbul, in " papa ", in inspɛkta, in sɔpɔt ɛn in gayd.
Dis wɔd " dip dɛm fɔ Setan " de sho di distans frɔm ɛvin usay di Krieta Gɔd de liv, di wangren jɔj we go dɔn fɔ put, na di wɔl, in jɔstis pan ɔl in krichɔ dɛm, gi day we go de sote go, ɔ difinitiv, to di sɛlestial ɛn tɛritri ribel dɛm we fit fɔ am, ɛn layf we go de sote go, to di wan dɛm we i dɔn pik ɛn si se dɛn fit. Bɔt di rial rizin fɔ yuz dis wɔd de pan di kɔmɛnt we dɛn bin de kɔl Protɛstant dɛn we, rayt wan, bin kɔndɛm di Katolik dogma fɔ "ɛl", we dɛn se na ɔndagrɔn; wan ɔda tin we dɛn bin biliv frɔm di Grik pegan rilijɔn. Papal Katolik rilijɔn bin gɛt di obe we yɔŋ ɛn ol pipul dɛn bin de obe bay we dɛn bin de trɛtin dɛn wit di pen dɛn we dɛn kin gɛt fɔ " sɔfa " na "ɛl we go de sote go". Dis wɔd " dip " so designet wan rili impɔtant ɛn rili impɔtant ɛlimɛnt we de tɔk bɔt dis "ɛl" we Roman Katolik ticha dɛn se na "eternal". Bɔt di tin we bad pas ɔl na dat, di Protɛstant dɛnsɛf bin biliv se dis "ɛl" de. Bɔku trut de insay dis lay, bɔt di men mistek na fɔ tɔk se dis "ɛl" de sote go, bɔt insay Gɔd in plan, "ɛl" go bi di "lɛk we gɛt faya " we dɛn mek fɔ di ɔkayshɔn na di wɔl, we di sɛvin tawzin ia dɔn, fɔ di Las Jɔjmɛnt. Ɛn a spɛsifa se di men pipul dɛn we dis las "ɛl" go bi, prɛsishɔn, di prist dɛn, bishɔp dɛn, kadinal dɛn, pop dɛn, Katolik dɛn we bin dɔn yuz am fɔ mek pipul dɛn, neshɔn dɛn, masta dɛn ɛn dɛn sovayb dɛn fred dɛnsɛf.
" Dip " insay di savis fɔ divayn " trut " ɛn in shɔt, ɔ " dip " insay di savis fɔ di dɛbul in " lay " ɛn dawt; dis na di choice we de prezant insɛf bifo ɔl di mɔtalman we de na dis wɔl. Fɔ di " pipul dɛn we de na ɛvin ," dɛn dɔn ɔlrɛdi pik di pɔsin we nɔ go ɛva chenj ɛn we nɔ go ɛva chenj, jɔs afta Jizɔs Krays, di fɔma ay enjɛl " Maykɛl , " day ɛn gɛt layf bak , akɔdin to Rɛv ɛvin . "
I impɔtant fɔ mek ɔlman no di jɔjmɛnt we Gɔd de pas pan di Papal Roman Katolik rilijɔn, bikɔs ɔf in pawa, prestij ɛn big big divɛlɔpmɛnt na bɔku neshɔn dɛn na di wɔl. Bɔt i dɔn rili impɔtant fɔ no se frɔm 1843 ɛn 1844, Gɔd in jɔjmɛnt dɔn kɔndɛm bak di Protɛstant fet, we dɔn kip, insay in tichin ɛritij, bɔku fɔlt ɛn sin dɛn we dɛn gɛt frɔm di Katolik rilijɔn . Di no bɔt di kwɛstyɔn bɔt di divayn jɔjmɛnt fɔ di Protɛstant rilijɔn de, jɔs , pan di lɔ we dɛn bin dɔn prɔfɛsi na Daniɛl 8: 14, so dat di wan dɛn, we nɔ de gi di Baybul prɔfɛsi di intres we dɛn fɔ gɛt, kɔndɛm dɛnsɛf fɔ ignore di ɛgzistens fɔ Gɔd in rikwaymɛnt we de kɔnsyus, fɔ dis deti 1843, di biginin fɔ mek ɔl in trut dɛn kam bak we dɛn dɔn gɛt bay in fɔs twɛlv apɔsul dɛn. So, di wan dɛn we dɛn dɔn fri we dɛn dɔn pik fɔ di las dez fɔ rɛdi fɔ lɛf fɔ lan, fɔ chalenj di lay lay tin dɛn we dɛn dɔn mek ɛn we dɛn dɔn gɛt frɔm di Kristian fet. Dɛn tin ya dɔn bi lay ɛn nɔ de igen frɔm we Gɔd mek di nyu tin dɛn we i nid bay in lɔ insay 1843. Ɛn, we dɛn rayt insay di Baybul, dis lɔ gɛt pawa fɔ Gɔd ɛn ɔl in mɔtalman we de na dis wɔl. I kin jɔs ignore ɔ disgres pan di kɔst fɔ lɔs di attainment of eternal life we dɛn gi ɛn prɔmis insay Jizɔs Krays in nem. We i nɔ ebul fɔ witnɛs bɔt dis impɔtant intres, di " superficial " mɔtalman de lɔs ɔl di pɔsibul fɔ sev am bay di ridɛmtiv rayt we Jizɔs Krays de du.
Di wɔnin dɛn we dɛn sho na di Baybul prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt, gɛt fɔ du wit ɔl kayn Kristian rilijɔn, wit “Sɛvin-de Adventism,” we dɛn bin mek las insay 1863 na Amɛrika, we dɛn bin de wɔri mɔ frɔm 1994, we Jizɔs ɔfishal wan “vomit ” am .
Fɔ tɔk bɔt di divayn Baybul tichin trut dɛn we dɛn fɔ gi bak, stil nɔ klia ɛn i nɔ klia. So a fɔ klarify bay we a pɔynt sɔm men ɛgzampul dɛn bɔt dɛn tru tin ya, we so de sho di difrɛns we de bitwin di Kristian rilijɔn kɔnsɛpshɔn bɔt di tru, blɛsin Adventizm we bin de insay 2023 ɛn di swɛ Protɛstantizm we bin de da sem tɛm.
Fɔs ɛn di men tin na fɔ obe di nɔmba 4 lɔ we gɛt fɔ du wit di oli we aw dɛn de du di tru rɛst we mek sɛvin de, we gɛt fɔ du wit di Sabat we Gɔd tich ɛn we di Ju pipul dɛn agrimɛnt de du. Dɛn kin praktis dis rɛst Satide, nɔto Sɔnde, we na di fɔs de insay Gɔd in wik. We dɛn ɔda am bay di nɔmba 4 pan Gɔd in tɛn lɔ dɛn, di Sabat rɛst de bifo pan di tru tin dɛn we Gɔd gi we dɛn fɔ gi bak.
Dɔn, wan ɔda trut, we di nɔ no bɔt dat kin rili pwɛl di wan ol mɔtalman spisis, na di tru standad fɔ di stetɔs fɔ di day stet fɔ mɔtalman. Yu nɔ tink se i nɔ rayt fɔ mek Kristian we se Krays dɔn sev, tek di tin we di pegan Grik masta sabi bukman we nem Plɛtɔ bin imajin, agens di tru tin we Gɔd dɔn sho? Dis man bin disayd se di sol nɔ de day bikɔs bifo am, ɔda Grik masta sabi bukman dɛn bin de chenj lay lay stori dɛn we de sho gɔd dɛn we de biev lɛk mɔtalman to rilijɔn. Difrɛn frɔm dat, di tru Gɔd tɛl wi se i mek mɔtalman lɛk aw i tan. So, insay Grik pegan rilijɔn, na mɔtalman mek gɔd dɛn lɛk aw i tan. Us valyu dis kayn tin fɔ gɛt? Nɔn, ɛn di tru Gɔd go dɔn pruv to ɔl di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we de tɔk se di kɔmɔn tin se di sol we i gi layf to na pɔsin we de day ɛn i kin jɔs bi pɔsin we nɔ de day we Jizɔs Krays shed di rayt blɔd dɔn fri am.
Afta dis trut, we de mɛmba di prɛkari ɛn fragility fɔ mɔtalman layf, we dipen ɔl pan divayn pawa, kam di kɔnsɛpshɔn fɔ di lɔ dɛn we dɛn bin dɔn gi di Ju pipul dɛn insay di ol agrimɛnt. Di spirit dɛn we Kristian dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt gɛt de tɔk se di lɔ dɛn we gɛt fɔ du wit it nɔ de igen fɔ di wan dɛn we biliv di nyu agrimɛnt. Udat go jɔstify di tru tin se we Jizɔs day na di krɔs, i kam fɔ chenj di norms na mɔtalman layf? Aw di day we i day bin mek i nɔ gɛt sik ɛn i nɔ bin ebul fɔ day? Dɛn mek bɔdi it fɔ bil mɔtalman bɔdi, bɔt Jizɔs nɔ kam na dis wɔl fɔ day, na fɔ mek i chenj in spiritual stej. So di ɔdinans fɔ it nɔ de lɔs ɛni wan pan dɛn jɔstis, bikɔs di Kristian fɔ mek in bɔdi strɔng lɛk di Ju we bin de bifo am. Dɔn bak, wetin Gɔd bin se klin ɔ klin bifo Jizɔs bin klin ɔ klin afta am ɛn te i kam bak wit glori fɔ di las tɛm.
Dɔn, wan pegan fɔlt nɔmɔ kin kam, we di apɔsul dɛn bin wɔn di nyu wan dɛn we dɔn tɔn to Gɔd agens am. Dis siriɔs fɔlt gɛt fɔ du wit wetin Pɔl kɔl " di wɔship we enjɛl dɛn de wɔship ," insay Kɔl. 2: 18: " Nɔbɔdi nɔ fɔ tek yu prayz we i want, we i want, we i de si vishɔn ɛn we in maynd de mek i prawd fɔ natin. " Dis " wɔship fɔ enjɛl dɛn " bin, bɔt, i sɔri fɔ no se, i bin nyu wit big sakses afta 1844 na USA ɛn Ingland ɔnda di nem "spiritualism" we Protɛstant Kristian dɛn we Gɔd lɛf ɛn gi to di dɛbul bin de du. Wetin na dis "spiritualism" if nɔto di establishmɛnt fɔ ɔkult rilayshɔnship we de briŋ in kɔntakt di spirit dɛm fɔ Kristian dɛm we Gɔd swɛ ɛn di spirit dɛm fɔ di ɛvin enjɛl dɛbul dɛm? Spiritism nɔ dɔn lɔs; difrɛn frɔm dat, i de sho insɛf pawaful wan na Afrika tide tru di wɔndaful tin dɛn we rilijɔn lida dɛn de du we de spɛn dɛn tɛm fɔ rɔnata dɛbul dɛn, we in rili de wit dɛn. Di wangren wɔl we de agens dis kɔlektif ful-ɔp na di Oli Baybul ɛn di valyu tin dɛn we i dɔn sho bɔt di standad dɛn fɔ di trut we Gɔd gi.
Dis wɔnin, we de wɔn pipul dɛn we dɔn chenj dɛn layf agens dis “ wɔship fɔ enjɛl dɛn ,” de jɔstify insɛf fɔ di kɔntinyu wɔ we di Papal Roman Katolik Chɔch dɔn fɛt agens di Baybul, we dɛn de du ɔl wetin dɛn ebul fɔ mek mɔtalman nɔ sheb am ɛn rid am. Dis nɔto fɔ natin, bikɔs i tan lɛk se di mɛsej we wi brɔda Pɔl mek de tɔk bɔt di rɔbɔt pikchɔ we de sho di papa in gɔvmɛnt we go, as tɛm de go, fɛt wɔ agens di Oli Baybul pan ɔl we i de tɔk se i jɔstify in pawa. Wan wɔ agens di Baybul we Rɛv fɔ fos insɛf ɛn ful bɔku bɔku Katolik pipul dɛn we di papism dɔn ebul fɔ mek dɛn biliv se dɛn na Kristian; dis bay we dɛn gi dɛn di taytul Katolik Kristian, bay we dɛn baptayz dɛn we dɛn stil bɔn pikin dɛn; wan tichin we nɔ mek sɛns we krawd we nɔ no natin we dɛn ful ɛn ful pipul dɛn, gri wit wanwɔd. Ɛn na ya bak, di Protɛstant rilijɔn we dɔn fɔdɔm dɔn falamakata ɛn riprodyuz dis absɔd we we de provok Kristian trut. Aw dɛn go jɔstify dis prɔsis insay di fes fɔ dis vas frɔm Mak 16: 16: " Ɛnibɔdi we biliv ɛn baptayz go sev, bɔt di wan we nɔ biliv go kɔndɛm. " Ustɛm di pikin we baptayz bin ebul fɔ sho in fet ɛn di we aw i aks fɔ baptayz? Dis disgres fɔ di Oli Baybul pan di pat pan wan Protɛstant we in moto na bin, insay di 16t sɛntinari , "Skripchɔ ɛn Skripchɔ nɔmɔ"!
Dis na di men grɔmbul dɛn we de kɔndɛm lay lay Kristian rilijɔn dɛn, bɔt di list nɔ de ɔlsay.
Di oli ples: na wan ol program
Bikɔs Gɔd bin dɔn pul di Ibru pipul dɛn frɔm di Ijipshian slev wok na di dɛzat, we bin de fa frɔm ɔl di pegan dɛn we bin de na do, i bin ɔganayz in witnɛs pipul dɛn we i gi dɛn nem Izrɛl, afta di nem Jekɔb, we na di bigman pan di twɛlv trayb dɛn we in twɛlv bɔy pikin dɛn bin mek. Na so i du wetin i bin dɔn prɔmis Ebraam fɔ blɛs in pikin dɛn.
Di kɔnstrɔkshɔn fɔ dis Izrɛl bigin wit di pɔblikeshɔn fɔ di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi we insɛf de prich dairekt insay kɔntɛks we de mek di ɛlda dɛn ɛn di Ibru ɔdiɛns fred.
Afta we i dɔn pɔnish di fɔs ɔlmost jenɛral apɔstasi we di pipul dɛn ɛn Erɔn insɛf, we, bikɔs i bin de fred di pipul dɛn we bin gɛt inflam, bin go wit dɛn spiritual drift bay we i ɔganayz fɔ mɛlt di " golden kaw pikin ," Gɔd ɔganayz fɔ bil di oli ples ɛn di tin dɛn we dɛn bin de yuz fɔ du am fɔ di rilijɔn savis fɔ di prist dɛn na di Livayt dɛn.
Fɔ tɔk to pipul dɛn bay we dɛn de yuz wɔd ɛn sɛntɛns, i nid fɔ mek man lan buk ɛn sabi in pipul dɛn langwej gud gud wan. Bɔt di pipul dɛn we bin kɔmɔt na Ijipshian slev nɔ bin gɛt dis trenin fɔ gɛt sɛns, so Gɔd go gɛt fɔ bays ɔl in tichin dɛn pan imej dɛn, we na tin dɛn we gɛt fɔ du wit tin dɛn we prɔfɛt ɛn kɔrɛkt tichin dɛn. Fɔ tich bay imej nɔ nid fɔ gɛt diplɔma we de atɛst to wan jenɛral lɛvul fɔ ɛdyukeshɔn. Di Ibru pipul dɛn we dɛn fri bin fɔdɔm bak to di lɔs lɛvul pan mɔtalman, i bin lɛf smɔl fɔ lɛ di animal, we dɛn bin tam, insay dis kes, bay di kruk we di Ijipshian lida dɛn bin de du. Pantap dat, fɔ Gɔd, fɔ tich bay imej de mek i ebul fɔ ɔndastand in mɛsej dɛn di we aw i want, na di man dɛn nɔmɔ we i want fɔ tɛl am bɔt in sikrit tin dɛn. Ɛn ilɛk us lɛvul fɔ in edyukeshɔn ɛn in diplɔma, di wan we nɔ ɔndastand di mɛsej we di imej dɛn de gi nɔ go ɔndastand am, bikɔs Gɔd de kɔntrol di we aw wi de yuz wi sɛns we de mek bak wan domɔt we Gɔd kin " lɔk ɔ." opin ", as Rɛv. 3: 7 de tich: " Ɛn rayt to di enjɛl na di chɔch na Filadɛlfia se: Dɛn tin ya se di wan we oli, di wan we de tɔk tru, di wan we gɛt di ki fɔ Devid , di wan we de opin ɛn nɔbɔdi nɔ de lɔk; ɛn i de shɔt, ɛn nɔbɔdi nɔ de opin ." Insay 1873, Gɔd bin yuz dis prinsipul bay we i opin di akses to in trut to di wan dɛn we biliv pan Sɛvin-de Adventist ɛn lɔk da akses de to di bɔku bɔku dinomineshɔn dɛn we de na Protɛstant. Insay dis vas, di men wɔd dɛn we gɛt big lɛta de mek di mɛsej min: " Oli ": di pipul dɛn " oli » bikɔs Jizɔs Krays no am, ɛn bay we i de du di Sɛvin de Sabat we Gɔd “ oli ” ; “ Tru ”: di Adventist pipul dɛn da tɛm de kin gɛt divayn trut insay Jizɔs Krays in nem bikɔs ɔf dɛn Adventist zil we de tɛstify se dɛn want fɔ mek i kam bak wit glori; “ Devid ”: Jizɔs Krays, di “ Devid in Pikin ”, we di Ju pipul dɛn we bin de du in wok na dis wɔl bin no, ɔganayz in “ os ”, akɔdin to Ayzaya 22: 22: “ A go le di ki fɔ Devid in os pan in sholda: we i opin, nɔbɔdi nɔ go lɔk, we i lɔk, nɔbɔdi nɔ go opin .” Insay 1873, i ɔganayz in nyu yunivasal spiritual Izrɛl bak, we Rɛv.7 kɔnfɔm bay we i kɔl “ di twɛlv trayb dɛn we dɛn sial wit di sil fɔ di Gɔd we de alayv ”.
Di ɛgzampul we a jɔs gi sho se fɔmal ɛdyukeshɔn nɔ gɛt bɛtɛ yus, bikɔs di Baybul sɛf de gi di intapriteshɔn fɔ dɛn kɔd simbul ya. Insay prɔfɛsi, wan wɔd, wan nem, wan animal, ɔ ɛnitin atɔl, de tɔk bɔt wan tɛks na di Baybul, ɔ sɔm pan dɛn, we dɛn kin fɛn di ɛksplen we wi want.
Di we aw dɛn bil di Ibru oli ples na di fɔs we aw dɛn bil dis prɔfɛt we tan lɛk sɔntin. Bɔt ivin di krieshɔn stori bin dɔn gɛt prɔfɛt mɛsej dɛn, apat frɔm di rial we aw i tan, we mek di wan ol Baybul gɛt prɔfɛt wok we go de sote go, ɛn dat mek i go de sote go. Dis na di rizin we mek Gɔd in mɛsej dɛn kin nyu bay we dɛn gɛt difrɛn kayn ɛn antitayp dɛn. Gɔd, we ɔganayz di layf fɔ di tin dɛn we i mek, de kɔnɛkt di tin dɛn we de naw to di tin dɛn we bin dɔn apin trade ɛn di tin dɛn we bin dɔn apin to di tɛm we wi de naw, ɛn dis de mek in mɛsej dɛn nyu ɔltɛm.
We wi ɔndastand di sayn we di oli ples de sho, dat de mek wi ɔndastand di wan ol spiritual lɔjik fɔ di plan fɔ sev ɛn di program we de put am insay fɔ mek wi ebul fɔ du am. Dis program bin stat wit di sin we Adam ɛn Iv bin sin. Ɛn na di spiritual nekɛdnɛs pas bɔdi nekɛd we mek i nid fɔ day di ship we in skin na bin di fɔs klos we mɔtalman we sin bin wɛr, akɔdin to Jɛn. 3: 21: " Bikɔs to Adam ɛn in wɛf Yahweh Gɔd mek kot wit skin, ɛn wɛr dɛn ." Ɔlrɛdi, wi fɔ no se na Gɔd de mek " kot dɛn we dɛn mek wit skin ," so dat i go gɛt fɔ kil ship pikin, sɔntɛm na yɔŋ ship. Fɔ fala in plan fɔ sev, " insɛf go gi di ship fɔ di bɔn ɔfrin " we Ebraam bin gi, ɛn i go mek dɛn nel insɛf pan di krɔs insay Jizɔs Krays, " Gɔd in Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl " fɔ sev di fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Insay in plan fɔ sev, Gɔd bin disayd fɔ pe di prayz fɔ sin insɛf, as dɛn tri ɛgzampul ya we bin skata as tɛm de go, bitwin Adam ɛn di biginin fɔ di ia 4001. Lɛ wi notis we wi de pas dis ditil we de mek wi tink: Gɔd nɔ de kɔl Iv in nem igen, bɔt i de kɔl am bay di wɔd " in wɛf ": dat na Adam. Dis wɔd " uman " de prɔfɛsi di " sinful uman " we di Kristian chɔch go ripresent: " di Wan we Dɛn Pik " ɛn "di prostitut Babilɔn di Gret "; dɛn ɔl tu na pipul dɛn we gɛt sin. Ɛn Jizɔs go kam jɔs insay in bɔdi fɔ klin in " Wan we I Pik " frɔm sin, dat na fɔ mek sin nɔ de igen.
Insay dis kɔnstrɔkshɔn fɔ di oli ples, di tin dɛn we mek am tan lɛk layf, we rili difrɛn pan valyu fɔ oli. Bɔt dɛn ɔl gɛt sɔntin fɔ du wit oli we, bikɔs dɛn tinap fɔ di tin dɛn we de insay wan kɔnstrɔkshɔn we Gɔd dɔn mek oli.
Di tin we oli pas ɔl na di tabanakul, di tɛnt fɔ mit, usay Gɔd ɛn Mozis kin mit ɛn tɔk to dɛnsɛf, frɔm Gɔd to mɔtalman ɛn frɔm mɔtalman to Gɔd. Dis tɛnt we Gɔd dɔn mek oli bikɔs ɔf Gɔd, dɛn dɔn rawnd am ɛn put am na di sɛntrɔm pan wan kɔt we gɛt wayt vel dɛn we dɛn tay pan tik dɛn. Dɛn kɔl dis kɔt we de na do " kɔt ." To dis wɔd " courtyard ," wi fɔ ataya tu kwaliti dɛn: di ɛkstirian ɛn di bɔdi. Fɔ di aksesɔri dɛn we de na dis " kɔt " kin kɔnsɛntret di akshɔn dɛn we dɛn kin du pan di aprɔpriet bɔdi bɔdi: di bɔdi we dɛn bɔn na di ɔlta fɔ sakrifays ɛn di prist dɛn bɔdi, was ɛn was insay di wata we de na di " si ," di nem we dɛn gi di was bɛsin we de agens di ɛntrɛ na di oli tɛnt.
Wi fɔ dɔn notis di impɔtant tin bɔt dis ditel we gɛt fɔ du wit di ɔriɛnteshɔn fɔ di kɔnstrɔkshɔn fɔ di say we di kamp ɛn di tabanakul de. Insay di stɔdi we wi bin dɔn du bifo dis tɛm, wi si se we dɛn bin kɔl am fɔs " Mɔnin Sta " di dɛbul de tek di ples fɔ di "san" insay in wok as " prins fɔ dis wɔl ". Bɔt di tɛm we dɛn bin de kɔmɔt na Ijipt, Gɔd bin dɔn sɔpɔt fɔ lɔng lɔng tɛm fɔ mek dɛn Ijipshian dɛn ya de wɔship di san ɛn bikɔs i bin want fɔ mek in pipul dɛn nɔ de pan denja igen fɔ sho di smɔl sayn fɔ wɔship ɔ rɛspɛkt di lay lay solar divinity, i bin fos di Ibru dɛn se dɛn fɔ go insay dis oli say, wit di san rayz na dɛn bak, dɛn fes tɔn to di wɛst, dat na, . to di say we di san de go dɔŋ. So di vel we dɛn bin de yuz fɔ go insay di tabanakul insɛf bin de luk fɔ di Ist. Dis ditel bin sho bak di say we di Ju pipul dɛn fet go de go bifo as tɛm de go, ɛn i go pas frɔm di Is to di Wɛst lɛk aw istri we dɔn pas dɔn sho. Bikɔs di Kristian fet bin rili divɛlɔp na di Wɛst ɛn i nɔ bin de na di Is; di Ist kɔntri dɛn bin dɔn kɔntinyu fɔ et di Kristian rilijɔn bad bad wan. Japan, we de fa pas ɔl dɛn Istan kɔntri ya, dɔn de te wi tide as pɔsin we de wɔship di "rising san" we i gi di nem "Banzai". So Gɔd bin gɛt ɔl di rizin fɔ mek in pipul dɛn luk to di Wɛst usay di Kristian fet bin de divɛlɔp.
di simbolik fɔ di " kɔt " bin alaw Gɔd fɔ kɔndɛm di lay lay Roman Katolik popa fet we i no se na wan simulacrum nɔmɔ, we na kɔmpitishɔn we de tray fɔ bil bak di imej fɔ in Izrɛl. Dis na di minin we wi fɔ gi dis " kɔt " na Rɛv . i se, 'Grap ɛn mɛzhɔ Gɔd in tɛmpul, di ɔlta, ɛn di wan dɛn we de wɔship de. '
" Rid we tan lɛk stik ": akɔdin to Ayzaya 9: 14, na lay lay prɔfɛt we de tich lay, ɔ di popa lida fɔ Roman Katolik rilijɔn. We dɛn sho am wit “ stik ,” i de du wan jɔjmɛnt we de pɔnish am frɔm Gɔd. Dɛn kin tɛst di wan dɛn we de wɔship Krays, ɔ " dɛn kin mɛzhɔ ," bay we dɛn kin mek dɛn sɔfa ɔltɛm we go las fɔ " 42 mɔnt, ɔ 1260 dez " prɔfɛt wan, ɔ 1260 rial ia, frɔm 538 to 1798. " Gɔd in tɛmpul, di ɔlta, ɛn di wan dɛn we de wɔship de " de sho di tru oli pipul dɛn fɔ dis lɔng tɛm we di popa gɔvmɛnt de mek i sɔfa bɔku bɔku wan agens di wan dɛn we de agens ɔ chalenj am. Di tin dɛn we dɛn tɔk bɔt gɛt sɔntin fɔ du wit di oli divayn tabanakul. " Di tɛmpul fɔ Gɔd " de tɔk bɔt di gɛda we Krays dɔn fri dɛn akɔdin to Ɛfi. 2: 20-21: " Dɛn bil una pan di fawndeshɔn fɔ di apɔsul ɛn prɔfɛt dɛn, Jizɔs Krays insɛf na di kɔna ston. Insay am di wan ol bildin, we dɛn dɔn fram fayn fayn wan, de gro to oli tɛmpul insay di Masta. Insay am, dɛn de bil una togɛda bak fɔ bi ples we Gɔd de liv tru di Spirit. " Bɔt vas 19 we de bifo gɛt di intres bak fɔ mek pipul dɛn we Gɔd put di lay lay fet " de na do tɛmpul ," di " pipul dɛn we de na do ," dat na di wan dɛn we i kɔnɛkt to di " kɔt ": " So, una nɔto strenja ɛn fɔrina igen , bɔt una na kɔmpin sitizin wit di oli wan dɛn ɛn pipul dɛn na Gɔd in os ." Na ya Pɔl de tɔk bɔt di stej we di tru oli pipul dɛn we Jizɔs no se na in yon gɛt. Di jɔjmɛnt fɔ in krichɔ dɛn na in yon, nɔmɔ, ɛn di prɔfɛt rivyu gɛt di wangren rizin fɔ kɔnfɔm to wi se fɔ tru wan tru ɛn lay lay rilijɔn de we i de kɔndɛm ɛn diskrayb insay wan rɔbɔt pikchɔ, bay di grup we dɛn grup di mɛsej dɛn we gɛt fɔ du wit am insay ɔl in prɔfɛt rivyu. " Di ɔlta " de sho Krays in krɔs ɛn " di wan dɛn we de wɔship de " na dat mek di disaypul dɛn, we dɛn kɔl ɛn fri bay in blɔd we i shed pan dis " ɔlta ". " Di wɔship " fɔ Gɔd de sho bay we dɛn de tink bɔt " di ɔlta ", dat na, di tink bɔt di divayn lɔv we dɛn sho bay di volontia fɔ pe fɔ Gɔd in sakrifays insay Jizɔs Krays. We wi ɔndastand dis, lɛ wi fɛn Apo.11: 2: " Bɔt di kɔt we de na do na di tɛmpul, lɛf am na do, ɛn nɔ mɛzhɔ am; bikɔs dɛn dɔn gi am to di neshɔn dɛn, ɛn dɛn go tramp di oli siti ɔnda fut fɔ fɔti tu mɔnt. » Di " oli siti " de tɔk bɔt di oli gɛda we tru tru Kristian dɛn we dɛn dɔn fri, we dɛn kɔl, ɛn we dɛn dɔn pik, we Gɔd gi di nem " " insay Rɛv. 21: 10 Dis na, fɔ tru, wan simbolik nem we dɛn bin dɔn tɔk bɔt di tru tru siti we de na dis wɔl we gɛt da nem de insay di ol agrimɛnt Fɔ Gɔd, di nem fɔ wan siti min ɛn de sho di wan dɛn we de de, bikɔs Gɔd nɔ de blɛs ston ɔ siment, bɔt di mɔtalman sol dɛn we de na da ples de insay di nyu agrimɛnt, di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɔn skata ɔlsay na di kɔntri dɛn di wɔl, bɔt insay Jizɔs Krays, dɛn de mek fɔ Gɔd wan spiritual asɛmbli we de ripresent di ideal " Jerusɛlɛm " we i lɛk ɛn want fɔ sev Na di sem tɛm, dis wɔd " oli siti " de mek di lay lay biliva dɛn luk di Ju siti we stil gɛt di nem " Jerusɛlɛm ", we Gɔd dɔn favɔret in layf, nɔmɔ, fɔ mɛmba di ɛkspiriɛns we di fɔs sina dɛn we i pɔnish ɛn mɛn, akɔdin to to Dan. 8: 23: " Ɛn di las tɛm, we di wan dɛn we de sin dɔn day, wan kiŋ we nɔ gɛt sɛns ɛn we nɔ gɛt sɛns go kam ."
Insay dis vas, " di neshɔn dɛn " go " tramp di oli siti " fɔ 1,260 ia, we de alaw wi fɔ no dɛn neshɔn ya wit di Wɛstinian Yuropian kiŋdɔm dɛn we bin de sɔpɔt di papa in gɔvmɛnt ɛn di we aw i bin de mek Jizɔs Krays in savant dɛn sɔfa di rayt we. Bɔt wetin nɔ rayt nɔto di sɔfa we di wan dɛn we gɛt fet we nɔ fayn fɔ gɛt we Gɔd de jɔj dɛn. Wetin kin tan lɛk se i nɔ rayt nɔto tin we nɔ rayt lɛk aw pɔsin kin tink. Ɛn bikɔs Gɔd nɔ de alaw in oli wan dɛn fɔ tek jɔstis na dɛn an, i de yuz di lay lay rilijɔn we rili sin fɔ pɔnish di wan dɛn we nɔ pafɛkt we di Kristian fet we dɔn rɔtin frɔm 313. Afta bɔku bɔku ia ɛn bɔku bɔku lay lay Katolik tichin dɛn, us kayn fet Kristian dɛn we fetful go ebul fɔ sho? We di tichin bɔt sev we dɛn chenj ɛn tɔn dɛn bak, tru tru biliva dɛn bin jɔs ebul fɔ tɛstify fɔ Gɔd bay we dɛn rɛdi fɔ lɔs dɛn layf ɔ fɔ mek di kiŋ dɛn we de ɔnda di pop dɛn put dɛn na jel. Te to di ia 1844, di Kristian fet bin dɔti bikɔs dɛn bin de wɔship Sɔnde ɛn di lay lay tichin dɛn we dɛn bin gɛt frɔm di Roman Katolik rilijɔn, so dat di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik dɛnsɛf bin kɔntinyu fɔ bi sina bifo Gɔd. Bikɔs dɛn nɔ bin gɛt sin, so dɛn nɔ bin ebul fɔ " trowe di fɔs ston " pan pɔsin we gilti sina lɛk aw Jizɔs bin de tich. Ɛn frɔm dis spiritual lɛsin, no tru tru oli nɔ go alaw insɛf fɔ pɔnish ɛnibɔdi we sin pan bɔdi. Fɔ dis tɛm, usay sin stil de ɔlsay na di wɔl, di Masta mɛmba prinsipul dɛn se na in tru tru ilɛkt rɛspɛkt nɔmɔ, we de mak dɛn difrɛns frɔm di " ipokrit " Kristian dɛn we bin de insay dɛn tɛm, akɔdin to Rɛv . » Jizɔs de kɔndɛm ya di kruk ɛn savayj wɔ we di lay lay Kalvinist ɔ Anglikan Protɛstant rilijɔn de du we de tek pat tranga wan pan di “ wɔ dɛn we rilijɔn de fɛt .” Dɛn kin ansa di agreshɔn dɛn we di Katolik lig dɛn kin du ɛn dɛn kin tɔn bak fɔ blo. Bɔt Jizɔs nɔ bin gri fɔ biev dis kayn we di tɛm we di Ju gad dɛn bin arɛst am. Ɛn bikɔs di Protɛstant dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to dis jɔjmɛnt ɛn dis ɔda we we Jizɔs bin gi, dɛn bin ol ɛn stil ol dɛn fɛtman dɛn ya we nɔ de obe ɛn we Gɔd rili tek as “ ipokrit ” as rilijɔn “hiro . ” Di wan we, insay Jizɔs, bin deklare insay Matyu 16: 25: " Bikɔs ɛnibɔdi we want fɔ sev in layf go lɔs am, bɔt ɛnibɔdi we lɔs in layf fɔ mi sek go fɛn am. " We i tek " di sɔd ," di Huguenot (frɔm di Jaman "Eidgenossen" we min: armed league) na di Cévennes kɔndɛm insɛf fɔ gɛt fɔ " day wit di sɔd " ɛn fɔ lɔs sote go layf. Ɛn na di sem tin wit di Protɛstant dɛn we bin tek Katolik dɛn " na slev "; dɛnsɛf fɔ si se dɛn de na jel ɛn dɛn nɔ go gɛt layf we go de sote go. Insay dis blɔd tɛm , Rɛv 2030. Akɔdin to Rɛv . » Bɔt insay dis mɛsej, Jizɔs jɔs de apil to mɔtalman sɛns, we de mek mɔtalman we gɛt sɛns tek tɛm tink bɔt di instrɔkshɔn dɛn we dɛn " yes ," ɔ di wan dɛn we dɛn apɔsul dɛn we de tɛstify insay di Gɔspɛl dɛn bɔt wetin dɛn yɛri Jizɔs tɔk. We wi rid dɛn tɛstimoni dɛn na di Oli Baybul, dɛn de tek wi se Gɔd wɔn wi ɛn dat mek wi gɛt fɔ ansa fɔ di we aw wi de biev ɛn du tin. Bikɔs Jizɔs nɔ alaw di we aw di “ ipokrit dɛn ” de biev ful am, i tɔk mɔ bɔt di tin dɛn we di tru oli pipul dɛn we i go ebul fɔ blɛs ɛn sev dɛn fɔ du: “ Na dis na di oli wan dɛn we de bia ɛn fet .” Dɛn kin kɔntinyu fɔ fetful to dɛn ɛn dɛn nɔ kin tray fɔ tek gɔn fɔ sev dɛn layf, ɛn dɛn kin gri, if Gɔd aks fɔ dɛn, fɔ lɔs dɛn fɔ mek dɛn go fɛn dɛn as norm we go de sote go.
Gɔd tɛl Jɔn se i nɔ fɔ “ mɛzhɔ di kɔt we de na di tɛmpul ,” ɛn dis kɔmand de sho se Gɔd dɔn disayd fɔ fri Kristian dɛn we nɔ fetful to di sɔfa we di pɔp gɔvmɛnt de mek na Rom sɔfa. Dis mɛsej de kɔnfirm di wan dɛn we Daniɛl bin tɔk bɔt na Dan. 7: 25 ɛn 8: 12: " I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we De Pantap Ɔlman ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan Gɔd, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn di lɔ; ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn to in an fɔ sɔm tɛm, ɛn tɛm, ɛn af tɛm . .../... Dɛn bin gi di ami wit di sakrifays we dɛn kin mek ɛvride bikɔs ɔf sin; di ɔn trowe di trut ɛn prɔspe. " I nɔ de si klia wan se Gɔd de mek di sem mɛsej nyu insay tri difrɛn we dɛn bɔt we gɛt valyu fɔ kɔmplimɛnt. Di chenj we " tɛm ɛn di lɔ " chenj na Dan. 7: 25 de difayn di " sin " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 8:12. Ɛn ɔl tu di vas dɛn de sho se di Kristian rilijɔn fɔ kam ɔnda wan gɔvmɛnt we de mek pipul dɛn sɔfa, we na di Roman Katolik gɔvmɛnt we di pɔp de rul. Ɛn insay Rɛv . 7 : 7 ɛn 24. Insay Rɛv . So di tri rɛfrɛns dɛn de tɔk bɔt, wan afta di ɔda ɛn akɔdin to di tɛm we dɛn apin: di Roman Ɛmpaya, di Roman popa gɔvmɛnt, ɛn di las Protɛstant gɔvmɛnt we bin de mek pipul dɛn sɔfa we bin de vɛks ɛn we bin de rul di tɛm we Jizɔs Krays bin kam bak wit di big big glori.
Di Ibru oli ples de gi wi infɔmeshɔn tru di dimɛnshɔn ɛn dimɛnshɔnal prɔpɔshɔn we Gɔd gi di tu rum dɛn we mek di tɛnt fɔ mit. Fɔ tru, insay kubit, di mɛzhɔmɛnt fɔ di tɛm, di oli ples usay di prist de go insay de mɛzhɔ 40 kubit in lɔng ɛn 20 kubit in waid, ɛn di “ples we oli pas ɔl,” ɔ “oli pan oli ples dɛn” na di sɛkɔn rum we dɛn kip fɔ Gɔd in fes, na kubik skwea we gɛt 20 kubit. So di prɔpati dɛn we di tu rum dɛn gɛt na 2 pat pan tri pat ɛn 1 pat pan tri pat, lɛk di 6,000 ia we mɔtalman dɔn spɛn: 4,000 ia te Krays day ɛn 2,000 ia afta am. So Gɔd bin mek Mozis bil am, i bin want fɔ kɔnfirm dis mɛsej bɔt di wan ol tɛm we i go pik di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl. Ɛn dis, apat frɔm di tru tin we se dɛn bil am arawnd 2,500 ia afta Adam. So dɛn bin du dis kɔnstrɔkshɔn mɔ fɔ wi las jɛnɛreshɔn pan di oli wan dɛn we wi dɔn pik we dis no bɔt di 6000 ia de alaw tide fɔ mek dɛn establish di las ritɔn fɔ di divayn glori Krays fɔ di spring fɔ di ia 2030 na wi lay lay Roman kalenda; we mek a se Rom na di pafɛkt imej fɔ lay ɛn fɔ ful, tin dɛn we dɛn de praktis insay " prawd. " » we Gɔd se na in rayt am insay in prɔfɛt rivyu dɛn we de na Daniɛl 7: 8 ɛn Rɛv.
Di plan fɔ sev bin apin jɔs lɛk aw dis simbolik fɔ di oli ples bin anawns. 4,000 ia pas, ɛn afta di spring bigin insay di ia 4001, di ivintɛm bifo di Pasova fɛstival, jɔs lɛk aw i bin anɔys to in apɔsul dɛn, Jizɔs bin alaw fɔ mek dɛn arɛst am, jɔj am, ɛn pɔnish am wit 120 lash, ɛn i bin gri fɔ gi in layf to di sɔfa we di Roman dɛn bin de sɔfa bad bad wan we dɛn bin nel am pan di krɔs, ɛn i nɔ bin protɛst di bad we aw dɛn trit am. I nɔ bin ebul fɔ protɛst bikɔs na in ɔganayz dis jɔjmɛnt, pan ɔl we na in bak na di pɔsin we dɛn bin kil. We Gɔd bin de liv in pawa bifo tɛm, i bin mek prɔfɛt Ayzaya, insay Ayzaya 53, ɛksplen dis sakrifays we Gɔd insɛf bin du bay insɛf. Ɛn di tin nɔ bin izi fɔ imajin dat wi kin ɔndastand di Ju pipul dɛn we bin de da tɛm de nɔ bin biliv dis akshɔn. Dis na mɔ bikɔs di twɛlv apɔsul dɛn we Jizɔs bin pik bin biev di sem we, ivin te dɛn nɔ yɛri di anɔnsmɛnt dɛn we Jizɔs bin mek bɔt dis tɔpik. So nɔto dis nɔ biliv bin kɔndɛm di neshɔn we bin de insay di ol agrimɛnt. Di tin we mek i swɛ bin kam leta, afta we Jizɔs gɛt layf bak, dat na we Jizɔs bin gi ɛn tich in apɔsul dɛn bɔt dis day we de mek i sɔfa, we dɛn bin biliv gud gud wan bɔt di lɔv we Gɔd gɛt we dɛn sho dis kayn we. Insay di ia 34, di Ju nashɔnal rilijɔn prist dɛn na Jerusɛlɛm bin kɔndɛm fɔ ston ɛn kil di yɔŋ dikon Stivin, we Jizɔs in apɔsul dɛn bin jɔs dɔn pik. Di rilijɔn pipul dɛn bin du de di tin we go kɔndɛm dɛnsɛf fɔ wan swɛ we go mek dɛn pwɛl di wan ol Ju neshɔn, bay di Roman sojaman dɛn we Taytɔs bin de lid, insay di ia 70 na wi lay lay Roman kalenda; wetin Dan.9: 26 prɔfɛsi se: " Afta di siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek am in ples. Di pipul dɛn fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples , di oli ples , ɛn in ɛnd go kam lɛk we wata go kam; dɛn dɔn disayd se di pwɛl pwɛl go las te di wɔ dɔn. " Di wɔd dɛn we dɛn krɔs go dɔn bad ɛn nɔ gri wit di fɔs Ibru tɛks. Di wɔd “ oli ” de tɔk bɔt di bigman dɛn pan rilijɔn, we na di rial pipul dɛn we nɔ gri wit di “ mɛsaya .” I sɔri fɔ no se dɛn mistek ya we dɛn de translet de ayd frɔm mɔtalman di prɛsishɔn fɔ di divayn prɔfɛsi dɛn, bikɔs if dɛn translet di divayn anɔnsmɛnt dɛn kɔrɛkt wan, dɛn kin no di divayn anɔnsmɛnt dɛn insay di rialiti we dɛn dɔn akɔmplit, ɛn tin dɛn kin tek tru tru minin we de ɛp mɔtalman sol. A want fɔ ɛksplen ya, di gap fɔ 40 ia we separet di day we Jizɔs day frɔm di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl Jerusɛlɛm. Bikɔs dis nɔmba 40 bin de apia bɔku tɛm insay di plan fɔ sev we Gɔd bin dɔn pripia bikɔs i de sho di "tɛst" fɔ fet we Gɔd ɔganayz; 40 dez ɛn 40 nɛt ren fɔ di wata we bin de rɔn; 40 ia na dɛzat fɔ 40 dez spay na Kenan; 40 dez ɛn nɛt fɔ fast fɔ Jizɔs we i bigin in prichin wok; 40 dez bitwin we i gɛt layf bak ɛn di Pɛntikɔst fɛstival; ɛn fɔ dɔn, 40 ia bitwin we i anɔys to di uman dɛn na Jerusɛlɛm se dɛn go pwɛl dɛn siti ɛn di de we dɛn dɔn du di akshɔn.
Di tu oli rum dɛn na di oli ples ɔ di Ibru tabanakul bin gɛt wan vel we dɛn bin jɔs alaw di prist fɔ krɔs di tɛm fɔ di fɛstival fɔ di “Day fɔ Fɔgiv Sin,” insay Ibru “Yom Kippur.” Dis tin we dɛn nɔ bin gri fɔ du bin gɛt prɔfɛsi ɛksplen bikɔs dis krɔs bin prɔfɛsi se Jizɔs Krays go kɔmɔt na di wɔl ɛn go na ɛvin usay i kɔmɔt insay di we aw di enjɛl we nem Maykɛl bin de. I bin simpul lɛk dat, bɔt dɛn bin gɛt fɔ ɔndastand am: di oli ples na di wɔl ɛn di prist dɛn we de na di wɔl, we di "oli ples we oli pas ɔl" ɔ "ples we oli pas ɔl" bin de sho ɛvin usay mɔtalman nɔ go ebul fɔ go insay we dɛn nɔ pas day, as wan jenɛral lɔ, di kes dɛn we Inɔk ɛn Ilayja bin gɛt nɔ pas.
Gɔd bin dɔn ɔganayz di Ju ia pan rilijɔn fɛstival dɛn we bin de afta dɛnsɛf we bin de tɔk bɔt di plan fɔ sev pipul dɛn ɔlsay na di wɔl. Ɛn akɔdin to dis prinsipul, ɛvri ia we pas, dɛn bin de ridyus dis anɔnsmɛnt bɔt di plan fɔ sev ɔlsay na di wɔl. So, ia afta ia, di sɛlibreshɔn dɛn we dɛn kin gɛt ɛvri ia fɔ di "Day fɔ Atonmɛnt" bin de fala dɛnsɛf, ɛn bak di wan dɛn we dɛn kin sɛlibret di spring fɛstival we na "Pasova," te di de we Jizɔs apia na di wɔl fɔ fulfil, di sem tɛm, insay di spring insay wi ia 30, di ivintɛm fɔ di ɔfishal Pasova, di las fɛstival dɛn fɔ di Ju pipul dɛn "Pasova" ɛn di "Day of Atonement." Di prɔfɛsi we Dan. 9: 24 anawns, prɛsishɔn, bay we i alaw fɔ mek dɛn rayt am, dis las " sin dɛn we Jizɔs kam fɔ pe fɔ sin " we Jizɔs kam fɔ du, bay we i gi insɛf as pɔsin we i want fɔ kil. Na dis enjɛl Gebrɛl bin tɛl Daniɛl na vas 23: " We yu bigin fɔ pre, di wɔd kɔmɔt, ɛn a kam fɔ tɛl yu; bikɔs yu lɛk . Atɛnd di wɔd ɛn ɔndastand di vishɔn! Wetin Daniɛl fɔ dɔn ebul fɔ ɔndastand, yu nɔ go ɔndastand bak? Di ansa de insay di ɛnkɔrejmɛnt " Atɛnd to di wɔd! " ɛn di ɔda wan na jɔs kwɛshɔn bɔt sɛns we Gɔd gi yu ɔ nɔ gi yu, fɔ we, lɛk Daniɛl, yu fɔ bi " pɔsin we dɛn lɛk ." Dɔn Gebrɛl tɔk na vas 24 se: " Dɛn dɔn disayd fɔ sɛvinti wiks fɔ yu pipul dɛn ɛn yu oli siti, fɔ dɔn di sin dɛn ɛn fɔ dɔnawe wit sin dɛn, fɔ pe fɔ di bad tin dɛn we dɛn dɔn du ɛn fɔ briŋ di rayt we go de sote go , fɔ sial di vishɔn ɛn di prɔfɛsi , ɛn fɔ anɔynt di Oli ples we Oli . " Notis se di anɔnsmɛnt tek di aspek fɔ wan ultimatum we dɛn adrɛs to di Ju neshɔn; in disgres go bi di kɔz fɔ pwɛl am. Di prayz we Jizɔs pe so ay dat yu kin ɔndastand se in ɔf fɔ sev nɔ de we nɔ gɛt kɔndishɔn. Ɛn ɔlrɛdi di wan fɔ bi fɔ Gɔd, lɛk Daniɛl, " wan pɔsin we dɛn lɛk ," de mek ridikul ɛn absurd di klem dɛn fɔ sev we mɔtalman we supamakit ɛn ipokrit prɛzɛnt beings. Gɔd in program na big big tin ɛn wi fɔ ɔndastand am gud gud wan, bikɔs dɛn rayt se: " fɔ dɔnawe wit sin dɛn ɛn fɔ dɔnawe wit sin . " dɛn rili bɔku, dɛn nɔ kin bɔku na ɔl di tɛm dɛn we dɛn bin de liv na dis wɔl. Bɔt fɔ dɛn ɛn fɔ dɛn nɔmɔ, Jizɔs dɔn rili dɔnawe wit di fɔs sin, we i gɛt frɔm Adam, we bin jɔstify di tu day we dɛn bin gɛt afta dɛnsɛf bikɔs ɔf dis sin: di day we dɛn kɔl natura ɛn bɔdi day ɛn di wan we go atak di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt di las jɔjmɛnt afta dɛn gɛt layf bak: " di sɛkɔn day " we dɛn kot insay Rɛv . Dis na di sɛkɔn day , di lek we gɛt faya. " As fɔ di wan wan prɔsis fɔ sin, i kin dɔn smɔl smɔl te i dɔnawe wit am ɔl bikɔs ɔf di lɔv we dɛn kin fil fɔ Gɔd insay Jizɔs Krays; pɔsin we Gɔd " lɛk " nɔ go ebul fɔ sin bay insɛf igen agens di Gɔd we i lɛk ɛn we i want fɔ sav fetful wan insay Jizɔs Krays in nem we so i kin gɛt di " ɛnd fɔ sin " we Gɔd want ɛn we i nid insay in plan fɔ sev.
Di mɛsej we di enjɛl Gebrɛl bin gi, i klia ɛn i izi fɔ wi fɔ sɔprayz. Ɛn di wangren vel we bin lɛf oba in wɔd dɛn na dat Gɔd go kam na di wɔl, insɛf, fɔ du dis las “de fɔ pe fɔ sin.” Di kɔntinyu fɔ in anɔnsmɛnt na vas 25, go alaw Daniɛl, ɛn wi, fɔ kɔl di de we di Mɛsaya gayd we dɛn bin dɔn tɔk se go kam, wit di data we dɛn dɔn sho: " Una no ɛn ɔndastand se frɔm di tɛm we dɛn tɔk se dɛn go bil Jerusɛlɛm bak te to di Anɔyntɛd Wan, we na di Lida, i go gɛt sɛvin wik ɛn siksti tu wik , di strit dɛn ɛn di dɛn go bil di watawɛl dɛn bak, bɔt insay tɛm we denja. "
A de mɛmba una se Daniɛl nɔ ɛva aks Gɔd ustɛm di Mɛsaya go kam. We i bin de pre fɔ lɔng tɛm ɛn wit ɔl in at, i bin jɔs want fɔ no ustɛm di Ibru pipul dɛn we dɛn bin kɛr go na Babilɔn go ebul fɔ go bak na dɛn kɔntri. I kray fɔ Jerusɛlɛm ɛn dɛn pwɛl di oli tɛmpul we gɛt ay pozishɔn ɛn we gɛt glori. Agens ɔl wetin dɛn bin de op fɔ ɛn op, Gɔd go pul am kɔmɔt na in vishɔn na dis wɔl bɔt tin dɛn bay we i go sho am di sikrit bɔt in plan fɔ sev we kɔmɔt frɔm di day we di Mɛsaya we dɛn bin dɔn tɔk se go day fɔ pe fɔ wi. Tru dis volontia day we de ofa fɔ atonmɛnt pafɛkt divayn ɛn mɔtalman layf, Gɔd go " briŋ jɔstis we go de sote go " we go ebul fɔ bɛnifit, nɔmɔ, di wan dɛn we i tek as " in pɔsin we i lɛk ". Di verb " bring " wɔndaful wan imej dis kam fɔ Krays we kam fɔ prɛzɛnt insɛf na di wɔl fɔ gi in pafɛkt layf, dat na, in pafɛkt " eternal justice ", as sakrifays. Ɛn we i gɛt layf we go de sote go tru in divinity, Jizɔs insɛf dɔn gɛt layf bak ɛn frɔm da tɛm de i kin gi in ridim " pipul dɛn we i lɛk " layf we go de sote go we go alaw dɛn fɔ liv, sote go, insay in kɔmpin, insay di sɛlestial dimɛnshɔn we go dɔn bi di wan we de na wi wɔl naw, dɔn i go gɛt layf bak ɛn gɛt glori.
We Gɔd tɛl Daniɛl di fawndeshɔn dɛn fɔ di nyu agrimɛnt we gɛt fɔ apin tumara bambay insay Jizɔs Krays, Gɔd mek shɔ se di we aw dɛn sho di Ju pipul dɛn ɛkspiriɛns bɔt di ol agrimɛnt dɔn apin ɛn i dɔn dɔn wit di pɔnishmɛnt we dɛn dɔn pɔnish di pipul dɛn ɛn dɛn lida dɛn na Babilɔn. Fɔ go bak na Izrɛl nɔ go gɛt ɛni ɔda rizin pas fɔ wet fɔ di fɔs tɛm we di Mɛsaya go kam jɔs lɛk aw di anɔnsmɛnt we dɛn bin gi Daniɛl, we na Gɔd in prɔfɛt we Jizɔs go tɔk bɔt in nem.
di tεm we dis de kam so, na di idεntifikεshכn fכ di sכpכt de fכ di " 69 wiks " fכ di aktual ia dεm we dεn cited, i.e., 483 aktual ia dεm. Di ansa de na Ɛzra 7: 7 ɛn i gɛt fɔ du wit wan lɔ we di empara Atazaksis I bin ɔda we dɛn kɔl "Lɔng-han", ɛn dɛn rayt dis lɔ " di ia we mek sɛvin fɔ di kiŋ ", we de sho di ia -458. Di tɛm we dis kɔlkyulɛshɔn bin mek, i.e., insay di ɔtom insay di ia 26, Jizɔs bin go insay in ministri na dis wɔl, afta we Jɔn bin dɔn baptayz am. Tri ia ɛn siks mɔnt afta dat, dat na, “ insay di midul fɔ di 70 wik we dɛn bin dɔn tɔk se ,” jɔs lɛk aw Dan bin dɔn anɔys. 9: 27, bay we i day di ivintɛm bifo di Pasova insay di ia 30, i mek di tin dɛn we dɛn bin de du fɔ sakrifays animal dɛn na di ol agrimɛnt dɔn: " I go mek wan tranga agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik, ɛn fɔ af wik i go mek sakrifays ɛn sakrifays dɔn ; di pɔsin we de pwɛl di wɔl go du di tin dɛn we rili bad, te di pwɛl pwɛl ɛn di tin we dɛn dɔn disayd fɔ du fɔdɔm pan di pɔsin we dɔn pwɛl." Ɛn na di wing go gɛt di dɔti tin dɛn we go mek pipul dɛn nɔ gɛt natin, ɛn ivin we go dɔnawe wit dɛn, ɛn wetin dɛn bin dɔn disayd fɔ du go kam pan di wan dɛn we nɔ gɛt pɔsin . Insay di ɔrijinal Ibru tɛks, di menshɔn " ɛn pan di wing " de tɔch di akshɔn we rilijɔn de du ɛn i de si in fulfilment insay di bad bad tin dɛn we di Roman Katolik papal gɔvmɛnt bin du insay di 1260 ia we i bin de rul wit pawaful ɛn kruk we di Yuropian kiŋ dɛn bin de sɔpɔt, bɔt mɔ di wan we bin de na Frans, we Rom tek as in “big gyal pikin.”
Di tu rum dɛn na di Ibru tabanakul bin gɛt wan vel we tinap fɔ Jizɔs Krays ɛn sin, lɛk di “got ” we de na di fɛstival fɔ di “ De fɔ Fɔgiv Sin .” I tinap fɔ sin bikɔs na sin de mek mɔtalman nɔ gɛt wanwɔd wit Gɔd ɛn mek i nɔ gɛt wanwɔd na di wɔl. Bɔt i tinap fɔ Jizɔs Krays bak bikɔs di vel gɛt tu fes: na di "oli ples" say, i gɛt di pikchɔ fɔ di wan dɛn we de na di wɔl, ɛn na di " ples we oli pas ɔl " ɔ " Oli ples dɛn " say, i gɛt di pikchɔ fɔ di wan dɛn we de na ɛvin. Ɛn Jizɔs Krays bin bɔn insay in nature ɛn ɛkspiriɛns dɛn tu kwaliti dɛn ya we di pipul dɛn we de na dis wɔl ɛn di wan dɛn we de na ɛvin gɛt. So i de prɛzɛnt insɛf, lɛk di vel na di oli ples, as di midulman we de kɔnɛkt ɛvin ɛn di wɔl bay we i de mek Gɔd gɛt pis wit di " man we i lɛk ", we i de fɔgiv in sin dɛn insay di nem fɔ di pafɛkt " jɔstis we go de sote go " we Jizɔs Krays gɛt.
Insay Dan.9: 24, Gebrɛl tɛl Daniɛl se: " fɔ sial di vishɔn ɛn di prɔfɛt , ɛn fɔ anɔynt di Oli ples we Oli . " So dɛn anɔys di Mɛsaya ɔnda di taytul " prɔfɛt ." Jizɔs go sho se dis na tru insay in parebul bɔt di wan dɛn we de wok na di vayn. I de prez insɛf afta bɔku " prɔfɛt " dɛn we Gɔd adrɛs to di Ju gɔvmɛnt fɔ kɔl dɛn fɔ ripɛnt. Ɛn insay di wɔl we i tan lɛk in akshɔn i na simpul bɔt big " prɔfɛt " we de bɔku divayn mirekul dɛn. Di " sial fɔ di vishɔn " de sho di aplikeshɔn, dat na, di akɔmplitmɛnt fɔ di vishɔn we Jizɔs Krays in ministri mek kɔnkrit. Ɛn di " Oli ples we Oli " we fɔ " anɔynt " stil na in; di “ Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn na di wɔl .” of Rɛv.19:16: " I bin rayt nem pan in klos ɛn in shɔl se: Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn." » We dɛn yuz am fɔ Jizɔs, dis anɔyntmɛnt bin apin bay we dɛn bin de rayt bɔt in win we Gɔd bin no na ɛvin as Papa ɛn in fetful enjɛl dɛn. Bɔt i de bak, akɔdin to di rite fɔ di "Day of Atonement," di anɔyntmɛnt fɔ ɛvin, bikɔs in simbul na dis wɔl we dɛn kɔl "most holy place or Holy of Holies" bin fɔ gɛt in blɔd we i shed fɔ pe di ransom fɔ di fɔs sin ɛn ɔda sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn fri dɔn du. We Jizɔs go na di tru ɛvin afta we i gɛt layf bak, i briŋ in rayt ɛn nɔto in mɔtalman blɔd, ɛn Setan ɛn in dɛbul dɛn we de na ɛvin na dɛn fɔs fɔ sɔfa bikɔs ɔf dis anɔyntmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk se rayt. Dɛn bin drɛb dɛn kɔmɔt na di ɛvin we dɛn bin dɔn kip fɔ Gɔd ɛn in fetful tin dɛn nɔmɔ, we na in “ pipul dɛn we i lɛk , ” akɔdin to Rɛv . Ɛn dɛn drɛb di big dragɔn, da ol snek, we dɛn kɔl Dɛbul ɛn Setan, we de ful ɔlman na di wɔl; dɛn trowe am na di wɔl, ɛn dɛn trowe in enjɛl dɛn wit am .
Di anɔyntmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, mɔ bɔt Jizɔs we di win we i win sin ɛn day mek i sidɔm na ɛvin wit di rayt taytul we se “ Oli fɔ di oli ples dɛn, Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn .” Ɛn na di wɔl, di tɛmpul na Jerusɛlɛm de gi wan las mɛsej di tɛm we Jizɔs day. Gɔd de sho se dɛn no in day ɛn di rikɔnsilieshɔn bitwin in ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri dɔn validet: dɛn dɔn fɔgiv dɛn sin, sɔntin we i de sho bay we i de chɛr di vel frɔm ɔp to dɔŋ we de sho se i de sheb ɛvin frɔm di wɔl. Frɔm da tɛm de, di tɛmpul we de na dis wɔl dɔn dɔn in prɔfɛt wok we gɛt fɔ du wit sɔntin. Ɛn di kɔnfɔmeshɔn go bi bay di blɛsin we di Chɔch ɔ di Asɛmbli we dɛn bil pan Krays ɛn in twɛlv apɔsul dɛn go gi. Di tɛmpul fɔ di nyu agrimɛnt na dis tɛm, i spɛshal, na spiritual, ɛn di ston dɛn we bil am na mɔtalman frɔm Jizɔs to di las wan we dɛn dɔn pik bifo di tɛm fɔ di kɔlektif ɛn wan wan gudnɛs dɔn.
Di plan fɔ sev bin de sho bay di tin dɛn we bin de na dis oli ples. Wan prɔfɛt imej fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri, bɔt bak fɔ di prinsipul dɛn we dɛn de yuz na Jizɔs Krays in prist na ɛvin, di prist we de go insay di oli ples bin mit di ɔlta fɔ sakrifays we de sho di akɔdin fɔ mɔtalman sin. Dɔn, we i de go bifo to di tabanakul, dɛn was am ɛn was am na di bɛsin we dɛn kɔl " si, " we na day imej; di fɔs wan, ɛn di sɛkɔn wan, we i nɔ go put insɛf ɔnda bikɔs Jizɔs bin mek i du wetin rayt. Insay di nyu agrimɛnt, dis bat na baptizim, we mɔtalman kin kɔmit insɛf to Gɔd ɔfishal wan ɛn kɔnfirm se i de aks fɔ di stetɔs fɔ bi slev we de put insɛf fɔ sav Gɔd insay Jizɔs Krays. Dɔn i kin go insay di tabanakul ɛn si na in raytan di tebul we gɛt di twɛlv bred dɛn we dɛn mek wit sho, we na wan imej fɔ Jizɔs Krays in bɔdi we dɛn kin it lɛk bred we nɔ gɛt yist we dɛn kin it di Oli Sɔpa. Na in lɛft, di kandul we gɛt sɛvin branch dɛn tinap, we de sho di Oli Spirit ɛn Jizɔs Krays in layt; di nɔmba sɛvin na di sayn fɔ mek pɔsin oli. Insay di sɛntrɔm pat na di rum, we i de fes di vel we de sheb, di prist fɛn di ɔlta we gɛt insɛns, we de sho di fayn smel we di prea dɛn we in pipul dɛn we i lɛk we de de insay Jizɔs Krays in nem de pre fɔ Gɔd: Jizɔs insɛf dɔn mek di fɔs wan pan di nɔmba fɔ Gɔd in “ pipul dɛn we i lɛk ,” bifo di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri.
Insay di rum we mɔtalman nɔ fɔ du, bikɔs na ɛvin simbul, dɛn kɔba di bak pat pan di wɔl oba in wan ol wayd ɛn in ayt we na 20 kubit, wit tu enjɛl dɛn wing dɛn we dɛn stret we mit na di midul pat na di rum, ɔp di sɔri-at sidɔm ples we na ɔlta we dɛn put pan di ak fɔ di agrimɛnt we gɛt di tu tablɛt dɛn we gɛt di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi. Di enjɛl dɛn wing dɛn kɔnfɔm di simbul fɔ ɛvin ɛn rilijɔn we de gi minin to di wɔd " ɔnda di wing " we dɛn kot na Dan.9:27. Ɛn di apia we di wan ol ples dɛn apia, insay wan sɛntral rol, di tɛn lɔ dɛn we Gɔd in lɔ dɛn we in transgress nid, fɔ fɔgiv, di day we di Mɛsaya day na di ɔlta, dat na, di sit fɔ sɔri-at, we na Krays in krɔs in imej. Na dis ɔlta, na di wangren tɛm we dɛn kin gɛt di fɛstival we dɛn kin gɛt ɛvri ia we dɛn kɔl " Yom Kippur ", na in dɛn bin gɛt fɔ briŋ di " blɔd " fɔ di " got " we dɛn kil ɛn put am bay we dɛn sprinkl am. So wi de si insay dis imej we de na ɛvin ɔl di tichin dɛn bɔt di plan fɔ sev we Jizɔs Krays dɔn du na di wɔl. Bifo di ak, na de bak di skrol we Mozis rayt ɔnda di dikteshɔn fɔ Gɔd ɛn Erɔn in stik we bin dɔn bɔd, ɛn wetin tek wan patikyula impɔtants fɔ mi ɛn mi mɛsej dɛn tide, wan vays we gɛt wan "ɔmɛr" fɔ di " mana " we Gɔd gi na di dɛzat fɔ fid di Ibru dɛn.
So Gɔd de sho se i impɔtant to dɛn tin ya we dɛn put nia di bɔks we gɛt in agrimɛnt. Di " Mozis in lɔ " go kip valyu sote go fɔ di pipul dɛn we de na di wɔl. Erɔn in stik ɔ " Erɔn in stik " de mɛmba wi se Gɔd gi in prɔfɛt dɛn pawa ɛn Emɔs 3: 7 kɔnfirm dis impɔtant bay we i se: " bikɔs di Masta, YaHWéH, nɔ de du natin if i nɔ sho in sikrit to in savant dɛn we na prɔfɛt dɛn ." As fɔ di " mana ," i de tich wi wi kɔntinyu nid fɔ it wisɛf wit Gɔd in wɔd we de mek wi sol layf lɔng ɔ dɔn. Bikɔs if it we de na dis wɔl alaw wi fɔ mek di bɔdi we wi de liv na dis wɔl gɛt trɛnk fɔ lɔng tɛm, di spiritual it we Gɔd de gi wi go alaw wi fɔ mek wi sol liv lɔng sote go. Di kɔmpiashɔn de sho di valyu we dɛn tu kayn it ya fɔ gɛt, bɔt fɔ tru, fɔ valyu di chuk we de mek pɔsin liv lɔng te i go sote go, pɔsin fɔ biliv se dis pɔsibul de ɛn fɔ dat, i fɔ gɛt di tru fet se na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ blɛs ɛn gi am tin fɔ it.
Wan ɔda tin de we wi fɔ no bɔt di we aw dis Ibru oli ples tan, na di gold we de de we kɔba ɔltin, di wɔl dɛn, di post dɛn, ɛn we kɔba ɔl di tin dɛn we dɛn dɔn put na dis oli ples. Fɔ Gɔd, gold nɔ gɛt ɛni valyu fɔ biznɛs ɔ fɔ gɛt mɔni, bɔt di rizin we mek dɛn yuz am na di kayn we aw i nɔ go chenj. Gɔd mek dis matirial jɔs fɔ dis krayteria we nɔ go chenj fɔ mek i bi di sayn fɔ di wangren fet we i gri wit ɛn we de mek i gladi. Dis na wetin dɛn wɔd ya we kɔmɔt na Pita in mɔt na Pita In Fɔs Lɛta 1: 7 de tich: " so dat di tɛst we una gɛt fɔ gɛt fet, we valyu pas gold we de pwɛl, pan ɔl we dɛn de tɛst am wit faya , dɛn go si am fɔ prez ɛn glori ɛn ɔnɔ we Jizɔs Krays sho at ɛni kɔst fɔ wik bay we dɛn de ful pɔsin, fos am, ɔ ɛni ɔda we lɛk fɔ mek i nɔ gɛt maynd ɔ fɔ les. Gɔd de blɛs ɛn gladi fɔ na fɔ kɔntinyu fɔ bia ɛn fɔ peshɛnt we de wok tranga wan. Insay dis kɔnstrɔkshɔn, di post dɛn we de mek di ɔdasay we de na di kɔt ɛn di oli ples gɛt "bras" bays we de sho sin na dis wɔl we go kɔntinyu te Jizɔs Krays kam bak wit glori. I bin want fɔ mek i kam nia mɔtalman we sin.
Insay dis sem oli ples, pɔtn dɛn kin apia na di vel we gɛt blu ɛn rɛd; blu fɔ di pɔsin we de na ɛvin ɛn rɛd fɔ di kɔlɔ we sin gɛt, we na mɔtalman ɛn animal blɔd. Ayzaya 1: 18 kɔnfirm dis, i se: " Una kam naw, lɛ wi tink togɛda!" na so YaHWéH se. " Pan ɔl we una sin dɛn tan lɛk skarlet, dɛn go wayt lɛk sno; pan ɔl we dɛn rɛd lɛk krimsin, dɛn go tan lɛk wul . " Dɔn bak, Jizɔs kam na di wɔl fɔ bia di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ du fɔ mek i go pe fɔ dɛn fɔ dɛn ples. Ɛn dɛn bin gi dis mɛsej as sɔntin we de sho se di Roman dɛn trowe wan rɛd klos oba Krays in sholda fɔ mek i biliv se i gɛt taytul as Kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn bifo dɛn put krawn we gɛt chukchuk na in ed as kiŋ in krawn. Di kruk we aw dɛn bin de provok dɛn bin gɛt wan rili rial mɛsej we Gɔd bin gi am bikɔs in na bin rili di “ kiŋ fɔ di Ju pipul dɛn ,” ɛn ivin mɔ, na in na bin di “ Kiŋ fɔ di kiŋ dɛn ɛn di Masta fɔ di masta dɛn ” wit bɔku “ krawn ɔ dayadɛm ,” akɔdin to Rɛv insɛf ;.
Di oli ples bin bi sɔntin we bin de stɔp di Adventizm we bin de bigin. Ɔlrɛdi, wan po transleshɔn we nɔ rayt bin mek i ple wan pat pan di lɔ we Daniɛl 8: 14, we dɛn bin de bil di tichin fawndeshɔn dɛn fɔ Sɛvin-de Adventizm. We i nɔ ɔndastand dɛn, rilijɔn pipul dɛn kin tek di wɔd ɛn pikchɔ dɛn we Gɔd in vishɔn dɛn kin si, fɔgɛt dɛn wɔd ya we Jizɔs tɔk, we dɛn kot na Jɔn 6: 23: " Na di spirit de gi layf; di bɔdi nɔ de bɛnifit natin. Di wɔd dɛn we a de tɔk to una, na spirit ɛn na layf. " Spiritual subtlety is a specialty of the Gospel of John; A dɔn rid am bɔku bɔku wan ɛn lisin to am na odio rɛkɔdin, sote di ay spiritual we aw i gɛt dɔn bi pɔsin we a sabi. Ɛn so a nɔ dɔn fɔdɔm insay di trap we de tɔk tru tru tin dɛn we bɔku pipul dɛn we biliv kin stɔp insay. Sote we a go insay Adventizm a bin ɔndastand wantɛm wantɛm di simbolik wok we di Ibru oli ples we dɛn bil akɔdin to di mɔdel we Gɔd sho, insay wan virtual imej insay wan vishɔn we dɛn bil fɔ dis, to Mozis we i bin de wit Gɔd na Mawnt Saynay. Adventism dɔn ful-ɔp wit di aidia se wan oli ples de na ɛvin we bin bi ɛgzampul fɔ bil di wan we de na di wɔl. Bɔt a biliv se dis nɔto so ɛn di oli ples na dis wɔl jɔs de kɛr wan yusful mɛsej ɛn prɔfɛt mɛsej, jɔs, te Jizɔs Krays kam bak wit glori. Na bikɔs fɔ tru, Gɔd dɔn gi difrɛn minin to dis oli ples. Ɛn fɔs, Jizɔs kɔmpia in bɔdi to tɛmpul, dɔn Pɔl tich wi se di Chɔch na Krays in bɔdi, ɛn na di sem bak wan wan, wi bɔdi na Gɔd in tɛmpul bak usay, insay Jizɔs Krays, Gɔd kam fɔ de insay wi. So wi si di prɔjek we Gɔd bin dɔn prɔfɛsi na Ɛkso.25: 8 usay i tɛl Mozis se: " Dɛn go mek mi oli ples, ɛn a go de wit dɛn . Yu go mek di tabanakul ɛn ɔl in tin dɛn akɔdin to di pɔtn we a go sho yu. " Di oli ples we di ol agrimɛnt bin de, bin jɔs prɔfɛsi Gɔd in plan fɔ de insay di sol dɛn we i dɔn pik. Insay dis ol agrimɛnt, dɛn nɔ bin pik di Ibru pipul dɛn fɔ bi pipul dɛn we dɛn dɔn pik ɛn na dat mek, as ɔdinari ɛn pipul dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn want, dɛn nɔ bin ebul fɔ bia se Gɔd de wit dɛn ɛn i want fɔ tek kiŋ we tan lɛk di pegan pipul dɛn we bin de da tɛm de, tek in ples. As soon as di rilijɔn pipul dɛn ɔganayz insay wan kɔmyuniti, dɛn kin shɔ se dɛn nɔ go ebul fɔ du am , bikɔs di Ju agrimɛnt ɛn di Kristian agrimɛnt dɛn ɔl dɔn fel, wan afta di ɔda, togɛda, bikɔs Gɔd in plan kin jɔs kɔmɔt fayn wan wan . Ɛn na so i dɔn bi insay di 6,000 ia we i dɔn pik pipul dɛn we i dɔn pik na dis wɔl, ɛn insay Fɔs Kɔr 11: 17, di apɔsul Pɔl tɔk bɔt dis ɔlrɛdi insay in tɛm: " We a de gi dis wɔnin, a nɔ de prez una, bikɔs una nɔ kam togɛda fɔ di bɛst, bɔt fɔ di wɔs ."
So di wok we di oli ples bin de du na fɔ mek Gɔd in plan fɔ sev pipul dɛn, ɛn di bɔku tin dɛn we mek am nɔ gɛt ɔda rizin pas fɔ sho wi di tin dɛn we Gɔd rili impɔtant to. So fɔ fɛn di sikrit dɛn we gɛt fɔ du wit dis oli ples, i tan lɛk fɔ mek wi no mɔ bɔt di tru Gɔd we mek ɔltin, we pafɛkt pan lɔv ɛn jɔstis, ɛn fɔ fɛn di standad fɔ in jɔjmɛnt, fɔ ɛni tɛm we wi dɔn liv.
Fɔ di tɛmporari nid fɔ di tɛm, insay 1844, Gɔd bin gi wan vishɔn bɔt Jizɔs we de du di wok as Ay Prist na wan ples we dɛn se de na ɛvin to tri Adventist dɛn. Jizɔs jɔs yuz dis imej fɔ adrɛs to di Adventist dɛn we gɛt blɛsin di mɛsej we de kɔndɛm di we aw dɛn de du sin bak na di Kristian Chɔch. Di imej we dɛn gi, we na di akshɔn we dɛn ataya to di "Day of Atonement," bin sho se di pipul dɛn we nɔ fetful bin dɔn mek di sina dɛn sityueshɔn bak lɛk aw i bin de bifo i day fɔ pe fɔ sin. We di Kristian rilijɔn bin kam bak to sin insay 313, dɛn bin dɔn sɛl di agrimɛnt fɔ di nyu agrimɛnt, ɛn bay di vishɔn we dɛn bin gi, di Adventist dɛn fɔ dɔn ɔndastand se Jizɔs nɔ bin de gri fɔ gi in gudnɛs to Kristian dɛn we bin de du di sin dɛn we dɛn gɛt frɔm di Roman papal chɔch. Da tɛm de, di lay lay transleshɔn fɔ Daniɛl 8: 14, “ di oli ples go klin ,” bin tek in ful minin, bikɔs di spiritual “say ,” we dɛn ɔl togɛda de kɔl Krays in Chɔch, bin fɔ “ klin ” bay we dɛn lɛf di Roman sin dɛn. Leta, arawnd 1991, Gɔd bin mek a gi dis vas na Daniɛl 8: 14 in kɔrɛkt transleshɔn: " holiness shall be vindicated ." Dis kwɛstyɔn bɔt " oli " bin kɔnsɛntret prɛsishɔn di lay lay " oli " fɔ di ɔfishal Adventist chɔch da tɛm de. Bikɔs Jizɔs bin dɔn mek a anɔys se i go kam bak fɔ 1994, i nɔ bin si insay 1991 di fet we di Adventist dɛn bin sho insay 1843 ɛn 1844 we dɛn bin gɛt di sem anɔnsmɛnt; so, i bin vɔmit dis “ oli ” we nɔ fit afta di de 1994 ɛn nɔ gri fɔ mek i “ rayt .” Ɛn frɔm di biginin fɔ 1995, as sayn fɔ kɔnfɔm dis rijɛkt, ɔfishal Adventizm bin go insay di Protɛstant alayns we de ɔna di Roman de fɔ rɛst: di Sɔnde fɔ di tru tru fɔs de akɔdin to Gɔd.
Na di tɛm we di divɛlɔpmɛnt fɔ kɔmpyuta ɛn ilɛktroniks de alaw mɔtalman fɔ bil aktif rɔbɔt dɛn, wi kin, pas ɛni ɔda tɛm, no aw di we aw i mek mɔtalman de sho di big big glori we di Gɔd we de alayv gɛt. Bikɔs if mɔtalman asaynd ɛn "program" wok dɛn fɔ du fɔ in rɔbɔt dɛn, bifo am bay we i mek am, Gɔd du jɔs lɛk dat, wit dis big big difrɛns we i gi in krichɔ fri ɛn indipɛndɛnt layf, we ebul fɔ fiks wetin i dɔn pik ɛn fɔ, as a so, fɔ tek ɔl di tin dɛn we go apin.
Di wan ol oli ples na bin infakt di imej fɔ di pafɛkt mɔtalman we dɛn mek lɛk Gɔd as i bin de tu tɛm nɔmɔ, di fɔs wan insay di fɔs Adam we klin ɛn we nɔ du natin, ɛn di sɛkɔn wan, insay di sɛkɔn Adam, insay di pafɛkt klin we Jizɔs Krays klin. Di "sanctuary" na bin di imej fɔ di "program" we Gɔd bin gɛt fɔ mɔtalman we in Spirit go ebul ɛn go de insay. Di oli ples na bin di imej fɔ mɔtalman bɔdi ɛn "di ples we oli pas ɔl ɔ Oli ples" bin de sho dis divayn kɔhabiteshɔn we bin dɔn bikɔs ɔf mɔtalman in sin. Dis bin mek di vel we pɔsin nɔ go ebul fɔ go insay bin fɔdɔm frɔm ɛvin ɛn mek mɔtalman nɔ gɛt wanwɔd wit Gɔd lɛk di tu rum dɛn na di oli ples. So, we Jizɔs bin pe fɔ di sin we di wan dɛn we i dɔn pik, i bin gi dɛn di bɛnifit fɔ in " rayt we go de sote go "; we Gɔd bin kɔnfyus bay we i chɛr di vel na di tɛmpul, so dat i mek dis separeshɔn bitwin am ɛn in krichɔ we i dɔn fri, we dɛn kɔl ɛn pik, we i go mek Jizɔs Krays in pikchɔ bak, dat na Gɔd in imej bak. Ɛn na dis stej, di plan fɔ sev we Gɔd dɔn pripia kin rich in gol ɛn i kin apin pafɛkt wan bay we i de gi Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn fri wan pafɛkt gladi at we dɛn mek am pɔsibul, we go kɔntinyu sote go, frɔm di biginin fɔ di sɛvin mileniɔm we de kam insay di spring insay di ia 2030.
If wi bɔdi na Gɔd in oli ples, dat min se dis bɔdi oli pas ɔl. Ɛn so wi go ɔndastand mɔ se wi fɔ ɔnɔ dis bɔdi, rɛspɛkt am so dat wi nɔ go du am bad. Dis mɛsej bin ɔndastand am klia wan ɛn i bin tɔk bɔt am na 1 Kɔr. 6: 19: " Yu nɔ no se yu bɔdi na di tɛmpul fɔ di Oli Spirit we de insay yu, we yu gɛt frɔm Gɔd, ɛn yu nɔto yu yon? " So di we aw wi de pik wi it nɔto inosɛnt, bikɔs wi bɔdi mek wit wetin wi de it ɛn na di sem tin wit di it we wi spirit de it, we in impɔtant nid na Gɔd in wɔd ɛn in tichin dɛn, ɔ "di bred" ɔ "di" we wi gɛt.
Dɛn dɔn sho ɛn ɛksplen dɛn Trut ya klia wan, ɛn if ɛnibɔdi want fɔ chalenj dɛn, dɛn kin du am, bɔt i go bi fɔ dɛnsɛf, bikɔs te go, na di Gɔd we mek ɔltin insɛf go mit dɛn, we go pruv se dɛn nɔ rayt ɛn kɔndɛm dɛn. Dɔn dɛn go jɔs ebul fɔ rigrɛt, tu let, bikɔs dɛn nɔ tek tɛm, nɔ tek tɛm, ɔ prawd so.
Tru tru tin dɛn we at fɔ yɛri bɔt gud fɔ lisin to
As Gɔd in savant insay Jizɔs Krays, a de sheb wit am di wɔ we de agens am to di wɔl umanist tink. So, we a gɛt di bres plet fɔ in rayt, di shild fɔ fet, di ɛlmɛt fɔ sev, ɛn di bɛlt fɔ in trut, a tek in Oli Spirit in sɔd fɔ fɛt ɛn kɔndɛm di lay lay ɛn injɔstis we rili de sho mɔtalman sosayti na di wɔl.
Bɔt bifo wi tɔk bɔt di difrɛn tin dɛn we mɔtalman nɔ de trit, lɛ wi tɔn wi atɛnshɔn to di spɛshal mɔdel fɔ pafɛkt jɔstis we Gɔd ripresent ɛn we i kam fɔ bi Jizɔs Krays insay di sem midul pan mɔtalman we sin. Lɛ wi go bak to di biginin fɔ ɔl in krieshɔn dɛn fɔ fri vis-à-vis. Gɔd de gi ɔl di tin dɛn we i go mek, fridɔm. Wetin mek i de biev dis kayn we? Na bikɔs i tɔsti fɔ lɔv ɛn i want fɔ fil di lɔv we in krichɔ dɛn de gi am fri wan. Ɔs, dis wɔndaful wok go briŋ wan prɔblɛm we nɔ go ɛva apin: insay in fridɔm, di krichɔ nɔ kin lɛk Gɔd bak ɛn tɔn agens am. Gɔd no dis, bɔt di we aw i want fɔ lɛk pɔsin, strɔng pas di prɔblɛm dɛn we i kin gɛt we i tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛni we aw i bi, na di ɛnd, i go jɔs alaw fɔ liv sote go di wan dɛn we dɔn sho se dɛn fit fɔ gɛt am. Bɔt, wi kin se di pwɛl pwɛl we pipul dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd dɔn pwɛl, na in nɔ du wetin rayt, bikɔs insɛf dɔn gi in krichɔ dɛn fridɔm fɔ tɔn agens am. Fɔ pwɛl dɛn di rayt we, i go pɔsibul, bɔt afta dat i go biev lɛk pɔsin we de rul wit pawa, jɔs lɛk aw mɔtalman go mek dɛn leta bɔku bɔku wan. Ɛn na ya di men prɔblɛm de we Gɔd fɔ sɔlv ɛn pul kɔmɔt. Dis prɔblɛm de insay in abit ɛn in nature, pafɛkt jɔs ɛn lɛk, bikɔs i so pafɛkt ɔl tu dat i nɔ pɔsibul fɔ mek i du sɔntin we insɛf go jɔj se i nɔ rayt. Infakt, fɔ mek wi no mɔ, lɛ wi se Gɔd nɔ go ebul fɔ aks fɔ ɛnitin frɔm in krichɔ dɛn we i nɔ de aks insɛf. So, i go plan fɔ go insay di norm fɔ mɔtalman layf, fɔ pruv se i de aks fɔ di wan dɛn we i dɔn pik ɔl wetin insɛf dɔn sho se i ebul fɔ du, insay di sem kɔndishɔn dɛn na mɔtalman layf. Ɛn fɔ di bigman we mek ɔltin, dis na lɔ ɛn lɔ we go de sote go, we go de sote go, jɔs lɛk aw i de. Insay di Baybul, Gɔd mɛmba di we aw i bin de aks fɔ jɔstis, bɔt dis norm so pafɛkt ɛn ay dat mɔtalman nɔ go ebul fɔ difayn am lɛk aw i de. Nɔto fɔ tru, insay in blɛsin, insay Jizɔs Krays, Gɔd bin se: “ Blɛsin fɔ di wan dɛn we angri ɛn tɔsti fɔ du wetin rayt, bikɔs dɛn go satisfay .” Di rijim dɛn we dɛn mek na di wɔl, ilɛksɛf dɛn difrɛn ɛn dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf, dɛn nɔ ebul fɔ ansa fɔ satisfay dis pafɛkt “ angri ɛn tɔsti fɔ du wetin rayt .” Udat go ebul fɔ gɛt dis " angri ɛn tɔsti " fɔ tru tru " rayt "? Di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di wan dɛn we dɛn lɛk, di wan dɛn we de briŋ to dɛn Krieta di lɔv we i kam fɔ win ɛn we i fɔ gɛt bay di ɔfrin fɔ in layf, dɛn brus dɛn ɛn nel dɛn pan krɔs fɔ pe fɔ dɛn sin dɛn. Ɛn na ya bak, insay dis demonstreshɔn we de sho se i nɔ gri wit insɛf ɔltogɛda, Gɔd de tink bifo tɛm bɔt di tin we i mek ɛn i de tɛstify di trɛnk ɛn pawa we i gɛt fɔ lɛk am, so dat insɛf, i gɛt rayt fɔ aks am fɔ du wetin i want. We Jizɔs de tich, i kin put insɛf bifo ɔltɛm, fɔs, bikɔs i de aks di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sho se dɛn ebul fɔ du tin lɛk aw i bin du fɔ dɛn. Di big big sɔt we Gɔd de du insay Jizɔs Krays in nem kin jɔs pik pipul dɛn we lɛk ɛn ful-ɔp wit in sɛns fɔ pafɛkt jɔstis. Ɛn a de ripit, in sɛns fɔ jɔstis so tɔtal dat i nɔ go ebul fɔ alaw insɛf fɔ du tin we nɔ rayt. Na dis difrɛns de mek i difrɛn frɔm in krichɔ dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl we nɔ gri wit wetin i de du, bay we i mek in pafɛkt abit insay di man Jizɔs we i de sho ɔl in fayn fayn abit dɛn. Gɔd so pafɛkt lɔv ɛn jɔstis dat in gɔvmɛnt kin jɔs bil pan di aidia fɔ sheb ɛn pafɛkt sheb. So na tru tru tin we de sho di tin we Jizɔs want fɔ de sote go na ɛvin we Jizɔs bin kam fɔ sho bay we i mek insɛf bi in savant dɛn savant. Ɛn na ya bak, insay dis kɔnkrit ɛn visible akshɔn, i difrɛn frɔm di lay lay savant dɛn we se dɛn de sav am ɛn fala am. Di wan ol lɛsin we Jizɔs bin want fɔ gi to di wan dɛn we i dɔn pik, so dat dɛn go no ɛn ɔndastand di standad fɔ layf we i de prɔmis fɔ liv, de insay in wɔd dɛn we dɛn kot na Jɔn 13: 13 to 17: " Una kɔl mi Ticha ɛn Masta; ɛn una se gud, bikɔs na so a de. If mi, una Masta ɛn Ticha, was una fut, unasɛf fɔ was una kɔmpin in fut; bikɔs a dɔn gi una ɛgzampul, una de kɔl mi Ticha ɛn Masta; dat una fɔ du lɛk aw a dɔn du to una . Di ɛgzampul we Jizɔs gi ɔl di wan dɛn we go rid in wɔd dɛn na ɛgzampul fɔ pafɛkt ɔmbul, we mɔtalman stil gɛt big prɔblɛm fɔ ɔndastand bikɔs in lɛvul so ay. Dis na tin we at fɔ mek mɔtalman ɔndastand, bɔt pan ɔl we i gɛt pawa ɛn gɛt glori, Gɔd nɔ gɛt wan ɔns fɔ prawd pan am. I proud fɔ bi wetin i bi, bikɔs dis prayz na rayt, jɔs, ɛn i fɔ gɛt, bɔt dis prayz nɔ de rich di lɛvul fɔ prawd. Insay Jizɔs, Gɔd sho se i nɔ fil se i nid fɔ es insɛf ɔp pas ɔda pipul dɛn, bikɔs in gladi at na fɔ sheb ɛn tru tru ikwal. Di ɛkspiriɛns we i bin gɛt we i was in fut na pafɛkt mɔdel fɔ di we aw i bin de put insɛf dɔŋ we i sho se i ebul fɔ du am. Ɛn ɛnibɔdi we sho se i ebul fɔ biev lɛk am we i nɔ fil di smɔl smɔl diskɔmfɔt ɔ nɔ want, i fɔ pruv se i gɛt di sem lɛvul fɔ ɔmbul we Gɔd nid fɔ di pɔsin we i dɔn pik we fɔ sheb in layf we go de sote go. I go fɛn insay di kiŋdɔm we go de sote go na ɛvin insay Jizɔs ɛn in ɔda pipul dɛn we i dɔn pik, di bɛst kɔmpin we go alaw fɔ gɛt kɔlektif layf we go de sote go we nɔ gɛt klawd, we nɔ gɛt ɛnitin fɔ ambɔg am, we nɔ gɛt agyumɛnt. Di lɛsin we wi lan bɔt dis was we wi de was fut, na jɔs ɛgzampul; we min se dis ɔmbul nɔ fɔ jɔs de fɔ dis rilijɔn sɛrimɔni, bɔt i fɔ ripresent wan krayteria we go de sote go ɛn we go de ɔltɛm fɔ di wan ol layf we di pɔsin we dɛn pik gɛt. Di we aw Gɔd want dis pafɛkt ɔmbul layf de mek i izi fɔ pik am, bikɔs rare, extremely rare, na di sɛlestial ɛn terrestrial pipul dɛn we de sho dis absɛns ɔf prawd ɛn dis ay levul fɔ ɔmbul. Ɛn i fayn fɔ no se Gɔd nɔ de alaw pipul dɛn fɔ ful am wit di lay lay we aw mɔtalman de biev we dɛn de du rilijɔn rilijɔn. Bikɔs dɛn rilijɔn ya kin bi mask biɛn we di ipokrit we pafɛkt pas ɔl de rul. Bɔt gud tin na dat, ɛnibɔdi nɔ go ebul fɔ ful Gɔd, ɛn di we aw i de jɔj bay we i no aw mɔtalman de tink, de mek shɔ se dɛn pik pɔsin pafɛkt jɔs ɛn sakrifays.
Fɔ tɔk smɔl bɔt wetin wi jɔs dɔn tɔk, lɛ wi kɔntinyu fɔ tink se Gɔd nɔ tan lɛk in krichɔ, we nɔ de du wetin rayt, i nɔ go ebul fɔ du am, bikɔs i tan lɛk se i de du wetin rayt ɛn i lɛk pɔsin. Yu tink se i go jɔs tan lɛk se i nɔ gɛt lɔv? Nɔ, yu tink se i go bi lɔv we i nɔ de du wetin rayt? Nɔto igen. So, pɔsin kin se in lɔv na jɔstis ɛn in jɔstis na in lɔv. Bɔt fɔ kɔmpia lɔv to jɔstis de gi dis lɔv wan standad we rili difrɛn frɔm di wan we mɔtalman de gi am. Fɔ mɔtalman, dɛn kin fil lɔv lɛk filin. Yu tink se i go difrɛn fɔ Gɔd? A nɔ tink so, bikɔs filin na divayn krieshɔn we Gɔd kin ɛkspiriɛns insɛf, bikɔs i de luk fɔ dis fayn fayn filin fɔ insɛf ɛn in "lɔv" we i de gi layf. So di filin rayt, bɔt akɔdin to Gɔd, i gɛt dis rayt jɔs we i gri wit pafɛkt jɔstis. Ɛn na dis say di prɔblɛm we mɔtalman ɛn di enjɛl dɛn we dɛn dɔn kɔt frɔm Gɔd kin kam, we sin dɔn separet frɔm dɛnsɛf, bikɔs dɛn de tɔn dɛn bak pan Gɔd, we de agens dɛnsɛf ɛn we de mek pipul dɛn nɔ rɛspɛkt dɛn.
Insay wi mɔtalman, wi de tɔk bɔku bɔt lɔv, wi de siŋ bɔt am, wi de film am, ɛn wi de ɛksal am, insay vas ɔ insay proz. Bɔt insay di nem fɔ lɔv, wi de kil bak, wi de pwɛl layf. Ɛn Gɔd insɛf go dɔn fɔ gi di " sɛkɔn day " di ribel layf we de na ɛvin ɛn na di wɔl bikɔs i lɛk di wan dɛn we i dɔn pik. Aw i go gi dɛn layf we go de sote go wit gladi at if i nɔ go pul dis bad tin kɔmɔt kpatakpata? Dis gladi at nɔ go pɔsibul, bɔt Gɔd in plan go apin. I go gi di wan dɛn we i dɔn pik di gladi at we i bin dɔn prɔmis, pan ɔl we i go pwɛl ɔl di spirit we de tɔn agens Gɔd, we nɔ de tɛl tɛnki, ɛn we wikɛd.
Na di wɔl, mɔtalman de sublimate di Grik "eros" lɔv, dis bɔdi lɔv, we de mek man ɛn uman mɔtalman fɔ mared. Insay tiori, di filin fɔ lɛk dɛnsɛf fɔ bi di rizin fɔ dɛn kɔpl ya, bɔt bɔku tɛm, di filin we dɛn kin fil na jɔs wan passion we di dɛbul dɛn kin inspɛkt, we kin tek advantej pan di we aw dɛn nɔ kin si dɛn ɛn di nɔ biliv we dɛn mɔtalman we dɛn kin du bad to kin gɛt, fɔ mek dɛn gɛt sɛns we dɛn kin provok insay dɛn. Bɔku tɛm dɛn nɔ kin no se dɛn dɛbul ya de, di mared pipul dɛn we dɛn kin mek kin rili dipen pan wetin dɛn dɛbul ya want we kin alaw dɛn fɔ liv mɔ ɔ smɔl tɛm insay wan filin we dɛn ɔl gɛt wit ɔl dɛn at, dɔn dɛn kin mek dɛn gɛt dip disgust fɔ dɛnsɛf. Dis dɔn mek di nɔmba fɔ di wan dɛn we de dayvɔs de bɔku ɛn di mɔtalman dɛn we dɛn dɔn ful ɛn we dɛn de tif de kɔmɔt nia di kɔmitmɛnt fɔ mared. Wi kin ɔlrɛdi ɔndastand se dis mɔdel fɔ layf as man ɛn in wɛf nɔ kɔrɛkt wit di standad fɔ di ideal mɔdel we Gɔd bin want fɔ gi am. Ɛn i rayt fɔ du dat, bikɔs in mɔdel jɔs de bɔt di lɔv we Krays ɛn in Chɔch, in Asɛmbli fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we in blɔd dɔn fri. Dɛn bin kɔndɛm di mɔdel fɔ di mɔtalman man ɛn in wɛf we de na dis wɔl bifo tɛm fɔ mek i nɔ wok, bikɔs ɔf di bad we aw wan ɔ di ɔda wan, ɔ ivin di tu pipul dɛn we mared nɔ de biev fayn. So, dɛn bin kɔndɛm di mɔdel, "Adam ɛn Iv," fɔ fel, we di mɔdel fɔ di nyu Adam, "Krays ɛn di Wan we i Pik," go sublimate fɔ sote go.
Wan gud rizin we mek wi si mɔtalman maredman ɛn in wɛf de fel na we dɛn nɔ de tink se dɛn de du tin tret. Pɔsin we dɛn rili kɔl ɛn we Gɔd dɔn pik nɔ go ebul fɔ ful in wɛf, ɛn di ɔda we, di tipik wɛf we di pɔsin we dɛn dɔn pik, nɔ go ebul fɔ ful in man. Fɔ pɔsin we dɛn dɔn pik, fɔ ful pɔsin na dɛbul tin we in ɛn Gɔd kɔndɛm atɔl. Bɔt fɔ nɔmal mɔtalman, fɔ ful pipul dɛn na tin we rayt, bikɔs dɛn jɔs de fala di tin dɛn we dɛn de fil na dɛn sol. Na di sem tin de apin to seksual devieshɔnism, we na di ɔrijin fɔ di LGBT rivɔlɔshɔn ɛn ɔda mental ɛn moral perversions. Ɔl wetin mɔtalman de fil ɔ ɛkspiriɛns, na di sayɛns rizin we man ɛn uman dɛn de tink bɔt we de bifo pan dis tin, mek i bi lɔ. Di Baybul kɔndɛm dɛn tin ya klia wan, bɔt ilɛk wetin apin, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am ɔ dɛn nɔ de tek am se natin, ivin di wan dɛn we de rid am. So, lɛk aw ship dɛn de fala, di mɔtalman masɛj dɛn, we nɔ want fɔ smɔl tɛm, kin dɔn fɔ aksept ɛn mek lɔ se wetin Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik nɔ akseptabl, we rili et, we de mek pipul dɛn shem ɛn we dɛn et.
We dɛn de tramp pan klin divayn lɔv, mɔtalman de ɔp di umanist lɔv. Ɛn ɔlrɛdi, a fɔ kɔndɛm di impious nature of dis humanist term we de dominate di maind of humanity tide. Wetin na umanizm? Na di ɔpɔzit, di absolyut ɔpɔzit fɔ di deism, we de rɛkɔgnayz di Krieta Gɔd as Kiŋ fɔ di yunivas dɛn we i mek, wan prinsipul fɔ tink we a de sɔbskrip to ɛn we a de wok fɔ spiritual wan. So di ɔpɔzit we i gɛt na umanizm, we de mek mɔtalman bi di gol ɛn di we we de jɔstify di ɛgzistens fɔ layf. Insay dis vishɔn bɔt tin dɛn, Gɔd nɔ gɛt ples. Dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am atɔl. Ɛn dis tin we de apin de mek wi ebul fɔ ɔndastand mɔ wetin mek Gɔd bin disayd fɔ lɛ wi nɔ de si am. Bikɔs dɛn bin de si am, dɛn fɔ dɔn fos mɔtalman fɔ obe Gɔd, nɔto bikɔs dɛn lɛk dɛn, bɔt bikɔs dɛn nɔ ebul fɔ du ɔda tin. So, bikɔs ɔf dis we wi nɔ de si, Gɔd de favɔret di fridɔm we de kil fridɔm we de mek mɔtalman go bifo mɔ ɛn mɔ pan di tin dɛn we i de du pasmak ɛn di tin dɛn we i de du. So dis invisibiliti bin nid fɔ jɔstify in sɔt fɔ di sol dɛn we i mek. Insay Rɛv we bin de insay, ɛn day ɛn Haydis bin giv-ɔp di dayman dɛn we bin de insay dɛn; ɛn dɛn bin jɔj ɛni wan pan dɛn akɔdin to in wok dɛn . Na dis invisibiliti nɔmɔ dɔn favɔret di fridɔm we pasmak ɛn wi kin ɔndastand so aw dis chukchuk de sho di sɛns we Gɔd gɛt we kin so kɔnfyus in ɛnimi dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl, kɔndɛm dɛn ɛn pwɛl dɛn, las las, insay ɔl pafɛkt jɔstis, we ɔl in fetful enjɛl dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we dɛn dɔn fri ikwal wan no ɛn gri wit dɛn. Bikɔs i fayn fɔ mɛmba di wɔl we nɔ gɛt natin ɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin se Gɔd de blɛs mɔ fɔ fetful pɔsin pafɛkt ɛn i de kɔndɛm pɔsin we nɔ fetful lɛk aw dɛn sho am na dis vas na Mal. 2:14: " Ɛn yu se: Wetin mek?... Bikɔs YaHWéH dɔn bi witnɛs bitwin yu ɛn di wɛf we yu bin yɔŋ, we yu bin de trit am bad , pan ɔl we na yu kɔmpin ɛn uman fɔ yu agrimɛnt ."
Insay in lay lay lɔv, umanizm de put di valyu fɔ mɔtalman layf pas ɔl ɔda tin. Bɔt a wan fɔ tɔk se dis umanizm bin fɔm ɛn rich di we aw i de naw afta 78 ia we pis de fɔ di Wɛstɛn Yuropian teritɔri, dat na, frɔm we dɛn sheb Yalta insay 1945, we dɛn ajɔst na Kraym, di men tin we di Yukren pipul dɛn ɛn di Rɔshian dɛn we de fɛt fɔ am, de tɔk se; ɛn dis, we go mek bɔku pipul dɛn day pan ɔl tu di say dɛn. So wi kin ɔndastand di slo divɛlɔpmɛnt fɔ dis wɔ we dɛn bin want, fɔ lɔng tɛm, fɔ pwɛl di Wɛstɛn Yuropian neshɔn dɛn ɛn ɔda pawaful pegan neshɔn dɛn na di wɔl. Na umanist tink we, biliv se i dɔn rich wan divɛlɔpmɛnt we nɔ go ɛva chenj, dɔn mek wi Wɛstɛn lida dɛn intavyu biɛn di USA, fɔ gɔn di fɛtman dɛn na Yukren. Dɛn nɔ no se na so dɛn dɔn du wetin dɛn want ɛn dɛn go gɛt fɔ sɔfa di wamat we di Rɔshian kamp ɛn in Muslim padi dɛn gɛt.
Insay wan blayndnɛs we dɛn bin fɔ dɔn, dɛn bin disayd fɔ du bad ɛn pwɛl na Frans fɔ umanitarian rizin, lɛk di wɔ we dɛn bin fɛt agens di lida Gadafi, we bin de rul Libya. Frans bin fɛt am fɔ protɛkt di layf fɔ di pipul dɛn na di ist pat na Libya, bɔku pan dɛn bin dɔn ɔlrɛdi win di Islamist kɔz fɔ di Daesh grup. Di Libya lida bin want fɔ pwɛl ɛn dɔnawe wit dɛn, di Frɛnch dɛn bin mek i nɔ akt ɛn afta dat dɛn bin si se dɛn de fɛt dis Islamist muvmɛnt na Mali. Ɔlman kin sho di ridikul we di tin de apin fɔ Frans ɛn in pɔlitikal lida dɛn we dɔn sho so se dɛn nɔ gɛt sɛns ɛn dɛn nɔ gɛt wanwɔd wit gɔvmɛnt. Bɔt, di divayn swɛ we di kɔntri Frans ɛn in NATO ɛlyɔ dɛn gɛt, so dɛn dɔn mek am fɔ si ɔ no. Frans, we Gɔd dɔn atak fɔ in wɔ frɔm in fɔs kiŋ Klɔvis I , go gɛt fɔ drink te i dregs, di kɔp fɔ di wayn fɔ in wamat we i dɔn rɛdi fɔ am. In ɛnimi dɛn, we de bɔku de go bifo, go de rul am te dɛn pwɛl am ɛn in Yuropian patna dɛn.
Yumanizm de protɛkt mɔtalman layf we de ambɔg am. Bikɔs di valyu we dɛn gi mɔtalman layf so ay dat i nɔ gri fɔ kil pɔsin we go day we Gɔd gi rayt ɛn advays we i se insay Dit sem mɔtal pɔnishmɛnt fɔ dis akshɔn, bikɔs i " nɔ de chenj ," as i afɛm insay Mal.3: 6: "Bikɔs mi na YaHWéH, a nɔ de chenj ; ɛn una, O Jekɔb in pikin dɛn, nɔ dɔn dɔn ." "Di kɔnsɛkshɔn fɔ protɛkt layf, kilman, ɛn tifman na di bɔku bɔku bad bad tin dɛn we de bɔku te di prizin dɛn ful-ɔp ɛn nɔ ebul fɔ akɔmod di ripit ɔfens dɛn we fɔ de kam insay dɛn igen. Mɔtalman sosayti de ɔvatak smɔl smɔl wit wan kansa we de ɔvatak am sloslo, smɔl smɔl, bɔt fɔ tru, i de it am. Ɛn dis kwɛstyɔn bɔt di jɔjmɛnt day sɛnt na bikɔs ɔf dis." umanist tink we nɔ gri fɔ tek mɔtalman layf, ivin di wɔs pipul dɛn we de kil.
Insay in sɛns, Gɔd bin mek pɔsin day, nɔto bikɔs ɔf ɛni wikɛd tin, bɔt bikɔs i nid fɔ du sɔntin; dis na di sem lɔjik we de mek dɔktɔ we de du ɔpreshɔn kɔt wan limb we gangrene afɛkt. Di ki fɔ dis nid de na di gol we dɛn de tray ɛn fɛn insay dis divayn wɔd: " So una go pul di bad tin dɛn we de midul una . " Fɔ ivin pas gud, we tu rare, bad de divɛlɔp ɛn evolv, te i de kɔntrol di bɔdi fɔ mɔtalman sosayti kpatakpata. Bɔt i dipen pan di tin dɛn we dɛn disayd fɔ du, mɔtalman nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan in las destiny we Gɔd de prɛzɛnt to di wan dɛn we i dɔn pik na in kamp as pruf se in jɔjmɛnt agens dis mɔdel bin rili rayt. Na fɔ gi dis demonstreshɔn to in kamp, we go gɛt layf we go de sote go, se Gɔd mek di wɔl ɛn di wan dɛn we de de. So ɔltin de apin akɔdin to in program, di " pipul dɛn we dɛn lɛk " we dɛn dɔn pik ɛn di wikɛd pipul dɛn we dɔn fɔdɔm we dɔn tɔn agens di gɔvmɛnt de bia di frut dɛn we dɛn gɛt frɔm dɛn difrɛn we dɛn.
Di bigman we mek Gɔd de sho se i pafɛkt in kwaliti dɛn we nɔ gɛt fɔ du wit wikɛd tin ɔ fɔ gɛt trɛnk pasmak. Bikɔs i nɔ alaw di we aw i de fil, i jɔs no di prinsipul we se i nid fɔ du sɔntin. Na insay dis we aw umanizm de go bifo pas di tin dɛn we Gɔd de du we i nɔ gri ɛn nɔ gri wit di prinsipul fɔ kɔndɛm di gilti mɔtalman we fit fɔ day fɔ day. Di wikɛd pɔsin kin si se dɛn chenj in sɛnt to prizin sɛnt usay dɛn go fri am bifo di tɛm we dɛn dɔn gi am dɔn bikɔs i de biev fayn. We dɛn dɛbul ya no se na dɛbul spirit dɛn de mek di pɔsin we de du bad fɔ du sɔntin, dɛn go lɔs di chans fɔ gɛt prɔfit frɔm di pɔsin we de du bad we dɛn nɔ de na di sosayti ɛn dat mek dɛn nɔ go du am bad. So di tɛm we dɛn de kip am, dɛn go kia fɔ ɔda pɔsin we dɛn dɔn du bad to, ɛn dɛn go bigin fɔ du bad tin bak wit di fɔs pɔsin we du di bad tin jɔs afta i kɔmɔt na prizin. So, di we aw bad tin de go bifo na di dairekt kɔnsɛkshɔn we mɔtalman nɔ biliv, we stil nɔ ebul fɔ tinap agens di dɛbul dɛn we i nɔ de pe atɛnshɔn to ɔ nɔ gri fɔ biliv pan dɛn ɛgzistens.Di ol pipul dɛn kin day ɛn nɔ de igen, bɔt dɛn kin bɔn pikin dɛn we sin fɔ tek dɛn ples. We dɛn bɔn pikin dɛn na di Wɛst, insay wan sosayti we dɔn chenj ɛn we dɔn tɔn to bad, pikin dɛn go du bad pas dɛn mama ɛn papa ɛn dɛn grani ɛn granpa, te dɛn chenj dɛn rilijɔn to Gɔd in standad dɛn nɔ go ebul fɔ du am. Fɔ Gɔd, di tɛm go kam da tɛm de fɔ dɔn di ɔf we i de gi in spɛshal gudnɛs.
Afta we di wata we bin rɔf bin day togɛda, di day we di Kenanayt dɛn day, na ɛgzampul fɔ di bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn bin kil fɔ di nid fɔ protɛkt di Ibru pipul dɛn we bin de kam de na di land na Kenan, fɔ mek i bi dɛn nashɔnal grɔn. Ɛn insay dis kil we dɛn kil bɔku pipul dɛn, Gɔd bin mek di las swɛ we bin apin to Kenan, we na Ham in pikin, we na Noa in pikin, we bin de provok in papa we, we di grep jus we gɛt rɔm we i bin dɔn mek, bin mek i drɔnk, i bin apia nekɛd na di midul pan in tɛnt. Gɔd tek advantej pan dis fɔlt we Ham bin mek fɔ prɔfɛsi, oba Kenan, di pwɛl pwɛl we dɛn go pwɛl in pikin dɛn, we nid fɔ gi dɛn land to in pipul dɛn Izrɛl. Mɔ pas ɛni mɔtalman we stil de alayv, Gɔd no ɛn valyu di layf we in krichɔ dɛn gɛt, bɔt na in lɛvul, na layf nɔmɔ we go de sote go impɔtant. Ɛn di tin dɛn we Gɔd mek we nɔ gɛt di sem we aw i de liv in layf, nɔ gɛt wan valyu igen na in yay. Fɔ mek dɛn go sev in Izrɛl, di Kenanayt dɛn we bin de wɔship aydɔl dɛn bin gɛt fɔ dɔnawe wit dɛn igen. We Gɔd mek am, i tan lɛk di " layɔn ," we de kil jɔs fɔ di nid fɔ it insɛf. Difrɛn frɔm dat, lɛk di dɛbul ɛn di ribel, di " tayga " de kil fɔ di gladi at we i de kil, pan ɔl we i nid tin fɔ it. Ɛn di " pusi " na wi os dɛn de du di sem tin wit di maws we dɛn kech.
Jɔs lɛk di we aw di Kenanayt dɛn bin de wɔship aydɔl, di tin we dɛn bin de tink bɔt fɔ lɛk mɔtalman de mek ɔl famili dɛn lɛk dɛn famili pas di lɔv we dɛn fɔ pe Gɔd. Insay dis mɔtalman mas, Kristian famili dɛn, ɔ di wan dɛn we se na so dɛn de, nɔ de tek tɛm wit di ɔda ɛn wɔnin dɛn we Jizɔs Krays bin tɛl di wan dɛn we want fɔ go na ɛvin sote go. Bɔt stil Jizɔs bin tɔk insay Matyu 10: 37-38 se: " Ɛnibɔdi we lɛk in papa ɔ mama pas mi nɔ fit fɔ mi, ɛn ɛnibɔdi we lɛk in bɔy pikin ɔ gyal pikin pas mi nɔ fit fɔ mi . Ɛnibɔdi we nɔ ol in krɔs ɛn fala mi nɔ fit fɔ mi ." Na tu ɔda vas dɛn ya we de mek i izi fɔ mek Gɔd sɔt mɔtalman. Bɔt pɔsin kin se, yu nɔ tink se i nɔmal fɔ mek papa ɔ mama lɛk dɛn pikin dɛn? Na dat! Dis riakshɔn na nɔmal tin, bɔt nɔto dis nɔmal tin Jizɔs de kɔndɛm na dis vas. Wetin i de kɔndɛm na fɔ invayt di valyu dɛn fɔ di lɔv we dɛn fɔ pe pikin dɛn ɛn di wan we dɛn fɔ pe Gɔd. Bikɔs di pegan lɛk in pikin dɛn lɛk aw di wan we dɛn dɔn pik kin lɛk am. Bɔt di pɔsin we dɛn rili pik, we Gɔd tek as in “ pɔsin we i lɛk ,” dɔn ɔndastand se insay dis kɔmpitishɔn we dɛn de kɔmpit wit lɔv, Gɔd de put in fɔs ples. Ɛn dis na bikɔs ɔltin we de alayv gɛt fɔ pe am fɔ am, ɛn di we aw pipul dɛn de si ɔltin na layf de mek i rayt fɔ bi di tin we impɔtant pas ɔl. Di wan we lɛk in pikin pas Gɔd nɔ de gi Gɔd di tin we i fɔ bi fɔs igen, ɛn di we aw i de biev ikwal to di we aw di pegan we nɔ biliv Gɔd de biev. We Gɔd mek layf na dis wɔl, i mek wan prɔses fɔ mek layf we i bin de yuz fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit mɔtalman. Bɔt di pikin we dɛn bɔn de kam fɔs fɔ Gɔd, bikɔs dɛn gi am di chans ɛn di chans fɔ bi wan pan di wan dɛn we i dɔn pik, we na in kɔmpin dɛn we go de sote go. Laif na Gɔd in yon mɔ, ɛn wi gɛt fɔ pe, jɔs fɔ in lɔv, in gudnɛs, ɛn in peshɛnt, di fri layf we i dɔn alaw fɔ divɛlɔp nia am, bɔt ausayd am. Ɛn na bikɔs i rɛspɛkt di we aw mɔtalman dɔn disayd fɔ liv witout am, na in mek mɔtalman dɔn de te tide. Ɛnibɔdi we nɔ gɛt dis kayn we fɔ si tin nɔ no bɔt Gɔd, ɔ in plan, ɔ in program, ɛn ivin smɔl bɔt in sikrit tink we i ayd.
Di mɔtalman we lɛk in pikin pas Gɔd nɔ no wetin lɔv min. We Gɔd lɛk, na fɔ gi di bɛst, we di krichɔ lɛk insay mɔtalman we, i de gi di wɔs. Bikɔs fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ gɛt di smɔl rɛspɛkt ɛn lɔv we di pikin kin gi dɛn ɛn go bak to dɛn, mama ɛn papa dɛn we lɛk mɔtalman kin rɛdi fɔ fɔgɛt bɔt di tin dɛn we dɛn pikin dɛn kin want we kin bi dɛn masta we de rul dɛn smɔl smɔl. Insay Dan.11: 39, Gɔd kɔndɛm di prinsipul we di Roman papal gɔvmɛnt bin de go fɔ sakrifays fɔ mek di mɔtalman masɛj ɛn di Yuropian kiŋ dɛn ɔnɔ insɛf: " Na wit di fɔrina gɔd i go du tin agens di ples dɛn we gɛt fɔt; ɛn i go ful-ɔp wit ɔnɔ di wan dɛn we gri wit am, i go mek dɛn rul bɔku pipul dɛn, i go sheb land to dɛn as blɛsin . » Insay dis ɛgzampul, i go gi dɛn land dɛn as blɛsin . » Insay dis ɛgzampul, na di fɔrina gɔd i go du tin agens di ples dɛn we gɛt wɔl dɛn; wi de si di we aw mama ɛn papa dɛn we lɛk mɔtalman de du tin rɛdi fɔ du ɛnitin fɔ mek dɛn pikin dɛn pe atɛnshɔn to dɛn, bikɔs dɛnsɛf de yuz gift, fɔ gɛt, if nɔto rɛspɛkt, at ɔl di tɛm we dɛn de luk fɔ rɛkɔgnishɔn we go fala wit tɛstimoni dɛn bɔt we nɔ gɛt tɛnki we go mek ɔl di tray we dɛn de tray fɔ du natin, ɛn di sɔfa we dɛn de sɔfa pan dɛn mama ɛn papa dɛn ya we nɔ gɛt bɛtɛ bɛtɛ trɛnk, na di we aw dɛn de si layf we dɛn bin de analayz am ɔnda di prism fɔ di rayt we Gɔd gɛt, sɔntɛm dɛn nɔ bin fɔ dɔn gɛt frɔm dɛn pikin dɛn di lɔv ɛn obe we dɛn fɔ gɛt, bɔt dɛn bin fɔ dɔn sev dɛnsɛf pan lay lay op we de mek dɛn fil pen bɔt dɛn, ɛn Gɔd go tek dɛn se dɛn nɔ gɛt ɛni responsibiliti fɔ di lɔs we dɛn lɔs di sol fɔ dɛn pikin dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd, bɔt we dɛn dɔn du di kɔmɔn tin, dɛn go bia di gilti we dɛn sho se dɛn nɔ lɛk Gɔd ɛn di wan dɛn lɔs di sol fɔ di pikin we tɔn agens di gɔvmɛnt we dɛn nɔ bin no aw, ɔ nɔ bin want fɔ mek dɛn obe wetin dɛn want ɛn di wan we di Gɔd we de alayv want, na bikɔs ɔf di tin dɛn we mama ɛn papa dɛn kin tink bɔt we, na Frans, bin gɛt maynd fɔ protɛkt pɔsin in bɔdi, bikɔs dɛn bin want fɔ gɛt sɛns ɛn lɛk pas Gɔd we inspɛkt Kiŋ Sɔlɔmɔn wit dis ɔdinans we gɛt sɛns we dɛn kot na Prɔ.23:13-14: " Nɔ stɔp di pikin fɔ kɔrɛkt am; if yu bit am wit di stik, i nɔ go day. We yu bit am wit di stik, yu de pul in sol kɔmɔt na di grev ." Ɛn wetin na di rizin fɔ dis divayn instrɔkshɔn? Fɔ tich am fɔ obe, as fa as i pɔsibul , fɔ mek i obe Gɔd insɛf, we go sev " in sol " frɔm di " sɛkɔn day ." Yu tink se mɔtalman no layf bɛtɛ pas in Krieta we de gi dis patikyula advays we gɛt layt ɛn ɛkspiriɛns? Nɔ, fɔ tru, nɔto so, bɔt na dat, we dɛn mɛn bay Gɔd, insɛf de kɔnstrɔk di kɔz dɛm fɔ in slo, bɔt shɔt, evolushɔn we de lid am to in destrukshɔn A de mɛmba una se "woe" de rul we "di awa" fɔ di domineshɔn fɔ "bad" dɔn rich So, fɔ ajɔst dis las rizɔlt, di pikin we tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ bin fɔ dɔn "tren am", fɔ mek i go bi mɔ ɛn mɔ ribel, ɛn fɔ du bad tin nɔmɔ kɔnfɔm dɛn wɔd ya we di “ fetful witnɛs ” we nem Pɔl bin tɔk bɔt, insay in lɛta we i rayt to in yɔŋ kɔmpin we nem Timoti, dat na , insay 2 Tim . Bikɔs pipul dɛn go bi pipul dɛn we lɛk dɛnsɛf, pipul dɛn we lɛk mɔni, bost, prawd, pipul dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we nɔ de obe dɛn mama ɛn papa , pipul dɛn we nɔ de tɛl tɛnki, we nɔ oli, we nɔ gɛt lɔv, we nɔ de fɔgiv, pipul dɛn we de tɔk bad bɔt dɛnsɛf, we nɔ de kɔntrol dɛnsɛf, pipul dɛn we gɛt wamat, we nɔ lɛk gud, pipul dɛn we de tɔn dɛn bak pan Gɔd, we gɛt ed, we gɛt ay maynd, we lɛk fɔ ɛnjɔy dɛnsɛf pas pipul dɛn we lɛk Gɔd, we gɛt wan kayn we fɔ du wetin Gɔd want bɔt we de dinay in pawa. Frɔm dɛn kayn tin dɛn de tɔn away . Bikɔs sɔm pan dɛn de we kin krɔp insay os ɛn kɛr slesh uman dɛn we gɛt sin, we dɛn kin kɛr go wit difrɛn tin dɛn we dɛn kin want fɔ du, we kin lan ɔltɛm ɛn we nɔ kin ɛva ebul fɔ no di trut. » If a nɔ bin rid dɛn tin ya na mi Baybul, a bin fɔ biliv se dɛn rayt dɛn insay wi tɛm, bɔt nɔ, na Pɔl bin anawns dɛn tin ya bay Gɔd in Spirit, lɛk 2000 ia bifo wi tɛm naw. Yu tink se dɛn bad bad frut ya bin dɔn ɔlrɛdi de insay in tɛm? I pɔsibul, bɔt i nɔ go te pas di tɛm we wi bin de las tɛm. A mɛmba se we Pɔl ɛn di ɔda apɔsul dɛn nɔ tɔk bɔt tɛm, dɛn bin tink se di wɔl dɔn rili nia ɛn dɛn bin tink se Jɔn go si Krays in kam bak bay di wɔd dɛn we Jizɔs bin tɔk we i bin dɔn tɔk, akɔdin to Mat. 6: 28: " Fɔ tru, a de tɛl una se sɔm pan di wan dɛn we tinap ya nɔ go test day te dɛn si Mɔtalman Pikin de kam insay in Kiŋdɔm ." Infakt, na Jɔn nɔmɔ bin si di glori de we Krays go kam bak insay di vishɔn bɔt di Apokalips we Gɔd gi am insay Jizɔs Krays in nem. Bɔt siks dez afta dis tɔk, Jizɔs bin gi minin to in wɔd dɛn bay we i " transfigured " na di mawnten, bifo tri apɔsul dɛn, " Pita, Jems ɛn in brɔda Jɔn ", akɔdin to Mat. 17: 1 to 3: " Siks dez afta dat, Jizɔs tek Pita, Jems, ɛn in brɔda Jɔn , ɛn kɛr dɛn go ɔp wan ay mawnten fɔ dɛnsɛf. I chenj bifo dɛn ; in fes bin shayn lɛk di san , ɛn in klos wayt lɛk layt. Ɛn si, Mozis ɛn Ilayja apia to dɛn, de tɔk to am. " Compare this expression underlined in bold concerning " in fes , " wit di wan we Rɛv . Di pɔsin we nɔ de rid di Baybul we nɔ gɛt sɛns, nɔ ɔndastand di bad bad trɛt we dis kɔmpiashɔn fɔ Krays in “ fes ” wit “ di san we de shayn wit in trɛnk .” We Jizɔs de kam bak, i de atak di wan dɛn we nɔ no se dɛn de wɔship di pegan “de fɔ di san,” di papa in “Sɔnde” we di dɛbul de yuz fɔ mek Gɔd vɛks. I dɔn ebul fɔ mek i vɛks, ɛn di las wamat we i go vɛks go rili pwɛl am.
Yumanizm de jɔs no ɛn abop pan mɔtalman, we di wan dɛn we i dɔn pik no di fragility, instability, ɛn wik. Nɔto lɛk di Gɔd we mek ɔltin we de kɔntrol ɔltin, mɔtalman nɔ de kɔntrol natin, bɔt dɛn jɔs de sɔfa di bad tin dɛn we kin apin to dɛn bikɔs dɛn dɔn disayd fɔ du sɔntin, du dɛn bad tin dɛn, ɔ di tin dɛn we dɛn de du. So, we wi de fes di pruf fɔ se di wɔl de wam bikɔs di san de wok tranga wan, we na Gɔd nɔmɔ go dɔn mek, mɔtalman pipul dɛn jɔs ebul fɔ se na mɔtalman in wok fɔ du fɔ di ɔt we dɛn dɔn si. Dis kin mek di envayrɔmɛnt ɔganayzeshɔn dɛn we de prɛs gɔvmɛnt dɛn fɔ gɛt chenj dɛn we gɛt fɔ du wit fɔ ridyus di kabon dayɔgzayd we de kɔmɔt na motoka dɛn we de yuz petrolium fiul. Ɔnda dis prɛshɔn, i tan lɛk se di ilɛktrik motoka na di sɔlv, pas nɔmɔ se di we aw dɛn bil am de mek mɔ gas dɛn we de ambɔg pas motoka dɛn we gɛt intanɛnt kɔmbɔshɔn injin, petrol ɔ dizil. I rayt fɔ fred, bɔt i nɔ fɔ bi bikɔs di wɔl de wam, bɔt i fɔ bi bikɔs ɔf di wamat we Gɔd de vɛks pan di pipul dɛn we de na di wɔl.
Frans, we na mi yon kɔntri usay a bin de fɔ liv, dɔn sho bɔku tɛm se dɛn nɔ de du wetin rayt. Bɔt na tide, insay 2023, a de pɔynt dɛn tin ya we nɔ kɔrɛkt we rili klia. Dis kɔntri, we ɔfishal wan na bin monarchist te 1792, dɔn fɔ shɔt tɛm bak ɔnda Louis XVIII ɛn Charles X, bin bi Ripɔblik afta in Nashɔnal Rivɔlɔshɔn we dɛn bin lans insay 1789. Frɔm Ripɔblik to Ripɔblik, di fayv fɔm tan lɛk, lɛk wan drop wata to wan drop rɔm, di fɔs monarchist rijim; if wi fɔ ɔnɛs jɔj bay di ful pawa we dɛn gi in nashɔnal "Prɛsidɛnt." Dis kɔntri so gɛt, insay in istri, wan kruk ɛn blɔd ɔvrɔw ɔf di kiŋ pawa we dɛn dɔn lɛjitim te 1792. Dis na di rizin we mek a si se rili paradoksal ɛn nɔ fayn atɔl, di jɔjmɛnt we in lida we de naw de mek pan di difrɛn rivashɔn dɛn pan pawa we wi dɔn witnɛs frɔm 2013. Insay dis ia 2013, insay kyiv, wan sivil "putsch" ɔvrɔw di lɛjitimɛnt wan ilɛkt Rɔshian prɛsidɛnt: Frans bin gri fɔ am. Insay 2023, na Naija, wan soja ɛn sivil "putsch" bin pul in prɛsidɛnt we dɛn bin dɔn ilɛkt di rayt we: Frans nɔ bin gri ɛn nɔ gri fɔ rɛkɔgnayz di nyu masta dɛn na di kɔntri. Di wos tin hapun fo 08/28/2023 wen, fo wan tok we im giv di kontri ambasada dem, di yong French preziden explein se im polisi na model of konsistens... Mi an drop. Yu nɔ no natin ɔ yu de mek yu kray? Ɛni we aw i bi, dis we aw pɔsin de biev na bikɔs ɔf wan bad bad swɛ we Gɔd dɔn swɛ fɔ lɔng tɛm. Ɛn naw, lɛk ship dɛn we dɛn layn biɛn dɛn prɛsidɛnt, di Frɛnch dɛn go pe, fɔs, fɔ dɛn disgres fɔ di Krieta Gɔd ɛn in trut, ɛn afta dat, fɔ dɛn fred, dɛn nɔ bisin bɔt dɛn kɔntri, ɛn dɛn blaynd sɔpɔt fɔ umanist aydia. A de si insay dɛn di spirit fɔ Bebɛl we dɛn sho bay dɛn globalist op fɔ gɛda ɛn sheb pipul dɛn frɔm ɔlsay na di wɔl. Dɔn bak, i mek sɛns fɔ no se di wan dɛn we de ripresent ɔl dɛn pipul ya kin muf go na dɛn kɔntri, ɛn dis kin mek di neshɔn spɛn mɔ mɔni fɔ kia fɔ dɛn. Dis dɔn mek di shea we di nashɔnal kek gɛt we de shɔtin, di edman fɔ di stet de anɔys se di mɔni ɛp we dɛn de gi di pipul dɛn we kɔmɔt na Frɛnch ɛn po pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri fɔ kam de na di kɔntri dɔn dɔn. Bɔt dis na stori we fɔ dɔn rili bad fɔ ɔlman: di wan dɛn we wɛlkɔm dɛn ɛn di wan dɛn we dɛn wɛlkɔm. A want fɔ kɔndɛm bak di natura l sinis we dis yɔŋ man, we na jɛntriman dɛn pikin we gɛt bank bakgrɔn in pikin, gɛt. In sinis de sho di we aw i de prizent di mɔni ɛp we i de gi to di po pipul dɛn we de wok. I nɔ de sho natin pas fɔ disgres ɛn i de tɔk mɔ bɔt di ɛp we i de gi ɛn i nɔ de tink bɔt di ikwal we aw i de du tin. Di apil we i bin apil to di gudwil we di ɛntrɔprenɔ dɛn gɛt so dat di wan dɛn we aksept di ɔf gi chɛk fɔ wan ɔndrɛd yuro to dɛn po wokman dɛn na bin mɔdel fɔ in kayn insay in fɔs prɛsidɛnt tɛm, di tɛm we dɛn po pipul ya bin de sho se dɛn bin de grup ɔnda di "yɔlɔ vest" we dɛn bin de yuz fɔ protɛkt rod. Bikɔs di yɔŋ prɛsidɛnt de wɔri fɔ ful di pipul dɛn, i de pul dairekt taks ɛn i tan lɛk se i rili proud fɔ am, i op se dɛn go no am. Bɔt di sem tɛm, di tin dɛn we i dɔn du kin mek di kɔst fɔ liv inkrisayz pas di sevings we dɛn kin gɛt we dɛn pul dairekt taks, we insɛf rili klia ɛn we nɔ fayn fɔ tek am. Di sɛdukshɔn de bak insay in yɔŋ tɛm, in ebul fɔ mek lɔng tɔk dɛn we ful-ɔp wit tin dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf we nɔbɔdi nɔ de fred fɔ pɔynt. Bɔt di maws nɔ ebul fɔ rɔnawe pan di yay we di snek we de ful pipul dɛn de luk am igen; in fate na sial, definitivli sial. Dis kɔmpiashɔn wit di snek de opin di rod fɔ wan rili jɛntri lɛsin. Bikɔs fɔ si na di men tin we mek i nɔ biliv, na wan say, ɛn na di ɔda say, na in mek di fɔs sin we Iv bin du di tɛm we i si se na in wangren, we Adam, we na in man nɔ bin gɛt. Wi rid infakt na Jɛn. 3: 6: " Di uman si se di tik gud fɔ it ɛn i fayn fɔ mek pɔsin gɛt sɛns ; i tek in frut, ɛn it, ɛn gi in man bak, we bin de wit am, ɛn i it. " Insay dis vas, di Spirit insist fɔ si di fɔs uman, Iv. Bɔt insay vas 7 we de afta dat, i sho di bad tin we kin apin we pɔsin it di frut we dɛn nɔ fɔ it we de mek di fɔs sin we na dat mek dɛn nɔ obe di ɔda lɔ dɛn we Gɔd gi dɛn: " Dɛn ɔl tu yay opin , ɛn dɛn no se dɛn nekɛd; ɛn dɛn siw fig lif dɛn togɛda, ɛn mek dɛnsɛf aprɔn. "It's a subtle thing, but in reality, in reality, insted fo "open dem ai ," di sin we dem du bin rizolt fo " klos. " dεn yay " pan di divayn rialiti, spiritual sensuality, εn dεn bi, כnli, sensually carnal, fכn dεn fyzikal nuditi abnכmal. Semweso, dεn intεlεjεns bin kכlos εn rεdכks εn frכm dεn, sכbjεkt כnli to di tyranny כf dεn fayv sεns dεm bays pan di fכnshכn כf data we fayv rεsεptכr כgan dεm we de sεnd to di bren we na: di yay fכ si, di yes fכ fɔ yɛri, di nos fɔ smɛl, teist fɔ di palata ɛn tong, ɛn di an ɛn finga dɛn ɛn di say we de ɔp dɛn skin fɔ tɔch frɔm da tɛm de, di yay bin bi mɔtalman in ɛnimi we de day, ɛn Jizɔs bin want fɔ mɛmba wi bɔt dis bay we i mek in lɛsin dɛn bɔku I se, insay Mat.6: 22-23: “ Di yay na di lamp fɔ di bɔdi . ” If yu yay nɔ wande , yu wan ol bɔdi go ful-ɔp wit layt; bɔt if yu yay bad , yu wan ol bɔdi go ful-ɔp wit daknɛs. So if di layt we de insay una na daknɛs, da daknɛs de rili big! » Na ya bak, Jizɔs tɔk bɔt di " yay " jɔs fɔ tich se i kin ful mɔtalman. We di " yay " gɛt wɛlbɔdi, i de tink ɛn admaya di wok dɛn we Gɔd mek, ɛn dat mek i de layt mɔtalman bɔdi wit divayn layt; we i bad, i de si tin dɛn nɔmɔ we nature de prez to am, ɛn na dat mek mɔtalman bɔdi de go insay dip daknɛs. Jizɔs tɛl di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd se dɛn blayn. Na so i gi dis wɔd " blaynd". » wan spiritual minin we de kɔndɛm di bad stet we dɛn « yay » de. Jizɔs de du gud nɔmɔ, i de du bɔku bɔku mirekul dɛn, i de mɛn di wan dɛn we sik, i de gi layf bak to di wan dɛn we dɔn day ɛn dis de gi tɛstimoni bɔt in mɛsaya mishɔn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di Oli Skripchɔ dɛn ɛn i de mɛmba Jɔn di Baptist, we gilti pas ɔlman we nɔ biliv, akɔdin to in jɔs jɔjmɛnt. Na dis na di sikyud we di tin dɛn we apin we dɛn prɛzɛnt na Mat. 11: 2 to 6: « Jɔn bin yɛri na prizin bɔt di wok we Krays de du, in disaypul dɛn sɛn am to am se: “ Na yu we gɛt fɔ kam, ɔ wi fɔ de wet fɔ ɔda pɔsin?” Jizɔs ansa dɛn se, “ Una go tɛl Jɔn wetin una de yɛri ɛn si : di wan dɛn we blaynd kin si, di wan dɛn we nɔ ebul waka kin waka, di wan dɛn we gɛt lɛprɔsi kin klin, di wan dɛn we dɛf kin yɛri, di wan dɛn we dɔn day kin gɛt layf bak, ɛn di po pipul dɛn kin gɛt gud nyus we dɛn kin prich to dɛn . Blɛsin fɔ di wan we nɔ go vɛks pan mi ! » So dɛn gi Jɔn di Baptist as ɛgzampul fɔ di man we Jizɔs Krays bin bi « wan tɛm fɔ stɔp ». Ɛn Jizɔs kɔnfirm dis, i se insay vas 11: " Fɔ tru, a de tɛl una se, pan ɔl we uman dɛn bɔn, nɔbɔdi nɔ rayz pas Jɔn we de baptayz. Bɔt pan ɔl dat, di wan we smɔl pas am na di Kiŋdɔm we de na ɛvin, pas am ." Bikɔs i bin dɔn gɛt Gɔd in tɛstimoni frɔm ɛvin di tɛm we i baptayz Jizɔs, in kwɛstyɔn we se, " Na yu fɔ kam, ɔ wi fɔ luk fɔ ɔda pɔsin? " de sho ɔl wetin i nɔ biliv. Ɛn notis, to dis kwɛstyɔn Jizɔs nɔ ansa yes ɔ nɔ, bɔt i lɛf Jɔn fɔ disayd fri wan wetin i fɔ biliv ɔ nɔ biliv, jɔs mɛmba am bɔt di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di Oli Baybul go apin. Di " yay " we gɛt fet de alaw fɔ ɔndastand di divayn sikrit dɛn ɛn dis na wetin de ɛksplen dis mɛsej na Ayzaya 44: 18: " Dɛn nɔ gɛt sɛns ɔ ɔndastand, bikɔs dɛn dɔn lɔk dɛn yay so dat dɛn nɔ go ebul fɔ si , ɛn dɛn at so dat dɛn nɔ go ebul fɔ ɔndastand. " Jizɔs tek dis mɛsej, gi di rizin dɛn we mek Gɔd du dis kayn we, i se insay Mat.13:13 to 17: " So a de tɔk to dɛn wit parebul, bikɔs we dɛn si dɛn nɔ de si , ɛn we dɛn yɛri dɛn nɔ de yɛri ɛn ɔndastand wetin Ayzaya bin tɔk se: Una go yɛri wit yu yes, bɔt yu nɔ go si wit yu yay, bɔt yu nɔ go si bikɔs dɛn pipul ya in at dɔn mek dɛn yes tranga ɛn dɛn nɔ go si wit dɛn yay yɛri wit dɛn yes ɛn ɔndastand wit dɛn at ɛn chenj, ɛn a fɔ mɛn dɛn, bikɔs dɛn de si , ɛn una yes, bikɔs dɛn de yɛri trut, ɛn una we de rid am, gri wit am, ɛn it am, gɛt am na una maynd ɛn at.
Di tin dɛm we di Frɛnch prɛsidɛnt nɔ kɔnsistɛns na jɔs di kɔnsɛkshɔn fɔ wan drim fɔ intanashɔnal stebiliti we i " si " de lɔs ɛn disappear bifo in yay. Ɛn insay di sityueshɔn we dɛn put pan am, de afta de, i de tray fɔ protɛkt di nashɔnal kɔmɛshɔn ɛn pɔlitikal intɛres dɛn we de stɔp smɔl smɔl; yestade padi dem bi tide en tumara enimi. Di Frɛnch prɛsidɛnt ɛn in Wɛstinian padi dɛn na di pikchɔ fɔ dɛn pipul dɛn we Jizɔs kɔl “ blaynd .” Bikɔs " dɛn nɔ de si " di rial nuisance pawa we di Rɔshian kamp ripresent, ɛn fɔ sho se yu et am na fɔ kɔndɛm yusɛf fɔ day, insay wan wɔ we nɔ gɛt sɔri-at, we rili bad, ɛn we de pwɛl pipul dɛn, bikɔs dɛn go yuz nyuklia wɛpɔn dɛn las las we dɛn go yuz fɔ du di bɔku bɔku pwɛl pwɛl we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 11: 44 ɛn Rɛv.
Wetin wi dɔn de ɛkspiriɛns fɔ sɔm ia na fɔ riprodakshɔn fɔ di ɛkspiriɛns we Ijipt bin liv di tɛm we Josɛf di Ibru bin bi di Grɔn Vizia fɔ di kɔntri. Di vishɔn we Gɔd gi, bɔt " sɛvin fat kaw dɛn we sɛvin slim kaw dɛn de fala ," de nyu, insay wi tɛm, insay di Yuropian Frans we Gɔd swɛ, bikɔs ɔf in rijim fɔ nashɔnal sin we bɔku pipul dɛn falamakata, ɔlsay na di wɔl, bɔt mɔ, na di Wɛstinian wɔl. Bitwin 1945 ɛn 2022, di ikɔmi na Frans nɔ bin sɔfa tumɔs bikɔs ɔf di chenj dɛn we dɛn bin dɔn mek na di kɔntri ɛn di wɔl pan pɔlitiks. Bɔt frɔm 2022, di ɛnaji kraysis ɛn di sankshɔn dɛn we dɛn put agens Rɔshia dɔn bigin di prɔses fɔ di las dɛklin ɛn di dɛsɛnt insay ɛl to tɔtal ruin, so dat i izi fɔ no di " sɛvin ia " bitwin di spring fɔ 2022 ɛn di spring fɔ 2029, as i ripresent wi " sɛvin slim ia ." Bɔt di tu ɛkspiriɛns dɛn nɔ di sem, bikɔs, difrɛn frɔm di "Frans Ijipt" we de na wi tɛm, dɛn bin wɔn Josɛf in "Ijipt" ɛn so dɛn bin protɛkt am bay di sɛnsful tin dɛn we di savant we Gɔd blɛs bin du. I bin mek dɛn bil saylɔs dɛn ɛn tek advantej pan di tɛm we di " sɛvin fat ia " bin de fɔ kip di tin dɛn we dɛn dɔn avɛst. Insay 2022, di prɔblɛm bin fɔdɔm wantɛm wantɛm, ɛn nɔbɔdi nɔ bin sɔprayz; ivin mi, in savant we inspɛkt ɛn we gɛt sɛns, di Spirit nɔ bin wɔn mi bɔt di rayt we aw di Tɔd Wɔl Wɔ go tek we i bigin. Di rizin fɔ dis ignorance na bikɔs dis tɛm, misfɔstans na fɔ sɔprayz ɛn tek ɔl mɔtalman we nɔ tek tɛm ɛn we nɔ de du wetin rayt, we i nɔ no, we i nɔ ebul fɔ protɛkt insɛf. Ɛn di sɔprayz ifɛkt bin tɔtal ɛn i bin wok, bikɔs mɔtalman we de na di Wɛst bin de tɔk bɔt wan fayn ɛn prɔspɛkt tumara bambay, bikɔs dɛn bin de tink se ɛni big wɔ nɔ go de igen fɔ fred. Dɛn dɔn ridyus di badjɛt fɔ di sojaman dɛn to di minimum fɔ favɔret invɛstismɛnt fɔ sayɛns, tɛknikal, ɛn tɛknɔlɔjik prɔgrɛs. Insay dis we aw pipul dɛn de si tin we gɛt op, mɔni dɔn bi di wangren tru tru valyu na ɔl di sosayti; fɔ di po pipul dɛn bikɔs dɛn nɔ go ebul fɔ gɛt natin if dɛn nɔ gɛt am, ɛn fɔ di wan dɛn we jɛntri, bikɔs di wangren tin we dɛn kin gladi fɔ na fɔ mek dɛnsɛf jɛntri mɔ ɛn mɔ. Bɔt kam Fɛbwari 24, 2022, ɛn as tɛm de go, di sankshɔn dɛn we dɛn put agens Rɔshia, ɛn di stɔp fɔ bay Rɔshia gas, wantɛm wantɛm tɔn di wan ol ikɔmik balans na di Wɛstɛn wɔl, wit ɔl di bad tin dɛn we go apin to di Tɔd Wɔl kɔntri dɛn we de dipen pan dɛn, na Afrika ɛn ɔda say dɛn. So, dis politikal ɛn ikɔmik imbalans bin mek Nayja tɔn bak agens Frans i nɔ tu te yet, afta di wan dɛn we bin de na Mali ɛn Bɔkina Faso. Bifo wi yay, wi si di fɔmɛshɔn fɔ di ɛnimi, ɛn i nɔ tu te, agreshɔ, kamp na di Wɛstɛn kamp, akɔdin to di wok we di " kiŋ na di sawt ɛn di kiŋ na di nɔt " fɔ di prɔfɛsi we Dan bin du. 11: 40 to 45.
Di Frɛnch pipul dɛm, ɛn di ɔda pipul dɛm na di wɔl, nɔ go ebul fɔ ɔndastand di tin dɛm we de mek di bad bad tin dɛn we de apin to dɛn, if dɛn nɔ diskɔba dɛn na di ɛksplen dɛm we a de prɛzɛnt, frɔm di prɛshɔ ɛn oli divayn Baybul rivyu dɛm. Ɛn pan ɔl we dis difrɛns de pan ɛkspiriɛns, dɛn divayn wɔd ya we Mal. 3: 18 tek dɛn ful minin: " Ɛn yu go si bak di difrɛns bitwin di wan we de du wetin rayt ɛn di wan we wikɛd, bitwin di wan we de sav Gɔd ɛn di wan we nɔ de sav am ." Ɛn afta dat, Jizɔs Krays we tɔk to di wan dɛn we i dɔn pik fɔ ɔl di tɛm, bin kɔnfyus di tin, insay Mat. to dɛn bay parebul, bikɔs we dɛn si dɛn nɔ de si, ɛn we dɛn yɛri dɛn nɔ de yɛri ɛn dɛn nɔ ɔndastand .
Di Lɔ we Mozis bin gi
Mozis in lɔ nɔto jɔs fɔ gɛda Gɔd in lɔ dɛn, ɔdinans dɛn, ɛn lɔ dɛn. Na bak, ɛn fɔs, di rivyu fɔ wan kɔnstrɔkshɔn fɔ mɔtalman layf ɛkspiriɛns dɛn we de prɔfɛsi di rilijɔn destiny fɔ di prɔjek we Gɔd bin tink bɔt, as i fɔ dɔn insay di 6,000 ia we i dɔn sɛt fɔ dis. Ɛn di men tɔpik we dis prɔfɛsi de tɔk bɔt, fɔ tru, i gɛt fɔ du wit di we aw dɛn go mek di nyu agrimɛnt we go mek di Mɛsaya Jizɔs du na dis wɔl we go kam, afta 4,000 ia, fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik, fɔ mek dɛn gɛt layf we go de sote go; dis, insay di nem fɔ in pafɛkt pasɔnal jɔstis we i bin de gi as sakrifays fɔ mek i sɔfa.
Jɔs lɛk aw Gɔd mek di de we mek sɛvin oli frɔm di tɛm we i bigin fɔ mek ɔltin, bifo dɛn mek di ol agrimɛnt, na so Ebraam, we na mɔtalman mɔdel fɔ fet, dɛn dɔn sho wi bifo dis ol agrimɛnt. Dis de mek di Sabat ɛn Ebraam bi sɔbjɛkt ɛn mɔdel dɛn we de mɔna ɔl mɔtalman ɛn dat mek Kristian dɛn, we dɛn sev de pan di nyu agrimɛnt we dɛn bil pan Jizɔs Krays.
Afta di sin we Iv ɛn Adam bin du fɔ nɔ obe, Gɔd kil wan animal fɔ kɔba di tu sina dɛn nekɛd. Dis skin bin mek sɛns fɔ bi yɔŋ ship lɛk di wan we Gɔd go gi Ebraam insay in tɛm fɔ tek in pikin Ayzak in ples, we i go sakrifays fɔ du wetin Gɔd tɛl am fɔ du. Ɛn afta di simbul fɔ di "ti we de gi layf " we bin ripresent Jizɔs na di Gadin na Idɛn, dis yɔŋ ship we in day bin mek i nid fɔ bi prɔfɛsi di day we Jizɔs day bin mek i nid fɔ pe fɔ di sin we in ilɛkt dɛn we i bin dɔn fri we i bin dɔn pik insay mɔtalman istri, frɔm Adam to di las ilɛkt we i bin dɔn sev bifo in las glori kam bak we dɛn bin de ɛkspɛkt fɔ di spring insay 2030. Insay di tɛm we di ɛnd bin de, dis mɛsej we bin de bays pan nudity, imej fɔ di sin we de pul divayn jɔstis, go tek wan impɔtant tin we rili impɔtant, bikɔs Sɛvin-de Adventizm we dɛn mek ɔlsay ɛn blɛs am na Rɛv . So dis mɛsej fɔ "nekɛd" de tɔk bɔt di fɔs ɛn las we fɔ put sin pan di uman te da tɛm de Gɔd dɔn mek i rayt. Ɛn dis mɛsej bɔt di sin we dɛn put pan ɔfishal Adventizm na di las mɛsej we Gɔd adrɛs to in savant dɛn we bin de insay di Kristian tɛm, bifo i kam bak wit glori we go kam insay di spring insay 2030.
Ɔlrɛdi, di day we Ebɛl day we in brɔda Ken kil, prɔfɛsi bɔt Jizɔs we in Ju brɔda dɛn kil.
Noa in ɛkspiriɛns de prɔfɛsi di apɔstasi we nɔ go ebul fɔ avɔyd we de ɔlsay na di wɔl we kin dɔn de sho ɔl di agrimɛnt dɛn we Gɔd ɔfishal wan mek wit mɔtalman. Insay Noa in tɛm, di famili we Sɛt bɔn, we na di wan we na di “ Gɔd in pikin dɛn ” in famili layn, kin pwɛl bikɔs dɛn mared wit di “ mɔtalman gyal pikin dɛn ,” we de sho Ken in pikin dɛn. Di pipul dɛn we bin de na di wɔl we bɔku pipul dɛn bin de da tɛm de dɔn fɔdɔm kpatakpata pan apɔstazi, Gɔd disayd fɔ dɔnawe wit dɛn bay di wata we di wata we bin de rɔn. Di wata we Gɔd dɔn ɔda dis tɛm, de tɔk bɔt di las tɛm we dɛn go dɔnawe wit di las pipul dɛn we de na di wɔl, ɛn dis fɔ apin afta Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Notis bak di sem tin we di tin dɛn we dɛn du: Jɔs lɛk aw di layn we Sɛt in layn mek mared alyans wit Ken in yon, na di las tɛm fɔ " Laodicea ," Sɛvin-de Adventizm mek alayns wit di Protɛstant fedareshɔn we de praktis in rɛst ɛvri wik, di fɔs de we dɛn gɛt frɔm Rom ɛn we Gɔd swɛ.
So di ɛkspiriɛns we di wata bin de rɔn, de tɔk bɔt di las pat pan di Kristian tɛm we, lɛk Noa insay in tɛm, di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di tru Adventist dɛn, go sev bay we dɛn bɛnifit frɔm di agrimɛnt we dɛn bil pan Jizɔs Krays, we di ɔda mɔtalman dɛn dɔn kɔmɔt kpatakpata. So, na ya wi dɔn di fɔs pat pan Gɔd in prɔfɛsi mɛsej dɛn.
Di sɛkɔn pat go bigin wit Ebram (papa fɔ wan pipul dɛn) we in nem Gɔd go chenj to Ebraam (papa fɔ bɔku bɔku pipul dɛn) afta in ay blɛsin ɛn divayn oli. Dɛn bɔn Ebram na Ɔ, insay Kaldea, usay pipul dɛn bin de wɔship aydɔl ful wan ɛn frɔm we di Ebi Ebi Ren bin kam, Noa in pikin dɛn bin dɔn fɔdɔm bak. Di tray we dɛn bin tray fɔ mek di wan ol mɔtalman we gɛt layf kam togɛda na Bebɛl nɔ bin wok, Gɔd bin dɔn sheb mɔtalman bay we i bin de fos difrɛn langwej dɛn pan dɛn; we nɔ bin de ɔndastand dɛnsɛf igen, dɛn bin de fos dɛn fɔ separet ɛn grup bak bay dis krayteria we na di sem langwej we dɛn de tɔk ɛn rayt.
Jɔs lɛk Adam, insay in tɛm we i bigin, Ebraam na man we Gɔd dɔn pik fɔ mek i bi pɔsin we kɔmɔt na in pikin ɛn we na prɔfɛsi ɛgzampul fɔ di man we Gɔd go ebul fɔ sev bikɔs i de mek i gladi bay we i de sho se i de obe am ɔltogɛda. Ɔlrɛdi, Ebraam dɔn du bɛtɛ pas Adam, ɛn so i fit fɔ bi di papa fɔ di layn we Krays di Seviɔ go bɔn. So na in de kɛr di imej fɔ sev we di nyu agrimɛnt dɔn gɛt. We Ebraam gri fɔ mek in pikin Ayzak sakrifays, i bin de tink bifo tɛm bɔt wetin Gɔd go gɛt fɔ du fɔ pe di prayz fɔ di sin we dɛn se na di wan dɛn we i dɔn pik. So i prɔfɛsi di prinsipul fɔ fri pipul dɛn, we Gɔd go yuz fɔ satisfay in rikwaymɛnt fɔ pafɛkt jɔstis, pan ɔl we i go sev di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i gladi fɔ ɛn lɛk.
Ebraam in blɛsin kɔntinyu te to in pikin Ayzak in pikin, dat na Jekɔb, we Mozis in lɔ prɛzɛnt to wi as wan kayn “di fɛtman we tek di kiŋdɔm na ɛvin ,” akɔdin to wetin Jizɔs bin tɔk na Matyu 11: 12: “ Frɔm di tɛm we Jɔn we de baptayz pipul dɛn bin de rul te naw, di kiŋdɔm na ɛvin de sɔfa wit fɛt-fɛt, ɛn di wan dɛn we de fɛt-fɛt de tek am bay fos .” I de yuz trik fɔ tek di rayt we in big brɔda we nem Isɔ gɛt fɔ bi di fɔs pɔsin. I yuz trik bak fɔ mek i jɛntri fɔ sav in ɔnkul Leban, bɔt dis ɔnkul we de fos am fɔ bi in fɔs wɛf Lia, we na Rechɛl in big sista we i bin lɛk, ful am. Lɛ wi fɔgɛt mɔtalman ɛn luk to Gɔd we ɔganayz dɛn tin ya. Dis ɛkspiriɛns gɛt jɔs di rizin fɔ tɔk bɔt di kɔmpitishɔn we di tu divayn alayns dɛn we de kam afta dɛnsɛf go gɛt tumara bambay. Ɛn ɔlrɛdi, insay dis akshɔn, Gɔd sho tru Leban se i lɛk di sɛkɔn agrimɛnt we di ɛlda sista Lia bin sho. Di blɛsin fɔ di nyu agrimɛnt we opin to pegan dɛn we gɛt trut, de sho bay di tɛn man pikin dɛn we in ɛn in savant go bɔn ɛn gi Jekɔb. Difrɛn frɔm dat, we de sho di ol Ju agrimɛnt, dɛn bɔn Rechɛl we nɔ gɛt pikin ɛn leta i bɔn tru Gɔd in gudnɛs, tu pikin dɛn we na "Joseph" ɛn "Benjamin." Wan prɔfɛt imej fɔ Jizɔs Krays, Josɛf in brɔda dɛn sɛl am to pipul dɛn we de sɛl slev. Gɔd go rayz am na Ijipt to di rank fɔ bi fɔs Vizia ɛn i go rul di wan ol kɔntri na Ijipt fɔ Fɛro. So, Jizɔs in brɔda dɛn go gi am bak to di Roman dɛn, so dat, tru in sakrifays, i go sev dɛn frɔm di kɔndɛm fɔ sin. Ɛn Gɔd ɔganayz, tru wan angri we de kil, fɔ mek Jekɔb in pipul dɛn kɔmɔt na dɛn os, so dat dɛn go sev bay we dɛn go na Ijipt usay di brɔda we dɛn sɛl dɔn bil saylɔs fɔ kip di wit we dɔn shɔt insay dis angri tɛm.
Bɔt dis we di Izrɛlayt famili kam na Ijipt nɔto jɔs fɔ sev dɛn frɔm angri. Gɔd go ɔganayz dis muv, mɔ fɔ tɔk bɔt aw Jizɔs ɛn in famili na dis wɔl go protɛkt dɛnsɛf na dis land na Ijipt, lɛk aw dɛn rayt am na Matyu 2: 14-15 se: " Josɛf grap, tek di yɔŋ pikin ɛn in mama na nɛt, ɛn go na Ijipt. I bin de de te Ɛrɔd day, so dat wetin di Masta bin dɔn tɔk tru di prɔfɛt go bi mi son. '" Jɔs lɛk aw Izrɛl bin de rɔnawe pan di angri we bin de kil pipul dɛn, na so di pikin Jizɔs ɛn in famili bin de rɔnawe fɔ rɔnawe pan Kiŋ Ɛrɔd di Gret in wamat we bin kil pipul dɛn. Di prɔfɛt we dɛn pik na dis vas na Ozie, ɛn in anɔnsmɛnt de na Ozie 11: 1: “ We Izrɛl bin smɔl, a bin lɛk am, ɛn a kɔl mi bɔy pikin kɔmɔt na Ijipt .” » Na Gɔd nɔmɔ bin ebul fɔ no insay dis vas di anɔnsmɛnt bɔt Jizɔs Krays, bikɔs we yu luk am, i tan lɛk se di wan we Gɔd kɔl " mi pikin " de tɔk bɔt di man ɔ di pipul dɛn we dɛn kɔl " Izrɛl ". So wi kin ɔndastand se di neshɔn " Izrɛl " ripresent fɔ Gɔd di simbolik ɛn prɔfɛt imej we i go prɛzɛnt insay Jizɔs Krays we i kɔl " mi pikin ".
Di rizin fɔ dis tɛm we dɛn bin de na Ijipt na fɔ mek dɛn kɔmɔt na sin we dis kɔntri na Ijipt de sho . Bikɔs, dis kɔntri na bin fɔ Gɔd, tu tɛm, di sayn fɔ sin. Na wan say, bay di nɔ obe ribel abit we di Fɛro gɛt we go agens wetin Mozis want, bɔt na di ɔda say bikɔs dis pipul na di fɔs pɔsin we de wɔship di San we di Baybul tɔk mɔ bɔt. Ɛn wi no, aw bɔku, di tɛm we di ɛnd de, dis wɔship fɔ di San ɔ fɔ di de we dɛn bin dɔn kɔnsakret fɔ am, tek wan impɔtant impɔtants fɔ di tru tru pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ du wetin rayt. Frɔm 1843, dɛn fɔ rijɛkt dis prɔsis we de kɔndɛm to di " sɛkɔn day ", di pipul dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we want fɔ ɔnɔ am pan ɔl we Gɔd nɔ gri fɔ du dat. If dɛn nɔ tɔk bɔt am klia wan, dɛn min dis prohibition, bay " in sanctification of the seventh day ", we de kɔnsɛntret di Satide fɔ wi wiks. Ɛn dis kɔndɛm we dɛn kɔndɛm di "Sɔnde" we di Roman papal chɔch bin mek, de sho bak bay we Gɔd wɔn am agens " di mak fɔ di wayl animal " we de sho dis fɔs de, insay Rɛv .
I impɔtant ɛn impɔtant fɔ ɔndastand wetin dɔn de apin frɔm 1843. We dɛn mek di lɔ we de na Daniɛl 8: 14, dɛn dɔn kɔndɛm di prɔsis fɔ Sɔnde ɛn i de mek dɛn pul di rayt we Jizɔs Krays bin de gi, te da tɛm de, to Protɛstant Kristian dɛn. Na di wɔl, i tan lɛk se natin nɔ chenj, bɔt Gɔd dɔn chenj di we aw dis Protɛstant rilijɔn de, jɔs bikɔs mɔtalman dɔn chenj in lɔ, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 7:25. Frɔm 1843, i dɔn tɛst di fet fɔ man dɛn we se Jizɔs Krays de du wetin rayt ɛn i de aks dɛn fɔ mek dɛn du rilijɔn we pafɛkt ɛn we nɔ gɛt wan kɔnfidɛns pan di tichin lɛvɛl we in trut de. Fet pan Krays in kam bak ɛn di spiritual vigil we na fɔ kɔntinyu fɔ pe atɛnshɔn to di prɔfɛt mɛsej dɛn we de apin na sɔntin we Gɔd nid, nɔto sɛkɔn opshɔn we lɛf to di fri we aw i mek di tin dɛn we i mek fɔ pik. Di tin we kin apin we pɔsin obe ɔ nɔ obe dis tin we Gɔd want insay Jizɔs Krays, na layf we go de sote go ɔ day we pɔsin go day. I kɔmɔt frɔm di fayn we aw in krichɔ gi am se Gɔd de mek am oli bay we i gi am di de we mek sɛvin Sabat fɔ rɛst, as sayn fɔ se Gɔd dɔn mek am oli. Bay dis prɔses, Gɔd de put insay akshɔn wetin in lɔ bin dɔn prɔfɛsi: " oli tin de rayt " ɛn lay lay " oli " nɔ de so igen.
Di spɛshal blɛsin we "Josɛf," we na "Rechɛl" in pikin, gi, kɔmɔt frɔm di aidia se, pan ɔl we dis uman bin de wɔship aydɔl, Jekɔb-Izrɛl bin lɛk am. Ɛn dis lɔv de mek Rechɛl bi di men " uman " we tinap fɔ di Wan we Gɔd dɔn pik. I yuz di sikɔstɛms we i day, we i bɔn in sɛkɔn ɛn las bɔy pikin, we dɛn kɔl " Benjamin ," fɔ prɔfɛsi di las ɛkspiriɛns na dis wɔl fɔ di Kristian we dɛn Pik, dat na, fɔ di yunivasal Adventizm, we dɛn tɛst ɛn klin, we i dɔn go insay di las ɛkspɛkteshɔn fɔ Jizɔs Krays in kam bak. Dis mɛsej we dɛn sho klia wan de kɔnfɔm di trɛtin fɔ day agens di las Sɛvin-de Adventist dɛn we nɔ de grup igen as ɔfishal institiushɔn bɔt dɛn de na grup dɛn ɔ pipul dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk we skata. A mɛmba se di nem "Sɛvin-de Adventist" na Gɔd in yon ɛn dis nem de difayn kɔnfɛshɔn fɔ fet we Krays in tru tru ilɛkt dɛn sheb. As Adventist, dɛn de wet fɔ Jizɔs in kam bak we dɛn dɔn sɛtul fɔ kam bak insay di spring insay 2030, ɛn dɛn na " sɛvin-de " bikɔs dɛn de praktis di ɔda pat pan di tru " sɛvin de Sabat " we dɛn de ol as sayn fɔ se dɛn na di wan tru tru Krieta we Gɔd sho insay ɛn tru Jizɔs Krays; dis, akɔdin to di standad we dɛn sho na Izik. 20: 12-20.
Insay 1843, di lɔ we Daniɛl 8: 14 bin mek bin tɛl wi fɔ lɛf fɔ sin, we na sɔntin we di pɔsin we kɔmɔt na Ijipt bin dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt insay in tɛm. I bin tɔk se di pipul dɛn we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd we i shed fri, go lɛf fɔ du sin, so dat dɛn go tɔk bɔt di ia 30 afta Krays. Di sɛkɔn separeshɔn frɔm sin we dɛn akɔmplit insay 1843 na jɔstis ɛn mek i nid fɔ bi ɔl bikɔs di popa rijim na Rom dɔn du sin bak frɔm 538. I kɔnfyus, insay in "Katolik" tichin, di prɔsis fɔ rɛst pan di pegan "fɔs de" we dɛn dediket to di gɔd "Sun" we dɛn bin put pan Mach 7, 321 bay di Edict of the pegan Roman empara we nem Kɔnstantin I di Gret. Wit " arogance ", i chenj dis aydɔl pegan de in nem "Sɔnde" (di Masta in De). Bɔt nɔ pan dɛn tin ya nɔ bin fɔ dɔn apin if Gɔd insɛf nɔ bin dɔn plan ɛn mek dɛn bi. Bikɔs di wok we di dɛbul in kamp de du, lɛk di wan dɛn we i dɔn pik, na in plan ɛn ɔganayz ɔl.
Di we aw dɛn bin de de na Ijipt, dɛn put am tu tɛm ɔnda di prɔfɛt ministri we Josɛf ɛn Mozis bin de du. I valyu ɛn i de ɛp wi fet fɔ notis se dɛn tu man ya gɛt ɛkspiriɛns we rili fiba. Di fɔs wan, Josɛf, go ɔp to di sɛkɔn ples na Ijipshian pawa bikɔs ɔf di prɔfɛt gift we Gɔd gi am. Wi rid na Jɛn. 41: 15-16 se: “Dɔn Fɛro tɛl Josɛf se, ‘A dɔn drim, nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ ɛksplen am, ɛn a dɔn yɛri se yu de ɛksplen drim afta yu dɔn yɛri am.” Josɛf ansa Fɛro se, ‘ Nɔto mi ! In nem min "i ad" bɔy pikin, akɔdin to Jɛn. 30: 24: " Ɛn i kɔl in nem Josɛf, se, 'Mek YaHweh ad ɔda bɔy pikin to mi! '" I go rili gɛt ɔda bɔy pikin, we nem " Bɛnjamin ," bɔt pan di kɔst fɔ in day, akɔdin to Jɛn. 35: 16 to 19: " Dɛn kɔmɔt na Bɛtɛl; ɛn sɔm distans bin stil de to Ɛfrata, we bɔn pikin we bin de mek i fil pen; As i bin de kam giv-ɔp in sol, bikɔs i bin de day, i kɔl am Bɛn-Oni, bɔt in papa kɔl am Bɛnjamin, ɛn dɛn bɛr am na di rod we de go na Ɛfrata, we na Bɛtliɛm . Notis se dɛn tin ya we dɛn du de fala di chenj we Jekɔb in nem chenj we dɛn tɔk bɔt na vas 10: " Ɛn Gɔd tɛl am se, Yu nem Jekɔb: dɛn nɔ go kɔl yu Jekɔb igen, bɔt yu nem go bi Izrɛl. Ɛn i kɔl in nem Izrɛl. " Dis bin apin na " Ɛl Bɛtɛl ," we min "Gɔd in os," we bin de na di land na Kenan, we na di land we di kɔntri na Izrɛl go bi tumara bambay." Rechɛl in day bin apin na di rod we de go na Bɛtliɛm (Wi Os), we na di siti usay dɛn go bɔn di Seviɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we na Jizɔs Krays. Rechɛl in day bin prɔfɛsi se di ol Ju agrimɛnt go dɔn, we go apin di tɛm we, insay Jizɔs Krays, di nyu agrimɛnt we gɛt in blɔd go mek. Ɛn insay Rɛv . Dis day nɔ go sɔfa bikɔs Jizɔs Krays in intavyu dairekt ɛn pasɔnal we, we i go kam bak wit glori na ɛvin, na mɔtalman yay, go put in pawa ɛn in pɔnishmɛnt we go day pan di wan dɛn we bin want fɔ kil in fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Di bad we aw dɛn pipul ya we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt go jɔj dɛn go fɔdɔm pan dɛn, jɔs lɛk aw i bin fɔdɔm pan di wikɛd Eman we bin want fɔ kil di Ju we na Mɔdikaya insay di tɛstimoni na di buk we nem Ɛsta.
So, Gɔd bin pik di tɛm we Rechɛl day fɔ mek i bi di ɔfishal fɔmɛshɔn fɔ in Izrɛl na dis wɔl, so i bin tɔk se i go liv fɔ sɔm tɛm, bikɔs i go gɛt fɔ stɔp ɛn lɔs fɔ bɛnifit di nyu agrimɛnt we dɛn bil pan Jizɔs Krays. Ɛn na dat mek na di ɛkspiriɛns we dis nyu pipul dɛn we dɛn kɔl Izrɛl gɛt, na in Rechɛl in big bɔy pikin we nem " Josɛf " apia lɛk Jizɔs in pikchɔ. Gɔd mek i difrɛn bay we i de gi am vishɔn dɛn we de mek in brɔda dɛn we de jɛlɔs, vɛks, bikɔs apat frɔm dat, na in papa lɛk. Ɛn dis lɔv we di papa gɛt de mek i tan lɛk Gɔd in wangren pikin we go gɛt dis tɛstimoni we Mat. 3: 7 usay wi rid se: " Ɛn luk, wan vɔys kɔmɔt na ɛvin se, Dis na mi Pikin we a lɛk, we a gladi fɔ ."
So Izrɛl go go na Ijipt fɔ bay wit gren we dɔn shɔt bikɔs angri. Ɛn na de, Gɔd mek di brɔda we i sɛl to di wan dɛn we de sɛl slev, kam na pawa. We Josɛf bin de aks fɔ mek Jekɔb ɛn in brɔda “Bɛnjamin” kam, so i mek in wan ol famili go na Ijipt, we na bin 70 pipul dɛn da tɛm de. Dɛn go ɔganayz di Ɛksodɔ frɔm Ijipt di sem we aw i kam fɔ go de de. Fɔ tru, dis tɛm Gɔd go yuz Mozis, we insɛf go gɛt pawa na Ijipshian, lɛk Josɛf we bin de bifo am. Ɛn wi kin ɔndastand se di tru tin we Gɔd bin want fɔ gi dis we aw in Ju pipul dɛn bin de na Ijipt na di lɛsin we dɛn bil pan di we aw dɛn kɔmɔt, dat na fɔ mek dɛn kɔnsakret, fɔ mek dɛn oli, we min se dɛn fɔ kɔmɔt nia dis kɔntri wit di gud abit dɛn, kɔstɔm dɛn, ɛn pegan rilijɔn dɛn we de wɔship aydɔl. Di nem Mozis min "Sev frɔm di wata." Frɔm trade trade, dɛn wata ya na bin di Nayl, we na di riva we di Ijipshian dɛn bin de mek gɔd. So di mɛsej bin prɔfɛsi bɔt di sev we Gɔd go sev we de pul di day we de ambɔg aydɔl wɔship. Ɛn we stil de akɔdin to Rom. 6: 23, " di pe fɔ sin ": " Di pe fɔ sin na day ; bɔt di fri gift we Gɔd gi wi na layf we go de sote go insay Krays Jizɔs wi Masta ."
Frɔm wetin dɛn de sho, “ di wata “ de sho bak “ pipul dɛn ” na Rɛv . Na so di nem Mozis bin tɔk se i go sev frɔm di Ijipshian dɛn ɛn dɛn Fɛro we bin fɔ dɔn lɛk fɔ si am day, bɔt Gɔd bin protɛkt am. Fɔ dɔn, " di wata ," we Mozis bin sev frɔm, na bin imej fɔ di wan dɛn we di wata bin kam we bin tek ɔl di wan dɛn we de sin. Ɛn dis mɛsej go fɛn in kɔnfɔmeshɔn pan di krɔs we dɛn krɔs di " Rɛd Si " we di Oli Baybul prɛzɛnt as di imej fɔ krɔs day ɛn di wan fɔ " baptizim ", insay 1 Kɔr.10: 1 to 6: " Brɔda dɛn, a nɔ want mek una nɔ no, se wi papa dɛn ɔl bin de ɔnda di klawd, se dɛn ɔl bin pas na di si, se dɛn ɔl bin baptayz insay Mozis insay di klawd ɛn insay di si , se dɛn ɔl dɛn it di sem spiritual it, ɛn se dɛn ɔl bin de drink di sem spiritual drink, bikɔs dɛn bin de drink frɔm wan spiritual rɔk we bin de fala dɛn, ɛn da rɔk de na bin Krays Bɔt wit bɔku pan dɛn Gɔd nɔ bin gladi fɔ dɛn, bikɔs dɛn bin dɔn day na di dɛzat Naw dɛn tin ya apin as ɛgzampul fɔ wi, so dat wi nɔ go gɛt bad bad tin dɛn we dɛn bin dɔn du .
So Mozis bin "sev frɔm di wata" tri tɛm ɛn Gɔd gi wi insay am di imej fɔ Jizɔs Krays, di pafɛkt mɔdel fɔ in " pipul dɛn we i lɛk " we i pik fɔ mek dɛn bi kɔmpin dɛn fɔ in sote go.
Dis stɔdi de alaw mi fɔ no ɛn tɛstify aw di stɔdi fɔ di prɔfɛsi dɛn na di Baybul kin bi tin fɔ it fɔ di fet, bikɔs i de briŋ to wi sɛns, diskɔvri fɔ intɛligent, kɔlkyul kɔnstrɔkshɔn dɛn, we kin jɔs kɔmɔt frɔm wan tink we gɛt layf we go de sote go we na di wan we di ɔl-pawaful krieta Gɔd. Fɔ tru, fɔ bɔku pipul dɛn, wetin na di Baybul? Buk we gɛt tɛstimoni we ɔlman fri fɔ biliv ɔ nɔ biliv, bikɔs wetin na dɛn tɛstimoni ya, if nɔto mɔtalman affirmations? Naw, affirmation nɔto pruf. Na da tɛm de wi kin blɛs ɛn gladi fɔ, pas ɔl, di day we Jizɔs Krays day we dɛn mek jɔjmɛnt nid fɔ pe fɔ sin, bɔt bɔku mɔ, in layf bak, we de alaw wi fɔ bɛnifit frɔm in tru layt we de layt wi sɛns ɛn alaw wi fɔ diskɔba, insay in prɔfɛt montaj dɛn, pruf dɛn fɔ in pawaful akshɔn pan ɔl we wi nɔ de si, fɔ di kɔmɔn ɛn nɔmal mɔtalman yay. Fɔ tru, di biginin bak fɔ di sem prɔses we de lid in savant dɛn to di pawa na Ijipt fɔ di instɔleshɔn ɛn fɔ kɔmɔt na in pipul dɛn, na pruf fɔ di divayn wil we ɔganayz ɛn du dɛn tin ya. Insay di tɛm we Kristian dɛn bin de, Gɔd go sho aw di Roman papa dɛn bin de rul fɔ 1260 ia we bin de mek pipul dɛn sɔfa, we wi bin de put bitwin 538 ɛn 1798. Naw wetin kin apin insay dɛn tu de dɛn ya? Insay 538, di kiŋdɔm briŋ in sɔpɔt ɛn in ɔtoriti to di papal chɔch we dɛn so establish pan Vigilius di fɔs pɔp we bin de rul, bay di impyɔrial ɔtoriti we Jastinian I. Ɛn jɔs difrɛn frɔm dat, insay 1798, dis popa pawa bin dismis ɛn pwɛl am bay di Frɛnch rivɔlɔshɔnari stet we put ɛnd to di royalist rijim bay we dɛn gilotin Kiŋ Luis di Sɛvin ɛn Kwin Mari-Antoinette fɔs ɛn dɛn monarchist sɔpɔta dɛn afta dɛn. So, dɛn bin ɔfishal wan stɔp di papa in gɔvmɛnt bay we dɛn bin de kip am na Valɛnshia, na mi siti, insay 1798. Di Pop we dɛn bin arɛst, we nem Payɔs di Sɛkɔn, bin day de, dɛn bin stil put am na jel, di nɛks ia, insay 1799. So, lɛk aw Daniɛl bin dɔn tich, di pawa we di papa bin de rul bin jɔs de pan " artifice and cunning " ɔ, fɔ tru, pan di kredibiliti we di kiŋ dɛn bin gri fɔ mek dɛn biliv am. Ɛn frɔm di de we dɛn tek dis monaki sɔpɔt frɔm am, ɛn a de mɛmba una bɔt dis, bikɔs i rili impɔtant, bay di pawa we di Frɛnch gɔvmɛnt we nɔ biliv se Gɔd de gi , di Roman Katolik popa gɔvmɛnt bin fɔdɔm lɛk os we gɛt kad.
Afta di rich lɛsin dɛn we di Ibru pipul dɛn bin kam de ɛn di we aw dɛn kɔmɔt na di land na Ijipt, di ɔda tin dɛn we bin apin to Izrɛl we gɛt bɔdi na dis wɔl, jɔs de briŋ wi kɔntinyu pruf se ilɛk wetin di kɔndishɔn dɛn we dɛn dɔn mek, mɔtalman kin dɔn ɔltɛm fɔ fɔdɔm insay jenɛral apɔstasi. Na so di ɛkspiriɛns we dɛn bin liv ɔnda di gɔvmɛnt we di Jɔj dɛn bin de rul, da tɛm de ɔnda di kiŋ dɛn na Juda ɛn Izrɛl, de kɔnfirm dis drɛf to bad ɛn di swɛ we Gɔd de swɛ. Dis to di pɔynt we wi fɔ tek dis abit as di nɔmal frut we mɔtalman we de ɔlsay na di wɔl de bɔn. Difrɛn frɔm dat, tru tru fet we de obe nɔ bɔku ɛn so i de tek wan valyu we rili ay fɔ Gɔd, we i de kɔnfirm tru in mɛsej ɛn simbul dɛn lɛk “ gold ɛn valyu ston dɛn .” Naw, usay dɛn kin fɛn dɛn tin ya? Nɔto na di grɔn, bɔt dip dip wan, bikɔs dɛn kin stil ayd fayn fayn wan fɔ mek mɔtalman nɔ si dɛn. Wi gɛt ya di pikchɔ fɔ wan mɛsej we kɔmɔt frɔm Gɔd we nɔ klia, we de apin to in tru tru savant dɛn, we nɔ bɔku ɛn we dip lɛk dɛn tin ya we ayd na dis wɔl. Dɔn wi ɔndastand mɔ di valyu we i gi dɛn, bay we i se insay Zɛk.2: 8: " Bikɔs na so YaHWéH we na di sojaman dɛn se: Afta dis, di glori go kam! I dɔn sɛn mi to di neshɔn dɛn we dɔn tif una, bikɔs ɛnibɔdi we tɔch una de tɔch in apul na in yay ."
Naw, bifo wi yay, dis sem Spirit we nɔ gɛt limit fɔ di Ɔlmayti Gɔd de wok fɔ put di kɔndishɔn dɛn we go alaw fɔ akɔmplit di strateji fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ. Bikɔs insay di layt fɔ di tin dɛn we de apin naw, di tin dɔn kɔnfyus, di akshɔn we dɛn tɔk bɔt na Dan.11: 40 nɔ dɔn akɔmplit yet. Fɔ wi de witnɛs na Afrika wetin di Wɛstɛn wɔl bin dɔn kɔl "di Arab spring dɛm" we de disayd bay dis intenshɔnal optimist ɛksprɛshɔn, di sɔksɛsiv ɔvrɔw di dikteta dɛm na di Magrɛb kɔntri dɛm ɛn di Arab kɔntri dɛm; wan afta di ɔda, Irak, Tunisia, Ijipt, Libya, ɛn di tray we Siria nɔ bin ebul fɔ tray fɔ du am. Wi de witnɛs dis tɛm "African springs" we di edman dɛm fɔ stet de kɔmɔt wantɛm wantɛm bay soja "putsches" we di sivil pipul dɛm de sɔpɔt. Ɛn dɛn akshɔn ya ɔl gɛt fɔ du wit Afrika, dat na, " di kiŋ na di sawt " na Dan.11:40. We dɛn de pul dɛn prɛsidɛnt dɛn, di pipul dɛn na Afrika de fɛn di pasɔnal jɛntri we dɛn bin gɛt tru kɔrɔpshɔn we dɛn ayd. Bɔt, wit di wan dɛn we dɔn kɔrɔpt we dɛn dɔn no, udat na di wan dɛn we kɔrɔpt? Di kɔntri dɛn we bin de trade trade ɛn dɛn industri ɛn kɔmɛshɔn ɛjɛn dɛn. Fɔ di fɔchɔ we dɛn dɔn fɛn, dɛn bil am tru gift, doneshɔn fɔ mɔni ɛn guds we dɛn de gi di nashɔnal lida fɔ mek di lokal makit sef ɛn fɔ yuz di kɔntri in natura risɔs: ɔyl, gas, dayamɔn, gold, silva, manganɛs, timba, ɛn yuraniɔm na Nayja. So blak pipul dɛn go no, ɛn sɔm dɔn ɔlrɛdi no, se di nashɔnal indipɛndɛns we dɛn bin gɛt frɔm di kɔntri we dɛn bin de kɔloni na bin jɔs lay lay tin ɛn fɔ ful pipul dɛn. Dɛn dɔn put lokal pawa na Blak ɔtoriti dɛn we kɔrɔpt ɛn kɔrɔpt. Bɔt di men pɔsin we du di bad tin na di pɔsin we kɔrɔpt, we ɔganayz di lay lay fars. Dis na di say we Frans tek wan lida rol ya, bikɔs wi no frɔm di rivyu na Rɛv . pas ɛni ɔda tɛm. Fɔs, dɛn bin de si omoseksualiti as sɔntin we nɔ fayn ɛn ɔlman na di sosayti bin de kɔndɛm am. Di wan dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit dɛnsɛf bin gɛt fɔ ayd bikɔs bɔku tɛm dɛn bin de kɔrɛkt dɛn ɛn dɛn bin de pɔnish dɛn togɛda. Bɔt, bitwin 2001 ɛn 2014, di soshialis Mayɔ fɔ Paris, Mista Delanoë, na bin pɔsin we bin dɔn tɔk se i de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. Ɛn wantɛm wantɛm, omoseksualiti bin shɔk smɔl ɛn smɔl, te di lijitɛm fɔ "mared fɔ ɔlman", omoseksual, gay ɛn lesbian, mek am ligal ɔnda di prɛsidɛnshi fɔ Mista Ɔland insay 2013. Tide insay 2023, fayv mɛmba dɛn na di Frɛnch gɔvmɛnt, fayv minista dɛn, de opin wan fɔ klem dɛn omoseksualiti. So lɛ wi lisin to di apɔsul Pɔl we i mɛmba wetin Gɔd tink bɔt dis tin ɛn wetin i tɔk bɔt wit wɔd dɛn we i dɔn pik ɛn kɔrɛkt na Rom. 1: 26-27: " Na dis mek Gɔd gi dɛn to wikɛd lɔv: bikɔs ivin dɛn uman dɛn chenj di we aw dɛn de yuz am to di tin we de agens di tin dɛn we Gɔd mek, ɛn na di sem we di man dɛn, lɛf di we aw dɛn de yuz di uman, bɔn insay dɛn want fɔ dɛnsɛf, man dɛn wit man dɛn we de du bad bad tin dɛn, ɛn dɛn gɛt di pɔnishmɛnt insay dɛnsɛf fɔ dɛn mistek we dɛn fɔ du . Bikɔs dɛn nɔ bin bisin fɔ gɛt Gɔd insay dɛn no, Gɔd gi dɛn dɛn de go to dɛn maynd we nɔ fayn, we dɛn ful-ɔp wit ɔl di tin dɛn we nɔ rayt, wikɛdnɛs, milɛdi, bad at; fet, we nɔ gɛt natura l lɔv, we nɔ gɛt sɔri-at. Ɛn pan ɔl we dɛn no di jɔjmɛnt we Gɔd de gi, se di wan dɛn we de du dɛn kayn tin ya fit fɔ day , dɛn nɔ jɔs de du di sem tin, bɔt dɛn de gri bak to di wan dɛn we de du dɛn Rɛv terms) by exploiting its former colonies kɔnsɛkshɔn fɔ wan sityueshɔn we dɛn mek fayn fɔ di Rɔshian "kiŋ na di Nɔt ", bikɔs di sapɔt fɔ wɛpɔn dɛn we Yurop gi Yukren de gi am rizin fɔ want fɔ revaŋg: " Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam pan am lɛk big big briz, wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn wit bɔku ship dɛn; i go advans insay di land, spred lɛk torrent ɛn ɔvaflɔ ." Infakt, di Frɛnch ikɔmi de abop so pan in Afrikan risɔs dɛm dat i nɔ go ebul fɔ rɛsayn insɛf fɔ lɔs in advantej dɛm we de kɔmprɔmis in faynɛns balans. Ɛn ɔl rizin de fɔ biliv se wɔ-layk kɔnfrɔntɛshɔn go agens am to di wan dɛm we i dɔn kɔntinyu fɔ yuz. Bɔt di prɔfɛsi nɔ prɛzɛnt am as di agreshɔn, bɔt di kɔntrari, as di atak, bikɔs di pɔsin we atak na tru tru " di kiŋ na di sawt " na Afrika .
Ɛn bɔt di wɔ we de apin na Yukren, a de mɛmba una se insay siks ɛn af ia, Gɔd go dɔnawe wit mɔtalman ɔlsay na di wɔl. So di list fɔ di wan dɛn we dɔn day we dɛn rayt insay dis fɛt-fɛt jɔs bigin. Ɔl di wɛpɔn dɛn we mɔtalman bil go pwɛl, ɛn mɔtalman go lɔs afta dɛn.
Di kweshon we evri tru biliva get rait fo aks fo 2023 na dis: Wetin God de aks mi tide? Natin nɔ de we pas dat, bikɔs i nɔ de aks wi natin pas wetin i aks in apɔsul dɛn, dat na fɔ obe di tru fet, we Jizɔs Krays in layf bin sho di pafɛkt ɛgzampul. Ɛn as pruf fɔ dis nid, a de prɔmis fɔ kɔmpia di layf we di apɔsul Pita bin liv wit di layf we di pɔsin we de kɔl insɛf Kristian naw, we go gɛt di Roman norm, we so na Katolik, Ɔtodɔks, ɔ Protɛstant. Udat pan dɛn pipul ya we go gɛt di prɔpati na Rom go ebul fɔ ol di wɔd dɛn we kɔmɔt na di apɔsul Pita in mɔt, insay Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 10: 13-14: " Ɛn wan vɔys se, 'Pita, grap, kil ɛn it.' Bɔt Pita se, ‘Nɔ, Masta, bikɔs a nɔ ɛva it ɛnitin we kɔmɔn ɔ we nɔ klin .’” Na ya, afta Jizɔs Krays, na ɔda ɛgzampul fɔ di Kristian dɛn we dɛn dɔn pik, dis tɛm, we ful-ɔp wit mɔtalman. Ɛn a want fɔ tɔk se Pita bin kam fɔ ɔndastand se di dɔti it dɛn we dɛn bin sho na di vishɔn we dɛn sho na di tebul klos bin jɔs de sho di klin jɔjmɛnt we di Ju pipul dɛn bin de gi di pegan dɛn. Ɛn i ɛksplen am to wi insɛf na vas 28 se: " Una no," i tɛl dɛn se, "I nɔ rayt fɔ mek Ju nɔ de wit fɔrina ɔ fɔ go insay in os; bɔt Gɔd dɔn tich mi se a nɔ fɔ tek ɛnibɔdi as kɔmɔn pɔsin ɛn dɔti ." Dis na, fɔ tru, jɔjmɛnt we di Ju dɛn bin pas agens man we nɔto Ju, in jɔnal. Bikɔs bikɔs ɔlman gɛt sin ɛn du am, dɛn bɔn am “ kɔmɔn ɛn dɔti ,” ivin di Ibru Ju. Wi gɛt di pruf ya se fɔ rɛspɛkt di divayn ɔdinans dɛn we gɛt fɔ du wit klin ɔ dɔti tin dɛn, animal ɔ ɔda tin, na sɔntin we Gɔd nid ɔltɛm frɔm di wan dɛn we i de sev. If pɔsin nɔ gri wit dis pruf, dat min se i tɔn agens di trut ɛn di Gɔd we mek am insay Jizɔs Krays. Apat frɔm dɛn tin ya, we di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt kin tek as sɛkɔn tin, di we aw dɛn de du di Sabat de we mek sɛvin, we Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we mek 4 oli ɛn we dɛn dɔn ɔdinet, na tin we rayt mɔ.
di " Mozis in lɔ " we de tich dɛn tin ya, na fɔ kɔntinyu fɔ bi di norm fɔ di layf fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik. Bɔt i mek sɛns, bikɔs dɛn dɔn fulɔp insay Jizɔs Krays, di ɔdinans dɛn fɔ rilijɔn fɛstival dɛn we dɛn dɔn mek nɔ de wok igen, kin dɔn afta i kam fɔ di fɔstɛm na di wɔl fɔ sin, jɔs lɛk aw “di sakrifays ɛn ɔfrin dɛn " we dɛn kin mek fɔ sakrifays, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 9:27. Na di oli we fɔ mek di sɛvin de Sabat oli nɔmɔ dɛn de lɔng, bikɔs i prɔfɛsi, te to di spring insay 2030, di " sɛvin mileniɔm ", we Jizɔs Krays in sɛkɔn kam go bigin.
Mozis in Lɔ de tɔk bɔt di tɛm we mɔtalman go fɛn Gɔd ɛn di tɛm we Gɔd mek wi fɛn mɔtalman ɛn in sin dɛn. Fɔ di wan ol tɛm we di fayv buk dɛn we dɛn se na di raytin we Mozis rayt, kɔba, na tɛm fɔ lan, na spɛshal tɛm, we Gɔd kam fɔ liv wit mɔtalman, insay ɔl in divayn nature. Di dairekt kɔntakt bitwin di pafɛkt oli Gɔd ɛn sinful mɔtalman dɛn bin jɔs ebul fɔ gɛt as rizɔlt, di bɛst ɛn di wɔs; big big gladi at fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, ɛn day fɔ di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt. Ɛn dis na di lɛsin we wi fɔ lan frɔm dis ɛkspiriɛns. Di stori bɔt Mozis dɔn wit in day, we, we i ol 120 ia, i dɔn di tɔd saykl fɔ 40 ia na in layf na dis wɔl. So i nɔ de igen, we di 40 ia we i dɔn liv na di dɛzat na Gɔd in Izrɛl dɔn. Ɛn na wit Jɔshwa we dis stori bɔt di pipul dɛn we dɛn dɔn pik go kɔntinyu fɔ lɔng bay we dɛn go go insay Kenan akɔdin to di prɔmis we dɛn bin dɔn prɔmis Ebraam fɔ gi dis land to in pikin dɛn. Fɔ di Ju pipul dɛn, di Oli Skripchɔ dɛn gɛt “mozis in lɔ” ɛn “di prɔfɛt dɛn,” lɛk aw dɛn sho insay Ibru bay di wɔd “thora we nabiyim.” Gɔd go stil de wit in pipul dɛn di tɛm we di Jɔj dɛn go ɛkspiriɛns, bɔt Izrɛl nɔ de fa igen, jɔs lɛk aw i bin de insay di 40 ia we dɛn bin de na di dɛzat. Dɔn bak, we di bad bad tin dɛn we di neshɔn dɛn we de nia de gɛt dɔn win am, i kin fɔdɔm bak insay sin ɔltɛm. Dɔn Gɔd gi am to di Filistin dɛn, te i rayz wan "jɔj" we de lid dɛn fridɔm. Dis nem "jɔj" de mɛmba mɔtalman se Gɔd na dɛn "sɔprim Jɔj," se i de jɔj dɛn wok ɛn pɔnish dɛn sin. Bɔt dis sem divayn "Jɔj" de ɔganayz di fridɔm fɔ di pipul dɛn we na in yon. Dis mɛsej go fɛn in ful minin insay di sev we Jizɔs Krays briŋ kam ɛn insay di fridɔm we i sev in las Adventist dɛn we i dɔn pik, di de we i go kam bak fɔ di sɛkɔn tɛm. Di tin dɛn we Izrɛl bin dɔn si bɔku ɛn "di buk dɛn we rayt Kiŋ ɛn Kronikul" de sho di fɔlt dɛn we di kiŋ dɛn we de tek ples fɔ dɛnsɛf na di tu kamp dɛn we Gɔd in Izrɛl we bin dɔn sheb bin de ridyus ɔltɛm. Ɛn ɔl di tɛm we dɛn de rul, na in prɔfɛt dɛn nɔmɔ Gɔd de tɔk to in kiŋ dɛn we na dat mek dɛn stil de bi di wangren we fɔ mek pipul dɛn no di trut ɛn wetin di Gɔd we mek ɔltin want. Insay Kristian tɛm, pipul dɛn bin fɔgɛt bɔt dis prinsipul, bɔt Gɔd nɔ bin chenj di we aw i bin de du tin. Ɛn di link we bin de bitwin di kɔmyunikeshɔn bin stil bi di wan we in prɔfɛt dɛn bin gɛt. Bɔt i bin nid fɔ wet fɔ di wek we di Rifɔmeshɔn we wit Pita Waldo bigin insay di ia 1170 ɛn afta am, insay di 16t sɛntinari , di ɔfishal akshɔn we di mɔnk Matin Luta bin du, fɔ mek dɛn yɛri di vɔys fɔ di Gɔd we de tɔk tru. Dɔn, na insay 1816, tru di Amɛrikin fama Wiliam Mila, na in Gɔd bin stat in Adventist fet tɛst fɔ di ia 1843 ɛn 1844. Sɛvin-de Adventizm, we dɛn bin blɛs pan spiritual ɛn prɔfɛt insay 1873, bin tek di aspek fɔ dɛzat Izrɛl, bikɔs dɛn bin gɛt kɔnekshɔn to Gɔd tru di chanɛl we i bin mek na Misis Ɛlin G. Wait, we i bin yuz as intamɛdiɛri fɔ dayrɛkt di tɔpik dɛn we di fɔs Adventist dɛn bin de stɔdi. I bin jɔs de transmit di divayn ɔda ɛn jɔjmɛnt dɛn ɛn i bin de klem di taytul nɔmɔ fɔ “Gɔd in mɛsenja insay Jizɔs Krays.” In big big wok kɔmɔt frɔm bɔku bɔku vishɔn dɛn we Gɔd bin si we i alaw am fɔ no di ditil dɛn bɔt di tin dɛn we i bin dɔn du insay di layf we i bin de na dis wɔl trade. Bɔt bikɔs i nɔ bin de liv insay di las dez na dis wɔl, i bin prɔfɛsi bɔt tumara bambay ɛn i nɔ bin ebul fɔ ɛksplen am. So i bin ɛnkɔrej Adventist dɛn fɔ stɔdi di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn. Bɔt, di tɛm fɔ di ansa we Gɔd bin de pik, na insay 1980, we Gɔd kɔl bay vishɔn fɔ dis ministri, a bin go insay in savis fɔ gɛt ɛn prizent in las prɔfɛt mɛsej dɛn.
Di Baybul gi wi, tru in prɔfɛsi dɛn, di impɔtant mɛsej dɛn we Gɔd gi, ɛn di wan dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt de alaw wi fɔ kɔnstrɔk di de dɛn fɔ tu prɔfɛt chen dɛn we gɛt difrɛn kwaliti dɛn. Di chen fɔ " jɔstis we go de sote go " de gi di de dɛn - 458, 26, 30, 34, 1843-1844, ɛn 1993-1994. Ɛn di chen we dɛn kɔl " sin " de sho di de dɛn we na 538, 1798, 1828 ɛn 1873. Ɛn di las tin we di Adventist we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk de op fɔ de na di de dɛn we na 30 ɛn 2030. Dɛn kin gɛt di de dɛn fɔ ɔl dɛn tri chen dɛn ya frɔm di ditil dɛn we di Baybul gi, ɛn di wan dɛn we de na di fɔs tu chen dɛn de insay nɔmba fɔm dɛn, dat na, Gɔd dɔn fiks am fɔ mek dɛn du am simpul wan aritmɛtik kɔlkyulɛshɔn dɛn. Di tɔd chen nɔ gɛt ɛni patikyula de fɔ mak in biginin, ɛn i de ɔlsay pan fet ɛn pruf, se Gɔd dɔn, fɔ tru, gi to in sɛlɛktiv wok we i dɔn pik, wan totɛl tɛm we na 6000 ia we i prɔfɛsi bay di fɔs siks dez we i mek na dis wɔl.
Insay – 458 , akɔdin to Dan.9:25 ɛn Ɛzra 7:7, Gɔd in blɛsin kam bak to in Izrɛl, wit di fridɔm fɔ in pipul dɛn we i pul kɔmɔt na Babilɔn fɔ gɛt dɛn nashɔnal land bak.
Insay 26, akɔdin to Dan.9: 27, Jizɔs go insay di ministri, insay 30, i mek bay in day “ eternal justice ”, insay 34, di nashɔnal gris fɔ Ibru Izrɛl dɔn.
Insay 1843 ɛn 1844, jɔs lɛk aw Dan. 8: 14, Gɔd pik di fɔs Adventist dɛn.
Insay 1993 ɛn 1994, jɔs lɛk aw Dan. 8: 14 ɛn Rɛv. 9: 5 ɛn 10, Gɔd pik di las Sɛvin-de Adventist dɛn.
Insay 538 , akɔdin to Dan.7:25 ɛn Rɛv.12:6 ɛn 14, di Roman Katolik popa dɛn bin sɛt di Kristian rilijɔn we nɔ fayn ɛn pul in yon wok we i bin de du as " perpetual " intasɛsɔ na ɛvin we dɛn tɔk bɔt na Dan.8:12; insay 1798, di " 1260 dez " ia dɛn we i nɔ bin de gri fɔ rul we di kiŋdɔm we bin de na di wɔl bin de sɔpɔt bin dɔn.
Insay 1828, jɔs lɛk aw Dan. 12: 11, Gɔd bin lanch di Adventist rivayval bitwin Kristian rilijɔn, we go gɛt di Roman “ sin .” Di " 1290 dez " ia we dɛn bin tɔk bɔt bin de dɔn.
Insay 1873, jɔs lɛk aw Dan. 12: 12, Gɔd ɔfishal wan lanch di yunivasal mɛsej fɔ Sɛvin-de Adventizm, we dɛn go " vɔmit aut " insay 1994. Di " 1335 dez " we dɛn tɔk bɔt bin de kam dɔn. Di trajik fate fɔ dis institiushɔnal Adventism jɔstify in atakshɔn to di chen fɔ " sin "; dis bin ɔfishal wan kɔnfɔm insay 1995 bay we dɛn bin mek padi biznɛs wit di Protɛstant Fɛdareshɔn, we Gɔd dɔn kɔndɛm as prɔfɛsi frɔm 1843.
I fayn fɔ no se fɔ difayn di yunit fɔ di de insay in nɔmba data, Gɔd yuz di singul fɔm, we tinap fɔ 24 awa de we dɛn mek wit " wan nɛt ɛn wan de " we di san de shayn. Dis na di prinsipul bak we dɛn dɔn adopt na Yurop fɔ di Yuro mɔni, we in fɔm nɔ kin chenj ɔltɛm, ilɛksɛf na di mɔni we dɛn tɔk bɔt.
So, we i brok wit di sistɛm fɔ di tu chen dɛn we bin dɔn de bifo, di Spirit dɔn pik fɔ bays di rivyu fɔ di tru tɛm we dɛn dɔn fiks fɔ in glori kam bak insay Jizɔs Krays pan wan ɛksprɛshɔn fɔ fet we dɛn put pan di ɔl tɛm we in yunivasal dismostreshɔn na dis wɔl we fɔ las 6000 ia ɛn dɔn wit di kam bak we Krays kam bak. Dis las mɛsej na di blɛsin we i de gi to in ilɛkt dɛn we i de blɛs bikɔs ɔf dɛn lɔv we dɛn gi to in ɔl di trut na di Baybul " di lɔ we Mozis ɛn di prɔfɛt dɛn rayt ", ɛn " di Gɔspɛl ɛn di lɛta dɛn " fɔ di nyu agrimɛnt, ɛn bak di kɔmplimɛnt "prɔfɛsi " fɔ dɛn tu agrimɛnt ya. If dis intres nɔ bin de, dɛn nɔ bin fɔ dɔn kɛr mi go na in oli Sabat fɔ anɔys di ɔda pat pan in sɛvin mileniɔm we go de na ɛvin we go bigin insay di spring insay 2030 wit di sɛkɔn kam fɔ Jizɔs Krays. Fɔ di fɔs tɛm we i kam, i kam fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik frɔm dɛn sin, ɛn fɔ di sɛkɔn tɛm we i kam, i go kam fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di an fɔ sina dɛn we go kil dɛn. Dis na wetin put dɛn tu kam ya ɔnda di “ia we dɛn go gladi fɔ ” ɛn di “ de fɔ blem ” we Ayzaya 61: 2 bin tɔk.
Di trap dɛn we de sho se pɔsin de liv
Nɔto wi ɔl kin bɛnifit we wi gɛt fayn kɔndishɔn fɔ biliv Gɔd. Dipen pan wi ɔrijin, wi kin afɛkt di envayrɔmɛnt usay dɛn bɔn wi ɛn diskɔba layf. Bɔt dis krayteria nɔto difinitiv bikɔs, fɔ tru, as wi de gro ɛn bi yɔŋ pipul, ɛn afta dat wi de big, wi pasɔnal spiritual nid de mek wi fil we i rili nid fɔ bi, ɛn dis kin bigin kwik kwik wan afta dɛn bɔn wi. A mɛmba se a bin biliv ɔltɛm se di Gɔd we mi famili bin tɔk bɔt de, ɛn na dat mek a kin tɛstify se dɛn bɔn mi wit fet. Fɔ ɛksplen layf ɔda we nɔ bin pɔsibul fɔ mi ɔltɛm, ɛn di tin dɛn we sayɛnsman dɛn we de stɔdi bɔt aw tin dɛn kin chenj nɔ ɛva afɛkt mi.
A kin ɔndastand se, we dɛn bɔn am na India ɔ Chaina, mɔtalman kin bigin layf bay we i gɛt di rilijɔn we dɛn famili gɛt, bɔt if dis sol we dɛn jɔs bɔn gɛt insay am di standad fɔ layf we go de sote go, i nɔ go te igen, i go kɔl am ɛn chalenj am bay di Spirit fɔ di tru tru Krieta Gɔd we de fid ɛn inspɛkt wi tink ɛn we insɛf gɛt akses to di tink ɛn maynd fɔ ɔl in krichɔ dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl. Frɔm wetin dis fayn imej sho, Gɔd de luk fɔ di gud mɔs ɛn pik dɛn fɔ mek i gladi, bɔt i de lɛf di mɔs we gɛt pɔyzin, pɔyzin, ɛn we de kil pipul dɛn na grɔn. Ɛn no pawa nɔ de we go mek i nɔ gɛda wetin rayt ɛn we gɛt pawa. If pɔsin nɔ no natin, i kin las fɔ sɔm tɛm nɔmɔ na di pɔsin we i dɔn pik we i lɛk ɛn we i want fɔ sev, in maynd. In Spirit kin snɛp mɔtalman frɔm kɔntɛks we nɔ fayn. Insay di dip dip kɔlektif daknɛs, Gɔd de mek in layt go insay wan wan, insay di wan dɛn we i dɔn pik. Dis prinsipul rili klos, insay in ifɛkt dɛn, to di wan we de tɔk bɔt di tin dɛn we dɛn dɔn disayd fɔ du, we gɛt wan mistek nɔmɔ, bɔt we na di wan ol trut: di wan dɛn we de prizent am nɔ de tek tɛm tink bɔt di fri we aw Gɔd de pik ɔl di tin dɛn we i mek. Dɔn, akɔdin to wi wan wan chuk we Gɔd no bifo dɛn bɔn wi, ɔltin kin apin lɛk se dɛn dɔn disayd fɔ wi, sɔm, di wan dɛn we dɛn dɔn pik, fɔ gɛt layf we go de sote go, ɔda wan dɛn, di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, fɔ day ɛn fɔ dɔnawe wit difinitiv, ɛn dat mek, as a rizulyt, ikwal to sote go. Ɛni ɔda ɛksplen de mek i tan lɛk se Gɔd nɔ de du wetin rayt, ɛn dis nɔ pɔsibul, bikɔs i nɔ pɔsibul fɔ mek i du tin we nɔ rayt. Dis na di rizin we mek, bifo wi lanch aydia dɛn we gɛt fɔ du wit di Gɔd we mek wi, i go fayn fɔ advays mɔtalman fɔ tink gud wan bɔt di bad tin dɛn we dɛn tiori ɛn rilijɔn tichin dɛn go gɛt pan Gɔd, fɔs, ɛn pan dɛnsɛf ɛn di wan dɛn we de lisin to dɛn, sɛkɔn.
Fɔs, bikɔs dɛn nɔ bin gɛt ɔda we, Kristian rilijɔn tichin ɛn di we aw dɛn bin de tich am bitwin di neshɔn dɛn bin de abop pan di wok we mishɔnari dɛn de du nɔmɔ, ɛn Jizɔs bin sɛt di ɛgzampul bay we i sɛn in apɔsul ɛn disaypul dɛn tu tu, fɔ briŋ, to di os dɛn we opin dɛn domɔt fɔ dɛn, di gud nyus bɔt sev we di Mɛsaya we dɛn bin de wet fɔ, bin dɔn anɔys, dat na, di Gɔspɛl we go de sote go, we pafɛkt pan ɔl in trut. Bɔt tɛm dɛn we dak bin kam afta dat ɛn dɛn bin mek di tichin we dis Gɔspɛl bin de tich nɔ fayn. Roman Katolik rilijɔn bin de sho sin jɔs insay in bɔdi mami ɛn dadi biznɛs, ɛn i bin jɔstify " sin " we dɛn witnɛs agens di trut we Gɔd de tich insay di Oli Baybul. Dis bin mek di mishɔnari dɛn we nɔ bin fetful layf nɔ bin bɛnifit igen we Gɔd bin de protɛkt dɛn. Ɛn bɔku tɛm dɛn mishɔnari ya bin de day, bikɔs di wan dɛn we dɛn bin want fɔ tɔn to dɛn rilijɔn bin kil dɛn, bikɔs dɛn nɔ bin ebul fɔ chenj dɛn to di wan we Gɔd gri wit ɛn blɛs. Bikɔs yu fɔ no aw di Gɔd we gɛt pafɛkt ɛn absoliut trut de bia wit pen we i de chenj in trut. Bitwin am ɛn wi, in krichɔ dɛm, wan big big difrɛns min se wi ɔl de stɔp, mɔ ɔ smɔl, pan difrɛn eria dɛm, bɔt Gɔd nɔ de ɛva stɔp, i de kɔntinyu fɔ de bay in nature jɔs ɛn pafɛkt insay trut, pan gudnɛs ɛn pan jɔstis. Ɛn wi kin ɔndastand dis bay we wi si aw, di simpul trut, fɔ wi, fɔ chenj in plan fɔ sev we di rɔk na Ɔreb bin dɔn tɔk bɔt we wi nɔ bin no, bin mek Mozis ban fɔ go insay Kenan. I bin gɛt fɔ, akɔdin to Gɔd in ɔda fɔ di fɔs tɛm, " slap " di rɔk so dat i go gi wata, bɔt di sɛkɔn tɛm, i bin jɔs gɛt fɔ " tɔk " to di rɔk fɔ gɛt in wata, ɛn insay di vɛks we in pipul dɛn we bin tɔn agens am bin dɔn mek i vɛks pan am, i nak di rɔk na Ɔrɛb sɛkɔn tɛm, so i nɔ bin no se i chenj Gɔd in plan fɔ sev we dɛn fɔ bit Krays di Seviɔ wan tɛm nɔmɔ fɔ sev in yon ilɛkt dɛn we dɛn lɛk. Fɔ mek dɛn du wetin Gɔd tɛl wi fɔ du, insay di ia 30, di ivintɛm bifo di Ju pipul dɛn Pasova, Wednesde, Epril 3, Jizɔs Krays bin day 3 p.m. na in krɔs we dɛn bil na di fut fɔ Mawnt Gɔlgɔta, we di we aw i de si mɔtalman skel de mek i bi ples fɔ day ɛn mek pipul dɛn sɔfa. Ɛn we i dɔn day, in sayd, we di Roman sojaman in spia bin chuk am, i fri " blɔd ɛn wata ," as Jɔn 19: 34 kɔnfirm: " Bɔt wan pan di sojaman dɛn chuk in sayd wit spia, ɛn wantɛm wantɛm blɔd ɛn wata kɔmɔt. " Ɛn Jɔn ad afta dis: " Di wan we si am dɔn witnɛs, ɛn in tɛstimoni na tru; ɛn i no se i de tɔk di trut, so dat unasɛf go biliv .” Jɔn bin rili de na di fut fɔ di krɔs we dɛn bin de du dɛn tin ya bifo in yay. Ɛn dis ditel we gɛt fɔ du wit " di blɔd ɛn di wata " rili impɔtant bikɔs i de kɔnfɔm di akɔmplitmɛnt fɔ di divayn sev plan ɛn prɛzɛnt to wi " di blɔd " we dɛn shed fɔ mek di "nyu agrimɛnt" ɛn "di wata we de gi layf we go de sote go" we di pafɛkt "rayt" we di pɔsin we dɛn sakrifays dɔn gi. Na so dɛn bit am " wan tɛm " ɛn krɔs am, di " rɔk " we dɛn kɔl Jizɔs Krays, " giv in wata " we de gi layf we go de sote go to in wangren ilɛkt we insɛf pik.
Bitwin 1816 ɛn 1844, Adventist trial dɛn bin stil de abop pan di we aw dɛn bin de tɔk ɛn rayt mɛsej dɛn we de tɛl pipul dɛn se Jizɔs Krays go kam bak. Ɛn ivin afta 1873, mishɔnari dɛn we dɛn sɛn bin de skata di Sɛvin-de Adventist mɛsej ɔlsay na di wɔl, ɛnisay we i pɔsibul. Insay wi prɛsɛn tɛm, di kɔlektif sherin fɔ di "intanɛt" sistɛm de alaw di mɛsej dɛn fɔ bi fɔ ɛnibɔdi we gɛt intanɛt akses, ɔlsay na di wan ol wɔl usay dɛn instɔl ɛn yuz dis nɛtwɔk. Dɔn bak, insay di flɔd we gɛt yusful, yuslɛs, bad, ɔ bad bad infɔmeshɔn, mi prɔfɛt mɛsej dɛn de bak ɛn dɛn de mek am avalibul to di big Krieta Gɔd we kin yuz dɛn as " wata ɛn layt spring " we ebul fɔ layt ɛn ansa di tɔsti fɔ ɔndastand in pipul dɛn we i dɔn pik we skata ɔlsay na di wɔl. Dis we fɔ spre divayn layt de mit di Baybul krayteria pafɛkt wan we de prɛzɛnt Gɔd insay Krays as " di gud shɛpad we de luk fɔ in ship dɛn we dɔn lɔs ." Ɛn udat bɛtɛ pas am fɔ no usay i de? I laki fɔ wi, in krichɔ dɛm, se na in tek di fɔs fɔs fɔ dis fɛn, ɔdasay di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn pik, we dɔn ɔlrɛdi rili smɔl, go ivin smɔl.
So di fɔs trap fɔ ɛgzistens de pan di bad bad tin dɛn we de apin we dɛn bɔn wi ɛn di bad tin dɛn we de apin to wi mɔtalman . Bɔt ɔda trap dɛn de wet fɔ wi ɛn de wet fɔ wi di tɛm we mɔtalman de evolushɔn. As wi de gro, mɔtalman de diskɔba ɛn ɛkspiriɛns bɔku nyu tin dɛn we de bil dɛn pɔsin. Di chenj we bin apin na mɔtalman layf we dɛn bin drɛb kɔmɔt na di Gadin na Idɛn bin rili bɔku. Lɛ wi kɔmpia dɛn tu kayn ɛgzistens ya. Fɔs, Adam bin fɛn layf insay Gɔd, fɔs, afta dat Gɔd bin introduks am to di say we i de we dɛn mek wit wɔndaful tin dɛn we go de sote go. Dis envayrɔmɛnt na sɛkɔndari to am ɛn Gɔd de gi am aktiviti dɛn we in wangren tin na fɔ fulfil in layf. Bɔt afta sin, ɔltin kin chenj. Gɔd nɔ de si igen, i de ayd, ɛn mɔtalman de fɛn wan ples we dɔn bi ɛnimi rawnd am. Bifo sin, we dɛn it fɔ ɛnjɔy, in it sɛf, afta am, fɔ gɛt am bay di wok we i de taya fɔ mek i plant di wɔl. Dɔn i kam fɔ no se in layf de bay we i de yuz in fayv sɛns dɛn, ɛn ɔl dɛn tin ya go bi trap fɔ mek i de na wan patikyula lɛvul we i ay. Bɔt insay di sɔfa we i de sɔfa, mɔtalman stil de fɛn rizin fɔ luk fɔ Gɔd, we de kɔntinyu fɔ ayd bɔt nɔ de ɛva fa frɔm di tin dɛn we i mek, de wet fɔ mek dɛn kɔl am. So, pan ɔl we dɛn nɔ bin no bɔt di tru tin dɛn we de na di Baybul, di layf fɔ di po pipul dɛn, di wan dɛn we de wok na di land, di pipul dɛn we de wok na fam, bin rili at. Bikɔs dɛn it bin de dipen pan di klaymat, di insɛkt dɛn we yusful ɛn bad, ɛn di kwaliti fɔ di land we dɛn dɔn til, ɛn dɛn bin de put dɛn op pan Gɔd bay dɛnsɛf, lɛk aw di Anjɛlɔs peint sho so wɔndaful wan. I de sho wan man ɛn in wɛf we de nil dɔŋ na grɔn di awa we di Angelus bɛl dɛn de mak di ɛnd fɔ dɛn tranga de. Dis tɛm dɔn dɔnawe wit am kpatakpata. Tide, di pɔsin we de wok na di land kin yuz in mashin trakta de ɛn nɛt if i si se i nid fɔ du am. I nɔ de lisin igen to di bɛl dɛn we de ring we de mek nɔys ɛn we de mek i vɛks, ɛn in maynd nɔ de tɔn to Gɔd igen ɛn in prɔpati we i de prodyus. I dɔn lan fɔ abop pan insɛf nɔmɔ ɛn di we aw i de si tin, ɛn i dɔn fala di we aw di sayɛnsman dɛn we bin de da tɛm de bin tɔk bɔt di wɛda. Gɔd nɔ intres am igen, bikɔs sayɛns, ɛn di tin dɛn we i no, de gi am ɔl di ansa dɛn we i nid fɔ wetin i nid. Layf we go de sote go nɔto di tin we i de tink bɔt igen. In tinkin de tɔn to di we aw i de liv na dis wɔl nɔmɔ we i want fɔ mek i bɛtɛ ɔltɛm. Ɛn na ya bak, sayɛns ɛn di tin dɛn we i dɔn mek de tink bifo tɛm bɔt wetin i want. Dɔn bak, wi kin ɔndastand se di tin dɛn we de apin to mɔtalman tide, pɔsin we de wok na fam ɔ pɔsin we de na siti, nɔ ɛva separet so frɔm di we aw dɛn de yuz am to di Gɔd we mek ɔltin. Ɛn Jizɔs bin dɔn tɔk bɔt dis " tɛm fɔ di ɛnd " we i bin no ɔl di kwaliti dɛn, we i bin de wɔn di wan dɛn we i dɔn pik insay dɛn wɔd ya na Matyu 24: 24: " Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam, Dɛn go du big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn , so dat dɛn go ful, if i pɔsibul, ivin di wan dɛn we dɛn dɔn pik. " Bɔt ivin insay dis vas, Jizɔs de tɔk bɔt spiritual rilijɔn " sayn ɛn wɔnda ," bikɔs di teknikol divɛlɔpmɛnt fɔ di "ɛnd tɛm " nɔto Gɔd bin prɔfɛsi am. No tɛks nɔ de we de tɔk bɔt dis spɛshal we aw dɛn de yuz tin dɛn ɛn mɔtalman sɛns. Di fɔs pɔsin we kin sɔprayz wit di tin dɛn we i de mek na mɔtalman insɛf. Dis divɛlɔpmɛnt fɔ no bɔt tɛknɔlɔji de go bifo ɛn i tan lɛk se i nɔ gɛt limit. Bɔt Gɔd de gi mɔtalman sayn dɛn we de anawns se in ɛnd de kam ɛn i nɔ go de igen na di wɔl igen. Bɔt fɔ dɔn, insay in lay, insay Jɛn. 3: 5, di wikɛd " snek " bin dɔn tɛl Iv wan trut we dɛn kɔnfyus insay wi las tɛm: " Bɔt Gɔd no se di de we yu it frɔm am, na da tɛm de yu yay go opin, ɛn yu go tan lɛk gɔd dɛn, we no gud ɛn bad. » Di tɛknikal tin dɛn we dɛn dɔn ajɔst dɔn rili mek mɔtalman tek dɛnsɛf as gɔd dɛn we nɔ nid di tru Gɔd igen. Bɔt wetin di dɛbul bin gɛt nɔ tɛl Iv na di minin we Gɔd gi to di verb "fɔ no", we min fɔ am, fɔ "ɛkspiriɛns" bad kɔnkrit, dat na fɔ it " di sin we in pe fɔ bi day " we Rom 6: 23 dɔn kɔnfɔm di de we yu it am, yu go day. " So dis na bin di fɔs trap we mɔtalman fɔdɔm insay, we mek mɔtalman, togɛda, man, uman ɛn dɛn mɔtalman pikin dɛn. Wetin mek dis fɔs fɔdɔm? Jɛn. 3: 6 tɛl wi se: "Di uman si se di tik fayn fɔ it ɛn i fayn fɔ si, ɛn i fayn fɔ mek pɔsin gɛt sɛns; i tek in frut ɛn it. i gi sɔm bak to in man we bin de wit am, ɛn i it. " " Gud fɔ it, i fayn fɔ di yay, ɛn i fayn fɔ mek pɔsin gɛt sɛns " dat na, inof fɔ satisfay tu mɔtalman sɛns, teist ɛn si, ɛn inkrisayz pɔsin in sɛns, dat na, tri sɔbjɛkt dɛn we gɛt fɔ du wit di " covetousness " we Gɔd kɔndɛm insay di tɛnth pan in suprɛm Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, akɔdin to Ɛkso.20:17: " Yu nɔ fɔ cove yu neba in os; yu nɔ fɔ want yu kɔmpin in wɛf, in man slev, in uman slev, in kaw, in dɔnki, ɔ ɛnitin we na yu neba in yon. "
Bɔt a dɔn notis, insay di fɔm we Iv kip di mɛmori we i gɛt bɔt Gɔd in prohibition, wan kayn wikɛd we de sho in dawt, bikɔs i se to di snek se: " Bɔt as fɔ di frut fɔ di tik we de midul di gadin, Gɔd dɔn se: Yu nɔ fɔ it am, ɛn yu nɔ fɔ tɔch am, so dat yu nɔ day . " We Gɔd rili se: " bɔt na di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad, una nɔ fɔ it, bikɔs di de we una it am, una go day ." Di wɔd we se “ lɛ yu nɔ day “ de mek di shɔ se Gɔd in kɔmand “ yu go day ” wik. Ivin bifo Iv it di frut we dɛn nɔ gri fɔ it, i bin fɔdɔm insay di trap we i bin gɛt ɛn di we aw i bin de tink bɔt di lɔ we Gɔd bin gi am. Ɛn dis na fɔlt we ɔl mɔtalman we nɔ biliv Gɔd kin du afta am, we nɔ kin tek di valyu we di wɔd dɛn we Gɔd tɔk ɔ we Gɔd inspɛkt gɛt. Di mɔtalman we de ɔp ɔp, man ɔ uman, de yuz in yon standad, di we aw i de biev, ɛn di we aw i de biev to Gɔd. Bikɔs insɛf nɔ stebul pan di tin dɛn we i de disayd fɔ du, i de tek in nature as mɔdel we i go ebul fɔ yuz to in neba, ɛn as lɔng as dis neba na mɔtalman, i nɔ de mistek ɔ i nɔ gɛt bɛtɛ chans fɔ mek i mistek. Bɔt, we dis neba na Gɔd, tin kin apin difrɛn we bikɔs Gɔd nɔ kin chenj, i nɔ kin chenj, ɛn i nɔ kin gɛt ɛni prɔblɛm we i nɔ de biev. Dɔn di mɔtalman we nɔ biliv de ful insɛf tru in yon pasɔnal kɔnvikshɔn. Frɔm we i smɔl, we i de lisin to di fayn fayn stori dɛn we in mama ɛn papa we nɔ gɛt sɛns de tɛl am, i kin lan di lay bay we i de luk fɔ di wɔndaful tin dɛn, di fayn fayn tin dɛn, we kin mek pɔsin drim. Bɔt pan ɔl we in maynd de pan drim dɛn we i nɔ go ebul fɔ du, in layf de adap to di prɔsis fɔ lay we de kil fɔ biliv pan di trut we Gɔd dɔn prɔmis ɛn prɛzɛnt. I fayn fɔ mek pikin jɔs yɛri we dɛn de tɔk to am wetin tru, we dɛn sho, ɛn we dɛn pruv. Bɔt dis ideal dɔn bi sɔntin we nɔ pɔsibul fɔ ajɔst bikɔs ɔf sin ɛn di dɛbul we de rul, we de du tin ɛn inspɛkt wit in dɛbul dɛn di mɔtalman spirit dɛn we Gɔd dɔn swɛ. So, tru fet difrɛn frɔm lay lay fet bay we i ebul fɔ tek di wɔd dɛn we Gɔd de tɔk tru tru, bikɔs dɛn kin kɔl, wej, ɛn mɛzhɔ di we aw i pik in wɔd ɛn verb dɛn. Fɔ mek mistek pan dis, dat kin mek mɔtalman sol day sote go. Ɛn di " sɛkɔn day " go atak ɔl di wan dɛn we nɔ biliv we dɔn ful dɛnsɛf ɛn kɔndɛm dɛnsɛf fɔ gɛt dis las pɔnishmɛnt, we dɛn dɔn tɔk se dɛn na Gɔd in yon insay Jizɔs Krays, we dɛn nɔ ansa di divayn dimand dɛn we i de aks fɔ fɔ oli.
Ɛni wan pan wi fayv sɛns dɛn, if dɛn yuz am bad, i kin mek wi lɔs wi sev. Lɛ wi bigin wit di sɛns fɔ yɛri, we kin separet mɔtalman sol frɔm Gɔd fɔ ɔltɛm ɛn insay dis i de bifo di sɛns fɔ si, teist, ɛn fɔ it, as di kɔnkrit ɛkspiriɛns we Iv gɛt sho.
Di fɔs trap we dɛn put fɔ Iv na bikɔs i de yɛri. Bikɔs di drama we go slap am bigin wit di tɔk we, tru di snek, di dɛbul de ɛnjɔy am. Di denja kin kam pan di advays we kin kɔmɔt frɔm di ɔda wan, frɔm in kɔmpin we i kin gɛt wan wan tɛm. Te to dis tɛm, Iv dɔn fala wetin Gɔd nɔ gri fɔ du ɛn i nɔ afɛkt am. Bɔt di snek de tɔk to am ɛn i mek i sɔprayz bikɔs no ɔda animal nɔ de we Gɔd mek we gɛt di pawa fɔ tɔk lɛk mɔtalman. I nɔ bin dɔn rɛdi fɔ fes dis ɛkspiriɛns we i de yɛri ɛn we i de si ɛn i nɔ ebul fɔ ɔndastand se di snek, dis animal we Gɔd mek na dis wɔl, di dɛbul, di enjɛl we tɔn agens di gɔvmɛnt, di dɛbul we de na ɛvin, kin yuz ɛn manipul am. Di wɔd dɛn we di snek bin tɔk bin mek Iv fil fayn. Pantap dat, i de it di frut we dɛn nɔ fɔ it ɛn i nɔ day, so i tan lɛk se di tin dɛn we i de ɛksplen, mek sɛns ɛn i mek sɛns. Na di sem tin, insay 2023 ɛn ɔltɛm, insay rilijɔn ɔ sɛkyula mɔtalman ɛkshɛnj. We wi gladi fɔ wan tɔpik we wi tɔk bɔt, wi fayv sɛns dɛn de wok ɛn disayd aw wi go jɔj. I tan lɛk se di pɔsin we de agens am rili gɛt tru ɛn in agyumɛnt dɛn rili mek pɔsin biliv; dis kin bi mɔ if in opinion de na di sem say wit wi yon. Ɛn if na so i bi, di tɛstimoni we di sɛns dɛn de gi, we de agens dis opinion, kin bi pɔsin we nɔ gɛt pawa ɛn we nɔ ebul fɔ mek wi biliv ɛn mek wi nɔ fɔdɔm na di trap we dɛn dɔn sɛt. Bikɔs insay dis kayn tin, di denja nɔ de jɔs de na do na wi yon nɔmba, bɔt na insay wi ɛn na wi want fɔ favɔret wi yon chukchuk. Ɛn agens wisɛf, wi nɔ go ebul fɔ du natin, bikɔs wi kin bi wi yon ɛnimi ɛn ɛnimi. Dis na wetin mek di mental ɛn moral strɛch we mɔtalman de strɛch so tranga; fɔ agens di ɔda wan nɔto natin, we yu kɔmpia am to di fɛt we wi gɛt fɔ fɛt wisɛf. Iv bin fɔ dɔn ebul fɔ tinap agens di snek, bɔt i nɔ bin ebul fɔ tinap agens in yon want we i want, we bin de du tin di sem we aw in fayv mɔtalman sɛns dɛn de. Ɛn afta am, in ɛkspiriɛns bi wi yon, wan wan, frɔm Adam to di las man ɔ uman we dɛn bɔn na di wɔl. Wi yes nɔ jɔs de kech wɔd dɛn we de ful pipul dɛn ɛn we de ful pipul dɛn; i kin sɛnsitiv bak to myuzik sawnd dɛn. Ɛn na dis eria bak, pasmak pasmak kin bi aydɔl wɔship ɛn di tin we kin mek pipul dɛn day sote go. Pipul dɛn rili lɛk fɔ lisin to di myuzik we di big big klasical kɔmpozitɔ dɛn de mek, Jaz we kam leta, Rɔk ‘n’ Rol, we fala am, ɛn tide Rap, we a nɔ gladi fɔ atɔl bikɔs ɔf in jenɛral aspek, bikɔs i tan lɛk se di myuzik nɔto natin pas fɔ mek pɔsin vɔmit, pan ritmik besis, flɔd ɔf wɔd dɛn we de sho di et we dɛn fil fɔ wayt Wɛstinian sosayti. Dis ribel stayl bin apia na di Blak kɔmyuniti, na rasis wayt Amɛrika. Wan ol, we i tan lɛk se dɛn dɔn fɔgɛt, bin se: "myuzik de mek di savayj animal kol"; dis klia wan se nɔto di kayn tin wit Rap. Klasik myuzik dɔn mek di wan dɛn we de wɔship am dɔn day jɔs lɛk aw di Rap we dɛn kin ple las de. Na ya bak, di Katolik sosayti we Kiŋ Fransis I bin de gi bɔl ɛn fɛstival usay myuzik ɛn ɔpra bin de ple big pat bitwin sɔm pipul dɛn we bin kil sɔm Protɛstant dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt. Miusik bin de wok as pretekst fɔ gi sivilizayt apinans to wan savayj ɛn kil sosayti, ɛn na ya bak, insay 2023, natin nɔ chenj, we di Prɛsidɛnt, di Kiŋ, di Prɛfɛkt, di Mayɔ, di Kadinal ɔ di lokal Bisop de bifo, kɔnsɛt, bɔl ɛn fɛstival dɛn de briŋ di fayn fayn pipul dɛn togɛda fɔ it ɛn gladi fɔ dɛn jɛntri ɛn prɛvilɛj dɛn.
Lɛ wi tɔn naw to di sɛns fɔ si. Ivin bifo Iv kam fɔ no aw di frut te, i kin si am, i kin tink bɔt am, i kin lɛk am, ɛn i kin want am. I kɔl am “ i fayn fɔ si .” Insay 2023, ɔmɔs tin dɛn we " fayn fɔ si " de ful mɔtalman yay, put dɛn ɔnda dɛn ɛn pwɛl dɛn? Bɔku bɔku pipul dɛn we de wɔri bɔt ɛvri domɛyn we pɔsin kin imajin ɛn we de mek mɔtalman bi slev, we wan pawa fɔ dɛn sɔbjɛkt ya dɔn win. Sɔm go gɛda difrɛn kayn tin dɛn ɛn yuz dɛn ɛgzistens fɔ gɛt mɔ pan dɛn. Dɛn layf jɔs de fɔ dat. Dɛn valyu dɛnsɛf na dɛn yon yay nɔmɔ bay di sakrifays we dis prɔpati gɛt, we stil, fɔ tru, rili nɔ gɛt yus ɛn i de ambɔg. A nɔ ebul fɔ kɔnt di kayn tin dɛn we de mek pipul dɛn want fɔ wɔship aydɔl dɛn we dɛn want, so dɛn bɔku ɛn dɛn difrɛn. Fɔ tru, ɛnitin kin bi sɔntin we kin mek pipul dɛn day bikɔs i kin afɛkt mɔtalman pasmak. Di we aw pipul dɛn kin lɛk motoka, motoka, plen, bot, pikchɔ dɛn we pipul dɛn we gɛt nem ɔ we nɔ gɛt nem so, ɛn ɛnitin we pɔsin kin si kin bi sɔntin we kin mek pipul dɛn day pasmak. Ɛn insay in langwej, mɔtalman insɛf de sho in spiritual sityueshɔn, we i se "A lɛk dis, a lɛk dat" ɔ "A gɛt pashɔn fɔ dis ɔ dat", bikɔs na Gɔd nɔmɔ fit fɔ wɔship ɛn wi pawa, bikɔs na in mek ɔltin ɛn ɔl layf. So pe atɛnshɔn to di wɔd dɛn we man dɛn de yuz, bikɔs dɛn de pul dɛn tru tru we aw dɛn tan.
Lɛ wi kɔntinyu wit di sɛns fɔ te ɛn apɛtit ɛn smɛl we de tek pat pan di apreshɔn fɔ teist. Di Baybul gi as ɛgzampul bɔt dis tɔpik Fil. 3: 19 usay Pɔl de tɔk bɔt di ɛnimi dɛn fɔ Kristian trut se: " Dɛn ɛnd go dɔnawe wit dɛn; dɛn gɔd na dɛn bɛlɛ , dɛn de bost fɔ wetin de mek dɛn shem, dɛn jɔs de tink bɔt tin dɛn we de na dis wɔl. " Insay 2023, dis stil de apin; natin nɔ chenj, pas di tin dɛn we pɔsin want. Insay Taytɔs 1: 12, Pɔl tɛl Taytɔs bak bɔt di pipul dɛn na Krit se: “ Wan pan dɛn, we na dɛn yon prɔfɛt, bin se: Krit pipul dɛn na layman ɔltɛm, wikɛd animal dɛn, dɛn bɛlɛ les .” Di gladi gladi we pɔsin kin gɛt we i de te kin rili invayd mɔtalman te i separet am frɔm Gɔd kpatakpata. Di art fɔ di tebul, we dɛn rili valyu ɛn gladi fɔ na wi sivilizayt sosayti dɛn, de mek big big kuk dɛn bi aydɔl we de liv jɔs fɔ dɛn prɔfɛshɔnal aktiviti. Dɛn kin liv ɛn day we dɛn nɔ gɛt op fɔ gɛt layf we go de sote go ɛn so dɛn kin go tru layf, lɛk di animal we wikɛd pas ɔl, we kɔmɔn pas ɔl. di nos de smɛl wayn ɛn it bifo i gi dɛn teist bay we i de kam nia di teist bɔd dɛn na di tɔŋ ɛn di palata. Dɛn kin tren spɛshal pipul dɛn we di sɛnsitiviti fɔ dɛn tri sɛns ya dɔn rili divɛlɔp. Dɔn dɛn gɛt di abiliti fɔ no di nem ɛn ia we di wayn we dɛn test, ɛn na dis lɛvul fɔ pashɔn ɛn invɛstismɛnt fɔ bi, rum nɔ de igen fɔ di Masta, we de sev di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Dɛn de liv jɔs fɔ yuz di spɛshal gift we dɛn gɛt. So dɛn kin bi dɛn yon aydɔl ɛn dɛn nɔ nid Gɔd.
Bɔt di kes dɛn we wi dɔn tɔk bɔt te naw nɔto ɔltin, bikɔs aydɔl wɔship de afɛkt man ɛn uman dɛn na ɔl di eria ɛn lɛvul dɛn na mɔtalman sosayti. Wi ɔl kin fos wi atɛnshɔn, wi tink ɛn wi pashɔn pan wan tɔpik we kin bi wan kɔz fɔ aydɔl wɔship, bikɔs i de absɔb ɛn mobiliz ɔl mɔtalman tink, nɔ lɛf no rum fɔ di spiritual sɔbjɛkt we de mɛmba di tru prɔyorities ɛn nid dɛm fɔ mɔtalman sol.
Di abit fɔ mit day dɔn pwɛl, fɔ mɔtalman, di mɛsej we i de aks fɔ sin. Dɛn kin aksept day as nɔmal tin we dɛn kin transmit insay mɔtalman, ɛn di divayn ɔfrin fɔ layf we go de sote go na intrestin fɔ di wan dɛn nɔmɔ we want fɔ biliv am. So fɔ aksept ɛn rɛsayn na tu trap fɔ ɛgzistens fɔ ɔl mɔtalman. Bikɔs dɛn tin ya de ɛnkɔrej fɔ fala di spirit fɔ tradishɔn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ aks kwɛstyɔn ɛn lɛf fɔ fala, fɔ mek dɛn go fala Jizɔs Krays insay in we fɔ sev, ɛnisay we dɛn de ɛn we dɛn de, ɔlsay na di wɔl.
Naw a de tɔn to di trap we rilijɔn de ful mi ɛn a tek as sɔpɔt dis Baybul kot frɔm Mat.7: 15: " Una tek tɛm wit lay lay prɔfɛt dɛn we de kam to una wit ship klos, bɔt insay dɛn at, dɛn na wulf we de rɔf ." Dis wɔnin we Jizɔs bin gi de mek wi no di minin fɔ di tru tin dɛn we dɛn bin dɔn du insay di wan ol Kristian tɛm, we dɛn bin mak mɔ bay di Roman Katolik popa we nɔ bin de gri fɔ bia wit ɔda pipul dɛn, bitwin 538 ɛn 1798, bɔt afta dat, frɔm 1843, di we aw di difrɛn we dɛn fɔ Protɛstant rilijɔn bin de ɔlsay na di wɔl. Di " ravening wolves " nɔto Katolik nɔmɔ igen, bikɔs dɛnsɛf, frɔm 1843, na Protɛstant obe, ɛn we de go bifo in tɛm, frɔm 1994, dɛnsɛf na Adventist obe. Na dis vas we Mat. 7:15, we de mek Gɔd pik, bay di wɔd " lay lay prɔfɛt ", insay in Apokalips, di Protɛstant rilijɔn we dɔn fetful frɔm 1843, to di Sɔnde rɛst we dɛn dɔn mek frɔm 321, bay di impyɔrial Rom ɛn frɔm 538 bay Katolik papal Rom.
So wetin na di sikrit fɔ di ɛfɛktiv we dɛn " lay lay prɔfɛt dɛn we de tich lay " de wok akɔdin to Ayzaya 9: 14: "( Di ɛlda ɛn di majistret na di ed, ɛn di prɔfɛt we de tich lay na di tel .)" Dis parenthetical placement of dis vas gi am di apinans fɔ wan rili impɔtant ki rivyu we Gɔd go yuz insay in Apokalips, subtly, fɔ sho to di wan we i pik wan dɛn nɔmɔ di akɔdin dɛn we dɛn bin de briŋ agens dɛn " lay lay prɔfɛt dɛn we de tich lay lay tin". rili di lay lay tɔk rilijɔn ." Di lay lay tin dɛn bigin wit di lay lay tin dɛn we di papal Katolik Rom bin tɔk, bɔt afta we di lɔ we Dan. 8: 14 bin mek bin bigin fɔ wok, lay bin bi sayn bak fɔ di Protɛstant rilijɔn wok. Ɛn dis divayn akɔdin de mek dɛn " lay lay prɔfɛt ya " tru tru savant dɛn fɔ di dɛbul we na " di papa fɔ lay " akɔdin to Jɔn 8: 44: " Yu na fɔ yu papa di di dɛbul, ɛn di tin dɛn we yu papa want yu want fɔ du. I bin kil pɔsin frɔm di biginin, ɛn i nɔ de kɔntinyu fɔ de na di trut, bikɔs trut nɔ de insay am. We i de tɔk lay, i de tɔk bɔt in yon; bikɔs in na layman ɛn na in na in papa . "
Wetin dɛn Katolik ɛn Protɛstant lay lay tɔk dɛn ya gɛt? Dɛn kin mek di wan dɛn we dɛn dɔn ful ɛn ful dɛn biliv se dɛn go ebul fɔ go insay di layf we go de sote go we Jizɔs Krays de gi dɛn, we dis nɔ go bi. Dis na bikɔs di we aw dɛn bin de pripia fɔ di tin dɛn we dɛn fɔ du fɔ liv na ɛvin nɔ go dɔn du am. Dis dɔn mek di domɔt fɔ di gudnɛs go lɔk ɛn dɛn nɔ go gri fɔ mek dɛn go na ɛvin. Di nid fɔ rɛdi fɔ spɛshal tin, na dis vas we kɔmɔt na Rɛv . ɛn dɛn bin alaw am fɔ wɛr fayn linin, we klin ɛn wayt. Bikɔs di fayn linin na di rayt we di oli wan dɛn de du . Di rayt we di oli wan dɛn gɛt nɔto jɔs di rayt we Krays in yon rayt we dɛn dɔn put pan dɛn bikɔs ɔf Gɔd in spɛshal gudnɛs igen. Dɛn rayt tin ya na di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn chenj dɛn sin ɛn dɛn dɔn tek dɛn ples fɔ obe di tin dɛn we Gɔd want pafɛkt wan; we kɔmɔt frɔm dɛn tru tru divayn oli. Fɔ tru, insay dɛn wan ol layf, dɛn dɔn lɛf fɔ sin agens Gɔd, ɛn dɛn dɔn put dɛnsɛf ɔnda in divayn wil ful wan, ɛn rɛspɛkt in ɔdinans ɛn kɔmandmɛnt dɛn. Ɛn na dis tin we Gɔd want na in di trap dɛn we de na di wɔl want ɛn kin mek pɔsin nɔ gladi ɛn mek i nɔ satisfay. We dɛn de fes di bɔku bɔku trap dɛn we de na di ɛgzistens, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin sev dɛn sol bay we dɛn de kɔmit dɛnsɛf to di smɔl rod fɔ obe di trut we Gɔd dɔn sho ɛn fulfil insay Jizɔs Krays.
Wan ɔda trap fɔ ɛgzistens bin de trɛtin mɔtalman togɛda. Na di lɔv fɔ fridɔm. Bikɔs di fridɔm we Gɔd gi ɔl di tin dɛn we i mek de briŋ mɔ prɔblɛm pas aw i de sɔlv. Insay kɔntri lɛk Frans, usay di lida dɛn want fɔ gi ɛnibɔdi fridɔm as dɛn ebul, wan prɔblɛm kin kam afta sɔm tɛm. Insay di nem fɔ dis fridɔm, di tin dɛn we pɔsin kin disayd fɔ du we nɔ gri wit am, de togɛda na di sem kɔntri. Ɛn insay di sityueshɔn we Frans dɔn si insɛf insay frɔm di ɛnd fɔ di kɔlonizayshɔn, di establishmɛnt fɔ Islam na di kɔntri dɔn mek Muslim yɔŋ pipul dɛn we nɔ ebul fɔ intagret insay di Wɛstɛn sɛkyula mɔdel wit Kristian bays de tɔn agens wan wan tɛm. Bikɔs di lida dɛn nɔ want fɔ rili stɔp di nyu akt dɛn we dɛn dɔn mek fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt, dɛn kin tɔn dɛn yay ɛn bia wit di tru tin dɛn we dɛn nɔ ebul fɔ sɔlv dɛn bikɔs dɛn de fred se dɛn go mek bɔku pipul dɛn biev we go mek dɛn gɛt mɔ denja. So di tin kin wɔs mɔ ɛn mɔ ia afta ia. Ɛn fɔ wan ripablik pipul, i nɔ izi fɔ no se dɛn op fɔ gɛt pis layf na bin jɔs wan utopian miraj. Infakt, i klia se ɔlman fɔ fri ɔlman go stil bi lay lay stori we pɔsin nɔ go ebul fɔ no. Ɛn di prayz fɔ pe fɔ dis tin we dɛn fɛn go rili bad; dis na di rizin we mek Gɔd dɔn sɛt di awa fɔ pɔnish fɔ " di tɛm fɔ di ɛnd " we go put ɛnd to di " tɛm fɔ di neshɔn dɛn " na di fri ɛn indipɛndɛnt Wɛstinian wɔl.
Frans dis biɛn tɛm de sɔfa di bad tin dɛn we i de du bikɔs i nɔ de wɔship Gɔd. Dis dɔn mek i nɔ ɛva no se rilijɔn de pan denja. I bin biliv se in ripɔblikan valyu dɛn dɔn sɔlv di prɔblɛm, ɛn sɔm pat pan am, fɔ in natura sitizin dɛn, di we aw dɛn bin de du tin bin wok fayn. Bɔt, frɔm 1962, di ɛnd pan di kɔlonizayshɔn na Aljerian grɔn dɔn mek dɛn tek in "harki" kɔlabɔta dɛm ɛn so i dɔn lans di establishmɛnt fɔ Islam na Frɛnch grɔn. Wit dis imigrɛshɔn we de kɔntinyu fɔ lɔng, di nɔmba fɔ Muslim dɛn dɔn dɔn rich wan impɔtant lɛvɛl. Fɔ di opin ɛnimi we fɔrin ɛn lokal Islamist grup dɛn gɛt de mek di et bitwin wayt Frɛnch pipul dɛn we kɔmɔt ɛn di Muslim dɛn we dɛn wɛlkɔm de bɔku. So, sɛkyularizm go dɔn bi trap bak fɔ dis kɔntri, lɛk aw i go bi fɔ ɔl di kɔntri dɛn we kɔmɔt na Kristian wit ay Muslim imigrɛshɔn.
Na insay di we aw dɛn de yuz am na rilijɔn, di lay lay tin dɛn we pɔsin kin si kin gɛt di bad bad tin dɛn we kin apin to pɔsin. Ɛn na ya wi de si di wikɛd we aw pɔsin de si we i de yuz am na rilijɔn. Gɔd, insay ɔl in rivyu dɛn we dɛn fɔmulayt insay klia langwej ɔ insay kɔd imej, gi big impɔtants to dis lay lay we we de bays pan di we aw tin dɛn de luk na do. Ɛn wi fɔ no se na in nɔmɔ go ebul fɔ si di tin dɛn we de insay wan sol ɔ ɔganayzeshɔn we gɛt rilijɔn. Bikɔs ɔl mɔtalman gɛt, bay dɛn yay nɔmɔ, wan barɛri we nɔ go ebul fɔ win, wan wɔl we de stɔp dɛn fɔ analays tin dɛn. Wod, smayl, gud du ɛn gud charitabl wok kin mask ɔl dak tinkin. Ɛn na Gɔd nɔmɔ wi kin si dis kapasiti fɔ si layf insay ɔl in ayd ɔ visible dimɛnshɔn, fɔ in sɛlestial krichɔ dɛn ɛn ivin mɔ, na di yay fɔ in mɔtalman krichɔ dɛn we de na dis wɔl. Na da tɛm de wi go rili gladi fɔ di ay ay levul fɔ bɛnifit frɔm in prɔfɛt rivyu. Bikɔs i de pul ɔl di lay lay rilijɔn dɛn we de ful ɛn ful dɛn mɛmba dɛn, di wan dɛn we de fala dɛn, bɔt i de pul di ɔda pipul dɛn we de rɛspɛkt dɛn bak, ɛn i nɔ de pe atɛnshɔn to di wok we dɛn gɛt bɔt di swɛ dɛn we Gɔd de mek we de ambɔg di wan dɛn we de na di wan ol wɔl.
Insay Lyuk 11: 39-40, Jizɔs bin kɔndɛm di ipokrit we di Faresi dɛn we bin de insay in tɛm bin de du, ɛn i se: " Bɔt di Masta tɛl am se, 'Una Faresi dɛn, una de klin di kɔp ɛn di plet na do, bɔt insay una ful-ɔp wit mɔni ɛn wikɛd tin . Una fulman dɛn! Nɔto di wan we mek di ɔdasay mek di insay bak? '" Faced with this logic, man can only remain silent, ɛn di wan dɛn we Gɔd de chalenj wit dis riflɛkshɔn kin jɔs fil rili nɔ kɔmfyut ɛn ɛkspiriɛns wan sɛns fɔ nekɛd ɛn transparency, fɔ se di lɛst, shem. We Jizɔs rayt na grɔn di nem dɛn fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we kam bifo am fɔ aks di uman we du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin fɔ tɛst am, i bin tɔk bak se in na Gɔd ɛn i ebul fɔ rid insay di sikrit we de na dɛn layf. Ɛn bak, dɛn kɔnfyus ɛn shem, dɛn ɔl pul dɛnsɛf kɔmɔt na dɛn maynd kwayɛt wan. Dis na di rizin we mek, insay in prɔfɛt rivyu dɛn, Jizɔs yuz simbul dɛn we de mek insay imej di rɔbɔt pikchɔ fɔ di tin we Gɔd de jɔj de target. Ɛn dis rɔbɔt pikchɔ de sho di ayd we nɔmal man nɔ de pe atɛnshɔn to ɔ i kin ignore. Jɔs lɛk aw fɔ di Ju pipul dɛn, di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs bin de mek dɛnsɛf fayn, dɛn bin de wɛr fayn fayn klos dɛn ɛn ɔnamɛnt dɛn we gɛt nem bɔt we de ful pipul dɛn, insay di Kristian tɛm, di pɔp rilijɔn we di Roman Katolik rilijɔn bin de fala fɔ lɔng tɛm dɔn de ful pipul dɛn we nɔ de na di wɔl ɔ we nɔ de na di wɔl fɔ lɔng tɛm, ɛn stil de ful pipul dɛn. Tɛlivishɔn dɛn nɔ de fɔgɛt fɔ brodkas di big ɛn pɔmp sɛrimɔni dɛn we dis Roman Katolik rilijɔn ɔganayz. Ɛn lɛk di tɛm we di Ju pipul dɛn bin de, di prɛlat dɛn, di Kadinal dɛn ɛn di Bisop dɛn de drɛp dɛnsɛf wit skarlet ɛn pepul klos dɛn we ɔltogɛda de gi, to di pɔsin we de wach, wan glori imej we de ful ɛn impres di krawd. Di lay lay pegan rilijɔn dɔn de ful di wan dɛn we de fala am ɔltɛm bay di tin dɛn we dɛn mek fɔ ful pipul dɛn. Gɔd yuz di wɔd " crafty " fɔ tɔk bɔt di pawa we di papa bin de rul na Rom insay Dan. 8: 23: " Ɛn na di las ɛnd fɔ dɛn rul, we dɛn dɔn kil sina dɛn, wan kiŋ go kam we nɔ de tink gud wan ɛn we gɛt kɔni . " Insay dis vas, Gɔd de gi tu mɛsej to di wan dɛn we i dɔn pik. Di fɔs wan gɛt fɔ du wit di we aw i bin de jɔj di papa in gɔvmɛnt, we i tink se na “ impudent .” Di sɛkɔn wan na fɔ wi mɔ, bikɔs Gɔd de wɔn wi bɔt aw i tan na do, we i kɔl “ trik .” We wi kam fɔ no wetin di pɔp Katolik rilijɔn dɔn du wit di tɛks we de insay Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, wi de sho se i " impudent " ɛn " arrogant " abit, akɔdin to Dan. 7:8. Wetin na “ kraf ” nɔ gɛt ɛni strɔng kɔnsistɛns, ɛn Gɔd de ɛp wi fɔ ɔndastand aw di papa in gɔvmɛnt na “ kraf .” Dis na bay we dɛn spɛsifa insay Dan. 8: 24-25 : " In pawa go bɔku, bɔt nɔto in yon pawa; i go pwɛl tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go biliv, i go ebul fɔ du wetin i dɔn du, i go pwɛl di wan dɛn we gɛt pawa ɛn di pipul dɛn we oli." Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn di sakrifays we in trik dɛn de du, i go gɛt prawd na in at , i go pwɛl bɔku pipul dɛn we bin de liv wit pis, ɛn i go grap agens di Prins fɔ di prins dɛn; bɔt i go brok, ɛn ɛni an nɔ go tray am. " Ɔl in " sakrifays " bin biys nɔmɔ pan " di sakrifays we in wiles ." Dis wɔd " wiles " link in akshɔn to di seduction fɔ di dɛbul " snek " na Jɛnɛsis 3, we Dan.11:39 tɔk se: " Na wit di fɔrina gɔd i go du tin agens di ples dɛn we gɛt fɔt ; ɛn i go ful-ɔp wit ɔnɔ di wan dɛn we no am, i go mek dɛn rul bɔku pipul dɛn, i go sheb land to dɛn as blɛsin. " Dis " fɔrin gɔd " kin difrɛn ɛn kɔmplimɛnt fɔ no di dɛbul we di Ju pipul dɛn bin de tich di Roman dɛn, bɔt bak, as allusion to di nem fɔ Krays we Rom tek bay we i tek wan Kristian rilijɔn apia. Rɛv bea in fut, ɛn in mɔt tan lɛk layɔn in mɔt. Ɛn di dragɔn gi am in pawa, ɛn in tron, ɛn big pawa ." Fɔ ɔndastand di mɛsej na dis vas, wi fɔ tink bɔt di kɔnekshɔn we de sho se " di dragɔn " gɛt "di dɛbul " insay Rɛv. 12: 9: " Ɛn dɛn drɛb di big dragɔn , da ol snek de, we dɛn kɔl Dɛbul, ɛn Setan , we de ful di wan ol wɔl: dɛn trowe am na di wɔl, ɛn dɛn drɛb in enjɛl dɛn wit am. " Na di wɔl, di impyɔrial gɔvmɛnt we i de rul, dɛn kɔl am bak, insay Rɛv. 12: 3, " di big rɛd dragɔn ": " Ɛn wan ɔda sayn bin apia na ɛvin: ɛn luk, wan big rɛd dragɔn , we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn, ɛn na in ed sɛvin krawn ." I kɔmɔt frɔm dɛn mɛsej ya se, insay Rɛv Empaia ɛn di papal rijim we tek in ples ɔnda di sem pawa we di dɛbul gɛt: " di dragon " na di Roman Ɛmpaya " gi in tron ɛn in pawa " to di papal rijim, we Rom bigin bak in fɔs imperial pawa.
Fɔ mek dis " ruse " go bifo, ɛn fɔ mek Gɔd in plan ebul fɔ du am, di dɛbul bin mek di fɔs kiŋ na di Frank dɛn, we nem Klɔvis, biliv se i go tɔn to Kristian, we bin dɔn ɔlrɛdi bi Roman, bay we i baptayz insay 496, bay di Bisop na Rom da tɛm de we nɔ bin gɛt di taytul "Pope" yet. Bɔt da tɛm de, Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi swɛ Rom frɔm di ia 313. Ɛn frɔm Mach 7, 321, dɛn bin dɔn lɛf di ɔda pat pan di de we mek sɛvin Sabat, ɛn di ɔda pat pan di fɔs de we dɛn bin de gi da tɛm de fɔ wɔship di pegan astral gɔd, di San we dɛn dɔn mek gɔd, we dɛn bin de wɔship ɛn sav ɔnda di taytul “Venerable Unconquered.” San". Dis baptizim we di kiŋ na di Frank pipul dɛn bin baptayz bin gi di Roman chɔch wan prestij we ɔda kiŋ dɛn we dɔn chenj go jɔs mek i gɛt mɔ trɛnk as tɛm de go. Dis na aw Gɔd bin mek na Itali di rilijɔn gɔvmɛnt we, bay wetin i se na Kristian, na di big big trap we de ful pipul dɛn we dɛn bin want fɔ kech ɛn kech pipul dɛn we biliv pan dɛnsɛf. Bikɔs di Roman "artifice " kin jɔs ful pipul dɛn we biliv pan dɛnsɛf. Ɛn wetin de sho dɛn pipul ya we de ɔp ɔp na di we aw dɛn de sho se dɛn nɔ rɛspɛkt di Oli Baybul ɛn di tin dɛn we Gɔd dɔn sho se dɛn nɔ bisin bɔt am. A de mɛmba una se fɔ lɔng tɛm, di Katolik Chɔch bin de ban in mɛmba dɛn fɔ rid di Oli Baybul, ɛn insay di 18t sɛntinari , we di pawaful kiŋ dɛn bin stil de sɔpɔt, i bin mek dɛn kech pipul dɛn wit wan Oli Baybul we dɛn kil, ɔ we dɛn kɔndɛm dɛn to di gali dɛn. Dis na di rizin we mek insay Rɛv di Baybul na di an fɔ di atheist rivɔlɔshɔnari dɛm na di ripablik Frans di tɛm we di "Terror" bin de insay di ia 1793-1794. Dɛn bin layt faya ɛn bɔn ɔl di rilijɔn wok dɛn na pɔblik, di Baybul bin de bifo: " We dɛn dɔn fɔ tɔk , di wayl animal we de kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt wata go fɛt dɛn, win dɛn, ɛn kil dɛn ." Dis ditel, we dɛn ɔndalayn wit bold, de sho se di mishɔn we dɛn gi di Oli Baybul bin " dɔn " wit di kam we di Frɛnch ripɔblikan gɔvmɛnt kam. Frɔm di ia 1500 , Gɔd dɔn alaw mɔtalman fɔ fala in trut bay we i de fɛn am na in oli Baybul we dɛn dɔn print bɔku bɔku lɛta dɛn; di mɛsej de kam ɛn man dɛn we gɛt sɛns, we na di wan dɛn we i dɔn pik, na dat mek dɛn jɔs gɛt fɔ mɛmba di lɛsin. Ɛn dɛn go gɛt fɔ yuz dis lɛsin so dat dɛn nɔ go fɔdɔm di tɛm we di Adventist tɛst dɛn fɔ fet we dɛn bin du wan afta di ɔda insay 1843, 1844, 1994 ɛn 2030. Bikɔs te di Krays we gɛt glori kam bak, Gɔd fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik bay we i sho se dɛn dɔn kip di lɛsin we dɛn gi am insay di ia 1500 ɛn dɛn dɔn du am. Fɔ tru, stil na di Oli Baybul we de tɛst di wan dɛn we dɛn kɔl insay Krays, bay we i de tɛst dɛn intres pan in rivyu dɛn we dɛn bin dɔn prɔfɛsi insay di buk dɛn na di tu agrimɛnt dɛn. So dat te di ɛnd, tru fet de bil jɔs pan di intres we dɛn gi to di wan ol Baybul rivyu.
I nɔ nid fɔ tɔk se we di pɔsin we de ful pipul dɛn de nia di trut we Gɔd gi, di rilijɔn trap kin rili bad ɛn i nɔ kin izi fɔ no. Fɔ bɔku pipul dɛn we biliv Protɛstant, fɔ kɔndɛm di ol Katolik Chɔch bin izi, bɔt bikɔs i nɔ ebul fɔ mek ɛnibɔdi sɔfa igen, i dɔn bi sɔntin we dɛn kin gri wit ɛn i dɔn bɛtɛ pas dat, i dɔn fit fɔ mek dɛn mek agrimɛnt wit am. Dɛn pipul ya bin fɔdɔm na di trap we dɛn nɔ bin no bɔt di tin dɛn we Gɔd bin de kɔndɛm am fɔ. Dɛn bin mɛmba jɔs di we aw i bin de mek mɔtalman sɔfa, bɔt dɛn nɔ bin tek di sin dɛn we i bin de du agens Gɔd, insɛf, insɛf. Dis na di rizin we mek, we na di wan dɛn we gɛt dɛn sem fɔlt ya, dɛn kin mek dɛn lɔng bay we dɛn de bɔn dɛn bak.
Insay Rɛvɛleshɔn 9, di tim dɛn fɔ " di 5 ɛn 6 trɔmpɛt " na, insay di stayl fɔ kɔmpia, mɔdel dɛn fɔ di jɛnɛreshɔn. Insay ɛni vas wi de si, we dɛn dɔn ridyus, di kɔmparativ wɔd " lɛk " we de kɔnfɔm di simbolik valyu fɔ di imej we dɛn prɛzɛnt. Ɛn pan dɛn bɔku bɔku kɔmpiashɔn ya, vas 8 de gi wan patikyula impɔtant mɛsej bɔt di lay lay “ ɔda ” we aw di Protɛstant chɔch dɛn we dɔn fɔdɔm frɔm 1843 bin de ful pipul dɛn: “ Dɛn bin gɛt ia lɛk uman dɛn ia , ɛn dɛn tit dɛn bin tan lɛk layɔn dɛn tit . 11:15: "... bɔt na glori fɔ uman fɔ gɛt ia, bikɔs dɛn gi am in ia fɔ kɔba am "; " a covering " so, na mask we de ful pipul. Dɔn di Spirit se bak insay Pita In Fɔs Lɛta 3: 3-4 se: " Nɔto fɔ mek yu ia fayn na do , ɔ wɛr gold, ɔ wɛr klos, bɔt na fɔ mek yu at fayn insay ɛn ayd, insay di kwaliti we nɔ de pwɛl we na spirit we ɔmbul ɛn kwayɛt, we rili valyu na Gɔd in yay. " Di chɔch dɛn we di Spirit de tɔk bɔt wi gɛt " outward appearance ". fɔ chɔch dɛn, bɔt insay dɛn mɛmba dɛn, di wan dɛn we de fala dɛn, na di maynd nɔmɔ Gɔd de si kruk ɛn bad bad tin dɛn we dɛn “ layɔn in tit ” de pikchɔ. Ɛn insay di las tɛst fɔ fet, dis ayd we dɛn ayd go sho bay we dɛn adopt di lɔ bɔt day we dɛn go promulg agens di las Adventist dɛn we bin kɔntinyu fɔ wach di Satide rɛst, di " sɛvin de ," " we Gɔd mek " oli " frɔm di biginin we i mek di wɔl ɛn di ɛvin, akɔdin to Jɛn. 2: 2-3. Insay dis chapta 9 na di Apokalips, Gɔd mek in pikchɔ kɔmpiashɔn dɛn bɔku fɔ sho di paradoks dɛn we i notis bitwin di ɛksternal aspek we wi kin si ɛn di rial invisible masked internal aspek fɔ di Protɛstant pipul dɛn we de fala am. I de sho wi insay dɛn pikchɔ ya, di pɔsin in yon jɔjmɛnt we i de pas pan di Protɛstant chɔch dɛn we se dɛn na pat pan in sev, we i nɔ no ɔltin bɔt di tru tin se i lɛf dɛn ɛn gi dɛn to di dɛbul, frɔm di ia 1843 we dɛn bin dɔn fiks bay we i bigin fɔ wok fɔ in lɔ we i mek fɔ Dan. 8:14. Gɔd in Jɔjmɛnt na fɔ ɔltɛm ɛn i bigin insay 1843, we i kɔndɛm di Protɛstant fet fɔ di sɔpɔt we i bin de sɔpɔt di Roman Sɔnde, ɛn fɔ di tɛstimoni we i bin de gi di Adventist mɛsej dɛn we bin de insay 1843 ɛn 1844. Dɔn in jɔjmɛnt de tɔch, insay 1994, ɔfishal Adventizm, we i " vɔmit " fɔ di sem rizin dɛn we mek i nɔ gri wit am Protestantism, we Adventism ɔfishal wan jɔyn insay 1995. Notis se di we aw dɛn de du di Sabat de lɔs in valyu we de mek pɔsin oli, bikɔs dɛn de sho se i nɔ lɛk di prɔfɛt trut we Gɔd in Spirit dɔn sho insay dis tɛm. So, di mɛsej fɔ di " 5th trɔmpɛt " gɛt as in sɔbjɛkt, di diskripshɔn ɛn di grup bak fɔ di " lay lay prɔfɛt dɛn " fɔ Protɛstant, we nɔ kɔmplit, te 1994, we di Adventist dɛn we dɔn fɔdɔm jɔyn dɛn fɔ mek Gɔd in swɛ.
Insay di lɔ we de insay in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn, Gɔd put di 4 lɔ dɛn fɔs we gɛt fɔ du wit am dairekt wan, di las siks lɔ dɛn bɔt di wok we mɔtalman fɔ du to mɔtalman. So i bin want fɔ prich in lɔ akɔdin to di we aw dɛn sheb in tu lɔ dɛn we Jizɔs mɛmba na Mat. 22: 36 to 40: " Masta, uswan na di lɔ we pas ɔl na di lɔ? Jizɔs ansa am se: Yu fɔ lɛk di Masta we na yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol, ɛn wit ɔl yu maynd. Dis na di fɔs ɛn big lɔ . " Jizɔs de tich wit dɛn wɔd ya di prɔyoritɛd we mɔtalman fɔ gi to dis lɔ. Dɔn i tɔk bak se: " Ɛn di sɛkɔn wan tan lɛk am: Yu fɔ lɛk yu kɔmpin lɛk aw yu lɛk yusɛf. Ɔl di lɔ ɛn di prɔfɛt dɛn hang pan dɛn tu lɔ ya ." Fɔ di lay lay Kristian fet, fɔ put di sɛkɔn wan bifo di fɔs wan pan dɛn lɔ ya Jizɔs Krays na fɔ lɔk di domɔt na ɛvin fɔ yusɛf. Bikɔs na di wan dɛn nɔmɔ we rɛspɛkt di tin dɛn we Gɔd dɔn sho se na Jizɔs Krays put fɔs, go go insay.
Na di sem we, institiushɔnal "Sɛvin-de Adventism" dɔn bi Jizɔs Krays dɔn rɛkɔgnayz ɛn ɔtɛnɛtik frɔm 1873 te 1994 we i " vɔmit " am, dat na, dinay am, dismis am, rijɛkt am. Frɔm 1844, dɛn dɔn bil di tichin bɔt Adventizm pan lay lay prɔfɛt intapriteshɔn dɛn, bɔt fɔ Gɔd, di mistek dɛn we i bin de mek nɔ bin impɔtant da tɛm de insay in istri. Gɔd bin blɛs ɛn pik di Adventist payɔnia dɛn, nɔto bikɔs dɛn ɔndastand di trut we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, bɔt na bikɔs dɛn bin tɛl dɛn se dɛn gladi we dɛn bin anɔys se Jizɔs Krays go kam bak bin mek dɛn vɛks insay dɛn wan ol layf. Ɛn na dis krayteria nɔmɔ mek Gɔd " oli ". As sayn fɔ dis " sanctification " we de authenticates in aproval , Gɔd mek dɛn diskɔba ɛn praktis in Sabat rɛst fɔ di tru sɛvin de: Satide. Ɛn na de i bin de, di "Sɛvin-de Adventist Chɔch" bin de na in lanch pad. Ɛn insay 1873, in mishɔn bin bigin fɔ bi wan ɔlsay. Di we aw dɛn bin de ɛksplen di prɔfɛt dɛn bin gɛt bɔku mistek dɛn, bɔt na insay 1980 nɔmɔ Gɔd bin se dɛn fɔ mek lay lay tin dɛn we de insay di Sɛvin-de Adventist tichin dɛn nɔ de igen. Dɔn i kɔl mi fɔ du dis wok. Ɛn we a bin gɛt layf wit tru tru fet frɔm we dɛn bɔn mi, a nɔ bin ɛva want fɔ baptayz, bikɔs a nɔ bin biliv se Gɔd bin fɔ dɔn gri fɔ sɔfa insay Jizɔs Krays fɔ mek a gɛt dis kayn bad bad tin. Bikɔs a nɔ bin si bɛtɛ difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn kɔl Kristian dɛn we dɔn baptayz ɛn ɔda pipul dɛn we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv. Di diskovri fɔ di disappear of di praktis fɔ di Sabat, wan tɔpik we bin de aks mi kwɛstyɔn, na bin di ki fɔ ɔl di ɛksplen fɔ di kwɛstyɔn dɛn we bin stil de, te da tɛm de, we nɔ gɛt ansa. So, di satisfayshɔn we dɛn bin gi mi kwɛstyɔn dɛn na in mek a disayd fɔ baptayz na di Sɛvin-de Adventist Chɔch. Di lɔv fɔ trut we dɔn de mek a gɛt layf ɔltɛm da tɛm de mek a du ditayli stɔdi dɛn bɔt di prɔfɛsi dɛn na Rɛvɛleshɔn ɛn Daniɛl, bikɔs i kɔri fɔ no se na dis ɔda we tin dɛn bin de du. So, bay we a bin de ɔndastand di mɛsej dɛn we Rɛvɛleshɔn rayt, we di Spirit bin de lid, a bin ebul fɔ ɔpdet di we aw dɛn de ɛksplen am, ɛn mek a aks kwɛstyɔn bɔt di wan dɛn we bin de frɔm di tɛm we di payɔnia dɛn we 1844 bin ripresent di de we di wɔl go dɔn. Insay 1980, dɛn bin gɛt fɔ rivyu ɛn kɔrɛkt dis intapriteshɔn we dɛn bin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa. We a tek tɛm tink bɔt di impɔtant divɛlɔpmɛnt pan di Adventist lɔ we de na Daniɛl 8: 14, a ɔndastand aw Gɔd bin bil di strɔkchɔ fɔ in Apɔkalips pan di chenj we i bin briŋ ɛn dimand frɔm da de de 1844. Di rikwaymɛnt fɔ aks kwɛstyɔn bɔt di prɔfɛt ɛritij fɔ ɔfishal Adventizm, de klia wan insay di diskripshɔn we Jizɔs gi bɔt dis Adventizm frɔm di ia 1980 to 1994. I se na Rɛv . A de advays una fɔ bay gold we dɛn dɔn tray na faya frɔm mi, so dat una go jɛntri; ɛn wayt klos, so dat una go wɛr klos, ɛn di shem we una nekɛd nɔ go sho; ɛn anɔynt yu yay wit aysalv, so dat yu go si . Insay vas 17, Jizɔs tɔk bɔt in jɔjmɛnt bɔt Adventizm insay 1991, di ia we mi mɛsej we a bin de anɔys se Jizɔs go kam bak insay 1994 bin mek dɛn pul mi kɔmɔt na di chɔch rɛjista; dis de sho klia wan insay di wɔd we se, " A nɔ nid natin ," we de sho se ɔfishal nɔ gri wit in prɔfɛt layt. Insay dis vas, Jizɔs de chalenj di valyu we dis Adventizm de gi in spiritual ɛritij; we de mek wi nid fɔ aks kwɛstyɔn bɔt am. Bɔt di wɔd we de kil de insay dis rili shɔt smɔl wɔd, i se am " nekɛd " dat min se, i nɔ kɔba am wit in " jɔstis we go de sote go ", so, i fit fɔ " di sɛkɔn day " we di " tɔd enjɛl " na Rɛv. Fɔ tru wi rid insay 2 Kɔr. 5: 2-3: " So wi de kray na dis tɛnt, ɛn wi want fɔ wɛr wi ples fɔ de na ɛvin, if dɛn si wi we wi wɛr klos ɛn nɔ nekɛd ." Di trɛt we bin de mɔna in Katolik ɛn Protɛstant ɛnimi dɛn, de kɔnsyus am in turn, frɔm 1991, di de we dɛn pul mi rɛjista prɛsishɔn, i nɔ tek tɛm se di Protɛstant dɛn dɔn bi in ɛnimi frɔm 1843. Ɛn fɔ kɔnfɔm dis divayn swɛ, i bin go insay di Protɛstant alayns, ɔfishal wan, insay 1995. Insay vas 18, Jizɔs list ɔl wetin dis ɔfishal Adventizm nɔ gɛt bi blɛsin frɔm am: " gold we dɛn tɛst wit faya " ɔ, di tru " fet " akɔdin to Pita In Fɔs Lɛta 1: 7: " so dat di tɛst we yu gɛt fɔ fet, we yu valyu pas gold we de pwɛl ( pan ɔl we faya de tɛst am ), go mek yu gɛt prez, glori ɛn ɔnɔ, we Jizɔs Krays sho "; Jizɔs tɔk mɔ se, " so dat una go jɛntri ": di tru " fet " we dɛn sho na di tru tru spiritual " jɛntri ". Bɔt fɔ mek Jizɔs biliv se na tru ɛn no am, i fɔ tɛst di fet we mɔtalman se. Viktri na di tɛst nɔmɔ de mek difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn kɔl ilɛkt ɛn di wan dɛn we dɛn kɔl fɔdɔm. Ɛn pan dis tɔpik, Jizɔs bin tɔk fayn, insay Mat.22: 14: " bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik "; di failure in di test of di majority, tu superficial, de mek in wɔd dɛn jɔstify. Jizɔs bin tɔk bak se: " ɛn wayt klos , so dat yu go wɛr klos ɛn fɔ mek di shem we yu nekɛd nɔ apia " Dɛn " wayt klos " ya bin wɛr " fayn fayn wan " bay di Adventist payɔnia dɛn na Rɛv.3: 4: " Bɔt, yu gɛt sɔm man dɛn na Sadis we nɔ dɔti dɛn klos; dɛn go waka wit mi wit wayt klos, bikɔs dɛn fit fɔ ." ɛn dɛn " wayt klos " ya na di sayn we de sho se fet dɔn win, " Di wan we win go wɛr wayt klos ; a nɔ go pul in nem kɔmɔt na di buk we de gi layf, ɛn a go kɔnfɛs in nem bifo mi Papa ɛn bifo in enjɛl dɛn. " Na Jizɔs de jɔj di valyu fɔ fet ɛn i de mɛmba wi se tru fet nɔmɔ de gi di rayt to di " wayt klos " fɔ in " rayt we go de sote go " we i de gi to in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik." Jizɔs tɛl am bak se: " ɛn ay salv fɔ anɔynt yu yay, so dat yu go si ." Dɛn no Ɔfishal Adventizm fɔ in prɔfɛt mishɔn, we dɛn sɔpɔt mɔ we dɛn bigin bay di vishɔn dɛn we di Masta in mɛsenja, Misis Ɛlin G. Wait, bin gɛt. Naw, Jizɔs tɔk bɔt dis Adventizm we bin de insay di ia 1991, se i " blaynd " ɛn i fɔ tek kia ɔf in yay. So da ɔfishal Adventizm de si insɛf na di sɔri tin we Jizɔs tɔk bɔt na Mat. 15: 14: " Lɛ dɛn lɛf dɛn, dɛn na blaynd lida dɛn fɔ blaynd pipul dɛn ; if blaynd man lid blaynd man , dɛn ɔl tu go fɔdɔm na ol ." Bɔt udat kin gi am di "ay salv " we de gi dis kia? Jizɔs insɛf ɛn nɔto ɛni ɔda pɔsin. Ɛn i de gi wi am insay in prɔfɛt rivyu, in Apokalips. Bɔt i nɔ go ebul fɔ fos in mɛrɛsin pan am, i jɔs ebul fɔ advays am. Bikɔs di sɔlv fɔ di prɔblɛm we Adventizm gɛt de insay in yon disayd ɛn Jizɔs no se di rayt disizhɔn nɔ go bi. I tɛl wi dis insay in affirmashɔn na vas 16: " So bikɔs yu nɔ gɛt kol at, ɛn yu nɔ kol ɛn yu nɔ wam, a go vɔmit yu kɔmɔt na mi mɔt ." So di prɔfɛt wɔnin nɔ min fɔ chenj di bad bad tin we bin apin to in las ɔfishal institiushɔn bɔt i jɔs de fɔ sho in tru tru ilɛkt di rizin dɛn we mek i nɔ gri wit ɛn " vɔmit " am.
We a de ɛksplen dɛn tin ya klia wan ɛn ditayli, a de gi di wan dɛn we de rid mi mɛsej dɛn di chans fɔ lisin to di wɔnin dɛn we Gɔd dɔn gi insay ɔl in prɔfɛt rivyu dɛn. Ɛn di fɔlt dɛn we dɛn se na in las chɔch na wɔnin to kandidet dɛn we de aplay fɔ go insay di kiŋdɔm na ɛvin we go de sote go, tru Jizɔs Krays in rayt.
Di tɛm we dɛn bin de lanch am, di ɔfishal Adventizm nɔ bin no se di tɛm we dɛn bin dɔn put bifo am go bi trap we i go fɔdɔm insay. Bɔt yu tink se wi fɔ sɔprayz? Nɔto istri tɛstimoni dɔn sho bɔku tɛm, bikɔs di stori bɔt di " Gɔd in pikin dɛn " dɔn kɔrɔpt bay dɛn mared wit " mɔtalman gyal pikin dɛn " we kɔmɔt na Ken in famili layn, se tɛm de kil fet ɛn fetful? Wetin mek di las Kristian chɔch fɔ rɔnawe pan dis prinsipul? Wi no wetin mek dɛn las las pipul ya we nɔ gri wit Gɔd. Dɛn kɔmɔt frɔm di rilijɔn lɛgsi dɛn we di wan dɛn we nɔ fit fɔ gɛt di prɔpati kin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa we fit fɔ gɛt di prɔpati. Ɛn we dis ɛritaj de go bifo as tɛm de go, di nɔ rɛspɛkt de bɔku ɛn i de bɔku te di apɔstazi we nɔ go ebul fɔ bia, we Gɔd kɔndɛm ɛn pɔnish.
As dis stɔdi jɔs dɔn sho, na pipul dɛn nɔmɔ we nɔ biliv ɛn we nɔ biliv we dɔn fɔdɔm kin fɔdɔm na di trap dɛn we de na di wɔl. Di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik de avɔyd dɛn, we di prɔfɛsi we de sho dɛn gɛt layt, bikɔs i nɔ pɔsibul fɔ mek di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn ful dɛn, lɛk aw Jizɔs bin tich na Matyu 24: 24: " Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam, ɛn dɛn go sho big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, so dat dɛn go ful, . if i bin pɔsibul , ivin di ɔfisa dɛn we dɛn dɔn ilɛkt ."
Us mɛsej wi fɔ tek away frɔm dis ɛkspiriɛns we wi bin liv insay di " Laodicean " tɛm? Sɛvin -de Adventizm go ripresent tu sɔbjɛkt dɛn fɔ " oli wan " fɔ di tru tru ilɛkt dɛn te Jizɔs Krays go kam bak tru tru. Insay di ɔrijinal blɛsin ɛritij, dɛn de kip ɛn ridyus di wɛlbɔdi rifɔm. Bɔt ɔl di prɔfɛt intapriteshɔn dɛn we dɛn gɛt frɔm di Adventist payɔnia dɛn, dɛn fɔ tink bak bɔt dɛn ɛn riples dɛn wit di tɔtal Baybul intapriteshɔn dɛn we a de prɛzɛnt insay mi wok dɛn, mɔ ɔnda di taytul "Ɛksplen Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to Mi." Di tru ɛn las ɔpdet "Sɛvin-de Adventist" mɛsej go bi di wan dɛn nɔmɔ we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, indipɛndɛnt "Adventist," we fri frɔm ɛni institiushɔnal rilijɔn ɔganayzeshɔn, te Jizɔs Krays kam wit glori, insay di spring insay di ia 2030.
Bikɔs ɔf di fayl saiz limiteshɔn, dis wok go stɔp na dis pej ɛn frɔm naw dɛn go gɛt di taytul "Vɔlyum 1." Di kɔntinyu fɔ mi mɛsej dɛn go de na "Volume 2," ɔnda di sem taytul ɛn kɔva we dɛn de prɛzɛnt am naw.
Indeks fɔ di tɔpik dɛn we dɛn kɔba
Ekstenshɔn fɔ di divayn rivyu dɛn we dɛn dɔn gɛt frɔm di tɛm we dɛn Na 07/03/2020
Nyu mɛsej dɛn we Gɔd inspɛkt ɔltɛm
Pej nɔmba dɛn
2 Mɛsej dɛn frɔm di pɔsin we rayt am
3 2020 – Bigin fɔ misfɔstans
4 Wednesde, Me 19, 2021
5 Di spiritual man de jɔj ɔltin
9 No aw fɔ lisin fɔ ɔndastand
20 Di Man ɛn di Uman
22 Gɔd ɛn Sayns
25 Di kɔmpitishɔn we di Ripɔblik gɛt wit rilijɔn dɛn
26 Di trap we FATIMA gɛt
30 Man dɛn wɛlbɔdi biznɛs
32 Fet, we na di frut we kɔmɔn sɛns de gi
33 Di 2022 Frɛnch ilɛkshɔn ɛn di divayn swɛ
35 Wik frɔm 11/28 to 12/04/2021
40 We Setan drɛb Setan
44 Jizɔs Krays kandidet fɔ pik di rula fɔ di wan ol at
49 Di Amɛrika dɛn
51 Nature ɛn Sayns
54 Lay lay lay Piety
55 Di wan dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin
57 Gɔd ɛn Plɛdi
57 Frans bin sheb ɛn brok
60 Krismas
63 Mach go na di skay
65 Di pat dɛn we de mek pɔsin oli
73 Pɔl ɛn di rɛst we dɛn bin dɔn tɔk bɔt
74 Di sɛlestial “ Tawzin Ia ” lɔs na Milan
76 Di Leba dɛn we Hɛkyulɔs bin du
78 WETIN NA YU NEM?
82 Di We, di Trut, ɛn di Layf
83 Fɔ Gɛt Jɔstis bay Fet Fɔgɛt
86 TO TEARS SITIZƐN DƐN!
91 Wan dijital rivyu wit implikashɔn dɛn we dɛn nɔ bin de ɛkspɛkt
93 Di Lɔ fɔ di Gret Jɔj
97 Gɔd di Papa Ticha fɔ pikin dɛn we dɛn jɔs bɔn na Gɔd in yay
102 Covid -19 ɛn sin
106 Di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin
108 Sɔm ditil dɛn we go ɛp yu
110 Meri, di bet fɔ pipul dɛn we de wɔship aydɔl
119 We wi ɔmbul na wi trɛnk ɛn wi de sev wi
125 Mixtures we de kil pipul dɛn
131 Laif de gi ɔl di “rizin” fɔ biliv pan Gɔd
136 Mɔtalman in sev gɛt prayz
140 Di Roman Divayn Lɛsin dɛn
150 Di Sɛvin Lay dɛn we De Day
151 Pis ɛn Betray we de kil pipul dɛn
155 Gɔd de gi gud ɛn bad
157 Fɔ lɛk Gɔd ɛn yu neba: fɔ lɛk yu as man ɛn uman.
165 Divayn We ɛn Mɔtalman We
174 Di Sosayti fɔ Mɔnsta dɛn
176 Frɔm di “faynal sɔlvishɔn” to di “faynal sɔlvishɔn” .
186 FƆ NO AW FƆ LISƐN
187 Di fɔlt dɛn na di Wɛst
190 Di Sedukshɔn fɔ Fridɔm
192 Sin Ridifayn
198 KONVINS bay ɔl di rayt we dɛn
201 Tiatri Dimokrasi
206 Gɔd ɔganayz di big pɔsin we go tek in ples
213 Di “ siks trɔmpɛt ” ɛn di “ siks ” pan di “ sɛvin las bad tin dɛn we Gɔd go sɔfa ”: “ Amagɛdɔn ”.
217 Kristianiti na Ju ɔ nɔto Ju
226 Di sherin fɔ di rol dɛn
232 Di Prɛvilɛj dɛn we Tru Fet Gɛt
238 Nazi dɛn! Ɔ Nyu Roman dɛn?
240 Me 9, 1945, Me 9, 1950, ɛn Me 9, 2022
244 Di Ɛnd Tɛm
251 Di parebul bɔt di “prodigal son”...rivɛns
255 Libati Ikwalti Fraterniti ... di ripablik myth
258 Na di Ɔlmayti Gɔd in an
265 Di “slap ed” .
269 Nɔ gri se Gɔd de pan ɔl we i nɔ izi fɔ yu
271 Dis “tɛm” tin we de chenj ɔltin
276 Wetin dɔn bi na wetin go bi
283 Lɔv, akɔdin to Gɔd
290 Trut: na strikt divayn standad
303 Mi kɔmɛnt pan di nyus fɔ Jun 15, 2022
308 Gɔd in Ɔdineshɔn dɛn: Tru ɛn Falz
318 Divayn Swɛ Pruv
324 Yukren: di pikchɔ fɔ wan parebul we de na di Baybul
332 Frɔm Drim to Trut
339 Rizin dɛn fɔ vɛks
343 Wɔship we de mek Gɔd gladi
352 Di “pikin kiŋ” we de na pawa
363 Di Ɛnd ɔf di Wɔl: Wan Tɛst fɔ Fet
369 Di de we di skay fɔdɔm pan di ed dɛn fɔ di Gal pipul dɛn
374 RILIJƆN: DI BƐST ƐN DI WƆS
380 Di wamat we di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we nɔ biliv bin vɛks
389 Di Klɔmsi fɔ di Badly Kɔnvɔyt
395 Will: di ɔl prɔblɛm
399 Nyus na di ɛnd ɔf Julay 2022: frɔm wan ɔyl shɔk to ɔda wan
407 Di Ɔtodɔks rilijɔn
410 PARIS, wan siti we dɛn dɔn swɛ fɔ ɔltɛm
415 Nɔ biliv ɛn nɔ biliv nɔto rayt
423 Layf ɛn Day
428 DI RƐVƐLƐSHƆN FƆ DI SƐVƐN AWA ɛn di “Fɔ Jɔn” .
436 Yukren Ɔpdet as of 10/24/2022
444 Gɔd de jɔj at ɛn tink
448 Disgres fɔ di Tɛstimoni dɛn na di Baybul
451 GƆD: DI GRƐT PAN DI STRATƐJIST
459 Wetin dɔn bi na wetin go bi
463 Di tin we de apin na Yurop
465 Di de dɛn we YaHWéH dɔn disayd
474 Di Gaze we de na ɛvin
479 Jizɔs Krays di Dɔktɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik
487 DI TƐM WE DI ƐND
497 Di Wata we De Gi Layf
508 Di alayns we di biznɛsman dɛn na di wɔl gɛt
515 Di tɛm we Jizɔs Krays bin kam bak
522 Di Trial fɔ Krismas we pipul dɛn de wɔship aydɔl
527 Divayn Jɔs Wrath
534 Tri dez ɛn tri nɛt...lɛk Jona
539 A de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt ɛnibɔdi we a lɛk.
551 Tru ɛn lay lay lɔ
560 Di wangren TRUTH
565 Di nɔ ikwal we di man ɛn uman we mared nɔ ikwal na mɔtalman
572 Di nyu “Attila” .
578 Di Ju pipul dɛn ɛn di Kam fɔ di Mɛsaya
583 Di Roman kɔnfyushɔn
592 Na di rod fɔ in glob ɔl gɔvmɛnt
601 Di Wan we Dɛn Pik ɛn Di Divayn Lɔ
606 Istri Fakt dɛn we gɛt bɔku prɔfɛt
609 Di mɔtalman invashɔn fɔ di divayn valyu dɛn
615 Kɔmpitishɔn ɛn kɔmplimɛnt
623 Frɔm di smɔl layt to di big wan
628 Ebraam in pikin dɛn
632 Rom we de sote go
645 Di Evolushɔn fɔ Iv: Frɔm di USA to Yukren
650 Klaymat dray fɔ dray at
656 Di Nyu Kɔlonialism
662 Di we aw Gɔd De Apia
669 Kwɛst Frans ɛn Blɛsin Frans
674 Gɔd de sho wi in ɛkspiriɛns
680 Di Diktatɔship fɔ Yumanizm
685 Day we de slow slow
695 Ikwinɔks ɛn Sɔlstiz
703 Dimokrasi ɛn Tɛknokrasi
709 Fet, Intɛlijɛns ɛn Waiz
717 Layf we nɔ gɛt instrɔkshɔn
721 Di sityueshɔn na di wɔl na di ɛnd ɔf Mach 2023
729 Di Tru Masta fɔ Taym
740 Di wek we pipul dɛn et
752 Di Maket fɔ Ilushɔn
764 Inikwiti ɛn Sin
769 Blɔd Tay
775 Di sin we dɛn du insay 313
786 Dis Wɛst bin sho se i nɔ klin
795 Tru ɔ lay; tru ɔ lay
814 Di tɛm we di sɛvin las bad bad tin dɛn bin apin
823 Tru Lɔv
838 Di Baybul Lɛsin dɛn we Ayd we Dɛn Nɔ Tɔk
842 di Ruso-Ukrainian Wɔ ɛn di tin dɛn we de apin naw
849 GƆD IN PIKIN DƐN
861 Di trut go fri yu
866 Rid di Oli Baybul
875 Insendiary Sɔm Nayt dɛn
878 Tru ɛn Lay Santifikeshɔn
883 Di wik fɔ YaHWéH
895 Tradishɔn ɛn Trut
904 Kɔlektif madnɛs
912 Gud ɛn Iv
924 Di Wɔl Taym: Day we dɛn dɔn program
938 Dip ɛn Supafishal
947 Di oli ples: wan ol program
961 Tru tin dɛn we at fɔ yɛri bɔt we gud fɔ lisin to
973 Di Lɔ we Mozis bin gi
984 Di Trap dɛn fɔ Ɛgzistens
1000 INDƐKS ƆF DI TƐM DƐN WE DƐN KƆVƐR
Advays to di wan dɛn we de rid
Dis wok kin chenj fɔ ɔltɛm (kɔrɛkshɔn, ad, ɔ dilit). So, fɔ no if dɛn dɔn mek big chenj dɛn pan ɛni ɔpdet we dɛn want fɔ ɔpdet, chɛk ɛn kɔmpia di pej nɔmba na di indeks fɔ di tɔpik dɛn we wi dɔn tɔk bɔt ɔp wit di wan we yu bin gɛt trade.
Mi, Samiɛl, we na Jizɔs Krays in savant we dɛn inspɛkt, tɛl tɛnki ɛn asosiet fɔ divɛlɔp dis wok, mi kɔmpin dɛn, brɔda ɛn sista dɛn we de insay Krays we, bay dɛn prɛshɔ ɛp ɛn dɛn wan wan talɛnt, de promot di kɔrɛkshɔn fɔ spɛlin mistek, tayp, ɛn mistek dɛn pan istri ditil dɛn, we de mek am pɔsibul fɔ mek dis divayn tichin fit di Gɔd fɔ trut we inspɛkt am. So dɛn dɔn gi dɛn ston fɔ bil dis bildin we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Mek dɛn ɔl gɛt blɛsin sote go!
Vɛshɔn: 23-09-2023 / 7-7th -5994.